第一篇：2018江西三支一扶考試內(nèi)容-申論熱點：幼兒園開設(shè)哲學(xué)課體現(xiàn)素質(zhì)教育

江西三支一扶考試內(nèi)容-申論熱點：幼兒園開設(shè)

哲學(xué)課體現(xiàn)素質(zhì)教育

【導(dǎo)語】三支一扶考試中，申論熱點會較普遍的存在于選擇題的考點設(shè)置中，而對于考申論的省份，申論材料中一定會有申論熱點內(nèi)容。為了幫助三支一扶考生及時了解國際國內(nèi)動態(tài)，豐富申論熱點知識，中公三支一扶考試網(wǎng)整理了國內(nèi)外申論時事熱點，今天小編為大家?guī)淼纳暾摕狳c：幼兒園開設(shè)哲學(xué)課體現(xiàn)素質(zhì)教育。

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在一般人看來，哲學(xué)是一門十分深奧的學(xué)問，不要說中小學(xué)生了，就算是大學(xué)生，也未必能搞得很明白。但最近有消息傳出，杭州有一所幼兒園要開設(shè)兒童哲學(xué)課。做出這個決定的，是杭州市協(xié)和幼兒園，具體實施要等2018年年初正式開園后。在給新生上哲學(xué)課前，該幼兒園已經(jīng)開始給家長進(jìn)行科普了。針對幼兒園開設(shè)兒童哲學(xué)教育課，引發(fā)了不小的關(guān)注和爭議。一種較具代表性的觀點認(rèn)為，哲學(xué)高深，連大學(xué)生和成人有時候都難理解和消化，幼兒園孩子這么小，如何理解得了?這是不是一種變相的制造新奇和拔苗助長? 綜合分析

[分析：正確認(rèn)識幼兒園開設(shè)哲學(xué)課 兒童哲學(xué)課并非膚淺的拔苗助長]

事實上，兒童哲學(xué)課并不是一個新名詞，也不是杭州市協(xié)和幼兒園一家獨創(chuàng)的課程。比如揚州市梅嶺小學(xué)西區(qū)校、杭州長江實驗小學(xué)等等，早有實踐和提倡。

幼兒園開設(shè)哲學(xué)課，站在孩子健康成長、無憂童年的立場上，家長和社會的擔(dān)憂可以理解。但深入來看，家長這種擔(dān)憂又是多余和沒必要的，是一種對兒童哲學(xué)課的誤解。

首先，就理論上講，這是一種對兒童哲學(xué)的誤解。所謂兒童哲學(xué)課中的“哲學(xué)”，并不同于高校學(xué)術(shù)體系和社會體系中過往意義上的成人哲學(xué)，更多的是日常生活意義上、孩子世界的小哲理、小思考等哲學(xué)，也就是啟發(fā)幼兒發(fā)散思維的一種教學(xué)啟蒙。如此看來，兒童哲學(xué)課不但不會對孩子的成長起到拔苗助長的反作用，而且相比于以往的一些幼兒園專注于孩子知識的教育，兒童哲學(xué)課無疑是對幼兒成長方式和途徑的擴(kuò)展與豐富。

其次，就教學(xué)實踐來看，幼兒園中的所謂兒童哲學(xué)課，是在以往簡單繪本等教學(xué)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)孩子在相關(guān)繪本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，做一些力所能及的、對孩子來說無所謂對錯的問題導(dǎo)向思考。一方面，這些發(fā)散性的問題思考無所謂對錯，對孩子沒有壓力，能夠不知不覺間激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興致，提升孩子的參與感、成就感，提高孩子學(xué)習(xí)的深度，較好實現(xiàn)和適應(yīng)孩子素質(zhì)教育的目標(biāo)與要求。另一方面，兒童哲學(xué)教育可以讓幼兒園以往相對來說簡單干巴的繪本教育，由單項的知識灌輸，變?yōu)殡p向的交流、掌握，可以更好地拓展教育寬度，即學(xué)會一課繪本，掌握的知識可能已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一本繪本的體量，讓幼兒從小學(xué)會和養(yǎng)成發(fā)散的思維學(xué)習(xí)習(xí)慣，對今后的人生成長和學(xué)習(xí)，將大有裨益，影響深遠(yuǎn)，是培養(yǎng)孩子興趣學(xué)習(xí)的一個很好的切入點和途徑。

再次，開設(shè)兒童哲學(xué)課，實際上也為包括當(dāng)事學(xué)校及家長在內(nèi)的所有學(xué)校和家長再次真正認(rèn)識孩子、正確對待孩子，提供了一個契機(jī)，是給中國教師及父母們的一堂另類“教育課”和教育“禮物”。

由此可見，“兒童哲學(xué)課”并非是膚淺的拔苗助長，本質(zhì)上是以哲學(xué)為載體來推動幼兒各項核心素養(yǎng)的發(fā)展，更好地解決生活中的“大問題”，有助于呵護(hù)幼兒的好奇心和探究精神，使他們能持續(xù)探索自身和周圍的世界，提升智力發(fā)展的寬度與深度。

學(xué)校、老師給懵懂年齡的孩子上兒童哲學(xué)課，早一步引導(dǎo)孩子們從小學(xué)會思考學(xué)習(xí)與情感上的交流，改變以往單純的直接知識傳授，這才是真正的素質(zhì)教育，真正體現(xiàn)“教”和“育”的教育真諦。

[參考對策]

