第一篇：弘揚雷鋒精神,踐行社會主義核心價值觀與黨的群眾路線(曹穎)

弘揚雷鋒精神，踐行社會主義核心價值觀與黨的群眾路線

當年魯迅先生說的“凡是愚蠢的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客，病死多少也不必以為不幸的”。在經濟快速發展的近幾年，我們總在新聞報紙或者互聯網上看到一些有關社會道德的話題。不難發現我國當今的社會出現了價值觀與信仰的危機,功利觀念的普遍化以及道德缺失情況嚴重凸顯。這一個個問題浮現于表面最直接表現為人與人之間出現了信任危機。諸如，蘇丹紅鴨蛋，毒奶粉，毒饅頭，地溝油，注水豬肉，文憑造假，老人跌倒沒人扶，小孩撞死沒人理，開車闖紅燈無視警察將警察活活拖死等等，這些都讓我們不得不去思考，不得不去回望歷史，看看雷鋒精神。弘揚雷鋒精神，踐行社會主義核心價值觀與黨的群眾路線

一、雷鋒與雷鋒精神

1963年3月5日毛澤東發表“向雷鋒同志學習”的題詞，此后每年的3月5日成為全國“學雷鋒日”，全國掀起學習雷鋒精神的熱潮，雷鋒的名字響遍全國，并在60至80年代間被塑造成為中國大陸的模范人物，2009年被評為“100位新中國成立以來感動中國人物”之一。雷鋒的名字已經跨越民族和時代，成為鮮明的中國符號、寶貴的文化資源。

雷鋒，1940年出生在湖南省長沙望城，1957年2月，雷鋒在團山湖農場開拖拉機，在根治溈水河中，多次被評為“紅旗手”、“勞動模范”、“先進生產者”和“社會主義建設積極分子”。1958年，來到鞍鋼參加工業建設，三次被評為“先進生產者”，五次被評為“紅旗手”，十八次被評為“標兵”。1960年1月參軍，他熱愛集體，關心戰友，關心群眾，把“毫不利己、專門利人”看成是人生最大的幸福和快樂，并身體力行，認真實踐。他把自己省吃儉用積存起來的100元錢，寄給受災人民，送給家庭困難的戰友。他還經常在節假日和休息時間到部隊駐地附近車站為人民服務。雷鋒在部隊生活的2年零8個月時間內，榮立二等功1次，三等功3次，受嘉獎多次，被評為“模范共青團員”、“節約標兵”，被選為撫順市第四屆人民代表大會代表，被譽為“毛主席的好戰士”。1962年8月因公犧牲，年僅22歲。1963年3月5日毛澤東發表“向雷鋒同志學習”的題詞，黨和國家最高領袖為一個普通戰士專門題詞，這是極為罕見的。于是全國不斷掀起學習雷鋒的新高潮。在學雷鋒活動中，“發揚雷鋒精神”是一個被不斷強調的主題，但在不同時期雷鋒精神有不同主題，可以分為七個時期：

第一期（1973年以前）屬于“文革”初期，學雷鋒的主要立足點是愛憎分明的階級立場中“愛”的層面。

第二期的雷鋒宣傳（1973年-1976年）的重點是“愛憎分明的階級感情”中“憎”的一面。

第三期的雷鋒宣傳（1977年-1982年）中有一個逐漸轉變的過程。在1977年3月5日的《人民日報》中，雷鋒宣傳第一次以社論的形式出現。在社論中，周恩來的題詞成為對雷鋒精神的精辟概括：“愛憎分明的階級立場、言行一致的革命精神、公而忘私的共產主義風格、奮不顧身的無產階級斗志”。在當時的情形下，學雷鋒體現的最主要的方面依然是愛憎分明的階級立場。

到了1980年，雷鋒精神的定位出現了轉變?！吨袊嗄陥蟆返纳缯撝赋觥靶麻L征需要有雷鋒那樣愛憎分明、言行一致、公而忘私、奮不顧身的精神，也需要有雷鋒那樣刻苦鉆研、勤奮學習、對業務精益求精的精神”。“釘子”精神得到了新的闡發，被定義為“勤奮學習文化科學技術，努力掌握為人民服務的本領”的精神。而取代愛憎分明的階級立場成為學雷鋒又一主要內容的是“維護社會公德，培養文明行為，注意品德修養”。這些轉變的直接原因是即將逐步展開的經濟體制改革。

第四期的雷鋒宣傳（1983年-1989年）中，改革的需要，雷鋒的“傻子”精神和“螺絲釘”精神被概括出來?！度嗣袢請蟆诽栒賹W習和發揚雷鋒先人后己的“傻子”精神，“樹立全心全意為人民服務的崇高思想”。“識大體、顧大局”、“黨把他擰到哪里就在哪里閃閃發光”的“螺絲釘”精神認為是在面對“是聽從黨的安排，還是斤斤計較個人得失”的考驗時，需要學習的榜樣。

第五期和第六期的雷鋒宣傳中，雷鋒精神被定義為一種奉獻精神、犧牲精神，是共產主義精神跟中華民族傳統美德的結合，其核心是共產主義精神。1991年《人民日報》刊登江澤民會見“雷鋒團”的講話，指出“雷鋒精神的實質是全心全意為人民服務，為了人民的事業無私奉獻”，“要求今后學雷鋒活動要在堅持開展好公益服務活動的同時，把活動的重點轉向立足本職工作，在崗位上體現出奉獻精神”，“崗位學雷鋒，行業樹新風”成為學雷鋒活動的主要內容。1993年紀念為雷鋒題詞三十周年的大會上，胡錦濤將式“釘子”精神概括為“努力學習、刻苦鉆研，用馬克思主義理論和現代科學文化知識武裝自己、提高自己、完善自己”；“螺絲釘”精神提煉為“立足本職，忠于職守”；雷鋒精神所倡導的價值觀念和道德風尚，是“把有限的生命投入到無限的為人民服務中去”；雷鋒精神中所包含的傳統美德，總結為愛國主義精神，它在新形勢下的要求就是樹立集體主義思想，堅定社會主義信念。

第七期（2011年底至今），黨的十七屆六中全會明確把“深入開展學雷鋒活動，采取措施推動學習活動常態化”納入社會主義核心價值體系建設的戰略布局。2012年是雷鋒同志逝世五十周年，黨中央印發了《關于深入開展學雷鋒活動的意見》。黨的十八大提出：“要推動學雷鋒活動、學習宣傳道德模范常態化?！必瀼芈鋵嵤邔昧腥珪c十八大精神，一項重要任務就是引導廣大干部群眾積極開展學雷鋒活動，推動社會主義核心價值體系建設，不斷鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想道德基礎。

