第一篇：黨課講座材料

努力提高自身素質(zhì)

投身建設(shè)和諧社會的偉大實踐

各位同學(xué)晚上好！十分感謝學(xué)院黨校給我這個難得的機(jī)會，有幸和我院大學(xué)生中的先進(jìn)群體共同坐在這里交流、學(xué)習(xí)，同時也感謝同學(xué)們抽出這寶貴的時間來參加今天晚上的這個活動。可能有的同學(xué)會說：“老師你哪知道，我們是被要求來的，想入黨，一定要有這個過程。如果是這樣，我更沒有理由不讓大家在今天有所收獲，希望同學(xué)們聽了我的發(fā)言，會有所感悟，會感嘆不虛此行，而且也希望在今后有賈老師講座的時候能夠再見到在座同學(xué)們的身影。

說句心理話，做為學(xué)院黨校的一名兼職教師，剛接到這個任務(wù)的時候，有些不知所措，不知道應(yīng)該和大家談些什么，講黨史、講國情、講樹立正確的入黨動機(jī)？我想這些都不是我的初衷。恰逢“五一”長假，我讀了幾本書，頓時涌上一股沖動，我覺得有必要把自己讀書的一些體會向大家做個匯報，讓同學(xué)們來和我共同分享這份快樂。

《中國大學(xué)人文啟思錄》是中國素質(zhì)教育的系列叢書，是由前國家部家教委副主任周遠(yuǎn)清，我國人文社會科學(xué)的泰斗、領(lǐng)袖級大師季羨林老先生和華中理工大學(xué)原校長，中國科學(xué)院院士楊叔子教授等傾力編著的，讀了這套書內(nèi)心的感觸很多，想講給同學(xué)們的也很多，一時難以取舍，僅選一個側(cè)面來向同學(xué)們匯報一下個人看法，題目就暫定為《努力提高自身素質(zhì)，投身建設(shè)和諧社會的偉大實踐》。

同學(xué)們都是上個世紀(jì)生人，在上個世紀(jì)，戰(zhàn)爭是最突出的，兩次世 界大戰(zhàn)打的水平夠高的，大家從反法西斯電影回顧中看到了，希特勒殺人，日本人活埋人，活埋之后再用腳在上面踩，那都是真的啊！軍事戰(zhàn)爭之后是海灣戰(zhàn)爭。海灣戰(zhàn)爭打什么？其實是搶石油啊，上個世界能源消耗超過了以前多少個世紀(jì)的總和，形成了能源危機(jī)，能源成了爭奪的重點，有的訴諸武力，有時用經(jīng)貿(mào)戰(zhàn)爭，最后是科技戰(zhàn)爭，科技戰(zhàn)爭背后便是更為激烈的人才戰(zhàn)爭，是教育，因此有人預(yù)測，我們面臨的21世紀(jì)是一個人才世紀(jì)，是教育的世紀(jì)，各國都看準(zhǔn)了這一點，美國進(jìn)行了以培養(yǎng)能力為中心的教育改革，他們要培養(yǎng)的能力不只是動手能力，也強(qiáng)調(diào)思維能力，觀察能力及批判能力。德國提出要培養(yǎng)向前看，有事業(yè)心，敢于冒險，不安于現(xiàn)狀的人。日本提出教育要國際化、社會化、個性化。這個國際化就是他們所說的“要培養(yǎng)世界的日本人”。怎么培養(yǎng)？有人舉了一個例子，我聽了以后很是驚訝，他們讓日本的孩子中午一定吃面包。大家知道，日本是一貫吃稻米的，日本將來要走向世界，孩子就得練習(xí)吃面包。日本的松下公司辦的大學(xué)，除了培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)人才，還設(shè)了一個國際政治系，你能理解嗎？

可見，教育不僅是教授課程，接受知識，就算大家把四年老師講的東西全都錄在腦子里了，仍然是相當(dāng)有限的，最重要的是人的素質(zhì)，現(xiàn)在的問題并不是獲取知識，重要的是發(fā)展思維的能力。素質(zhì)就是“把所學(xué)的知識全部忘光之后，所留下來的東西”。

中國共產(chǎn)黨在第十六次全國代表大會上，為十二億中華兒女描繪了全面建設(shè)小康社會的宏偉藍(lán)圖，今年的兩會又再一次強(qiáng)調(diào)建設(shè)和諧社會和樹立落實科學(xué)發(fā)展觀的執(zhí)政理念，全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)中華民族 偉大復(fù)興的重任歷史地落到了在座的你們的身上。那么全面建設(shè)小康社會需要怎樣的人才呢？雖然江澤民同志已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)崗位上退下來了，但我還是要引用他的這段話來回答這個問題。江澤民同志在北大百年校慶上向全國各界青年提出的四點希望，即希望你們堅持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，希望你們堅持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一，希望你們堅持實現(xiàn)自身價值與服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一，希望你們堅持樹立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一。

這四點希望是時代對中國青年成才的基本要求，也是對十年內(nèi)將進(jìn)入而立之年的你們，小康建設(shè)中堅的當(dāng)代大學(xué)生的要求，因此我們不能不感到肩上責(zé)任之重大，怎樣才能較好肩負(fù)起這一歷史使命呢？我想和同學(xué)們談一談大學(xué)生如何不斷提高自身素質(zhì)的問題。

新世紀(jì)的高等教育正在發(fā)生著深刻的變革，其中最明顯的轉(zhuǎn)變就是已經(jīng)從科學(xué)教育為重發(fā)展到科技教育與人文教育并重，從專業(yè)教育發(fā)展到同時高度重視素質(zhì)教育，使人才能夠得到全面和諧的發(fā)展。過去我們高校往往重視教學(xué)生知識，教學(xué)生會做事，而不是很好的教學(xué)生做人；重視對知識的傳授，忽視能力的培養(yǎng)，素質(zhì)培養(yǎng)注意的更加不夠，有點急功近利。兩會上游的專家就提出我們高等教育的缺憾：市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要一名科學(xué)家和9名工程師，但我們高等教育培養(yǎng)出來的是9個科學(xué)家和1個工程師。說明什么？我們的產(chǎn)品只會講理論，紙上談兵，一到實踐環(huán)節(jié)就敗下陣來。

誠然，現(xiàn)代化的關(guān)鍵是科技現(xiàn)代化，沒有科學(xué)技術(shù)，有什么基礎(chǔ)談現(xiàn)代化？“知識就是力量”這是完全正確的，但問題是，是誰掌握力量？ 是什么樣的力量？是建設(shè)性的力量、正義的力量還是毀滅性的力量、邪惡的力量？素質(zhì)，特別是高層次的人才，沒有很高的素質(zhì)，是萬萬不行的。

一些海外華人教授曾經(jīng)指出中國大陸教育的一些缺陷，說我們培養(yǎng)出來的學(xué)生ABC很好，XYZ很好，也懂得美元英鎊，就是不太了解長城、黃河，不太了解文天祥、史可法，不知道《史記》《四書》，這種人能不能為中國服務(wù)？能不能為中華民族服務(wù)？ 我覺得講得很深刻、很生動。大學(xué)生對祖國的地理知識知之甚少，對民族歷史知之甚少，對祖國民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知之甚少，甚至是一無所知，是否能對自己的國家、民族產(chǎn)生深厚的感情？怎么能夠?qū)W成以后為自己的國家、民族服務(wù)呢？

香港知名愛國人士、企業(yè)家劉永齡先生曾經(jīng)在國內(nèi)的一所大學(xué)設(shè)立了“紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利獎學(xué)金”，每年捐款10萬元，5萬用于獎勵教師，5萬用于獎勵學(xué)生。1995年9月18日，在設(shè)立獎學(xué)金的座談會上，有學(xué)生問：“劉先生，你作為一個中國人，在德國買下一家萬余人的大企業(yè)，這了不起，憑的是什么本領(lǐng)？”他說：“憑的是德才兼?zhèn)涞娜瞬牛　睂W(xué)生又問：“是德重要還是才重要”，劉先生說：“當(dāng)然是德重要，有德，才差一點問題不大，安排一個合適的位置，就可以充分發(fā)揮作用。七十二行，行行出狀元。如果缺德就麻煩了！”學(xué)生問：“你所為的缺德是什么樣的德？”劉先生聽后沉重的講：“我看至少是職業(yè)道德吧！我可以告訴你，大陸有的同學(xué)到我的公司去表現(xiàn)不好，不但不守合同、撕毀合同，而且把公司借給她的東西，甚至不是借給她的東西席卷而走，不告而別，逃之夭夭，請問這種人是有好還是沒有好呢？”這樣的例子還可以舉很多。可見一個大學(xué)生如果不能用自己掌握的科學(xué)文化知識為自己的國家和民族服務(wù)，不能用自己所掌握的科學(xué)技術(shù)引導(dǎo)社會發(fā)展進(jìn)步，而是相反，那么其作用比不掌握現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)更壞。有德無才是庸才；有德無才是害才。當(dāng)然有德有才無體，是病才，孔子最得意的高徒顏淵，德才兼?zhèn)洌上眢w太差，32歲就短命死了，這也不行。我們大家一定要德智體全面發(fā)展，這就是時下比較時髦的話：提高綜合素質(zhì)，即思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)以及身心素質(zhì)。下面就自己的學(xué)習(xí)工作體會，談一談大學(xué)生怎樣提高綜合素質(zhì)，投身建設(shè)和諧社會的偉大實踐這個話題。

一、先來說說思想道德素質(zhì)。

作為當(dāng)代大學(xué)生，要從時代的要求、國家的需要和個人的實際出發(fā)，自覺樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，學(xué)會做人、努力成人。怎樣才能提高自身的思想道德素質(zhì)呢.，我覺得最起碼應(yīng)具備以下幾個要素。

1、要有健全的人格。吉林省省委副書記全哲洙同志在給華僑外院的大學(xué)生將成才的時候說“長期的工作實踐使我認(rèn)識到，一個人一生當(dāng)中當(dāng)官一陣子，做人一輩子，要以健全的人格和良好的人品作根本，從點滴小事做起，努力培養(yǎng)高尚的人格情操，做正直、清白、堂堂正正的人。”近兩年發(fā)生在我們身邊的馬家爵、劉海洋事件，在令人為他們扼腕嘆惜的同時，也引發(fā)了我們的強(qiáng)烈反思。身處高等學(xué)府，守著良好的教育，而其人格上的缺陷卻導(dǎo)致他們最終走向毀滅。與此相反我們還聽說過一個故事：北大新生讓老人看行李，結(jié)果在開學(xué)典禮上才發(fā)現(xiàn)這個老者竟是北大的副校長，我不知道這位學(xué)子當(dāng)時是一種什么樣的心情，但在我 聽了這個故事后卻強(qiáng)烈地感受到：人格才是最高的學(xué)位。所以，一名大學(xué)生，除了具有較多的文化知識外，更重要的是要有一個健全的人格。怎樣來塑造自己的人格呢?我想應(yīng)該從以下幾方面：第一，養(yǎng)成良好的思想品德。經(jīng)常在思想意識、道德品質(zhì)等方面進(jìn)行自我認(rèn)識、自我磨練和自我提高，具有改造自我的勇氣。第二，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系。樂于善于與他人交往，用寬容的眼光看社會、事業(yè)、友誼，以真誠、包容、信任等正面態(tài)度克服虛偽、嫉妒、猜疑等消極態(tài)度。第三，保持樂觀向上的生活態(tài)度。對自己充滿自信，對社會、生活充滿希望，對自己所從事的事業(yè)和工作或?qū)W習(xí)抱有濃厚的興趣，不羨慕人家，不要苛求自己，培養(yǎng)抗挫折能力和適應(yīng)社會的能力。例子：不要總想比爾蓋茨，他的銀行里有多少錢，鬼才知道，但那一分都不屬于你，你要立足于自己，安身立命就好。我國近代教育家陶行之先生就呼吁過：建立起人格的長城來。長城一詞一方面說明人格建立的不容易，但同時也說明，健全的人格一旦建立起來，就會像長城那樣牢固，可以抵御各種歪風(fēng)邪氣。

