第一篇：黨內反邪教宣傳教育宣講提綱

黨內反邪教宣傳教育宣講提綱

邪教作為一種長期存在的社會問題，其本質是反社會、反政府、反科學、反人類，是一種具有危害性、對抗性的破壞力量，影響國家安全和社會政治穩定。它與國際恐怖主義和民族分裂主義一同被看作是當代國際社會三大瘟疫，歷來是世界各國政府共同打擊的對象。在我國，以“法輪功”為主要代表的邪教組織坑害百姓，擾亂社會治安，危害國家安全，已經成為全社會的公害。已被我國依法取締10年的“法輪功”邪教組織頭目李洪志逃往美國，在西方敵對勢力的支持下，利用國際金融危機對我國經濟社會的發展造成的困難，制定搗亂計劃，圖謀制造混亂局面，嚴重威脅我國社會安全穩定。因此，國務院防范和處理邪教問題辦公室和教育部聯合發出了關于進一步做好教育系統反邪教警示教育工作的通知，明確要求，各地要高度警惕“法輪功”等邪教組織的滲透活動，把各級各類學校作為反邪教警示教育的重點，突出抓好工作落實。為更好貫徹通知精神，我們組織編寫了《反邪教警示教育工作宣講提綱》。

一、進一步提高識別邪教的能力

（一）什么是邪教，邪教的基本特征有哪些

“邪教組織”是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，發展控制成員，危害社會的非法組織。

邪教組織具有以下基本特征： 1.反科學，散布迷信。邪教否定科學，宣揚“神安排一切”，“靈魂不死”，“遙感治病”等反科學的迷信邪說。

2.反現實，渲染災劫。邪教視現實世界為極度墮落、注定毀滅之世。“法輪功”頭目李洪志宣揚“地球要爆炸”，“人類要滅亡”，“只有練功才能得救”，“才能上天堂”。

3.反社會，摧殘生命。邪教公然違背人類社會公認的倫理道德準則、法律準則，使用欺騙和恐怖手段，對教徒的精神生活和世俗生活進行全面的控制，千方百計誘騙和強迫教徒們捐獻家產，大肆教唆教徒脫離家庭，甚至以世界末日來臨、“圓滿”升入天國為幌子，威迫、誘惑教徒集體自殺。

4.反政府，危害政權。邪教頭子煽動成員發泄對現實的不滿，反對政府，污蔑“共產黨政權是撒旦權勢”。有些邪教組織公然打出“推翻共產黨領導，奪取政權，建立神國”的旗號。

5.反正統，神化頭子。正統宗教的崇拜對象均是超人間的神，他們的神職人員只是神的仆人。而“法輪功”頭目李洪志自稱是“釋迦牟尼轉世”，是“神”、“**”、“救世主”。

二、進一步認清當前反邪教斗爭的形勢

經過近十年的努力，我區反邪教斗爭總體形勢平穩，形勢正進一步朝著有利于我們的方向發展。但我們應清醒的認識到，當前“法輪功”邪教組織仍有相當的活動能量，違法犯罪活動依然猖獗。他們改變了公開與我對抗的策略，活動轉入地下，組織更加隱蔽，形式趨于分散，反偵察意識強，活動仍十分頻繁。尤其是近年來，邪教組織把高校滲透作為主要目標，境外“呼喊派”邪教組織制定了發展青少年的“指導方針”，明確了發展青少年“方向”、“步驟”、“具體方法”和“注意事項”，同時提出了設立聚會點，舉辦境外的中國留學生培訓班，極力向青少年和在校大學生滲透。在境外“呼喊派”邪教組織的指揮、策動下，區內“呼喊派”邪教組織已經滲透到我區部分高校，打著信仰基督教的幌子向高校學生宣揚“呼喊派”的歪理邪說，并成立 “地方召會”，大肆進行地下活動。

可見，我們面臨防范和處理邪教問題、維護國家安全和社會政治穩定的任務仍然十分繁重、艱巨。

三、依法深入開展與“法輪功”邪教組織的斗爭

“法輪功”是一個以氣功為掩飾，通過歪曲、盜用宗教教義和術語，宣揚歪理邪說，蒙騙他人，斂取錢財，反科學、反政府、反人類的邪教組織，1999年7月22日被我國政府依法取締。