雷鋒精神經久不衰，始終與我們的祖國、我們的時代并肩前行。

綜合以上不同時期的主題，可以將雷鋒精神內涵概括為以下幾個方面：

一是奉獻精神。雷鋒精神的核心是為人民服務。雷鋒具有助人為樂、先人后已、團結友愛、誠實相待、與人為善的高尚品德。雷鋒說：“我覺得要使自己活著，就是為了別人過得更美好”，“對同志要象春天般溫暖”。他助人為樂，“把別人的困難，當成自己的困難；把同志的愉快，看成自己的愉快”。

二是“釘子”精神與“螺絲釘”精神。當雷鋒聽到有的同志說工作這樣忙，實在沒有時間學習時，在日記中寫下了這樣一段話：“要學習的時間是有的，問題是我們善不善于擠，愿不愿意鉆。一塊好好的木板，上面一個眼也沒有，但釘子為什么能釘進去呢？這就是靠壓力硬擠進去的，硬鉆進去的。由此看來，釘子有兩個好處：一個是擠勁，一個是鉆勁，我們在學習上，也要提倡這種‘釘子’精神，善于擠和善于鉆。”這就是人們廣為稱道的雷鋒刻苦學習的“釘子”精神。雷鋒謙虛待人，甘于平凡，從點滴做起，從小事做起，服從革命的需要和組織的安排，黨叫干啥就干啥。他把自己生命溶入黨和人民事業的整體之中，立志在平凡中干出不平凡的業績，樂于做一顆永不生銹的“螺絲釘”。

三是艱苦奮斗精神。他一向勤儉節約，艱苦奮斗。他節約軍服，送給災區群眾，他穿補了又補的衣服、襪子，都是認識到國家當時還不富裕，需要厲行節約。

四是集體主義精神。雷鋒說過：“我認為個人和集體的關系，正象細胞和人的整個身體的關系一樣，當人的身體受到損害的時候，身上的細胞就不可避免地也要受到損害。同樣的，我們每個人的幸福也依賴于祖國的繁榮，如果損害了祖國的利益，我們每個人就得不到幸福?！彼钌疃茫骸耙坏嗡挥蟹胚M大海里才永遠不會干涸，一個人只有當他自己和集體事業整合在一起的時候才能最有力量?！彼笞约骸白鲆粋€有利于人民、有利于國家的人?！薄皩Υ齻€人主義要象秋風掃落葉一樣?！?/p>

五是愛黨、愛國、愛社會主義的崇高理想和堅定信念。雷鋒無限熱愛中國共產黨，熱愛祖國，熱愛社會主義和共產主義，熱愛人民。雷鋒說過：“黨象慈母一樣，哺育著我長大成人”?！盀榱它h，我愿灑盡鮮血，永不變心”?！拔揖褪情L著一個心眼，我一心向著黨，向著社會主義，向著共產主義。”雷鋒要求自己努力鍛煉成為“一個熱愛祖國、熱愛人民、永遠忠于黨、忠于人民革命事業的人。” 時代在變遷、環境在變化，不變的是雷鋒精神，永遠被歌頌。雷鋒精神的實質和核心是全心全意為人民服務，為了人民的事業無私奉獻，它已經成為我們這個時代精神文明的同義語、先進文化的表征。

今天網絡上有人質疑雷鋒的形象是編造的，因為他太完美了，不可信，認為雷鋒故意把自己的事跡寫在筆記本中。看到這樣的言論心中有很多憤恨，其實在我們身邊也有很多樂于奉獻的人，我們石棉縣就有一位他的名字叫“賴寧”，在一次撲山火的過程中獻出了自己年輕的生命。現在我縣為紀念他，有專門的賴寧少年宮，賴寧廣場，各中小學以他做雕塑。以此來宣揚賴寧的那種無私奉獻的精神。

二、雷鋒精神對倡導社會主義核心價值觀與開展黨的群眾路線教育實踐活動的意義

當今決定一個國家競爭力的不是硬實力，而是軟實力。歷數世界發展史上的所有帝國, 其興起與沒落無不與思想文化有關，因為精神追求的虛無, 價值觀的扭曲, 最終要反映到經濟和社會生活中來。中華民族要實現崛起, 通過構建核心價值觀來提升全民族的人文精神, 十分重要。黨的十八大報告提出，“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”，體現了社會主義基本道德規范和社會風尚的本質要求。雷鋒精神的形成雖然早于社會主義核心價值觀的提出，但雷鋒精神的內涵集中反映了中華民族的傳統美德，生動詮釋了社會主義核心價值觀，閃耀著民族精神和時代精神的光輝，對倡導社會主義核心價值觀與黨的群眾路線教育實踐活動具有十分重要的意義。

1、倡導與人為善的社會主義核心價值觀需要雷鋒精神。改革開放以來我國經濟社會發展取得了巨大成就，但道德滑坡現象比較嚴重，甚至嚴重倒退，部分國民道德水準之低下，令人痛心疾首。2009年馬諾參加江蘇衛視相親節目《非誠勿擾》，竟然打出了“寧愿坐在寶馬車里哭，也不愿坐在自行車后笑”的征婚廣告，這是對傳統價值的顛覆。2009年10月湖北長江大學3名學生勇救落水兒童不幸溺亡，但在打撈過程中出現“挾尸要價”的場面，一些人在金錢面前，人性已經完全泯滅，與雷鋒精神格格不入。

2009年廣東佛山小悅悅被貨車碾壓，先后有18個人經過，但沒有一個人選擇施救，結果小女孩又遭受第二次碾壓，不治而亡。小悅悅走了，伴著億萬人的唏噓。2015年3月12日上海一交警被一輛寶馬車活活拖死，一個孩子的夭折，一名交警的拖死，一個民族的恥辱！小悅悅事件，交警拖死事件以后，社會各界人士發出呼喚：“中國，請停下你飛奔的腳步，等一等你的人民，等一等你的靈魂，等一等你的道德，等一等你的良知?！边@充分說明道德重建已成為當務之急。如果我們的發展以人情冷漠、道德淪喪為代價，是沒有意義的。在人類文明社會的精神寶庫中，雷鋒精神代表著追求真善美的崇高境界，大力弘揚雷鋒公而忘私、助人為樂的寶貴品質，形成我為人人、人人為我的良好氛圍，是當前公民思想道德建設的一項緊迫任務。

2、倡導誠實守信的社會主義核心價值觀，需要雷鋒精神。誠信是中華民族的美德。我國歷史上安徽商人很有名，簡稱徽商，從宋代到清代，他們一直活躍在我國商業舞臺上，創造了一個又一個商業傳奇，他們的核心理念就是誠信，秉著先義后利、義中取利的心態走進市場，恪守貨真價實、童叟無欺、奉公守法、互惠互利等基本道德，博得廣大生產者和消費費的歡迎，他們在生意場上左右逢源，處處受益?；丈虆悄掀隆皩幏罘ǘ坶啠伙椫且郧筅A”、“人寧貿詐，吾寧貿信”的表示，胡仁之大災之年不為“斗米千錢”所動、平價售糧的舉動，都使徽商“誠信”的風格得以彰顯，進而成為徽商集團的標識?！叭藷o信不立，商無信不富，政無信不威”。所以市場經濟又是一種誠信經濟，缺乏誠信，市場經濟就不可能有正常的競爭，不可能健康有序發展，甚至還可能引發災難。當前的我國市場經濟大潮中，見利忘義、坑蒙拐騙的事情時有發生，地溝油、三聚氰胺、毒膠囊等食品、藥品安全事件一再挑戰國人的忍耐極限，就是一個突出例子。這些現象的背后，是誠信的缺失。雷鋒“自己活著，就是為了使別人生活得更美好”的格言，并言行一致，表里如一的精神，正是匡正當前市場經濟發展過程中過度追逐經濟利益而導致的道德失范、矯正誠信缺失，促進社會主義市場經濟健康發展的有效武器。

