第一篇：武當山南巖宮導游詞3篇

武當山南巖宮導游詞3篇

南巖宮，全稱“大圣南巖宮”，位于南巖，因其南向金頂而得名，道教尊為真武得道飛升之圣地。面是武當山南巖宮導游詞，希望可以幫到大家。

篇一：武當山南巖宮導游詞

游客朋友們：

南巖不僅是36巖中的佼佼者，而且也是武當山中集幽、奇、險于一身的圣景之一，常言道：南巖的景紫霄的杉，人到武當不想家。

前面就是南天門了，南巖宮有兩座天門。另外一座就是北天門，它們同建于永樂十年，造型與天柱峰二天門相同。

南巖巖中現存的主要殿閣就有龍虎殿、元君殿、天乙真慶宮石殿、兩儀殿、南巖宮、皇經堂、太子殿、八卦亭、大殿在民國初被毀，從現在的遺址上可以想象該殿當時有多么地壯觀。另外還有試心石、梳妝臺、飛升臺等景點。

[南天門至小天門]，現在展現在我們面前的這座山門叫做小天門，左邊是二座龜碑亭，大家不感到很奇特嗎?它是依山就勢而布局的，進而顯得神秘、緊湊、前呼后應。小天門北面的一片左建筑遺址，是南巖宮的道院，據明嘉靖《大岳太和山志》記載，南巖宮是在元代天乙真慶宮故址上擴建的，落成于明永樂十一年，共有殿堂640間，占地面積9萬平方米;可見當初的建筑規模是怎樣的宏大。站在武當山頂峰俯瞰南巖宮，恰似印證了建在懸崖上的故宮的說法。

[龜碑亭]進了小天門左邊是一座龜碑亭，碑中內容是永樂皇帝為加強廟觀管理下的一道圣旨。過去，在廟道人和朝山進香的信士們都要遵循圣旨中的道規，違者給予治罪。

[白果樹]這是一棵三世同堂的古白果樹，你們猜猜看它年齡有多大?它已是680歲了，它的存在不僅帶著濃郁的道法自然，延年益壽的道教文化氣息，同時也代表了歷代勞動人民向往自由、幸福、和睦的美好愿望。

[老虎口]亦稱腳蹬巖，從外往里看是否象張老虎的口哇?從里看還能看出真武修練時一段驚人的故事。那巖上留下的五個深深的指印，是當年真武在此修煉時，忽遇瀑雨山崩，巖壁欲墮，是真武伸出右腳將巖石穩住，雖是這一腳的功夫，卻給后人留下了一處美景。巖的旁邊一片摩巖，是一塊記事石刻。

[維石巖巖]文出《詩經》，形容山巖危峭，此時表彰修煉艱辛。

[龍虎殿]登上九級石階我們來到龍虎殿，殿的大門又叫金雞鳳凰門，相傳真武在此修煉時，有金雞鳳凰為他叫早，亦有聞雞起舞之說法;聽老人說，朝山進香的信士們聽到金雞鳳凰門的聲音(即福音)回去就會得到福氣。

[甘露井]甘露，甘者，甜也，“露”者，天降之水。《山海經》記，人之得道飲甘露，認為甘露為上天所降，它吸天地之靈氣，納日月之精華，飲之可成為仙人。相傳真武在此面壁修道時，因避谷而飲此水，后道教吸收了這種思想，認為是修道成仙的捷徑。水質清澈、優良、甘甜，泡茶飲之，甘汁爽口，信士們常攜帶一瓶或一壺給家人，用以治療疾病，常飲可以強身健體。

[玄帝殿]亦稱元君殿，聳立于二級崇臺之上，公元1926年毀于火災。遺址留存著36個粗大的石作柱礎，石雕須彌座上幸存的一組泥塑金身神像，中間為玄帝像，兩邊為金童、玉女，雖然歷經災難和風雨滄桑，但它依然保存著古代勞動人民的藝術智慧。

[福壽康寧石刻]，沿著大殿后神道，左50米處是一座小山門，山門內巖壁上刻有“壽、福、康、寧”四個大字。高1.5米，寬1米，明嘉靖皇帝倡導治世玄岳時，有個小官吏夏言上書“分祀天地”，得到賞識后官升至禮部尚書，加封為上柱國。夏言親書“天子萬年”和“福康寧”，派親信弟子王禺頁 來武當山南巖宮立碑刻字。祭祀完畢后，王禺頁 自作主張揮筆寫了一個“壽”字。便留下了南巖宮“福壽康寧”摩巖景觀。雖出自兩人之書，但從字體上難以分辨。簡單的四個字，確說出了人間一切美好地愿望。道教的真諦不僅在于修行，而且在于普度眾生、教化育人，給人間以美好地祝愿。但愿大家都能為你們的家庭和自己接受這個祝福，來年可別記忘了到武當山來還愿嘍!

[南巖碑刻]，南巖宮因南朝向金頂而得名。“南巖”兩這塊碑刻大字遒勁有力，明永樂皇帝年間，駙馬都尉沐昕書寫，沐昕乃是平西王沐莫之子，永樂皇帝第五個女兒常守公主的駙馬，沐莫是開國皇帝朱元璋的義子。沐昕文才武略，朱棣皇帝十分欣賞沐昕，作為親近之臣派往武當山督建工程。他在全山題字之處不計其數。

武當山是一個臥虎藏龍之地，歷代都有隱士和名人騷客來此留下墨跡。如唐呂洞賓、宋陳摶、米蒂、揭溪斯及浩然子、明洪翼圣、徐霞客、李時珍等，都為武當山歷史發展默默地做出了自己應有的貢獻。

[兩儀殿]，為父母殿的別稱。兩儀，指天地或陰陽，由太極而生。《易經》中把自然現象的變化，用無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦的數術法來推論。在《易經》的卦辭中有陽為天，為乾、為父;陰為地，為坤，為母之說法。因殿內供奉真武父母，故稱“兩儀殿”。該殿面闊三間10003米，進深三間3.9米，通高7.29米。西次間為娘娘殿，奉云霄、瓊霄、碧霄三位女神，《封神演義》故事中記述：三霄娘娘原是三仙島上的三位仙姑，是大財神趙公明的三個妹妹。因趙公明助商抗周，后被昆侖道人射死;三姐妹手持法力無邊的“金元混斗”為兄長報仇，那“金元混斗”是開天時自然長出的寶物，內藏天、地、人三才，雖然有天大本事，落入混元金斗，就會瞬間變成水。后因太上老君助周滅紂，周法術收走了三霄仙姑的法寶，戰死后化為三道白光飛到“封神臺”，姜子牙封她三姐妹為“感應隨世仙姑”，主管生育保護神。凡信士求子者都要向她們頂禮膜拜。

東次殿供奉的是道教最高尊神“三清”，即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊;道教神話中有老子一氣化三清之說法。道教認為：道本虛無，生一氣而有形，所以又稱“有”或“一”，也就是說，有了道才產生了宇宙，宇宙產生了元氣，元氣構成天地、陰陽、四時，由此而化生萬物，《云笈七簽》說：“道起自無先”，“生于妙一”，又化為三氣，再化成三清境中的三尊。即一氣化三清。元始，宇宙起源之意，將元始天尊神化為最高天神。靈寶天尊又稱太上道君，是道教崇奉的第二大神。道德天尊，又稱太上老君，為道教最高尊神“三清”中第三位神。

[龍頭香]亦稱龍首石。青石作成，通體長2.9米，寬30厘米，橫空挑出，下臨深壑，龍頭朝向金頂，龍頭上放一小香爐，探身俯瞰毛骨悚然。龍身浮雕祥云，造型美觀，線條流暢，是古代石雕藝術中極為珍貴的佳作。古時道教信徒為表達對神的虔誠，冒險步入龍背祈福上香，墮崖喪命，不計其數。清康熙十二年(1673年)總督湖廣部院蔡毓榮下令“禁燒龍頭香”，并立碑以示。

[天乙真慶宮]俗稱南巖石殿。始建于1285年，建成于1312年，為石雕仿木結構建筑，面闊三間11米，通高6.8米，進深6.6米，建筑面積74平方米。為單檐歇山式廡殿，屋面、梁架、斗拱，門窗均用巨石雕琢拼砌柳榫而成，刻工精細，技藝高超，是武當山最大的石殿。殿內供奉有真武帝君神像，神龕前四位尊神，道教稱為四御。“御”是對帝王的敬稱，四御就是四位天帝。道教稱四御是輔佐“三清”的四位天帝。他們分別是：昊天金闕玉皇大帝、中極紫微北極太皇大帝、勾陳上宮南極天皇大帝、承天效法后土皇帝祗。左右墻壁上鑲嵌著500名眾神，道教稱“五百靈官”。相傳，凈樂國王太子入武當山修煉時，因國王思念太子，遣臣率500精兵到武當山尋訪太子，而太子堅信不移，一心要修道成仙，群臣跪求太子回宮，言罷，眾兵忽覺全身僵硬，身不能動，但只有嘴巴會說話，大家齊聲說：愿從太子學道，再也不回宮了。于是眾兵恢復了正常，太子得道升天成帝，五百眾兵也修成正果，成為侍衛真武大帝的五百靈官。

[太子睡龍床]亦稱“君子萬年堂”。木雕制成，雕刻精美，堪稱藝術佳作。太子睡式造型，又是道教修煉時的養生三式睡法之一。傳說太子入武當山修煉時，夜間總是忘不了凡間雜事，他的師傅紫元君送給他一根龍頭拐杖，囑咐他睡覺時放置身邊，以安神靜養。后來，太子得道成仙，那拐杖便成了龍床，由此，武當山的龍頭拐杖也成了道教信徒們的信物了。

[皇經閣]皇經閣，是道教藏書之地。相傳，宋代隱士陳摶，在此修煉時，博覽群書，終于悟道有門，煉就了五龍睡法;此功法為道門奇功，避谷時或一月或者半載不食，入睡時專氣致柔，呼吸如嬰兒;生平記載，壽至300余年。此處墻壁上還留下了當年習練睡法時所書的“福壽”二字。字道清晰，字體草書，運筆自如，如行云流水，體現了陳摶老總修煉已達到致虛極，守靜篤的境界。

[飛升巖]沿著南巖西側神道而下，有一座突起的山峰，聳立于青平澗之谷，懸崖萬仞，直刺中天;峰頂清秀，景色絕佳。上建“梳妝臺”、“飛升巖”。臺前伸出一石，名叫“試心石”。相傳太子入武當修道42年終于得道。在升天之前，身不由己來到梳妝臺，這時，突然出現一位美女，見那美女身著蟬衣，百般嬌柔地要為太子梳妝換衣(后此處故名“梳妝臺”)，太子拒絕不讓梳妝，以為那美女是妖精變化，便抽出寶劍欲斬，那美女受辱含羞地跳巖自殺了。太子見此情景驚慌失措，后悔莫及，決心賠那美女一條性命。走到美女跳巖處伸出的那塊石頭上，(后人稱為“試心石”)，毫不猶豫地跳了下去，此時已感身體猶如飄帶，騰空而起，只見五龍將他捧擁升天，(后人稱此巖叫“飛身巖”)，功德圓滿的太子便成了真武大帝。元代羅霆震《飛身巖》詩描述：“寶山絕頂有天宮，爐影層成小華嵩;四十二載梯級到，唱彎嘯風彩云中”。

講完了這個故事，我要說的是，此故事告訴人們的便是“鐵杵磨成針，功到自然成”的道理，有志者事竟成啊，當然，在這個故事發生的地方，我也衷心地祝愿大家步入云崖，事業有成。

篇二：武當山南巖宮導游詞

現在我們來到的是烏鴉嶺停車場。因古代這一代烏鴉成群，黑壓壓一片，朝山進香的香客來武當山時，都要準備些包谷、米花等。到了烏鴉嶺就把食物撒向萬丈深淵，親切地喊到：“烏鴉快來接食!......”眾烏鴉展翅飛來，張口接住食物。這就是武當山著名的動八景---烏鴉接食。嶺北側原建有烏鴉廟，已廢，烏鴉被武當道教視為“神鳥”、“靈鳥”、“吉祥之鳥”，象其它動物一樣受到保護，不允許人們傷害。為什么烏鴉會受到武當道教此般推崇呢?相傳，真武大帝在入山修道時，有烏鴉引路;修煉時，有烏鴉報曉。因此，真武得道成仙后，便封烏鴉為靈鳥。

中國古代的信士、香客認為，凡是登金頂，必須先經過南巖，從南巖宮南天門穿過才算正途，武當山天門雖然很多，而南天門卻極為少見。這是因為在古代，人們都認為南天門是天的外門，進入南天門，才算進入了天界，而在武當山的建筑中，天界就是指金殿。

好了各位貴賓，我們現在來到的便是南天門，南天門，建于明永樂年間，磚石結構，道教宮觀建南天門，以象征天闋，成為人間與仙界的橋梁。我們現在穿越的是小天門，現在大家看到的是??馱御碑，又叫龜馱碑。在紫霄宮我已經為大家講過了，這里就省略了。

現在大家向上看，那兒有一塊巖石懸空突兀，宛如一只石虎，齜牙咧嘴，威風凜凜，這里便是俗稱老虎巖的崇福巖。巖頂有一處巖石類似巨人足跡，清晰可見。

沿綠蔭蔽日的“神道”進入龍虎殿，兩扇高大厚實的木門啟合有聲，悅耳動聽，宛如“金雞鳳凰鳴”，這是南巖聞名的一景。穿過龍虎殿，是一方石墁地院落。院中尚存一口六角水井，井口有精雕石欄，名曰：“甘露井”，井水清涼甘冽，深不可測。據說，從古至今，無論是人馬云集，還是天遇大旱都從未干涸，被道教視為“金津玉液”，奉為“圣水”。相傳，飲之可祛病御疾。古往今來，香客、信士均以飲此井之水為榮。查閱志書發現，武當山的高道、長壽道人均出自南巖。在武當山有“山高水高”之說，無論是武當之巔，還是五龍之頂均有清涼甘冽，長年不涸的井池，這山巔之處何以有泉水?相信大家對武當山奇特的地形地貌和道教風水學了解后，會受到啟發。大家現在登上層層丹墀(chì)飾欄崇臺，來到的是玄帝殿(也叫元君殿，又稱大圣南巖宮)遺址。36座精雕石柱礎、石雕流云瓊花圖案的須彌座，殘垣斷碣(Jié)，歷歷在目。今天我們所見到的是在原有基礎上，按實物大小重新修復的玄帝殿。(2004年6月28日，玄帝殿修復工程正式開始，于2006年9月28日正式對外開放。)出玄帝殿后門，視野豁然開朗，只見彩云繞萬仞危巖，巖上懸松如綠云輕蕩。憑欄下望，巖下深險莫測，碧流波滾，令人驚心動魄。在這個危巖峭壁上，鑲嵌著一排殿堂亭閣，有“樓閣懸空”之勢，這里就是南巖石殿，在我國建筑中堪稱一絕。在此行走，有種“振衣身在斗邊行”的感覺。

