第一篇：2016廣東省高考一模優(yōu)秀作文

（2016廣東省高考一模）

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

某報(bào)為了發(fā)掘有溫度和人情味的新聞，引導(dǎo)讀者以溫暖的視角看待社會(huì)，開設(shè)了《暖聞》專欄。編輯部收到三則新聞：

一位賣油條的青年多年堅(jiān)持不用有害的“復(fù)炸油”炸油條，給顧客提供新鮮健康的油條，被網(wǎng)友稱贊為最帥的良心“油條哥”。

一位老父親從外地來醫(yī)院看望兒子，看到兒子正在坐診，忙得抬不起頭，根本說不上話；老人家等了兩個(gè)多小時(shí)后，只好掛了個(gè)號(hào)，和兒子見了一面。

某地舉辦珍品畫展，一位男孩探身觀賞時(shí)不慎跌倒，損壞了一幅珍貴名畫；主辦方認(rèn)為男孩只有12歲，又不是故意的，因此僅備案而未報(bào)案，希望男孩的心理不要受到影響。

從以上三則新聞中選擇一則刊登在《暖聞》專欄上，你認(rèn)為哪一則更合適？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。【高分作文一】

油條飄香，情暖社會(huì)

凜凜冬日，街角飄來熟悉而濃郁的味道。手捧油條，咬一口，松脆間又溢滿了幸福的味道。誠然，老父掛號(hào)看兒子讓人心酸而動(dòng)容、畫展主辦方愛護(hù)損畫男孩令人欣慰贊嘆，我卻認(rèn)為良心“油條哥”的新聞?dòng)懈蟮臏嘏瑧?yīng)被刊登。

首先，良心“油條哥”的事跡閃現(xiàn)著社會(huì)上衰弱的無私精神。縱自古先賢常懷“大同”的至高理想，縱孫文“天下為公”，奔走呼號(hào)，我們當(dāng)今的社會(huì)，其實(shí)已是私欲橫流。而此刻，一種無私的精神便顯得尤為亟需，尤為可貴。雖然老父與畫展主辦方的故事閃現(xiàn)著溫暖的光輝，卻在“無私”一點(diǎn)上少了那么一種力量。父親看兒子是出于“小家”之心，恐怕兒子聊不上幾句又要招呼下一位病人；畫展主辦方是為男孩一人著想，這種胸懷亦是比不上關(guān)愛全民的良心“油條哥”。“油條哥”不為當(dāng)今各種黑心賣家所獲利潤動(dòng)容，多年如一日為買油條的人們提供健康油條，既守住了人們的安心，又守住了社會(huì)的良心與公心。今年春節(jié)，一報(bào)團(tuán)隊(duì)走訪北京街頭記錄小販們平凡而溫暖的故事，其中堅(jiān)決不漲價(jià)的老夫婦、賣羊蹄前手洗得干干凈凈的大媽，不正像良心“油條哥”般，因無私而更具人情味嗎？此種溫暖，罕有而綿長。

再者，良心“油條哥”代表了更廣泛的社會(huì)群體，更具社會(huì)意義上的溫暖。試想，若《暖聞》刊登父親掛號(hào)看兒子之事，又有多少人能從中獲得啟示？這種做法不具普遍借鑒意義不是嗎？若刊登畫展主辦方之事，又會(huì)有多少人產(chǎn)生共鳴、回想自己在展覽中有沒有發(fā)生什么事？唯良心“油條哥”的新聞，讓人于熟悉而親切的群體身上讀出了平凡背后的偉大，細(xì)細(xì)品嚼出“唯美食與愛不可辜負(fù)”的暗香。它微小，卻提醒步履匆匆的人們緩一緩，發(fā)現(xiàn)溫暖、傳遞溫暖；它平凡，卻像一只小小的螞蟻悄悄爬入人們麻木的心，讓人在微癢中開懷大笑，重尋失落的美的視角、善的思考。《南方周末》在30周年慶時(shí)曾刊登一句話：“讓無力者有力，讓孤單者前行。”若《暖聞》刊登“油條哥”的故事，想必亦能使無數(shù)的社會(huì)個(gè)體感受到社會(huì)的溫暖，獲得前行的力量。

也許有人說：“油條哥”的人情味帶著那么一點(diǎn)招徠客人的“俗氣”，我卻不以為然。正是這樣易被人猜測卻依舊堅(jiān)守溫暖的人，方能為信任危機(jī)盛行的社會(huì)注入一劑定心良藥，讓人們漸漸明白細(xì)微處的溫暖，方可集成最大的力量，拯救冷漠的人心。

靜水流深，總有一種力量在默默中玉汝于成；細(xì)水流長，總有一種聲音沖破歲月依舊洪亮。那便似溫暖的油條哥聲聲的吆喝，清脆卻暖意悠長。

【高分作文二】

任是無情也動(dòng)人

兩天前，我的總編輯給我發(fā)了三則材料：一則是良心油條哥多年堅(jiān)持用新鮮油；一則是畫展主辦方原諒了一位因不慎而損壞了名畫的男孩；第三則是一位老人來探望做醫(yī)生、正在坐診的兒子，卻因他太忙，只能掛號(hào)與他見了一面，叫我決定用哪一則登在新開的《暖聞》專欄上。

我正想從屏幕上刪去最后一條，想著想著，卻把它放在了前兩條之上。或許，它的冷，才暖得令人感動(dòng)？ 是啊，那位良心哥是對(duì)食客信任的堅(jiān)守，主辦方是對(duì)孩子寬容的保留。但那位醫(yī)生，卻是對(duì)所有病人無私的守候。賣油條的人，或許有兩分賣油條的打算；原諒孩子，或許是應(yīng)為之義，但拿著固定的工資，面對(duì)著多日未見的爸爸，那位醫(yī)生卻選擇了先救治更緊急的病人，與今日那些動(dòng)輒拳腳相向的醫(yī)患相比，高出了多少？或許是他的“無情”，或許是他的犧牲，或許是因?yàn)闆]有留下贊美，卻送走一個(gè)個(gè)不再為病痛而苦的人，他的平靜，卻讓我感到那份遠(yuǎn)超個(gè)體與社會(huì)意義的愛。他的責(zé)任，是對(duì)任何一個(gè)向他求助的病人。任是“無情”也動(dòng)人，一至于斯。

我也曾想，那樣一來，他的父親又該如何自處？后來我才明白，一個(gè)對(duì)于自己的工作能有如此崇高的姿態(tài)的人又怎么真是不孝的人？孝悌，仁之本歟，而既是大仁之人豈無孝悌哉？當(dāng)他的爸爸坐到他面前，或許他會(huì)慚愧，或許他會(huì)為自己的疏忽而自責(zé)，但沒有人，包括他自己，會(huì)真的覺得他沒有絲毫孝心。舍小家而顧大家，是因?yàn)樗麚碛袩o分貴賤親疏，只以生命為先的仁愛之心，那么給他機(jī)會(huì)，他又怎么會(huì)撇開他的父親？也許他在放假時(shí)，會(huì)抽空去陪陪老父親喝喝酒，下下棋，以慰不能繞膝定省之苦。但一旦有病人，他便是，只能是那個(gè)最冷靜的醫(yī)生。

在今天，我們或許不再缺少誠信待人的好人，再也不缺愿意寬以待人的善人，但寧可放下自己最切身的家庭，為所有人的生命而強(qiáng)迫自己忘掉思念與自己的大愛之人，能有幾個(gè)？所幸醫(yī)者不滅，此仁心決計(jì)仍存。在以前，李時(shí)珍散盡家財(cái)，以身犯險(xiǎn)，只為天下人不因誤食草藥而失卻哪怕一條生命；有一位醫(yī)生騎著摩托車穿過瘟疫橫行的非洲，挽救一條又一條不曾被時(shí)人尊重的黑人的生命。或許不是所有醫(yī)者都曾看到過《日內(nèi)瓦宣言》，但有多少人，默默地不分國界、不分種族，救治每一條他們力所能及可挽回的生命，直到死神，把這些曾與之搏斗的勇士帶走？家與義，或許一時(shí)不能兩全，但有承天下之苦痛的大愛，何嘗沒有過憐子恤老的小愛？正因這樣的舍棄，似是無情，偏偏卻滾燙得有眼淚的溫度。

我把郵件發(fā)了出去，我想，沒有一個(gè)人，會(huì)否認(rèn)這則新聞的溫度吧。

【高分作文三】

暖在照顧你的心

豈無暖聞？老父親到醫(yī)院看望醫(yī)生兒子，等了兩個(gè)多小時(shí)后，只好通過掛號(hào)見面，暖則暖矣，但是父子情深中總有工作壓縮親情的悲哀，讓人痛心；賣油條青年多年堅(jiān)持提供新鮮健康的油條，暖則暖矣，但是類似事件太多，其正能量不夠震撼人心，唯男孩不慎損壞名畫主辦方未報(bào)案一則新聞，讓我感受到人情之暖，暖在照顧你的心。

面對(duì)情有可原的犯錯(cuò)，我們應(yīng)該選擇去原諒。小男孩探身觀賞名畫時(shí)不慎跌倒而損壞名畫，這件事上小男孩沒有犯錯(cuò)的動(dòng)機(jī)，“損壞名畫”又不是不可挽回的滔天大罪，我們應(yīng)該選擇去原諒，留給小男孩以錯(cuò)為鑒的機(jī)會(huì)。中學(xué)生柏宇不小心刮花了路邊汽車，她主動(dòng)留下聯(lián)系方式，自覺承擔(dān)責(zé)任。車主覺得她只是出于不慎，便沒有繼續(xù)追究。面對(duì)情有可原的犯錯(cuò)，選擇去原諒不僅體現(xiàn)你的胸襟，更體現(xiàn)了你的人性關(guān)懷。“海納百川，有容乃大”告訴我們，原諒情有可原的犯錯(cuò)，是一種博大的胸懷，人性之暖。

這原諒最暖人心的地方在于照顧他人的感受。我相信新聞中那個(gè)小男孩面對(duì)自己的錯(cuò)誤是心懷愧疚的。如果主辦方一味去追究男孩的責(zé)任，雖然且這樣做也理所應(yīng)當(dāng)。但那將會(huì)在小男孩純白如紙的內(nèi)心劃下怎樣的一道墨線，在小男孩干凈如初生嬰兒的檔案上刻下無法挽回的裂痕！原諒最暖人心的地方在于照顧他人的感受，其背后是濃濃的人情味。主辦方是可以追究法律責(zé)任的，但他們沒有，他們相信小男孩是無心造錯(cuò)，所以他們選擇了備案而不是報(bào)案。傷害的力量是強(qiáng)大而無法挽回的，就像墻上的釘子，即使拔了下來也會(huì)留個(gè)窟窿。主辦方的行為就是最好的例證，它超脫了法律冷酷如冰的鐵鎖，帶著人性的溫暖播撒著愛的種子，原諒是暖的，暖在照顧了你的心。

照顧人心之暖是可以傳播的，它將像星星之火一樣溫暖小男孩和大眾的心，這便是我選擇刊登這則新聞的理由。如果凡是情有可原的事我們都選擇照顧他人的感受，選擇原諒，那么悲劇就不會(huì)一次次不可避免地重演。“復(fù)旦投毒案”中假如二位能在發(fā)生矛盾時(shí)照顧對(duì)方感受，原諒對(duì)方的錯(cuò)，青春的火焰就不會(huì)戛然而止；如果在小女孩偷竊后母親照顧了女兒的感受，而不是選擇羞辱和謾罵，甚至出手傷人，花季少女就不會(huì)跳樓自殞，抓住偷竊者的超市就不會(huì)因一塊被偷的巧克力被索賠八十萬元。如果我刊登了這則新聞，或許會(huì)因此溫暖這些傷害別人的人，扼止傷害行為，甚至將這溫暖傳播到千家萬戶，終止悲劇的重演。

照顧你的心，才是最暖的行為。它使夏螢流彩于夏日。

第二篇：2014年廣東省深圳市高考一模試卷-化學(xué)

2014年深圳一模測試化學(xué)部分

相對(duì)原子質(zhì)量：H（氕）1 D（氘）2C 12 N 14 O 16Na 23Al 27 S 32 Cr 52Fe 56 I 127

7．下列說法正確的是

A．氯氣有毒，不能用來給自來水消毒

B．甲烷燃燒會(huì)生成CO2，因此不屬于清潔能源

C．鋁合金的密度小，硬度大，可用作建筑材料

D．石英玻璃耐強(qiáng)酸強(qiáng)堿，可用來制造化學(xué)儀器

8．下列有關(guān)有機(jī)物性質(zhì)的說法正確的是

A．蛋白質(zhì)可以與酸、堿或重金屬鹽反應(yīng)

B．芳香烴都不能使酸性KMnO4溶液褪色

C．CH3CH2OH與氫溴酸不能反應(yīng)

