第一篇：大力加強軍事斗爭準備中的政治工作

大力加強軍事斗爭準備中的政治工作

黃金聲 唐復全

加快做好軍事斗爭準備是新形勢下我軍最重要、最緊迫的戰略任務，同時也是貫徹落實新時期軍事戰略方針最關鍵、最根本的戰略措施。那么，作為我軍“生命線”的政治工作如何主動貼近和適應軍事斗爭準備的客觀形勢，如何切實服務和保證軍事斗爭準備的各項工作，需要深入思考、認真研究和加緊籌劃。根據未來軍事斗爭的內在要求，結合我軍政治工作開展的實際情況，我們認為，當前加強軍事斗爭準備中的政治工作主要應從以下四個方面入手：

一、切實轉變政治工作的指導思想，把軍事斗爭準備中的政治工作擺到重要、緊迫和突出的位置

隨著軍事斗爭形勢的發展演變以及新軍事革命的深入拓展，如何保證“打得贏”已經成為一個極其重要、緊迫和突出的問題。但據了解，在工作擺位問題上，目前仍比較普遍地存在著所謂“一手粗、一手細”，“一手硬、一手軟”的現象，即在軍事斗爭準備中，高度重視軍事、后勤、裝備等方面的準備，較少關注政治工作方面的準備；在政治工作自身方面，高度重視“不變質”的問題，較少關注“打得贏”的問題。因此，要做好軍事斗爭準備中的政治工作，首先必須轉變各級黨委、政治機關和政工干部的工作指導思想，切實把軍事斗爭

把軍事斗爭準備中的政治工作作為當前政治工作最重要的使命。“為打贏未來高技術戰爭提供強大的精神動力，為保持人民軍隊的性質、本色和作風提供可靠的政治保證”，是新的歷史條件下我軍思想政治建設的歷史使命。使命的兩個方面互相關聯、相互依存、相互促進。然而，從我軍的職能使命看：我軍是一個執行革命的政治任務的武裝集團，鞏固國防、抵抗侵略、保衛國家安全和領土主權完整是我軍最根本的職能和最崇高的使命。甚至可以說，我軍是為打仗而存在的，我軍所有一切工作都要著眼于打仗。從我軍的戰略任務看：通過有理、有利、有節的軍事斗爭，捍衛祖國統一和領土完整，是新時期我軍最根本的戰略任務。從這個意義上說，做好軍事斗爭準備，是我軍當前面臨的最大的“政治”。從我軍政治工作的歷史經驗看：戰時政治工作歷來都是我軍政治工作中最精彩、最生動、最重要的部分。由此可以說，軍事斗爭準備中的政治工作同樣是新時期我軍政治工作中最精彩、最生動、最重要的部分。綜上所述，我軍的職能使命、我軍的戰略任務以及我軍政治工作的歷史經驗都要求我們必須把軍事斗爭準備中的政治工作作為當前政治工作的最重要的使命，使我軍政治工作向

把軍事斗爭準備中的政治工作作為當前政治工作最緊迫的任務。當前，我軍政治工作面臨著許多亟待解決的問題。然而，軍事斗爭的形勢日益緊迫、嚴峻和復雜，戰爭的現實危險性正在進一步增大；未來軍事斗爭出現了許多新的特點，對我軍政治工作提出了一系列新的更高的要求；軍事斗爭準備中的政治工作雖然取得了一些進展，但由于種種原因，無論是在思想認識的深度上，還是在解決問題的程度上，都是一個明顯的弱項。統而言之，軍事斗爭的基本形勢、軍事斗爭的基本要求以及軍事斗爭準備中政治工作的基本現實都決定了我們必須把軍事斗爭準備中的政治工作作為當前政治工作的最緊迫的任務，在政治工作的總體籌劃、工作布局、工作機制等方面盡快實行“戰略性轉移”，把著力點迅速集中和凝聚到軍事斗爭上來。把軍事斗爭準備中的政治工作作為當前政治工作最突出的課題。“教為戰”，“學為戰”，“訓為戰”，“練為戰”，“一切從實戰需要出發”，“一切為了未來戰爭的勝利”，是新時期我軍教育訓練和戰備工作的最根本、最重要的原則。這就決定了我們必須把軍事斗爭準備中的政治工作作為當前政治工作的最突出的課題，在教育訓練和戰備工作中加強研練、重點研練，并使之經常化、制度化。

二、深入進行馬克思主義國家利益觀、戰爭與和平觀和軍隊使命觀教育，進一步強化部隊準備打仗的思想、敢打必勝的信心和當先鋒、打頭陣的意識

強化部隊準備打仗的思想、敢打必勝的信心和當先鋒、打頭陣的意識，這是未來軍事斗爭的形勢、性質、任務所提出的一項根本性要求，也是新形勢下軍事斗爭準備中的一項根本性內容。近年來，通過根本職能和戰備形勢等教育，收到了一定的成效，但據調研情況顯示，在這方面仍然存在著不少問題。諸如，很多官兵“沒有想到在服役期內會參加作戰行動”；部分官兵把“不放棄使用武力”僅作為一種策略；甚至有些官兵認為戰備訓練旨是“練為演、練為看、練為考。”有些官兵還認為，“只要美國一介入，我們的武器裝備打都不用打”；一些裝備老舊的部隊，感到目前的裝備根本不能打仗。很多官兵表示，一旦戰爭打起來，作為軍人，理應聽從指揮，服從命令，但無“當先鋒、打頭陣”的意識。怎樣解決這些問題?我們認為，最基礎而又最關鍵性的工作就是要在繼續進行根本職能和戰備形勢教育的同時，深入進行馬克思主義國家利益觀、戰爭與和平觀和軍隊使命觀教育，從理論和實踐的結合上著重講清以下幾個基本關系，深層次地打牢“

講清戰爭與和平的關系，打牢“準備打仗”的思想基礎。首先，要講清“和”向“戰”的轉化過程。使廣大官兵認識到，戰爭是人類社會集團之間為了一定的政治、經濟目的而進行的武裝斗爭。社會集團之間只要存在著政治經濟利益的矛盾，“和”就只能是相對的；而隨著政治經濟矛盾的積累和激化，“和”就不可避免地要向“戰”轉化。在新形勢下，我們之所以要強化準備打仗的思想，其主要原因，就是因為我們與某社會集團和敵對勢力之間存在著重大的政治分岐，而且這種分岐越來越突出，戰爭正在向我們逼近。其次，要講清“戰”對“和”的影響和作用。使廣大官兵認識到，戰爭同時又是力量的對抗，是敵對雙方軍事實力和軍事潛力的綜合較量。軍事力量不僅是贏得戰爭的重要籌碼，同時又是贏得和平的強大盾牌。能“戰”方能言“和”，“和”往往是以能“戰”為基礎的。通過講清“和”與“戰”

講清優勢與劣勢的關系，打牢“敢打必勝”的思想基礎。首先，要講清優勢與劣勢的科學涵義。使廣大官兵認識到，戰爭力量的優勢與劣勢，主要指的是敵對雙方戰爭力量諸因素的綜合對比，而不僅僅指的是敵對雙方的武器裝備。在未來軍事斗爭中，我軍武器裝備雖然還會處于某種劣勢，但從戰爭力量的綜合對比來看，我們并非處于劣勢，因為我們有巨大的政治優勢、強大的綜合國力、深厚的戰爭潛力、先進的軍事理論和人民戰爭的豐富經驗等優勢。憑借這些優勢，完全可以彌補武器裝備的不足，戰勝優勢裝備之敵。其次，要講清優勢與劣勢的相對性。使廣大官兵認識到，總體處于“優勢”的一方不可能一切都優，總體處于“劣勢”的一方也不是一切都劣。不僅如此，即使總體“優勢”一方的強項，也不是絕對的強，其中也包含著弱的因素，反之亦然。在未來軍事斗爭中，技術裝備是敵方的強項，但即使其高技術裝備，也還有一定甚至很大的局限性，完全可以找出對付的辦法。再次，要講清優勢與劣勢的相互轉化。使廣大官兵認識到，戰爭力量的優勢與劣勢不是靜止的、一成不變的，而是在一定條件下可以相互轉化的。在未來軍事斗爭中，只要我們充分發揮自覺能動性，真正把對手的強點和弱點搞清楚，制定并運用“揚己之長、擊敵之短”的戰法，就完全可以實現敵我優劣的轉化。通過講清“優”與“劣”的上述基本關系，進而增強廣大官兵敢打必 講清國家與軍隊的關系，打牢“當先鋒、打頭陣”的思想基礎。首先，要講清馬克思主義關于國家及國家利益的基本思想。使廣大官兵認識到我們的國家是一個“真正代表人民利益”的人民民主專政的社會主義國家；我國的國家利益(包括安全利益和發展利益)集中地體現了全國各族人民的共同利益、根本利益和最高利益，是至高無上、神圣不可侵犯的。而未來軍事斗爭將是一場捍衛祖國統一和領土完整的正義之舉、神圣之舉，其得失成敗直接關系到國家的根本利益和最高利益，每一個中華兒女都應為此而浴血奮戰。其次，要講清馬克思主義關于軍隊及軍隊使命的主要觀點。使廣大官兵認識到，我們的軍隊是國家政權的主要成份，維護國家的主權和安全是新時期我軍的根本使命，我軍社會價值也只有在維護國家主權和安全的過程中才能充分體現出來。在事關國家根本利益和最高利益的未來軍事斗爭中，我軍每一個官兵都責無旁貸地負有沖鋒陷陣的責任和義務。通過講清國家與軍隊的上述基本關

