第一篇：加強(qiáng)文化建設(shè) 推動社會和諧發(fā)展

加強(qiáng)文化建設(shè) 推動社會和諧發(fā)展

鄭玉忠

文化是凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐，是滿足職工群眾精神文化生活的最好實(shí)現(xiàn)方式。黨的十七屆六中全會圍繞文化改革發(fā)展作出了系統(tǒng)全面的部署。農(nóng)墾總局黨委（擴(kuò)大）會議上也提出了要充分利用當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步、風(fēng)清氣正的有利基礎(chǔ)，創(chuàng)建具有北大荒特色的文化建設(shè)示范區(qū)，努力推動北大荒文化的大發(fā)展大繁榮。

近年來，八五六農(nóng)場依托資源優(yōu)勢，緊緊圍繞建設(shè)百萬畝綠色水稻強(qiáng)場和北方一流綠色旅游名鎮(zhèn)的中心任務(wù)，樹立農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、新型工業(yè)化和農(nóng)場城鎮(zhèn)化的“三化”發(fā)展目標(biāo)，以北大荒精神和北大荒核心價值觀為核心，不斷加大文化建設(shè)力度，使農(nóng)場文化氛圍明顯增強(qiáng)，文化品位不斷提高，實(shí)現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的深度融合。

一、加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，凝聚職工群眾思想共識

（一）從思想宣傳教育著手加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)

一是大力弘揚(yáng)愛國主義精神、北大荒精神，深入開展社會主義榮辱觀教育，使全場干部、職工群眾能夠規(guī)范自身行為，提高自身修養(yǎng)，形成愛崗敬業(yè)的濃厚氛圍；二是積極培養(yǎng)高素質(zhì)干部職工隊(duì)伍，通過自學(xué)、集中學(xué)習(xí)、組織培訓(xùn)等多種形式，提升干部、職工的業(yè)務(wù)技能；三是把企業(yè)文化宣傳教育列入年度工作計(jì)劃，建立農(nóng)場、管理區(qū)、作業(yè)站三級組織領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)

工作機(jī)制，常年利用會議、自辦雜志、網(wǎng)站和廣播電視等手段，廣泛宣傳中央、省委、總局黨委（擴(kuò)大）會議等重點(diǎn)工作會議精神，幫助干部職工群眾確立勇?lián)?zé)任、勇于創(chuàng)新、勇爭第一的信念；四是建立宣傳欄、廣告牌、會議室、文化廊等企業(yè)文化宣傳陣地，統(tǒng)一使用北大荒標(biāo)識，讓干部職工群眾常看常記，使企業(yè)文化耳熟能詳，家喻戶曉，形成對企業(yè)文化的認(rèn)同感。

（二）從提高管理水平著手加強(qiáng)企業(yè)化建設(shè)

農(nóng)場把企業(yè)文化的基本理念具體體現(xiàn)到規(guī)章制度中，滲透到管理各個環(huán)節(jié)，努力使之轉(zhuǎn)化為領(lǐng)導(dǎo)干部和職工群眾的自覺意識和行為。農(nóng)場認(rèn)真落實(shí)職工群眾代表大會制度和其他各項(xiàng)民主管理制度。每年定期召開職工群眾代表大會，農(nóng)場的重大改革和重大經(jīng)營決策，要向開職工群眾代表大會報告，經(jīng)會議審議通過后逐一實(shí)施，農(nóng)場的經(jīng)營方針、重大的改革舉措、重大經(jīng)營、重要的規(guī)章制度頒布都有廣泛的群眾基礎(chǔ)；按照規(guī)定建立廠務(wù)公開制度，就廠務(wù)公開事項(xiàng)、形式作出了明確規(guī)定；堅(jiān)持“三重一大”等的制度化、規(guī)范化和流程化，推進(jìn)精確管理、民主管理，為提高農(nóng)場核心競爭力、促進(jìn)農(nóng)場可持續(xù)發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）從表彰先進(jìn)樹立典型入手加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè) 農(nóng)場每年開展評選標(biāo)兵、先進(jìn)工作者、優(yōu)秀黨員、優(yōu)秀黨務(wù)工作者及技術(shù)、生產(chǎn)、安全單項(xiàng)標(biāo)兵（先進(jìn)）等創(chuàng)先爭優(yōu)活動，給予先進(jìn)職工群眾精神鼓勵和物質(zhì)獎勵，利用報刊、廣播

電視等手段，宣傳他們的先進(jìn)事跡，展示他們身上所體現(xiàn)的企業(yè)精神，弘揚(yáng)企業(yè)文化；每年組織開展“北大荒先鋒”工程，重點(diǎn)提升黨建示范單位；組織開展“感動青山”人物（群體）評選活動，活動以“助人為樂、人民衛(wèi)士、見義勇為、誠實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、創(chuàng)業(yè)奉獻(xiàn)、身殘志堅(jiān)、孝老愛親”8項(xiàng)內(nèi)容為標(biāo)準(zhǔn)，在全場評選出“感動青山”人物；組織開展黨支部爭當(dāng)五星級標(biāo)兵、單位爭當(dāng)文明建設(shè)標(biāo)兵、企業(yè)爭當(dāng)創(chuàng)業(yè)標(biāo)兵、家庭爭當(dāng)“十星級文明戶”標(biāo)兵、黨員爭當(dāng)五星級標(biāo)兵、職工爭當(dāng)“愛崗敬業(yè)”標(biāo)兵的“三創(chuàng)六爭”活動。農(nóng)場開辟電視專欄，以專題片的形式對先進(jìn)人物和單位的先進(jìn)事跡集中進(jìn)行了展播與宣傳，充分發(fā)揮正面典型的示范、帶動作用，使他們的感人事跡和高尚品德深入人心。

二、加強(qiáng)公共文化建設(shè)，讓職工群眾享受文化建設(shè)成果

（一）加大文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度，提升職工群眾生活的幸福感

基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是公共文化服務(wù)體系的載體，是促進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮的前提，完善的公共文化基礎(chǔ)設(shè)施是百姓享受文化發(fā)展成果最直接最重要的方式。近年來，農(nóng)場累計(jì)投資超億元，高標(biāo)準(zhǔn)、高起點(diǎn)、高質(zhì)量、高水準(zhǔn)的建設(shè)了青山公園、稻米文化廣場、雙老活動中心、稻米文化園、文化中心等公共文化設(shè)施，有力推動了農(nóng)場文化建設(shè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)了人人參與、惠及全民的文化服務(wù)體系形成。八五六農(nóng)場注重在硬