D．石油的分餾可獲得乙烯、丙烯等不飽和烴

9．NA表示阿伏加德羅常數(shù)，下列說法中不正確的是 ．．．

A．KIO3+6HI＝KI+3H2O+3I2，生成3mol I2轉(zhuǎn)移電子的總數(shù)為5NA

B．標(biāo)準(zhǔn)狀況下，5.6 L氧氣中含有O的總數(shù)為0.5NA

C．25℃時(shí)，pH＝13的Ba(OH)2溶液1.0L中含有OH－總數(shù)為0.1NA

D．20 g重水（D2O）中所含電子總數(shù)為8NA

10．W、X、Y、Z是短周期元素，其部分性質(zhì)如下表

下列說法正確的是

A．氣態(tài)氫化物的熱穩(wěn)定性：X＞W(wǎng)

B．最高價(jià)氧化物對(duì)應(yīng)水化物的酸性：Y＞X

C．離子半徑：Z＞W(wǎng)

D．Z的氧化物中含有非極性共價(jià)鍵

11．下列條件下，離子能大量共存或者離子方程式正確的是

A．pH=1的溶液中：Fe2+、ClO-、Na+、SO42-

B．在含較多Al3+的溶液中：K+、Cl-、HCO3－

C．NH4HSO4溶液與過量NaOH稀溶液反應(yīng)：NH4+ +OH－＝NH3·H

2O

D．向小蘇打溶液中加入NaOH固體：HCO3-+ OH－=CO32-+H2O

222．下列表達(dá)不正確的是 ．．．

A．NaHS在水中的電離方程式為：NaHS=Na++HS-和HS-=H++S2-

B．同物質(zhì)的量濃度的氨水和鹽酸反應(yīng)至中性時(shí)所用體積：V（NH3·H2O）＜V（HCl）C．Na2SO3溶液中：c（H+）+ c（HSO3-）+ 2c（H2SO3）= c（OH-）

D．同濃度的下列溶液中，c（CH3COO-）的大小：CH3COONa＞CH3COONH4＞CH3COOH

23．下列實(shí)驗(yàn)操作和對(duì)應(yīng)的現(xiàn)象、結(jié)論都正確的是

30．（16分）化合物G的合成路線如下：

（1）D中含氧官能團(tuán)的名稱為，1 mol G發(fā)生加成反應(yīng)最多消耗2（2）除掉E中含有少量D的試劑和操作是

下列有關(guān)E的說法正確的是

字母序號(hào)）。

A．可發(fā)生氧化反應(yīng) C．可發(fā)生取代反應(yīng) E．易溶于水

（3）寫出A→B的化學(xué)反應(yīng)方程式。

（4）反應(yīng)E + F→ G屬于下列麥克爾加成反應(yīng)類型，則F的結(jié)構(gòu)簡式為。

O O

CH2=CH-NO

22-CH2-NO2

O

O

B．催化條件下可發(fā)生縮聚反應(yīng) D．是CH2=CHCOOCH2CH3的同系物

（5）比G少2個(gè)氫原子的物質(zhì)具有下列性質(zhì)：①遇FeCl3溶液顯紫色；②苯環(huán)上的一氯取

代物只有一種；③1mol物質(zhì)最多可消耗2mol Na和1mol NaOH。任寫一種該物質(zhì)的結(jié)構(gòu)簡式

31．（15分）利用I2O5可消除CO污染或定量測定CO，反應(yīng)為：

5CO（g）＋I(xiàn)2O5（s（1）已知：2CO（g）＋O2（g）

2I2（s）＋5O2（g5CO2（g）＋I(xiàn)2（s）；ΔH 1 2CO2（g）；ΔH 2 2I2O5（s）；ΔH

φ(CO2)

則ΔH 1＝（用含ΔH 2和ΔH 3的代數(shù)式表示）。（2）不同溫度下，向裝有足量I2O5固體的2 L恒容密

閉容器中通入2molCO，測得CO2的體積分?jǐn)?shù)φ0.80

（CO2）隨時(shí)間t變化曲線如右圖。請(qǐng)回答：

a ①從反應(yīng)開始至a點(diǎn)時(shí)的反應(yīng)速率為v(CO)0.30

＝，b點(diǎn)時(shí)化學(xué)平衡常數(shù)Kb＝。②d點(diǎn)時(shí)，溫度不變，若將容器體積壓縮至原來．．．的一半，請(qǐng)?jiān)趫D中補(bǔ)充畫出．．．．CO2體積分?jǐn)?shù)的變化曲線。

③下列說法正確的是。（填字母序號(hào)）A．容器內(nèi)氣體密度不變，表明反應(yīng)達(dá)到平衡狀態(tài)

B．兩種溫度下，c點(diǎn)時(shí)體系中混合氣體的平均相對(duì)分子質(zhì)量相等 C．增加I2O5的投料量有利于提高CO的轉(zhuǎn)化率 D．b點(diǎn)和d點(diǎn)的化學(xué)平衡常數(shù)：Kb＜Kd

（3）將500mL（標(biāo)準(zhǔn)狀況）含有CO的某氣體樣品通過盛有足量I2O5的干燥管，170℃下充

分反應(yīng)，用水—乙醇液充分溶解產(chǎn)物I2，定容到100mL。取25.00mL，用0.0100mol·L

－

1b d

c

0 0.5t/min

Na2S2O3標(biāo)準(zhǔn)溶液滴定，消耗標(biāo)準(zhǔn)溶液20.00mL，則樣品氣中CO的體積分?jǐn)?shù)

為。（已知：氣體樣品中其他成分與I2O5不反應(yīng)；2Na2S2O3＋I(xiàn)2＝2NaI＋Na2S4O6）

32．（17分）從化工廠鉻渣中提取硫酸鈉的工藝如下：

鉻渣

Cr3+完全沉淀（c ≤1.0×10-5 mol·L-1）時(shí)pH分別為3.6和5。

（1）“微熱”除能加快反應(yīng)速率外，同時(shí)還可以，濾渣A為（填化學(xué)式）。（2）根據(jù)溶解度（S）∽溫度（T）曲線，操作B的最佳方法為（填字母序號(hào)）

A．蒸發(fā)濃縮，趁熱過濾B．蒸發(fā)濃縮，降溫結(jié)晶，過濾

（3）酸化后Cr2O72-可被SO32-還原成Cr3+，離子方程式為；酸C為，Cr(OH)3的溶度積常數(shù)Ksp[Cr(OH)3]

（4）根據(jù)2CrO4Cr2O72－＋H2O設(shè)計(jì)

NaOH

NaOH 濃溶液2Cr2O72CrO

4圖示裝置（均為惰性電極）電解Na2CrO4溶液制取Na2Cr2O7，圖中右側(cè)電極連接電源的極，其電極反應(yīng)式為。

33．（16分）某同學(xué)欲探究食品添加劑銨明礬NH4Al(SO4)2·12H2

O高溫分解的情況。（1）預(yù)測產(chǎn)物：下列關(guān)于氣體產(chǎn)物的預(yù)測不合理的是。．．．A．NH3、N2、SO2、H2OB．NH3、SO3、H2O

C．NH3、SO2、H2OD．NH3、N2、SO3、SO2、H2O（2）定性檢驗(yàn)：取一定量銨明礬，設(shè)計(jì)下列實(shí)驗(yàn)探究產(chǎn)物。

①按圖示組裝儀器后，首先檢查整套裝置的氣密性，操作是。

銨明礬

K1 支口

濃硫酸

B

品紅 C

K

2A

②夾住止水夾K1，打開止水夾K2，用酒精噴燈充分灼燒。實(shí)驗(yàn)過程中，裝置A和導(dǎo)管中未見紅棕色氣體；試管C中的品紅溶液褪色；在支口處可檢驗(yàn)到NH3，方法是；在裝置A與B之間的T型導(dǎo)管中出現(xiàn)白色固體，該白色固體可能是（任填一種物質(zhì)的化學(xué)式）。

③分析得出裝置A試管中殘留的白色固體是兩性氧化物，寫出它溶于NaOH溶液的離子方程式。

④為了防止倒吸，實(shí)驗(yàn)結(jié)束時(shí)必須先（填字母序號(hào)），然后熄滅酒精噴燈。A．取出燒杯中的導(dǎo)管B．打開止水夾K1C．關(guān)閉止水夾K2

（3）分析和結(jié)論：實(shí)驗(yàn)證明氣體產(chǎn)物是（1）D中的5種氣體。相同條件下測得生成N2

和SO2的體積比是定值，V（N2）：V（SO2）=。

2014年深圳一模測試化學(xué)參考答案

選擇題

7.C8.A9.D10.B11.D12.C22.AB23.AD 非選擇題

30.(16分)（1）羧基(2分)，2（2分）(2)向混合物中加入飽和碳酸鈉溶液（1分），充分振蕩后，靜置，分液，或者蒸餾，或者．．．．．．．．．．．．．．．．．先分液再蒸餾（1分）。（共2分）；ACD（3分）(每選對(duì)1個(gè)得1分，每選錯(cuò)1個(gè)扣1分，扣．．．．．．

完為止，全選不得分)（3）CH2Cl-CH=CH2

+NaOH

CH2OH-CH=CH2+NaCl；或

CH2OH-CH=CH2+HCl（2分，上式子中條件沒水不扣分）

CH2Cl-CH=CH2+H2O

(4)

（2分）(5)（3分）

31、（15分）

（1）2.5ΔH2－0.5ΔH3（3分）

－1－1

5（2）①0.6mol·L·min（2分，不帶單位扣1分），1024 或者4（3分）②（2分）③AB（2分，選對(duì)一個(gè)得1分，有錯(cuò)選得0分）（3）8.96%（3分，三位有效數(shù)字，錯(cuò)誤扣1分）

32、（17分）

3＋

（1）促進(jìn)Fe水解生成Fe(OH)3而除去；（2分）Fe(OH)3；（2分）（2）A（2分）

2-2-＋3＋2-（3）3SO3＋Cr2O7＋8H＝2Cr＋3SO4＋4H2O；（3分，化學(xué)式和配平錯(cuò)誤0分）

－324-4

H2SO4；（2分）1.0×10 mol·L（2分，不帶單位扣1分）

－－

（4）正極，（2分）4OH-4e＝O2↑＋2H2O（2分）（無“↑”扣分1分）33．（16分）（1）C（2分）

（2）①關(guān)閉支口開關(guān)K1并打開K2（1分），將最后的導(dǎo)管通入水中，微熱大試管（1分），若看到從導(dǎo)管中出現(xiàn)氣泡（1分），且停止加熱后在導(dǎo)管中上升一段水柱，（1分）則證明氣密性好。（共4分）

②打開K1，用蘸有濃鹽酸的玻璃棒靠近支口，若出現(xiàn)白煙（或者不加試劑看到白煙也給分）（2分）（用潤濕的紫色石蕊試紙檢驗(yàn)不得分）；(NH4)2SO4或者(NH4)2SO3或者SO3(酸式鹽及以上物質(zhì)的混合物也給分)（2分）

----③Al2O3 +2OH=2AlO2+H2O或Al2O3 +3H2O +2OH=2Al(OH)4（2分，配平錯(cuò)誤得0分）④B或C，或BC（2分）（3）1:3（2分）

第三篇：上海高考一模作文

【作文題目】

停下手中的筆，合起面前的書，關(guān)閉電視節(jié)目，拔掉電腦插頭，站起來去照照鏡子，看看我們自己。我們是否能從中看到父母的恩賜、社會(huì)的饋贈(zèng)、世界的影子？ 請(qǐng)以“看看我們自己”為題，寫一篇文章。

看看我們自己

合上書，放下筆，鏡前的我們青春而有朝氣。長久地被書本與作業(yè)覆蓋，我差一點(diǎn)忘記我們還處在最美好的花季、雨季。

站在鏡前，我漸漸地看清了自己，我不是一個(gè)只會(huì)“之乎者也”的書生，我不是一個(gè)只擁有作業(yè)與成績的學(xué)生，也不是一臺(tái)沒有感情、沒有思想的學(xué)習(xí)機(jī)器。我是一名高中生，固然也是一名站在繃緊琴弦上的高三學(xué)生，在擁擠而緊張的跑道上一樣可以彈奏出美妙的琴音。

記得總理在湖南大學(xué)的講話上為我們青少年提出了三個(gè)詞“此時(shí)”“此地”“此身”。這三個(gè)詞像是三個(gè)神奇的音符，編織出了一曲青春的歌聲。

此時(shí)，我們即將成年，正走在浩浩蕩蕩的高考大軍中。兩種時(shí)刻相融，我們應(yīng)該肩負(fù)起更深重的責(zé)任。我們很快就要在成人禮中正式成為時(shí)代的主人與建設(shè)者。而高考與之有著密不可分的關(guān)系，雖然高考不是決定命運(yùn)的選拔，但高考前為夢想揮汗灑淚的拼搏過程卻為我們更好地成長埋下了一顆飽滿的種子。我們正是在此時(shí)做好此時(shí)的事，將來才會(huì)成為最優(yōu)秀的建設(shè)者。