（一）“法輪功”邪教活動的現狀

潛逃到美國的李洪志及其頑固追隨者不甘心失敗，糾集了一些殘余力量，繼續編造歪理邪說蒙騙世人，對“法輪功”練習者實施精神控制，并煽動少數頑固癡迷者實施各種破壞活動。

在境外，李洪志及其頑固追隨者，主動賣身投靠西方反華勢力和“臺獨”分裂勢力，采取各種卑劣手段，破壞我社會穩定，敗壞我國家形象，已淪為民族敗類。

在西方“主子”的支持下，“法輪功”經過幾年的經營，已在境外先后建立了網站、出版社、廣播電臺等輿論工具，打著“海外華人主流媒體”、“中華傳統文化傳播者”的旗號，極力掩蓋其邪教面目，大肆散布反華反共言論，千方百計向華人社會滲透。

中國加入世貿，“法輪功”邪教組織反對；中國申報奧運會，“法輪功”邪教組織也反對；少數國家在國際人權大會上提交反華議案，“法輪功”邪教組織為其提供“炮彈”，并組織力量在國際人權會議上鬧事。

“法輪功”邪教組織近年來的種種劣行表明，“法輪功”已不是一般的非法組織，也不是一般的邪教組織，而是一個賣身投靠西方反華勢力和“臺獨”分裂勢力，成為西方反華勢力實施西化、分化我國的政治工具，是一個以邪教為主要活動方式的反動政治組織。

（二）深入開展與“法輪功”邪教組織的斗爭

我們同“法輪功”邪教組織的斗爭實際上是一場滲透于反滲透、顛覆與反顛覆的政治斗爭，這場斗爭將是長期、復雜和尖銳的。在這場斗爭中，廣大黨員干部、人民群眾要洞悉“法輪功”組織的反動本質，認清其嚴重危害，將這場斗爭深入持久的開展下去，直至取得最后勝利。

一是進一步提高同“法輪功”斗爭的認識。廣大干部群眾要提高警惕，嚴加防范，積極參與和支持同“法輪功”邪教的斗爭。

二是積極參與同“法輪功”邪教組織違法犯罪活動的斗爭。廣大干部群眾要旗幟鮮明地抵制“法輪功”邪教組織及其活動，積極揭發、舉報邪教的各種違法犯罪活動。一旦發現“法輪功”份子非法串聯，秘密集會，聚眾鬧事，散發反宣品，書寫、噴涂、懸掛、張貼反動標語，散步謠言，投毒害人，插播電視，破壞公共設施以及以經濟實體作掩護進行違法犯罪等活動時，應及時報警，向公安機關舉報。

三是嚴密防范“法輪功”邪教組織的各種滲透活動。“法輪功”邪教組織的反動宣傳滲透活動具有很大的欺騙性和危害性，廣大干部群眾要提高警惕，增加辨別能力，善于識別真偽，防止上當受騙。對待“法輪功”的反動宣傳要不信、不聽、不看、不傳。收到有關“法輪功”內容的傳單、光盤、傳真等反宣品，可立即將其銷毀或送公安機關、單位保衛部門處理；不瀏覽“法輪功”邪教的網站網頁；如果發現自己的身份被“法輪功”盜用，要站出來公開駁斥，維護自己的合法權益；不要在“法輪功”媒體上刊發廣告或接受其所謂的“采訪”，不要讓子女就讀境外的“法輪功”學校。

四是堅持不懈地開展教育工作。“團結、教育、挽救絕大多數，依法打擊極少數”，是我們黨和政府防范處理邪教問題的基本政策。正因為堅決貫徹執行這一政策，絕大多數原“法輪功”練習者脫離了邪教的精神控制，回歸到正常的社會生活。對于那些至今仍然頑固癡迷于“法輪功”的人員，各級黨政組織和有關部門，要繼續開展深入細致的思想政治工作，用真心引導他們的理性，用耐心喚醒他們覺醒，盡最大努力把他們教育、團結過來。要告誡他們不要再參與“法輪功”違法犯罪活動，要幫助他們解決生活中的實際困難，鼓勵和引導他們參加各種文明健康的活動，使他們徹底擺脫邪教的控制，回歸正常的社會生活。這不僅是防范和處理“法輪功”邪教問題的治本之策，也是減少社會不和諧隱患，構建社會主義和諧社會的必然要求。五是我校教職員工要認真汲取教訓，深入開展“無邪教校園”的創建活動，為了共同維護共青團農場學校的一方凈土而努力奮斗。