件建設(shè)中體現(xiàn)企業(yè)文化，不斷豐富廣場、公園、文化中心、雙老活動中心等公共場所的文化內(nèi)涵，農(nóng)場還加強(qiáng)北大荒書屋、職工群眾活動室、自辦雜志、廣播電視、網(wǎng)站等文化載體和陣地建設(shè)，不斷健全公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，增強(qiáng)服務(wù)能力，打造完善的公共文化服務(wù)體系，開展豐富的文化活動，營造濃厚的文化氛圍。

（二）開展豐富多彩的群眾文化活動，滿足職工群眾的精神文化生活

為了營造昂揚(yáng)向上的發(fā)展環(huán)境和文化氛圍，農(nóng)場常年利用傳統(tǒng)節(jié)日、大型會議、大型接待活動和農(nóng)時閑暇等契機(jī)，組織開展千人秧歌展演、甲級、乙級門球聯(lián)賽、書法繪畫展、籃球賽、乒乓球賽、文藝匯演等各類活動，年平均組織各類大型活動30余項(xiàng)，平均參與活動的群眾超過8萬人次。八五六農(nóng)場還創(chuàng)辦了“文化體育協(xié)會總會”，變過去的農(nóng)場組織活動，為群眾自我組織活動，實(shí)現(xiàn)群眾文體活動的自我組織、自我管理、自我教育、自我發(fā)展。目前，八五六農(nóng)場文體協(xié)會總會下設(shè)十二個專項(xiàng)分會，會員總數(shù)2865人。每年，文體協(xié)會在農(nóng)場的支持下開展各類活動，先后策劃舉辦了新世紀(jì)象棋圍棋賽、“滿豐杯”籃球賽、“鑫溢杯”乒乓球賽、職工田徑運(yùn)動會、插秧競賽等大規(guī)模、全場職工共同參與的大型文體活動。

三、加強(qiáng)特色文化建設(shè)，打造兩大特色文化品牌

（一）打造稻米文化品牌

稻米文化是八五六農(nóng)場的主題文化。水稻作農(nóng)場的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)成為職工群眾的主要經(jīng)濟(jì)收入來源，農(nóng)場把水稻視為生產(chǎn)的生命線，利用豐富的水資源優(yōu)勢打造百萬畝綠色水稻強(qiáng)場。農(nóng)場先后建設(shè)了稻香湖公園、稻米文化廣場。在占地20萬平方米的稻香湖公園內(nèi)，樹立了一座15.8米高的以“稻米就是生命”為主題的漢白玉雕塑。在稻米文化廣場，矗立著徐一戎老先生的雕塑和豐收鼎。同時，在稻米文化廣場還可以看到展示稻米從種子發(fā)芽到成熟過程的石雕，能看到稻米從古到今的發(fā)展歷程的展示景墻，看到以稻米為內(nèi)容的詩詞回廊，以及展示世界稻米分布的雕塑小品。農(nóng)場著意在公共設(shè)施的建設(shè)中體現(xiàn)、展示、凝練、強(qiáng)化有農(nóng)場特色的稻米文化，讓農(nóng)場職工、群眾在享受優(yōu)越的物質(zhì)生活的同時，精神文化也得到提升，稻米文化也自然成為了農(nóng)場文化中的一種特色。

（二）打造旅游文化品牌

一是進(jìn)一步完善旅游發(fā)展規(guī)劃。為了科學(xué)挖掘旅游資源，加快旅游業(yè)發(fā)展，八五六農(nóng)場聘請了專業(yè)旅游規(guī)劃機(jī)構(gòu)，對農(nóng)場旅游資源進(jìn)行了一次全面系統(tǒng)的詳查，編制旅游業(yè)發(fā)展整體規(guī)劃。

二是進(jìn)一步加快旅游景區(qū)景點(diǎn)開發(fā)建設(shè)。立足高起點(diǎn)、大視覺，加快旅游景區(qū)建設(shè)力度，建設(shè)了青山湖景區(qū)、青山景區(qū)、農(nóng)業(yè)觀光景區(qū)和邊境旅游景區(qū)。通過青山景區(qū)突出北大荒文化，通過青山湖和邊境旅游景區(qū)突出北方民族文化，通過農(nóng)業(yè)觀光

景區(qū)突出稻米文化。農(nóng)場還結(jié)合旅游產(chǎn)業(yè)，投資5.5億元建設(shè)了城鎮(zhèn)新區(qū)，并計(jì)劃投資1.5億元，建設(shè)占地400公頃的森林公園。農(nóng)場在規(guī)劃及建設(shè)中確定各景區(qū)文化元素，打造具有特色的旅游文化。

三是注重旅游景區(qū)、景點(diǎn)推介，包裝旅游文化形象。農(nóng)場連續(xù)舉辦了四屆“青山湖”河蟹節(jié)、二屆“青山湖之夏”旅游文化節(jié)，舉辦了“寒地水果采摘節(jié)”、“民族風(fēng)情歌舞活動周”等特色旅游推介活動，把旅游、文化有機(jī)結(jié)合，深入挖掘旅游文化內(nèi)涵，打造出“游生態(tài)山水、品青山湖蟹、賞文化盛宴”的特色旅游品牌。四、八五六農(nóng)場文化建設(shè)凸顯的幾點(diǎn)作用

一是凸顯出統(tǒng)一干部、職工群眾思想的作用。通過軟、硬件兩方面建設(shè)，使職工群眾在潛移默化中受到企業(yè)文化的熏陶，增強(qiáng)了對農(nóng)場的認(rèn)同感和歸屬感。在一定程度上破除了干部、職工群眾墨守成規(guī)、固步自封、小進(jìn)即滿、小富即安等落后的思想觀念，進(jìn)而統(tǒng)一了思想，增強(qiáng)了農(nóng)場職工群眾、群眾的向心力和凝聚力，激發(fā)了大家謀發(fā)展、想創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)成業(yè)的信心。

