第一篇：嚴以律己嚴守紀律 清醒做人明白做事——“三嚴三實”教育第二專題學習研討情況匯報（大全）

嚴以律己嚴守紀律 清醒做人明白做事

按照省委的總體安排和局黨委的相關要求，***黨支部近日組織全體黨員對“三嚴三實”第二專題規定的內容進行了集中學習和交流研討，使支部每名黨員進一步堅定了嚴以律己、嚴守規矩的思想自覺和行動自覺。

一、務實計劃安排，做到學有所依。組黨支部結合工作任務重、時間緊的實際，堅持把制定切實可行的學習計劃作為抓好“三嚴三實”專題教育的基礎工作，細化時間安排和責任分工，確保學習落實，學得深入。8月6日，組黨支部專門就這次專題學習研討進行了安排，將相關學習資料全部印發到每一名黨員手中，提前做好準備工作，確保學習研討有內容、有時間、有人員、有效果。8月12日，組黨支部組織召開支委會，達學習了***書記在省委理論中心組暨“三嚴三實”第二次研討會上的講話精神，明確了本次專題學習研討的目標任務和具體要求，研究確定了開展集中學習的重點內容和2次研討交流的具體時間及重點發言對象，為保證學習研討的質量打下了基礎。

二、靈活方式方法，確保學有所悟。為了把專題學習研討活動的有關要求真正落到實處，組黨支部堅持把學習研討緊密融入到工作實際中，創新方式方法，靈活多樣開展。一是集體學與個人學相結合。考慮到工作任務緊，支部明確以 個人自學為主的方式進行，要求黨員在干中學、學中干，充分利用工作間隙和晚上時間，認真研讀規定的學習內容和篇目；同時，每2周組織1次集中學習，由支部書記傳達中央和省委的最新精神和相關要求，并組織研討交流。二是專題學和輔導學相結合。為保證學習實效，組黨支部確定了集中學習的主題（習近平關于黨的政治紀律和政治規矩重要論述、黨風廉政建設和反腐敗斗爭重要論述、黨章和新修訂的條例、省委關于黨風廉政建設有關部署精神），每次組織集中學習前，選取一個重點，由支部書記或支部委員作重點發言，使每次集中學習主題集中、重點明確。三是正面引導與反面警示相結合。以正反面典型為鏡，要求全體黨員認真學習焦裕祿、谷文昌等同志踐行“三嚴三實”的正面典型事跡，努力做群眾的貼心人；深刻剖析***、***、徐才厚、令計劃、蘇榮、**反面典型案例，自覺受警醒、知敬畏、明底線。四是及時跟進學習新部署新要求。為確保迅速、全面掌握中央和省委的最新精神，組黨支部規定由專人負責摘錄、整理人民日報和甘肅日報媒體上發表的重要講話、要言要論等文章，并及時發放到每名黨員手中，補充了學習資料，擴展了學習內容，深化了學習效果。

三、深入研討交流，促進學有所用。8月17日，組黨支部圍繞“嚴以律己，嚴守黨的政治紀律和政治規矩，自覺做政治上的明白人”專題，組織開展了研討交流。會上，每名黨員結合自身思想實際和這段學習工作的體會，圍繞主題各有側重地作了發言。***同志結合本職工作闡述了在實際工作中怎樣遵守政治紀律和政治規矩，他認為，黨員干部政治上要成熟，做“明白人”是最根本的要求，要時刻緊繃紀律之弦，做好應該做的事，不說不該說的話，服從組織安排，在做好工作的同時，抓好政治理論學習，夯實思想基礎。

***同志談到，踐行“三嚴三實”，貴在知行合一，不僅要有遵守紀律的自覺性，還要將其落實到具體的工作中和行動上，尤其是要防止政治觀念淡化、政治規矩弱化、政治自覺退化、政治形象丑化的錯誤傾向。

***同志說，做到嚴以律己，首先要加強政治理論學習，時刻保持政治上的清醒和思想上的警惕；其次要常懷敬畏之心，時刻保持對承擔的責任的敬畏；第三，要管住自己的言行，把規矩和要求切實體現在工作生活的各個方面，從點滴做起，從現在做起。

***同志談到，嚴守政治紀律，做政治上的明白人，就是要堅持底線思維，嚴于律己，守住政治、法紀、道德等方面的底線。要心存敬畏，算好法紀帳、良心帳、利益帳，時刻保持清醒的頭腦。

***同志在發言中談到，要堅持世界觀和方法論相統一，內在自律和外在制約相結合，自覺接受組織和群眾的監督。無論在工作還是日常生活中，只有嚴以自律，才能慎獨慎微，將他律變為自律，以良好作風扎實投入實際工作。

***同志要求支部全體黨員都要堅定理想信念，明辨大是大非，始終搞清楚“我是誰、為了誰、依靠誰”，始終在 政治立場和原則問題上不動搖、不糊涂。要認真學習掌握黨的政治紀律和政治規矩，做到內化于心、外化于行，防微杜漸，從自己做起，從小事做起，抵制歪風，弘揚正氣。

***同志強調，嚴守黨的紀律，做政治上的明白人，是黨員干部的為政之魂，要堅決維護中央權威，堅決做到習總書記提出的“五個必須”要求，始終與黨中央保持一致而不是另搞一套、令行禁止而不是我行我素、服從組織而不是討價還價。要始終把黨和人民放在心中最高位置，做到心中有黨，堅持黨的領導；心中有民，堅持為民宗旨；心中有責，堅持責任擔當；心中有戒，嚴守黨的紀律，真正做到政治上頭腦始終清醒、立場始終堅定。要突出問題導向，真正把自己擺進去，結合查找出的“不嚴不實”的問題，深刻分析原因，明確整改措施，把學習的成效融入到實際工作中，真正在思想上、工作上、作風上嚴起來、實起來。

大家一致認為，黨的政治紀律是最重要、最根本的紀律，對共產黨員而言，任何時候都要與黨中央在思想上政治上行動上保持高度一致，始終對黨忠誠，自覺維護中央權威。要無條件地遵守黨的政治紀律和組織紀律，更要嚴格遵守工作紀律，以工作的實際成效體現“三嚴三實”專題教育的成果。

第二篇：三嚴三實第二階段研討材料嚴以律己

從嚴以律己做起

按照會議安排，結合學習情況，對照“三嚴三實”要求，下面，我就通過學習和對照檢查，談一下自己對嚴于律己的學習體會，不妥之處，請批評指正。落實“三嚴三實”既能秉承優良傳統、不忘本色，又能弘揚時代精神、不斷開拓創新，領導干部要時時心存敬畏，切實做到敬畏法紀、敬畏組織、敬畏群眾。堅持廉潔從政，按照“打鐵還需自身硬”的要求，做到經常“照鏡子”，嚴格遵守各項規定。嚴于律己的核心是自重、自警、自醒，為政清廉。加強自我約束，切實做到人前人后一個樣、有沒有監督一個樣。因此，踐行“三嚴三實，首先應從嚴于律己開始。對照檢查，自己在工作上思想上、生活上還沒有完全做到嚴于律己，工作上要求缺乏高標準、思想上放松要世界觀改造，行動上將自己混同于普通百姓要求不嚴。為此，通過學習和檢查今后要從以下幾個方面要求自己，真正做到“三嚴三實”，從嚴于律己入手：

一、時刻清醒，堅守思想底線。政治品行是黨員干部安身立命之本，黨員干部要始終做到在政治上清醒堅定，要堅決執行黨的路線方針政策和各項決議決定，在思想上、政治上、行動上與黨中央保持高度一致。要堅定理想信念，加強黨性鍛煉，保持清醒的政治頭腦，恪守廉潔自律的政德，不為金錢所誘，不為美色所迷，不為享受所惑，以實績求進步、以品行樹威信、以作為得地位。要遵守道德底線和紅線，加強道德修養，以律促德、嚴格自律，主動把自己置于組織和群眾監督之中。在工作中、思想上和生活中，首先從注意“三慎”，把住“三關”上要求自己。

1、注意“三慎”。一慎嗜好。個人有嗜好無可厚非，但個人嗜好有高低良莠之別，做為管理人員不能把自己的嗜好視作是個人行為，而應從社會影響和個人形象的角度考慮，作出正確的選擇和節制。對影響秉公用權，有損個人形象的嗜好，要認真克制和加以戒除，把個人嗜好控制在適當范圍內，謹防沉醉于個人嗜好而不能自拔。二慎習慣。培養良好的個人習慣，防止沾染不良習慣，也是保持清廉的客觀要求。牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權力觀，從思想上筑牢拒腐防變的防線。三慎交友。每個人身邊都會有許多朋友，但朋友有好壞之分，好朋友可以帶來許多幫助，助人事業成功。交錯了朋友就會帶來許多麻煩，甚至引人走向邪路。要把誠實正直、重義輕利、志同道合的人作為朋友交往，決不能因為朋友的關系而放棄原則，違反法紀，破壞規矩。

2、把好“三關”。一要把住金錢關。“君子愛財，取之有道。”對金錢就不能有非分之想，看錢要恰當，來錢要正當，用錢要適當，決不能在錢的問題上犯糊涂。把住金錢關最核心的就是不要有攀比心理、失衡心理、僥幸心理，心理健康才不會成為金錢的奴隸。二要把住人情關。在這個人情社會中，人情無處不在，無時不有，在人情方面一定要把握一個度，把不住人情關，吃虧的是自己。在市場經濟下，面對各種各樣的誘惑，我們要在三方面特別注意。一是在履行職權的時候，要抵住權力的誘惑，謹慎用權，正確履職，公正用權。二是要有清醒的頭腦和堅定地意志抵制來自各方面的誘惑，決不能放縱自己。三是在人事變動時要看得透、放得下，學會控制自己的欲望。

二、心存敬畏，堅守法治底線。一要敬畏法律。進一步提高遵紀守法的自覺性，自覺把個人行為、行政行為等嚴格約束在法律框架內，按程序辦事、按規定辦事、按制度辦事，按規矩處事。二要忠于法律。對法律不僅要發自內心的信任、信服、信仰和敬畏，用實際行動踐行，做到不徇私情、不畏權勢、不枉不縱。三要捍衛法律。在自己模范遵守法律的同時，還要敢于和善于同一切違法亂紀行為作斗爭，用自己的實際行動維護黨紀國法的權威和尊嚴。四要遵紀守規。強化紀律姓“鐵”的意識，強化按制度按規矩辦事的意識，時刻警示和告誡自己，國有國法，黨有黨規，法律面前沒有特殊公民，黨紀面前沒有特殊黨員，要把嚴守政治紀律貫穿于履行職責的全過程，使其真正內化于心、外化于形，切實提高執行力，在工作中做到不踩“黃線”、不越“紅線”，按規矩辦事情，以過硬的紀律保證各項工作任務的完成。

