第一篇：美麗的武當,我的家

美麗的武當，我的家

綜合實踐活動是本次課程改革的一大亮點。它是一門由國家設置，由地方和學校根據實際開發的常態化的必修課程。綜合實踐活動雖然有國家制定的總的活動綱要，有獨特的先進課程理念和課程目標，但沒有課程標準和現成的教材，也沒有可學的操作模式。綜合實踐活動本質上是一門“校本化”的課程，僅僅靠“模仿”和“選用”，很難使它成為學校“自己的”課程。我覺得，要實施好這門課程，必須走校本化之路；只有因地制宜，利用一定的社區資源，結合學校的特點和學生的需要，整合自己的優勢，才能形成學校的特色，創出學校品牌。

我們學校武當山草店小學位于湖北省十堰市丹江口境內，武當山是我國著名的道教圣地之一。景區面積古稱“方圓八百里”，現有312平方千米。東接歷史名城襄樊市，西靠車城十堰市城區，南依原始森林神農架林區，北臨大型人工淡水湖丹江口水庫。武當山不僅擁有奇特絢麗的自然景觀，而且擁有豐富多彩的人文景觀。可以說，武當山無與倫比的美，是自然美與人文美高度和諧的統一，因此被譽為“亙古無雙勝境，天下第一仙山”。武當山，作為國家重點風景名勝區、5A級旅游區、全國武術之鄉、全國八大避暑勝地之一。可以說我們學校依山傍水，山清水秀，風光旖旎，人文薈萃,既有古色古香，又有時代的氣息，蘊含著豐富獨特的課程資源。因此我們可以依托這份豐厚的社區資源，開拓小學綜合實踐活動的教育空間,以謀求學生自我與自然、社會、生活和諧發展為目標，積極探索綜合實踐活動課程的校本實施模式，從而形成我校綜合實踐活動的特色。

我們可以組織學生通過調查研究，把家鄉的自然人文資源分成了以下幾類（1）、動人的傳說： “鐵棒磨成針,功到自然成”－－真武修仙故事“磨針井”、武當拳的傳說、金花樹傳說、梳妝臺和飛升崖、仙人峰、龍頭香、太子睡龍床、試心石、七星樹等傳說，故事情節生動，想象豐富，多彩多姿而又樸實自然，具有民間色彩和地方特色，富于藝術魅力，既能給人以藝術享受，又可幫助領略武當風光，了解這里的歷史、文化和風俗人情。

（2）、育人的基地： “武當山烈士陵園”是武當山中小學生德育教育基地，每年的清明節都有中小學生到這里緬懷烈士的英勇事跡，接受思想道德教育，體驗幸福的來之不易。

（3）、智慧的人民：武當山主峰天柱峰頂上的金頂，是武當山的精華和象征，也是武當道教在皇室（明*朱棣）扶持下走向鼎盛高峰的標志。金頂景區包括中觀、黃龍洞、朝天宮、古神道上的一天門、二天門、三天門和太和宮的金殿、皇經堂、紫金城、朝拜殿，以及元代古 銅殿等古代建筑。這里保存著大量的各朝代制造的像器、供器、法器等文物珍品。這些都是中國古代建筑和鑄造工藝的燦爛明珠，是中華民族智慧和古代科技水平的歷史見證，是無價之寶。

我們將圍繞著家鄉的山水人文資源，進一步開展對綜合實踐活動校本化課程的實踐與探索；讓學生走出校園，組織各類有序的實踐活動，讓學生在實踐中不斷學習、成長、探索。投身這青山綠水之中，讓學生們領略了家鄉的美麗，激發探究的欲望，點燃創新的火花，體驗生活的真諦。

1、改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調形成積極主動的學習態度，使獲得基礎知識與基本技能的過程同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程。