道教講究長壽，追求今世的幸福安寧。摩崖石刻“福壽康寧”四個醒目的大字，既詮釋著道教信仰的真諦，也十分附和人們生活追求的心理，幾百年來吸引了無數的游人香客。然而，很少有人知道在這彌漫著和諧、清平、淡泊氣氛的四字背后有兩個千古之謎：紅色告訴您這是宮廷血腥斗爭的產物;字體書法告訴您這四個字出自兩人之手。

我們現在來到的是皇經堂。大家請看皇經堂墻壁上，橫刻“福、壽”兩字，為五代末宋初著名道士陳摶在此煉睡功時所書，因而字是橫著的，故在道家養生中有“睡壽臥福”之說。“南巖”碑刻為明代駙馬都蔚沐昕親書;“福、壽、康、寧”四字，運筆剛健渾厚，有“顏筋柳骨”之風。由于摩崖的風化，這四字多年來一直被誤認為王愚所書。其實，大家認真細致的辨認，便會發現“壽”與“福、康、寧”在書法上有不同之處。據考證，“壽”字為明嘉靖十六年(1537)王愚所書。“福康寧”卻是嘉靖二十七年禮部尚書武英殿大學士夏言所書。可惜的是摩崖上夏言提名已經風化，故這四字被誤認為王愚一人所書。

明朝中葉，明王朝度過了自己的黃金時代，開始走向衰敗。昏庸的嘉靖皇帝面對四面楚歌的政局，不整頓朝綱，振興大業，卻受宗教影響，迷信神靈，認為神能拯救一切。封武當為玄岳，祈真武大帝護國佑圣，掀起了一股“玄岳治世”的熱潮。夏言是個小官(吏科)，由于他生來機敏，認準了皇帝心理，于嘉靖七年上書主張“分祀天下”，建議修筑大型祭壇，這一建議果然得到了皇帝的賞識，夏言立即被擢為侍讀學士，接著便青云直上，升為禮部尚書，成為皇上的親信。

由于全國上下到處筑壇祭神，以至于道觀林立，但全國各地災禍不斷，田園荒蕪，餓尸遍野。朝廷中一些清醒的官吏為拯救社稷，竭力反對X仙之事。作為才子入閣的夏言，為了表達自己與皇帝一條心，就派了親信弟子王愚上武當山祭祀真武大帝。王愚上山的主要任務，是將夏言親筆書寫的“天子萬年”四個大字，上供神靈(這四字刻于武當山南巖石殿后)，祭祀完畢，王愚趁機揮筆寫下了一個“壽”字，匆忙之中將年號也忘記題寫了。王愚為什么寫“壽”字呢?原來他是為嘉靖皇帝祈壽，希望通過同路方士向皇帝傳送自己忠君的信息。

嘉靖皇帝很快知道了這次祭祀活動的全部過程，極為賞識夏言，夏言成為明王朝中第一人臣加封上柱國的人。遺憾的是。事情都不是一帆風順的，統治階級內部的政治斗爭異常尖銳、殘酷。嘉靖二十年，由于“遭宮婢變”，皇帝從此“移居西內，日求長生，效廟不親，朝講盡變。”奸臣嚴嵩暗中聯合同黨設計相斗，使夏言連連失利，接著又在皇帝面前大進讒言，終于使夏言獲罪。

夏言遭貶后，嚴嵩繼續向皇帝進讒，等待夏言的命運將是誅滅九族。這時，夏言只有通過神靈來拯救自己，他最大的心愿就是希望神靈能賜給他一個安“寧”太平的日子，有個健“康”的身體，落個幸福的晚年，就是當前最大的“福”氣。他虔誠的親筆書寫了“福康寧”三字，并派專員送上了武當山。

夏言的祈禱，終于喚起了嘉靖皇帝的惻隱之心。嘉靖便下旨，宣告夏言“復少付兼太子太師禮部尚書武英殿大學士，仍赴閣辦事。”此時夏言威信仍高于嚴嵩。夏言性格耿直，看不慣朝中那些飛揚跋扈的人，便斥逐奸黨，包括嚴嵩的兒子嚴世蕃在內，“夏言欲發其罪，嚴嵩父子長跪榻下泣謝。”夏言憐嚴嵩老臣，故沒治罪。誰知釀成大錯，反被嚴家父子及其奸黨暗算，嘉靖皇帝終于經不起挑唆，在嘉靖二十七年三月，夏言重新獲罪，冬十月，落了個棄市的悲慘結局。

夏言的“福康寧”三字，剛好于王愚的“壽”字相諧成趣。

南巖宮，全稱“大圣南巖宮”，位于南巖，因其南向金頂而得名，道教尊為真武得道飛升之圣地。南巖宮有“氣吞泰華銀河盡，勢壓岷峨玉壘高”的之境，為武當山“三十六巖”之首。觀賞南巖必須分清晴雨遠近，還得依據四時節令。晴天觀山景，峰嶺奇峭，林木蒼翠，美不勝收;雨天觀仙景，云纏霧繞，虛無飄渺，晃若蓬萊。近處觀險景，上接碧霄，下臨絕澗，險象環生;遠處觀畫景，亭臺樓榭，玲瓏剔透，眩人眼目。此外在南巖有春觀花、夏觀樹、秋觀葉、冬觀雪和正觀崖、側觀峰、早觀金、午觀銀、晚觀火、夜觀水之說。

南巖宮始建于元代，唐宋之前已有道士在此建茅庵、石室修煉。宋理宗(公元1225-1264年)時曾昭令在南巖建造宮殿，因工程難度大，沒能如愿。元世祖至元二十二年(1285年)，武當道士募捐營建南巖“天乙真慶宮”宮殿，歷時二十七年，建成玄帝石殿、圣父母殿等殿宇祠廟百余間，元仁宗延佑元年(1314年)賜額“大天乙真慶萬壽宮”;明永樂十一年(1413年)重建，明嘉靖三十一年(1552年)殿宇擴建到460間，占地面積9萬平方米。

南巖石殿，又名天乙真慶宮，元至元二十七年(1290年)建，為石砌仿木結構建筑，面闊、進深均為3間，殿頂鋪著石板瓦，梁、柱、門、窗、斗拱等全部用青石雕鑿而成。整個石殿結構精巧，雕工精細，重達數百噸，堪稱為“中國古代建筑史上的一絕”。殿內正脊桁上楷書陰刻“國泰民安”、“風調雨順”;其內立有四根石雕圓柱，倚巖筑神龕，供奉著許多銅鑄飾金靈官像，高尺許，神態各異。被世人稱為“掛在懸崖上的故宮”。該殿是如何建造的?可謂千古之謎。

我們現在來到的是南巖兩儀殿，殿壁上嵌著聞名遐邇的天下第一香----龍頭香，又名龍首石。石長2.9米，寬0.3米。且不說這個重達百噸的石頭是如何被安裝上去的，單就古代龍被視為圣物，可是這個經鏤雕、浮雕、圓雕等手法雕鑿而成的兩條神龍及祥云，龍頭頂著個香爐，卻被香客冒天下之大不韙，踏在腳下朝拜金頂，這本身就是個謎。從前許多香客冒險進龍頭香，墜崖殉命者不計其數。清康熙年間，總督蔡毓榮下令立“禁燒龍頭香”碑，勸戒人們不要燒龍頭香，并設欄加鎖。這到底是因為墜崖殉命者不計其數被封，還是因為觸犯了“龍顏”而被封呢?

南巖石殿內現供奉原始天尊、玄天上帝、四御(玉皇大帝、北極紫薇大帝、勾陳天皇大帝、后土皇地砥)、靈官等神像數十尊，多為明代御制銅鑄飾金，莊嚴肅穆，神奇各異，氣韻生動，殿旁木制神龕內，盤著一條丈余長的金龍，張牙舞爪，附著一位粉面星眼，圓龐朱唇的少年和衣而臥頭枕金龍，神態自若，這就是著名的“太子臥龍床”。相傳，太子入山修煉時，夜間睡覺忘不了人間雜事，紫氣元君便送給他一根龍頭拐杖，囑咐他睡覺時放在身邊，以定心安神，后來臺子成仙，拐杖便成了龍床。石殿壁間環列鐵鑄飾金500靈官像，是國內罕見的道教群組塑像。

大家站在這里看一下遠處那美麗的山崖-----飛升巖。飛升巖，景色絕佳。上建有“梳妝臺”、“飛升臺”。臺前豁出一石，名叫“試心石”，為什么叫試心石呢?

相傳，古時候有一對孿生兄弟，生的一樣機靈，長的一模一樣，人們都分不清誰是老大，誰是老二。

老大忠誠老實，好事做盡，壞事不沾;老二恰恰相反，好吃懶做，打墻挖洞，偷雞摸狗，一個勁的做壞事。

一次，老二聽說隔壁主人都去串門走親戚了，便乘黑夜去偷東西。剛撬開那家的窗子，把頭伸進去，哪知暗暗躲在下邊的主人，一錐子戳瞎了他的左眼，使他成了獨眼龍。

從此以后，這對兄弟，誰是老大，誰是老二，一看便知道了。

老大勸老二說：“古話說，為人不發沖天志，永墮苦海作下流。你就狠心改過自新吧。

老二吃了苦頭，又聽這些暖心話，很感動，連聲稱”是!“老大見弟弟回心轉意，自然高興，便領上老二到武當山朝山敬神，表示悔改。兄弟倆在路上結交了一位老大爺。

那老大爺白發蒼蒼，佝僂著腰，頭上長了一個包，背著一布袋沉甸甸的東西。老大爺說，他過去當過大盜，如今要作好人，布袋里裝的是以往偷來的寶，準備作為香火錢，獻給真武大帝。

老二看他也是同路人，便把自己的身世、打算告訴了他。

老大爺說：”神仙喜歡知過改過的人，單恨言行不一的陰陽貨。“這時候，從他布袋里滾出兩個大元寶，”叮當“一響，落到了地上。

老二看著白花花的元寶，估計有二十兩，能買很多酒肉，能受用一年半載的，不由心里直癢癢，恨不得伸手揀起，裝進自己的荷包里。

老大搶先拾起了大元寶，交給老大爺：”您的東西掉了，請裝好。“

老大爺說：”好心人，你拿去用吧。“

老大說：”不是我的，我不要。“強扯硬拉，又把元寶塞進了老大爺的布袋里。

老二心里罵老大：”竟怕銀子咬手，天下哪兒有這樣的大傻瓜啊!“

說來也真怪，那老大爺擺著大路不走，偏要走懸崖峭壁上的羊腸小道。老大步步緊跟，小心扶持，生怕他摔著了。老二也寸步不離，卻在心里打著小算盤;這么多財寶，能落到我手里才好啊。

來到了飛升臺，老大爺已累的汗流浹背，便放下了布袋，想找點水解渴。老大請老大爺坐地休息，自己為他討水去了。

老二見四面沒人，裝滿財寶的布袋伸手可得，便突然猛推一掌，把老大爺推下了萬丈深淵。

老大討水回來，不見了老大爺，經追問，老二才承認自己下了毒手。他非常氣憤，也很后悔，覺得不該親信弟弟，致使老大爺喪命。他怒指老二說：”罵你，臟了我的口，打你，臟了我的手，你就在這塵世害人吧，我陪老大爺去了!“縱身跳下了萬丈懸崖。

這時，天空突然一亮，飛來一朵白云，托住了老大。老二見老大跳崖，反倒高興起來，他快活的說：”哥哥你找死，就莫怪弟弟我吞獨食了。“轉身就去搬那一布袋寶貝，哪知那布袋卻變成了一塊大石頭。

”哈哈哈!“半空里傳來了老人的笑聲。老二抬頭一看，老大爺和老大都站在云頭上。老大爺指著布袋變的大石頭，笑道：”我背的本來就不是寶貝，而是一個試心石啊。“

從此以后，南巖的”試心石“就遠近知名了。

石下懸崖千丈。相傳，真武得道升天時，曾在此梳妝更衣，故名。十堰市攝影家銀道祿在拍攝武當風光時，偶然發現”天然真武梳妝“像。你若仔細端詳，的確逼真傳神，這為飛升巖又增添了神秘的色彩。

大家看這邊的石壁上掛著金鐘、銅磬，大家可以在此用硬幣擊打，相傳，擊中金鐘、銅磬的人定會交上好運。

好了，現在給大家15分鐘的休息時間，15分鐘后在甘露井前集合，我們一起品嘗甘露圣水沖泡的武當道茶，欣賞一下茶道藝術表演、了解武當茶道文化。

好了，中午我們在烏鴉嶺天緣飯店用中餐，下午我們將到達瓊臺中觀乘坐風光纜車游覽金頂。

篇三：武當山南巖宮導游詞

歡迎大家來到南巖，我是你們的導游XX,接下來就由我來為大家介紹南巖景點。

現在大家所在的位置是在烏鴉嶺停車場，面前左邊往下的是通往金頂的古神道，而右邊向上的就是南巖了，大家請隨我來!