3、倡導公平正義的社會主義核心價值觀，需要雷鋒精神。國家經貿部原部長、亞洲論壇秘書長龍永圖在一次演講中指出，“盡管我們還不是很富裕，但我們要學會做成熟的大國國民?！笔裁词浅墒斓拇髧鴩?？就是要隨著富裕程度的提高，國民需要擔當起應有的社會責任。衡量一個人是否成功，不在于金錢與地位，而在于氣度、胸懷與品味。人有三種境界：自然境界，憑本能生存，是庸人；名利境界，追名逐利，是俗人；道德境界，關心他人，是賢人；天地境界，胸懷天下，是圣人。擁有后兩種境界，是作為人最高貴的地方，才是一個成熟的大國國民所應有的氣度。社會主義的本質特征就是公平正義。改革開放的初衷就是讓一部分人先富起來，先富帶后富，以促進社會公平正義。然而先富起來的部分人的表現并不令人滿意。

土豪是為富不仁的同義詞，成為近幾年的網絡熱詞，用以嘲笑我國先富起來的一部分人，他們富甲天下、揮金如土，成為世界奢侈品市場的主力，“人傻錢多速來”，但普遍缺乏社會責任感，他們不懂得慈善的真正意義，將錢財看作身外之物的少之又少。巴菲特與比爾．蓋茨宣布，已成功勸說40名美國億萬富翁公開承諾捐贈自己至少一半的財富。2010年8月，他們來到中國，與50位中國富豪共赴一場慈善晚宴，卻遭遇了尷尬，部分中國富豪擔心被勸捐，因而拒絕參加。2007年，萬科實現營業收入355.3億元，凈利潤48.4億元，08年汶川大地震，萬科集團董事王石發表了集團內員工捐款以10元為限的言論，引發了輿論對王石、萬科以及其他企業社會責任感缺失的質疑和不滿，盡管如此，他們卻成為社會追捧的對象，所以”土豪，我們可以做朋友嗎”也成為網絡熱詞，這是極為矛盾的，反映了國人心態的浮躁。因此現在一些人呼喚貴族精神?，F在對貴族精神有很多誤會，以為貴族就代表了財富與地位，其實不然。貴族之所以是貴族，并不在于財富有多少，也不在于權力有多大，而在于具有一種高貴的精神，史書上稱之為貴族精神。缺失貴族精神的人，即使富可敵國，也不過是暴發戶，是土豪。貴族精神不是暴發戶精神，它從不同平民的精神對立，更不意味著養尊處優，過悠閑奢華的生活，而是一種以榮譽、責任、勇氣、自律等一系列價值為核心的先鋒精神。貴族精神有三種高貴的內涵：一是誠信，二是道義，三是使命感。誠信是人類文明的靈魂，沒有誠信，就沒有道德，也就沒有文明。道義包含人道與公道。道義精神帶來仁慈，帶來寬容，帶來關懷，帶來公正。使命感就是勇于承擔的精神。擔當起人類社會的良知，維護社會公平正義。我國部分富豪只是富，但談不上貴，所以只能是土豪。雷鋒物質上并不富有，但他關心社會、關心國家，關心民眾，勇于承擔社會責任，精神十分高貴，對于促進社會公平正義與和諧穩定意義重大。

4、倡導愛黨、愛國、愛社會主義的社會主義核心價值觀，需要弘揚雷鋒精神。我們處在一個高度開放的社會，各種思想、文化相互激蕩，價值多元，但價值多元并不排斥主流價值。國家有核心利益，社會有核心價值，一個國家才會有正確的發展方向和路徑，才不會迷途。一個英雄就是一面旗幟。英雄的精神給人鼓舞，催人奮進。從人類文明誕生之日起，英雄人物就作為追求更高、更完美的精神境界的象征而為人們所崇敬。但當前我國惡搞、戲說英雄人物與經典的現象十分嚴重，從歷史上的民族英雄岳飛，到當代中國的民族英雄董存瑞、黃繼光、雷鋒與劉胡蘭，都不放過。如有人戲說“雷鋒是因為幫人太多累死的”，“黃繼光是摔倒了才堵槍眼的”、“董存瑞犧牲是因為被炸藥包上的兩面膠粘住了”“賴寧是掉了眼鏡才燒死的”等等。惡搞、戲說英雄與經典，混淆是非，誤人子弟，當前我國社會道德領域的失范與此不無關系。特別需要強調的是，蘇共的垮臺，就是從抹黑他們的英雄人物開始的。這是一個社會因為沒有核心價值觀從而造成方向迷失的一個典型例子，是意識形態領域里斗爭的新動向。這是一場嚴肅的政治斗爭，需要引起高度重視。

全國宣傳思想工作會議中，總書記出席會議并發表重要講話。他強調，鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎。實現“兩個鞏固”，工作千頭萬緒。歸結起來，關鍵是要解決好對馬克思主義和共產主義的信仰、對中國特色社會主義的信念問題。信仰是思想的強大支柱，信念是力量的根基源泉。沒有堅定的信仰引領，就難以經受嚴酷考驗；缺乏信念的有力支撐，就會在干擾誘惑前敗下陣來。雷鋒雖然只是普通一兵，內心世界卻極為豐富，時刻裝著全心全意為人民服務的宗旨，他對黨、對國家、對社會主義政治立場堅定，他把個人的前途命運與國家、民族，與社會的前途命運緊緊聯系在一起，處處以國家、民族和集體的利益為重，表現出主人翁的博大胸懷。在當前國內外各種社會思潮交流交融交鋒日趨激烈的新形勢下，鞏固馬克思主義在意識形態的指導地位，堅定廣大社會成員建設中國特色社會主義事業的理想信念，是社會主義核心價值體系建設的一項根本任務。弘揚雷鋒精神，就會使我們堅持正確政治方向，站穩政治立場，堅定信仰信念，堅持社會主義方向，堅持黨的基本路線，增強愛國主義情感，進一步增強道路自信、理論自信、制度自信。

