第一篇：弘揚家庭美德

弘揚家庭美德

家庭是社會的細胞，和諧家庭是和諧社會的基礎(chǔ)。婦聯(lián)作為黨和政府聯(lián)系婦女群眾的橋梁和紐帶，是團結(jié)帶領(lǐng)婦女開展家庭文化建設(shè)活動的主力軍。近年來，新昌鎮(zhèn)婦聯(lián)充分發(fā)揮家庭在構(gòu)建社會主義和諧社會中的基礎(chǔ)作用，緊緊圍繞黨委、政府的中心工作，圍繞推進家庭成員知識化，家庭生活文明化，家庭環(huán)境凈化美化綠化的目標，開展不同層次的活動內(nèi)容，使家庭文化建設(shè)活動充滿生機和活力。

一、立足家庭美德建設(shè)，為構(gòu)筑和諧社會奠定道德基礎(chǔ)

尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、鄰里團結(jié)的家庭美德，是構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)。鎮(zhèn)婦聯(lián)將家庭文化建設(shè)與“五好文明家庭”創(chuàng)建活動有機融合，既賦予了“五好文明家庭”創(chuàng)建活動新特色，也使家庭文化建設(shè)有了新載體。

1．弘揚傳統(tǒng)美德。全鎮(zhèn)廣大家庭弘揚傳統(tǒng)美德，倡導(dǎo)了社會良好風(fēng)氣。“三八”節(jié)期間，新昌鎮(zhèn)婦聯(lián)在錢家圩村開展了“好媳婦、好公婆”評比活動，全村1280戶中有9 戶被評為“好媳婦、好公婆”家庭。通過評比活動在全鎮(zhèn)弘揚了正氣，樹立了新風(fēng)，促進了和諧。

2．豐富農(nóng)村家庭美德建設(shè)新內(nèi)涵。針對當前農(nóng)村城市化進程逐步加快的形勢，鎮(zhèn)婦聯(lián)以“美德在農(nóng)家”活動為主要載體，激發(fā)廣大農(nóng)民家庭“改陋習(xí)、樹新風(fēng)”，積極創(chuàng)建健康、文明新生活，豐富了農(nóng)村家庭美德建設(shè)新內(nèi)涵。使“尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)”的新時代家庭美德在廣大農(nóng)村深入人心。

3．深入開展家庭助廉活動。加強家庭廉政文化建設(shè)是新形勢下家庭美德建設(shè)的深化和延伸，是以家庭為細胞在全社會倡導(dǎo)以廉為榮、以貪為恥良好風(fēng)尚的重要途徑，有利于維護社會的穩(wěn)定和諧。今年“三八”期間，鎮(zhèn)婦聯(lián)在鎮(zhèn)紀委的領(lǐng)導(dǎo)下，在陶峰山莊舉辦了由村書記和主任家屬參加的“廉政文化進家庭”座談會，觀看反腐倡廉紀錄片等；請她們 “算好政治、經(jīng)濟、生活三筆帳”的活動，許多家庭都訂立了“家庭廉政約法”，發(fā)揮婦女在家庭中的重要角色和地位作用，促進家庭成員廉潔自律。

二、立足家庭文化素質(zhì)提升，為構(gòu)建和諧社會提供智力支持

提高家庭的文化素質(zhì)，是各級婦聯(lián)進行家庭文化建設(shè)的主要目的。一是積極營造學(xué)習(xí)氛圍。圍繞創(chuàng)建“學(xué)習(xí)型家庭”，開展了“家庭-愛心”讀書活動、“創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭”，“科普知識進我家”家庭讀書知識競賽、“綠色家庭”讀書活動，鼓勵廣大家庭適應(yīng)時代新要求，促進家庭成員學(xué)有所或、學(xué)以致用。

三、立足科學(xué)家教觀普及，為推進和諧社會持續(xù)發(fā)展搭建平臺

家庭是孩子的第一課堂，科學(xué)的家庭教育對于提高社會總體素質(zhì)、實現(xiàn)社會和可持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要。新昌鎮(zhèn)婦聯(lián)積極傳播家庭教育新理念，營造誠信友愛、充滿活力、積極向上的家庭氛圍，促進成年人健康成長。

1．家教工作水平不斷提高。針對新形勢下家庭教育面臨的新情況、新特點、新問題，大力創(chuàng)建“家長學(xué)校，合格父母，培養(yǎng)合格人才”活動，構(gòu)建了家庭、學(xué)校、社會“三位一體”的未成年人思想道德教育工作網(wǎng)絡(luò)，促進家庭教育與學(xué)校、社會教育的緊密結(jié)合。

2．活動形式豐富多彩。“六一”節(jié)兩中心小學(xué)開展了豐富多彩的由學(xué)生自編、自導(dǎo)、自演的文藝匯演，不斷提高學(xué)生德、智、美、勞的能力，做一個全面發(fā)展的新時代學(xué)生。

四、立足家庭生活健康化、文明化，為構(gòu)筑和諧社會助入活動

在家庭文化建設(shè)中，新昌鎮(zhèn)積極倡導(dǎo)健康、文明的生活方式，以家庭的健康文明促進社會的文明進步。

1．大力宣傳健康向上，文明科學(xué)的生活方式，抵制“黃、賭、毒、邪教”進家庭。引導(dǎo)廣大婦女和家庭崇尚科學(xué)、創(chuàng)造文明健康的新生活；以家庭為主陣地，開展了“不讓毒品進我家”活動，組織發(fā)動廣大婦女和社會各界，積極宣傳“珍惜自我，健康選擇，營造全社會遠離毒品、拒絕毒品的良好氛圍。