三、著力提高廣大官兵的綜合素質，培養和造就大批適應未來軍事斗爭需要的高素質新型軍事人才

我軍廣大官兵是我軍建設和作戰的基礎，是我軍在未來軍事斗爭中的主體。據一些專家分析，未來軍事斗爭具有戰略影響深遠重大、涉外因素錯綜復雜、高新技術對抗激烈、作戰方式手段多樣、戰場情況變化急劇、毀傷破壞烈度劇增等許多新的特點，對我軍官兵將提出一系列新的更高的要求。諸如，要求參戰官兵必須具備很強的全局意識、政策水平、科技素質、協同觀念、快速反應能力和良好的心理品質，等等。可以說，未來軍事斗爭，敵我雙方不僅表現為技術裝備的對抗，而且更突出地表現為軍事人才的較量。然而，由于種種原因，目前我軍在人才建設方面仍存在著一定的問題和差距。諸如，我軍官兵尤其是中高級領導干部科學文化水平較低，嚴重制約了綜合戰斗力水平的提高；我軍官兵尤其是專業技術干部高層次人才匱乏的現象比較嚴重，遠遠不能適應高技術條件下作戰的需要；我軍官兵尤其是各級軍官對新技術、新裝備的掌握使用難以達到同步發展的要求，延緩了新技術、新裝備形成戰斗力的進程；我軍官兵尤其是初中級干部的全局意識、政策水平、心理素質等還比較欠缺，難以適應未來軍事斗爭的復雜形勢。因此，培養和造就大批適應未來軍事斗爭需要的高素質新型軍事人才，是軍事斗爭準備中我軍政治工作的一個極其重要的方面。根據未來軍事斗爭

著眼于未來軍事斗爭需要，正確把握人才發展方向。確保軍隊建設包括軍事人才建設的正確方向，是軍隊政治工作的一項重要任務。在新的形勢下，加強軍事人才建設的根本目的，是為了提高部隊履行根本職能尤其是贏得未來軍事斗爭勝利的能力。離開了這一根本目的，新形勢下的軍事人才建設，就會不可避免地出現重大失誤和遭受重大挫折，就會失去其內在價值甚至變得毫無意義。因此，要培養和造就高素質新型軍事人才，政治工作首先應著眼于未來軍事斗爭需要，正確把握人才發展的方向。即要確保新形勢下軍事人才建設的所有主要工作，包括軍事人才建設的一切主要活動和內容，軍事人才建設的最終效益評估和檢驗等等，都要緊緊圍繞“未來軍事斗爭需要”去籌劃、去運作、去落實，都要以“未來軍事斗爭需要”

著眼于未來軍事斗爭需要，精心制定人才建設目標。在新形勢下，軍事人才建設應堅持和實現什么目標，這是軍事人才建設系統工程中又一個極為重要的問題。為此，各級黨委、政治機關應根據江主席關于高素質新型軍事人才必須“具備良好的全面素質、復合的知識結構和綜合能力、具有創新精神和創新能力”的指示以及全軍政工會議關于“培養造就具有良好的思想政治素質、軍事專業素質、科學文化素質、身體心理素質的全面發展的新一代官兵”的要求，從未來軍事斗爭的需要出發，在知識、素質、能力等方面全面而具體地制定具有科

著眼于未來軍事斗爭需要，著力抓好人才培訓改革。培養和造就高素質新型軍事人才，關鍵在于培訓。當前，我軍軍事人才的培訓遠遠滯后于未來軍事斗爭的需要。因此，政治工作面臨的一個十分緊迫的問題，就是要以未來軍事斗爭的需要為牽引，會同有關職能部門著力抓好人才培訓的改革。在培訓內容上，應加大“兩個武裝”的力度，尤其是對鄧小平理論和江澤民同志關于軍隊建設重要論述的學習，對新技術、新裝備、新戰法的研練，保證未來軍事斗爭需要什么，就講什么、學什么、練什么。在培訓途徑上，應把部隊訓練、軍隊院校培訓、依托國民教育培養高素質軍事人才等有機結合起來。當前在高度重視院校培訓這一主渠道的同時，尤其要抓緊抓好部隊的科技練兵；政治工作應切實為科技練兵把好方向，不斷為科技練兵注入動力，政治工作的職能要充分體現在服務保證科技練兵上。在培訓方式上，應指導和會同有關部門由傳統的灌輸式、經院式、封閉式向啟發式、研討式、參與式以及案例培訓、模擬培訓、實踐培訓等方式轉變，著力培養官兵的創新意識，磨礪官兵的心理品質，著眼于未來軍事斗爭需要，建立健全人才管理制度。在軍事人才建設的系統工程中更具根本性、全局性、穩定性和長期性作用的是完善的人才管理制度。各級黨委、政治機關應以未來軍事斗爭需要為導向，盡快地建立健全任用、考核、激勵、交流、監督等人才管理制度。通過完善政策導向鮮明的人才管理制度，讓那些具有“打得贏”特征的先進典型牌子亮進來，名聲響起來，旗子樹起來，使那些能在現代技術特別是高技術條件下指揮打仗的優秀人才脫

四、適應未來軍事斗爭的要求，全方位創新和改進我軍戰時政治工作

江澤民同志在最近召開的中央思想政治工作會議上強調：面對新形勢新情況，思想政治工作在繼承和發揚優良傳統的基礎上，必須努力進行創新和改進，這要成為今后加強和改進思想政治工作的重點。未來軍事斗爭尤其是未來作戰，其作戰規模、武器裝備、戰役樣式、軍事態勢、戰場條件均發生了重大變化，對政治工作提出了全方位的新的挑戰；同時，未來軍事斗爭尤其是未來作戰，其得失成敗，舉足輕重，利害悠關，直接牽動著國家的根本利益和中華民族歷史復興的偉業，政治工作則擔負著為保證“打得贏”提供強大精神動力的重大使命。因此，我軍的戰時政治工作更需要努力創新和改進，這是做好軍事斗爭準備中政治工

創新和改進戰時政治工作，應在內容、形式、方法、手段、機制等方面全方位展開。在內容上，應以研究和解決未來作戰中武器裝備、作戰規模、戰役樣式、軍事態勢、戰場條件的“五大變化”給戰時政治工作帶來的新情況、新問題，以及汲取和借鑒其它領域的新成果、新經驗為著力點，切實增強戰時政治工作的時代感。在形式上，應改變那種“我講你聽、我打你通”的單向傳導式，形成人人開口、人人動手、人人來做的生動局面；應從自我封閉的小圈子里跳出來，與文化、管理等工作實現有機結合，切實增強戰時政治工作的滲透力。在方法上，應根據未來軍事斗爭的特點及近年來部隊戰役戰術集訓、演習的經驗，重點“先”(各種方案和準備想在先、做在先)、“簡”(簡化工程程序，精簡工作內容)、“快”(做出決策要快、展開工作要快)上下功夫，在“情”(以情動人，理情相融)、“實”(求真務實，切忌空泛)、“活”(靈活多樣，生動活潑)上花氣力，切實增強戰時政治工作的感染力。在手段上，應高度重視和充分運用現代信息網絡技術和現代傳媒手段，提高實效性，擴大覆蓋面，切實增強戰時政治工作的影響力。在機制上，應以“靈活快速反應”為主旨，在工作機構、工作指導、工作程序、工作內容等各個方面系統配套，建立起適應高技術局部戰爭需要的靈活、要保證戰時政治工作的創新和改進全方位深入展開，必須堅持以下基本原則：一是必須堅持以科學理論為指導。當前，最根本的就是要把毛澤東、鄧小平和江澤民同志關于思想政治工作的重要論述作為根本的指導思想，使戰時政治工作的創新和改進始終保持正確的方向。二是必須堅持以提高戰斗力尤其是高技術局部戰爭的綜合作戰能力為標準。創新和改進戰時政治工作，是直接為提高我軍戰斗力服務的。因此，戰時政治工作的創新和改進，必須緊緊圍繞提高戰斗力來籌劃和運作，并以此作為處理各項工作關系的基本依據，作為衡量和檢驗一切工作成效的根本尺度。三是必須堅持在增強“一感”、加強“三性”上下功夫。關于思想政治工作的創新和改進，江主席提出“特別要在增強時代感，加強針對性、實效性、主動性上下功夫。”與未來軍事斗爭的要求相比，目前我軍戰時政治工作存在著一些不足和差距，其中最突出最深層的問題恰恰是“一感”“三性”比較欠缺，而“一感”“三性”則正是搞好戰時政治工作的必然要求和重要保證。因此，增強“一感”、加強“三性”是我們必須堅持的根本原則。四是必須堅持繼承與發展、特色與借鑒的辯證統一。戰時政治工作的創新與改進，一方面要在繼承和發揚我軍政治工作優良傳統的基礎上，著力研究新情況、解決新問題、創造新經驗；另一方面則要在保持我軍戰時政治工作特色的基礎上，大膽學習和借鑒地方的經驗乃至外軍某些經驗。如馬島戰爭、海灣戰爭中的政治戰、宣傳戰、心理戰、激勵士

強化創新觀念，是戰時政治工作創新和改進的首要前提。當前，強化創新觀念重點是要破除表現為教條主義的“左”的禁錮，破除因循守舊的束縛，破除無所用心、無所作為的枷鎖，在堅持實事求是的基礎上，確立敢闖敢試敢為天下先的觀念。營造創新氛圍，是戰時政治工作創新和改進的重要保證。當前，營造創新氛圍，重點是要在輿論導向、政策傾斜、制度保障等方面加大力度，大力弘揚創新精神，推廣創新成果，尊重創新人才。提高創新素質，是戰時政治工作創新和改進的根本條件。

第二篇：淺議政治工作在當前軍事斗爭準備中遇到的矛盾和問題范文

淺議政治工作在當前軍事 斗爭準備中遇到的矛盾和問題

王興會

做好軍事斗爭準備，是當前全軍和廣大民兵預備役部隊面臨的最緊迫、最重要的任務，是各項工作的龍頭。政治工作要為“打得贏”提供強大的精神動力和政治保證，是擺在各級政治機關和政工干部面前的當務之急和重大的政治責任。基于這種認識，結合我們軍分區近年來的工作作一些初淺的研究和嘗試。