(在路上)南巖又稱紫霄巖，因為它面朝南方，所以叫做南巖，這里是真武得到飛升的地方，南巖峰嶺險峻，林木蒼翠，上面連接碧霄，下面就是萬丈深淵，是武當三十六巖中最美的一巖，南巖景色多而獨特，變化無窮，步移景異，集合了幽、奇、險三大要素，也是人文景觀和自然景觀結合的最完美的建筑群。

南巖建于元代，元仁宗延祐元年賜額”大天乙真慶萬壽宮“，明永樂十一年重建，賜匾額”大圣南巖宮“，嘉靖三十一擴建到460間，清同治元年大修殿宇，宮貌一新，現存建筑及遺址面積61187平方米，廟房83間，建筑面積3539平方米，整個建筑充分利用了山頭、峭壁、巖洞，依山而建宮殿，亭臺，山門等，與周圍環境融為一體，相映成趣。1996年12月，被國務院公布為全國重點文物保護單位。

大家看，遠處那個”樓閣懸空“的建筑就是南巖石殿了，整個建筑建在危巖峭壁上，在中國建筑中堪稱一絕，南巖的古建筑，在手法上完全打破了傳統的完全對稱的布局和模式，使其與環境達到了高度的和諧統一，工匠們巧借地勢，依山而建，讓個體小巧的古建筑顯得大起大落，錯落有致，氣勢磅礴，南巖的古建筑主要有龍虎殿，玄帝殿，兩儀殿和南巖石殿，相信大家游覽過后一定會覺得不虛此行。

這個就是南天門了，它為單檐歇山式結構，紅墻綠瓦，于明永樂十一年建造，是通往南巖的必經之路，雖說小巧別致，但仍體現了皇家建筑的風格和特點。在武當道教文化中，宮觀的山門是特別重要的，相傳南天門是通往天宮的大門。

大家看右邊這一塊平地，隱約可以看見青石崇臺，這兒是北道院的遺址，曾經建有圓光殿，齋堂等，后來經歷了大火，現在已經廢棄了。

我們進入小天門，大家看，這兒又有一座赑屃馱御碑，看!那里還有一座，這兩座碑的內容與紫霄宮的一樣，是明永樂十年建造，但是與紫霄那兩座是完全對稱不同的是，這兩座并不對稱，它是按照皇帝當時”其山分毫不要修動“的原則，根據這兒的地形，依山而建。

這是一棵四世同堂的銀杏樹，很獨特，從主干發出的樹干緊緊的依偎在一起，大家猜猜看它的年齡是多大?它已經有750歲的高齡了，它的出現不僅帶著濃郁的道法自然，延年益壽的道教文化氣息，同時也代表了歷代勞動人民向往自由、幸福、和睦的美好意愿，銀杏果，又稱白果，可治療肺結核，銀杏葉也可以入藥。

大家看這塊突兀的巖石像不像一只老虎?那就是腳蹬老虎巖了，為什么它這么一個奇怪的名字呢?原來真武以前在這里修煉時，有一天天降暴雨，山崩欲塌，是真武伸出右腳將巖石穩住，就是這一腳的功夫，卻給后人留下了一出美景，這里還有一塊摩崖，是一塊記事石刻，形容山巖危峭，以表彰真武修煉時的艱辛。

大家上幾步樓梯，就來到了龍虎殿，殿的兩扇大門在開啟的時候會發出”金雞鳳凰鳴“的聲音，這也是南巖宮著名的一景，相傳真武在此修煉時，每天都有金雞鳳凰為他叫早，所以也有聞雞起舞的說法，聽老人說，來這進香的香客信士要是也聽到了金雞鳳凰鳴，就會得到福氣!

院子有一個六角形的飾石欄的建筑，這是一口井，井水清涼甘冽，猶如甘露，所以這口井就叫做甘露井，是武當山最好的泉水之一，無論什么時候，井水從不干涸，傳說井水吸天地之靈氣，取日月之精華，人們喝上一口就可以成為仙人，被奉為”圣水“。相傳，飲用之后還可以治療疾病，強身健體。

現在我們進入了玄帝殿，又稱元君殿，里面的石雕須彌座上有一座泥塑金神像，中間是玄帝，兩旁是金童玉女像，雖然歷經災難，風雨滄桑，但它們依然保存著古代勞動人民的智慧。

出了玄帝殿的后門，豁然開朗，只看到千丈溝壑，懸松輕蕩，往下望去，令人驚心動魄，遠遠望去一眼能看到建在深淵之上的南巖石殿。

沿著神道前行，左邊50米是一座小山門，山門內壁上刻著壽福康寧四個大字，字體清晰，運筆渾濁，由于摩崖常年的風化，這四個字一直被人們誤認為是王顒所書，其實大家仔細的觀察一下，就會發現，壽字與其他三字有細微的區別，經過文物專家的鑒定，壽字為明嘉靖十六年七月王顒所書，而福康寧三字為嘉靖二十年夏吉所書，簡簡單單的四個字，卻說出了人間一切美好的愿望，也就是道教的真諦。

這是”南巖“碑刻，為永樂的駙馬都尉沐昕所書，與太子坡山門上大字出自一人之手，沐昕滿腹韜略，一直被永樂所欣賞重用，作為內臣被派到武當山督建，他在全山的題字不計其數。這里還有八仙之一的呂洞賓的題詞和碑刻，記載著大量的詩文，軼事，有重要的研究價值。

兩儀殿，是父母殿的別稱，兩儀，指天地或陰陽，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，陽為天，為乾，為父，陰為地，為坤，為母，可見孝道在道教文化中的地位了。殿內面三間，內三間。西次間為娘娘殿，供奉著三霄娘娘，東次間供奉的是道教的最高尊神”三清“，就是玉清元始天尊，上清靈寶天尊，太清道德天尊。這些眾多的道教神仙像，其造型之美，工藝之精，可謂神工鬼斧，精美絕倫，很多都被列入國家一級文物。

穿過兩儀殿，就是著名的龍頭香了，看，整個石雕脫穎而出，獨立在萬丈深淵之上。龍頭上擺有香爐，俯身探望使人毛骨悚然，龍身上的祥云雕刻精細，線條流暢，是一件難得的石雕藝術珍品。古時候，香客信士們為了表達自己的虔誠，就站在龍身上，向前走三步，進完香后，又退回三步，并且不能回頭，相傳只要心懷虔誠，香客就會安然無恙，古往今來，墜崖損命者無數，因此，在清康熙十二年，湖廣總督蔡毓榮下令”禁燒龍頭香“，并且立碑明示。

這就是南巖石殿了，又叫做”天乙真慶宮“，傳說真武大帝飛升后，在天上的住所就叫”天乙真慶宮“，顯然啊，這座石殿就是人們在人間為真武大帝所建造的。南巖石殿建于元代二十七年，為武當山著名道人張守清所建造，為石砌仿木結構建筑，也是面三間，內三間，殿內的瓦梁柱門窗均是青石雕鑿而成。整個石殿結構精巧，雕工精細，它建立在萬丈深淵之上，其工程之大，難度之高，超乎人們的想象，最重的構件重大上萬斤，如此重的構件是如何由人工安裝和搬運上去的，這一直都是一個謎，其技藝之高超，不愧為一件珍貴的石雕藝術作品。

殿內供奉的有真武帝君像，神龕前有四位尊神，道教稱四御，四御是輔佐”三清“的四位天帝，他們分別是：昊天金闕玉皇大帝，中級紫微北極太皇大帝，勾陳上官南極天皇大帝，承天效法后土大帝。殿內的梁上和壁間環列的神態各異，高尺許的五百官相。相傳，太子來武當山修煉時，皇帝思念太子，便派遣了五百大臣來武當山找尋太子，而太子一心修煉，群臣跪地以求太子回心轉意，此時，眾大臣全身僵硬，動彈不得，只能用嘴巴說話——愿與太子一同修煉，之后他們與真武一起修得正果，便形成了這五百官相。他們為銅鑄鎏金像，莊嚴肅穆，氣韻生動，這些都是我國道教珍貴的藝術品。

大家看這個神龕內，一位意氣風發的少年，和衣而臥，頭枕金龍，這就是南巖著名的”太子臥龍床“，太子睡覺的這個造型，是道家養身的三個睡法之一，相傳啊，太子入武當山修煉，睡覺時總是忘不了凡間的雜碎瑣事，所以他的師父紫氣元君就是送給他一根龍頭拐杖，囑咐他睡覺的時候放在身邊，以安身靜養，后來太子得到成仙，龍頭拐杖就化作龍床。從此以后，龍頭拐杖就成了道教信徒手中的信物的。

從玄帝殿到南巖石殿的路上，有一處放置望遠鏡的地方，在這里可以極目遠眺，每個威嚴聳立挺拔的山峰，都微微的朝向主峰，形成了”72峰朝大頂"的壯觀景象!

第二篇：西藏山南導游詞

山南是指岡底斯山和念青唐古拉山以南地區，橫闊420公里，縱長329公里，總面積8萬多平方公里的地域。沿西南方向逶迤的喜瑪拉雅山脈將不丹、印度與山南分隔。山南北跨雅魯藏布江曲水大橋達拉薩，溯江而上往西可至日喀則，相反則抵達西藏平均海拔最低的地區--林芝。

山南海拔3600米，氣候溫和，屬典型的高原河谷平原地區。岡底斯、喜瑪拉雅等高大山脈的巍然夾峙，使得此地降水頗豐，氣溫也不似藏西、藏北那般嚴寒。橫貫于山南中部的雅魯藏布江正處中游，江面開闊，支流眾多，寬十數公里、長幾十公里不等的河谷多有分布。河谷兩側山地的高處是牧場，腰部是森林，谷底及河口則是肥沃的農田，最適宜于青稞、蕎麥、小麥等高原農作物生長，是歷史悠久的人類聚居區和農業發達區，自古享有“西藏糧倉”之美譽。

山南是西藏自治區最富庶、歷史文化淵源最深厚的地區。由高地農業文明發展壯大而起的吐蕃王朝便是自山南興起的，因此，山南又被稱為西藏文明的發祥地并兩度成為西藏史上的統治中心。群峰、湖泊、溫泉、河谷組成了山南獨特的地理風光，雅礱河風景名勝區，是國家重點風景名勝區，這里有吐蕃王朝時期留下的藏王陵墓群、西藏第一座寺廟--桑耶寺、雍布拉康、昌珠寺等著名的古寺、文化遺跡。悠久歷史留下的豐厚的文化遺產以及神秘的宗教文化使山南成為旅游者向往之地。

第三篇：西藏山南導游詞

山南是指岡底斯山和念青唐古拉山以南地區，橫闊420公里，縱長329公里，總面積8萬多平方公里的地域。沿西南方向逶迤的喜瑪拉雅山脈將不丹、印度與山南分隔。山南北跨雅魯藏布江曲水大橋達拉薩，溯江而上往西可至日喀則，相反則抵達西藏平均海拔最低的地區--林芝。

山南海拔3600米，氣候溫和，屬典型的高原河谷平原地區。岡底斯、喜瑪拉雅等高大山脈的巍然夾峙，使得此地降水頗豐，氣溫也不似藏西、藏北那般嚴寒。橫貫于山南中部的雅魯藏布江正處中游，江面開闊，支流眾多，寬十數公里、長幾十公里不等的河谷多有分布。河谷兩側山地的高處是牧場，腰部是森林，谷底及河口則是肥沃的農田，最適宜于青稞、蕎麥、小麥等高原農作物生長，是歷史悠久的人類聚居區和農業發達區，自古享有“西藏糧倉”之美譽。

山南地區以澤當鎮為地區中心，山南地區下轄12個縣，現有藏、漢、回、門巴、珞巴等民族共29萬多人口,其中藏族占98%。

山南是西藏自治區最富庶、歷史文化淵源最深厚的地區。由高地農業文明發展壯大而起的吐蕃王朝便是自山南興起的，因此，山南又被稱為西藏文明的發祥地并兩度成為西藏史上的統治中心。群峰、湖泊、溫泉、河谷組成了山南獨特的地理風光，雅礱河風景名勝區，是國家重點風景名勝區，這里有吐蕃王朝時期留下的藏王陵墓群、西藏第一座寺廟--桑耶寺、雍布拉康、昌珠寺等著名的古寺、文化遺跡。悠久歷史留下的豐厚的文化遺產以及神秘的宗教文化使山南成為旅游者向往之地。

第四篇：武當山金頂導游詞

武當山金頂導游詞14篇

武當山金頂導游詞1

各位游客朋友：

大家好！

歡迎大家來到武當山參觀游覽。我代表我們xx旅行社對大家的到來表示熱烈歡迎。我是此次武當山行程的導游員小x，很高興陪同大家一起參觀游覽，在我身邊的這位是我們的司機王師傅，王師傅已經有近的駕駛經驗，和我也搭檔了相當長的時間，大家可以放心的坐他的車。在旅途中大家有什么建議或者需要可以盡情的向我或者我們的司機師傅提出來，我和王師傅也一定會竭誠為大家服務，祝愿我們此次旅途合作愉快！

朋友們，今天我們將要參觀的是有著“亙古無雙勝景，天下第一仙山”美譽的道教圣地——武當山。武當山原名太和山，相傳道教所尊奉的真武大帝在此得道成仙，于是有了“非真武不足當之”的說法，自此，太和山改名為武當山。

武當山的地理位置極佳，它東依歷史名城襄陽，南連蒼茫千里的神龍架，西接車城十堰，北臨丹江口水庫。(自然景色)武當山是國家5A級旅游風景區，是世界文化遺產，也是全國八大避暑圣地之一。這里自然景色眾多，高峰聳翠，險崖獨立，谷澗縱橫，再加上終年云霧繚繞，恍若人間仙境，共有72峰，36險巖。(古建筑群)在1994年，武當山的古建筑群被列入聯合國《世界文化遺產名錄》，武當山古建筑群薈萃了我國古代建筑藝術的優秀傳統，突顯了皇宮的宏偉壯麗，道教的神奇玄妙，環境的幽靜典雅以及民間的淳樸節儉等各種特色，整個建筑群按照真武大帝修仙神話來安排布點，成建于高山險峰之巔，成隱于懸崖絕壁之內，成迂回于深山叢林之中，明代詩人洪翼圣這樣贊嘆道“五里一庵十里宮，丹墻翠瓦望玲瓏。”(武當太極)還有為大家所熟悉的武當派創始人張三豐將道教的太極陰陽與武功相結合，以靜制動，以柔克剛，建立武當派，一時名震天下，從而有了“北宗少林，南尊武當”的說法。好了，聽我說了這么多，接下來就讓我們一起去領略武當仙山的風姿吧！