2．宣傳循環(huán)經(jīng)濟，爭創(chuàng)節(jié)約型家庭。開展了從家庭做起、從現(xiàn)在做起、從自身做起、從小事做起的節(jié)約活動，營造“全民行動，共同節(jié)約”的社會氛圍。

家庭文化建設(shè)是一向有生命力的群眾性精神文明建設(shè)內(nèi)容，它的蓬勃發(fā)展有助于宣傳先進文化，豐富精神生活，有助于激發(fā)人民的創(chuàng)造才能，陶冶情操，有助于弘揚家庭美德，促進家庭團結(jié)和睦，構(gòu)筑和諧社會。的幾點體會是：

（一）開展家庭文化建設(shè)需要全社會的共同努力

家庭文化建設(shè)是一項社會系統(tǒng)工程，需要社會各方面的共同努力。一是要由組織保障。近幾年來，新昌鎮(zhèn)十分重視家庭文化建設(shè)，形成了黨政領(lǐng)導(dǎo)牽頭、宣傳主管、婦聯(lián)協(xié)助、多方配合、齊抓共管的工作格局，形成了家庭文化建設(shè)最有力的組織保障。

（二）家庭文化建設(shè)要貼近群眾需要，不斷豐富時代內(nèi)涵

家庭文化建設(shè)是“五好文明家庭”創(chuàng)建活動的深化和拓展，也是引導(dǎo)廣大家庭建設(shè)健康、文明生活的新載體。因此要以貼近現(xiàn)實、貼近群眾為準則，堅持在實踐中精心提煉家庭文化的活動主題，不斷豐富時代內(nèi)涵。

1．圍繞中心工作確定主題。要呼應(yīng)精神文明建設(shè)的要求，主動將家庭文化建設(shè)融入不同時期的工作重點。婦聯(lián)作為黨和政府聯(lián)系婦女群眾的橋梁和紐帶，更要利用工作優(yōu)勢，深入開展特色活動，如：以“美德在農(nóng)家”為載體，開展農(nóng)村家庭美德宣傳活動；以“爭做合格父母，培養(yǎng)合格人才”為主題，開展對未成年人的思想道德教育活動；以創(chuàng)建“平安新昌”為內(nèi)容，開展“不讓毒品進我家”活動；以建設(shè)家庭廉政文化為主題，深入開展“家庭助廉”活動，引導(dǎo)廣大家庭積極投入新一輪的發(fā)展建設(shè)中。

2．要創(chuàng)新活動形式，力求工作實效。家庭文化建設(shè)是群眾性精神文明建設(shè)的實踐活動，重在吸引廣大家庭的自覺參與，因此必須不斷創(chuàng)新載體，使活動更貼近實際、貼近群眾、貼近基層，更富思想性、知識性、趣味性、實效性。通過深入“家庭才藝表演”、“家庭讀書”、“親子互動”等一系列活動，豐富家庭文化建設(shè)內(nèi)容。

3．要加大宣傳力度，增強家庭文化建設(shè)的影響力。要不斷總結(jié)、表彰、推廣各類典型家庭，充分利用新聞媒體的輿論宣傳作用，大力宣傳活動中涌現(xiàn)出的優(yōu)秀家庭、先進事跡，宣傳家庭文化建設(shè)活動開展的成效和意義，鼓勵所有家庭參與到建設(shè)活動，賦予家庭文化建設(shè)更強的生命力。

家庭文化建設(shè)不僅是倡導(dǎo)先進文化、弘揚家庭美德的重要平臺，更是構(gòu)筑社會主義和諧社會的重要載體，繼續(xù)探索家庭文化建設(shè)的新途徑、新方法、新載體，不斷適應(yīng)新形勢下家庭文化建設(shè)的新任務(wù)，新要求、新發(fā)展，在實現(xiàn)新一輪跨越式發(fā)展的進程中，以家庭文化建設(shè)的和諧音符唱響構(gòu)建社會主義和諧社會的主旋律。

14.家庭美德的基本內(nèi)容是什么？

來源：紹興文明辦 發(fā)布日期：2008-08-06

答：尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)。

家庭美德演講稿論

婆婆已經(jīng)70多歲了，身體不是很好，王新禪就囑咐她要盡量多休息，自己則在工作之余包攬了所有 的家務(wù)。有一次婆婆病重，王新禪就天天在醫(yī)院服侍，為婆婆洗頭擦身，清理大小便，經(jīng)過一個多月的治療和護理，老人的身體終于康復(fù)了，王新禪的愛心和行動讓

鄰里們大為感動，都稱贊她是一個好媳婦。王新禪說，自己做的這些都是小事，但也是建立美好幸福家庭的大事...家庭美德是每個公民在家庭生活中應(yīng)該遵守的行為準則，是調(diào)節(jié)與家庭內(nèi)部成員和家庭生活密切相關(guān)的人際關(guān)系的行為準則，有愛才有家，家庭道德包含了，親情，愛情，友情。家庭承擔(dān)著贍養(yǎng)了老人，培養(yǎng)下一代的責(zé)任，好的家庭道德不僅影響到家庭的和諧，美滿，也對社會的和諧有一定的影響。關(guān)鍵詞：尊老愛幼，和諧，熱愛家庭。一，尊老愛幼

老無老及人之老，幼無幼及人之幼。這是中國自古以來以來就有的孝道，自古以來人民就提倡“老有所終，幼有贍養(yǎng)”，這也是人生價值和人類不斷發(fā)展價值的必然要求，所以，尊老愛幼是每個人所必須大道德準則，也是每個公民必須旅行的法律義務(wù)。案例分析：（三十佳"文明家庭溫馨小故事）

