第一篇：《文化生活》訓練與檢測系列之十

《文化生活》訓練與檢測(十)

文化建設的中心環節

一、在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。請把所選答案的字母填

在下面的空格內。每小題2分。共計24分。

1．2006年4月21日《人民日報》載文指出，隨著社會主義建設事業的發展和經濟社會生活的變化，社會主義道德規范必然隨之發生變化。這說明

A．必須加強社會主義思想道德建設

B．社會主義思想道德規范具有相對獨立性

C．道德總要隨著時代的發展而被賦予新的內涵

D．社會主義道德規范的變化發展無規律可循

2．十屆全國人大四次會議通過的《政府工作報告》強調，必須加強社會主義文化建設。加強社會主義文化建設必須緊緊抓住的中心環節是

A．世界觀、人生觀和價值觀教育

B．集體主義教育

C．愛國主義教育

D．思想道德建設

3．社會主義思想道德建設的重要原則是

A．為人民服務

B．人民當家作主

C．集體主義

D．培養“五愛”公民

4．2006年3月30日《人民日報》載文指出，加強干部隊伍的教育，有助于干部進一步樹立為人民服務的精神。這種精神是

A．社會主義思想道德建設的核心

B．社會主義思想道德建設的原則

C．社會主義文化建設的中心環節

D．發展先進文化的根本目標

5．我們所要建立的社會主義思想道德體系應

①與社會主義市場經濟相適應

②與社會主義法律規范相協調

③與中華民族傳統美德相承接

④與自主創新相統一

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

6．治理商業賄賂，是我國一項長期而艱巨的任務。為此必須

A．加強知識文化修養建設

B．堅持“德治”和“法治”相結合

C．正確處理國家、集體和個人利益的關系

D．依法打擊經濟犯罪

7．2006年3月29日《人民日報》報道，農村婦女張淑英，以自己慈母般的善心，27年如一日，幫助智障鄰居李德才一家。張淑英的事跡表明

A．思想道德建設應與法律法規相協調

B．思想道德建設應與市場經濟相適應

C．中華民族的傳統美德不斷得到繼承和發揚

D．思想道德體系建設要以誠實守信為重點

8．2006年3月29日，中共中央印發了《干部教育培訓工作條例(試行)》。這一舉措

①是黨中央著眼于黨和國家事業發展全局作出的一項重大決策

②有利于加強領導干部的知識文化修養和思想道德修養

③有助于加強黨的執政能力建設和先進性教育

④是黨的執政能力和水平不斷提高的根本保證

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

9．2006年5月25日《人民日報》載文指出，書有高下優劣之分。多讀那些向你傳遞愛和真善美，傳遞博大精神、高尚道德和科學文化的書，你的生命一定會浸透了書香，一定會成為熠熠生輝的發光體，能夠創造文明和書寫歷史，能夠引導、照耀、溫暖別人和后人。這突出

表明

A．人們常常遭遇思想道德上的“兩難選擇”

B．自省、自律是提高思想道德的重要途徑

C．要在知識文化的陶冶中不斷升華自己的思想道德境界

D．凡是書籍都有利于提高人們的思想道德水平

10．2006年4月10日《黑龍江日報》載文強調，要自覺地加強道德修養，“吾日三省吾身”，知榮棄恥，褒榮貶恥，揚榮抑恥，明榮辱之分，做當榮之事，拒為辱之行。這充分說明

A．加強自身修養要腳踏實地，重在行動

B．加強道德修養主要在于觀念的更新

C．思想道德的差異，反映了人們世界觀的不同

D．加強道德修養必須努力學習馬克思主義科學理論

11．胡錦濤總書記在2006年1月舉行的中國共產黨中央紀律檢查委員會第六次全體會議上強調，要深入開展理想信念和從政道德教育、黨的優良傳統和作風教育、黨紀條規和國家法律法規教育。這一要求有利于

①加強社會主義思想道德建設

②提高廣大黨員特別是黨員干部的思想道德素質

③實現我國現階段的共同理想

④迅速提高我國的生產力水平

A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④

12．2006年4月14日《人民日報》載文指出，要引導廣大青少年從身邊小事做起，養成良好的行為習慣。這是

A．加強自身修養，追求更高的思想道德目標的基本要求

B．培養道德意識和法制觀念的基礎

C．新時期道德新內涵的體現

D．以誠信為重點的思想道德體系的基本內容

二、在每小題列出的四個選項中，至少有一項是符合題目要求的。請把所選答案的字母填在下面的空格內。每小題3分，共計15分。

13．2006年4月14日《人民日報》載文指出，要充分發揮影視、廣播、報刊、互聯網等大眾傳媒的作用，通過多種形式，在廣大青少年中和全社會普及社會主義榮辱觀，特別要注意總結和宣傳青少年身邊的先進人物典型事跡。這樣做有利于

A．保證社會主義文化建設的性質和方向

B。弘揚愛國主義和集體主義精神

C．青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀

D．社會主義思想道德體系的建設

14．2006年5月，中央文明辦等四部委舉辦電視公益廣告征集比賽。比賽要求參賽作品宣傳以“八榮八恥”為基本內容的社會主義榮辱觀，倡導在全社會形成知榮辱、樹新風、促和諧的良好風尚。可見，舉辦此次比賽有利于

A．引導優秀思想道德公益廣告的制作和播放

B．引導人們的消費觀念，推動生產的發展

C．激發人民群眾參與文化生活的熱情

D．社會主義精神文明建設

15．2006年4月18日《人民日報》載文指出，綠色食品無污染、品質高，因此備受消費者青睞。由于綠色食品生產成本高，因此售價也高出普通商品，一些不法商人就利用消費者的模糊認識，耍起魚目混珠的伎倆。這說明

A．市場在資源配置中起基礎性作用

‘

B．應加強思想道德建設和法治建設

C．由市場經濟帶來的誠信缺失、道德敗壞是不可避免的 D．應堅持發展經濟和思想政治工作并重的原則

16．在2006年4月23日“世界讀書日”前夕，11個部委向全社會發出了倡議，在全國范圍內舉辦“愛讀書，讀好書”的全民閱讀活動。該倡議表示，希望通過這樣一個全民閱讀活動，在大眾讀者中普及閱讀理念，讓讀書成為每個人日常生活不可或缺的一部分。這是因為

A．要提高思想道德修養，必須讀好書

B．良好的知識文化修養有利于促進思想道德修養

C．只要提高知識文化修養，就一定能提高思想道德修養

D．思想道德修養的提高離不開知識文化修養

17．2006年5月24日《人民日報》發表評論員文章指出，一種道德觀念，只有通過千萬人的道德實踐，才能蔚成風尚，成為改變社會風貌的強大力量。這告訴我們，追求更高的思想道德目標

A．要腳踏實地、不尚空談、重在行動

B．要從我做起、從現在做起、從點滴小事做起

C．應用人類創造的科學文化知識武裝自己

D．應樹立崇高的共產主義理想

三、簡答題(9分)

18．2006年4月20日，全國實施高校畢業生支教、支農、支醫和扶貧“三支一扶”計劃電視電話會議在京召開。會議認為，引導和鼓勵高校畢業生面向基層就業，是黨中央、國務院全面分析新時期新階段面臨的形勢和任務，立足當前，著眼長遠作出的一個重大決策。

運用所學文化生活的有關知識，說明引導和鼓勵高校畢業生面向基層就業的意義。

四、辨析題(11分。僅作判斷不說明理由者不得分。)

19．加強思想道德建設，強調道德的作用，勢必會忽視法制建設，否定法律的重要性。

五、論述題(16分)

20．2006年“五一”黃金周期間，每天有數萬游客在全國各大公園、景點游玩。在人們盡情享受假期、愉快游玩的同時，踐踏草坪、攀折花朵、投喂動物、亂扔垃圾等不文明現象也隨

處可見。

(1)結合文化生活的有關知識對以上現象進行評析。(10分)

(2)提出改變上述現象的合理化建議。(6分)4

參考答案

一、選擇題I(本大題共12小題，每小題2分，共計24分。)

1．C。本題材料主旨是：社會發展使道德規范發生變化。AB不符合這一主旨；D本身錯誤。

2．D。

3．C。

4．A。

5．A。“與自主創新相統一”不是建立社會主義思想道德體系的要求，所以含有④的BCD均不選。

6．B。

7。C。扶危濟困是中華民族的傳統美德，因此本題應選C。

8．A。④夸大了該條例的作用。

9．C。AB不合題意。D本身錯誤。

10．A。本題材料的主旨是：加強道德修養，要落實到實際行動上。BCD不符合這一主旨。

11．A。④與題干要求沒有直接聯系。

12．A。

二、選擇題Ⅱ(本大題共5小題，每小題3分，共計15分。)

13．ABCD。

14．ACD。B與該活動沒有直接聯系。

15．B。A與題意無關。CD觀點錯誤。

16。ABD。C本身錯誤。

17．AB。材料強調，追求更高的思想道德目標，應注重實踐，從點滴做起。AB符合這一要求。

三、簡答題(9分)

18．(1)引導和鼓勵高校畢業生面向基層就業，有利于他們追求更高的思想道德目標，不斷改造主觀世界，堅定建設中國特色社會主義共同理想，逐步樹立共產主義遠大理想。(3分)

(2)有利于他們加強自身修養，弘揚愛國主義精神，堅持為人民服務，堅持集體主義思想。(2分)

(3)有利于促進青少年健康成長，從自己做起，從現在做起，從點滴小事做起，在踐行社會主義思想道

德過程中，不斷追求更高的目標。(2分)

(4)有利于促進社會主義新農村建設，有利于拓寬高校畢業生就業渠道。(2分)

四、辨析題(11分)