2、要有高度的社會責(zé)任感。對社會有無責(zé)任感，是檢驗人生境界高低和人格健全的尺度。社會責(zé)任感不是抽象的，具體體現(xiàn)在對家庭、他人、集體、國家、民族的感情、態(tài)度、責(zé)任和義務(wù)上。為成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人、實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力學(xué)習(xí)，使大學(xué)生中的主流。但是我們也應(yīng)清醒地看到，當(dāng)前在一部分大學(xué)生身上存在著一些令人擔(dān)憂的社會責(zé)任感淡化傾向。重視個人前途，缺失社會理想；注重自我價值，漠視社會價值；當(dāng)公眾利益和個人利益發(fā)生沖突的時候，則以個人利益為重，缺乏為社會和集體奉獻(xiàn)的精神等。這些現(xiàn)象不是偶然的，既與社會環(huán)境有關(guān)，也與青年學(xué)生的自身因素有關(guān)，還與高校的教育管理有關(guān)。從社會方面看，當(dāng)前的社會正處于轉(zhuǎn)型期，利益的多元化導(dǎo)致社會思想多元化，特別是社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立凸現(xiàn)了個人利益和個人價值。而部分學(xué)生由于對社會現(xiàn)實缺乏深入的感性認(rèn)識與理性升華能力，所以在認(rèn)識上容易走極端，常感到突然失去了理想支柱和事業(yè)激情。從一些大學(xué)生自身看，從小學(xué)到中學(xué)的學(xué)習(xí)長期受“應(yīng)試教育”的影響，又起始直接的目標(biāo)就是考大學(xué)，至于考上大學(xué)想干什么并不十分明確，往往只有一些美好的朦朧的想法。所以對這些沒有很好的適應(yīng)思想和心理轉(zhuǎn)變、沒有明確進(jìn)入社會角色的大學(xué)生來說，社會責(zé)任感常常只是外在的東西。從高校教育管理看，當(dāng)前高校的思想政治工作、教學(xué)工作與學(xué)生管理工作等還存在著不利于大學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)的諸多問題，從而導(dǎo)致大學(xué)生自我完善、自我發(fā)展的強(qiáng)烈要求沒有得到有效引導(dǎo)。在樹立社會責(zé)任感方面，2005年感動中國十大人物之一的洪戰(zhàn)輝是我們大學(xué)生中的典型代表。當(dāng)他還是一個孩子的時候，就對另一個更弱小的孩子但其了責(zé)任。他帶著“撿來”的妹妹頑強(qiáng)克服生活、學(xué)習(xí)上的艱辛，堅持不懈地求學(xué)12年。面對他這種用真、善、美、愛書寫的12年生活，我們真切地感受到了一種責(zé)任，一種頑強(qiáng)、一種力量。（2004年的十大人物之一的徐本禹）在這里我要特別強(qiáng)調(diào)的是，大家要有一種感恩的情懷，對于當(dāng)代大學(xué)生來說，感恩之情不是假單的回報父母的養(yǎng)育之恩，他更是一種責(zé)任意識、一種精神境界。（*我曾經(jīng)給我的學(xué)生留作業(yè)，回家給母親洗腳、說：媽媽我愛你、母親節(jié)給母親一句溫馨的問候和祝福。《三件不能讓母親知道真相的事》）。近幾年來，在確保家庭困難學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)方面，黨和政府以及社會各方面都作出了積極的努力，給予了大力的支持。在保證錄取、勤工助學(xué)、助學(xué)貸款、社會捐助等方面，家庭困難的學(xué)生都深深感受到了社會主義大家庭的溫暖。對于正在接受高等教育的大學(xué)生來說，這種感受不能僅停留在情感方面i，而要更多地體現(xiàn)在報恩家庭、報效祖國、報答社會的責(zé)任感方面，并且要樹立正確的理想信念，把責(zé)任感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)知識、增長本領(lǐng)的動力。

3、民族精神的薪火不能斷。一個人的成長不是以人為標(biāo)準(zhǔn)，而是以社會為尺度來衡量，離開社會個人也不成其為社會人，對于大學(xué)生來說，要把個人的成長和祖國的前途，民族的復(fù)興、集體的榮譽(yù)自覺地聯(lián)系在一起。經(jīng)歷了五千年的歷史沉淀，我們中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)一致、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神。與此同時，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民在中國革命和社會主義建設(shè)中，有形成了井岡山精神、延安精神、雷鋒精神、兩彈一星精神、抗洪精神、航天精神等等。極大地豐富和發(fā)展了民族精神的內(nèi)涵。在新的歷史條件下，當(dāng)代大學(xué)必須順應(yīng)時代潮流，站在傳承民族精神的前沿，努力把以愛國主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時代精神融為一體。當(dāng)前，我們要把牢固樹立和積極實踐社會主義榮辱觀作為弘揚民族精神的匯總要人物。最近，胡錦濤同志指出，要引導(dǎo)廣大干部群眾，特別是青少年樹立社會主義榮辱觀。以社會主義榮辱觀進(jìn)德修業(yè)，是社會主義世界觀、人生觀、的生動體現(xiàn)，是合格社會主義公民的基本要求。“以熱愛祖國為榮、一位海祖國為恥”是對中華民族愛國主義傳統(tǒng)美德與民族精神的準(zhǔn)確概括，“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”是對為人民服務(wù)崇高理想和革命宗旨的繼承，“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥”是對科學(xué)思想和科學(xué)精神的堅持，“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”概括了社會主義榮辱觀在對待勞動問題上的根本態(tài)度，“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”是對集體主義精神的和社會主義人際關(guān)系的揭示，“以城市守信為榮、以見利忘義為恥”是社會主義職業(yè)道德的基本要求，“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”是對公民法制觀念與守法意識的強(qiáng)調(diào)，“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”是對艱苦奮斗精神的發(fā)揚光大。總的來講，在踐行社會主義榮辱觀方面，大學(xué)生的主流是好的，但也存在不容忽視的問題。

4、艱苦奮斗的傳統(tǒng)不能丟。現(xiàn)在的大學(xué)生多數(shù)是80年代中期出生的獨生子女。由于社會和家庭對獨生子女的過度關(guān)愛和照顧，一些大學(xué)生在思想上缺乏理想信念，不太關(guān)心國家的前途命運，缺乏奉獻(xiàn)精神；在學(xué)習(xí)上缺乏刻苦鉆研和耐得住寂寞的意志，碰到困難或挫折就悲觀失望，有的甚至喪失學(xué)習(xí)的信心；在生活上貪圖享樂，揮霍浪費，穿名牌，講排場，消費水平超出家庭經(jīng)濟(jì)的承受能力，他們寫信、打電話回家最主義的事就是向父母要錢；在就業(yè)選擇上，自主就業(yè)觀念淡薄，嫌苦、嫌累、嫌報酬低，貪圖享樂、坐享其成。現(xiàn)在提倡要艱苦奮斗，肯定會有一些大學(xué)生不同意我的觀點。也許有人會說，人是為了過上好日子才去艱苦奮斗的，勤儉節(jié)約是為求生存的初期積累階段，一旦生活條件優(yōu)越了，就不必再奮斗勤儉。也許有人會說，要提倡消費，拉動經(jīng)濟(jì)，如果人人都縫縫補(bǔ)補(bǔ)，那社會經(jīng)濟(jì)就發(fā)展不起來。我認(rèn)為，持這樣觀點的人忽略了一個重要問題，即艱苦奮斗是人的精神動力。古今中外許多有 所作為的人都具有吃苦耐勞的精神。他們往往越是智慧者越發(fā)奮，越是成功者越拼搏，越是先行者越思進(jìn)，越是富有者越節(jié)儉。（澳門開賭場的老板家屋頂有一鐵公雞），是非經(jīng)過不知難，得之點滴卻艱辛。即使居家過日子，也要懂得“成家猶如針挑土、敗家如同水推沙”的道理。所以說，艱苦奮斗精神不僅沒有過時，而且對處于社會主義初級階段的中國來說具有特別重要的意義。今天我們提倡艱苦奮斗，并不是要求我們重新回到過去的貧困生活之中。在新的時期，勤儉節(jié)約有其新的內(nèi)涵。

5、團(tuán)結(jié)合作的意識不能淡。具有團(tuán)結(jié)合作的意識是現(xiàn)代人的重要素質(zhì)。大學(xué)生具有本能的交往欲望，希望能建立一個多元的人際環(huán)境，求得人們的理解和支持，以實現(xiàn)自己成才、成功的目標(biāo)。但是許多大學(xué)生雖樂于與人交往，但不太善于與人合作。現(xiàn)代社會是一個高度復(fù)雜的有機(jī)體，現(xiàn)代化大生產(chǎn)和快節(jié)奏社會生活需要人們高度合作意識和團(tuán)隊精神。人類科學(xué)技術(shù)發(fā)展到今天，已不是瓦特、艾迪生那個時代，學(xué)科間的滲透和融合決定了個人的單打獨斗很難達(dá)到成功的彼岸。團(tuán)結(jié)就是力量，合作就是能力。隨著社會的發(fā)展，人與人合作的范圍不斷擴(kuò)大，合作形式不斷增多，任何人想取得成功都離不開與他人真誠會合作共事。在這方面，應(yīng)該向團(tuán)結(jié)合作的我國“航天精神”學(xué)習(xí)。去年10月12日，“神舟”六號載人飛船順利升空，開始了中國人的又一次太空之旅。載人航天工程成為我國航天史上規(guī)模最龐大、系統(tǒng)組成最復(fù)雜、技術(shù)難度最高、協(xié)調(diào)面最廣的跨世紀(jì)工程。整個工程由航天員、飛船應(yīng)用、載人飛船、運載火箭、發(fā)射場、測控通信、著陸場等七大系統(tǒng)組成，涉及航空、船舶、兵器、機(jī)械、電子、化工、冶金、紡織、建筑和氣象水文等 多個領(lǐng)域和有關(guān)省市自治區(qū)，匯聚了全國100多個行業(yè)、3000多個單位的幾十萬科技人員，他們共同參與神舟飛船各項目的研制、建設(shè)和試驗，形成了規(guī)模空前的大協(xié)作體系。可以肯定地說，沒有之間的默契配合，通力合作，神舟飛船就不可能升空，中國航天事業(yè)就不可了能取得今天的輝煌。增強(qiáng)團(tuán)結(jié)合作意識，就要從日常學(xué)習(xí)生活做起，同學(xué)們之間應(yīng)當(dāng)經(jīng)常交流思想，互幫互學(xué)，學(xué)會正確的“爭”，可敬的“讓”，在共事中體驗合作的迫切感。