18年來，不管是酷暑還是寒冬，媳婦王新禪堅持為公公婆婆洗衣?lián)Q被；朱福囡一家?guī)资耆缫蝗丈拼従尤缬H人。2月23日，記者從縣婦聯(lián)了解到，在表彰的全縣“三十佳”文明家庭的背后，有許多尊老愛幼、鄰里和睦相處的溫馨故事。

家庭美滿是我的追求

王新禪家住南北湖東側(cè)于南村8組，五口之家，三代同堂。王新禪剛結(jié)婚的時候，她就暗下決心：對待公公婆婆要像對待親生父母一樣。18年來，不管

是火熱的酷暑還是冰冷的寒冬，王新禪都給兩位老人洗衣?lián)Q被。婆婆已經(jīng)70多歲了，身體不是很好，王新禪就囑咐她要盡量多休息，自己則在工作之余包攬了所有 的家務(wù)。有一次婆婆病重，王新禪就天天在醫(yī)院服侍，為婆婆洗頭擦身，清理大小便，經(jīng)過一個多月的治療和護理，老人的身體終于康復(fù)了，王新禪的愛心和行動讓

鄰里們大為感動，都稱贊她是一個好媳婦。王新禪說，自己做的這些都是小事，但也是建立美好幸福家庭的大事，家庭美滿是我永遠的追求。尊老愛幼是我國優(yōu)良的道德傳統(tǒng)的精華。尊老愛幼是人類敬重自己的表現(xiàn)，每個人都有自己的兒童時代，每個人也都有老的一天。古往近來，多少個春夏，多少個秋冬，一代代人由小孩到老人，不管是處于盛唐還是當今社會，有一點卻是共同的，那就是弘揚尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)。

尊老愛幼起始于原始社會，當時生產(chǎn)力低下，在氏族公社的內(nèi)部為了人類的繁衍和文明的延續(xù)，對喪失勞動能力的老人和尚無勞動與生活能力的小孩都一樣分配勞動

果實，實行義務(wù)撫養(yǎng)。由此逐漸形成的這種樸素的道德觀念，被繼承下來。從原始的社會，就已有了尊老愛幼的思想，這使人聽起來感到非常的高興，從中也可看出

人性的善良。“尊老愛幼”有著她經(jīng)久不衰的生命力。這項傳統(tǒng)美德一定會被我們永遠的繼承下去。

愛幼的基本要求是養(yǎng)育，養(yǎng)和育，這是父母對子女的義務(wù)，愛幼是講究方法的，不能說衣來張手，飯來長口，也不能隨意打罵其次是幫助孩子制定計劃，并加強督促檢查。三是父母要以身作則，事事起表率作用。

四是要從孩子力所能及的日常小事上培養(yǎng)勤勞的習(xí)慣，并持之以恒，堅持訓(xùn)練。

總之，父母在家庭教育中只要堅持“動之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，持之以恒”的教育原則，在了解孩子，理解孩子的基礎(chǔ)上講究家教方法，就一定能為國家培養(yǎng)合格的下一代作出應(yīng)有的貢獻。二，男女一樣

我國是一個具有兩千多年封建文化的大國，在一些農(nóng)村還存在著男尊女卑的情況，在現(xiàn)在的社會主義社會是不存在男女差異的問題，無論是在法律義務(wù)和家庭地位，社會地位，等等，這也就是現(xiàn)在社會所異常的：“男女平等”。

男女平等已經(jīng)上升為中國的基本國策，這是實現(xiàn)男女平等的最重要前提，男女平等的觀念也將逐漸深入人心。三，家庭和諧

夫妻是家庭的核心，近年來離婚率持續(xù)上升，它已經(jīng)上升為社會的一個關(guān)注的熱點，如何建造一個和睦的家庭已經(jīng)成為了一個公共的問題。我國是一個提倡婚姻自由的國家，但是婚姻自由并不是一個隨意結(jié)婚，隨意離婚的。

夫妻關(guān)系應(yīng)該是建立在相互信任，相互關(guān)愛，相互理解的基礎(chǔ)上，對于閃電結(jié)婚，閃電離婚的人，對愛情，對家庭的理解是錯誤的，是對子女，對家庭和社會不負責(zé)任的一種表現(xiàn)，這是我們所不提倡的。案例分析：

小王是個新型人類，他和同樣熱愛追捧潮流的小美，閃電的戀愛和結(jié)婚了，剛開始他們出雙入對，不久，就經(jīng)常看到兩個人為了一點點小事，超的天翻地覆，不可收拾，一次，小王失手打了小美，小美叫了自己家的娘家人，來把小王打了一頓，受打的小王，不福氣也叫來了自己的家人，和一些哥們，驚動了公安部門，以群毆立了案。

期盼婚姻永遠象愛情故事一樣充滿著浪漫色彩，那是不現(xiàn)實的，日常生活是平淡瑣碎的，男女雙方經(jīng)過戀愛浪漫期之后步入婚姻組成家庭，應(yīng)學(xué)會在平凡男女中鞏固，培養(yǎng)感情。要在相互適應(yīng)對方的同時，經(jīng)常尋找夫妻雙方都感興趣，都愿意為之努力的共同點，是兩人有共同的生活目標，是家庭生活生動，活躍起來，充滿活力和

樂趣。只有這樣一來，才能避免婚姻枯燥，乏味，避免‘婚姻危機’。

隨機推薦

·感動中國人物評選流程是怎樣的 活動以“感動公眾、感動中國”為主題，推選人物須具備以下一種或幾種特點： ☆ 為推動社會進步、時代發(fā)展做出杰出貢獻，獲得重大榮譽并引起社會廣泛關(guān)注；☆