2、改變課程結構過于強調學科本位、科目過多和缺乏整合的現狀，整體設置課程門類和課時比例，并設置綜合課程，以適應不同地區和學生發展的需求，體現課程結構的均衡性、綜合性和選擇性。避免過于注重書本知識的現狀，加強課程內容與學生生活以及現代社會和科技發展的聯系，關注學生的學習興趣和經驗，精選終身學習必備的基礎知識和技能。

3、改變課程實施過于強調接受學習、死記硬背、機械訓練的現狀，倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養學生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。

4、改變課程評價過分強調甄別與選拔的功能，發揮評價促進學生發展、教師提高和改進教學實踐的功能。

5、改變課程管理過于集中的狀況，實行國家、地方、學校三級課程管理，增強課程對地方、學校及學生的適應性

1.資源開發的創造性。

長期以來，教師賴以引用的課程資源基本上都來自于各種教參、錄像資料，現在又集中于互聯網。其實，課程資源的形式是異常多樣的。僅僅根據《標準》就可以舉出：實驗室、圖書館、社區設施、社區人力資源、家庭資源、學生個體經驗、信息化資源等眾多類型。

不要把目光僅僅鎖定在學校領域之內，一篇新聞、一段廣告、一盤菜、一個小笑話等等都可能為教學服務，而由于這些資源直接來自于生活，既使學生感到親切，又充分體現了“STS”的教學思想。在大城市普遍存在的問題不是教學硬件資源的不足，而是教師不能創造性識別和開發身邊的教學資源。我認為，創造性地識別和運用教學資源是教師素質的一個重要組成內容。

2.資源開發的經濟性。

不要把目光僅僅鎖定于高端的電腦、多媒體資源。購買大量的書籍、圖冊、光盤固然可以達到很好的教學效果，但簡單、經濟的資源同樣有效。用四根筷子和兩根橡皮筋做成的模型照樣可以非常直觀地體現呼吸肌的運動，幾張簡筆畫也可以很形象地表述基因和性狀的關系，用一個氣球可以講清楚四五個不同的教學難點。一旦明白這一點，就會擺脫“等、靠、要”的思想，積極創造條件，少花錢，多辦事。

3.資源運用的適切性。

教學資源必須服務于教學目的。不是越多越好，也不是越尖端越好。有的教師上課必用電腦，還配上優美的音樂。初衷是給學生美的享受，但很多時候起了分散注意力、畫蛇添足的作用。

我認為，要選用一段課程資源，首先應當衡量是否能發揮它的特點。例如，掛圖的特點是圖像大而清晰、錄像的特點是能體現動態過程、電腦的特點是網絡的無限延展和互動、板書和簡筆畫的特點是學生可以記錄和模仿。如果僅僅想展示靜止的結構，用電腦還不如掛圖好呢──掛圖至少不會閃爍，讓學生眼睛疼。

選用課程資源還必須為學生留下休息的時間，不是越多越好。記得為了準備一次公開課，我準備了六段關于草履蟲的錄像。錄像都很精彩，但一個個接踵而來，會讓人目不暇接。最后，我只保留了其中三段；但是課堂上留下了思考和討論的空間，整節課反而豐滿了起來。

4.資源的整合和教師的能動性。

教師是最重要的課程資源。各種課程資源必須通過教師進行有機整合，才能傳達給學生，才能發揮應有的效果。同樣的課程資源在不同的教師手里，發揮的作用是有區別的。

能否最大限度地識別、積累課程資源，精當地選擇、整合課程資源，主要還要看教師本人的主觀能動性。教師必須擺脫“等、靠、要”的思想，做一個課程資源的“有心人”。我個人的經驗就是：隨時隨地留心身邊的事物，遇到每一件事情都想一下對于課程教學是否有用，如果有用就及時記錄下來。久而久之，無論是自己備課的時候，還是回答課堂提問的時候，即使是手邊沒有“高、精、尖”的設施，也能很好地解決教學上的問題。教師的敬業精神在這里也發揮著決定性的作用。我見到很多優秀的教師，即便在課程資源極度缺乏的情況下，也能“化腐朽為神奇”，實現課程資源的“超水平”發揮。