要讓孩子在兒童哲學(xué)課上找回自信、激發(fā)興趣、回歸本真，從“人之初”潛移默化樹立正確人生觀、價值觀，必須采取切實措施確保兒童哲學(xué)課不能只是形式主義，而是要真正在上課的內(nèi)容上不斷完善再完善、豐富再豐富。同時要有明確的考核機(jī)制和手段，讓這樣的課程真正發(fā)揮初設(shè)的作用，謹(jǐn)防這樣的課程淪為形式主義之下的簡單辦學(xué)賣點、行高收費的噱頭等。

第二篇：2018國家公務(wù)員考試申論熱點：幼兒園開設(shè)哲學(xué)課體現(xiàn)素質(zhì)教育

2018國家公務(wù)員考試申論熱點：幼兒園開設(shè)哲學(xué)課體現(xiàn)素質(zhì)教

育

國考申論熱點：國家公務(wù)員考試頻道提供2018國家公務(wù)員考試申論輔導(dǎo)資料，包括國考申論答題技巧、申論熱點話題、精選申論范文、申論寫作模板、申論高分經(jīng)驗等免費申論復(fù)習(xí)資料。本文為廣大考生整理2018國家公務(wù)員考試申論熱點：幼兒園開設(shè)哲學(xué)課體現(xiàn)素質(zhì)教育。

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在一般人看來，哲學(xué)是一門十分深奧的學(xué)問，不要說中小學(xué)生了，就算是大學(xué)生，也未必能搞得很明白。但最近有消息傳出，杭州有一所幼兒園要開設(shè)兒童哲學(xué)課。做出這個決定的，是杭州市協(xié)和幼兒園，具體實施要等2018年年初正式開園后。在給新生上哲學(xué)課前，該幼兒園已經(jīng)開始給家長進(jìn)行科普了。針對幼兒園開設(shè)兒童哲學(xué)教育課，引發(fā)了不小的關(guān)注和爭議。一種較具代表性的觀點認(rèn)為，哲學(xué)高深，連大學(xué)生和成人有時候都難理解和消化，幼兒園孩子這么小，如何理解得了?這是不是一種變相的制造新奇和拔苗助長? 綜合分析

[分析：正確認(rèn)識幼兒園開設(shè)哲學(xué)課 兒童哲學(xué)課并非膚淺的拔苗助長] 事實上，兒童哲學(xué)課并不是一個新名詞，也不是杭州市協(xié)和幼兒園一家獨創(chuàng)的課程。比如揚州市梅嶺小學(xué)西區(qū)校、杭州長江實驗小學(xué)等等，早有實踐和提倡。

幼兒園開設(shè)哲學(xué)課，站在孩子健康成長、無憂童年的立場上，家長和社會的擔(dān)憂可以理解。但深入來看，家長這種擔(dān)憂又是多余和沒必要的，是一種對兒童哲學(xué)課的誤解。

首先，就理論上講，這是一種對兒童哲學(xué)的誤解。所謂兒童哲學(xué)課中的“哲學(xué)”，并不同于高校學(xué)術(shù)體系和社會體系中過往意義上的成人哲學(xué)，更多的是日常生活意義上、孩子世

界的小哲理、小思考等哲學(xué)，也就是啟發(fā)幼兒發(fā)散思維的一種教學(xué)啟蒙。如此看來，兒童哲學(xué)課不但不會對孩子的成長起到拔苗助長的反作用，而且相比于以往的一些幼兒園專注于孩子知識的教育，兒童哲學(xué)課無疑是對幼兒成長方式和途徑的擴(kuò)展與豐富。

其次，就教學(xué)實踐來看，幼兒園中的所謂兒童哲學(xué)課，是在以往簡單繪本等教學(xué)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)孩子在相關(guān)繪本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，做一些力所能及的、對孩子來說無所謂對錯的問題導(dǎo)向思考。一方面，這些發(fā)散性的問題思考無所謂對錯，對孩子沒有壓力，能夠不知不覺間激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興致，提升孩子的參與感、成就感，提高孩子學(xué)習(xí)的深度，較好實現(xiàn)和適應(yīng)孩子素質(zhì)教育的目標(biāo)與要求。另一方面，兒童哲學(xué)教育可以讓幼兒園以往相對來說簡單干巴的繪本教育，由單項的知識灌輸，變?yōu)殡p向的交流、掌握，可以更好地拓展教育寬度，即學(xué)會一課繪本，掌握的知識可能已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一本繪本的體量，讓幼兒從小學(xué)會和養(yǎng)成發(fā)散的思維學(xué)習(xí)習(xí)慣，對今后的人生成長和學(xué)習(xí)，將大有裨益，影響深遠(yuǎn)，是培養(yǎng)孩子興趣學(xué)習(xí)的一個很好的切入點和途徑。

再次，開設(shè)兒童哲學(xué)課，實際上也為包括當(dāng)事學(xué)校及家長在內(nèi)的所有學(xué)校和家長再次真正認(rèn)識孩子、正確對待孩子，提供了一個契機(jī)，是給中國教師及父母們的一堂另類“教育課”和教育“禮物”。

由此可見，“兒童哲學(xué)課”并非是膚淺的拔苗助長，本質(zhì)上是以哲學(xué)為載體來推動幼兒各項核心素養(yǎng)的發(fā)展，更好地解決生活中的“大問題”，有助于呵護(hù)幼兒的好奇心和探究精神，使他們能持續(xù)探索自身和周圍的世界，提升智力發(fā)展的寬度與深度。