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·小說成不成，都在一念之間

只要鼠標鍵一點便能夠通過屏幕觀賞故事的屬性。屬性是否能夠吸引到固定來光顧的朋友，或者只是為那篇文章增加一個點閱數(shù)？這是最值得思考的問題。對我而言，寫小說是需要學(xué)習(xí)的，所以我還在緩慢地摸索當中。最近想將【缺口】改寫成長篇小。·關(guān)于小學(xué)生閱讀書目

還有另外的續(xù)集喲，值得一看。）

16、《李大米和他的影子》

張之路（“小布老虎叢書”里面有非常好的作品，讀了一定讓你開懷。〈我的媽媽是精靈〉〈肚皮上的塞子〉看見這名字就很有意思吧。）

17、科幻故事大世界(科學(xué)。

第二篇：弘揚家庭美德（推薦）

弘揚家庭美德

舟車所至，人力所通;天之所覆，地之所載;日月所照，霜露所隊。凡有血氣者，莫不尊親，故曰配天。——《中庸》

大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無雙;和天地并存，與日月同光。中華文化傳承千百年，歷久彌新，恩澤了無數(shù)炎黃子孫，之所以中華文化博大精深，源遠流長沿傳千百年不絕，是因為其核心“孝”道，孝作為各大世家的家訓(xùn)家風(fēng)，是弘揚中華傳統(tǒng)美德和傳承優(yōu)良家風(fēng)必不可少的，傳承中華文化必以“孝”道為核心。

家風(fēng)是一個家族歷經(jīng)歲月的沉淀，世世代代的相傳，從而形成獨具特色的優(yōu)良的風(fēng)氣，是一種讓后代繼承人立身于社會，讓后代繼承人終身受益的品質(zhì)。形成優(yōu)良家風(fēng)，“孝”是不可或缺的，夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也。孝者必繼先人之志，傳承先輩之業(yè)。這使得優(yōu)良家風(fēng)能夠經(jīng)久不衰，這是傳承家風(fēng)的核心內(nèi)容。子曰：“為人子止于孝，為人父止于慈。” 為人子要孝順尊敬父親，為人父要關(guān)愛教育兒子，形成子承父志的家風(fēng)，這也是構(gòu)建和諧家庭達成“家和萬事興”的基本途徑。

百善孝為先。孝作為中華文化的根源，有千年的淵源。子曰：“弟子入則孝，出則悌。”家風(fēng)主要是教育后人成為棟梁之才，然做人必先學(xué)孝，羔羊尚且跪乳，烏鴉尚懂反哺，人若不孝，何以萬物靈長自詡?古人較為重視家風(fēng)的作用，培養(yǎng)子女以孝為核心的倫理道德體系，更兼以悌、忠、信、禮、義、廉、恥，讓繼承的后人懂得進取，胸懷凌云，心系國家民族之榮辱，會為社會創(chuàng)造價值，為人民謀福。這也正是我們當代面向社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的。現(xiàn)今，倘若我們都重視家風(fēng)的作用來重振家風(fēng)，那么社會主義核心價值觀將會得到弘揚，社會風(fēng)氣將會蔚然成風(fēng)!老與子，孝也。孝者，能傳承文明圣火也。欲弘揚中華傳統(tǒng)美德，傳承優(yōu)良家風(fēng)必不可少孝，必以孝為核心。有一本看似不起眼的兒童啟蒙讀物《弟子規(guī)》，是據(jù)《論語》等經(jīng)典集孔孟等圣賢的道德教育之大成編寫而成，其中蘊藏著先哲對我們后人的教誨，是傳承家風(fēng)的寶典，當代社會可以通過這類優(yōu)秀國學(xué)經(jīng)典來弘揚中華優(yōu)良家風(fēng)。

依稀還記得春節(jié)時期央視有關(guān)家風(fēng)的調(diào)查和訪談，人們都淡褪了對家風(fēng)的重視和理解甚至是漠視。傳統(tǒng)的家風(fēng)，是以封建小農(nóng)經(jīng)濟為基礎(chǔ)，以儒家文化為核心。隨著時代的進步，家風(fēng)也要與時俱進，推陳出新，不斷融入新時代的氣息，但“孝”的核心地位不能動搖，需在此基礎(chǔ)上革故鼎新，培養(yǎng)后人踐行八德。

弘揚中華傳統(tǒng)美德，堅持以“孝”為核心，中華民族之偉大復(fù)興，定將舒天昭暉，磅礴于東方。傳承優(yōu)良家風(fēng)，昭示于后代，將永世莫忘。我們后繼人則任重而道遠哉!

大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃書

漫漫人生,唯有急流勇進,不畏艱險,奮力拼搏,方能中流擊水,抵達光明彼岸.大學(xué)期間,正是我奮力拼搏的大好時期.因此要有正確的理想和信念,它們是我乘風(fēng)破浪,搏擊滄海的燈塔和動力之源.我要在追求遠大理想堅定信念和實現(xiàn)社會理想而奮斗的過程中實現(xiàn)自己的理想,.因而對自己有個切合實際的職業(yè)規(guī)劃顯得特別重要。我是一名數(shù)學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生，專業(yè)的設(shè)定是讓我日后能成為一名人民教師，而我本人也對教師這個行業(yè)充滿了期待。首先我要正確去認識自己正確認識教師這個行業(yè)。自我分析法:（1）我是誰？：我是數(shù)學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生，我有著肯干的精神，遇到一件事我首先要用自己的能力去解決，然后在尋求他人的幫助。我有著良好的團隊意識、注重集體。（2）我想做什么？每個人都有自己的理想，我也是，我不去奢求自己能干出經(jīng)天緯地的事業(yè)，但是我想在一個平凡的崗位上做出自己的貢獻，實現(xiàn)自我的人生價值，讓我的人生在工作崗位上得以閃光。

