第一篇：學(xué)生品德不良的矯正

第四節(jié) 學(xué)生品德不良的矯正

一、學(xué)生品德不良的心理分析

品德不良是指學(xué)生經(jīng)常違反道德準(zhǔn)則或犯有比較嚴(yán)重的道德過(guò)錯(cuò)，如說(shuō)謊、偷盜、打架斗毆等。品德不良常常有經(jīng)常性、傾向性、有意性等特點(diǎn)。品德不良既不能等同于道德過(guò)錯(cuò)，也不同于違法犯罪。道德過(guò)錯(cuò)是品德不良的前奏，其嚴(yán)重性、穩(wěn)定性還沒(méi)達(dá)到品德不良的程度。違法犯罪是指觸犯刑律的犯罪行為。品德不良屬于人民內(nèi)部矛盾，違法犯罪大多屬于敵我矛盾。但兩者之間又存在著一定的聯(lián)系，品德不良常常是違法犯罪的前奏，違法犯罪則又常常是品德不良進(jìn)一步發(fā)展的必然結(jié)果。

(一)品德不良學(xué)生的類型

1．頑固型。這是一些在學(xué)校里表現(xiàn)最差，教育難度較大的學(xué)生。他們常常打架鬧事，無(wú)事生非，屢教不改，無(wú)羞恥心、自尊心可言，通常是一伙落后學(xué)生的“頭頭”。他們認(rèn)識(shí)糊涂，是非顛倒，不知榮辱、美丑，不分公私。他們有兩大精神支柱：封建主義的江湖義氣，剝削階級(jí)的享樂(lè)主義；三大錯(cuò)誤觀點(diǎn)：亡命稱霸的英雄觀，無(wú)政府主義的自由觀，低級(jí)下流的樂(lè)趣觀。這些學(xué)生，人數(shù)不多，能量甚大，在同伙中有一定的號(hào)召力、威懾力，是學(xué)校和班級(jí)不安定因素的主要根源。

2．隨流型。這是一些未定型的品德不良學(xué)生。他們沒(méi)有堅(jiān)定的道德，其行為、觀點(diǎn)、評(píng)價(jià)，完全取決于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐那榫?，取決于影響他們的勢(shì)力。當(dāng)他們暫時(shí)沒(méi)有遇到不良影響時(shí),往往比較平靜，但遇到不良影響時(shí)，就隨流而下。他們對(duì)不良影響沒(méi)有辨別力、抵抗力，常不知不覺(jué)糊里糊涂地犯下了錯(cuò)誤。3．懺悔型。這是一些由于受自己直接需要的剌激、誘惑而犯道德錯(cuò)誤的學(xué)生，他們?nèi)狈ψ灾屏?，抵抗不住自己的直接需要的沖動(dòng)，常常采取不道德的手段滿足自己的需要。但一旦犯了道德錯(cuò)誤之后，悔恨不己，受到良心的責(zé)備。他們懂得什么是好的、什么是壞的，并且犯了錯(cuò)誤之后，自己也體驗(yàn)到道德墮落的痛苦。但當(dāng)直接需要再次剌激的時(shí)候，還是難以控制自己，而重犯錯(cuò)誤，結(jié)果又用懺悔、悔恨的形式來(lái)減輕良心的譴責(zé)。

4．沖動(dòng)型。這是一些難教的學(xué)生。他們情緒激昂，不善于在集體中找到自己的位置。他們經(jīng)常受到批評(píng)羞辱，因而覺(jué)得人們對(duì)他們不公平，只看他們的缺點(diǎn)。因此常常憤憤不滿，十分敏感，只要?jiǎng)e人稍有輕視他們的表示，或他們覺(jué)得受辱時(shí)，就火冒三丈，怒不可遏。這些學(xué)生自尊心特強(qiáng)，有正義感，“路見(jiàn)不平，拔刀相助”，往往好心辦壞事。

(二)學(xué)生品德不良形成的原因 學(xué)生品德不良的出現(xiàn)，既有客觀的原因，又有主觀的原因。

在客觀原因中，首先是家庭的不良教育和影響。家庭環(huán)境在年輕一代成長(zhǎng)過(guò)程中起著十分重要的作用。家庭的社會(huì)地位、家庭的生活環(huán)境、家庭成員的思想意識(shí)、生活習(xí)慣、教育態(tài)度、教育方法、行為作風(fēng)等無(wú)不在有意或無(wú)意地塑造著少年兒童的個(gè)性品質(zhì)。對(duì)品德問(wèn)題學(xué)生的家庭情況調(diào)查結(jié)果，反映出下列情況：1．家庭缺乏正常的生活秩序和健全的生活方式。如家庭成員之間不和睦、父母離異等，因此對(duì)孩子缺乏關(guān)心和照顧，使學(xué)生失去正常的家庭教育。2．父母教育不力，缺少正確管教子女的錯(cuò)誤行為的原則、方法；家庭成員道德要求不一，使學(xué)生無(wú)所適從，對(duì)道德規(guī)范迷惑不解，甚至形成表里不一，見(jiàn)風(fēng)使舵的習(xí)氣。3．家風(fēng)不正。家庭成員行為不檢點(diǎn)，有不良的惡習(xí)，給學(xué)生提供了直接模仿的不良榜樣，長(zhǎng)期潛移默化，養(yǎng)成不良品德。

其次是社會(huì)環(huán)境的不良影響。社會(huì)環(huán)境是指家庭和學(xué)校以外的一些關(guān)系，如朋友、鄰里、里弄街道、非正式群體以及各種社會(huì)生活場(chǎng)所、文化傳播媒介等。社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生品德不良的影響主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1．社會(huì)上的不良風(fēng)氣。如走后門、官僚主義、貪污受賄、損人利己、損公肥私等。這些現(xiàn)象都會(huì)對(duì)學(xué)生的品德產(chǎn)生不良影響。2．各種文化生活(如小說(shuō)、電影、電視錄像等)中的消極的不健康的、有害因素的影響。其中一些反動(dòng)書刊、淫穢小說(shuō)、黃色歌曲等等，都會(huì)腐蝕青少年學(xué)生的思想。3．社會(huì)上具有各種惡習(xí)的人對(duì)學(xué)生的影響。社會(huì)上有些反動(dòng)分子和壞分子，常常利用青少年學(xué)生的無(wú)知和好奇，采取欺騙、引誘、教唆等手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行腐蝕和拉攏，使學(xué)生沾染上惡習(xí)，有的甚至走上犯罪道路。

再次，學(xué)校教育不當(dāng)。學(xué)校是培養(yǎng)年輕一代的專門機(jī)構(gòu)，學(xué)生的良好品德主要是通過(guò)學(xué)校教育來(lái)培養(yǎng)的。但是學(xué)校及教師不正確的教育要求、教育態(tài)度及教育方法等，都會(huì)對(duì)學(xué)生品德的形成帶來(lái)影響。突出問(wèn)題是：1．學(xué)校的壓力。如升學(xué)壓力、考試壓力，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過(guò)重等引起學(xué)生過(guò)分的心情緊張或情緒波動(dòng)，會(huì)加重學(xué)生的不良品德。2．不尊重學(xué)生、不熱愛(ài)學(xué)生。如教育中的強(qiáng)迫命令、簡(jiǎn)單粗暴、動(dòng)輒就訓(xùn)斥或變相體罰等。3．對(duì)學(xué)生要求過(guò)高、過(guò)急、過(guò)嚴(yán)。忽視學(xué)生年齡特征和個(gè)性特征，或者放任自流；或者忽視學(xué)生的心理需要，把成人的心理需要強(qiáng)加給兒童等。

最后，學(xué)生本身的主觀原因。家庭、社會(huì)、學(xué)校等方面存在的不良因素，都是造成學(xué)生品德不良的外部原因。這些外因之所以能產(chǎn)生消極的作用，是由于學(xué)生在心理上存在著一定的心理弱點(diǎn)，這些心理弱點(diǎn)會(huì)在不良條件影響下轉(zhuǎn)化為不良品德。從學(xué)生本身來(lái)分析，主要有以下一些原因：1．缺乏正確的道德觀念。研究表明，學(xué)生的某些不良品德常常是由于“道德上的無(wú)知”所造成的。學(xué)生常常是“有錯(cuò)不知錯(cuò)”。2．缺乏正確的道德情感。道德情感能推動(dòng)道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行動(dòng)，如果缺乏相應(yīng)的情感，即使有了某種道德認(rèn)識(shí)也將停留在口頭上。在德育過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)重視培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，激發(fā)他們對(duì)道德行為的敬佩、愛(ài)慕，對(duì)不道德行為的憎恨之情。3．道德意志薄弱。他們不能用正確的道德意志戰(zhàn)勝不合理的欲望。如有的學(xué)生不能抵御各種誘惑因素而出現(xiàn)過(guò)錯(cuò)行為或品德不良行為等。要使學(xué)生形成良好的品德，必須重視道德意志的培養(yǎng)和磨煉，增強(qiáng)抵制各種誘惑的能力。

此外，不良的行為習(xí)慣、接受錯(cuò)誤的道德觀點(diǎn)、精神上的空虛、人際關(guān)系緊張及青少年學(xué)生所具有的模仿性、幼稚性、依賴性等特點(diǎn)都是造成學(xué)生品德不良的主觀原因。

二、學(xué)生品德不良的矯正(一)品德不良學(xué)生的轉(zhuǎn)化過(guò)程

品德不良學(xué)生的轉(zhuǎn)化是有規(guī)律可循的，轉(zhuǎn)化過(guò)程一般可以劃分為以下三個(gè)階段：

1．萌發(fā)階段。學(xué)生萌發(fā)上進(jìn)的愿望，開(kāi)始向前邁進(jìn)的階段。此階段是品德不良學(xué)生道德觀念開(kāi)始戰(zhàn)勝非道德觀念的階段。教育影響是引起學(xué)生改過(guò)的主要條件，如先進(jìn)人物事跡的感染、推心置腹的交談、接受深刻的教訓(xùn)都能激起改過(guò)上進(jìn)的愿望。但這種愿望或不穩(wěn)固、易消逝，或穩(wěn)而顯。教育者必須要有高度的敏感性，發(fā)現(xiàn)萌芽，抓住時(shí)機(jī)，積極引導(dǎo)。

2．轉(zhuǎn)化階段。這是品德不良學(xué)生轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵階段。所謂轉(zhuǎn)化，是指品德不良學(xué)生在萌發(fā)改過(guò)愿望的基礎(chǔ)上，行動(dòng)上開(kāi)始有改正錯(cuò)誤的表現(xiàn)。此階段有兩個(gè)特點(diǎn)，第一個(gè)特點(diǎn)是：學(xué)生心理復(fù)雜，處于矛盾態(tài)度，一方面對(duì)過(guò)錯(cuò)行為感到羞愧，想將功補(bǔ)過(guò)，希望得到他人的尊重與信任，這些要求是推動(dòng)他們實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的動(dòng)因；另一方面他們又很自卑，對(duì)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)不深，與集體對(duì)立的情緒卻使他們徘徊、猶豫，阻礙行為轉(zhuǎn)化。第二個(gè)特點(diǎn)是：出現(xiàn)反復(fù)。品德不良學(xué)生在轉(zhuǎn)變過(guò)程中出現(xiàn)反復(fù)有兩種情況，一是前進(jìn)中的暫時(shí)后退，二是反復(fù)中出現(xiàn)倒退。這都是正?，F(xiàn)象。因?yàn)槠返碌霓D(zhuǎn)化中經(jīng)歷著新舊道德認(rèn)識(shí)、情感和行為習(xí)慣的沖突和斗爭(zhēng)。認(rèn)識(shí)上的動(dòng)搖、情感上的留戀、老朋友的引誘、周圍人們的偏見(jiàn)都是反復(fù)現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。教育的關(guān)鍵在于把反復(fù)當(dāng)作轉(zhuǎn)化時(shí)機(jī)，分析原因，循循善誘．有針對(duì)性地做好品德不良學(xué)生的轉(zhuǎn)化。

