第一篇：第三講 案例 3 傳播馬克思主義的第一人

第三講 案例 3 傳播馬克思主義的第一人

上傳時間：2005-8-2 17:45:24 | 瀏覽次數：397

案例3 傳播馬克思主義的第一人

1、案例呈現：

1917年俄國十月社會主義革命的勝利，極大地鼓舞和啟發了李大釗。他逐步地站到馬克思主義立場上來，成為中國最早接受馬克思主義的人。

1918年1月，李大釗任北京大學圖書館主任，隨后還兼任經濟學教授。他一到北京大學，就參加了陳獨秀主辦的《新青年》編輯部，一面研究理論，寫文章，一面到師生和職工群眾中去從事革命活動。1918年7月，他在《言治》季刊上發表了《法俄革命之比較觀》，明確指出俄國十月革命是“立于社會主義上之革命”。11月15日，北京大學在天安門前舉辦演講大會，李大釗發表了《庶民的勝利》這篇著名的演說。接著他又發表了著名的論文《布爾什維主義的勝利》。在這兩篇文章中，他針對那種把第一次世界大戰中協約國戰勝同盟國說成是公理戰勝強權的錯誤論調，指出這次勝利是勞工主義的勝利，是庶民的勝利。他:宣稱：人民是推動歷史的主力，而一切歷史的殘余—皇帝、貴族、官僚、軍國主義和資本主義，都要被群眾的革命巨流徹底摧毀；“試看將來的環球，必是赤旗的世界！”

——摘自《革命烈士傳》（1），人民出版社，1985年版

2、案例討論：

（1）馬克思主義為什么能夠在20世紀一二十年代的中國得到廣泛的傳播？

（2）馬克思主義憑什么吸引了中國的先進知識分子？

（3）通過分析本案例，談談中國的先進知識分子在五四時期為馬克思主義的傳播作出了那些貢獻？

3、案例點評：

本案例反映的是五四時期李大釗為國家、為民族追求真理，宣傳馬克思列寧主義，探索國家出路的事跡。對于19世紀40年代至20實際初的中國人民來說，他們所能夠提出的救國方案就是：學習西方，走資本主義道路。先進的中國人學習西方，不僅十分熱情和十分虔誠，而且是逐步深入和相當全面的。但最終，中國人學習西方的努力，都是以失敗告終。中國并沒有由此變成一個富強的資本主義國家，而是變成了一個積貧積弱的半殖民地半封建社會。馬克思主義是無產階級的世界觀和社會革命論，因而無產階級把馬克思主義當作是自己的精神武器。中國的先進分子是在1917年俄國十月革命之后接受馬克思主義的。以李大釗為代表的中國先進知識分子，從十月革命的勝利中領悟到了馬克思主義的真理和威懾力，認識到應該以俄為師，于是開始接受馬克思主義，并熱情地歌頌和宣傳馬克思主義。隨著馬克思主在中國的傳播及其同工人運動的初步結合，隨著一批接受馬克思主義的先進分子的涌現，在中國建立中國共產黨的條件日趨成熟，1921年在上海召開了中國共產黨第一次全國代表大會。1922年中國共產黨民主革命綱領的制定和1924年1月國共第一次合作，實現了由舊民主主義革命到新民主主義革命的轉變。

第二篇：第三講 中國化馬克思主義的精髓

第三講 中國化馬克思主義的精髓

實事求是既是黨的思想路線的實質和核心，又是中國化馬克思主義的精髓，探討黨的思想路線的形成和發展，有利于我們更加深刻的理解實事求是是貫穿于、滲透于，體現于中國化馬克思主義理論中的精髓。從方法論的層面把握實事求是的科學內涵和意義是本講的關鍵。

一、黨的思想路線的形成和發展

（一）形成

建黨以后在對待馬克思主義的態度上，黨內始終存在著“教條主義”和“實事求是”的對立與斗爭，毛澤東同志所倡導的實事求是的作風隨著毛澤東同志在黨內地位的不斷上升，隨著中國革命兩次勝利和兩次失敗的經驗總結，逐步得到黨內大多數人的認同，繼而成為中國共產黨人共同的認識路線（思想路線）

1930年，“反對本主義”，在批判教條主義的同時，初步界定了共產黨人的思想路線。

1937年，“矛盾論”“實踐論”，系統批判了教條主義，為黨的思想路線做了系統的哲學論證

1938年，“論新階段”，明確提出“馬克思主義中國化”任務，借用“實事求是”來提倡馬克思主義同中國實際相結合的科學態度。1941年，“改造我們的學習”，對實事求是的科學含義作了馬克思主義的界定，此后為中央黨校題寫了“實事求是”的校訓。

經過整風運動，1945年中共七大，以“實事求是”為核心的思想路線在全黨確立。

(二)發展

20世紀40年代末到50年代中期，在實事求是思想路線的指引下，我黨取得了解放戰爭的勝利，建立了新中國。完成了社會主義改造，確立了社會主義制度。

20世紀50年代末及以后相當長時期內，黨內實事求是的思想路線被程度不同地偏離了，對基本國情的判斷出現重大失誤，錯誤的確定了“以階級斗爭為綱”的工作重心，特別是發動“文化大革命”，給黨和人民的事業帶來重大影響。

1、鄧小平回復并發展了黨的思想路線

改革開放初期，出于撥亂反正工作的需要，鄧小平批判了“兩個凡是”（凡是毛主席作出的決策，我們都堅決維護，凡事毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循。）；領導和推動了“實踐是檢驗真理的唯一標準”的大討論；強調要“完整準確的理解毛澤東思想”，“實事求是是毛澤東思想的精髓”，在黨內逐步恢復了“實事求是”的思想路線。

針對文革后黨內僵化半僵化的思想狀態，鄧小平強調要真正堅持實事求是，必須率先“解放思想”。（解放思想：在馬克思主義的指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。）

2、江澤民對新形勢下堅持實事求是提出了新要求 馬克思主義最重要的理論品質是與時俱進，不斷推進理論創新是要長期堅持的治黨治國之道。

（與時俱進：黨的路線和工作要體現時代性，把握規律性，富于創造性。）

3、胡錦濤繼續深化對思想路線的認識

胡錦濤針對21世紀初黨內的思想狀況提出要“大力弘揚求真務實精神，大興求真務實之風”。

（求真務實：根本要求是認識規律，把握規律，遵循和運用規律，在各項工作中要增強主動性，減少盲目性，克服片面性。）

黨的思想路線的本質和核心是實事求是。解放思想、與時俱進、求真務實的目的和歸宿都是“實事求是”，而解放思想、與時俱進、求真務實則體現了黨的思想路線在表述上的時代特征，是針對不同時期貫徹思想路線中存在的突出問題而提出的要求。

二、黨的思想路線的基本內容

中共十二大黨章規定：一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理。

實事求是：“實事”即客觀存在的一切事物，“是”即客 觀事物的內部聯系即規律性，“求”即我們去研究。“實事求是”就是要認真研究身邊的實際，從中找出其固有的聯系，作為行動的向導。“實事求是”是黨的思想路線的實質和核心

“一切從實際出發”是貫徹落實思想路線的前提和基礎，要求一切工作必須從實踐面臨的問題和條件出發，而不能從本本出發。

“理論聯系實際”是貫徹落實思想路線的根本途徑和方法，要求思想和理論必須同發展著的實際相聯系，既用理論指導實踐，又尊重實踐。

“在實踐中檢驗真理和發展真理”是貫徹落實思想路線的檢驗標準和目的，要求把實踐當作最高權威，即在實踐發展的過程中檢驗理論是否正確，又要進一步創新和發展理論。

“一切從實際出發”，“理論聯系實際”，“在實踐中檢驗真理和發展真理”三方面是實事求是內涵的三個基本點，其精神實質、目的和歸宿都是“實事求是”，所以，黨的思想路線的實質和核心是“實事求是”。

三、中國化馬克思主義的精髓

（一）精髓對某一理論而言，是指能使這一理論得以形成和發展并貫穿其始終，同時又體現在這一理論體系各個基本觀點中的最本質的東西。實事求是是中國化馬克思主義理論的精髓。

（二）為什么說中國化馬克思主義的精髓是實事求是？

1、實事求是是中國化馬克思主義形成發展的歷史起點。有了實事求是的思想路線，工作中才有了實事求是的態度，才形成了中國化的馬克思主義理論體系。

2、實事求是是中國化馬克思主義的邏輯起點。實事求是是體現于、貫穿與、滲透于這一理論體系各個方面的最重要的東西，是活的靈魂，中國化理論成果的所有觀點中都體現著滲透著實事求是的精神。

（三）結論

1、堅定不移的走自己的路。

貫徹落實實事求是的思想路線，實踐層面關鍵是要以馬克思主義基本原理為指導，認真研究我國的具體實際和國情，把馬克思主義同我國實際結合起來，堅定不移的走自己的路，這是被中國革命和建設正反兩方面的經驗教訓所證明了的成功經驗。

2、不斷推進理論創新。

貫徹落實實事求是的思想路線，理論層面關鍵是要解放思想，大力弘揚與時俱進精神，不斷推進理論創新，開拓模式克斯主義發展的新境界。

四、本章學習方法論的啟示

（一）理論創新在方法論上要注意：

1、否定馬克思主義的科學性丟掉老祖宗是錯誤的。

2、教條式的對待馬克思主義是有害的。

3、離開本國實際和時代發展談馬克思主義沒有意義。

4、不針對實踐中存在的問題，孤立靜止的研究馬克思主義，將理論和實踐割裂沒有出路。

總的原則是既不能丟掉老祖宗，丟掉老祖宗就會迷失大方向，丟掉原則，又不能不認真研究國情和具體實際，否則就不能解決具體問題，從哲學層面上講，這體現了矛盾普遍性和特殊性的統一，體現了理論和實踐的統一。