總之，大學(xué)生學(xué)會做人，就要學(xué)會淡泊、學(xué)會寬容、學(xué)會執(zhí)著、學(xué)會自律。淡泊是一種境界，不為虛名所累，不為福利所苦，既能任勞更能任怨，拿得起來放得下，以一顆平和心去正確看待人生的酸甜苦辣。

關(guān)于如何提高思想道德素質(zhì)就談這幾點建議。業(yè)務(wù)素質(zhì)是大家對科學(xué)知識的學(xué)習(xí)，這里就不講了。下面再利用一點時間談一談加強(qiáng)文化素質(zhì)和身心素質(zhì)這兩方面。

二、文化素質(zhì)（重點是加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)）

一個國家沒有物質(zhì)文明作為基礎(chǔ)不行，船不堅，炮不利，科學(xué)不現(xiàn)代化，落后就要挨打。愛國主義熱情再高也不行，但是即使物質(zhì)文明再好，精神文明頹廢，乃至于一個民族、國家沒有了自己的文化，沒有了內(nèi)部凝聚力，那更不行。湖北出了個聞一多，是個著名的愛國人士，大文豪，在日本侵略中國的時候，他講過：我國前途之危險不獨在政治、經(jīng)濟(jì)又被人征服之慮，且有文化被人征服之慮，文化之征服甚至與其他方面的征服千百倍之。1988年1月有當(dāng)代三分之二的諾貝爾獎得主聚集在巴黎開會，會上發(fā)表宣言，第一句話就是：如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回首2500年去吸取智慧。這句話很值得深思！也有哲學(xué)家指出，光明從東方來。這說明中國的優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)不僅在中國，而且在世界上都有很大影響。美國紐約時報的記者哈特在一本名叫《歷史上最有影響的100人》的書中，列數(shù)了無數(shù)英雄豪杰、仁人志士，其中中國的孔子-5，蔡倫—7，秦始皇—8,毛澤東—20都赫然在列，而現(xiàn)在展現(xiàn)在我們眼前的情景頗有些令人遺憾，青年大學(xué)生對祖國五千年博大精深的傳統(tǒng)文化知之甚少，談四大發(fā)明，談名詩、名畫可能羞于啟齒，而談起好萊塢、比爾蓋茨，談因特網(wǎng)卻是津津樂道（去網(wǎng)吧包宿的人成群結(jié)隊，白天達(dá)不起精神上課，甚至干脆就不上課），試想，這樣的年輕人走向社會拿什么來報效祖國人民呢，中華民族的復(fù)興從何談起呢？

在這方面我們的領(lǐng)袖們做出了杰出的表率：美國人寫的江澤民傳記—它改變了中國；鄧小平說：我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。

因此，我們有必要要提倡加強(qiáng)文化素質(zhì)的修養(yǎng)與建設(shè)，希望同學(xué)們能多讀一些民族文化的精品，學(xué)工部、團(tuán)委不是給同學(xué)們推薦國樂讀書目么？古代四大名著，著名的人物傳記等等。現(xiàn)在的初二學(xué)生已經(jīng)同讀過三國和水滸傳了，幾經(jīng)開始紅樓夢的學(xué)習(xí)。最近我看到一則報道，說美國的高中生規(guī)定由10本必讀書目，其中有《共產(chǎn)黨宣言》，估計我們大學(xué)生也不是全讀過這本小冊子，但我想要成為中華民族的優(yōu)秀子孫，要成為一名合格的共產(chǎn)黨的接班人，就必須掌握一些必要的基本理論知識，擁有一定理論素養(yǎng)。另外還有一些知識希望大家能夠明白，比如我們的唐詩應(yīng)該會讀，交響樂、鋼琴協(xié)奏曲，要懂得欣賞，有些著名的繪 畫作品也要學(xué)會欣賞。

華中理工大學(xué)一位學(xué)生給校長寫信：“我們中國大學(xué)生，英語四級不通過，不能拿學(xué)位；可是中文作文做不通，錯別字一大堆，還能拿學(xué)位。我就是想不通，這是為什么？”，該校校長認(rèn)為有道理。后來華中理工通過了一項決議，為了加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，對新生一律進(jìn)行中國語文水平考試，在校生每年要拿兩個學(xué)分的人文學(xué)科的學(xué)分，拿不到，不能畢業(yè)。我看這個做法不錯，值得借鑒。

同學(xué)們除了要多讀書、多學(xué)習(xí)外，還要多參加人文學(xué)術(shù)講座，多參加校園文化活動，陶冶情操。

三、加強(qiáng)身心素質(zhì)的修養(yǎng)

重視身心健康在當(dāng)今社會越來越重要：在德國的大學(xué)，體育課是上四年的，而且學(xué)生還參加一個地方俱樂部。毛澤東年輕的時候很重視鍛煉身體，大風(fēng)大雨使登上過岳麓山。經(jīng)風(fēng)雨，見世面，長征過來他不怕，60多歲還暢游長江，領(lǐng)袖在身心陶冶方面給我們做了楷模。新世紀(jì)構(gòu)建和諧社會是一個比當(dāng)年紅軍長征更艱苦、更復(fù)雜的新長征。我不知道同學(xué)們在身體鍛煉方面作了什么準(zhǔn)備，務(wù)請大家不要當(dāng)小事看。我們民族的身體素質(zhì)還不是很，現(xiàn)在很多人不重視體育鍛煉，目前的情況是：看球的多，踢球的少；化妝的多，健美的少；講營養(yǎng)的多，將鍛煉得少。這樣下去身體能好嗎？女同學(xué)化妝再好，不好好鍛煉身體，沒有旗幟，沒有身材，能美嗎？男女同學(xué)都要講究漂亮，都要到操場上去，練出風(fēng)度，練出氣質(zhì)，化不化妝都美，只有健美的體魄和飽滿的精神，才能肩負(fù)起未來的責(zé)任。最后再說一下心理素質(zhì)： 目前，大學(xué)校園里流行的詞語就是——郁悶。考試沒考好——郁悶；生活遇到困難——郁悶；同學(xué)關(guān)系沒處理好——郁悶；競選干部沒成功——郁悶；馬上畢業(yè)找工作——郁悶；郁悶就像一面鏡子，反映了大學(xué)生的精神世界，表達(dá)出了許多大學(xué)生上下求索的徘徊和朦朧的情感困惑。如果這種郁悶長時間的不到解決和釋放，必然會影響心理健康，從而長生心理疾病。一個人只有生理健康、心理健康、行為健康，才是真正健康的人。目前大學(xué)生中間存在的心理問題表現(xiàn)在神經(jīng)衰弱，8.5% ；抑郁癥；焦慮癥；甚至出現(xiàn)自殺行為，本學(xué)期初，華南科技大學(xué)一周之內(nèi)有三名本科生和研究生跳樓自殺。大學(xué)生是國家的建設(shè)者，擁有健康的心理非常重要。

同學(xué)們從小學(xué)到大學(xué)，一般都是一帆風(fēng)順，缺少鍛煉和磨煉。新生上學(xué)家長送是常事，兩個送一個，三個送一個，多個送一個。一輛接站車沒上幾個學(xué)生就滿了，一看全是家長。這就好似我們從小養(yǎng)成的以來心理，有的孩子到了寢室坐在那里和同學(xué)聊天，父母床上床下滿頭大汗的給他撲被子。同依賴性相關(guān)的就是脆弱性，大學(xué)生經(jīng)不起挫折，受不了就業(yè)競爭、市場競爭、社會競爭，只講勝，不講負(fù)。日本人雪天讓孩子光著腳跑在雪地上，就是吃苦練習(xí)，防止富貴病。心理素質(zhì)不好還有一點就是虛榮心，不能正確對待榮辱，在榮譽(yù)面前放不下，在承擔(dān)責(zé)任時往后退，不能擔(dān)當(dāng)，這都是不健康的表現(xiàn)。另外還請大家注意，有了心理上的不愉快感，要及時調(diào)整，在自己不能調(diào)節(jié)的情況下，要進(jìn)行心理咨詢，要改變誰走進(jìn)心理咨詢室誰就有病的錯誤認(rèn)知。充分利用各種渠道獲得心靈輔導(dǎo)的機(jī)會。凡是要豁達(dá)，不要患得患失，斤斤計較，那樣太累了，難得人世走一遭，瀟灑最重要。

蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間。新世紀(jì)向大家展開的是一幅五彩斑斕的新畫卷，新世紀(jì)的人才是個什么樣，具備什么樣的素質(zhì)，我可能還是沒說明白，但有一點是肯定的：人的素質(zhì)就是人的質(zhì)量。我們中國人很多，數(shù)量沒問題，關(guān)鍵是質(zhì)量。13億人出13個諾貝爾獎得主那就了不得了。我們眾多的人口就是取之不竭的人力資源，質(zhì)量上不去，眾多的人口就會成為負(fù)擔(dān)，所以質(zhì)量求生存，質(zhì)量求發(fā)展應(yīng)當(dāng)成為我們大家的共識。希望同學(xué)們事事提高質(zhì)量，學(xué)習(xí)提高質(zhì)量、讀書提高質(zhì)量、交往提高質(zhì)量、鍛煉提高質(zhì)量，做人提高質(zhì)量、戀愛也提高質(zhì)量。

今天就講到這里吧，謝謝同學(xué)們，并預(yù)祝大家在本次黨校的學(xué)習(xí)取得滿意的成績。再見。

第二篇：黨課講座材料（范文）

堅定理想信念，做好本職工作

——?保持黨的純潔性，迎接黨的十八大?黨課講座

古人云：問渠哪得清如許？為有源頭活水來。源頭是干凈的，我們才會喝上放心的水；源頭被污染了，我們的健康甚至生命就會受到威脅。這個源頭，就是思想，或者叫信仰。

胡錦濤總書記在十七屆中央紀(jì)委七次全會上，把?大力保持黨員、干部思想純潔?作為保持黨的純潔性的第一位的任務(wù)，充分表明保持思想純潔是何等重要。子曰：思無邪，大概也是說思想純潔的意思吧。

習(xí)近平同志也發(fā)表文章指出，?保持思想純潔，最重要的是保持對共產(chǎn)主義的堅定信仰、對中國特色社會主義的堅定信念。?