此地，自然是指教室與家的兩點(diǎn)一線。更主要的當(dāng)然是指我們現(xiàn)在所處的這個(gè)位置。我們正處在父母殷切的愛的目光之下，我們正處在老師細(xì)致地關(guān)懷之下，我們還處在社會(huì)的關(guān)切之下，我們是正在陽光與風(fēng)雨中成長的幼苗，總有一天我們也會(huì)長成參天大樹。此地的我們不該忘記此地，在高三學(xué)生的位置上，我們除了學(xué)習(xí)也該關(guān)注的世界，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注群體，關(guān)注未來。

此身，就是鏡前的這個(gè)我了。我是太多太多愛與呵護(hù)的結(jié)果，是各種風(fēng)雨洗禮的結(jié)果。我們都是獨(dú)一無二的個(gè)體，我們都能在鏡子前看到最出色最獨(dú)特的我們自己。然而我們也該付出，也該承擔(dān)。這個(gè)時(shí)代對(duì)青少年的要求就是肩負(fù)起祖國、世界更加美好的明天。今天的我們就該是一個(gè)獨(dú)立自強(qiáng)的個(gè)體。

看了鏡前的自己，我看到了自己的位置，看到了自己的責(zé)任，看到了自己的責(zé)任，看清了自己的方向，更看到了自己與這個(gè)世界千絲萬縷的聯(lián)系。

我終于了解了自己，明白了自己，也更懂得如何做自己。

看看我們自己

還有比90后更幸福，更幸運(yùn)的一代么？我想象不出古人在物質(zhì)貧乏的年月里是如何度過的；戰(zhàn)火紛飛，兵荒馬亂的年代似乎也與我們無關(guān)；即使是生于七八十年代的人們，又怎會(huì)有我們這般精彩繽紛的生活？

在蜜罐里泡大的我們，卻總在不斷挑戰(zhàn)者社會(huì)的忍受極限；不斷“推陳出新”的90后“N重門”，無病呻吟而又莫名其妙的“非主流”，一起又一起的校園暴力事件??許多人開始對(duì)我們的未來報(bào)以擔(dān)憂的目光；這究竟是祖國的花朵，還是垮掉的一代？這究竟是青春個(gè)性，還是游戲人生？

在越來越多的質(zhì)疑聲中，我們不妨安安靜靜地坐下來，看看自己的靈魂，聽聽自己的心聲。

或許，內(nèi)心深處的空虛與孤獨(dú)是這些問題的答案。獨(dú)生子女可以享受到父母完整的愛，可是這無法彌補(bǔ)沒有兄弟姐妹一同相伴嬉戲的缺憾。高尚住宅小區(qū)里的生活的確令人生羨，卻掩蓋不了鄰里之間叫不出姓名來的尷尬事實(shí)。我們在鋼筋水泥構(gòu)建的森林中成長，那份黯淡和孤獨(dú)只能說是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。

面對(duì)溝通的困難，我想我們必須直視并且努力克服。與其沉溺于網(wǎng)絡(luò)世界的虛幻情愫，何不更珍惜周圍朋友溫暖的微笑呢？我們應(yīng)該保留這與生俱來的與人交流的能力，不能讓它在冷漠麻木中退化，讓自己成為《局外人》中可憐的主角。

或許，我們無處宣泄的憤怒和對(duì)這個(gè)世界的困惑，亦是這個(gè)問題的解答。不可否認(rèn)，社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，也有許多無法解釋的可悲可嘆的事情正在發(fā)生。90后的我們無法理解，為何眾人喊打的應(yīng)試教育愈演愈烈？為何魚肉百姓的官員能夠飛黃騰達(dá)？驚聞?dòng)腥藛栆粋€(gè)小女孩將來想做什么時(shí)，她竟響亮的回答：“想做貪官！”我想，90后年輕而稚嫩的心里，一定裝了太多沒人能回答的問題。我們做的那些看似荒唐的事，又何嘗不是一種無奈。

令人欣喜的是，還有許多朝氣蓬勃的90后們，讓我們看到希望的曙光。當(dāng)方招、陳及時(shí)和何東旭跳入滾滾江水救人的瞬間，他們已然將一個(gè)90后應(yīng)有的無私無畏和社會(huì)責(zé)任感演繹到極致。他們的英雄行為讓人們再次重新判斷和評(píng)價(jià)90后，也給我們帶來了深深的震撼和自豪。

看看我們自己，我們的肩膀尚稚嫩，卻承擔(dān)著無數(shù)關(guān)注和期待；

看看我們自己，一個(gè)民族的成長和一個(gè)社會(huì)的變遷都映在我們眼眸中；

看看我們自己，在孤獨(dú)與困惑之中徘徊掙扎，卻仍對(duì)自己的明天有無盡的希望與信心。

收拾好心情，背負(fù)起重?fù)?dān)，讓我們在不斷反省中成長，在客觀思考中邁步向前。

看看我們自己

關(guān)掉《快樂大本營》，關(guān)掉震耳欲聾的搖滾，把一尺高的各路模擬卷丟在一邊，我們整整衣領(lǐng)，站在鏡子前。鏡子里的人不是謝娜，不是LadyGaGa，不是別人，是我們自己。

看看我們自己，青澀得如未卷芭蕉，笑容是橘黃的一抹奶油，眼睛像黑夜里閃爍星光。我們——90后，高三軍，準(zhǔn)大學(xué)生，追夢者??

看看我們自己，我們是生活幸福的90后。出生起改革開放已有10多年，不是我歌功頌德，我們真的生活在和平安定的年代。不像中東兩伊，我們不害怕恐怖襲擊；不像東非大陸，我們不擔(dān)心食品水源。90年代，彩電剛剛上市，市場經(jīng)濟(jì)已然成型。從小到大，我們衣食無憂，我們個(gè)性奔放。我們是獨(dú)生子，受盡父母長輩的關(guān)愛，所以我們也能全心去愛別人，愛中長大的人必將以愛的枝葉蔭蔽他人。有人說90后腦殘，但是看看我們自己，誰又不是活潑熱情，青年美麗，誰不是聰明智慧，尊老愛幼？我們只是長大在信息時(shí)代，在網(wǎng)絡(luò)中開創(chuàng)一片新天地。腦殘？笑話！

看看我們自己，我們是苦中作樂的高三軍。黑色三菱筆是我的劍，白色米菲擦是我的炮，我們備戰(zhàn)三年，等著今年六月的大決戰(zhàn)，腦中的弦時(shí)時(shí)繃緊，就是過年放鞭炮也吹響奮斗的集結(jié)號(hào)。上課時(shí)我們凝神專注，下課時(shí)照樣嬉笑瘋鬧，我們是戰(zhàn)友，不是競爭對(duì)手，今后的路一起走；我們是伙伴，分享解題心得，分享心中喜怒。我們善于給單調(diào)的生活上上最鮮活的色彩。課上老師一個(gè)口誤也能引起全班轟轟大笑。我們，樂觀，勤奮，也許這是高中三年帶給我們的贈(zèng)禮吧？！

看看我們自己，我們是夢想的追尋者。每個(gè)人心中已經(jīng)有了一所理想的大學(xué)，一座理想的城市，一個(gè)理想的職業(yè)，一種理想的生活。有人夢想環(huán)游世界，有人夢想富貴榮華，有人夢想去哈佛劍橋，有人夢想當(dāng)國家主席，有人夢想做主席夫人??可是那有什么關(guān)系呢？今后的路很長，人生的一半都還沒到，沒有做不到，只有想不到。我們不是龔如心，有個(gè)千億家產(chǎn)的丈夫；我們不是達(dá)莎?朱可娃，有個(gè)石油大亨爸爸，可我們今后的路，自己走，誰也不求。天知道手中的那飄著彩帶的風(fēng)箏，會(huì)飛到什么烏托邦去呢？

看看我們自己，我們笑了。我們似乎看見自己，看見未來。即使是現(xiàn)在桌上的，一尺高的卷子們，看起來也不那么猙獰了。

坐下來，我們重新做回自己，做最棒的自己。

【作文題目】

“有這樣一則猶太諺語：你需要經(jīng)常在口袋里裝上兩張紙條，一張上寫著‘我只是一粒塵埃’，另一張上則寫著‘世界為我而造’。的確，‘我’很渺小，置身蕓蕓眾生之中，滄海一粟，輕如鴻毛；可‘我’又很重要，立于茫茫天地之間，獨(dú)一無二，不可替代。對(duì)自我的品讀與審視，伴隨人生的始終，關(guān)乎人生的成敗。

請(qǐng)以《讀我》為題寫一篇不少于800字的文章。要求：①自選角度；②自定立意；③除詩歌外，文體不限。

讀 我

讀一本好書，能讀出生命的真諦與哲學(xué)啟示，讀自己，讀我，我讀出了??

人只是一根有思想的蘆葦，我是那其中的一員，所以我更加如同蘆葦一樣渺小，然而獨(dú)一無二的思想創(chuàng)造了世界上獨(dú)一無二的我，我驕傲自豪。一千年前，蘇子與客泛舟游于赤壁之下，那“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的言論是客人的真情實(shí)感，是的，我如蜉蝣，如粟粒，我的一生就如宇宙一眨眼的瞬間。我沒有彭祖的長久，但不必莫名感傷，蕓蕓眾生中，每一個(gè)人都是平等的，每一個(gè)人的生命都是短暫的、渺小的。我肯定我的渺小。我肯定我的獨(dú)一無二。

在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，我們每個(gè)人都仿佛是一塊塊潔白無漬的布匹，被命運(yùn)之手投進(jìn)一只只大染缸，等待著被同化，被染上色彩斑斕的花色，既然我是獨(dú)一無二的，又怎能被同化，怎能沾染上世俗的顏色？我的思想不能被同化，就像不能找出另一個(gè)我來一樣。陶淵明種菊、賞菊不就是一種堅(jiān)持自我的表現(xiàn)嗎？讀曹禺的《女神》，我震撼了，那激進(jìn)的天狗，象天神一般，吞噬太陽，月亮甚至整個(gè)宇宙，與眾不同，獨(dú)立的個(gè)性正是我所追求的。好罷，就讓我變成天狗，吞噬一切，蔑視一切，追求個(gè)性，追求自我。

時(shí)間總是在我不經(jīng)意間悄悄溜走，即使我的生命是如此短暫。生命的短暫警示我珍惜一分一秒，不為碌碌無為而羞愧，不為虛度光陰而后悔，雖然我只走過了短短的幾十年，但是這個(gè)過程對(duì)我來說是漫長的、充滿回憶的。正因?yàn)樗錆M了對(duì)與錯(cuò)，失敗的教訓(xùn)與成功的喜悅，我才更應(yīng)該不時(shí)停下來，回頭看看那些曲折的腳印，細(xì)細(xì)回味那些曾經(jīng)坎坷、曾經(jīng)深刻的地方。無論是失敗還是成功，都是我驕傲的資本，是我人生中寶貴的財(cái)富，審視自己的不足，肯定自己的長處，將那些資本當(dāng)作推動(dòng)我前進(jìn)的動(dòng)力，當(dāng)做失意時(shí)的鼓勵(lì)，我相信我能走得更遠(yuǎn)更輕松。審視自我，也是一種前進(jìn)的獨(dú)特方式。

讀我，讀出自我。讀我，做驕傲的我、真實(shí)的我、積極的我。

讀 我

君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣！可見，古人對(duì)省視自己是多么重視。是的，我們要時(shí)時(shí)刻刻地讀我們自己。

人非圣賢，孰能無過。我們要讀我們的缺點(diǎn)。智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得，我們也要讀我們的優(yōu)點(diǎn)。裨補(bǔ)缺漏，揚(yáng)其所長，我們對(duì)人生的領(lǐng)悟又得以更進(jìn)一層。

讀缺點(diǎn)，既而改之。處在一個(gè)形形色色的社會(huì)，朋友是必不可少的。朋友之間，難免磕磕碰碰，我們不能一味地怪罪別人而忽視自己的過錯(cuò)。靜下心來，細(xì)細(xì)地讀自己，發(fā)現(xiàn)自己的過錯(cuò)，拋開“顏面”等詞語，與朋友“相逢一笑泯恩仇”而

！人生少不了的是失敗，沒有失敗的人生怎么會(huì)豐富多彩呢！其實(shí)，失敗并不可怕，可怕的是在失敗后我們不能讀自己，發(fā)現(xiàn)自己方式的錯(cuò)誤而在那兒怨天尤人，所以，失敗之后不能心煩氣燥。要知道失敗乃成功之母，靜下心來，讀自己，找出自己的欠缺，加以改之，成功就在眼前。