一是著眼軍事斗爭準備需要，狠抓了政工干部戰時政治工作業務訓練。采取外出參觀和請軍事院校教授來分區講課形式，對戰時國防動員政治工作基礎訓練和戰時政治工作進行了研討。通過訓練和研討，廣大政工干部對戰時國防政治動員、戰時政治工作的基本內容、任務、要求和方法步驟有了明確的了解和掌握。

二是按照真打真準備的要求，狠抓了戰時政治工作在平時的貫徹、落實和完善。我們先后結合分區國防光纜開挖埋設、民兵高炮集訓和實彈射擊考核比賽、國防動員演練和戰時國防動員方案擬制等重要任務和重大活動，堅持備于平時，用于戰時的思想，結合實際，帶著敵情，著眼戰時需要，主動靠上去、貼上去，將政治工作貫穿于每一項重大活動始終。從而使各項重大任務不僅高標準得到完成，而且還使戰時政治工作進一步得到檢驗和完善。

三是努力適應軍事斗爭準備需要，狠抓了戰時政治工作研究和試點。為了盡快縮短平時準備與戰時需要的差距，最大可能地發揮戰時政治工作優勢，我們在尋求平時準備與戰時需要的對接點上做了初步探索與實踐。目前，已初見成效。我們在襄陽、棗陽兩個大縣市人武部成立了“戰時政治工作研究辦公室”，配合分區政治部進行“如何加強參戰民兵心理素質訓練”和“民兵戰時政治工作預案”課題的研討，成果先后被《中國國防報》、《國防教育報》等報刊刊用。與此同時，我們針對人武系統工作地方性、對象群眾性、領導雙重性、隸屬多樣性、任務復雜性、備戰依靠性等特點，在樊城區軍地雙方狠抓了“抓好備戰，服務戰時”和以“牢記職責使命，時刻準備打仗”為主題的我軍根本職能教育，摸索出的以現役干部為主體，向地方兼職領導（軍分區、人武部黨委第一書記、武委會成員、企業單位第一部長、民兵營教導員）、專武干部和民兵骨干延伸，與革命傳統、理想信念、國防觀念、黨員先進性教育相結合的“一個主體、三方延伸、四個結合”教育模式在分區全面推廣，經驗做法被省軍區轉發。通過職能教育，強化了職能意識、憂患意識和參戰意識，營造了關心武裝、支持戰備的濃厚氛圍。

通過一年多來的摸索和探討，盡管我們想方設法做了一些工作，取得了一定的成績，但從中直接遇到的或感悟到的矛盾和問題也不少，歸納起來，主要有以下幾個方面：

一、自身任務不夠明確。政治工作依附性很強，又是為戰時、為軍事服務保障的。作為內地軍分區、人武部系統來講，軍事斗爭準備究竟應如何準備、準備什么、準備到什么程度（標準），準備的重點是什么，是就地防（反）空襲，還是保障戰役軍團機動等問題，這些工作和任務目前都不夠清楚、明確，各級各單位各職能部門都在喊要做好軍事斗爭準備，但沒有具體的目標、內容、任務和要求，都只能靠自己對軍事斗爭準備的理解去預測、去準備，其結果難免會失去針對性和與戰時需用脫節。

二、缺乏評價機制。軍事斗爭準備工作是一項高投入的工作。在和平時期、無戰事的情況下，準備得好與差，既無標準衡量，也無評價依據，更無獎懲機制。只要無戰事，準備得再充分看起來也沒用，反之，準備得再不充分也無礙大事，從而導致有的單位和領導在做好軍事斗爭準備方面工作標準低，難以創新。準備得好與差，完全憑單位和領導個人的思想、認識和態度來決定。

三、備與戰、說與做相脫節。一方面，從上到下，從軍隊到地方都在喊要做好軍事斗爭準備，而另一方面工作中仍然是老一套。比如，抓民兵工作仍然滿足于“三落實”，抓民兵訓練仍然停留在步兵“老一套”動作上，經濟動員和科技支前參戰則寄希望戰時特殊性情況下突擊準備。

四、軍地職能部門界線不清，分工不明。軍分區、人武系統工作依賴地方性強。政治工作更離不開地方職能部門的配合、參與和支持。目前，軍事工作從機構上來講，與地方基本相配套。如，縣（市、區）都設有國防動員委員會和武委會，而政治工作在地方卻無相應機構，不便于平時做好軍事斗爭準備中的政治工作開展。既使在戰時的情況下，軍分區政治部與地方組織部、宣傳部究竟以誰為主，怎么去開展工作，也很值得研究、探討。

五、干部素質與實戰要求差距較大。近幾年來，干部隊伍變化較大，特別是人武部收歸軍隊建制以來，人武干部已換了好幾茬。當前，老武裝越來越少，野戰軍調入的越來越多。應當說，現今的人武干部，論年齡小于過去，論文化高于過去，論觀念新于過去，論新知識多于過去，但論武裝工作經驗和能力卻不如過去。加之，打過仗的干部很少，干武裝工作也不順手。尤其是相當一部分干部做政治工作的能力不強，缺乏軍事高科技知識，對現代軍事理論、戰爭形態、作戰樣式知之甚少，因而不會結合軍事任務開展政治工作，特別是對戰時政治工作的一些基本工作內容、程序和方法不了解，對做好未來高技術局部戰爭政治工作心中沒數。

六、老辦法解決不了新問題。縱觀當今世界，戰爭樣式和手段與過去都發生了巨大變化。戰時政治工作也與過去有明顯不同。但在軍事斗爭準備過程中，傳統的政治工作方法仍占主導地位，對新情況缺少新對策。比如，在戰時兵員動員階段，如何利用當前通信、交通便利的條件，做好外出打工返鄉民兵快速集結工作；再比如，面對當前農村民兵大量進城打工，如何抓好中外合資企業、臺資企業里的民兵平時戰備教育訓練和戰時支前參戰等工作的落實，至今仍是辦法不多爭議多，沒有很好的經驗做法以資借鑒。

七、消除民兵恐美、恐高、恐海作戰心理缺乏說服力。海灣戰爭、科索沃戰爭、阿富汗反恐怖軍事行動，都是在美軍主導下進行的，高精尖兵器在現代戰場廣泛應用，遠程作戰，精確打擊，都給人們留下了恐懼心理。加之，廣大民兵對我軍現有裝備、部隊戰斗力情況不明，恐美、恐高、恐海等作戰恐懼心理不同程度存在。要克服或消除這些恐懼心理，必須要用事實說話，要用活生生的事例才行。否則單靠空洞洞的說教，很難達到效果。

八、在保密的情況下做準備難度增大。按照上級軍事機關要求，做好軍事斗爭準備要細、要實、要充分。但對敵要保密，對外要保密，對社會要保密。這些要求都不利于發揮政治工作在軍事斗爭準備中應有的優勢，尤其是不利于人武系統發揮地方優勢和群眾力量做好軍事斗爭準備工作的開展。同時，也與“備于平時，用于戰時”這一軍事論點相矛盾。

針對做好軍事斗爭準備中政治工作遇到的上述矛盾和問題，建議從以下幾個方面抓起：一是在提高政工干部隊伍素質上下功夫。請軍事院校專家教授來分區授課，按照“班子會指揮，干部能打仗”的要求，力爭培養一批軍事通、政工通的復合型政工干部。二是在提高專武干部隊伍建設上下功夫。采取召開基層武裝部正規化建設現場會；辦專武干部培訓班；開展爭創優秀專武干部、優秀民兵營連干部活動。重點在開闊專武干部視野、拓寬專武干部新知識、提高專武干部說教能力上做文章，使這些“帶兵人”真正成為軍事斗爭準備工作的明白人、帶頭人。三是加大國防法規宣傳教育力度。以《國防法》、《國防教育法》、《兵役法》為依據，按照分區摸索出的“一個主體、三方延伸、四個結合”教育模式，重點抓好深化我軍根本職能教育普及工作，使軍地領導真正把“要準備打仗”的觀念樹起來，軍地合力做好軍事斗爭準備工作。四是加大對外軍思想政治工作研究力度。重點借鑒伊拉克、南聯盟等國一些好的戰時政治工作做法，來加強和改進戰時政治工作方式和方法。五是修改、完善戰時政治工作預案。今后我們將繼續結合國防動員演練，進一步在實兵演練中修改、完善戰時政治工作預案，使之更加具有針對性和可操作性，更加貼近實戰需要。

（作者：湖北省襄樊軍分區政治部宣傳保衛科科長）

第三篇：胡錦濤關于加強軍事斗爭準備的重要論述及其現實意義

胡錦濤關于加強軍事斗爭準備的重要論述

及其現實意義

胡錦濤關于加強軍事斗爭準備的重要論述是胡錦濤同志在深入分析我國的安全形勢，結合我國的具體國情軍情，提出的一系列關于做好軍事斗爭準備的重要講話。它凝結了歷任黨和軍隊重要領導人的政治智慧和軍事思想，是對馬克思主義戰爭論的傳承與延續。胡錦濤軍事思想在我軍發展的轉型期起到了重要的指引作用，為習主席軍事改革奠定了堅實基礎，做出了重要鋪墊，為我軍實現強軍夢提供了保障。新時期下，胡主席軍事思想不僅沒有過時，而且還被賦予了新的含義，值得全體官兵深入學習研究。

一、胡錦濤關于加強軍事斗爭準備的重要論述

2004年9月20日上午，即胡主席擔任中央軍委主席的第二天，胡錦濤同志出席了在北京召開的中央軍委委員擴大會議，并在會議上指出“我軍當前最重要、最現實、最緊迫的戰略任務，就是要抓緊做好軍事斗爭準備。堅持黨對軍隊的絕對領導，是我軍建設和發展的首要問題。我們要堅持以新時期軍事戰略方針統攬全局，加速我軍現代化建設，當前最重要、最現實、最緊迫的戰略任務，就是要抓緊做好軍事斗爭準備。要適應軍隊現代化發展的要求，加強依法治軍、從嚴治軍，建立正規的戰備、訓練、工作和生活秩序，不斷提高我軍的正規化水平。”