今天我想就和大家交流三個問題。

一、什么是理想信念？

二、為什么要堅定理想信念？

三、怎樣堅定理想信念，做好本職工作？

首先，我談?wù)勈裁词切叛觥⒗硐牒托拍睢?/p>

信仰是什么？信，就是某種主張、主義或者宗教。仰，就是信服、景仰。信仰，就是對某種主張、主義、宗教極度的信服和尊敬。從哲學(xué)的概念理解，信仰是人對人生觀、價值觀和世界觀的持有。就政黨的本質(zhì)來說，信仰就是一個政黨的精神旗臶，政黨之間的區(qū)別，根本在于信仰不同。我們共產(chǎn)黨人的信仰是什么呢？馬克思有一段闡述再精確不過，他這樣寫道：?如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的事業(yè)，那么，我們就不會被任何重負(fù)所壓倒，因為這是為全人類所作出的犧牲；那時，我們感到的將不是一點點自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千百萬人。?這就是共產(chǎn)黨人的信仰，把一個人自然的生命融入為整個人類的奮斗之中。我們的信仰還有一個簡潔的說法：共產(chǎn)主義。

什么是理想？理想，就是對未來的預(yù)見和構(gòu)想。只不過這種預(yù)見和構(gòu)想是從現(xiàn)實出發(fā)的、有根據(jù)的、合理的，與空想、幻想不同。比如我們有的年輕黨員，想去當(dāng)一名村官，到條件艱苦、貧窮落后的農(nóng)村去當(dāng)?第一書記?實現(xiàn)自己的價值，這就叫理想。因為這樣的想法經(jīng)過努力是完全可以實現(xiàn)的，而如果在座哪位說他真想再活500年，這就不是理想而是妄想了。

什么是信念？信念，其實是一種態(tài)度和看法，是對某種思想或者事物堅信不疑并且身體力行的精神狀態(tài)。這種堅信不疑的態(tài)度和看法絕非空穴來風(fēng)，而是在一定的認(rèn)識和實踐的基礎(chǔ)上形成的。也就是說信念這東西非常靠譜，非常管用。比如我們鼓勵馬拉松運動員常說的一句話：堅持到底，就是勝利。這就

是信念，這種心理暗示會產(chǎn)生強(qiáng)大的精神動力幫助運動員跑到終點，盡管他已經(jīng)精疲力盡了，但信念在，夢想在，所以，他超越了自我。

明確了信仰、理想和信念的概念，再看看我們黨的信仰、理想。我們黨從建黨那天起，就把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的最高理想和終極目標(biāo)，從來沒有改變過。因為馬克思列寧主義揭示了人類社會歷史發(fā)展的規(guī)律，它的基本原理是正確的，具有強(qiáng)大的生命力。歷史和現(xiàn)實都證明馬列主義是科學(xué)的、正確的，那我們?yōu)槭裁床粓猿帜兀?/p>

共產(chǎn)主義最高理想，只有滿足兩個條件才能實現(xiàn):一是社會主義社會充分發(fā)展，二是社會主義高度發(fā)達(dá)。當(dāng)今中國還不具備這兩個條件，還處在社會主義初級階段，初級階段的理想是實現(xiàn)中國特色社會主義，這是我們的共同理想。換言之，共產(chǎn)主義是我們的遠(yuǎn)大理想，中國特色社會主義是我們的近期理想，兩者一脈相承，階段不同而已。所以說，堅持中國特色社會主義，就是堅持共產(chǎn)主義。我打個比方，假如把共產(chǎn)主義看作成熟穩(wěn)重的壯年，那中國特色社會主義就相當(dāng)于意氣風(fēng)發(fā)的青年。

信仰與理想與信念的關(guān)系，再形象一點描述，仿佛登泰山。如果信仰是東升的旭日，理想是玉皇頂?shù)脑挘敲葱拍罹褪?會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?了。共產(chǎn)主義就是那輪鮮紅的日出，中國特色社會主義就是距離朝陽最近的玉皇頂，我們正在攀登十八盤的路上，所以，我們一定會登頂成功，這是我們必勝的信念。

教師崇高的職業(yè)理想是什么呢？就是胡總書記講的：“努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂工程師。”這句話對于不少教師來說雖然很“耳熟”，但未必“能詳”。教師做為人類靈魂的工程師與專業(yè)技術(shù)工程師的性質(zhì)是截然不同的。專業(yè)技術(shù)工程師是設(shè)計和制造物質(zhì)或精神產(chǎn)品的，其產(chǎn)品質(zhì)量的優(yōu)劣只關(guān)乎企業(yè)的生存和發(fā)展；而教師是塑造人的靈魂的，是“生產(chǎn)”工程師的工程師，其培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)量好壞則至關(guān)國家和民族的興衰與成敗，這就是教師這個職業(yè)的崇高之所在。因此做為一名教師應(yīng)該有強(qiáng)烈的“靈魂”意識，牢固的樹立崇高的職業(yè)理想。有了崇高的職業(yè)理想，就會產(chǎn)生強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，就會認(rèn)真?zhèn)湔n、講課、用心總結(jié)教學(xué)方法、刻苦鉆研和掌握教學(xué)規(guī)律、真情真心真誠地關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，做到“靜下心來教書，潛下心來育人。”把愛與責(zé)任當(dāng)作自己一生的理想和追求。

教師崇高的職業(yè)理想來源于堅定的職業(yè)信念。胡總書記指出：“教師是人類文明的傳承者。”在物質(zhì)文明、政治文明和精神文明三大文明之中，與教師職業(yè)直接關(guān)連的就有政治和精神兩大文明，因此說教師是太陽底下最光輝的職業(yè)。這個信念堅定了，每一位教師才會為自己選擇了這一光輝的職業(yè)而感到由衷的自豪。有了自豪感、清除了自卑感就會產(chǎn)生教書育人的信心、決心和動力，就會勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取。

胡錦濤總書記還指出：“中國未來的發(fā)展，中華民族的偉大復(fù)興，歸根到底靠人才，人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)在教育。推動教育事業(yè)又好又快發(fā)展，培養(yǎng)高素質(zhì)人

才，教師是關(guān)鍵。”這是職業(yè)理想和職業(yè)信念賦予教師的光榮歷史使命。教師有了這種神圣的使命感，做到“甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)”、“把全部精力和滿腔熱情獻(xiàn)給教育事業(yè)。”

教師崇高的職業(yè)理想和堅定的職業(yè)信念與共同的理想信念是一致的、統(tǒng)一的，這是我們做好一切教育教學(xué)工作的根本原則和最高準(zhǔn)則，也是教師職業(yè)精神的最高境界，因此很值得廣大教師靜思之、修養(yǎng)之。

教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。教師要模范履行師德規(guī)范，以自己高尚的人格和品德去教育、影響學(xué)生，使學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，從而成為一個有公民意識的人，一個具有良好品行的人，一個真善美的人。高尚的師德就是一股強(qiáng)大的精神力量，對學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。?教師無小節(jié)，處處是楷模?。蘇霍姆林斯基說，?一個精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學(xué)生的個性，而一個無任何個性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也無任何個性特色?。子曰：?其身正，不令而從。?既要言教，又要身教，身教重于言教。這無疑對教師提出了更高的要求。教師要?為人師表?，首先就要特別強(qiáng)調(diào)教師的自重、自省、自警、自勵、自強(qiáng)，以身作則，言行一致。要學(xué)生做的，自己首先要做到；禁止學(xué)生做的，自己堅決不做，在行動上為學(xué)生做出表率。教師要成為追求真才實學(xué)的榜樣。教師不能滿足于先學(xué)于學(xué)生，而且要堅持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅持終身受教育，具有勇于創(chuàng)新、不斷進(jìn)取的精神，與時俱進(jìn)，不斷充實自己。形勢的快速發(fā)展，高科技的突飛猛進(jìn)，讓人感覺到一停止學(xué)習(xí)，就會落伍。當(dāng)今的時代，人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會位臵。教師不但要保持自身一種勤奮學(xué)習(xí)的能力，還要把這種學(xué)習(xí)能力無私地傳授給自己的學(xué)生。

第二個問題：為什么要堅定理想信念?理由有三。

1、崇高的理想信念是保持黨的純潔性的思想基礎(chǔ)。

回想革命戰(zhàn)爭年代，無數(shù)共產(chǎn)黨人為了革命的成功，南征北戰(zhàn)，流血犧牲，靠的是什么？是堅定正確的政治信仰。只因堅信?人生最高之理想，在于求達(dá)于真理?，38歲的李大釗、方志敏從容就義；只因?為著共產(chǎn)主義犧牲，為著蘇維埃流血?，36歲的瞿秋白、33歲的澎湃視死如歸。因為這一信念，毛澤東10多個親人獻(xiàn)出了生命，2100萬革命者慷慨捐軀。

再看和平建設(shè)時期，無數(shù)共產(chǎn)黨人為了社會主義事業(yè)，艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)，靠的是什么？還是堅定正確的政治信仰。

改革開放以來，無數(shù)共產(chǎn)黨人為了國家富強(qiáng)和民族振興，頑強(qiáng)拼搏，勇往直前，靠的是什么？仍然是堅定正確的政治信仰。從焦裕祿到楊善洲，從鄧稼先到袁隆平，從雷鋒到郭明義……概莫能外。這些優(yōu)秀共產(chǎn)黨人有一個共同的特征：信念如山。2011年，走進(jìn)地震災(zāi)區(qū)的外國友人面對令人震撼的?汶川奇跡?曾發(fā)出這樣的感慨：?有一條‘經(jīng)’我們很難取走——你們有這么多勇于獻(xiàn)

身的中共黨員。?可見，信仰的力量是無窮的。習(xí)近平同志說得好：?信仰純潔是共產(chǎn)黨人最根本的純潔。?

理由2：堅定理想信念是保持黨的純潔性的基本要求。

保持黨員先進(jìn)性和純潔性是黨的建設(shè)的核心問題。中國共產(chǎn)黨能夠成為一個擁有13億人口的大國執(zhí)政的馬克思主義政黨，是歷史的選擇、人民的選擇。廣大黨員生活在人民群眾中間，群眾往往會通過他們身邊的共產(chǎn)黨員的言行來對整個黨進(jìn)行評價。因此，我們的黨員是否具有堅定的理想信念，能否發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，直接關(guān)系到黨在人民群眾中的形象，關(guān)系到黨在社會上的影響力和號召力。

記得63年前，美國駐華大使司徒雷登在總結(jié)國民黨失敗原因的時候這樣分析：?共產(chǎn)黨之所以成功，在很多程度上是由于其成員對它的事業(yè)抱有無私的獻(xiàn)身精神。?

為什么要堅定理想信念？理由3：堅定理想信念是時代對共產(chǎn)黨員保持純潔性的必然要求。

當(dāng)前，我國正處于改革發(fā)展的關(guān)鍵歷史時期。一方面，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制基本建立，政治體制改革不斷深入，社會主義中國正在向世人展示著蓬勃的生機(jī)與活力，一個民主和諧、繁榮昌盛的小康社會正向中國走來。另一方面，隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，各種思想、信息，特別是全球經(jīng)濟(jì)一體化必將對人們產(chǎn)生一定的影響，人們的世界觀、人生觀、價值觀都會發(fā)生一定的變化。因此，黨的十七屆四中全會通過了一個《決定》（《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》）強(qiáng)調(diào)，要把理想信念教育作為全黨學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值體系的重中之重。

胡錦濤同志深刻指出：?實踐證明，理想信念是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的思想基礎(chǔ)，是我們黨帶領(lǐng)全國人民完成新的歷史任務(wù)的重要精神保障。?