課程資源開發與利用應遵循的原則與方法

一、課程資源利用與開發應遵循的原則

原則規范人們的行為，是正確行動的根據、尺度和準則。課程資源的開發利用不能任意而行，需要一定的原則來規范。這些原則是根據課程資源基本特點和類型及開發條件提出的，對實際課程資源開發利用的操作有很大鑒別作用。

（一）針對性原則

（二）開放性原則

（三）系統性原則

（四）經濟性原則

（五）目的性原則

（六）綜合性原則

（七）實效性原則

（八）漸進性原則

（九）實踐性原則。

二、課程資源利用與開發的基本途徑

課程資源的開發一般有五個方面的基本方法：

第一，開展當代社會調查，不斷跟蹤和預測社會需要的發展動向，以便確定或揭示有效參與社會生活和把握社會所提供的機遇而應具備的知識、技能和素質；

第二，審查學生在日常活動中以及在實現自己目標的過程中能夠從中獲益的各種課程資源，包括知識與技能、生活經驗與教學經驗、教與學的方式和方法、情感態度和價值觀等方面的各種課程素材，以及利用與開發相應的實施條件等；

第三，研究一般青少年以及特定學生的情況，以了解他們已經具備或尚需具備哪些知識、技能和素質，以確定制訂課程教學計劃的基礎；

第四，鑒別和利用校外課程資源，包括自然與人文環境、各種機構、各種生產和服務行業的專門人才等資源，不但可以而且應該加以利用，使之成為學生學習和發展的財富；

第五，建立課程資源管理數據庫，拓寬校內外課程資源及其研究成果的分享渠道，提高使用效率。

第二篇：武當古建筑

武當古建筑

群，規模寵大，氣勢雄偉，著稱于世。1994年12月17日，被聯合國科教文組織列入《世界文化遺產名錄》。

武當古建筑起源追溯很早。秦漢時，就有許多隱士、道眾到此結茅為庵。有史記載，皇帝敕建于唐代。唐貞觀年間（627-649），太宗敕建五龍祠；大歷年間（766-779）建“太乙”、“延昌”等廟宇；乾寧三年（896）又建“神威武公新廟”。宋真宗時升五龍祠為五龍觀；宋宣和年間（1119-1125），創建紫霄宮。元代時建成9宮8觀。明永樂年間，永樂皇帝遣隆平候張信、駙馬都尉沐昕、禮部侍朗金純、工部右侍郎郭琎等率軍民工匠三十多萬人，用十二年時間，在武當山長達160里的建筑線上建成9宮9觀等33處建筑群。成化、嘉靖年間，又有所擴建和增建，使武當山成為當時全國最大的道場。據不完全統計，明代有各種建筑五百多處，大小為楹二萬多間。清代至民國，或毀于兵火，或遭破壞、或坍塌，武當山建筑規模逐漸縮小。更多旅游路線旅游攻略見http://guide.wdsxx.com/

解放后，黨和政府對武當山古建筑采取了一系列保護措施。湖北省政府把全山古建筑列為全省重點文物保護單位；金殿、紫霄宮、“治世玄岳”石牌坊、南巖宮、玉虛宮遺址等被列為國家重點文物保護單位。國家撥專款修復和重建二百多間三萬多平方米，修復三條登山古神道以及古橋十幾座。現存較完好的建筑129處，廟房1182間，建筑面積43332平方米，仍不失當年的宏偉氣勢。

武當山古建筑群是根據《真武經》中真武修真的神話來設計布局，突出了真武信仰的主題。在《真武經》中，真武的出生地為凈樂國，因此，在均州城外建有凈樂宮；五龍、紫霄、南巖為真武修煉之地；玉虛宮，因真武被封為“玉虛師相”而得名；真武曾領元和遷校府事而建元和觀；回龍觀、回心庵、磨針井、太子坡、龍泉觀、上下十八盤、天津橋、九渡澗等無不與真武修真的神話有關。這樣，就營造了一種濃厚的宗教氣氛，使朝山香客一進入武當山，就沉浸在真武修真的神話氛圍中，潛移默化地加深了對真武的信仰和崇敬。