因此，學(xué)校、老師給懵懂年齡的孩子上兒童哲學(xué)課，早一步引導(dǎo)孩子們從小學(xué)會思考學(xué)習(xí)與情感上的交流，改變以往單純的直接知識傳授，這才是真正的素質(zhì)教育，真正體現(xiàn)“教”和“育”的教育真諦。

[參考對策] 要讓孩子在兒童哲學(xué)課上找回自信、激發(fā)興趣、回歸本真，從“人之初”潛移默化樹立正確人生觀、價值觀，必須采取切實措施確保兒童哲學(xué)課不能只是形式主義，而是要真正在上課的內(nèi)容上不斷完善再完善、豐富再豐富。同時要有明確的考核機(jī)制和手段，讓這樣的課程真正發(fā)揮初設(shè)的作用，謹(jǐn)防這樣的課程淪為形式主義之下的簡單辦學(xué)賣點、行高收費的噱頭等。

以上材料來源于網(wǎng)絡(luò)：

原標(biāo)題：開設(shè)兒童哲學(xué)課，誰來當(dāng)學(xué)生? 來源： 北京青年報 作者：鞠實

第三篇：2018江西省選調(diào)生考試申論熱點：幼兒園開設(shè)哲學(xué)課體現(xiàn)素質(zhì)教育

2017江西省選調(diào)生考試

申論熱點：幼兒園開設(shè)哲學(xué)課體現(xiàn)素質(zhì)教育

【導(dǎo)語】中公選調(diào)生網(wǎng)為幫助考生更好的備考申論考試，特意準(zhǔn)備了選調(diào)生申論備考指導(dǎo)之申論熱點分析，趕緊學(xué)起來！助力考生順利通過選調(diào)生考試。【背景鏈接】

在一般人看來，哲學(xué)是一門十分深奧的學(xué)問，不要說中小學(xué)生了，就算是大學(xué)生，也未必能搞得很明白。但最近有消息傳出，杭州有一所幼兒園要開設(shè)兒童哲學(xué)課。做出這個決定的，是杭州市協(xié)和幼兒園，具體實施要等2018年年初正式開園后。在給新生上哲學(xué)課前，該幼兒園已經(jīng)開始給家長進(jìn)行科普了。針對幼兒園開設(shè)兒童哲學(xué)教育課，引發(fā)了不小的關(guān)注和爭議。一種較具代表性的觀點認(rèn)為，哲學(xué)高深，連大學(xué)生和成人有時候都難理解和消化，幼兒園孩子這么小，如何理解得了?這是不是一種變相的制造新奇和拔苗助長?

【綜合分析】

[分析：正確認(rèn)識幼兒園開設(shè)哲學(xué)課 兒童哲學(xué)課并非膚淺的拔苗助長]

事實上，兒童哲學(xué)課并不是一個新名詞，也不是杭州市協(xié)和幼兒園一家獨創(chuàng)的課程。比如揚州市梅嶺小學(xué)西區(qū)校、杭州長江實驗小學(xué)等等，早有實踐和提倡。

幼兒園開設(shè)哲學(xué)課，站在孩子健康成長、無憂童年的立場上，家長和社會的擔(dān)憂可以理解。但深入來看，家長這種擔(dān)憂又是多余和沒必要的，是一種對兒童哲學(xué)課的誤解。

首先，就理論上講，這是一種對兒童哲學(xué)的誤解。所謂兒童哲學(xué)課中的“哲學(xué)”，并不同于高校學(xué)術(shù)體系和社會體系中過往意義上的成人哲學(xué)，更多的是日常生活意義上、孩子世界的小哲理、小思考等哲學(xué)，也就是啟發(fā)幼兒發(fā)散思維的一種教學(xué)啟蒙。如此看來，兒童哲學(xué)課不但不會對孩子的成長起到拔苗助長的反作用，而且相比于以往的一些幼兒園專注于孩子知識的教育，兒童哲學(xué)課無疑是對幼兒成長方式和途徑的擴(kuò)展與豐富。

其次，就教學(xué)實踐來看，幼兒園中的所謂兒童哲學(xué)課，是在以往簡單繪本等教學(xué)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)孩子在相關(guān)繪本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，做一些力所能及的、對孩子來說無所謂對錯的問題導(dǎo)向思考。一方面，這些發(fā)散性的問題思考無所謂對錯，對孩子沒有壓力，能夠不知不覺間激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興致，提升孩子的參與感、成就感，提高孩子學(xué)習(xí)的深度，較好實現(xiàn)和適應(yīng)孩子素質(zhì)教育的目標(biāo)與要求。另一方面，兒童哲學(xué)教育可以讓幼兒園以往相對來說簡單干巴的繪本教育，由單項的知識灌輸，變?yōu)殡p向的交流、掌握，可以更好地拓展教育寬度，即學(xué)會一課繪本，掌握的知識可能已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一本繪本的體量，讓幼兒從小學(xué)會和養(yǎng)成發(fā)散的思維學(xué)習(xí)習(xí)慣，對今后的人生成長和學(xué)習(xí)，將大有裨益，影響深遠(yuǎn)，是培養(yǎng)孩子興趣學(xué)習(xí)的一個很好的切入點和途徑。