（3）我會做什么？在校期間我參加了雙語演講比賽，鍛煉了我的能力，在校外我主動去做一些社會實踐，既鍛煉了我的實踐動手能力，也鍛煉了我的社交能力。

（4）環(huán)境支持或允許我做什么？我的父母都支持我去做自己喜歡做的事情，只有自己喜歡了這個職業(yè)，才能以飽滿的熱情投入進去，去創(chuàng)造去提高自己。國家提倡自主創(chuàng)新，也為我個人的發(fā)展提供了契機。

（5）我的職業(yè)與生活規(guī)劃是什么？我的理想職業(yè)就是與本專業(yè)緊密結(jié)合的職業(yè)：教師。平凡中孕育著偉大。雖然辛苦著，卻也收獲著，常常羨慕那些桃李滿天下的教師，當他們回憶的時候充滿了自豪和笑容。因為是他們讓一個個孩子睜開眼睛看到了世界的豐富與變幻。我希望自己也能像他們一樣給自己的生活帶來快樂和充實。SWOT分析法：SWOT是“優(yōu)勢、劣勢、機遇、威脅”4個英文的第一個字母的組合。優(yōu)勢：學(xué)了什么、最成功的是什么、忍耐力如何？作為一個師范類的學(xué)生，我能夠得到系統(tǒng)的學(xué)習(xí)本專業(yè)的理論文化知識，能夠在課堂上領(lǐng)略大家的風(fēng)采，能夠在圖書館中找到成功的途徑。我不算是個非常聰明的人，但是我的勤奮，我的耐力會彌補我的不足，成功會眷顧那些勤奮的人不是嗎？劣勢：性格弱點、經(jīng)驗或經(jīng)歷中欠缺什么？我還欠缺著一點自信，有了自信你就成功了一半，這話有些道理，常常做一件事的時候經(jīng)常問自己，我能行嗎？很猶豫，擔(dān)心自己的能力。而事后卻發(fā)現(xiàn)自己是有哪個實力的，欠缺的是自信，所以以后每當學(xué)校有活動的時候，我都要積極的參加。機遇：現(xiàn)在的就業(yè)形式、各種職業(yè)發(fā)展空間、社會最急需的職業(yè)？國家實行人才強國戰(zhàn)略，十分重視人才的教育與培養(yǎng)，也就注定了教師這個行業(yè)是永不會落伍的，他肩負著教育人才的重任。教師隊伍素質(zhì)的好壞決定了一個國家的命運。所以教師這個行業(yè)是很有希望的，也是很急需的。威脅（挑戰(zhàn)）：同學(xué)競爭、薪酬過低。競爭在所難免，常常會遇到幾個同班同學(xué)去競爭一個崗位，我認為這是一種良性的競爭，有了競爭，會讓自己更好的提高自身的素質(zhì)和職業(yè)技能，可以更好的應(yīng)對工作。至于薪酬，國家的陽光工程等對于教師的一系列優(yōu)惠政策都打消了我的疑慮。

這些是我對自身的認識和對于本專業(yè)的認識。下邊是我在校期間的規(guī)劃：思想政治及道德素質(zhì)方面：以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，樹立正確的人生觀、價值觀、道德觀、奮斗觀、創(chuàng)業(yè)觀，堅持正確的人生價值取向。定期遞交對黨的章程的學(xué)習(xí)、認識及實踐，以及自己的言、行、感受，爭取早日通過審核，加入中國共產(chǎn)黨。積極參加黨團活動。社會實踐與志愿服務(wù)方面：適時參加社會調(diào)查活動。適時參加安全義務(wù)獻血、植樹活動、青年志愿服務(wù)活動等公益事業(yè)。科技學(xué)術(shù)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方面：扎實學(xué)習(xí)專業(yè)技能，同時，充分利用校內(nèi)圖書館、校外購書城及網(wǎng)絡(luò)信息，開拓視野，擴展知識范圍，以此，激發(fā)、開拓思路，嘗試設(shè)計開展學(xué)術(shù)創(chuàng)新、科技創(chuàng)新。文體藝術(shù)、社團活動與身心發(fā)展方面：積極參加校內(nèi)外文體藝術(shù)活動、校內(nèi)社團活動、演講賽、辯論賽、書畫比賽等，以此充分鍛煉膽量、能力，展示個人風(fēng)采。積極參加體育鍛煉。技能方面：通過國家計算機二級考試，通過大學(xué)英語四級學(xué)業(yè)方面：努力學(xué)習(xí)好本專業(yè)的知識，同時也要涉及廣泛。知識積累不僅應(yīng)做到廣、博，更應(yīng)做到專、精。計劃定好固然好，但更重要的，在于其具體實施并取得成效。這一點時刻都不能被忘記。任何目標，只說不做到頭來都只會是一場空。然而，現(xiàn)實是未知多變的。定出的目標計劃隨時都可能受到各方面因素的影響。這一點，每個人都應(yīng)該有充分心理準備。當然，包括我自己。因此，在遇到突發(fā)因素、不良影響時，要注意保持清醒冷靜的頭腦，不僅要及時面對、分析所遇問題，更應(yīng)快速果斷的拿出應(yīng)對方案，對所發(fā)生的事情，能挽救的盡量挽救，不能挽救的要積極采取措施，爭取做出最好矯正。相信如此以來，即使將來的作為和目標相比有所偏差，也不至于相距太遠