2006年4月21日，胡錦濤同志在耶魯大學演講時指出“進入21世紀，國際形勢繼續深刻變化。和平與發展仍然是當今時代的主題，但不穩定不確定因素在增多，新挑戰新威脅在增加。在新的國際形勢下，中美兩國共同利益在增多，合作領域在擴大。世界和平與安全面臨的新課題，特別是反對國際恐怖主義、防止大規模殺傷性武器擴散、保護人類生存環境、打擊跨國犯罪等，使我們兩國擁有重要的共同戰略利益。”

2008年12月18日，胡錦濤在紀念黨的十一屆三中全會召開30周年大會上指出“我們成功實施‘一國兩制’基本方針，祖國和平統一大業邁出重大步伐。香港、澳門回歸祖國，‘一國兩制’、‘港人治港’、‘澳人治澳’、高度自治的方針得到全面貫徹執行，香港特別行政區、澳門特別行政區保持繁榮穩定。祖國大陸同臺灣的經濟文化交流和人員往來不斷加強，兩岸政黨交流成功開啟，兩岸全面直接雙向‘三通’邁出歷史性步伐，反對‘臺獨’分裂活動斗爭取得重要成果，兩岸關系和平發展呈現新的前景。”

2008年12月31日，胡錦濤在《告臺灣同胞書》30周年座談會上講到“2005年，國共兩黨領導人實現歷史性會談，達成‘兩岸和平發展共同愿景’。今年三月，臺灣局勢發生積極變化，兩岸關系迎來難得歷史機遇。五月以來，本著建立互信、擱置爭議、求同存異、共創雙贏的精神，兩岸協商在‘九二共識’的基礎上得到恢復并取得重要成果，兩岸全面直接雙向‘三通’邁出歷史性步伐”。

二、胡錦濤關于加強軍事斗爭準備的重要論述的現實意義

全面、系統、深入地學習胡錦濤國防和軍隊建設重要論述，并用以武裝頭腦、指導實踐、推動工作，對于全面履行新世紀新階段軍隊歷史使命，勝利完成黨的十七大賦予我軍的重大戰略任務，奮力開創國防和軍隊現代化建設新局面，具有重大而深遠的意義。

（一）胡錦濤關于加強軍事斗爭準備的重要論述對解決我國安全問題有重要意義

1、國家安全問題是每個國家都重視的問題

國家安全是隨著主權國家的產生而出現的一種社會存在和社會現象，并且貫穿國家發展的各個階段和國家所處的國際格局演變的不同時期。全世界每個國家都把國家安全問題作為一個重要的問題，一個不容忽視的問題。

2004年十月，美國媒體公布了一項最新的民意調查結果，結果顯示選民們最關心的是伊拉克戰爭和反恐等國家安全問題，經濟和醫療則位居其次。在美聯社和益普索調查機構本月初聯合進行的此次民意調查中，55%的受訪者認為國家安全是美國面臨的最重要問題，而今年4月這一比例僅為43%。其中，27%的人認為威脅安全的主要問題是戰爭，另有18%的人認為是恐怖主義。可見美國的公民都有著強烈的國家安全意識。同樣，美國政府也把安全問題放到了重中之重的位置。美國政府在世界各地都有自己的軍事基地，并且參與了國際上的很多軍事斗爭，這些都是保證其本土安全的方法和手段。這些足以說明，美國在國家安全問題上做出了很充分的準備，同時，在軍事斗爭的準備上也下足了功夫。與此同時，韓國，日本，越南，菲律賓等彈丸小國也在購買軍事武器，進行著聯合軍演，為軍事斗爭準備著。

由此可見，世界各國都在為保衛國家安全做著軍事斗爭準備。

2、我國周邊安全形勢嚴峻，要求我們做好軍事斗爭準備

我國的國際安全形勢相當嚴峻，面臨很多棘手的問題。

首先，雖然美國遠距我國千里之外，但是其對中國的安全影響卻是最嚴重的。美國在東亞的存在及中美戰略結構性矛盾的深化，表明美國從戰略上防范中國及對華施壓的政策不會改變，在亞洲東面，美國依靠美日軍事同盟聯手遏制中國，在西亞，美國借反恐名義向西亞地區滲透，在東南亞地區，與東南亞地區國家加強軍事合作，美國還靠多年與臺灣形成默契，打“臺灣牌”制約中國的崛起；在北亞、美國加與蒙古的全面關系。

其次，我國和周邊的鄰國也存在種種的安全問題：中日釣魚島爭端；中印邊界劃定問題；朝核危機對我國安全的直接影響；南海諸國對我南沙群島的現實侵占，等。這些問題都嚴重影響著我國的國家安全。

不管是大國對我們的威脅還是小國和我們的爭端，都嚴重的影響到了我國的國家安全。國家安全無小事，而解決國家安全問題的有效途徑就是軍事斗爭。所以，胡錦濤同志提出的關于加強軍事斗爭準備的重要論述是對國家和軍隊重要領導人的提醒和鞭策，它讓我們時刻注意到潛在的威脅和隱患，同時提出要時刻做好軍事斗爭的準備，只有軍事斗爭才能解決這些國家安全問題，只有軍事強大才能保護國家和人民的利益不受侵害。

（二）胡錦濤關于加強軍事斗爭準備的重要論述對指導我軍現代化建設和發展有重要意義

1、強化軍事斗爭的意識

在軍隊建設這個大系統中，必須著眼國家安全和發展戰略全局，堅持新時期軍事戰略方針為統攬。為此，在軍隊全局工作的指導上，要以做好軍事斗爭準備為龍頭帶動軍隊現代化建設，必須把主要力量投入到對軍事斗爭準備和軍隊建設具有戰略性影響的領域。強化軍事斗爭的意識，特別是基層作戰單位，不能有著自己是當和平兵，仗打不起來，打仗也用不到我的思想。要時刻提醒自己，戰爭即將到來。

2、突出軍事訓練的地位

軍事訓練也是推進部隊全面建設、實現科學發展的重要著力點，要堅持把軍事訓練擺到戰略位置，緊貼使命任務，進一步興起軍事訓練的熱潮，通過深入扎實的訓練，促進軍事斗爭準備工作落實。胡錦濤主席在關于加強軍事斗爭準備的重要論述中對軍事訓練也作出了相關的要求，勢必要狠抓訓練的效果和落實，使我軍成為一支能打贏的軍隊。

3、重視基層建設的落實

胡錦濤關于加強軍事斗爭準備的重要論述的提出對基層部隊建設的落實有了促進作用。基層是部隊戰斗力的基礎，軍事斗爭準備的各項工作最終都要落實到基層。只有基層建設落實到實處才能保證我軍戰斗力的形成。在胡錦濤要求下，我軍切實改進了領導機關的作風，堅持了以人為本，以戰士為本，做到了心系基層，情系官兵，真心實意地為基層辦實事、解難題、做好事。

三、胡錦濤軍事思想對軍校博士學員的指導意義

軍校博士學員作為我軍組成部分中的高知分子，擁有很特殊且很重要的地位。長期的校園生活可能使軍校博士學員漸漸淡忘自己的使命和擔當，辜負了祖國和人民給予的期望，也不能夠把所學知識與我軍建設需要緊密結合起來。因此，深入學習胡錦濤加強軍事斗爭準備的重要論述對軍校博士生的成長成才有著很重要的意義。

（一）時刻做好打仗的準備

由于軍校博士學員基本上為我軍高知識人才，分配大多面向技術單位和科研院所，這就往往使學員們放松了思想上時刻準備戰爭這根弦，忘記了入學時“學為戰，練為戰”的誓言。很多學員認為只要安安心心弄好眼前的課題，發好導師要求的文章就萬事大吉，對于我國周邊面臨的嚴峻安全形勢置若罔聞、不聞不問，缺乏準備打仗的意識。深刻學習胡主席關于加強軍事斗爭準備的重要論述對軍校博士學員加強軍事斗爭意識有著指導性的意義，使軍校學員始終憂患意識，做好戰斗準備。

（二）牢記一切為了打贏的使命任務

軍校博士學員在專業知識上千差萬別，在各自的學科方面都有很深入的理解和延伸。但是作為軍校學員，學習的最終目的是謀打贏，胡主席在關于加強軍事斗爭準備的重要論述中強調“我軍當前最重要、最現實、最緊迫的戰略任務，就是要抓緊做好軍事斗爭準備。堅持黨對軍隊的絕對領導，是我軍建設和發展的首要問題。我們要堅持以新時期軍事戰略方針統攬全局，加速我軍現代化建設，當前最重要、最現實、最緊迫的戰略任務，就是要抓緊做好軍事斗爭準備。”軍人所有的工作目的都是為了打贏，軍校博士學員也不例外，學員們要把所學知識轉化為戰斗力，運用到未來戰場上去，為打贏戰爭貢獻自己最大的力量。

總而言之，胡錦濤關于加強軍事斗爭準備的重要論述為我黨我軍的前進指明了方向，為軍隊的發展鋪設了道路，時刻提醒著我黨注意周邊安全問題，時刻提醒我軍做好軍事斗爭準備。

第四篇：著眼軍事斗爭準備 自覺培育戰斗精神

題 目 ：著眼軍事斗爭準備 自覺培育戰斗精神

目的：通過本課讓官兵充分理解戰斗精神的深刻內涵，在 隨時可能出現的軍事斗爭前作好戰斗精神準備

時 間：90 分鐘 授課人：

內 容： 戰斗精神準備是軍事斗爭準備的重要內容。官兵戰斗精 神的強弱直接關系到軍事斗爭準備的進程和水平，關系到未 來作戰的勝負。努力培育和砥礪官兵的戰斗精神，為打贏未 來信息化戰爭提供強大的精神動力，這是在當前和今后較長 一個時期內官兵政治工作一項重要任務。戰斗作風是作戰部 隊戰斗力的重要組成部分，是戰斗精神的主要體現，是戰勝 一切困難、奪取戰爭勝利必不可少的重要條件。在未來軍事 斗爭中，“要做好戰斗精神與武器裝備兩方面的準備”。這就 從軍事斗爭準備的全局上揭示了戰斗精神準備的極端重要 性和現實緊迫性。