再次，開設(shè)兒童哲學(xué)課，實際上也為包括當(dāng)事學(xué)校及家長在內(nèi)的所有學(xué)校和家長再次真正認(rèn)識孩子、正確對待孩子，提供了一個契機(jī)，是給中國教師及父母們的一堂另類“教育課”和教育“禮物”。由此可見，“兒童哲學(xué)課”并非是膚淺的拔苗助長，本質(zhì)上是以哲學(xué)為載體來推動幼兒各項核心素養(yǎng)的發(fā)展，更好地解決生活中的“大問題”，有助于呵護(hù)幼兒的好奇心和探究精神，使他們能持續(xù)探索自身和周圍的世界，提升智力發(fā)展的寬度與深度。

因此，學(xué)校、老師給懵懂年齡的孩子上兒童哲學(xué)課，早一步引導(dǎo)孩子們從小學(xué)會思考學(xué)習(xí)與情感上的交流，改變以往單純的直接知識傳授，這才是真正的素質(zhì)教育，真正體現(xiàn)“教”和“育”的教育真諦。[參考對策]

要讓孩子在兒童哲學(xué)課上找回自信、激發(fā)興趣、回歸本真，從“人之初”潛移默化樹立正確人生觀、價值觀，必須采取切實措施確保兒童哲學(xué)課不能只是形式主義，而是要真正在上課的內(nèi)容上不斷完善再完善、豐富再豐富。同時要有明確的考核機(jī)制和手段，讓這樣的課程真正發(fā)揮初設(shè)的作用，謹(jǐn)防這樣的課程淪為形式主義之下的簡單辦學(xué)賣點、行高收費的噱頭等。

第四篇：2018江西三支一扶考試內(nèi)容-申論熱點——家風(fēng)建設(shè)

2018江西三支一扶考試內(nèi)容-申論熱點——家風(fēng)建設(shè)

【導(dǎo)語】三支一扶考試中，申論熱點會較普遍的存在于選擇題的考點設(shè)置中，而對于考申論的省份，申論材料中一定會有申論熱點內(nèi)容。為了幫助三支一扶考生及時了解國際國內(nèi)動態(tài)，豐富申論熱點知識，江西三支一扶考試網(wǎng)整理了國內(nèi)外申論時事熱點，今天小編為大家?guī)泶松暾摕狳c文章。

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2018年春節(jié)期間，一個名為《牽媽媽的手》的微視頻刷屏網(wǎng)絡(luò)。視頻中，習(xí)近平牽著媽媽齊心的手陪她散步的畫面令人印象深刻。隨后，由人民日報社新媒體中心與眾多網(wǎng)絡(luò)新媒體共同發(fā)起的“牽媽媽的手”大型網(wǎng)絡(luò)活動，引發(fā)超過15億人次關(guān)注，成為今年春節(jié)最暖心的記憶。

小時候牽媽媽的手，只因這雙手是遮風(fēng)擋雨的堅定倚靠;長大后牽媽媽的手，則是為了表達(dá)寸草春暉的無盡感恩。親情牽掛、故土情結(jié)、孝悌觀念這些都是家風(fēng)的傳統(tǒng)，家庭是社會的細(xì)胞，家風(fēng)是黨風(fēng)政風(fēng)、社風(fēng)民風(fēng)的根基。

近年來，總書記多次提到家教家風(fēng)的問題，要求各級領(lǐng)導(dǎo)和個人要注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。

綜合分析

[家庭及其德育功能的重要性] 中華民族生活在東亞這個廣袤的土地上，形成了獨特的社會結(jié)構(gòu)與文化傳統(tǒng)，地緣政治治理關(guān)系沒有完全擺脫血緣家族關(guān)系的影響，社會結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出一種家國同構(gòu)的模式，家是國的基礎(chǔ)，國是家的擴(kuò)大，家更是“天下”這個中華民族共同體的基礎(chǔ)。總書記指出：“中華民族歷來重視家庭。”正所謂“天下之本在家”。旨在強調(diào)家庭對于國家治理、天下興亡的重要作用。

家庭是我們的生活共同體。家是人的出生之地，是人的生活依托和物質(zhì)家園。我們需要父母親人的供養(yǎng)，才能完成生理成長、學(xué)業(yè)發(fā)展，才能成家立業(yè)。不僅如此，家還是我們的精神家園，如果我們?nèi)狈σ环N家園感，我們的靈魂就無處棲息安頓，而難以安身立命。有父母才有家，這就是無數(shù)中國人過年時都要不遠(yuǎn)萬里回家省親的原因。

德育是家庭的重要功能。家庭是人生的第一個課堂，父母是孩子的第一任老師。孩子們從牙牙學(xué)語起就開始接受家教，有什么樣的家教，就有什么樣的人。家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育。也就是古人說的“愛子，教之以義方”“愛之不以道，適所以害之也”。家長特別是父母對子女的影響很大，往往可以影響一個人的一生。中國古代流傳下來的孟母三遷、岳母刺字、畫荻教子都是母教的光輝典范。

良好家風(fēng)還是人生吉祥幸福的保障，是社會文明的基礎(chǔ)。總書記指出：“家風(fēng)是社會風(fēng)氣的重要組成部分。家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿。家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿;家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會。”正所謂“積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃。”家庭是社會的細(xì)胞。家庭和睦則社會安定，家庭幸福則社會祥和，家庭文明則社會文明。

[德教是傳統(tǒng)家訓(xùn)的核心內(nèi)容] 家訓(xùn)，主要是指父祖對子孫、家長對家人、族長對族人的訓(xùn)示教誨。也有夫妻間、兄弟姐妹間的囑托和誡勉。它的形式豐富多樣，但都具有言簡意賅、思想內(nèi)容精粹、實踐針對性強、文字淺顯易記、易于教化實踐等特點。