基于以上三個原因，作為黨員、干部，我們必須要堅定理想信念。

最后，我談?wù)勗鯓訄远ɡ硐胄拍睿３炙枷爰儩崳龊帽韭毠ぷ鳌?/p>

堅定理想信念，保持思想純潔，我認(rèn)為概括起來講就是四個?加強(qiáng)?。

1、加強(qiáng)思想建設(shè)。核心就是堅定廣大黨員、干部的理想信念，堅守共產(chǎn)黨人的精神家園。加強(qiáng)思想建設(shè)，對于各級黨組織而言，一是教育引導(dǎo)，二是健全制度，三是強(qiáng)化監(jiān)督。對于黨員干部來說，一是領(lǐng)導(dǎo)帶頭，率先垂范，二是勤奮學(xué)習(xí)，學(xué)以致用，三是牢記宗旨，執(zhí)政為民。

2、加強(qiáng)理論武裝。恩格斯說過，?一個民族要站在時代的頂峰，就一刻也離不開理論思維。?同樣，一個黨員、干部要站在時代前列，也一刻離不開理論武裝。廣大黨員、干部要用什么理論武裝自己的頭腦呢？答：中國特色社會主義理論體系。加強(qiáng)理論武裝，一靠自覺，二靠制度，三靠運用。通過不斷增強(qiáng)自己的理論自覺和理論自信，我們堅守理想信念和精神家園就有了堅實的理論基礎(chǔ)。

3、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉。共產(chǎn)黨人的黨性是共產(chǎn)黨人理想信念和精神家園的本質(zhì)表現(xiàn)，不斷加強(qiáng)黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)，是黨員、干部始終保持思想純潔的重要保證。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉，第一途徑是學(xué)習(xí)。列寧說過，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。除了學(xué)習(xí)，別無選擇。作為黨員、干部，最重要的是學(xué)習(xí)我們的特色理論。第二途徑是實踐。黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉是個祛除雜念、凈化靈魂的鍛造過程，完成這種過程，除了要刻苦學(xué)習(xí)，更重要的是到實踐中去鍛造，在實踐中提高。向?qū)嵺`學(xué)，向群眾學(xué)。第三途徑就是積極主動地參加黨內(nèi)生活，自覺接受黨組織的嚴(yán)格管理和其他黨員的監(jiān)督。作為黨員，什么時候都不要忘記自己是名共產(chǎn)黨員。

4、加強(qiáng)道德修養(yǎng)。俗話說：?清正在德，廉潔在志?。我認(rèn)為加強(qiáng)道德修養(yǎng)的基本途徑：一是苦練內(nèi)功。黨員的道德修養(yǎng)是否奏效，在多大程度上奏效，關(guān)鍵取決于黨員自身的修煉。也就是說，關(guān)鍵在自律。二是強(qiáng)化外部約束。黨組織的教育和管理，或者說他律，對于黨員的道德修養(yǎng)也具有舉足輕重的作用。三是發(fā)揚批評與自我批評的優(yōu)良作風(fēng)。四是完善法制建設(shè)和監(jiān)督機(jī)制。

保持思想純潔，做好本職工作，作為黨員教師更應(yīng)樹立先進(jìn)的教育思想、教育觀念、更新那些不適應(yīng)新形勢的舊思想和舊觀念。教師既要把學(xué)生看作學(xué)生，還要把學(xué)生當(dāng)作朋友，要尊重學(xué)生的人格、尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的思考、尊重學(xué)生的創(chuàng)造思維。教師要能夠因人、因時、因勢利導(dǎo)，因材施教，我們的教育應(yīng)當(dāng)是創(chuàng)造一種適合每一個學(xué)生的教育，而不是選擇適合教育的學(xué)生。

作為黨員教師應(yīng)該刻苦鉆研，提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)和能力，努力擴(kuò)大知識面，讓自己賴以教育學(xué)生的一桶水變?yōu)橛性吹幕钏Q常新，源源不斷。教師必須樂于學(xué)、勤于教、善于思，不斷有新的發(fā)現(xiàn)，有新的科學(xué)的創(chuàng)造，找到新的教學(xué)方法，從而進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量。教學(xué)工作是一項富有創(chuàng)造性的工作，要提高教學(xué)質(zhì)量，必須勇于探索，具有改革創(chuàng)新精神。

作為教師應(yīng)以教人者先教己的精神為人師表，以身作則。我們首先應(yīng)是教己，然后才是教人。如何在學(xué)生的心靈之中撒播下理想、信念的種子，給予學(xué)生鼓勵、幫助，使他們充滿自信、力量，為她們以后的人生之路導(dǎo)航，這是教育的出發(fā)點和根本點。老師只有用自己的平等、尊重、信任等所反映出來的人格力量，才能養(yǎng)育學(xué)生的美好人格。

作為教師應(yīng)該擁有慈母般的愛心，做一名盡心盡責(zé)的護(hù)花使者。一個具有良好師德的教師應(yīng)盡一切可能平等地對待每一位學(xué)生，無條件地愛每一個學(xué)生。只有師愛才能凝聚學(xué)生的心，使其?親其師，信其道?。只有熱愛，才能噴涌出強(qiáng)烈的工作責(zé)任心和事業(yè)心，才能使教師成為?太陽底下最光輝的職業(yè)?。

總之，我的體會是，心靈之鏡勤拂拭才能更明亮，精神家園常呵護(hù)才會更

美好。堅定理想信念，保持思想純潔，做好本職工作，絕非一日之功，不可能一蹴而就，因此，需要廣大黨員、教師，包括在座各位，包括我自己，學(xué)習(xí)一輩子、改造一輩子、奮斗一輩子。

謝謝大家！

第三篇：廉政黨課講座

廉政黨課講座

一、中國共產(chǎn)黨反腐敗經(jīng)歷的歷史階段

縱觀黨的90年，大體可劃分為三個階段，革命戰(zhàn)爭階段，社會主義建設(shè)階段，改革開放以后至今。三個階段各有其鮮明的時代特征。共通的是，反腐大旗一直在高高飄揚。

從某種意義上來說中國共產(chǎn)黨是以反腐敗起家的。中國共產(chǎn)黨靠不斷反腐敗贏得民心，在解放戰(zhàn)爭期間，中國共產(chǎn)黨的清廉同國民黨的貪污腐敗形成鮮明對比，深得群眾擁護(hù)，民心所向勝過百萬雄兵，這是中國共產(chǎn)黨能夠奪取全國勝利的重要原因。

中國共產(chǎn)黨為什么能夠擁有強(qiáng)大抗體，所以能糾正錯誤不斷前進(jìn);保持與時俱進(jìn)，因而能與時代同行;不斷清潔自身，堅決反對腐敗，更是贏得民心的關(guān)鍵。縱觀黨的90年，雖然各個階段的特征不同，但反腐卻一直貫穿其中。一個50多人的政黨，90年間發(fā)展到擁有8000萬成員的世界第一大黨;一個積貧積弱的半封建半殖民地國家，60多年后在世界上傲然屹立，成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體;一個飽受苦難的民族，在新世紀(jì)迎來了中華民族偉大復(fù)興令人振奮的曙光。

(一)革命戰(zhàn)爭階段：(1921年-1949年)

1927年10月，毛澤東在井岡山向部隊宣布了三項紀(jì)律：行動聽指揮，不拿老百姓一個紅薯，打土豪要歸公。這也是“三大紀(jì)律八項注意”的發(fā)源地。

典型案例：1931年，時任葉坪村蘇維埃政府主席的謝步升因利用職權(quán)貪污財物、牟取私利被處決，成為我黨反腐敗歷史上被判處死刑的第一個“貪官”。在處理謝步升的問題時，毛澤東同志嚴(yán)肅指出：“腐敗不清除，蘇維埃旗幟就打不下去，共產(chǎn)黨就會失去威望和民心!與貪污腐化作斗爭，是我們共產(chǎn)黨人的天職，誰也阻擋不了!”當(dāng)時毛澤東還親自處理了左祥云案、瑞金貪污腐敗窩案、黃克功案和肖玉璧案等五大腐敗案。這些反腐案例具有重大意義，尤其通過黃克功和肖玉璧的兩個案例，更是向全體黨員和廣大人民宣告了黨堅定的反腐敗決心。縱是勞苦功高，只要觸犯黨紀(jì)和相關(guān)制度照樣會受到懲處;縱是標(biāo)的額少，但執(zhí)法者一樣要秉公辦案，不留情面。

(二)社會主義建設(shè)階段：(1949年—1978年)

建國后，中國共產(chǎn)黨開始經(jīng)受執(zhí)政的考驗，第一代領(lǐng)導(dǎo)集體對執(zhí)政黨開展了反腐敗斗爭的實踐和理論探索。進(jìn)京“趕考”前，在1949 年3月的七屆二中全會上，毛澤東就告誡全黨要警惕“糖衣炮彈”的進(jìn)攻。他說“可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號;但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊,他們在糖彈面前要打敗仗。我們必須預(yù)防這種情況。”

建國初期就有一些黨員干部經(jīng)受不住考驗，貪污受賄等腐敗現(xiàn)象開始出現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨果斷采取措施，在全國開展了反貪污、反浪費、反官僚主義的“三反”運動。據(jù)不完全統(tǒng)計，到1952年1月，全國共查出貪污舊幣1000萬元以上的貪污犯10萬余人，判處死刑的有42人。緊接著在1952年4月8日，中央人民政府委員會通過《中華人民共和國懲治貪污條例》，新中國第一次以法律形式對貪污罪的懲治作出明確規(guī)定。

典型案例：劉青山、張子善案。天津地委書記的劉青山和天津?qū)^(qū)專員張子善被送上了斷頭臺，引起了全黨的警惕和社會的震動。在處決劉、張兩人之前，面對部分高級干部的求情，毛澤東指出：“治國就是治吏!

(三)改革開放至今：(1978—今)

2002年12月5日，胡錦濤在就任中共中央總書記僅20天后，就冒雪來到河北省西柏坡進(jìn)行調(diào)研。胡錦濤重溫了誕生在西柏坡的著名的“兩個務(wù)必”經(jīng)典論述的涵義：黨要經(jīng)受住執(zhí)政的考驗，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)??