現在我們已經到了武當山腳下，請大家攜帶好隨身物品下車，開始我們的武當尋仙之旅！大家請看，那里有座纖巧玲瓏、布局緊湊的道院，院內殿旁有一亭，亭中有一井，名為“磨針井”，它因何得名呢?別著急，您看這尊老婦人一邊作答、一邊磨鐵杵的雕像，這里面有個典故：相傳凈樂國太子因修道不成欲下山還俗，他的師傅紫玄君化作老婦人在此點化他，使他悟出“鐵杵磨成針，功到自然成”的道理，于是回去繼續修煉，最后功德圓滿，得道成仙。雖然這只是傳說故事，但是它教會了我們對于求學和工作要知難而進、堅韌不拔。

一路呼吸著新鮮空氣，現在我們來到的地方就是紫霄宮了，它是武當山現存最完整的古建筑之一，您看這周圍的地勢，四周的山巒天然形成了一把二龍戲珠的寶椅，所以這里又被明永樂皇帝封為“紫霄福地”，意指這里是人間仙境，相信大家來此一游必定會福壽安康，財源廣進。紫霄殿內富麗堂皇，構思巧妙，讓人嘆為觀止的地方很多：比如我右手旁的這尊佛像，它是明末清初的紙糊貼金神像，是中國迄今為止發現最早、保存最完好的紙糊神像，它聚集了中國古代紙糊、雕塑、貼金、彩繪、防腐等工藝的精髓，是對研究中國古代紙糊工藝有很高價值的文物珍品。

有朋友還記得武當山有多少巖嗎?對36巖，來的時候我已經介紹過武當山有36巖，那么現在我們來到的就是36巖中最為美麗、也最為險要的一處——南巖，大家一定要小心啦。您看這里的建筑，它們充分體現出武當山自然景觀與精美建筑融為一體的特點：工匠們巧接地勢，依山傍水，使建筑有的大起大落，有的小巧玲瓏，既有群體的四合院，又有單體的轉角樓，產生出強烈的藝術效果。您看這座雄踞于懸崖上的石殿，它就是南巖宮，建于元朝，素來就有“掛在懸崖上的故宮，飄在空中的香爐”的美譽。大家請順著我手指的方向看，那懸崖旁邊有一座石梁，上面雕有兩臺神龍及浮云，而神龍頂端置有一個小香爐，這就是著名的“龍頭香”，過去啊，有的香客為了表達對神的崇敬，冒著生命危險跪著從龍身爬到龍頭點燃香火，然后再跪著爬回來，下面是萬丈深淵，光是看著就讓人膽戰心驚，更何況是從那么窄的龍身跪著過去。所以啊，大家想要許愿祈福的話我們可以去安全的地方，畢竟心誠則靈，對吧?

各位朋友們辛苦了，經過一番努力我們終于到了武當山的主峰天柱峰，站在海拔1612m，人稱“一柱擎天”的天柱峰上往周圍看，“72峰超大頂”的壯觀景象盡收眼底，登高望遠，不知大家是否和我一樣，不僅感覺人的眼界變得開闊，胸懷也變得寬廣了。

欣賞完天柱峰的自然景色，我們再去看一下上面的建筑。現在呈現在我們眼前的就是真武大帝受封坐鎮于天下的金殿了。金殿建于明永樂年間，是我國最大的銅鑄鎏金大殿，不知大家注意到沒有，它的屋頂不同于一般的屋頂，全山只有它采用了皇家專用的重檐廡殿式屋頂，由此可見金殿在整個武當山建筑群中的獨特地位。更讓人嘆為觀止的是，整個大殿沒有用一根釘子，全都是分件鑄造好以后，經大運河、長江、漢江走水路再轉陸路運到武當山，最后通過榫鉚焊合搭建而成，因此鉚合的十分嚴密，看起來毫無鑄鑿之痕，也正是因此，金殿才能歷經500多年的風霜雪雨，嚴寒酷暑依然光彩奪目，它是我國古代建筑和鑄造工藝的燦爛明珠，也是勞動人民智慧和古代科技水平的象征！

好了，各位游客朋友們，本次武當山的尋仙之旅就快要結束了，今后無論您身在何處，我都將和武當山一起在這里為您祝福！再次感謝您的配合，我們有緣再見！

武當山金頂導游詞2

列位旅客伴侶：

大家好!

金頂最首要的構筑物就是金殿了，左邊是簽房，右邊是香房。金殿是武當山的英華。明成祖對金殿的體諒可以說是無微不至，從金殿構件鍛造到護送安裝等每個環節，他都親身布置。工匠們按其“冶銅為殿，重檐疊拱，羽飛瓦立，X以黃金范，玄帝金像，閣下靈官、玉女、捧劍執旗天將”的詔書，在北京將所有構件鍛造成往后，于永樂十四年(14)九月初九下“敕都督何浚”詔書：“今命爾護送金殿船只至南京，沿途船只務要警惕審慎。遇天道晴明，風水順遂即行。船上要異常清算潔凈。故敕。”構件由運河經南京溯長江、漢江，一向被護送到武當山，然后插榫、焊接安裝。

那么，明朝工匠們是奈何把這些銅鑄構件拼接安裝在一路，形成整體宮殿的呢?據專家說明，他們回收了一種至今已失傳的工藝要領。工匠們在天柱峰頂，把水銀加熱熔解到必然溫度，再將金子錘成金片扔到加熱的水銀中逐步沉淀，然后在用木炭輕輕攪動水銀，金子在沉淀的進程中與水銀產生化學回響，就形成了金泥。工匠們取金泥涂在金屬構件卯榫組接部位。最后，架起炭伙烘烤，使金泥中的水銀揮發，只留下純金。這樣，金子便堵住了各部件的接口誤差。現在，金殿仍絲毫看不出任何焊接的陳跡。可見，工藝相等精深，到達了明朝代銅鑄藝術的最高地步。金殿高5.54米，寬4.4米，進深3.15米,殿頂脊上有獸頭、龍、鳳、海馬、天馬、神仙等吉利物。殿身刻成木頭的門窗情勢，很是傳神。金殿有12根銅柱，有148根外護欄，是云南的公眾奉獻的。

金殿坐落在須彌座崇臺上，殿前裝飾精雕石欄院子，是由平滑精致的石材疊砌而成，以整塊紫色紋石墁地，臺附近繞以統一石質鐫刻的蓮花柱飾欄。歷經6來一向以“玉石院子”著稱。溘然有一天，中國旅游地質學研究會會長、構筑地質學家陳安澤傳授對這座五顏六色、做工風雅，被觸摸的光油油、滑溜溜，勝過天宮瑤臺的崇臺和須彌座考據后，斷言此“玉石”是竹葉狀化石和三葉蟲化石，距今約5億年，像這樣的化石作為古構筑原料，在我國尚屬有數。可謂，千古一絕。(這么大的化石是從何而來?有是怎么搬上山的呢?)金殿內里正中這尊銅像就是真武大帝，肅靜偉岸;雙方是金童玉女，閑雅蕭灑;背后是捧劍執旗二將，勇猛威嚴。殿內金匾上刻“金光妙相”四字，是清朝康熙天子手書。“金光妙相”歌詠玄天天主圣容色澤照人，婉轉蘊藉地鼓吹武當玄門高妙莫測，妙不行言，含有清王朝與真武神同存，讓世襲家業永昭萬世之義。

金殿及塑像都是國度一級文物，很是貴重，僅僅是每平方米所含黃金就有7.44兩，歷經400年汗青風霜仍舊榮耀光輝燦爛。關于金殿，有許多神奇的傳說與真實的故事。一盞油燈從明永樂十四年(1416年)點燃，無論風多大，老是火苗熊熊，不搖不擺，長明不滅，一向連續到此刻。600多年沒有熄過一次。這盞神燈就供奉在金殿的供桌上，它就是《西游記》中孫悟空參拜武當山，向蕩魔天尊玄武大帝告急的那顆定風仙珠下的神燈。到底是定風仙珠鎮住了山風，照舊其余緣故起因保住了神燈五百多年長明不滅呢?現實上是金殿結構奇妙，密不通風，形不成對流，燈天然不會滅了。

武當山金頂導游詞3

炎天的湖北，氣候照舊很悶熱的。持續的悶熱氣候，讓人就要邀約伴侶，探求納諒的處所。五月的一個周末，幾個伴侶同等想到了武當山，于是，邀約前去。

我們都有好幾年沒有到過武當山了，武當山在腦海里空蕩蕩的，只依稀記得，那次早春到武當山的金頂，山頂積了不少的雪，幾棟古殿，雖說較為成舊，但吸引了不少的香客，顯得還很熱鬧。山頂的濃霧，一團一團的，漂流著、漂流著，陪伴著清馨的山風，讓人游興勃發。不少的高山雪松，象是被火燒過，沒有了朝氣與祿色的勾引。虧得雪壓下的武當山金頂，在陽光的照射下，黃燦燦的，給人以神奇與向往。

現在，再上武當山金頂，感受又是另一番滋味。汽車把我們拉到雷洞坪，轉乘纜車直上金頂。侯纜車的時辰，一兩百人相擁在蘇息室，我們的心都涼了，心想不知要比及何年那月，才氣乘上纜車上到金頂。我們的心思剛起，由金頂返回雷洞坪的纜車就到了。喲哦，好大一節空中列車，一兩百人相擁進入纜車，還顯得空曠。跟著牽引，纜車緩緩而上。十來分鐘，我們一兩百人的大步隊，很是整齊的到了金頂的纜車站。

從金頂的纜車站到金頂，還需顛末一段石階路，上上下下不少的游人。石階的兩旁，有不少的小商販，高聲地吆吼著，兜銷內地的土特產物。上到山頂，大家都贊嘆不已。喲，好一座天宮神殿。

金頂上的大殿，分為金、銀、銅等三種色調，尤其是金色似的琉璃瓦，在夏季烈日的照射下，分外刺眼精明。大殿前，一尊數十米高的金佛，難以相比的壯觀，氣魄恢宏，人們留戀于金佛周圍，照相留影、跪拜禮佛。

武當山金頂導游詞4

各位游客朋友們：

龍頭香是古代工匠采用圓雕、鏤雕、影雕等多種手法鑿刻的且合并在一起的兩條龍，造型渾然。兩條龍仰視吞噬著一團火球，躍躍欲飛，讓人嘆為觀止。它建在南巖兩儀殿外的絕崖旁，懸空伸出，長2.9米，寬約0.3米，上雕盤龍，龍頭頂端雕一香爐，下臨陡峭的絕壁。這種建在懸崖上的石構建筑具有很高的藝術性和科學性。

傳說這兩條龍是真武大帝的御騎，真武大帝經常騎著它們到處巡視。

正因為龍頭香的神秘和其地位，從前，許多信士香客為表虔誠，每次來朝武當，都要冒險燒“龍頭香”。由于下臨萬丈深淵，燒龍頭香的人要跪著從窄窄的龍身上爬到龍頭點燃香火，然后再跪著退回來，稍有不慎，就會墜崖殉命，粉身碎骨。龍頭香自打明朝建成以來，從上面摔下去的人不計其數，以致到清康熙年間不得不設欄加鎖，明令禁止燒龍頭香。川湖部院總督立碑告誡。碑文說，神是仁慈的，心誠則靈，不一定非要登到懸崖絕壁上燒香才算是對神的崇敬；所以不要復蹈前轍，毀掉寶貴的生命。

如今人們在此依欄俯視，仍倍感奇險。游客來南巖游覽，一般都要觀看此險。

武當山金頂導游詞5

金頂景區包羅中觀、黃龍洞、朝天宮、古神道上的一天

門、二天門、三天門和太和宮的金殿、皇經堂、紫金城、朝拜殿，以及元代古銅殿等古代構筑。這里生涯著大量的各朝代制造的像器、供器、法器等文物珍品。這些都是中國古代構筑和鍛造工藝的光輝燦爛明珠，是中華民族伶俐和古代科技程度的汗青見證，是價值千金。

在金殿前，極目四方，八百里武當奇麗風物一清二楚，群峰升沉如同大海的波瀾奔涌在靜止的剎時，眾峰拱擁，八方朝拜的景觀神奇地渲染著神權的威嚴和皇權的登峰造極。同時，還能明確到許多奇特的天然天象異景和傳播著很多神話故事。

可以說，武當山金頂無論是對游人照舊對香客都有著兇猛的吸引力。跟著旅游奇跡的成長，來武當山金頂的旅客比年遞增。站在金頂，歷史知識，會有一種無形的震撼使人觸目驚心，崇拜虔敬之心油然而生。

每年夏日雷雨季候，武當山就會呈現雷擊金殿的異景。當令，一聲聲天崩地裂的巨響震耳欲聾，雷電劃破長空，如利劍直劈金殿。剎那間，金光萬道，直射云霄，其景觸目驚心，神奇壯觀。而金殿歷經6雷電煉擊，至今仍金光燦燦。