5、深入開展黨的群眾路線教育實踐活動，需要雷鋒精神。深入開展黨的群眾路線教育實踐活動，是當前全黨面臨的一項重大政治任務，目的是為了解決群眾反映強烈的突出問題。黨內脫離群眾的現象大量存在，集中表現在形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風這“四風”上。在黨的十八屆中央紀委二次全會上，習近平同志強調，工作作風上的問題絕對不是小事，如果不堅決糾正不良風氣，任其發展下去，就會像一座無形的墻把我們黨和人民群眾隔開，我們黨就會失去根基、失去血脈、失去力量?？梢哉f，把黨的群眾路線教育實踐活動的主要任務聚焦到作風建設上，集中解決“四風”問題，體現了我們黨對人民群眾反映強烈的問題的積極回應、對解決好人民群眾所思所盼問題的堅定決心。只有解決好形式主義問題，為民務實的優良作風才能得到更好發揚;只有解決好官僚主義問題，黨才能擔當起服務人民群眾的責任;只有解決好享樂主義問題，黨員干部的心才能始終與人民群眾的心緊緊貼在一起;只有解決好奢靡之風問題，人民群眾才能從感情上向黨聚攏。而通過弘揚雷鋒的勤儉節約、艱苦奮斗、“釘子”與“螺絲釘”精神，進而在全社會倡導艱苦創業、積極進取、自強不息、無私奉獻的精神，有利于解決“四風”問題，從而加深與人民群眾的血肉聯系，實現中華民族偉大復興中國夢。

三、弘揚雷鋒精神，踐行社會主義核心價值觀與黨的群眾路線

黨的群眾路線教育實踐活動工作會議2013年６月１８日在北京召開，總書記出席會議并發表重要講話，對全黨開展教育實踐活動進行部署。他指出，要把為民務實清廉的價值追求深深植根于全黨同志的思想和行動中，為深入開展群眾路線教育實踐活動指明了方向。為民、務實、清廉，是群眾路線教育實踐活動的重要目標任務，集中體現了社會主義核心價值觀。弘揚雷鋒精神，踐行社會主義核心價值觀與黨的群眾路線，當務之急是貫徹落實習總書記講話精神，做到為民、務實、清廉。

一要為民。為民，是實踐黨的群眾路線的核心內容和根本目的。為民，就是要堅持以人為本、執政為民，把實現好、維護好、發展好人民群眾的根本利益作為自己思考問題和開展工作的根本出發點和落腳點；就是要牢記宗旨、心系群眾。情為民所系，權為民所用，利為民所謀。要普遍深入進行群眾觀點和群眾路線的再教育，夯實領導干部密切聯系群眾的思想基礎，牢固樹立全心全意為人民服務的思想，在任何時候任何情況下，與人民群眾同呼吸共命運的立場不能變，全心全意為人民服務的宗旨不能忘，堅信群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點不能丟。雷鋒將“人民”兩字看得比生命更重，他在日記中記載：“我要做一個有利于人民、有利于國家的人，如果說這是‘傻子’，那么我甘愿做這樣的‘傻子’。生為人民生，死為人民死?！崩卒h精神的精髓就是毫不利己、專門利人，助人為樂，無私奉獻。對于人民群眾，我們就要有這種“傻子”精神，為此我提出要培養一個感情、樹立四個觀點：

要培養群眾是父母的感情。歌曲《父老鄉親》唱得好，“我勤勞的父老鄉親，樹高千尺也忘不了根?！编囆∑酵菊f得好，“我是人民的兒子?！币驗槿罕娛且率掣改?。李瑞環同志曾說過：“群眾最可敬，群眾最可愛，群眾最可憐，群眾最可畏”。講群眾最可敬，是說群眾是歷史的創造者。陳毅元帥曾經說，“三大戰役的勝利是人民群眾用小推車推出來的?！崩卒h，處處關心人，他背小同學過橋，為丟車票的婦女買票，冒雨送帶著兩個孩子的婦女回家，等等。黨員干部要增進群眾感情，滿懷愛民之心、感恩之心、誠摯之心、利民之心，不能以父母官自居。保持同群眾的血肉聯系，讓他們感知、感應、感動，讓他們感到溫暖。群眾在你心中有多重，你在群眾心中就會有多重。

要樹立群眾是上帝的觀點。堅持一切為了群眾，全心全意為人民服務的宗旨，要始終心系群眾，以深厚的感情做好群眾工作。要常懷感恩之心，尊重他人為你付出的勞動，感激他人對你的奉獻，并且牢記在心，加倍地回報，社會才會充滿真情，人間才會充滿真愛。常懷感恩之心，要常將三句話掛在嘴上，“你好”、“謝謝”、“對不起”，這樣才能保持積極平和的心態，形成平等友愛、融洽和諧的人際關系。

要樹立群眾是主人的觀點。黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。雷鋒常說，“凡是腦子里只有人民、沒有自己的人，就一定能得到崇高的榮譽和威信。反之，如果腦子里只有個人、沒有人民的人，他們遲早會被人民唾棄?！碑敻嗟狞h員干部像雷鋒一樣尊敬群眾心懷人民，和諧就有了人文保障。

要樹立群眾是標尺的觀點?！对紫鄤⒘_鍋》主題歌：“天地之間有稈稱，那稱鉈是老百姓?！鳖I導干部是人民群眾的代理人，宗旨是全心全意為人民服務，要將人民群眾的滿意度作為工作業績考核的最高標準，金杯銀杯不如老百姓的口碑。

要樹立群眾是諍友的觀點?，F實中，無論個人或團體，無論是待人處世還是治國安邦，有無諍友都十分重要，因為它是超越了直接和短期利益，建立在寬廣和堅定基礎之上，著眼于持久、深刻和真誠友誼。正確認識人民群眾是人類歷史的真正動力，做到樹立相信和依靠群眾，尊重群眾的首創精神。深入基層、深入群眾，訪民意、聽民聲，向人民群眾問政、問需、問計。

而對于我們教育事業上的老師來說，每一個學生都是寶貝，我們不放棄一個學生，關愛他們，尊重他們。始終踐行新課程標準理念“以學生為主體，老師為主導”積極引導他們在知識的海洋里探尋。

緣分理念。古人說得好，同船過渡，七世所修。宇宙倉倉，時光浩浩，人海茫茫，我們能夠相聚，這不是一件很神奇的事情嗎？要知道，世上人千千萬萬，但能夠經常在一起的就是幾個同事，就是那些學生，這就是緣分。

還是《編輯部的故事》唱得好：

“接受我的關懷，期待你的笑容。

人字的結構就是相互支撐，就是相互支撐。

走進我的視野，從此不再陌生。

人類的面孔就是愛的表情，就是愛的表情。

告訴你一個發現，你和我都會感動：

世界很小，是個家庭。”

二要務實。務實，是實踐黨的群眾路線的具體途徑和有效方式。務實，就是要求真務實，真抓實干，堅持重實際、鼓實勁、求實效。雷鋒無論在哪里都能自覺服從祖國建設事業的需要，立足本職，忠于職守，勤勉敬業，精益求精，像一顆永不生銹的螺絲釘，在平凡的崗位上做出不平凡的成績。我們應象雷鋒那樣干一行愛一行、專一行精一行，腳踏實地，埋頭苦干，不圖虛名，不務虛功。