二是凸顯出提升農(nóng)場整體形象的作用。首先，農(nóng)場重視文化建設(shè)，通過打造文化景觀、挖掘文化內(nèi)涵，塑造文化品牌，提升了農(nóng)場城鎮(zhèn)的整體形象。其次，農(nóng)場通過文化建設(shè)，營造積極向上的文化氛圍，凝聚了人心，提升了農(nóng)場居民的文化品味和文化素質(zhì)。

三是凸顯出培育創(chuàng)新精神，促進(jìn)農(nóng)場發(fā)展的作用。在文化建設(shè)中，八五六農(nóng)場努力營造寬松氛圍，尊重職工群眾的創(chuàng)新熱情，鼓勵職工群眾積極應(yīng)用創(chuàng)新成果，創(chuàng)新工作理念。廣泛開展解放思想大討論活動，突破制約轉(zhuǎn)型發(fā)展的思想障礙。農(nóng)場切實(shí)從“吃資源飯”的思維定勢中解放出來，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展由過度依賴資源向依托資源重點(diǎn)發(fā)展農(nóng)副產(chǎn)品加工、旅游及特色經(jīng)濟(jì)作物種植等優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變，為發(fā)展注入新的活力。

經(jīng)過近年來的實(shí)踐，我們認(rèn)為，文化建設(shè)的關(guān)鍵在于要讓文化從抽象到具體，從認(rèn)同到理解，從理念到行動。文化建設(shè)是一個長期、系統(tǒng)工程，在今后的工作中，我們將深入對文化建設(shè)的學(xué)習(xí)和認(rèn)識，提高文化建設(shè)的自覺性，把增強(qiáng)農(nóng)場核心競爭力，促進(jìn)農(nóng)場經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把文化滲透到農(nóng)場各項(xiàng)建設(shè)、生產(chǎn)經(jīng)營管理和職工群眾生活的各個環(huán)節(jié)、各個方面，努力做到有機(jī)結(jié)合，不斷創(chuàng)新載體，不斷深化細(xì)化和豐富發(fā)展，以文化的力量，實(shí)現(xiàn)事業(yè)的持續(xù)、快速、健康發(fā)展。

八五六農(nóng)場黨委書記 鄭玉忠

第二篇：加強(qiáng)農(nóng)村和諧文化建設(shè)推動經(jīng)濟(jì)社會和諧發(fā)展

加強(qiáng)農(nóng)村和諧文化建設(shè) 推動經(jīng)濟(jì)社會和諧發(fā)展

---省“農(nóng)村和諧文化建設(shè)”調(diào)研座談會發(fā)言參考提綱

和諧文化既是和諧社會的重要特征，也是實(shí)現(xiàn)社會和諧的精神動力。建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件。構(gòu)建社會主義和諧新農(nóng)村，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是根本，文化建設(shè)是關(guān)鍵。XX鎮(zhèn)是一個典型的農(nóng)業(yè)大鎮(zhèn)，90%以上的人生活在農(nóng)村。近年來，在各級黨委、政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我鎮(zhèn)農(nóng)村文化事業(yè)對豐富農(nóng)民的精神文化生活、提高農(nóng)民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化水平、促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和構(gòu)建農(nóng)村和諧社會發(fā)揮了重要作用。

一、對農(nóng)村和諧文化建設(shè)的粗淺認(rèn)識

黨的十六屆四中全會提出了建設(shè)社會主義和諧社會的概念。進(jìn)一步回答了什么叫全面小康社會，全面小康社會不光是吃飽喝足，而且是要在這個社會里有安全感、身心愉快，有人文關(guān)懷，有國民素質(zhì)的提升，有文化底蘊(yùn)的積淀與弘揚(yáng)。構(gòu)建和諧社會，重點(diǎn)在農(nóng)村，難點(diǎn)也在農(nóng)村。加快農(nóng)村文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，構(gòu)建和諧社會，是人們的期盼，也是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的重要內(nèi)容。農(nóng)村文化建設(shè)要從精神文化層面、物質(zhì)文化層面、制度文化層面具體地抓、具體地落實(shí)，這三個層面實(shí)際上是在建設(shè)農(nóng)村文化具體操作過程中工作的范圍、內(nèi)容和目標(biāo)。一是精神文化層面，要通過靈活有效的方式方法把黨的主張、指導(dǎo)思想、1

方針政策和黨的聲音傳播到群眾中去。二是物質(zhì)文化層面，要加強(qiáng)農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加強(qiáng)農(nóng)村文化開發(fā)，創(chuàng)新農(nóng)村文化形式，最大限度地滿足農(nóng)村和農(nóng)民的文化消費(fèi)需求。三是制度文化層面，要整個社會制度文化特別是在社會道德、風(fēng)俗習(xí)慣等方面符合以人為本、促進(jìn)人的全面發(fā)展的總體要求。

二、我鎮(zhèn)農(nóng)村和諧文化建設(shè)的基本情況和主要做法 多年來，鎮(zhèn)黨委、政府始終把加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)作為占領(lǐng)社會主義文化陣地、豐富廣大人民群眾精神文化生活、保持社會穩(wěn)定、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要舉措，下大力氣狠抓農(nóng)村文化工作，使全鎮(zhèn)農(nóng)村文化建設(shè)呈現(xiàn)出了較好的發(fā)展局面，農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)配套，民間藝術(shù)展演活動活躍，文化消費(fèi)成為新農(nóng)村建設(shè)時尚，有力地促進(jìn)了農(nóng)村三個文明建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。目前，全鎮(zhèn)45個村普遍建立了村級文化大院，建有農(nóng)民夜校、小康書屋、遠(yuǎn)程教育室，一些基礎(chǔ)條件好的村，還成立了農(nóng)民俱樂部，棋牌室、臺球桌、電子閱覽室、露天廣場等設(shè)施一應(yīng)俱全。特別是近三年，通過小康文明村的創(chuàng)建，我鎮(zhèn)農(nóng)村的文化大院建設(shè)水平和檔次均有了大的提升。CC村通過新農(nóng)村建設(shè)，整合村級公共設(shè)施要素，建立了社區(qū)綜合服務(wù)中心，專門設(shè)立了村級文化中心，成為群眾休閑娛樂，享受精神文化生活的最佳場所。鎮(zhèn)黨委、政府向來高度重視民間藝術(shù)資源的開發(fā)和利用，每年都利用春節(jié)舉辦民間藝術(shù)展演活動，帶動全鎮(zhèn)成立了10多支秧歌隊(duì)和舞龍隊(duì)，活躍了農(nóng)村文化生活，增添了節(jié)日氣氛。XX村還以村婦代會為首成立了20多人組成的“莊戶劇團(tuán)”和100多人參加的秧歌隊(duì)，自編自演具 2