作為一名黨員不僅要在大是大非面前把握住自己，更要在每一件小事上嚴格要求自己。始終管住自己的手、管住自己的腿、管住自己的嘴，以黨的紀律嚴格要求自己，在任何情況下都要堂堂正正做人，公公正正用權，扎扎實實干事。認真踐行“三嚴三實”從嚴于律己做起，做一名合格的人民公仆。

第三篇：嚴以律己——“三嚴三實”專題教育 （本站推薦）

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http://www.jy365.net 嚴以律己——“三嚴三實”專題教育

孫林

中央黨校黨建部講師、博士

各位學員上午好，今天非常高興和大家一起交流三嚴三實的教育專題，嚴以律己。

課程前言

關于嚴以律己這樣的一個題目，我們往往有另外一種聯想，嚴以律己我們想到克己復禮這樣的一個成語。律己和克己實際上有相似的地方，克己復禮可能更有名，它是出自《論語.顏淵》的第一條，講了這樣一段話，說：“顏淵問仁，孔子曰：‘克己復禮者為仁。’”那么什么叫克己復禮呢？克己復禮就是控制自己的欲望，使自己的言行符合禮法，那么這和我們今天所講的嚴以律己有相似的地方，只不過我們這個律己依據的東西是自己的行為言行，符合的不僅僅是禮法還有我們的黨紀國法，也包括我們社會的道德。那么我們講的嚴以律己是什么概念呢？它是什么？剛剛講克己復禮是控制自己的私欲使自己符合禮法，那么我們講的嚴以律己，平常講的概念是什么？

嚴以律己實際上出自宋代?陳亮寫的文章里邊，叫《謝曾察院啟》。他在這里邊講：“嚴于律己，出而見之事功;心乎愛民，動必關夫治道。”他講的意思就是要嚴格的要求自己，才能取得成功，是這樣一個意思。我們在生活中常常有這樣一個匹配的話，就是嚴以律己，寬以待人成為美談，今天我們講的嚴以律己實際上在我們整個歷史過程中，在中國歷史在我們的黨史實際上都有很多的經典案例。嚴以律己可以說是我們中華文化傳統中或者中國政治文化傳統中一個比較重要的一個概念。

比如說三國時期著名的人物諸葛亮，他曾經在北伐的時候，他沒有把劉備囑咐他說馬謖言過其實這樣的一個囑咐當真，他仍然重用了馬謖，結果痛失了街亭。

實際上蜀軍遭損了很多的損失，在這個時期結束之后，諸葛亮專門給后主劉禪寫了一封信，檢討自己應該負責的責任，說用人不當，治軍不嚴，懇請后主將自己連降三級，以示處罰。我們看這個歷史事件，實際上就是在反映諸葛亮在嚴于律己，就在用人不當或者說治軍不嚴的問題上他主動的承擔了責任，嚴格的譴責了自己，嚴格的規定了自己要求自己。自己有問題或者在這過程中軍隊有問題他要負主要的責任，他主動的當但起來，負起責任來，這實際上就是對自己嚴格的要求。

在我們黨的歷史上，三年困難時期，我們都指導，毛澤東的女兒李訥當時正在北京上學。杭州精英在線系列課件

http://www.jy365.net 三年困難時期不僅是全國老百姓生活很困難，那么在我們黨和國家領導人的家庭生活中也很困難。當時李訥在上學的時候，兩三周才回家一次。吃的也很少吃不飽。衛士長，當年的衛士長叫李銀橋，看見她臉色不好看就問她什么問題，李訥就說沒有吃飽，當時李訥說沒有吃飽，李銀橋就搞了一袋餅干，偷偷的送給了李訥。結果，被毛澤東知道之后，嚴厲批評了李銀橋。李訥認為，當時李訥就說別的家長都給孩子送送東西，毛澤東對這個事情怎么看呢，毛澤東沒等她說完就怒斥她說:“人家的孩子可以送，但我的孩子不能送!誰叫她是我毛澤東的女兒……” 關于這樣一個歷史對話實際上不止一場，在朝美戰爭期間，毛澤東送自己的兒子去參加朝美戰爭，毛岸英在朝鮮戰場上犧牲。毛澤東在事后也是這么說的“誰叫他是我毛澤東的兒子。”實際上在這個歷史事件中我們黨的歷史上也有很大的影響，就反映出毛澤東自己對自己也是非常的嚴格，對自己的子女也要求非常的嚴格，不搞特殊化，甚至比一般的子女一般的家庭更嚴格，所以這樣才造就我們黨這樣優秀的黨的領袖和黨的領袖里有這一批優秀的共產黨員，這樣嚴格自律要求自己，那么才造就我們黨從革命到建設到改革這樣成功的一個路線走向。

如果沒有嚴格的自律，都搞腐敗都搞特殊化都搞特權化，那么國民黨就是我們的前車之鑒。國民黨當時從日軍侵略撤退的時候，從香港往重慶去的時候，當時有歷史記載，當這個救難救國難的飛機運送人員往重慶走的時候，居然還有國民黨高層的家里的這些寵物狗和人在掙倉位，這實際上就是一種特權，一人得道雞犬升天，犬都能得到比人還高的位置，這實際上就是一種特權，這實際上就是對自己不嚴格自律的重要體現，對自己不嚴格對自己的親屬不嚴格，沒有自律所以才導致國民黨最后腐敗透頂，腐敗到根上所以最后丟失了政權。這個歷史今天的意義非常大。

所以嚴以自律是為政之道，是為政之道。總書記提出三嚴三實特別強調其中有一點就是嚴以律己，三嚴中最后一條就是嚴以律己。那么嚴以律己是什么意思呢，我們剛剛講了克己復禮是什么意思，和嚴以律己在本源上資源上有什么意思。今天我們從黨的建設來看，嚴以律己是什么意思。

嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，這是第一條，一層含義要心存敬畏。第二條是慎獨慎微、勤于自省，這是第二層意思。第三層意思是遵守黨紀國法，第四層是做到為政清廉。實際上在這里講到了什么，講到了四層意思。

那么嚴以律己和三嚴三實之間的關系或者講嚴以律己在三嚴三實中的地位和作用是什么？那么我們都知道法律是一種他律，是種外在的他律。那么自律是什么呢？自律實際上是杭州精英在線系列課件

http://www.jy365.net 信仰之下對高尚人格的主動追求，對法律法規的主動維護。在三嚴三實中，嚴以律己就特別強調了領導干部的“自律”，突出了個人修養在黨風廉政中的基礎性作用，把作風建設從制度層面升華到了價值層面。作為一名領導干部，只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，才能將他律變為自律，才能將外在的的戒律內化于心，外化于新，變成主動自覺的行為，這樣才能將我們講的作風建設落到實處，創造出經得起實踐、人民和歷史檢驗的實績。這是我們講的嚴以律己在整個三嚴三實中的重要地位，它實際上是自律的核心。

圍繞著三嚴三實的概念和這樣的一個要求，我今天講四個層面的問題，也就是三嚴三實中嚴以律己這四個層面的意思。第一層面就是領導干部要心存敬畏、手握戒尺。第二個要慎獨慎微、勤于自省。第三個領導干部要堅持黨紀國法面前沒有例外。第四個領導干部要為政清廉。

一、領導干部要心存敬畏、手握戒尺

第一個問題，領導干部要心存敬畏、手握戒尺。心存敬畏、手握戒尺實際上是強調領導干部的內心要有一種敬畏，有一種怕，我們通俗的講就是有一種怕。怕什么就是我們我們第一個問題要講的。都知道著名的大史學家康德曾經講過一句話，他說“有兩種東西我們愈是時常反復的思索，它就是給予人民心靈灌注的時時的翻新，有加無已的贊嘆和敬畏。”他說這兩樣東西是什么，這兩樣東西就是頭頂上的星空和心中的道德律。頭頂上的星空是神明，心中的道德律是自律，是心中的神。

中國古代也有這樣的一個說法，叫作舉頭三尺有神靈或者說還有一種說法叫人在做天在看。這實際上就是要強調我們在為人做事做官的時候要心存敬畏，不能說什么都不怕。我們共產黨員是個無神論者，但無神論者不代表我們心中沒有戒律，心中沒有畏懼。心中有戒律心中有畏懼是中國幾千年來的為官指導，是中國優秀的政治傳統、政治文化傳統。

在清朝雍正年間，銅山縣的知縣叫葉存仁期滿離任了，但當時古代干部都有交流，手下的部屬執意要送行話別，但送行的船遲遲不到，葉存仁很納悶，等到明月高掛之時，等到晚上了，才來了一葉小舟，就是送行的部下才來，原來是部屬是臨別的贈禮，故意等到夜里要避人耳目。這實際上也是一種敬畏，但是他敬畏不夠徹底，等到夜里以為別人不知。葉存仁當即寫了一首詩，這首詩是這么個內容，說：“月白風清夜半時，扁舟相送故遲遲。感君情重還君贈，不畏人知畏己知。”所以拒禮而去。他這里面就特別點到了一句話，叫做“不畏人知畏己知”。就是別人不知道但是我們自己知道，我們自己知道的也就是說神也知道、天也知道。人在做天在看，所以他強調不畏人畏己，他在這里有著一種樸素的唯物觀，就是不畏杭州精英在線系列課件

http://www.jy365.net 人知，不畏天知，但是畏我們自己知道。我們自己心中有道德律，我們可以說沒有神明，外面的星空沒有神明，但是心中要有道德律，心中要有一把戒尺，心中要有敬畏，所以他才拒收了這個禮，成為官場政治文化中的一個美談。

那么我們共產黨員我們是無神論，我們沒有神明，但是我們心中要有戒尺。我們要畏懼什么呢？我們不畏懼神明，我們要畏懼心中的道德律，我們也不可能按照康德的那種想法就一定要畏懼這兩樣東西。實際上我們有幾樣東西值得我們畏懼，第一個就是叫信仰，我們要畏懼我們的信仰，要畏懼我們的法紀，畏懼我們的組織，畏懼我們的群眾。

共產黨人的“頭上神明”是什么？是對信仰的敬畏，是對法紀的敬畏，是對組織的敬畏，是對群眾的敬畏，這是我們的“神明”。如果沒有這個“神明”保護我們，沒有信仰保護我們，沒有法紀保護我們，沒有組織保護我們，沒有群眾保護我們，我們一天都沒法生存。在革命戰爭年代，我們的黨員干部是萬死從中求一生，如果沒有群眾沒有老鄉的幫助，我們不可能贏得革命戰爭的勝利，我們甚至連一天的生存都難以維持下去，所以我們對我們的群眾要敬畏，對我們的組織要有敬畏，對我們的信仰要有敬畏。