（二）理論創新過程中的誤區：

1、并非任何標新立異的觀點都是理論創新。

2、理論創新要服務于、落腳于實踐創新，要有目的的，有針對性的研究和解決實踐中存在的問題。

3、理論創新不是為新而新，而是為了研究新情況，解決新問題。思考題：

1、如何理解實事求是是中國化馬克思主義的精髓。

2、毛澤東是怎樣確立實事求是思想路線的？

3、如何理解實事求是是黨的思想路線的實質和核心？

4、談談自己在學習規劃，人生設計等方面是如何貫徹落實實事求是思想路線的。

第三篇：137中國化馬克思主義概論教案_第三講

第三講 解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線

一、本章在教材中的地位和邏輯結構

“解放思想、實事求是、與時俱進”的思想路線是本章論述的中心。中國特色社會主義道路的歷史起點以及中國特色社會主義理論的邏輯起點是解放思想、實事求是思想路線的重新確立；解放思想、實事求是的思想路線是鄧小平理論的精髓和世界觀基礎，它貫穿于鄧小平理論體系之中，體現在鄧小平理論的各個方面；與時俱進是馬克思主義的理論品質，是在新的歷史條件下對黨的思想路線的豐富與發展。

本章分為四節：第一節對“解放思想、實事求是、與時俱進”的科學含義進行了深刻闡述，在空間上展開了黨的思想路線的基本內容。對“解放思想、實事求是、與時俱進”的科學理解是理解全章內容的一把鑰匙，也是理解整個鄧小平理論的思想基礎。第二節闡述了毛澤東對實事求是思想路線的確立、鄧小平在“文化大革命”結束后對思想路線的撥亂反正和“解放思想，實事求是”思想路線的重新確立，重新強調了馬克思主義與時俱進的理論品格，從而在時間上呈現出黨的思想路線在中國革命和建設實踐中不斷豐富、不斷深化的歷史軌跡。第三節對“解放思想，實事求是”的辯證統一進行闡述，并且對如何做到這種辯證統一和處理好“解放思想，實事求是”與統一思想的關系做了探討。如果說前兩節是在理論上對“解放思想，實事求是，與時俱進”的思想路線進行闡述的話，那么，本節則是進一步說明它對實踐的指導意義。第四節強調了“與時俱進”對“解放思想，實事求是”思想路線的發展以及對我們黨保持其先進性的關鍵作用。

四節內容在邏輯上由空間到時間，由理論到實踐，由黨的思想路線的確立到重新確立再到發展創新，思路清晰，層層深入。

二、本章主要內容

本章緊緊圍繞“解放思想、實事求是、與時俱進”的思想路線展開論述，全章共有四個方面的內容：

（一）解放思想、實事求是、與時俱進”的科學含義 ⒈解放思想的科學含義。

解放思想就是要求我們運用馬克思主義的立場、觀點、方法研究新情況，解決新問題；就是要從教條主義、錯誤的觀念和“左”的思想束縛中解放出來，努力開拓進取；就是在尊重科學、尊重客觀規律的基礎上，充分發揮人的主觀能動性。

⒉實事求是的科學含義。

毛澤東說：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內部聯系，即規律性，‘求’就是我們去研究。實事求是最根本的是一切從實際出發，使思想符合實際，主觀符合客觀。

⒊與時俱進的科學含義。

江澤民在黨的十六大報告中強調：“與時俱進，就是黨的全部理論和工作要體現時代性，把握規律性，富于創造性。”

（二）黨的實事求是思想路線的重新確立和發展 主要從以下幾個方面展開：

⒈毛澤東確立黨的實事求是思想路線。

毛澤東確立黨的實事求是思想路線，后來，黨的“實事求是”思想路線受到“左”的思想和教條主義的沖擊。

⒉黨的“實事求是”思想路線的重新確立和發展。

為了沖破禁區，打開局面，鄧小平重新確立了“解放思想，實事求是”的思想路線。⒊解放思想、實事求是貫穿于鄧小平理論體系的始終。

解放思想，實事求是是鄧小平理論的哲學基礎；解放思想、實事求是是鄧小平理論的根本立場和方法；解放思想、實事求是在鄧小平理論發展中的關鍵作用；解放思想、實事求是是鄧小平理論的靈魂和精髓。⒋黨的十六大把“與時俱進”的精神貫徹到黨的思想路線之中。

（三）解放思想、實事求是的基本要求

⒈對解放思想與實事求是的辯證關系作了全面分析。

解放思想是實事求是的內在要求和前提；實事求是是解放思想的目的和歸宿。⒉解放思想、實事求是的基本要求。

實事求是的根本體現是尊重實踐和尊重群眾，堅持黨的實事求是思想路線的根本體現就是尊重人民群眾的社會實踐，尊重人民群眾的愿望與首創精神；要做到解放思想與實事求是的統一，在實際工作中必須確立科學的創新精神和求實精神；把握解放思想和實事求是的內在統一，要處理好主觀預想與實際需要、實際可能的關系，處理好敢闖和敢試與從實際出發的關系；把握解放思想與實事求是的內在統一，要處理好外地經驗與本地實情的關系。調查研究是堅持解放思想、實事求是的前提和基本過程，也是防止和克服主觀主義的有效方法。

⒊對如何堅持解放思想與實事求是的辯證統一作了論述。

解放思想、實事求是與統一思想的辯證統一：解放思想、實事求是為統一思想提供科學的世界觀和方法論，是統一思想的前提和基礎；解放思想、實事求是與統一思想是不斷發展的過程。社會主義國家執政黨所領導的事業，是前無古人的開創性事業，不斷地在解放思想、實事求是的基礎上統一思想，就成為一個永無止境的課題；要實現解放思想、實事求是與統一思想的統一，關鍵是要對馬克思主義有科學態度和與時俱進的創新精神。

如何堅持解放思想與實事求是的辯證統一：一是正確處理馬克思主義基本原理與馬克思主義理論創新的關系；二是正確處理馬克思主義基本原理與個別具體結論的關系；三是正確處理馬克思主義基本原理與中國化的馬克思主義的關系；四是正確處理毛澤東思想、鄧小平理論與 “三個代表”重要思想的關系。

（四）弘揚與時俱進的精神 主要論述了以下基本觀點：

⒈與時俱進是馬克思主義的理論品質。與時俱進既是馬克思主義的發展規律，也是人類實踐和認識的發展規律。馬克思主義本身就是與時俱進的科學理論。黨要真正代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表最廣大人民的根本利益，黨必須不斷地有所發現、有所發明、有所創造、有所前進，決不能停留在已有的水平上。

⒉創新是黨永葆生機的源泉。

堅持馬克思主義，離不開實踐的觀點、發展的觀點和創造的觀點，實踐、發展和創造是在更深的層次和更廣闊的范圍內發現和認識規律，是時代賦予的課題。建設中國特色社會主義，沒有現成的模式可以參照，更需要在馬克思主義的指導下沖破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況和新問題，在實踐中探索、發展。

⒊與時俱進是黨堅持先進性的決定性因素。

黨要在不同的歷史階段和歷史方位上始終保持先進性，就必須與時俱進，緊跟時代發展潮流，不斷創造、發展自身的理論與實踐。

三、理論研討與現實思考

（一）鄧小平對黨的思想路線的發展。

鄧小平對毛澤東倡導的實事求是的思想路線作了以下四個方面的發展： ⒈第一次明確將實事求是規定為黨的思想路線。毛澤東首創了實事求是理論，并且首次提出了思想路線的概念，在革命實踐中也明確將實事求是作為黨的思想路線。但是，他并沒有在理論上將黨的思想路線明確概括為實事求是，沒有對黨的思想路線做出完整的理論表述。鄧小平深刻反思了建國以來黨在社會主義革命和建設中正反兩方面的經驗教訓，深深感到實事求是對黨、對中華民族具有至關重要的意義。因此，他倡導并第一次對黨的思想路線進行了概括，指出，實事求是，一切從實際出發，理論聯系實際，在實踐中檢驗和發展真理，這就是我們黨的思想路線。鄧小平還將黨的思想路線的各部分進行了闡述，認為“一切從實際出發”是黨的思想路線的起點，“理論聯系實際”是黨的思想路線的特征，“在實踐中檢驗和發展真理”是實現黨的思想路線的途徑，這一切的核心是實事求是。鄧小平使實事求是的思想路線的內在要素合乎規律地、有序地組成了嚴密的結構，使黨的思想路線有一個完備的理論形態。鄧小平對黨的思想路線的科學規定，在理論上是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的發展，在實踐上為探索中國特色社會主義道路奠定了思想理論基礎。

⒉第一次確立了實事求是思想在馬克思列寧主義、毛澤東思想理論體系中的地位。鄧小平精辟地指出：實事求是，是毛澤東思想的根本點、出發點。毛澤東思想的基本點就是實事求是，就是把馬克思列寧主義的普遍原理同中國革命的具體實踐相結合。毛澤東在延安為中央黨校的題詞就是“實事求是”四個大字，這是毛澤東哲學思想的精髓，是毛澤東思想的精髓。鄧小平之所以將實事求是提高到無產階級世界觀和馬克思主義基礎及毛澤東思想精髓、出發點、根本點、活的靈魂的高度，就是把實事求是思想路線與黨的政治路線緊密結合在一起。他反復強調思想路線不是小問題，這是確定政治路線的基礎。只有解放思想，堅持實事求是，一切從實際出發，理論聯系實際，我們的社會主義現代化建設才能順利進行。1978年關于真理標準問題的討論不僅是哲學問題，而且是政治問題，鄧小平說，從這個意義上說，關于真理標準問題的爭論，的確是個思想路線問題，是個政治問題，是個關系到黨和國家的前途、命運的問題。