讀優(yōu)點(diǎn)，進(jìn)而善之。與人無完人一樣，每個(gè)人也都有優(yōu)點(diǎn)。關(guān)鍵在于我們怎樣對(duì)待優(yōu)點(diǎn)，怎樣使用優(yōu)點(diǎn)。為自己某一方面的優(yōu)點(diǎn)引以自豪未嘗不可，但是超越了自豪的界限，演變?yōu)轵湴粒敲吹溁季蜁?huì)悄悄地向自己走來。我們也要時(shí)刻讀自己的優(yōu)點(diǎn)，我們不能忘卻自己的優(yōu)點(diǎn)，記住自己的優(yōu)點(diǎn)，有用時(shí)發(fā)揮其作用，讓我們受益無窮。時(shí)刻讀優(yōu)點(diǎn)并加以改進(jìn)，可以使我們的優(yōu)點(diǎn)更加完善，使我們更加強(qiáng)大。

人們總說，別人是自己的一面鏡子、不錯(cuò)，“三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！币灿腥苏f，自己就是自己最大的敵人。

是的，時(shí)刻讀我，戰(zhàn)勝自己，站立在群峰之上。

讀 我

人生猶如一場跋涉，只有學(xué)會(huì)對(duì)自我的品讀與審視，才能選對(duì)前進(jìn)的方向，才能登上勝利的巔峰。

讀我，要從心開始。每一次對(duì)自我的審視，便是一場自我的較量，審視自己，重要的不是外人的評(píng)判，不是他人的勸引，而是真正從心出發(fā)，抓住自己心中最深的渴望，以一顆赤誠之心真實(shí)面對(duì)，才會(huì)了解自己，才能為自己選擇前進(jìn)的方向。古有神童過目不忘，眾人贊之其高，其亦自傲，失其所夢為官之理想，終日顯其才華，最終不過埋名于世矣。只有拋開外物。聽從自己的內(nèi)心，才能真正回歸成功的方向。

讀我，亦需勇氣。世事紛擾，無論自己做什么，總有旁人指手劃腳，議論紛紛，一份堅(jiān)持自我的勇氣能將他人摒棄在外，朝成功方向堅(jiān)持不懈的前行。米勒的《鐘聲》，使他毫無爭議地成為西方繪畫史上殿堂級(jí)人物。可誰又知道，米勒在世的艱辛，他家徒四壁，為了生計(jì)和家中的孩子有時(shí)不得不畫些俗畫。可是，他從未放棄自己的理想，不顧一切投入到他的畫作中。盡管不被認(rèn)同，盡管換來的是旁人的冷嘲熱諷，他也不曾丟下自己心中所想要的。這需要多么大的勇氣，需要多么強(qiáng)的力量，不僅是他梵高，達(dá)芬奇??一個(gè)個(gè)后世爭道的杰者們不也是堅(jiān)守內(nèi)心，以勇氣開山劈路嗎？惟有飽滿的勇氣，才能使我們在可畏人言中堅(jiān)持到底。

讀我，更注重明辨。讀我重要，但要分辨自己所見所讀是否是真正的自我。世人都以屈原為榜樣，他以生命為代價(jià)換取一身清名。但我卻認(rèn)為他并沒有真正讀懂自我，他的夢想在于輔佐帝王，平定天下，可他卻過于在意自身潔凈，安知圣人能與世推移，他的一跳維護(hù)了清名，卻丟失了他真正的自我，項(xiàng)羽也亦如此，心死如灰，烏江自刎，卻忘記了身后江東子弟的期盼，身后枉死美人的相囑，只因一身悲壯，掩其自我，終至一代英雄魂飛魄散，讀我，要一盞明亮的心燈照亮前路，需一柄勇氣的利劍披荊斬棘，必備一雙明辨的慧眼撥開心中迷霧。追尋真正的自我，請(qǐng)點(diǎn)亮心燈，握緊利劍，擦亮慧眼，成功就在不遠(yuǎn)方，人生必將輝煌。

讀 我

沒有藍(lán)天的深邃可以有白云的飄逸，沒有大海的磅礴可以有小溪的優(yōu)雅，沒有原野的芬芳可以有小草的翠綠。平凡卻不平庸，渺小卻不卑微，我，只是大海中的渺渺一粟，但，平凡同樣可以精彩，渺小同樣可以綻放光芒！

司馬遷，焚膏繼晷，忍辱負(fù)重，風(fēng)雨數(shù)十載，寫就驚天地，泣鬼神的《史記》，流芳百世，他書寫了人生的驚嘆號(hào)，揮就了生命的濃墨重彩。霍金，輪椅束縛了他的身體，而他睿智的思維卻飄散在整個(gè)宇宙空間，世人為他驚嘆。

人們總是驚羨那些卓越偉人的成就，哀嘆自己的平凡與渺小，但，濃墨重彩，絳紅黛紫是一種美麗，平平淡淡，樸實(shí)純真何嘗不是一種精彩。

公交車售票員李素麗，幾十年來堅(jiān)守崗位，用自己的關(guān)懷與細(xì)心為無數(shù)乘客提供了方便。平凡的她，一入人海便會(huì)消失不見，可同樣是平凡的她，在平凡的崗位中，綻放了不一樣的光彩，殘疾人半丁，下身全癱，這樣一個(gè)平凡得不能再平凡的人，微笑著接受了生命給予他的苦難，到處演講，激勵(lì)了無數(shù)在迷茫與苦難中徘徊的人們。

平凡不代表著一生碌碌無為，我平凡，可我也同樣是獨(dú)一無二的，冰心說過“世界上沒有一朵鮮花不美麗”，不要質(zhì)疑自己，不要看低自己，除了你自己。世界上沒有人能夠代替你；除了你自己，世界上沒有人能夠戰(zhàn)勝你；除了你自己，世界上沒有人能拯救你；除了你自己，我，便是全部的自我。

相信自己，平凡也有美麗，堅(jiān)持自己，渺小卻也是獨(dú)一無二的，既然選擇前行，便只顧風(fēng)雨兼程，既然選擇歌唱，就要讓全世界都聽到自己的聲音，既然選擇綻放，就讓青春開成最美的風(fēng)景，我們要向世界證明，我就是我，平凡并精彩著，渺小并獨(dú)特著。

生活中沒有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光芒，自己的聲音，青蓮不必羨慕牡丹的富貴，白楊無須感嘆盤松的屈曲，同樣地，我們不必驚羨他人的明麗光芒，哀嘆自己的平凡與渺小。因?yàn)椋遥词仟?dú)一無二的自我，平凡卻美麗著，渺小并獨(dú)特著！

讀 我

淡淡的云撫過樹梢，歸鴉掠過我的頭頂，一絲笑意與我的身軀邂逅，亮晶晶的碎片灑了一地的銀白，一陣陣暖意襲來，一滴眼淚潸然落下，輕輕的飛揚(yáng)，飄向遠(yuǎn)方??

我，一個(gè)平凡的女孩，無數(shù)次的努力，無數(shù)次的失敗，我無法承受，我瘋狂似的奔出家門，忘乎一切的奔跑，一顆石子將我絆倒，我的內(nèi)心漆黑一片，努力，我無方向，放棄，我不甘心，我讀不懂自己內(nèi)心的想法。

我吃力地爬起，踉蹌地走在鋪滿落葉的鄉(xiāng)間小道，身后留下一地的金黃??

須臾間，一片葉子落下來落了下來，順著我的身子滾落到腳邊，我內(nèi)心的塵埃仿佛被某種東西擦拭了些，我下意識(shí)地彎腰拾起一片落葉。葉脈在不斷延伸，延伸，思緒也在不斷延伸，延伸，想想那狠心的秋風(fēng)，半枯半黃的樹葉在樹枝上掙扎著，身體破碎了，撕裂了，最終被無情的秋風(fēng)硬生生的拽了下來，真是和我一樣可悲啊。可我自己端詳它的時(shí)候，從清晰的葉脈中可看出它昔日的輝煌與成就，我的內(nèi)心不由得一顫，它真的可悲嗎？正是由于伴著寒冷的秋風(fēng)，他才完成了這一絕美的舞曲，最終零落成泥碾作塵。

我懂了，我讀懂了落葉，更讀懂了我自己，我就是渺小卻獨(dú)一無二的落葉。日出于東而落于西，葉發(fā)于春而敗于秋，怒放的鮮花有凋謝之時(shí)，得意的人生亦有失意之日，我們又何必為一時(shí)的失敗糾結(jié)迷茫失去本原呢？

大千世界，草榮草枯，滾滾紅塵，塵起塵落，滔滔大海，潮涌潮跌，花有重開之日，葉有再生之時(shí)，人自然還會(huì)有成功的那一天。我要驅(qū)散彌漫在我心頭的黑暗，融化覆蓋在我心頭的寒冰，像落葉一樣完成絕美的舞曲。

我曾在中考這條湍急的河中掙扎，海水吹皺了我的臉龐，海水浸透了我的衣裳，但我一刻也沒有放棄斗爭的信念，最終風(fēng)停了，海水靜了，我如愿以償?shù)氐竭_(dá)了勝利的彼岸——我夢想的高中，那苦澀的淚水已成為我品味品嘗的美酒，那帶著血跡拼搏的腳印是我攀向新高峰的階梯，我是一片搏擊成功的樹葉，現(xiàn)在我面向高考一定要如落葉般完成唯美的舞曲，達(dá)到人生的目標(biāo)，是野花，就要點(diǎn)綴群野，是小草，就要鋪滿山谷，是女孩，就要讀懂自己，創(chuàng)造明日輝煌。

讀我，我用奮斗的精神盛開成花，醞釀為果。

讀我，我用拼搏的激流流淌成河，鼓誦成浪。

讀我，我要將自己的人生變成一處獨(dú)有的風(fēng)景。

三更夢回，夢想當(dāng)枕，品人生百態(tài)，讀我所想，養(yǎng)氣質(zhì)芳華。

讀 我

以人為鏡，可以明得失。其實(shí)不然，別人永遠(yuǎn)無法成為你的標(biāo)準(zhǔn)，更多的時(shí)候，我們應(yīng)該以己為鏡。

有這樣一些人，總喜歡去讀人，也就是剖析別人的心理，往往他們總能客觀公正的去評(píng)價(jià)別人。那他們自身呢？只看到別人而看不到自己，這是多么可悲啊，因此，在苦苦追尋中我們更應(yīng)該做的是，讀我﹗

讀我，是一種智慧，早在千年前偉大的先哲孔子就說過：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”妙哉，好一個(gè)吾見不賢而內(nèi)自省也，”在面對(duì)他人的缺點(diǎn)時(shí)，首先想到的不是嘲笑，而是自我反省。讀己，是智慧的表現(xiàn)。一個(gè)人懂得去審視自己的內(nèi)心，那他就已經(jīng)掌握了獲得進(jìn)步的法門。孔子正因?yàn)闀r(shí)時(shí)讀己，方能以心讀人，在歷史長河的洗刷中，歷久彌新。讀我，就是要以客觀的心態(tài)去面對(duì)自己。只有了解了自己缺少什么，真正需要什么方能在人生道路上越走越遠(yuǎn)。擁有了這份讀我的智慧，我們才能在歷史滾滾前進(jìn)的大潮中站穩(wěn)腳跟。

讀我，更是一種勇氣。不是每個(gè)人都有勇氣面對(duì)自己，剖析自己。然而，試問，如果一個(gè)人連面對(duì)自己的勇氣都沒有，那他還怎么去面對(duì)別人，邁向成功的第一步，就是要勇于正視自己，只有明白了自身的缺點(diǎn)，才能采取措施彌補(bǔ)，從而邁向更高更遠(yuǎn)處。一代史學(xué)大家司馬遷，在生命的最低谷，沒有放棄，他讀懂自己，聆聽心的聲音，他勇敢的接受了自己的缺陷，并以史學(xué)的成就彌補(bǔ)這一點(diǎn)。在心靈的抗?fàn)幹校x懂自己，選擇了正確的路。他大筆如椽，一揮而就，創(chuàng)作“史家之絕唱，無韻之離騷。”

讀我，以一份平和的

心態(tài)，勇敢地直視自己的缺點(diǎn)，并以優(yōu)勢補(bǔ)之，從而令這份缺憾也顯得熠熠生輝。讀我，更需要在此之后的行動(dòng)，“光說不練假把式”，在這份自我審視之后，該何去何從還是要取決于我們自己。在讀懂自己后，我們需要采取行動(dòng)，當(dāng)然，這也不是一味地一意孤行，我們要善于采納別人的意見。以人之長，補(bǔ)己之短，聯(lián)系自身實(shí)際，方能久立于天地。

讀我，慎思謹(jǐn)行；讀我，見賢思齊。客觀公平地自我審視，做自己的鏡子！

【作文題目】閱讀下面這首小詩，按要求完成作文。（70分）

孩提時(shí)，我摔倒了嚷著要大人抱起我媽媽說，有人幫你是你的福運(yùn)自己起來才是生活的常態(tài)??失戀時(shí)，我流淚了關(guān)上心門不再相信愛情媽媽說，有人相伴是你的福運(yùn)尋尋覓覓才是生活的常態(tài)??年老時(shí)，疾病宣判了我的生命期限我對(duì)孩子說，曾經(jīng)擁有是我的福運(yùn)終要告別才是生活的常態(tài)??

