第一篇：申論 道德建設

“加強道德建設”政策背景：

公民的道德水平，體現著一個民族的基本素質，反映著一個社會的文明程度。加強公民道德建設，是提高全民族文明素質的一項基礎性工程。隨著我國公民道德建設的不斷加強，干部群眾踐行社會主義榮辱觀的不斷深入，越來越多體現社會主義道德要求的模范人物涌現出來。

但依然有一些地方放松道德建設，是非、善惡、美丑界限混淆，封建迷信活動、黃賭毒等丑惡現象沉渣泛起；一些領域道德失范，誠信缺失，見利忘義、損公肥私、欺騙欺詐等現象屢禁不止；一部分人愛國主義、集體主義、社會主義觀念淡薄，有損國格人格的現象時有發生；少數黨員干部理想信念動搖、貪污受賄、違法亂紀，嚴重損害黨的形象。

這次在全國評選表彰來自基層的道德模范，用他們的先進事跡感召群眾，對于在全社會大力弘揚社會公德、職業道德、家庭美德，營造知榮辱、樹正氣、促和諧的社會風尚，促進社會主義核心價值體系建設，為經濟社會發展提供強有力的思想道德保障，具有十分重要的意義和作用。

“加強道德建設”重要意義：

一、公民道德建設是社會主義市場經濟深入發展的需要。社會主義市場經濟的深入發展，需要與之相適應的道德支撐，這就迫切要求引導人們進一步解放思想，轉變觀念，增強自主意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識和開拓創新精神；社會主義市場經濟的深入發展，需要健康的市場機制和正常的市場秩序，這就迫切要求加強誠信建設，引導人們在市場活動中遵守契約，重信守諾；社會主義市場經濟的深入發展，必將帶來社會利益格局的進一步調整，這就迫切要求引導人們樹立社會主義義利觀，正確處理個人利益與集體利益、局部利益與整體利益、當前利益與長遠利益的關系；社會主義市場經濟的深入發展，不可避免會帶來一些消極影響，誘發拜金主義、享樂主義和極端個人主義，等等，這就迫切要求引導人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，自覺克服和抵制不良思想觀念和生活方式的侵蝕。

二、公民道德建設是對外開放日益擴大的需要。適應經濟全球化和加入世貿組織的新形勢，我國正在更大范圍、更寬領域和更高層次上擴大對外開放。這有助于人們開闊眼界、擴大視野、增長見識、活躍思想，更好地吸收借鑒國外道德建設的有益成果。與此同時，又必須看到，當今世界國際力量對比失衡和西強我弱的總體狀況短期內難以根本改變，西方敵對勢力把我國作為西化、分化的主要目標，加緊與我爭奪群眾、爭奪青少年。世界范圍內各種思想文化相互激蕩，西方國家腐朽的價值觀念、生活方式和思想文化不可避免地會對一部分群眾產生負面影響。這就迫切要求采取有效措施抵御西化、分化的政治圖謀和應對外來腐朽文化的沖擊，用先進的思想道德把全體人民團結和凝聚起來。

三、公民道德建設是科學技術突飛猛進的需要。當今世界科技進步日新月異，重大突破不斷涌現，對人們生產生活正在產生深刻的影響。這為人際交往、思想交流提供了新渠道和新手段，開辟了社會精神生活的新領域和新空間，同時，也對思想道德建設提出了嚴峻挑戰。特別是互聯網、手機短信等新興媒體迅速崛起，對群眾尤其是青少年的思維方式、價值取向和審美情趣等影響越來越大。加強網上正面宣傳和引導，增強公民道德建設的主動性和針對性，是一項重大而緊迫的任務。

四、公民道德建設是人民群眾精神文化需求日益增長的需要。經過改革開放近30年的發展，在溫飽問題解決之后，人民群眾求知、求樂、求美的愿望更加強烈，追求科學文明健康生活方式的愿望更加強烈，追求良好人際關系和社會風氣的愿望更加強烈。而且隨著全面建設小康社會的不斷推進和人們生活水平的進一步提高，人民群眾還會對社會文明程度和道德水平提出新的更高要求。