那么談到敬畏，在執政時期特別在當今全面深化改革時期，在全面推進依法治國的時期，敬畏首先要敬畏法紀，可以說法紀是我們每一個黨員干部頭頂上的神明，是我們每個黨員干部的心中戒尺。我們的黨員干部特別是領導干部特別要對這個法紀敬畏。如果說把法律當成一種工具，不去敬畏它而是去覺得能夠掌握它那恰恰容易被這種工具所傷害。

盧梭曾經說過法律不是刻在銅表上的，法律應該是被人信仰的，被人信仰的東西應該是被人敬畏的東西。所以我們無產階級的黨員干部更應該把這個法紀作為我們行事做人的根本準則，要敬畏起來要信仰起來。

黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央以踏石留痕、抓鐵有痕的狠勁頭抓反腐腐敗,堅持“老虎”“蒼蠅”一起打,開啟了反腐腐敗的新的一頁,又開啟了黨的群眾路線教育實踐活動，又例規建尺，實際上就是建立了很多法制，形成了很多有利于法制實行的環境，實際上就是對法紀的敬畏，就是為了追求一種法紀的環境追求一種法制之效果，追求法制，敬畏法制。如果不追求不敬畏，那我們真的是松散一片。

對法紀的敬畏就是心中有一種紀律，“莫伸手,伸手必被捉。”這樣的一種警醒時時在提醒自己。法紀實際上是一種無形的力量，特別我們剛剛強調黨的十八大以來我們在反腐敗，在黨的群眾路線教育實踐活動的過程中，我們在黨立法規的制定過程中已經形成了一系列嚴密的而且配合有效的法紀的體系，黨的法紀和國法的體系，這實際上已經非常完善了。

如果在這樣一種法紀面前我們不知道敬畏心中沒有戒尺，那么就會遇到我們經常所講的杭州精英在線系列課件

http://www.jy365.net 這個熱爐法則。就是去碰觸它的時候必然會遭到它的傷害，任何人任何級別的人碰觸這個熱爐的時候都會被燒傷，這個熱爐就是我們講的法紀，法紀已經熱起來了，已經溫度升高了，已經很完善了，這個熱爐已經沒有死角了，不是說像以前這個熱爐還有死角，有人觸碰了這個熱爐，觸碰了法紀的底線仍然沒有被熱爐所燙傷，沒有被熱爐所懲罰，但是這個熱爐子已經燒熱了，已經燒勻了，任何人任何時候去碰觸這樣的一個熱爐的時候，碰觸這個法紀的時候都會被燙傷都會被懲處，所以對這個熱爐對這個法紀要有敬畏。我們現在的法紀已經規定的非常完善，當然還需要進一步的完善，但它已經完善了，已經比較成體系化了，如果在這樣一個良法，在這樣的一個良善的法律面前如果還不知敬畏，那么必然會收到這樣的一個法律體系的懲處，所以對這個法律體系對這個法紀要敬畏，首先要敬畏。

第二就是要敬畏組織和權力。敬畏組織，正確的對待組織，是黨員干部立身處事的前提。在黨員干部成長的歷程中，組織的培養、教育、關懷其實伴隨其中。組織是為我們點亮理想信念的燈塔，指引了前進的道路和方向，當然也為我們個人的成長發展提供了很多寶貴的資源。如果我們對組織是一種不敬畏，實際上連最基本的感恩都做不到的話，那么實際上會被組織所拋棄。原濟南市委書記王敏得到組織這么大的培養，已經官級副部級干部了，但是仍然在搞腐敗，仍然不知敬畏，仍然是一種雙面人的態度在對待組織，他最后在落馬的時候在懺悔錄的時候，他講了被組織拋棄之后感覺到自己是孤家寡人。這就是沒對組織敬畏導致這樣的一種后悔的心態。如果被組織拋棄了，如果我們的領導干部被組織所拋棄了會被組織所驅逐，那就什么都不是。所以從這一點來講，對我們這個組織對我們黨的組織應該敬畏。這僅僅從功利的角度來講。

但實際上從歷史的角度來講我們的黨組織我們的中國共產黨在近代以來在這么多的政黨中脫穎而出，在世界這么多的政黨中它的績政績效這么突出這么顯著，管理著世界最多的人口，建成了世界第二大經濟體，現在又有自己的目標，我們這個組織是非常成功的，它盡管有很多很多的問題，但是從歷史來看，從比較的角度來看，它在很多的組織競爭中脫穎而出了，我們戰勝了國民黨，戰勝了日本帝國主義，戰勝了那時候的封鎖我們戰勝了那個時候的貧困，走向了一個更加富強民主文明和諧的社會狀態。所以從歷史的角度來講我們也應該敬畏和愛戴這樣的一個組織，從功利的角度來講也應該愛戴這樣的一個組織。這我們說要敬畏組織，還有敬畏權力。

總書記曾經講：“中國古代有一種哲理叫國家之權乃是‘神器’，我們都知道大禹這個九鼎實際上就是象征著國家的權力，它是一種‘神器’。他說‘神器’是種非常神圣的東西，國家權力是種非常神圣的東西，非‘凡夫俗子’所能用，不是一般人能夠使用的這種杭州精英在線系列課件

http://www.jy365.net 權力的。我們每個領導干部的手中都有國家授予的權力，那么這種權力實際上敬畏這種權力的神圣性，而不是把權力當成一個工具來使用，一旦把權力當成了工具，權力就是一把雙刃劍,有可能隨時的傷及自己。當然還有一種誤解，叫價值誤解，就是把自己和權力劃等號，“我即權力”，這實際上也是沒有對權力敬畏，然后會導致什么問題呢，會導致生活在權力所虛幻的背景里，一旦落馬或一旦退出的時候會無比的吐槽，無比的失落，無比的空寥，這實際上就是一種權力觀，沒有對權力視之一種敬畏的心態，導致“我即權力”，權力和我之間的捆綁，所以一旦離開權力之后，極度的失落感落寂感就油然而生，這也是一種不正確的對待權力的態度。真正對權力敬畏的時候你去擁有它的時候你覺得要警言要慎行，一旦離開它的時候遠遠的望著它的時候監督它去利用它去尊敬它，去嚴格的使用它，這樣的一種權力觀才能保證我們在用權的時候離開權的時候是一種正常的心態。

還有敬畏群眾。敬畏群眾我們就不講，我們是馬克思主義政黨，馬克思主義政黨就特別強調人民群眾是歷史的傳導者。總書記也講：“我們黨是來自人民，我們當是植根人民、服務人民，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。”比如說我們真的不去敬畏老百姓不去敬畏人民的話，不去敬畏人民群眾的話，我們的力量沒有了，根基沒有了，血脈沒有了，我們黨那就成為空架子了。所以真正的敬畏群眾還是要真正的把群眾放在心上，向群眾學習、依靠群眾，為群眾服務，這一點非常重要。

在中國幾千年的政治發展歷史上，實際上對待群眾這樣的一個態度也決定了統治或者說治理的先進程度和覺悟程度。“水能載舟，亦能覆舟”，這是李世民講的，他是中國歷史上一位非常著名的皇帝。如果說真正小看老百姓的時候或蔑視老百姓的時候，也就是離滅亡不遠的時候。你怎么去對待老百姓，老百姓就怎么看待你，這是一個相互的過程。當你去尊重老百姓敬畏老百姓的時候，老百姓也同樣給予你尊敬。我們說一個政黨有執政的權威性和合法性兩個層面。權威性是什么？權威性是下對上的尊敬，就是你去尊敬老百姓的時候，老百姓反過來尊敬你，我們黨就有權威性。我們把自己放在公仆的位置上的時候，老百姓也把我們黨視為大救星。這在我們黨的歷史上有非常深刻的體現，我們在革命時期把自己作為老百姓的公仆去全心全意為人民服務，去打造一個新中國，老百姓把我們傳唱為中國的大救星，沒有共產黨就沒有新中國，這就是一個相互的過程。

還有很多具體的事例去敬畏老百姓。在延安時期，毛澤東曾經兩次“挨罵”。第一次在1941年的6月份，延川縣的代縣長李彩云不幸遭到雷擊，觸電身亡了，一位農民到處講：“老天爺不開眼，響雷把縣長劈死了，為什么不劈死毛澤東？”不久，清澗縣農村有一農婦伍蘭花因故大罵毛澤東是“毛澤東領導的官僚橫行”。當時的保衛部門將這兩個人拘捕了，但毛杭州精英在線系列課件

http://www.jy365.net 澤東后來制止了，并從中進行了深刻的反思，他講后來說這些人應該放了，老百姓說這些話實際上是我們的工作做得不到位，正是因為我們黨對群眾心存敬畏，而不是像以前封建官僚一樣，視老百姓為羊群，以牧羊的形態以父母官的形態來對待老百姓，而是以一種敬畏的心態來對待老百姓，真正與群眾同甘共苦、同心同德，這樣才贏得了老百姓真正的支持和擁護。這樣我們黨才在革命建設過程中才取得一個又一個的勝利。這個歷史延續下來得出了一個基本經驗就是我們要敬畏群眾。古代的封建統治者都能認識到“水能載舟亦能覆舟”，我們今天作為先進的馬克思主義政黨還認識不到這一點嗎？我想我們肯定能夠認識到這一點，要敬畏群眾。

那么第三個還要敬畏歷史。敬畏歷史，中國古代就有，中國古代漢武帝的時候，就有史官負責記錄皇帝的言行和政務得失，稱之為“起居注”。我們都知道這個“起居注”是叫史官秉筆直書，不虛美、不隱惡，皇帝也不能干預。

《資治通鑒》曾經記載過，唐太宗先后向房玄齡、褚遂良要這個“起居注”，但是都遭到了拒絕。封建社會的皇帝幾乎是可以為所欲為，但是也有所敬畏，那就是敬畏什么呢？敬畏神靈，敬畏歷史。

我們黨也一樣，特別敬畏歷史。在我們從農村轉入城市的時候，我們就強調了要“兩個務必”，實際上就是敬畏歷史。那個時候毛澤東曾經講過要進城趕考，進京趕考，進京趕考是什么意思，就是為了避免重蹈李自成的覆轍，這就是歷史，所以毛澤東提出了“我們決不當李自成”，就是要敬畏這段歷史。敬畏歷史給我們提供了這樣的歷史教訓，我們不走李自成的老路，不退回來，我們要向人民交一個滿意的答卷，所以要敬畏歷史。這是我們講領導干部要心中要有敬畏，敬畏人民，敬畏組織，敬畏信仰，要敬畏歷史。就是因為敬畏起來有所怕有所敬畏的時候，我們才真正的能夠慎用我們手中的權力，慎重的對待自己的事業，慎重的對待我們所要服務的對象。