3．穩(wěn)定、鞏固階段。在此階段，學(xué)生的不良行為習(xí)慣已基本改正，不再出現(xiàn)反復(fù)，或很少有反復(fù)。積極因素在品德行為總體中逐漸占主導(dǎo)地位，自信心、責(zé)任感、集體榮譽(yù)感代替了消極情感。作為教育者，要加倍愛(ài)護(hù)、關(guān)心、信任、尊重他們；要有計(jì)劃地提高他們的道德認(rèn)識(shí)水平，防止驕傲和停步不前，及時(shí)地提出高一層次的行為標(biāo)準(zhǔn)，鼓勵(lì)他們?cè)俳釉賱?lì)，不斷前進(jìn)。

(二)品德不良學(xué)生矯正的心理學(xué)策略

1．改善人際關(guān)系，消除疑懼與對(duì)立情緒。一般說(shuō)來(lái)，品德不良學(xué)生在集體中的地位和角色體驗(yàn)是不佳的，他們與周圍人的關(guān)系是不正常的，因?yàn)樗麄冏陨淼牟坏赖滦袨槲：α怂?，常受到批評(píng)，甚至是嚴(yán)厲的懲罰，常常處于懷疑、懼怕、戒備的心理狀態(tài)，對(duì)學(xué)校、教師、家長(zhǎng)、社會(huì)的幫助，常持以沉默、回避和對(duì)抗的情緒，做為教育工作者一定要關(guān)心，愛(ài)護(hù)他們，尊重、理解他們，把教育品德不良學(xué)生做為自己的責(zé)任，二是要引導(dǎo)集體中的每個(gè)學(xué)生認(rèn)識(shí)到關(guān)心、幫助品德不良學(xué)生是自己的道德義務(wù)，三是教師應(yīng)機(jī)智地捕捉或者創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓品德不良學(xué)生得到能表現(xiàn)其優(yōu)點(diǎn)的機(jī)會(huì)，從而促進(jìn)其人際關(guān)系的改善。

2．善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生優(yōu)點(diǎn)，保護(hù)與激發(fā)學(xué)生的自尊心與自信心。優(yōu)點(diǎn)是一個(gè)人前進(jìn)的力量，是自信心的源泉。只有發(fā)揮優(yōu)點(diǎn)，才能克服缺點(diǎn)。發(fā)現(xiàn)品德不良學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)是能否促進(jìn)其轉(zhuǎn)變的一個(gè)關(guān)鍵。品德不良學(xué)生的自尊心極為敏感，又特別脆弱。教師要依據(jù)他們自尊心的特點(diǎn)，善于保護(hù)學(xué)生的自尊心，教師要在問(wèn)題與缺點(diǎn)之中，善于發(fā)現(xiàn)重新點(diǎn)燃學(xué)生自尊心的火種，使學(xué)生獲得克服缺點(diǎn)的勇氣和自信。

3．提高學(xué)生辨別是非的能力。辨別是非能力差，是學(xué)生品德不良的重要原因之一。辨別能力差的學(xué)生不能在出現(xiàn)錯(cuò)誤舉動(dòng)的企圖時(shí)，及時(shí)加以辨別和制止，在行動(dòng)之后也不可能產(chǎn)生懺悔與改正的意向，因而，錯(cuò)了不知錯(cuò)，是非不分。解決這類問(wèn)題，需要向他們反復(fù)講解道德規(guī)范，提高他們的理論修養(yǎng)、認(rèn)識(shí)水平。4．合理運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰。獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰是矯正學(xué)生不良品德的強(qiáng)化手段，運(yùn)用得當(dāng)，可以加快學(xué)生的轉(zhuǎn)變，否則有害無(wú)益，學(xué)生犯了錯(cuò)誤，不應(yīng)動(dòng)不動(dòng)就懲罰。運(yùn)用懲罰時(shí)要采取和善、友好、親切的態(tài)度，應(yīng)以對(duì)學(xué)生人格的尊重，對(duì)學(xué)生的關(guān)心和愛(ài)護(hù)為基礎(chǔ)。此外，懲罰必須公正，還要考慮學(xué)生年齡特征。

5．針對(duì)學(xué)生的個(gè)別差異采取靈活多樣的教育方式。學(xué)生品德不良的性質(zhì)、程度不同，他們的年齡、性別、個(gè)性不同。因此，在教育他們時(shí)應(yīng)因材施教，采取靈活多樣的教育方式。如對(duì)低年級(jí)學(xué)生可采用正面誘導(dǎo)法，指出怎樣做才對(duì)，對(duì)了要給以表?yè)P(yáng)，養(yǎng)成好的行為習(xí)慣。對(duì)于初中學(xué)生可采取活動(dòng)矯正法，即通過(guò)實(shí)際活動(dòng)來(lái)糾正不良行為習(xí)慣。對(duì)于高中生可采用信任委托的方法，使他在完成工作的過(guò)程中克服自身的不良品德和行為習(xí)慣。

第二篇：學(xué)生不良品德行為形成的原因及矯正

學(xué)生不良品德行為形成的原因及矯正

德育工作是構(gòu)筑學(xué)生幸福人生的基礎(chǔ)工作，一直以來(lái)，德育都被臵于學(xué)校教育的首要地位，在學(xué)校教育中，德育涵蓋了學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的方方面面。然而，在教育教學(xué)過(guò)程中，如果我們對(duì)學(xué)生不良品德和行為的形成沒(méi)有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，就很難做到有的放矢，為了提高德育的效果，筆者就學(xué)生不良品德行為形成的原因及矯正作一個(gè)簡(jiǎn)要的探析。

一、學(xué)生不良品德行為的形成原因

1．家庭的影響

父母與孩子朝夕相處，是孩子的撫養(yǎng)者和監(jiān)護(hù)者，也是孩子的第一任老師，父母的言行對(duì)孩子具有權(quán)威性的影響。

（1）行為不良，舉止不雅。有些學(xué)生家長(zhǎng)在孩子面前不知檢點(diǎn)，孩子從小就生活在這樣的家庭，耳濡目染，漸漸地接納并習(xí)慣于這些不良品性和行為，對(duì)子女無(wú)疑會(huì)產(chǎn)生極壞的影響。

（2）教育不當(dāng)，引導(dǎo)不夠。一是對(duì)子女過(guò)分寬嚴(yán)失度，或不分是非曲直，偏袒護(hù)短，不懂得對(duì)子女進(jìn)行道德倫理的教育；二是忽視對(duì)子女與人相處過(guò)程中的團(tuán)結(jié)、協(xié)作、助人等意識(shí)的教育，任由子女不良個(gè)性隨意張揚(yáng)，養(yǎng)成了專橫跋扈的不良習(xí)氣；三是有的家長(zhǎng)錯(cuò)把粗魯當(dāng)嚴(yán)格，信奉“棍棒下面出孝子”的古訓(xùn)，輕則訓(xùn)斥辱罵，重則棍棒相加，體罰折磨，把子女推到了自己的對(duì)立面，心理隔閡加深，形成子女對(duì)父母的畏懼、怨恨和反抗心理；四是有的父母、祖父母對(duì)子女的教育要求不統(tǒng)一，當(dāng)著孩子面各彈各的曲，各唱各的調(diào)，教育的作用互相抵消；五是有的父母把子女當(dāng)成“小皇帝”事事相依，要物給物，要錢給錢，久而久之形成了孩子自私自利，不體諒尊敬父母的懶、饞、嬌、散、狂等不良惡習(xí)。

（3）家庭不和，結(jié)構(gòu)缺失。有的父母長(zhǎng)年在外務(wù)工，有的家庭婚姻破裂，有的父母長(zhǎng)期“內(nèi)戰(zhàn)”，孩子失去家庭溫暖，得不到父愛(ài)、母愛(ài)，得不到父母細(xì)心調(diào)教和關(guān)懷，造成孩子心靈的嚴(yán)重創(chuàng)傷。

2．學(xué)校的影響

學(xué)校在學(xué)生思想品德教育方面發(fā)揮著主渠道作用，但由于有的學(xué)校教育措施不得力，教師教育思想不端正，也會(huì)導(dǎo)致或助長(zhǎng)學(xué)生的不良行為。

（1）個(gè)別學(xué)校對(duì)德育工作認(rèn)識(shí)不到位，放松或忽視德育。一是有些學(xué)校視升學(xué)率為學(xué)校的生命線，把德育工作喊得響，但是忽視了經(jīng)常性的德育教育和實(shí)踐，對(duì)德育的認(rèn)識(shí)上出現(xiàn)了嚴(yán)重“錯(cuò)位”；二是學(xué)校德育工作開(kāi)展不力，缺乏系統(tǒng)的、科學(xué)的、貼近學(xué)生思想實(shí)際的德育工作目標(biāo)和實(shí)施辦法，如對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)祖國(guó)的教育，從小學(xué)一年級(jí)到九年級(jí)都是這個(gè)目標(biāo)，但如何讓這個(gè)德育目標(biāo)在學(xué)生不同年齡階段分層級(jí)去實(shí)施，在個(gè)別學(xué)校還不很明確，致使熱愛(ài)祖國(guó)的教育收不到良好的效果。這樣就不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)和良好品德的形成。

（2）個(gè)別教師個(gè)人修養(yǎng)不到位，不能為人師表。一是有的教師唯我至上，不尊重學(xué)生，對(duì)學(xué)習(xí)好的學(xué)生無(wú)原則地偏袒縱容，對(duì)學(xué)習(xí)差的或犯過(guò)錯(cuò)誤的學(xué)生，冷漠歧視，使學(xué)生的心靈受到嚴(yán)重傷害；二是一些教師出言不遜，行為不雅，追名逐利，給一些品行不良的學(xué)生起到了“示范”作用。

（3）個(gè)別教師處理問(wèn)題感情用事，或教育思想不成熟，缺乏處理問(wèn)題的藝術(shù)，在處理學(xué)生不良行為或不良心理表現(xiàn)的時(shí)候，拿不出適當(dāng)?shù)奶幚磙k法，不僅使學(xué)生得不到應(yīng)有的教育，反而增大了學(xué)生的逆反心理。

3．社會(huì)的影響。

社會(huì)環(huán)境的主流從整體上說(shuō)是好的，應(yīng)當(dāng)肯定，但也存在不利于青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)的一些消極因素。