有鄉(xiāng)土特色的節(jié)目，利用重大節(jié)日、農(nóng)閑季節(jié)義務(wù)為村民們演出，既豐富了村民的文化生活，又讓村民受到了啟發(fā)教育。2007年元宵節(jié)，我鎮(zhèn)農(nóng)民私營企業(yè)捷信市政工程公司出資舉辦了一場元宵焰火晚會，受到了群眾的熱烈歡迎。

我們的主要做法：一是領(lǐng)導(dǎo)重視，把農(nóng)村文化事業(yè)納入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)劃。鎮(zhèn)黨委、政府高度重視文化工作，按照建設(shè)社會主義新農(nóng)村的要求，把文化建設(shè)放在重要位置，成立了文化工作委員會，由主抓宣傳的黨委副書記任主任，宣傳、文化、教育、共青團(tuán)、婦聯(lián)、人武部等部門人員為成員，配備了專職文化站長和文化工作人員，全面負(fù)責(zé)全鎮(zhèn)文化建設(shè)工作。同時，鎮(zhèn)黨委、政府在制定全鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)劃時，對文化工作給予了充分考慮，列入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)劃，將文化陣地建設(shè)納入新農(nóng)村建設(shè)總體規(guī)劃，納入目標(biāo)考核內(nèi)容，與經(jīng)濟(jì)建設(shè)同部署、同安排、同落實(shí)、同考核，進(jìn)一步明確了文化建設(shè)各項(xiàng)內(nèi)容，通過科學(xué)嚴(yán)格的目標(biāo)管理，使“軟任務(wù)”變成了“硬指標(biāo)”，進(jìn)一步推動了文化建設(shè)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。二是完善機(jī)制，為農(nóng)村文化活動正常開展創(chuàng)造良好環(huán)境。加大對小城鎮(zhèn)駐地文化事業(yè)的支持力度。2002年，投資300萬元建成了可容納600人的鎮(zhèn)文化中心，設(shè)有圖書室、閱覽室、老年活動中心。2006年，投資600萬元建成集景觀、健身、娛樂于一體，占地80余畝的半圓農(nóng)民健身中心，設(shè)有籃球場、乒乓球臺、羽毛球場、門球場、棋盤桌以及健身器材等體育設(shè)施和“青春之舞”大型雕塑，200多平方米的大型舞臺可滿足大型露天文化活動的需要；投資100萬元建成了鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)綜合服務(wù)中 3

心，配有圖書閱覽室、健身活動室和會議培訓(xùn)室，方便了群眾的咨詢、學(xué)習(xí)、娛樂。同時，我鎮(zhèn)還十分注重城鎮(zhèn)文化建設(shè)，在街道兩旁路牌和宣傳欄內(nèi)設(shè)計(jì)了“走進(jìn)XX，走近文明”、“怡馨花園，金色家園”、“開展公德比賽，爭做文明市民”、“樹立榮辱觀，建設(shè)新家園”等內(nèi)容新穎、鼓舞人心的標(biāo)語，營造出了濃厚的文化氛圍，有力地推動了全鎮(zhèn)精神文明建設(shè)。引導(dǎo)各村加大對農(nóng)村文化娛樂設(shè)施建設(shè)的資金投入。2008年以來，全鎮(zhèn)共投入資金400多萬元，改擴(kuò)建村級文化大院 45個，29個村達(dá)到一類文化大院標(biāo)準(zhǔn)，16個村達(dá)到二類文化大院標(biāo)準(zhǔn)；建成農(nóng)民健身娛樂休閑廣場17處，占全部45個行政村的35%以上，其中牛圈、尚道、李滄、萬二莊等村的文化廣場憑借標(biāo)準(zhǔn)高、效果好、實(shí)用性強(qiáng)，吸引了眾多上級領(lǐng)導(dǎo)、外地單位的參觀學(xué)習(xí)。同時，通過不斷創(chuàng)新文化活動形式和機(jī)制，組織開展一系列廣大群眾喜聞樂見的文化娛樂活動，使文化大院成為廣大農(nóng)民求知的課堂、求美的窗口、求樂的藝園、求富的良友，成為化解農(nóng)村矛盾、促進(jìn)社會和諧發(fā)展的“穩(wěn)定器”。健全穩(wěn)定農(nóng)村文化隊(duì)伍，不斷加大文化創(chuàng)作力度。經(jīng)過多年的努力，全鎮(zhèn)基本形成了一批業(yè)務(wù)嫻熟、隊(duì)伍穩(wěn)定的基層文化隊(duì)伍，為農(nóng)村文化工作的開展提供了保證。目前，我鎮(zhèn)已有20多個文化藝術(shù)演出隊(duì)伍，1個專職文藝創(chuàng)作組。各文化藝術(shù)演出隊(duì)伍每年除參加縣、鎮(zhèn)組織的文藝匯演、體育比賽和科技服務(wù)任務(wù)外，平時大多利用農(nóng)閑季節(jié)巡回各村串演、交流，極大地豐富了我鎮(zhèn)農(nóng)民的文化生活。依托鎮(zhèn)文化站成立的專職文藝創(chuàng)作組，先后創(chuàng)作出了歌曲《XX贊》、《三十六計(jì)》、《紀(jì)檢之歌》，呂劇《婆 4