⒊在反對思想僵化，倡導解放思想中發展實事求是思想路線。毛澤東的實事求是思想是在反對主觀主義，特別是反對教條主義的斗爭中確立和發展起來的。而鄧小平恢復和發展實事求是思想路線則是根據新時期的特點，在反對思想僵化，倡導解放思想的過程中發展起來的。在新民主主義革命時期，實事求是思想路線的對立面是主觀主義，而主觀主義的主要表現是教條主義，教條主義的基本特征是唯上、唯書、，理論與實際相脫節。就其本質而言，教條主義也是一種思想僵化。在社會主義建設時期，實事求是思想的對立面有兩個，一個是主觀主義，一個是思想僵化。主觀主義主要表現為對國家政治形勢估計失誤，夸大了階級斗爭，在經濟建設上急于求成，違背了經濟規律。而思想僵化則主要表現為對毛澤東的個人迷信，表現為不能完整、準確、全面地理解毛澤東思想。就其本質而言，思想僵化也是一種教條主義。因此，毛澤東和鄧小平提倡實事求是，反對主觀主義，反對思想僵化，其根本目的都是為了解放思想，實事求是。但是，解放思想的口號是由鄧小平首先明確提出來的。鄧小平一復出就向人們發出了“解放思想，實事求是，團結一致向前看”的偉大號召，強調解放思想是指“在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。解放思想就是使思想和實際相符合，就是實事求是，今后，在一切工作中要真正堅持實事求是，就必須繼續解放思想。”在這里，鄧小平將解放思想與實事求是結合起來：一方面，解放思想是堅持實事求是的前提。只有思想解放了，我們才能正確地以馬克思列寧主義、毛澤東思想為指導，解決過去遺留下來的問題和新出現的一系列問題，正確地改革同生產力迅速發展不相適應的生產關系和上層建筑，根據我國的實際情況，確定現代化建設的具體道路、方針、方法和措施。另一方面，實事求是是解放思想的基礎。解放思想必須遵循實事求是的原則，解放思想的依據是實事求是，解放思想的關鍵也是實事求是。解放思想是實事求是的先聲，實事求是是解放思想的歸宿。堅持解放思想與實事求是的辯證統一，就必須堅持主觀能動性和客觀規律性的統一，既防止思想僵化又防止夸大主觀能動性的傾向。鄧小平將解放思想與實事求是緊密聯系在一起，使實事求是思想具有批判的、革命的意義，更充滿生機和活力。

⒋鄧小平把正確對待領袖作為貫徹實事求是思想路線的重要方面。鄧小平在貫徹實事求是思想路線時，針對當時的具體情況，不僅從正確運用理論的角度，反對把馬克思列寧主義、毛澤東思想教條化，而且也從理論和理論創造者本身的角度，反對把無產階級領袖及其理論神化。因此，在鄧小平那里，貫徹實事求是不僅包括正確運用理論的問題，而且還包括正確對待理論和理論創造者本身的問題。在如何實事求是地對待革命領袖及其理論的問題上，鄧小平堅持兩種正確態度：第一，反對個人崇拜、個人迷信，堅持領袖是人不是神。毛澤東逝世后，當大多數人的思想還受到極“左”錯誤的嚴重束縛時，鄧小平就給黨中央寫信，表示了對毛澤東同志的深切哀悼，嚴肅地提出要完整地準確地全面地理解毛澤東思想，用完整的準確的毛澤東思想指導全黨、全軍、全國人民。這在當時需要多么大的政治勇氣和清醒的理論頭腦！根據鄧小平的觀點，對待馬克思列寧主義、毛澤東思想應采取實事求是的態度：突破對馬克思列寧主義、毛澤東思想教條式的理解。即使是馬克思列寧主義、毛澤東思想中正確的，在現有條件下仍然適用的原理，也必須靈活運用，與實際相結合，具體情況具體分析；揚棄馬克思列寧主義、毛澤東思想已經過時的結論，代之以符合新的歷史條件的新結論；剔除附加在馬克思列寧主義、毛澤東思想中的錯誤成份；區別毛澤東晚年的錯誤觀點與毛澤東思想的科學體系，堅持毛澤東思想的科學體系，摒棄毛澤東晚年的錯誤思想；創造性地發展馬克思列寧主義、毛澤東思想。馬克思列寧主義是開放的體系，它只是給人們開辟了認識真理的道路，而決不是認識真理的終結。它從不把自身視為超時空超歷史的絕對真理，而是強調要在歷史的時空中超越自身，突破局限，永葆活力。因此，實事求是地對待馬克思主義理論和革命領袖本身，正是馬克思主義自身生命力之所在。第二，反對否定毛澤東和毛澤東思想。如何正確評價毛澤東同志的歷史地位及毛澤東思想的問題，是關系到黨和國家前途命運的根本性問題。鄧小平始終堅持：毛澤東同志的功績是第一位的，錯誤是第二位的，毛澤東同志在長期的革命斗爭中立下的偉大功勛是永遠不可磨滅的；要從集體責任出發分析毛澤東晚年的錯誤。鄧小平對毛澤東同志歷史地位的科學評價，不僅否定了“文化大革命”的錯誤實踐和理論，而且堅決頂住了否定毛澤東和毛澤東思想的錯誤思想，具有重大而深遠的意義。

從以上四個方面可以看出，在新的歷史條件下，鄧小平不僅恢復了黨的實事求是思想路線，而且豐富和發展了這一路線，并運用實事求是思想路線引導全黨全國人民創造了輝煌的業績。（作者：林宇宏 參見吳圣苓等主編《鄧小平理論學習與研究》同濟大學出版社，2000。）

（二）黨的第三代領導集體賦予黨的思想路線新的內涵。國內外社會主義運動的歷史證明，只有堅持馬克思主義科學的思想路線，才能制定和貫徹正確的政治路線、組織路線和方針政策，引導革命、建設事業不斷走向勝利。毛澤東對馬克思主義的一個偉大貢獻，就是把辯證唯物主義的認識論貫徹于黨的根本指導思想，在我們黨的歷史上第一次明確提出了實事求是的思想路線，從而為中國新民主主義革命的勝利和新中國成立以后對社會主義建設道路的初步探索奠定了科學的思想基礎。鄧小平的偉大貢獻之一，則是在我國社會主義事業遭受“左”的路線嚴重破壞的形勢下，重新恢復了我們黨解放思想、實事求是的思想路線，引導中國走上了改革開放和中國特色社會主義的道路。以江澤民為核心的第三代領導集體，科學總結黨的歷史經驗，反復強調全黨要增強堅持貫徹黨的解放思想、實事求是思想路線的堅定性和自覺性，并結合跨世紀改革和建設的新實踐，對黨的思想路線進行了新概括和新闡述。

⒈堅持貫徹黨的思想路線，必須做到“一個中心，三個著眼于”。

“一個中心，三個著眼于”是堅持和貫徹黨的思想路線的落腳點。對待馬克思主義，究竟是從本本出發，還是從馬克思主義的基本立場、觀點和方法來研究和解決中國的現實問題，這是黨的思想路線所要解決的一個基本問題，也是一個關系到黨和國家事業興衰成敗的重大政治問題。我們的著眼點和落腳點只能是時代提出的嶄新課題，現實需要回答的實際問題，人民群眾創造的新鮮經驗。堅持馬克思主義，一定要以我國改革開放和現代化建設的實際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發展。這就是堅持和貫徹黨的思想路線的落腳點。

堅持黨的思想路線要著眼于馬克思主義理論的運用和對實際問題的理論思考。解放思想、實事求是要著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，這是相輔相成的。我們必須運用馬克思主義的世界觀、方法論去分析和解決現實生活中出現的新情況、新問題，使思想跟上不斷變化的新形勢。同時，也要自覺防止事務主義、經驗主義，學會并善于對實際問題做理論思考，在研究和解決實際問題的過程中，在總結實踐經驗的基礎上進行理論總結和創造，豐富和發展馬克思主義。

堅持黨的思想路線要著眼于新的實踐和新的發展。馬克思主義是科學，它始終嚴格地以客觀事實為根據，而客觀生活總是不斷發展變化的。近一百年來，這種變化越來越劇烈和深刻。馬克思主義隨著時代變化、隨著實踐和科學的發展而不斷發展。在更深的層次和更廣闊的范圍內發現和認識新的規律，是時代提出的永恒課題。

⒉堅持黨的思想路線，必須弘揚與時俱進的創新精神。黨的第三代領導集體在思想路線方面特別強調“與時俱進”、“開拓創新”。認為在新世紀里堅持黨的“解放思想，實事求是”的思想路線，必須弘揚馬克思主義與時俱進的品格，大力弘揚創新精神，不斷根據實踐要求進行創新，推動各項工作創造性地向前發展。黨的第三代領導集體關于創新問題的理論主要包括以下幾個方面的內容：一是深刻總結和概括了創新的意義。認為：“創新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉”。（江澤民：《論“三個代表”》，人民出版社，2001，第46頁）二是全面論述了創新的內涵。黨的第三代領導集體認為創新就是要使我們黨的基本理論在繼承的基礎上不斷吸取新的實踐經驗、新的思想而向前發展。創新包括理論創新、體制創新、科技創新等。三是把“創新”看作是黨的思想路線的內容。黨的第三代領導集體從黨的思想路線的基本要求的高度去理解創新問題，使其成為“解放思想，實事求是”的新內容。