二、領導干部要慎獨慎微、勤于自省

第二個層面我們講就是慎，領導干部要慎獨慎微、勤于自省。慎獨語出《禮記?大學》，原話是：“此謂誠於中，形於外，故君子必慎其獨也。”

慎獨，是講的這么一個意思，實際上就是指人前人后要一個樣，就自己獨處的時候一定要慎重，對我們領導干部來講就是人前人后一個樣、八小時之內和八小時之外一個樣。但是我們常常在生活中會碰到一個問題就是說一個人一般說來，當人處在有監督的時候下，我們絕大多數人都能注意自己的行為，比如說公共場合，我們都能主義到自己的儀表言行等等，杭州精英在線系列課件

http://www.jy365.net 但是一旦落入了私人領域，沒有人注意的時候，在沒有眼睛盯著的時候就不夠謹小慎微。

正如劉少奇在《論共產黨員的修養》中所說，“每一個共產黨員即使他在個人獨立工作，無人監督，有做壞事可能的時候，也能夠慎獨，不做任何壞事”。這就是要求。它的要求和我們生活中的一般人普通人的生活經驗是不一樣的。一般的生活經驗就在人前公共領域往往比較慎重，往往比較謹慎，當然能展現出社交領域的一種一個人的基本素質。但是往往在獨處的時候往往表現不出來，往往沒有眼睛盯著的時候會做出很多不慎重的事情，很奇怪的事情來甚至放縱自己的事情來，這就是不慎重的表現。對普通人來講這種困難無可厚非，人前人后，受到道德規范的束縛。

在網絡時代也是這樣的，很多網友在現實生活中明顯的有道德有文化，有法律規范，行為處事非常謹慎，但一旦到了網絡空間以后他沒有這種束縛的時候，沒有人盯著他的時候，沒有熟人盯著他的時候，他往往處事非常隨意，甚至去造謠，甚至去謾罵，甚至去人肉搜索做出很多不慎重的事情來。這是我們說對普通人來講。

但是對于領導干部來講如果不慎重會造成很大的不良的影響，如果說八小時之內和八小時之外不一樣，人前和人后不一樣，因為我們手中掌握的有權力，這個權力不是說八小時之外就不屬于我們了，八小時之外這種權力仍然會帶到我們生活之中，如果在這個過程中我們不慎獨，交了不好的朋友辦了不好的事就對我們的權力造成了傷害，也對我們自己的政治發展造成了傷害。

我們講慎獨很重要，我們講這個獨，對領導干部來講八小時之內八小時之外人前人后，那到底獨，八小時之外就是一個獨處的形式嗎？人后就是一個獨處的形式嗎？也未必。有時候我們領導干部認為自己獨處的時候可以放松的時候恰恰慎獨不獨，你自認為獨的時候他并不是一種真正的孤獨。

我舉個歷史例子，比如說，《楊震暮夜卻金》里記錄：楊震屢次升遷，升到荊州刺史、東萊太守。往東萊郡上任時，路過昌邑縣，原先他所推薦的秀才王密，做了昌邑縣令，王密夜里懷中揣著十斤金子來贈送給楊震，說：“這么晚了，沒有人知道這事。”楊震說：“天知道，神知道，我知道，你知道，怎么能說沒人知道！”王密送的時候說沒人知道，楊震說天知地知你知我知，怎么能說沒人知道呢？所以王密慚愧地出門走了。這就是表明了即使我們認為你獨處的時候你可以不謹慎的時候恰恰是處在被監督的時候。就是我們心中自我監督、還有可能他人監督。

在網絡時代還有一種監督叫網絡監督。現在網絡和媒體非常發達手機上可以下載手機的拍照軟件，隨時可以將不良的腐敗行為拍照上傳到網上去，而且網絡是全天候全天時自動移杭州精英在線系列課件

http://www.jy365.net 動監督，所以你可以認為你慎獨的時候獨處的時候，往往就出在網絡這個眼睛無時無刻不在監督你的時候。所以這個階段更應該真正對自己的言行對自己的行為謹慎起來，慎獨起來。

慎獨，作為一種自我道德修養方法來使用。要想成為一個有德行的人，慎獨吧！其實慎獨往往被認為是一種私德，就在私人領域，但是私德和公德往往是連在一起的，沒有單獨的說公德好私德不好或者說私德好公德不好，兩者是相統一的，如果在私人領域或者在獨處的時候私德不好，很可能就會被帶入公共領域，造成對權力運用的公德不好，這樣對自己的政治發展、對我們運用權力所服務的對象的利益造成傷害。這就是我們講的慎獨。

還有慎微。慎微，意為認真重視和正確處置細小的事情。

慎微，即從大處著眼，從小處入手。細節決定成敗，禍患積于忽微。所謂“合抱之木、生于毫末”。我們的領導干部在日常生活中往往覺得幾頓飯、幾杯酒、幾張卡，不是什么事，是小事，往往覺得老婆、孩子般的那些事不是什么事，是小事，但這些小事恰恰是撬動為人為官的底線的杠桿。所以慎微非常重要。

當年劉備去世的時候叮囑劉禪道：勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人。實際上就是講的慎微。要從小事上做起，要從小事上慎重。

有一本特別著名的書叫《細節決定成敗》，就是說對看似微不足道的小事、小節、小處，實際上影響很大。我們都知道有個效應叫蝴蝶效應，實際上講的就是微對大的影響。蝴蝶在另外一個大洲扇動幾下翅膀就可能在另外一個大洲引起一場風暴。這中間的邏輯陸璉在發展的就是說小的事在發展過程中能影響大的，造成非常大的惡果。

比如說我們的領導干部在工作的過程中曾經遇到這樣的現象。外商來洽談旅游合作，因當地合作伙伴以野生動物招待而興趣全無；外國同行來考察藥品生產項目，由于當地陪同官員往地上吐了一口痰而打道回府；一位官員隨口一句話沒有慎微就可能引來媒體圍攻，他講的意思不一定是這樣一個意思，但他不太謹言慎行的時候講一句話特別是在新媒體時代，人人都有麥克風人人都有聚光燈人人都有照相機，再這樣一個時代更需要慎微，微小之處可能被媒體無限放大。不慎微就會釀成大問題，比如說我們前兩年曝光的楊達才，我們不說他一個貪腐的官員慎微一定有好處，但是我們看到不慎微造成的一個問題。楊達才在當時車禍現場一個微笑這樣一個小小的事情，引發出一大串一連串的事情，緊接著連接出手表的問題，從手表這樣一個小小的掛件又聯系到他的貪腐問題，所以從一個小點到最后他獲刑十幾年這樣一個大事，他的人生他的政治生命全都完結了，他的政治生命的正式終結就起源于他一個小小的微小和小小的手表。我們不是為貪腐的官員維護，但實際上對我們來講慎微對領導干部來講是非常重要的，它實際上從一件件小事會釀成大的問題。杭州精英在線系列課件

http://www.jy365.net 可能我們在日常生活中覺得收一個小小的紅包問題不大，或者一次小小的飯局問題不大，但是防線是從這里攻破的。有了第一次就會有第二次，有了第二次就會有第三次第N次，越往后面越陷越深越難以自拔，自從小的開始就會造成大的窟窿，千里之堤潰于蟻穴。

再比如我們說戒煙，也是這樣。有吸煙經驗的人都會有這樣一種體會。無論戒了多久，一旦你再去抽的時候就會死灰復燃。并不是這支煙有什么魔力，它不過是一支普通的香煙，不會有什么特殊的成分，但是他會讓戒煙者一切都失控。他數十年來養成的生活習慣生活規則全都會發生變化。他抽了第一支，就會半設防、不設防地抽第二支、第三支、第四支等等，那么他原來的戒煙成果就會毀于一旦，這些事例都表明我們慎微對我們領導干部來講非常非常重要。小事上才真正見真章。

不僅要慎獨慎微還要自省，勤于自省，荀子說過我一天要三省自己，吾日三省吾身。但是我們看到領導干部在日常生活中往往在這一塊比較缺失，往往由于權力的烘托和陪襯下覺得自己一切都是正確的，很難在生活中去反省自己。我們可以借鑒一下如果不去反省自己會造成什么樣的后果。

我們可以看到宗教，宗教中往往都有一個儀式禮拜，基督教每周五要做一次禮拜，伊斯蘭教每天都要做數次禮拜，在做禮拜、做禱告的過程實際上就是反省的過程。如果一個宗教信徒不去反省自己不去做禱告不去做禮拜，那么他的信仰就會組建的淡化甚至逐漸的失去信仰。對我們的領導干部來說也是這樣的，如果每天不去反省自己甚至每周都不去反省自己甚至每年都沒有自省一次沒有批評和自我批評的話，那我們的信仰又如何來維護呢？這是一個很重要的問題。

三、領導干部要堅持黨紀國法前沒有例外

第三個就是領導干部要堅持黨紀國法前沒有例外，黨紀國法前沒有例外我們黨是特別強調的。我們黨的指導理論家馬克思恩格斯列寧都曾特別強調紀律的重要性。馬克思在１８５９年給恩格斯寫信說：“必須絕對保持黨的紀律，否則將一事無成。”列寧則說：“要使無產階級能夠正確地、有效地、勝利地發揮自己的組織作用，無產階級政黨內部就必須實行嚴格的集中和極嚴格的紀律。”“誰哪怕是把無產階級政黨的鐵的紀律稍微削弱一點，那他事實上就是在幫助資產階級來反對無產階級。”列寧是把紀律上升到很高的高度。

毛澤東也講：“紀律是執行路線的保證，沒有紀律，黨就無法率領群眾與軍隊進行勝利的斗爭。”鄧小平說：“一個黨如果允許它的黨員完全按個人的意愿自由發表言論，自由行動，這個黨當然就不可能有統一的意志，不可能有戰斗力，黨的任務就不可能順利實現。”當然杭州精英在線系列課件

http://www.jy365.net 毛澤東曾經還講過這樣一段話：路線是“王道”，紀律是“霸道”。加強紀律性，革命無不勝。包括江澤民、胡錦濤、總書記也都特別強調紀律的重要性。對于我們無產階級的政黨來講紀律一直是我們特別強調的也是我們黨顯著的區別于其他政黨的一個重要的標志或體現。

在1949年解放軍解放上海的時候有一個上海市民第二天早上起來發現遍地大馬路睡的都是人民解放軍，他當時就發出了一個感慨說：國民黨是回不來了。他看到的是我們黨看到的是我們人民軍隊這種嚴格的鐵的紀律，這種嚴格的鐵的紀律保證我們在革命時期能夠戰勝強大的對手，保證我們在建設時期能夠集中全國的資源和人力投入我們關鍵的項目，能夠讓我們建成獨立完整的國民經濟體系，能夠保證我們改革時期能夠保證我們改革攻堅的時候特別是改革現在就已經進入了深水區只有用紀律來保證，紀律才能使我們凝聚智慧凝聚力量，勁往一處使、心往一處想，才能保證我們的任務我們設計的目標能夠實現，這是我們強調紀律特別重要。這是我們從正面來講。