武當山金頂導游詞6

各位游客朋友們：

大家可以看看武當山周圍的環境，咱們的武當山是受上蒼寵愛的，波光瀲滟的丹江水庫在前，神秘蒼茫的神龍架在后，1600多米的主峰天柱峰就在這一片秀美風光中直指云天，四周1000多米的山峰悉數向它臣服，天造地設的一處“萬山來朝”的奇觀。自古以來，武當山便是道家追求仙境的理想之地，道教建筑遍及全山，規模宏偉。自古便有這樣一句話：山不封不名。自東漢道教誕生之后，歷代帝王曾數次在武當舉行封山儀式，武當山的名聲日盛。然而令武當山真正名揚天下的是一代宗師張三豐，他創立的武當派與嵩山少林派齊名。武當山風景之美兼泰山之偉、黃山之奇、雁蕩之幽。自元代以來，其盛景素稱七十二峰、三十六巖、二十四澗、一十一洞、三潭、九泉、十石九臺。在這幾十座山峰中，瑞祥之氣游蕩在青山綠水，曲徑通幽之中，自然風光與道教文化、古建筑、古文物的完美結合使武當山當之無愧的成為了國家重點風景名勝區、全國5A級旅游景區，更構成了世人眼中公認的“天下第一仙山”。

大家現在所看到的是武當山的大門，這是進入武當山景區的第一道門。它建于1988年，是六根柱子五個門孔的仿古石雕牌坊，由136個構件建成，高11·9米，寬21·6米，欄柱為八角形，底座前后嵌有抱鼓。欄板、檐、椽刻著卷云圖案，氣勢雄偉壯觀，是游人留影紀念的理想之地。好了，現在就給大家五分鐘時間照相，一會兒大家就到游客中心門口集合。

好了，大家隨我轉乘景區環保車去乘纜車。我們的第一站就是我們天柱峰的頂峰金頂。在這里，小翟就要羅嗦一句了，因為咱們武當山是道教圣地，進入道觀后最好不要用手指點神像，也不要背對著神像，更不要用相機去拍神像，驚擾了神靈，那就不好了。

現在，大家眼前所看到的金碧輝煌的宮殿就是我們的金殿了。那大家知道它為什么被稱為金殿嗎？對，這位游客說的好，就是因為它金燦燦的。這其中還有一個傳奇故事呢。相傳，朱元璋打天下的時候，與元軍交鋒，最后全軍覆沒了，朱元璋逃到了武當山下的一座小茅庵里，向茅庵里的道士求救，道士不答應，對朱元璋說：“我如果救了你，元軍沒找到人，把我的茅庵燒了，我到哪里住啊？”朱元璋一聽，立馬許諾說：“如果我得救了，定賠你一座金殿。”于是，道士叫朱元璋站在柏樹下，為他施了隱身法。元軍找來，果真沒找到朱元璋，于是就把茅庵給燒了。朱元璋得救后，一望，那個道士不見了。后來，朱元璋得了天下，就命他的四兒子朱棣在武當山的天柱峰上建造了金殿。

咱們這金殿坐西朝東，是明永樂十四年（公元14）建造的。它面闊、進深都是三間，高5·54米，長4·4米，寬3·15米，整個宮殿是銅鑄鎏金，仿木構建筑的，它的殿脊裝飾有龍、鳳、魚、馬、獅等物禽異獸，造型非常生動逼真，金殿下設十二根圓柱，結構靈巧精美，額枋以及天花板上雕鑄的是流云、旋子等圖案，線條柔和流暢，殿基為花崗巖砌筑的石臺，周圍圍繞石雕欄桿，顯得莊嚴凝重，殿內神像、幾案、供器都是銅鑄鎦金，中間供奉著的真武大帝，披發赤足，正襟危坐，帝王的霸氣與威嚴自然流露，是武當山上現存最美的一尊真武神像，已被列入國家一級文物，祖傳這尊真武神像是按照朱棣的樣子造的，所以民間有“真武神，永樂像”的說法，側立有金童、玉女，小心的翼翼的捧冊端寶，一臉的恭敬，一身的素雅，水火二將，分力兩側，舉旗的舉旗，持劍的持劍，威嚴不失靈氣，勇猛不失雄姿，是金山銅鑄造像藝術精華所在，殿內金匾上的金光妙相4字，是清朝康熙皇帝的手書，殿中藻井上，懸掛一顆銅質鎦金寶球，相傳此球能鎮住山風，確保殿內神燈長明不滅，故名避風球，咱們這武當山金殿最奇特的就是雷火煉電這一奇觀，每逢電閃雷鳴的時候，光球在金殿四周滾動，但霹靂卻擊不到金殿，金殿經受多次雷擊后，不僅毫無損傷，無痕無跡，反而其上的煙塵銹垢被燒去，雨水一洗，輝煌如初，金殿造了已經有六七百年了，但還是完好如初，仍然光彩奪目，這是不是很神奇呢？其實這是一種自然現象，金殿本身就是一座龐大的導電體，雷雨前夕，帶電荷的積雨云向金殿移動，當達到一定距離時，云層與金殿的電位差增大，使空氣電離，金殿上的電荷與云中的電荷頻頻閃擊，火球滾動，于是就產生了雷火煉電奇觀，好了，現在就給大家30分鐘的時間自由活動，半小時后我們在金殿門口集合去往下一個景點。

好了，游完了咱們神奇的金殿，接下來就讓我們見識一下掛在懸崖峭壁上的宮殿—南巖宮吧。南巖宮是明代修建的九宮之一，周圍峰嶺奇峭，林木蒼翠，上接碧霄，下臨絕澗，是武當山36巖中最美的一處，游完南巖，讓我們乘車往下一個景點，紫霄宮，因其地形像一把寶椅狀，而封之為“紫霄福地”。而紫霄宮中特別引人注目的便是殿左側的一根數丈長的杉木了，若你擊其一端，另一端課聽到清脆的回響，被稱為“佳音木”。聽完佳音后，讓我們沿著陡峭的登山道，下山來到我們最后的一個景點太子坡。太子坡的建筑是按照【真武經】中真武太子的故事布局的，明永樂十年（14）修建，清朝康熙年間曾三度重修。景區包括回龍觀、玉皇頂、磨針井等景點。

武當山金頂導游詞7

各位游客朋友們：

大家好！

我是您此次武當山之行的導游，大家可以叫我小朱。在這里,我代表我們旅行社對大家的到來表示最最熱烈的歡迎。旁邊這位是我們的司機師傅---李師傅。李師傅有著長達十年的駕駛經驗，車技嫻熟，大家盡可放心乘坐。在接下來的行程中,我們將竭力為大家提供最優質的服務。希望大家今天玩的舒心,游的盡興。

武當山呢，又名太和山，位于湖北省十堰市內，是我國著名的道教圣地和武當拳的發祥地。這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周圍七十二峰俯首相向，構成了一座蓮花形狀的山系，并形成了七十二峰朝大頂的奇觀，為中國其他名山所罕見。

有一句俗話說天下名山佛占盡，而在武當山卻是道教一統天下。武當山得名于非真武不能當之。真武即真武大帝，曾在此修煉。

武當道觀從唐貞觀年間開始修建，到明永樂年間達到鼎盛時期。明成祖朱棣在登基的第二年，就開始在武當山大興土木。曾調集三十萬軍民工匠，歷時十二年，修建了規模龐大的建筑群。明朝時期，武當山被視為皇家道觀，政治地位達到至高無上。這些建筑群至今保存完好，1994年被列入世界文化遺產，成為全世界的瑰寶。

說了這么多，我看大家都有些迫不及待了，現在我們已經到了武當山腳下，請各位帶好隨身物品下車，開始我們的朝圣之旅。

大家看這里就是傳說中的太子坡。傳說凈樂國太子十五歲時入武當山修煉，最初住在這個山上，太子坡因此得名。太子在這里修煉了一段時間后，吃不了苦，想要下山還俗。走過磨針井時，被紫元君化成老嫗借磨鐵杵之事點化后，復返回此處安心修煉，因此又取名復真。太子坡還有一口滴淚池。相傳太子在武當山修煉時，其母善勝皇后趕來請太子回去，太子不肯，皇后追不上太子，悲痛欲絕，淚流成池。

現在我們眼前的這座大殿就是紫霄宮。紫霄宮是武當山現存最完整的一處明代宮殿。順著中軸線看，兩邊建筑對稱，布局精巧，雕梁畫棟，富麗堂皇。紫霄象征天上紫薇星座，居中央為帝君。它匯聚了天地萬物的靈氣，永樂皇帝封它為紫霄福地。意思是說這里是人間仙境，是道教追求天人合一的理想境地。相信大家來此地一游后定更加會福壽安康，財源廣進，覺得不虛此行。

好了，現在我們已經來到了南巖。南巖石殿，是武當山最大的石殿。大家注意看這邊的墻上鑲嵌著500眾神，道教稱五百靈官。相傳太子進入武當修煉后，國王因思念太子，派遣500精兵到武當山尋找太子。太子堅定不移，一心要修道成仙，堅決不回去。群臣正在跪求太子回宮時，忽然覺得全身僵硬，身不能動，只有嘴巴會說話。大家齊聲說：愿從太子學道，再也不回宮了。后來太子得道升天成帝，五百眾兵也修成正果，成為護衛真武大帝的五百靈官。

沿著南巖西側下來，我們看到這邊有一座突起的山峰，風景絕佳。山上有飛升巖、梳妝臺,臺前伸出一石，名叫試心石。相傳太子在武當修煉42年后終于得道。在升天之前，有一天太子身不由己的來到梳妝臺前，并突然見到一位身著蟬衣的美女。美女百般嬌柔地要為太子梳妝換衣，太子拒絕，還以為那女人是妖精所變，便抽出寶劍想要殺了她。那美女含羞受辱，便跳崖自殺了。太子見此情景驚慌失措，后悔莫及，決心賠那美女一條性命。便走到美女跳崖處伸出的那塊石頭上，也就是我們今天所稱的試心石,毫不猶豫的跳了下去。但此時他感覺身體不是在急速下墜，反而猶如飄帶，騰空而起，只見五龍將他托起升天，后人稱此巖為飛升巖。至此功德圓滿的太子便成了真武大帝。

關于真武神像的來歷頗有說法。相傳明成祖朱棣登上皇位后，皇親貴族有些不服，但又不敢言明。朱棣得知大家都信奉道教后，便決定在武當山大興土木，并在全國昭告畫師，繪畫武當山主神真武像。先后有71名畫家因畫的不能讓成祖滿意而被殺。第72名是一個姓姬

的畫家。他赴京前就沒打算回來,已將后事都安排妥當。執事太監將其引見時，朱棣正在沐浴，聽說畫匠已到，便穿上浴衣出來接見。畫匠叩拜皇上時，朱棣說了句請抬起頭來看。并會意的向畫師點了點頭。聰明的畫師在第二天一早便將畫像獻給了皇上，朱棣看了欣然大笑，當即交給工匠趕緊鑄造。這位畫師也被封為皇宮畫師，得到了高官厚祿。原來這畫像就是畫師叩拜時，朱棣皇帝披發跣足的英姿。因此武當山便留下了真神武，成祖像的說法。

來到武當，就不得不提武當的武術。武當武術以靜制動，外柔內剛，是中華武術的一個重要流派。素有北宗少林，南尊武當之說。許多人都是未識武當山而先知武當拳。武當拳的創始人相傳是明代著名道士張三豐，這點我想喜歡武俠的朋友可能通過小說了解了一些。據說他在這里修煉的時候看到鶴與蛇爭斗的情景，受到啟發，領悟出了太極十三式。他也因此被尊為武當派的開山祖師。他創立的太極拳以靜養健身、延年益壽為宗旨，廣泛為人們所接受，是全人類極其珍貴的文化遺產。

對武當武術興趣濃厚的朋友還可以去看一下今年7月上映的、由大家熟知的趙文卓、楊冪等主演的電影《大武當之天地密碼》，是一部關于武當奪寶的動作電影。絕大多數取景于武當山。電影中各種奇異精美場景現在就在大家眼前。當然，關于電影中提到的武當七寶，小朱我可是沒有見到啊。那現在大家自由游覽下，順便看看能否也尋得寶貝吧！記得我們的集合時間和地點啊！

美好的時光總是讓人覺得短暫，我們的旅程就到此結束了。感謝大家今天對我工作的支持和配合，若我工作中有什么不足之處，還請大家批評指正！這次能和大家相識,我感到非常高興,也希望能有機會再次與大家相聚。最后，祝大家一順百順事事順，千好萬好年年好，謝謝大家！

武當山金頂導游詞8

尊敬的各位游客朋友：

歡迎來到“天下第一仙山”武當山游覽觀光，我很高興今天能為大家作導游服務，在此，我祝愿大家能夠玩的開心，游的盡興。

提到武當山，我想可能大家馬上就想到了金庸小說中的張三豐和武當派吧？那高深莫測的武當功夫，您一定最羨慕，尤其是零一年影片《臥虎藏龍》獲得四項奧斯卡大獎，更使得它名聲大噪。

武當山，又名太和山，位于湖北省十堰丹江口市境內。是我國著名的道教圣地，內家拳發祥地，她以其絢麗多姿的自然風光、舉世罕見的古代建筑、博大精深的道教文化、玄妙絕倫的武當武術融為一體，構成了一幅道教理想的、天人合一的人間仙境。分別被列為“國家重點文物保護單位、全國重點風景名勝區、全國武術之鄉、國家4A級旅游區、世界文化遺產”殊榮。

大約在公元前八億年的時候，這座高山從古海洋中隆起；約三萬年前，印度支那板塊與歐亞大陸相撞，青藏高原強烈上升，武當山與大巴山同時升起，成為我國第二個階梯的組成部分。由于群山峰林，朝向主峰，構成了一座蓮花狀形的山系，七十二峰朝大頂的壯麗景觀；主峰天柱峰海拔1612米拔地而起，直插云霄，其余諸峰爭雄斗奇，它將峨眉的秀、華山的險、廬山的幽、黃山的雄集于一身，形成了以奇為主、兼有雄、險、幽、秀，絢麗多姿。無數文人墨客對它頂禮膜拜，歷代皇帝也對它捧若神明。宋代大書法家，贊它為“第一山”，明朝永樂皇帝封它為“大岳太和山”，其寓意，武當山雖不在五岳其中，但它位于五岳之上。武當山背依秦嶺山系的大巴山，面闊江漢平原，左有宛延千里的漢江河流，右有一瀉千里的萬里長江。