19．(1)道德作為人們共同的行為準則和規范，是構成社會文明的重要因素，是維系和諧人際關系、良好社會秩序的基本條件。因此，必須重視道德的作用，把思想道德建設作為社會主義文化建設的中心環節。(3分)

(2)強調道德的作用，并不是要否定法律的重要性。法治和德治，從來都是相輔相成、相互促進的。法治以法律的權威性和強制性規范社會成員的行為；德治以道德的說服力和感召力提高社會成員的思想認識和道德覺悟。建設中國特色社會主義，既要加強社會主義法制建設，依法治國；也要加強社會主義思想

道德建設，以德治國。(5分)

(3)社會主義思想道德體系應該與社會主義法律規范相協調。如果以為重 視以德治國就可以忽視法

制建設，或者重視依法治國就可以忽視道德建設，這樣的想法和做法都是片面的、錯誤的。(3分)

五、論述題(16分)

20．(1)①文化具有相對獨立性。經濟發展了，并不意味著文化也會自動發展。改革開放后，我國的經

濟迅速發展，人們生活水平大大提高，人們的文化生活呈現出多樣化，但精神文明建設、文化建設相對落

后，一部分人思想道德素質、知識文化修養較低。這是造成材料中現象的原因。②道德作為人們共同的行

為準則和規范，是構成社會文明的重要因素，是維系和諧人際關系、良好社會秩序的基本條件。提高人民

群眾的思想道德修養，有助于人民群眾自覺地樹立正確的思想道德觀念，增強辨別是非的能力，作出理性的行為選擇，養成良好的行為習慣。(10分)

(2)①建立與社會主義市場經濟相適應、與社會主義法律規范相協調、與中華民族傳統美德相承接的社會主義思想道德體系。②公民應不斷提高自身的知識文化修養和思想道德修養，在遵守公民基本道德

規范的基礎上，追求更高的思想道德目標。要腳踏實地、不尚空談、重在行動，要從我做起、從現在做起、從

點滴小事做起（6分)

第二篇：文化生活檢測

文化生活檢測(3)

一、選擇題（每題3分共84分）

1．人類進入文明時代的標志是（）

A．秦的統一B．文字的發明

C．春秋戰國時期的百家爭鳴D．撰寫史書

2． 下列說法能夠證明中華文化“源遠流長,一脈相承”的是（）

①發源于黃河、長江流域的中華文明歷經滄桑至今仍存

②今天的漢字是由甲骨文演變而來

③北宋時的《資治通鑒》為后世所傳播,被統治階級所借鑒

④我國民族眾多,方言也較多

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

3．都江堪水利工程是全世界至今為止,年代最久、惟一留存、以無壩引水為特征的宏大工程。它的主體工程規劃科學、布局合理,綜合發揮了分水、導水、塞水、引水和泄洪排沙的功能,形成了科學的、完整的、調控自如的工程體系,既能保證內江灌區用水需要,又可防止災害發生。它體現了人和自然的和諧共存,是全世界僅存的一項古代“生態工程”。這一工程說明了（）①在古代,中國的科學技術成就長期處于世界的前列

②我國古代科學技術具有實用性和整體性的特征

③中國人民的勤勞、智慧和艱苦奮斗的精神

④中華民族是世界上最優秀和最具創造性的民族

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

4．弘揚和培育民族精神要與弘揚時代精神相結合，是因為（）

①以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神,相輔相成,相互支撐

②民族精神注入以改革創新為核心的時代精神才能博采眾長、日益豐富,具有生機和活力③民族精神具有傳統性

④只有堅持培育以愛國主義為核心的民族精神,才能使時代精神不移根基、不失本色

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

5．弘揚和培育中華民族精神有利于增強綜合國力，表現在（）

①民族精神、民族凝聚力是綜合國力的重要組成部分

②中華民族精神具有凝聚和動員民族力量、展示民族形象的重要功能，是綜合國力強弱的至關重要因素之一

③弘揚民族精神有利于推動經濟發展和科技進步，從而推動綜合國力提高

④民族精神是綜合國力的基礎

A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④

6．起源于黃河、長江流域的中華文化，之所以雖歷經滄桑，卻猶如浩浩蕩蕩的黃河、長江奔流不息，始終顯示出頑強的生命力和無限的魅力。除了其蘊涵著自強不息的民族精神，還主要得益于（）

A．它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄

B．它所特有的創新精神，即不斷地實現自我超越

C．幅員遼闊，各地區的文化帶有明顯的特征

D．多民族的長期統一，民族文化異彩紛呈

7．在我國，之所以產生和存在著各具明顯特征的不同區域文化，主要是因為（）①我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別②各地經濟社會發展程度不同③受歷史、地理等因素的影響④中華民族是多民族的共同體

A．①②③B．②③④

C．①②④D．①③④

8．中華文化是一個恢弘的整體，融合了各具鮮明特色的區域文化和民族文化。各族人民對共同擁有的中華文化具有強烈的認同感，這主要顯示了（）

A．中華文化古代輝煌的歷程

B．中華文化源遠流長的基本特征

C．中華文化的博大精深

D．中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力

9．我國有許多抒發愛國情懷的詩詞格言,下列不能體現這一風格的是（）

A．“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”B．“天道酬勤”

C．“天下興亡,匹夫有責”D．“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅”

2010年7月30日上午，力學之父錢偉長逝世，“三錢”時代成歷史回憶(錢學森、錢偉長、錢三強)。

10．“三錢”用他們的一生告訴我們，一個科學家，只有為國家和民族貢獻自己的智慧，只有把 自己的命運和國家民族的命運連在一起，才能贏得一個國家和民族的最高尊重，才能把自己的人生價值最大化。這體現了 ①中華民族精神的愛國主義這一主題②愛國主義不是抽象的，而是具體的③在當代中國，愛祖國與愛社會主義本質上的一致性④知識分子是弘揚民族精神的主體

A①②③B②③④C．①③④D．①②④

燦爛的中華文化在世界的東方走過了自己獨具特色的輝煌歷程。回答 14-17題。

[2011·豐臺期末] 11．“大風泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無雙；和天地并存，與日月同光。”這段文字主要說明了中華文化

A.包容并蓄B.與時俱進C.博大精深D.源遠流長

[2011·杭州一檢] 12．“到西部去到基層去，到祖國最需要的方去…，．”大學生志愿服務西部行動的開展

①促進青年學生思想道德修養的提高②直接提升了青年學生的科學文化修養

③能夠快速改變西部貧窮落后的面貌④是中華民族精神在新時代的具體體現

A．①②B．①④C．③④D．②③

[2011·西城期末] 13．一個小兒醒目的站立在象征宗祠的屋頂下，這便是漢字的“字”。“字”的造字意圖可以理解為，把新生命領到天地、祖先面前，通過某種命名儀式，希望他承擔起溝通的使命。下列關于漢字的認識，正確的是（）

①漢字是中華文化的基本載體

②漢字是中華民族綿延不絕的文明標志

③漢字是我國現階段文化傳播的主要手段

④漢字是最直觀最常見最豐富的大眾傳媒

A．①③B．②④C．①②D．③④

[2011·西城期末] 14.隨著計算機技術的普及，快速的鍵盤輸入取代了手寫漢字，漢字的日常書

寫受到前所未有的沖擊。光明網日前做了“漢字書寫調查”，85．2%的被調查者認為，全民的漢字書寫水平在下降。如果請你撰文談談書寫漢字的重要性，文章的標題可為（）

A．書寫漢字，傳承文化B．書寫漢字，批判繼承

C．立足實踐，創新漢字D．普及書法，古為今用

[2011·西城期末] 15．嶺南文化是指嶺南地區的地域文化。它以本土農業文化和海洋文化為源頭，在其發展過程中不斷吸取和融匯中原文化和海外文化，逐漸形成務實、開放、兼容、創新的特點。嶺南文化的形成從一個側面反映了（）

A．各地區的文化帶有明顯的區域特征

B．中華文化的包容性

C．不同地區的文化有鮮明的民族特色

D．中華文化源遠流長

[2011·鹽城一調] 16．生活中不少人有“提筆忘字”的感受。《中國青年報》的一項調查結果：2072名受訪者中的83%承認寫字有困難。我們正在成為打字時代的“新文盲”，傳承數千年的漢字書寫傳統正在遭遇危機。救贖漢字，是當代人的使命。這是因為

A．漢字是中華民族精神的火炬

B．漢字見證了中華文化的源遠流長

C．漢字的發明標志著人類進入文明時代

D．漢字代表了中華文化的全部成果

[2011·巢湖一質]

17、截至2010年8月9日零時，電影《唐山大地震》的保守票房已達5．32億元，創造了國產電 影的最高票房紀錄。而同時，觀眾對影片也是熱評如潮。有人說：“看完影片，每個人都能 感到一份渴望回歸家庭的溫暖．讓可能已麻木的心曼被一份善良再次感動。”這說明

① 文化產品應把經濟效益放在首位

② ②大眾喜聞樂見的文化就是社會主義先進文化

③ ③先進文化反映廣大人民群眾的利益與呼聲

④ ④弘揚主旋律的文藝作品具有強大的生命力

A①②8．①③C③④D．②④

[2011·蘇北四市二調]

18、有人這樣評價當前的社會文化現象：“翻開雜志美人多，打開電視廣告多，看篇文章署名多，買本新書錯字多。”這種評價

A.說明文化市場需要引導和規范

B.認為必須保護文化的多樣性

C.肯定了建設和諧文化取得的成就

D.反映出通俗、流行是大眾文化的主流

[2011·蘇北四市二調]