反面來講領導干部也要加強對紀律重要性的認識，從反面來講徐才厚、蘇榮、***、令計劃等“大老虎”的落馬，在法律和紀律面前沒有做到人人平等，他們濫用法律濫用紀律，操縱自己的特權用自己的權力是自己凌駕于法律和法紀之上，結果輕浮了。我們黨查處了徐才厚、蘇榮、***、令計劃等“大老虎”，實際上就是貫徹重新拉回來在法律面前人人平等這個法治原則，向社會表明了我們黨對腐敗是零容忍的。我們將法紀很重要我們黨一直很重視，我們當中是不僅僅是我們黨員重視，我們領導干部更要重視。所以講究法紀遵守法紀我們當時一個民主集中制原則建立起來的，如果我們黨的領導干部能夠重視法紀、遵守法紀、使用法紀、運用法紀，那么我們黨的黨員更會跟隨起來。

2014年11月14日，劉云山在中央黨校2014年秋季第二批進修班開學典禮上說做學法用法領導干部是重點，重點強調了領導干部要做學法尊法用法的模范。古代有句話叫奉法者強則國強，奉法者弱則國弱。所以將尊重法紀領導干部是關鍵的少數人，只有這少數人能夠真正的做到尊重法紀敬畏法紀才能夠讓法紀得到順利的執行。

我們黨的歷史經驗表明，一個好的領導干部能敵得過千軍萬馬，因為他的人格魅力和工作能力能夠帶領人民群眾凝聚偉大的力量，創造無限的潛力，能夠帶領人們走過溝溝坎坎，邁向光輝美好的明天。在全面推行依法治國這個新形勢下在法紀面前領導干部也需要做尊法守法用法的典范。只有領導干部做尊法用法懂法的典范的時候黨員和群眾才會更好的學法用法尊法。領導干部帶頭遵守黨紀國法，實際上是對自己的一個提高，是對黨性的修養和鍛煉的提高。同時也是對堅持民主集中制的重視，同時也是增強公仆意識的重要的因素。所以從杭州精英在線系列課件

http://www.jy365.net 這個角度來講領導干部帶頭遵守黨法、國法是對自己的一個提高。

四、領導干部要為政清廉

第四個層面就是領導干部要為政清廉。“為政清廉”包含著兩層意思，所謂“清”，是指清白；所謂“廉”，不受曰“廉”，不受不義之財物。對領導干部而言，為政清廉四個字至關重要。黨的十八大報告強調“建設廉潔政治”，“做到干部清正、政府清廉、政治清明”，這對加強干部隊伍建設提出了新的更高要求。黨的事業成敗關鍵在隊伍，隊伍成敗關鍵看干部；如果我們的干部能夠做到為政清廉，那我們的黨大有希望，我們的實現偉大中國夢的歷史任務也大有希望。

對從政者來說，為政清廉實際上涉及到了五個方面的內容：

第一要廉，要做到有節操、不茍取。執政為民要廉，是職責所在，義不容辭；日常生活要廉，是心態之廉，不為物欲所累，則精神備感輕松。

第二要潔，時時保持精神的清潔。就是要強化自己的信仰，進行理想信念的自我教育。第三要大，大處著眼，大處著想。心里要裝著個“大”字，顧大局、識大體、明大義。常存大智慧、大思路、大快樂，才會在執政為民的道路上走得越來越遠。

第四要誠，保持一顆誠心。特別是待人要誠、做事要誠、為民要誠。第五要勇，勇者無畏。勇于干事，勇于思考，這樣才能做到為政清廉。

我們將為政清廉還要特別的自律，清廉不是領導干部自己清廉自己沒有問題就可以了，自己沒有問題只是一個方面，律己或者清廉是一個更大的范疇。清廉就要律己，律己是一個大大的己，不是一個單單的自己。這個大大的己就包括身邊人。

《中國共產黨黨員領導干部廉潔從政若干準則》第一章第五條規定：禁止利用職權和職務上的影響為親屬及身邊工作人員謀取利益。并明確指出了八種嚴格禁止的行為。實際上就是要律一個大大的己，要律自己身邊的工作人員，還要律自己的親屬。

“身邊人”包括親屬包括哪些人？包括配偶、子女及其配偶、其他親屬及身邊工作人員，包括自己的秘書司機等等。因為這些人包圍著自己，對領導干部影響特別大。如果“身邊人”管不住、管不好，對“身邊人”利用自身權力、影響謀取私利、放任自流，打著自己的旗號，對自己的聲譽對自己的權力都會有負面的影響。對我們領導干部來說這一點的提醒是非常重要的，因為我們手中有權力，手中的權力在我們自己自律的情況下，一些企圖影響我們的人他們不可能或者不好去直接影響我們，他們可能通過其他途徑包括我們身邊的親屬、子女，包括我們身邊的工作人員。杭州精英在線系列課件

http://www.jy365.net 這一點總書記在2014年年底接見縣委書記的時候講的非常清楚，因為我們領導干部手中有權力，總書記提醒說“我們手中有權力，就會面臨各種誘惑，各種算計都沖著我們來，各種討好、各種捧殺都對著我們來，往往會成為‘圍獵’的對象”，當圍獵者獵不住我們領導干部，我們領導干部自律比較好，他們就會從我們周圍身邊的人下手，這些人往往是一個薄弱的環節，這就是我們常講的溫水煮青蛙的現象。

剛開始的時候他進行一個心理綁架，剛開始的時候綁架者就是企圖影響我們的人會隱藏自己的動機，他會從領導干部的興趣愛好入手，或者會從領導干部的配偶子女同學秘書甚至司機入手。新通過小恩小惠也不表明自己的態度，也不表明自己的利益，先通過小恩小惠收買這些人，逐漸讓你放松心里的警惕，最后累積的效應，然后反客為主反過來控制我們的領導干部。我們很多的領導干部在落馬了之后得出來一個結論，就是他在剛開始交友不慎，僅僅是剛開始交友不慎從一個很小的事情上他也沒有注意這些問題，沒有注意到周圍的這些商人或者周圍的這些人會對他產生這么大的影響，就簡單的認為這是一個非常小的事情非常小的一頓飯非常小的一張卡等等，或者認為自己的子女親屬配偶或者是自己身邊的工作人員這是非常正常的人際交往，但是這些所謂正常的人際交往在整個累積的過程中逐漸的強大起來，把自己手中的權力捆綁了，把自己變成聽命于他的木偶一樣的存在，這種后果是非常可怕的，所以領導干部特別要關注自己身邊的人，實際上就是杜絕了這樣一個薄弱環節，彌補了這個薄弱環節。這樣的事例不勝枚舉。

比如說原來的云南巨貪李嘉廷的小兒子李勃依靠其父的背后支撐，在云南商界呼風喚雨，銀行就像自家開的一樣，哪個行業最賺錢，就會攜巨額銀行貸款‘殺’向哪個行業。這實際上就是沒有約束好自己的官僚自己的兒子，導致他自己也落馬。還有沈陽市原市長慕綏新的長女慕洋利用 “市長爸爸”的巨大能量，在沈陽創辦廣告公司，成就了億萬家業。程維高之子程慕陽利用“省委書記爸爸”的身份，從河北拉到700多家企業廣告費2900萬元，偷稅200多萬元。所以這些干部的子女管不住就會反過來影響他自己，反過來影響我們的黨員干部。包括我們前幾天查處的這個***、蘇榮都是自己的妻子有問題，對自己也有很大的影響，這是我們講的要管住身邊的人。

據統計，十八大以來已有78名副部以上官員和軍級官員落馬，這些落馬的人氣中包括幾名副國級的官員，這些官員背后都是有一個貪腐的家庭，都是由一群身邊人在貪腐，很多事情實際上本人都不知道，被家里人或身邊的工作人員他們所拖累。這些事情一直在警醒著我們要管好自己的身邊人。我們將領導干部要為政清廉，這是從正面來講，要管好自己的身邊人，要管好自己。杭州精英在線系列課件

http://www.jy365.net 從反面來講黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視、全面推進黨風廉政建設，使黨風、政風為之一新，我們現在的反腐敗也處于高壓的態勢，這是一個。

第二個我們黨內法規的制定也越來越完善，也越來越嚴格，從這樣一個角度來講領導干部也需要去為政清廉，就是說現在的高壓線都是在變的，現在的反腐敗力度都是很大，現在的黨律法規很嚴密，不可能再留那么大的死角那么大的窟窿，其中從這個角度來講也需要加強廉潔自律，也需要廉政清明，我們從另外的一個反面角度來講，因為在這樣一個這樣反腐敗的大潮下反腐敗的大勢下，領導干部再這樣一個大勢下更應該為政清廉。

總書記在中紀委第五次全會上講話中他說從這兩年查處的案件和巡視發現的問題看，反腐敗斗爭形勢依然嚴峻復雜，主要是在實現不敢腐、不能腐、不想腐上還沒有取得壓倒性勝利，減少腐敗存量、遏制腐敗增量、重構政治生態的工作艱巨繁重。但是習近平講到，堅決反對腐敗，防止黨在長期執政條件下腐化變質，是必須抓好的重大政治任務。反腐敗高壓態勢必須繼續保持，在這樣的一個高壓態勢下，在我們反獨白的廉政法規建設日益完善的情況下，在我們全面從嚴治黨這樣一個大的背景下，領導干部要特別注意要加強自己的為政清廉這方面的修養，否則的話就會碰觸到高壓線。

我們最后總結說為政清廉，清政實際上是在德廉潔是在心。我們縱觀中國古代中國現代，縱觀國外這么多的歷史。觀滄桑沉浮，覽古今官途，譽“清”“懲”“貪”是人民的意愿。歷史的必然。成由儉，敗由奢，古往今來，概莫能外，而今，在貫徹落實“四個全面”新形勢下，黨員領導干部，肩負著承前啟后、繼往開來的歷史重任，越是在這種新的形勢下，越是要努力踐行為政清廉，如此才能做好官、才能好做官、才能好好的做官！今天的交流就到這里，謝謝大家。

第四篇：“三嚴三實”專題教育“嚴以律己”學習研討活動方案

“三嚴三實”專題教育“嚴以律己”學習研討活動方案

為深入開展“三嚴三實”專題教育學習研討，進一步引導黨員領導干部深入學習總書記系列重要講話精神，提高學習研討質量，增強干部自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，按照《關于在全局科級以上領導干部中開展“三嚴三實”專題教育實施方案》和市委活動辦要求，現就“嚴以律己”專題學習研討有關事項安排如下。