一、深刻理解戰斗精神的內涵 戰斗精神是由軍人的信念、情感、意志和行為等濃縮 升華的一種戰爭力量，它是直接影響支配軍人行為和戰爭要 求的一種精神狀態，是軍隊戰爭準備和戰爭行動的一種氣質 特征。強烈的榮譽、執著的信念、頑強的意志、樂觀的情緒、戰斗的激情、求勝的決心、征服的欲望、英勇的行為、振奮的精神等是戰斗精神的外在表現和內在品質。把握戰斗精神 的內涵，最重要的是應抓住戰斗精神是一種戰爭行為要求 的、體現軍人職業精神和本質的、突出戰斗氣息和軍人戰時 行為的一種精神特性和氣質特征的要求。基于這些認識和思 考，戰斗精神的主要內涵應該由“榮譽”、“忠誠”、“激情”、“英勇”這四個核心要素構成。

（一）榮譽 所謂榮譽，就是“一個人在他自己眼中的價值，而且也是在 他所處的社會的人們眼中的價值。”從一定意義上說，榮譽 也就是人的人生觀、價值觀和世界觀的總和。它是“主體的 一種歷史方位感”，“是人評價一切社會現象、自己和他人行 為的出發點”。克勞塞維茨說：“在一切高尚的感情中，榮譽 心是人的最高尚的感情之一，是戰爭中使軍隊獲得靈魂的真 正的生命力。”榮譽是戰斗精神的最核心要素，是戰斗精神 的靈魂。1．榮譽是人的精神中最深層的精神因素，是人類最核 心的價值觀。榮譽是一個人對自身價值的評估，同時也是他 卓越與眾不同的行為得到社會的承認和認可。這一觀念被 14 世紀著名的《法國騎士》的作者若費雷·德沙格尼概括為： “獲得榮譽越多就越有價值。”所以，從人的本性來說，追求 榮譽是一切的源動力。而且，從某一種意義上說，人有本能 的恥辱觀，這也就是榮譽觀的雛形。遠古人類就知道“以葉遮丑”，古諺語也說“竊賊亦有廉恥之心”，這就是最好的明 證。所以說，榮譽觀就象燈塔一樣，只有她才能指引我們回 到職業軍人的道路上來。追求榮譽是人類的本能，這是自我 與社會進步的動力，無榮譽感的社會和軍人是不可想象的，是無希望的墮落的。2．縱觀古今中外，都把榮譽作為軍隊精神的核心和支 柱。如中世紀騎士精神內涵是“榮譽、效忠、美德、風度。” 其中對榮譽的崇拜則是騎士精神的靈魂。這也恰如赫伊津哈 說的，“騎士精神來源于追求美的自豪，這種自豪感又促生 了榮譽感，榮譽感是貴族生活的支柱。”勇敢、慷慨是日耳 曼人社會所要求的所贊賞的品質，在這些品質中浸透著人們 對榮譽的追求與渴望。表現勇敢與慷慨，最終的目的不是為 了勇敢而勇敢，相反，是為了榮譽。日本武士把“勇義、忠 誠、名節”作為武士道的主要精神，其中名節也就是榮譽。就連資本主義國家的軍隊，也始終把榮譽作為軍人精神的核 心內涵。如西點軍校的校訓就是“責任、榮譽、國家”。我國 古代對榮譽的這種作用，雖然沒有明確提出，但在古代圣賢 的諸多論述中無不體現這種“愛國、愛民、愛卒”而產生的榮 譽觀。孫子在其兵法的首篇就明確提出“將者，智、信、仁、勇、嚴也”。與孫子同時代的孔子也提出：“智、仁、勇”“三 德”，后來的孟子又提出“仁、義、禮、智”“四德”。其中，“ 仁”就是一種“安國保發、愛國愛人”的榮譽觀。直至近代資產階級革命家孫中山都一直把“仁”作為軍人的精神要素之 一而提出。如他在《桂林對滇贛粵軍的演說》中說到：“革 命需有精神，此精神即為現在軍人之精神。但所謂精神，非 泛泛言之，智、仁、勇三者，即為軍人精神之要素。能發揚 這三種精神，始可以救民，始可以救國。”孫中山所提倡的 這種“仁”也是一種榮譽觀。由此看來，榮譽是各階級、各時 期軍隊精神的核心要素之一。3．從榮譽的作用看，榮譽可以凝聚軍心、可以培養精 神。無論是英勇、忠誠，還是慷慨，最終都是為了榮譽。曼 切斯特說過：“一個人不會把生命出賣給你，但卻會為了一 條彩色綬帶把生命奉獻給你。”拿破侖也曾說過，“只要給我 足夠的勛章，我就能夠征服世界。”具體說，榮譽的作用表 現在：一是榮譽產生愛國情結。列寧指出：“愛國主義是千 百來年鞏固起來的對自己的民族的一種最深厚的情感。”愛 國主義說到底也是一種情結。瑞士心理學家和精神病學家榮 格在講情結的時候講：情結由一個居中的或核心的心理要素 所組成，圍繞著這一心理因素而聚集著一大批次要的聯想。這個居中的或核心的心理要素就是榮譽。沒有什么比這種榮 譽會制造出更加驚人的舉動了。乾隆三十六年間，萬里返歸 祖國的蒙古土爾扈部，為了得到回歸祖國的榮譽，不惜蒙受 巨大犧牲，行程萬余里，回到了祖國。19 世紀的一位外國學 者驚嘆道：“從有最早歷史記錄以來，沒有一樁偉大的事業能像上個世紀后半期一個主要韃靼民族跨越亞洲無垠的草 原向東遷逃那樣轟動于世和那樣激動人心的了。”二是榮譽 堅定理想信念。榮譽最能使人堅定自己所信仰的，并為之而 奮斗、為之而堅持。官兵堅定正確的思想政治信念的形成，是在進行理論教育、心理誘導、意志磨練和個性心理品質鍛 造的同時，更需要榮譽情感的培養。而且，對理想信念的榮 譽感一旦確立，它就如種子一樣：雷擊不動，風襲不搖，火 熔不化。三是榮譽激發戰斗激情。在《兄弟連》中有這樣一 段描述：“弟兄們開始害怕重返前線。然而，他們一回到戰 場，那些疑慮和緊張全都不見了。冷漠、無情和鎮定又重新 回到他們身上。……過去的自信重現了，戰斗的興奮感回來 了，渴望優秀和勝利的欲望又會再次占上風。”為什么會有 這種戰斗激情，這也正如他們所說的：“就是在自己最熱愛 和最尊敬的人面前不能表現成一個懦夫。”這就是榮譽使然。榮譽在戰爭軍人中所誘發的感情，是一種無私而尊貴的自我 犧牲。巴頓在談到這一點時也說：“我遺憾地注意到，人們 一旦榮獲這兩種勛章中的一種，往往會因奮勇作戰而犧牲。”為了一個通常不是出于自己選擇的國家而死，這些都是因 為人們感到那是某種本質上非常純粹的事物--榮譽。而且，榮譽能使戰爭變得“溫情”，在面對殘酷、你死我活的生死決 斗中，榮譽觀的作用能軟化戰爭的野蠻與暴烈，使士兵忘卻 了恐懼和對生死的考慮，在戰爭中享受一種樂趣、體驗一種激情。四是榮譽造就高尚人格。一個人如果沒有榮辱觀，那 就無法成為真正意義上的人。一個有強烈榮譽觀的人，他的 行為舉止永遠都是高尚的。而且有榮譽感的人，也是有責任 感的人。追尋一種崇高的榮譽，就能造就出一個高尚的人格。所以，把榮譽當作戰斗精神的最核心要素是不為過的。軍人戰斗精神的榮譽，就是對黨、祖國和人民有熾熱感 情，并有一種為之犧牲奉獻的人生價值取向。始終視黨、祖 國和人民的榮譽為生命，堅決履行誓死捍衛祖國統一和領土 完整的神圣職責。

（二）忠誠 忠誠是一種品質，它是“軍人道德的羅盤”，是內心心甘 情愿的呼喚，是自我控制的內在要求，是所有軍人追求的一 種崇高品質，它是軍人道德要求組成的拱形門中，最中間的 那塊拱石。它在軍人的詞典里，寫的是“平生鐵石心，忘家 思報國”的愛國情懷，寫的是“閑居非吾志，甘心赴國憂”的 憂患意識，寫的是“捐軀赴國難，視死忽如歸”的獻身精神。過硬的戰斗精神是我軍的強大優勢。而軍人對黨、對祖國、對人民的忠誠之心，是這強大優勢的集中體現。軍人戰斗精 神的忠誠主要體現在： 1．對祖國的無限熱愛。江澤民指出：“在我國歷史上，愛國主義從來就是動員和鼓舞人民團結奮斗的一面旗幟，是 各族人民共同的精神支柱，在維護祖國統一和民族團結、抵御外來侵略和推動社會進步中，發揮了重大作用。”所以忠 誠首先體現在熱愛祖國上。無論何時何地，軍人都要視黨、國家和人民的利益重如山，始終忠誠于他的祖國。不管面對 什么樣的挫折，都始終堅持對黨忠誠； 不管面對多大的誘惑，都始終站穩立場；不管遇到什么樣的險惡環境，都堅持戰斗 到底，決不投降。2．對職業的無限熱忱。“軍人生來為戰爭，軍人生來為 戰勝”，這是對軍人及其職業特點最鮮明的概括。軍人戰斗 精神的真誠就是無論何時何地，都視黨、國家和人民的利益 重如山，“受命之日則忘其家，臨陣之時則忘其親，擊鼓之 時則忘其身”，體現在對自己所從事事業的無限熱忱上，始 終有一種強烈的憂患意識、備戰觀念，始終想打贏、謀打贏，忠于職守，殫精竭慮，畢其一生。3．對戰友的無限真誠。這種真誠體現在對上級領導的 高度依戀，對同級朋友的絕對信任，對下級部屬的完全愛護 上。隨時可以為他們而犧牲自己的一切。可以為他們心甘情 愿地去受苦、去受累、去奉獻、去犧牲。一支軍隊如果離開 了戰友間的這種真誠團結的精神，就不能贏得戰爭的勝利。4．對紀律的絕對服從。毛澤東說，加強紀律性，革命 無不勝。服從命令、聽從指揮是軍人的天職。服從紀律主要 包括政治紀律、群眾紀律、保密紀律、戰場紀律。現代戰爭 的協同意識、全局觀念，總體上來講，也是由守紀來體現。