第二篇：反邪教宣講教案

仙山社區無邪教宣講教案

目的：

1、認識邪教是社會肌體上的大毒瘤，反邪教是全世界人民的責任；

2、認識邪教的本質與危害；

3、遠離邪教，沉著應對生活中遇到的邪教問題、現象；

4、了解國家有關反邪教的政策法規。

時間:()第一講社會肌體上的毒瘤——邪教

一、反邪教，全世界人民的重任

19世紀90年代末，隨著社會的急劇變化，在傳統宗教之外，出現了一些假借宗教名義聚錢納財、踐踏人們的精神家園的所謂“宗教”團體，這就是被當今世界各國政府和人民廣泛關注和警惕的“邪教”。這些邪教組織宣揚“世界末日論”，實行教主崇拜，采取封閉的組織形式，破壞國家法律，擾亂社會秩序，以迷信邪說蒙騙他人，致人死亡；或奸淫婦女，宣淫亂倫，進行反社會、反文明、反人類、反政府活動，給人們正常工作、生活帶來很大的影響。據不完全統計，當今全球大約有3000多個邪教組織，信徒數千萬人。美國是一個邪教泛濫的國家，全國有1000多個邪教組織。英國的邪惡教組織有604個，法國的邪教團體有173 個。2000年3月17日，烏干達邪教組織“恢復上帝十戒運動”還制造了震驚世界的530名教徒集體自焚事件。

二、當今世界影響較大的幾種邪教

當今世界影響較大的邪教組織有“人民圣殿教”、“天堂之門”、“奧姆真理教”、“大衛教派”、“科學教派”等。

三、邪教在我國死灰復燃的嚴峻現實自20世紀80年代以來，我國也陸續出現一些邪教組織，據公安部門統計，國內邪教組織活動比較猖獗的有15個。尤其是以李洪志為首的“法輪功”邪教組織宣揚歪理邪說，制造恐怖氣氛；大搞教主崇拜，實施精神控制；非法集會示威，擾亂社會秩序；在肆斂錢財，殘害無辜生命；攻擊黨和政府，企圖顛覆政權，其規模之龐大、組織之嚴密、危害之嚴重是建國以來罕見的。所以說，反邪教將是一項長期而又艱巨的任務。

第二講邪教的本質、特征與危害

一、邪教組織及其主要特征

根據我國法律規定，邪教組織是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說等蠱惑、蒙騙他人，發展、控制成員，危害社會的非法組織。他們都有一些共同的特征。

（1）編造歪理邪說，宣揚“末日來臨”。他們有的說地球就要爆炸，有的說洪水很快就要淹沒整個世界，人為地制造恐慌心理和恐怖氣氛，從而誘騙信徒為避免“末日災難”而做出一切事情。

（2）神化邪惡教頭子，實話精神控制。邪教頭子通常都自封為大師、先知、教主、使者等，雖然名稱各異，但都無所不知，無所不能。同時，對教徒實施嚴密的精神控制。（3）建立地下組織，進行非法活動。邪教組織的活動大都秘密進行，行為十分詭密。邪教規定成員一律互稱“靈員”，活動時不準攜帶任何證件。

（4）利用各種騙術，大肆聚斂錢財。如銷售“圣水”、“圣物”，推銷各種書籍和音像制品,開設各類學習班收取高額學費等。有的邪惡教組織還要求信徒把自己的所有錢財奉獻給教主。

（5）公開反對政府，仇視人類社會。

二、邪教騙人的招術

（1）打著宗教、氣功的幌子蒙騙人。

（2）用治病、免災誘惑人。有的邪教還宣揚“莊稼不施肥也能有好收成”、“家里沒有老鼠”等等來誘騙群眾加入。

（3）用各種把戲嚇唬人。比較常見的有看相算命、裝神弄鬼、螞蟻寫字、白紙顯字、抹鱔魚血招蝙蝠等，一旦你驚慌失措、心神不定，就會有人來勸你加入邪教。

（4）套近乎拉攏人。（5）小恩小惠收買人。（6）用暴力手段脅迫人。

三、邪教與宗教

１、我國宗教的基本情況。

目前我國主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教五大宗教，它們都有悠久的歷史和眾多的信徒。

Ａ、佛教產生于印度，由釋迦牟尼于公元前６至５于世紀創立，漢朝時傳入后逐漸成為我國影響最大的宗教之一。信奉如來佛、彌勒佛、觀音菩薩等眾多神靈。主要從事誦經、念佛、坐禪、辦法會、放生等活動。佛教有許多戒律，在漢族地區最基本的是五戒，即不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。佛教徒有素食傳統。

Ｂ、道教是我國土生土長的宗教，至今已有1800多年的歷史。信奉的神靈眾多，最高神為三清神、太上老君、玉皇大帝、王母娘娘等等家喻戶曉的眾多神靈也為道教所供奉。主要從事誦經念咒、功法修煉、祈福禳災等活動。