⒊堅持黨的思想路線，必須按照“三個代表”的要求來衡量和檢驗黨的理論、路線、綱領、方針、政策和各項工作。

黨的第三代領導集體提出了“三個代表”重要思想，為新時期解放思想，實事求是提出了新的要求。“三個代表”重要思想是我們黨的立黨之本、執政之基、力量之源。在新世紀，我們黨堅持解放思想、實事求是的思想路線，就必須以“三個代表”為標準來衡量我們的思想認識、方針政策和具體工作，看其是否符合“三個代表”重要思想的要求。符合的就堅持，不符合的就糾正。

（三）“十六大”精神與黨的思想路線創新。

⒈“創新”是“十六大”精神貫穿始終的一條紅線。從《江澤民在黨的第十六次全國代表大會上的報告》（以下簡稱《報告》）到修改后的《中國共產黨章程》（以下簡稱“新《黨章》”）都始終貫穿著“創新”的精神。《報告》所提出的大會主題是：高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹“三個代表”重要思想，繼往開來，與時俱進，全面建設小康社會，加快推進社會主義現代化，為開創中國特色社會主義事業新局面而奮斗。（《報告》第1頁）這里雖然沒有直接提到“創新”二字，但其中包含的創新精神是顯而易見的。《報告》在總結十三年來的寶貴經驗時，第一條就是：“堅持以鄧小平理論為指導，不斷推進理論創新”。特別強調了堅持與發展理論的辯證關系：鄧小平理論是我們的旗幟，黨的基本路線和基本綱領是各項工作的根本指針。無論遇到什么困難和風險，都必須堅持黨的基本理論、基本路線和基本綱領不動搖。堅持用馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論武裝全黨、教育人民，不斷解放思想、實事求是，與時俱進、開拓創新，尊重群眾的首創精神，通過實踐來檢驗和發展黨的理論和路線方針政策。（《報告》第7頁）《報告》在談到全面貫徹“三個代表”重要思想時，對創新問題講得最多，把與時俱進看作是堅持“三個代表”重要思想的關鍵。貫徹“三個代表”重要思想，關鍵在堅持與時俱進，核心在堅持黨的先進性，本質在堅持執政為民。全黨同志要牢牢把握這個根本要求，不斷增強貫徹“三個代表”重要思想的自覺性和堅定性。（《報告》第12頁）在這一部分還強調了對馬克思主義理論進行創新的意義和具體做法。指出：“貫徹“三個代表”重要思想，必須使全黨始終保持與時俱進的精神狀態，不斷開拓馬克思主義理論發展的新境界。”（《報告》第12頁）

⒉黨的“十六大”對黨的思想路線的創新。

通過對“與時俱進”的闡述特別強調了馬克思主義的發展觀。在過去的“解放思想，實事求是”后面又加上了“與時俱進”四個字，什么叫做與時俱進？與時俱進，就是黨的全部理論和工作要體現時代性，把握規律性，富于創造性。（《報告》第12頁）在1980年12月25日的中共中央工作會議上，鄧小平明確提出：“解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。”真正堅持黨正確的認識路線、思想路線，就必須堅持解放思想和實事求是的統一。解放思想同實事求是的一致性，體現了辯證法和唯物論的有機統一，革命精神和科學態度的有機統一。如果說：“解放思想，實事求是”注重要求人們從舊的、教條主義的思想中解放出來，做到按客觀規律辦事的話，那么，“與時俱進”則更強調了馬克思主義的“發展觀”，更注重要求人們在新形勢下不斷進行理論的發展、創新和實踐的進步、創造。但這種發展又不是脫離實際的發展，而是按照客觀事物發展的規律性去尋求發展。

把黨的思想路線與“創新”范疇聯系起來，用“創新”范疇突出黨的思想路線的精神實質。創新就要不斷解放思想、實事求是、與時俱進。實踐沒有止境，創新也沒有止境。我們要突破前人，后人也必然會突破我們。這是社會前進的必然規律。（《報告》第13頁）在新《黨章》中，黨的思想路線是這樣表述的：一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理。（新《黨章》）在這里雖然沒有直接使用“創新”范疇，但全面貫徹了創新精神：堅持解放思想，實事求是，與時俱進。全黨必須堅持這條思想路線，積極探索，大膽試驗，開拓創新，創造性地開展工作，不斷研究新情況，總結新經驗，解決新問題，在實踐中豐富和發展馬克思主義。（新《黨章》原文）怎樣做到思想路線的創新？《報告》號召人們要做到三個“解放出來”：我們一定要適應實踐的發展，以實踐來檢驗一切，自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來。（《報告》第13頁）《報告》特別強調在解放思想中統一思想。要堅持馬克思主義基本原理，又要譜寫新的理論篇章，要發揚革命傳統，又要創造新鮮經驗。善于在解放思想中統一思想，用發展著的馬克思主義指導新的實踐。（《報告》第13頁）統一思想就是要統一到黨的思想路線上來，統一到“三個代表”重要思想上來。

⒊思想路線創新是一切創新活動的“靈魂”。江澤民指出：“堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進，是我們黨堅持先進性和增強創造力的決定性因素。（《報告》第12頁）“創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。世界在變化，我國改革開放和現代化建設在前進，人民群眾的偉大實踐在發展，迫切要求我們黨以馬克思主義的理論勇氣，總結實踐的新經驗，借鑒當代人類文明的有益成果，在理論上不斷擴展新視野，作出新概括。只有這樣，黨的思想理論才能引導和鼓舞全黨和全國人民把中國特色社會主義事業不斷推向前進。實踐基礎上的理論創新是社會發展和變革的先導。通過理論創新推動制度創新、科技創新、文化創新以及其他各方面的創新，不斷在實踐中探索前進，永不自滿，永不懈怠，這是我們要長期堅持的治黨治國之道。”（《報告》第12—13頁）

四、練習題及參考答案

（一）選擇題

⒈鄧小平理論世界觀、方法論的基礎和鄧小平理論的精髓是（答：AB）。A、解放思想 B、實事求是 C、為人民服務 D、科學技術是第一生產力 E、發展是硬道理 ⒉解放思想，實事求是的基本要求是（ABCDE）。A、尊重群眾

B、尊重實踐 C、確立科學的創新精神和求實精神

D、處理好主觀預想與實際需要、實際可能的關系 E、注重調查研究

⒊堅持與時俱進就是(ABC)。

A、要用發展著的馬克思主義來指導我們的工作

B、我們黨的全部理論和工作要體現時代性，把握規律性，富于創造性 C、要用理論創新來帶動各方面的創新

D、要對馬克思主義的基本原理和立場、方法進行修改、完善 E、要不斷改變我們黨的性質和階級基礎

⒋鄧小平在重新恢復和確立“解放思想，實事求是”思想路線過程中，提出（ABCDE）

A、實事求是是毛澤東思想的精髓

B、不大大解放思想，四個現代化就沒有希望 C、民主是解放思想的重要條件

D、什么叫社會主義這個問題也要解放思想 E、解放思想就是使思想和實際相符合

（二）辨析題

⒈從一定意義上說，解放思想也就是實事求是。

答：正確。解放思想，實事求是的思想路線是以馬克思主義唯物辯證法的世界觀為哲學基礎的。解放思想和實事求是是辯證統一、不可分割的。解放思想同實事求是的一致性，體現了辯證法和唯物主義的有機統一，革命精神和科學態度的有機統一。第一，解放思想是實事求是的內在要求和前提。第二，實事求是是解放思想的目的和歸宿。要做到實事求是，就必須把實踐當作最高權威，不做本本、習慣勢力和主觀偏見的奴隸。解放思想就是在研究新情況、新問題的過程中做到不唯書、不唯上、只唯實，使我們的思想符合時代特征和中國實際，真正解決當代中國社會主義現代化建設過程中的問題。總之，越是解放思想，就越要實事求是，離開了實事求是，解放思想就會走入主觀主義的歧途。

⒉創新是一個民族永葆生機的源泉。

答：正確。江澤民在黨的十六大報告中指出：創新是黨永葆生機的源泉。這句話用到一個民族也同樣是正確的，對于當代的中華民族尤其是如此。堅持馬克思主義，離不開實踐的觀點、發展的觀點和創造的觀點，實踐、發展和創造是在更深的層次和更廣闊的范圍內發現和認識規律，是時代賦予的課題。建設中國特色社會主義，沒有現成的模式可以參照，更需要在馬克思主義的指導下沖破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況和新問題，在實踐中探索、發展。

（三）問答題

⒈如何理解“解放思想，實事求是，與時俱進”思想路線的科學內涵與意義？ 解放思想是針對思想僵化的教條主義和個人迷信等錯誤傾向提出來的。“我們講解放思想，是指在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。”（《鄧小平文選》第2卷第279頁）“解放思想就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。”（《鄧小平文選》第2卷第364頁）毛澤東曾經在《改造我們的學習》一文中對“實事求是”作了通俗易懂的解釋，他說：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內部聯系，即規律性，‘求’就是我們去研究。與時俱進，就是黨的全部理論和工作要體現時代性，把握規律性，富于創造性。”（江澤民：《全面建設小康社會開創中國特色社會主義事業新局面》，人民出版社，2002年版）江澤民同志根據馬克思主義實踐論的基本觀點，根據當今世界和平與發展的時代主題和經濟、科技競爭與迅速發展的形勢，提出了與時俱進的要求，并對與時俱進的內涵與作用進行了明確界定，從而繼承、豐富和發展了黨的思想路線，使全黨和全國人民在新的歷史條件下，有了更明確的指導思想。