（1）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)中學(xué)生的人生價(jià)值取向具有一些消極方面的影響。在價(jià)值觀上，誘發(fā)價(jià)值取向功利化，因此很容易導(dǎo)致拜金主義的產(chǎn)生。擴(kuò)大到學(xué)生群體關(guān)系中，缺乏積極的人生信念和理想，只講享受不思進(jìn)取，只講索取，不講奉獻(xiàn)，只顧自己，不考慮別人、集體和社會(huì)，甚至有的學(xué)生為貪圖享受挺而走險(xiǎn)。在道德觀念上，導(dǎo)致集體主義觀念淡漠，社會(huì)責(zé)任不強(qiáng)。在生活方面，攀比享樂(lè)、追求高消費(fèi)。

（2）一些不良的社會(huì)風(fēng)氣、生活環(huán)境、文化氛圍等外界條件腐蝕、毒害著青少年學(xué)生的健康成長(zhǎng)。雖然法制逐步健全，外界條件有所好轉(zhuǎn)，但一些腐朽文化的沉渣，仍然腐蝕著青少年稚嫩的心靈。色情、盜竊、搶劫、兇殺、恐怖的影像、書刊時(shí)有出現(xiàn)，不健康網(wǎng)絡(luò)，不規(guī)范網(wǎng)吧、電子游戲廳等毒害很大。二是壞人教唆，特別是個(gè)別中專、職高的女同學(xué)，離家在外求學(xué)，缺乏管教，在壞人教唆下，放棄了良好的就業(yè)機(jī)會(huì)和做人的尊嚴(yán)，形成惡習(xí)并走上了違法犯罪道路。

（3）優(yōu)裕的生活環(huán)境使很多中小學(xué)生失去了艱苦生活的磨煉，心理十分脆弱，承受挫折的能力和自控能力、抗誘惑能力差，甚至心理錯(cuò)位和行為反常。

二、學(xué)生不良品德行為的防范與矯治

學(xué)生不良品德行為的形成和表現(xiàn)，很自然地給社會(huì)提出了要求，給學(xué)校和教育工作者在教育內(nèi)容、方法上提出了更高要求。

1．良好的家庭教育環(huán)境是青少年健康成長(zhǎng)、良好品德形成的重要因素。

家庭對(duì)子女的影響是終身的，家庭關(guān)系和諧，父母相敬相愛(ài)，長(zhǎng)幼相處有序，并能給子女健康成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境，就會(huì)使子女從小受到良好的教育和家庭環(huán)境的熏陶，養(yǎng)成良好的言行舉止、待人接物習(xí)慣。

（1）父母應(yīng)有高雅的興趣、愛(ài)好和追求，不斷學(xué)習(xí)提高自身素養(yǎng)，給子女樹(shù)立榜樣。隨著父母自身素質(zhì)修養(yǎng)的提高，一方面拓展了和子女交流的層次，使子女從觀望到服氣到模仿學(xué)習(xí)；另一方面，也有利于用各種高雅的興趣愛(ài)好引導(dǎo)子女的成長(zhǎng)發(fā)育。

（2）家庭和睦民主是子女健康成長(zhǎng)，良好品德形成的重要條件。父母應(yīng)尊重子女的人格尊嚴(yán)，體貼關(guān)心他們的生活、學(xué)習(xí)、愛(ài)好、交往等，筑起與子女平等交流的橋梁，拉近相互之間的距離，縮小代溝。對(duì)子女好的方面要予以激勵(lì)，不良方面要及時(shí)引導(dǎo)矯正。

（3）社會(huì)、學(xué)校開(kāi)辦家長(zhǎng)培訓(xùn)學(xué)校，共同研討青少年教育問(wèn)題。學(xué)校成立家長(zhǎng)委員會(huì)，或采取家長(zhǎng)例會(huì)制度，加強(qiáng)學(xué)校和家庭的雙向交流和信息反潰，實(shí)行教育聯(lián)系卡，形成統(tǒng)一的教育網(wǎng)絡(luò)，通過(guò)密切配合把問(wèn)題解決在萌芽狀態(tài)。同時(shí)，家庭要做到“三多三少”：多一點(diǎn)勤學(xué)氣氛，少一點(diǎn)懶惰習(xí)性；多一點(diǎn)關(guān)心理解，少一點(diǎn)泄憤責(zé)難；多一些正當(dāng)興趣愛(ài)好，少一點(diǎn)不良的言行舉止。

2．學(xué)校德育工作必須有鮮明的針對(duì)性，從學(xué)生和社會(huì)的實(shí)際出發(fā)，進(jìn)行分層次的教育。

（1）學(xué)校的德育既要立足于現(xiàn)實(shí)，又要高于現(xiàn)實(shí)。立足于現(xiàn)實(shí)，就是從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，承認(rèn)社會(huì)價(jià)值觀的多元性。如果否認(rèn)這些客觀存在，德育工作就會(huì)無(wú)的放矢，顯得蒼白無(wú)力。承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，并不是說(shuō)現(xiàn)實(shí)都是對(duì)的，而是要高于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)持社會(huì)主義價(jià)值觀的核心地位，用社會(huì)主義價(jià)值觀教育學(xué)生。

（2）要切實(shí)加強(qiáng)科學(xué)人生觀和價(jià)值觀的教育。在改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新時(shí)期，價(jià)值觀趨向多元化，尤其需要強(qiáng)調(diào)正確的社會(huì)主義價(jià)值觀教育。教育青少年樹(shù)立國(guó)家、集體、個(gè)人利益相統(tǒng)一的社會(huì)主義價(jià)值觀。

（3）德育工作渠道要多樣化，要分層次實(shí)施德育目標(biāo)。面向全體學(xué)生、進(jìn)行常規(guī)和行為規(guī)范方面的教育，使之養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)良好的品德；面向少先隊(duì)員、廣大團(tuán)員和積極分子，幫助他們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)，樹(shù)立為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗的理想

和全心全意為人民服務(wù)的優(yōu)秀品質(zhì)，讓少先隊(duì)員、“團(tuán)員群體”帶動(dòng)全體學(xué)生，共同提高思想品德修養(yǎng)。抓住這部分積極向上的力量去從正面帶動(dòng)影響其他同學(xué)；實(shí)行學(xué)生思想品德教育校外輔導(dǎo)員制，定期或不定期地聘請(qǐng)一些社會(huì)上的英模人物、解放軍官兵、公安干警、街道辦事處人員和本校離退休教師，以及教子有方的一些家長(zhǎng)等，來(lái)給學(xué)生做有教育意義的報(bào)告，促進(jìn)德育工作。

（4）抓好起始教育和系列主題教育。起始教育對(duì)中小學(xué)生來(lái)講至關(guān)重要，在學(xué)生入學(xué)之初施教，從嚴(yán)要求，從嚴(yán)管理，能促使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣和品質(zhì)。同時(shí)要根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生特點(diǎn)，開(kāi)展不同主題的教育活動(dòng)，使之系列化、科學(xué)化、整體化、長(zhǎng)期化、制度化，寓教育于各項(xiàng)活動(dòng)之中，融思想性、知識(shí)性、趣味性于活動(dòng)之中，能有效地幫助中學(xué)生克服各種不良品德行為。

（5）堅(jiān)持對(duì)學(xué)生進(jìn)行耐挫折能力教育。學(xué)校德育工作者、特別是思品課教師，要幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和世界觀，正確認(rèn)識(shí)自己的人生價(jià)值，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。要幫助學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)，為將來(lái)進(jìn)入社會(huì)迎接激烈的挑戰(zhàn)做好必要的心理準(zhǔn)備。

3．有關(guān)部門應(yīng)加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的管理，為青少年健康成長(zhǎng)營(yíng)造社會(huì)環(huán)境。

（1）輿論導(dǎo)向應(yīng)多一點(diǎn)正面教育，少一點(diǎn)反面“教材”。正面教育的形式多了、靈活真實(shí)了，就能對(duì)學(xué)生耳濡目染，促使其從心中升起對(duì)時(shí)代英雄的敬仰之情、自豪之感，引導(dǎo)他們形成正確的人生價(jià)值觀、榮辱觀等。反之就給可塑性極強(qiáng)的青少年提供模仿的反面“活教材”，久而久之，潛移默化，就會(huì)起到不良的誘導(dǎo)作用。

（2）有關(guān)部門應(yīng)加強(qiáng)執(zhí)法力度，依法治理文化環(huán)境。要嚴(yán)厲打擊不法分子，取締一些具有反面誘惑力場(chǎng)所，為群眾提供健康的文化娛樂(lè)場(chǎng)所。

（3）提高文化市場(chǎng)管理人員的素質(zhì)，對(duì)各類文化作品流入市場(chǎng)要嚴(yán)格把關(guān)。

總之，在校學(xué)習(xí)階段是學(xué)生形成良好品德行為、樹(shù)立正確理想信念和人生觀、世界觀的關(guān)鍵時(shí)期。家庭、學(xué)校、社會(huì)要全方位抓緊這個(gè)時(shí)期對(duì)青少年學(xué)生的思想品德教育，形成上下左右齊抓共管，共同控制、預(yù)防、挽救青少年不良品德行為或違法犯罪行為的強(qiáng)大合力，為他們健康成長(zhǎng)，創(chuàng)造各種有利條件，提供一個(gè)良好的育人環(huán)境。

第三篇：學(xué)生不良品德的形成原因與矯正措施

學(xué)生不良品德的形成原因與矯正方法

許永峰

（韶關(guān)學(xué)院 數(shù)學(xué)與信息科學(xué)學(xué)院，廣東 韶關(guān) 512000）

摘要：對(duì)品德不良學(xué)生的教育是一個(gè)非常重要又令廣大父母和教師頭疼的問(wèn)題，本文從家庭、學(xué)校、社會(huì)不良風(fēng)氣和學(xué)生本人這些主客觀因素分析其品德不良形成的原因，從而給出有針對(duì)性的，科學(xué)有效的矯正方法，這對(duì)學(xué)生本人的健康發(fā)展和教育者的教育工作都有著重要意義。

關(guān)鍵詞：品德；形成原因；矯正

品德不良的學(xué)生是指經(jīng)常違反道德準(zhǔn)則或犯有較嚴(yán)重道德過(guò)錯(cuò)的學(xué)生，有的甚至處于犯罪的邊緣或已有輕微犯罪行為。對(duì)品德不良學(xué)生的教育，不僅對(duì)其本人，而且對(duì)其所在的班集體，學(xué)校，乃至社會(huì)都非常重要。矯正學(xué)生的不良品德，既要了解導(dǎo)致其不良品德的主客觀原因，還應(yīng)采取科學(xué)有效的矯正方法，采取符合其心理活動(dòng)規(guī)律和心理特點(diǎn)的教育措施。

一、學(xué)生不良品德的形成原因分析

青少年學(xué)生并不是在真空中成長(zhǎng)的，他們有自己的家庭、社區(qū)以及本國(guó)、本民族的文化背景。換而言之，他們往往是在一個(gè)多元背景中發(fā)展、成熟的。青少年受到同伴、家庭及與之接觸的其他成人的影響，受到學(xué)校及他們隸屬其中的團(tuán)體的影響，也受到媒體、網(wǎng)絡(luò)及他們成長(zhǎng)于其中的國(guó)家、文化與社區(qū)環(huán)境的影響。在某種程度上他們是環(huán)境和社會(huì)影響的產(chǎn)物。1.家庭方面的原因