武當山奇特的自然景觀，總是讓人迷戀。主要勝境有：七十二峰、三十六巖、二十四澗、十一洞、三潭、九泉、十石、九井、九宮、九觀、三十六庵堂、七十二巖廟等，自然景觀與人文景觀巧妙結合，構成了一幅天然古畫。武當山由于地處華中腹地，氣候宜人，南北動植物都可以在這里繁衍生長。春天山巒滴翠，繁花似錦；夏日風雷激蕩，云霧繚繞；金秋林疏葉紅，滿目清新；冬時冰柱撐天，瓊瑤滿地。明代文學家王世貞盛贊武當山：“山之勝，既以甲天下”。

武當武術是中華武術一大名宗，素有“北崇少林，南尊武當”之說，張三豐創立的內家拳，由于歷代名人的傳承和發展，太極、行意、八卦自成體系，尤其是太極拳發展極為廣泛，各具特色，形成了陳式、楊式、孫式、武式、吳式等眾多流派，由于太極拳以養練功、健身防身、延年益壽為宗旨，廣泛被人們所接受，是全人類極其珍貴的文化遺產。據統計，全世界習練太極拳者近五億人，武當山作為太極拳祖庭，肩負著傳承和弘揚的歷史重任。5月26日，江澤民同志視察武當山時說：武當拳好，大家都要練，強身健體。

武當山，素有“天然藥庫”之稱，明代醫學家李時珍遍訪名山大川，在武當山找到了蔓陀羅花，從而解決了中國外科手術麻醉劑奇缺的一大難題，他還將武當山400多種藥材載入《本草綱目》，武當山著名的藥材有七葉一枝花、頭頂一顆珠、江邊一碗水、文王一支筆等，黃精、靈芝、金叉等名貴藥材都是當時皇宮里的貢品。

來到武當山不僅可以游山，還可以玩水。亞洲第一大人工淡水湖位于武當山下，猶如一條彩帶將武當山裝扮得格外妖嬈，山水相連，互為奇觀，湖光山色，遙相呼應。南水北調中線源頭就在這里，明朝時期“南修武當，北建故宮”，當今時期又舉“武當南水”、“北調北京”浩瀚工程，歷史總是做媒（美），將北京和武當山聯系在一起，結下不解之緣。

現在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因為這塊地方周圍的岡巒天然形成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂皇帝封它為“紫霄福地”。殿內石雕須彌座上的神龕中供奉的是真武神老年、中年、青年時的塑像和文武仙人的坐像。他們形態各異，栩栩如生，是我國明代的藝術珍品。我右手邊放著的這根幾丈長的杉木傳說是從遠方突然飛來的，因此叫做飛來杉。據說在杉木的一端輕輕敲擊，另一端就可以聽到清脆的響聲，因此又叫“響靈杉”。至于它為什么要飛來這里，我想可能也是為這里的美景盛名所吸引吧……

武當山有36巖，現在我們來到的是被認為三十六巖中最美的南巖。武當山的自然景觀與精美的建筑是融為一體的，在這里可以得到充分的體現。這座雄居于懸崖上的石殿建于元朝，懸崖旁邊有一個雕龍石梁。石梁懸空伸出2.9米，寬只有30厘米。上雕盤龍，龍頭頂端雕有一個香爐，這便是著名的“龍頭香”。過去有些香客冒著生命危險去燒龍頭香，以示虔誠，可見他們對道教的信仰之深。安全起見，我們大家想許愿祈禱的話可以到別的地方，心誠則靈嘛……

經過一翻努力，我們終于登上了主峰天柱峰。天柱峰海拔有1612米，素稱“一柱擎天”。站在這里，可以清楚的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀景象。而天柱峰之巔的這座金碧輝煌的殿堂就是金殿了。金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿，修建于永樂十四年。整個金殿沒用一根釘子，全是鑄好各個部件后運上山搭建而成，卯和的非常嚴密，看起來好像是渾然一體的。大家看，這邊的長明燈相傳是從來不滅的，那么山頂空曠多風，為什么它不會被風吹滅呢？據說是因為有了藻井上的這顆“避風仙珠”的緣故。相傳這顆仙珠能鎮住山風，使風不能吹進殿內，從而保證了神燈的長明。其實神燈長明真正的原因是因為殿門的各個鑄件都非常嚴密精確，可以改變風吹來的方向，由此可見我國古代勞動人民智慧和技

好，大家隨我上金頂。現在到了南天門。南天門有三個門，那兩扇門為啥不打開呢？這里面有講究。中間是天門，又叫神門，是神出入的地方。凡人不能走，只有皇帝皇后、王子王孫才能走。那邊一扇門是鬼門，鬼門當然不能打開讓人走了。我們走的這扇門叫“人門”。朋友們，我們現在站在金頂上了，看云霧漂浮萬山來朝的景象，壯觀吧。是一覽眾山小吧，特別有趣的，就是每個山峰都向金頂傾斜，所以有72峰朝大頂之說。在這里，大家可以欣賞金頂和太和宮、天柱峰、紫禁城圍墻、周圍的山頭組成的天生玄武，玄之又玄、巧奪天工的景象。

金頂最主要的建筑物就是金殿了，左邊是簽房，右邊是香房。金殿是武當山的精華。明成祖對金殿的關心可以說是無微不至，從金殿構件鑄造到護送安裝等每個環節，他都親自安排。工匠們按其“冶銅為殿，重檐疊拱，羽飛瓦立，以黃金范，玄帝金像，左右靈官、玉女、捧劍執旗天將”的圣旨，在北京將全部構件鑄造成以后，于永樂十四年（14）九月初九下“敕都督何浚”圣旨：“今命爾護送金殿船只至南京，沿途船只務要小心謹慎。遇天道晴明，風水順利即行。船上要十分整理清潔。故敕。”構件由運河經南京溯長江、漢江，一直被護送到武當山，然后插榫、焊接安裝。

在武當之巔天柱峰頂，巍然屹立著一座銅鑄鎏金仿木結構宮殿式的建筑，這座明朝修建的重達上百噸，燦爛奪目的整體宮殿，就是舉世無雙的金殿。這樣龐大的整體構件是怎樣鑄造的？又是怎樣運上這1612米的顛峰的呢？

金殿及塑像都是國家一級文物，非常珍貴，僅僅是每平方米所含黃金就有7.44兩，歷經4歷史風霜依舊光華燦爛。關于金殿，有很多神奇的傳說與真實的故事。一盞油燈從明永樂十四年（1416年）點燃，無論風多大，總是火苗熊熊，不搖不擺，長明不滅，一直延續到現在。600多年沒有熄過一次。這盞神燈就供奉在金殿的供桌上，它就是《西游記》中孫悟空參拜武當山，向蕩魔天尊玄武大帝求助的那顆定風仙珠下的神燈。到底是定風仙珠鎮住了山風，還是其它原因保住了神燈五百多年長明不滅呢？實際上是金殿構造巧妙，密不透風，形不成對流，燈自然不會滅了。

為了防止有人偷盜金殿財物，傳說雷神經常光顧金殿，以電火洗煉金殿，以此警告小人，膽敢偷竊真武大帝的物品，決不輕饒。雷擊電劈之下，金殿如同回爐冶煉了一次，嶄新如初，令人驚奇的是金殿經過雷擊卻毫發無損。這之中的奧妙是常人所難解的。這就是著名的“雷火煉殿”奇觀。“雷火煉殿”，也就是雷電形成火球在金殿上滾動，非常壯觀。

現在，我們到達轉運殿。殿內供奉真武、金童、玉女和水火二將，均為銅鑄鎏金，工藝精美，令人稱奇。這座銅殿是元代在武昌鑄造的，是我國現存最古老的銅殿。有“華夏第一銅殿”之稱。它具有佛教建筑風格，在此卻與道教建筑巧妙結合，被無數善男信女視為“轉運殿”。這座華夏第一銅殿又是如何成為殿中之殿的呢？大家猜猜看。這座殿之所以叫轉運殿，是因為寄托著人們盼望好運到來的心情。希望好運常在的朋友進去轉轉，提醒進去的朋友，在你轉的時候，會聽到老道長問：“轉過來沒？”你要大聲喊“轉過來了，轉過來了。”運氣就會隨著你的轉動越轉越好。

美好的時光總是讓人留戀，我們今天愉快的武當山之旅到此結束。最后祝大家身體健康，萬事如意。再見！

武當山金頂導游詞9

各位游客朋友：

大家好！

我是紅領巾小導游田坤林，接下來我會帶領大家參觀武當山。俗話說五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。雖然我沒游覽過黃山，但武當山的景色肯定能比得上黃山。今天就由我帶大家游覽一番。

武當山風景秀麗，危峰兀立，它有逍遙谷、太子坡、黃巖等十幾個大景區組成。傳說很久以前一條蛇和一個烏龜一起打斗，后來一顆飛星把蛇與烏龜和為一體，就形成了現在的武當山。從飛機上來觀看武當山，正是一個烏龜上面伏著一條大蛇。

我們已經到了第一個景區太子坡，大家隨我下車來游覽太子坡游賞一番。太子坡有一個大殿，十三掾柱屋、二十三座小殿。最奇特的是在太子坡的紅墻壁上有傳音功能。大家下山，再走幾里地就到了逍遙谷。逍遙谷里有著一大片一大片的樹林，樹林中有很多小猴子，如果您喂給它食物，它便會去樹上摘美味的果子給您，就會出現人獸同樂的真情場面。大家還可以去清澈見底的小溪觀賞，洗一把臉休息一會兒再前進。

再走上幾里路就到黃巖山下了。黃巖石上有一塊飛來石上有兩個大手印。傳說從前有一塊石頭飛到這山上，如果不撐一下石頭，石頭將會把這座山壓塌，這時候武當山的道長來到這里雙手發力才不讓這石頭壓塌整座山，后來就留下了這掌印。在山上還有一種茶喝后只要不吃東西嘴里就一直保持很久甜味，喝礦泉水也是甜的，而且免費品嘗，大家可以去品嘗。

今天的導游就到這里，請大家再來，大家再見。武當山真是風景到處是美麗。希望你有機會去細細游賞。

武當山金頂導游詞10

各位游客朋友們：

大家好！

歡迎來到著名的武當山。我是你們的導游，我姓谷，大家叫我小谷好了，下面你們就跟隨我去參觀武當山吧！

游客們，我們現在已經來到了太子坡，上了石梯，咱們就來到了“九曲黃河墻，”再往前走，就來到了“一里四道門”的第一道門，過了這四道門，就是太子坡最經典的五云樓，一座五層高樓中，頂層“一柱十二梁”，是一柱支撐十二根梁枋的結構奇特的建筑杰作。

游完太子坡，接下來，我們就去南巖。到了被我們認為三十六巖中最美的南巖，武當山的自然景觀與精美的建筑是融為一體的，在這里可以得到充分的體驗。這座雄踞于懸崖上的石殿建于元朝，懸崖旁有一個雕龍石梁。石梁懸出2.9米，款只有30厘米，上雕盤龍，龍頭頂端有一個香爐，這便是著名的“龍頭香。”

游客們，下面我們乘坐纜車去主峰天柱峰。好了，天柱峰到了，天柱峰海拔有1612米，素有“一柱擎天”之稱，站在這里，可以清楚地看見“七十二峰朝大頂”的壯觀景象。而天柱峰之巔的這座金碧輝煌的殿堂就是金殿了。金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿，修建于永樂十四年。整個金殿沒用一根釘子，全是鑄好各個部件后運上山搭建而成，卯和的非常嚴密，看起來好象是渾然一體的。

大家看，這邊的長明燈相傳是從來不滅的，那么山頂空曠多風，為什么它不會被風吹滅呢?據說是因為有了藻井上的這顆“避風仙珠”的緣故。相傳這顆仙珠能鎮住山風，使風不能吹進殿內，從而保證了神燈的長明。其實神燈長明真正的原因是因為殿門的.各個鑄件都非常嚴密精確，可以改變風吹來的方向，由此可見我國古代勞動人民智慧和技藝的高超。1994年被列入世界遺產，成為全世界的瑰寶。

美好的時光總是讓人覺得短暫，我們的“武當山之旅”就到此結束了。非常感謝大家對我工作的支持和配合。

武當山金頂導游詞11

尊敬的各位游客朋友：

歡迎大家來到南巖，我是你們的導游王導，接下來就由我來為大家介紹南巖景點。

現在大家所在的位置是在烏鴉嶺停車場，面前左邊往下的是通往金頂的古神道，而右邊向上的就是南巖了，大家請隨我來！

(在路上)南巖又稱紫霄巖，因為它面朝南方，所以叫做南巖，這里是真武得到飛升的地方，南巖峰嶺險峻，林木蒼翠，上面連接碧霄，下面就是萬丈深淵，是武當三十六巖中最美的一巖，南巖景色多而獨特，變化無窮，步移景異，集合了幽、奇、險三大要素，也是人文景觀和自然景觀結合的最完美的建筑群。

南巖建于元代，元仁宗延祐元年賜額“大天乙真慶萬壽宮”，明永樂十一年重建，賜匾額“大圣南巖宮”，嘉靖三十一擴建到460間，清同治元年大修殿宇，宮貌一新，現存建筑及遺址面積61187平方米，廟房83間，建筑面積3539平方米，整個建筑充分利用了山頭、峭壁、巖洞，依山而建宮殿，亭臺，山門等，與周圍環境融為一體，相映成趣。12月，被國務院公布為全國重點文物保護單位。

大家看，遠處那個“樓閣懸空”的建筑就是南巖石殿了，整個建筑建在危巖峭壁上，在中國建筑中堪稱一絕，南巖的古建筑，在手法上完全打破了傳統的`完全對稱的布局和模式，使其與環境達到了高度的和諧統一，工匠們巧借地勢，依山而建，讓個體小巧的古建筑顯得大起大落，錯落有致，氣勢磅礴，南巖的古建筑主要有龍虎殿，玄帝殿，兩儀殿和南巖石殿，相信大家游覽過后一定會覺得不虛此行。

這個就是南天門了，它為單檐歇山式結構，紅墻綠瓦，于明永樂十一年建造，是通往南巖的必經之路，雖說小巧別致，但仍體現了皇家建筑的風格和特點。在武當道教文化中，宮觀的山門是特別重要的，相傳南天門是通往天宮的大門。