典型案例：轟動全國、震驚中外的陳希同、陳良宇、成克杰、胡長清、韓桂芝、鄭莜萸等一批腐敗高官得到了嚴(yán)懲，充分展示了我黨反腐倡廉的決心和信心。

從中國共產(chǎn)黨的革命建設(shè)史可以得出結(jié)論，中國共產(chǎn)黨一直沒有放松黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作。習(xí)近平同志在中國共產(chǎn)黨第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會第三次全體會議上強(qiáng)調(diào)，我國滋生腐敗的土壤依然存在，反腐敗形勢依然嚴(yán)峻復(fù)雜，一些不正之風(fēng)和腐敗問題影響惡劣、亟待解決。全黨同志要深刻認(rèn)識反腐敗斗爭的長期性、復(fù)雜性、艱巨性，以猛藥去疴、重典治亂的決心，以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣，堅決把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭進(jìn)行到底。習(xí)近平同志在十八屆中央紀(jì)委三次全會上的重要講話中指出，反腐敗高壓態(tài)勢必須繼續(xù)保持，堅持以零容忍態(tài)度懲治腐敗。這充分表明了中央在反腐敗問題上的堅強(qiáng)意志和堅定決心，堅持有腐必反、有貪必肅，堅決把反腐敗斗爭進(jìn)行到底。

二、黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的極端重要性和現(xiàn)實緊迫性

江澤民同志曾指出：“反腐敗是關(guān)系黨和國家生死存亡的嚴(yán)重政治斗爭”。

胡錦濤同志指出：“堅決反對和防止腐敗，是全黨一項重大的政治任務(wù)，不堅決懲治腐敗，黨同人民群眾的血肉聯(lián)系就會受到嚴(yán)重?fù)p害，黨的執(zhí)政地位就有喪失的危險，黨就有可能走向自我毀滅”。

習(xí)近平同志指出：我們所說的不論什么人，不論其職務(wù)多高，只要觸犯了黨紀(jì)國法，都要受到嚴(yán)肅追究和嚴(yán)厲懲處，決不是一句空話。從嚴(yán)治黨，懲治這一手決不能放松。要堅持“老虎”、“蒼蠅”一起打，既堅決查處領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法案件，又切實解決發(fā)生在群眾身邊的不正之風(fēng)和腐敗問題。要堅持黨紀(jì)國法面前沒有例外，不管涉及到誰，都要一查到底，決不姑息。這些論斷，我認(rèn)為是對黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭重要意義的非常深刻和準(zhǔn)確概括。

習(xí)近平同志指出，堅定不移懲治腐敗，是我們黨有力量的表現(xiàn)，也是全黨同志和廣大群眾的共同愿望。同時，也更嚴(yán)厲地強(qiáng)調(diào)，從嚴(yán)治黨，懲治這一手決不能放松，要堅持“老虎”、“蒼蠅”一起打，既堅決查處領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法案件，又切實解決發(fā)生在群眾身邊的不正之風(fēng)和腐敗問題。之前查辦“天價煙”局長周久耕、“表哥”楊達(dá)才、“房叔”蔡彬，以及雷正富等案件，盡管群眾反映強(qiáng)烈、關(guān)注度高，但由于涉案官員級別低，被群眾認(rèn)為是“拍蒼蠅”。十八大以來，中央查辦的一系列省部級案件，以及當(dāng)前審理的劉志軍、***案件，充分表明，中央有力量、有膽量、有能力做到“老虎”、“蒼蠅”一起打。通過這些大案要案的依法審理，也以鐵的事實表明了中國共產(chǎn)黨從嚴(yán)治黨、從嚴(yán)治吏，以反腐敗的實際成效取信于民、造福于民的堅定決心。公訴***事件充分體現(xiàn)了新一屆領(lǐng)導(dǎo)人對反腐問題的決心，重塑了黨的形象，用實際行動維護(hù)人民的利益，大快人心。法律面前人人平等，無論是“老虎”還是“蒼蠅”，只要違反法紀(jì)、損害百姓利益，就要繩之以法。在打擊腐敗的震懾下，讓干部把權(quán)力放在制度的“籠子”里讓反腐倡廉落到實處。

蘇共的失敗，充分說明了黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭對于鞏固黨的執(zhí)政地位的重要意義，給我們留下了深刻的教訓(xùn)，我們?nèi)绻话腰h風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭作為一項嚴(yán)重的政治斗爭，長期不懈的抓好，蘇共的悲劇就可能在我國重演。

三、正確估價當(dāng)前反腐敗斗爭的形勢

(一)正確認(rèn)識我國目前存在的腐敗問題。

正確認(rèn)識我國目前存在的腐敗問題，必須從兩個方面把握。

1、腐敗作為一個世界性的社會問題，不是我國社會主義的獨特產(chǎn)物。縱觀世界各國，無論是發(fā)達(dá)的資本主義國家，還是發(fā)展中國家，腐敗作為一種社會現(xiàn)象，都普遍存在。如：1992年席卷意大利全國的大規(guī)模“凈手運動”，使7次出任政府總理，30余次擔(dān)任內(nèi)閣部長的朱利奧安德烈奧因被控與黑手黨有幕后交易而下臺。93年米蘭因發(fā)現(xiàn)一起小賄賂案件引發(fā)受賄大案，使1000多人被捕，10000多人接受審查，其中包括150多名議員，800多名國家機(jī)關(guān)重要官員，1400多名企業(yè)家，900多名黨派人士。在亞洲，日本幾任高官要員因被查涉嫌賄賂被查，被迫辭職。韓國總統(tǒng)金泳三上臺后推行“消除腐敗，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，完善綱紀(jì)”的反腐敗倡廉運動，在國人支持下，使4000多名濫用職權(quán)，行賄受賄，侵吞國家資產(chǎn)的官員被判刑、辭職、降職，被人們稱為是“一場不流血的革命”。以上這些國家的經(jīng)濟(jì)比我們發(fā)達(dá)，法制化程度也比我們高，但還是出現(xiàn)了如此高規(guī)格、大面積的腐敗現(xiàn)象，這一方面說明腐敗作為一種社會頑疾，要想根除，絕非易事，另一方面也說明，腐敗這一社會現(xiàn)象并不是我國社會主義制度所固有的缺陷，它存在于各種社會制度。因此，我們絕不能因為我們目前存在腐敗現(xiàn)象而否認(rèn)我國社會主義制度的優(yōu)越性，喪失對社會主義的信心。要認(rèn)識到這種社會現(xiàn)象的出現(xiàn)，只是社會主義在發(fā)展的初級階段，精神文明和法制化程度都不高的情況下出現(xiàn)的，是社會主義國家必須經(jīng)歷的歷史階段。要堅信隨著社會主義精神文明建設(shè)的不斷加強(qiáng)，社會主義法制化程度的不斷提高，消極腐敗現(xiàn)象就一定能得到遏制，并最終被消滅。

2、我們目前干部隊伍的主流是好的，腐敗分子只是極少數(shù)。雖然近年來，我們查處的腐敗分子數(shù)量居高不下，社會上各個領(lǐng)域的消極腐敗風(fēng)氣愈演愈烈，但我們不能一葉障目，只見樹木不見森林，就此認(rèn)定我們的黨員干部隊伍全都腐化了。要看到我們大多數(shù)的黨員干部是好的，他們緊緊團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，充分發(fā)揮黨的各級組織的戰(zhàn)斗堡壘作用，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，凝聚起全國各族人民的力量，創(chuàng)造了不朽的偉業(yè)。正是因為他們的不懈努力，才使我國取得了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的巨大成就。正是基于此認(rèn)識，我們一定要堅信，我們的事業(yè)一定能夠從勝利走向更大的勝利。

(二)當(dāng)前反腐敗斗爭的形勢。

一方面，當(dāng)前在我國腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)的土壤和條件在一些領(lǐng)域依然存在，反腐敗斗爭的形勢非常艱巨。有些地方和部門違法違紀(jì)的問題還比較嚴(yán)重，重大違紀(jì)案件一再發(fā)生，損害群眾利益的不正之風(fēng)屢禁不止;形式主義、官僚主義弄虛作假、鋪張浪費現(xiàn)象仍然突出;黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作還存在很多薄弱環(huán)節(jié)，紀(jì)檢監(jiān)察工作還需要進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)。腐敗是社會毒瘤，如果任憑腐敗問題愈演愈烈，最終必然亡黨亡國，全黨必須警醒起來;反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長鳴;要“老虎”“蒼蠅”一起打，既堅決查處領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法案件，又切實解決發(fā)生在群眾身邊的不正之風(fēng)和腐敗問題。黨的十八大以來，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體把反腐敗斗爭的重要性和緊迫性提到新的高度，作出了一系列重要部署。各級紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)堅持有案必查、有腐必懲;提出要標(biāo)本兼治，當(dāng)前要以治標(biāo)為主，為治本贏得時間。可以用一組數(shù)字說明。據(jù)統(tǒng)計，2013年，全國各級紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)共接受信訪舉報1950374件(次)，總量比上年增長49.2%;其中檢舉控告類1220191件(次)。立案172532件，結(jié)案173186件，給予黨紀(jì)政紀(jì)處分182038人。中央紀(jì)委對涉嫌違紀(jì)違法的中管干部已結(jié)案處理和正在立案檢查的有31人，其中8人涉嫌犯罪已被移送司法機(jī)關(guān)依法處理。嚴(yán)肅查處和公開審判***嚴(yán)重違紀(jì)違法案，中央為此專門發(fā)出通報，在全黨開展警示教育。通過不斷加大懲治腐敗力度，形成了對腐敗分子的高壓態(tài)勢，鼓舞了士氣，增強(qiáng)了黨員干部和人民群眾開展反腐敗斗爭的信心。

通過查辦案件，懲處了腐敗分子，嚴(yán)肅了黨的紀(jì)律，教育了黨員干部，為改革發(fā)展穩(wěn)定提供了有力保證。在查辦案件工作中，各級紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)堅持“老虎”“蒼蠅”一起打，使全黨全社會進(jìn)一步增強(qiáng)了反腐敗信心。

——嚴(yán)肅查辦縣處級以上干部違紀(jì)違法案件。2013年處分縣處級以上干部6400多人，比上一年增長36.3%。中央紀(jì)委監(jiān)察部嚴(yán)肅查辦了周鎮(zhèn)宏、劉鐵男、倪發(fā)科、王素毅、李達(dá)球、童名謙、楊琨、齊平景等嚴(yán)重違紀(jì)違法案件，并已移送司法機(jī)關(guān)依法處理;目前正在立案調(diào)查的還有蔣潔敏、李東生、李崇禧、李春城、郭永祥、季建業(yè)、廖少華、陳柏槐、郭有明、陳安眾、楊剛、王永春、許杰、戴春寧等案件。各地區(qū)各部門也查處了一批在本地區(qū)本部門有影響的大案要案。比如，安徽省紀(jì)委查辦了省國土資源廳原廳長陳良綱嚴(yán)重違紀(jì)違法案件，廣東省紀(jì)委查辦了深圳市原副市長梁道行嚴(yán)重違紀(jì)違法案件。

——嚴(yán)肅查辦重大責(zé)任事故背后的違紀(jì)違法案件。各級紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)積極參與生產(chǎn)安全事故調(diào)查處理工作，深挖細(xì)查事故背后的違紀(jì)違法問題，督促責(zé)任追究落到實處，最大限度維護(hù)人民群眾的根本利益。比如，監(jiān)察部會同有關(guān)部門，對吉林省長春市寶源豐禽業(yè)有限公司“6·3”特別重大火災(zāi)爆炸事故、吉煤集團(tuán)通化礦業(yè)公司八寶煤業(yè)公司“3·29”特別重大瓦斯爆炸事故進(jìn)行調(diào)查，認(rèn)定這兩起事故都是特別重大責(zé)任事故，依照有關(guān)法律法規(guī)，對涉嫌犯罪的35名責(zé)任人移送司法機(jī)關(guān)依法追究法律責(zé)任，對其他73名責(zé)任人分別給予紀(jì)律處分。

一件件大案，一組組數(shù)字，堅持有案必查、有腐必懲，“老虎”“蒼蠅”一起打，體現(xiàn)了中央對腐敗現(xiàn)象零容忍的態(tài)度，表明了腐敗沒有“特區(qū)”、反腐敗沒有“禁區(qū)”。

另一方面，隨著我們對外開放的進(jìn)一步擴(kuò)大，西方的思維方式、工作方式、生活方式的涌入，必然帶來人們世界觀、人生觀、價值觀的變化，由此引發(fā)的一些不健康思想和生活方式，將使消極腐敗現(xiàn)象進(jìn)一步的蔓延和發(fā)展。