第三篇：弘揚家庭美德

弘揚家庭美德 構(gòu)建和諧社會

我國自古以來就倡導(dǎo)“老有所終，幼有所養(yǎng)”，形成了尊老愛幼的良好家庭道德傳統(tǒng)。誰不孝敬父母、善待子女，誰就會被世人唾罵為“缺德”，情節(jié)嚴重的還會受到法律的制裁。因此，尊老愛幼，不僅是每個公民必須遵守的道德準則，也是每個公民應(yīng)盡的社會責(zé)任和法律義務(wù)。

家庭美德屬于家庭道德范疇，是指每個公民在家庭生活中應(yīng)該遵守的基本行為準則。它涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系。家庭美德包括關(guān)于家庭的道德觀念、道德規(guī)范和道德品質(zhì)。家庭美德的規(guī)范是調(diào)節(jié)家庭成員之間，即調(diào)節(jié)夫妻、父母子女、兄弟姐妹、長輩與晚輩、鄰里之間，調(diào)節(jié)家庭與國家、社會、集體之間的行為準則，也是評價人們在戀愛、婚姻、家庭、鄰里之間交往中的行為是非、善惡的行為標準。在我國社會主義條件下，家庭美德既是對中華民族優(yōu)秀家庭美德的繼承和發(fā)展，又是對社會主義的新型家庭關(guān)系、新型家庭生活的倫理上的概括。弘揚家庭美德是每個人都應(yīng)當履行的基本義務(wù)，共產(chǎn)黨員更需要在弘揚家庭美德方面為一般群群眾做表率。從重慶出臺公務(wù)員標準：“ 違反家庭美德一票否決”可以看出，把家庭美德納入考核共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的內(nèi)容，會促使黨員干部更加全面地理解和把握德道的標準，會通過共產(chǎn)黨員家庭的和諧促進社會的和諧，促進經(jīng)濟社會的科學(xué)發(fā)展。

弘揚家庭美德，促進社會和諧。家庭道德問題，涉及千家萬

戶，它不僅關(guān)系到和諧美滿幸福家庭的建立，而且關(guān)系到社會安寧。家庭同社會是緊密聯(lián)系的，家庭是社會的細胞，整個社會是由千家萬戶構(gòu)成的。只有家庭穩(wěn)定、和睦，才能為社會和諧和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。而家庭美德，則是實現(xiàn)家庭和睦的基本前提和重要途徑。一個社會的家庭美德如何，不僅是衡量這個社會精神文明的重要標志，而且直接關(guān)系到這個社會能否安定團結(jié)、和諧發(fā)展

弘揚家庭美德，筑起反腐防線。家庭美德同社會公德、職業(yè)道德、政治品德一起，構(gòu)成社會主義道德建設(shè)的基本范疇。據(jù)資料顯示，一些貪官的贓款75%以上是由家眷或情人代收的，也有的資料顯示，約大多數(shù)貪官都有養(yǎng)情人的問題。可見，家庭美德的不足，不僅嚴重影響我國社會主義道德建設(shè)，而且也是造成一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部腐化墮落、貪污受賄的基本道德根源。

弘揚家庭美德，提高隊伍素質(zhì)。做事先做人，而做人的基本底線就是要有德，事實證明，一個人如果對父母子女沒親情，對妻子丈夫沒愛情，對鄰居沒友情，那他就不會是個好人。我們要培養(yǎng)高素質(zhì)的發(fā)展隊伍，必須把黨員素質(zhì)作為一個包括了思想理論素質(zhì)、政治政策素質(zhì)、組織領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)和道德品質(zhì)素質(zhì)在內(nèi)的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，從整體上加強建設(shè)。

弘揚家庭美德，構(gòu)建和諧家庭。家庭是人生長期生活的重要場所，家庭是人們心靈停靠的港灣。一個人在憂傷的時候，會想到家人一起擔(dān)當，在喜樂的時候，會想到家人一起分享，在勞累在時候，會想到家人一起休養(yǎng)，在過節(jié)的時候，會想與家人一起

團聚，等等。一個人的家庭和諧美滿，不僅能提高自身的生活質(zhì)量和幸福指數(shù)，而且有利于每個家庭成員自由、平等、健康、全面地發(fā)展。和諧美滿的家庭生活，不是自然形成的，也不是一勞永逸的，要靠每個家庭成員用心去經(jīng)營、去創(chuàng)建，而家庭美德則是經(jīng)營和創(chuàng)建幸福家庭的重要法寶。

第四篇：最新弘揚傳統(tǒng)美德演講稿與最新弘揚家庭美德演講稿專題

最新弘揚傳統(tǒng)美德演講稿

《易經(jīng)》中說：“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物。”作為一個中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機，逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚民族精神，我們義不容辭。我從以下兩方面與同學(xué)講講。

一.勤學(xué)、好問

中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當困乏時，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學(xué)的道理。

讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問。孔子從小入太廟“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知則問”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問不知”。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家，學(xué)貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。

由此看來，勤學(xué)好問對我們中學(xué)生來說是尤為重要的。這就要求我們在學(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問的良好品德。

二.敬長、知禮

敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚，這是現(xiàn)代社會公民應(yīng)有的風(fēng)范。

中華民族自古以來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德。“虛左以待”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮 相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學(xué)生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的精神力量和物質(zhì)財富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。

同學(xué)們，承繼傳統(tǒng)美德

弘揚民族精神，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個多倫人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!