Ｃ、伊斯蘭教公元７世紀產生于阿拉伯半島，創始人為穆罕默德，唐朝時傳入我國。奉真主安拉為唯一真神，以《古蘭經》和《圣訓》為經典。

Ｄ、天主教亦稱“公教”，是1054年從基督教分裂出來的一個派系。天主教信奉天主和耶穌基督，尊瑪利亞為圣母。其經典為《圣經〃新舊約全書》。

Ｅ、基督教于公元１世紀前后由被后人奉為上帝之子的耶穌創立，它主要以《圣經》為經典。

我國全國性的宗教團體有中國佛教協會、中國道教協會、中國伊斯蘭教協會、中國天主教愛國會、中國天主教主教團、中國基督教三自愛國運動委員會、中國基督教教協會。在全國各地也有與之相應地方性宗教團體。

２、宗教與邪教的區別

Ａ、我國宗教倡導信徒融于社會，服務社會，造福人群，維護社會和諧，擁護中國共產黨的領導，擁護社會主義制度。如佛教的“莊嚴國土，利樂有情”等等，都是引導信徒與現實社會相適應，教人向善，慈儉濟人，睦鄰和親，奉獻社會。

邪教則完全相反，雖然它盜用了宗教的一些用語，但它的本質是反社會的，它們蠱惑煽動成員仇視社會，危害社會，甚至帶有政治野心，鼓吹、煽動推翻中

國共產黨的領導和社會主義制度。

Ｂ、宗教信仰和崇拜的對象是各個宗教特定的神，是固定不變的。宗教反對人自比神明和自吹具有“神力”。

邪教崇拜的則是教主本人。邪教頭子總是冒用神的名義，自稱是神的“替身”、“代表”或“仆人”，并吹噓自己有種種超常、特異的能力，神化自己，使成員產生神秘、敬畏感，對他頂禮膜拜和盲目服從，從而達到對成員精神控制的目的。

Ｃ、我國宗教有合法登記的團體組織和活動場所，信教公民的集體宗教活動在經登記的宗教活動場所教堂內舉行。

邪教則活動詭秘，如同一個秘密王國，與黑社會組織很想像。一旦加入邪教組織，就受到精神和人身自由的控制，很難擺脫出來。

四、邪教的嚴重危害（1）破壞家庭生活。

一些邪教組織煽動成員“去掉執著心”、“放下名利情”，導致許多成員拋棄家庭、親人，外出“傳教”、“弘法”，甚至自我封閉、親情泯滅，造成了不少父子失和、兄弟操弋、夫妻反目甚至家破人亡的悲劇。

（2）騙取群從錢財。如一邪教頭子劉某在1995年至1998年間就騙得30多萬元現金以及價值70多萬元的金銀首飾和糧食。

（3）危害工農生產。邪教宣揚的“末日論”欺騙和誤導 了許多群眾，不少人變賣家產，吃光花光，坐等“升天”、“成佛”。某縣有一年就曾有百分之三十的邪教信徒將農田拋荒。

（4）摧殘婦女兒童。邪教頭子口口聲聲行善積德，而自己卻借著“神”的名義玩弄婦女。去年某地破獲的一起案件中，一個邪教組織以傳“教”為名舉辦培訓班，誘騙了100多名未成年人參加，其中年齡最小的僅13歲。

（5）殘害無辜生命。很多邪教都宣揚信“教”能治病，一些信徒因此耽誤治療而死亡，或者被邪教用“降神趕鬼”之類的巫術整殘、治死。

（6）擾亂社會秩序。某縣就曾經發生3000多名邪教人員圍攻鄉政府、毆打基層干部和公安民警、搶奪槍支的嚴重事件。

（7）侵蝕基層政權。第三講邪教預防教育措施

一、青少年是反邪教教育的重點

由于青少年正處在從自然人向社會人轉化的關鍵時期，往往缺乏必要的認知能力和心理承受能力，在邪教的誘騙下很容易誤入岐途。因此，必須著重抓好對青少年的反邪教教育。并認真開展，上一堂反邪教教育課、看一部反邪教電影、閱讀一本反邪教讀物為主要內容的“四個一”活動。