大家看右邊這一塊平地，隱約可以看見青石崇臺，這兒是北道院的遺址，曾經建有圓光殿，齋堂等，后來經歷了大火，現在已經廢棄了。

我們進入小天門，大家看，這兒又有一座赑屃馱御碑，看！那里還有一座，這兩座碑的內容與紫霄宮的一樣，是明永樂十年建造，但是與紫霄那兩座是完全對稱不同的是，這兩座并不對稱，它是按照皇帝當時“其山分毫不要修動”的原則，根據這兒的地形，依山而建。

這是一棵四世同堂的銀杏樹，很獨特，從主干發出的樹干緊緊的依偎在一起，大家猜猜看它的年齡是多大?它已經有750歲的高齡了，它的出現不僅帶著濃郁的道法自然，延年益壽的道教文化氣息，同時也代表了歷代勞動人民向往自由、幸福、和睦的美好意愿，銀杏果，又稱白果，可治療肺結核，銀杏葉也可以入藥。

大家看這塊突兀的巖石像不像一只老虎?那就是腳蹬老虎巖了，為什么它這么一個奇怪的名字呢?原來真武以前在這里修煉時，有一天天降暴雨，山崩欲塌，是真武伸出右腳將巖石穩住，就是這一腳的功夫，卻給后人留下了一出美景，這里還有一塊摩崖，是一塊記事石刻，形容山巖危峭，以表彰真武修煉時的艱辛。

大家上幾步樓梯，就來到了龍虎殿，殿的兩扇大門在開啟的時候會發出“金雞鳳凰鳴”的聲音，這也是南巖宮著名的一景，相傳真武在此修煉時，每天都有金雞鳳凰為他叫早，所以也有聞雞起舞的說法，聽老人說，來這進香的香客信士要是也聽到了金雞鳳凰鳴，就會得到福氣！

院子有一個六角形的飾石欄的建筑，這是一口井，井水清涼甘冽，猶如甘露，所以這口井就叫做甘露井，是武當山最好的泉水之一，無論什么時候，井水從不干涸，傳說井水吸天地之靈氣，取日月之精華，人們喝上一口就可以成為仙人，被奉為“圣水”。相傳，飲用之后還可以治療疾病，強身健體。

現在我們進入了玄帝殿，又稱元君殿，里面的石雕須彌座上有一座泥塑金神像，中間是玄帝，兩旁是金童玉女像，雖然歷經災難，風雨滄桑，但它們依然保存著古代勞動人民的智慧。

出了玄帝殿的后門，豁然開朗，只看到千丈溝壑，懸松輕蕩，往下望去，令人驚心動魄，遠遠望去一眼能看到建在深淵之上的南巖石殿。

沿著神道前行，左邊50米是一座小山門，山門內壁上刻著壽福康寧四個大字，字體清晰，運筆渾濁，由于摩崖常年的風化，這四個字一直被人們誤認為是王顒所書，其實大家仔細的觀察一下，就會發現，壽字與其他三字有細微的區別，經過文物專家的鑒定，壽字為明嘉靖十六年七月王顒所書，而福康寧三字為嘉靖二十年夏吉所書，簡簡單單的四個字，卻說出了人間一切美好的愿望，也就是道教的真諦。

這是“南巖”碑刻，為永樂的駙馬都尉沐昕所書，與太子坡山門上大字出自一人之手，沐昕滿腹韜略，一直被永樂所欣賞重用，作為內臣被派到武當山督建，他在全山的題字不計其數。這里還有八仙之一的呂洞賓的題詞和碑刻，記載著大量的詩文，軼事，有重要的研究價值。

兩儀殿，是父母殿的別稱，兩儀，指天地或陰陽，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，陽為天，為乾，為父，陰為地，為坤，為母，可見孝道在道教文化中的地位了。殿內面三間，內三間。西次間為娘娘殿，供奉著三霄娘娘，東次間供奉的是道教的最高尊神“三清”，就是玉清元始天尊，上清靈寶天尊，太清道德天尊。這些眾多的道教神仙像，其造型之美，工藝之精，可謂神工鬼斧，精美絕倫，很多都被列入國家一級文物。

穿過兩儀殿，就是著名的龍頭香了，看，整個石雕脫穎而出，獨立在萬丈深淵之上。龍頭上擺有香爐，俯身探望使人毛骨悚然，龍身上的祥云雕刻精細，線條流暢，是一件難得的石雕藝術珍品。古時候，香客信士們為了表達自己的虔誠，就站在龍身上，向前走三步，進完香后，又退回三步，并且不能回頭，相傳只要心懷虔誠，香客就會安然無恙，古往今來，墜崖損命者無數，因此，在清康熙十二年，湖廣總督蔡毓榮下令“禁燒龍頭香”，并且立碑明示。

這就是南巖石殿了，又叫做“天乙真慶宮”，傳說真武大帝飛升后，在天上的住所就叫“天乙真慶宮”，顯然啊，這座石殿就是人們在人間為真武大帝所建造的。南巖石殿建于元代二十七年，為武當山著名道人張守清所建造，為石砌仿木結構建筑，也是面三間，內三間，殿內的瓦梁柱門窗均是青石雕鑿而成。整個石殿結構精巧，雕工精細，它建立在萬丈深淵之上，其工程之大，難度之高，超乎人們的想象，最重的構件重大上萬斤，如此重的構件是如何由人工安裝和搬運上去的，這一直都是一個謎，其技藝之高超，不愧為一件珍貴的石雕藝術作品。

殿內供奉的有真武帝君像，神龕前有四位尊神，道教稱四御，四御是輔佐“三清”的四位天帝，他們分別是：昊天金闕玉皇大帝，中級紫微北極太皇大帝，勾陳上官南極天皇大帝，承天效法后土大帝。殿內的梁上和壁間環列的神態各異，高尺許的五百官相。相傳，太子來武當山修煉時，皇帝思念太子，便派遣了五百大臣來武當山找尋太子，而太子一心修煉，群臣跪地以求太子回心轉意，此時，眾大臣全身僵硬，動彈不得，只能用嘴巴說話——愿與太子一同修煉，之后他們與真武一起修得正果，便形成了這五百官相。他們為銅鑄鎏金像，莊嚴肅穆，氣韻生動，這些都是我國道教珍貴的藝術品。

大家看這個神龕內，一位意氣風發的少年，和衣而臥，頭枕金龍，這就是南巖著名的“太子臥龍床”，太子睡覺的這個造型，是道家養身的三個睡法之一，相傳啊，太子入武當山修煉，睡覺時總是忘不了凡間的雜碎瑣事，所以他的師父紫氣元君就是送給他一根龍頭拐杖，囑咐他睡覺的時候放在身邊，以安身靜養，后來太子得到成仙，龍頭拐杖就化作龍床。從此以后，龍頭拐杖就成了道教信徒手中的信物的。

從玄帝殿到南巖石殿的路上，有一處放置望遠鏡的地方，在這里可以極目遠眺，每個威嚴聳立挺拔的山峰，都微微的朝向主峰，形成了“72峰朝大頂”的壯觀景象！

武當山金頂導游詞12

各位游客：

大家好，我代表飛揚國際旅行社歡迎大家的到來。我叫小李，大家叫我小李就可以了，在我旁邊的是的司機李師傅，李師傅的車技相當嫻熟，坐他的車請大家放心。今天就由我們兩個為大家服務，大家有什么問題可以盡管提出來，我們將盡力為您解決。希望能用我們的熱心、耐心和細心換來你的放心、開心和舒心。

今天我們要游覽的是武當山，就讓我們一起去領略那里秀麗的自然風光和濃郁的道教文化吧。

武當山是我國著名的道教圣地，同時也是首批國家級重點風景區，在1994年被列為世界文化遺產，它古名太和山。相傳道教所尊奉的真武大帝曾在此得道飛升，所以改名武當山，意思是“非真武不得當之”。它位于湖北丹江口市境內。面臨碧波蕩漾的丹江口水庫，背依蒼莽千里的神農架林區，連綿400多公里。這里風景秀麗，四季景色各不相同：春天繁花似錦，夏季高山聳翠，秋天金桂飄香，冬季白雪皚皚。不管我們什么時候來，都能欣賞它美的一面。有一句俗話說“天下名山佛占盡”，而在武當山卻是道教一統天下。傳說武當山金頂原來被無量佛占著，后來真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周圍七十二峰俯首相向，形成了“七十二峰朝大頂”的奇觀。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峰找無量佛商量借地，并提出只借八步即可。無量佛見他所要不多就答應了，沒想到真武大帝法力無邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟占走了整個武當，從而贏得了永久居住權，武當山也因此成為道家的場地。

武當道觀從唐貞觀年間開始修建，到明永樂年間達到高峰。這里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式統一布局，集中體現了我國古代建筑藝術的優秀傳統，1994年被列入世界遺產之列，成為全世界的瑰寶。明成祖朱棣大力推崇武當道教，調集軍民工匠30余萬在此大興土木，按照道教中“玄天上帝”真武修煉的故事，用十余年的時間建起了三十三個大型建筑群落。建筑線自古均州城至天柱峰頂，連綿四十華里，面積一百六十萬平方米，宮觀庵堂兩萬余間。他在這里祀奉北方神真武大帝，以佑護他這個北方起兵奪位的皇帝。據說真武大帝高大的身材，圓圓的臉龐，批發赤足的形象就是按永樂皇帝的模樣塑造出來的。所以民間流傳有“真武神，永樂相”的說法。皇家的大力推崇使武當山名聲大震，成為我國的道教名山，吸引著各地的游人香客到處觀光朝拜。另外，這里不僅是道教的香火勝地，還是武當拳的故鄉。中國武林歷來有“北宗少林，南尊武當”的說法，許多人都是未識武當山而先知武當拳。武當拳的創始人相傳是名帶著名道士張三豐，這點我想喜歡武俠的朋友可能通過小說了解了一些。據說他在這里修煉的時候看到鶴與蛇爭斗的情景，受到啟發，領悟出了太極十三式，他也因此被尊為武當派的開山祖師。

說了怎么多，我看大家都有些迫不及待了，現在我們已經到了武當山腳下，請各位帶好隨身物品下車，開始我們的朝圣之旅……

大家現在所看到的是武當山大門，這是進入武當山景區的第一道門。建于1988年，為六柱五孔仿古石雕牌坊，由136個構件卯榫建成。高11.9米，寬21.6米，欄柱為八角形，底座前后嵌有抱鼓。額坊刻有“武當山”三個遒勁大字，錄自玉虛宮明永樂年間《御制大岳太和山道宮》碑上。相傳，為明成祖朱棣親書。欄板、檐、椽刻卷云圖案，氣勢雄偉壯觀，是游人留影紀念的理想之地。現在給大家十分鐘時間照相，一會大家到游客中心門口集合。好了，大家請隨我轉乘景區環保車，開始我們的武當朝圣之旅。……

磨針井

現在大家看到的就是磨針井停車場。磨針井，也叫純陽宮，是一座纖巧玲瓏、布局緊湊的道院，周圍峰巒拱擁，翠林環繞，竹鋪涼云，梅送暗香，被譽為：“竹月梅風巧相映”的勝境。是以武當道教關于真武修仙故事為主體內容修建的。

磨針井，建于清康熙年間（1662---1722），清咸豐二年（1852）重建；1981年湖北省政府撥款修葺，恢復了原貌。磨針井占地5000平方米，廟房52間，建筑面積1543平方米。中國有句名言“鐵杵磨成針，功到自然成”，說的是唐朝詩人李白的故事。在磨針井，講的確是真武大帝在武當山修煉的故事。磨針井里的鐵杵、井以及供奉的神像，壁畫都是圍繞“鐵杵磨針”的故事建造的。

那么，道教又為什么要修此廟呢？這個問題留給大家，希望大家在參觀完武當山風景區后能夠得到答案。我們現在來到的就是磨針井道院，大家請看祖師殿前埋著兩根碗口粗、半米高的鐵針，烏黑發亮。相傳，凈樂國太子（真武大帝幼年）得到玉清元祖紫氣元君（女神仙）的指點，到武當山學道，因感年久不成，欲出山還家，紫氣元君為啟發他再堅信心，就變為一位老婦，坐在溪澗邊磨鐵杵，太子問：“干什么”？老婦說：“磨針”。太子說：“這要磨到什么時候”？老婦說：“功到自然成”。太子悟到了這個道理，返身回山修煉，終于得道飛升。相傳，凈樂國太子入武當山學道修煉，意志不堅，欲出山還俗。走到這里，其師紫氣元君化為姥姆以“鐵杵磨針”點化后，復回山中修煉，終于得道升天，成為北方的真武大帝。殿前這兩根大鐵杵象征著老婦所磨的鐵杵，這個宗教故事表現了中國人對事業持之以恒的不懈追求精神。

現在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因為這塊地方周圍的岡巒天然形成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂皇帝封它為“紫霄福地”。意指這里是人間的仙境，是道教追求的天人合一的理想境地。相信大家來此一游定會福壽安康、財源廣進、而不虛此行。殿內石雕須彌座上的神龕中供奉的是真武神老年、中年、青年時的塑像和文武仙人的坐象。他們形態各異，栩栩如生，是我國明代的藝術珍品。我右手邊放著的這根幾丈長的杉木傳說是從遠方突然飛來的，因此叫做飛來杉。據說在杉木的一端輕輕敲擊，另一端就可以聽到清脆的響聲，因此又叫“響靈杉”。至于它為什么要飛來這里，我想可能也是為這里的美景盛名所吸引吧。