五、公民道德建設是社會環境深刻變化的需要。隨著改革開放和社會主義市場經濟的發展，我國經濟和社會生活發生了深刻變化，公民道德建設的環境、渠道、對象、內容都發生了很大變化。僅就公民道德建設對象而言，隨著經濟的發展，進城務工和外出經商人員日益增多，流動人口的教育和管理問題日益突出；隨著人口出生率下降和我國步入老齡社會，關愛老年人身心健康的問題日益突出；隨著新經濟組織和新社會組織大量涌現，加強這些組織從業人員道德建設的問題日益突出；隨著獨生子女增多和客觀環境的改變，加強未成年人道德建設問題日益突出；還有隨著宗教的迅速傳播，信教群眾的道德建設問題也日益突出，等等。面對這些情況，公民道德建設在一定程度上還相對滯后，工作覆蓋不到位、針對性不強、方法手段滯后、基層工作薄弱等問題還比較突出。這就要求準確把握公民道德建設的特點和規律，在內容、方法、手段和機制等方面積極探索創新，努力使公民道德建設體現時代性、把握規律性、富于創造性，以切實增強工作的實際效果。

“加強道德建設”的對策：

一、大力弘揚和培育民族精神，積極推動公民道德建設。以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，是中華民族賴以生存和發展的強大精神支撐，也是中華民族賴以振興和騰飛的強大精神動力。弘揚和培育民族精神，是社會主義思想道德建設的一項極為重要的任務。要廣泛開展“弘揚和培育民族精神，全面建設小康社會”主題教育，在全社會大力倡導解放思想、實事求是，與時俱進、開拓創新的精神，大力倡導顧全大局、團結協作，一方有難、八方支援的精神，大力倡導艱苦奮斗、自強不息，愛崗敬業、無私奉獻的精神，大力倡導扶危濟困、見義勇為，尊老愛幼、鄰里互助的精神，把偉大的民族精神轉化為激勵廣大干部群眾再接再厲、奮發進取、扎實工作，奪取改革開放和現代化建設新勝利的強大精神力量。

二、從社會關注的問題入手，廣泛開展道德實踐活動。針對群眾反映強烈的問題開展道德實踐活動，是引導人們參與道德建設、身體力行社會主義道德的成功經驗。要廣泛開展講文明講衛生講科學樹新風活動，對廣大公民特別是青少年進行環境、健康和可持續發展的教育，通過治理城鄉環境，革除社會陋習，搞好衛生防疫，弘揚科學精神，普及科學知識，構筑群防群治的堅強防線，使環境更加整潔優美、生活更加健康文明。緊緊圍繞整頓和規范市場經濟秩序，廣泛開展“共鑄誠信”活動，加強誠信教育，強化信用意識，下決心遏制工程建設、商貿餐飲、醫藥衛生、電信通訊、旅游服務、環境保護等方面存在的突出問題，堅決打擊制假售假、欺詐經營、虛假廣告、偷稅漏稅等違法行為，引導人們堅持誠信為本、操守為重，推進社會信用體系建設，保證社會主義市場經濟健康發展。緊緊圍繞關心和幫助困難群眾，廣泛開展扶貧濟困活動，千方百計幫助特困家庭、下崗職工、孤寡老人、殘疾人、失學兒童等解決生產生活中的實際問題，讓他們真切感受到黨和政府的關心，社會主義大家庭的溫暖。緊緊圍繞提高社會文明程度和公民道德素質，在全國城鄉深入開展文明城市、文明村鎮、文明行業、文明單位、文明家庭、百城萬店無假貨和做人民滿意公務員等各類創建活動，從具體事情抓起，從一言一行做起，從一點一滴改起，不斷增強道德建設的感召力和影響力，引導人們在社會做個好公民、在單位做個好建設者、在家庭做個好成員。