19、通過互聯網、電腦、手機等媒介傳播積極健康向上內容信息的“紅段子”，逐漸成為新的紅色文化品牌，開創了新時期社會主義精神文明的新風尚。這說明

A.大眾文化沒有雅俗之分

B.發展大眾文化應采用人民群眾喜聞樂見的形式

C.科技進步決定大眾文化發展的方向

D.傳播先進文化是精神文明建設的根本任務

[2011·蘇北四市二調] 20、《菜根譚》中說：“勢利紛華，不近者為潔，近之而不染者尤潔。”要做到“近之而不染”必須

A.回避文化對人的影響B.加強自身的道德修養

C.尊重他人的道德選擇D.抵制生活中的道德沖突

[2011·太原調研]

21、在中國國家大劇院展廳舉行的“古希臘戲劇對歌劇的影響及京劇之美”的展覽中，古希臘戲劇和中國的京劇進行了近距離“對話”。這種“對話”的意義在于（）

A．決定文化多樣性B．實現世界文化的大融合C．發展本民族文化，促進世界文化繁榮D．消除各國文化的差異

[2011·太原調研]

22、禮儀是交往的產物，語法是說話的產物，邏輯是思考的產物。人們長期形成的做事情的方式和規范，無非是人類知識和經驗的總結。這表明（）

A．文化現象無時不在、無處不在B．文化實質上是一種精神力量

C．文化素養是在實踐中形成并逐步培養起來的D．文化是由一定的經濟和政治決定的[2011·鹽城一調]

23、當前，我國文化市場上出現了“三俗”現象，即“庸俗、媚俗、低俗”現象。針對這種現象，在文化消費時我們應當

①堅持文化選擇的多樣性②提高辨別不同性質文化的眼力

③堅持文化指導思想的多元化④提升自身的文化審美品位

A．①③B．②④C．①②③D．②③④

[2011·鹽城一調]

24、中國網事?感動2010網絡人物評選活動為平凡的小人物搭建了一個光華璀璨的平臺。這樣的評選活動能夠

①提高公民的思想道德修養②弘揚和培育民族精神

③杜絕好逸惡勞的思想意識④奏響先進文化的主旋律

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

（2011高考廣東卷）

25、“一個國家、一個民族或一個地區的經濟強弱是動態的、可以浮動的，但是民族的文化卻是自己國家永遠的一張王牌，尤其是擁有五千年歷史的中國。”這段話的合理內涵有

①中華文化源遠流長②文化有頑強的生命力

③傳統文化不因時而變④文化與經濟相互促進

A．①②B．①④C．②③D．②④

（20 11年高考海南卷）

26、北京的“四合院”、上海的“石庫門”、廣東的“圍村”、陜西的“窯洞”、福建 的“土樓，等民居建筑都與當地的自然環境息息相關，具有鮮明的地域文化特色，是中華民族共有的文化財富。各具特色的地域文化

①決定于各地千差萬別的自然條件②蘊涵著中華文化的共性

③深受地理環境的影響和制約④長期相互借鑒而日趨同一

A．①②B．①④C．②③D．③④

（2011年高考江蘇卷）

27、歷史上。東北流行二人轉，南方流行越劇，有的地方還流行一些頗具地方特色的劇種，如南京的白局，揚州的揚劇等。現在南劇北唱、北戲南演、文化市場異彩紛呈。戲曲文化的發展現狀說明，各地區文化

①相互交流，相互吸收②求同存異，時尚流行

③市場調節，繁榮興盛④各具特色，漸趨融合A.① ②③B.①②④C.①③④D.②③④

（2011年山東高考）

28、2011年，國家旅游局推出“中華文化游”主題旅游年活動，主要圍繞中國的傳統文化和多元民族文化，將中國的旅游資源推向世界。這一活動有利于

①擴大中華文化的國際影響力②豐富中國傳統文化基本內涵

③增強民族文化的多元性特征④促進中外文化的交流與借鑒

A．①②B．①④C．②③D．③④

二、非選擇題（16分）

29．材料一：據統計,在全球最大的300家傳媒企業中,144家是美國企業,80家是歐洲企業,49

家是日本企業,美國及其他西方發達國家控制了全球媒體的90%。許多國家的電視節目中,美國節目占到60%～70%，有的占到80%以上,而在美國,外國節目僅占1%～2%。美國電影的總產量僅占世界電影產量的6%,而在世界電影市場的總體占有率達到80%。

材料二：當今,世界各國都非常重視培育民族精神,美國以強化“美國精神”為公民教育的重點。俄羅斯近年先后制定了對全民特別是對青少年進行愛國主義教育的大綱和法案,力求重振民族精神。韓國的愛國主義教育以政府為主導,推崇“身土不二”,培育“韓國精神”。

材料三：黨的十六大報告指出：“面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩,必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設極為重要的任務,納入國民教育的全過程,納入精神文明建設的全過程,使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態。”

結合材料回答:

（1）材料一說明了什么現象?材料二、三共同說明了什么現象?（4分）

（2）當前我國為什么要弘揚和培育民族精神?（4分）

（3）你認為如何弘揚和培育民族精神?（8分）

1—5 BAACA6—10 AADBA11—15 DBCAB16—20 DCABB21—28 CCBACCCB

29．（1）材料一說明了美國及其他發達國家的文化產業在國際市場中具有較強的競爭優勢。

材料二、三共同說明了當今世界各國都非常重視弘揚和培育民族精神。（4分）

（2）①民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。中華民族精神集中體現了中華民族的整體風貌和精神特征，體現了中華民族共同的價值追求，是中華民族永遠的精神火炬。（2分）

②弘揚和培育民族精神,是提高全民族綜合素質的必然要求,是不斷增強我國國際競爭力的要求,是堅持社會主義道路的需要。（2分）

（3）①弘揚和培育民族精神,最重要的是發揮“主心骨”的作用,即發揮毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的作用。（2分）

②弘揚和培育民族精神,必須繼承和發揚中華民族的優良傳統。既要珍惜和愛護中華民族的優秀文化傳統,又要繼承和發揚黨在長期革命斗爭和建設實踐中形成的優良傳統。（2分）

③弘揚和培育民族精神,必須正確對待外來思想文化的影響。既要借鑒世界各國人民創造的先進文明成果,汲取世界各民族的長處,又要警惕西方敵對勢力對我國進行西化、分化的圖謀,確保國家的文化安全。（2分）

④弘揚和培育民族精神,必須與弘揚時代精神相結合。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神,相輔相成,相互支撐。民族精神注入以改革創新為核心的時代精神才能博采眾長、日益豐富,具有生機和活力。只有堅持以愛國主義為核心的民族精神,才能使時代精神不移根基、不失本色。（2分）

第三篇：文化生活檢測題

文化生活期末檢測題

（一）一．選擇題（每題2分，共50分）

1．2013年5月29日，由中央電視臺和光明日報社共同主辦的2013年“尋找最美鄉村教師”大型公益活動在北京正式啟動。一個大國的崛起，不可能僅僅是經濟奇跡和物質文明，還要具有強大的精神支撐。這表明

()

①經濟是基礎，政治是經濟的集中表現 ②政治是經濟的基礎，一定的政治決定一定的文化 ③經濟、政治與文化相互交融、相互影響 ④一定的文化會給經濟、政治以重大影響A．①②B．②④C．①③D．③④

2．2013年7月16日，第四屆全國道德模范評選活動辦公室公示了318名第四屆全國道德模范候選人名單和事跡。這些候選人的事跡讓人們一次次地受到震撼、激勵與洗禮，愛的欲望與沖動在一次次地萌發、燃燒與升華。這體現了《文化生活》的道理是()

①文化對人的影響是潛移默化和深遠持久的 ②維護人民的基本文化權益 ③文化對人的影響是無形的強制的 ④文化對人的影響來自特定的文化活動A．①②B．①④C．②③D．③④

2013年6月27日，法制日報報道，近日，江西省德安縣紀檢部門將當前社會熱點編成微電影劇本，以此警醒教育黨員干部，為廉政文化建設注入新鮮活力。據此回答16～17題。

3．承載主流價值的微電影可以()

①通過有限的篇幅傳播厚德理念 ②向社會傳遞正能量 ③宣傳中華傳統文化的先進性 ④主導人們的價值取向A．①②B．①④C．②③D．③④

4．我國網絡視頻用戶與日俱增，年輕人更傾向于通過互聯網、移動手機等收看影視作品。微電影巧妙地將網絡與電影相結合，利用網絡這一開闊的平臺，創造出短小精練的電影藝術作品。這表明，在我國()

A．創意文化產業發展迅猛B．影視文化的國際影響力較強

C．影視文化在創新中實現發展D．科技文明達到全新水平

5．從2013年春季開學開始，書法教育納入中小學教學體系，學生將分年齡、分階段修習硬筆和毛筆書法。對中小學生進行書法教育()

①有利于傳承中華優秀傳統文化 ②有利于陶冶中小學生的情操 ③有利于促進中小學生的全面發展 ④是推動社會主義文化大發展大繁榮的根本要求A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

6．總書記在參觀《復興之路》展覽時指出，實現中華民族偉大復興就是中華民族近代以來最偉大的夢想。實現“中國夢”，我們要()

①全面繼承祖國傳統文化，保持民族特色 ②追求更高的思想道德目標，不尚空談、重在行動 ③在勞動和奉獻中創造價值 ④弘揚以愛國主義為核心的中華民族精神A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④ 2013年7月17日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平到中國科學院考察工作時強調，科技興則民族興，科技強則國家強。據此回答16～17題。

7．國家高度重視科技發展的文化生活依據是()

A．科學技術在現代化建設中具有先導性和全局性的作用B．科學技術越來越成為綜合國力競爭的決定性因素

C．科學技術在文化傳承中發揮著唯一的作用

D．文化作為一種精神力量能夠在人們認識世界和改造世界的過程中轉化為物質力量

8．黨和國家對我國科學技術事業發展的高度重視，從文化生活的角度看，有利于()