武當山有36巖，現在我們來到的是被認為三十六巖中最美的南巖。武當山的自然景觀與精美的建筑是融為一體的，在這里可以得到充分的體現。這座雄居于懸崖上的石殿建于元朝，懸崖旁邊有一個雕龍石梁。石梁懸空深出2.9米，寬只有30厘米。上雕盤龍，龍頭頂端雕有一個香爐，這便是著名的“龍頭香”。過去有些香客冒著生命危險去燒龍頭香，以示虔誠，可見他們對道教的信仰之深。由于下臨萬丈深淵，燒龍頭香的人要跪著從窄窄的龍身上爬到龍頭點燃香火，然后退回來，稍有不慎，就會粉身碎骨，毫無疑問，龍頭香自從明朝建立以來，從上面摔下來的人不計其數，其情形慘不忍睹。清康熙十二年，川湖部院總督下令焚燒龍頭香，并立碑告誡大家說，神是仁慈的，心誠則靈，不一定非要到懸崖絕壁上燒香才是對神的崇敬。所以我們不要重蹈覆轍，安全起見，我們大家想許愿祈禱的話可以到別的地方，心誠則靈嘛。

經過一翻努力，我們終于登上了主峰天柱峰。天柱峰海拔有1612米，素稱“一柱擎天”。站在這里，可以清楚的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀景象。而天柱峰之巔的這座金壁輝煌的殿堂就是金殿了。金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿，修建于永樂十四年。整個金殿沒用一根釘子，全是鑄好各個部件后運上山搭建而成，卯和的非常嚴密，看起來好象是渾然一體的。大家看，這邊的長明燈相傳是從來不滅的，那么山頂空曠多風，為什么它不會被風

武當山金頂導游詞13

各位游客朋友們：

金頂景區包括中觀、黃龍洞、朝天宮、古神道上的一天門、二天門、三天門和太和宮的金殿、皇經堂、紫金城、朝拜殿，以及元代古銅殿等古代建筑。這里保存著大量的各朝代制造的像器、供器、法器等文物珍品。這些都是中國古代建筑和鑄造工藝的燦爛明珠，是中華民族智慧和古代科技水平的歷史見證，是無價之寶。

在金殿前，極目四方，八百里武當秀麗風光盡收眼底，群峰起伏猶如大海的波濤奔涌在靜止的瞬間，眾峰拱擁，八方朝拜的景觀神奇地渲染著神權的威嚴和皇權的至高無上。同時，還能領略到很多奇異的自然天象奇觀和流傳著許多神話故事。

可以說，武當山金頂無論是對游人還是對香客都有著強烈的吸引力。隨著旅游事業的發展，來武當山金頂的游客連年遞增。站在金頂，會有一種無形的震撼使人驚心動魄，崇敬虔誠之心油然而生。

每年夏季雷雨季節，武當山就會出現雷擊金殿的奇觀。適時，一聲聲天崩地裂的巨響震耳欲聾，雷電劃破長空，如利劍直劈金殿。剎那間，金光萬道，直射云霄，其景驚心動魄，神奇壯觀。而金殿歷經620xx年雷電煉擊，至今仍金光燦燦。

武當山金頂導游詞14

夏天的湖北，天氣還是很悶熱的。連續的悶熱天氣，讓人就要邀約朋友，尋找納諒的地方。五月的一個周末，幾個朋友一致想到了武當山，于是，邀約前往。

我們都有好幾年沒有到過武當山了，武當山在腦海里空蕩蕩的，只依稀記得，那次初春到武當山的金頂，山頂積了不少的雪，幾棟古殿，雖說較為成舊，但吸引了不少的香客，顯得還很熱鬧。山頂的濃霧，一團一團的，漂浮著、漂浮著，伴隨著清馨的山風，讓人游興勃發。不少的高山雪松，象是被火燒過，沒有了生機與祿色的誘惑。好在雪壓下的武當山金頂，在陽光的照射下，金燦燦的，給人以神奇與神往。

如今，再上武當山金頂，感覺又是另一番滋味。汽車把我們拉到雷洞坪，轉乘纜車直上金頂。侯纜車的時候，一兩百人相擁在休息室，我們的心都涼了，心想不知要等到何年那月，才能乘上纜車上到金頂。我們的心思剛起，由金頂返回雷洞坪的纜車就到了。喲哦，好大一節空中列車，一兩百人相擁進入纜車，還顯得空曠。隨著牽引，纜車徐徐而上。十來分鐘，我們一兩百人的大隊伍，非常整齊的到了金頂的纜車站。

從金頂的纜車站到金頂，還需經過一段石階路，上上下下不少的游人。石階的兩旁，有不少的小商販，大聲地吆吼著，兜售當地的土特產品。上到山頂，人人都驚嘆不已。喲，好一座天宮神殿。

金頂上的大殿，分為金、銀、銅等三種色調，尤其是金色似的琉璃瓦，在夏日驕陽的照射下，格外耀眼醒目。大殿前，一尊數十米高的金佛，難以比擬的壯觀，氣勢恢宏，人們依戀于金佛周圍，拍照留影、膜拜禮佛。

金頂仿佛是一座三千多米高的瞭望塔，由金頂四周向下遙望，白茫茫一片，藍天下的云霧，四散飄溢，令人無不心曠神怡，由衷地驚呼：武當山金頂，人們永恒的向往!

第五篇：靜樂宮導游詞

靜樂宮景區導游詞

尊敬的各位游客：

大家好！

歡迎您光臨中國優秀旅游城市丹江口市靜樂宮景區參觀游覽。我叫鄒猛，是靜樂宮景區導游，非常榮幸為各位游客作導游講解服務，有不周之處敬請批評指正。今天我將陪同大家參觀游覽靜樂宮景區，大約需要一個小時。若哪位游客需要幫助，請隨時提出，由我為大家服務。下面我為大家做講解，愿大家有一個愉快的游覽。

游武當仙山，首先從武當靜樂宮開始，為什么呢？因為這里是真武大帝父母的居住地，也是真武大帝的降生地！傳說祖師原為靜樂國太子，靜樂宮就是他的出生之地，他的修練就是從靜樂宮開始的，武當山的傳說也是從靜樂宮太子出生開始演繹的。因此，一般香客朝圣武當，都是從靜樂宮開始進香，然后到武當山向祖師還愿，也有它傳說的道理喲。下面，我們隨著游程，繼續靜樂宮的景點介紹。

1、大石牌坊：來到靜樂宮，首先映入眼前的是靜樂宮的第一個大門，從建筑形式上看系石鑿榫（sǔn）卯仿木結構的華表式沖天牌樓，為石鑿榫卯式欞星門，俗稱大石牌坊，建于明永樂十一年至十六年間，牌坊頂端飾六根華表沖天柱，華表是皇家廟觀的特殊標志，皇室的象征，代表皇權至高無上，華表沖天柱的頂端飾朝天吼瑞獸，形態逼真，這個瑞應之獸喻上達民情，下達天意。中部屏風式的墻上飾孔雀和牡丹花卉；仔細看，牡丹花盛開的有七朵，未開的有五朵，代表一年的七個大月五個小月，牡丹是富貴的象征，孔雀代表吉祥，寓意一年的十二個月吉祥如意和平富貴的意思。底部是石雕須彌座。該石牌坊在規格和體量上都是全國目前現存明代最大牌坊之一，同時該石牌坊也是南方石作牌坊中的精品。

2、山門：往前走是靜樂宮的正門，俗稱山門。門開三孔，歇山式建筑。山門西側是琉璃八字墻，墻中飾有橢圓形琉璃雙鳳和牡丹。中間“元天凈樂宮”的匾額是永樂皇帝親筆題詞的。道教書籍中記載：相傳在皇帝時期凈樂國的太子真武，15歲辭去父母到武當山去修煉，修練了42年，得道成仙，玉皇大帝御賜座鎮南方武當金頂，永樂皇帝朱棣就是根據這個傳說安排的武當山的建筑線，在靜樂國的原址古均州城修建了這樣的靜樂宮，以靜樂國命名靜樂宮，靜樂宮遠離了武當山的建筑線，取清靜安樂之意而命名的靜樂宮的。

3、甘露井：過山門，左側有一口井，因是泉眼，源源不斷，被稱為甘露井，井內是一個銅鑄的金蟬，金蟬被人們奉為聚財旺財的瑞應之獸，民間有“劉海戲金蟬，步步吊金錢”之說，意思也就是用硬幣丟到金蟬的嘴里就能財源滾滾。

4、御碑亭：徒步向上，踩在青石基上環顧四周，整個靜樂宮是座北朝南的地勢，以中軸線為中心，東西兩側對稱安排的整個建筑，高低錯路有致，富有韻律感。東西分別坐落的是兩座御碑亭，御碑亭亦稱庇護亭。用來供奉皇帝的圣旨或修廟的碑銘，馱御碑除了供奉皇帝的圣旨外，還含有懨[yān]勝（以水鎮火、水火相濟）的思想觀念，是靜樂宮的重要組成部分。東碑亭為明永樂十六年建造，碑刻皇家記事，系《御制大岳太和山道宮之碑》。西碑亭為明永樂十一年建造，碑刻明成祖永樂皇帝圣旨。以上兩座馱御碑均是1958年從古均州靜樂宮原物搬遷至此，是目前整個武當山地區現存最大的兩座御碑。亭內存放的是現存明代最大的兩座赑屃（bìxì）馱御碑，高8.5米，重102噸，至今有600多年了依然保存的非常完整。赑屃相傳是龍子，也是長壽的象征，和烏龜有很大的區別，它長有龍須還有獠牙。

5、龍虎殿：沿中軸線上來共建有三叢殿堂。第一叢殿是龍虎殿，內供真武大帝的護衛神，青龍白虎。東青龍，西白虎，青龍揚善，白虎懲惡，同佛教的哼哈二將一樣，職責都為護衛。除了龍虎殿就來到了靜樂大院，院內的地磚是1958年從古均州城搬運過來的，也有600多年了，是用糯米漿和石灰做的。左右兩邊是為了滿足人們的宗教信仰，建有財神殿、救苦殿。

6、玄帝殿：又稱祖師殿，是一座重檐歇山抬梁式大木結構的殿堂，它依山就勢，利用地形的落差，建在三層飾欄高臺之上。屋面鋪設綠色琉璃瓦，四戧脊（qiàng jǐ）鑲有仙人走獸，其建筑風格傳承了我國明代道教傳統建筑的特點。整座大殿雕梁畫棟，油漆彩繪圖案取自道教中的傳說和典故，使人感到栩栩如生，活靈活現。大殿正中神臺上供奉著真武大帝的端坐神像，真武大帝座高五米，重六噸的端坐神像，也是武當地區最大的一尊。其左右有金童玉女及各類尊神護衛保駕。神案法器錯落有致，使人猶如置身仙境。據查：武當山道宮建筑中均供奉有真武大帝，傳說只有供奉真武才能顯靈。為什么這么說呢？這還要從武當山“非真武不足當之”的傳說說起。真武，又名“玄武”，是古代星宿崇拜的四方神之一，位于北方，在五行中屬水，形象為龜蛇合體，顏色為黑色。在武當道教經書《玄天上帝啟圣錄》中記述的真武大帝得道成仙后，玉皇大帝封其為鎮守北方的水神，又名“玄武大將軍”。宋天禧二年，為避太祖父親趙玄朗諱，改玄武為真武。武當山地處長江以南，南方在五行中屬火，正殿中供奉的真武大帝，能“引北方之羽，沖南方之薇”，羽薇相合，正是五行相生相克平衡原則的體現，所以才有崇拜真武的習俗。至于真武神為何能受歷代統治者的推崇，位居武當主神的位置，這就與真武在道教中的職司密不可分。首先真武是一位“主生、主死、主福祿”的靈應神，另外在武當道教《真武經》開篇第一句就是“當今皇帝，萬歲萬萬歲”，這又賦予了真武“保皇權、扶社稷”的神性。由此不難想象，明永樂皇帝為什么會耗費如此大的人力物力修建武當山宮觀廟宇，專門供奉和崇尚真武神了。

7、父母殿：在大殿的后面是最后一叢殿父母殿，父母殿是疊檐歇山式建筑，殿內的正中間供奉是真武的父母，圣父圣母。

8、鐘樓：鐘樓位于中軸線東側，為重檐歇山式雙層四方亭，系大木結構，通高9.8米，樓內擺放的是仿明代大銅鐘。鐘高1.43米，下口徑為1.1米,重約一千公斤。

9、鼓樓：鼓樓位于中軸線西側，為重檐歇山式雙層四方亭，系大木結構，通高9.8米，樓內擺放的是仿明代大鼓。

10、皇經堂：皇經堂為硬山式大木結構，面闊20.2米，進深7.5米，高6.83米。這里是存放道藏經書字畫的地方。

11、紫云亭：紫云亭為重檐八角亭，系大木結構，通高10.4米，建在0.6米高的青石臺階上。它是真武大帝降生的地方。傳說真武大帝的母親善勝皇后懷胎十四個月，到次年三月初三，在紫云亭游玩，忽然感到肚子疼起來，同時天地猛一亮，皇后左肋便裂開一個大口子，從里邊跳出個又白又胖的娃娃，那娃娃落地就懂人事，先親熱地喊了聲“爹”，又親熱地喊了聲“娘”，頓時引來了龍飛鳳舞、百花盛開、山歡水笑。這個娃娃就是真武大帝。據考證，紫云亭作為真武大帝的降生之地，在整個武當道教建筑體系中是獨一無二的。復原的靜樂宮在建筑規劃中體現了天、人、神和諧統一的道教思想，在形制上保留了明代皇室家廟的建筑風格和道教文化內涵,它集道教建筑的完整性與原靜樂宮單元結構的獨特性為一體，它的復原再現了當年元天靜樂宮的宏偉氣勢，是南水北調中線地上文物搬遷和復原工程的典范。

各位朋友,咱們的行程馬上就要結束了.在這段快樂的時光里,咱們游覽了氣派的凈樂宮景區,參觀了雄偉壯觀的宮殿.大家的熱情給我留下了深刻的印象,同時,也希望我的服務能夠給大家留下一絲美好的回憶.張學友有首歌,叫做“祝福”里面的歌詞非常好:“若有緣,有緣就能期待明天,你和我重逢在燦爛的季節” 在這里呢,我想把祝福送給大家,我衷心祝愿咱們能夠再次重逢在這個陽光燦爛的季節!

謝謝大家