一、內容時間

嚴以律己，嚴守黨的政治紀律和政治規矩，自覺做政治上的“明白人”。

8月7日（周五）前，以黨組中心組和各支部為單位進行集體研討。根據支部研討情況，各支部各推薦1人參加局集體研討。參加集體交流發言的人員要認真修改完善發言材料，8月14日前將發言稿報人事科。

8月17日（周一），結合早會進行局集體研討交流。

二、方法步驟

（一）理論自學

“學黨章”，自覺維護黨中央權威，遵循組織程序，服從組織決定；“學典型爭先進”，認真學習焦裕祿、沈浩等先進典型事跡以及我市《優秀黨員干部典型事跡讀本》，知榮辱、講正氣、作奉獻；深入學習紀檢部門編寫的《反面典型警示錄》等規定內容，受警醒、明底線、知敬畏。為開展學習研討打下理論基礎。

（二）支部集中學習討論

各支部要圍繞“嚴以律己”的研討主題，把理論學習與“嚴以修身，加強黨性修養，堅定理想信念”方面征求到的意見、建議結合起來，融入到支部集中學習討論中，開展1次學習討論，進一步統一思想，提高認識，營造氛圍。學習討論情況以文字材料形式報人事科。每個支部各推薦1人參加局集體研討交流。

（三）局集體研討交流

利用周一例會時間，開展全局集體研討交流，通過研討交流，從正面教育中得到引領規范，從反面典型中得到教訓警醒，從自身言行差距中知曉利害和風險，進一步樹立政治紀律和政治規矩意識，形成自省自律的思想自覺，不越底線、不觸紅線。

三、有關要求

.要進一步高度重視。學習研討是專題教育“四個關鍵動作”之一，也是專題教育的主要學習形式，更是通過自我反思、自我深省、自我拷問查擺“不嚴不實”問題的重要舉措。要在“嚴以修身”專題學習研討的基礎上繼續延展深化，認真撰寫書面發言提綱，以更飽滿的熱情、更充足的準備、更充分的思考、更深刻的自省、更尖銳的反問投入到學習研討的各項環節，確保“嚴以律己”專題學習研討以發現問題、剖析問題、解決問題的成果檢驗專題教育的實效。

2.要進一步突出主題。嚴以律己就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。中心發言者要緊扣主題，真正把自己擺進去、擺到位，通過自我反思、深省，努力做到嚴守黨的紀律和規矩，做政治上的“明白人”；以法律法規為準繩，做工作上的“規矩人”；慎獨慎微，表里如一，做生活中的“清白人”。

3.要進一步聯系實際。學習研討要突出問題導向，以自我深省或身邊發生的律己不嚴問題入手，深刻剖析問題產生的原因和解決問題的辦法；要緊密聯系自身和工作實際，聯系古今中外正反兩方面典型進行發言，發言內容盡可能生動而不空洞，舉例鮮活而不概念化，條理清晰而不乏味。達到交流彼觀點、分享體會、互相啟發、形成共識的目標。

XX市城管執法局

XX年7月31日

第五篇：三嚴三實專題教育嚴以律己學習研討中心發言資料

自覺踐行“三嚴三實” 做突出維護中央權威的表率

上午好。今天是“三嚴三實”專題教育第三次中心組學習研討會，也是“嚴以律己”專題的第一次學習研討。按照計劃安排，上午主要由我圍繞“突出維護中央權威”這一主題做中心發言。下面結合總書記系列重要講話精神的學習，談一談自己對突出維護中央權威的認識和體會，與大家共同交流，不當之處還請批評指正。

關于“突出維護中央權威”，我個人覺得不是很好講。因為一說起維護中央權威，總覺得缺乏新意，有老生常談的感覺。從黨中央最高層到社區、村最基層，各級都在反復強調，黨報黨刊、領導講話中也都有論 1 述，可以說是年年點、處處講、經常提，出現頻率很高，這起碼說明了兩點：一個是維護中央權威很重要，也非常必要。我們黨員干部一言一行要時刻與黨中央保持一致，謀劃、落實工作不能違背中央精神。另一個是有的黨員干部尤其是領導干部表里不

一、言行不一，特別是中央高調反腐以來的大量案例，更加證實了還存在著維護中央權威不到位、打折扣，甚至詆毀、對抗中央決策部署、挑戰中央權威的現象。下面我主要談三個方面問題，一是談一談對維護中央權威重要性的認識；二是談一談有違中央權威的現象和問題；三是我們應該如何維護中央權威。

一、深刻認識維護中央權威的極端重要性 中央權威，是指黨中央、國務院特別是中央領導集體的權威。它表現為我國共產黨領導、團結全黨、全軍和全國各族人民建設有我國特色社會主義偉大事 業的崇高威望、巨大感召力和凝聚力；它是按照民主集中制的原則，在制定、執行黨和國家大政方針的實踐中形成的、由此完整地實現對國家統一有序的領導。小平同志在1956年《關于修改黨的章程的報告》中指出，堅決維護中央權威，“本質上是表現對于黨的利益、階級利益、人民的利益的愛護。”要弄清楚維護中央權威的極端重要性，應從以下幾個方面來把握。

(一)突出維護中央權威是實現十八大提出的“兩個宏偉奮斗目標”的迫切需要。當前，國際形勢復雜多變，我國改革發展進入關鍵時期，各種矛盾交織疊加，內外因素相互作用、相互影響，在這樣的歷史條件下，黨的十八大報告中提出：“在我國共產黨成立一百年時全面建成小康社會，在新我國成立一百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家”。要實現這兩個宏偉目標，沒有一個在實踐中形成的，眾望所歸的、無比信賴的，具有崇高威望和絕對權威的中央領導集體是不行的。我國共產黨是一個擁有8000多萬黨員，領導著13億人口的大黨。（根據6月29日中組部最新黨內統計數據顯示，截至2014年底，我國共產黨黨員總數為8779.3萬名，比上年凈增110.7萬名，增幅為1.3%）中央如果沒有權威，就很難在全黨全國形成統一的意志和統一的行動。黨就會失去凝聚力和戰斗力，影響到國家的現代化進程，甚至會出現四分五裂的混亂局面，黨就很可能會喪失執政地位，前蘇聯的教訓就會在我國重演。一個時期以來，民間流傳著一句話，叫做“政令不出中南海”。說的就是中央的好政策、好措施，經過省、市、縣、鄉各級，被有選擇地貫徹執行，合意的就執行，不合意的就不執行，甚至截留，使中央的政策變了形、走了樣。這也就是人們常說的“好經都被念歪了”，有些工作在基層沒有落 實，使老百姓感受不到中央政策所帶來的實惠，就可能對中央產生懷疑和不信任，中央的威信就大打折扣了。所以說，政令是否暢通是檢驗中央權威的重要標準。十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央通過開展群眾路線教育實踐活動，通過打虎拍蠅、正風肅紀，通過下派工作組到各地、各部門督查等手段，狠抓“中梗阻”、“打通服務群眾最后一公里”等關鍵環節，下大力解決有令不行、有禁不止等問題，得到了人民群眾的廣泛擁護和信任，對維護中央權威起到了很好地促進作用。因此，我們要堅決維護以習近平同志為核心的中央領導集體的權威，確保“四個全面”戰略順利實施，確保十八大提出的奮斗目標順利實現。

(二)突出維護中央權威是解決當前我國重大問題的迫切需要。首先，維護中央權威，是堅持和完善我國特色社會主義市場經濟體制的需要。在世界經濟 一體化的歷史潮流中，中央政府在維護本國經濟安全和利益、維護經濟持續健康發展方面的職能作用是必不可少的。因此，維護中央權威是深化經濟體制改革的重要保證。其次，維護中央權威，是解決貧困及貧富懸殊問題的需要。小平同志曾經講過，“貧窮不是社會主義，只有共同富裕才是真正的社會主義”。這就決定了中央政府要樹立強有力的中央權威來扛起公平分配社會財富，解決貧困及貧富懸殊問題的責任。第三，維護中央權威，是解決區域經濟發展不平衡的需要。地區間的發展不平衡不僅是經濟問題，也是社會問題，更是個政治問題。為此，中央在推進區域經濟發展方面做了大量工作，出臺了許多政策措施，比如西部大開發、援疆援藏項目，已進行了多年，取得了很好的成效。09年8月，為了推進吉林老工業基地振興發展，還將長吉圖規劃上升為國家戰略;為了加強北京、天 津、河北協調發展，制定了《京津冀協同發展規劃綱要》，等等。像這樣的國家級開發開放規劃區，全國共確定了40多個。最近，圍繞“一帶一路”戰略，中央又圈定了18個省份，重點把新疆建設成為絲綢之路經濟帶核心區，把福建建成21世紀海上絲綢之路核心區。就是因為區域的差異性加上同級政府之間缺乏有效的協調機制，很多問題僅依靠地方政府自身的力量是無法解決的，必須依靠中央政府的權威來宏觀調控、統籌協調，平衡各地的資源。否則，就難以實現全國統一協調發展。

(三)突出維護中央權威是維護社會和諧穩定的迫切需要。國家和社會的穩定是經濟發展的前提和保障。1988年9月12日小平同志在聽取價格和工資改革匯報時指出，“我國的問題，壓倒一切的是需要穩定。沒有穩定的環境，什么都搞不成，已經取得的成果也 會失掉。”隨著全面深化改革的不斷推進，利益格局逐漸調整，情況也更趨于復雜，這就不可避免地會出現各種矛盾和問題，面對復雜形勢和不穩定因素，只有維護中央權威，才能形成全黨全國的統一意志，及時穩妥地消除各種不利因素和隱患，確保全國的和諧穩定。

(四)突出維護中央權威是應對錯綜復雜國際形勢的迫切需要。國家利益高于一切，黨中央是國家利益的忠實維護者。當前，錯綜復雜的國際環境給我國發展帶來了巨大壓力。我國經濟、軍事實力的不斷增強，也引起了周邊一些國家的不安和恐慌，由于他們自身力量有限，所以要糾集聯合起來制衡、打壓我國。尤其是近年來在美國的支持下，日本、菲律賓、馬來西亞等國蓄意挑起南海、東海主權爭端，企圖分散我國的精力，干擾我國的發展，破壞我國的國家主權和 領土完整，削弱我國的國際威望。面對新的國際環境，必須要有一個堅強有力的黨中央率領全黨、全軍和全國各族人民來實現維護民族獨立、國家統一和主權完整，最終實現中華民族偉大復興。

二、充分認清不維護中央權威的問題和危害 總書記在十八屆四中全會第二次全體會議上指出，一些人存在“7個有之”的問題。這7個方面的問題，說到底都是不維護中央權威，不遵守黨的政治紀律和政治規矩，有損黨中央權威的表現。歸納起來講，主要有以下四個方面。