（三）激情 馬克思說：“激情、熱情是人強烈追求自己的對象的本 質力量。”恩格斯說：“沒有這種革命的義憤填膺的感情，無 階級的解放就沒有希望。”列寧說：“沒有'人的感情'，就從 來沒有也不可能有人對于真理的追求。”毛澤東說：“人是要 有一點精神的。”黑格爾說：“假如沒有熱情，世界上一切偉 大的事業都不會成功。”還說：“沖動與激情是一切行動的生 命線。”克勞塞維茨也說過：“歷史最能證明精神因素的價值 和它們的驚人作用。”……從這些名人名言的論述中，我們 至少可以體會到一點：情感在促進一項事業成功中所起的重 要作用和地位。“人類的大部分行為并不起源于人們的邏輯 推理，而是起源于情感”，因為情感既是人的各種精神因素 的“聚合體”，更是人的各種精神因素的“深層起爆器”。這種 情感放在戰斗精神中來理解，就是激情。也就是說有戰斗精 神的人，必定是有激情這種情感因素在起作用的人。從某種 意義上說，成就偉大事業、造就完美人生來看，都需要這種 激情，但軍事活動特別是戰爭中隨時都要經受生死危險考驗 的這項事業，更需要一種激情。軍人戰斗精神的激情主要包 括以下幾個方面的內容： 1．樂觀的情緒。在戰爭中，官兵在經常不斷的壓力、緊張和極易遭到攻擊的情況之下，許多人竟出乎意料地沒有 崩潰，這都是樂觀的情緒在起作用的。樂觀是軍旅生活的必然要求，也是戰斗精神的重要體現。縱觀古今中外戰爭中的 英雄人物，無不都充滿樂觀主義精神的。如建安十二年(207 年)曹操五十三歲時出征，歷經數月艱難困苦的長途跋涉和 戰陣生死的拼殺，又時值“秋風蕭瑟”，但他既沒有久戰后的 倦意，也沒有常人“心常嘆怨，戚戚多悲”的“悲秋”傷感，卻 寫了下一連四首都是以“幸甚至哉，歌以詠志”作結語的雄渾 詩篇《步出夏門行》，抒發了他那“老驥伏櫪，志在千里。烈 士暮年，壯心不已。”的英雄樂觀主義氣概。戚繼光雖然一 生歲歲“三百六十日”、“多是橫戈馬上行”，但是，他卻從中 體驗到了東南前線“江花”之芳香，北疆長城“邊月”之皎潔，萬里神州山河之壯麗，一身戎裝使命之神圣。我軍革命戰爭 中，重慶渣滓洞集中營的革命志士寫出了：“看洞中依然舊 景，望窗外已是新春”，陳毅同志的詩詞中也寫下了“取義成 仁今日事，人間遍種**”、“此去泉臺招舊部，旌旗十萬 斬閻羅”等詩詞都體現了樂觀主義精神。這些樂觀的情緒，就是體現在對職業充滿熱忱，對前程寄于希望，對勝利抱有 信心，對生活擁有憧憬，有積極的人生態度和行為要求。2．豐富的感情。“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫”。一個有戰斗精神的人，一定是一個感情十分豐富而敏感的 人，而且他一定既有英雄的浪漫夢想，也有詩人的浪漫情懷。這種情感是外表平靜，內心涌動。看似淡泊從容，但決不是 麻木絕望，決不是失去熱情失去夢想，決不是心如死灰了無生趣。而是淡泊但絕不麻木，平靜但仍有夢想，理智中絕不 缺少感情，堅韌中包含了更深的愛心。這種情感表現在：當 祖國、人民的利益受到危害時，能有對敵的深刻仇恨之情； 當面對身邊苦難戰友之時，能有同情之愛；當面對弱小無助 者時，能有惻隱之心；當面對強敵暴烈時，能義憤填膺。這 種情感就是一種正義的敏感和強烈的愛恨，而不是魯莽的舉 動和永遠的麻木。3．戰斗的熱情。戰斗的熱情是戰斗精神的主要體現。馬 援的“丈夫為志，窮當益堅，老當益壯”、“男兒要當死于邊 野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女手中邪!”，最能 反映具有戰斗熱情的人的個性品質和強烈情懷。戰斗精神中 的戰斗熱情，它體現為一種強烈的求勝決心、一種堅決的自 我行動、一種堅定的征服欲望、一種高昂的精神狀態、一種 不達目的不放棄的信念、一種渴望戰斗和挑戰的熱情、一種 有目的的沖動和激情。

（四）英勇 所謂英勇是指英雄、勇敢。其核心是勇敢。勇敢是指有 勇氣，有膽量，不怕危險和困難。我國古代的《禮記聘義》 中說“有義之為勇敢”；孔子也說過：“見義不為，非勇也”。柏拉圖為“勇”下的定義是：“能夠正確地判斷應當恐懼的事 物和不應當恐懼的事物。”孫中山對“勇”做出了兩個方面的 規定，即“長技能”和“明生死”。“長技能”則要求尚武精武；“明生死”則要求懂得生與死的價值意義。馬克思主義認為，所謂勇敢，就是為人類的正義和進步事業而不怕艱難險阻，敢于斗爭、敢于勝利的精神和品德。所以，英勇既有“一不 怕苦、二不怕死”的革命英雄主義，又有“打不垮、拖不爛” 的頑強戰斗作風，還有勇猛頑強、敢打必勝的堅忍不拔意志。英勇是戰斗精神的重要核心內涵之一。這是由軍人職業 特點和要求所決定的。戰爭是軍人的職業，這比其他職業更 具有危險和犧牲的可能。因此，軍人的最基本的品質和美德 自然就是英勇，即在戰爭中能擊敗敵人以及對手的能力。一 個缺乏英勇的軍人，對于軍隊是無用的，對于那個時代和社 會也都是無益的。克勞塞維茨：“由于戰爭是充滿危險、勞 累、不確定性和偶然性的領域，因此，勇敢是軍人的首要品 質；機智、干勁、頑強、剛毅和堅定，都是軍人必須具備的 素質。”戰爭是殘酷無情的生死決斗，是人類最激烈的生存 競爭方式，在這種職業特點的要求下，沒有這種“一不怕苦、二不怕死”、堅忍不拔意志，是無法取得戰爭勝利的。同時，古今中外，一切軍隊也都很強調軍人要英勇。我國古代兵法 云：“夫戰，勇氣也”、“狹路相逢勇者勝”。軍事家孫武，也 早在兩千多年前就指出，英勇是軍隊克敵制勝的五個重要條 件之一。德國軍事理論家克勞塞維茨的《戰爭論》則用專章 論述“膽量”，并對軍人的“勇敢精神”提出嚴格要求：“對軍 人來說，從輜重兵和鼓手直到統帥，膽量都是最可貴的品德，”綜觀現代各國的 軍隊，無一不把英勇作為軍人所必須具有的重要素質，并采 取種種方式和方法加以培養和鍛煉。無數的戰爭實踐也證 明，英勇對于軍人、軍隊和戰爭的作用和影響是至關重要的。正如馬克思所說的：“誰有更大的勇氣和更多的毅力，誰就 能取得勝利。”所以，英勇是軍人的基本品質和美德，是構 成戰斗精神的一個十分重要的核心內涵。軍人戰斗精神的英 勇主要包括以下幾個方面的內容： 1．革命英雄主義。它是指在軍事斗爭實踐中表現出來的 為黨和國家的利益堅持革命斗爭的正確方向，不怕艱難困 苦，不怕流血犧牲，一往無前，堅持斗爭，英勇不屈的精神。具有革命英雄主義精神的軍人，應有“死在戰陣之間、舍身 以殉國才是自己本分”的思想準備；有“裹尸馬革英雄事、縱 死終令汗竹香”的英雄氣概；有“青山處處埋忠骨、何須馬革 裹尸還”的革命情懷。2． 頑強戰斗作風。戰斗作風是指軍隊及其成員在戰斗中，一貫表現出的態度和品質，是部隊戰斗力的一個重要組成部 分。表現在平時工作中，作風頑強，雷厲風行，說干就干。在困難險阻面前，始終保持樂觀精神和積極態度，有一種強 烈的征服欲望和求戰決心，并且始終保持積極的行動。在作 戰行動中，具有不怕疲勞和連續作戰、“打不垮、拖不爛”、敢打硬仗、善打惡仗的頑強精神。3．堅忍不拔意志。意志是人在追求和實現一定的目標過 程中體現出來的堅毅精神，是“一種根據某種規律的概念而 自己決定行動的能力”。軍人的堅忍不拔意志表現在具有適 應戰場殘酷環境的良好心理素質，遇險不驚、遇擾不亂、遇 變不惑，心堅如鐵，志強如鋼。榮譽、忠誠、激情和英勇是戰斗精神的核心要素，構成 了戰斗精神的主要內涵。這四個戰斗精神的核心要素，是以 一定的方式相互聯結，相互作用，共同構成戰斗精神的主體 內容。但這四種要素在構成戰斗精神的內涵中，總有主有從，主決定從，從輔助主。從分析這四個構成要素來看，榮譽和 忠誠是屬于信仰層次的，而榮譽又是這個層次的核心，它們 解決的是戰斗精神的價值取向和價值定位問題，回答戰斗精 神軍人的人生觀、價值觀和世界觀的根本理由問題。激情是 屬于心理層次的，是一切外在行為表現所建立的基礎和底 板，它是人的心理品質、人格品質的綜合反映，它解決的是 戰斗精神軍人的精神狀態和心理情感取向問題。英勇是屬于 態度層次的，是信仰和心理因素的外露和展示，主要解決的 是軍人的努力方向和行為要求，即應當怎樣為之奮斗，并在 行為中得以表現。所以，其總的結構是：榮譽是根、忠誠是 干、激情是枝、英勇是葉。1．榮譽是戰斗精神的中心靈魂，是精神之根，必須經常 澆灌。因為榮譽是人的精神因素中最深層的因素，是人類最核心的價值觀。我國著名學者辜鴻銘說：“人的廉恥感不僅 是一個國家，而且是所有社會和文明的合理的、永久的、絕 對的基礎，除此之外，別無其他。”惻隱之心，人皆有之； 恥辱之心，人皆有之。而這種有惻隱知恥辱的價值觀，就是 追求榮譽的一種最初表現。可以說：追求榮譽是人類一切的 源動力。它可以產生愛國情結、堅定理想信念、激發戰斗激 情、造就高尚人格。所以，它必然在戰斗精神的各要素之中，居于主導地位，成為戰斗精神的靈魂。榮譽這種戰斗精神要 素，必須通過不斷的理論灌輸、恥辱判斷、精神激勵、道德 引導、價值強化等來加強。2．忠誠是戰斗精神的核心支柱，是精神之干，必須堅定 打牢。忠誠也是信仰層次的精神因素，它是軍人職業特點的 強烈要求。忠誠之干能從榮譽之根所吸取的養分，源源不斷 地供給激情之枝和英勇之葉。它能給軍人的戰斗精神注入正 義的、善良的、豐富的情感，提供正確的、堅定的、果敢的、無畏的行為。所以，它是戰斗精神的核心支柱。忠誠這種戰 斗精神要素，必須在理論教育的同時，通過情感培養、意志 磨練、行為引導、政治要求等等來強化。3．激情是戰斗精神的塑造底板，是精神之枝，必須常抓 不懈。心理學認為：情緒、情感是動機的源泉之一，是動機 系統的一個基本成分。它能夠激勵人的活動，提高人的活動 效率。……可以使身心處于活動的最佳狀態，進而推動人們有效地完成工作任務。所有英勇的行為，都是建立在激情-這種富有正義、良知的情感之枝的基礎上的，有這種激情才 有軍人追求自己的對象的本質力量的英勇行為。同時，這種 情感的力量，也能促使榮譽的生成和信仰的堅定。而對英勇 行為來說，離開了激情的情感刺激，英勇的行為就成了無源 之水、無本之木。所以，激情是英勇行為產生的心理基礎和 底板。激情這種戰斗精神要素，必須通過加強心理誘導、人 文修養、人格磨礪，形成健全的人格、健康的心理和富有的 人文精神，為軍人行為的產生提供一個厚實的情感基礎。4．英勇是戰斗精神的外在表現，是精神之葉，必須持續 磨礪。根深、干粗、枝繁，才能葉茂，而且這些也都通過葉 來表現出來。英勇行為也是戰斗精神有無、強弱的最終體現。它始終屬于態度和行為層次，是最外層的表現形態。反過來，英勇的行為也能激發人的激情，產生自豪感，促生榮譽感。英勇這種戰斗精神要素，就象樹葉一樣，必須經常修理和剪 裁。這種具有明顯行為特征的英勇，必須通過細節培養、環 境營造、對手牽引、行為磨練等艱苦磨礪而成的。