三、運用各種方式和途徑，使道德宣傳教育經常化、大眾化。廣泛傳播道德知識、普及基本道德規范，是加強公民道德建設的基礎性工作。一切宣傳思想文化陣地，一切精神文化產品，都要堅持正確導向，宣傳科學理論、傳播先進文化、塑造美好心靈、倡導科學精神、弘揚社會正氣。要把道德建設貫穿到從幼兒園、小學、中學到大學整個國民教育體系，滲透到課堂教學、學校管理、課外活動等各個環節，科學規劃道德教育的具體內容，引導學生養成良好行為習慣。報刊、廣播、電視和互聯網等大眾傳媒，要把道德宣傳教育作為重要任務，開設專題、專欄，通過新聞報道、言論評論、專家點評、群眾討論和公益廣告等多種形式，營造道德建設的濃厚輿論氛圍。廣大文藝工作者要以謳歌人民群眾積極向上、追求和創造美好生活的崇高思想品德為己任，努力創作反映中華民族傳統美德、革命傳統道德和新時期良好道德風貌的文藝作品，給人以鼓舞和啟迪。文化、廣電部門要做好優秀文藝作品的展映、展演、展播、展示工作。愛國主義教育基地，文化館、博物館、圖書館、科技館、體育場所等基層文化陣地，要發揮各自特點和優勢，利用重要節日、紀念日、重大事件，通過組織專題講座、知識競賽、演講比賽、圖片展覽、文體表演以及健康民俗活動，進行生動活潑的道德和法制宣傳教育。城市街道社區、鄉村集市、火車站、長途汽車站、客運碼頭、機場等公共場所，要在顯著位置設立宣傳基本道德規范的公益廣告，讓人們耳濡目染、受到熏陶。

四、完善各行各業的職業行為準則，使道德建設融入人們的日常工作、學習和生活中。制定切實可行的具體行為準則，是把基本道德規范轉化為人們自覺行動的有效途徑。各地各部門要從實際出發，對各類群眾性精神文明創建工作的標準和已有的市民公約、社區公約、鄉規民約，干部、職工、學生守則等具體行為準則進行必要的修訂完善。要重視修訂完善各種新經濟組織、社會中介機構和娛樂服務場所的行為準則。既要體現道德建設的要求，又要同有關法律法規相統一。要充分發揚民主，廣泛征求群眾意見，使各項行為準則易記、易懂、易行，易于監督。要把修訂完善行為準則的過程，作為道德宣傳教育的過程，作為干部群眾參與道德建設的過程。各類創建工作先進單位和示范單位，都要帶頭做好具體行為準則的修訂和完善工作，并引導干部群眾尤其是青少年自覺遵守，努力踐行。

五、建立和完善激勵監督機制，引導人們養成良好行為習慣。加強道德建設必須把自律與他律有機結合起來。要形成激勵機制，鼓勵人們積極向上，追求真善美。文明城市、文明村鎮、文明單位等各類創建活動，都要把公民道德建設作為重要內容和評選標準；新聞、出版、文藝、體育、教育、科技等各類評獎，都要把是否合乎社會主義道德作為重要標準。要形成監督機制，幫助人們辨別是非，抵制假惡丑。報刊、廣播、電視和互聯網等大眾傳媒要加強輿論監督，揭露、批評有悖社會主義道德的言行和丑惡現象。中央電視臺和地方電視臺都要在黃金時段開設道德欄目，對道德熱點問題進行評議。社區、農村、企事業等基層單位要依靠群眾，開展多種形式的道德評議活動。公安、衛生、稅務、工商、質檢、城管、環保等行政部門要嚴格執法、公正執法、文明執法，依法對各種不良行為給予批評教育和相應處罰。通過發揮激勵和監督機制的作用，在全社會形成扶正祛邪、揚善懲惡，講道德光榮、不講道德恥辱，講道德受人尊敬、不講道德受到批評的良好社會風氣。

六、加強對公民道德建設的領導，確保各項工作落到實處。各地各部門要充分認識新世紀新階段加強公民道德建設的重要性，把公民道德建設列入黨委和政府工作的重要日程，建立健全領導責任制。要增加必要的投入，為道德建設提供物質保障。各級文明委和黨委宣傳部要認真做好指導、協調和組織工作，及時總結推廣群眾創造的新鮮經驗。工會、共青團、婦聯等人民團體以及社會各界，要在黨委的統一領導下，各盡其責、相互配合，形成公民道德建設的合力。

第二篇：申論作文 切實加強道德建設（本站推薦）

切實加強道德建設

9月20日，全國道德模范評選表彰頒獎典禮在京舉行，讓我們向道德模范們表示崇高的敬意。黨的十七大以來，公民道德建設牢牢抓住建設社會主義核心價值體系這個根本，為鞏固共同思想基礎、形成堅定理想信念、凝聚強大精神力量、培育良好道德風尚、促進社會和諧穩定發揮了重要作用。

中華民族歷來有崇德重德、尚德倡德的傳統，常言道，“人無德不立，國無德不興”，強調的就是道德對于個人修身立業和國家長治久安的重要作用。在全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的新時期，高度重視和大力加強道德建設，更顯得尤為重要。