①提高公民的科學修養和思想道德修養 ②鞏固黨的執政地位，提高黨的執政水平③增強人的精神力量，促進人的全面發展 ④增強民族凝聚力，提高我國的綜合國力

A．②③④B．①②④C．①③④D．①②③

9．中國傳統文化中就有“為政貴在行”的思想，今天仍顯現于我們黨改進工作作風中。總書記強調“空談誤國，實干興邦”，在全黨上下興起了“少說空話、多干實事”的蔚然新風。這表明()

A．傳統文化具有鮮明的民族性B．傳統文化具有相對穩定性

C．傳統習俗在社會變革中發展D．傳統思想是歷史文化的積淀

10．“感動中國2012人物評選”于2013年2月19日揭曉：在南海默默守礁20年的海軍氣象工程師李文波，為救學生失去雙腿的最美女教師張麗莉??這些普通人用實際行動詮釋著人間大愛，用良知和善舉震撼著人們的心靈。他們的行為是()

A．社會主義核心價值觀的體現B．引領文化前進方向的旗幟

C．中華民族傳統道德的體現D．社會主義意識形態的本質體現

2013年清明公祭軒轅黃帝典禮于4月4日(農歷三月十四)在黃陵縣橋山黃帝陵祭祀廣場舉行。回答13～14題。

11．為了紀念和緬懷始祖精神，先民就有了隆重的祭祀活動，而每一次的黃帝陵祭祀都在規模、禮儀、供品等方面充分體現了當時的文化、經濟、農業、政治、軍事、生活習俗。新中國成立后，尤其是改革開放以來，中共繼承了崇拜圣哲的“禮治”文化傳統，同時壯大了祭祀規模，每年的祭祀都有上萬人參加，包括大陸人士、港澳臺同胞以及海外華僑等。這表明()

①文化促進經濟、政治的發展 ②文化的繼承和發展是同一過程的兩個方面 ③民族文化作為民族精神的結晶隨著時代的變遷不斷進步 ④精神活動離不開物質活動，文化的傳承需要一定的物質載體

A．①②B．①④C．③④D．②④

12．黃帝陵祭祀具有豐富的價值和積極的社會意義。下列關于黃帝陵祭祀的文化歷史價值和現實價值的評述中，正確的是()

①作為一種先進、健康的文化，決定著我國社會發展的方向 ②對研究中華文化發展脈絡、探索中華文化之源有獨特作用 ③能增強民族自豪感和對中華文化的認同感 ④作為一種物質力量，對中華民族屹立于世界民族之林有深刻影響A．①②B．②③C．②④D．③④

13．通過電視、網絡等媒體的關注，由網友發起的“光盤行動”引發了公眾的熱烈響應。大家紛紛加入這一行動，爭做節約達人，拒絕“舌尖上的浪費”。由此可見()

①媒體應正確引導社會輿論，自覺抵制反映社會消極面的文化產品 ②文化對人的影響來自特定的文化環境和文化活動 ③大眾傳媒是文化傳播的重要手段 ④文化產品能夠給人們以正義的力量，促進社會發展

A．②③B．①③C．③④D．②④

14．《北京味道》是北京電視臺的大型人文美食紀錄片，它記錄了這座城市有關唇齒之間、味蕾之中的情緣與記憶。北京味道兼有宮廷御膳的皇家貴氣和歷久彌新的胡同味兒，既有融貫古今中西的饕餮大餐，也有一道道媽媽的拿手菜。這主要體現了北京飲食文化()

A．具有鮮明的民族性B．具有包容性C．具有相對穩定性D．具有獨特性

15．隨著經濟的發展，微博作為一種便捷的宣傳工具和即時通信工具，被人們廣泛運用，微政務、微公益、微商業、微社交、微監督等應運而生。這些“水滴石穿”的力量，已經或正在改變著網絡話語環境甚至我們的社會生活環境。這說明()

①大眾傳媒是文化傳播的主要手段 ②文化在繼承中發展 ③文化與經濟相互交融 ④文化對社會發展具有深刻的影響A．①②B．②③C．①④D．③④

16．用小人物的善舉喚起社會的道德感。那些“小人物”令人感動的生活狀況、道德行為等，與每個人的生活都很近，由此而得到的感動是最真切、最可接近的，而其中蘊含的人性力量又是人人都可以真正汲取的。這說明加強思想道德建設應()

①大力發展人民大眾喜聞樂見的文化 ②從點滴小事做起，腳踏實地，重在行動 ③大力發展中國特色社會主義文化 ④自覺投身于精神文明建設的實踐中A．①②B．①④C．②③D．②④

17．中國式過馬路，是網友對部分中國人集體闖紅燈現象的一種調侃。即“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關”。現實生活中橫穿馬路、踐踏草坪、大聲喧嘩、亂扔垃圾等現象隨處可見，但許多人一方面斥責這種行為，另一方面又不知不覺地“隨大流”。材料中的這種現象告誡我們應該()

①開展法制教育，提升公民辨別是非的能力 ②大力弘揚傳統文化，提升公民意識 ③開展文明教育活動，提升社會公德 ④凈化社會文化環境，提升公民思想道德素質A．①②B．①④C．②④D．③④

18、孟浩然《與諸子登峴山》詩：“人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復登臨 ??羊公碑字在，讀罷淚沾襟。”該詩句可以體現（）

①文化是人類社會實踐的產物②文化是由文人創造的③文化具有繼承性 ④文化影響人的精神世界

A.①②③B．①②④C.①③④D.②③④

19、建立“學習型社會”已被確立我國全面建設小康社會的目標之一，是科技進步的必然要求和結果。下列選項最符合“學習型社會”的核心內涵的是：（）

A、學海無涯B、學以致用C、學之，則難者亦易矣D、溫故而知新

20、《復興之路》以深刻的思想內涵和強烈的藝術感染力，激發了新時代下愛國主義的共鳴。材料體現出新時代愛國主義的主題是：（）

A、堅持四項基本原則，擁護社會主義B、發展中國特色社會主義，擁護祖國統一

C、維護國家尊嚴，展現民族風采D、貫徹落實科學發展觀，堅持改革開放。

21、晉·傅玄《太子少傅箴》曰：“故近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直。”從文化對人的影響的角度來看，下列說法體現的道理與題干材料一致是的：（）

A、去年花里逢君別，今日花開又一年B、少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰

C、白沙在涅，與之俱黑D、海上生明月，天涯共此時

22、隨著人們生活水平的不斷提高，中國人的婚禮越來越西方化，講排場、擺闊氣的現象越來越普遍，往往他們的兩桌飯錢就相當于西部農民一家一年的總收入。因此我們對待此現象正確的態度應是（）

A、堅決抵制，依法取締B、通過科學文化教育，予以改造和剔除

C、尊重事實，百家爭鳴D、發展先進文化，排斥落后文化23、2011年，國家旅游局推出“中華文化游”主題旅游年活動，主要圍繞中國的傳統文化和多元民族文化，將中國的旅游資源推向世界。這一活動有利于：（）

①擴大中華文化的國際影響力②豐富中國傳統文化基本內涵

③增強民族文化的多元性特征④促進中外文化的交流與借鑒

A、①②B、①④C、②③D、③④

24、“沒有底蘊的開放是瓦解，沒有原則的包容是妥協，沒有揚棄的繼承是退化”。這就要求我們在發展和創新文化的過程中（）

①學習外來文化必須保持民族文化的根基

②借鑒、融合其他民族優秀文化成果，要以我為主、為我所用

③不斷排除與其他民族的文化交流障礙和文化競爭

④對待傳統文化既要“取其精華、去其糟粕”，又要“推陳出新、革故鼎新”

A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④

25、某市以“提升人民幸福指數”為宗旨，扎實有效、持續不斷地開展全國文明城市創建活動，得到人民的衷心擁護和積極參與，極大提升了城市的文明程度和文化品位，提升了該市的城市形象。這表明，建設社會主義精神文明必須（）

①積極開展多種形式的精神文明創建活動 ②充分調動人民群眾參與精神文明建設的積極性

③堅持以人為本，人民群眾共建共享④把城市作為精神文明建設的重點

A、①②③B、①②C、②③④D、①③④

二．非選擇題(5小題，共50分)

26.材料二 春節等中華民族重大節日燃放煙花爆竹，是國人的傳統習俗，然而，燃放煙花對環境的污染也不可忽視。對于重大節日是否取消燃放煙花引起了網友的熱議。觀點一認為：不能取消，燃放煙花是重要的民族習俗，是對傳統春節文化的繼承和發展；觀點二認為：應該取消，燃放煙花會導致空氣質量污染和資源浪費。

(2)請你運用文化生活知識，說明春節等中華民族重大節日是否應取消燃放煙花爆竹。(考生可以任選一種觀點論述)(8分)

27．(10分)文化是民族的血液，是人民的精神家園。M市在創建文明城市工作中，依托歷史文化積淀，融入時代特色，提煉出了“崇德尚禮、和諧包容，聞雞起舞、開放創新”的城市精神，得到了市民的廣泛認可。市委、市政府大力實施“十大文化振興工程”，彰顯城市人文特色，充分利用社區文化、廣場文化、企業文化等載體，開展健康向上的群體性文化活動。市民置身于這濃濃的文化氛圍之中，了解到了本地的名勝古跡，體味到了既古老又現代的文明，感受到了獨具特色的精神，提高了市民的素質，進而激發了廣大市民熱愛城市、建設家鄉的熱情。