家訓(xùn)是家教、家風(fēng)的文本規(guī)范體現(xiàn)和經(jīng)驗積累。家教是長輩對于晚輩的實際教育活動。家訓(xùn)家教的基本功能是倫理教化功能，家訓(xùn)家教在家庭、宗族中有效倡行了敦親睦鄰、立身修德、謙恭處世等倫理道德準(zhǔn)則，熏陶培育出品德高尚、清正廉明、為國為民的名臣賢士。家訓(xùn)與家教培育促進(jìn)了良好家風(fēng)的形成，良好家風(fēng)則構(gòu)成了立德樹人育才的良好家庭環(huán)境與風(fēng)氣。

[家教家風(fēng)的現(xiàn)實意義]

一、家教家風(fēng)是社會和諧穩(wěn)定的“基石”。家風(fēng)總體上是與社會大環(huán)境相關(guān)的，家風(fēng)在受社會風(fēng)氣影響的同時，又反作用于社會風(fēng)氣。家庭是社會的細(xì)胞，好家風(fēng)是一個人精神成長的重要源頭;好家風(fēng)是社會和諧穩(wěn)定的“基石”。那些積極向上的家教家風(fēng)，滲進(jìn)子孫后代的血液，滲進(jìn)社會的文化，影響著社會風(fēng)氣。只有家風(fēng)這個源頭清澈了，才能滋養(yǎng)出好的品格和民風(fēng)。家風(fēng)對社會而言就是道德的力量和規(guī)則的信念。

二、家教家風(fēng)是現(xiàn)代公民德育的奠基。家、家族既是文明人類自我生產(chǎn)和繁衍的母體，也是社會組織結(jié)構(gòu)的基本“細(xì)胞”，還是人類生命個體與社會組織生活之間的關(guān)鍵“鏈接”。因而，家教家風(fēng)與整個社會教育和社會風(fēng)氣有著密切關(guān)聯(lián)。現(xiàn)代社會，家教不僅依舊是整個社會教育體系的第一環(huán)節(jié)，更是現(xiàn)代公民道德教育的德行奠基，一個缺乏基本家教而能成為合格甚至優(yōu)秀社會公民的現(xiàn)代人是難以想象的。所以，人們常把家教看作是養(yǎng)成人格美德的搖籃，將家風(fēng)視為民風(fēng)國風(fēng)的風(fēng)向標(biāo)。

三、家教家風(fēng)影響人的一生。孩子最重要的素質(zhì)來源于社會遺傳，而社會遺傳來自于和孩子接觸的所有人，首先主要是家人，只要和孩子有接觸就會對孩子產(chǎn)生影響，所有能夠進(jìn)入孩子眼睛的行為和進(jìn)入孩子耳朵的聲音，事實上都是對孩子進(jìn)行教育，和孩子接觸的每一個家庭成員其實也都是在對孩子上課。因此，作為家庭乃至家族整體素質(zhì)反映的家風(fēng)要比單獨親職的身教對孩子的影響還要大。所以，家教家風(fēng)會影響人的一生，父母長輩就是孩子的啟蒙老師，孩子的一生都會打上家教的烙印。

四、家教家風(fēng)有助于培養(yǎng)出健全的人格。家教是人生第一堂教育課，良好的家教有助于培養(yǎng)出健全的人格。家風(fēng)是一種無言的教育、無字的典藉、無聲的力量，是最基本、最經(jīng)常的教育，它通過日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格。家教大多是普普通通的語言，卻能在日常生活中影響每個人的心靈，通過言傳身教，讓每個家庭成員刻骨銘心。

五、家教家風(fēng)造就了一個人的素質(zhì)修養(yǎng)。優(yōu)良的家教家風(fēng)就是一個人高尚人格的精神滋養(yǎng)。有什么樣的家風(fēng)，往往就有什么樣的做人做事態(tài)度、為人處世的風(fēng)格。一個處在好的家風(fēng)家教的人，會在其好風(fēng)氣的影響下得到好的發(fā)展。有時候與一個人接觸，很快就感覺到他的文明程度、道德自律、舉止進(jìn)退、做人修養(yǎng)，乃至人格人性。這些品質(zhì)多半與家庭的影響、家學(xué)的淵源、家風(fēng)的承繼、家教的成果有密切的關(guān)系。

[參考對策]

一、父母長輩需謹(jǐn)慎自律。在人生之初，孩子自我的形成有多種可能，而父母是其中最重要的因素，他們會直接影響孩子成為一個什么樣的人。在一位優(yōu)秀孩子的身上，總能折射出優(yōu)良家風(fēng)對他的影響，會讓人看到父母對子女成長精心撫育的印記。家教的主體是家長，傳承的規(guī)律是父傳子繼。家教不僅是以言教訓(xùn)，更是以身作則，身教重于言教，父母首先要率先垂范，增強德育的自覺性。

二、家庭環(huán)境需風(fēng)清氣正。一個處在好的家風(fēng)家教的人，會在其好風(fēng)氣的影響下得到好的發(fā)展。俗話說：“近朱者赤近墨者黑”這句話很清楚的表達(dá)了所處的環(huán)境對一個人的發(fā)展很重要。古人語：人之初，性本善，每個孩子出生時都是一張白紙，未上課堂前就要上好真善美底色。家風(fēng)不正的家庭，會讓孩子形成不良習(xí)慣，而一旦形成壞習(xí)慣，再發(fā)展成不良性格，人生趨勢將很難逆轉(zhuǎn)。所以，凈化家庭內(nèi)部環(huán)境，給家庭制定必要的規(guī)矩，給孩子做出正確的表率，讓家風(fēng)清正尤其重要。在實際家庭教育中，務(wù)必重視建立良好的家風(fēng)和環(huán)境的熏陶。