加強道德建設需要從教育入手。人無常心，習以成性；國無常俗，教則移風。中華民族有著五千年的文明史，自古以來十分注重道德的教化和養成，早在戰國時期，孟子就曾提出“善政不如善教之得民也”。當前，隨著經濟全球化的深入發展和社會生活各領域的深刻變革，人們思想多元多樣多變的趨勢日益明顯，主流價值觀和基本道德規范在一定程度上受到挑戰，講利益不講道義、重能力不重品行的現象有所滋長。我們要清醒認識到，市場經濟的發展不能以犧牲社會道德為代價，道德教育在任何時候只能加強不能削弱。只有把社會主義核心價值體系作為道德教育的主題，融入到整個國民教育當中，不斷豐富教育內容，創新教育方式，從娃娃抓起，用典型引路，充分發揮道德模范的榜樣作用，抓細節抓具體，持之以恒、久久為功，才能推動良好道德風尚的形成，更好地助推經濟社會的健康發展。

加強道德建設需要法律和制度作保障。德以勸善，法以誅惡。道德是軟約束、是人們內心的法，法是硬約束、是最基本的道德，二者功能互補、相輔相成。要使道德教育由軟變硬、由虛變實，必須有一套嚴格的法律和制度來規范和保障。法律是道德規范和社會文明的風向標，必須把道德觀念滲透到社會管理之中，把道德規范體現到法律法規的制定之中，并通過法律法規和各項制度的嚴格執行，扶正祛邪、懲惡揚善，使外在的道德規范內化為人們的行為自覺。如果扶危濟困、助人為樂者的合法權益時刻得到保障，好人難做、冷漠圍觀現象就會減少；如果不擇手段、非法牟利者的行為受到嚴懲，“毒奶粉”、“地溝油”便會失去生存空間。惟其如此，人們從善的信心才能得到提升，整個社會的道德基石才能堅實穩固。

加強道德建設需要每個人從自身做起。國家者，積人而成。遵守社會主義道德既是覺悟、也是義務，道德大廈的建設需要每個社會成員添磚加瓦。當下，有的人對不道德現象有痛惡之言，也有行善助人之心，但常常瞻前顧后、逡巡不前；有的人不懂我為人人、人人為我的道理，只想作壁上觀、獨享其成；有的人則置社會道德于不顧，為了一己私利不惜損害社會和公眾的利益。凡此種種，應當堅決摒棄。

第三篇：“加強道德建設”的一篇申論

雷鋒精神與道德建設

市場經濟對生產力的發展、社會的進步都具有巨大的積極作用，但市場經濟是競爭經濟、效益經濟，由于利益的驅動，特別是個人利益的驅動，它在推動經濟發展的同時，也帶來許多負面的效應，如人們只顧眼前不顧長遠和急功近利等。而雷鋒精神正是抑制減少這種負效應和消極影響的強有力武器，它能促使社會主義市場經濟健康、有序發展。

雷鋒對黨、對祖國的無比忠誠精神，是克服理想信念淡漠的有力思想武器。在我們國家實現新舊體制轉換的社會變革中，尤其需要雷鋒那種“永遠跟黨走”的堅定立場，“一心向著社會主義”的堅定信心。當前，深化社會主義市場經濟體制，許多政策的制定、實施，需要全國人民像雷鋒那樣“無限信任黨”，與黨同心同德。改革的進程不可能一帆風順，需要全黨同志以雷鋒的高度主人翁責任感，主動為黨分憂，為民解愁；社會主義市場經濟體制健康運轉的前提是政治穩定，而雷鋒精神恰恰是實現與黨中央保持一致的凝聚力量。

雷鋒的無私奉獻精神是遏制只顧個人利益不顧整體利益、只顧局部利益不顧全局利益的絕佳方法。無私奉獻、全心全意為人民服務是雷鋒精神的核心內容。要搞好黨風、社會風氣的建設，培育一代新風尚，無疑必須大力提倡、發揚光大這種精神。在當前改革開放、發展社會主義市場經濟的實踐中，要充分發揮價值規律的作用，要貫徹物質利益原則，肯定個人利益和局部利益，無疑也是正確的。但過于強調個人與局部必然會傷及集體與全局。否定無私奉獻、否定為人民服務，那就必然會助長拜金主義、極端個人主義，使人心渙散。近年來，就有些人把掙錢多少作為衡量人生價值的尺度，丟掉了為人民服務的精神，只求索取，不講奉獻，損人利已，爾虞我詐，見利忘義，唯利是圖，以至假公濟私，以權謀私，導致其在商品經濟的潮流中身敗名裂。