結合材料，運用文化生活知識說明文化建設在該市創建文明城市中發揮的重要作用。

28．為學習黨的十八大精神，某網站開設的“學習論壇”引起了網友的廣泛關注。論壇中的一些話題引發了同

學們的熱議。請你參與探究。

話題三 建設社會主義文化強國，關鍵是增強全民族文化創造活力，為人民提供廣闊的文化舞臺，讓一切文化創造源泉充分涌流，開創全民族文化創造活力持續迸發、社會文化生活更加豐富多彩、中華文化國際影響力不斷增強的新局面，樹立高度的文化自覺和文化自信。

(3)結合材料，從文化創新角度說明應如何樹立高度的文化自覺和文化自信。(6分)

29、2011年7月22日是“老西藏精神”提出21周年紀念日。“特別能吃苦、特別能戰斗、特別能忍耐、特別能團結、特別能奉獻”的老西藏精神是數代西藏軍民優秀品質的集中反映。半個多世紀的風風雨雨、半個多世紀的艱苦奮斗、半個多世紀的輝煌卓著，真實記載了西藏翻天覆地的巨大變化，同時也記載了西藏軍民共鑄“老西藏精神”的英雄壯舉。“老西藏精神”如同火炬，經過幾代人的接力傳承，已經成為西藏各族人民巨大的精神財富和賴以團結奮斗、實現科學發展的重要力量源泉，更成為駐藏部隊戍邊衛國、履行使命的精神支柱。

請從文化生活的角度談談你對弘揚民族精神的看法。(8分)

30．某校曾就未成年人的思想道德素質狀況進行了問卷調查。調查結果顯示，絕大多數同學是積極向上的，但也存在不容忽視的問題：在法紀意識“認為只要不違法，學不學法無所謂”的占15%；在道德建設方面“認為誠實就意味著吃虧”的占10%；在同學關系方面“認為與同齡人發生矛盾時該出手時就出手”的占20%。為此，學校準備開設“道德銀行”。根據同學們良好道德行為表現，評估折算成“道德幣”登記在“儲蓄卡”上，作為品德行為紀錄。運用《文化生活》的有關知識回答：

（1）學校為什么要開設“道德銀行”，重視學生的品德行為紀錄？（6分）

（2）就如何建設和諧校園文化向學校提出3條建議。（6分）

（3）為“加強思想道德修養，追求更高的思想道德目標”，請談談你準備如何做。（6分）

文化生活期末檢測題

（一）答案

1．D 本題考查文化與經濟、政治的關系。材料強調政治、經濟、文化三者之間的關系，③④是對這三者之間關系的正確表述；①說的是經濟與政治之間的關系，沒有涉及文化，不符合題目主旨；②中“政治是經濟的基礎”的說法錯誤。

2．B 通過舉辦這種活動讓人們受到震撼、激勵與洗禮，說明文化對人的影響來自特定的文化活動，文化對人的影響是潛移默化和深遠持久的，①④入選；②與材料無關；③說法錯誤。

3．A 本題主要考查文化的交流與傳播。承載主流價值的微電影盡管篇幅有限，但其通過拍攝與傳播活動可以向社會傳遞和弘揚厚德理念，向社會輸送正能量，A項①②正確。傳統文化有精華與糟粕之分，③說法不科學。承載主流價值的微電影有助于人們樹立正確的價值取向，④中的“主導”夸大了微電影的作用，不選。

4．C 本題主要考查文化創新。材料說明，基于網絡的發展，我國影視文化在技術和形式的創新中實現發展，C項正確，B、D不符合題意。題干講的是影視文化而不是創意文化產業，A不符合題意。

5．A 本題考查傳統文化的傳承及優秀文化對人的影響。書法藝術是我國傳統文化藝術，將書法教育納入中小學教學體系有利于傳統文化的傳承，可以發揮優秀傳統文化的育人功能，陶冶人的情操，促進人的全面發展，①②③正確。堅持先進文化的前進方向是推動社會主義文化大發展大繁榮的根本要求，④不選。

6．B 本題考查人生價值的實現、弘揚民族精神、提高思想道德修養等知識。實現“中國夢”是中華民族的歷史使命，每個人都要堅守這種使命感和責任感，要以愛國主義為核心的民族精神為支撐，在扎實的實際行動中去創造價值，故②③④正確。①錯在“全面繼承”上。

7．D 國家高度重視科技發展是因為文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界和改造世界的過程中轉化為強大的物質力量，D正確；教育是發展科學技術和培養人才的基礎，在現代化建設中具有先導性、全局性作用，A錯誤；經濟力和科技力是綜合國力的基礎，B錯誤；C“唯一”錯誤。

8．C 該題是從文化生活的角度考查，②是政治生活角度，與題干要求不符，故該題選C。

9．B “今天仍顯現于我們黨改進工作作風中”說明傳統文化具有相對穩定性，B切題，A、C、D不符合題意，答案選B。

10．A “詮釋著人間大愛”“震撼著人們的心靈”是社會主義核心價值觀的體現，A切題，答案選A。引領文化前進方向的旗幟是中國特色的社會主義旗幟，B不符合題意。他們的行為應該是中華民族傳統美德的體現，排除C。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現，故排除D。

11．D 本題考查文化的繼承與發展、文化與經濟政治的關系等知識。“中共繼承了崇拜圣哲的‘禮治’文化傳統，同時壯大了祭祀規模”體現了②，通過祭祀活動傳承文化體現了④。①說法錯誤，文化有先進與落后之分。③說法錯誤，民族精神是民族文化的結晶。

12．B 本題考查文化的作用。①錯誤，文化不能決定社會發展的方向。④錯誤，文化作為一種精神力量，能轉化為物質力量，但不能認為文化本身就是一種物質力量。②③觀點正確且符合題意。

13．A 反映、揭露社會消極面的文化產品不一定都是落后腐朽文化，還可能是先進文化，①觀點錯誤。先進的文化產品才能夠給人們以正義的力量，促進社會發展，④觀點錯誤。②③符合題意，答案選A。

14．B 北京味道既有宮廷御膳的皇家貴氣，又有歷久彌新的胡同味兒，既有融貫古今中西的饕餮大餐，又有一道道媽媽的拿手菜，這說明北京飲食文化兼收并蓄，具有包容性，B切題，A、C、D不符合題意，答案選B。

15．C 本題考查文化傳播的相關知識，考查考生調動和運用知識的能力。微博作為一種便捷的宣傳工具和即時通信工具，被人們廣泛使用，說明大眾傳媒是文化傳播的主要手段，①正確；微博已經或正在改變著我們的社會生活環境，說明文化對社會發展具有深刻的影響，④正確；②③說法正確但不符合題意，均排除。

16．D “用小人物的善舉喚起社會的道德感”既說明要自覺投身于精神文明建設的實踐中，又說明要從點滴小事做起、腳踏實地、重在行動，②④切題，①③不切題，答案選D。

17．D 提升公民辨別是非的能力，主要途徑是加強思想道德教育，而不是法制教育，①說法不當。傳統文化有先進和落后、精華和糟粕之分，應弘揚的是優秀傳統文化，②說法不當。③④符合題意，答案選D。

18-20 CAB21-25 CBBDA

26．(2)(答案一)不能取消。①傳統文化具有繼承性。文化習俗對人們的物質生活和精神生活會產生深遠持久的影響。燃放煙花爆竹這一習俗應該得到繼承。(2分)②傳統文化具有相對穩定性和鮮明的民族性。煙花是傳統節日符號之一，是人們的一種精神寄托，不應該被禁止。(2分)③文化與經濟相互交融，一定的文化反作用于一定的經濟。重大節日燃放煙花爆竹有助于推動經濟的發展。(2分)④春節等民族節日燃放煙花，有利于集中表達民族情感，增強中華文化的認同感和歸屬感，豐富人的精神世界。(2分)(其他角度回答，言之有理，可酌情給分。)

(答案二)應取消。①隨著經濟、政治的變化，傳統文化應該與時俱進，這樣才能發揮其積極作用，克服其消極影響。燃放煙花爆竹污染空氣，必須禁止。(2分)②文化創新可以推動社會實踐的發展。應繼承和發展傳統文化的民俗文化，采取一些新的慶祝方式來繼承傳統節日。(2分)③對待傳統文化，應該“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用。燃放煙花爆竹污染空氣，我們要剔除這種習俗，取消燃放煙花。(2分)④禁止燃放煙花爆竹，有利于厲行勤儉節約，反對鋪張浪費，培育文明社會風尚。(2分)(其他角度回答，言之有理，可酌情給分。)

27．解析：本題實際上是考查文化對社會和人的作用。結合材料選取文化對社會、文化對人作用方面的相關知識，將觀點與材料結合起來論述即可。

答案：①文化建設能夠促進該市經濟、政治的發展，提升城市的實力，擴大其影響；（3分）②文化建設有助于豐富市民的精神世界、增強其精神力量，促進其全面發展；（3分）③文化建設能夠潛移默化和深遠持久地影響市民，有助于提高市民的文化素養和建設熱情。（4分）

28．解析：本題以黨的十八大為命題背景，貼近當前的重大熱點問題。解答第(3)問，可結合文化創新的途徑對材料進行分析。

答案：(3)①立足社會實踐，發揮人民群眾文化創造的主體作用，為人民提供廣闊的文化舞臺，讓一切文化創造源泉充分涌流。②繼承傳統，推陳出新，激發全民族文化創造活力，創造新文化，發展先進文化。③推動文化交流與傳播，博采眾長，增強中華文化的國際影響力，樹立高度的文化自覺和文化自信。(每點2分，共6分)

29.①中華民族精神，深深植根于綿延數千年的優秀傳統文化之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。（3分）②面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，要使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態，必須高舉民族精神的火炬，把弘揚和培育中華民族精神作為文化建設極為重要的任務。（2分）③弘揚和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質的必然要求；弘揚和培育中華民族精神，是不斷增強我國國際競爭力的要求；弘揚和培育中華民族精神，是堅持社會主義道路的需要。(3分)