二、充分認清弘揚官兵戰斗精神的重要意義 先從女真族的尚武精神來看看戰斗精神的重要性，說起 女真族，了解中國歷史的人都知道這個民族曾經歷兩次大的 起落，給中國歷史發展留下了重大而深遠的影響。滄海桑田，斗轉星移。我們雖然已經跨進 21 世紀的大門，但女真族那種不屈不撓的尚武精神和威如雷霆、勢如風暴的軍事智慧，對于我們今天培育國民的尚武精神仍有積極的借鑒意義。以小博大、不畏強暴的堅強信念。女真族是我國古代東 北一個少數民族，早在原始社會末期，就與中原各部落建立 起了密切聯系。到明末努爾哈赤統一女真族時，他非常熟悉 中原人民的思想文化，決心以女真族固有的尚武精神改造中 原民風。進而統一中原。努爾哈赤在同龐大的明王朝對抗中，從 13 副鎧甲起兵，勇于挑戰搏斗，在 44 年征戰中，創造了 無數以少勝多的典型戰例。他們的神勇幾乎達到了攻無不克 的地步，表現了一種從不屈服任何力量，不被龐然大物嚇倒 的大無畏氣概。他起兵之初，人不過幾千人，地不過數十里，要想在互爭漫長的混戰中站穩腳跟并進而統一女真，甚至后 來還與財力、物力、人力、疆土等都遠遠超過自己的明王朝 相抗衡，如果沒有這種以小博大、以弱勝強的指導思想，是 根本不可能達到他的政治目的的。這說明，不論是多么強大 的軍隊，都不是決定勝負的惟一因素。就是在今天高技術的 條件下也改變不了人類社會幾千年的“狹路相逢勇者勝”的 戰爭規律。高技術戰爭的突然性、殘酷性，對軍隊和民眾的 精神、膽魄、智慧和戰斗意志要求更高了，這更需要軍民具 有不畏強暴、一往無前的勇敢精神。可以斷言，沒有敢于勝 利信心的民族必然是被動挨打的民族，沒有戰斗意志的軍隊 是注定失敗的軍隊。巧于應變、兵貴神速的戰斗風格。在當時東北亞地區各 民族中，女真族憑著自己天生的機敏和應變能力得到了生存 和發展。這種特質在努爾哈赤身上體現得再明顯不過了。他 主張智取謀伐、不勞兵力。努爾哈赤在建立了后金政權的第 三年(公元 1618 年)，曾向各統兵的貝勒們頒發了他寫的兵 法。其中最主要之點是“征伐之道，以我無些須之損而取勝，是為善之善者也。”人們熟知的薩爾滸之戰，正是他審時度 勢、靈活應變的一個杰作。當時面對明軍四路大軍圍剿，他 采用“憑爾幾路來，我只一路去”的作戰原則，集中優勢兵力，各個擊破四路來兵，僅五天就以少勝多打敗了 10 萬明軍，實現了由戰略防御到戰略進攻的轉換。一支有著強烈進攻精 神的軍隊，不能忽視機動靈活的戰略戰術和兵貴神速的作戰 原則。這是軍隊在千變萬化的戰場上的生死存亡之道。節儉戒奢、賞罰嚴明的制度保證。努爾哈赤一生征戰 44 年，深深懂得，要打勝仗就要有一支“號令嚴肅、器械精利、紀律嚴明、賞罰分明”的軍隊。努爾哈赤治理軍隊非常嚴格。首先，他重視采用賞罰手段嚴明軍紀。認為，“國家當以賞 示信，以罰立威。”每當戰爭結束，就馬上核實功罪。有功 者，賞以軍兵、奴婢、牛馬、財物、官職等。例如，明軍夜 襲官屯時，被三個婦女發現，持刀攔住，保全了城池；他就 賜予金帛、牛馬等，并封賞千總等官職。有罪者，罰以鞭打、囚禁、斬首，甚至奪其妻妾、家財。例如，在沈陽城外一次戰斗中，親信大臣額赤都擅自行動，就給予抄家產和削功的 處罰。這套賞罰制度固然有其殘酷落后的一面，但對嚴明軍 紀、提高軍隊的戰斗力卻起到了很大作用。他一貫強調節儉 戒奢，反對酗酒。他對貝勒大臣們說：“從古到今，你們聽 說過飲酒能獲得才德的嗎？我卻聽說過飲酒后與人打架，用 刀刺人、砍人……”還說“酒可亡身”。節制飲酒，對于嗜酒 成習的民族來說，該有多么難。但是，女真人做到了。甚至 皇太極在慶功喜宴上，也深戒奢侈，拒不用酒。女真軍隊建立了嚴格的訓練制度。努爾哈赤非常重視平時訓練。他常親自到訓練場督察槍、刀、騎、射的演練，要 求軍隊培養勇敢精神，熟諳弓馬技藝。要求隊伍整肅，軍士 禁喧嘩，隊伍整齊，不得任意行動。經過訓練，八旗兵成為 一支勇猛快速的野戰部隊。戰斗精神是官兵戰斗力的重要因素，是官兵隊伍須臾不 可缺失的精神支柱。能否盡快鍛造和培育官兵過硬的戰斗精 神，不但關乎官兵全面建設的成效，而且關乎國家和民族的 興衰安危，是一項極端重要的現實任務。

（一）戰斗精神是官兵戰斗力的重要構成。官兵戰斗力 是由官兵的政治素質、軍事技能、武器裝備、體制編制、戰 略戰術等諸多因素構成的有機系統。其中，政治素質中的戰 斗精神是一個極端重要的組成部分，而且是其他要素緊密聯 系的中介，發揮著粘結作用。說到底，戰斗力的其他構成要素，在本質上也都是政治素質的自然延伸，其作用的釋放、發揮和維持都離不開人的戰斗精神的激發。官兵只有具有戰 斗精神，才能營造團結和諧的內部關系，才能發揮官兵的主 觀能動性，才能充分挖掘官兵的各種潛能，才能激發官兵的 學習和訓練熱情，才能最大限度地發揮現有武器裝備的效 能。而這些正是提高官兵戰斗力最基本的途徑。此外，戰斗 精神在戰斗力實現的過程中也扮演十分關鍵的角色。如果官 兵沒有堅定的信念、高昂的士氣、頑強的斗志和較高的素質，無論是在戰爭行動中還是在執行其他任務時，戰斗力都無從 談起。