雷鋒的助人為樂精神有助于克服市場經濟中“一切向錢看”、“一切向權看”的價值取向。當前的社會上，存在著“一切向錢看”、“一切向權看”的現象，這是“競爭機制”所帶來的負面效應。但是我們的競爭是社會主義市場經濟在公正基礎上的競爭，與資本主義私有制下的競爭有本質上的不同。我們的竟爭重在鼓勵先進、鞭策后進、互相激勵，而沒有否定競爭者之間的相互平等的關系，也沒有否定競爭者之間的相互援助。企業、單位之間的無私援助、扶持，個人之間的濟貧救困，這些團結友愛、助人為樂的共產主義風格，是確保社會主義安定團結政治局面的重要因素，也是經濟發展的重要條件，所以在今天的社會還要大力提倡，還要理直氣壯地宣揚。

雷鋒是偉大的，其實也是平凡的。雷鋒就是我們普通人中的一員，是一個有修養有良好社會公德的公民。正因為此，弘揚雷鋒精神，對提升社會整體公德更有積極作用。雷鋒的行動，就是我們在改革開放的社會所必需的公德。社會在進步，我們的道德觀念在提升。學習雷鋒精神，踐行雷鋒精神，就是我們社會公德提升的新舉措。

弘揚雷鋒精神有助于提升整個社會中每個公民尊重人、信任人的良好風氣。雷鋒精神的實質是尊重人信任人，在生活與工作中經常為他人著想，力所能及地幫助人。雷鋒不是不食人間煙火的仙人，而是普通百姓中的一員，雷鋒精神更多地體現了雷鋒作為公民個體所具有的強烈的社會公德。這種社會公德并非少數人才可達到，普通人都可欲可求。當今，我們學習雷鋒精神，首先要從我們自身做起，養成尊重他人信任他人理解他人樂于助人的社會風尚，塑造自身的社會道德。

弘揚雷鋒精神有助于整個社會中每個公民形成干一行、愛一行、鉆一行的敬業意識。現代社會鐵飯碗少了，跳槽是最普通的現象，但敬業也是最普通的現象。深圳在上世紀八九十年代的高速發展，創造了全國聞名的“深圳速度”，與這種敬業講效率講質量的風氣分不開。

弘揚雷鋒精神有助于每個公民養成不給他人和社會增加負擔的良好習慣。這包括節儉的美德，做事說話不防礙他人的美德，愛護公物的美德等等。在我們的日常生活中，亂闖紅燈、隨地吐痰、亂扔垃圾的現象依然存在；在公共場所大聲喧嘩，開會時手機響成一片的情況也時有發生；為富不仁、為權不尊也大有人在。這些陋習完全與雷鋒精神背道而馳，雷鋒精神的核心在于充分考慮他人為他人著想，而不是以自我為中心，我行我素，絲毫不顧及周圍的環境。弘揚雷鋒精神有助于整個社會中每個公民形成幫人為榮、助人為樂的良好美德。比如遇到老弱病殘孕主動讓座，看到盲人扶一把，看到小偷壞人協助報警抓捕等。這是每一個社會公民力所能及的事情。

雷鋒還有許多美德，比如像釘子一樣的鉆研精神；他沒有親人，但他對鄰居，對戰友等這些不是親人勝似親人的精神等等。弘揚雷鋒精神，弘揚這些美德都十分有利于社會整體公德水平的提升。

科學認識和積極應對誠信缺失問題

誠實守信是發展社會主義市場經濟的重要基礎，也是保障現代社會正常運行的必要條件。當前，我國社會誠信狀況總體是好的，但也存在一些突出問題，如制假販假現象屢禁不止，合同違約、商業欺詐現象屢見不鮮，工程招標弄虛作假、偷工減料以及年齡、學歷、論文造假等。有效解決影響社會誠信的突出問題、加快推進誠信建設，已成為廣大人民群眾的共同心聲。黨的十七屆六中全會強調，要把誠信建設擺在突出位置，大力推進政務誠信、商務誠信、社會誠信和司法公信建設。這就要求我們深入分析誠信缺失的原因，積極探索符合我國實際的誠信建設路徑。當前誠信缺失問題突出的主要原因：