婆》、《XX一派好風(fēng)光》、《廉政為民正黨風(fēng)》，山東評書《退指標(biāo)》、《計(jì)生模范趙玉環(huán)》，西河大鼓《實(shí)施綱要譜新篇》等一批綜藝作品。其中2008年5月創(chuàng)作的呂劇作品《廉政為民正黨風(fēng)》，得到了全市紀(jì)檢工作現(xiàn)場會與會人員的一致好評。三是構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)，不斷推進(jìn)農(nóng)村文化事業(yè)發(fā)展整體上臺階。在推進(jìn)農(nóng)村文化事業(yè)發(fā)展中，我鎮(zhèn)不斷加強(qiáng)鎮(zhèn)、村文化網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，構(gòu)建起了以鎮(zhèn)文化中心為樞紐，以農(nóng)村文化大院為依托，以農(nóng)村文化愛好者為補(bǔ)充的文化網(wǎng)絡(luò)。利用鎮(zhèn)文化中心，聘請有關(guān)專業(yè)人員加大對各村文化工作基層干部的培訓(xùn)力度，使他們開闊眼界，增長見識，逐步提高自身素質(zhì)和能力。組織鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)綜合服務(wù)中心、文化中心開展送科技、送文化下鄉(xiāng)活動，把農(nóng)民急需的種、養(yǎng)、加致富技術(shù)送到群眾手中，幫民致富。在元旦、春節(jié)、國慶節(jié)等重大節(jié)日期間組織各村文藝表演隊(duì)匯演，把優(yōu)秀的文化作品展示給群眾，不斷豐富人們的精神食糧，滿足他們的精神需求，活躍群眾的文化生活。發(fā)揮文化大院載體作用，自辦一些文體活動，不斷豐富群眾的文化生活。充分利用農(nóng)村遠(yuǎn)程教育接收點(diǎn)和圖書室組織黨員群眾在農(nóng)閑或晚上學(xué)習(xí)科技文化知識，提高群眾的科技致富能力。

三、當(dāng)前農(nóng)村和諧文化建設(shè)存在的問題

通過調(diào)查了解，我們認(rèn)為當(dāng)前農(nóng)村文化建設(shè)還普遍存在以下幾個不和諧的因素：一是文化需求旺盛，但是文化發(fā)展相對緩慢。隨著形勢的發(fā)展，農(nóng)民群眾追求充實(shí)的精神生活的愿望越來越強(qiáng)烈，群眾文化需求逐年增大，但農(nóng)村文化建設(shè)總體滯后于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。二是文化設(shè)施及配備較陳舊，總量不足。由于觀念不新、5

機(jī)制不活、投入不配套、陣地逐漸萎縮、輻射功能差，難以充分發(fā)揮文化設(shè)施作用。不少業(yè)余劇團(tuán)從服裝到道具，從音響設(shè)備到樂器都得自己添置，只好因陋就簡，難以更新燈光、音響等設(shè)備，在一定程度上影響了演出效果。三是隊(duì)伍素質(zhì)參差不齊。和農(nóng)村其他事業(yè)相比，文化工作相對清苦，缺乏吸引力。同時傳統(tǒng)文化藝人在社會發(fā)展中逐漸被淘汰，新一代文化專業(yè)人才又不愿走農(nóng)村發(fā)展之路，隊(duì)伍素質(zhì)難以保證。四是農(nóng)村基層文化資源開發(fā)不夠，活動形式單一的狀況沒有根本改變。據(jù)我們調(diào)查的10個村的情況來看，其中8個村都建有秧歌隊(duì)，方式、內(nèi)容相似，不能滿足群眾日益提高的文化需求，群眾所喜聞樂見、豐富多彩的文化活動形式?jīng)]有被充分挖掘和利用。五是一些腐朽、落后文化在農(nóng)村仍有一定市場。特別是一些封建的落后觀念在農(nóng)村仍然很有市場。燒香拜佛、占卦算命、看風(fēng)水等封建迷信活動現(xiàn)象時有發(fā)生。可以說，農(nóng)村文化建設(shè)落后于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的狀況已經(jīng)影響到了農(nóng)村全面建設(shè)小康社會的實(shí)現(xiàn)，必須予以高度重視和認(rèn)真及時加以解決。

四、基層群眾對農(nóng)村和諧文化建設(shè)的期望和要求

目前，基層群眾對農(nóng)村和諧文化建設(shè)主要有“五盼”：一盼基礎(chǔ)設(shè)施完善的文化陣地。群眾迫切盼望各級要把群眾文化設(shè)施建設(shè)納入當(dāng)?shù)爻青l(xiāng)建設(shè)整體規(guī)劃，加大對群眾文化設(shè)施建設(shè)、文化隊(duì)伍培訓(xùn)、民間藝術(shù)發(fā)掘保護(hù)等經(jīng)費(fèi)的投入，保證有足夠的群眾文化活動經(jīng)費(fèi)投入。二盼有一支高素質(zhì)的文化隊(duì)伍。農(nóng)村文化隊(duì)伍存在人員不足，年齡、學(xué)歷、知識結(jié)構(gòu)不合理，人員整體素質(zhì) 6

不高等問題，群眾盼望各級切實(shí)加強(qiáng)文化人才隊(duì)伍的培訓(xùn)和宣傳，創(chuàng)造條件，做好服務(wù)，促進(jìn)優(yōu)秀人才脫穎而出，為文化建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的人才保障。三盼內(nèi)容豐富、經(jīng)常開展的群眾性文體活動。基層大多數(shù)群眾文化生活比較單一，主要是為數(shù)不多的傳統(tǒng)民間文藝形式和一些老人、婦女組織開展的日常健身文體活動，群眾需要一批具有示范性、導(dǎo)向性的品牌群眾文化活動，不斷豐富其活動內(nèi)容和方式。四盼有好的文藝節(jié)目。基層群眾反映，現(xiàn)在的電視頻道雖然很多，電影也不少，但農(nóng)村題材、兒童題材的影視劇作嚴(yán)重缺失，百姓喜聞樂見的文藝節(jié)目并不多見。五盼正規(guī)劇團(tuán)多下鄉(xiāng)。參加過“文化下鄉(xiāng)”活動的人都曾見過，每一次下鄉(xiāng)活動都會在當(dāng)?shù)匾疝Z動,成為當(dāng)?shù)匕傩兆钇谂蔚奈幕⑹隆?/p>