二、青少年如何遠離邪教

青少年是邪教組織獵取的重要對象，如何才能抵御邪魔的誘惑，遠離邪教的陷阱呢？關鍵是自身要過硬。

１、樹立遠大理想。

２、保持健康心理。

３、相信科學技術。

４、崇尚文明生活。５、了解反邪知識。６、增強法制觀念。

三、遇到邪教怎么辦

一旦遇到邪教，大家一定要保持鎮定，冷靜分析，沉著應對。

（１）對邪教宣傳的東西要做到不聽、不信、不傳。

（２）當有人勸你入某某教、練某某功時，千萬不能被吹噓的祛病消災的好處所迷惑，不能被其小恩小惠所打動。

（３）家里突然出現“鬧鬼”、“神仙顯靈”等現象時，不要驚惶失措，而要

看看是不是邪教分子在搗鬼。

（４）如果家里有人信了邪教，則要從關心、愛護的角度出發，提醒他們不

要上當受騙，勸說、幫助其盡快脫離邪教。

（５）發現邪教人員進行非法聚會、集體練功、散發資料等違法犯罪活動時，應立即向村委會、社區或者公安機關報告。

（６）如果本人被強迫加入邪教或被強迫實施邪教違法犯罪行為，首先要想辦法擺脫邪教的控制。

第四講邪教犯罪與反邪教斗爭

1、全國人大常委會關于取締邪教組織、防范和懲治邪教活動的決定

（一）、堅決依法取締邪教組織，嚴厲懲治邪教組織的各種犯罪活動。

（二）、堅持教育與處罰相結合，團結、教育絕大多數被蒙騙的群眾，依法嚴懲極少數犯罪分子。

（三）、在全體公民中深入持久地開展憲法和法律的宣傳教育，普及科學文化知識。

（四）、防范和懲治邪教活動，要動員和組織全社會的力量，進行綜合治理。

２、最高人民法院、最高人民檢察院關于辦理組織和利用邪教組織犯罪案件具

體應用法律若干問題的解釋

第一條 “邪教組織”，是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，發展、控制成員，危害社會的非法組織。

第二條組織和利用邪教組織并具有下列情形之一的，依照刑法第三百條第一款的規定定罪處罰，判處有期徒刑３——７年。

（一）聚眾圍攻、沖擊國家機關、企業事業單位，擾亂國家機關、企業事業單位的工作、生產、經營教學和科研秩序的；

（二）、非法舉行集會、游行、示威、煽動、欺騙、組織其他人聚眾圍攻、沖擊、強占、哄鬧公共場所及宗教活動場所，擾亂社會秩序的；

（三）、抗拒有關部門取締或者已經被有關部門取締，又恢復或者另行建立

邪教組織，或者繼續進行邪教活動的；

（四）、煽動、欺騙、組織其成員或者其他人不履行法定義務，情節嚴重的；

（五）、出版、印刷、復制、發行宣揚邪教內容出版物，以及印制邪教組織標識的；

（六）、其他破壞國家法律、行政法規實施行為的。

第三條 制作、傳播邪教宣傳品，宣揚邪教，破壞法律、行政法規實施，具 有下列情形之一的，依照刑法第三百條第一款的規定，以組織、利用邪教組織破壞法律實施罪定罪處罰：

１、制作、傳播邪教傳單、圖片、標語、報紙300份以上，書刊100冊以上，光盤100 張以上，錄音、錄像帶100盒以上的；

２、制作、傳播宣揚邪教的DVD、VCD、CD母盤的；

３、利用互聯網制作、傳播邪教組織信息的；

４、在公共場所懸掛橫幅、條幅，或者以書寫、噴涂標語等方式宣揚邪教，造成嚴重社會影響的；

５、因制作、傳播邪教宣傳品受過刑事處罰或者行政處罰又制作、傳播的；

６、其他制作、傳播邪教宣傳品，情節嚴重的。

辦理其它關于組織和利用邪教組織犯罪的案件，分別依照《刑法》等有關法律定罪處罰。

第三篇：宣講提綱

樂山大佛實業有限公司 中國夢主題教育宣講提綱

王有建

同志們：

2012年在貫徹落實黨的十八大精神中，總書記提出了實現“中國夢”的要求。近日,省委決定用兩個月時間,在全省廣泛開展“實現偉大中國夢、建設美麗繁榮和諧四川”主題教育。根據管委會統一部署，結合公司實際，開展主題教育宣講活動。

一、什么是中國夢

“中國夢”這是一個集體概念，并不單指個人的利益和價值，而是中華兒女普遍的堅定的思想意識、共同的奮斗目標和價值追求。中國夢是經歷了近代以來中華民族淪為半殖民地、半封建社會而遭受空前屈辱和磨難的洗禮，經歷了無數志士仁人肝腦涂地和舍命抗爭的無數次勸喻的啟迪，經歷了千萬次中國向何處去的上下求索和反復追問的錘煉，最終找到的由中國共產黨領導人民尋求民族解放、實現民族富強道路的夢想。2012年11月29日新一屆中央領導集體在國家博物館參觀《復興之路》展覽時，中共中央總書記習近平說：“實現中華民族偉大復興，就是近代以來最偉大的夢想。”實現中華民族的偉大復興，在整個二十世紀一直是中國無數志士仁人頑強追求的目標，一 直是時代潮流中的突出主題，這就是“中國夢”。中國的革命也好、建設也好、改革也好，歸根到底就是為了實現這個目標。