武當山古建筑群的整體布局是以天柱峰金殿為中心，以官道和古神道為軸線向四周輻射。北至響水河旁石牌坊為80公里，南至鹽池河佑圣觀25公里，西至白浪黑龍廟50公里，東至界山寺35公里。在這些建筑線上，采取皇家建筑法式統一設計布局，整個建筑規模宏大，氣勢雄偉，主題突出，井然有序，構成了一個完美的整體，堪稱我國古代建筑的杰作。

第三篇：美麗校園是我家

國旗下講話

老師們、同學們!大家早上好!今天我講話的題目是《美麗校園是我家》。

一年中，我們四分之三的時間都是在校園里度過的，校園就是我們的家，我們就是校園的小主人，和老師一起在這里學習、生活、成長。所以，愛護校園環境，美化校園環境，是我們學校每一個人義不容辭的責任和義務。

走進我們的校園，每個人都能感受到她的潔凈和美麗。當我們坐在窗明幾凈的教室讀書時，會感到心情舒暢。但遺憾的是，在校園內有少許不和諧的現象充斥著我們的眼球。有個別的同學喜歡亂扔垃圾，喜歡在墻壁上亂涂亂畫。老師和同學們辛勤勞動的成果就這樣被破壞了，這些不文明行為與我們美麗潔凈的校園環境是極不相稱的。為了使我們美麗的校園多一份綠，添一份生機，有一個舒適的學習生活環境。我們應該以愛護校園環境為己任，自覺維護校園的清潔衛生。從我做起，從現在做起，養成良好衛生習慣，不帶零食進校園、不亂扔垃圾，隨時拾起地面上的點滴垃圾，扔進垃圾籃里。養成“熱愛勞動的好習慣”，每天早讀之前要對清潔區進行一大掃，教室每天放學要一小掃，確保地面的干凈，校園無果皮紙屑。愛護公共設施、不亂涂亂畫，不攀折樹枝。自覺與不文明行為說再見，與不文明行為作斗爭，成為保護環境的小衛士。

讓我們行動起來，從點滴做起，愛護校園環境，使自己成為一名校園真正的小主人吧。謝謝大家!

2003年5月20日

第四篇：美麗鄉村是我家

美麗鄉村是我家（快板）

合：南村處處好風光，美麗鄉村我家鄉。打竹板、竹板響，想給大家講一講。甲：咱們到底講點啥？哪位姊妹先回答？合：我說我說我先說，先說后說跑不脫。乙：停停停！

不要吵、不要鬧，讓我先來做匯報。丙：不說你，不說她，聽我先來夸一夸。

新農村，新天地，如今都是新鮮事。

新的人，新的事，有人有事有滋味。

合：臺上表演莫耽擱，請你快點往下說。丙：（白）好！

兄弟姐妹莫急躁，聽我慢慢做介紹。市政府、發號召，美麗鄉村齊建造。-1-

領導干部真能人，個個真情為村民。說真話、講實話，出謀劃策來規劃。描畫卷、為人民，真是我們貼心人。美麗鄉村變化大，轉眼變成一幅畫，鮮艷奪目頂呱呱，美麗南村人人夸。新南村，好地方，鳥在林中競歌唱。片片樹林層層翠，青山綠水令人醉。高樓別墅平地起，旅游觀光來這里。文化廣場真熱鬧，山歌悠悠把舞跳。生活水平大變樣，富裕農民齊歡暢。黨的政策指方向，我村一天一個樣。想過去——