五、搞好農(nóng)村和諧文化建設(shè)的建議和對策

農(nóng)村和諧文化建設(shè)事關(guān)農(nóng)村全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因此要構(gòu)建農(nóng)村和諧社會，必須加強(qiáng)農(nóng)村和諧文化建設(shè)，全面提高農(nóng)民的文化素質(zhì)。在堅(jiān)持送文化下鄉(xiāng)的同時，把挖掘和培養(yǎng)農(nóng)村文化人作為重點(diǎn)，組織人員對全鎮(zhèn)農(nóng)村有一定文藝特長的人員進(jìn)行摸底建檔，在各村選擇部分有場地、有人員、有活動時間和內(nèi)容的農(nóng)家，政府適當(dāng)出資幫助購置必備樂器、道具，設(shè)立一批“文化大院”和“示范文化中心戶”，實(shí)行動態(tài)管理和考核。要在加大對公益性文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入的基礎(chǔ)上，加大轉(zhuǎn)移支付力度，扶持鄉(xiāng)村文化事業(yè)發(fā)展，使農(nóng)村文化事業(yè)得到均衡發(fā)展。建議本著“政府倡導(dǎo)、社會支持、農(nóng)民自辦”的原則，以鎮(zhèn)村為單位，采取“舊瓶（傳統(tǒng)節(jié)日）裝新酒（內(nèi)容健康向上的現(xiàn)代文化 7

內(nèi)容）”的辦法搞活農(nóng)村文化，注入現(xiàn)代文藝樣式和內(nèi)容，融匯更多的時代氣息，讓農(nóng)民受到現(xiàn)代文化的熏陶和教育。應(yīng)重點(diǎn)做好以下幾方面工作：一是加大對農(nóng)村文化建設(shè)的投入。要想全面提高農(nóng)民的文化素質(zhì)，必須像重視農(nóng)村經(jīng)濟(jì)工作那樣重視農(nóng)村文化工作，加大政府投入，充分調(diào)動社會力量，逐步建立國家、集體、個人、社會相結(jié)合的多渠道投入體系，確保農(nóng)村文化工作真正開展起來。二是加強(qiáng)文化設(shè)施和管理。農(nóng)村文化大院是農(nóng)村基層重要的活動陣地，也是農(nóng)村文化建設(shè)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。要把文化設(shè)施列入經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展總體規(guī)劃，列入小康目標(biāo)，列入計(jì)劃，落實(shí)建設(shè)經(jīng)費(fèi)。三是培養(yǎng)農(nóng)村文化人才。積極扶植農(nóng)村專業(yè)和業(yè)余文化隊(duì)伍，努力提高農(nóng)村文化工作者素質(zhì)，將文化建設(shè)與農(nóng)民經(jīng)濟(jì)增收聯(lián)系在一起，以文化促增收，以增收養(yǎng)文化。四是積極開展文化活動，豐富農(nóng)民的文化生活。充分利用節(jié)假日和農(nóng)村集市開展文化活動，把經(jīng)常性、小型多樣的文化活動與定期舉辦大中型群眾文化活動結(jié)合起來，對農(nóng)民進(jìn)行愛國主義、集體主義教育，倡導(dǎo)文明健康的生活方式和社會風(fēng)尚。五是弘揚(yáng)民間優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和地方特色文化。充分利用本地群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式，適應(yīng)農(nóng)民群眾的審美需求，堅(jiān)持“三貼近”，不斷創(chuàng)新文化內(nèi)容、形式和手段，積極服務(wù)和服從于社會主義新農(nóng)村建設(shè)。

第三篇：學(xué)會感恩,推動社會和諧發(fā)展

學(xué)會感恩，推動社會和諧發(fā)展

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來賓，親愛的各位同學(xué)

大家好，今天我們演講的主題是《感恩》，提到感恩，這可是一個熟悉的詞，對于感恩這一話題，我們肯定有很多話想說，西方有句話說得好：“一千個演員，就有一千個哈姆萊特。”那么我心中的感恩是什么樣子的呢？首先我給大家講一個故事吧。

一個生活貧困的男孩，他為了積攢學(xué)費(fèi)，正挨家挨戶地推銷商品。

傍晚時，他感到疲憊萬分，饑餓難挨，而他推銷的卻很不順利，他有些絕望了。這時，他敲開一扇門，希望主人能給他一杯水。開門的是一位美麗的年輕女子，她沒有倒水，而是準(zhǔn)備了一杯熱熱的牛奶給他。

許多年后，男孩成了一位著名的外科大夫。一位患病的婦女，因?yàn)椴∏閲?yán)重，當(dāng)?shù)氐拇蠓蚨际譄o策，便被轉(zhuǎn)到了那位著名的外科大夫所在的醫(yī)院。外科大夫?yàn)閶D女做完手術(shù)后，驚喜地發(fā)現(xiàn)那位婦女正是多年前，在他饑寒交迫時，熱情地給過他幫助的年輕女子，當(dāng)年正是那杯熱奶使他又鼓足了信心。

結(jié)果，當(dāng)那位婦女正在為昂貴的手術(shù)費(fèi)發(fā)愁時，她卻在她的手術(shù)費(fèi)單上看到一行字：手術(shù)費(fèi)= 一杯牛奶。

人生路上，我們所遇之事、所遇之人給予的關(guān)心與幫助，都值得我們用心銘記。銘記那無私的人性之美和不圖回報的惠助之恩。感恩不僅是為了報恩，因?yàn)橛行┒鳚墒俏覀儫o法回報的，有些恩情更不是等量回報就能一筆還清的，惟有用真誠的心靈去感動、去銘刻、去永記，才能真正對得起給你恩惠的人。懷有感恩之情，對別人、對社會就會少一份挑剔，多一份欣賞和感激。感恩是一種美好的情感，是人道義上的凈化劑，事業(yè)上的原動力和內(nèi)驅(qū)力，是人的高貴所在。知道感恩、懂得感恩、學(xué)會感恩，是一種修養(yǎng)，是一種美德，是一種覺悟。胡錦濤主席《在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會主義和諧社會能力專題研討班上的講話》時指出：“一個社會是否和諧，一個國家能否實(shí)現(xiàn)長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質(zhì)。沒有共同的理想信念，沒有良好的道德規(guī)范，是無法實(shí)現(xiàn)社會和諧的。” 怎樣學(xué)會感恩呢？人與人之間應(yīng)該自覺做到明禮誠信，互相愛護(hù)。如果人與人之間缺乏感恩之心，必然會導(dǎo)致人際關(guān)系的冷淡。所以，社會中的每一個人，都應(yīng)該心存感恩。而大學(xué)生作為構(gòu)建社會主義和諧社會的主力軍，只有學(xué)會感恩，才能對自己與他人和社會的關(guān)系產(chǎn)生正確認(rèn)識，對生活充滿希望、對他人富有愛心、對工作全力以赴、對社會予以回報，才能在社會中與人和諧相處，實(shí)現(xiàn)人與人，人與社會，人與自然，和諧統(tǒng)一。接下來我再給大家講一個故事，一艘載有數(shù)百人的大型輪船在海上失火沉沒了，許多人都失去了生命，只有90多人生還。乘客中有一位游泳專家來回游了十幾次，連續(xù)救起二十多人后，雙腳因嚴(yán)重抽筋導(dǎo)致殘疾，必須終身坐在輪椅上，他一直大叫著問自己：“我盡力了嗎？”幾年后他生日的那天，有人問他一生中最深刻的記憶是什么？他傷感地說：“我記得那被我救起的二十多人當(dāng)中，沒有一人來向我道謝。”