在你眼中，哪些屬于生活的常態(tài)？這首詩能引起你怎樣的聯(lián)想？請(qǐng)以“生活的常態(tài)”為題，寫一篇文章。除詩歌外，文體不限，800字以上。作文中不要透露學(xué)校和個(gè)人信息。

生活的常態(tài)

節(jié)日總離不開煙花的絢麗，它的耀眼、奪目讓每個(gè)人都為之駐足；然而照明我們歸家之路的往往是那一盞盞平淡無奇的路燈，每天每天，每年每年??

齊白石的一幅白菜圖道出了“大味必淡”的道理，這“淡味”并非“乏味”，而是“生活的常態(tài)”。誰能擁有一輩子的傳奇人生？那樣的“不可思議、驚世駭俗”只存在于神話世界里，現(xiàn)實(shí)生活中，更多的是淡淡的生命體。

摔倒、失戀、生老病死或許每個(gè)人都要經(jīng)歷，這都是生活的常態(tài)，并沒有什么稀奇。或許摔倒讓你懂得爬起，失戀讓你的心備受磨礪，一場大病讓你悟出生命的真諦??

每個(gè)人都渴望自己是幸運(yùn)兒，是上帝眷顧的“特殊優(yōu)待人群”，但那樣的幸運(yùn)太飄渺，生活的常態(tài)你可曾看清？

迪斯尼先生曾在車庫中拮據(jù)地生活，成天與老鼠為伴，這是多么惡劣的條件與環(huán)境？但他沒有怨天尤人，也沒有巴望“天降餡餅”，他安分地享受這生活的常態(tài)，最后以那只老鼠為原型，創(chuàng)作了米老鼠，打拼出迪斯尼！他守候著生命中“路燈”微弱的光，并最終讓充滿力量的煙火綻放出耀眼的光芒！

“新東方”的創(chuàng)始人俞敏洪曾是一個(gè)兩次高考名落孫山的學(xué)生，但他第三次以優(yōu)異的成績叩開了中國最高學(xué)府的大門；他曾是一個(gè)被學(xué)校廣播通告處分的“冤枉教授”；他曾是一個(gè)幾次申請(qǐng)出國被拒的可憐小子；他曾是一個(gè)唯唯諾諾、不善言辭的“害羞男子”??他遭遇的失敗、挫折數(shù)不勝數(shù)，但他心里很明白，這些都是生活的常態(tài)，是他必須接受、面對(duì)的現(xiàn)實(shí)，當(dāng)他最終將“新東方”辦成在美國第一家上市的中國教育企業(yè)時(shí)，他感慨萬千，生活的常態(tài)里，有太多看似不幸卻可以成為機(jī)會(huì)的東西。他說：“在絕望中尋找希望，人生終將輝煌。

”

或許我們并不能像前兩位成功人士那樣“輝煌”，或許你今天剛經(jīng)歷了十幾家公司的拒絕，或許你今天剛與戀人分開，或許你剛經(jīng)歷破產(chǎn)甚至無家可歸，你覺得落魄、孤獨(dú)、無助??你覺得前方一片黑暗，你覺得你再也沒有力氣站起來??

但是，真的如此嗎？

立起源于心中的力量，那股力量或許剛強(qiáng)，或許柔軟，看看前兩位成功之前的遭遇，他們就此自暴自棄了嗎？沒有！就算我們不能如此成功，為何不借鑒他們當(dāng)初面對(duì)生活常態(tài)時(shí)的那顆溫?zé)岬钠匠Ｐ哪兀?/p>

人的快樂其實(shí)很簡單，只要你學(xué)會(huì)“看穿”，那么不論環(huán)境如何你都不會(huì)被左右，不會(huì)有遺憾。

懂得知足常樂，順其自然，并不是木訥地接受命運(yùn)的安排，而是以一顆恬靜、感恩的心豁達(dá)地體悟生命，不論失敗、成功，幸運(yùn)或不幸。

要知道，真正懂得“生活常態(tài)”的人才能活得通透明白，不論是怎樣的打擊、挫敗都澆不滅他心中“溫吞”的那團(tuán)火，因?yàn)樗闹械摹叭彳洝辈皇恰败浫酢保侨螒{風(fēng)吹雨打都搗不爛、碾不碎的“韌勁”。

“看穿”生活的常態(tài)，也是一種境界，從此你會(huì)活得心境恬然，就如同修煉了“禪”一般。

生活的常態(tài)

浮生若茶。

每個(gè)人的生活都好比是一杯香茶。當(dāng)茶葉散發(fā)出脈脈清香時(shí)，那是你的寶庫運(yùn)，然而不斷地被水沖泡、蕩滌、洗禮才是生活的常態(tài)，就如同生活中注定要經(jīng)受櫛風(fēng)沐雨才能抵達(dá)成功的彼岸，獲得靈魂的自由。

是的，經(jīng)受苦難是生活的常態(tài)。

那一縷澀香，在我的嗅覺中彌漫。那是朱生豪在家徒四壁的環(huán)境下孜孜以求地翻譯莎士比亞的戲劇；那是史鐵生在合歡樹下坐著輪椅尋找母親的痕跡；那是尼采在不被人信時(shí)對(duì)真理的堅(jiān)持；那是袁隆平烈日下行走在稻田間的滴滴汗水??我們的生命往往不缺少財(cái)富、健康、理解與成果，同樣少不了困難。就像生命的最初狀態(tài)是一摞等待沸水澆至的茶葉，各種考驗(yàn)與挑戰(zhàn)必將如影隨形。然而人類的特性，卻是愈被打倒，愈會(huì)站起來。

那一抹清香，抿進(jìn)了我的嘴角。是，不屈的靈魂也許正對(duì)將要來臨的暴風(fēng)雨顧盼生姿，他們渴求用生命的熱愛去加熱水的溫度，以使自己的價(jià)值能得以歷久彌新。經(jīng)過焚燒的金剛石終能成為鉆石，受過沙粒疼痛的蚌終能吐露珍珠。《寬容》序言中的先驅(qū)者歷經(jīng)數(shù)載終于打開了通往光明之門，那無數(shù)偉人為世人指明了真理的方向。“誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點(diǎn)燃閃電，必長久如云漂泊。

”沒有那些災(zāi)難的洗劫，我們?nèi)绾慰吹交艚鹩弥腔壅鞣钪妫蝗绾文荏w會(huì)《紅樓夢》中曹雪芹的字字珠璣；如何能看見一片曾灑滿前人鮮血、如今成了湛藍(lán)得令人流淚的天空??

林清玄曾將生命中的記憶比作旅店，而生活的常態(tài)則是在馬上不斷選擇奔跑的方向；羅梭將生命比作一道弧，“我們都將按照這個(gè)軌跡運(yùn)行下去”。可是我認(rèn)為這些比喻都未能揭示生活苦難的本質(zhì)和其間精彩紛呈的過程。我們是杯具中的茶葉。溫水無法溢出生命的智慧和芳香；唯有用沸水無間斷煮的人生，才是真正有意義的、流芳千古的生命常態(tài)。

“一個(gè)真正的猛士，敢于直面慘淡的人生。”浮生若茶，命運(yùn)多舛，但更重要的是能直面痛苦、化解痛苦并轉(zhuǎn)之溢出生命清香的能力。惟有如此，才能在生命從容時(shí)獲得安心，在惶惑時(shí)面無懼色，在生命苦難時(shí)獲得一份內(nèi)心的鎮(zhèn)定與勇敢。

【作文題目】 閱讀下面的文字，按照要求作文。

馥郁是丹桂的格調(diào)，溫潤是美玉的格調(diào)，寂靜是錢鐘書的格調(diào)。正如性格決定命運(yùn)一樣，格調(diào)也影響著人生。錢鐘書先生一生安于寂靜，卻創(chuàng)造了不寂靜的人生。

請(qǐng)以“生命的格調(diào)”為題寫一篇不少于800字的文章。

生命的格調(diào)

有一種生命的格調(diào)叫做淡泊。

濮水之邊，你翩然遠(yuǎn)去，僅留下楚使的瞠目與嘆息，誰人如你——莊子，只偏執(zhí)那淡淡的清白，與道教合而為一，世界不過是你的主觀產(chǎn)物，名利、地位于你只是虛空，你了解了蝶舞之愉、螳螂之負(fù)，駕一葉扁舟穿梭于泥潭之中，清風(fēng)相伴，明日可掇。

甚至，你看透了生死。惠子的離去，并未換來你的號(hào)啕大哭，誰言生命有不能承受之重，你依舊逍遙山水，以一顆平靜的心相追逐。只言片語的記載中，對(duì)你唯有驚鴻一瞥，卻看到了一份平靜致遠(yuǎn)的處世態(tài)度。莊子，如同萬花叢中的一株蓮花，開得淡漠孤傲，亦如亂世中寡淡的絲竹之聲，給紛擾的歷史畫上了濃墨重彩的一筆，激起歷史遙遠(yuǎn)的絕響??

莊子的身影已在歲月中淡去，然而那份淡泊的生命格調(diào)卻在歷史中彌留。

一篇《桃花源記》令多少人心生艷羨，一句“采菊東籬下，悠然見南山”傳頌千古，這就是陶淵明，莊生曉夢已不再，而那份淡泊在東晉傳承了下去，他是受拙歸園田的田園詩人，他是“不為五斗米折腰”的文人，他是獨(dú)愛菊的隱逸者，遠(yuǎn)離官場，他獲得了一片桃源天。遠(yuǎn)離喧囂，他復(fù)得返自然，他用一份寧靜致遠(yuǎn)的心胸讓我們窺見了一種生命的格調(diào)叫淡泊。

而今，物欲橫流，信息技術(shù)、飛機(jī)、汽車??讓世界變得越來越寬廣，而人們的心卻狹隘了，汲汲于功利，在一片燈紅酒綠中孤寂地生活，少了如莊子、陶淵明般淡泊的氣度，于是，我們的生命格調(diào)迷失了，我們自己迷失了。當(dāng)今，有多少人為了金錢、名譽(yù)、地位迷失了自己，又有多少的商家為了利益迷失了自己。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與繁榮卻讓我們失去了心中的那份淡泊，于是，桃花源般的生活于我們已是奢求。

淡泊是一份生命的格調(diào)，為何不在這樣喧囂的俗世中保持一份淡泊的心，如莊子與陶淵明般獲得心中的一份安寧，幾時(shí)生活不富有，擁有心靈的淡泊便可使心靈富足，為何要汲汲于功利直至迷失內(nèi)心的自我？

一直淡泊下去，讓心得以安寧，堅(jiān)守淡泊的生命格調(diào)。

簡評(píng)：如果看透作文題目中的“寂靜是錢鐘書的格調(diào)”一句的內(nèi)蘊(yùn)，那么對(duì)這篇作文的主旨，我們就不會(huì)太意外。作者將“寂靜”看透，巧妙地轉(zhuǎn)變成自己的中心“有一種生命的格調(diào)叫做淡泊”，然后由此展開，從莊子寫到陶潛。本文從歷史中來，又不沉湎于歷史，后半部分的聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，雖然有的說法絕對(duì)化了，但古今的貫通讓本文的旨意有了一些現(xiàn)實(shí)意義。此外，本文簡練、醒目的開篇的第一段，第二人稱的敘述視角，一目了然的層次等等也是可圈可點(diǎn)。

生命的格調(diào)

王小波曾多次在他的雜文中調(diào)戲格調(diào)二字。他說他的《黃金時(shí)代》之所以遲遲無法在大陸出版，是受“格調(diào)”二字的影響。不少老學(xué)究批評(píng)他的小說格調(diào)甚低。撇開政治因素，那些老古董的意思就是說《黃金時(shí)代》太黃，格調(diào)太低，理應(yīng)全面封殺。

然而，就是這本“黃書”，在美國還拿了獎(jiǎng)哩。這可不是美帝的分化圖謀。人家不說他格調(diào)低而說它的價(jià)值高，這是著了哪門子邪？

還是格調(diào)。生命認(rèn)知之格調(diào)。

可為什么我們眼里格調(diào)低下的東西，到了西洋鬼子那兒就不低了呢？

還是拿《黃金時(shí)代》來說吧。用東方傳統(tǒng)價(jià)值觀來說，這本書確實(shí)有點(diǎn)黃。“性”是我國傳統(tǒng)文化之大忌，《黃金時(shí)代》犯忌頗深，因而不被認(rèn)同。然而，“性”是否可歸類為“人性”中的一支呢？“性”不被認(rèn)同，“性”所反映的“人性”呢？