“解放思想，實事求是，與時俱進”思想路線具有重要意義。首先，“解放思想，實事求是，與時俱進”思想路線是鄧小平理論產生、發展的哲學基礎；其次，“解放思想，實事求是，與時俱進”思想路線是鄧小平理論的根本立場和方法；再次，“解放思想，實事求是，與時俱進”思想路線在鄧小平理論發展中起著關鍵作用；最后，解放思想、實事求是是鄧小平理論的靈魂和精髓。

⒉為什么說“解放思想，實事求是”是鄧小平理論的精髓？

鄧小平認為解放思想，實事求是是馬克思列寧主義、毛澤東思想的靈魂和精髓，同樣，解放思想、實事求是也是鄧小平理論的靈魂和精髓，它貫穿于鄧小平理論體系的始終，是這一理論賴以產生和發展的基礎，也是理解這一理論體系的鑰匙。

依據解放思想、實事求是的思想路線，鄧小平分析了國際形勢的新變化，作出了和平與發展已成為當代世界主題的新判斷；總結了以往在經濟建設和生產關系改造方面超越歷史階段的經驗教訓，作出了我國社會主義還處在初級階段的新判斷。這兩大判斷構成了中國特色社會主義理論的立論根據。

依據解放思想、實事求是的思想路線，鄧小平在總結我國社會主義勝利和挫折的歷史經驗并借鑒其他國家社會主義興衰成敗歷史經驗的基礎上，回答了什么是社會主義和怎樣建設社會主義的理論問題。

依據解放思想、實事求是的思想路線，鄧小平為我國社會主義現代化建設規劃了一整套新的藍圖。

依據解放思想、實事求是的思想路線，鄧小平確定了檢驗認識正確與否和判斷工作是非得失的根本標準，應該主要看是否有利于發展社會主義社會的生產力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。

總之，中國特色社會主義的每一個重大理論問題的提出、形成和發展，都是解放思想、實事求是、尊重實踐、尊重群眾的成果。解放思想、實事求是是鄧小平中國特色社會主義理論的精髓。他貫穿于中國特色社會主義理論形成和發展的全過程，貫穿于這一理論的各個方面，是這一理論的思想基礎。只有掌握這個理論的思想精髓，才能深刻理解整個中國特色社會主義理論；只有堅持這個精髓，才能在實踐中不斷豐富和發展這一理論。⒊聯系當代社會實際，說明為什么我們要弘揚與時俱進的精神？

解放思想、實事求是是馬克思主義的精髓，與時俱進是馬克思主義的理論品質，也是全面貫徹“三個代表”重要思想的關鍵。與時俱進的理論品質使馬克思主義主動地接受實踐的檢驗，并在這個檢驗中不斷進行理論創新。正是由于堅持了與時俱進，列寧完成了馬克思主義的基本原理與俄國具體實際的結合，取得了社會主義革命的偉大勝利；正是由于堅持了與時俱進，毛澤東創造性地提出了實事求是的思想路線，把馬克思義的基本原理與中國革命具體實際相結合，實現了馬克思主義在中國的第一次歷史性飛躍，形成了毛澤東思想；正是由于堅持了與時俱進，鄧小平提出了解放思想、實事求是的思想路線，從根本上否定了文化大革命，突破了蘇聯社會主義模式，創立了中國特色社會主義的理論，實現了馬克思義在中國的第二次歷史性飛躍，開創了中國改革開放和社會主義現代化建設的新局面。與時俱進既是馬克思主義的發展規律，也是人類實踐和認識的發展規律。

與時俱進是黨堅持先進性的決定性因素。馬克思主義本身就是與時俱進的科學理論。黨要真正代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表最廣大人民的根本利益，黨必須不斷地有所發現、有所發明、有所創造、有所前進，決不能停留在已有的水平上。

第四篇：馬克思主義的傳播

小議五四時期馬克思主義在中國的廣泛傳播的原因

摘要： 對革命理論的需要，呼喚著新思想和新理論的到來，這為馬克思主義在中國的傳播提供了社會歷史條件。俄國十月革命的勝利和第一次世界大戰為馬克思主義在中國的傳播提供了國際環境和外部條件。新文化運動的深入發展和中國工人階級隊伍的成長壯大為馬克思主義在中國的傳播提供了思想基礎和物質條件。五四運動則把當時否定資本主義轉向馬克思主義的可能性變成了現實。馬克思主義本身強烈的批判西方的特性與中國人民當時具有的反傳統意識和民族主義精神相一致是五四時期馬克思主義進入中國社會并得到廣泛傳播的主要原因。

關鍵詞：第一次世界大戰；十月革命；新文化運動；五四運動；工人階級

任何一種思想、理論或主義，要在異國他鄉發生影響并被大多數人所認同所掌握必有其深刻的社會歷史原因和相應的主客觀條件。五四時期馬克思主義之所以能夠在中國得到廣泛的傳播也是如此。

一

對革命理論的需要，呼喚著新思想、新理論的到來。近代中國的社會狀況決定中國需要進行一場深刻的社會大革命，以推翻帝國主義的壓迫和封建主義的統治，改變封建的買辦的生產關系，解放被束縛的社會生產力，求得民族獨立和人民解放，實現國家富強和人民幸福。而要實現這場大革命，就需要有革命的理論來指導。正如列寧所說：“沒有革命的理論，就不會有革命的運動。”①

鴉片戰爭后的半個多世紀里，中國的仁人志士為了尋求理論，挽救民族危亡，進行了無數次的革命斗爭和自強運動，但是一次次的失敗了。

挫折和失敗的沉痛的實踐告訴中國人民，為了實現民族解放、國家獨立、人民幸福的歷史任務，既不能依靠中國封建的傳統文化，也不能依靠西方資產階級所創立的諸多學說，而必須尋找新的能夠抵御和打敗帝國主義和封建主義的強大的思想武器。

二

正當中國人民處于迷茫之時，列寧領導的俄國十月革命取得了勝利。俄國十月社會革命的勝利，在先進的中國知識分子中產生了強烈的反響，它促使先進的中國知識分子從學習西方資產階級轉向了學習社會主義。毛澤東曾說：“十月革命幫助了全世界也幫助了中國的先進知識分子，用無產階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具，重新考慮自己的問題。走俄國人的路―這就是結論。”②

① 列寧選集：第一卷。北京：人民出版社。1972

② 毛澤東選集：第四卷。北京：人民出版社。1991 1

第五篇：第三講 中小學教師如何寫教學案例（范文）

第三講 中小學教師如何寫教學案例

李鐵安（中央教育研究所課程教學研究中心、副研究員）

中小學教師如何寫教育案例

第一節教育案例概述

一、教育案例的形成與發展

“案例”一詞的出現大約有 100 多年的歷史了。運用案例對學生進行教學和職業訓練 , 最早起源于美國的哈佛大學法學院。在 1870 ～ 1910 年 , 所有的居于領銜地位的法學院都采用“案例教學法”進行教學。緊接著哈佛商學院在第一次世界大戰之后也應用了該方法進行教學。在 20 世紀 30 ～ 40 年代，案例教學法已經在商業教育中普遍運用，并被廣泛用來教授學生實踐的主要觀點、技能和隱含的原則等。到 20 世紀 70 年代，案例教學法才逐步運用到學校教育領域。隨著時代的發展，其他職業領域也開始運用案例進行教學，以滿足自己的教育教學和培訓的需要。案例教學法也被用于自然科學和人文科學的各個方面，如研究生教育、本科教育、繼續教育在內的各種教育的范疇之中。特別是在繼續教育中，越來越多的教育者認識到，只要掌握了分析案例的方法和技巧，應用案例就可以快速地促進師生專業的提高，從吸收他人的經驗中獲得更高的學習效率。因此，案例方法、案例教學、案例使用這些詞語作為同義詞在眾多領域頻繁出現。

一般而言，案例方法意圖進一步發展職業智力和行為，它的問題取向，重點是對現實生活經驗的“解讀”。然而，課堂與職業實踐中的“案例方法”的明確定義在不同職業、不同培訓和不同教師中是不盡相同的。

在我國教育領域 , 案例教學等詞語的出現則較晚。在 20 世紀 50 ～ 60 年代，就有少許教育工作者從中小學優秀教師的教學經驗中 , 提煉出一些經典實例用來闡明某些教育觀點或教育教學的方法，但缺乏對教育案例進行系統地專門研究和開發。隨著時間的推移，案例方法在我國發展異常迅速，在基礎教育課程改革大背景下，加之國內教育界的一些有識之士的大力倡導，全國教師培訓系統已形成了教育案例開發的熱潮（包括撰寫教育案例、運用教育案例教學、結合案例進行反思、開展案例培訓等各種活動）。在理論和實踐的基礎上，具有中國特色的教育案例正在兼收并蓄中形成。

對我們而言，案例教學雖然是一種新鮮事物，對其認識還有待進一步深化 , 對其理論還有諸多深入研究的必要 , 對其實踐應該還有待進一步探索。只要我們辯證地吸收和借鑒其他國家、其他領域的豐富經驗，努力開發自己的案例資源，那么案例理論與實踐將會在教育領域中發揮更重要的作用，教師培訓的水平、質量和效能會得到很大的提高。

二、教育案例的含義與特征

科學地界定教育案例的含義是教育案例規范化的前提和基礎。

教育案例是指包括有某些決策或疑難問題的教學情境故事。這些故事反映了典型的教學思考力水平及其保持下降或提升等現象，是在一個特定的環境下，對該事件發展的全過程的完整敘述和理性思考。