除了家庭的自然結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)狀況、父母職業(yè)、父母文化程度、家庭偶發(fā)事件等因素外，家長(zhǎng)的教育教養(yǎng)態(tài)度與方式，父母雙方在教養(yǎng)方式與態(tài)度上的一致性程度、家庭人際關(guān)系、家庭氛圍等，常常是影響或?qū)е虑嗌倌陮W(xué)生不良品德與違法犯罪行為的直接原因。

不良的家庭環(huán)境和教育對(duì)學(xué)生品行的不良影響主要有：

(1)父母的溺愛(ài)、遷就。這很容易養(yǎng)成子女任性、優(yōu)越感散、依賴等消極的性格特點(diǎn)，以致逐漸發(fā)展為不良的品行。

自我中心、自私、專橫、懶

(2)父母對(duì)子女要求過(guò)高，管教過(guò)嚴(yán)，又缺乏正確的教育方法和措施。這會(huì)使子女感受到在家庭中沒(méi)有溫暖，因而就容易轉(zhuǎn)向外界尋求友情。這時(shí)，他們極易受社會(huì)不良影響所誘惑而走上品行不良邪路。(3)家長(zhǎng)在教育方式、方法上的不一致，或單憑個(gè)人情緒來(lái)處理和教育子女的行為問(wèn)題。這會(huì)使子女養(yǎng)成乖巧的行為反應(yīng)，或會(huì)造成他們對(duì)教育要求無(wú)所適從。

(4)家長(zhǎng)缺乏表率作用，無(wú)視或忽視自己的一言一行所產(chǎn)生的不良后果。這使孩子在不知不覺(jué)中受到了不良影響。

(5)家庭成員本身的惡習(xí)或家庭結(jié)構(gòu)的劇變，如父母離異、有偷拿或賭博等行為，會(huì)使兒童受到腐蝕，或使兒童心靈受到創(chuàng)傷而引起性格變異，導(dǎo)致品行不良。

2.學(xué)校環(huán)境和教師的影響

學(xué)校是青少年學(xué)生除家庭之外對(duì)其發(fā)展影響最大的正式機(jī)構(gòu)。學(xué)校管理混亂、校園氛圍欠佳、學(xué)校與家庭及社區(qū)之間缺少溝通，則是各種嚴(yán)重道德問(wèn)題行為得以滋生和“催化劑”。教師是父母的代理人，也是學(xué)生仿效的榜樣。教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，而且通過(guò)自己的身體力行，通過(guò)自己的人格特點(diǎn)以及自己的人生觀、價(jià)值觀影響著學(xué)生。例如，一個(gè)嚴(yán)格的教師和一個(gè)不嚴(yán)格的教師會(huì)提供給學(xué)生不同的信息，促使他們形成不同的社會(huì)適應(yīng)策略。

3．學(xué)校方面的原因

學(xué)校教育工作者在教育觀點(diǎn)上的偏頗或方法上的不當(dāng)，也會(huì)在一定程度上間接地造成或助長(zhǎng)學(xué)生的不良品行。如，有的教師管教不管導(dǎo)，狠抓升學(xué)率，忽視了對(duì)學(xué)生思想品德的教育；有的教師對(duì)學(xué)生缺乏感情，不了解學(xué)生，教育工作不深人；有的教師對(duì)學(xué)生要求過(guò)高或過(guò)低，教育方法不適當(dāng)，使學(xué)生產(chǎn)生厭煩反感情緒，教育效果甚微；有的教師不能正確對(duì)待品行不良學(xué)生的“反復(fù)”過(guò)程，沒(méi)有看到他在反復(fù)前的進(jìn)步，對(duì)矯正品行不良問(wèn)題缺乏信心、恒心和毅力；有的教師對(duì)品德不良學(xué)生睜一眼閉一眼，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題不能及時(shí)與家長(zhǎng)等有關(guān)方面聯(lián)系，或一推了之，結(jié)果把品行不良學(xué)生推向更不好的方向。4.社會(huì)原因

大眾傳播媒介

大眾傳播媒介指的是人們用來(lái)溝通信息的各種通訊交往手段，包括廣播、電視、書刊、報(bào)紙以及近年來(lái)迅速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)。長(zhǎng)期以來(lái)，心理學(xué)家們一直關(guān)注著電視與互聯(lián)網(wǎng)對(duì)青少年學(xué)生道德發(fā)展的消極作用，這種消極作用突出表現(xiàn)在色情與暴力的宣揚(yáng)上。美國(guó)心理學(xué)家的數(shù)百項(xiàng)研究表明，觀看暴力電視或者參與網(wǎng)絡(luò)暴力游戲的兒童及青少年學(xué)生更具有敵意性和攻擊性，長(zhǎng)期觀看暴力電視或者參與網(wǎng)絡(luò)暴力游戲會(huì)灌輸殘酷世界觀——認(rèn)為世界充滿著暴力，生活于其中的人們主要采取攻擊手段來(lái)解決人際問(wèn)題。這也會(huì)使一些青少年學(xué)生去敏感化，即他們對(duì)暴力行為不易產(chǎn)生情緒不安，更愿意容忍真實(shí)生活中的暴力行為。

不良社會(huì)風(fēng)氣

在不斷走向開(kāi)放、多元的現(xiàn)代社會(huì)里，青少年成長(zhǎng)的外部環(huán)境顯得更加復(fù)雜。處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的當(dāng)代中國(guó)更是如此。不良社會(huì)風(fēng)氣除了涉及各種不良信息的消極影響外，還包括一些領(lǐng)域的道德失范，諸如誠(chéng)信缺失、假冒偽劣、坑蒙拐騙等。享樂(lè)主義、拜金主義、功利主義、極端個(gè)人主義等消極價(jià)值觀在社會(huì)中的彌漫，都可能成為青少年出現(xiàn)不良道德與違法犯罪行為的誘因。

5.學(xué)生品德的主觀因素

就主觀因素而言，青少年的身心發(fā)展呈現(xiàn)出心理發(fā)展尤其是社會(huì)性、自制力等的發(fā)展落后于生理發(fā)展的特征。隨著青少年的自主性、獨(dú)立性和同齡群體意識(shí)的不斷增強(qiáng)，由各種外部刺激所引起的各種不良的內(nèi)在反應(yīng)，諸如好奇心激發(fā)不當(dāng)，由強(qiáng)制、挑釁等引起的逆反或自尊心受到傷害，因期望過(guò)高，學(xué)業(yè)不良而遭受挫折，因人際關(guān)系不良或交友不慎、團(tuán)體歸屬感喪失而自暴自棄等，都是導(dǎo)致不良品德或違法犯罪的直接原因。在主觀上，道德觀念模糊、人生態(tài)度和價(jià)值觀不當(dāng)、社會(huì)認(rèn)知偏差乃至道德情感缺失、道德意志薄弱、不良行為積習(xí)難改，以及性格上呈現(xiàn)出的自尊心過(guò)強(qiáng)、自我中心、好責(zé)備、驕橫任性等特點(diǎn)，也是青少年容易產(chǎn)生不良品德或違法犯罪行為的心理原因。

二、學(xué)生品德不良的主觀原因

1．缺乏正確的道德觀念和道德信念

不良品德的形成與學(xué)生道德認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤或無(wú)知常有密切的聯(lián)系。有的學(xué)生不理解或不能正確理解有關(guān)的道德要求和道德準(zhǔn)則，如把違反紀(jì)律視為“英雄行為”，把敢打群架等同于??勇敢”。有的學(xué)生雖知道什么能做、什么不能做，但這種認(rèn)識(shí)沒(méi)有轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)行為的信念，一旦在富有誘惑力的不良環(huán)境影響下，就可能走上邪路。

2．意志薄弱

有些品行不良學(xué)生在道德認(rèn)識(shí)方面并非無(wú)知，他們對(duì)是非、善惡的判斷是清楚的，甚至也想做好事，但他們的道德意志薄弱，正確的道德認(rèn)識(shí)不能戰(zhàn)勝不合理的個(gè)人需要，個(gè)人欲求在外界某種誘因的影響下占了優(yōu)勢(shì)，結(jié)果作出了違背社會(huì)道德規(guī)范和侵犯他人或集體利益的行為。

3．不良行為習(xí)慣的作用

按社會(huì)學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)，一切品德行為無(wú)論好壞，都是受外界強(qiáng)化的結(jié)果，都是習(xí)得的。個(gè)體偶爾產(chǎn)生的過(guò)錯(cuò)行為如受到強(qiáng)化，就會(huì)形成不良的行為習(xí)慣，固化成為其品德的一部分并因此而產(chǎn)生愉快的情緒體驗(yàn)。不良行為習(xí)慣如不予以根除，任其發(fā)展，就必然會(huì)導(dǎo)致品行不良。

品德不良多發(fā)生在青少年期，也并非是青少年心理特點(diǎn)本身造成的，只有當(dāng)這種特點(diǎn)與失敗的教育、惡劣的環(huán)境等社會(huì)因素交互作用時(shí)，才會(huì)導(dǎo)致青少年品德不良行為的發(fā)生。

4．性格上的某些缺陷

性格是一個(gè)人在對(duì)己、對(duì)人、對(duì)事的態(tài)度和行為方式上的穩(wěn)定的心理特征。學(xué)生已經(jīng)形成的性格特征制約著他們的行為。例如，學(xué)生身上的執(zhí)拗、任性、驕傲、自私等消極的性格特點(diǎn)，很容易使他表現(xiàn)出無(wú)視他人和集體的利益，為個(gè)人私利而我行我素，甚至做出破壞集體紀(jì)律和社會(huì)公德的行為。

二、學(xué)生不良品德行為的矯正

品德不良學(xué)生的心理特點(diǎn)有：道德認(rèn)識(shí)上無(wú)知，行動(dòng)盲目；缺乏道德情感，情緒消極多變；道德意志薄弱；行為習(xí)慣不良。矯正學(xué)生的不良品德，必須遵循其心理活動(dòng)規(guī)律，在了解其心理特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性地采用不同教育措施才會(huì)奏效。1.創(chuàng)設(shè)良好的道德環(huán)境，消除疑懼心理

品德不良的學(xué)生因?yàn)榻?jīng)常受到成人、教師的批評(píng)、懲罰和同學(xué)的歧視，所以對(duì)教師和同學(xué)有戒心和敵意，對(duì)教師的教育要求有一種對(duì)抗性情緒。因此，為了使他們更好地接受教育，首先必須消除他們的對(duì)抗情緒和消極的態(tài)度定勢(shì)。要做到這點(diǎn)，教師應(yīng)設(shè)法改善師生關(guān)系和同學(xué)間的關(guān)系。教師應(yīng)真心實(shí)意地尊重、關(guān)心和愛(ài)護(hù)這些學(xué)生，用愛(ài)心感化他們，讓他們感受到教師的誠(chéng)意，把教師當(dāng)做知心朋友。教師還應(yīng)該教育集體正確對(duì)待和熱情幫助這些學(xué)生，讓他們感受到集體的溫暖，看到自己在集體中享有的一定地位，明確自己對(duì)集體的責(zé)任。這樣，他們才會(huì)樂(lè)于接受教師和集體的教育。