懂點(diǎn)歷史的人都知道，其實(shí)在中國的傳統(tǒng)社會(huì)，人性是不被認(rèn)同的。中國經(jīng)歷了兩千多年的專制主義極權(quán)社會(huì)，它的文化體系早被專制二字強(qiáng)奸了。這種奴性極強(qiáng)的文化中，人性不但被壓抑，這種壓抑的行為還被冠以“存天理，滅人欲”的大高帽。試問，這類文化培育出來的奴才，是“人”嗎？

其實(shí)，孔子是個(gè)老憤青，他是很有個(gè)性的。秦始皇焚書坑儒就是忌憚儒生的個(gè)性。可為什么到了漢武帝，儒學(xué)就成了專制主義的幫兇呢？這其實(shí)要謝謝秦始皇。他把儒家不和諧的思想都給做了，剩下的被董仲舒加以改造，孔子被改成了孫子，大得傳承。

由此可以看出，在這種東方文化中，過分強(qiáng)調(diào)個(gè)性，突出個(gè)性魅力而不去歌頌統(tǒng)治者宣揚(yáng)的專制色彩真善美的，就是格調(diào)低下。你看那會(huì)兒《紅樓夢》才寫完時(shí)就知道了。

而正是被近代學(xué)究斥之為不懂人倫，無視綱常的西方人文價(jià)值體系，恰恰與我們相反。他們把人放在第一位，歌頌人性的真善美。這和歷史原因是分不開的。我沒有研究過西方的書評(píng)，不知道他們有沒有格調(diào)低下一說。但我敢打包票，人性的組成之一“性”，只要不被寫成真正的黃色小說，是能夠被現(xiàn)代西方社會(huì)正確認(rèn)識(shí)的。一部真正的文學(xué)作品價(jià)值的高低不在其格調(diào)，而在其內(nèi)涵。這想必不是什么歪理吧？

格調(diào)二字可以衍穿生命的始終。而對(duì)格調(diào)高低的認(rèn)知足以影響生命的質(zhì)量和價(jià)值。正確理解格調(diào)十分關(guān)鍵。而人性的價(jià)值在格調(diào)中的地位應(yīng)當(dāng)是超過意識(shí)形態(tài)的。我認(rèn)為，只有正確理解人性，生命的格調(diào)才會(huì)有生機(jī)，生命方才可以理解為人之生命。不是嗎？（【作文題目】

心靈的契約是我們每個(gè)人與自己或與他人在內(nèi)心的約定。誠信、責(zé)任、理想、諾言、操守??支撐“人”的結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)契約精神。缺乏心靈契約，浮躁空虛，游離易變，猶如失去根系的大樹，失去源頭的大江，只能枯萎、干涸??

請(qǐng)以“守住心靈的契約”為題寫一篇不少于800字的文章。要求：①角度自選；②立意自定；③除詩歌外，文體自選。

守住心靈的契約

那向東奔騰的流水，是為了實(shí)現(xiàn)對(duì)大海的諾言，才一往無前；那搏擊長空的雄鷹，是為了實(shí)現(xiàn)對(duì)藍(lán)天的諾言，才翱翔天際；那嬌艷的花兒，是為了實(shí)現(xiàn)對(duì)春天的諾言，才競相怒放。諾言，是我們心靈的契約，守住它，生命才豐富充實(shí)。

守住心靈的契約，記住諾言，守護(hù)更多的親情。血濃于水，人間的親情是千山萬水都無法阻隔的，然而親人之間的輕諾寡信卻使人們之間猶如隔了一堵墻，讓親情失去了溫暖的味道，更添了一份苦澀。那《氓》中兩人曾經(jīng)的信誓旦旦，卻因寡信的男子而終究不能長久。諾言體現(xiàn)了契約精神，心靈的契約不能違背，守住心靈的契約，生命的長河才能東漸入海，永不枯竭。親情，只是生命的一部分，連親情都守護(hù)不了，又何談對(duì)于國家乃至天下的承諾。

守住心靈的契約——諾言，讓你獲得更多的自信。心靈的契約，猶如你同一家公司簽訂的合同一般，你不可以違背，違背了，必然會(huì)為此付出代價(jià)。然而，你若是守住了你心靈的契約，你也將受益匪淺。當(dāng)老師充滿自信地站在講臺(tái)這個(gè)神圣的位置時(shí)，他守住了心靈的契約，他實(shí)現(xiàn)了要教書育人的諾言；當(dāng)解放軍站在哨崗之時(shí)，他實(shí)現(xiàn)了要保家衛(wèi)國的諾言，于是自信寫在了臉上；當(dāng)醫(yī)生站在病床邊時(shí)，他實(shí)現(xiàn)了救死扶傷的諾言，那驅(qū)趕病魔的自信在他們手握手術(shù)刀的那一刻展現(xiàn)出來。諾言，一份心靈的契約，守住它，將自信滿滿，熱情洋溢。

守住心靈的契約——諾言，將讓你最終取得成功。當(dāng)奧巴馬當(dāng)選的那一刻，他正許下諾言，并為守住諾言而時(shí)刻努力，現(xiàn)在，他正用他的行動(dòng)證明，他將守住心靈的契約，將美國從危機(jī)中解救出來。人要想取得成功，就要守住心靈的契約，若是背棄了心靈，那么不用說成功，就算是做一個(gè)堂堂正正的人也是困難的。古人說“一諾千金”，而我說“承諾無價(jià)”，守住心靈的契約，才有機(jī)會(huì)獲得成功。

生命就像是在品味一杯紅酒，初入口時(shí)，甘甜中略帶苦澀，細(xì)細(xì)品味，便在心中留下永遠(yuǎn)的香甜。守住心靈的契約，便如品紅酒一般享受，這并不會(huì)為生活帶來更多的負(fù)擔(dān)，而是為生命帶來了更多可以回味的快樂。

第四篇：一模優(yōu)秀作文

溫州市2014年“一模”作文題：

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

如果你對(duì)一切錯(cuò)誤關(guān)上了門，那么真理也會(huì)將你關(guān)在門外。（泰戈?duì)枺┮恢簧鳎瑵M盤皆輸。（成語）

綜合上述材料，你有什么所思所感？請(qǐng)寫一篇文章，可以講述故事，抒發(fā)感情，也可以發(fā)表議論。

悅納錯(cuò)誤，理性對(duì)待

龍灣中學(xué)高三（10）班 范晨雪

有人曾說，人之降臨，錯(cuò)誤便已如影隨行。他時(shí)而陰騭如鷹，時(shí)而溫柔似水，既是墜入深淵的羈絆又是攀登成功的云梯。有的人恐懼殊甚，詈罵斥之，而有的人則坦然豁達(dá)，悅納錯(cuò)誤，理性對(duì)待，最終成就人杰。

誠然，錯(cuò)誤又矮又丑，實(shí)在稱不上是個(gè)“高富帥”，也著實(shí)不討人喜歡，但若抱著愉悅態(tài)度看待他，卻也是受益非淺，青霉素的發(fā)明，不正是這樣一個(gè)美麗的錯(cuò)誤創(chuàng)造的嗎？

我們常驚嘆聰穎的牛頓引我們走進(jìn)了一個(gè)多么神奇奧妙的世界，那星河閃動(dòng)，銀光爍爍，令多少人留戀忘返，可觀之晚年，卻固執(zhí)信奉上帝，不愿接受錯(cuò)誤，才為他璀璨人生留下了可嘆的一筆。而焦?fàn)栐跀?shù)次試驗(yàn)后，果斷提出了“要科學(xué)，不要永動(dòng)機(jī)”，這為他往后發(fā)現(xiàn)能量守恒定律埋下不可置否的一筆。這是對(duì)于錯(cuò)誤的悅納，是科學(xué)的睿智，是恰如其分的知難而退。

歐陽修曾說，強(qiáng)者不自省，或死或泥于無聞，弱者能自力，必能稱其于一世。弱者的成功，是面對(duì)自己犯下的數(shù)次過錯(cuò)的接納與糾正，是無數(shù)個(gè)紅叉后得到的勝利的對(duì)勾，是拾起強(qiáng)者不屑的自省。

如果你對(duì)一切錯(cuò)誤關(guān)上了門，那么真理也會(huì)將你拒之門外。泰戈?duì)柸缡钦f。陶行知面對(duì)弟子的詰問大度認(rèn)錯(cuò)；吳冠中的畫受農(nóng)夫批判也虛心納諫；丘吉爾坦誠接受來自士兵的指責(zé)。任何人都不是完美無缺，毫無瑕疵的，我們有權(quán)利并且一定要讓自己懂得犯錯(cuò)，這才是大家的風(fēng)范，名將的豁達(dá)。

然而并非所有錯(cuò)誤都可被原諒，一場敗兵走北的覆國之戰(zhàn)，究其緣由竟是區(qū)區(qū)一枚馬掌釘；一場步步為營的對(duì)弈，卻因一著不慎，便滿盤皆輸；還有那力拔山兮氣蓋世的西楚霸王，自鴻門一宴后，就已注定他霸王不復(fù)，命絕烏江的結(jié)局。由是觀之，縱使有些錯(cuò)誤是助你前進(jìn)的墊腳石，但有些錯(cuò)誤，哪怕微毫，足以讓人悔不終生。對(duì)這“一著”，我們要慎之又慎。是故，有遇錯(cuò)誤，悅而納之，但更高明的做法，理性待之。不是盲目的排除和接納，而在錯(cuò)誤中汲取經(jīng)驗(yàn)，漸入佳境，這樣錯(cuò)誤才不至了無意義。將它當(dāng)作一次美麗的邂逅吧，也請(qǐng)用智慧駕馭它。

（50分）

[評(píng)點(diǎn)] 本文融合兩則材料，辨證的看待分析錯(cuò)誤，提出理性對(duì)待錯(cuò)誤，既要悅納錯(cuò)誤，又要注重重要的環(huán)節(jié)；觀點(diǎn)較明確。既有名家之言，又有事理分析，內(nèi)容較充實(shí)。六七兩段采用排比形式列舉分析事例，容量較大。個(gè)別事例尚不夠典型；文章雖用牛頓的反面事實(shí)，但反面論證需要進(jìn)一步充分論述，使文章論述更具辯證性。

腳邊的淤泥

蒼南中學(xué)學(xué)生

真理是上帝的腳印，錯(cuò)誤則是你腳邊的淤泥，只要你保持清醒，堅(jiān)守自我，那么你終究會(huì)尋到自己的上帝。

古語云，“一著不慎，滿盤皆輸”。實(shí)則不然。棋局之上，步步兇險(xiǎn)，千變?nèi)f化，一子下錯(cuò)，即陷入萬劫不復(fù)。但人生之安變化對(duì)于棋局來說只多不少。有誰生而為圣人，從不犯錯(cuò)？我想沒有。所以重要的不是在乎自己是否會(huì)犯錯(cuò)，而是應(yīng)該在意自己對(duì)待錯(cuò)誤的態(tài)度。

文學(xué)巨匠高爾基著作等身，聞名中外。但他卻有一個(gè)特別的愛好，寫詩。雖然自知寫的不盡如人意，但他還是會(huì)不時(shí)寫上幾首。

一天，恰逢詩人馬雅可夫斯基到家中作客。大文豪按捺不住，將自己認(rèn)為寫得最好的詩拿出來請(qǐng)教馬雅可夫斯基。誰知這個(gè)被譽(yù)為“革命歌手”，寫“樓梯詩”的詩人一看便開始批評(píng)高爾基：“你這詩怎么可以這樣寫？??”待馬雅可夫斯基說完，抬頭一看，這個(gè)老人正在偷偷地抹眼淚。同來的人強(qiáng)烈要求馬雅可夫斯基向高爾基道歉。高爾基卻說：“在這個(gè)方面馬雅可夫斯基是我的老師，他指出我的錯(cuò)誤是應(yīng)該的。”

這短短幾句話，不僅突顯出高爾基一代大懷的謙遜，而且還可以看出高爾基對(duì)待錯(cuò)誤的態(tài)度——接受并改正。假使高爾基仗著權(quán)威勃然大怒，呵斥馬雅可夫斯基，結(jié)果可想而知。

喜劇大師卓別林的《城市之光》中有這么一個(gè)片段，賣花的盲女在聽到重重的車門響后，以為遇到了闊人，連忙向前兜售鮮花。好心的流浪漢不忍拒絕，用身上僅有的二角五分買了一束鮮花。這個(gè)片段播出后，受到人們廣泛的稱贊。當(dāng)人們問卓別林怎么想到這么細(xì)致、真實(shí)的場景，并將其演繹得如此完美之時(shí)，他淡淡地說了一問：“我只不過是在否定了341個(gè)方案后得到的第342個(gè)方案。”