三、家風(fēng)建設(shè)需與時俱進(jìn)。隨著社會的發(fā)展，中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)不斷被發(fā)揚光大，家風(fēng)也在不斷被賦予新的內(nèi)容，一些優(yōu)良的家風(fēng)家訓(xùn)中的精華漸漸融入到了新的道德建設(shè)中。因此，新時代的家教家風(fēng)的建設(shè)與培養(yǎng)需要與時俱進(jìn)。對于傳統(tǒng)家風(fēng)資源首先要進(jìn)行分析，辨清其中的精華和糟粕、過時的部分和尚有價值的部分，對于傳統(tǒng)家風(fēng)資源中過時的部分要進(jìn)行剔除和拋棄，對于有價值的部分要進(jìn)行轉(zhuǎn)化運用。

四、家校共建要相得益彰。當(dāng)今社會，教育不僅僅是學(xué)校的責(zé)任，家庭對教育的影響也越來越大。家庭教育最為基礎(chǔ)，社會教育不可忽視，而學(xué)校教育的重要性也有目共睹。學(xué)校是文化圣殿，是教化人的專門場所，要求教師立德樹人，以淵博的知識培養(yǎng)人、以科學(xué)的方法引導(dǎo)人、以完善的人格教化人，但歸根結(jié)底，這種言傳身教、潤物無聲的學(xué)校教育必須與學(xué)生的第一任老師——父母及長輩的家庭教育相得益彰，才能聯(lián)手共同完成人才培養(yǎng)的使命。只有當(dāng)學(xué)校教育和家庭教育形成了合力，教育才會收到事半功倍的效果。

第五篇：2018年江西三支一扶考試內(nèi)容-申論熱點：全面提高政府效能

2018年江西三支一扶考試內(nèi)容-申論熱點：全面提高政府效能

背景鏈接

2018年政府工作報告指出，全面提高政府效能。優(yōu)化政府機(jī)構(gòu)設(shè)置和職能配置，深化機(jī)構(gòu)改革，形成職責(zé)明確、依法行政的政府治理體系，增強政府公信力和執(zhí)行力。中國改革發(fā)展的一切成就，都是干出來的。對各級政府及其工作人員來說，為人民干事是天職、不干是失職。要完善激勵約束、容錯糾錯機(jī)制，旗幟鮮明給積極干事者撐腰鼓勁，對庸政懶政者嚴(yán)肅問責(zé)。決不能表態(tài)多調(diào)門高、行動少落實差，決不允許占著位子不干事。廣大干部要提高政治素質(zhì)和工作本領(lǐng)，求真務(wù)實，干字當(dāng)頭，干出實打?qū)嵉男聵I(yè)績，干出群眾的好口碑，干出千帆競發(fā)、百舸爭流的生動局面。

[意義] 提高政府效能有著緊迫的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。從政治層面來考察，至少有以下三個方面的意義：

一是有利于提高執(zhí)政能力。黨政機(jī)關(guān)是我們黨執(zhí)政和政府行政的主要機(jī)構(gòu)，在國家政治生活中居于重要地位。各級機(jī)關(guān)的工作如何，直接關(guān)系到黨的執(zhí)政地位的鞏固，關(guān)系到黨和政府的形象，關(guān)系到黨的路線方針政策的貫徹落實。因此，政府效能不僅僅是提高工作效率、優(yōu)化服務(wù)質(zhì)量的問題，更是一個加強黨的執(zhí)政能力，鞏固黨的執(zhí)政地位的問題。

二是有利于推進(jìn)民主。為人民服務(wù)是政府的主要職責(zé)，政府必須為公民服務(wù)、為納稅人服務(wù)、為顧客服務(wù)。政府維護(hù)人民群眾的各種權(quán)益，體現(xiàn)公民至上的精神;政府公開承諾服務(wù)的質(zhì)量，提供質(zhì)量最好、費用最少的服務(wù)，把人民群眾當(dāng)成是上帝和“消費者”，體現(xiàn)顧客至上的精神;政府提供公共服務(wù)努力做到方便人民群眾，簡化手續(xù)，體現(xiàn)程序便民的精神。這些精神集中起來就是提高政府效能，改善政府的服務(wù)質(zhì)量，其實質(zhì)是建立以公民權(quán)力為基礎(chǔ)的法治政府與服務(wù)政府，這必將不斷推進(jìn)民主進(jìn)程的加快。

三是有利于反腐倡廉。通過提高政府效能的一系列措施，不僅可以提高公共部門的管理效率，也能夠在完善法制和管理機(jī)制上堵塞漏洞。加強對政府部門的規(guī)范化管理，著眼于內(nèi)部管理運行機(jī)制的規(guī)范構(gòu)建與完善，使制約和激勵之間形成一種協(xié)調(diào)關(guān)系，形成一種相互制約前提下的廉潔與轉(zhuǎn)換方式，從而有效地遏止腐敗現(xiàn)象的產(chǎn)生。