第四篇：《生活與哲學》訓練與檢測系列之4

《生活與哲學》訓練與檢測(四)

探究世界的本質

一、在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。請把所選答案的字母填在下面的空格內。每小題2分。共計24分。

1．量大，品種繁多，品位較高，被譽為繼日本、韓國之后的第三大蘭草產地。蘭草資源雖然讓農民走上了脫貧致富的道路，可自身卻面臨巨大的危機。“地毯式”的掃蕩，掠奪性的無序濫采，使蘭草資源遭受到毀滅性的破壞。這_事實說明

A．自然資源是多種多樣的B．人類的破壞活動使自然界失去了客觀性

C．發展經濟不可避免地要犧牲自然

D．自然界及其運動規律具有客觀性

2．2006年7月2日《深圳特區報》報道，由于在非洲相繼出土了被認為是最早的人類遺骸化石，人類“走出非洲”說一度占了上風。最近幾年，亞洲和歐洲考古所發現的人類化石的年代并不晚于在非洲發現的那些化石。大量化石和文化遺物證明，人類起源于動物界，人類的進化演變是從古猿、直立人、智人到現代人。這表明

A．自然界和人類社會相互依存

B．人類產生前的自然界才具有客觀性

C．自然界和人類社會是有區別的D．人類社會是物質世界長期發展的產物

3．2006年7月18日《人民日報》載文指出，建設社會主義新農村，必須因地制宜，區分不同地域、不同發展階段的不同情況，實施分類指導，既盡力而為，又量力而行，根據當地經濟社會發展水平和群眾的承受能力科學制定規劃，循序漸進地加以推進。上述觀點的哲學依據是

A．地理環境、人口因素和生產方式都是客觀的物質的B．農村的生產力比較落后

C．人類不是從來就有的D．勞動使人結成了社會聯系并形成了社會關系

告誡我們

A．想問題辦事情要一切從實際出發

B．人們在規律面前不是無能為力的C．必須解放人的思想去改變規律

D．要認識到自然界的本質是物質的5．如果我們換個角度看，笨手笨腳去西天取經的豬八戒已經是過時的老黃歷了，現在的人戒未必不會打猴拳，未必不會教授猴拳。這是因為

A．運動是物質在運動B。世界上的一切事物都處在運動變化中

C．事物的靜止是不存在的D．運動是絕對的、有條件的6．“流水不腐，戶樞不蠹”主要說明

A．運動離不開物質B．運動是物質的存在方式

C．運動是物質的惟一特性D．運動包括宇宙間的一切變化和過程

7．在高速運行的神舟六號軌道艙內，航天員聶海勝與費俊龍的身體對于飛行中的軌道艙來說，其位置是保持不變的。這說明

A．事物只有在一定條件下才能運動

B．在特殊情況下，靜止不一定是有條件的C．在一定條件下，事物有相對靜止的一面

D．運動的形式是多種多樣的8．2006年6月20日《人民日報》發表評論員文章指出，客觀地說，有的領導干部也確實把問題的癥結認清了，把解決問題的思路理清了，在認識的層面展現了應有的領導水平。但要求了不等于落實了，規劃了不等于實施了，指出了不等于解決了。求真了還要務實。從唯

物論的角度看，材料中的“求真”是指

A．探究事物的本質和規律B．看到事物的運動和變化

C．找出物質和意識的區別D．探究生命的起源

9．哪里失去了求真務實，哪里必然喪失生機，遭遇厄運，受到懲罰。這是因為

A．物質和運動不可分割B．規律隱藏在事物的內部

C．規律能夠被人們把握和利用D．規律具有客觀性和普遍性

lO．求真務實不能也不可能一蹴而就，一勞永逸。彼時的“真”不能代替此時的“真”，彼事的“實”不能代替此事的“實”。其中的哲理是

A．事物的運動是絕對的、無條件的和永恒的B．事物運動的方式是永恒不變的C．真與假或虛與實是交織在一起的D．事物的運動變化是不可捉摸的11．2006年7月18日，成都市人工降雨防雹辦公室組織人員在邛崍、龍泉驛、青白江、新都、彭州等地進行人工增雨作業，隨著增雨炮彈的升空，成都市區及周邊都下起了中到大雨，終于給數日持續高溫的成都帶來了陣陣涼意。這說明

A．認識和改造規律是認識和改造世界的前提條件

B．規律是客觀的、普遍的C．遵循事物固有的規律就無法促進事物的發展

D．人們可以把握和利用規律為人類造福

12．連日來成都高溫不下，市民都期盼來場大雨退涼。為此成都周邊的45個人工降雨炮點早已做好準備，24小時待命，只等天氣條件一成熟，便放炮催雨。但一直等了一個星期，才等到了充分的降雨云團。這表明

A．人們不可能真正地認識自然界B．自然界是客觀的C．自然界和人類相互依賴、不可分割D．離開入的影響，自然界才具有客觀實在性

二、在每小題列出的四個選項中。至少有一項是符合題目要求的。請把所選答案的字母填在下面的空格內。每小題3分。共計15分。

13．因素外，還包括人為因素的作用：人口的過快增長、資源的過度開發和掠奪式的利用、水資源濫用等。沙塵暴的治理要因地制宜，根據生物氣候帶的特點，充分發揮生態系統自然修復功能。這啟示我們

A．只能認識自然，不能改造自然B．必須懂得自然界的物質性

C．必須實現人與自然的和諧發展D．應尊重自然規律

14．2006年5月26日人民網載文指出，中國農業目前依然是以小農經濟的小生產為主體，小農經濟是生產資料與勞動者直接結合的經濟制度，面對社會化大生產，有其脆弱性；而在社會變遷中，又有其穩固性。我國現代化進程中，農業相對滯后，作為國民經濟的基礎，仍然是個薄弱環節。社會主義新農村建設，要經歷較長的時間逐步演進，不可能一蹴而就。這一事實蘊涵的哲理是

A．自然界的存在和發展是客觀的B．人類社會是物質世界發展的產物

C．人類社會在本質上是一個客觀的物質體系

D．物質世界是絕對的運動和相對靜止的統一

15．地理學家對新疆哈密茫茫戈壁中奇特的、規模浩大的雅丹地貌群的野外考察，揭開了這片死亡之地滄海桑田的地質變遷的神秘面紗。發現大量恐龍化石和始祖鳥化石，地理學家推斷出這里曾經是一片森林。此后又發現了大量的時間更為久遠的珊瑚化石，依據珊瑚的生活習性判斷，它應該是生活在水深不超過200米、水溫在18攝氏度以上的熱帶淺海域中。這一事實蘊涵的哲理是

A．科學家在不斷地探究自然之謎

B．運動是物質的根本屬性和存在方式

C．事物的變化是雜亂無章的D．世界上的一切事物都處在運動變化中

16．2006年6月，國家禽流感參考實驗室疫苗研制和診斷技術研究取得突破。三種新型禽流感疫苗研制和一項禽流感診斷技術研究獲得成功。上述事實說明

A．人們對客觀事物的認識在不斷深化

B．社會存在和發展的基礎是客觀的C．事物是變化發展的D．人們能夠認識和利用規律

17．世界旅游勝地敦煌由于生態環境惡化，過度開采地下水，導致黨河、疏勒河下游斷流，濕地萎縮，樹林銳減，沙化面積平均每年增加近2萬畝。“沙進人退”趨勢如不得到遏制，敦煌有可能成為人類歷史上第二個樓蘭古國，世界文化遺產莫高窟和國家級風景名勝區

月牙泉也將不復存在。上述材料說明

A．規律是客觀的B．規律的存在和發生作用不以人的意志為轉移

C．違背規律必然受到規律的懲罰

D．規律和規則是有區別的三、簡答題(9分)

18．2006年7月17日《人民日報》報道，甘肅省天水市清水縣郭川鄉宋川村位于半干旱淺山區．長期以來，這里干旱少雨，條件嚴酷，群眾吃水難、發展難的問題比較突出。2003年，這個村開始實施“母親水窖”項目工程，解決了群眾吃水難的問題。此后宋川村以“母親水窖’’項目為核心，發展庭院經濟、果園“一室六配套”和養殖業，2005年底，這個村人均純收入從2002年的960元提高到2200元。

(1)簡要說明}二述材料中的哲學道理。(4分)

(2)分析宋川村實施“母親水窖”項目工程的正確性。(5分)

四、辨析題(11分。僅作判斷不說明理由者不得分。)

19．背景材料：2006年7月17日下午，印度尼西亞爪哇島南部海域強烈地震引發的海嘯已經造成至少357人喪生，160多人失蹤，3．5萬多人無家可歸。

辨題：人在自然災害面前是無能為力的。

五、論述題(16分)

20．2006年7月19日《人民日報》載文指出，過去，我們在發展問題上之所以出現一些問題，一個重要原因就是對發展規律認識不清、把握不準、運用不夠，有時甚至違背規律，搞“一刀切’’和“想當然”。認識規律、把握規律、遵循和運用規律，是堅持求真務實的根本要求。樹立和落實科學發展觀，就要不斷提高認識、把握、遵循和運用發展規律的本領，進一步

深化了對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識。

(1)對發展規律認識不清、把握不準、運用不夠以及違背規律就會出現一些問題，這是為什么?(8分)

(2)說明不斷提高認識、把握、遵循和運用發展規律的本領的意義。(8分)

參考答案

一、選擇題I(本大題共12小題，每小題2分，共計24分。)

1．D2．D3．A4．A5．B6．B7．C8．A

9．D10．A11．D12．B

二、選擇題Ⅱ(本大題共5小題，每小題3分，共計15分。)