從以上兩個方面可以看出，我們當(dāng)前反腐敗斗爭面臨的形勢非常嚴(yán)峻，任務(wù)異常繁重。

四、當(dāng)前黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的主要任務(wù)和要求

(一)當(dāng)前黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的總體要求：深入貫徹黨的十八大和十八屆二中、三中全會精神，認(rèn)真貫徹總書記系列講話精神，堅持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，加強(qiáng)黨對黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，聚焦中心任務(wù)，推進(jìn)改革創(chuàng)新，加強(qiáng)反腐敗體制機(jī)制創(chuàng)新和制度保障;嚴(yán)明黨的各項紀(jì)律，堅決克服組織渙散、紀(jì)律松弛現(xiàn)象;深入落實中央八項規(guī)定精神，強(qiáng)化執(zhí)紀(jì)監(jiān)督，堅持不懈糾正“四風(fēng)”;加大對違紀(jì)違法黨員干部審查力度，保持懲治腐敗高壓態(tài)勢;加強(qiáng)紀(jì)檢監(jiān)察干部隊伍建設(shè)，提高履職能力，堅定不移把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭引向深入。

(二)黨風(fēng)廉政建設(shè)方面的重點

要求領(lǐng)導(dǎo)干部必須認(rèn)真執(zhí)行中央做出的領(lǐng)導(dǎo)干部廉政自律各項規(guī)定，尤其要嚴(yán)格遵守以下要求：①要同黨中央保持高度一致，不陽奉陰違、自行其是;②要遵守民主集中制，不獨斷專行，軟弱放任;③要依法行使權(quán)力，不濫用職權(quán)，玩忽職守;④要廉潔奉公，不接受任何影響公正執(zhí)行公務(wù)的利益;⑤要管好配偶子女和身邊工作人員，不允許他們利用本人的影響謀利私利;⑥要公道正派用人，不任人唯親，營私舞弊;⑦要艱苦奮斗，不奢侈浪費，貪圖享受;⑧要求實為民，不弄虛作假，與民爭利。

(三)重點強(qiáng)調(diào)一下兩個《條例》。中央出臺的《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例(試行)》和《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，這兩個條例，是我們黨加強(qiáng)黨的建設(shè)的一個重要舉措，對于發(fā)展黨內(nèi)民主，加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督，嚴(yán)明黨的紀(jì)律和維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一具有非常重大的意義。中央要求各級黨委要把貫徹落實這兩個條例作為當(dāng)前和今后一個時期的重要任務(wù)，切實抓緊抓好。因此一定要組織黨員干部認(rèn)真系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，擴(kuò)大宣傳，認(rèn)真貫徹落實。要認(rèn)識到加強(qiáng)監(jiān)督、嚴(yán)肅紀(jì)律是中央對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的嚴(yán)格要求和關(guān)心愛護(hù)，領(lǐng)導(dǎo)干部特別是主要領(lǐng)導(dǎo)必須增強(qiáng)接受監(jiān)督的意識，做自覺接受監(jiān)督的表率。

五、幾點要求與大家共勉

(一)要善待人生

人生道路坎坷不平，艱難曲折，很不容易，因此一定要善待自己。“善”有兩方面的認(rèn)識，一種是無原則，無條件的滿足自己的物欲，一種是嚴(yán)格要求自己，有制有節(jié)的生活。任何事物都應(yīng)該有一個度，超過這個度，必須就走向相反的方向，這個度就是合理合法。無數(shù)落馬的貪官教訓(xùn)告訴我們，追求無條件的物欲，必然導(dǎo)致一無所有的結(jié)局。因此，嚴(yán)格要求自己，有制有節(jié)的生活，才是真正的善待自己，才能使美好的生活長久。

(二)要勤于學(xué)習(xí)

很多深陷囹圄的人在懺悔中都談到，由于自己放松了學(xué)習(xí)，放松了對世界觀的改造，一步步走向了犯罪的深淵。學(xué)習(xí)，是提升思想境界，增強(qiáng)本領(lǐng)，實現(xiàn)個人事業(yè)成功的階梯。所有成功人士，無不是把學(xué)習(xí)做為生活的第一需要。在學(xué)習(xí)方面，要突出“謙”、“實”、“恒”三個字。“謙”就是要謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，始終保持一個小學(xué)生的心態(tài)，毛澤東同志曾經(jīng)說過，無論你是研究生還是大學(xué)生，在群眾面前你永遠(yuǎn)是小學(xué)生。所以要保持強(qiáng)烈的求知欲望，向書本學(xué)習(xí)，向群眾學(xué)習(xí)，向一切人和事學(xué)習(xí)。“實”就是要聯(lián)系實際，一方面多學(xué)習(xí)與自己工作和生活聯(lián)系最為緊密的知識，講求實效;另一方面在學(xué)習(xí)中要聯(lián)系實際勤于思考，提高質(zhì)量。“恒”就是要持之以恒。學(xué)習(xí)不能三分鐘熱度，三天打魚兩天曬網(wǎng)。要樹立終身學(xué)習(xí)的意識，把學(xué)習(xí)作為生活的第一需要，真正放在心上，抓在手上，只有這樣，才能學(xué)有所成，與時俱進(jìn)。

(三)要以德修身

對于一個人來講，講道德、講公德是最基本的要求。而對于黨的干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，還需要講“官德”。修官德，需要“廉”，需要“靜”，需要“誠”。“廉”就是要清正廉潔，不徇私情，不謀私利。當(dāng)今世界，紛繁復(fù)雜，充斥各種誘惑，這對我們提出了更高的要求，更大的挑戰(zhàn)。我們一定要時刻保持高度警惕，一方面做到“慎獨”，另一方面要自覺接受監(jiān)督，借助外力來幫助我們抵制誘惑，保護(hù)自己。“靜”就是要保持平靜的心態(tài)，就是要耐得住寂寞，守得住身子，力戒浮躁，不圖虛名，踏實干事，老實做人。“誠”有兩層含義，一方面要對黨忠誠，一方面要待人真誠。對待同志要以誠相待，開誠布公，做到胸襟開闊，虛懷若谷。

(四)要實干為民

我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，我們作為黨的干部，如何體現(xiàn)這一宗旨，就是要把群眾的富裕作為第一目標(biāo)，讓所有的群眾在致富路上有事可干，有業(yè)可為;把群眾的情緒作第一信號，符合群眾意愿和要求的就做，不符合的堅決不做;把群眾的滿意作為第一追求，從群眾反映的熱點難點問題入手，既做“錦上添花”的事情，更多做“雪中送炭”的工作。用真抓實干奉獻(xiàn)群眾。帶領(lǐng)群眾把經(jīng)濟(jì)搞上去，為人民干一番事業(yè)，把實干為民作為我們?nèi)抗ぷ鞯穆淠_點，作為衡量我們工作成效的重要尺子。

同志們，做好黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作責(zé)任重大、使命光榮。讓我們在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅定信心，改革創(chuàng)新，銳意進(jìn)取，不斷開創(chuàng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭新局面，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢作出新的更大貢獻(xiàn)!

第四篇：黨課講座心得體會

講座后心得體會

今年10月16號至21號，我參加了學(xué)校舉辦的校級黨課培訓(xùn)。在這段時間，聽了五位老師同時也是共產(chǎn)黨員們的精彩講座，每一次的講座我都收獲了許多，同時也會在這個過程中不斷地反省自己。

講座主要圍繞五個主題而展開，分別是“發(fā)揚以愛國主義為核心的中華文化傳統(tǒng)，鞏固國家認(rèn)同的共同思想道德基礎(chǔ)”、“回顧黨的光榮歷史，發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)”、“加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，規(guī)范黨員行為”、“人與自然的和諧與新疆可持續(xù)發(fā)展”、“新疆發(fā)展與青年成長”。

“發(fā)揚以愛國主義為核心的中華文化傳統(tǒng)，鞏固國家認(rèn)同的共同思想道德基礎(chǔ)”。主講老師向我們講述了中華的傳統(tǒng)文化——絢爛豐富，多姿多彩。我們的中華文明是一個無法企及的文明，我們有眾多歷史名著在流傳，有眾多偉人在思考，有眾多英雄在奮斗；我們有眾多的發(fā)明問世——印刷、戲曲、中醫(yī)、茶藝、絲織等在世界各地被廣為流傳；我們有自己的文字，有自己的英雄??經(jīng)過五千年歲月沉淀的中華文明對我們整個國家的發(fā)展壯大具有重要意義。五千年的文明沒有中斷，只因我們有一種精神——愛國主義精神源遠(yuǎn)流長，不斷發(fā)展；只因我們有一種世界都研究的文化——儒家文化養(yǎng)育的水乳交融的民族感情，把我們凝聚在一起；只因我們有一種態(tài)度——對外來文明采取開闊胸襟。如今，五千年的文化傳統(tǒng)不僅需要我們傳承，還需要我們不斷創(chuàng)造。創(chuàng)造出新的符合時代特色，能夠推動我國向前發(fā)展的文化。作為21世紀(jì)的大學(xué)生就應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起歷史的重任，不僅要學(xué)好我們自己的文化，深刻理解，還要把它傳承下去，發(fā)揚光大。

“回顧黨的光榮歷史，發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)”。要求作為當(dāng)代大學(xué)生，首先要對黨的歷史有清晰的了解和深刻的認(rèn)識。中國共產(chǎn)黨的發(fā)展是一個艱苦的過程，也正是如此，它的內(nèi)涵才如此豐富，它的宗旨才如此以人為本。尤其是要入黨的大學(xué)生，更應(yīng)當(dāng)時刻把這些內(nèi)化于心，時刻牢記黨的性質(zhì)與宗旨，用它來指導(dǎo)實踐。爭取早日入黨，并在改造客觀世界的過程改造自己的主觀世界，在實踐的過程中，加強(qiáng)對馬克思主義的信仰、對共產(chǎn)主義事業(yè)的信心。

“加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，規(guī)范黨員行為”。黨性是指黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想、奮斗目標(biāo)、組織原則所集中體現(xiàn)出來的本質(zhì)屬性，表現(xiàn)為階級性和代表性。黨性修養(yǎng)指黨員的自我教育、自我改造和自我完善；是對黨的本質(zhì)屬性的深刻理論、內(nèi)化和踐行；是黨員在改造客觀世界，推動社會全面進(jìn)步中應(yīng)堅持的。黨性修養(yǎng)的實質(zhì)是共產(chǎn)黨人自覺的進(jìn)行自我改造，目的是使黨員始終站在時代前列，在動態(tài)中保持先進(jìn)性。然而雖然很多共產(chǎn)黨員都知道這些，卻依然不遵守，觸犯黨紀(jì)，以身試法。近些年，媒體上披露了許多高官干部貪污腐敗，以權(quán)謀私。文強(qiáng)案、王立軍案、***案等等，這些人身居要職，作為共產(chǎn)黨員，把入黨時的誓言拋之腦后，做出對國家和人民有害的事情，因此當(dāng)下加強(qiáng)黨的黨性修養(yǎng)教育和黨紀(jì)教育顯得尤為重要。它是推動科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會和諧，實現(xiàn)執(zhí)政興國的使命需要；是加強(qiáng)新形勢下黨的作風(fēng)建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)，維護(hù)黨的執(zhí)政安全的需要；是黨員保持先進(jìn)性的必修課且是終身的必修課；是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的有力保證，是保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系的基本條件，更是我國改革開放順利進(jìn)行的重要保證。作為要入黨的積極分子來說，就要時刻牢記黨的歷史、性質(zhì)與宗旨，做到自覺自律。