簡而言之，一個教育案例就是包含有疑難問題的實際情境的描述，是一個教育實踐過程中的故事，其敘述的是教育教學過程中“意料之外 , 情理之中”的事。

再簡明概括地講，教育案例就是敘述一個教育故事。它是教師的教育行為和教育思想的集中體現。

從這個定義出發，我們可以從以下幾個方面對教育案例作一個確切地解讀。

（一）教育案例是與教育實踐密切相關的

無論哪種類型的案例都是與特定事物相關聯的。它們差不多必然是關于教育的情境、行為過程，即是特定的事物蘊涵于其中的或為達到分析目的而基于實踐構建的情境。

（二）教育案例是與教育行為、目的和教師的職業責任感密切相關的

教育案例是教師教育思想和教育目的的載體，是教師的使命意識的再現。案例的描述只需一個完整的故事或片段就能逼真地反映教師的思維動態和人格魅力。

（三）教育案例是與教學變量、理論觀點的多元性密切相關的 教育案例蘊涵了教育教學的復雜性、不確定性和問題性。

教育案例是對某種具體情境的記錄，是對“眼前”真實發生的實踐情境的描述，它不能杜撰和虛構所謂的“事實”，也不能由抽象的、概括化的理論中演繹的事實來替代。教育案例描述的是具體的、特定的需要進行探求和解決的疑惑問題。教育案例是為了突出一個主題而截取的教育教學行為的一個場景，這些片段場景蘊涵了一定的教育理論。因此，教育案例不是課堂實錄，也非教師的教案或教育個案。

教育案例充分體現了一定的教與學的原理或理念。它是以真實的教育事件為基礎，但又不是簡單而機械的課堂實錄，它往往是為了產生一個具有研究基礎的教育模式，對教育過程進行剪裁和提煉加工，融合了多個事件的某個方面。不言而喻，教育案例源于實踐，但高于實踐，因此，它超越了一般指導書的“有效教育行為”和“應該??”的羅列式所謀求的感覺與實踐之間的差距，將大家帶到一個充滿目的性、不確定性、偶然性和隨時要作出決定的環境中，在其提供的分析框架基礎上，引起大家進行深刻的思考，反思自己的教育教學行為，進而影響自己的教育教學行為和教育教學實踐。

綜上所述，教育案例講述的應該是一個完整而生動的教育故事，敘述的是一個教育事例。基于此，教育案例應包括如下特征：

（1）情境性教育案例能反映出事件發生的特定的教育背景，即特定的教育情境。（2）完整性教育案例能把事件置于一個時空的框架之中，也就是要說明事件所發生的時間、地點、角色，及對事件的處理策略和處理結果等，生動、完整地敘述教育故事的全過程。

（3）典型性既具體又特殊，有一個從開始到結束的完整情節，并包含一些戲劇性的矛盾沖突。教育過程中問題的提出必須有典型性。

（4）啟示性教育案例能反映教師工作的復雜性與特殊性 , 教育事件始末均能揭示教師的內心世界。如態度、動機、理智、困惑、需求等，給大家以啟示和警示的作用。

（5）指導性教育案例對問題的解決方法有較先進的思路，有理性的分析和科學的思考，對大家的實踐和教育行為有普遍的指導作用和推廣價值。

三、教育案例開發的意義

教師的培訓和專業發展是落實新一輪課程改革的關鍵環節，問題是目前師資培訓主要是以理論為取向，著眼點一般是理論知識的獲得，對教師的技能提高不大，常常出現理論和實踐相脫節的“兩張皮”現象。如何使師資培訓更好地適應新課改的需求，這是擺在我們面前的一項重要課題。

研究與實踐證明，教育案例的科學開發與應用是一種十分方便快捷有效的教師校本培訓的好形式、好方法。實際上，教育案例就是含有一定主題的教育故事，這個故事有背景、有沖突、有供思考的問題，蘊涵著相關的教育理論，反映教師的典型行為和思想情感。相應地，教育案例的分析，就是通過對一個人具體的教育情境的了解和剖析，引導教師對關注的問題進行分析研討的一種有效形式，其宗旨是提高教師的反思能力和分析、處理教育教學問題的能力。

教育案例的資源積累和再生是教育案例開發的前提。從目前情況而言，教育案例信息的獲取有兩個渠道：一是從專家整理好的現存的教育案例中直接選取，二是從一線教師的撰寫中獲取。鑒于教育案例分析在我國剛剛起步，還沒有專門的教育案例庫，因此，從目前教育界現狀出發，后一種渠道則是我們的必然選擇，也是唯一選擇。一線教師有極其豐富的教育教學實踐經驗，對各種教育事件有較完整的體驗和感受。教育案例的開發過程不僅是教師積累教育經驗的過程，也是對教育理念進一步認識的過程，更是對教育實踐自覺反思的過程，是教師職業化發展的重要途徑，實際上是一種針對性強、質量高的教師培訓活動。

教育案例開發的優越性，可以從以下兩方面得到顯現：

（1）教育案例是教育教學問題解決的源泉。通過對教育案例的開發、學習和應用，直接可以促進每個教師研究自己、完善自己，分享別人成功的經驗，吸取別人失敗的教訓，不斷收集和積累反思的素材，自覺調整自己的教育行為，從而全面提升自己的整體素質。

（2）教育案例是教育理論的原點，一個典型的教育案例有時也能反映人類認識實踐上的真理。從這個意義上講，一個好的教育案例不遜于一個科研課題。在眾多的教育案例中，可以尋找到教育理論遐想的支撐點和反駁性論據。

第二節教育案例的分類

一、教育案例分類的意義

教育有其自身的規律 , 但是教育實踐活動中的偶然因素與必然因素千差萬別。為了揭示新課程背景下教育案例的本質特征，更好地駕馭它的規律性，尋求教育案例的開發空間，促使教育案例更具實效性和可借鑒性，根據教育案例的特點和寫作目的，從不同視角和側重面我們可以將案例分為不同的類型，幫助教師將各種不同問題的零散經驗進行整合，形成經驗鏈、經驗集 , 從而充分發揮教育案例在新課程背景下的實際作用。

例如，從教育案例使用范圍出發，我們可以將教育案例劃分為教育、教學、教育科研和教育管理；從教育案例的寫作方式出發，我們可以將教育案例劃分為事件、現象、活動、個人描述與研究；從教育案例的特點出發，我們可以將教育案例劃分為探求、思索、質疑、正反、經驗等；從教育案例的內容出發，我們又可以將教育案例劃分為德育類、實踐類、課堂教學類、教育反思類、創新類等類別。

教育案例分類并非絕對化，它們之間均有千絲萬縷的聯系，人們根本無法相互割裂使之孤立地單獨存在。對教育案例進行合理地歸納和分類，使之系列化、科學化，有利于教師形成案例理念。

（一）有利于教師更清晰地把握教育案例的形成規律

教師要掌握教育案例的本質特點，為在工作實踐中去更好地把握、應用、開發教育案例提供了可靠的理論依據。

（二）有利于幫助教師詮釋與研究教育案例，并從對教育案例事件多角度的歸納分析中受到啟發

不同類別的教育案例所體現的主題和內容不同。它既包括了教育教學的指導思想、過程、結果，也包括了作者對事件利弊得失的看法與分析，這些均可引起教師的思考和借鑒，從而能進一步揭示教育案例的意義與價值。

（三）有利于教師的學習和積累

有經驗的教師往往談起自己的教學經歷，都有許多成功的事例與體會，卻因為局限于具體的做法，知其然而不知其所以然。教育案例的分類過程也是對教學實踐進行反思的過程。教師通過反思，從中提煉并明確有效的教育行為及其理論依據，從而學習和借鑒各種經驗，不斷豐富教師的積累，使之更有效地指導自己今后的教學實踐。

教育案例也是教師梳理、記錄、傳播自己教育教學生涯中教育教學經驗的一種很好的形式。教育案例不僅記錄了教學行為，同時也記錄了伴隨行為而產生的思想、情感及靈感。它既是個人的教育教學檔案 , 也是一種教育史，因此，具有特別的保存和研究價值。教育案例可將教師在教育教學中發現的規律和解決問題運用的策略手段，以及解決不同類型問題的零散經驗 , 以主題為系列進行歸納整合，形成供人借鑒的信息流和經驗串，更便于其他教師學習及在教育教學實踐中再運用。

（四）有利于教師的自我培訓和專業發展

教育案例是校本培訓和校本研究的極好載體。在新課程背景下，學校和課堂的教學教育情境中，每時每刻都會產生許多值得大家思索、研討或回味的人和事。教師在教育活動中所碰到的這些問題、矛盾、疑惑，以及由此而產生的一些想法、思路、對策等，和就這些問題開展的交流與研討，對教師分析能力和專業能力的提高都是非常有益的。

此外，撰寫教育教學案例的過程也是進行校本研究過程的一部分，是教師進行自修、自研的過程，也是教師對自己教育教學實踐進行回顧、對教育教學行為進行反思的過程，是對教育教學經驗進行分類整理和理論提升的過程。它能將教師內在的感性經驗顯性化，將成功的經驗固定化，供其他教師共享。學校和教師可以根據課改的實際，圍繞一個專題收集材料，撰寫教育教學案例，以教師撰寫的教育教學案例為主題，組織教師進行交流與討論，通過信息交流和不同觀點的碰撞，從而相互啟發、相互促進，幫助教師加深對問題的認識，最后形成共識。同時結合研討的問題，引導教師學習有關的教育理論，不斷進行實踐反思，提升教師的專業水平和科研素質，使校本培訓和校本研究更具針對性和實效性。