13．BCD14．CD15．BD16．ACD17．ABC

三、簡答題(9分)

18．(1)材料體ITA類社會在本質上是一個客觀的物質體系，構成社會物質生活條件的基本要素是地理環境、人口因素和生產方式。這三者都是客觀的物質的要素。這些要素的客觀性，集中體現了人類社會的物質性。(4分)

(2)懂得世界的真正統一性在于它的物質性，是正確地認識世界和改造世界的出發點。宋川村根據自己位于半干旱淺山區，干旱少雨，群眾吃水難、發展難的問題比較突出這一現實，實施“母親水窖”項目工程，發展庭院經濟、果園“一室六配套”和養殖業，提高了群眾收入，符合一切從實際出發、實事求是這一馬克思主義哲學的根本要求。(5分)

四、辨析題(11分)

19．(1)自然界是物質的，是不依賴于人的意識的客觀實在，自然界中的事物是按照自身所固有的規律形成和發展的。因此，面對自然災害如颶風、火山爆發和地震等，人們是無法抗拒的。(5分)

(2)世界上的一切事物都處在變化發展中，沒有規律的物質運動是不存在的，只要我們認識和把握事物的運動規律，并根據規律發生作用的條件和形式利用規律，就能改造客觀世界，造福于人類。(5分)

(3)辨題的觀點是片面的。(1分)

五、論述題(16分)

20．(1)規律是事物運動過程中固有的本質的、必然的、穩定的聯系。規律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，它既不能被創造、也不能被消滅，違背客觀規律就會受到規律的懲罰。沒有規律的物質運動是不存在的，規律是普遍的，自然界、人類社會、人的思維，其運動變化和發展都是有規律的。所以，對發展規律認識不清、把握不準、運用不夠以及違背規律就會出現一些問題。(8分)

(2)在客觀規律面前，人并不是無能為力的。人可以在認識和把握規律的基礎上根據規律發生作用的條件和形式利用規律，改造客觀世界，造福人類。只有不斷提高認識、把握、遵循和運用發展規律的本領，我們才能推動經濟社會的全面進步和實現人的全面發展。(8分)

第五篇：文化生活綜合檢測題

2012—2013學年《文化生活》期中考試檢測題

編寫：第Ⅰ卷（選擇題 共50分）

一、選擇題（下列各題的四個選項中，只有一項是最符合題意的。每小題2分，共50分）1．某網站公布的2012年4月網絡熱詞有：毒膠囊、明膠、黃巖島、祭不起、惆悵體、最炫民族風。這些熱詞多為新事件、新聞人物的比喻、濃縮或概括。這表明（）A．文化創新是文化發展的目的 B．文化具有豐富的表現形式 C．文化創新來源于創作者的靈感 D．人們在社會實踐中創造文化

2．2012年6月23日，冀晉魯豫遼五省“歷史文化名村（鎮）村（鎮）長論壇”在蔚縣落幕，為更好保護正一步步被逼進狹小“胡同”的一些具有傳統民間文化色彩的古村落帶來了曙光。保護古村落（）

①是人們精神活動的物質載體 ②是文化傳承的重要途徑

③民族文化的集中展示 ④對研究人類文明的演進具有重要意義

A ①② B ②④ C ②③ D ①④

龍，中國古代傳說中的神異動物。回答3—4題。

3．龍，自古就是中華民族的象征，華夏兒女自稱是龍的傳人。在農歷“龍”年，普天下炎黃子孫賽龍舟、舞龍陣、唱“龍的傳人”，沉醉在“龍”的世界之中。這主要說明（）

①只有世界的才是民族的 ②中華文化源遠流長

③文化對人的影響是深遠持久的 ④民族節日是民族發展的精神支柱

A．①② B．②③ C．②④ D．③④ 4．右圖為某地民俗剪紙作品《金龍迎春》。對剪紙的認識正確的有（）

①剪紙藝術是中華民族燦爛文化的重要組成部分 ②剪紙屬于中華傳統文藝 ③剪紙作品具有鮮明的民族性 A．①②③ B．①②④

C．②③④

④剪紙作品都是傳統文化的精華 D．①③④

5．某學生在給母校的畢業留言中寫道：進校時隨處可見的社團海報給校園帶來縷縷色彩，青澀的我懷著憧憬成為“社團人”，從心懷忐忑不善談吐到大膽發言積極參與，在社團的百花叢中尋求我們青春與夢想的舞臺。該留言主要體現的文化生活道理是（）

①文化能增強人的精神力量 ②文化氛圍無時無刻不在影響人 ③校園社團文化有利于促進社會全面發展 ④參加校園社團活動有利于培養健全人格 A．①③ B．②③

C．②④

D．③④

6．“對本國文化了解愈深，對西方文化的了解愈易”。這句話表明（）

A．了解本國文化就能了解西方文化 C．不了解中國文化就不能認識西方文化

B．不同民族文化存在共性和普遍規律 D．文化多樣性是文化創新的重要基礎

7．2012年3月，歷時3個月的“徐悲鴻——現代中國繪畫的開拓者”藝術展在美國丹佛圓滿閉幕。徐悲鴻的歷史巨作《田橫五百士》和《愚公移山》代表了時代的精神，描繪出中國人民為掌握自己的命運而斗爭的決心，許多美國觀眾為之震撼。材料表明

①文化既是民族的，又是世界的 ②優秀文化作品具有其特有的感染力 ③文化創新必須面向世界、博采眾長 ④時代精神在文化作品中得到充分展示

D．③④ A．①② B．①③ C．②④

8.2011年廣東省18至70周歲城鄉居民數字化閱讀方式的接觸率為70.5%，高于傳統紙質書報刊閱讀率，比全國平均水平高31個百分點，人均電子書閱讀量為4.03本。上述材料說明（）

①大眾傳媒依托現代信息技術成為現代文化傳播的主要手段

②新的傳媒在我國文化傳播與交流中日益取代舊的傳媒，發揮著重要作用 ③當代信息技術的運用極大地加快了文化傳播、繼承與發展 ④現代傳播媒體促進了我國文化多樣性的發展 A.①③ B.①④ C.②③ D.③④

9．據“2011中國版權年會”透露，目前國內很多文化藝術作品創造力不夠，90%的作品屬于重復、復制和模仿，創新作品不多。這主要是因為（）

①文藝創作者不能立足于社會實踐 ②文化市場具有自發性等固有缺陷 ③文藝創作者的整體道德嚴重滑坡 ④人民群眾不再是文化創造的主體 A．①② B．③④

C．①②③ D．②③④

10．“沒有底蘊的開放是瓦解，沒有原則的包容是妥協，沒有揚棄的繼承是退化”。這一觀點啟示我們，在文化發展過程中（）

①要堅持與時俱進，不斷賦予傳統文化新的內涵 ②對于傳統文化，要有所淘汰、有所發揚 ③文化交流融合要有海納百川的胸懷 ④學習和借鑒外來文化要以我為主、為我所用

A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④

11．“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖”。西湖，在詩人白居易眼中，有如醉人畫卷，讓人流連忘返。在世界遺產委員會第35次大會上，“中國杭州西湖文化景觀”作為唯一的中國項目申遺成功。該文化景觀申遺成功，是因為它（）①蘊涵著民族文化的魅力 ②能夠展現中華文化的獨特性 ③能夠展現世界文化的多樣性 ④是重要的文化旅游資源

A．①②③ B．①② C．③④ D．①③④

12．“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”盛唐著名詩人王之渙的詩句至今仍為很多人所喜愛。從《詩經》《離騷》到元曲，中國很多古詩詞都散發著獨特的韻味。這表明中華文化中的文學藝術（）

①具有輝煌而悠久的歷史

②具有豐富而絢麗的內涵 ③具有鮮明而獨特的風格

④具有實用性和整體性的特點 A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

13．2012年7月1日，來自臺灣文化界、教育界、新聞界的近100位知名人士訪問山東并參加了“情系齊魯——兩岸文化聯誼行”活動。這體現了（）

①兩岸對中華文化的認同感和歸屬感 ②加強文化交流實現兩岸文化趨同 ③兩岸共同傳承和弘揚中華文化 ④兩岸關系和平發展取決于文化認同 A ①② B ①③ C ②④ D ③④

14．城市精神是一個城市獨具特質的精神品格。2011年，北京、上海、浙江等13個省市和14個省會城市及地級市推出了本地區的城市精神。創新出現11次，開放出現l0次，和諧出現9

次，誠信出現7次。東部沿海城市多以“海納百川”來體現包容；西部地區更傾向用團結奉獻、艱苦奮斗等詞匯。這主要體現了（）

①文化反映經濟，與經濟發展同步 ②文化發展的實質在于文化創新 ③社會實踐是文化創新的源泉 ④中華文化具有區域性和民族性

A ①② B ②④

C ①③ D ③④

15．中國共產黨成立90多年來，繼承了辛亥革命的愛國主義精神，同時，又超越了辛亥革命的歷史局限，取得了新民主主義革命和社會主義革命以及改革開放事業的偉大成功，譜寫了中華民族自強不息、頑強奮進的新的壯麗史詩。你從材料中獲得的啟迪有（）①先進、健康的文化決定了社會發展方向 ②中國共產黨不斷豐富和完善中華民族精神的內涵 ③文化的繼承和發展是同一過程的兩個方面 ④民族文化作為民族精神的結晶隨著時代的變遷不斷進步

A．①② B．①③ C．②③ D．②④

16．天宮與神九成功完成手控交會對接，蛟龍號下潛首次突破7000米??無論是面對自然災害的嚴峻考驗，還是人類社會發展帶來的新課題、新挑戰，世界總能從中國人身上感受到一種巨大的力量，那就是偉大的中華民族精神。這告訴我們中華民族精神（）