“人與自然的和諧與新疆可持續(xù)發(fā)展”。新疆由于深處內(nèi)陸，其特殊的地理位置導(dǎo)致先天不足，而近些年來傳統(tǒng)的生活方式和掠奪式的生產(chǎn)方式也破壞了生態(tài)環(huán)境導(dǎo)致了后天失調(diào)。因此新疆面臨著局部改善，整體退化的形勢。如何正確把握新形勢，增強(qiáng)新疆發(fā)展的信心就顯得尤為重要。2010年5月，中央召開新疆工作會議就給我們提供了這樣一個契機(jī)，我們要緊緊抓住戰(zhàn)略機(jī)遇，大力實施優(yōu)勢資源開發(fā)和轉(zhuǎn)換戰(zhàn)略，在可持續(xù)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，發(fā)揮利用好資源優(yōu)勢、地理優(yōu)勢和政策優(yōu)勢。具體來說就是要改善民生，提高基本公共服務(wù)水平；加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，重視生態(tài)文明建設(shè)；抓好穩(wěn)定工作，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。對要入

黨的大學(xué)生來說就是有從小做起，從我做起，在群眾中起帶頭作用。

“新疆發(fā)展與青年成長”。中國的發(fā)展是一部辛酸史，同樣新疆作為中國的一部分也不例外。新疆民族眾多，地理位置重要，矛盾沖突是不可避免的存在。如處理得好，就會促進(jìn)新疆的發(fā)展，如處理不好，就會出現(xiàn)像“七五”那樣的事件，給國家和人民帶來損害。那么作為生活在這片土地上的我們又該如何呢？首先，作為大學(xué)生的我們要有堅定的理想信念，確立自己終身奮斗的目標(biāo)，找準(zhǔn)自己的位置。理想信念對于青年大學(xué)生的成長和人生實踐具有導(dǎo)向作用。其次，要積極加入中國共產(chǎn)黨的隊伍，堅定共產(chǎn)主義的信念、關(guān)注現(xiàn)實、增強(qiáng)黨員意識、踐行黨的綱領(lǐng)，把個人價值置于社會價值之中，在學(xué)習(xí)和工作當(dāng)中起先鋒作用。再次，大學(xué)生和共產(chǎn)黨員不得信仰宗教，從事宗教活動。青年學(xué)生應(yīng)該自覺抵制錯誤的言論、思想和行為，抵制宗教滲透和影響；明確自己的責(zé)任與使命，勤奮學(xué)習(xí)，掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)世界觀和方法論，成為一名無神論者，成為一名踐行科學(xué)發(fā)展觀、掌握現(xiàn)代科學(xué)文化知識的高素質(zhì)人才，成為一名能夠為祖國建設(shè)與發(fā)展有貢獻(xiàn)的人。最后，要從自身做起，處在多民族聚居的地方，熱愛自己的家鄉(xiāng)，與各民族同胞友好相處，彼此尊重互幫互助，共同前進(jìn)。

聽了這五場講座。讓我對中國共產(chǎn)黨的歷史及其宗旨、性質(zhì)、指導(dǎo)思想等有了更深刻的了解和認(rèn)識，同時也讓我明確了作為青年一代肩上的責(zé)任，更加堅定了我入黨的信心和決心。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我要更加嚴(yán)格的要求自己，從自己做起，從身邊做起，用實際行動來感染人、服務(wù)人、帶動人。

歷史與民族學(xué)學(xué)院社會工作xxx班

xxx

第五篇：黨課講座材料2011.10

黨課講座材料

慶祝建黨90周年，黨員、入黨積極分子黨

課學(xué)習(xí)資料

——回顧黨的光輝歷史歌頌黨的豐功偉績

主講人：張玉坤

第一次國共合作和大革命的興起

1924年至1927年，一場以推翻帝國主義在華勢力和北洋軍閥為目標(biāo)的大革命運動似滾滾洪流席卷中國大地。

這時的各種革命力量，遠(yuǎn)不如統(tǒng)治著中國的帝國主義和封建勢力強(qiáng)大。黨認(rèn)識到結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性，決定采取積極步驟去聯(lián)合孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國國民黨。1923年6月12—20日，中國共產(chǎn)黨第三次全國代表大會在廣州舉行，會議通過了《關(guān)于國民運動及國民黨問題的議決案》，決定共產(chǎn)黨員以個人身份加入國民黨，實現(xiàn)國共合作。大會還明確規(guī)定，在共產(chǎn)黨員加入國民黨時，黨必須在政治上、思想上、組織上保持自己的獨立性。這標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨關(guān)于革命統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的最終確立。1924年1月20—30日，國民黨第一次全國代表大會在廣州舉行，大會通過了有共產(chǎn)黨員參加起草的《中國國民黨第一次全國代表大會宣言》，提出了“新三民主義”。大會還討論了共產(chǎn)黨加入國民黨，實行國共合作問題。在孫中山的堅決主張下，國共合作得以實現(xiàn)。國民黨一大在事實上確立了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大革命政策。

國民黨一大的成功，標(biāo)志著第一次國共合作正式形成，促進(jìn)了工農(nóng)運動的恢復(fù)和發(fā)展。在國共兩黨的共同努力下，國民革命的思想由南向北，在全國范圍內(nèi)以前所未有的規(guī)模廣泛傳播著。

1925年1月11—22日，中國共產(chǎn)黨第四次全國代表大會在上海舉行。黨的四大結(jié)束后不到兩個月，3月12日，孫中山在北京逝世，引起全國人民的巨大悲痛。國共兩黨組織各界人民舉行哀悼活動，廣泛傳播孫中山的遺囑和革命精神，形成一次聲勢浩大的革命宣傳活動。國民革命的呼聲在全國各地更加高漲。一場新的大規(guī)模的革命風(fēng)暴就要來臨。

1925年，以五卅運動和省港大罷工為起點的全國范圍的大革命高潮興起。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)五卅運動的過程中得到很大發(fā)展，黨員人數(shù)增加了將近10倍，一些原來沒有黨組織的地方建立起黨的組織。

伴隨著革命運動的迅速發(fā)展，國民黨右派掀起的反共逆流也在滋長。更為嚴(yán)重的是，蔣介石因在創(chuàng)建黃埔軍校和統(tǒng)一廣東根據(jù)地過程中的作用，以及謀取主管軍事的權(quán)力，其影響和地位已大大增強(qiáng)。他開始加強(qiáng)對共產(chǎn)黨的限制，反共面目越來越明顯。1926年3月20日，蔣介石制造所謂“中山艦事件”。同年5月15日國民黨二屆二中全會后，蔣介石成為國民黨掌握最高權(quán)力的人物。

中山艦事件發(fā)生后，蔣介石的立場進(jìn)一步轉(zhuǎn)到大地主大資產(chǎn)階級方面。但是他的實力有限，還需要得到共產(chǎn)黨和蘇聯(lián)的支持，因此沒有立刻同共產(chǎn)黨公開分裂。這時已到北伐戰(zhàn)爭的前夜。北伐的軍事

指揮權(quán)主要掌握在蔣介石手中這個事實，表明革命形勢雖然在迅速發(fā)展，但已經(jīng)埋伏著嚴(yán)重的危機(jī)。

北伐戰(zhàn)爭的勝利和大革命的失敗

北伐戰(zhàn)爭的直接打擊目標(biāo)，是受帝國主義支持的北洋軍閥，針對敵我兵力懸殊的形勢，國民革命軍在以加倫為首的蘇聯(lián)軍事顧問的建議下，制定了集中兵力、各個殲敵的戰(zhàn)略方針開始北伐。并依據(jù)此戰(zhàn)略方針，在不到一年的時間里取得了重大勝利。

但北伐戰(zhàn)爭的勝利進(jìn)軍和工農(nóng)運動的高漲，并未能遏制革命陣營內(nèi)部的危機(jī)。蔣介石進(jìn)一步加緊對軍隊和政權(quán)的控制，實力迅速膨脹。同時帝國主義列強(qiáng)認(rèn)定蔣介石等所代表的勢力同樣是反共的力量，開始對他們進(jìn)行拉攏。在這種背景下，蔣介石的反共面目公開暴露出來。他提出要把國民黨中央和國民政府遷到北伐軍總司令部所在地南昌，以便置于他的直接控制之下。

面對革命陣營隨時可能發(fā)生分裂的嚴(yán)重局面，右傾機(jī)會主義的錯誤方針開始在實際工作中得到貫徹。對于這種右傾錯誤，黨內(nèi)一部分同志進(jìn)行了抵制和反對。毛澤東尖銳地批駁黨內(nèi)外對農(nóng)民運動的種種責(zé)難，論述了農(nóng)村革命的偉大意義。翟秋白等也對右傾錯誤進(jìn)行了比較系統(tǒng)的批判，闡述了必須堅持無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題。

隨著北伐的勝利進(jìn)軍，蔣介石的地位和權(quán)利也扶搖直上。其在上海串通帝國主義列強(qiáng)、江浙財閥和流氓頭子，1927年4月12日，突然發(fā)動反革命政變。政變發(fā)生后，國內(nèi)政局迅速逆轉(zhuǎn)。除以張作霖

為首的北京政府外，蔣介石于4月18日在南京另行成立“國民政府”，以與武漢的國民政府相對立。這就在全國形成了北京、南京和武漢三個政權(quán)峙的局面。

在革命的緊要關(guān)頭，中國共產(chǎn)黨第五次全國代表大會于1927年4月27日至5月9日在武漢舉行。大會未能對武漢政府的各派作出正確的分析，導(dǎo)致了對汪精衛(wèi)一派的右傾遷就政策，未能在黨面臨生死存亡的危急關(guān)頭，為全黨指明方向。同年7月15日，汪精衛(wèi)等控制的國民黨中央召開“分共”會議。正式同共產(chǎn)黨決裂，徹底背叛了孫中山制定的國共合作政策和反帝反封建綱領(lǐng)。隨后，汪精衛(wèi)集團(tuán)對共產(chǎn)黨員和革命群眾實行了大逮捕和大屠殺。國共合作發(fā)動的大革命宣告失敗。

這次大革命失敗的原因，從客觀上說，一是帝國主義和封建勢力的聯(lián)合力量比革命陣營的力量要強(qiáng)大得多，并且有更多的政治經(jīng)驗；二是國民黨背信棄義地對共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)群眾發(fā)動突然襲擊。在主觀上，是陳獨秀等人在后期犯了右傾機(jī)會主義的錯誤。曾經(jīng)造成很大聲勢并取得重大成果的大革命雖然失敗了，但它仍然具有深遠(yuǎn)的意義。通過這場大革命，中國共產(chǎn)黨提出的反帝反封建的主張成為廣大人民的共同呼聲，黨在群眾中的政治影響迅速擴(kuò)大，黨的組織得到很大發(fā)展，千百萬工農(nóng)群眾開始在黨的領(lǐng)導(dǎo)下組織起來，黨還開始掌握一部分軍隊。尤其是通過革命勝利和失敗的反復(fù)，黨經(jīng)受了深刻的鍛煉和嚴(yán)峻的考驗。所有這一切，為黨領(lǐng)導(dǎo)人民把革命斗爭推向新的階段準(zhǔn)備了條件。