清華大學教授楊燕綏參與國家養老制度改革文件起草，最近她在央視《七分之一》節目里建議國人50歲退休，65歲領養老金。記者問：“50歲退休65歲領取養老金那這15年怎么辦?”她說，男的養老院做園丁，女的給老人洗衣服。此言一出，舉國震驚，很多人罵她去死。國人大多靠工資生活，50歲退休了，65歲才拿養老金，這15年靠什么生活？退休了，也成了老人，自己都是照顧對象，進養老院誰照顧誰呀。這就是典型的不唯實?，F在這樣腦殘的提案、議案還真不少，如果這種建議進入決策層，一定禍國殃民?！安晃ㄉ?，不唯書，只唯實，交換、比較、反復”的十五字訣，是老一輩革命家陳云對學習、生活與工作經驗的寶貴總結，正是因為堅守著這些原則和方法，他總是能在從事的不同工作中成為行家里手，在革命和建設的歷史關鍵時刻，避免不犯或少犯錯誤，制訂出正確的決策。今天必須大興學習之風，大舉調查研究，理論聯系實際，學以致用。

儒家有“三立”：立德、立功、立言。建功立業自古以來就是中華民族的主流價值。人生有三感，即生活上的歸屬感、工作上的成就感與社會上的榮譽感。建功立業是人生最高價值所在。雷鋒干一行愛一行、專一行精一行的釘子精神與螺絲釘精神就體現了這種境界。我們每個黨員干部要向雷鋒學習，把崗位看作是實現個人價值、為民建功立業的舞臺，重實績、辦實事、講實話、求實效，多做少說，甚至只做不說，以實實在在的工作、實實在在的政績，贏得群眾的支持和擁護。有人說：“人生沒有彩排，每時都在現場直播?！蔽覀冎挥凶龊妹恳惶?、每一刻、每一件，才能無怨無悔，實實在在譜寫我們的人生。要把真抓實干作為踐行宗旨的最好體現。我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。只有撲下身子，埋頭苦干，才能贏得民心、形成合力、成就事業。要真抓實干，干實事，抓具體。實干是一種工作作風，是一種政治品格，反映了我們黨艱苦奮斗、埋頭苦干、抓住不放、一抓到底的工作態度和精神風貌。必須不斷增強工作的積極性、主動性和自覺性，苦練抓落實的基本功，盡職盡責，盡心竭力，克難求進，把全部的精力都用在干事業、求發展上。要“善謀大事，樂辦小事，多辦實事，常辦好事”。

我們謀發展、促和諧，既要靠精神、靠苦干，還得要講智慧、講精神、講方法。英國有一個學者威廉，他提出一種思維經濟的想法叫“簡單與復雜定律”：把事情變復雜很簡單，把事情變簡單很復雜。這個定律要求我們在處理事情時，要把握事情的主要實質和主流，解決最根本的問題，尤其要順應自然，不要把事情人為地復雜化，復雜會造成浪費，效能來自于簡單。教育不是萬能的，一個完善的制度比一萬次道德說教都管用?！妒澜缡贰酚涊d：18世紀英國送犯人到澳洲，開始是按上船人數人給私營老板錢，后來交了錢之后，就不好好對待犯人，犯人都死掉了，死亡率達90%，政府為此苦惱得很。后來就把按上船時給錢的辦法改成下船時給錢的辦法，就這個簡單的改動死亡率降到百分之零點幾。美國軍方讓商人做降落傘，合格率只有80%，后來要求合格率提高到98%，說不能再提高了，后來軍方說，讓老板隨便挑兩個降落傘叫他們工人來試跳，這一下誰敢跳，結果經過努力達到了100%的合格率，這就是制度的作用。還有平時說的分粥，分粥之人讓他最后吃，就解決分配公平問題了。

清廉，是實踐黨的群眾路線的基本要求和有力保障。清廉，就是要嚴于律己，廉潔奉公，嚴格遵守黨紀國法，堅持高尚的精神追求，永葆共產黨人清正廉潔的政治本色和浩然正氣。雷鋒在生活上從不亂花一分錢。他認為“每一分錢、每一滴油都是人民的血汗，要像自己的眼睛一樣愛護”。我們應象雷鋒那樣，艱苦奮斗，勤儉創業，堅決反對貪圖享受、鋪張浪費，講排場、擺闊氣的不良風氣，尤其要反對慷國家之慨、揮霍奢侈的腐敗作風。

監督總是外在的，也非常有限。制度是死的，要靠人來執行，自律是關鍵。近年我國政府及黨政內出現很多貪污受賄之人，他們沒有自律精神，以此要加強黨風廉政建設，黨員干部個人的自律很重要，嚴以律己、清正廉潔，耐得住寂寞、經得起誘惑。孟子說：“仰不愧于天，俯不怍于人。”仰起頭來看看，自己對天無愧，低下頭來想想，自己對人無愧，光明磊落，問心無愧?！叭嗽谧?，天在看?！睍r刻自警、自勵。

中央明確，這次教育實踐活動要落實為民務實清廉要求，以貫徹中央八項規定精神為切入點，突出作風建設，強化正風肅紀，集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風“四風”問題，以作風建設的新成效凝聚起推動經濟社會發展的強大力量。中央出臺的“八項規定”及實施細則，以及即將引發的《黨政機關厲行節約反對浪費條例》，是貫徹落實黨的十八大精神、弘揚黨的優良傳統和作風的重要舉措，對于我們黨始終保持先進性純潔性、始終保持同人民群眾的血肉聯系、始終成為中國特色社會主義事業的堅強領導核心，具有十分重要的意義。習近平在中央政治局會議上關于改進作風、密切聯系群眾的重要講話，充分體現了黨要管黨、從嚴治黨的要求，充分體現了中央領導同志以身作則、率先垂范的品質和境界，是加強和改進黨的作風建設以及開展黨的群眾路線教育實踐活動的重要指導性文件，各級黨政機關的干部都應該結合這個深刻認識開展群眾路線教育實踐活動的重要意義，深刻認識以習近平同志為核心的黨中央弘揚黨的光榮傳統和優良作風的堅定決心，深刻認識“八項規定”與《黨政機關厲行節約反對浪費條例》的精神實質、基本原則、主要內容和具體要求，深刻認識黨員干部在貫徹落實中央“八項規定”中承擔的重要職責。進一步把思想和行動統一到中央精神上來，把加強作風建設擺在更加突出的位置，真正做到與中央認識一致、要求一致、行動一致，切實增強抓好“八項規定”貫徹落實和推進黨的作風建設的自覺性和堅定性。

永遠的雷鋒，永遠的雷鋒精神。讓我們積極行動起來，向雷鋒同志學習，扎扎實實開展好群眾路線教育實踐活動，把為民務實清廉的價值追求深深植根于自己的思想和行動中，從而匯聚起社會主義核心價值體系建設的強大力量，匯聚起建設和諧社會、創造美好生活的強大力量。