我們不免驚嘆于卓別林對(duì)藝術(shù)的熱愛與敬重。正是這種一絲不茍，承認(rèn)錯(cuò)誤并爭取完善的態(tài)度成就了一代大師。

錯(cuò)誤，不過是腳邊的淤泥，它能夠阻礙你，但它永遠(yuǎn)都不能限制你前進(jìn)的腳步。當(dāng)你經(jīng)由山水，經(jīng)由光陰，腳邊的淤泥也隨著這一切雕琢你，塑造你，錘煉你，帶你去找尋真理。

在路上

瑞安市第十中學(xué)高三學(xué)生

人生在世，我們一輩子都在路上。在人生的道路上，在探求真理的道路上。或許這里說真理，便顯得有些空乏，我們不妨把真理的盡頭看作是一份事業(yè)，或平凡或非凡偉大的成功。

那么在這真理之路上，這一道彎彎折折，時(shí)而泥濘時(shí)而順坦的路上，我們知道，會(huì)有一段路總是布滿荊棘，或花開遍地。

但你要時(shí)常想起那盡頭，那來自成功的光明。那盡頭便是風(fēng)郎氣清。所以，你不必怕。

也就是說，在通往真理的道路上，你不必怕被鋒利的荊棘刺破皮膚，不必?fù)?dān)憂犯下的一些無傷大雅的錯(cuò)誤，你必要堅(jiān)持不懈義無反顧。

你是否記得英雄丹柯？面對(duì)族人的質(zhì)疑、不屑、輕蔑，他毅然決然的掏出自己熊熊燃燒的心，照亮了黑森林，帶領(lǐng)那一群無知的族人走出了陰暗痛苦的森林。走向了光明幸福的草原。

那些來自無知的族人的“刀鋒”，還有那來自險(xiǎn)境里的威脅無疑是丹柯在通往草原道路上的尖銳、極具殺傷力的荊棘，然而丹柯，這位心靈充滿愛的英雄，高舉自己燃燒的心，勇往直前，披荊斬棘。

我們暫且不去評(píng)判丹柯的犧牲是否值得。于他而言，對(duì)族人的救贖便是他光榮的使命。

丹柯做到了，到達(dá)了光明的彼岸，真理的盡頭。那些出現(xiàn)在途中的荊棘都不是問題。

你是否聽到來自古希臘的沉吟，“吾愛吾師，吾更愛真理。”這是亞里士多德，在通往真理的道路上，這位古希臘文明的集大成者發(fā)出了這樣的慨嘆。

他認(rèn)識(shí)到老師柏拉圖在哲學(xué)與生物學(xué)上認(rèn)識(shí)的錯(cuò)誤，經(jīng)歷數(shù)十年的不斷探索，實(shí)驗(yàn)，終于，真理之光降臨。

所有真理必出自無數(shù)次錯(cuò)誤的嘗試，所有成功必來自無數(shù)次曲折的探索。你抬頭看那日光燈，在黑暗中為所有勤勤懇懇的人照明，它便出自愛迪生無數(shù)次的實(shí)驗(yàn)。

愛迪生的成功，攻克下所有可能的錯(cuò)誤。于是有了這滿室通亮的光明。所以，我們在路上，不必怕那險(xiǎn)灘與荊棘，一路大步向前吧。那些錯(cuò)誤，在盡頭的真理之光的照耀下，也會(huì)顯得可愛起來。

（50分）

[點(diǎn)評(píng)] 文章僅寫了不怕失敗一方面，而且主題不夠明顯，達(dá), 不到一類作文的要求。但可貴的是能夠以課本里的丹柯為例子。（劉建利）

一著不慎，滿盤皆輸？

溫州市第四中學(xué)高三（6）班 陳淵景

一著不慎，滿盤皆輸？我之所以要以問號(hào)結(jié)尾，并不是在乎會(huì)否 “滿盤皆輸”，而是對(duì)“不慎”二字充滿了疑惑。對(duì)比著泰戈?duì)柕哪蔷湓挘冶汩_始思考：“不慎”，是怎樣的“不慎”才會(huì)導(dǎo)致“滿盤皆輸”？

“不慎”應(yīng)當(dāng)有兩種。一種“不慎”便如泰戈?duì)査f的，對(duì)一切錯(cuò)誤關(guān)上了門，那么真理也便對(duì)其關(guān)上門。這種人我稱他們?yōu)椤皞尉印薄！熬印敝帲f的是他們有追尋真理的行動(dòng)，進(jìn)行過，失敗過。而“偽”呢？便是把一切錯(cuò)誤都當(dāng)成了錯(cuò)誤，真理最終都沒有機(jī)會(huì)出現(xiàn)，而前面所做的工作全都化為了泡影。他沒有堅(jiān)持下去，所以“滿盤皆輸”。

而第二種“不慎”呢？是對(duì)一切錯(cuò)誤都開門，這是完全不同于第一種“不慎”的做法，我稱這么做的人為“先驅(qū)者”。他們與前者的本質(zhì)不同便是把錯(cuò)誤請(qǐng)進(jìn)門，仔細(xì)研究、深刻思考，不斷改變自己的意識(shí)，去理解、去接受這些可能是“對(duì)”的事物，并提出自己的全新理論。這種人最令我欣賞。可是這么夸他們，為何他們還會(huì)“滿盤皆輸”？其實(shí)，這里的“輸”只是他們向真理靠近的過程中的一個(gè)艱難的階段，這里的“輸”代表著另一個(gè)開始，為后人向真理出發(fā)找到一個(gè)更近的新的起點(diǎn)。

就像亞里士多德的“重物先落地”理論，現(xiàn)在看來已成為大家的一個(gè)笑料，以致于人們附帶著又重新看待了其他由他而提出的理論。雖然錯(cuò)誤較多，亞里士多德卻仍然是我們心目中的偉人。可以說，在某些方面他的確是個(gè)大輸家。但當(dāng)時(shí)人們的認(rèn)知也不可能意識(shí)到有“加速度”之類的東西，是生活、經(jīng)歷讓人們把它給提煉了出來。這種“不慎”雖會(huì)被世人所笑，其主人會(huì)成為某種意義上的輸家，但是精神可取，社會(huì)需要這種先驅(qū)者。自稱是“站在巨人的肩膀上的人”——牛頓，其萬有引力、牛

一、牛二定理，皆來自于先人，也就是所謂的“巨人”，牛頓對(duì)他們所總結(jié)出的理論加以修改，便得到了世人的尊敬。其一，巨人所做的鋪墊必不可少；其二，牛頓也是個(gè)“不慎”（第二種）的人，區(qū)別只是他成功了，在時(shí)間的推移中，真理站在了牛頓身邊，他是個(gè)幸運(yùn)兒，也是個(gè)偉人。

“一著不慎”，雖可能“滿盤皆輸”，但是請(qǐng)不要膽怯，打開門，把錯(cuò)誤請(qǐng)進(jìn)來，坐下來，花點(diǎn)心思，談一談，又有誰會(huì)說你做錯(cuò)了什么呢？或許這便是你收獲真理的唯一機(jī)會(huì)呢！開門吧，真理已在苦苦等候。

[點(diǎn)評(píng)]

一、切口小巧。“不慎”二字貫穿全文，緊扣層遞、不漫不溢，此謂之“小”；避開尋常或熱門的字眼，而將目光鎖定該詞，確實(shí)有點(diǎn)出人意料、匠心獨(dú)具，此謂之“巧”。

二、條理清晰。以對(duì)“不慎”之第一種人的心理動(dòng)機(jī)、行為效果的簡述為輔，主要突出作者對(duì)第二種人的介紹、分析和評(píng)價(jià)，其中滲透著濃濃的欽敬之情，并能將兩則材料有機(jī)結(jié)合、恰當(dāng)運(yùn)用。

三、語言活潑。“偽君子”、“先驅(qū)者”之論準(zhǔn)確簡練而又生動(dòng)可感，且將作者的褒貶意自然蘊(yùn)含；結(jié)尾處的修辭甚為妥帖，既把作者的態(tài)度和盤托出，又與材料中泰戈?duì)柕脑捳Z照應(yīng)、相承，開放式收束，引人遐思。

第五篇：南京一模優(yōu)秀作文

寫在前面

四月天難做，難在兼顧眾生。考場優(yōu)作難選，也難在兼顧眾生。因?yàn)椴煌瑢W(xué)生在審題、立意、章法、修辭方面的需求不同。如果點(diǎn)評(píng)一些單方面特點(diǎn)突出的文章，那選評(píng)文章就成了開中藥鋪，選者難盡，觀者難精。如果只選一些滿分作文，自然容易做到人皆仰望，無可挑剔。但滿分作文往往渾然天成，無跡可求，望洋興嘆之余，難免有入寶山空還的遺憾。所以我們這次選評(píng)文章不求面面俱到或異韻高標(biāo)，只在章法一點(diǎn)上著眼。下面四篇我校學(xué)生的文章，雖然分別以材料中“做”“天”“難”“四月”為切入點(diǎn)，語言風(fēng)格各異，但都以“知其難、析其難、解其難”的順序行文。大家揣摩這些文章，應(yīng)該會(huì)找到材料作文的構(gòu)思門徑。（陸平老師）

鹽城市、南京市2018屆高三年級(jí) 第一次模擬考試作文試題

20.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。

江浙民謠：做天難做四月天，蠶要溫和麥要寒，秧要日頭麻要雨，采茶姑娘盼陰天。

做真正的“四月天”

郭子逸

金陵中學(xué)高三（14）班

江浙地區(qū)有句民謠，做天難做四月天。為何如此？因?yàn)樗脑抡侨f物復(fù)出之時(shí)，蠶、麥、秧、麻、茶都指望著適合自己的天氣，故而難做四月天。可依我看，四月天便是四月天，它壓根煩不著地上的事物，更沒有什么必要去迎合它們的種種要求。

天是智慧的，它確實(shí)做了自己。相比之下，人就要遜色多了。許多人絞盡腦汁想要迎合別人，卻發(fā)現(xiàn)滿足了一批人，又會(huì)招致另一批人的不滿。歸根結(jié)底，這是因?yàn)槊總€(gè)人的需求不同，我們無法同時(shí)滿足所有的人。

人與人是相似的，他們都希望看到自己喜歡的東西；人與人之間又有著千差萬別，因?yàn)樗麄兿矚g的東西總有不同。西方有句諺語，直譯過來叫“子之佳肴，彼之砒霜”，說的就是這個(gè)道理。因而，當(dāng)我們嘗試去成為某個(gè)人群的“佳肴”之時(shí)，便也不可避免地成為了另一群人眼中的“砒霜”。迎合所有人，是完全不現(xiàn)實(shí)的。那么，我們能否只迎合一部分人呢？這誠然可行，也有許多人正如此做。可當(dāng)我們做出如此行為的時(shí)候，我們也在將自己的人格拱手相讓。

帕斯卡曾說：人是有思想的葦草。失去思想的人，與葦草無異。那些迎合他人的人一定沒有意識(shí)到，他們的行為恰恰是在將自己變?yōu)檫@樣的葦草。試想，若是一味地去迎合某一些人，我們的行動(dòng)將不再被自己的思想--而是他們的--所支配。長此以往，我們迎合的行為會(huì)成為慣性。既然行為對(duì)思想具有反作用，那么自己本真的思想的淪陷，也是早晚的事了。這樣的人，雖不至于落得邯鄲學(xué)步那樣的下場，也會(huì)成為一個(gè)徹徹底底的“趙國人”，完完全全的失去了自己思想的故鄉(xiāng)，失去了本我。

相反，那些不愿迎合他人的人，恰恰是最自得其樂的。李白不甘宮廷里的諂媚，拂袖而去，留下了多少千古名篇？凱撒堅(jiān)持己見，推行改革，又何嘗不為千古佳話？凡此種種，古今中外，數(shù)不勝數(shù)。而靠迎合他人，最終成就所謂“事業(yè)”的，盡管在當(dāng)時(shí)看來名望頗高，但終究會(huì)因?yàn)槿鄙賯€(gè)性而湮沒在歷史的灰塵中，逐漸為人淡忘。

因此，與其去迎合身邊種種，不如發(fā)掘真我，做真正的自己，做真正的“四月天”。本文思路清晰，其章法結(jié)構(gòu)堪稱應(yīng)對(duì)材料作文的典范。先分析材料，再由天及人，道破本則材料的意蘊(yùn)：“因?yàn)槊總€(gè)人的需求不同，我們無法同時(shí)滿足所有的人”。然后進(jìn)一步分析事理，指出人與人的差別造成了需求的必然不同，論證了“迎合所有人，是完全不現(xiàn)實(shí)的”。由此探討解決之道。先駁斥了“只迎合一部分人”的方案。在這個(gè)環(huán)節(jié)上，由于把駁斥的重點(diǎn)落在了“迎合”上，而沒有去剖析“一部分人”的需求與其他人需求的關(guān)系，所以后面提出了“不迎合”的解決方案，徹底無視他人需求。這個(gè)方案空泛而不切本文所提出困境的實(shí)際，是本文的一點(diǎn)遺憾。（陸平老師）