從經(jīng)濟(jì)層面來考察，提高政府效能至少有以下三個方面的意義：

一是有利于增強在經(jīng)濟(jì)全球化新形勢下的競爭力。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，提供公共產(chǎn)品與公共服務(wù)是政府的重要職責(zé)，地方政府之間的競爭主要體現(xiàn)為公共產(chǎn)品競爭，地方政府領(lǐng)導(dǎo)的政績主要體現(xiàn)為通過提供良好的公共服務(wù)與透明有序的市場環(huán)境、吸引投資來發(fā)展地方經(jīng)

力的內(nèi)在要求。

濟(jì)。不斷提高政府效能，更好地提供地方層次的公共產(chǎn)品，是地方政府橫向競爭和提高競爭二是有利于緩解經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展失衡的問題。長期以來政府作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展主體力量，財政資源大量用于經(jīng)濟(jì)建設(shè)領(lǐng)域，造成政府公共服務(wù)提供嚴(yán)重不足，出現(xiàn)地區(qū)失衡、產(chǎn)業(yè)失衡、貧富失衡等問題。提高政府效能，轉(zhuǎn)變政府職能是解決發(fā)展失衡問題的關(guān)鍵，以此引導(dǎo)政府把工作重點轉(zhuǎn)變到經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、社會管理、公共服務(wù)和市場監(jiān)管上來。

三是有利于降低政府的運作成本。市場經(jīng)濟(jì)條件下，提高政府效能從經(jīng)濟(jì)角度分析，意味著把有限的公共資源更加合理地分配到重點服務(wù)領(lǐng)域中，最大限度地避免人力、物力和財力被濫用，實現(xiàn)效益最大化。

[存在的問題] 第一，政府職能轉(zhuǎn)變滯后。由于政府職能轉(zhuǎn)變不到位，政府的行政行為與市場經(jīng)濟(jì)的要求不相稱，產(chǎn)生了越位、錯位、缺位“三位現(xiàn)象”。一是政府管理職能界面仍然過寬，管了許多不該管也管不好的事務(wù)。二是用計劃經(jīng)濟(jì)時期的辦法去處理市場經(jīng)濟(jì)條件下的現(xiàn)實問題，造成職能錯位，效能低下。三是職責(zé)不到位，應(yīng)當(dāng)由政府履行的職責(zé)沒有很好地承擔(dān)起來。如在監(jiān)控商品質(zhì)量、維護(hù)市場秩序、建立社會信用、保障基礎(chǔ)教育、完善公共衛(wèi)生體系、健全社會保障等方面，沒有提供充足的公共產(chǎn)品和服務(wù)，沒有盡到政府應(yīng)盡的職責(zé)，造成政府不到位或“缺位”。

第二，機(jī)構(gòu)設(shè)置不合理，部門職能交叉現(xiàn)象嚴(yán)重。機(jī)構(gòu)的設(shè)置和精簡存在隨意性和盲目性，缺乏科學(xué)性、法制性。目前機(jī)構(gòu)交叉重疊、層級繁多、人員龐雜等現(xiàn)象依然普遍存在。、部門職能交叉，職責(zé)不清，導(dǎo)致推諉扯皮、效率低下和不作為、亂作為，影響整個機(jī)關(guān)行政效能的提高。

第三，行政成本過高。目前我國的政府運行成本處于歷史高位。有限的財政收入和龐大的機(jī)構(gòu)人員，不僅使許多地方的財政成為“吃飯財政”，而且由于國家財政狀況只能使機(jī)關(guān)辦公業(yè)務(wù)經(jīng)費和工作人員工資收入維持在較低水平(個別地方甚至發(fā)生不能足額發(fā)放機(jī)關(guān)工作人員工資的情況)，因而導(dǎo)致亂收費、亂攤派現(xiàn)象屢禁不止。一味貪大求快、急功近利，甚至“寅吃卯糧”、“竭澤而漁”，以破壞環(huán)境資源和社會可持續(xù)發(fā)展為代價，換來一時半刻的所謂政績和榮耀。

第四，政府信用缺失。由于缺乏有效的制度保證和監(jiān)督，目前在不少地方和部門行政決策和執(zhí)行都還存在較大的隨意性，“朝令夕改”、“人亡政息”的現(xiàn)象不同程度地存在。如2002年8月份國家有關(guān)部門在北京、深圳、杭州市等4地同時試行機(jī)動車個性化牌照，但10天后即宣布“因為技術(shù)原因”而“暫停”發(fā)放新的車牌。政府自身信用的缺失，不僅不利于全社會信用體系的建立，而且也不利于政府效能的發(fā)揮。

第五，干部素質(zhì)不相適應(yīng)。主要表現(xiàn)在，一是公務(wù)員與納稅人關(guān)系錯位，服務(wù)意識淡薄，造成了“門難進(jìn)、臉難看、話難聽、事難辦”;二是公務(wù)員的素質(zhì)參差不齊，缺乏足夠的履

行政府職能的能力。造成公務(wù)員素質(zhì)不適應(yīng)的主要原因是，對公務(wù)員素質(zhì)提高方面缺乏有針對性的個性化設(shè)計、培養(yǎng)規(guī)劃以及能讓其潛能發(fā)揮的平臺，現(xiàn)行的處罰、辭退等退出機(jī)制不夠完善，操作性較差，實施過程中極易形成“梗阻”。

[對策措施]