在教師這個崗位上履行好職責，對每一個學生負責，為實現中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗。

草科鄉中心小學

曹穎

2015年4月8日

第二篇：弘揚雷鋒精神 踐行社會主義核心價值觀

弘揚雷鋒精神

踐行社會主義核心價值觀

雷鋒，一個名字，更是一種精神。他的行為讓我們無時無刻都在緬懷他，他的奉獻更讓我們無時無刻都在學習他。在今年的學雷鋒活動中，我校組織全體干部職工深入聯系社區看望幫扶聯系困難戶，幫助群眾解決困難，并舉辦了以“弘揚雷鋒精神，傳承奉獻美德”為主題的“道德講堂”，使我對雷鋒精神有了更深刻的認識和感悟。

雷鋒這個名字，曾是一個時代的精神標桿，他所代表的助人為樂、專門為人毫不利己的精神，曾經鼓舞了一代中國人自強進步。我們這一代人是從小學習雷鋒的事跡，唱著雷鋒的歌長大的，雷鋒精神對我們不陌生，很博大，內涵非常豐富，是一種莊嚴的責任感和偉大的激情，它體現了雷鋒同志的公無忘私的共產主義風格和奮不顧身的無產階級斗志。

然而時過境遷，在今天這個功利化、物欲化的時代，雷鋒的名字卻隨著我們生活的美好而漸漸遠離了我們。如今的社會，雷鋒少了，雷人多了；釘子精神少了，釘子戶多了。對于雷鋒精神，甚至有人置疑、有人嘲笑、有人批判。多少年來，我們一直在“學雷鋒”，一直在挖掘研究雷鋒精神的實質，卻似乎越挖掘越研究越迷茫，不知該學他啥。

一是要學習弘揚雷鋒熱愛黨、熱愛祖國、熱愛社會主義的崇高理想和堅定信念。雷鋒精神的第一位，是對黨、對國家、—1— 對社會主義的熱愛。這個理想和信念激勵我們全黨全社會自覺地把個人的追求和奮斗同黨的事業、國家的命運、民族的前途聯系起來，為祖國的繁榮發展貢獻自己的智慧和力量。

二是要學習弘揚雷鋒服務人民、助人為樂的奉獻精神。雷鋒是以服務人民為最大幸福，以幫助他人為最大快樂，這是雷鋒精神的一個典型的標識，也是我們今天仍然要弘揚的一個崇高品德。

三是要學習弘揚雷鋒干一行愛一行、專一行精一行的敬業精神。雷鋒生前做過多種崗位，但是干一行他熱愛一行、干一行他精通一行，這一點在今天這樣一個時代仍然是需要的，仍然需要像雷鋒那樣立足本職、忠于職守、兢兢業業、精益求精。

四是要學習雷鋒銳意進取、自強不息的創新精神。雷鋒總是把工作作為一種無窮的動力，要鉆進去、要吃透它，而且還不斷地提升自己、不斷地通過學習豐富自己。這種刻苦學習、鍥而不舍、銳意進取的精神仍然在我們今天這個社會中受到大家的推崇。

五是要學習弘揚雷鋒艱苦奮斗、勤儉節約的創業精神。過去叫做艱苦樸素不忘本，今天盡管我們國家發展了，人民的生活普遍改善了，但是勤儉節約、艱苦奮斗這種在雷鋒身上所體現的作風我們今天仍然需要，要本著這種精神來從事今天崇高的中國特色社會主義事業。

—2— 事實上，雷鋒精神的化身在我們的身邊無處不在。像黨的好干部、人民的好兒女孔繁森、牛玉儒、任長霞，他們心中只裝著國家，裝著人民，為工作、為人民鞠躬盡瘁，死而后已；像那些為抗洪救災、撲滅大火、舍己救人而捐軀的年輕指戰員、武警官兵，他們也是雷鋒的精神化身。雷鋒一生沒有做過一件驚天動地的事，但是他的最可貴之處在于，將人們都覺得很平常的事堅持得做好。扶老攜幼、扶微救困、認真學習、愛崗敬業，這些其實都是我們力所能及的事情，正是如此雷鋒精神方才顯得自然、樸實、無華。我們的工作需要這種精神，我們的生活需要這種精神，我們的事業發展需要這種精神，我們的時代需要這種精神。

今天我們在全社會倡導學習雷鋒精神，就是要大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，倡導社會主義基本道德規范，扶正祛邪，揚善懲惡，促進良好社會風氣的形成和發展。學雷鋒不應該只是喊口號、貼標語、擺陣勢，而應該是實實在在地將學習雷鋒精神化為自我的行動并切實投入到工作、生活中，大力弘揚文明新風，把有限的生命投入到無限的為人民服務中去，自覺做中華民族傳統美德的傳承者、社會主義道德規范的實踐者、新型人際關系的倡導者。

—3—

第三篇：弘揚雷鋒精神 踐行社會主義核心價值觀演講稿

弘揚雷鋒精神

樹立現代中學生形象

1963年3月毛主席題詞 “向雷鋒同志學習”，雷鋒這個熟悉的名字在我們心中閃爍著無限的敬意,他永遠是我們學習的榜樣。雷鋒精神是文明之花,是和諧之本,是生活中的一縷陽光。

黨的十八大提出社會主義核心價值觀，其中愛國、敬業、誠信、友善是對公民個人層面的要求。而作為一個公民，雷鋒用他的實際行動給我們樹立了標桿，雖然他已經離開我們整整53年。正如總書記對“雷鋒連”指導員謝正誼所說：“雷鋒精神是永恒的，是社會主義核心價值觀的生動體現?！苯裉欤覀円嘤哇`行社會主義核心價值觀就是要弘揚和踐行雷鋒精神。

雷鋒精神與社會主義核心價值體系是高度契合的，是當代中學生融入社會主義新時代的必要正能量，我們學習雷鋒精神，其目的不僅是以雷鋒精神為鏡，學習雷鋒的優秀行為品質，摒棄個人不良習慣，更是希望我們能以雷鋒精神為起點，不斷在學習、生活中發揚中華民族優秀品質，切實踐行社會主義核心價值觀。

雷鋒精神，正是中華民族傳統美德的積淀與延續。雷鋒精神，不僅在于堅持敬業盡責、克己奉公、助人為樂、清正廉潔等傳統美德，更在于傳承至今的偉大愛國主義精神。通過學習雷鋒精神，不僅可以汲取中華民族傳統美德的精華，樹立良好的現代中學生形象，更是可以激發我們爭做新時代中國的民族脊梁。

雷鋒精神也是中學生成為全面發展綜合型人才的重要品質。通過學習雷鋒精神，可以幫助我們正確樹立崇高的理想信念。隨著如今社

相對地給我們也帶來了諸多負面影響，如懶惰習氣、驕橫之氣、攀比奢靡之風、個人主義、拜金主義等。而雷鋒精神所倡導的“勤儉節約、友愛互助”精神，正為現代中學生所缺乏的思想發展提供了強有力的支撐。