一是搞小圈子，拉幫結派。有的黨員干部為了謀取權力和私利，搞結黨營私、團團伙伙。有的以地域、同學、戰友、出身、經歷等為界，立山頭、搞宗派，把正常的同志關系扭曲成為庸俗的人身依附關系。有的整天琢磨拉關系、找門路，搞“小圈子”，相互盤根錯 節、形成利益集團、進行利益輸送。總書記在十八屆中紀委第三次全體會議上指出，“黨的干部來自五湖四海，不能借著老鄉會、同學會、戰友會等場合，搞小圈子、拉幫結派、稱兄道弟”。他還說，“宗派主義必須處理，山頭主義必須鏟除”。山頭主義和宗派主義，本質上都是搞“黨內有黨”，弱化組織功能，自成體系。這種傾向是極其危險的，不僅在上情下達、大政方針貫徹執行上打折扣、搞變通，甚至可能形成“門客、門宦、門附”等封建人身依附關系，在政治上，形成沆瀣一氣的抱團化利益交換關系，使政治“潛規則”大行其道，影響黨的作風建設，損害當地政治生態。

全國政協原副主席蘇榮就是搞小圈子，拉幫結派的反面典型。蘇榮賣官鬻爵毫無尊嚴，形成團團伙伙和人身依附。他在懺悔錄中寫道：正常的同志關系，完全變成了商品交換關系。我家變成了“權錢交易所”，我就是“所長”，老婆是“收款員”。蘇榮賣官，什么人都收，上至省級干部下至副縣級干部；什么東西都要，既有巨額現金也有名貴字畫、瓷器等；辦成的收，辦不成的也收，甚至還有收錢不辦事的時候。（不講究不厚道）不少行賄人嘲笑他沒有一點省委書記的尊嚴，只是批發官帽的商人。蘇榮案發后，江西省紀委根據有關線索，立案調查6名廳級干部，并與多名干部談話。以至于當地流傳這樣的笑話，“蘇榮在外面的時候想提拔誰就提拔誰，在里面的時候想讓誰進去就讓誰進去”。蘇榮排斥異己，搞“順我者昌、逆我者亡”，對持有不同意見的干部，公然打擊報復，這讓許多無心“攀附”的干部，也產生了不敢得罪他的心理。2009年8月，時任江西冶金集團董事長的屠某，對蘇榮力主的一鋼鐵公司并購方案提出不同意見。蘇榮在省委常委會已經通過屠某任省國資委副主任的情況下，違規擱 置其任職。蘇榮還有一句口頭禪：“叫紀委查你！”經常用來恐嚇威脅一些人。正是蘇榮的這種做派，給了親屬和身邊人違法亂紀的底氣，也挫傷了廣大干部抵制歪風邪氣的勇氣。許多干部表示，“即使自己不想再提拔，也不想得罪蘇榮的老婆于麗芳”。蘇榮作為省委書記，其腐敗行為產生的負面效應，涉及面廣、滲透性強、影響力大，給江西政治、經濟、社會發展造成了嚴重危害，極大地敗壞了黨在人民群眾中的形象，造成了無法挽回的損失。

二是搞極端個人主義，陽奉陰違。在全國組織部長會議上，總書記指出，“當前干部隊伍存在六種不良作風：有些干部宗旨意識不強，有些干部事業心和責任心不強，有些干部心浮氣躁，有些干部形式主義、官僚主義嚴重，有些干部表里不

一、言行不一，有些干部貪圖享受、鋪張浪費。”他尤其強調，“有些干部表 里不

一、言行不一，臺上臺下兩個形象，人前人后兩種表現。”這也就是我們常說的“兩面人”，兩面人的危害特別大，十八大以來因違法違紀落馬的領導干部中“兩面人”比比皆是，都很相似。

山東省委原常委、濟南市委原書記王敏在懺悔錄中講到，“臺上一套，臺下一套，說一套，做一套；人前是人，人后是鬼……”。他常常把“守紀律講規矩”掛在嘴上，在市直機關黨風廉政建設會上、在全市領導干部學習會等多個場合，大講特講領導干部“要深刻理解嚴守政治紀律的嚴肅性，時刻繃緊政治紀律和政治規矩這根弦兒”，可謂語重心長、情真意切。就在落馬的當天，他在全市領導干部大會上作廉政警示教育報告的新聞，仍然占據著當地媒體的頭版。（紀委抓人，宣傳部不知道）在同事眼里，王敏對下屬以嚴厲著稱，不接受下屬的請托事項，對工作搞不上去的地方和當 事人從不客氣。其上任秘書戚某跟著他一干就是九年，有三次提拔機會，但王敏明確表示不能照顧，直到2012年戚某才得到提拔。（提示：三爺現象：少爺、姑爺、師爺。）

他從來不允許秘書幫別人請托私事或者轉送禮物，知道了他的脾氣，時間一長，秘書也不敢這么做了。他的所作所為只是為了在身邊工作人員和下屬面前塑造一副清正廉潔的假象，而對家人卻恰恰相反。當外地的請托人給王敏行賄時，他毫不避諱地當著家人的面收錢收物，無所顧忌。一開始，家里人也擔心出事，但他總是滿不在乎地說：“這是朋友送的，都是正常交往，沒有關系。”一來二往，家人也就習慣了，膽子越來越大、收的錢物也越來越多了。

《荀子》曰：口能言之，身能行之，國寶也；口不能言，身能行之，國器也；口能言之，身不能行，國用也；口言善，身行惡，國妖也。這段話的意思是，嘴上能講，又能身體力行的人，是國家的寶貴棟梁；嘴上雖不講，但有實際行動的人，是國家的重要人才；嘴上講得好，但沒有實際行動的人，一定程度上還能為國家所用；嘴上講得漂亮，但實際上卻是兇狠陰險、為非作歹，這種人就是國家的妖孽。去年12月10日，《解放軍報》刊發的評論員文章《做老實人不做“兩面人”——五談以整風精神革除問題積弊》中指出，中央軍委原副主席徐才厚是典型的“兩面人”，是隱藏在我黨我軍高層的國妖。他善于表演，擅長偽裝，用假面具掩蓋自己極其骯臟的靈魂和行為，演出了一幕幕丑劇。(?徐才厚?**，12年2月被抓)當然，我們也要看到“兩面人”現象并不僅僅存在于領導干部中，普通黨員干部中也存在著“兩面人”的問題。普通黨員干部大多在基層一線工作，是中央政 策最末端的執行者，長期面對群眾開展工作。對群眾來說，他們代表的就是黨的形象，不論單位有多小、職務有多低，但責任并不小。所以我們說，小干部有小干部的標準，不同崗位有不同崗位的標準。普通黨員中的“兩面人”職務不高、影響面雖小，但卻是看得見、摸得著，客觀存在的。他們也直接損害了中央權威，破壞了黨在人民群眾中的形象。

這里再舉個例子。我國畜牧業協會原秘書長沈廣，是個處級干部，官兒并不大，但貪污挪用公款數額卻很大，達到2684萬元，還私設小金庫1170萬元。他所在的單位是一個社團組織，在常人眼里，并不是什么實權職能部門，而是個清水衙門。曾經的同事對沈廣有這樣的評價：“他還是很節儉、很嚴格的一個人。”有的人說他“在單位工作時，是很盡心敬業的領導。”還有的說他“是個工作狂。”沈廣表面上對自己要求非常 嚴格，實際上卻是一個偽裝得很巧妙的貪官。（說到善于偽裝的貪官，我一下子想到了兩個人。?魏鵬遠，國家能源局煤炭司原副司長，是個正處級干部。魏平時衣著簡樸，穿的襯衣、褲子都是便宜貨，在開會或者考察時顯得很土氣。平時經常騎一輛舊自行車上下班。恰恰是這么低調的一個人，檢察機關在其家中搜出現金2億元，重達1.15噸，成為建國以來一次性起獲贓款數額最大的案件。據說，在清點贓款時，當場燒壞了4臺點鈔機。?胡長清，江西省原副省長。公開場合他以“學者領導”形象示人，標榜自己出身苦，對黨有感情，政治立場堅定，吹噓自己不謀私利；背地里卻不擇手段地謀取權力、金錢和美色。1995至99年間，胡在擔任國家宗教事務局副局長、江西副省長期間，先后90次收受、索取錢物，折合人民幣544萬元。最終成為改革開放以來第一個被判處死刑的副 省級高官。）我們接著說沈廣。07年沈廣任秘書長后，就指使會計將賬外資金28萬元，直接匯給了其外甥。沈廣的人事關系在全國畜牧總站，他在我國畜牧協會屬于兼職，按規定，兼職既不領工資福利，也不領任何報酬，他確實也沒領，表面上很規矩、很清廉，但廉潔的假象背后，深藏著強烈的貪欲。以09年成都畜牧展為例，我國畜牧業協會和全國畜牧總站共支付給某會展中心290萬元，沈廣貪污了其中的201.3萬元，占69%。（被貪污這么多，展會照開，任務也完成了，說明預算不實。會展推動了經濟發展，但給主管部門、主辦人貪腐機會，勞民傷財）不僅如此，他還將成都市政府給的展會補貼37.8萬元據為己有。除了直接貪污公款外，他還以減免藏獒展參展費的名義，暗中收取展戶費用。2011年藏獒展剛結束，沈廣就給北京展戶打電話，催繳參展費。他直接開車到獒園，收走60萬元現金，連收據也沒開。沈廣用這種手法，四次累計貪污協會參展費140萬元。可以說，不管錢多錢少，沈廣大小通吃。還有秦皇島市北戴河區供水總公司總經理馬超群，是個科級干部，案發后，在其家中搜出現金約1.2億元，黃金37公斤，房產手續68套。這些小官巨貪都是典型“兩面人”。