最新弘揚家庭美德演講稿范文

家庭美德屬于家庭道德范疇，是指每個公民在家庭生活中應(yīng)該遵守的基本行為準則。它涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系。家庭美德包括關(guān)于家庭的道德觀念、道德規(guī)范和道德品質(zhì)。家庭美德的規(guī)范是調(diào)節(jié)家庭成員之間，即調(diào)節(jié)夫妻、父母子女、兄弟姐妹、長輩與晚輩、鄰里之間，調(diào)節(jié)家庭與國家、社會、集體之間的行為準則，也是評價人們在戀愛、婚姻、家庭、鄰里之間交往中的行為是非、善惡的行為標準。在我國社會主義條件下，家庭美德既是對中華民族優(yōu)秀家庭美德的繼承和發(fā)展，又是對社會主義的新型家庭關(guān)系、新型家庭生活的倫理上的概括。弘揚家庭美德是每個人都應(yīng)當履行的基本義務(wù)，共產(chǎn)黨員更需要在弘揚家庭美德方面為一般群群眾做表率。從重慶出臺公務(wù)員標準：“違反家庭美德一票否決”可以看出，把家庭美德納入考核共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的內(nèi)容，會促使黨員干部更加全面地理解和把握德道的標準，會通過共產(chǎn)黨員家庭的和諧促進社會的和諧，促進經(jīng)濟社會的科學(xué)發(fā)展。

弘揚家庭美德，促進社會和諧。家庭道德問題，涉及千家萬戶，它不僅關(guān)系到和諧美滿幸福家庭的建立，而且關(guān)系到社會安寧。家庭同社會是緊密聯(lián)系的，家庭是社會的細胞，整個社會是由千家萬戶構(gòu)成的。只有家庭穩(wěn)定、和睦，才能為社會和諧和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。而家庭美德，則是實現(xiàn)家庭和睦的基本前提和重要途徑。一個社會的家庭美德如何，不僅是衡量這個社會精神文明的重要標志，而且直接關(guān)系到這個社會能否安定團結(jié)、和諧發(fā)展。

弘揚家庭美德，筑起反腐防線。家庭美德同社會公德、職業(yè)道德、政治品德一起，構(gòu)成社會主義道德建設(shè)的基本范疇。據(jù)資料顯示，一些貪官的贓款75%以上是由家眷或情人代收的，也有的資料顯示，約大多數(shù)貪官都有養(yǎng)情人的問題。可見，家庭美德的不足，不僅嚴重影響我國社會主義道德建設(shè)，而且也是造成一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部腐化墮落、貪污受賄的基本道德根源。

弘揚家庭美德，提高隊伍素質(zhì)。做事先做人，而做人的基本底線就是要有德，事實證明，一個人如果對父母子女沒親情，對妻子丈夫沒愛情，對鄰居沒友情，那他就不會是個好人。我們要培養(yǎng)高素質(zhì)的發(fā)展隊伍，必須把黨員素質(zhì)作為一個包括了思想理論素質(zhì)、政治政策素質(zhì)、組織領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)和道德品質(zhì)素質(zhì)在內(nèi)的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，從整體上加強建設(shè)。

弘揚家庭美德，構(gòu)建和諧家庭。家庭是人生長期生活的重要場所，家庭是人們心靈停靠的港灣。一個人在憂傷的時候，會想到家人一起擔(dān)當，在喜樂的時候，會想到家人一起分享，在勞累在時候，會想到家人一起休養(yǎng)，在過節(jié)的時候，會想與家人一起團聚，等等。一個人的家庭和諧美滿，不僅能提高自身的生活質(zhì)量和幸福指數(shù)，而且有利于每個家庭成員自由、平等、健康、全面地發(fā)展。和諧美滿的家庭生活，不是自然形成的，也不是一勞永逸的，要靠每個家庭成員用心去經(jīng)營、去創(chuàng)建，而家庭美德則是經(jīng)營和創(chuàng)建幸福家庭的重要法寶。

近來來社會離婚率持續(xù)上升，它已經(jīng)上升為一個社會關(guān)注的焦點，如何建造一個和睦的家庭已經(jīng)成為了一個公共的問題。期盼婚姻永遠像愛情故事一樣充滿著浪漫色彩，那是不現(xiàn)實的，日常生活是平淡瑣碎的，男女雙方經(jīng)過戀愛浪漫期之后步入婚姻組成家庭，應(yīng)學(xué)會在平凡男女中鞏固，培養(yǎng)感情。要在相互適應(yīng)對方的同時，經(jīng)常尋找夫妻雙方都感興趣，都愿意為之努力的共同點，使兩人有共同的生活目標，使家庭生活生動，活躍起來，充滿活力和樂趣，只有這樣一來，才能避免婚姻枯燥，乏味，避免“婚姻危機”。從而弘揚家庭美德。構(gòu)建和諧家庭，促進社會科學(xué)發(fā)展。

第五篇：弘揚家庭美德倡議書

弘揚家庭美德倡議書

隨著社會不斷地進步，倡議書與我們的生活息息相關(guān)，倡議書是由某一組織或社團擬定、就某事向社會提出建議或提議社會成員共同去做某事的書面文章。倡議書的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編幫大家整理的弘揚家庭美德倡議書，僅供參考，大家一起來看看吧。

全市廣大婦女和家庭：

我們美麗的家鄉(xiāng)——哈爾濱正在全力爭創(chuàng)全國文明城市，這是所有哈爾濱人的共同心愿。文明家庭是文明社會的細胞，和諧家庭是和諧社會的基礎(chǔ)。構(gòu)建文明和諧社會需要全社會的共同努力。市婦聯(lián)號召全市婦女姐妹及家庭積極行動起來，大力弘揚男女平等、夫妻和睦、尊老愛幼、勤儉持家、鄰里團結(jié)的家庭美德，爭做文明家庭，以飽滿的熱情投入到文明城市創(chuàng)建之中。在此，我們發(fā)出如下倡議：