二、中國夢的核心內容

中國夢是國家的夢、民族的夢，也是每個中國人的夢，歸根到底是人民的夢。每個人心中都有一個夢，都有追求幸福生活、享受幸福生活的權利。老百姓的夢是什么？習近平同志在當選總書記后的第一次講話就說到這個問題。他說：“我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫療衛生服務、更舒適的居住條件、更優美的環境，期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好”。實現中國夢，就是實現老百姓的夢。“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”。習近平同志提出了明確的要求：“必須不斷為人民造福”，使人民“共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會”。

三、中國精神

3月17日，第十二屆全國人民代表大會第一次會議在北京人民大會堂舉行閉幕會。習近平指出，實現中國夢必須弘揚中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創新為核心的時代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魄。愛國主義始終是把中華民族堅強團結在一起的精神力量，改革創新始終是鞭策我們在改革開放中與時俱進的精神力量。全國 各族人民一定要弘揚偉大的民族精神和時代精神，不斷增強團結一心的精神紐帶、自強不息的精神動力，永遠朝氣蓬勃邁向未來。

四、市委市政府的發展思路：三大聯動、六個跨越、六個美麗

“三大聯動”即大交通、大產業、大城市；“六個跨越”即普通路網向綜合次樞紐跨越，傳統工業向新型工業化跨越，觀光旅游向休閑度假旅游跨越，傳統農業向現代農業跨越，中等城市向產業化大城市跨越，基本小康向全面小康跨越；“六個美麗”即美麗生態、美麗城市、美麗景區、美麗園區、美麗鄉村、美麗人文。

1、美麗生態。美麗生態是實現美麗發展的前提條件。①構建“三江生態區域”；②確保全市森林覆蓋率保持在50%以上；③發展自然植被多樣性；④提升9.8平方公里綠心公園（綠道完善、水系建設、植被覆蓋）；⑤完善生態布局（生態綠地、濕地公園和江河景觀）；⑥節能、降耗、減排；⑦2018年以前建成生態市；⑧十二五末城鎮生活污水和垃圾處理分別達到率85%、95%以上。

2、美麗城市。美麗城市是美麗發展的形象展現。理念：堅持把城市當藝術品來創作，加快建設特色鮮明、功能現代、品味高雅的美麗城市。對策：全面開展老城改造、新區建設、城市設計，實現古典美與現代風格、后現代元素的合理搭配、梯次布局，形成濃郁的樂山特色。區縣：田園慢城、歷史名城、現代新城、生態綠城、沫水島城、民族山城。亮點：三江環城水上公園、臨港新城、青江新區、岷江東岸、蘇稽片區。

3、美麗景區。美麗景區是美麗發展的重要窗口。峨眉山景區：按照田園度假慢城的總體定位，加快度假風情小鎮、主題 文化酒店、主題博物館、文化創意園、藝術家村落建設，爭創國家級休閑旅游度假區。樂山大佛景區：在嘉定坊基礎上，推進“嘉州長卷”、“嘉定園子”等一批重點項目，加快南北兩端的規劃控制和項目生成，拓展延伸景區范圍，打造樂山版的“清明上河圖”。區縣：黑竹溝、金口大峽谷、桫欏湖濕地公園、沫若故居等。

4、美麗園區。美麗園區是美麗發展的產業載體。思路：堅持產業發展、美好生活與文化藝術有機結合，加快推進園城共生、產村相融，新城區、新園區、新村落“三新”互動。農業：堅持走生態農業、有機農業發展道路，加快建設農業特色產業園、農業科技園、都市農業示范區。工業：堅持走集中、集約、循環低碳發展道路，建設一批花園式工廠、園林式園區。樂山高新區：與臨港新城融合發展，大手筆推進基礎設施、城市建設、產業升級和形象提升，建設成為“兩化”互動、統籌城鄉示范區，美麗發展新園區。

5、美麗鄉村。美麗鄉村是美麗發展的重要形態。在近郊建綜合體、在遠郊建聚居點、在彝區建新彝寨，著力基礎設施配套化、民居設計特色化、公共服務一體化的新型村落布局。堅持宜工則工、宜游則游、宜商則商，發展一批特色集鎮，集中打造田園風光村落、依山傍水村落、民族風情村落，實現人居環境與自然環境的優美和諧。