（白）什么樣？

姑娘穿衣不打扮，生得再好不受看。小伙更是莊稼漢，臉朝黃土背朝天。吃的菜湯圪塔飯，無油無肉無雞蛋。住的窯洞土坑坑，房前屋后稿草荒。走的黃泥裹腳路，賣點特產靠徒步。

-丁：齊：乙：

現如今——

齊：（白）啥變化？

丙：美麗鄉村真漂亮，南村民居明晃晃。

柏油大道出寒山，水泥道路家家連。柏油道路更寬暢，整潔干凈路燈亮。綠色食品超市選，飯后散步去公園。一看人們精氣神，難分城里鄉下人。甲：如今南村換新貌，全靠耀文好領導。

披荊斬棘建煤礦，小常帶來新希望。兩委精心細謀劃，產業結構要變化。洗煤廠、建材廠、焦化水泥甲醇廠。煤變油、發電廠，地下、地面一齊上。觀光農業旅游村，綠色農業夢成真產業鏈條在拉長，經濟效益穩增長。長治名列排行榜，全省雄踞四十強。全市龍頭數老大，年年領獎戴紅花。乙：美麗鄉村是我家，帶著感情把她夸。

南村步入現代化，戶戶都能接電話。-3-

空中高速村村通，世界大事放心中。上寬帶、學文化，鼠標一點通天下。小轎車、大卡車，一年更比一年多。電磁爐、電飯鍋，做飯不用燒柴禾。家家吃上自來水，不為挑水跑斷腿。集體供暖人心暖，送走嚴寒享溫暖。丙：今日南村不容易，干部費盡大力氣。懷著一顆感恩心，日子一過一溫馨。丁：再看如今新南村，日子賽過城里人。

扛上鋤頭是農民，走進工廠是工人。南村百姓是股民，家家年年紅利分。

農村實現城鎮化，俺，不當市民當農民。甲：改革開放沐春雨，黨的政策暖心里。乙：跨越發展前景好，陽光普照春來早。合：山也新、水也新，農村發展鼓人心。

齊心建設新農村，圓夢中國向前奔！-4-

第五篇：美麗鄉村美在我家

“美麗鄉村美在我家”主題活動倡議書

作者：河山鎮 時間:2011-08-17 11:19:33.0 評論數：0

“美麗鄉村美在我家”主題活動倡議書

廣大村（居）民：

建設清潔、整齊、美麗、舒適的家園，是我們共同的愿望和追求，也是我們共同的義務和責任。為積極響應我市推進“美麗鄉村”建設的號召，河山鎮決定在全鎮開展“美麗鄉村，美在我家”主題活動。為此，向全鎮人民發出倡議：

人人行動起來，做清潔環境的志愿者。從我做起，從現在做起，從身邊小事做起，迅速參與到“美麗鄉村，美在我家”主題活動中來。積極參與衛生行動，清潔河道、清潔道路、清潔庭院、清潔村莊、綠化植樹，努力營造凈化美化綠化的優美居住環境。

人人行動起來，做改變陋習的帶頭者。自覺摒棄各種危害健康、污染環境的不文明行為和生活陋習，把保持清潔衛生融入到日常生活中，做到不亂扔垃圾、不隨地吐痰、不亂堆亂放，不亂搭亂建、不亂貼亂畫，養成愛惜環境的良好生活習慣。

人人行動起來，做良好風尚的引領者。要做美化環境的宣傳者、推動者和實踐者。作為公民，要用自己良好的思想行為影響他人；作為父母，要把中華民族傳統美德教給子女。倡導科學、文明、健康的生活方式，以自己的良好行為引領家人、引領親友、帶動他人，促進良好風尚的形成。

人人行動起來，爭做美麗家園的監督者。積極維護整潔優美的環境，發揚主人翁精神，認真履行監督義務，對破壞環境衛生、損毀公用設施等現象和行為進行勸阻、舉報、制止，同一切不文明行為作斗爭。

整治環境、美化家園，人人有責，家家受益。我們要立足新時代，用我們的辛勤和汗水，為實現“規劃科學布局美、村容整潔環境美、創業增收生活美、鄉風文明身心美”的美麗鄉村建設目標而努力！