當前，誠信缺失問題的原因是多方面的，時代和社會發展了，誠信原則植根的原有社會土壤發生了變化，而支撐誠信原則發揮作用的保障機制卻沒有完全跟上。

計劃經濟條件下也存在誠信缺失問題，但在許多領域特別是經濟領域表現并不突出。這除了思想和道德教育的原因之外，還與當時的歷史背景、社會條件密切相關。具體來說：一是與計劃經濟體制相適應的是高度集中的行政管理體制，經濟社會運行主要依靠自上而下的行政指令。人們的社會關系主要是行政隸屬關系，人主要作為“單位人”而存在。在這種管理方式下，如果出現背信棄義、弄虛作假的行為，付出的代價和成本是非常高昂的，這就從客觀上減少了不誠信行為。二是在相對封閉的社會環境下，人們社會活動的空間不大、交往聯系不廣，社會基本上是一種“熟人社會”，這也使得不誠信行為出現的幾率減少。三是在當時的社會氛圍中，人們之間的交往和聯系大都是政治性的，經濟方面的聯系較少，經濟利益沖突也較少，見利忘義、唯利是圖的不誠信行為也不容易發生。

在社會主義市場經濟條件下，誠信原則受到了許多新的挑戰。首先，經濟活動、社會活動越來越多，人們的交往和聯系日益頻繁，橫向聯系多于縱向聯系，社會聯系多于單位內部聯系，陌生人之間的聯系多于熟人之間的聯系，社會基本上是一種“陌生人社會”。在這種“陌生人社會”中，誠信缺失問題出現的幾率就會明顯增大。其次，計劃經濟向市場經濟的轉型必然引起行政管理體制的變革。原有的高度集中的單一行政管理體制被打破，但適應市場經濟體制的新的經濟和社會管理體制還不夠健全和完善，體制的空隙、管理的疏漏在所難免。特別是隨著經濟成分、就業方式、組織形式、生活方式的多樣化，行政手段對人們的約束力大為減弱。面對不誠信行為，行政管理常常出現管束乏力，甚至三令五申而屢禁不止的情況。與此同時，有效的法律約束和規范手段還沒有完全形成，這就導致以往不突出的不誠信行為變得尖銳。再次，市場經濟強調物質利益，趨利成為常見的社會現象，義利沖突和矛盾也會日益增多。面對金錢和物質的誘惑，一些人坑蒙拐騙，不擇手段。作為觀念形態的誠信原則，在這些行為面前顯得軟弱無力。為誠信建設提供有效制度支撐：

維護社會誠信，既需要通過宣傳教育提高人們的思想道德素質，又要運用法律和制度等手段約束人們的行為，把自律與他律、內在約束與外在約束有機結合起來。在發展社會主義市場經濟和改革開放的歷史背景和社會環境下，必須加快建立以道德為支撐、以產權為基礎、以法律為保障的社會信用制度，用信用制度建設支撐誠信、重建誠信、保障誠信。

在信用制度中，最重要的是法律信用制度。誠信原則不是自然形成的，必須靠規范養成。誠信道德規范是軟約束，著眼于自律，著眼于“勸善抑惡”；而法律信用規范是硬約束，著眼于他律，著眼于“懲惡揚善”。法律的信用規范、信用制度建設具有關鍵性、基礎性、根本性作用，是培養人們誠實守信意識的催生劑和助推力。對于市場經濟條件下產生的物質和金錢問題以及由此引發的利益沖突，應注重運用法律規范來調節。在法律的強制規范下，誠實守信的道德自律約束力會越來越強，社會的道德他律會逐漸變成內在的道德自律，從而使誠信原則不斷深入人心。

當前，應注重從立法、司法、執法、普法等各個方面、各個環節推動誠信建設。近年來，我國積極借鑒國際上的先進經驗，抓緊把誠信建設納入法制軌道，加強法律對信用的引導作用、規范作用、保障作用，取得了積極成效。但是從總體上看，我國的誠信立法還不夠完善，對誠信的規范偏向宏觀，一些失信行為得不到應有的法律制裁。這就要求加快誠信相關立法步伐，盡快制定和修改完善與建立社會信用制度體系有關的法律法規，努力形成內容豐富、層次分明的誠信法律規范體系，明確規定人們在什么條件下能做什么、不能做什么以及違反它需要承擔的法律后果；抓緊建立健全覆蓋全社會的征信系統，包括全國統一的信用信息征集、評估、管理制度，公開快捷的誠信信息查詢和使用制度，對個人、企業、政府部門誠信的有效監督制度，使解決信用糾紛問題有法可依、有法必依、執法必嚴、違法必究，使社會誠信建設立足于堅實的法律基礎上。建立并完善失信懲戒機制，比如依法建立個人信用檔案，其內容包括個人信用登記、個人信用等級、個人信用記錄等等，約束每個人自覺維護信用，不得違背信用，推動形成守信受益、失信懲戒的誠信獎懲機制。廣泛開展與誠信建設相關的各項法律法規的宣傳和普及工作，樹立社會主義法治理念，提高全民法律素養，在全社會營造“誠信光榮、失信可恥”的輿論氛圍，不斷增強人們的誠信意識。

第四篇：2012年申論熱點：道德建設問題

【背景鏈接】

隨著我國進入社會轉型期、改革攻堅期、矛盾凸顯期，社會思想空前活躍，大眾的思想觀念和利益訴求日益多樣化、多元化，一定程度上存在“價值迷茫”現象，社會上暴露出一些道德失范、誠信缺失的問題。但同時，與思想“多元化”、““價值迷茫”并存的是，基層也涌動一股構建價值體系的熱潮，對真善美的強烈渴望，對核心價值和共同理想的熱切呼喚。尤其是十七屆六中全會將社會主義核心價值體系視為興國之魂，引起了社會各界的強烈共鳴，回應了時代呼喚，社會各界普遍希望加快推進價值體系建設，構建中國發展進步之“魂”。

從外部環境看，世界多極化、經濟全球化深入發展，增強國家軟實力建設的要求使價值觀問題更加緊迫。經濟全球化深入發展，各種思想文化交融交鋒更加頻繁，西方某些勢力擔憂中國崛起后的價值觀取代他們的價值觀。同時，中國綜合國力的提高增強了人民的自尊心和自信心，民間也涌動一種渴望被世界尊重、接納的民族情緒和愛國精神。據重慶高校2011年調查，當面對“透過汶川大地震救災、北京奧運會成功舉辦、亞丁灣護航、青藏鐵路通車、載人航天的成功等重大事件，您的看法”的多選題時，分別有79.7%、79.1%的人選擇“中國在國際上的地位日漸上升”、“作為一名中國人，我感到驕傲和自豪”。

從內部環境看，當前我國正經歷社會轉型時期，原有的一些規范、秩序悄然變更，而與社會主義市場經濟相適應的社會倫理、秩序又未適時全面形成，出現了道德失范、信任缺失、拜金主義、享樂主義等問題，使社會成員感到了不安與焦慮，反過來形成了對信仰、價值觀的強烈心理需求。

廣東佛山“小悅悅事件”發生后，網民在微博發起的“拒絕冷漠，溫暖你我”行動，響應的微博達數十萬條。在“老人摔倒扶不扶”爭論中，北大教師提出“你是北大人，看到老人摔倒了你就去扶。他要是訛你，北大法律系給你提供法律援助，要是敗訴了，北大替你賠償!”口號，倡議北大校友勇于做好事，為善行“撐腰”。這種被稱為“撐腰體”的文體風行網絡，各種地方、各種職業的版本紛紛出現，網民評論“這說明社會大多數人并非冷漠無情的”。廣東省社科院副院長周薇認為，公眾對于某種社會冷漠行為的強烈批判與深刻反思，說明大家知道善惡美丑的邊界，呼喚良知。

第五篇：公務員考試 申論 例文 道德建設終稿

道德建設

改革開放以來，黨中央高度重視國人的思想道德建設取得了顯著的效果，為社會主義現代化建設提供了強大的精神支撐。從主流上看，中國人呈現了良好的道德風貌。中國社會主義現代化建設蓬勃發展，展示了國人自強不息、艱苦創業、昂揚向上的基本道德狀態；近些年來北京奧運會、上海世博會等一系列大事喜事的成功舉辦展示了國人熱情、周到的服務奉獻精神；汶川、玉樹地震，7.21特大暴雨災害等大災大難體現了災區人民頑強不屈，中國人民愛心如潮、仁人愛人、共克時艱的美德。

于此同時必須清醒的認識到，當前社會道德領域還存在不少亟待解決的突出問題。從藥家鑫的無情8刀，到小悅悅的悲慘遭遇，從“地溝油”屢禁不止，到“毒奶粉”的卷土重來，以及“房妹”、“房姐”、“房祖宗”的不斷“勇現”。。種種亂象都意味著一些領域存在道德示范，誠信缺失的現象；一些社會成員理想信念淡漠，人生觀價值觀扭曲，是非、善惡混淆；拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長；以權謀私、造假欺騙、見利忘義、損人利己現象時有發生。

道德領域的種種亂象事出有因，應理性看待。我國正處于社會變革，經濟轉型的加速期，各種社會思潮此起彼伏，各種社會力量競相發出自己的聲音，傳統思想與現代思想相互交融，本土文化與外來文化相互碰撞，社會的思想意識形態呈現多元、多樣、多變的特點。其中不乏各種錯誤思潮和腐朽思想，導致了思想道德領域的種種問題。

這些現象與社會主義核心價值體系背道而馳，與中華民資的傳統美德格格不入，沖擊的社會的道德底線，拷問著人們的道德良知。如果不認真加以解決，就會敗壞社會風氣，影響正常的經濟社會秩序，甚至成為社會主義現代化建設過程中的絆腳石，阻礙中華民族的偉大復興。

解決以上問題的關鍵是要提高公民的思想道德素質，把思想道德建設作為社會主義建設的重要內容。

加強思想道德建設要把社會主義核心價值體系建設放在首要地位。當今中國，一元化指導思想與多元化社會思想意識并存。社會思潮越是紛繁復雜，越需要一元化的指導思想引領多元化的社會思想意識，牢牢掌握意識形態領域的領導權和主導權。加強社會主義核心價值體系建設，倡導愛國、民主、富強、和諧，把廣大人民團結在中國特色社會主義現代化建設的偉大旗幟下。在多元中立主導，在交融中謀共識，在變化中一以貫之，必能有力的形成既有國家統一意志又有個人心情舒暢，既有包容多樣又能有效抵制各種錯誤和腐朽思想，既能堅守社會基本道德又向更高目標邁進的生動局面。

加強思想道德建設需要走群眾路線，扎根基層。加強思想道德建設要講百姓身邊的好人好事，將老百姓左鄰右舍，鄉里鄉親的好人好事。只有堅持扎根基層，講述基層，教化基層的方針才能拉近思想道德建設與廣大人民群眾的距離，在群眾中營造道德教化的良好氛圍，實現無縫對接。“當代雷鋒”郭明義，“最美媽媽”吳菊萍，“最美阿婆”陳賢妹，“最美保潔員”鄭冬花，都是群眾身邊的清泉，滋潤著每個人的心田。榜樣的力量是巨大的，不需要喋喋不休的說教，這樣的道德教化是潛移默化的，是接地氣，最有生命力的。

加強思想道德建設需要與法制建設相輔相成。要堅持以德治國和以法治國相結合。當今社會出現的不少思想道德領域的問題，在某種程度上反映的是法律制度上的缺失。如果能夠有效地“把制度關在籠子里”，形成不敢腐敗的懲治機制，不能腐敗的防范機制和不易腐敗的保障機制，那么某些領域的消極腐敗現象就不會易發多發。如果能夠很好的執行環境損害依法賠償的法律法規，超量違規排放的企業就不會肆無忌憚。道德和法律都是社會規范，道德建設與法制建設相輔相成，法制是強制手段，道德則是內心準繩。法律制度完善才能使善行義舉得到發揚光大，才能使不義之舉得到應有的懲治，為思想道德建設保駕護航。

加強思想道德建設需要建立長效的工作機制。在群眾間形成道德教化的良好氛圍是一個

持續不斷的動態過程，不可能一撮而就，也不可能一勞永逸。因此探索和建立一套行之有效的思想道德建設長效工作機制是建立良好道德教化氛圍的必要硬件。有計劃，有組織，有步驟地推進學雷鋒活動，推進道德模范評選表彰常態化，把發現和展示好人好事的工作做得扎扎實實、風生水起。表面看這是一種堅持，而實質上反映了思想道德建設上的高度自覺和自信。

理性、客觀的正式目前道德領域存在的問題。切實加強思想道德建設，不斷提高全民的社會公德，職業道德，家庭美德，個人品德水平；營造政務誠信，商務誠信，社會誠信，司法公信的良好氛圍。為全面建設小康社會和中華民族的偉大復興提供精神力量和道德支撐。