二、教育案例的類別與舉要 教育案例在分類的過程中，因著眼點不同、側重面不同均可分為若干類。但不管怎樣分類，因不同類型的案例之間都是相互聯系、相互滲透的，所以不可能截然分開。

為幫助教師更清晰地把握和認識各種不同類型的教育案例以供大家學習、借鑒和應用，現將教育案例的主要類別歸納如下：

（一）依照教育的任務可劃分為：教育類、課堂教學類、品德修養類、音美類、教育活動類、教育管理類、教育科研類、教師培訓類等

［教師培訓類案例］ 尋找數學復習課的新與樂

——在自修與反思模式研修中與新課程共成長 韓素玲

從事了多年的小學數學教學工作，一直以來我對數學復習課都是心有余悸，力不從心。主要原因是站在學生的立場出發，學生認為復習課無非是炒剩飯，教學內容沒有什么新意，教學方法沒有什么創新，教師多半是提出問題：“請同學們回憶一下，××知識是怎樣的？”學生礙于教師權威式的指令，絞盡腦汁，搜腸刮肚回想新知生成過程，而不是發自內心地去梳理知識，構建知識網絡，形成一定的思維方法。這種課上起來無疑是走過場，清湯寡水，學生與教師均無激情。自從新一輪基礎教育課程改革的浪潮洶涌而來，課改便成了我心目中的救星。我想：只要自己走進課改，更新觀念，關注學生，改進教法，我的數學復習課堂一定會絢麗多彩！于是我開始留意新教材關于復習課的結構特點及編排意圖，逐步搜集有關復習課的相關文章，并且認真學習《小學數學課程標準》《新教材給我們的啟示》以及與課改聯系較緊的雜志《小學數學教育》等，通過學習與積累，先進的教育思想和教育理念使我學會了如何改變自己的教學方法和反思自己的教學行為，構建小學數學復習課堂上的新與樂，達到師生共同梳理知識、發展思維、形成技能之目的。

數學教學中重視訓練學生思維邏輯的嚴密性與靈活性，即發展思維，特別是復習課，學生將已學知識全面綜合，然后系統化，最后形成學生較為熟練的一種思維分析方式，這是極為重要的。一次，我在教學六年級《分數應用題》單元復習時，寫給學生這樣一道應用題：一輛客車從甲地開往乙地，需要 10 小時到達；另一輛貨車從乙地開往甲地，需要 15 小時到達。現在客車與貨車同時從甲乙兩地相對開出，2 小時后兩車共走 240 千米，問甲乙兩地全長多少千米？學生很快解出：列式 240 ÷［（+）× 2 ］。此時我立即提問：如果將“ 2 小時后兩車共行 240 千米 ”改成“ 2 小時后中間相距 240 千米 ”，你會做嗎？學生說出關鍵要找出 240 千米 與全長的對應分率，列式： 240 ÷［ 1）× 2 ］；還有的說，兩車共行 8 小時后，中間相距 240 千米，求全長，列式： 240 ÷（+-1），等等。這種由教師提供一份材料，然后以此材料為思維觸點，學生一觸即發，掌握了分數應用題的本質特點及基本解題規律，并在學習過程中極大地體驗了思維訓練樂趣以及改編應用題創新之樂，課堂再也不像原來那樣枯燥乏味了。

有時我也想：數學復習課如果能夠像新授課那樣，對于思維發展，變式開放題型也讓學生動手操作一下，幫助他們開啟心智，未嘗不可。因此，我請教名師，并翻閱有關書籍，尋找理論支撐點，大膽嘗試，而且在平時的數學復習課中還小有成效。例如我在教學六年級《圓柱與圓錐》這一單元總復習時，為了更好地讓學生理解圓柱表面積、側面積、體積它們三者之間的聯系時，我將一個活動的圓柱體（可以拼成一個長方體）帶到課堂上，學生在解答“一個圓柱體拼成一個近似的長方體后，體積為 628 立方厘米，已知圓柱側面積為 314平方厘米，求拼成的長方體比原來圓柱體增加了多少平方厘米的表面積？”時，因為沒有直觀教具作演示，學生憑空想象感到困難，但當我讓一名學生具體對照題目條件與問題將這個圓柱體拆開后再拼成一個近似長方體后，學生經過觀察，終于恍然大悟，再經過簡短的討論與思考，學生很快提出以下三種方法：

尤其是第三種方法，令人叫絕，連我也預料不及，從這里可以看出，學生的潛力是無止境的，關鍵在于教師如何為學生創造學習機會，提供學習的平臺，教學相長此時此刻得以真正體現。記得我歸納總結這三種方法特點時，學生們都由衷地為自己的成功而鼓掌，也更為數學復習課知識的奧妙無窮而喝彩，從此學生更加喜愛數學了。

有位專家說過：“新課程將改變學生的學習生活，也將改變教師的教學生活。新課程中的學生可能會改變他們的一生，新課程中的教師也將煥發新的生命，教師將與新課程同行，將與學生共同成長。”確實，通過新課改，我在自修與反思模式研修中尋找到了樂趣，為學生開辟了一片新天地，同時我自己也煥發了生機，教學上得到了充實。在未來課改道路中，作為第一線教師，我將立足于教學實際，做到在教中學，在學中悟，使自己與新課程共同成長。

［課堂教學類案例］ 反彈琵琶標新立異

——《田忌賽馬》教學片段及反思 湖北省秭歸縣高姑坪小學喬德志

教師在用撲克牌演示完兩次賽馬過程后，提出這樣一個問題：

師：如果齊威王每個等級的馬都比田忌的馬強很多，只調換了一下出場順序，田忌還能反敗為勝嗎？為什么？

生討論交流得出：如果快出許多，田忌就沒有希望獲勝了。師：你還有沒有其他的調換方法使田忌獲勝？ 學生一片愕然。

這時本班的一位調皮小男生楊雪同學冒出這樣一句話：

“老師，如果我是齊威王的好朋友，那么田忌就永遠沒有獲勝的希望。” 這冷不丁的一句話激起了千層浪，課本上不是已經寫明，田忌聽取孫臏的建議后第二次已取得勝利了嗎？老師剛才問的意思已包含了“還有取勝的方法”的話語前提，他的話不僅是對教師的挑戰，也是對課本的挑戰，甚至是對權威的挑戰。

我覺得他的話很有意思，就讓他說來聽聽：

“只要不用齊威王的上等馬對田忌的下等馬，就不會輸。” 緊接著我讓學生討論分析，看他的話是否有道理，學生討論得出： 齊田齊田齊田 上上上下上中 中中中上中下 下下下中下上 ∶ 0 1 ∶ 2 2 ∶ 1 只要不出現第二種情況——用齊威王的上等馬對田忌的下等馬，齊威王就會永遠立于不敗之地。

至此教師總結：在同級馬的比較中，齊威王是占絕對優勢的，但孫臏的建議能以巧取勝，說明認真觀察、科學分析、正確思考往往能創造奇跡。楊雪同學的話說明，只要保持冷靜的頭腦，沉著應戰，不讓別人鉆自己的空子，就能永遠立于不敗之地。

［反思］

楊雪同學的發言不啻于晴日一聲響雷，從事物的另一個方面提出了自己的看法，實際上從另一個方面幫助同學突破了老師所提出的難題，深得異曲同工之妙：只要齊威王不貿然用上等馬對下等馬，是不會失敗的。這從另一個方面給教者本身帶來啟示：在閱讀教學中，在引導學生理解課文內容時，在基本把握句子本意后，反其道而行之，從原文的相反面來分析句子意思、人物形象、思想感情，把握事物的內涵與本質，比遵循司空見慣的順向思維效果要好得多。在嘗到甜頭后，我在閱讀教學中，對于學生創新思維能力的培養，多方面作出了嘗試： 一分為二，科學分析 例如：人們通常認為狐貍是狡猾的、貪婪的、詭計多端的。但《狐假虎威》中，塑造了一只聰明靈活、面對兇悍的老虎鎮定自若、將計就計、降 伏暴君的狐貍。它是智慧的化身，它也教育人們要善于自衛、巧于自衛、勇于自衛，使人們對狐貍的看法經歷了由貶到褒的過程，再不能用《狐貍和烏鴉》中“狐貍是個大騙子”的老眼光來看待它。同時教育學生用一分為二的觀點科學地多方位地分析問題，處理問題。

在《赤壁之戰》一文中，要讓學生掌握以少勝多的史實，還要正確分析昔日雙方的戰略部署，準確挖掘主要人物形象，同時還要教育學生認識到縱然在赤壁，曹操的 80 萬大軍被周瑜付之一炬，自己也冒險死里逃生，留下了千古笑柄，但“瘦死的駱駝比馬大”，曹操仍然是中國歷史上首屈一指的梟雄。在赤壁之戰中只不過是“天要滅曹”，在寒冬臘月里連船練水軍，刮了幾陣東南風，難道這不是天意嗎？由此可推想到文中關于“詐降”成功和“借東風”的故事，讀了《三國演義》的人都知道這些是離不開諸葛亮這位神人的。

通過以上事例，要教育學生善于從正反兩個方面去深化理解許多傳統的偏見，促進辯證思維的形式，培養創新能力。遷移類比，激活思維

在同組課文中或在同體裁課文中，在同種人物形象的分析中，故事情節、場景、背景、人物情節等方面具有一定的關聯性和可比性，在閱讀教學中，可引導學生進行遷移類比，展開豐富的想象，加深理解，激活思維。如在執教人教版第十冊 25 課《夜鶯的歌聲》一文時，先學習了《王二小》一課，將中國的王二小與蘇聯的小夜鶯進行對比，挖掘他們的異同。共同的是他們都是游擊隊員，都很機智勇敢，都為革命斗爭貢獻了自己的力量。但不同的是王二小遇到的是大規模掃蕩的隊伍，無法脫身，最終獻出了寶貴而年輕的生命；而小夜鶯遇到的是小股德國兵，加上他本人的機靈、大智大勇、善于掩飾、行為老練，既成功地完成了黨交給的任務，又安全脫離虎口，更加凸顯出他作為專業情報員的臨危不懼、泰然自若、應變自如的品質。兩文并講，喚醒學生已有的知識底蘊，在極短的時間內就抓住了課文的主要內容，抓準了人物形象及思想內涵。