感恩是美德，忘恩是大惡。我們應(yīng)該用一顆感恩的心去生活，牢記別人曾經(jīng)給自己的幫助和恩惠。去感謝那讓我們獲得溫暖的太陽；去感謝那讓我們擁有清水的河流；去感謝讓我們擁有生存空間的大地；感謝帶我們來到人間的父母，感謝辛苦培育我們的老師。

老師們、同學(xué)們，讓我們用一顆感恩的心去生活，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，把感恩放在心中，把謝謝放在嘴邊，生活必然會變得更溫暖更美好

第四篇：推動和諧文化建設(shè)有例可循

推動和諧文化建設(shè)有例可循

——評《和諧文化建設(shè)的探索與實(shí)踐》

國家行政學(xué)院原副院長、教授 周文彰

文化是培養(yǎng)和激發(fā)民族自尊心、自信心，樹立民族自豪感的重要因素。文化建設(shè)作為我國“五位一體”戰(zhàn)略之一，是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，而和諧文化則是文化建設(shè)的關(guān)鍵所在。對于如何推動和諧文化建設(shè)與發(fā)展，成都市社會科學(xué)院副院長王蘋等人完成的 《和諧文化建設(shè)的探索與實(shí)踐》給出了切實(shí)有效的建議。

西南地區(qū)急需構(gòu)建和諧文化

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，西南地區(qū)經(jīng)濟(jì)落后，文化發(fā)展相對緩慢，特別在一些較為封閉的“老少邊窮”地區(qū)，文化貧瘠現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重，和諧文化建設(shè)的任務(wù)也更加艱巨和繁重。

如何推進(jìn)和諧文化建設(shè)，促進(jìn)社會和諧，為我國經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，是我們必須認(rèn)真研究的新課題。建設(shè)和諧文化首先要弄懂什么是和諧文化。該書認(rèn)為：“和諧文化既是社會主義和諧社會的重要特征，實(shí)現(xiàn)社會和諧的文化源泉和精神動力，也是中國特色社會主義的重要組成部分和人們依附的精神家園，還是和諧社會具有

凝聚力、向心力和感召力的源泉之一，體現(xiàn)了以人為本的科學(xué)發(fā)展觀。”

對于建設(shè)西南地區(qū)和諧文化的重要意義，該書認(rèn)為，這是全面建成農(nóng)村小康社會的內(nèi)在要求，是保障國家西部大開發(fā)戰(zhàn)略、深度開展社會主義新農(nóng)村建設(shè)順利實(shí)施的靈魂工程。建設(shè)西部農(nóng)村和諧文化，可以為深入促進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)提供智力支持，為鞏固民族團(tuán)結(jié)和邊疆穩(wěn)定提供思想氛圍，為繁榮中華民族精神家園提供文化資源。

用豐富的調(diào)研資料探索和諧文化發(fā)展路徑

一本好書，首先要站得高、看得遠(yuǎn)，有現(xiàn)實(shí)意義，提出的觀點(diǎn)有原創(chuàng)性和時代感。該書立足于新型工業(yè)化快速發(fā)展、新型城鎮(zhèn)化深入推進(jìn)、科技現(xiàn)代化突飛猛進(jìn)、市場化競爭激烈、經(jīng)濟(jì)全球化方興未艾、網(wǎng)絡(luò)化快速普及、信息化廣泛應(yīng)用、價值觀念多元化的“八化”并舉時代，以“和諧文化建設(shè)”、“建設(shè)文化強(qiáng)國”和“推進(jìn)文化體制改革”等重要精神為指導(dǎo)，選取“西南農(nóng)村”、“四川省”和“成都市”作為調(diào)研樣本，對“西南農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀”、“四川社會主義核心價值體系踐行情況”、“西南地區(qū)農(nóng)村文化建設(shè)中存在的問題”、“農(nóng)村公共文化服務(wù)體系在社會中的作用”、“構(gòu)建農(nóng)村和諧文化的框架與對策”等問題進(jìn)行了深入調(diào)查研究。

由于著者擁有較為豐富的調(diào)研案例，《和諧文化建設(shè)的探索與實(shí)踐》才避免成為一本“喊口號、講空話”的書。該書堅(jiān)持理論與實(shí)踐緊密結(jié)合，在增加可信性的同時，也大大增加了可讀性。

在第一章“和諧文化建設(shè)概述”中，著者通過對西南地區(qū)諸多農(nóng)戶、村莊和鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府的走訪調(diào)研，對“西部農(nóng)村和諧文化建設(shè)的原則”、“西部農(nóng)村和諧文化建設(shè)的重點(diǎn)與難點(diǎn)”、“推進(jìn)西部農(nóng)村和諧文化建設(shè)的路徑與對策”等實(shí)踐性問題進(jìn)行了深入闡述。在第三章中，著者通過對四川地震災(zāi)區(qū)的實(shí)地調(diào)研，掌握了大量的災(zāi)民訪談及受災(zāi)數(shù)據(jù)資料，對“抗震救災(zāi)和恢復(fù)重建中大力踐行社會主義核心價值體系”等實(shí)踐問題進(jìn)行了重點(diǎn)論述。在第五章“成都和諧文化建設(shè)專題研究報告”中，共選取了“成都百姓故事會”、“成都金沙講壇”兩個調(diào)研案例。這兩個研究案例，是成都市在推動文化大發(fā)展大繁榮中的實(shí)踐創(chuàng)新，先后被中央多家媒體宣傳報道，在全國產(chǎn)生了重要影響。通過對這些創(chuàng)新案例進(jìn)行深入分析，該書的可讀性和借鑒性進(jìn)一步增強(qiáng)。