（二）戰斗精神是官兵履行職能使命的思想基礎。官兵 是我國武裝力量的重要組成部分，肩負著保衛祖國、建設祖 國、鞏固國防、配屬人民解放軍戰場支前的重要任務。加快 培育官兵頑強的戰斗精神，能夠促使官兵筑牢思想長城，自 覺抵御各種不良侵蝕和誘惑，永葆革命戰士本色。培育戰斗 精神首要解決的問題就是教育官兵搞清楚“扛槍為了誰”、“打仗為了啥”等最基本的政治信念問題。在長期和平環境 中，部分官兵的國防觀念、戰爭意識有些淡化，練兵習武熱 情不高，滋長了和平麻痹思想，吃苦耐勞和犧牲奉獻精神普 遍趨向弱化，戰爭恐懼心理也趁虛而入。如果任由這些現象 發展，一旦有戰爭，官兵就不可能有效地擔負起黨和人民賦 予的任務。此外，官兵還是我國社會主義現代化建設的一支生力軍和突擊隊。隨著改革開放和社會主義市場經濟的發 展，各種社會利益關系日趨復雜，一些社會不和諧現象經常 出現。面對這種社會局面，部分官兵思想認識不高，責任意 識和使命觀念淡化，有時甚至出現一些消極情緒。如果不引 起足夠的重視，盡快培育官兵過硬的戰斗精神，就會嚴重阻 礙官兵充分發揮在社會主義現代化建設中的重要作用，影響 其履行自身職能的成效。

（三）戰斗精神是官兵在未來信息化戰爭中發揮作用的 強大力量。官兵能否在未來信息化戰爭中繼續保持自己的重 要地位、發揮自己的獨特作用，在很大程度上將取決于其戰 斗精神的強弱。有的認為，現代戰爭形態正在由機械化向信 息化轉變，抓官兵建設就是抓武器裝備的改善、抓高科技武 裝，戰斗精神已經變得無足輕重了。這種認識不但是錯誤的，而且是有害的。毋庸諱言，在信息化戰爭中，短兵相接和敵 我雙方犬牙交錯的作戰形態越來越少，但這對戰斗精神的要 求絲毫沒有弱化反而愈益提高。因為，信息化戰爭的突發性 大大增強，導致戰前準備和動員的時間大大縮短；武器精確 度大大提高，導致戰斗更為激烈、殘酷、慘烈；精神“軟” 殺傷作用大大強化，導致軍心士氣越來越成為敵人的首選攻 擊目標。在這種條件下，如果官兵不具有過硬的戰斗精神，勢必會產生厭戰、恐懼等心理，精神渙散、斗志喪失，其重 要作用的發揮無法保證。

三、自覺培養和鍛造官兵戰斗精神 戰斗精神不會與生俱來，也不能一蹴而就，而是努力學習和長期培育的結果。我們必須從官兵建設的實際出發，統 一認識，加快行動，以創新的精神努力尋求和拓展培育官兵 戰斗精神的現實途徑。

（一）靠學習積累。學習不僅是提高官兵綜合素質的根 本途徑，也是培育其戰斗精神的重要手段。如果廣大官兵不 注重學習積累，沒有科學的世界觀和方法論作指導，沒有廣 博的科學文化知識作支撐，沒有厚實的軍事技能和素養作依 托，戰斗精神就是無源之水、無本之木。結合官兵隊伍自身 的實際特點，培育戰斗精神應該學習的內容很多，其中關鍵 要深入學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代 表”重要思想，掌握其辯證唯物主義、歷史唯物主義的世界 觀和方法論，自覺指導自己的工作實踐，堅定自己的政治立 場，永遠聽從黨的指揮；廣泛了解當今世界的經濟、政治、科技、文化、法律、軍事等方面的最新動態和發展趨勢，明 確官兵履行職能使命時所處的時代要求，與時俱進地增強學習和訓練的積極性、主動性；熟練掌握計算機知識和外語，借以提高自己獲取、分析和利用各種信息的能力，為參與并 打贏未來信息化戰爭做好物質和精神準備。

（二）靠實踐磨礪。寶劍鋒自磨礪出。官兵戰斗精神最 終要從軍事斗爭準備實踐的大課堂、大熔爐中摔打磨煉出來。1．強化軍事訓練。在官兵軍事訓練中，要充分利用現 代科技手段，設置近似實戰的戰場環境和氣氛，幫助官兵不 斷提高實戰本領和心理素質，這樣才能在未來作戰中處變不 驚、臨危不懼、遇挫不餒、百折不撓。2．抓住有利時機。和平時期，官兵參與執行的重大演習、軍事比武、抗洪搶險、抗震救災、援建施工等急難險重 任務最貼近未來實戰的要求。要利用這些有利時機，有意識 地摔打官兵，使執行任務與練思想、練作風、練意志、練紀 律有機結合起來，著力培養官兵吃苦耐勞、勇挑重擔，不怕 困難、善打硬仗的戰斗精神。3．注重點滴養成。要把官兵戰斗精神培育貫徹落實到 官兵各項建設的全過程，貫穿到官兵平時的各項工作和各項 活動中去，幫助官兵養成時時、事事、處處培育和展現戰斗 精神的良好習慣，督促官兵自覺按照各種法律法規約束自己 的言行，努力搞好管理、教育和訓練工作，養成求真務實、嚴謹細致、一絲不茍的工作態度和雷厲風行的工作作風。

（三）靠環境熏陶。良好的環境氛圍能夠對官兵的思想 和行為產生潛移默化的影響和熏陶，對培育官兵戰斗精神具 有不可替代的作用。1．切實搞好官兵內部環境。要采取各種方法營造有利 于形成高昂士氣、集體精神、無畏勇氣的濃厚氛圍。尤其要在規劃官兵建設、布置營區環境、組織戰備訓練、安排各項 工作時，努力營造濃厚的戰斗氛圍，讓官兵不斷增強戰備觀 念，做好精神準備。2．積極營造社會輿論環境。官兵生活在社會大環境中，社會輿論環境直接影響官兵的戰斗精神培育。要善于利用各 種宣傳媒體，大力宣傳黨和國家的軍事斗爭方針和安全戰 略，增強全體國民的國防觀念和憂患意識，努力營造全社會 關心國防、支持部隊、理解官兵的輿論氛圍和良好風尚，以 此激發官兵強烈的榮譽感和使命感。3．努力改善政策制度環境。通過制度約束和政策激勵 的視角提高官兵戰斗精神是一個時代性的課題。要加強培育 官兵戰斗精神的科學方法的研究，形成具有指導意義的法規 制度，將法規制度貫穿于官兵的教育訓練和生活的各個方 面。制定規章制度時要協調各方面的關系，以形成戰斗精神 培育的合力。從政策層面說，要逐步完善各種獎懲政策，做 到獎懲嚴明。既要注重精神獎勵，也要努力使官兵的奉獻和 工作得到相應的物質待遇。思考題：1．如何理解戰斗精神中的榮譽、忠誠，激情、英 勇？ 2．結合實際談談如何加強自身戰斗精神培養

第五篇：軍隊經費將厲行節約 優先保障軍事斗爭準備

軍隊經費將厲行節約 優先保障軍事斗爭準備

新華網北京2月24日電（記者胥金章）經中央軍委主席習近平批準，解放軍總參謀部、總政治部、總后勤部、總裝備部日前聯合印發《厲行節約嚴格經費管理的規定》，明確了按戰斗力標準花錢辦事、嚴格經費分配與審批、控制非急需基建投資、規范集中采購集中支付、從嚴管控會議集訓和公務接待開支等17條具體規定要求。

《規定》以習主席關于加大依法治軍、從嚴治軍力度，發揚艱苦奮斗光榮傳統、勤儉辦一切事業的指示精神為指導，與中央軍委加強自身作風建設“十項規定”相銜接，著重對“哪些錢能花、哪些錢不能花”作出明確和規范。

——從花錢辦事源頭嚴起，強調經費投向投量向“能打仗、打勝仗”聚焦，優先保障軍事斗爭準備、信息化建設、高新技術武器裝備建設、新型作戰力量建設、實戰化軍事訓練、新型軍事人才培養、政策制度調整改革等重點，擴大標準化供應范圍，改進和加強預算管理，堅決防止重復建設、貪大求洋、鋪張浪費，提高經費使用效益。

——從容易發生問題的重點領域嚴起，規范了基建投資、集中采購、會議接待、紀念慶典、預算外經費收支、經濟適用住房建設，以及公費出國（境）、自購車輛等財經事項，強調嚴格按標準、按程序、按權限管錢用錢，把好經費開支關口，加大財經管理整治力度。

——從管住“錢袋子”嚴起，要求加強資金支付、結算報銷等環節的管控，運用信息手段動態監控部隊賬戶變動和資金流動情況，推行公務卡強制結算目錄管理，嚴格控制現金使用，堅決堵住搞不正之風的財路。

——從檢查監督嚴起，要求加強財務經常性監督檢查，與紀檢、審計監督結合起來，針對重點領域突出問題組織聯合檢查，建立檢查結果運用和信息共享機制，強化懲處問責措施，增強財經法規制度的執行力約束力。

據總后勤部副部長孫黃田介紹，制定實施這個《規定》，是按照軍隊要走在前列的要求，改進作風、厲行節約的重要舉措，對于進一步加強管理監督、提高經費效益，更好地保障軍事斗爭準備和軍隊現代化建設具有重要意義。

四總部要求，各級黨委要把厲行節約、嚴格經費管理列入重要議事日程，定期搞好對照檢查；各級領導和機關率先垂范，全軍部隊令行禁止，認真抓好落實。