天地不仁

沈嫣然

金陵中學(xué)高三（3）班

古語云：天地不仁，以萬物為芻狗。

天地沒有仁慈之心，他把萬物都當(dāng)作草狗對(duì)待。

我有時(shí)也會(huì)想，如果天地真的有所謂“神識(shí)”、“靈智”，他會(huì)怎樣對(duì)待這片大地上的人、事、物呢？會(huì)像雜劇中的情節(jié)一樣，為蒙受不白之冤的孤女降下六月飛雪嗎？或是在英才隕落之時(shí)，天地變色，陰風(fēng)怒號(hào)？ 不會(huì)的，因?yàn)樯n茫世界中的我們在天地面前就像芥子一樣渺小，正如前進(jìn)中的大象，不會(huì)因?yàn)槊媲暗奈浵伓Ｖ鼓_步，不斷運(yùn)行中的宇宙，對(duì)我們的悲歡生死沒有半分興趣。江浙有民謠“做天難做四月天”，因?yàn)榘傩沼X得沒有辦法同時(shí)滿足喜歡溫的小麥，喜陽的水稻，喜雨的麻，喜蔭的茶……但其實(shí)天并沒有因?yàn)檫@些事情為難--它該怎么做就怎么做，該下雨時(shí)便下雨，雨下夠了就出太陽--誰會(huì)管你想要的是什么？

天地不仁，它什么都不放在眼里，什么都不在意。

但正因?yàn)槿绱耍斓赜趾螄L不是仁的呢？各種喜好不同的作物，天從不偏幫哪一種，統(tǒng)統(tǒng)一視同仁。人們說“天地不仁”，只是因?yàn)樘觳惶貏e對(duì)某樣?xùn)|西--尤其是自己--仁慈。或許正是因?yàn)檫@樣的鐵面無私，天地才被冠以了不仁的惡名吧。

但正是這種不給人任何僥幸的“惡”，讓萬物不再寄希望于改變天地，而是通過順應(yīng)天地來達(dá)到自己的目的：喜溫的，建造了溫室；喜陰的，種在山的陰坡，喜陽的種在陽坡，喜雨的種在迎風(fēng)坡，問題不是很容易解決了嗎？

與其說是天地，不如說它是“規(guī)則”吧，是人人都要遵守的時(shí)令、季節(jié)，乃至于秩序、規(guī)定、法律……對(duì)大奸大惡之人，規(guī)則自然會(huì)懲罰他，天地對(duì)他來說，自然是“不仁”的了，而順應(yīng)規(guī)則行事的人，只會(huì)覺得處處順?biāo)烊缫猓斓貙?duì)他來說又是“仁”的。但天地及規(guī)則本身并沒有什么人們認(rèn)為的“仁”或者“不仁”，我們?nèi)绾稳ピu(píng)價(jià)他，它根本不會(huì)在意。

不以各人之“仁”為“仁”，或許這才是“天地不仁”的意思吧。

本文在入題和解決問題兩個(gè)環(huán)節(jié)上很有特色，顯示出了運(yùn)用材料的智慧。入題方面，文章沒有整體解析材料，而是把材料中的“天”作為了思考的起點(diǎn)，由對(duì)“天地不仁”古語的分析逐步進(jìn)入材料設(shè)定的“滿足不同需要”的話題。解決問題方面，文章強(qiáng)調(diào)了“民謠”只是百姓看法，扣住材料的同時(shí)，又引出天的實(shí)際做法與“民意”作對(duì)比，從而引出解決之道。

文章行文到最后又有升華，以“天”象征規(guī)則，在更廣闊的空間談“仁”與“不仁”。這一“轉(zhuǎn)”，一方面加強(qiáng)了文章的現(xiàn)實(shí)意義，一方面也淡化了“需要”的主題，其利弊得失尚難定論。但最后“不以各人之'仁'為'仁'”點(diǎn)出“不同需要”的話題核心，照應(yīng)了開頭的“天地不仁”且又深化之，保證了文章的完整。（陸平老師）

我有千面，我從未變

王逸楓

金陵中學(xué)高三（2）班

我們的四肢仿佛是被看不見的線牽著，自愿而被迫地被擺布著。不同的操縱者勒令我們做不同的動(dòng)作，于是手臂在空中僵硬成了鉛，成了扭曲而怪誕的后現(xiàn)代派雕塑。

正如江浙民謠中所唱的，似乎連不可一世的老天都艱難地彷徨著，不知是該晴該雨。而古老的中國大地上卻不只有老天難做。

君父、社稷的召喚讓詩人們奔波，而親人、友人的思念卻讓他們的一片冰心孤處安放，只好對(duì)著陰晴不定的天色與上天一道無奈而失意。

于是面對(duì)世界要我們扮演的一個(gè)個(gè)角色，我們中的勇敢者不再忍受，他們決然怒起，撕毀了臉上虛偽的面具。

正如《家》中的覺慧，他絕不允許自己像大哥覺新那樣對(duì)痛苦地拉扯。他毅然地?cái)[脫了封建禮教和家庭的束縛，他勇敢地去追求自己本來的面目。

然而覺慧的勇敢是基于他的無牽無掛，不管不顧。而作為一個(gè)人，強(qiáng)烈的社會(huì)性要求我們考慮著自己與周圍一切的關(guān)系，照顧他人的情感，滿足他人的幸福。正如老天，不管它是晴是雨，他的身下都是天下蒼生的生活和幸福。這是一種情懷，更是不可推卻的責(zé)任。于是我們自覺地戴上一張張面具，在不同人面前扮演著不同角色。

于是我們成了千面人，面具與臉龐被血肉連接著，因心中的愛而無法摘下。這不同于最初的痛苦與無奈，這是在與愛的博弈中陷入策劃好的生活的凄涼。然而這種凄涼不似一個(gè)牽線木偶的絕望，這種由愛生發(fā)的情感指引著我們，它引導(dǎo)我們?nèi)セ貞洠貞浺恍┳畛醯臍g欣與疼痛；它引導(dǎo)著我們?nèi)ビ|摸、感受千百面具上那肌膚的溫暖力量；它引導(dǎo)我們邁開腳步，從而踏上一條通向永恒的回歸之路，一條朝圣之路。這條路將引領(lǐng)我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)在面具下埋藏的最本真的自我，在目的地我們也終將擺脫命運(yùn)的無奈與凄涼。

就好像我們頭頂?shù)奶炜眨廾髯兓臅r(shí)交雜，可天空的本質(zhì)卻完好地躲藏在厚厚的云層之上，等待人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。下雨時(shí)，人們終將感受到它的清新，晴朗時(shí)，人們終將享受它的溫暖。它以多變的面容與亙古不變的真心對(duì)待所有人的需求。

因愛而戴上面具，在面具下發(fā)現(xiàn)最初的愛。漫長的人生里原來我們從未變化。本文由“難”字起筆，借牽線木偶的比喻以形容之，“不同的動(dòng)作”切中了材料中的“不同需要”，“自愿而被迫”點(diǎn)出了困境的特征。只是筆法稍嫌隱晦，如能點(diǎn)出“滿足需要”，在考場作文閱卷中可能更具優(yōu)勢。

“古老的中國大地上卻不只有老天難做”引出正文，略寫忠孝難以兩全的普遍困境后，單提出了覺新之難和覺慧的解決方式——“毅然擺脫”。文章的精彩之處就是在此能作進(jìn) 一步剖析：“覺慧的勇敢是基于他的無牽無掛”，從而挖掘到了“難做四月天”的本質(zhì)原因：愛與責(zé)任。而新的解脫之道由此產(chǎn)生：因愛而生難，就在難中感受愛，在愛中獲得力量。當(dāng)然，這一部分因?yàn)槿鄙倮C，略顯凌空蹈虛。這多少是因?yàn)榍拔膹?qiáng)調(diào)“不同”和“變”較多，在“需求”這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)上著墨不夠。（陸平老師）

人間四月天

史沁若

金陵中學(xué)高三（2）班

“你是人間的四月天，笑聲點(diǎn)亮了四面風(fēng)……” 那位風(fēng)流才子恐怕想不到，他眼中單純美好，驚艷如才出閣小姐的和煦四月天，竟是這一年十二個(gè)月中最操勞憂心的管家婆。

她不像三月，只消保持溫暖再落兩場雨；她不像六月，可以娃娃的臉說變就變；它不像八月，一味吹風(fēng)也未嘗不可；她也不似臘月，嚴(yán)寒中任意一點(diǎn)暖陽都叫人感恩戴德。

她的一陰一晴，一寒一暖，都影響著同一時(shí)空下每一個(gè)生命在接下來大半年的興衰存亡。這何止“兩難”境地，簡直是陷入了玲瓏陣，動(dòng)彈不得。

不過這也是那位才子的比喻最傳神之處--人間四月天。四月天，最似人間。四月之所以是四月，是因?yàn)樗鷣砭蛽?dān)負(fù)著為春天作結(jié)，為夏日蓄勢的責(zé)任。生命不再是統(tǒng)一的幼苗，而成了個(gè)性獨(dú)特的少年，她必須負(fù)責(zé)。人間之所以是人間，也是因?yàn)槿绱恕Ｋ鎸?duì)的大千世界早已不是億萬年前單純混沌的樣子。沉淀后凝集的復(fù)雜，你我必須負(fù)責(zé)。

四月之所以是四月，是因?yàn)樗仨氃谪?zé)任之下作出選擇，她要深思熟慮，要步步斟酌，要讓這些生命見到下一個(gè)夏天的蓬勃，她必須選擇。人間之所以是人間，也是因?yàn)槿绱恕Ｉ呀?jīng)開始，就決不會(huì)停息。既然不會(huì)停息，選擇權(quán)最好握在自己手中，從出生到死亡，從一言一行到待人接物，作出選擇才有可能披荊斬棘，到達(dá)彼岸，你我必須選擇。

四月之所以是四月，是因?yàn)樗裏o論怎樣選，都會(huì)在一些生命身上扎刀子：養(yǎng)了麥，凍了蠶，暖了秧，干了麻，還奪了采茶姑娘的笑臉。人間之所以是人間，也是因?yàn)槿绱恕＿x擇不是一對(duì)一錯(cuò)，取對(duì)舍錯(cuò)，而是權(quán)衡利弊，或是為了利弊，辜負(fù)了心中堅(jiān)守的信念原則，或是執(zhí)著與信念，放棄了那個(gè)可得回報(bào)的計(jì)策。你我可能會(huì)寢食難安，會(huì)在人生中接下來的每一天不斷自責(zé)與后悔，但你我必須甘之如飴，因?yàn)橛胸?zé)任，所以必須選擇。所以四月是成為四月的，在痛苦糾結(jié)過后，依舊牢記所最初的高尚使命的四月才是那四月天。

所以人間是成為人間的，在明白兩難境地，進(jìn)退不得后，還依舊追求的，方是那世間千萬年來最大的奇跡。

世界是個(gè)萬花筒，用更多的眼光去觀察吧，我希望你在最后抉擇后，保持絕對(duì)忠誠。“你是人間四月天，笑聲點(diǎn)亮了四面風(fēng)”。

那是人間在認(rèn)清真相后，依舊義無反顧，堅(jiān)守使命的笑聲。它成就了四月。它成就了人間。

本文可謂因題入詩，以詩寫題。

本次考試不少同學(xué)直接有材料聯(lián)想到《你是人間的四月天》，又聯(lián)想到林徽因，所以文章僅寫了溫暖、美好的人格，成了偏題之作。本文也聯(lián)系到了那首詩，但多引了句“笑聲點(diǎn)亮了四面風(fēng)”，就扣住了材料的核心：滿足不同需求。入題又準(zhǔn)又巧，充滿詩意。

擬人化的“四月天”意象確立之后，下文就由“四月”和“人間”的關(guān)聯(lián)反復(fù)推求，交映生色，逐層深入。先由“管家婆”的比喻和與其他幾月的比較，來凸顯出“四月天”之難。進(jìn)而分析四月之難，難在責(zé)任的重大，難在選擇的必須，難在取舍的傷痛。這種依托意象的行文方式，造就了本文的詩意風(fēng)格。

最后是困境的解決。文章提出“依舊追求”本身便是奇跡來，立意甚高，可惜討論不夠充分。以“堅(jiān)守使命的笑聲”作結(jié)，雖然在意蘊(yùn)和章法上是完滿的，但在節(jié)奏上有戛然而止的遺憾。（陸平老師）