6、美麗人文。美麗人文是美麗發展的內在動力。①培育和踐行“樂山精神”；②建設學習型社會；③發展文化事業（城市十分鐘文化圈和農村十里文化圈）；④壯大文化產業（佛禪文化、古嘉定文化、沫若文化、小涼山彝族文化和民俗文化、大佛節、峨眉山武術節）。

五、樂山精神

“樂善至美創新力行” “樂善”彰顯了樂山善良淳樸、樂善好施的品行。“至美”既含有樂山環境美、景色美的自然景色，“至”含有“追求”之意，體現了樂山追求美、喜好美的精神需求，與建設“美麗樂山”、“美麗中國”相通。“樂善至美”與佛教文化追求的“真善美”一脈相通，體現出樂山博大豐厚的佛禪文化。

“創新”既是世界的，也是樂山的，沒有創新精神，就沒有現在的樂山;沒有創新精神，樂山沒有未來。國家主席習近平提出“實現中國夢必須弘揚中國精神，這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創新為核心的時代精神。”“創新”與“改革創新”為核心的時代精神具有一致性。

“力行”含有拼搏進取、求真務實的精神，體現了樂山人新時期積極進取、艱苦創業的追求。“好學近乎知，力行近乎仁”，也與中華民族傳統的“艱苦奮斗、勇于實踐”的民族精神具有一致性。

六、管委會提出的“一個精神”和“三個熱愛” 一個精神：弘揚“中國精神”；

三個熱愛：開展“熱愛景區、美麗發展”、開展“熱愛崗位、敬業奉獻” 開展“熱愛群眾、共創和諧”

第四篇：煤礦安全宣傳教育宣講材料

文章標題：煤礦安全宣傳教育宣講材料

某礦安全宣傳教育宣講材料

人們常說：“安全是最大的效益。”那么安全的效益到底體現在哪里呢?該如何來算安全的效益賬呢?

一、事故對人身、對家庭的傷害

什么是安全，對于我們職工來說，就是不出事故，就是人身不受到傷害。而一旦發生了工傷事故，即使是手上破個口子，也會讓人承受

一定的痛苦。出了重傷，有的失去了工作能力，有的長期臥床失去了生活自理能力，給自己和家庭增添無盡傷痛。特別是工亡事故，有的工亡職工，正是處在上有老、下有小的人生階段，家庭的每個人都是他的至親至愛，他的逝去，使子女失去了父愛，使年邁的父母失去依靠，使朝夕相處的妻子失去了伴侶。這種傷害是無法用語言來描述的，也是無法用金錢來衡量的。

二、安全的社會效益賬

煤炭生產是高危行業，煤礦企業的安全狀況，關系到企業的社會形象，特別是在強調科學發展、安全發展、和諧發展的今天，煤礦的安全狀況，更能體現出企業的管理水平和文明程度，實現安全生產現在已經成為煤礦企業發展的無形資源，會給企業帶來意想不到的社會效益。而一旦安全上出了問題，特別是造成人員傷亡的重大事故，就會在社會上產生惡劣的影響，這種影響是很難在短期內能夠消除的。分析集團公司11月份以來發生的工亡事故，有的發生在全集團公司開展的警示教育月活動中，有的發生在新年之初，有的發生在異地項目部，不僅使集團公司近一年來較好的安全態勢大幅度下滑，既定的安全目標難以實現，也使企業在社會上產生一定的不良影響。

在對企業各項工作的考核中，安全是一票否決指標。去年有的礦申報了徐州市2004至2005文明單位，在各項考核中也取得了很高的得分，市文明辦也已向社會進行了公示，但終因這兩年有工亡事故最終被一票否決。有的礦在生產經營上取得了驕人業績，但因工亡事故影響了各方面應得的榮譽。去年以來，集團公司在三個文明建設中取得了較好的成績，也先后在經營管理、黨的建設、學習型組織創建、企業文化建設方面取得了不少的榮譽。但這些榮譽因一些事故的社會影響而在“含金量”上打了折扣。

三、安全的經濟效益賬

以集團公司一個中型礦井為例，算一算一起工亡事故對礦井造成的損失。

一算安全投入與產出賬。一個礦井一年的安全費用投入2000萬元左右，這些費用投入后，需要的產出就是職工的人身安全和礦井的健康穩定發展。雖然出現工亡事故不能全盤否定安全費用投入的作用，但終因人為因素，產生不良的安全后果，實在是不應該的。