三是犯自由主義，混淆是非。我們有的黨員干部口無遮攔，毫無顧忌。有的熱衷于在qq、微博、微信上編段子、發段子、轉段子。央視前主持人畢福劍也是黨員，作為中央級媒體的從業者，無視黨的紀律和規矩，在對外交往活動中，調侃、抹黑黨的領袖、國家和軍隊，在場十幾人多數是我國人，也有黨員，也有外國人，但沒有一人制止，反而都是當笑話聽。畢的所作所為也是對中央權威的一種挑戰，對黨的形象造成了一定程度的損害。混淆是非還有一種現象，就是否定歷史、否定英模人物。我軍歷史上著名的邱少云、黃繼光、雷鋒等英模人物，我們從上小學開始就將其視為學習的榜樣。但如今卻被一些別有用心的人評頭論足、肆意玷污。如邱少云的事跡，就有人惡意假借專家的口吻，從所謂的“科學”角度解釋人體對疼痛的“承受極限”，稱邱少云在烈火中一動不動的行為是不可能的。其實，有的人在堅定信仰的支撐下是能夠爆發出頑強意志力的。（其實，不論是正面人物還是反面人物，為了自己的信仰，到了不怕死的程度，就什么事情都能做的出來了。法輪功分子自焚、暴恐分子自殺式襲擊，不管男女老少都搞自殺式襲擊）1963年6月11日，越南僧人釋廣德在西貢鬧市街頭抗議當時的南越政府，用汽油引火自焚。據目擊者描述，釋廣德在自焚過程中紋絲不動，這充分證明了從所謂的生理極限角度來否定 邱少云同志，是站不住腳的。（黃繼光用身體擋子彈，是不影響射擊效果的。雷鋒外出處對象不請假。根據《三大條例》，軍人穿軍裝不能抱小孩。）這些妄圖抹黑英模，篡改黨史軍史的行為，本質上是混淆視聽、顛倒黑白，敗壞我黨我軍的光輝形象，其最終目的是否定黨的領導。

四是搞封建迷信，喪失信仰。古希臘哲人蘇格拉底談到信仰時說：“未經審視的生命不值得活”。信仰是一個人安身立命的靈魂。幾乎所有身陷囹圄的腐敗分子懺悔的頭一條，就是理想信念喪失，精神家園失守。喪失理想信念，就會迷失方向，容易變成功利主義、實用主義者，奉行及時行樂的人生哲學，把當干部作為一種謀取私利、巧取豪奪的平臺。這勢必會產生脫離群眾、驕奢淫逸甚至貪污腐敗等問題。有的黨員干部遇事求簽、見佛燒香、邊拜神邊貪腐，想借助迷信 風水走捷徑，以圖早日升遷。如廣東揭陽市委原書記陳弘平大搞迷信活動，動用公款為自己修建陰宅，貪污受賄金額高達億元。還有鐵道部原部長劉志軍，長期在家燒香拜佛，辦公室放“泰山石”，以求一生安泰。四川省委原副書記李春城將家里老人墳墓從東北遷往都江堰，聘請風水先生做道場花費公款近千萬元。在這些人眼中，鬼神是仕途升遷的依靠。他們寄期望于通過賄賂鬼神，達到逢兇化吉，遇難成祥的目的。我們黨員干部也要防止出于好奇、好玩、從眾的心理，把自己等同于普通百姓，隨波逐流，應避免參與封建迷信活動。（?部隊中的迷信現象：湊熱鬧的、家屬搞的、外出旅游的、人員交往中的。）

三、把突出維護中央權威落實到機關黨建的實際工作中

***作為省委的派出機構，承擔著加強機關思想組 22 織建設、作風制度建設和反腐倡廉建設的重要職能。我們***的黨員干部有責任、有義務帶頭維護中央權威，為全省機關黨員干部作表率，做維護中央權威的實踐推動者和示范引領者。

（一）深入學習貫徹總書記十八大以來的重要論述特別是近期視察吉林時的重要講話，用講話精神武裝頭腦、指導實踐、推動工作。習總書記作為黨和國家的最高領導人，圍繞治國理政作出了一系列重要論述，提出了許多新思想、新觀點、新論斷，深刻回答了新的歷史條件下黨和國家發展的重大理論和現實問題，是我們認清形勢、把握大局、開展工作的理論遵循。7月16日至18日，總書記來到吉林省，深入農村、企業、機關、部隊，深入廣大干部群眾，就振興東北四省區老工業基地、謀劃“十三五”時期經濟社會發展進行了細致的調研考察，并對吉林省工作 作出了重要指示，提出了具體的要求。學習領會好、貫徹落實好習總書記視察吉林時的重要講話精神，是我們當前的重大政治任務，也是長遠的戰略任務。我們作為黨務干部，更應先學一步、學深一步，自覺將講話精神內化于心、外化于行。在學習貫徹中，需要把握好以下三個方面：

一要在全面系統理解上下功夫。習總書記在聽取省委、省政府匯報后，作了四點指示：一是要扎實推進老工業基地振興。要始終保持戰略定力，在經濟下滑的慣性影響下，防止出現一哄而上、亂上項目和等待觀望、無所作為的兩種不良傾向，著力在推進產業升級、推進創新驅動發展、推進體制機制創新、推進生態建設等四個方面取得新進展。二是要扎實做好“三農”工作，著力在推進現代農業建設、農民增收、新農村建設、農村改革等四個方面取得新突破。三是要扎 實推進保障民生工作，切實解決好大學生就業的問題。四是要扎實建設強有力的領導班子。要突出問題導向，對上不粉飾太平，對下不哄、不捧、不拍肩膀，總結工作要擠干水分。要講規矩，全面貫徹落實民主集中制，防止出現一團和氣、說怪話、搞內耗。

我們應把總書記視察吉林時的重要講話精神放在馬克思主義理論體系中來學習，放在黨和國家建設全局中來理解，放在新東北經濟現象的大背景下來把握，反復學、深入學、結合思想實際學，著力在學懂弄通上下功夫，力求把握精髓、領悟真諦、融會貫通，努力在全面系統理解講話精神上走在省直機關前列。

二要在引領示范上下功夫。習總書記講話高屋建瓴，思想性、指導性、針對性都很強，是一切工作的指導思想和行動指南。我們應開展形式多樣的學習貫 徹活動，作為學習習總書記講話精神的延伸。可以支部為單位組織開展學習研討交流，機關黨員干部根據學習情況撰寫體會文章。還可以在吉林機關黨建網、吉林機關黨建雜志開設學習習總書記視察吉林講話專欄，宣傳部分單位在學習總書記講話過程中的好經驗、好做法，引領省直機關學講話、議講話、用講話，影響和帶動省直機關的學習熱情，營造良好氛圍，迅速掀起高潮。

三要在學以致用上下功夫。學習的目的在于運用。朝魯書記就落實習總書記講話精神，運用學習成果指導當前工作提出了五點要求：一是必須以“四個全面”戰略布局為統領。二是必須認識新常態，突出發揮“五個優勢”，推進“五項舉措”，加快“五大發展”，積極實施“三個五”戰略。三是必須推動改革創新。四是必須堅持以人為本、執政為民。五是必須全面從嚴治黨。結合上述五點具體要求，我們應以講話精神為指導，圍繞振興發展大局找準切入點，把省直機關學習、運用講話精神情況納入年終評先選優、績效考核等工作中。同時，加強對新常態下機關黨建特點規律的研究，科學回答和解決目前制約機關黨建發展的深層次問題，推動機關黨建工作創新發展。（這一部分內容因正式文件未到，只是根據電視、報紙等媒體相關報道和樹文書記傳達的有關精神整理的。不當之處，還請樹文書記批評指正。）

（二）嚴守黨的紀律，在思想和行動上與黨中央保持高度一致。黨的紀律是黨的各級組織和全體黨員必須遵守的行為規則，是維護黨的團結統一、踐行黨的宗旨的保證。總書記強調，“全黨同志要堅決維護黨的集中統一，自覺遵守黨的政治紀律，始終同黨中央保持一致，堅決維護中央權威，切實保證政令 暢通。”

一是突出遵守黨的政治紀律。黨的政治紀律，指不同時期根據黨的要求，對各級黨組織和黨員的政治活動和政治行為的基本要求，是政治生活中必須遵守的行為準則。維護黨中央的權威，必須嚴格遵守黨的政治紀律，決不允許發表違背中央決定的言論，決不允許泄露黨和國家的秘密，決不允許傳播政治謠言、政治笑話。

二是堅決執行上級指示。執行上級指示是維護黨紀的客觀需要，也是黨員干部的基本責任。我們絕大多數黨員干部在執行上級指示上都能做到立場堅定、旗幟鮮明。但也有少數人紀律觀念、黨性原則不強，存在闖“紅燈”、搞“變通”，鉆“空子”、打“擦邊球”，甚至搞“上有政策、下有對策”。這些都極大地削弱了上級的權威，影響了貫徹落實，是黨的紀律所不允許的。我們 黨員干部要站在黨和人民利益全局的高度，不斷強化黨員意識、紀律意識，認真貫徹民主集中制原則，自覺做到個人服從組織、下級服從上級、少數服從多數、全黨服從中央，確保政令暢通。

三是堅決同違紀行為作斗爭。黨員干部不僅要做黨紀的模范遵守者，更要做黨紀的自覺維護者。有的黨員干部不講黨性原則，明哲保身，信奉好人主義，重感情、輕原則，重關系、輕紀律，當身邊出現違紀苗頭時，不提醒、不制止；當違紀違規時，不批評、不斗爭。這種現象具有普遍性，其結果是一害黨、二害同志、三害自己。我們黨員干部要樹牢立黨為公、執政為民的觀念，始終堅持黨性、堅持原則，對違法亂紀的人和事，不以關系論遠近，不以感情論親疏，該提醒的提醒、該批評的批評、該制止的制止，以實際行動維護黨紀的嚴肅性。

（三）立足本職，做愛崗敬業的表率。一要無私奉獻。崗位是我們履職盡責的平臺。每個崗位看似普通，但都與黨和人民的事業緊密相連；每項工作看似平常，但都是推動吉林振興發展的重要組成部分。黨員干部應立足本職崗位，以對黨的事業負責的精神，埋頭苦干、無私奉獻，爭創一流業績。二要提高素質。《論語》中有句話，叫做“工欲善其事，必先利其器”。全面過硬的素質是黨員干部履職盡責的重要支撐。有的黨員干部不注重學習，知識儲備和素質能力與職責要求還有一定的差距。這些問題如果得不到有效解決，就難以應對新常態下的機關黨建工作中出現的新情況、新問題。我們都應有本領恐慌意識、素質危機意識，不斷學習新知識、增長新本領，使素質能力與時代發展同步、與形勢任務合拍、與職責使命相符。三要努力工作。業精于勤，荒于嬉。工作是我們成長進 步，體現人生價值的階梯。正如樹文書記所說的，作為黨務工作者，不努力工作，不干出成績、不干出亮點、不干出讓人信服的業績，就愧對組織的教育和培養。我們應以習總書記視察吉林為契機，以飽滿的熱情投身到新一輪吉林振興發展的大潮中，以實際行動為黨建工作創新發展做出應有的貢獻。

同志們，維護中央權威是一個永恒的主題，任重而道遠，我們在學習研討中要突出問題導向，深入查找自身存在的“不嚴不實”的問題，把自己擺進去、把職責擺進去、把思想擺進去，認清危害、厘清是非，找準癥結、拿出對策。相信我們***每名黨員干部都能自覺踐行“三嚴三實”，做突出維護中央權威的表率。

今天上午我的交流發言就進行到這里，下午的學習研討2點開始，請大家準時參加。謝謝。散會。