1.愛國守法，明禮誠信，讓家庭成為興邦知禮的源頭。關(guān)心祖國的前途和命運，以興國為奮斗最高境界。學(xué)法，知法，把守法當作基本行為準則。注重公共文明和公共道德。于己，光明磊落，言行一致；于他人，開誠布公，坦誠相待。

2.夫妻和睦，孝老愛親，讓家庭成為和睦幸福的港灣。家庭成員之間尊老愛幼、民主平等、寬容謙讓、互相尊重。對社會深懷感恩之心，對親人抱有寬待之心，對他人投以關(guān)愛之心，對自我多點反省之心。共同營造積極、樂觀、和諧、向上的家庭氛圍。

3.學(xué)習(xí)進取，科學(xué)教子，讓家庭成為書香育人的搖籃。在家庭中營造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，注重家庭成員道德修養(yǎng)。家長掌握科學(xué)家教方法，以身作則，尊重未成年人隱私，指導(dǎo)子女正確交友，讓未成年人健康快樂成長。

4.鄰里融洽，友愛互助，讓家庭成為社會和諧穩(wěn)固的基石。鄰里之間生活上相互扶持、情感上相互依靠、安全上相互關(guān)照、遇事上相互幫助，營造不是親人勝似親人的大家庭氛圍。

5.低碳生活，熱心公益，讓家庭成為繪就美好生活的舞臺。珍惜資源、節(jié)約資源、科學(xué)理財、理性消費，讓文明、健康、科學(xué)的生活方式成為所有家庭的`共同追求。做好事、行善事，每日身體力行中，做一件有益別人、有益社會的事。

家和萬事興，家齊國安寧。讓我們積極行動起來，從自身做起，讓家庭成為文明和諧的起點；從點滴開始，讓文明和諧之風(fēng)遍及冰城大地！

株洲市廣大家庭：

家庭是社會的細胞。家庭的和諧幸福，是社會和諧的基石；家庭的文明程度，是城市文明程度的體現(xiàn)。當前，正值株洲市爭創(chuàng)文明城市的攻堅階段，為更好地發(fā)揮廣大家庭及其成員在爭創(chuàng)文明城市中的重要作用，踐行尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)的家庭美德，株洲市文明辦、株洲市婦聯(lián)特向全市廣大家庭發(fā)出如下倡議：

尊老愛幼。以德為榮，以孝為先，長幼上慈下孝，尊敬老人是中華民族的優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，撫育子女是父母的法律責(zé)任和道德義務(wù)。老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼，尊老愛幼，安家之首。

男女平等。破除男尊女卑、重男輕女的陳舊觀念，強化男女平等的性別意識，尊重婦女、關(guān)愛女童，推動男女平等協(xié)調(diào)發(fā)展。

夫妻和睦。夫妻雙方共同承擔(dān)家庭義務(wù)，共同享有家庭權(quán)利。夫妻之間相互尊重、互幫互學(xué)、互相關(guān)心、互信不疑、互諒互讓、互敬互愛。

勤儉持家。勤是搖錢樹，儉是聚寶盆。科學(xué)理財，計劃開支；量力而行，量入而出；勤儉節(jié)約，適度消費。樹立兩型理念，踐行綠色生活，積極響應(yīng)“文明餐桌行動”，倡導(dǎo)現(xiàn)代文明的消費新風(fēng)尚。

鄰里團結(jié)。遠親不如近鄰，鄰里好，賽元寶。鄰里之間以禮相待、互諒、互讓、互幫、互助，團結(jié)友愛，構(gòu)建新型文明社區(qū)環(huán)境。

廣大家庭成員們，家庭美德是我們協(xié)調(diào)家庭成員關(guān)系，處理家庭問題時所遵循的高尚的道德規(guī)范，讓我們積極投身到家庭美德實踐中來，讓家庭成為尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)的溫馨港灣。積善之家，必有余慶，倡揚家庭美德，爭創(chuàng)文明城市，建設(shè)幸福株洲，我們一齊行動！

全市廣大家庭：

家庭是社會的細胞。家庭的和諧幸福，是社會和諧的基石；家庭的文明程度，是城市文明程度的體現(xiàn)。當前，正值我市爭創(chuàng)文明城市“三連冠”的關(guān)鍵階段，為更好地發(fā)揮廣大家庭及其成員在爭創(chuàng)文明城市中的重要作用，踐行尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)的家庭美德，寧波市婦聯(lián)特向全市廣大家庭發(fā)出如下倡議：

尊老愛幼。以德為榮，以孝為先，長幼上慈下孝，尊敬老人是中華民族的優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，撫育子女是父母的法律責(zé)任和道德義務(wù)。“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”這是我們共同期盼的目標。

男女平等。破除男尊女卑、重男輕女的陳舊觀念，強化男女平等的性別意識，尊重婦女、愛護兒童，推動男女平等協(xié)調(diào)發(fā)展。

夫妻和睦。夫妻和睦應(yīng)體現(xiàn)相互尊重、互幫互學(xué)、互相關(guān)心、互信不疑、互諒互讓、互敬互愛等。

勤儉持家。從我做起，從點滴小事做起，改陋習(xí)、樹新風(fēng)，培養(yǎng)勤勞的勞動態(tài)度和品質(zhì)，養(yǎng)成節(jié)儉的消費態(tài)度和行為。

鄰里團結(jié)。遠親不如近鄰，鄰里之間朝夕相處，猶如一個大家庭，鄰里之間應(yīng)該以禮相待、互諒、互讓、互幫、互助，團結(jié)友愛。

廣大家庭成員們，讓我們積極投身到家庭美德實踐中來，讓家庭成為尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)的溫馨港灣。倡揚家庭美德，讓美德之花綻放千家萬戶，以家庭美德促進社會和諧，共創(chuàng)文明城市“三連冠”！