①彰顯于發展中國特色社會主義的事業中 ②隨著時代的變化而不斷豐富 ③是支撐中華民族生存、發展的精神支柱 ④是新時期愛國主義的主題 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④

17．調查顯示，“有點相信”、“很相信”網絡算命的中學生，分別達41％和5％。此外，還有11％的中學生表示遇見某些難以決定的事，會以網上算命為決定依據。對于網絡算命，正確的認識是（）

A．它是一種腐朽文化，應該堅決抵制 B．它體現了文化的多樣性，應該給予包容 C．它是一種經過現代包裝的落后文化，不應提倡 D．它是對傳統文化的傳承，應大力弘揚 18． 右邊漫畫給我們的啟示是（）

①企業應該把經濟效益擺在首位

②需要培育文明風尚，建設和諧文化

③國家要加強對文化市場的管理和引導

④要加強思想道德修養，自覺抵制腐朽文化的侵蝕 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 19．影視呼喚精品，江蘇不負眾望。近兩年江蘇出品了一批弘揚主旋律的影視劇佳作：反映普通百姓追求幸福生活的《老大的幸福》，塑造諸多獨特紅色特工形象的《決戰南京》，謳歌中共早期領導人瞿秋白革命情操和光輝精神的《秋之白華》等，給人民群眾帶來了文化盛宴。這啟示我們，推動社會主義文化大發展大繁榮（）

A．要不斷增加影視劇的數量

B．要開展群眾性精神文明創建活動

C．必須加快發展中國特色社會主義文化產業 D．必須用社會主義核心價值體系引領文藝創作 20．發展中國特色社會主義文化，把握先進文化的前進方向關鍵在于()A．發展民族的科學的大眾的社會主義文化 B．堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位 C．培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民 D．樹立社會主義榮辱觀 21．新生代農民工正日益成為中國最具影響力群體，他們有著強烈的精神文化需求：希望能夠在業余時間得到技能培訓；希望參加豐富的文化活動；希望有更多的文化場所免費開放等。滿足新生代農民工的上述文化需求，需要（）

①積極發展教育科學文化事業 ②積極開展豐富多彩的群眾性文化活動 ③積極支持各種電視娛樂性綜藝節目 ④積極扶持公益性文化事業 A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④

22．溫家寶總理在政府工作報告中提出：2012年中央財政預算按國內生產總值的4％安排教育經費支出，并將確保這一目標實現。國家大力發展教育事業是因為（）

①教育具有選擇、傳遞、創造文化的特定功能 ②教育是文化建設的中心環節 ③教育是發展科學技術和培養人才的基礎，在現代化建設中有基礎性、全局性、先導性的作用 ④教育是推動社會主義文化大發展大繁榮的根本保證

A.①③ B.②③ C.②④ D.③④

23．2012年黑龍江省佳木斯市第十九中學語文教師張麗莉舍身救學生的事跡讓全社會為之動容。因張麗莉的舉動而激發的愛心接力，折射著人性的光輝，引導著社會向善，更多的人把感動變為行動。如請你以此材料為背景，為學校宣傳櫥窗寫一篇宣傳稿，最合適的題目是（）A．道德在傳承 文明在傳遞 C．建設精神文明 增強道德力量

B．用巨大的愛 做細小的事 D．弘揚愛國主義 培育時代精神

24．對于科學文化修養與思想道德修養的關系，有許多名言值得體味。下列古語中，體現兩者關系的有（）①德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大 ②為之，則難者亦易也；不為，則易者也難也③才者，德之資也；德者，才之帥也 ④德若水之源，才若水之波

A．①②③ B．①②④

C．①③④ D．②③④

25．高爾基說：“智慧是珠寶，如果用謙虛謹慎鑲邊，就會更加絢爛奪目。”這表明（）A．要在科學文化的陶冶中不斷升華自己的思想道德境界 B．良好的思想道德修養有利于促進科學文化修養 C．思想道德水平高低取決于知識文化水平修養

D．科學文化修養和思想道德修養是一致的

第II卷（非選擇題 共50分）

二、非選擇題（共有4個題目，共50分）

26．、2012年5月19日，在西班牙國家舞蹈團的熱情舞步中，2012年聯合國教科文組織文化多樣性節在北京國家大劇院拉開大幕。本屆文化多樣性節以“多樣性奇跡”為主題，以第十二屆“相約北京”聯歡活動為主會場。來自近10個國家和地區的55個藝術團體將以音樂、舞蹈、戲劇、展覽等多種藝術形式，向人們展現中國與世界其他各國多姿多彩的文化畫卷。

有人認為，各國文化的不同，造就了世界文化的絢麗多彩，所以，世界文化就是各國文化的總和。請談談你對這個觀點的看法。(10分)

[27.當前，受經濟利益、多元思想、多元文化的影響，社會出現了一些道德危機和道德焦慮。面對跌倒的老人無人敢扶，軋傷了的孩子無人敢救；做了好事反成肇事者，見義勇為反而走上被告席??但也應當看到，這只是社會的個別行為和少數現象。近來，無私救助溺水者的“最美女護士”、用雙臂撐起墜樓男孩生命的四位“最美農民工”、為孩子教育而奉獻青春的“最美鄉村教師”、盡職盡孝的“最美母親”??他們的行為激發了社會向善的力量，讓生活變得溫暖明亮。

結合自身實際，運用“文化發展的中心環節”相關知識，談談青年學生應如何提升思想道德素質？（12分）

28.２０１２年６月２９日１０時許，在經過近１３天太空飛行后，神舟九號載人飛船返回艙順利著陸，航天員景海鵬、劉旺、劉洋安全返回，天宮一號與神舟九號載人交會對接任務獲得圓滿成功。首次載人交會對接任務的圓滿成功，是我國載人航天事業發展史上的又一重要里程碑，中國因此成為世界上第三個完全掌握載人交會對接技術的國家。這是中國人民攀登世界科技高峰取得的新勝利，是中華民族為人類探索利用外層空間作出的又一卓越貢獻，不僅有利于增強我國綜合國力，提高科技創新水平，也有利于振奮民族精神，鼓舞和激勵全黨全國各族人民奪取全面建設小康社會新勝利。

結合材料回答下列問題：

（1）中華民族精神的基本內涵是什么？（2分）

（2）航天事業的成功，使人們的愛國熱情得到了再一次激發，民族精神獲得了又一次振奮。請從文化創新的角度，簡述青年學生應如何弘揚和培育民族精神？（12分）29．中華飲食文化是中華各族人民在100多萬年的生產和生活實踐中不斷創造積累、走向完善并自成體系的獨特文化。近期熱播的紀錄片《舌尖上的中國》，就是以美食作為窗口，讓海內外觀眾在領略中華飲食之美的同時，又推廣了中華飲食文化。一道菜就是一個故事，一個湯就是一種文化，鍋碗瓢盆透出的都是豐厚悠久的文明：廣視野、深層次、多角度、高品位的區域性特征；風味多樣、四季有別、講究美感、注重情趣、食醫結合的多樣化特征；食源開發、食具研制、食品調理、營養保健和飲食審美的多角度審視??。

（1）結合中華飲食文化的形成和發展，說明中華文化的特征。（6分）

（2）根據材料，運用文化生活的知識，談談我們應如何堅持和弘揚中華傳統文化。（6分）

30、每年的央視春晚都是文化娛樂界展現成果的重要舞臺。多年來，全國人民已經形成了“春晚情結”，既對其寄予厚望，但又常常感嘆“令人失望”。脫離群眾、缺乏生活化是老百姓的普遍感覺 ；沒有新意、還是老一套，是很多春晚忠實觀眾失望的重要原因。結合上述材料，請從文化角度分析春晚應該如何走出困境？（12分）

《文化生活》綜合檢測題

參考答案

1D 2D 3B 4A 5C 6B 7A 8A 9A 10D 11A 12A 13B 14D 15C 16A 17C 18B 19D 20B 21D 22A 23A 24C 25B

27.27、①青年學生要不斷提高自身的科學文化修養和思想道德修養，在遵守公民基本道德規范的基礎上，不斷追求更高的思想道德目標。（3分）

②青年學生要繼承中華民族的傳統美德，傳承中華優秀文化，學習道德模范身上體現出來的傳統美德與時代氣息，并發揚光大。（3分）

③青年學生要自覺投身于社會主義精神文明的創建活動中，不斷加強理論學習，努力改造主觀世界，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。（3分）

④青年學生要腳踏實地，重在行動，從現在做起，從我做起，從點滴小事做起。（3分）（只要言之有理均可酌情給分）

28.（1）以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的中華民族精神。（2分）

（2）①社會實踐是文化創新的根本途徑。必須立足于發展中國特色社會主義的實踐，做民族精神的傳播者、弘揚者和建設者。（3分）

②人民群眾是文化創新的主體。要著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求。（3分）③批判繼承、推陳出新，面向世界、博采眾長是文化創新的基本途徑。（3分）

④必須堅持中國特色社會主義理論體系，繼承和發揚中華民族優良傳統和新的時代精神，涉取世界各民族文化的長處。（3分）

29.（1）①中華飲食文化是中華各族人民在長期的實踐中形成和發展起來的，說明了中華文化源遠流長。（2分）②中華飲食文化具有區域性、多樣化和多角度等特點，說明了中華文化博大精深。（2分）③中華飲食文化是中華各族人民智慧的結晶，體現了中華民族特有的包容性。（2分）（2）①立足社會實踐，發揮人民群眾的主體作用。（2分）②繼承傳統，推陳出新，為中華傳統文化注入時代精神。（2分）③尊重文化多樣性，加強不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，推動中華文化的傳播。（2分）