二算工傷醫療費用賬。出了工傷后，除了職工個人要受痛苦，有的礦還人支付大筆的工傷治療費。2005年，某礦共為工傷支付醫療費122萬元，2006年支付61.76萬元，這是在近年來加大“三違”治理力度，加強安全管理，安全狀況有了明顯好轉的情況下的工傷醫療費用，過去工傷醫療費高時一年高達170多萬元。

三算一個工亡事故對礦造成的損失賬。一個工亡事故給礦造成的直接經濟損失約為500萬元左右，其中包括：

1、集團公司按月度工資基數的5扣減工資，以全礦工資基數640萬元算，全礦扣減32萬元。

2、集團公司季度效益獎發放將與對集團公司的貢獻及各項指標完成情況掛鉤，如果不出安全事故，效益獎提高25，如果出了安全事故，效益獎下降25。全礦發放效益獎按500萬元測算，提高25是625萬元，下降25是375萬元，其損失為250萬元。

3、出現工亡后，集團公司對礦下半年質量標準化獎勵50萬元被取消；治理“三違”效果20萬獎勵被取消；實現安全年25萬獎勵被取消；另外，集團公司對礦的安全績效獎的扣除加處罰約120萬。還有上級安全監管部門對事故的罰款等等，計200余萬元，在此不再一一列舉。

四、扎扎實實地把安全工作做好

通過算賬對比，主要是為了讓大家更加清醒地認識到做到安全工作的重要性，認識到事故造成的危害。我們應該深刻接受事故教訓，扎扎實實地把安全工作做好，促進礦井各項工作的開展，以此來消除事故的消積影響，彌補所受到的各方面的損失。

首先，我們要從思想上高度重視安全工作。牢固樹立“安全第一”的思想，始終把安全工作放在各項工作的首位。作為每一個職工，應當樹立起“安全為了自己”的主動安全觀，從個人的幸福、家庭幸福這個角度，主動地想著安全，從小處著眼，從小事抓起，把安全工作做細做實。

第二要堅決杜絕違章行為。事故的發生，絕大多數都是人為造成的，說到底就是違章造成的。違章是安全的大敵，是事故的源泉，只要我們什么時候、什么地點都遵章作業，規范操作，事故就會遠離我們。

第三要學習掌握好安全知識和安全技能。光有安全意識還是不夠的，要做到自我保安，我們還要有必要的安全知識和安全技能。這就需要我們主動地去學習安全知識，在實踐中多掌握安全技能，并把這些知識和技能運用到實

際工作中，才能真正做到“三不傷害”。

第四要把安全工作落實在現場、落實在行動中。安全有規程，操作有標準。要將《煤礦安全規程》、質量標準化標準、現場安全措施、《崗位行為規范》等各項規章制度和措施，落實到本職崗位中、落實在現場。切忌講起來重要，干起來次要，忙起來不要。工作再忙，任務再緊，都要對照標準，遵章作業。

《

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第五篇：反邪教宣傳教育講話稿

反邪教宣傳教育講話稿

老師、同學們：

大家好！今天我要講的內容是：“崇尚科學、反對邪教、抵制迷信”。邪教是從事反人類、反科學、反社會的勾當，是危害社會的非法組織。我國的“法輪功”等邪教都是如此。

一、什么是邪教

邪教是指冒用宗教或者其他名義建立的一種神化組織，利用制造、散布迷信等手段蠱惑、蒙騙他人，發展控制成員、危害社會的非法組織。

二、邪教的基本特征

1、邪教都宣稱，有特殊法術、具有超自然能力的神人，可以用他的神通和法力治病，幫助成員躲避災難。

2、實施精神控制，貶損科學，用冥想、催眠、欺騙、恐嚇、心理誘導、精神治療等辦法對他們進行控制。

三、邪教的騙人手法

1、用歪理邪說欺騙人，達到斂財、控制成員等目的。

2、用宗教的名義，以欺騙群眾。

3、生病不吃藥就會好。用治病、免災誘惑人。

4、利用人們對鬼、神等虛構的超自然力量的恐懼心理，嚇人，兜售免除恐懼的“法寶”。如看相、算命、裝神弄鬼等。邪教就像毒品一樣，是千萬碰不得的。近些年來，一些地方，愚昧迷信，反科學、偽科學的活動頻頻發生，給我們造成了不同程度的影響。相信星占、卜筮、風水、命相，熱衷于求神拜佛，成為唯心主義的俘虜。

總之，邪教對于人類社會來說是一種災難，它擾亂社會秩序破壞國家穩定，踐踏人的生命和健康，同邪教的斗爭是一項長期的工作。讓我們共同攜手“崇尚科學、反對邪教、抵制迷信”，保我們身心健康，保我們的社會長治久安。