1.消除疑懼心理與對(duì)立情緒，建立相互信賴的師生關(guān)系

品德不良的學(xué)生，經(jīng)常受到成人的指責(zé)、批評(píng)，他們往往比較心虛、敏感，有戒心，認(rèn)為老師輕視自己，厭惡自己，對(duì)教師采取沉默、回避或粗暴的態(tài)度。作為教師，首先要真誠(chéng)地關(guān)心他們，親近他們，尊重他們，給他們以耐心的幫助，做他們的知心朋友，“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”，使他們體會(huì)到教師的善意，相信教師的真心，激起他們重新向上的意向。同時(shí)，進(jìn)一步耐心地幫助他們分清是非，改變糊涂觀念。其次要善于發(fā)現(xiàn)和支持他們的正確行為，點(diǎn)燃他們自尊心的火種，并在集體環(huán)境中創(chuàng)造信任和歡迎他們的氣氛。

2.了解不良行為的動(dòng)機(jī)

行為總是受某種特定動(dòng)機(jī)所驅(qū)使。一種不良行為可能有幾種不同的動(dòng)機(jī)，例如，打架行為，有的是為了報(bào)復(fù)，有的是為了稱“王”稱“霸”，有的是受人唆使等等。只有了解真正的行為動(dòng)機(jī)，才能采取針對(duì)性的教育措施。3.提高道德認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)是非感

品德不良學(xué)生的是非觀念差，缺乏辨別是非的能力。例如，他們把違反紀(jì)律看作是“英雄行為”，把幫助同學(xué)作弊視為“友誼”，“夠朋友”。因此，要從根本上轉(zhuǎn)變其不良行為，必須提高他們的道德認(rèn)識(shí)，使其形成正確的道德觀念，增強(qiáng)辨別是非的能力。增強(qiáng)這些學(xué)生辨別是非能力的有效方法是結(jié)合實(shí)例，分析正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，讓他們從中得到借鑒，認(rèn)識(shí)到改正自己不良行為的必要性。

2.形成正確的是非觀念，增強(qiáng)辨別是非的能力

學(xué)生品德不良，絕大多數(shù)是由于是非觀念欠缺，辨別能力差，在做出某種不道德行為時(shí)還認(rèn)為是對(duì)的，如逃學(xué)、抽煙、喝酒、賭博等。他們認(rèn)為守紀(jì)律是“傻”的，講禮貌是“酸”的，論修養(yǎng)是“圈”的；罵得贏是“好漢”，打得贏是“英雄”，進(jìn)監(jiān)獄是“光榮”。他們根據(jù)自己的生活實(shí)踐，認(rèn)為越敢于逞兇，就越能“戳得住”、“吃得開(kāi)”。他們的信條是：“軟的怕硬的，硬的怕愣的，愣的怕橫的，橫的怕不要命的。”完全是亡命徒式的“英雄觀”。在情感上失控就這樣一錯(cuò)再錯(cuò)，越滑越遠(yuǎn)，因此，矯正他們的是非觀念，增強(qiáng)是非感，提高辨別對(duì)錯(cuò)的能力，是矯正不良品德的根本措施。

4.抓住時(shí)機(jī)，促使轉(zhuǎn)化

品德不良學(xué)生的轉(zhuǎn)變，一般要經(jīng)過(guò)醒悟、反復(fù)、鞏固、穩(wěn)定的過(guò)程。品德不良的學(xué)生如果出現(xiàn)醒悟，即他們開(kāi)始意識(shí)到行為的嚴(yán)重性和危害性，并有改正錯(cuò)誤的意向和愿望時(shí)，教育者應(yīng)及時(shí)抓住這一教育關(guān)鍵時(shí)機(jī)，給予鼓勵(lì)與幫助。特別是當(dāng)他們開(kāi)始在行動(dòng)上有改正錯(cuò)誤的表現(xiàn)時(shí)，教師的肯定和鼓勵(lì)會(huì)進(jìn)一步激起他們進(jìn)步的熱情和信心，促使他們朝好的方向轉(zhuǎn)化。

5.鍛煉意志力，鞏固良好的行為習(xí)慣

在不良道德行為矯正初期，外界誘因會(huì)使不良行為出現(xiàn)反復(fù)。這時(shí)教師采取適當(dāng)措施，切斷外界誘因?qū)Σ涣嫉赖滦袨閷W(xué)生的影響十分必要。但是，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生抗拒誘惑的能力。因此，當(dāng)這些學(xué)生出現(xiàn)良好表現(xiàn)后，應(yīng)有控制地讓他們與一些誘因接觸，以鍛煉他們的意志力，從而進(jìn)一步鞏固良好的行為習(xí)慣。

3.鍛煉與誘因作斗爭(zhēng)的意志力，鞏固新的行為習(xí)慣

學(xué)生的不良品行一方面是由于受到內(nèi)部錯(cuò)誤觀念的支配，另一方面也總是由一定的外部誘因所引起。他們?cè)诮邮芙逃龝r(shí)，某些外界誘因還可能引起他們重犯過(guò)錯(cuò)。因此，在矯正不良品德時(shí)，首先要改變他們的生活環(huán)境，徹底改變?cè)L(zhǎng)期作用于他們身上的種種客觀因素，讓他們生活在一個(gè)新的環(huán)境中，斷絕不良的人際交往；其次要加強(qiáng)他們的文化學(xué)習(xí)，補(bǔ)缺補(bǔ)差；再次要豐富文娛活動(dòng)，使他們?cè)诮】涤幸娴奈幕钪械玫窖眨瑥亩鰪?qiáng)抵抗誘惑能力，通過(guò)自身的道德努力來(lái)矯正不良品德，并在鍛煉意志的過(guò)程中形成和鞏固新的行為習(xí)慣。

（二）不良品德矯正的措施

當(dāng)然，在使用這些方法時(shí)，還要注意學(xué)生的個(gè)別差異和年齡特點(diǎn)，以增強(qiáng)方法的針對(duì)性和有效性，注意多種方法的配合使用。

4.針對(duì)學(xué)生的個(gè)性差異，采取靈活多樣的教育方式

（1）防范協(xié)約。這是以書面形式在教育者與被教育者之間建立的一種矯正不良行為的方法，是根據(jù)不良行為者的具體情況和相應(yīng)的教育要求，擬定具體條文，對(duì)不良行為者的行為作出明確的界定，以調(diào)動(dòng)行為者的積極性、自主性，從而矯正自身的不良行為。

（2）表征性獎(jiǎng)勵(lì)。這一方法是編制一套表征性獎(jiǎng)勵(lì)系統(tǒng)來(lái)對(duì)行為者在矯正不良行為或作出良好的行為反應(yīng)后予以肯定和獎(jiǎng)勵(lì)，從而對(duì)矯正的行為起有效的強(qiáng)化作用。

（3）強(qiáng)化暫停。這種方法是在一段特定時(shí)間內(nèi)對(duì)個(gè)體暫不予以強(qiáng)化或把個(gè)體暫時(shí)與特定的強(qiáng)化環(huán)境相隔離，從而抑制不良行為的發(fā)生或降低其發(fā)生頻率。

（4）榜樣示范。榜樣對(duì)矯正不良品行的作用是巨大的。組織品德不良的學(xué)生學(xué)習(xí)榜樣，可以啟發(fā)他們自覺(jué)地控制自己不符合道德的念頭和行為，增強(qiáng)抵制干擾和調(diào)節(jié)自己行為的意志。

當(dāng)然，在使用這些方法時(shí)，還要注意學(xué)生的個(gè)別差異和年齡特點(diǎn)，以增強(qiáng)方法的針對(duì)性和有效性，注意多種方法的配合使用。對(duì)不良道德行為的矯正，還應(yīng)當(dāng)考慮不良行為的性質(zhì)與程度，學(xué)生的年齡、性別和個(gè)性特點(diǎn)，做到因事、因人而異，使各項(xiàng)措施更具有針對(duì)性。對(duì)品德不良的學(xué)生，只要我們熱情地關(guān)懷他們，嚴(yán)格地要求他們，摸透他們的心理，有的放矢地進(jìn)行教育，就能使他們中的大多數(shù)按黨的教育方針的要求健康成長(zhǎng)，成為祖國(guó)合格的建設(shè)人才。

第四篇：中學(xué)生不良品德行為產(chǎn)生的原因及矯正策略

中學(xué)生不良品德行為產(chǎn)生的原因及矯正策略

摘要：一個(gè)班級(jí)或一所學(xué)校里品德行為不良的學(xué)生雖屬少數(shù)，但其負(fù)面作用卻很大，給正常的教育、教學(xué)工作帶來(lái)一定的影響。若這些有品德行為不良的學(xué)生得不到及時(shí)的轉(zhuǎn)化教育，發(fā)展到一定程度，就有可能走上違法犯罪道路，給本文擬從家庭、學(xué)校、社會(huì)三個(gè)外部環(huán)境

及中學(xué)生內(nèi)在心理素質(zhì)和心理健康問(wèn)題幾個(gè)方面來(lái)分析其產(chǎn)生的原因，提出一些矯正策略。

品德行為不良的學(xué)生一般指經(jīng)常違反社會(huì)道德準(zhǔn)則或犯有嚴(yán)重道德過(guò)錯(cuò)的學(xué)生，其中包括品

學(xué)兼差的問(wèn)題生（雙差生）、后進(jìn)生及個(gè)別劣跡生（失足學(xué)生）。掌握這部分學(xué)生的心理發(fā)

展規(guī)律，做好思想轉(zhuǎn)化工作，培養(yǎng)他們良好的品德行為，使之成為二十一世紀(jì)祖國(guó)建設(shè)的有

用人才，是推行素質(zhì)教育的目的，是每一個(gè)教育工作者義不容辭的職責(zé)。

一、中學(xué)生不良品德行為產(chǎn)生的原因

（一）外部環(huán)境因素

可概括為三個(gè)層面：家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。

1、社會(huì)大環(huán)境的影響。

目前我國(guó)正外于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，我國(guó)有13億人口，教育文化狀況相對(duì)落后，外部的自

然環(huán)境和人文環(huán)境不近人意。雖然改革開(kāi)放取得了舉世矚目的成就，但也存在一些負(fù)面消極的影響，社會(huì)風(fēng)氣和治安環(huán)境還不夠理想，社會(huì)教育工作薄弱，一些人對(duì)金錢、地位、名利的欲望膨脹，各種罪惡現(xiàn)象蔓延，各種不健康的出版物、影視作品，林立的網(wǎng)吧都給相對(duì)純

潔的、處于“心理斷乳期”和“性饑渴期”的青春期中學(xué)生的心靈造成很大沖擊。若缺乏及時(shí)有

效的引導(dǎo)，勢(shì)必造成他們心理的迷惘，極易損害學(xué)生的心理健康，產(chǎn)生品德不良行為。

2、家庭教育環(huán)境的影響。

父母是孩子的撫養(yǎng)者和監(jiān)護(hù)人，是孩子道德行為的啟蒙老師。父母的言傳身教對(duì)孩子

有決定性的影響。有不良品德行為的學(xué)生家庭，其教育狀況、經(jīng)濟(jì)狀況、交友狀況等往往存

在某些缺陷：或家長(zhǎng)期望值過(guò)高，使孩子壓力過(guò)大；或過(guò)分溺愛(ài)、放縱、偏袒；或教育方法

簡(jiǎn)單粗暴；或家庭結(jié)構(gòu)缺損，子女得不到父愛(ài)或母愛(ài)；或家庭內(nèi)部不和，家長(zhǎng)教育方法不一

致；或父母忙于經(jīng)商創(chuàng)業(yè)，對(duì)子女缺乏教育和溝通；或家庭成員行為不軌，結(jié)交染有惡習(xí)的朋友，經(jīng)常在一起談?wù)摰图?jí)庸俗的話題等，甚至有的父母忙于搓麻將而無(wú)瑕顧及子女，對(duì)子