那么，做為雄中學子的我們，應該怎樣去學習和實踐雷鋒精神呢？有些同學可能認為學習雷鋒精神太空洞。其實不然，踐行雷鋒精神，就是體現在日常生活中的每一個點滴、每一件小事。踐行雷鋒精神，就是要養成文明的行為習慣，樹立良好的中學生形象。一滴水蘊藏著大海的本質，一束光反映了太陽的光輝，一件小事也能折射出一個人的修養。一件小事這樣做就是文明的，那樣做就是不文明的，好壞分明，道理并不復雜，做起來也并不難，但難就難在長期的堅持，貴就貴在文明習慣的養成。

同學們，讓我們行動起來吧，努力踐行雷鋒精神，爭做一名合格的現代文明中學生。

第四篇：弘揚雷鋒精神踐行社會主義核心價值觀

“踐行社會主義核心價值觀，雷鋒精神我傳承”活動總結

為了進一步弘揚雷鋒精神，構建和諧校園，作為學校一項傳統教育活動，我校師生積極投入到“弘揚雷鋒精神，踐行社會主義核心價值觀”的活動熱潮中，在校園內外掀起了一股學雷鋒高潮，活動開展得有聲有色，收效甚好。

一、加強領導、強化管理

我校成立了以校長為首的工作領導小組，組建了強有力的班主任工作隊伍，帶領各任課教師齊抓共管，形成了完整有序的管理體系：（1）校長管理（2）德育組員管理（3）大隊部管理（4）班級管理（5）學生自主管理。這種一條龍的管理模式環環相扣，層層落實，德育成效十分明顯。

二、健全機制，實施到位

1．學校按照實施方案具體落實，按照“宣傳－計劃－評估－總結－反思”的程序落實于德育工作行事歷中。做到有計劃，有目標，真正把工作落到實處。

2．學生一日常規和學雷鋒活動貫穿于每日的行為之中，讓學生知道在家時、在校的每個時段要做什么，怎樣做才能算好、算對，教師要給予詳細講解和耐心教育。

3．學習實踐“社會主義核心價值觀”教育活動內容要有針對性，結合學生生活，活動形式要多樣，師生喜聞樂見，容易接受，操作簡易，更要富有成效。

三、宣傳發動

1．在3月3日的升旗儀式上，利用國旗下講話,大隊輔導員作了“學雷鋒，從身邊小事做起”的主題講話；少先隊大隊部向全體隊員發出“弘揚雷鋒精神，踐行社會主義核心價值觀”的活動倡議，并進行了此項活動的啟動儀式；大隊長向全體隊員講述了什么是雷鋒的精神？并結合國旗下講話使全體同學認識雷鋒，了解雷鋒精神和雷鋒事跡，并使他們認識到雷鋒精神是中華民族的寶貴精神財富，應當將它繼續發揚下去。

2．每天大課間活動后，學校廣播播放歌曲《學習雷鋒好榜樣》，隊員們由開始的學唱已經演變為全校大合唱。

3．扎實開展“六個一”學雷鋒活動。以“弘揚雷鋒精神，展示紅領巾風采”為主題，廣泛開展“六個一”為主要內容的學雷鋒活動，通過“讀一本書、講一個故事、開一次班會、寫一篇心得、做一件好事、參加一次志愿服務活動”等多種形式，對雷鋒精神的一個或幾個方面進行一次深入的討論和學習。

4．各中隊出版了“學雷鋒 樹新風”的主題黑板報。其中主題鮮明、設計新穎的板報有：五（3）中隊、五（1）中隊、四（1）中隊。

5．各中隊成立了學雷鋒志愿者服務小隊。

通過宣傳發動，同學們情緒高漲，有的到我校圖書館借書，了解雷鋒生平；有的上網搜索，掌握學雷鋒活動動態等等。

大隊部組織志愿者服務隊文明示范崗的小衛士們開展了志愿活動，如：在校園里開展了看見垃圾我彎腰行動，清潔校園周圍大街的環境衛生，關愛他人志愿服務活動到啟智班開展清潔衛生、文體娛樂等方面的志愿服務，他們的實際行動就是踐行學雷鋒活動的典范。

6．利用校園文化，營造社會主義核心價值觀學習氛圍除制作專題學習標志牌和板報之外，我校還利用“教師一日行為規范”、“學生一日行為規范”和“教師教育教學行為準則”，規范師生言行，要求以自己的實際行動來踐行核心價值觀；為了更好的對學生進行文明禮儀教育，我們學校出刊了“文明禮儀”專題板報，并結合八榮八恥，以此來引導學生了解文明習慣，踐行文明行為。

7．開展“走文明路，說文明話，做文明事，當文明人，建文明校園”主題教育。為了培養學生們的誠實守信、尊重他人、禮貌待人和良好的日常行為規范，教育和引導全校學生進一步增強講究文明禮儀的思想意識，并不斷把文明禮儀意識化為日常學習和生活中的自覺行動，形成人人走文明路、說文明話、做文明事、當文明人的好風尚，讓文明禮儀之花香飄進校園，讓學生真正的踐行社會主義核心價值觀。利用國旗下講話，倡議學生“向不良行為告別”，并進行了“告別不良行為，做文明青少年”的簽名活動。通過一系列的主題教育，使學生真正懂得了文明禮貌的重要性，在全校形成了人人懂文明、人人講文明、人人踐行文明的良好格局。

8．開展了社會主義榮辱觀教育系列活動。胡錦濤總書記提出的以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，體現了中華民族傳統美德與時代精神的有機結合，是社會主義先進文化的重要組成部分，對于新形勢下匡正社會風氣、提高文明程度，推動社會主義道德建設具有極其重要的意義。為此，我們從愛國教育入手，以社會主義榮辱觀為教育重點，要求學生牢記八榮八恥，樹立正確的價值取向、行為準則和道德規范。組織開展了“知榮辱，樹新風”主題班會，并要求每班以此為主題出一期板報。并且我們還要求學生全面遵守《中小學生守則》和《中小學生日常行為規范》，爭取 把他們培養成有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義合格公民。9．將學雷鋒活動與社會主義核心價值觀結合起來

雷鋒精神的核心是為人民服務。雷鋒二字，已成為人們心目中熱心公益、樂于助人、扶貧濟困、見義勇為、善待他人、奉獻社會的代名詞。為了培養學生服務他人，奉獻社會的意識，我校以“學雷鋒活動月”為契機，開展了“我眼中的雷鋒精神”征文比賽，通過比賽，讓同學們更加深入的了解了雷鋒精神。準備在五月份還開展了“學雷鋒、愛中華，唱響青春”班級歌詠比賽，通過學唱雷鋒歌曲、愛國歌曲培養了同學們的愛國熱情。另外，我校還從各班選取熱心公益、樂于助人的同學，組成了“學雷鋒志愿者服務隊”，并到敬老院，參加敬老服務活動，通過在敬老院聽老紅軍將故事等活動，使同學們更加了解今天幸福生活得來的不易，懂得了愛國、愛家愛他人的重要性。