一、深化行政審批制度改革。繼續(xù)清理、精簡審批事項。認(rèn)真貫徹執(zhí)行《行政許可法》，大幅度減少和調(diào)整現(xiàn)有審批事項，重點推進(jìn)招商引資、重點工程和涉煤企業(yè)的行政審批改革，該下放的審批項目必須一律下放。嚴(yán)格規(guī)范行政審批行為。實行限時辦結(jié)制和服務(wù)承諾制，建立健全審批實施制度和審批事項動態(tài)管理制度，做到簡化程序、公開操作、限時辦結(jié)。要建立完善并聯(lián)審批工作機(jī)制，推行“一站式”審批，推動行政審批事項的規(guī)范運轉(zhuǎn)。要加強對行政審批權(quán)力行使的監(jiān)控，將行政審批事項辦理納入電子監(jiān)察系統(tǒng)，全程跟蹤，實時監(jiān)控，提高行政審批效率。

二、深化政務(wù)公開工作。推進(jìn)行政權(quán)力公開透明運行。按照職權(quán)法定、程序合法的要求，依法梳理審核行政職權(quán)，編制行政職權(quán)和辦事公開目錄，明確行使權(quán)力的主體、依據(jù)、運行流程和監(jiān)督措施，在政府網(wǎng)站和部門辦公場所公開，重點公開崗位職責(zé)、服務(wù)承諾、辦事程序、收費項目、工作規(guī)范、法規(guī)紀(jì)律和監(jiān)督渠道，方便群眾查詢，接受社會監(jiān)督，確保行政機(jī)關(guān)及其工作人員嚴(yán)格依照法定權(quán)限履職盡責(zé)。

三、加強行政服務(wù)體系建設(shè)。加強行政服務(wù)中心建設(shè)和管理，提高服務(wù)質(zhì)量和效率為重點，實行“一個窗口受理、一站式審批、一條龍服務(wù)、一個窗口收費”的運行模式，凡進(jìn)駐服務(wù)中心辦理的事項都要公開辦理主體、辦理依據(jù)、辦理條件、辦理程序、辦理時限、辦事結(jié)果、收費依據(jù)、收費標(biāo)準(zhǔn)和監(jiān)督渠道等，提高服務(wù)水平。

四、堅持依法行政。堅持依法科學(xué)民主決策，建立健全體現(xiàn)以人為本、執(zhí)政為民要求的決策機(jī)制，依法行使決策權(quán)。規(guī)范行政執(zhí)法工作流程。堅持依法行使權(quán)力，完善行政程序，規(guī)范工作流程，細(xì)化量化自由裁量權(quán)，嚴(yán)格設(shè)定自由裁量權(quán)行使程序。改進(jìn)行政執(zhí)法方式。嚴(yán)格落實行政執(zhí)法責(zé)任制，規(guī)范執(zhí)法主體，界定執(zhí)法權(quán)限，減少執(zhí)法層級，整合執(zhí)法資源，推進(jìn)綜合執(zhí)法。

五、大力改進(jìn)工作作風(fēng)。深入基層，深入實際，倡導(dǎo)求真務(wù)實、真抓實干的良好作風(fēng)，大興調(diào)查研究之風(fēng)，大興開拓創(chuàng)新之風(fēng)，大興艱苦奮斗之風(fēng)，切實改進(jìn)會風(fēng)文風(fēng)，精簡會議文件。反對奢侈浪費，降低行政成本，狠剎虛干懶惰、玩樂享受之風(fēng)，狠剎欺上瞞下、弄虛作假之風(fēng)，狠剎亂講閑話、不干實事之風(fēng)，堅決整治庸懶散問題。堅決查處在位不在崗、作風(fēng)飄浮、敷衍塞責(zé)引發(fā)重大事件或造成重大損失的突出問題，堅決查處弄虛作假、虛報浮夸的突出問題，堅決查處吃拿卡要、破壞發(fā)展環(huán)境等違紀(jì)違法問題，嚴(yán)肅追究相關(guān)責(zé)任人的責(zé)任。

六、加強新聞輿論監(jiān)督。增強接受媒體監(jiān)督的自覺性。、認(rèn)真對待媒體監(jiān)督，自覺接受媒體監(jiān)督，積極響應(yīng)媒體監(jiān)督，要把新聞媒體輿論監(jiān)督當(dāng)作解決問題、轉(zhuǎn)變作風(fēng)、改進(jìn)工作的有力抓手和動力，通過充分利用媒體監(jiān)督，進(jìn)一步改進(jìn)本部門、本單位的工作，切實轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提高行政效能。各級新聞宣傳部門和駐市各新聞單位要堅持“三貼近”原則，發(fā)揮新聞輿論職能，改進(jìn)作風(fēng)，創(chuàng)新方法，努力營造良好的宣傳輿論氛圍。

七、嚴(yán)格落實行政問責(zé)制。科學(xué)運用績效評估辦法，對政府績效管理工作和行政績效情況進(jìn)行考核評估，促進(jìn)行政機(jī)關(guān)樹立與科學(xué)發(fā)展觀相適應(yīng)的政績觀，把績效評估結(jié)果運用于公務(wù)員任用管理的各個環(huán)節(jié)，發(fā)揮績效評估的激勵約束和導(dǎo)向作用。對違反科學(xué)民主決策規(guī)定、出現(xiàn)重大決策失誤、造成重大損失的，要按照誰決策、誰負(fù)責(zé)的要求追究責(zé)任。堅決查處涉及行政效能和干部作風(fēng)的案件，加強對行政不作為、亂作為等行為的責(zé)任追究。對責(zé)任追究落實不到位的，要嚴(yán)格追究相關(guān)負(fù)責(zé)人的責(zé)任，對典型的行政問責(zé)案件的調(diào)查處理要適時向社會公布。