女的教育也就出現(xiàn)了“真空”等等，所有這些都會(huì)通過(guò)主體接受暗示、模仿和心理聯(lián)系從而發(fā)生作用（“外因通過(guò)內(nèi)因而起變化”），導(dǎo)致不良品德行為產(chǎn)生。

3、學(xué)校環(huán)境的影響。

學(xué)校在學(xué)生思想品德教育方面應(yīng)該發(fā)揮主渠道作用，但由于一些學(xué)校片面追求升學(xué)率，德育教育措施不力，德育管理系統(tǒng)形同虛設(shè)，德育活動(dòng)缺乏針對(duì)性和實(shí)效性。個(gè)別教師不重視師德修養(yǎng)，不能為人師表，教育觀念落后，缺少奉獻(xiàn)服務(wù)意識(shí)，不關(guān)心尊重學(xué)生，對(duì)學(xué)習(xí)好的學(xué)生無(wú)原則地偏袒縱容，對(duì)學(xué)習(xí)差的或犯過(guò)錯(cuò)誤的學(xué)生，挖苦諷刺，冷漠歧視，甚至體罰，使學(xué)生的心靈受到嚴(yán)重傷害。有的教師處理問(wèn)題感情用事，方法簡(jiǎn)單，容易挫傷學(xué)生的自尊心和自信心，不僅使學(xué)生得不到應(yīng)有的教育，反而加深了學(xué)生的逆反心理，也會(huì)導(dǎo)致或助長(zhǎng)學(xué)生的品德不良行為。

（二）內(nèi)因，即學(xué)生內(nèi)在心理素質(zhì)和心理健康問(wèn)題。

1、缺乏正確的道德觀念和動(dòng)機(jī)。

道德上的無(wú)知和法制觀念淡薄，缺乏有效的引導(dǎo)和榜樣的影響，沒(méi)有奮進(jìn)的目標(biāo)等等，是學(xué)生產(chǎn)生不良道德行為的內(nèi)部直接原因。由于這些學(xué)生對(duì)物質(zhì)欲望比較強(qiáng)烈，往往會(huì)為其所驅(qū)使，容易受不良風(fēng)氣的困擾而產(chǎn)生不良行為。

2、道德意志力薄弱。

這些學(xué)生由于社會(huì)閱歷淺，經(jīng)歷少，往往對(duì)真善美、假惡丑缺乏辨別能力，人云亦云，容易接受不良的引誘，行為盲從，結(jié)果往往是非不分；自控能力差，情緒容易沖動(dòng)，同學(xué)之間輕微碰撞產(chǎn)生摩擦不會(huì)冷處理，更不會(huì)主動(dòng)檢討作自我批評(píng)，而是把責(zé)任歸咎于對(duì)方，惡言對(duì)罵，拳腳相向，導(dǎo)致不良后果產(chǎn)生。

3、情感狹隘偏私。

在他們的道德情感中，江湖義氣往往占有主要位置，以致于為了哥兒們的事可以兩肋插刀，不分青紅皂白、不考慮后果，強(qiáng)人出頭。有求必應(yīng)，有請(qǐng)必到，過(guò)高地估計(jì)自己解決問(wèn)題的能力，結(jié)果是越幫越忙，把簡(jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜化。

4、行為習(xí)慣不良。

他們往往以不合社會(huì)道德規(guī)范的行為方式來(lái)謀求私欲的滿足。如果這種行為方式得不到及時(shí)地矯正，這些不良品德行為就會(huì)同個(gè)人私欲的滿足進(jìn)一步聯(lián)系起來(lái)，經(jīng)過(guò)多次重復(fù)，就會(huì)形成心理定勢(shì)，形成不良習(xí)慣，時(shí)間越長(zhǎng)，矯正越難，后果越嚴(yán)重。

二、矯正不良品德行為的策略

時(shí)勢(shì)和環(huán)境造英雄。一個(gè)民族的希望在于它充滿活力的一代青少年，一個(gè)民族的驕傲在于層出不窮的杰出人才。二十一世紀(jì)需要的是身體、心理和人格都健全的人，未來(lái)社會(huì)的競(jìng)

爭(zhēng)是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)。我們的時(shí)代呼喚這樣的人才，我們的國(guó)家需要一批又一批堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)者，艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、百折不撓、萬(wàn)難不屈的創(chuàng)業(yè)者。英國(guó)哲學(xué)家洛克說(shuō)：“教育上的錯(cuò)誤比別的錯(cuò)誤更不可輕犯?！币虼耍瑒?chuàng)設(shè)良好的育人環(huán)境，應(yīng)該引起全社會(huì)的高度重視。

1、政府部門應(yīng)加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的管理，盡最大努力優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，為青少年健康成長(zhǎng)創(chuàng)造有利條件。

（1）輿論導(dǎo)向應(yīng)多一點(diǎn)正面教育，少一點(diǎn)反面“教材“。正面教育的形式多了、靈活真實(shí)了，中學(xué)生耳濡目染，促使其從內(nèi)心深處升起對(duì)時(shí)代英雄的敬仰之情，就能引導(dǎo)他們形成正確的人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀。反之就給可塑性極強(qiáng)的青少年提供模仿的反面“活教材”，久而久之，潛移默化，起到不良的誘導(dǎo)作用。

（2）國(guó)家應(yīng)不斷完善法律法規(guī)，執(zhí)法部門應(yīng)加強(qiáng)執(zhí)法力度，依法治理文化環(huán)境。要嚴(yán)厲打擊一些不法分子和教唆犯，取締一些具有反面誘惑力的影視片、錄像片、淫穢書刊等，關(guān)閉具有賭博、色情性質(zhì)的娛樂(lè)場(chǎng)所，對(duì)無(wú)證攤販及一切不適合青少年活動(dòng)的場(chǎng)所要嚴(yán)格管理和控制，要提高文化市場(chǎng)管理人員的素質(zhì)，對(duì)各類文化作品流入市場(chǎng)要嚴(yán)格把關(guān)，為青少年提供健康向上的文化娛樂(lè)場(chǎng)所，要不定期地凈化校園周邊環(huán)境。

（3）社區(qū)各街道、村委會(huì)對(duì)所在區(qū)域的在校學(xué)生，要及時(shí)了解，尤其是對(duì)家庭特殊的孩子，做到心中有數(shù)，重點(diǎn)幫教，并做好家長(zhǎng)的工作，使教育形成合力。在寒、暑假或雙休日，為青少年提供有益于身心健康的活動(dòng)場(chǎng)地，開(kāi)設(shè)豐富多彩、有益學(xué)生身心健康成長(zhǎng)的社會(huì)教育活動(dòng)，如球類、棋類活動(dòng)，讀書活動(dòng)，或開(kāi)設(shè)各種輔導(dǎo)講座等，正確引導(dǎo)青少年，這有利于疏導(dǎo)中學(xué)生的不良心理，預(yù)防中學(xué)生違法犯罪，是一個(gè)有力的措施。

2、學(xué)校德育工作必須有針對(duì)性和實(shí)效性，要從學(xué)生和社會(huì)的實(shí)際出發(fā)，進(jìn)行分層次教育。

（1）學(xué)校德育既要立足于現(xiàn)實(shí)，又要高于現(xiàn)實(shí)。立足于現(xiàn)實(shí)，就是從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，承認(rèn)社會(huì)價(jià)值觀的多元性。如果否認(rèn)這些客觀存在，德育工作就會(huì)無(wú)的放矢，顯得蒼白無(wú)力。承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，并不是說(shuō)現(xiàn)實(shí)都是對(duì)的，而是要高于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)持社會(huì)主義價(jià)值觀的核心地位，用“八榮八恥”等社會(huì)主義價(jià)值觀教育廣大青少年。

（2）要切實(shí)加強(qiáng)科學(xué)人生觀和價(jià)值觀的教育。在改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新時(shí)期，價(jià)值觀趨向多元化，尤其需要強(qiáng)調(diào)正確的社會(huì)主義價(jià)值觀教育。改革開(kāi)放的目的和出發(fā)點(diǎn)就在于發(fā)展生產(chǎn)力，生產(chǎn)更多的社會(huì)財(cái)富，不斷滿足廣大人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要。要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，既要充分發(fā)揮個(gè)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，更要堅(jiān)持社會(huì)主義、集體主義價(jià)值觀的核心地位，這樣才能使個(gè)人的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性納入正確的軌道。這就要求青少年樹(shù)立國(guó)家、集體、個(gè)人利益相統(tǒng)一的社會(huì)主義價(jià)值觀。

（3）德育工作渠道要多樣化，要分層次實(shí)施德育目標(biāo)。面向全體學(xué)生、進(jìn)常規(guī)歸教育和行為規(guī)范的養(yǎng)成教育。面向廣大團(tuán)員和積極分子，幫助他們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)，樹(shù)立為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義奮斗的理想和全心全意為人民服務(wù)的優(yōu)秀品質(zhì)，讓真正能起模范帶頭作用的團(tuán)員群體去帶動(dòng)全體中學(xué)生，共同提高思想品德修養(yǎng)；高中里可以組織要求入黨的中學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的基本知識(shí)，進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，從思想上、行動(dòng)上爭(zhēng)取入黨。抓住這部分積極向上的力量去從正面帶動(dòng)影響其他同學(xué)；實(shí)行學(xué)生思想品德教育校外輔導(dǎo)員制，定期或不定期地聘請(qǐng)一些社會(huì)上的英模人物、解放軍官兵、公安干警、街道辦事處人員和本校離退休教師，以及教子有方的家長(zhǎng)來(lái)給學(xué)生作各種有教育意義的報(bào)告，促進(jìn)德育工作。

（4）抓好起始教育和系列主題教育。起始教育對(duì)中學(xué)生來(lái)講至關(guān)重要，在學(xué)生入學(xué)之初施教，從嚴(yán)要求，從嚴(yán)管理，能促使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣和品德。同時(shí)要根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，開(kāi)展不同主題的教育活動(dòng)，使之系列化、科學(xué)化、整體化、長(zhǎng)期化、制度化，寓教育于各項(xiàng)活動(dòng)之中，融思想性、知識(shí)性、趣味性于活動(dòng)之中，能有效地幫助中學(xué)生克服各種不良品德行為。