10．開展“走文明路，說文明話，做文明事，當文明人，建文明校園”主題教育為了培養學生們的誠實守信、尊重他人、禮貌待人和良好的日常行為規范，教育和引導全校同學進一步增強講究文明禮儀的思想意識，并不斷把文明禮儀意識化為日常學習和生活中的自覺行動，形成人人走 文明路、說文明話、做文明事、當文明人的好風尚，讓文明禮儀之花香飄進校園，讓學生真正的踐行社會主義核心價值觀，我校開展了“走文明路，說文明話，做文明事，當文明人，建文明校園”主題教育。利用國旗下講話，倡議學生“向不良行為告別”，并進行了“告別不良行為，做文明青少年”的簽名活動。通過一系列的主題教育，使學生真正懂得了文明禮貌的重要性，在全校形成了人人懂文明、人人講文明、人人踐行文明的良好格局。

四、過程督查，評價實效

1．隨著學校評估方案的出臺，我校組織教師認真學習，積極實施，每學期必須進行三次過程督查，要有記錄、反饋、小結。

2．對學生的讀書學習活動的過種督查，不能流于形式，即要檢查學生對文本的理解，更要要求學生說出個人的心得休會。

3．學生朗讀比賽，情景劇表演的成績要與班級教師的業績掛鉤。目前，我校已形成了良好的弘揚雷鋒精神踐行社會主義核心價值觀的良好氛圍，在今后的工作中，我們會將弘揚雷鋒精神踐行社會主義核心價值觀教育與我們的德育工作緊密結合起來，創新工作思路，創新工作形式，努力開創我校德育工作的新局面，為培養社會主義合格接班人而貢獻力量。

第五篇：“弘揚雷鋒精神,踐行社會主義核心價值觀”征文

“弘揚雷鋒精神，踐行社會主義核心價值觀”有感

我們一代又一代總是在老生常談“雷鋒精神”，卻不知道我們為什么要去繼 承，去學習，去弘揚。自我們從可以記事的娃娃起，我們的老一輩都會在我們身邊耳提面命地教導我們去做一個有愛心的人，有雷鋒精神的人。我們還不知道怎樣去做一個這樣的人的時候，腦子里就已經有了這樣一個概念。對當時的我們來說，雷鋒精神是虛的，模糊的。雖然它的確存在，然而我們摸不著。直至我們慢慢長大，受到教育，學會思考，就明白了“雷鋒精神”是可以看得見并去付諸行動的。

雷鋒精神的實質和核心是指全心全意為人民服務，為了人民的事業無私奉獻。而在當今時代，雷鋒精神則被賦予了嶄新的意義，那便是：助人為樂、勤儉節約、敬業愛崗、集體精神以及釘子精神。用我們今天的視角來解讀雷鋒精神，它與社會主義核心價值觀作為公民層面提倡的“愛國、敬業、誠信、友善”是相一致的。這就是為什么我們要弘揚雷鋒精神，踐行社會主義核心價值觀。

如同當年魯迅先生說的“凡是愚蠢的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客，病死多少也不必以為不幸的”。在經濟快速發展的近幾年，我們總在新聞報紙或者互聯網上看到一些有關社會道德的話題。不難發現我國當今的社會出現了價值觀與信仰的危機,功利觀念的普遍化以及道德缺失情況嚴重凸顯。這一個個問題浮現于表面最直接表現為人與人之間出現了信任危機。諸如，蘇丹紅鴨蛋，毒奶粉，毒饅頭，地溝油，注水豬肉，文憑造假，老人跌倒沒人扶，開車闖紅燈打警察等等等......前文我也說過老人跌倒沒人扶，就這個問題，北大副校長說：“你是北大人，看到老人摔倒了你就去扶。他要是訛你，北大法律系給你提供法律援助，要是敗訴了，北大替你賠償！”這句話確實鼓舞了許許多多想做卻不敢做好事的人。然而真正讓我感到任重道遠并痛心無奈的一件事卻不是北大校長的“撐腰體”。

雖不是親身經歷的一件事但給我的觸動是巨大的。我還記得那個現場視頻中，一個老人騎著三輪車因道路崎嶇不平翻車落入山溝，摔得滿頭是血，腿部被三輪車重壓無法動彈，他就著那別扭的姿勢在那里痛苦呻吟，時間一分一秒地過去，老人的聲息越來越無力，然而路過的車輛或人們卻沒有想要去救助這么一個可憐的老人。因為他們擔心的，就是我們大家所擔心的，擔心扶老人被訛，擔心被訛找人拍照，擔心拍照被拒，被拒民眾更擔心，更擔心被訛和被拒，一直在那惡性循環。幸好最后還是有個年輕男子開著手機錄像先確認老人的傷勢不是他造成后再扶起老人?？吹竭@一幕，我又是欣慰又是憂心忡忡，為什么人們不能夠互相信任呢？這簡直是人性在狠煽我們耳光！

在我對這個不能毫無顧忌做好事的社會產生了傷感和無奈時，一位正在事業的道路上努力打拼的姐姐告訴了我這么一個真實的故事。

在一個漆黑的夜晚，她孤身一人走在回家的路上，陪伴她的只有日月星辰，草浪蟲鳴。姐姐提高了警惕，在寒風中瑟索地走著，然而就在這時，后面傳來摩托車的轟鳴聲，車上載著一對上了年紀的夫婦，他們突然開到了姐姐的后面。這時候，我們都會想，是不是要發生一些什么不好的事情了。姐姐也不例外。她緊緊捏著手提包，高度緊張導致她身體僵硬，眼神死盯著這對夫婦，臉上難掩不安。只見那對老夫婦憨厚黝黑的臉上露出了一個尷尬的笑容，他們也知道自己唐突，對著姐姐說了一句：“姑娘，這條小路太黑了，不安全，還是走大路吧！”姐姐聽到了這句話呆愣在原地很久很久甚至不知道那對夫婦是什么時候開車走掉的。

這個真實的故事讓我感觸頗深。我們不能對我們的社會感到絕望，更不能對我們作為一個人本就存有的善心感到失望。我們現在的確有許多道德缺失的事件在發生，甚至影響了一些人不敢去大膽地做好事，但正因為如此，我們就更應該踐行社會主義核心價值觀。它需要我們弘揚雷鋒精神，引領公民道德建設，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。唯有這樣，才能讓我們的社會變成一個有愛的社會，讓我們的群眾變成一群善良有愛的人。

這要求我們的政府要完善監督懲處制度，避免有心人利用法律漏洞鉆好心人善舉何樂不為的心理，要求我們平民老百姓要見義巧為，在幫助別人的同時不傷害自己。正所謂，保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳！