第一篇：革命軍人證明書

關于為革命老軍人遺屬夏振舉

恢復住宅及補助撫恤的申請

尊敬的莒南縣民政局：

我叫王子章，是莒南縣板泉鎮沙窩村人，現在東營市做小生意擺地攤為生。冒昧打擾，是想懇求家鄉有關部門妥善解決我母親——革命老軍人遺屬夏振舉在本村的住宅恢復及補助撫恤的問題。

我的父親王家新，系建國前革命老軍人，于1931年出生，1947年6月參軍入伍，當時只有16歲。先后參加過解放臨沂戰役、□□戰役、□□戰役、濟南戰役等著名戰役和戰斗。新中國成立后，又參加中國人民志愿軍抗美援朝，親自參加過第三戰役。后轉入山東省沂水縣公安隊工作。1954年5月26日，華東軍區（第三野戰軍）政治部曾為其頒發《革命軍人證明書》（司令員陳毅、政治委員饒漱石共同具名），要求“其家屬得按革命軍人家屬享受優待”。

革命戰爭年代，父親在戰斗中多次負傷，形成殘疾，并因長期轉戰南北而得病。進入公安部隊后病情加重，最終因病退職，常年住院養病，直到2000年去世。

我父親參加革命工作至因病退職時，因國家和單位當時的條件所限，始終沒有解決住房問題，一家人長期居住在村里。母親作為本村村民一直務農，帶領我們兄弟姐妹積極參加生產勞動，自食其力，從沒向政府伸手要過一分錢。

我父母當年在老家住的老宅，在30年前因村里修街道，地基被占

去大半。房子年久失修，但所剩地基太小，已經無法再蓋新房。父母只得跟隨兒女們在外漂泊，口糧田由鄰居代為耕種，老房子也最終垮塌。這些年父母親心里始終想的是回老家，葉落歸根?，F在父親去世，母親回鄉定居的心情更加強烈。

每次看電影、看電視，看到老家臨沂，聽別人說起紅色革命老區，母親總會潸然淚下。想想當年父親流血流汗解放和保衛過的家鄉，如今自己卻連半間房子的落腳地也沒有，心里感到無限的凄涼，經常為此唉聲嘆氣。

說實話，我們兄弟兩個這些年在外一直發展的也很據結，但我們也經?；丶揖杩罹栉铮г亦l建設。本來一直在勸說母親不要再回臨沂，但老人那份鄉愁、對家鄉的那份眷戀，都是用錢無法買到的。想想這些，感覺老人的想法也是對的。沂水有老家，家里有老人，這也是我們這些臨沂赤子的一種情懷啊。

為此，我們懇請莒南縣民政局和有關部門出面協調，幫我母親在老家恢復宅基地住房問題及應該享有的（其革命軍人家屬應該享有的優待撫恤，以滿足一位風燭殘年的革命老軍人遺屬的心愿。

以上申請，凝結著我們的鄉情。

懇請予以答復！

王子章、王子天

2015年9月16日篇二：2016屆山東省臨沂市高三上學期期中考試語文試題 2016屆山東省臨沂市高三上學期期中考試語文試題2015.11 本試題分為選擇題和非選擇題兩部分，共8頁。試卷滿分150分，考試時間150分鐘。

注意事項： 1．答卷前，考生務必將自己的姓名、座號、準考證號分別填寫在答題卡及答題紙規定位置上。

2．選擇題每小題選出答案后，用2b鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。不能答在試題紙上。3．非選擇題寫在答題紙對應區域內，在試題紙或草稿紙上答題無效。4．考試結束后，將答題卡和答題紙一并交回。第1卷（選擇題共36分）

一、（15分，每小題3分）

閱讀小面一段文字，完成l～3題。，播種的季節，我用我細瘦的胳膊，緊扶著我銹鈍的犁，耕種在這片土地上。．．

深埋在泥土里的樹根、石塊，磕拌著我的犁頭，消耗著我成倍的體力。我汗流浹．．．．．背，四肢顫抖，恨不得立刻躺倒在那片剛剛開墾的泥土之上。可我懂得，我沒有．．．．． 權利（逃脫、逃避）在給予我生命的同時所給予我的責任。，也無須．．．．

想有沒有結果。我不應白白地耗廢時間，去無盡地感慨生命的（艱辛、艱苦），．． 也不應該自艾自憐命運怎么這樣不濟，偏偏給了我這樣一塊不毛之地。我要做的．．．．

是咬緊牙關，悶著腦袋，拼卻全身的力氣，壓到我的犁頭上去。我決不（希望、企望）有誰來代替，因為在這世界上，每人都有一塊必得由他自己來耕種的土地。

我懷著希望播種，那希望決不比任何一個智者的希望更為謙卑。

每天，我望著掩蓋著我的種子的那片土地，想像著它將發芽、生長、開花、結果，期待著自己將要出生的嬰兒。我知道，人要是能夠期待，就能夠奮力以赴。1．文中加點的詞語，讀音、字形全都正確的一項是 a．給(jǐ)予 銹鈍 b．磕拌 汗流浹（ji?。┍? c．顫(zhàn)抖 權利 d．耗廢 自艾(yì)自憐 1.a（b項“磕拌”應為“磕絆”；c項“顫抖”應讀chàn；d項“耗廢”應為“耗費”）2．依次選用文中括號里的語句，最恰當的一項是 a．逃脫 艱辛 希望 b．逃脫 艱苦 企望 c．逃避 艱辛 企望 d．逃避 艱苦 希望 2.c（逃避：躲開不愿意或不敢接觸的事物。逃脫：逃離（險地）、逃跑、擺脫。艱苦和艱辛同義，但艱苦側重客觀條件方面，艱辛側重心理感受：企望比希望感情色彩更強烈，程度更深：）

3．在文中兩處橫線上依次填人語句，銜接最恰當的一項是 a．無須我問為什么 如一個母親孕育著生命 b．我無須問為什么 如一個母親孕育著生命 c．無須我問為什么 如一個孕育著生命的母親 d．我無須問為什么 如一個孕育著生命的母親 3.d 4．下列各句中，加點的成語使用錯誤的一項是 a．去年年底，95歲老紅軍栗元海溘然仙逝，一生沒有婚娶的老人別無長物，．．．．獨獨留下一張當年解放軍西南軍區核發的《革命軍人證明書》，被家人視為珍物。b．大紅官門式樣的背包、龍椅圖案的抱枕、朝珠耳機??一樣樣鏤刻著歷史印記的物什以現代化的面貌粉墨登場，讓人眼前一亮。．．．． c．教育要走出板著面孔教育人的誤區，特別是作為地方教材的校本課程更要有鄉土氣息，而且要接地氣，多些下里巴人，少點功利。．．．． d．新聞講究真實性，我們可以有一說一，實話實說，但不能牽強附會，借．．．．所謂網民之口，說出不經之談，其報道難逃嘩眾取寵之嫌。4.b（別無長物：除一身之外再沒有多余的東西。原指生活儉樸，現形容貧窮，、粉墨登場：原指演員化妝上臺演戲。比喻壞人經過一番打扮，登上政治舞臺。下里巴人：原指戰國時代楚國民間流行的一種歌曲，今泛指通俗的普及的文學藝術。牽強附會：把本來沒有某種意義的事物硬說成有某種意義。也指把不相關聯的事物牽拉在一起，混為一談。）5．下列各句中，沒有語病、句意明確的一項是 a．除去幾座殿堂我無法進去，除去那座祭壇我不能上去而只能從各個角度張望它，地壇的每一棵樹下我都去過，差不多它的每一米草地上都有過我的車輪印。c．“具有較高的文獻性，是衡量一部報告文學能否成為優秀之作甚至經典的必備條件?！辈贿^，報告文學能否與時下流行的“非虛構”寫作完全畫等號，尚無定論。d.2月23日，在紐約聯合國總部舉行了以“國際和平與安全”為主題的公開辯論會，拉開了紀念世界反法西斯戰爭勝利和聯合國成立70周年的序幕。5.a（b項，語序不當，將“不僅”調至“讓人們”后：c項，一面對兩面邏輯不當。d．主語殘缺。）

二、（9分，每小題3分）

閱讀下面選段，完成6~8題。

張衡字平子，南陽西鄂人也。衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學，遂通五經，貫六藝。雖才高于世，而無驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。時天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》，因以諷諫。精思傅會，十年乃成。大將軍鄧騭奇其才，累召不應。

衡善機巧，尤致思于天文陰陽歷算。安帝雅聞衡善術學，公車特征拜郎中，再遷為太史令。遂乃研核陰陽，妙盡璇機之正，作渾天儀，著《靈憲》《算罔論》，言甚詳明。

順帝初，再轉復為太史令。衡不慕當世，所居之官輒積年不徙。自去史職，五載復還。

陽嘉元年，復造候風地動儀。以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。中有都柱，傍行八道，施關發機。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無際。如有地動，尊則振龍，機發吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚，伺者因此覺知。雖一龍發機，而七首不動，尋其方面，乃知震之所在。驗之以事，合契若神。自書典所記，未之有也。嘗一龍機發而地不覺動，京師學者成怪其無征。后數日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官記地動所從方起。?? 永和初，出為河間相。時國王驕奢，不遵典憲；又多豪右，共為不軌。衡下車，治威嚴，整法度，陰知奸黨名姓，一時收禽，上下肅然，稱為政理。視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。年六十二，永和四年卒。

6．下列句子中，加點詞的解釋不正確的一項是()a．衡少善屬文 屬：連綴 ． b．自王侯以下莫不逾侈 逾：過分的 ． c．出為河間相 出：離開（朝廷）． d．傍行八道，施關發機 發：打開 ． 6.d（“發”應為“撥動”）

7．下列加點虛詞的意義和用法相同的一項是()a、驗之以事，合契若神 每覽昔人興感之由，若合一契 ．． b、衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》 精思傅會，十年乃成 ．． c、因入京師 因以諷諫 ．． d、因以諷諫 驗之以事 ．． 7．a（a項“若”都是動詞，如，像。b項前一個“乃”副詞，“于是”“就”；后一相“乃”副詞“才”。c項前一個“因”，介詞，趁（機會）；后一個“因”，介詞，憑借，用。d項前一個“以”，連詞，“來，用來”；后一個“以”．介詞，“用”。）8．下列說法正確的一項是 a．“遂通五經，貫六藝”與《師說》中的“六藝經傳皆通習之”中的“六藝”相同，都指六部儒家經書。b.《兩都賦》的作者是張衡，《二京賦》的作者是班固?！皟啥肌迸c“二京”都是指長安和洛陽。c．“下車”，周武王時期，被封的官員都是坐驛車去上任，于是文告中用“下車伊始”指剛上任。本文中指官吏初到任。d．“舉”“辟”“征”都是漢代的選官制度，即“征辟制”，而“拜”“遷”“轉”“出”則都表示官職的提升。8.c（a項“遂通五經，貫六藝”中的“六藝”是指“禮、樂、射、御、書、數”六種學問和技能，《師說》中的“六藝”指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》<樂》六部儒家經書，b項《兩都賦》的作者是班固，《二京賦》的作者是張衡。d項“拜”是授予官職，“轉”是調任，“出”是京官外調，只有“遷”在本文表升遷。）

三、（12分，每小題3分）

閱讀下面一段文言文，完成9-12題。

劉隗，字大連，彭城人。隗少有文翰，起家秘書郎，稍遷冠軍將軍、彭城內史。避亂渡江，元帝以為從事中郎。隗雅習文史，善求人主意，帝深器遇之。遷丞相司直，委以刑憲。世子文學王籍之居叔母喪而婚，隗奏之。丞相行參軍宋挺，本揚州刺史劉陶門人，陶亡后，挺娶陶愛妾以為小妻。建興中，挺又割盜官布六百余匹，正刑棄世，遇赦免。既而奮武將軍阮抗請為長史。隗劾奏曰：“挺蔑其死主而專其室，傷人倫之序，當投之四裔以御魑魅。請除挺名，禁錮終身?？咕曃慕浳?，剖符東藩，當庸勛忠良，昵近仁賢，而褒求贓污，舉頑用囂。請免抗官，下獄理罪?！弊嗫?。而隗之彈奏不畏強御，皆此類也。

晉國既建，拜御史中丞。周嵩嫁女，門生斷道解廬，斫傷二人，建康左尉赴變，又被斫。隗劾嵩兄凱曰：“凱幸荷殊寵，列位上僚，當崇明憲典，協和上下，刑于左右，以御于家邦。而乃縱肆小人，群為兇害，公于廣都之中白日刃尉。遠近洶嚇，百姓喧華，虧損風望，漸不可長。宜加貶黜，以肅其違?！眲P坐免官。

太興初，代薛兼為丹陽尹，與尚書令刁協并為元帝所寵，欲排抑豪強。隗雖在外，萬機秘密皆豫聞之。拜鎮北將軍、都督青徐幽平四州軍事、假節，加散騎常侍，率萬人鎮泗口。

初，隗以王敦威權太盛，終不可制，勸帝出腹心以鎮方隅，故以譙王承為湘州，續用隗及戴若思為都督。敦甚惡之，與隗書曰：賊未滅中原鼎沸欲與足下周生之徒戮力王室共靜海內若其泰也則帝祚于是乎隆若其否也則天下永無望矣。”隗答曰：“魚相忘于江湖，人相忘于道術。竭股肱之力，效之以忠貞，吾之志也?！倍氐脮跖?。及敦作亂，以討隗為名，詔征隗還京師，百官迎之于道，隗岸幘大言，意氣自若。及入見，與刁協奏請誅王氏。不從，有懼色，率眾屯金城。及敦克石頭，隗攻之不拔，入宮告辭，帝雪涕與之別。隗至淮陰，為劉遐所襲，攜妻子及親信二百余人奔于石勒，勒以為從事中郎、太子太傅。卒年六十一。（選自《晉書·列傳第三十九》，有刪改）9.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是 a.挺蔑其死主而專其室 專：霸占，專擅 ． b．凱幸荷殊寵，列位上僚 荷：承蒙，蒙受 ． c．刑于左右，以御于家邦 刑：處罰，懲治 ． d．隗攻之不拔，入宮告辭 拔：攻克，攻取 ． 9.c（刑，典范，模范）

10.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是 a、當投之四裔以御魑魅 仰觀宇宙之大，俯察品類之盛 ．． b、而褒求贓污，舉頑用囂 假輿馬者，非利足也，而致千里 ．． c、公于廣都之中白日刃尉 則無望民之多于鄰國也 ．． d、若其否也，則天下永無望矣 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也 ．． 1o.b（a項前一個“之”，代詞，代他；后一個“之”，助詞，定語后置的標志。c項前一個“于”，介詞，在；后一個“于”，介詞，比。d項前一個“其”，指示代詞，這件事；后一個“其”，第一人稱代詞，我。）

11.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是 a．今大賊未滅中原／鼎沸欲與足下／周生之徒戮力王室／共靜海內／若其泰也／則帝祚于是乎 ?。羝浞褚玻瘎t天下永無望矣 b．今大賊未滅／中原鼎沸／欲與足下／周生之徒戮力王室／共靜海內／若其泰也／則帝祚于是乎隆／若其否也／則天下永無望矣 c．今大賊未滅／中原鼎沸／欲與足下周生之徒戮力／王室共靜海內／若其泰也／則帝祚于是乎?。羝浞褚玻瘎t天下永無望矣 d．今大賊未滅／中原鼎沸／欲與足下周生之徒戮力王室／共靜海內／若其泰也／則帝祚于是乎隆／若其否也／則天下永無望矣 11.d 12．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是 a．劉隗疾惡如仇。宋挺是劉陶的門人，卻在劉陶死后，娶了劉陶的愛妾。劉隗認為有傷人倫，就予以彈劾。這類事情很多。b．劉隗為國盡忠，不遺余力。他與刁協一起幫助晉元帝排抑豪強，把高官阮抗、周凱等都罷了官，但在打擊王敦時失敗了。c．劉隗氣概不凡。王敦以聲討劉隗為借口造反時，他不但不害怕，反而在皇帝召回京城時意氣揚揚，并請皇帝誅殺王敦。d．劉隗結局不佳。王敦攻下石頭城后，皇帝無法保護他，讓他逃跑。他跑到北方投奔了石勒，中途曾被襲擊，后來死在了北方。12.b（從原文看，劉隗與刁協欲排抑豪強時，阮抗、周凱已被免官。劉隗與刁協的行動主要是針對王敦。）

第ⅱ卷（共114分）

四、（28分）

13．把下列句子翻譯成現代漢語。(10分)(1)隗雅習文史，善求人主意，帝深器遇之。（3分）(2)竭股肱之力，效之以忠貞，吾之志也。（3分）(3)句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。（4分）13．(1)劉隗一向研習文史，善于揣摩皇上的想法，元帝很器重厚待他。（3分，“雅”1分，“主意”1分，“器遇”】分）(2)竭盡做臣子的力量，向皇帝效忠，這是我的志向。（3分，“股肱”1分，“效”1分，“志”1分）(3)不通曉句讀，不能解決疑惑，有的向老師學習，有的卻不向老師學習；小的方面倒要學習，大的方面反而放棄（不學），我沒看出那種人是明智的。（4分，賓語前置1分，“或”1分，“不”1分，“遺”1分）

附：文言文參考譯文

劉隗，字大連，是彭城人。劉隗年少時便顯露文才，初次做官時是秘書郎，漸漸升遷為冠軍將軍、彭城內史。躲避戰亂渡江南下，晉元帝讓他擔任從事中郎。劉隗一向研習文史，善于揣摩皇上的想法，元帝很器重厚待他。升任丞相司直，（朝廷）把刑法之事委托他主管。世子文學王籍之在為叔母居喪期間而成婚，劉隗把此事上秦給皇帝。丞相行參軍宋挺，本來是楊州刺史劉陶的門人，劉陶去世后，宋挺娶了劉陶的愛妾作為自己的小妻。建興年間，宋挺又偷取六百余匹官布，判罪棄市正法，遇到大赦而免死。不久，奮武將軍阮抗請求讓宋挺擔任長史。劉隗彈劾說：“宋挺蔑視死去的主人而霸占他的妻室，破壞了人倫的常序，應當把他流放到荒遠的地方讓他去治理鬼怪。請求除去宋挺的名位，判處終生禁錮。阮抗文武兼備，分封在東部鎮守，本應酬賞忠良，親近賢能仁義之士，卻褒獎貪贓枉法之人，舉用頑劣張狂之人。請求免除阮抗的官職，下獄治罪?！彼淖嗾碌闷号R沂市2016屆高三上學期期中考試試題(語文)高三教學質量檢測考試

語 文 2015．11 本試題分為選擇題和非選擇題兩部分，共8頁。試卷滿分150分，考試時間150分鐘。注意事項：

1．答卷前，考生務必將自己的姓名、座號、準考證號分別填寫在答題卡及答題紙規定位置上。

2．選擇題每小題選出答案后．用2b鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。不能答在試題紙上。3．非選擇題寫在答題紙對應區域內，在試題紙或草稿紙上答題無效。4．考試結束后，將答題卡和答題紙一并交回。

第i卷(選擇題 共36分)

一、(15分，每小題3分)閱讀下面一段文字，完成l～3題。

播種的季節，我用我細瘦的胳膊，緊扶著我銹鈍的犁，耕種在這片土地上。深埋在泥土里的樹根、石塊，磕拌著我的犁頭，消耗著我成倍的體力。我汗流浹背，四肢顫抖，恨不得立刻．．．．．．

躺倒在那片剛剛開墾的泥土之上?？晌叶?，我沒有權利(逃脫、逃避)在給予我生命的同時所給．．．．．．

予我的責任。__________，也無須想有沒有結果。我不應白白地耗廢時間，去無盡地感慨生命．．的(艱辛、艱苦)，也不應該自艾自憐命運怎么這樣不濟，偏偏給了我這樣一塊不毛之地。我要做．．．．

的是咬緊牙關，悶著腦袋，拼卻全身的力氣，壓到我的犁頭上去。我決不(希望、企望)有誰來代替，因為在這世界上，每人都有一塊必得由他自己來耕種的土地。

我懷著希望播種，那希望決不比任何一個智者的希望更為謙卑。

每天，我望著掩蓋著我的種子的那片土地，想像著它將發芽、生長、開花、結果，________，期待著自己將要出生的嬰兒。我知道，人要是能夠期待，就能夠奮力以赴。1．文中加點的詞語，讀音、字形全都正確的一項是 a．給(jǐ)予 銹鈍 c．顫(zhàn)抖 權利 a．逃脫 艱辛 希望 c．逃避 艱辛 企望 b．磕拌 汗流浹(jiā)背 d．耗廢 自艾(yì)自憐 b．逃脫 艱苦 企望 d．逃避 艱苦 希望 2．依次選用文中括號里的語句．最恰當的一項是 3．在文中兩處橫線上依次填入語句，銜接最恰當的一項是 a．無須我問為什么 如一個母親孕育著生命 b．我無須問為什么 如一個母親孕育著生命 c．無須我問為什么 如一個孕育著生命的母親 d．我無須問為什么 如一個孕育著生命的母親 4．下列各句中，加點的成語使用錯誤的一項是 a．去年年底，95歲老紅軍栗元海溘然仙逝，一生沒有婚娶的老人別無長物，獨獨留下一張當年．．．．

解放軍西南軍區核發的《革命軍人證明書》，被家人視為珍物。b．大紅宮門式樣的背包、龍椅圖案的抱枕、朝珠耳機??一樣樣鏤刻著歷史印記的物什以現代

化的面貌粉墨登場，讓人眼前一亮。．．．． c．教育要走出板著面孔教育人的誤區，特別是作為地方教材的校本課程更要有鄉土氣息，而且要接地氣，多些下里巴人，少點功利。d．新聞講究真實性，我們可以有一說一，實話實說，但不能牽強附會，借所謂網民之口，說出．．．．

不經之談，其報道難逃嘩眾取寵之嫌。5．下列各句中，沒有語病、句意明確的一項是 a．除去幾座殿堂我無法進去，除去那座祭壇我不能上去而只能從各個角度張望它。地壇的每一棵樹下我都去過，差不多它的每一米草地上都有過我的車輪印。c．“具有較高的文獻性，是衡量一部報告文學能否成為優秀之作甚至經典的必備條件?！辈贿^，報告文學能否與時下流行的“非虛構”寫作完全畫等號，尚無定論。d．2月23日，在紐約聯合國總部舉行了以“國際和平與安全”為主題的公開辯論會。拉開了紀念世界反法西斯戰爭勝利和聯合國成立70周年的序幕。

二、(9分，每小題3分)閱讀下面選段，完成6～8題。

張衡字平子，南陽西鄂人也。衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學，遂通五經，貫．

六藝。雖才高于世，而無驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。時天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》，因以諷．

諫。精思傅會，十年乃成。大將軍鄧騭奇其才。累召不應。衡善機巧，尤致思于天文陰陽歷算。安帝雅聞衡善術學，公車特征拜郎中，再遷為太史令。遂乃研核陰陽，妙盡璇機之正，作渾天儀，著《靈憲》《算罔論》，言甚詳明。

順帝初，再轉復為太史令。衡不慕當世，所居之官輒積年不徙。自去史職，五載復還。

陽嘉元年，復造候風地動儀。以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。中有都柱，傍行八道，施關發機。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。．

其牙機巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無際。如有地動，尊則振龍，機發吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚，伺者因此覺知。雖一龍發機，而七首不動，尋其方面，乃知震之所在。驗之以事，合契若神。自書典所記，未之有也。嘗一龍機發而地不覺動，京師學者咸怪其無征。后數日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官記地動所從方起。?? 永和初，出為河間相。時國王驕奢，不遵典憲；又多豪右，共為不軌。衡下車，治威嚴，． 整法度，陰知奸黨名姓，一時收禽，上下肅然，稱為政理。視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。年六十二。永和四年卒。6．下列句子中，加點詞的解釋不正確的一項是()a．衡少善屬文 ． c．出為河間相 ． 屬：連綴 逾：過分的 出：離開(朝廷)發：打開 b．自王侯以下莫不逾侈 ．d．傍行八道．施關發機 ．7．下列加點虛詞的意義和用法相同的一項是()8．下列說法正確的一項是 a．“遂通五經，貫六藝”與《師說》中的“六藝經傳皆通習之”中的“六藝”相同，都指六部儒家經書。b．《兩都賦》的作者是張衡，《二京賦》的作者是班固。“兩都”與“二京”都是指長安和洛陽。c．“下車”，周武王時期，被封的官員都是坐驛車去上任，于是文告中用“下車伊始”指剛上任。本文中指官吏初到任。d．“舉?‘辟?‘征”都是漢代的選官制度，即“征辟制”，而“拜?‘遷?‘轉?‘出”則都表示官職的提升。

三、(12分。每小題3分)閱讀下面一段文言文。完成9～12題。

劉隗，字大連，彭城人。隗少有文翰，起家秘書郎，稍遷冠軍將軍、彭城內史。避亂渡江，元帝以為從事中郎。隗雅習文史，善求人主意，帝深器遇之。遷丞相司直，委以刑憲。世子文學王籍之居叔母喪而婚，隗奏之。丞相行參軍宋挺，本揚州刺史劉陶門人，陶亡后，挺娶陶愛妾以為小妻。建興中，挺又割盜官布六百余匹，正刑棄世，遇赦免。既而奮武將軍阮抗請為長史。隗劾奏曰：“挺蔑其死主而專其室，傷人倫之序，當投之四裔以御魑魅。請除挺名，禁錮終．．

身。抗緯文經武，剖符東藩，當庸勛忠良，昵近仁賢，而褒求贓污，舉頑用囂。請免抗官，下．

獄理罪?！弊嗫?。而隗之彈奏不畏強御，皆此類也。

晉國既建，拜御史中丞。周嵩嫁女，門生斷道解廬，斫傷二人，建康左尉赴變，又被斫。隗劾嵩兄額曰：“顗幸荷殊寵，列位上僚，當崇明憲典，協和上下，刑于左右，以御于家邦。而．．

乃縱肆小人，群為兇害，公于廣都之中白日刃尉。遠近洶嚇，百姓喧華，虧損風望，漸不可長。．

宜加貶黜，以肅其違?！鳖壸夤?。

太興初，代薛兼為丹陽尹，與尚書令刁協并為元帝所寵，欲排抑豪強。隗雖在外，萬機秘密皆豫聞之。拜鎮北將軍、都督青徐幽平四州軍事、假節，加散騎常侍，率萬人鎮泗口。

初，隗以王敦威權太盛，終不可制，勸帝出腹心以鎮方隅，故以譙王承為湘州，續用隗及戴若思為都督。敦甚惡之，與隗書曰：“頃承圣上顧眄足下，今大賊未滅中原鼎沸欲與足下周生之徒戮力王室共靜海內若其泰也則帝祚于是乎隆若其否也則天下永無望矣?！壁蟠鹪唬骸棒~相忘于江湖，人相忘于道術。竭股肱之力，效之以忠貞，吾之志也?！倍氐脮跖?。及敦作亂，以討隗為名，詔征隗還京師，百官迎之于道，隗岸幘大言，意氣自若。及入見，與刁協奏請誅王氏。不從，有懼色，率眾屯金城。及敦克石頭，隗攻之不拔，入宮告辭，帝雪涕與之別。隗至淮陰，．

為劉遐所襲，攜妻子及親信二百余人奔于石勒，勒以為從事中郎、太子太傅。卒年六十一。(選自《晉書·列傳第三十九》，有刪改)9．對下列句子中加點詞的解釋。不正確的一項是 a．挺蔑其死主而專其室 ．專：霸占。專擅 b．頻幸荷殊寵，列位上僚 荷：承蒙，蒙受 ． c．刑于左右，以御于家邦 刑：處罰，懲治 ． d．隗攻之不拔，入宮告辭 拔：攻克，攻取 ． 10．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是 11．下列對文中畫波浪線部分的斷句．正確的一項是 a．今大賊未滅中原／鼎沸欲與足下／周生之徒戮力王室／共靜海內／若其泰也／則帝祚于是乎?。羝浞褚玻瘎t天下永無望矣 b．今大賊未滅／中原鼎沸／欲與足下／周生之徒戮力王室／共靜海內／若其泰也／則帝祚于是乎?。羝浞褚玻瘎t天下永無望矣 c．今大賊未滅／中原鼎沸／欲與足下周生之徒戮力／王室共靜海內／若其泰也／則帝祚于是乎?。羝浞褚玻瘎t天下永無望矣 d．今大賊未滅／中原鼎沸／欲與足下周生之徒戮力王室／共靜海內／若其泰也／則帝祚于是乎隆／若其否也／則天下永無望矣 12．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是 a．劉隗疾惡如仇。宋挺是劉陶的門人，卻在劉陶死后，娶了劉陶的愛妾。劉隗認為有傷人倫，就予以彈劾。這類事情很多。b．劉隗為國盡忠，不遺余力。他與刁協一起幫助晉元帝排抑豪強。把高官阮抗、周頗等都罷了官，但在打擊王敦時失敗了。c．劉隗氣概不凡。王敦以聲討劉隗為借口造反時，他不但不害怕，反而在皇帝召回京城時意氣揚揚，并請皇帝誅殺王敦。d．劉隗結局不佳。王敦攻下石頭城后，皇帝無法保護他，讓他逃跑。他跑到北方投奔了石勒，中途曾被襲擊，后來死在了北方。

第ⅱ卷(共114分)

四、(28分)13．把下列句子翻譯成現代漢語。(10分)(1)隗雅習文史，善求人主意，帝深器遇之。(3分)(2)竭股肱之力，效之以忠貞，吾之志也。(3分)(3)句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。(4分)14．閱讀下面兩首詩歌。完成后面題目。(8分)馬嵬

李商隱

海外徒聞更九州，他生未卜此生休。

空聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉籌。

此日六軍同駐馬，當年七夕笑牽牛。

如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。

馬嵬

袁枚

莫唱當年長恨歌，人間亦自有銀河。

石壕村里夫妻別，淚比長生殿上多。(1)前人評論李商隱的《馬嵬》一詩“諷意至深”，請從對比反襯的角度說說本詩是怎樣做到“諷意至深”的。

(2)李商隱的《馬嵬》與袁枚的《馬嵬》所抒發的情感是否相同?請簡要分析。15．補寫出下列句子中的空缺部分。(10分)(1)我們在感嘆時光流逝時，往往會說“光陰似箭，日月如梭”?！短m亭集序》中有一句相似的感嘆：____________，_____________。(2)《游褒禪山記》中：“_________，常在于險遠，而人之所罕至焉，__________”強調了 “志”的重要作用。(3)王勃在《滕王閣序》一文中給我們留下了千古名句“__________”，為我們描繪了一幅天闊水遠、孤鶩高飛、晚霞絢爛的秋景圖。(4)《歸去來兮辭》中的“________”抒發了陶淵明自責自悔之情，同時也有自我安慰之意。(5)李密《陳情表》中以烏鳥反哺作比表達孝道的句子是：__________，_____________。

五、(8分)16．請對杜甫《詠懷古跡(其三)》中的“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”一句展開聯想。寫一段60字左右的場景，至少運用兩種修辭手法。(4分)17．下面是我國頒布的“中國自然保護區”區徽，請寫出該標志中除文字以外的構圖要素及其寓意，要求語意簡明，句子通順，不超過70個字。(4分)篇四：臨沂市2016屆高三上學期期中考試試題(語文)高三教學質量檢測考試

語 文 2015．11 本試題分為選擇題和非選擇題兩部分，共8頁。試卷滿分150分，考試時間150分鐘。注意事項：

1．答卷前，考生務必將自己的姓名、座號、準考證號分別填寫在答題卡及答題紙規定位置上。

2．選擇題每小題選出答案后．用2b鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。不能答在試題紙上。3．非選擇題寫在答題紙對應區域內，在試題紙或草稿紙上答題無效。4．考試結束后，將答題卡和答題紙一并交回。

第i卷(選擇題 共36分)

一、(15分，每小題3分)閱讀下面一段文字，完成l～3題。

播種的季節，我用我細瘦的胳膊，緊扶著我銹鈍的犁，耕種在這片土地上。深埋在泥土里的樹根、石塊，磕拌著我的犁頭，消耗著我成倍的體力。我汗流浹背，四肢顫抖，恨不得立刻．．．．．．

躺倒在那片剛剛開墾的泥土之上。可我懂得，我沒有權利(逃脫、逃避)在給予我生命的同時所給．．．．．．

予我的責任。__________，也無須想有沒有結果。我不應白白地耗廢時間，去無盡地感慨生命．．的(艱辛、艱苦)，也不應該自艾自憐命運怎么這樣不濟，偏偏給了我這樣一塊不毛之地。我要做．．．．

的是咬緊牙關，悶著腦袋，拼卻全身的力氣，壓到我的犁頭上去。我決不(希望、企望)有誰來代替，因為在這世界上，每人都有一塊必得由他自己來耕種的土地。

我懷著希望播種，那希望決不比任何一個智者的希望更為謙卑。

每天，我望著掩蓋著我的種子的那片土地，想像著它將發芽、生長、開花、結果，________，期待著自己將要出生的嬰兒。我知道，人要是能夠期待，就能夠奮力以赴。1．文中加點的詞語，讀音、字形全都正確的一項是 a．給(jǐ)予 銹鈍 c．顫(zhàn)抖 權利 a．逃脫 艱辛 希望

c．逃避 艱辛 企望 3．在文中兩處橫線上依次填入語句，銜接最恰當的一項是 a．無須我問為什么 如一個母親孕育著生命 b．我無須問為什么 如一個母親孕育著生命 c．無須我問為什么 如一個孕育著生命的母親 d．我無須問為什么 如一個孕育著生命的母親 4．下列各句中，加點的成語使用錯誤的一項是 a．去年年底，95歲老紅軍栗元海溘然仙逝，一生沒有婚娶的老人別無長物，獨獨留下一張當年．．．．

解放軍西南軍區核發的《革命軍人證明書》，被家人視為珍物。b．磕拌 汗流浹(jiā)背 d．耗廢 自艾(yì)自憐 b．逃脫 艱苦 企望 d．逃避 艱苦 希望 2．依次選用文中括號里的語句．最恰當的一項是 b．大紅宮門式樣的背包、龍椅圖案的抱枕、朝珠耳機??一樣樣鏤刻著歷史印記的物什以現代化的面貌粉墨登場，讓人眼前一亮。．．．． c．教育要走出板著面孔教育人的誤區，特別是作為地方教材的校本課程更要有鄉土氣息，而且要接地氣，多些下里巴人，少點功利。d．新聞講究真實性，我們可以有一說一，實話實說，但不能牽強附會，借所謂網民之口，說出．．．．

不經之談，其報道難逃嘩眾取寵之嫌。5．下列各句中，沒有語病、句意明確的一項是 a．除去幾座殿堂我無法進去，除去那座祭壇我不能上去而只能從各個角度張望它。地壇的每一棵樹下我都去過，差不多它的每一米草地上都有過我的車輪印。c．“具有較高的文獻性，是衡量一部報告文學能否成為優秀之作甚至經典的必備條件?！辈贿^，報告文學能否與時下流行的“非虛構”寫作完全畫等號，尚無定論。d．2月23日，在紐約聯合國總部舉行了以“國際和平與安全”為主題的公開辯論會。拉開了紀念世界反法西斯戰爭勝利和聯合國成立70周年的序幕。

二、(9分，每小題3分)閱讀下面選段，完成6～8題。

張衡字平子，南陽西鄂人也。衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學，遂通五經，貫．

六藝。雖才高于世，而無驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。時天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》，因以諷．

諫。精思傅會，十年乃成。大將軍鄧騭奇其才。累召不應。衡善機巧，尤致思于天文陰陽歷算。安帝雅聞衡善術學，公車特征拜郎中，再遷為太史令。遂乃研核陰陽，妙盡璇機之正，作渾天儀，著《靈憲》《算罔論》，言甚詳明。

順帝初，再轉復為太史令。衡不慕當世，所居之官輒積年不徙。自去史職，五載復還。

陽嘉元年，復造候風地動儀。以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。中有都柱，傍行八道，施關發機。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。．

其牙機巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無際。如有地動，尊則振龍，機發吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚，伺者因此覺知。雖一龍發機，而七首不動，尋其方面，乃知震之所在。驗之以事，合契若神。自書典所記，未之有也。嘗一龍機發而地不覺動，京師學者咸怪其無征。后數日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官記地動所從方起。?? 永和初，出為河間相。時國王驕奢，不遵典憲；又多豪右，共為不軌。衡下車，治威嚴，． 整法度，陰知奸黨名姓，一時收禽，上下肅然，稱為政理。視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。年六十二。永和四年卒。6．下列句子中，加點詞的解釋不正確的一項是()a．衡少善屬文 ．

c．出為河間相 ． 屬：連綴 逾：過分的 出：離開(朝廷)發：打開 b．自王侯以下莫不逾侈 ．d．傍行八道．施關發機 ． 7．下列加點虛詞的意義和用法相同的一項是()8．下列說法正確的一項是 a．“遂通五經，貫六藝”與《師說》中的“六藝經傳皆通習之”中的“六藝”相同，都指六部儒家經書。b．《兩都賦》的作者是張衡，《二京賦》的作者是班固。“兩都”與“二京”都是指長安和洛陽。c．“下車”，周武王時期，被封的官員都是坐驛車去上任，于是文告中用“下車伊始”指剛上任。本文中指官吏初到任。d．“舉?‘辟?‘征”都是漢代的選官制度，即“征辟制”，而“拜?‘遷?‘轉?‘出”則都表示官職的提升。

三、(12分。每小題3分)閱讀下面一段文言文。完成9～12題。

劉隗，字大連，彭城人。隗少有文翰，起家秘書郎，稍遷冠軍將軍、彭城內史。避亂渡江，元帝以為從事中郎。隗雅習文史，善求人主意，帝深器遇之。遷丞相司直，委以刑憲。世子文學王籍之居叔母喪而婚，隗奏之。丞相行參軍宋挺，本揚州刺史劉陶門人，陶亡后，挺娶陶愛妾以為小妻。建興中，挺又割盜官布六百余匹，正刑棄世，遇赦免。既而奮武將軍阮抗請為長史。隗劾奏曰：“挺蔑其死主而專其室，傷人倫之序，當投之四裔以御魑魅。請除挺名，禁錮終．．

身?？咕曃慕浳洌史麞|藩，當庸勛忠良，昵近仁賢，而褒求贓污，舉頑用囂。請免抗官，下．

獄理罪。”奏可。而隗之彈奏不畏強御，皆此類也。

晉國既建，拜御史中丞。周嵩嫁女，門生斷道解廬，斫傷二人，建康左尉赴變，又被斫。隗劾嵩兄額曰：“顗幸荷殊寵，列位上僚，當崇明憲典，協和上下，刑于左右，以御于家邦。而．．

乃縱肆小人，群為兇害，公于廣都之中白日刃尉。遠近洶嚇，百姓喧華，虧損風望，漸不可長。．

宜加貶黜，以肅其違?！鳖壸夤?。

太興初，代薛兼為丹陽尹，與尚書令刁協并為元帝所寵，欲排抑豪強。隗雖在外，萬機秘密皆豫聞之。拜鎮北將軍、都督青徐幽平四州軍事、假節，加散騎常侍，率萬人鎮泗口。

初，隗以王敦威權太盛，終不可制，勸帝出腹心以鎮方隅，故以譙王承為湘州，續用隗及戴若思為都督。敦甚惡之，與隗書曰：“頃承圣上顧眄足下，今大賊未滅中原鼎沸欲與足下周生之徒戮力王室共靜海內若其泰也則帝祚于是乎隆若其否也則天下永無望矣?！壁蟠鹪唬骸棒~相忘于江湖，人相忘于道術。竭股肱之力，效之以忠貞，吾之志也?！倍氐脮跖?。及敦作亂，以討隗為名，詔征隗還京師，百官迎之于道，隗岸幘大言，意氣自若。及入見，與刁協奏請誅王氏。不從，有懼色，率眾屯金城。及敦克石頭，隗攻之不拔，入宮告辭，帝雪涕與之別。隗至淮陰，．

為劉遐所襲，攜妻子及親信二百余人奔于石勒，勒以為從事中郎、太子太傅。卒年六十一。(選自《晉書·列傳第三十九》，有刪改)9．對下列句子中加點詞的解釋。不正確的一項是 a．挺蔑其死主而專其室 ．專：霸占。專擅 b．頻幸荷殊寵，列位上僚 荷：承蒙，蒙受 ． c．刑于左右，以御于家邦 刑：處罰，懲治 ． d．隗攻之不拔，入宮告辭 拔：攻克，攻取

． 10．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是 11．下

列對文

中畫波

浪線部

分的斷

句．正確的一項是 a．今大賊未滅中原／鼎沸欲與足下／周生之徒戮力王室／共靜海內／若其泰也／則帝祚于是乎隆／若其否也／則天下永無望矣 b．今大賊未滅／中原鼎沸／欲與足下／周生之徒戮力王室／共靜海內／若其泰也／則帝祚于是乎隆／若其否也／則天下永無望矣 c．今大賊未滅／中原鼎沸／欲與足下周生之徒戮力／王室共靜海內／若其泰也／則帝祚于是乎?。羝浞褚玻瘎t天下永無望矣 d．今大賊未滅／中原鼎沸／欲與足下周生之徒戮力王室／共靜海內／若其泰也／則帝祚于是乎?。羝浞褚玻瘎t天下永無望矣 12．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是 a．劉隗疾惡如仇。宋挺是劉陶的門人，卻在劉陶死后，娶了劉陶的愛妾。劉隗認為有傷人倫，就予以彈劾。這類事情很多。b．劉隗為國盡忠，不遺余力。他與刁協一起幫助晉元帝排抑豪強。把高官阮抗、周頗等都罷了官，但在打擊王敦時失敗了。c．劉隗氣概不凡。王敦以聲討劉隗為借口造反時，他不但不害怕，反而在皇帝召回京城時意氣揚揚，并請皇帝誅殺王敦。d．劉隗結局不佳。王敦攻下石頭城后，皇帝無法保護他，讓他逃跑。他跑到北方投奔了石勒，中途曾被襲擊，后來死在了北方。

第ⅱ卷(共114分)

四、(28分)13．把下列句子翻譯成現代漢語。(10分)(1)隗雅習文史，善求人主意，帝深器遇之。(3分)(2)竭股肱之力，效之以忠貞，吾之志也。(3分)(3)句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。(4分)14．閱讀下面兩首詩歌。完成后面題目。(8分)馬嵬

李商隱 海外徒聞更九州，他生未卜此生休。

空聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉籌。

此日六軍同駐馬，當年七夕笑牽牛。

如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。

馬嵬

袁枚

莫唱當年長恨歌，人間亦自有銀河。

石壕村里夫妻別，淚比長生殿上多。(1)前人評論李商隱的《馬嵬》一詩“諷意至深”，請從對比反襯的角度說說本詩是怎樣做到“諷意至深”的。

(2)李商隱的《馬嵬》與袁枚的《馬嵬》所抒發的情感是否相同?請簡要分析。15．補寫出下列句子中的空缺部分。(10分)(1)我們在感嘆時光流逝時，往往會說“光陰似箭，日月如梭”。《蘭亭集序》中有一句相似的感嘆：____________，_____________。(2)《游褒禪山記》中：“_________，常在于險遠，而人之所罕至焉，__________”強調了 “志”的重要作用。(3)王勃在《滕王閣序》一文中給我們留下了千古名句“__________”，為我們描繪了一幅天闊水遠、孤鶩高飛、晚霞絢爛的秋景圖。(4)《歸去來兮辭》中的“________”抒發了陶淵明自責自悔之情，同時也有自我安慰之意。(5)李密《陳情表》中以烏鳥反哺作比表達孝道的句子是：__________，_____________。

五、(8分)16．請對杜甫《詠懷古跡(其三)》中的“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”一句展開聯想。寫一段60字左右的場景，至少運用兩種修辭手法。(4分)17．下面是我國頒布的“中國自然保護區”區徽，請寫出該標志中除文字以外的構圖要素及其寓意，要求語意簡明，句子通順，不超過70個字。(4分)篇五：高三語文周測十五

高三語文周測十五

第i卷(選擇題 共36分)

一、(15分，每小題3分)閱讀下面一段文字，完成l～3題。

播種的季節，我用我細瘦的胳膊，緊扶著我銹鈍的犁，耕種在這片土地上。深埋在泥土里的樹根、石塊，磕拌．．著我的犁頭，消耗著我成倍的體力。我汗流浹背．．．．，四肢顫抖，恨不得立刻躺倒在那片剛剛開墾．．的泥土之上?？晌叶?，我沒有權利．．(逃脫、逃避)在給予．．我生命的同時所給予我的責任。__________，也無須想有沒有結果。我不應白白地耗廢．．時間，去無盡地感慨生命的(艱辛、艱苦)，也不應該自艾自憐．．．．命運怎么這樣不濟，偏偏給了我這樣一塊不毛之地。我要做的是咬緊牙關，悶著腦袋，拼卻全身的力氣，壓到我的犁頭上去。我決不(希望、企望)有誰來代替，因為在這世界上，每人都有一塊必得由他自己來耕種的土地。

我懷著希望播種，那希望決不比任何一個智者的希望更為謙卑。

每天，我望著掩蓋著我的種子的那片土地，想像著它將發芽、生長、開花、結果，________，期待著自己將要出生的嬰兒。我知道，人要是能夠期待，就能夠奮力以赴。1．文中加點的詞語，讀音、字形全都正確的一項是 a．給(jǐ)予 銹鈍 b．磕拌 汗流浹(jiā)背 c．顫(zhàn)抖 權利 d．耗廢 自艾(yì)自憐 2．依次選用文中括號里的語句．最恰當的一項是

a．逃脫 艱辛 希望 b．逃脫 艱苦 企望 c．逃避 艱辛 企望 d．逃避 艱苦 希望 3．在文中兩處橫線上依次填入語句，銜接最恰當的一項是 a．無須我問為什么 如一個母親孕育著生命 b．我無須問為什么 如一個母親孕育著生命 c．無須我問為什么 如一個孕育著生命的母親 d．我無須問為什么 如一個孕育著生命的母親 4．下列各句中，加點的成語使用錯誤的一項是 a．去年年底，95歲老紅軍栗元海溘然仙逝，一生沒有婚娶的老人別無長物．．．．，獨獨留下一張當年解放軍西南軍區核發的《革命軍人證明書》，被家人視為珍物。b．大紅宮門式樣的背包、龍椅圖案的抱枕、朝珠耳機??一樣樣鏤刻著歷史印記的物什以現代化的面貌粉墨登場．．．．，讓人眼前一亮。c．教育要走出板著面孔教育人的誤區，特別是作為地方教材的校本課程更要有鄉土氣息，而且要接地氣，多些下里巴人，少點功利。d．新聞講究真實性，我們可以有一說一，實話實說，但不能牽強附會．．．．，借所謂網民之口，說出不經之談，其報道難逃嘩眾取寵之嫌。5．下列各句中，沒有語病、句意明確的一項是

a．除去幾座殿堂我無法進去，除去那座祭壇我不能上去而只能從各個角度張望它。地壇的每一棵樹下我都去過，差不多它的每一米草地上都有過我的車輪印。c．“具有較高的文獻性，是衡量一部報告文學能否成為優秀之作甚至經典的必備條件?！辈贿^，報告文學能否與時下流行的“非虛構”寫作完全畫等號，尚無定論。d．2月23日，在紐約聯合國總部舉行了以“國際和平與安全”為主題的公開辯論會。拉開了紀念世界反法西斯戰爭勝利和聯合國成立70周年的序幕。

二、(9分，每小題3分)閱讀下面選段，完成6～8題。

張衡字平子，南陽西鄂人也。衡少善屬．文，游于三輔，因入京師，觀太學，遂通五經，貫六藝。雖才高于世，而無驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。時天下承平日久，自王侯以下莫不逾．侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》，因以諷諫。精思傅會，十年乃成。大將軍鄧騭奇其才。累召不應。

衡善機巧，尤致思于天文陰陽歷算。安帝雅聞衡善術學，公車特征拜郎中，再遷為太史令。遂乃研核陰陽，妙盡璇機之正，作渾天儀，著《靈憲》《算罔論》，言甚詳明。順帝初，再轉復為太史令。衡不慕當世，所居之官輒積年不徙。自去史職，五載復還。

陽嘉元年，復造候風地動儀。以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。中有都柱，傍行八道，施關發．

機。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機巧制，皆(轉載于:革命軍人證明書)隱在尊中，覆蓋周密無際。如有地動，尊則振龍，機發吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚，伺者因此覺知。雖一龍發機，而七首不動，尋其方面，乃知震之所在。驗之以事，合契若神。自書典所記，未之有也。嘗一龍機發而地不覺動，京師學者咸怪其無征。后數日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官記地動所從方 起。?? 永和初，出．為河間相。時國王驕奢，不遵典憲；又多豪右，共為不軌。衡下車，治威嚴，整法度，陰知奸黨名姓，一時收禽，上下肅然，稱為政理。視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。年六十二。永和四年卒。6．下列句子中，加點詞的解釋不正確的一項是()a．衡少善屬．文 屬：連綴 b．自王侯以下莫不逾．侈 逾：過分的 c．出． 為河間相

出：離開(朝廷)d．傍行八道．施關發．

機 發：打開

7．下列加點虛詞的意義和用法相同的一項是()8．下列說法正確的一項是 a．“遂通五經，貫六藝”與《師說》中的“六藝經傳皆通習之”中的“六藝”相同，都指六部儒家經書。b．《兩都賦》的作者是張衡，《二京賦》的作者是班固?！皟啥肌迸c“二京”都是指長安和洛陽。c．“下車”，周武王時期，被封的官員都是坐驛車去上任，于是文告中用“下車伊始”指剛上任。本文中指官吏初到任。d．“舉?‘辟?‘征”都是漢代的選官制度，即“征辟制”，而“拜?‘遷?‘轉?‘出”則都表示官職的提升。

三、(12分。每小題3分)閱讀下面一段文言文。完成9～12題。

劉隗，字大連，彭城人。隗少有文翰，起家秘書郎，稍遷冠軍將軍、彭城內史。避亂渡江，元帝以為從事中郎。隗雅習文史，善求人主意，帝深器遇之。遷丞相司直，委以刑憲。世子文學王籍之居叔母喪而婚，隗奏之。丞相行參軍宋挺，本揚州刺史劉陶門人，陶亡后，挺娶陶愛妾以為小妻。建興中，挺又割盜官布六百余匹，正刑棄世，遇赦免。既而奮武將軍阮抗請為長史。隗劾奏曰：“挺蔑其死主而專．其室，傷人倫之序，當投之．四裔以御魑魅。請除挺名，禁錮終身?？咕曃慕浳?，剖符東藩，當庸勛忠良，昵近仁賢，而．

褒求贓污，舉頑用囂。請免抗官，下獄理罪?！弊嗫伞６笾畯椬嗖晃窂娪源祟愐?。晉國既建，拜御史中丞。周嵩嫁女，門生斷道解廬，斫傷二人，建康左尉赴變，又被斫。隗劾嵩兄額曰：“顗幸荷．殊寵，列位上僚，當崇明憲典，協和上下，刑．于左右，以御于家邦。而乃縱肆小人，群為兇害，公于．廣都之中白日刃尉。遠近洶嚇，百姓喧華，虧損風望，漸不可長。宜加貶黜，以肅其違。”顗坐免官。太興初，代薛兼為丹陽尹，與尚書令刁協并為元帝所寵，欲排抑豪強。隗雖在外，萬機秘密皆豫聞之。拜鎮北將軍、都督青徐幽平四州軍事、假節，加散騎常侍，率萬人鎮泗口。

初，隗以王敦威權太盛，終不可制，勸帝出腹心以鎮方隅，故以譙王承為湘州，續用隗及戴若思為都督。敦甚惡之，與隗書曰：“頃承圣上顧眄足下，今大賊未滅中原鼎沸欲與足下周生之徒戮力王室共靜海內若其泰也則帝祚于是乎隆若其否也則天下永無望矣。”隗答曰：“魚相忘于江湖，人相忘于道術。竭股肱之力，效之以忠貞，吾之志也?！倍氐脮跖＜岸刈鱽y，以討隗為名，詔征隗還京師，百官迎之于道，隗岸幘大言，意氣自若。及入見，與刁協奏請誅王氏。不從，有懼色，率眾屯金城。及敦克石頭，隗攻之不拔．，入宮告辭，帝雪涕與之別。隗至淮陰，為劉遐所襲，攜妻子及親信二百余人奔于石勒，勒以為從事中郎、太子太傅。卒年六十一。(選自《晉書·列傳第三十九》，有刪改)9．對下列句子中加點詞的解釋。不正確的一項是 a．挺蔑其死主而專． 其室 專：霸占。專擅 b．頻幸荷．殊寵，列位上僚 荷：承蒙，蒙受 c．刑．于左右，以御于家邦 刑：處罰，懲治 d．隗攻之不拔．，入宮告辭 拔：攻克，攻取 10．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是 11．下列對文中畫波浪線部分的斷句．正確的一項是 a．今大賊未滅中原／鼎沸欲與足下／周生之徒戮力王室／共靜海內／若其泰也／則帝祚于是乎?。羝浞褚玻瘎t天下永無望矣 b．今大賊未滅／中原鼎沸／欲與足下／周生之徒戮力王室／共靜海內／若其泰也／則帝祚于是乎?。羝浞褚玻瘎t天下永無望矣 c．今大賊未滅／中原鼎沸／欲與足下周生之徒戮力／王室共靜海內／若其泰也／則帝祚于是乎?。羝浞褚玻瘎t天下永無望矣 d．今大賊未滅／中原鼎沸／欲與足下周生之徒戮力王室／共靜海內／若其泰也／則帝祚于是乎隆／若其否也／則天下永無望矣 12．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是 a．劉隗疾惡如仇。宋挺是劉陶的門人，卻在劉陶死后，娶了劉陶的愛妾。劉隗認為有傷人倫，就予以彈劾。這類事情很多。b．劉隗為國盡忠，不遺余力。他與刁協一起幫助晉元帝排抑豪強。把高官阮抗、周頗等都罷了官，但在打擊王敦時失敗了。c．劉隗氣概不凡。王敦以聲討劉隗為借口造反時，他不但不害怕，反而在皇帝召回京城時意氣揚揚，并請皇帝誅殺王敦。d．劉隗結局不佳。王敦攻下石頭城后，皇帝無法保護他，讓他逃跑。他跑到北方投奔了石勒，中途曾被襲擊，后來死在了北方。

第ⅱ卷(共114分)

四、(28分)13．把下列句子翻譯成現代漢語。(10分)(1)隗雅習文史，善求人主意，帝深器遇之。(3分)(2)竭股肱之力，效之以忠貞，吾之志也。(3分)(3)句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。(4分)14．閱讀下面兩首詩歌。完成后面題目。(8分)馬嵬 李商隱

海外徒聞更九州，他生未卜此生休。空聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉籌。此日六軍同駐馬，當年七夕笑牽牛。如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。馬嵬

袁枚

莫唱當年長恨歌，人間亦自有銀河。石壕村里夫妻別，淚比長生殿上多。(1)前人評論李商隱的《馬嵬》一詩“諷意至深”，請從對比反襯的角度說說本詩是怎樣做到“諷意至深”的。(2)李商隱的《馬嵬》與袁枚的《馬嵬》所抒發的情感是否相同?請簡要分析。15．補寫出下列句子中的空缺部分。(10分)(1)我們在感嘆時光流逝時，往往會說“光陰似箭，日月如梭”。《蘭亭集序》中有一句相似的感嘆：____________，_____________。(2)《游褒禪山記》中：“_________，常在于險遠，而人之所罕至焉，__________”強調了“志”的重要作用。(3)王勃在《滕王閣序》一文中給我們留下了千古名句“__________”，為我們描繪了一幅天闊水遠、孤鶩高飛、晚霞絢爛的秋景圖。(4)《歸去來兮辭》中的“________”抒發了陶淵明自責自悔之情，同時也有自我安慰之意。(5)李密《陳情表》中以烏鳥反哺作比表達孝道的句子是：__________，_____________。

五、(8分)16．請對杜甫《詠懷古跡(其三)》中的“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”一句展開聯想。寫一段60字左右的場景，至少運用兩種修辭手法。(4分)17．下面是我國頒布的“中國自然保護區”區徽，請寫出該標志中除文字以外的構圖要素及其寓意，要求語意簡明，句子通順，不超過70個字。(4分)

六、(18分)閱讀下面的文字。完成18～21 題。

海邊棧橋 王月鵬 ①我忽略身邊的海已經很久了。一支作為景點的錨默立海邊，斑斑銹跡留下太多風浪的痕跡。游人熙來攘往，很少有人在意它的存在。誰愿停下身來，聽一支銹跡斑斑的錨的訴說? ②海是難以解釋的。可以感受，可以想象，但難以解釋。濱海路沿著海岸線蜿蜒前行。落日在海天交接處靜靜地浮著，海在腳下涌著溫和的浪。咸澀的晚風，將我滿身的疲憊一層層剝落。薄薄霧氣中，隱約傳來海的沉吟，宛若一抹最本真的召喚。曾經叢生的礁石消失了，棧橋依舊。相對于彼岸，棧橋的意義在哪里?我喜歡棧橋，喜歡它的欲言又止的樣子。我一次次地走向它，走向這段并不遙遠的“橋”，這段讓人身心寧靜的“路”。沒有人會希望通過棧橋到達彼岸，它只是把你送到離美和感受更真切的一個地方，將彼岸定格在視野與想象之中。這是它與別的橋的區別所在。獨立棧橋，迎著海風，我不知道是海水充盈著沉默，還是沉默充盈著海水。夕陽已經沉沒，海的余溫讓人心動，讓人想象晨曦是怎樣地再次托起這個城市。懂海的人，此刻應該是沉默著的。

③我曾在大海深處的一個小島上度過數日。那天我們驅車趕到海邊已是日暮時分，薄霧蒙蒙，只覺海天一色，漸漸地便從海浪聲中辨出機帆船的聲音。大家于是雀躍起來，島上的人應約駕船來接我們了。一陣忙亂之后，船在海中穩穩地漂了約半個小時，然后停泊在一個小碼頭。下了船，便爬坡，我們背著行囊，走走停停，氣喘吁吁，好久才遙遙地看見躲在樹叢中的村落。村子不大，不足百戶人家，屋舍若隱若現，藏在山的半腰，看上去不甚規整，卻與這島的風格極為相仿，顯得格外和諧。島人熱忱地接待了我們，住處是兩間古舊屋舍，屋后有樹，樹下有石桌石凳。大家圍著石桌坐下，把酒臨濤，其樂融融。島人常年飲用積蓄的雨水，借風力發電，日出而漁，日落而歸。生活在北京的友人，高樓大廈車水馬龍習以為常了，陡然來到這里，遠離塵世的喧囂，好似進了世外桃源。我注意到一株默立于芳草青藤之間的樹。那是一株黑棗樹，樹皮是龜裂的，樹枝上掛滿紅色吉祥物。島人說，自從有人在島上居住，就有了這樹，如今至少四百年了。那夜，我們一伙人坐在小島碼頭的臺階上，聊著一些與文學相關的話題，不知不覺間，海潮悄然漲到了我們腳底下?? ④我在棧橋上徘徊，回想一些與海相關的事情。夜色緩緩罩了下來，越來越緊。城市淡遠了。煙臺山與海相依相偎。沒有了想象，只剩下海，這巨大的水，漾漾地簇擁著棧橋，包圍著我。

⑤棧橋附近，有一個叫做月亮灣的地方。那是一片深月形海灣，一道寬約一米、長二十余米的海堤，靜靜地探進海里。這是我心中另一種形態的棧橋。在它的盡頭，是一座不銹鋼制的月亮老人雕塑。這里成了青年人談情說愛、海誓山盟的地方。這片深月形的海灣，與冰心老人的童年緊密相連。上個世紀初，少年冰心時常獨自一人來到月亮灣，聽著生生不息的濤聲，看著由遠而近的一排排浪花，靜靜等待父親的歸來。她在《憶煙臺》中這樣寫道：“我童年時代的煙臺，七十年前荒涼寂寞的煙臺，已經從現代人們的眼中消逝了。今日的煙臺是渤海東岸的一個四通八達的大港口，它朝氣蓬勃、容光煥發地正忙著迎送五洲四海的客人。它不會記得七十年前有個孤獨的孩子，在它的一角海灘上，徘徊躑躅，度過了潮漲潮落的八個年頭。”

⑦海不是隱喻。海究競記住了什么，棧橋深深地懂得。(選自《人民日報》2010-3-20)18．第2段說：“這是它與別的橋的區別所在。”結合上下文，說說相對于彼岸，棧橋的意義在哪里?(4分)19．作者在第3段中寫到北京友人的感受和一株至少存在了四百年的黑棗樹，是否多余?為什么?(4分)20．理解文中劃線句子的含義(4分)(1)我不知道是海水充盈著沉默，還是沉默充盈著海水。(2)近在咫尺的海，是一個遙遠的存在。21．文章最后一段說“海究竟記住了什么，棧橋深深地懂得”，請結合全文說說“海”所記住的情景。(6分)

七、(60分)22．閱讀下面的材料，根據自己的感悟和聯想，寫一篇不少于800字的文章。(60分)2015年11月7日，天津人段先生夫婦去長沙旅游，在長沙一家餐廳吃飯時，段先生感覺口渴，卻被告知白開水8元一杯。無奈之下，夫婦倆花24元為三杯白開水買單。這對夫婦離開長沙時，越想越不是滋味，“走了大半個中國，也沒碰到過這種事”。

長沙市發改委領導在接受記者采訪時表示，如果商家在提供商品和服務前，已經明碼標價，并在消費前告知顧客，行為即為合理，“一個愿打一個愿挨”。

發改委領導認為：現在是市場經濟時代，餐廳營業是市場價做指導，商家如果沒有虛假經營，政府無權干預。

此事經媒體報道后，在網上引起熱議，網友仁者見仁，智者見智，評論不一。

要求：

1、選準角度，自定立意；

2、自擬題目；

3、除詩歌外，文體不限；

4、文體特征鮮明。

第二篇：革命軍人犧牲證明書

祭 母 文

馮明東

序：一篇祭母文，半章家庭史。酸甜苦辣悲，無盡母子情。維：公元二零一四年十一月十九日，歲次甲午年閏九月二十七日，慈母荀吉珍逝世第四天，孝男馮明東率弟馮明飛攜全家之人，謹以鄉土薄酒微儀，長跪于母親靈前，泣血致祭于慈母亡靈曰： 天宇茫茫，大地惶惶，我之老母，駕鶴西上。兒孫長跪，親朋哀傷，謹以奠儀，拜祭靈堂。慈母親娘，別我而亡，壽享八七，仙去何忙？ 母親一生，賢和善良，命運坎坷，蕩氣回腸。一九二八，慈母生降，生于憂患，逝于國昌。母生三岔，荀氏次女，三歲喪父，五歲無娘。姨為丫環，少年死亡，小舅被賣，音信渺茫。注⑴ 我母孤苦，饑寒難擋，祖母疼愛，將您收養。注⑵ 幼入馮門，有所依傍，相依為命，共度時光。母與我父，姨表兄妹，歡喜聯姻，甘苦共嘗。一九四六，父當鄉長，喜得長子，合家歡暢。助父革命，緊跟共黨，參加邊縱，謀求解放。蔣軍追捕，三岔槍響，身背明東，四處躲藏。注⑶ 父去剿匪，身為連長，出生入死，戰功輝煌。注⑷

一九五零，我父陣亡，撕肝裂肺，哭斷寸腸。注⑸ 時過一年，禍從天降，土改運動，極左擴張。烈屬蒙冤，猝不及防，劃成地主，老幼遭殃。伯父斗死，三十方剛，祖父絕望，自盡懸梁。床板做棺，薄衣舊裳，草草掩埋，奠何酒漿？ 母與祖母，專政對象。捆綁吊打，肉刑重傷。血雨腥風，人心惶惶。生不如死，痛斷肝腸。財產沒收，遷居草房。透風漏雨，滿目凄涼。家徒四壁，生計不張。衣難遮體，食不飽腸?；⒗切鷩?，暗箭難防。忍氣吞聲，苦度時光。六口之家，淚眼相望，孤兒寡母，母年廿三，遭此大殃，本可擇路，遠走他鄉。您明大義，堅守家堂，羸弱身軀，扛家大梁。為撫幼子，為孝高堂，忍辱負重，苦度時光。婆母共處，禍福同享，妯娌和睦，相依相幫。祖母病重，長期臥床，母親侍奉，煎藥熬湯。梳頭洗面，喂飯喂漿，送終盡孝，我母擔當。曾祖要孝，小叔要幫，子侄要教，外辱要擋。撐持門庭，逆境之中，堅韌頑強，護家之功，族親難忘。耕田種地，農活內行，推磨挑擔，搓繩換糧。幫人縫衣，賣工四鄉，水庫打壩，宣威煉鋼。周旋村鄉，艱難應變，護我兒郎。心若沸湯。注⑹ 注⑺

寒冬臘月，薄衣單裳，披星戴月，晝夜奔忙。艱難度日，挺起脊梁，勞苦成疾，背駝腿傷。三年饑荒，無油無糧，吃糠咽菜，熬過死亡。母不識字，送我學堂，兒求上進，慰娘心房。慈母恩情，感動上蒼，繼父進門，好人登堂。為母分憂，成兒依傍，師表自律，心地善良。父母相伴，四十六年，二老恩愛，父子情長。兒年幼時，父寄重望，不遺余力，躬身撫養。節衣縮食，供兒讀書，扶我成人，盼我嘉祥。烈士之子，劃入黑幫，飽受欺凌，呼斥昂昂。學績雖好，升學無望，政審靠邊，滾蛋回鄉。十年浩劫，文革動蕩，冤獄遍地，人性淪喪。我母何辜，再遭重創，百般凌辱，慘烈異常。批斗罰跪，便飯家常，受刑示眾，捆綁游鄉。耳光搧臉，頭昏腦脹，棍棒打頭，血流如漿。懷孕數月，反綁吊梁，弟未夭折，天恩浩蕩。背弟勞動，歧視誹謗，黑夜加班，強迫無償。通知開會，心驚若狂，會場刑場，有何兩樣？政治迫害，經濟擄搶，年關頭天，扣款退糧。為了活命，變賣家當，黑市買糧，剜肉醫瘡。兒雖憐母，救母無方，兒也挨斗，終日恐慌。娘兒相對，泣斷寸腸，兒為母哭，母為兒傷。

注⑻ 注⑼ 斗爭殘酷，世態炎涼，呼天喚地，路在何方？ 人生苦難，吃盡遍嘗，柔弱之軀，堅韌頑強。逆境之中，不屈不撓，是鐵早銹，您是塊鋼。注⑽ 慈母剛強，兒心自知，個中酸楚，誰解衷腸？ 烈士英魂，死難瞑目，光榮之家，悲哀凄涼。艱難歲月，已成過往，傷心歷史，不忍全講?？v有千言，難盡其詳，述其大略，兒孫莫忘。我黨英明，改革開放，撥亂反正，終見陽光。忠烈之家，沉冤昭雪，父垂史冊，千古名揚。母為烈屬，政治榮光，政府撫恤，生活歡暢。我年廿七，再入學堂，刻苦自律，奮發圖強。積善之家，終有福報；為惡之人，早見閻王。母過半百，老當益壯，起房蓋屋，平安吉祥。撫育孫輩，奔走城鄉，精心照看，皓首加霜。孫男孫女，百事牽腸，馮玥方瑆，豈敢相忘我母慈愛，尤愛兒郎，兒孫之事，朝念暮想。己冷不御，恐我衣涼，己口難咽，恐我饑腸。衣食冷暖，工作健康，牽掛叮嚀，暖我心房。祖上有德，佑我家堂，恩澤兒孫，個個賢良。子侄孫輩，奮發向上，雖未耀祖，亦稱自強。母慈子孝，四世同堂，家庭和諧，宗族興旺。母之晚年，笑傲風霜，樂享天倫，家奔小康。

? 注⑾ 注⑿

我近古稀 百事多忘，唯有母恩，銘心系腸。甲午九月，母病不祥；多方醫治，回天無望。耋耄之年，不幸故亡，人壽使然，兒心痛傷。注⒀ 我母一生，悲喜交響，劫后余生，福壽安康。母親處世，品德高尚，逆境護家，功德無量。母親教子，細心慈祥，忠孝仁愛，以德垂芳。母親持家，細水流長，待人接物，慷慨大方。慈母堅韌，勝鐵如鋼，百折不饒，浴火鳳凰。注⒁ 母雖已去，親恩浩蕩，撫今思昔，母德堪揚。您的音容，永駐心田，您的教誨，終生難忘； 您的仁慈，感動上蒼，您的福報，源遠流長。我思我母，淚落千行，撰此祭文，捎至天堂。值此家奠，敬母一觴，無盡哀思，泣訴靈堂。心聲血淚，文短情長，唯愿慈母，早升天堂。逝者生者，兩隔陰陽，寸草春輝，永不相忘。慈母安息，靜享安祥，永垂不朽，千古流芳！嗚呼哀哉，吾母尚饗！

孝男馮明東率弟馮明飛攜全家之人 拜祭

二零一四年十一月十九日篇二：河南省換補烈士證工作疑難問答

河南省換補烈士證工作政策解答

（先行公布供大家了解，之后再以民政部最終答復為準）

一、換發補發新版烈士證的人員范圍 1．持有1983年版烈士證的烈屬； 2．未換發1983年版烈士證，持有舊的烈士證明書的烈屬； 3．1983年經換發新證后又遺失未補的烈屬； 4．《烈士英名錄》上有烈士的記載但未持證的烈屬（注意鑒別此類烈屬的身份，嚴格審核其是否符合持證條件）；

5．已經批準為烈士，但無父母、配偶、子女，其兄弟姐妹現要求持證的； 6．1983年版烈士證的持有人已經去世，其他符合持證條件的烈士直系親屬現要求持證的。

7．烈士犧牲后原配偶再婚的，在烈士無其他直系親屬的前提下，可以給其補發烈士證。

二、換補依據

至少符合下列情形之一的，可以換發或補發新版《烈士證明書》： 1．原1983年版《革命烈士證明書》（要求必須是原件）； 2．1983年《革命烈士證明書》換發存根（要求必須是原件）； 3．1983年未經換發的各類舊版烈士通知書、犧牲證明等（各類犧牲證明：建國前人民解放軍或人民政府頒發的各種證件（包括革命軍人、革命工作人員犧牲證明書），以及建國后中央人民

政府、人民解放軍、內務部或縣級以上人民政府頒發的證件（包括《革命軍人犧牲證明書》、《抗美援朝軍人犧牲證明書》、《革命犧牲工作人員家屬光榮紀念證》）。持上述證件原件且在烈士英名錄上有記載的可以換發烈士證）； 4．《烈士英名錄》有記載且經民政部門核實認定（注意重名的甄別鑒定）； 5．具備批烈權限的有關部門的烈士批準文件（檔案材料中查找到的中央人民政府、人民解放軍、民政部或省、市、縣級人民政府同意追認烈士的批復）； 6．其它合規有效的烈士評定依據（一般慎用此項）。

三、換補烈士證需要的材料

主要把握三個要點：一是換發補發烈士證申請書；二是烈士身份的確認材料；三是符合持證條件烈屬身份的證明材料。1．換補證申請書。符合持證條件的烈士遺屬向申請換補證所在地的縣級民政部門提出書面申請（要求落款處手寫簽名或按指印）。申請持證烈屬同時提供本人身份證、戶口本復印件，民政部門要驗身份證原件。

2．烈士身份的確認資料。可采用“換補依據”中的一項及以上。3．符合持證條件烈屬身份的證明材料

一是檔案記載。包括民政部門原始檔案材料中有關于烈屬關系的明確記載；烈屬本人能夠提供確切證明，證明和烈士確是直系親屬關系，如曾經享受撫恤的證件、烈屬所在單位組織人事部

門出具的個人檔案記錄（加蓋公章）等。

二是檔案中無記載或無檔案的，可由當地派出所出具證明或經所在村(社區居委會)、鄉鎮(街道辦)逐級證明，民政部門走訪調查核實無誤，并經公示7天無異議，方可作為確認持證身份的材料。

4．有多個烈士遺屬符合持證條件的，需出具家庭內部書面協議書。如 5．《烈士及家屬信息審核表》

四、換補烈士證材料的審核存檔 1．縣級民政部門審核并上報換補證材料(具體見第三個問題)； 2．市級民政部門負責審核換補證材料和《烈士及家屬信息審核表》，將符合條件的三張審核表蓋章后上報省民政廳；

3．省民政廳審核蓋章后，退回兩張審核表給市、縣各一份。各級民政部門存檔材料：

省民政廳：一張審核表

市民政局：一張審核表

縣民政局：換補證相關材料和一張審核表

五、《烈士證明書》換發（補發）審核表的填寫。“烈士基本情況”中有些項目，如果檔案材料中查找不到，可空或填不詳。

“持證人基本情況”每項必填。其中“申請理由及依據”，填寫內容應規范為特定的語句。

“申請理由”可填寫如“原烈士證現申請換發”、“原烈士證現申請換發并變更持證人”、“原烈士證遺失，現申請補發”、“原未領證，現申請補發”等等。

其他項目參考填表說明。

六、如烈士有多個遺屬符合持證條件，如何處理？

答：必須經家庭內部協商確定一名持證人，出具書面協議書給民政部門，方可受理換證。書面協議書由符合持證條件的所有遺屬手寫落款簽名，按指印。如烈屬在外地，可出具同意某某持證的確認證明。

七、烈士過繼子女是否能持證？

簡單說來就是，烈士生前過繼并取得法律認可的，可以發證；烈士死后過繼的，不能發證。

1．過繼行為發生在1992年4月1日《中華人民共和國收養法》實施之前的過繼子女，要求必須是烈士生前過繼且形成事實撫養關系（即子女過繼時未滿18周歲且與烈士共同生活），事實收養關系可由原始證明（如家譜記載）及當地群眾公認來證明，并經所在村(社區居委會)、鄉鎮(街道辦)逐級證明，民政部門走訪調查核實無誤，并經公示7天無異議，方可承認過繼子女的身份，并具有持證資格。2．過繼行為發生在1992年4月1日《中華人民共和國收養法》實施之后的，根據該法，要想形成收養關系，必須經民政部門辦理合法收養手續，否則在法律上不認可收養關系的成立，無法律上的擬制血親關系。因此，1992年4月1日之后不存在“過

繼子女”一說，不得持證。3．烈士犧牲后過繼的子女，一概不得持證。

八、烈士遺屬現戶籍地與烈士原批準地不在一處的，在何處換發新版烈士證？

烈屬向現戶籍所在地提出申請，并提交有關烈士身份和本人烈屬身份的認定材料，烈士身份證明材料要由批準地民政部門蓋章，戶籍所在地民政部門根據烈屬的申請向烈士原批準地核實并通報持證人信息。

另外，因烈士原批準地多為烈士英名錄記載地、烈士籍貫所在地、烈士犧牲地等，同時當地也可能有相關的烈士紀念設施或烈士墓，故不建議輕易轉移烈士原始檔案，割裂烈士史料與當地千絲萬縷的聯系。

九、烈士基本情況需要更正，如何處理？

如遇烈屬提出烈士姓名、出生時間、犧牲時間等有誤，申請更正；或是原烈士證上填寫內容與當地《革命烈士英名錄》上的記載不符，縣級民政部門需慎重對待，一般不予更正。經多方查證核實無誤后，方可予以更正。

處理原則是以第一手史料（又稱原始史料，即指接近或直接在歷史發生當時所產生的史料）為準，第二手史料（又稱間接史料，即指經過后人運用一手史料所作的研究與詮釋，以及在此基礎上所進行的再創造等）服從于第一手史料。例如，犧牲后發放烈士證在前，《革命烈士英名錄》編纂在后，烈士姓名的核實就以最初發放的烈士證明書記載為準。再如，烈屬提供的家譜（族篇三：培訓講稿(優撫)全面掌握優撫政策

切實做好優撫工作

為了認真學習和掌握優撫知識，熟悉業務技能，切實做好各項優撫工作，經局辦公會研究，決定對全縣民政干部業務進行一次培訓，現就優撫工作講以下幾個問題：

一、優撫工作的基本含義及其重要作用

（一）優撫工作的基本含義

優撫是優待和撫恤的簡稱。優撫工作是指國家和社會依法對以軍人及其家屬為主體的優撫對象實行物質照顧和精神撫慰的一種特殊社會工作，具有行政管理的屬性。例如烈士的認定、審批、褒恤，殘廢的確認、等級的劃分，優撫政策的制定，烈士紀念建筑物審批與管理等等。同時又是社會保障體系的重要組成部分，例如給優撫對象的各種安臵，優待照顧，困難補助和各種扶持等等。由此可見，優撫工作既是一項社會性的行政工作，又是一種社會特殊保障。扎實做好優撫工作，對于鞏固國防、密切軍政軍民關系，促進經濟發展和保持社會穩定，都具有十分重要的意義。因此，優撫工作不僅是一項長期的政治任務，而且是各級政府的一項重要職責?？傊?優撫工作就是通過做好對烈屬、軍屬、革命傷殘軍 人和復員退伍軍人等優撫對象的優待、撫恤、扶持、照顧，鼓舞部隊士氣，為軍隊現代化建設服務，為促進經濟發展和社會穩定的大局服務。

（二）優撫工作的重要作用

優撫制度是伴隨著軍隊的產生而產生，隨著軍隊的發展而逐步完善起來的。從上世紀20年代開始，中國共產黨在創建人民軍隊和進行艱苦卓絕的人民戰爭中，創立了與歷代剝削階級有著本質區別的兵役制度和優撫制度，從而開創了中國兵制史和優撫制度的新紀元。這種新型優撫制度的確立，為人民軍隊的建設和具有中國特色優撫制度的發展打下了堅實的基礎，在各個不同的革命歷史時期都發揮了重要的作用。

一是早在土地革命時期，中國共產黨就十分重視對軍人的優撫。1928年6月，黨的第六次代表大會通過的《十大綱領》指出：“改善兵士生活，發給兵士土地和工作?！?933年《中華蘇維埃共和國地方蘇維埃暫行組織法》（草案）規定，為加強紅軍的優撫工作，各級蘇維埃政權均應成立優撫組織機構。當時的中央革命軍事委員會設立了專門的撫恤委員會，省內務部下設優待紅軍科，市、區蘇維埃直至鄉蘇維埃均設立經常性或臨時性的優待紅軍委員會和慰勞紅軍委員會，負責管理、督促、檢查落實紅軍的優撫工作。中央委員會、中華蘇維埃政府 先后頒布了《紅軍優待條例》、《紅軍撫恤條例》、《優待紅軍家屬條例》、《優待紅軍家屬禮拜六條例》等一批重要的法規和決議，從組織和制度上為新型優撫制度的確立奠定了基礎。通過擁軍支前、對傷亡將士進行撫恤、對紅軍及其家屬的優待、褒揚陣亡將士等，有力地支持了革命戰爭，對于擴大紅軍、穩定部隊、創建和鞏固革命根據地起到了積極作用。二是抗日戰爭時期，各革命根據地的民主政府和人民，繼承了第二次國內革命戰爭時期的人民群眾擁軍優屬的光榮傳統，優撫工作有了進一步的發展。各革命根據地又制定了《優待抗日軍人家屬暫行辦法》、《優待革命軍人、烈士家屬條例》、《抗日軍人優待條例》、《撫恤暫行辦法》等等。這些優撫法規的制定和實施，為確?？谷諔馉幍膭倮⒑蛿U大革命根據地，發揮了重要的作用。

三是解放戰爭時期，為了推翻蔣家王朝，各解放區人民政府對如何撫恤陣亡將士、撫恤榮譽軍人、照顧退伍軍人、優待軍屬等有關事項，作了詳細的規定。特別是廣大人民群眾在黨的領導下，為革命戰爭的勝利，大規模地開展了擁軍優屬、擁軍支前活動，既保證了優撫對象的生活，又喚起了民眾支前的革命熱情，為確保解放戰爭的勝利，作出了積極的貢獻。

四是新中國的建立，標志著我國由民主革命進入和平建設時期。人民軍隊的職能由建立政權轉入保衛國家政權和社會主義建設，優撫工作的歷史環境也發生了重要變化。為了適應軍隊職能的變化，優撫工作也相應地將支持軍隊建設，鞏固國防、維護社會穩定作為自己的重要任務。中央有關部門制定了全國統一的優撫工作法規。1949年，在具有憲法效力的《中國人民政治協商會議共同綱領》中規定：“革命烈士家屬和革命軍人家屬，其生活困難者應受到國家和社會的優待。參加革命戰爭的殘疾軍人和退伍軍人，應由人民政府給予適當安臵，謀生立業?！备鶕@一規定，1950年11月，經中央人民政府內務部制訂，由政務院頒布了《革命軍人犧牲病故撫恤暫行條例》、《革命烈士家屬革命軍人家屬優待暫行條例》等5個條例，統一了革命烈士條件，統一了革命軍人的優待辦法，統一了革命軍人的評殘條件和傷殘等級，統一了各類優待撫恤標準及優撫條件，從而使我國在全國范圍內有了統一的優撫法規，使我國優撫工作進入了一個新的發展階段。同時也為確保抗美援朝戰爭的勝利和人民民主政權的鞏固發揮了重要作用。

五是建國50多年來，黨和政府非常重視優撫工作，對原有條例幾經修訂補充，產生了一系列符合建設時期有中國特色的優撫法規，使優撫工作日臻完善。為確保

社會主義建設的順利進行和幾次邊境自衛反擊作戰的勝利，捍衛國家領土主權和建設強大國防，作出了積極貢獻。特別是1988年以來，國務院頒布了《軍人撫恤優待條例》、《革命烈士褒揚條例》、新《兵役法》后，于1998年又下發了《國務院辦公廳關于加強優撫工作的通知》（國辦發[1998]7號），并召開了全國擁軍優撫安臵工作會議等，使優撫工作逐步走上正規化和法制化軌道，為部隊的現代化建設和國家的穩定與發展，發揮了重大的積極作用。

綜上所述，軍隊在國家中的地位，決定了優撫工作的地位和作用。優撫工作是直接為部隊建設服務的，軍隊是國家政權的重要組成部分，只要有國家就會有軍隊，同樣，只要有軍隊，就離不開優撫工作。實踐證明，無論是戰爭年代還是在新的歷史時期，優撫工作直接發揮著團結、撫慰、鼓舞、教育和穩定的重要作用。

二、優撫工作的對象與內容

優撫工作是我國國民經濟和社會發展“九五”計劃和2010年遠景目標發展綱要所確立的社會保障的基本內容。由于優撫工作有著特定的保障對象、特殊的保障政策和特殊的管理辦法，因而在整個社會保障體系中是一個相對獨立的保障體系。其特定的保障對象稱為優撫對象。國務院頒布的《軍人撫恤優待條例》第二條明確界篇四：烈士

烈士，一個民族不屈的脊梁

——中華民族革命烈士述論

熱血檔案·考據篇

“烈士”稱號論略

“烈士”一詞，古已有之，如曹操有詩句曰：“烈士暮年，壯心不已”，但其含義與今天所說的有很大區別?，F代意義上的“烈士”，據商務印書館最新版的《現代漢語詞典》的解釋：“為正義事業而犧牲的人?！倍谖覈?980年頒布的《革命烈士褒揚條例》中，民政部對“革命烈士”作了明確的表述：“我國人民和人民解放軍指戰員，在革命斗爭、保衛祖國和社會主義現代化建設事業中壯烈犧牲的，稱為革命烈士?！币虼耍谖覈傲沂俊辈粌H僅是一種榮譽稱號，更擁有著廣泛的社會影響力，給人以充滿景仰、堪為楷模之感。

一、革命烈士是一個特定的英雄群體，是黨和國家的精英，是民族的脊梁

近代以來，中國人民在屈辱和苦難中奮起，為了爭取國家獨立、民族解放和實現國家繁榮富強進行了長期的英勇頑強的斗爭，其間涌現了無數的革命先烈，從留下《可愛的中國》動人篇章的方志敏到狼牙山五壯士，從“生的偉大、死的光榮”的劉胡蘭到舍身炸碉堡的董存瑞??這一串串閃光的名字，雖然年代不同，事跡也不一樣，但其精神實質都是一致的，即：堅定的理想信念和崇高的人生境界。他們是中華民族不屈的脊梁，是時代的先鋒、祖國的驕傲，是愛國主義教育最生動、最直接的教材，是激勵全國人民團結奮斗的精神力量。在我國傳統文化中，愛國主義是一種深厚的情感。經過千百年的凝聚，無數次的激發，這種情感最終被整個民族和社會的心理所認同，成為中華民族精神的核心內容。愛國主義，不僅是烈士精神的核心，也是革命烈士奉獻和犧牲的原動力。烈士的成長離不開中華民族優秀傳統文化的濡養，中華民族的優秀傳統文化陶冶了他們的氣質、性格和品質，他們在優秀的傳統文化中注入了時代精神的積極因子，進一步提升和弘揚了中華民族精神。因此，革命烈士是一個特定的群體，是一個英雄的群體，為了黨、國家和人民的利益無私奉獻乃至犧牲是其本質內涵。

二、我黨對革命烈士高度敬重 上世紀20年代創立紅軍之初，毛澤東、朱德等老一輩革命家就非常重視對紅軍犧牲將士的撫恤工作。1928年10月中旬，在為中國工農紅軍優秀指揮員王爾琢舉行的追悼會上，毛澤東、朱德高度評價了王爾琢為革命所作的貢獻。會場上懸掛著由毛澤東擬稿、陳毅書寫的挽聯：“一哭爾琢，二哭爾琢，爾琢今已矣！留卻重任誰承受？生為階級，死為階級，階級后如何？得到勝利始方休！”

與此同時，“兵士應當得到土地或工作，改良兵士的生活和待遇”等目標被正式寫入中共六大通過的《政治議決案》。1929年鄂西蘇區政府頒布的《優待紅軍家屬及撫恤傷亡實施條例》、1930年閩西蘇區政府頒布的《優待紅軍士兵條例》以及1931年9月鄂豫皖特區政府頒布的《紅軍戰士傷亡撫恤條例》，成為黨的歷史上最早出現的三個關于紅軍戰士撫恤、優待及退役安置政策的規定。這三個條例雖然簡短，但已把黨對紅軍戰士及其家屬優待撫恤的理念和措施表達得相當明確。

撫恤、優待及退役安置政策體現了人民政府對軍隊的關心、支持和幫助，而這些政策在具體執行過程中，則需要政權力量的支撐。為此，中華蘇維埃共和國臨時中央政府先后頒布了《中國工農紅軍優待條例》、《紅軍撫恤條例》、《優待城市紅軍家屬辦法》、《優待紅軍家屬耕田隊條例》、《優待紅軍家屬禮拜六條例》等規定。這些政策對于工農紅軍建設起到了相當重要的作用，但由于受戰爭環境及經濟條件的限制，整體效果有限，尚未形成系統的政策規范，也未能明確對“烈士”一詞進行現在意義上的界定。

抗戰時期，中國共產黨把“加強優待抗屬，撫恤傷亡，安置殘廢軍人及退伍軍人的工作”列入黨的軍事問題決議中，并給予了高度重視。但在這一時期仍沿用舊時的用語，稱戰場犧牲的指戰員叫“陣亡將士”。自近代以來，成千上萬中華民族的優秀兒女為革命而流血犧牲，獻出了寶貴的生命。為了永遠紀念他們，抗日戰爭勝利前夕舉行的中共“七大”，作出以“七大”名義召開中國革命死難烈士追悼大會的決定。在“七大”結束后的第六天即1945年6月17日，中國革命死難烈士追悼大會在中央黨校大禮堂舉行。毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來、任弼時等中央領導及“七大”全體代表、延安各界代表參加大會。毛澤東擔任主祭，并題挽詞：“死難烈士萬歲”。毛澤東在大會的演說中指出了所要追悼的范圍，那就是：“追悼幾十年來中國革命隊伍在各個戰線上所犧牲的人?！泵珴蓶|堅定而自信地指出：“我們今天開大會，我們是有信心的。烈士們是已經離開我們了，他們的責任交給了我們，我們要完成這個責任?！?/p>

這是黨的歷史上第一次如此明確地提出“烈士”一詞。由“七大”全體代表參加的中國革命死難烈士追悼大會以其“追悼逝者、鼓舞生者”的偉大意義，實際上成為“七大”的一項重要內容。此外，大會還決定在抗戰勝利后建立烈士陵園。毛澤東、劉少奇、朱德、任弼時等中央領導為建立陵園題了詞，并委托參加大會的代表轉交晉冀魯豫邊區有關部門。

解放戰爭時期，各解放區相繼修訂或新制訂了一些優待、撫恤方面的條例。1947年4月，由東北行政委員會、東北民主聯軍總政治部公布施行的《東北解放區愛國自衛戰爭陣亡烈士撫恤暫行條例》之中，將“陣亡將士”改稱為“陣亡烈士”。“烈士”一詞也開始成為現代意義上的光榮稱號而被廣泛使用。

三、烈士的身份怎樣被確定

新中國成立后，我們黨和政府根據不同情況，規定了烈士的標準。根據中央人民政府內務部1950年10月15日《關于革命烈士的幾點解釋》的規定，革命烈士的標準和范圍主要有：

年至1945年因參加抗日戰爭犧牲的八路軍、新四軍及其他人民抗日部隊官兵。國民黨軍官兵（包括空軍）確因抗日陣亡者也包括在內，但在此期間因參加反共內戰而死者不在內。（6）在人民解放戰爭中犧牲的人民解放軍指戰員。起義后因參加人民解放戰爭而犧牲的原國民黨軍官兵也包括在內。（7）1919年五四運動以來因參加各種革命斗爭被帝國主義和國內反動派殺害的烈士，因參加革命斗爭入獄病死者也包括在內。1950年11月25日，中央人民政府政務院批準的《革命軍人犧牲病故褒恤暫行條例》規定：“革命軍人參戰，公干犧牲者(被俘不屈，慷慨就義或被特務暗殺等)，均稱烈士，其家屬稱烈屬，由其所在部隊團以上政治機關填具《革命軍人犧牲證明書》，發至原籍縣(市)人民政府換發《犧牲軍人家庭光榮紀念證》”。與此同時，對革命工作人員和民工稱烈士的，也作了明確規定。中央人民政府政務院1950年11月25日批準，內務部于12月11日公布的《革命工作人員傷亡褒恤暫行條例》規定：革命工作人員“凡對敵斗爭因公犧牲者，給予烈士稱號”。經中央人民政府政務院批準，內務部于同年12月11日公布的《民兵民工傷亡撫恤暫行條例》規定：“(一)配合部隊作戰；(二)配合部隊或公安部隊剿匪；(三)在前線服擔架運輸等戰勤；

(四)在敵后進行武裝斗爭的民兵民工因戰爭犧牲者，給予烈士稱號，發給《革命犧牲民兵民工家屬光榮紀念證》”。1980年6月4日，國務院發布了《革命烈士褒揚條例》，關于“革命烈士”的條件規定為：

(1)對敵作戰犧牲或對敵作戰負傷后因傷死亡的；(2)對敵作戰致殘廢后不久(一年以內)，因傷口復發而死亡的；(3)在作戰前線擔任向導、修建工事、救護傷員執行運輸等戰勤任務犧牲或者在戰區守衛重點目標犧牲的；(4)因執行革命任務遭敵人殺害或者被敵人俘虜、逮捕后堅貞不屈，遭敵人殺害或者受折磨致死的；

(5)為保衛或搶救人民生命、國家財產和集體財產壯烈犧牲的。

熱血檔案·評論篇

每一張選票，都凝聚著對革命烈士的崇敬

今年，為迎接新中國成立60周年，中宣部等11部門聯合發出《關于組織開展“100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范人物和100位新中國成立以來感動中國人物”評選活動的通知》，評選活動的目的，主要是推動群眾性愛國主義教育活動深入開展，進一步弘揚偉大的愛國主義精神。

“100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范人物”的評選標準和范圍是：為了民族獨立和人民解放英勇犧牲，值得永遠銘記的革命先烈；為了黨和人民的事業不懈奮斗的基層優秀共產黨員、戰斗英雄和革命群眾的杰出代表；堅決擁護和支持革命事業，積極從事進步活動的著名民主愛國人士和國際友人；在全民族抗戰中頑強奮戰、為國捐軀的愛國將士；時間限定在從中國共產黨誕生到新中國成立，即1921年到1949年這28年。據介紹，“100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范人物”150名候選人名單是在群眾廣泛推薦提名的基礎上確定的。這份名單的包容性很強，人員構成廣泛，其中中共黨員有123位，愛國民主人士有10位，國民黨員有10位，另有2位普通群眾和5位外國友人。

多少年來，雖然時代在不斷變化，愛國主義具體內涵有所不同，但愛國志士與國家、民族的血脈聯系沒有變，以“天下為己任”的胸懷沒有變，以捍衛民族尊嚴和國家利益的根本原則沒有變。這些英雄模范人物的事跡，從不同的側面、不同的角度昭示了“沒有共產黨就沒有新中國”，沒有千百萬志士仁人的犧牲就不會有中華民族的今天這樣一個顛撲不破的真理；濃縮了中國共產黨的光輝形象的精華；集中反映了各族人民篇五：面試-熱點解析-烈士尋親 “烈士”尋親 終歸故里 ? 事件概述 2009年，河南省南陽市第14中學的教師楊連山在舊書攤淘書時，發現了一個文件夾，里面存有8張革命軍人犧牲證明書(即烈士證)。每份證明書上都有烈士的姓名、犧牲時間、地點等，而所有烈士的籍貫都是南陽縣。

看著這些幾十年前的烈士證，楊連山的心中五味雜陳，毅然買下后，他決定開始為烈士們尋親，楊連山把烈士生前的部隊番號、性別、姓名、職務等線索一一列出，再查閱軍史、黨史，進行實地打探，四年間他已為6位烈士找到了家。

楊連山為什么苦苦幫“烈士”找家？他又從哪里拿到了這樣的“烈士證”？這要從2009年的一次意外收獲說起。今年51歲的楊連山是南陽市第14中學的語文老師，平時酷愛藏書，尤其是紅色收藏，經常到舊書攤上淘寶。2009年，他無意中從舊書堆中發現了14份“革命軍人犧牲證明書”。舊書商人說，保管這些檔案的民政局搬家，把這些東西與廢舊報紙誤堆在了一起，結果被當廢品賣掉。有著多年收藏經驗的楊連山，一眼就看出了其中的價值：看著是一張薄薄的紙，但實際上每一份烈士證就是一條生命，每一份烈士證背后都有烈士在戰場上沖鋒陷陣，壯烈犧牲的感天地，泣鬼神的故事。帶著這樣一份景仰之情，并不富裕的楊連山花了2000多塊把這14張烈士證買了下來，就在他回家之后，女兒無意間的一句問話深深觸動了他：這個烈士證雖然你是作為藏品買回來的，你要是給它送回烈士親人手中，不就是送一條人命回歸了？

在女兒的啟發下，楊連山決定親自為烈士尋親。父女倆把烈士生前的部隊番號、性別、姓名、職務、年齡、籍貫、犧牲原因一一列出后，推著一輛半舊自行車，帶上干糧和水壺，便開始了為烈士尋親之路 ? 相關評論

然而這樣的善事僅靠一人或幾人之力還是遠遠不夠的，楊連山即便為14位烈士找到了親屬，但我們有理由相信在眾多的烈士英靈和烈士親屬分離的現實中，這恐怕只是冰山一角，我們通常說國家和政府應該讓人民活得有尊嚴。生有生的尊嚴，死也有死的尊嚴，這些烈士們都是為了這個國家和民族獻出了寶貴的生命，是死得重于泰山，是我們這個國家的英雄，國家和民族榮譽與光榮。然而，與親人分離這樣的悲劇不應該在他們身上發生，而從國家的責任來說，不應該只是給予個烈士稱號，隨意安葬。國家更應該有責任讓這些烈士們的英靈得到應有的安頓和尊重，至少讓他們回到家鄉，回到親人身邊。

在電影《集結號》中谷子地為了戰友的名譽而接連找上級反映請示，但總是屢屢受挫，部隊不承認，政府不搭理，相關當事人更是早已作古，我們希望谷子地的悲劇不應該還在當今社會繼續重演，那些躺在墓地里的與親人分離的烈士們，是英烈就理當予以尊重及歌頌。說尊重，至少得讓他們回到親屬身邊，人與人之間的情感以及個人的榮譽不應該拿生死來切割。無論如何已經有人在實踐操作，我們希望有很多的志愿者加入這種善舉行列的同時，也希望國家和社會予以高度關注，用實際行動來讓那些烈士的英靈們得到徹底的安頓。? 模擬題

唐山老人張紅琢自掏腰包義務為在抗日戰爭、解放戰爭和抗美援朝犧牲的烈士尋找親人，19年來已為安徽、江西、河南、吉林、山西、天津、河北、遼寧、貴州、湖南、浙江、內蒙古、黑龍江省等地190多位烈士找到“家”。對此你怎么看？ ? 參考解析

我們的祖國有輝煌鼎盛，也曾經歷過踐踏屈辱，正是無數先烈的熱血、生命鋪就了我們今天前進的康莊大道，可以說沒有這無數人的奉獻與犧牲，就沒有今天我們的發展與安康。

而由于時代限制，由于當時的條件限制，許多革命英烈都沒有能魂歸故里，很多人甚至只能立上無名墓碑，唐山老人張紅琢的義務行為不僅僅是對英烈的尊重與敬意，也是對家屬

最好的安慰。

當然這更是對我們這個社會、對我們每一個人的一種警醒，我們每個人也應該在這一過程中盡出自己的努力，對這些先烈及其家屬負責，是我們每個人的責任，是我們這個社會的義務。

首先，政府部門可以給予扶持和幫助，讓這些志愿者在為烈士尋親的過程中有更多的依靠，各級機關可以為烈士尋親開設一個綠色通道，保證能在最大限度上為這些志愿者提供資料和幫助。另外，我認為相關部門可以直接參與到烈士尋親的隊伍中去，切實的將幫助烈士英靈魂歸故里落到實踐行動中。

其次，媒體應該對這樣的志愿行為有更廣泛的報道，使其在社會上產生廣泛的影響，一方面幫助尋親活動尋找可能線索、幫助烈士家屬能夠主動聯系尋親志愿者，同時也可以引起社會上的認同感，號召更多的人參與到這個有意義的活動中，為此盡力。同時，可以借這樣的機會，增強愛國主義教育，宣揚社會主義核心價值觀，經濟與文化共同繁榮發展。

最后，作為個人的我們，也應該積極的參與其中，也應該在這樣一個有意義的活動中盡出一份力?？赡芪覀冏霾坏教粕嚼先四菢?9年的堅持，但是我相信正能量應該是一種不斷積累不斷傳遞的過程，有句話叫人人用力力不竭，如果每個人都能在這個過程中貢獻一點點力量，烈士尋親隊伍將會異常壯大，志愿活動也將會像接力一樣不間斷的傳下去，也會為更多的烈士英魂找到家人找到故土。

張紅琢老人的行為是我所敬仰的，老人所堅持的事情也是意義非凡的，無論是政府還是社會各界，也包括我們每個人，都應該積極的幫助、支持老人的志愿行為，不讓老人孤獨前行；要參與其中，為烈士英魂盡出自己的力量。

第三篇：革命軍人犧牲證明書

篇一：河南省換補烈士證工作疑難問答

河南省換補烈士證工作政策解答

（先行公布供大家了解，之后再以民政部最終答復為準）

一、換發補發新版烈士證的人員范圍

1．持有1983年版烈士證的烈屬；

2．未換發1983年版烈士證，持有舊的烈士證明書的烈屬；

3．1983年經換發新證后又遺失未補的烈屬；

4．《烈士英名錄》上有烈士的記載但未持證的烈屬（注意鑒別此類烈屬的身份，嚴格審核其是否符合持證條件）； 5．已經批準為烈士，但無父母、配偶、子女，其兄弟姐妹現要求持證的；

6．1983年版烈士證的持有人已經去世，其他符合持證條件的烈士直系親屬現要求持證的。7．烈士犧牲后原配偶再婚的，在烈士無其他直系親屬的前提下，可以給其補發烈士證。

二、換補依據

至少符合下列情形之一的，可以換發或補發新版《烈士證明書》：

1．原1983年版《革命烈士證明書》（要求必須是原件）；

2．1983年《革命烈士證明書》換發存根（要求必須是原件）；

3．1983年未經換發的各類舊版烈士通知書、犧牲證明等（各類犧牲證明：建國前人民解放軍或人民政府頒發的各種證件（包括革命軍人、革命工作人員犧牲證明書），以及建國后中央人民

政府、人民解放軍、內務部或縣級以上人民政府頒發的證件（包括《革命軍人犧牲證明書》、《抗美援朝軍人犧牲證明書》、《革命犧牲工作人員家屬光榮紀念證》）。持上述證件原件且在烈士英名錄上有記載的可以換發烈士證）；

4．《烈士英名錄》有記載且經民政部門核實認定（注意重名的甄別鑒定）；

5．具備批烈權限的有關部門的烈士批準文件（檔案材料中查找到的中央人民政府、人民解放軍、民政部或省、市、縣級人民政府同意追認烈士的批復）；

6．其它合規有效的烈士評定依據（一般慎用此項）。

三、換補烈士證需要的材料 主要把握三個要點：一是換發補發烈士證申請書；二是烈士身份的確認材料；三是符合持證條件烈屬身份的證明材料。

1．換補證申請書。符合持證條件的烈士遺屬向申請換補證所在地的縣級民政部門提出書面申請（要求落款處手寫簽名或按指?。Ｉ暾埑肿C烈屬同時提供本人身份證、戶口本復印件，民政部門要驗身份證原件。

2．烈士身份的確認資料?？刹捎谩皳Q補依據”中的一項及以上。

3．符合持證條件烈屬身份的證明材料

一是檔案記載。包括民政部門原始檔案材料中有關于烈屬關系的明確記載；烈屬本人能夠提供確切證明，證明和烈士確是直系親屬關系，如曾經享受撫恤的證件、烈屬所在單位組織人事部

門出具的個人檔案記錄（加蓋公章）等。

二是檔案中無記載或無檔案的，可由當地派出所出具證明或經所在村(社區居委會)、鄉鎮(街道辦)逐級證明，民政部門走訪調查核實無誤，并經公示7天無異議，方可作為確認持證身份的材料。4．有多個烈士遺屬符合持證條件的，需出具家庭內部書面協議書。如

5．《烈士及家屬信息審核表》

四、換補烈士證材料的審核存檔

1．縣級民政部門審核并上報換補證材料(具體見第三個問題)；

2．市級民政部門負責審核換補證材料和《烈士及家屬信息審核表》，將符合條件的三張審核表蓋章后上報省民政廳；

3．省民政廳審核蓋章后，退回兩張審核表給市、縣各一份。各級民政部門存檔材料：

省民政廳：一張審核表

市民政局：一張審核表

縣民政局：換補證相關材料和一張審核表

五、《烈士證明書》換發（補發）審核表的填寫。

“烈士基本情況”中有些項目，如果檔案材料中查找不到，可空或填不詳。

“持證人基本情況”每項必填。其中“申請理由及依據”，填寫內容應規范為特定的語句?！吧暾埨碛伞笨商顚懭纭霸沂孔C現申請換發”、“原烈士證現申請換發并變更持證人”、“原烈士證遺失，現申請補發”、“原未領證，現申請補發”等等。

其他項目參考填表說明。

六、如烈士有多個遺屬符合持證條件，如何處理？

答：必須經家庭內部協商確定一名持證人，出具書面協議書給民政部門，方可受理換證。書面協議書由符合持證條件的所有遺屬手寫落款簽名，按指印。如烈屬在外地，可出具同意某某持證的確認證明。

七、烈士過繼子女是否能持證？

簡單說來就是，烈士生前過繼并取得法律認可的，可以發證；烈士死后過繼的，不能發證。1．過繼行為發生在1992年4月1日《中華人民共和國收養法》實施之前的過繼子女，要求必須是烈士生前過繼且形成事實撫養關系（即子女過繼時未滿18周歲且與烈士共同生活），事實收養關系可由原始證明（如家譜記載）及當地群眾公認來證明，并經所在村(社區居委會)、鄉鎮(街道辦)逐級證明，民政部門走訪調查核實無誤，并經公示7天無異議，方可承認過繼子女的身份，并具有持證資格。

2．過繼行為發生在1992年4月1日《中華人民共和國收養法》實施之后的，根據該法，要想形成收養關系，必須經民政部門辦理合法收養手續，否則在法律上不認可收養關系的成立，無法律上的擬制血親關系。因此，1992年4月1日之后不存在“過

繼子女”一說，不得持證。

3．烈士犧牲后過繼的子女，一概不得持證。

八、烈士遺屬現戶籍地與烈士原批準地不在一處的，在何處換發新版烈士證？

烈屬向現戶籍所在地提出申請，并提交有關烈士身份和本人烈屬身份的認定材料，烈士身份證明材料要由批準地民政部門蓋章，戶籍所在地民政部門根據烈屬的申請向烈士原批準地核實并通報持證人信息。

另外，因烈士原批準地多為烈士英名錄記載地、烈士籍貫所在地、烈士犧牲地等，同時當地也可能有相關的烈士紀念設施或烈士墓，故不建議輕易轉移烈士原始檔案，割裂烈士史料與當地千絲萬縷的聯系。

九、烈士基本情況需要更正，如何處理？

如遇烈屬提出烈士姓名、出生時間、犧牲時間等有誤，申請更正；或是原烈士證上填寫內容與當地《革命烈士英名錄》上的記載不符，縣級民政部門需慎重對待，一般不予更正。經多方查證核實無誤后，方可予以更正。處理原則是以第一手史料（又稱原始史料，即指接近或直接在歷史發生當時所產生的史料）為準，第二手史料（又稱間接史料，即指經過后人運用一手史料所作的研究與詮釋，以及在此基礎上所進行的再創造等）服從于第一手史料。例如，犧牲后發放烈士證在前，《革命烈士英名錄》編纂在后，烈士姓名的核實就以最初發放的烈士證明書記載為準。再如，烈屬提供的家譜（族 篇二：馮明東：祭母文2014定稿

祭 母 文

馮明東

序：一篇祭母文，半章家庭史。酸甜苦辣悲，無盡母子情。

維：公元二零一四年十一月十九日，歲次甲午年閏九月二十七日，慈母荀吉珍逝世第四天，孝男馮明東率弟馮明飛攜全家之人，謹以鄉土薄酒微儀，長跪于母親靈前，泣血致祭于慈母亡靈曰： 天宇茫茫，大地惶惶，我之老母，駕鶴西上。兒孫長跪，親朋哀傷，謹以奠儀，拜祭靈堂。慈母親娘，別我而亡，壽享八七，仙去何忙？ 母親一生，賢和善良，命運坎坷，蕩氣回腸。一九二八，慈母生降，生于憂患，逝于國昌。母生三岔，荀氏次女，三歲喪父，五歲無娘。姨為丫環，少年死亡，小舅被賣，音信渺茫。注⑴ 我母孤苦，饑寒難擋，祖母疼愛，將您收養。注⑵ 幼入馮門，有所依傍，相依為命，共度時光。母與我父，姨表兄妹，歡喜聯姻，甘苦共嘗。一九四六，父當鄉長，喜得長子，合家歡暢。助父革命，緊跟共黨，參加邊縱，謀求解放。蔣軍追捕，三岔槍響，身背明東，四處躲藏。注⑶ 父去剿匪，身為連長，出生入死，戰功輝煌。注⑷

一九五零，我父陣亡，撕肝裂肺，哭斷寸腸。注⑸ 時過一年，禍從天降，土改運動，極左擴張。烈屬蒙冤，猝不及防，劃成地主，老幼遭殃。伯父斗死，三十方剛，祖父絕望，自盡懸梁。床板做棺，薄衣舊裳，草草掩埋，奠何酒漿？ 母與祖母，專政對象。捆綁吊打，肉刑重傷。血雨腥風，人心惶惶。生不如死，痛斷肝腸。財產沒收，遷居草房。透風漏雨，滿目凄涼。家徒四壁，生計不張。衣難遮體，食不飽腸?；⒗切鷩蹋导y防。忍氣吞聲，苦度時光。六口之家，淚眼相望，孤兒寡母，母年廿三，遭此大殃，本可擇路，遠走他鄉。您明大義，堅守家堂，羸弱身軀，扛家大梁。為撫幼子，為孝高堂，忍辱負重，苦度時光。婆母共處，禍福同享，妯娌和睦，相依相幫。祖母病重，長期臥床，母親侍奉，煎藥熬湯。梳頭洗面，喂飯喂漿，送終盡孝，我母擔當。曾祖要孝，小叔要幫，子侄要教，外辱要擋。撐持門庭，逆境之中，堅韌頑強，護家之功，族親難忘。耕田種地，農活內行，推磨挑擔，搓繩換糧。幫人縫衣，賣工四鄉，水庫打壩，宣威煉鋼。周旋村鄉，艱難應變，護我兒郎。

心若沸湯。注⑹ 注⑺

寒冬臘月，薄衣單裳，披星戴月，晝夜奔忙。艱難度日，挺起脊梁，勞苦成疾，背駝腿傷。三年饑荒，無油無糧，吃糠咽菜，熬過死亡。母不識字，送我學堂，兒求上進，慰娘心房。慈母恩情，感動上蒼，繼父進門，好人登堂。為母分憂，成兒依傍，師表自律，心地善良。父母相伴，四十六年，二老恩愛，父子情長。兒年幼時，父寄重望，不遺余力，躬身撫養。節衣縮食，供兒讀書，扶我成人，盼我嘉祥。烈士之子，劃入黑幫，飽受欺凌，呼斥昂昂。學績雖好，升學無望，政審靠邊，滾蛋回鄉。十年浩劫，文革動蕩，冤獄遍地，人性淪喪。我母何辜，再遭重創，百般凌辱，慘烈異常。批斗罰跪，便飯家常，受刑示眾，捆綁游鄉。耳光搧臉，頭昏腦脹，棍棒打頭，血流如漿。懷孕數月，反綁吊梁，弟未夭折，天恩浩蕩。背弟勞動，歧視誹謗，黑夜加班，強迫無償。通知開會，心驚若狂，會場刑場，有何兩樣？政治迫害，經濟擄搶，年關頭天，扣款退糧。為了活命，變賣家當，黑市買糧，剜肉醫瘡。兒雖憐母，救母無方，兒也挨斗，終日恐慌。娘兒相對，泣斷寸腸，兒為母哭，母為兒傷。

注⑻ 注⑼

斗爭殘酷，世態炎涼，呼天喚地，路在何方？ 人生苦難，吃盡遍嘗，柔弱之軀，堅韌頑強。逆境之中，不屈不撓，是鐵早銹，您是塊鋼。注⑽ 慈母剛強，兒心自知，個中酸楚，誰解衷腸？ 烈士英魂，死難瞑目，光榮之家，悲哀凄涼。艱難歲月，已成過往，傷心歷史，不忍全講。縱有千言，難盡其詳，述其大略，兒孫莫忘。我黨英明，改革開放，撥亂反正，終見陽光。忠烈之家，沉冤昭雪，父垂史冊，千古名揚。母為烈屬，政治榮光，政府撫恤，生活歡暢。我年廿七，再入學堂，刻苦自律，奮發圖強。積善之家，終有福報；為惡之人，早見閻王。母過半百，老當益壯，起房蓋屋，平安吉祥。撫育孫輩，奔走城鄉，精心照看，皓首加霜。孫男孫女，百事牽腸，馮玥方瑆，豈敢相忘我母慈愛，尤愛兒郎，兒孫之事，朝念暮想。己冷不御，恐我衣涼，己口難咽，恐我饑腸。衣食冷暖，工作健康，牽掛叮嚀，暖我心房。祖上有德，佑我家堂，恩澤兒孫，個個賢良。子侄孫輩，奮發向上，雖未耀祖，亦稱自強。母慈子孝，四世同堂，家庭和諧，宗族興旺。母之晚年，笑傲風霜，樂享天倫，家奔小康。

? 注⑾ 注⑿

我近古稀 百事多忘，唯有母恩，銘心系腸。甲午九月，母病不祥；多方醫治，回天無望。耋耄之年，不幸故亡，人壽使然，兒心痛傷。注⒀ 我母一生，悲喜交響，劫后余生，福壽安康。母親處世，品德高尚，逆境護家，功德無量。母親教子，細心慈祥，忠孝仁愛，以德垂芳。母親持家，細水流長，待人接物，慷慨大方。慈母堅韌，勝鐵如鋼，百折不饒，浴火鳳凰。注⒁ 母雖已去，親恩浩蕩，撫今思昔，母德堪揚。您的音容，永駐心田，您的教誨，終生難忘； 您的仁慈，感動上蒼，您的福報，源遠流長。我思我母，淚落千行，撰此祭文，捎至天堂。值此家奠，敬母一觴，無盡哀思，泣訴靈堂。心聲血淚，文短情長，唯愿慈母，早升天堂。逝者生者，兩隔陰陽，寸草春輝，永不相忘。慈母安息，靜享安祥，永垂不朽，千古流芳！嗚呼哀哉，吾母尚饗！

孝男馮明東率弟馮明飛攜全家之人 拜祭

二零一四年十一月十九日 篇三：烈士

烈士，一個民族不屈的脊梁

——中華民族革命烈士述論

熱血檔案·考據篇

“烈士”稱號論略 “烈士”一詞，古已有之，如曹操有詩句曰：“烈士暮年，壯心不已”，但其含義與今天所說的有很大區別。現代意義上的“烈士”，據商務印書館最新版的《現代漢語詞典》的解釋：“為正義事業而犧牲的人?！倍谖覈?980年頒布的《革命烈士褒揚條例》中，民政部對“革命烈士”作了明確的表述：“我國人民和人民解放軍指戰員，在革命斗爭、保衛祖國和社會主義現代化建設事業中壯烈犧牲的，稱為革命烈士。”因此，在我國“烈士”不僅僅是一種榮譽稱號，更擁有著廣泛的社會影響力，給人以充滿景仰、堪為楷模之感。

一、革命烈士是一個特定的英雄群體，是黨和國家的精英，是民族的脊梁

近代以來，中國人民在屈辱和苦難中奮起，為了爭取國家獨立、民族解放和實現國家繁榮富強進行了長期的英勇頑強的斗爭，其間涌現了無數的革命先烈，從留下《可愛的中國》動人篇章的方志敏到狼牙山五壯士，從“生的偉大、死的光榮”的劉胡蘭到舍身炸碉堡的董存瑞??這一串串閃光的名字，雖然年代不同，事跡也不一樣，但其精神實質都是一致的，即：堅定的理想信念和崇高的人生境界。他們是中華民族不屈的脊梁，是時代的先鋒、祖國的驕傲，是愛國主義教育最生動、最直接的教材，是激勵全國人民團結奮斗的精神力量。

在我國傳統文化中，愛國主義是一種深厚的情感。經過千百年的凝聚，無數次的激發，這種情感最終被整個民族和社會的心理所認同，成為中華民族精神的核心內容。愛國主義，不僅是烈士精神的核心，也是革命烈士奉獻和犧牲的原動力。烈士的成長離不開中華民族優秀傳統文化的濡養，中華民族的優秀傳統文化陶冶了他們的氣質、性格和品質，他們在優秀的傳統文化中注入了時代精神的積極因子，進一步提升和弘揚了中華民族精神。因此，革命烈士是一個特定的群體，是一個英雄的群體，為了黨、國家和人民的利益無私奉獻乃至犧牲是其本質內涵。

烈士精神是我們彌足珍貴的精神財富，是我們進行愛國主義和革命傳統教育，培育社會主義榮辱觀，推進社會主義核心價值體系建設的重要精神資源。烈士精神內涵十分廣博和豐富，其內涵的挖掘是一個值得我們共同探索的課題。在漫長的革命斗爭歲月里，革命先烈為了國家獨立、民族解放和民主自由發揚了大無畏的革命精神，他們前仆后繼，奮勇向前，去爭取勝利，以熱血澆鑄了中華人民共和國的堅強基礎。不同歷史時期，烈士精神呈現出來的具體形態和側重點不盡相同。烈士的人生活動和著時代的脈搏跳動，他們所彰顯的精神是時代精神的主旋律。

二、我黨對革命烈士高度敬重

上世紀20年代創立紅軍之初，毛澤東、朱德等老一輩革命家就非常重視對紅軍犧牲將士的撫恤工作。1928年10月中旬，在為中國工農紅軍優秀指揮員王爾琢舉行的追悼會上，毛澤東、朱德高度評價了王爾琢為革命所作的貢獻。會場上懸掛著由毛澤東擬稿、陳毅書寫的挽聯：“一哭爾琢，二哭爾琢，爾琢今已矣！留卻重任誰承受？生為階級，死為階級，階級后如何？得到勝利始方休！”

與此同時，“兵士應當得到土地或工作，改良兵士的生活和待遇”等目標被正式寫入中共六大通過的《政治議決案》。1929年鄂西蘇區政府頒布的《優待紅軍家屬及撫恤傷亡實施條例》、1930年閩西蘇區政府頒布的《優待紅軍士兵條例》以及1931年9月鄂豫皖特區政府頒布的《紅軍戰士傷亡撫恤條例》，成為黨的歷史上最早出現的三個關于紅軍戰士撫恤、優待及退役安置政策的規定。這三個條例雖然簡短，但已把黨對紅軍戰士及其家屬優待撫恤的理念和措施表達得相當明確。撫恤、優待及退役安置政策體現了人民政府對軍隊的關心、支持和幫助，而這些政策在具體執行過程中，則需要政權力量的支撐。為此，中華蘇維埃共和國臨時中央政府先后頒布了《中國工農紅軍優待條例》、《紅軍撫恤條例》、《優待城市紅軍家屬辦法》、《優待紅軍家屬耕田隊條例》、《優待紅軍家屬禮拜六條例》等規定。這些政策對于工農紅軍建設起到了相當重要的作用，但由于受戰爭環境及經濟條件的限制，整體效果有限，尚未形成系統的政策規范，也未能明確對“烈士”一詞進行現在意義上的界定。

抗戰時期，中國共產黨把“加強優待抗屬，撫恤傷亡，安置殘廢軍人及退伍軍人的工作”列入黨的軍事問題決議中，并給予了高度重視。但在這一時期仍沿用舊時的用語，稱戰場犧牲的指戰員叫“陣亡將士”。

自近代以來，成千上萬中華民族的優秀兒女為革命而流血犧牲，獻出了寶貴的生命。為了永遠紀念他們，抗日戰爭勝利前夕舉行的中共“七大”，作出以“七大”名義召開中國革命死難烈士追悼大會的決定。在“七大”結束后的第六天即1945年6月17日，中國革命死難烈士追悼大會在中央黨校大禮堂舉行。毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來、任弼時等中央領導及“七大”全體代表、延安各界代表參加大會。毛澤東擔任主祭，并題挽詞：“死難烈士萬歲”。

毛澤東在大會的演說中指出了所要追悼的范圍，那就是：“追悼幾十年來中國革命隊伍在各個戰線上所犧牲的人?！泵珴蓶|堅定而自信地指出：“我們今天開大會，我們是有信心的。烈士們是已經離開我們了，他們的責任交給了我們，我們要完成這個責任?！?/p>

這是黨的歷史上第一次如此明確地提出“烈士”一詞。由“七大”全體代表參加的中國革命死難烈士追悼大會以其“追悼逝者、鼓舞生者”的偉大意義，實際上成為“七大”的一項重要內容。此外，大會還決定在抗戰勝利后建立烈士陵園。毛澤東、劉少奇、朱德、任弼時等中央領導為建立陵園題了詞，并委托參加大會的代表轉交晉冀魯豫邊區有關部門。

解放戰爭時期，各解放區相繼修訂或新制訂了一些優待、撫恤方面的條例。1947年4月，由東北行政委員會、東北民主聯軍總政治部公布施行的《東北解放區愛國自衛戰爭陣亡烈士撫恤暫行條例》之中，將“陣亡將士”改稱為“陣亡烈士”?！傲沂俊币辉~也開始成為現代意義上的光榮稱號而被廣泛使用。

三、烈士的身份怎樣被確定

新中國成立后，我們黨和政府根據不同情況，規定了烈士的標準。根據中央人民政府內務部1950年10月15日《關于革命烈士的幾點解釋》的規定，革命烈士的標準和范圍主要有：

（1）辛亥革命中因參加反對滿清統治而犧牲的烈士。辛亥革命后在軍閥混戰中死亡者不在內。（2）1924年至1927年因參加東征和北伐戰爭而陣亡的烈士。1927年4月12日及7月15日蔣介石及汪精衛公開叛變革命后在軍閥混戰及反共戰爭中死亡的國民黨軍官兵不在內。（3）1927年至1937年因參加國內革命戰爭和武裝起義而犧牲的烈士和工農紅軍官兵。（4）1932年1月淞滬抗日戰役、1933年3月長城抗日戰役、1933年夏察北抗日戰役、1936年冬綏遠抗日戰役中犧牲的官兵和東北抗日義勇軍抗日聯軍犧牲的官兵。（5）1937 年至1945年因參加抗日戰爭犧牲的八路軍、新四軍及其他人民抗日部隊官兵。國民黨軍官兵（包括空軍）確因抗日陣亡者也包括在內，但在此期間因參加反共內戰而死者不在內。（6）在人民解放戰爭中犧牲的人民解放軍指戰員。起義后因參加人民解放戰爭而犧牲的原國民黨軍官兵也包括在內。（7）1919年五四運動以來因參加各種革命斗爭被帝國主義和國內反動派殺害的烈士，因參加革命斗爭入獄病死者也包括在內。

1950年11月25日，中央人民政府政務院批準的《革命軍人犧牲病故褒恤暫行條例》規定：“革命軍人參戰，公干犧牲者(被俘不屈，慷慨就義或被特務暗殺等)，均稱烈士，其家屬稱烈屬，由其所在部隊團以上政治機關填具《革命軍人犧牲證明書》，發至原籍縣(市)人民政府換發《犧牲軍人家庭光榮紀念證》”。與此同時，對革命工作人員和民工稱烈士的，也作了明確規定。中央人民政府政務院1950年11月25日批準，內務部于12月11日公布的《革命工作人員傷亡褒恤暫行條例》規定：革命工作人員“凡對敵斗爭因公犧牲者，給予烈士稱號”。經中央人民政府政務院批準，內務部于同年12月11日公布的《民兵民工傷亡撫恤暫行條例》規定：“(一)配合部隊作戰；(二)配合部隊或公安部隊剿匪；(三)在前線服擔架運輸等戰勤；

(四)在敵后進行武裝斗爭的民兵民工因戰爭犧牲者，給予烈士稱號，發給《革命犧牲民兵民工家屬光榮紀念證》”。1980年6月4日，國務院發布了《革命烈士褒揚條例》，關于“革命烈士”的條件規定為：

(1)對敵作戰犧牲或對敵作戰負傷后因傷死亡的；

(2)對敵作戰致殘廢后不久(一年以內)，因傷口復發而死亡的；

(3)在作戰前線擔任向導、修建工事、救護傷員執行運輸等戰勤任務犧牲或者在戰區守衛重點目標犧牲的；(4)因執行革命任務遭敵人殺害或者被敵人俘虜、逮捕后堅貞不屈，遭敵人殺害或者受折磨致死的；

(5)為保衛或搶救人民生命、國家財產和集體財產壯烈犧牲的。

凡符合上列五條之一的，因戰犧牲的，現役軍人由團以上政治機關辦理；其他人員由縣、市、市轄區人民政府辦理。其他犧牲人員如果事跡特別突出，足為后人楷模的，現役軍人經總政治部，其他人員經民政部批準，也可以稱革命烈士。經批準為革命烈士的，由民政部向革命烈士家屬頒發《革命烈士證明書》。打開塵封的歷史，一個個浸染鮮血、耳熟能詳的名字，曾激發了一代代中國人的英雄豪氣，支撐起中華民族不屈的脊梁。應該說，每個人的內心，都積累著一些對某種價值的崇敬；也正是在這一崇敬的基礎上，人們構建起了自己基本的是非觀念和價值觀念。那些為中華民族的利益而犧牲的，無論是國民黨人，還是共產黨人，都是令我們景仰的烈士。（黃黎/國家博物館館員）

熱血檔案·評論篇

每一張選票，都凝聚著對革命烈士的崇敬

今年，為迎接新中國成立60周年，中宣部等11部門聯合發出《關于組織開展“100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范人物和100位新中國成立以來感動中國人物”評選活動的通知》，評選活動的目的，主要是推動群眾性愛國主義教育活動深入開展，進一步弘揚偉大的愛國主義精神?！?00位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范人物”的評選標準和范圍是：為了民族獨立和人民解放英勇犧牲，值得永遠銘記的革命先烈；為了黨和人民的事業不懈奮斗的基層優秀共產黨員、戰斗英雄和革命群眾的杰出代表；堅決擁護和支持革命事業，積極從事進步活動的著名民主愛國人士和國際友人；在全民族抗戰中頑強奮戰、為國捐軀的愛國將士；時間限定在從中國共產黨誕生到新中國成立，即1921年到1949年這28年。據介紹，“100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范人物”150名候選人名單是在群眾廣泛推薦提名的基礎上確定的。這份名單的包容性很強，人員構成廣泛，其中中共黨員有123位，愛國民主人士有10位，國民黨員有10位，另有2位普通群眾和5位外國友人。

多少年來，雖然時代在不斷變化，愛國主義具體內涵有所不同，但愛國志士與國家、民族的血脈聯系沒有變，以“天下為己任”的胸懷沒有變，以捍衛民族尊嚴和國家利益的根本原則沒有變。這些英雄模范人物的事跡，從不同的側面、不同的角度昭示了“沒有共產黨就沒有新中國”，沒有千百萬志士仁人的犧牲就不會有中華民族的今天這樣一個顛撲不破的真理；濃縮了中國共產黨的光輝形象的精華；集中反映了各族人民 篇四：面試-熱點解析-烈士尋親

“烈士”尋親 終歸故里

? 事件概述 2009年，河南省南陽市第14中學的教師楊連山在舊書攤淘書時，發現了一個文件夾，里面存有8張革命軍人犧牲證明書(即烈士證)。每份證明書上都有烈士的姓名、犧牲時間、地點等，而所有烈士的籍貫都是南陽縣。

看著這些幾十年前的烈士證，楊連山的心中五味雜陳，毅然買下后，他決定開始為烈士們尋親，楊連山把烈士生前的部隊番號、性別、姓名、職務等線索一一列出，再查閱軍史、黨史，進行實地打探，四年間他已為6位烈士找到了家。

楊連山為什么苦苦幫“烈士”找家？他又從哪里拿到了這樣的“烈士證”？這要從2009年的一次意外收獲說起。今年51歲的楊連山是南陽市第14中學的語文老師，平時酷愛藏書，尤其是紅色收藏，經常到舊書攤上淘寶。2009年，他無意中從舊書堆中發現了14份“革命軍人犧牲證明書”。舊書商人說，保管這些檔案的民政局搬家，把這些東西與廢舊報紙誤堆在了一起，結果被當廢品賣掉。有著多年收藏經驗的楊連山，一眼就看出了其中的價值：看著是一張薄薄的紙，但實際上每一份烈士證就是一條生命，每一份烈士證背后都有烈士在戰場上沖鋒陷陣，壯烈犧牲的感天地，泣鬼神的故事。帶著這樣一份景仰之情，并不富裕的楊連山花了2000多塊把這14張烈士證買了下來，就在他回家之后，女兒無意間的一句問話深深觸動了他：這個烈士證雖然你是作為藏品買回來的，你要是給它送回烈士親人手中，不就是送一條人命回歸了？

在女兒的啟發下，楊連山決定親自為烈士尋親。父女倆把烈士生前的部隊番號、性別、姓名、職務、年齡、籍貫、犧牲原因一一列出后，推著一輛半舊自行車，帶上干糧和水壺，便開始了為烈士尋親之路

4年的時間里，楊連山已先后為趙明山、齊華針等6名烈士找到了親屬。烈士齊華針的女婿李菊令領到烈士證后，還為孫女爭取到了一個救助貧困大學生指標，解決了1萬元的學費。楊連山還把尋親過程命名為《連山日記》寫在網絡博客里，專門記錄尋訪的細節，如今已經寫了17萬字了?，F在，老楊手里還有8張烈士證，他說他要盡全力為烈士們找到家：把剩下的這8份都能送出去，這才能完成我的心愿，特別是在清明節即將來臨的時候，烈士英魂已經在外漂泊了60多年，我感到有責任、有義務讓它不再漂泊下去。

? 相關評論

＠方啟華（資深博主）：從烈士的角度來說，生前為了這個國家參軍、打仗，甚至獻出了最寶貴的生命，可是死后卻成為無家可歸的孤魂；從烈士親屬的角度看，自己的親人（丈夫妻子、孩子、父母親）參軍打仗，一去不復返，這么多年都不知道究竟是犧牲還是失蹤，就算是犧牲連墓地都不知道在哪兒，這種人間慘劇是何其的悲壯。為烈士尋親的行為，不僅是為烈士的靈魂找到了歸宿，也讓烈士的親屬得到寬慰。我們常說勿以善小而不為，這樣的人間大善，難道不應予以表揚和推廣。

然而這樣的善事僅靠一人或幾人之力還是遠遠不夠的，楊連山即便為14位烈士找到了親屬，但我們有理由相信在眾多的烈士英靈和烈士親屬分離的現實中，這恐怕只是冰山一角，我們通常說國家和政府應該讓人民活得有尊嚴。生有生的尊嚴，死也有死的尊嚴，這些烈士們都是為了這個國家和民族獻出了寶貴的生命，是死得重于泰山，是我們這個國家的英雄，國家和民族榮譽與光榮。然而，與親人分離這樣的悲劇不應該在他們身上發生，而從國家的責任來說，不應該只是給予個烈士稱號，隨意安葬。國家更應該有責任讓這些烈士們的英靈得到應有的安頓和尊重，至少讓他們回到家鄉，回到親人身邊。

在電影《集結號》中谷子地為了戰友的名譽而接連找上級反映請示，但總是屢屢受挫，部隊不承認，政府不搭理，相關當事人更是早已作古，我們希望谷子地的悲劇不應該還在當今社會繼續重演，那些躺在墓地里的與親人分離的烈士們，是英烈就理當予以尊重及歌頌。說尊重，至少得讓他們回到親屬身邊，人與人之間的情感以及個人的榮譽不應該拿生死來切割。無論如何已經有人在實踐操作，我們希望有很多的志愿者加入這種善舉行列的同時，也希望國家和社會予以高度關注，用實際行動來讓那些烈士的英靈們得到徹底的安頓。

? 模擬題

唐山老人張紅琢自掏腰包義務為在抗日戰爭、解放戰爭和抗美援朝犧牲的烈士尋找親人，19年來已為安徽、江西、河南、吉林、山西、天津、河北、遼寧、貴州、湖南、浙江、內蒙古、黑龍江省等地190多位烈士找到“家”。對此你怎么看？

? 參考解析

我們的祖國有輝煌鼎盛，也曾經歷過踐踏屈辱，正是無數先烈的熱血、生命鋪就了我們今天前進的康莊大道，可以說沒有這無數人的奉獻與犧牲，就沒有今天我們的發展與安康。

而由于時代限制，由于當時的條件限制，許多革命英烈都沒有能魂歸故里，很多人甚至只能立上無名墓碑，唐山老人張紅琢的義務行為不僅僅是對英烈的尊重與敬意，也是對家屬

最好的安慰。

當然這更是對我們這個社會、對我們每一個人的一種警醒，我們每個人也應該在這一過程中盡出自己的努力，對這些先烈及其家屬負責，是我們每個人的責任，是我們這個社會的義務。

首先，政府部門可以給予扶持和幫助，讓這些志愿者在為烈士尋親的過程中有更多的依靠，各級機關可以為烈士尋親開設一個綠色通道，保證能在最大限度上為這些志愿者提供資料和幫助。另外，我認為相關部門可以直接參與到烈士尋親的隊伍中去，切實的將幫助烈士英靈魂歸故里落到實踐行動中。

其次，媒體應該對這樣的志愿行為有更廣泛的報道，使其在社會上產生廣泛的影響，一方面幫助尋親活動尋找可能線索、幫助烈士家屬能夠主動聯系尋親志愿者，同時也可以引起社會上的認同感，號召更多的人參與到這個有意義的活動中，為此盡力。同時，可以借這樣的機會，增強愛國主義教育，宣揚社會主義核心價值觀，經濟與文化共同繁榮發展。

最后，作為個人的我們，也應該積極的參與其中，也應該在這樣一個有意義的活動中盡出一份力?？赡芪覀冏霾坏教粕嚼先四菢?9年的堅持，但是我相信正能量應該是一種不斷積累不斷傳遞的過程，有句話叫人人用力力不竭，如果每個人都能在這個過程中貢獻一點點力量，烈士尋親隊伍將會異常壯大，志愿活動也將會像接力一樣不間斷的傳下去，也會為更多的烈士英魂找到家人找到故土。

張紅琢老人的行為是我所敬仰的，老人所堅持的事情也是意義非凡的，無論是政府還是社會各界，也包括我們每個人，都應該積極的幫助、支持老人的志愿行為，不讓老人孤獨前行；要參與其中，為烈士英魂盡出自己的力量。篇五：培訓講稿(優撫)全面掌握優撫政策

切實做好優撫工作

為了認真學習和掌握優撫知識，熟悉業務技能，切實做好各項優撫工作，經局辦公會研究，決定對全縣民政干部業務進行一次培訓，現就優撫工作講以下幾個問題：

一、優撫工作的基本含義及其重要作用

（一）優撫工作的基本含義

優撫是優待和撫恤的簡稱。優撫工作是指國家和社會依法對以軍人及其家屬為主體的優撫對象實行物質照顧和精神撫慰的一種特殊社會工作，具有行政管理的屬性。例如烈士的認定、審批、褒恤，殘廢的確認、等級的劃分，優撫政策的制定，烈士紀念建筑物審批與管理等等。同時又是社會保障體系的重要組成部分，例如給優撫對象的各種安臵，優待照顧，困難補助和各種扶持等等。由此可見，優撫工作既是一項社會性的行政工作，又是一種社會特殊保障。扎實做好優撫工作，對于鞏固國防、密切軍政軍民關系，促進經濟發展和保持社會穩定，都具有十分重要的意義。因此，優撫工作不僅是一項長期的政治任務，而且是各級政府的一項重要職責?？傊?優撫工作就是通過做好對烈屬、軍屬、革命傷殘軍

人和復員退伍軍人等優撫對象的優待、撫恤、扶持、照顧，鼓舞部隊士氣，為軍隊現代化建設服務，為促進經濟發展和社會穩定的大局服務。

（二）優撫工作的重要作用

優撫制度是伴隨著軍隊的產生而產生，隨著軍隊的發展而逐步完善起來的。從上世紀20年代開始，中國共產黨在創建人民軍隊和進行艱苦卓絕的人民戰爭中，創立了與歷代剝削階級有著本質區別的兵役制度和優撫制度，從而開創了中國兵制史和優撫制度的新紀元。這種新型優撫制度的確立，為人民軍隊的建設和具有中國特色優撫制度的發展打下了堅實的基礎，在各個不同的革命歷史時期都發揮了重要的作用。

一是早在土地革命時期，中國共產黨就十分重視對軍人的優撫。1928年6月，黨的第六次代表大會通過的《十大綱領》指出：“改善兵士生活，發給兵士土地和工作?！?933年《中華蘇維埃共和國地方蘇維埃暫行組織法》（草案）規定，為加強紅軍的優撫工作，各級蘇維埃政權均應成立優撫組織機構。當時的中央革命軍事委員會設立了專門的撫恤委員會，省內務部下設優待紅軍科，市、區蘇維埃直至鄉蘇維埃均設立經常性或臨時性的優待紅軍委員會和慰勞紅軍委員會，負責管理、督促、檢查落實紅軍的優撫工作。中央委員會、中華蘇維埃政府

先后頒布了《紅軍優待條例》、《紅軍撫恤條例》、《優待紅軍家屬條例》、《優待紅軍家屬禮拜六條例》等一批重要的法規和決議，從組織和制度上為新型優撫制度的確立奠定了基礎。通過擁軍支前、對傷亡將士進行撫恤、對紅軍及其家屬的優待、褒揚陣亡將士等，有力地支持了革命戰爭，對于擴大紅軍、穩定部隊、創建和鞏固革命根據地起到了積極作用。

二是抗日戰爭時期，各革命根據地的民主政府和人民，繼承了第二次國內革命戰爭時期的人民群眾擁軍優屬的光榮傳統，優撫工作有了進一步的發展。各革命根據地又制定了《優待抗日軍人家屬暫行辦法》、《優待革命軍人、烈士家屬條例》、《抗日軍人優待條例》、《撫恤暫行辦法》等等。這些優撫法規的制定和實施，為確?？谷諔馉幍膭倮?，建立和擴大革命根據地，發揮了重要的作用。

三是解放戰爭時期，為了推翻蔣家王朝，各解放區人民政府對如何撫恤陣亡將士、撫恤榮譽軍人、照顧退伍軍人、優待軍屬等有關事項，作了詳細的規定。特別是廣大人民群眾在黨的領導下，為革命戰爭的勝利，大規模地開展了擁軍優屬、擁軍支前活動，既保證了優撫對象的生活，又喚起了民眾支前的革命熱情，為確保解放戰爭的勝利，作出了積極的貢獻。

四是新中國的建立，標志著我國由民主革命進入和平建設時期。人民軍隊的職能由建立政權轉入保衛國家政權和社會主義建設，優撫工作的歷史環境也發生了重要變化。為了適應軍隊職能的變化，優撫工作也相應地將支持軍隊建設，鞏固國防、維護社會穩定作為自己的重要任務。中央有關部門制定了全國統一的優撫工作法規。1949年，在具有憲法效力的《中國人民政治協商會議共同綱領》中規定：“革命烈士家屬和革命軍人家屬，其生活困難者應受到國家和社會的優待。參加革命戰爭的殘疾軍人和退伍軍人，應由人民政府給予適當安臵，謀生立業?！备鶕@一規定，1950年11月，經中央人民政府內務部制訂，由政務院頒布了《革命軍人犧牲病故撫恤暫行條例》、《革命烈士家屬革命軍人家屬優待暫行條例》等5個條例，統一了革命烈士條件，統一了革命軍人的優待辦法，統一了革命軍人的評殘條件和傷殘等級，統一了各類優待撫恤標準及優撫條件，從而使我國在全國范圍內有了統一的優撫法規，使我國優撫工作進入了一個新的發展階段。同時也為確保抗美援朝戰爭的勝利和人民民主政權的鞏固發揮了重要作用。五是建國50多年來，黨和政府非常重視優撫工作，對原有條例幾經修訂補充，產生了一系列符合建設時期有中國特色的優撫法規，使優撫工作日臻完善。為確保

社會主義建設的順利進行和幾次邊境自衛反擊作戰的勝利，捍衛國家領土主權和建設強大國防，作出了積極貢獻。特別是1988年以來，國務院頒布了《軍人撫恤優待條例》、《革命烈士褒揚條例》、新《兵役法》后，于1998年又下發了《國務院辦公廳關于加強優撫工作的通知》（國辦發[1998]7號），并召開了全國擁軍優撫安臵工作會議等，使優撫工作逐步走上正規化和法制化軌道，為部隊的現代化建設和國家的穩定與發展，發揮了重大的積極作用。

綜上所述，軍隊在國家中的地位，決定了優撫工作的地位和作用。優撫工作是直接為部隊建設服務的，軍隊是國家政權的重要組成部分，只要有國家就會有軍隊，同樣，只要有軍隊，就離不開優撫工作。實踐證明，無論是戰爭年代還是在新的歷史時期，優撫工作直接發揮著團結、撫慰、鼓舞、教育和穩定的重要作用。

二、優撫工作的對象與內容

優撫工作是我國國民經濟和社會發展“九五”計劃和2010年遠景目標發展綱要所確立的社會保障的基本內容。由于優撫工作有著特定的保障對象、特殊的保障政策和特殊的管理辦法，因而在整個社會保障體系中是一個相對獨立的保障體系。其特定的保障對象稱為優撫對象。

第四篇：學習革命軍人

學習革命軍人 樹立奉獻精神

今年寒假按照學院的統一部署和要求，我回到家鄉后積極投身于社會實踐活動，在山西省青年志愿者指導中心的指導下，我選擇了慰問軍烈屬的志愿者活動。通過此項活動，不僅使我領悟了如何當好一名志愿者，而且經過與老一輩革命軍人的訪談，使我受到一次心靈的洗禮。革命軍人“忠誠于黨、熱愛人民、報效祖國、獻身使命、崇尚榮譽”的價值觀，值得我們當代大學生思考、學習。

一、慰問與采訪人物

（一）人物之一：田爺爺，今年83歲，1946年參軍，曾參加過解放戰爭和抗美援朝，屬于炮兵部隊。在一次解放陜西榆林的戰斗中，田爺爺所在的炮兵部隊剛將敵人的城防工事打開一個象門洞一樣的小缺口，總攻的號聲就已吹響，步兵連的戰士冒著槍林彈雨就沖了上去，由于打開的缺口太小加上敵人殊死抵抗，步兵連的戰士幾乎全部英勇犧牲。田爺爺按照連長的指示到前沿觀察，看是否需要炮火支援時，看到了這慘烈的一幕。我不由地問田爺爺“您為什么要冒著生命危險去當兵呢？”田爺爺卻質樸地回答道“為了讓老百姓過上好日子唄”。

（二）人物之二：李爺爺，今年81歲，1946年參軍，也曾參加過解放戰爭和抗美援朝，屬于步兵連隊。李爺爺給我們講述了解放太原的戰役，當時太原是敵人在華北殘留的一個據點，中國有數的軍事要塞，閻錫山及其反動集團經過十余年經營修建了一百多個堅固據點，兩千多鋼筋水泥碉堡。因此，攻打太原的戰斗異常激烈，但解放軍戰士個個勇猛頑強，前赴后繼，不怕犧牲，于1949年4月24日終于攻克太原，共計殲滅敵人十三萬五千人，我軍也付出犧牲上萬人的代價。聽完李爺爺的講述，我才知道我生長的這座美麗城市是無數先烈用鮮血和生命換來的。

（三）人物之三：牛伯伯，今年63歲，1969年參軍，屬于高炮部隊。這支高炮部隊曾參加過抗美援越的戰斗，牛伯伯說抗美援越時還有前蘇聯和朝鮮的高炮部隊，但中國的高炮部隊打的最英勇，使美國飛機聞風喪膽。我問牛伯伯為什么在和平時期選擇當兵？牛伯伯笑笑說“青年人應該選擇部隊這個大熔爐鍛煉自己，報效祖國”。牛伯伯參軍前是農民，部隊復員后仍回家鄉務農，但他卻無怨無悔。

（四）人物之四：田伯伯，他是田爺爺的大兒子，今年53歲，1975年參軍，屬于總后勤部下屬的某汽車團。他們團擔負著為駐藏部隊運輸給養的任務，長年奔波在青藏線上。由于高原缺氧和運輸線長年結冰以及雪崩因素的影響，他和戰友們隨時都有犧牲的危險。我問田伯伯這么危險為何去當兵呢？他卻微微一笑說“受父親當兵的影響，也想去部隊鍛煉一下自己，為國防建設做些貢獻”。老一輩革命軍人的回答是那樣的平淡，而我卻從中深深感受到他們寬闊的胸懷和為人民為祖國無私奉獻的精神。聯想到我們當今的大學生缺失的正是理想、信念和正確的人生價值觀，難道我們不應該向革命軍人學習，樹立奉獻精神，培育核心價值觀嗎？

二、充分認識培育當代大學生核心價值觀的重要意義 價值觀這個概念，大家并不陌生。一般來說，它是指人們關于價值的信念、傾向、主張和態度的總的觀點。它是由世界觀、人生觀所決定的，同時反過來影響世界觀、人生觀。有什么樣的價值觀，就有什么樣的思維方式和行為取向。在特定的社會組織和群體中，價值觀是一個體系。核心價值觀，是這個體系中起主導作用的最根本、最重要、最穩定的部分。就個人而言，核心價值觀是立身做人、建功立業的思想根基和精神動力。當代大學生的核心價值觀應包含以下幾個方面：“愛國、理想、責任、創新”。其中愛國是精髓，理想是主題，責任是要求，創新是核心。

（一）大力培育當代大學生核心價值觀，是建設社會主義核心價值體系的重要方面。建設社會主義核心價值體系，是黨的十六屆六中全會提出的重大課題，黨的十七大對此作了全面部署。社會主義核心價值體系包括四個方面的內容，分別是馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。建設社會主義核心價值體系，抓住了我國社會主義意識形態建設的關鍵和根本，是在世界發生廣泛而深刻變化、我國發生廣泛而深刻變革的時代條件下，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗共同思想基礎的戰略工程。當代大學生是建設中國特色社會主義的重要力量。積極建設社會主義核心價值體系，是各大專院校義不容辭的政治責任。在社會思想多元化的今天，大力培育當代大學生核心價值觀，在全國大學生中進一步鞏固共同的理想信念、強大的精神力量和良好的道德風尚，將對社會主義核心價值體系建設起到極大的促進作用。

（二）構建核心價值觀是培養社會主義接班人的必然要求。構建當代大學生核心價值觀，對于培養社會主義事業合格的接班人和建設者具有重大的理論和現實意義。過去高校并沒有特別強調核心價值觀,仍然能夠取得很好的思想政治教育成效,那么今天為何要把它作為一個重大課題提出來呢?這是由時代要求和高校思想政治教育發展的內在規律決定的。

第一，時代變革與社會轉型需要核心價值觀作為支撐。第二，當代大學生認知特點推動著核心價值觀的構建。第三，道德內化的規律要求進行核心價值觀的構建。

三、加強當代大學生價值觀培育的對策

（一）加強理論引導，構建社會主義核心價值體系 核心價值體系是在整體社會價值體系中處于統攝和支配地位，決定著整個價值體系的基本特征和基本方向的理念準則。社會主義核心價值體系，是社會主義制度的內在精神，是社會主義文化建設的根本，這一核心價值體系對于人們的思想和行為是一種基本規范和準則，也是社會主義現代化建設的方向和保障。大學生價值觀培育必須以社會主義核心價值體系為主導，并緊緊圍繞這一核心價值體系展開。我們應當以社會主義核心價值體系作為影響大學生價值觀的主要內容和主導因素，并結合大學生思想和生活實際，更新教育模式，以科學的教育內容和方式方法，利用各種教育陣地，通過多種渠道，全方位地開展培育，將其內化為大學生的價值觀。

（二）加強社會主義精神文明建設，提供良好的社會環境

宣傳、理論、新聞、文藝、出版等方面要堅決弘揚主旋律，以正面宣傳為主，樹立先進典型，抓好示范教育，為大學生價值觀建設營造良好的社會輿論氛圍；各類網站要把握好正確的導向，主動承擔社會責任，積極開展形式多樣的網絡教育活動；依法加強對高校周圍的文化、娛樂、商業活動的管理，堅決打擊侵害學生合法權益和身心健康的不法行為，堅決抵制各種有害文化和腐朽生活方式對大學生的侵蝕和影響。

（三）注重價值觀培育的方法手段

注重價值觀培育的方式方法。首先應當注重發揮老師的主導性，調動學生的積極性，加強學生在教學中的參與環節。老師應當多采取啟發式教學，讓學生的頭腦始終處于思維的活躍狀態。其次，應當盡可能地采取現代化的教學手段，提升學生的學習興趣。老師可以借助于一切可以運用的技術手段，將價值觀教育的內容以生動活潑的方式展現給學生，從而化枯燥為情趣，化不解為理解，用科學思想豐富學生頭腦，加強主渠道能量，提高學生辯證思考問題的能力，自覺抵制個人主義、無政府主義影響，正確處理個人與社會的關系。

（四）大力加強校園文化建設

校園文化歷來是高校精神文明、思想政治工作的重要載體，作為一種非強制教育手段，主要通過創造一種特殊的文化環境來實現課堂以外的教育目的和教育效果，使學生在不知不覺、潛移默化中內化了教育要求。要發揮校園文化熏陶作用，運用理論、文化、宣傳等手段對大學生的人生價值取向加以正確的輿論引導，通過科學的管理、完善的制度、健康活潑的集體活動來營造一種明朗、健康、活潑、有序的文化氛圍，形成正確的輿論導向和有凝聚力的校園文化，給學生以積極的影響。大學生價值觀是校園文化的高層次精神體現，大學校園文化氛圍形成的歷史性及其時代性在一定程度上影響著每個大學生深層次的價值觀的形成，乃至于他們的思想品德、行為規范和生活方式，這是一種潛移默化的熏陶作用。

（五）充分發揮社會實踐在價值觀形成中的作用 要形成正確的價值觀，必須使社會的要求內化為個體內在的需要，這樣才能使大學生主動、自覺地去創造社會所需要的行為，并從而體驗到自己對社會所作的貢獻，理解人生的真正價值與意義。

1、社會實踐活動是促進教育影響轉化為大學生內在價值觀的基礎。要加強實踐的環節，開展各種活動讓大學生承擔一定的社會任務，使大學生進一步認識社會、認識自我，在社會動態的發展中尋找大學生個人價值觀與社會主流價值觀的有機結合點。

2、大學生只有在實踐中才能真正理解道德規范的內涵，然后將其內化為自己的情感和意志，在外化為行為和習慣，最終形成穩定的價值觀。他們在進行社會交往與協作的過程中，一方面踐行社會、集體或老師提出的思想道德規范與要求；另一方面自身也會產生評價和調節人際關系及他人行為的需要。

3、大學生要身體力行，從實踐體驗中去認識、理解、選擇正確的價值觀，實現個人價值和社會價值的和諧統一，促進人的全面發展和社會的全面進步，逐漸形成相應的價值觀，從而實現由知到信，從信到行的兩次飛躍。

總之，當代大學生核心價值觀的培育是一個復雜的問題，我們只有堅持馬克思主義的指導地位，才能抓住當代大學生核心價值觀的靈魂;只有樹立共同理想，才能突出當代大學生核心價值觀的主題;只有培育和弘揚民族精神和時代精神，才能把握當代大學生核心價值觀的精髓;只有樹立和踐行社會主義榮辱觀，才能打牢當代大學生核心價值觀的基礎;只有不斷加強知識傳播、深入社會、情感錘煉和調節規范等培育途徑，才能使當代大學生樹立起正確的核心價值觀，成為合格的社會主義接班人

第五篇：淺議加強革命軍人道德修養

淺議加強革命軍人道德修養

首先給大家講個笑話：有個青年人要去肛腸醫院，由于不識路，就問路邊的一位老大爺：“哎，我說老頭，去肛腸醫院他媽的怎么走？”老大爺抬頭看了看說道：“一直向前過了橋然后向右一拐就是了?！毙∏嗄曜吡?。這時候旁邊人問老大爺：“您剛才說的不是口腔醫院嗎？”老大爺笑道：“他這種人無禮無德，就應該先治口腔再治肛門。”這雖是個笑話，但這也說明了，在我們中間道德修養是多么的重要。那么，什么是道德修養呢？作為軍人應怎么樣加強道德修養呢？今天我同大家探討一下這個問題。

課題：加強革命軍人道德修養

目的：通過本課學習，使同志們了解什么是軍人道德修養，掌握加強道德修養的方法，培

養良好的生活情趣。

內容：

一、軍人道德修養的含義

二、軍人道德修養的意義和作用

三、軍人道德修養的實質

四、正確的修養途徑和修養方法

重點：

二、四問題

時間：分鐘

要求：⒈認真聽講，做好筆記；

⒉課后做好討論

常言說：玉不琢，不成器。一個人的良好道德品質不是先天就有的，而是經過長期的鍛煉和自我改造而形成。

。認為只有修好自已的品德，才能嚴肅認真地對待一切事物，也才能使百姓得到安定。

我們黨，我們軍隊歷來重視道德修養。旱在人民軍隊建立時期，毛澤東就提出了三大紀律八項注意，用以塑造軍人的高尚道德品質。老一輩無產階級革命家都十分重視道德修養，并大力倡導。，周恩來同志在歲時，還專門制定了七條“修養要則”，在以后的歲月中一一身體力行，受到了千百萬人民的敬仰；陳毅元帥在詩詞中寫道：“應知學問難，鍛煉品德純?！睘榱恕板憻捚返录儭?，“中夜嘗自省”。陳毅同志為革命奮斗一生的歷史，也是他鍥而不舍地“中夜嘗自省”，“鍛煉品德純”的自我修養的歷史。在新的歷史條件下，中央軍委，總政治部號召全軍指戰員，向雷鋒，高建成等同志學習，加強道德修養，努力把自己培養成為“四有三講兩不怕”的革命戰士?！靶摒B”是革命軍人的成才之路，也是成人之路。那么，軍人道德修養的實質又是什么呢？

三、軍人道德修養的實質

要了解軍人道德修養的實質，必須深人分析它所要解決的基本矛盾，弄清了這個問題，也就從根本上把握了軍人道德修養的實質。

軍人道德修養要解決的矛盾很多，基本矛盾有二：一是道德必然性和軍人道德選擇能力之間的矛盾；二是新道德和舊道德的矛盾。軍人道德修養所要解決的這兩對基本矛盾，決定了革命軍人在道德修養過程中，必須按照社會主義，共產主義道德和革命軍人的道德要求，通過積極的思想斗爭，不斷提高自已道德選擇的能力，不斷抵制，克服和消除自己身上的一切舊道德的殘余和消極影響。這也是革命軍人道德修養的實質。要使革命軍人道德修養卓有成效，那么就必須掌握正確的途徑和方法。

四、正確的修養途徑和方法

（一）、正確的修養途徑

無產階級革命軍人道德修養的根本途徑，即按照革命軍人道德原則和規范，在社會生活和軍事生活實踐中經受鍛煉，自覺改造。

首先，社會生活和軍事生活的實踐，是軍人產生優秀道德品質的源泉。革命軍人的道德修養，就是要培養自己的優秀道德品質。

其次，社會生活和軍事生活實踐，是檢驗軍人道德修和道德品質狀況的標準。列寧說：舊社會給我們的最大禍害之一，就是書本與實踐完全脫節。在道德修修養上，就是道德與社會實踐相脫節。離開了社會生活和軍事生活的實踐，軍人道德意識和道德品質不僅無法表現出來，而且也無法進行評價。

再次，社會生活和軍事實踐，是推動軍人道德修養不斷發展的動力。

（二）軍人道德修養的方法

軍人的社會生活軍事生活實踐是軍人道德修養的根本途徑。但并不是說參加了社會實踐就等于道德修養。軍人道德修養能達到目的還必須有正確的方法。軍人道德修養的方法不能千篇一律，總的原則是從實際出發，循序漸進，一步一個腳印，堅持不懈。具體說，這要有以下幾個方面：

一是勤于學習。古代希臘人認為“知識即美德”，而知識的獲得只有通過學習?？鬃釉诨卮鹱迂晢枴岸笫篮我苑Q夫子？”時就說：“吾何足以稱？”勿已者，則好學而不厭，好教而不倦，其惟此邪！他要求為子們“行有余力，則以學文”?！安粚W禮，無以立”。軍人道德修養是軍人自學的、理智的活動，要避免這種活動的自發和盲目性，也必須勤奮刻苦地學習。革命軍人在道德實踐中要勤奮刻苦地學習馬克思主義基本理論，學習共產主義道德和革命軍人的道德理論，學習共產主義道德和革命軍人的道德理論，努力樹立科學的世界觀和方法論，樹立革命軍人的冼信念，自覺地用共產主義道德和革命軍人道德準則來規范自己的言行。同時，要努力學習科學文化知識?？茖W文化知識是關于自然、社會和思維發展規律方面認識的概括和總結，是軍人學習馬克思主義、學習共產主義道德和革命軍人道德理論的基礎，也是軍人形成高尚道德品質的基礎。

二是樹立大志?！傲⒅尽笔侵该鞔_修養目標，軍人立志就是立下實現崇高目標的宏愿和決心。立志是很重要的一件事情。歷史是很多有作為的人物，都注重道德修養上的立志。孔子說：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”。