（5）抓好班主任隊(duì)伍建設(shè)。班主任是學(xué)校實(shí)施德育工作和學(xué)校管理工作的中堅(jiān)力量，提升班主任專業(yè)化水平已成為“進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)”的必要條件。因?yàn)榘嘀魅嗡刭|(zhì)高低對(duì)于一個(gè)學(xué)風(fēng)、班風(fēng)都優(yōu)良的班集體的形成甚至校風(fēng)的形成有直接關(guān)系。正確的集體輿論導(dǎo)向、班干部榜樣引領(lǐng)作用大小是班集體道德認(rèn)識(shí)、道德評(píng)價(jià)和判斷的“晴雨表”。班風(fēng)好的集體，一些不良的品德行為不易蔓延，沒(méi)有市場(chǎng)。即使發(fā)生了，也能得到及時(shí)的糾正。而班風(fēng)不好的集體，則違紀(jì)現(xiàn)象不斷，品德不良學(xué)生不但不感到孤立，反而在錯(cuò)誤的輿論中得到鼓舞。在這樣的班級(jí)，要對(duì)品德不良的學(xué)生進(jìn)行轉(zhuǎn)化，難度很大。因此，學(xué)校要努力打造一支思想過(guò)硬、作風(fēng)優(yōu)良、業(yè)務(wù)精湛的班主任隊(duì)伍，不斷提高班主任的教育管理水平，促進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的提高。

（6）堅(jiān)持對(duì)中學(xué)生進(jìn)行耐挫折能力的培養(yǎng)和責(zé)任感、感恩等教育。學(xué)校德育工作者、特別是思想政治課教師，要幫助中學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和世界觀，正確認(rèn)識(shí)自己的人生價(jià)值，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。要幫助中學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)，為將來(lái)進(jìn)入社會(huì)迎接激烈的挑戰(zhàn)做好必要的心理準(zhǔn)備。

3、良好的家庭教育環(huán)境是青少年健康成長(zhǎng)、良好品德形成的重要因素。

家庭對(duì)子女的影響是終身的，家庭關(guān)系和諧、民主，父母相敬相愛(ài)，尊老愛(ài)幼，能給子女健康成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境，會(huì)使子女從小受到良好的教育和家庭環(huán)境的熏陶，養(yǎng)成良好的言行舉止和待人接物的習(xí)慣。

（1）父母應(yīng)有正確的興趣、愛(ài)好和追求，不斷學(xué)習(xí)并提高自身素養(yǎng)，為子女樹(shù)立榜樣，逐漸拓展和子女交流的空間，使子女從觀望到服氣到模仿學(xué)習(xí)。

（2）家庭和睦民主是子女健康成長(zhǎng)，良好品德形成的重要條件。父母應(yīng)尊重子女的人格，維護(hù)其尊嚴(yán)，關(guān)心他們的生活、學(xué)習(xí)、愛(ài)好和交往等，建起和子女平等交流的橋梁，拉近相互之間的距離，縮小代溝。對(duì)子女好的方面要予以激勵(lì)，不良方面要及時(shí)引導(dǎo)矯正。

（3）家長(zhǎng)要積極參加家長(zhǎng)培訓(xùn)學(xué)?；顒?dòng)，提高教育子女的經(jīng)驗(yàn)，與學(xué)校共同研討青少年教育問(wèn)題，加強(qiáng)學(xué)校和家庭的雙向交流和信息反潰，通過(guò)密切配合把問(wèn)題解決在萌芽狀態(tài)。同時(shí)，家長(zhǎng)要做到“三多三少"：多一點(diǎn)勤奮學(xué)習(xí)氣氛，少一點(diǎn)推諉懶惰習(xí)性；多一點(diǎn)關(guān)心理解，少一點(diǎn)泄憤、責(zé)難；多一些正當(dāng)興趣愛(ài)好，少一點(diǎn)不良的言行舉止。

總之，中學(xué)生良好品德的形成是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，是個(gè)系統(tǒng)工程，不可能一蹴而就。中學(xué)階段是青少年形成良好品德行為、樹(shù)立正確理想信念和人生觀、世界觀的關(guān)鍵時(shí)期。只要全體教師樹(shù)立人人都是德育工作者的意識(shí)，全員、全程、全方位抓住這個(gè)時(shí)期對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，從細(xì)微處抓起，抓緊、抓早、抓徹底，形成學(xué)校、家庭、社會(huì)齊抓共管，共同控制、預(yù)防、挽救青少年不良品德行為或違法犯罪行為的強(qiáng)大合力，為他們的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造各種有利條件，提供一個(gè)良好的育人環(huán)境，矯正中學(xué)生不良品德行為的工作就一定會(huì)取得成效。

第五篇：淺談農(nóng)村小學(xué)生不良行為習(xí)慣矯正

淺談農(nóng)村小學(xué)生不良行為習(xí)慣矯正

-----新李小學(xué)教導(dǎo)主任邱石

農(nóng)村小學(xué)生受其年齡特點(diǎn)、心理素質(zhì)和生活環(huán)境等多種因素影響，極易導(dǎo)致是非觀念不清、法制觀念淡薄，從而養(yǎng)成諸多不良行為習(xí)慣。如何有效矯正中、小學(xué)生不良行為習(xí)慣，培養(yǎng)其正確的人生觀、價(jià)值觀，已成為當(dāng)前農(nóng)村教育的一個(gè)重要課題。

一、小學(xué)生不良行為習(xí)慣的現(xiàn)狀

(一)學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)生不良學(xué)習(xí)習(xí)慣主要表現(xiàn)為：學(xué)習(xí)目的不明確、興趣不濃，缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺(jué)性；學(xué)習(xí)上對(duì)自己要求不嚴(yán)，課堂注意力分散，反應(yīng)不積極，不能積極主動(dòng)思考問(wèn)題；對(duì)待作業(yè)敷衍了事、急于求成、書寫潦草、從不注意作業(yè)的規(guī)范要求；不懂得知識(shí)的共享和合作交流，讀死書、羞于向老師和同學(xué)請(qǐng)教，抄襲作業(yè)“蔚然成風(fēng)”；沒(méi)有正確的學(xué)習(xí)姿勢(shì)，喜歡趴著或躺著看書；沉迷小說(shuō)、網(wǎng)絡(luò)等虛幻世界，厭學(xué)情緒嚴(yán)重。

(二)生活習(xí)慣。學(xué)生不良生活習(xí)慣主要表現(xiàn)為：道德觀念淡薄，行為舉止輕浮，意志脆弱，不能正確對(duì)待生活中遇到的挫折；日常生活自理能力差，對(duì)父母的依賴性嚴(yán)重，生活秩序混亂沒(méi)有規(guī)律；勞動(dòng)意識(shí)不強(qiáng)，勞動(dòng)技能差，怕苦怕累，享樂(lè)意識(shí)逐漸增長(zhǎng)；時(shí)間觀念不強(qiáng)，貪睡、遲到，不注重學(xué)習(xí)與休息的協(xié)調(diào)性，睡覺(jué)時(shí)喜歡高談闊論，夜不歸寢或半夜逃離寢室現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生；安全意識(shí)淡薄，沒(méi)有科學(xué)的安全防范意識(shí)；飲食習(xí)慣差，不注重合理的飲食規(guī)律和健康的飲食衛(wèi)生；經(jīng)常吃煙、酗酒，身體各項(xiàng)發(fā)育指標(biāo)均不理想；個(gè)人形象不佳，前衛(wèi)的衣服、古怪的帽子、時(shí)髦的發(fā)型、奇怪的發(fā)色、不文雅的口頭禪時(shí)常出現(xiàn)在校園??所有這些問(wèn)題，都直接影響著 學(xué)生的全面發(fā)展。

(三)人際交往習(xí)慣。學(xué)生不良人際交往習(xí)慣主要表現(xiàn)為：同學(xué)之間不能正常交往，“哥兒們”義氣嚴(yán)重；男、女生之間“親親熱熱”，突破了同學(xué)的純潔友誼界限，早戀現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生；日常交往中，缺乏基本的禮貌，不懂得文明用語(yǔ)；暴力傾向嚴(yán)重，遇到矛盾動(dòng)輒打架斗毆、欺負(fù)弱小；性情孤僻，不喜歡與人溝通，不善于與人交往。

二、小學(xué)生不良行為習(xí)慣的成因

農(nóng)村小學(xué)生不良行為習(xí)慣的養(yǎng)成，并非一日之寒而是受到來(lái)自家庭、學(xué)校和社會(huì)三方面的長(zhǎng)期不良影響。

(一)家庭的影響。當(dāng)前，絕大多數(shù)的學(xué)生家長(zhǎng)由于受自身素質(zhì)及觀念的影響，在對(duì)待子女教育的問(wèn)題上認(rèn)識(shí)有偏差，管理方式方法欠妥，與孩子缺少情感溝通。同時(shí)，受自然環(huán)境和經(jīng)濟(jì)條件的制約，部分學(xué)生家長(zhǎng)忙于農(nóng)活或長(zhǎng)期外出務(wù)工，對(duì)子女的教育無(wú)暇顧及、疏于監(jiān)督，導(dǎo)致了學(xué)生不良行為習(xí)慣的形成。歸結(jié)起來(lái)，主要有以下幾種類型：一是父母、長(zhǎng)輩行為不良、舉止不雅，言傳身教影響差，為孩子樹(shù)起了壞榜樣；二是教育方法不當(dāng)，簡(jiǎn)單粗暴、缺乏耐心、引導(dǎo)不夠，輕則訓(xùn)斥辱罵，重則棍棒相加，體罰折磨，把子女推到了自己的對(duì)立面，造成子女對(duì)父母的畏懼、怨恨和反抗心理；三是家庭結(jié)構(gòu)缺損，孩子缺少父愛(ài)或母愛(ài)，得不到家長(zhǎng)的細(xì)心調(diào)教和關(guān)懷，造成孩子心靈的嚴(yán)重創(chuàng)傷；四是居住環(huán)境惡劣、條件艱苦，家庭無(wú)固定經(jīng)濟(jì)來(lái)源；五是家庭經(jīng)濟(jì)富裕，對(duì)子女過(guò)分溺愛(ài)、嬌生慣養(yǎng)，把子女當(dāng)成飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手的“小皇帝”；六是家庭成員經(jīng)常鬧矛盾，孩子長(zhǎng)期生活在一個(gè)不和諧的環(huán)境。正是這些不當(dāng)?shù)慕逃绞胶筒焕募彝キh(huán)境，導(dǎo)致了學(xué)生不良行為習(xí)慣的形成，促成了學(xué)生行為的怠慢、攻擊、欺騙、逆反及破壞心理，養(yǎng)成了早戀、酗酒、吸煙、吸毒等不良行為習(xí)慣。(二)學(xué)校的影響。在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，學(xué)校教育依然有急功近利的做法，過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生智育發(fā)展，忽視學(xué)生良好品行的培養(yǎng)，直接造成了學(xué)生不良行為習(xí)慣的形成。學(xué)校不良因素影響主要有以下幾種類型：一是學(xué)校教育評(píng)價(jià)機(jī)制的缺陷，對(duì)教師教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生成績(jī)的評(píng)價(jià)還局限于學(xué)生智育考核，忽視了德育的培養(yǎng)；二是個(gè)別教師不重視師德修養(yǎng)，不能為人師表，言談舉止極不文明，給一些品行不良的學(xué)生起了“示范”作用；三是教師教育方式不當(dāng)、教學(xué)方法陳舊，不關(guān)心、尊重學(xué)生，甚至體罰或“鞭策”學(xué)生，使學(xué)生的心靈受到嚴(yán)重傷害；四是個(gè)別教師處理問(wèn)題感情用事，方法簡(jiǎn)單，容易挫傷學(xué)生的自尊心和自信心，不僅使學(xué)生得不到應(yīng)有的教育，反而增大了學(xué)生的逆反心理。

(三)社會(huì)的影響。俗話說(shuō)：十人教學(xué)好不如一人教學(xué)壞。隨著城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程的加快和各種惠農(nóng)政策的落實(shí)，校園周邊一些不法經(jīng)營(yíng)應(yīng)運(yùn)而生。小學(xué)生自我約束能力較差，自律觀念不強(qiáng)，經(jīng)受不住誘惑，常常沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，抽煙喝酒、聚眾賭博、滋生是非，嚴(yán)重影響了學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。影響學(xué)生不良行為習(xí)慣形成的社會(huì)因素主要有以下幾個(gè)方面：一是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)中、小學(xué)生人生價(jià)值觀念的影響，誘發(fā)學(xué)生價(jià)值取向功利化，致使大部分學(xué)生缺乏理想，不思進(jìn)取奉獻(xiàn)；二是不良的社會(huì)風(fēng)氣、生活環(huán)境、文化氛圍等外界條件腐蝕、毒害著學(xué)生的健康成長(zhǎng)；三是當(dāng)代小學(xué)生沒(méi)有經(jīng)過(guò)艱苦生活的磨難，心理十分脆弱，承受挫折的能力和自控能力、抗誘惑能力差，容易造成心理錯(cuò)位和行為反常；四是色情、盜竊、搶劫、兇殺、恐怖的錄像、書刊時(shí)有出現(xiàn)，網(wǎng)吧、舞廳、游戲廳秩序混亂，違法經(jīng)營(yíng)，嚴(yán)重影響了學(xué)生健康成長(zhǎng)。

三、矯正小學(xué)生不良行為習(xí)慣的對(duì)策

當(dāng)前，農(nóng)村中、小學(xué)生不良行為習(xí)慣已嚴(yán)重阻礙了學(xué)生全面健康發(fā)展。學(xué)校、家庭、社會(huì)三者必須有機(jī)結(jié)合、相互聯(lián)系、互為補(bǔ)充、形成合力，從學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)、行為規(guī)范、價(jià)值取向等方面出發(fā)，逐步培養(yǎng)其正確的人生價(jià)值觀念，重新塑造和培養(yǎng)中、小學(xué)生良好行為習(xí)慣。

(一)完善考核評(píng)價(jià)機(jī)制，注重學(xué)生思想品德教育。進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教育觀念，改變以往片面追求升學(xué)率、忽視學(xué)生品德培養(yǎng)的錯(cuò)誤做法，把培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣放在學(xué)校德育工作的首位。進(jìn)一步健全教師教育教學(xué)工作考評(píng)機(jī)制，不單純以教學(xué)業(yè)績(jī)的好壞來(lái)評(píng)價(jià)教師的工作成績(jī)，要鼓勵(lì)教師加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想道德教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的道路品行。完善學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)體系，變過(guò)去的“分?jǐn)?shù)制”為考試與考核相結(jié)合的“綜合考評(píng)”機(jī)制，適當(dāng)增加學(xué)生德育量化得分在學(xué)業(yè)成績(jī)中所占的比重，教育引導(dǎo)學(xué)生先學(xué)會(huì)做人，再學(xué)做事，促進(jìn)學(xué)生的全面健康發(fā)展，使其成為一個(gè)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)新型人才。(二)強(qiáng)化前途理想教育，培養(yǎng)正確人生價(jià)值觀念。理想是前進(jìn)的燈塔，是前進(jìn)道路上的動(dòng)力源泉。學(xué)校應(yīng)定期開(kāi)展以理想抱負(fù)和責(zé)任教育為主題的班團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。注重家庭成員的言傳身教，充分開(kāi)展家長(zhǎng)的親子教育，讓家長(zhǎng)以良好的道德品行、高尚的道德情操潛移默化引導(dǎo)孩子健康成長(zhǎng)。學(xué)校應(yīng)積極主動(dòng)協(xié)調(diào)街道社區(qū)和其它單位的關(guān)系，開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)、科技周活動(dòng)、陽(yáng)光體育活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，豐富學(xué)生的業(yè)余文化生活，鍛煉其強(qiáng)健的體魄，陶冶其高尚的道德情操，減少學(xué)生不良行為習(xí)慣養(yǎng)成的機(jī)會(huì)。此外，家庭、學(xué)校、社會(huì)三者要密切配合，根據(jù)學(xué)生愛(ài)好、特長(zhǎng)和潛能，引導(dǎo)其確立正確的人生目標(biāo)，并指導(dǎo)、幫助學(xué)生根據(jù)實(shí)際情況，克服重重困難，用辛勤的勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。(三)注重行為常規(guī)訓(xùn)練，培養(yǎng)良好行為習(xí)慣養(yǎng)成。好的行為習(xí)慣是一種無(wú)意識(shí)的日常行為規(guī)律，往往通過(guò)對(duì)某種行為的不斷重復(fù)而獲得，因此養(yǎng)成好習(xí)慣需要不斷地重復(fù)良好的行為。小學(xué)生在學(xué)校生活的時(shí)間相對(duì)家庭較長(zhǎng)，學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成重點(diǎn)在學(xué)校，學(xué)校可通過(guò)周會(huì)、班會(huì)、文娛體育活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查、小發(fā)明創(chuàng)造等活動(dòng)的開(kāi)展，在群體性活動(dòng)中培養(yǎng)其與他人合作共事、與他人和諧相處的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。學(xué)?？赏ㄟ^(guò)講事實(shí)、擺道理的方式，邀請(qǐng)成功人士現(xiàn)身說(shuō)法或?qū)W生自我體驗(yàn)，進(jìn)一步強(qiáng)化訓(xùn)練、反復(fù)強(qiáng)調(diào)，逐步提高學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。家庭、學(xué)校、社會(huì)每位成員，都有教育學(xué)生的責(zé)任，要嚴(yán)格要求學(xué)生，對(duì)他們身上存在的細(xì)小問(wèn)題或毛病要堅(jiān)決指出，并要求其盡快改正，不能置之不理，任其發(fā)展，真正杜絕不良行為習(xí)慣的滋生和蔓延。

(四)嚴(yán)格規(guī)章制度約束，強(qiáng)化良好行為習(xí)慣培養(yǎng)。教育學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，必須制定必要的規(guī)章制度，嚴(yán)格約束學(xué)生的不良行為發(fā)展，使其在規(guī)定的范圍內(nèi)按照正確的要求去做，逐步形成良好的行為習(xí)慣。常言道：“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”。目前，青少年自覺(jué)性不強(qiáng)，說(shuō)服教育在一定程度上是有限的，需要必要的紀(jì)律約束予以“懲戒”，要大力提倡積極的行為，抑制不良的行為?？朔涣夹袨榱?xí)慣不僅需要內(nèi)部的意志力，也需要外部的強(qiáng)制力，要鼓勵(lì)學(xué)生向良好行為習(xí)慣的方向努力，并提醒學(xué)生不要做違規(guī)違紀(jì)的事情。學(xué)校要根據(jù)具體實(shí)際制定學(xué)校德育工作綱要、學(xué)生一日常規(guī)、學(xué)生文明標(biāo)準(zhǔn)等規(guī)章制度，在日常的學(xué)習(xí)、生活、工作中逗硬執(zhí)行，強(qiáng)化監(jiān)督檢查，真正實(shí)現(xiàn)以制度管人、以制度管事。在制度約束方面，要加強(qiáng)執(zhí)行文化建設(shè)，經(jīng)常檢查，及時(shí)公布情況，獎(jiǎng)優(yōu)罰劣，形成風(fēng)氣。

(五)做好榜樣示范引導(dǎo)，矯正學(xué)生不良言行實(shí)踐。俗話說(shuō)：“正人先正己”。榜樣是無(wú)聲的力量，是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的楷模，因此，作為教師、家長(zhǎng)，要求學(xué)生、子女做到的，自己必須首先做到。教師要大力言傳身教，率先垂范，在思想上明白自己行為的榜樣作用，不斷提高自身的修養(yǎng)。教師在學(xué)問(wèn)上要明白、要通達(dá)，善于給學(xué)生講明養(yǎng)成各種良好習(xí)慣的道理。作為教師，有義務(wù)不斷糾正學(xué)生的不良行為，對(duì)學(xué)生的良好行為不斷給予精神或物質(zhì)上的表彰，要多了解學(xué)生情況，因材施教，指導(dǎo)學(xué)生把自己的不良習(xí)慣一一列出，要求學(xué)生用好習(xí)慣取代自己的每一項(xiàng)“惡習(xí)”。同時(shí)，學(xué)校、家庭、社會(huì)成員要隨時(shí)注意自己的儀容、飲食、衛(wèi)生、社交、活動(dòng)等，在文明行為習(xí)慣上給學(xué)生以榜樣的作用，從而使學(xué)生在潛移默化中受到熏陶，自覺(jué)地向其學(xué)習(xí)。

(六)發(fā)揮學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)，因材施教搞好特殊教育。作為學(xué)校教育，應(yīng)高度注重“潛質(zhì)生”的個(gè)性發(fā)展，充分發(fā)揮其自身特長(zhǎng)，對(duì)其個(gè)別輔導(dǎo)、因材施教，做好特殊教育，幫助學(xué)生的健康成長(zhǎng)。要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，給予適當(dāng)鼓勵(lì)，從而引導(dǎo)其自覺(jué)主動(dòng)地養(yǎng)成良好地行為習(xí)慣。針對(duì)特殊群體，學(xué)?？山M建專門的“行為規(guī)范強(qiáng)化班”，對(duì)部分屢教不改的學(xué)生，進(jìn)行強(qiáng)制教育，組織他們學(xué)習(xí)《中小學(xué)生守則》、《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《學(xué)生一日常規(guī)》等規(guī)章制度，組織學(xué)生觀看預(yù)防未成年人犯罪影片、撰寫學(xué)習(xí)心得體會(huì)等，逐步規(guī)范學(xué)生的品行。家庭應(yīng)加強(qiáng)對(duì)“潛質(zhì)生”這類特殊個(gè)體的關(guān)心、關(guān)愛(ài)，用自身良好的形象和規(guī)范的言行來(lái)熏陶、影響孩子，教化孩子，以達(dá)到“近朱者赤”的目的。社會(huì)大家庭要為學(xué)生創(chuàng)造參與社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)谟幸饬x的實(shí)踐中循序漸進(jìn)地養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。同時(shí)，有關(guān)部門要加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的管理，盡力優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，激勵(lì)青少年健康成長(zhǎng)。

總之，農(nóng)村小學(xué)生不良行為習(xí)慣的養(yǎng)成，受多種因素的影響，學(xué)校、家庭、社會(huì)要統(tǒng)一思想、統(tǒng)一步調(diào)、分工合作、密切配合，在工作中細(xì)調(diào)查、多研究、勤處理、講方法，以自身良好形象為學(xué)生樹(shù)立榜樣，用愛(ài)心感化學(xué)生、用真情帶動(dòng)學(xué)生，逐步培養(yǎng)農(nóng)村中、小學(xué)生良好的行為習(xí)慣，為學(xué)生走入社會(huì)、做一名遵紀(jì)守法的好公民做好充分準(zhǔn)備。