和諧文化始終與人民的利益緊密相連

和諧文化代表著人民群眾的意志和愿望，和諧文化來源于人民、服務(wù)于人民，以提高人民群眾思想素質(zhì)和文化素質(zhì)為目標(biāo)，滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。和諧文化建設(shè)具有鮮明的群眾性，建設(shè)和諧文化始終要與人民群眾的根本利益和要求緊密相連。因此，該書指出，建設(shè)和諧文化要正確處理好四個基本關(guān)系：“正確處理好農(nóng)

村和諧文化建設(shè)的統(tǒng)一性與特殊性的關(guān)系，正確處理好文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的良性互動的關(guān)系，正確處理好農(nóng)村城市化與農(nóng)村和諧文化建設(shè)的關(guān)系，正確處理好示范先行與全面推進(jìn)的關(guān)系。”這四個基本關(guān)系體現(xiàn)了該書的理論創(chuàng)新性和思想文化內(nèi)涵。

同時，該書對西南地區(qū)和諧文化建設(shè)提出了八條建議，即“建立科學(xué)評價指標(biāo)體系”、“踐行社會主義核心價值觀”、“構(gòu)建公共文化服務(wù)體系”、“大力發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)”、“積極培育農(nóng)村文化消費(fèi)市場”、“完善城鄉(xiāng)文化管理機(jī)制與運(yùn)行機(jī)制”、“切實(shí)抓好農(nóng)村文化扶貧”、“全面推進(jìn)西部農(nóng)村和諧文化建設(shè)”。這些措施具有較強(qiáng)的針對性、實(shí)用性，對推進(jìn)西部農(nóng)村和諧文化建設(shè)具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)借鑒意義。

（作者單位：國家行政學(xué)院）

（來源：中國社會科學(xué)報）

第五篇：安全文化建設(shè)推動企業(yè)的和諧發(fā)展

安全文化建設(shè)推動企業(yè)和諧發(fā)展

――臨沂華盛江泉管業(yè)有限公司 彭京虎

臨沂華盛江泉管業(yè)有限公司積極倡導(dǎo)集團(tuán)公司2011年“精細(xì)化管理年”的精神，在楊傳信總經(jīng)理的領(lǐng)導(dǎo)下，號召全體管業(yè)人開展用安全文化建設(shè)推動企業(yè)的和諧發(fā)展。

企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的上升不僅來自于產(chǎn)品的質(zhì)與量；更取決于能否真正安全生產(chǎn)，達(dá)到安全生產(chǎn)“以人為本”的核心理念。

臨沂華盛江泉管業(yè)有限公司自2008年9月份投產(chǎn)以來，因建廠存在的先天不足，職工對煉鋼、軋鋼工藝操作的不嫻熟等等原因，出現(xiàn)過大大小小的不少事故。經(jīng)過兩年多來的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，公司領(lǐng)導(dǎo)班子開始把“用文化管理企業(yè)”這一理念納入生產(chǎn)經(jīng)營活動中來，特別在安全管理方面較為突出，收到不少成效！

經(jīng)濟(jì)發(fā)展，安全先行！楊傳信總經(jīng)理始終貫徹安全生產(chǎn)“以人為本”的管理思路，把安全工作放在企業(yè)發(fā)展的首位！

一、加大安全投資，先后對生產(chǎn)區(qū)域廠房進(jìn)行加固、改造；對運(yùn)行設(shè)備存在的不足進(jìn)行改進(jìn)和完善；對重點(diǎn)防火區(qū)域增加了消防設(shè)施的投入；對職工的勞動保護(hù)用品的質(zhì)量進(jìn)行監(jiān)管等等眾多舉措，給職工創(chuàng)造了良好的工作環(huán)境。

二、強(qiáng)調(diào)搞活安全文化是推動企業(yè)和諧發(fā)展的重要性！公司內(nèi)部積極組織安排，規(guī)范了各崗位安全技術(shù)操作規(guī)程及安全工作注意事項(xiàng)；出版了第一期《安全簡報》；各車間在明顯部位以黑板報的形式宣傳公司安全政策及會議精神；積極參加各項(xiàng)競技活動，提高了職工的安全意識。

三、楊傳信總經(jīng)理一貫倡導(dǎo)管理人員就是服務(wù)人員管理理念，以身作則、虛心學(xué)習(xí)，經(jīng)常與職工溝通；縮短管理層與職工的差距，讓一線員工參與企業(yè)安全管理，形成企業(yè)“人人都是安全員”的局面；并要求安全管理人員要經(jīng)常向兄弟單位學(xué)習(xí)和借鑒先進(jìn)的、優(yōu)秀的、可行的安全管理經(jīng)驗(yàn)來彌補(bǔ)公司存在的安全不足。

四、配置完整的安全管理機(jī)構(gòu)，增加安全培訓(xùn)次數(shù)，提高培訓(xùn)教育質(zhì)量；形成“你追我趕”的學(xué)習(xí)氛圍；廠部領(lǐng)導(dǎo)親臨生產(chǎn)一線督促安全現(xiàn)場管理工作；大大提高了安全管理人員的素質(zhì)和安全意識；在公司內(nèi)形成“我的安全我負(fù)責(zé)、他人安全我有責(zé)、企業(yè)安全我盡責(zé)”的局面。

五、公司領(lǐng)導(dǎo)重視班組建設(shè)是企業(yè)安全文化建設(shè)的重要組成部分！廠部領(lǐng)導(dǎo)實(shí)施基層班組動態(tài)管理機(jī)制，定期開展與基層管理人員談心；以書面測試的形式，提高班組安全管理水平，讓班組長真證成為“管理者”而不是“領(lǐng)導(dǎo)者”。

臨沂華盛江泉管業(yè)有限公司在集團(tuán)公司正確領(lǐng)導(dǎo)下，正以矯健的步伐，實(shí)施文化管理企業(yè)的理念；通過各種文化的宣傳體現(xiàn)企業(yè)的安全價值觀，潛移默化地使員工的價值取向、追求、安全行為準(zhǔn)則等成為倡導(dǎo)企業(yè)安全文化的發(fā)展方向。