另外在執教《豐碑》一文中最后一句話時：如果勝利不屬于這樣的隊伍，又會屬于誰呢？我教這一句時，著重講解了“這樣的隊伍”是哪樣的隊伍，讓學生從“并案處理”中吸取經驗來“并文處理”，“這樣的隊伍”中有方志敏同志一樣不為錢財的紅軍領導人，有用胸口堵機槍而英勇犧牲的黃繼光，有烈火燒身、紋絲不動、嚴于律己的邱少云，有為了解放事業舍身炸暗堡的董存瑞，有舍己為人、一心為公的軍需處長，有浴血奮戰的狼牙山五壯士，有不顧天險搶渡大渡河、飛奪瀘定橋的紅四團??有這些人物形象在眼前閃過，理解這句話已不是難事了。反彈琵琶，標新立異 創造性思維是一種求異思維，它要貫穿于創造性活動的始終，它往往表現為對司空見慣的現象和已有的權威持懷疑的、分析的、批評的態度，而不是輕信和盲從。求異思維在多數時候要求“反彈琵琶，別出心裁”，在質與量、深度與廣度上對正向思維提出挑戰。《兩個鐵球同時著地》就是一篇很好的范文，教師要以此為契機教育學生要敢于“從雞蛋里挑骨頭”，善于鉆牛角尖，大膽向教師、教材、權威說“不”，拓展思維，拓寬思路，培養學生的積極探究和勇于創新的精神。

（二）依照教育案例研究的對象可分為：描述性案例、說明性案例、證實性案例、探索性案例等

［描述性案例］ 教學相長

——一次研究性學習活動的反思 湖北省潛江市劉嶺中學何立成王立新

今年四月，在一次市組織的新課驗收考試中，有這樣一道題：列舉人體上的物理知識： 例：人的手臂是一個費力杠桿，可以省距離。

考試結束后，在進行質量分析時，我發現該題得分情況并不如想象中的理想。由于這是一個開放性的問題，同時又帶有很強的實踐性，于是在講評試卷時，我并沒有把它作為一個習題來處理，而是把它作為一個實踐探究課題布置了下去。學生對此表現出濃厚的興趣，流露出興奮的神情。

我讓學生們采取了分組學習的方式，采取自愿組合、優勢互補、分工合作的原則。同時給學生們提出了三條指導性建議： 要求各小組通過網絡、電子百科全書、圖書、教科書、調查、請教等渠道了解人體上的物理知識。歸納整理出本小組感興趣的知識點，而且這些知識點是有進一步探索價值的。3 要求各小組在小組日志中將每一步活動都詳細記錄下來，為最后的評價提供資料。三四天后，各小組陸續交來了他們收集到的有關人體上的物理知識。有的詳細，有的簡略，有的是已學的知識，有的則是現在還未涉及的內容，表明各小組都很積極，有很高的求知欲和一定的探究能力。然后，師生共同對選題進行了分析歸納，共選定下面三個課題：

（1）科普小論文：①誰主沉浮——人溺水原因的分析。②人腦磁覺。③安全用電常識。

（2）實驗：①中學生心率的測定。②人體身高的變化。（3）科普報告：人體杠桿系統。

兩周過后，各小組交來了自己的論文和實驗報告以及演示文稿。

作為教師，我懷著興奮的心情仔細審核了他們的論文，將有的知識點根據他們提供的資料來源仔細反復推敲了一遍，事實上，有的地方，他們看到的材料比我掌握的要多。看到他們的所寫和所學，我突然認識到國外的教學常以問題隨機切入，而不強調知識的系統性、完整性，這也是有一定道理的。

在反復學習思考后，我對學生提交的論文等材料提出了修改意見，與各小組反復磋商，和他們一起進行了修改。最后，同學們向全校作了成果展示，博得師生一致好評，尤其引起了七年級同學的極大興趣和熱情，獲得極大成功。一位同學在自我評價中寫道：物理原來并不神秘，它就在我們身邊，物理不只是解題，原來它還這么有趣，還可以這樣學，這次研究性學習讓我明白的東西太多了，以往覺得很深奧、很難的物理與我親近了許多。同時我又想起了愛因斯坦所說的一段話：“用一個大圓圈代表我所學的知識，圓圈之外有那么多空白，對我來說這就意味著無知，圓圈越大，它的圓周長就越大，它與外界空白的接觸面也就越大，由此可見不懂的東西還多得很呢??”

我對電腦只限于初一教師在課堂上講的一點理論知識，在這次活動中，我還學會了上網，如利用其搜索功能，在“雅虎”、“新浪”、“網易”等網上獲得了很多相關的資料和圖片??

這次最有收獲的是，我學會了自己發現問題、思考問題，找資料自己來解決問題，自己動手去驗證自己的猜想，不像以往上課前死記硬背一些條條，只等老師上課提問。

??

古人云：“教學相長”。通過指導學生的研究性學習，自己也有很大的收獲，對自己以前的教學也進行了很好的反省。教學思想要與時俱進 長期以來，物理教學形成了以物理概念和物理規律教學為主線的思想，注重系統的物理基礎知識，并通過大量練習（書面練習）形成學生“應用”這些知識的能力，而忽視了科學方法（過程）的教學，忽視了學生的“想”和“做”，所以學生一談物理，就說“難”。科學方法作為一種思維方式，本身蘊涵著巨大的智力價值，學生一旦將其內化為自己的思維和行為方式，不僅能更透徹地理解物理知識，還有利于他們的智力特別是創造能力的發展，從一定意義上說，物理是一門開放的積極的研究科目，物理學習也應該是一個開放的探索過程。因此，物理教學應從學生感興趣也比較熟悉的現象入手，給學生提供參與研究過程的機會，讓他們親自去探索，去修改錯誤，驗證概念，去尋找解決問題的方法，培養學生的創造能力，使他們學會學習和思考，真正由“帶著知識走向學習”，向“帶著學習走向知識”轉變。確立學生是學習的主體地位

研究性學習，充分調動了學生的學習積極性，學生能生動、活潑地探究；教師不僅僅是傳授知識，而且是激活知識，是學生學習的伙伴。要讓學生在探究中展現才智，體驗成功，增加自尊和自信；而學生的樂趣也正是來自教師對學生的熱愛、理解和尊重。模糊學科界線，注重學科交叉

科學、技術、社會是一個復雜的相互作用的動態系統，而分學科教學在相當程度上遠離了現實世界，遠離了學生的生活和經驗。模糊學科界線可以幫助學生從整體上把握各學科的聯系、把握知識、把握世界。在這種形勢下，教師要具有學科間的知識交叉授課能力，模糊學科界線，突破固有的思維模式，讓教師充滿時代精神。提高素養

加強學生的人文精神的培養，通過研究性學習，開闊學生的視野，活躍學生的思維，使學生知道如何開展物理活動，如何運用掌握的科學知識解決實際問題，使學生意識到科技通過什么途徑影響了我們的生活環境和生活方式，培養和提高他們的積極合作的精神和強烈的社會責任感。

（三）依照教育案例的介入屬性，又可將其劃分為：意外式案例、主題式案例、綜合式案例等

［意外式案例］

英語教學反思案例——意外收獲 湖南省岳陽市第九中學嚴芙蓉 以往我給學生們講解英語周報上的練習題時，習題中常常遇到一些上新課時未講到的詞匯、短語或句型，影響學生做題。每次上這樣的練習課，我總是邊講解這些教材中沒有出現的新知識，邊讓學生記筆記。一節課下來，教師教得辛苦，學生學得認真，總覺得教學效果應該不錯，可往往事與愿違。練習中講過的這些新知識，學生們下次碰到時仍然感到陌生。

于是我嘗試著鉆研教材時，自己先把這些與教材配套的輔助習題全部做一遍，遇到課本上未涉及的知識，我就把它們圈出來，寫在我的教案中，并有機地貫穿在新授課中教給學生，下節課上又把這些知識復習鞏固一遍。這樣一來，學生基本上都能掌握，并能較好地運用這些知識做題。如：七年級下冊英語周報中常碰到一些不規則動詞的過去式是教材中未出現過、但又影響學生做題的，如 got、bought、met、gave、told 等，我提前在新授課時教給了學生，他們在做練習題時碰到了這些詞匯，因為已經掌握了，所以做起題來就得心應手，不再有畏難情緒。除此之外，我還把周報中遇到的學生暫時未學但以后要學到的常用詞組和句型提前教給他們，并反復練習，直到他們鞏固、掌握，并能熟練運用這些知識為止。學生們體驗到了成功的喜悅，學好英語的信心也就更足了。

同樣的知識，用不同的方式教給學生，效果截然不同，這就是我教學中一點意外的收獲。并且，上新課時，我讓學生把這些教材中未出現的知識記在專門的筆記本上，不時拿出來復習，學生們慢慢養成了積累的習慣，一個學期下來，筆記本上記得滿滿的，他們的知識面也拓寬了，英語學習興趣也越來越濃厚了，這更是學生們的“意外收獲”。

［主題式案例］

讓作文教學閃耀著“人文”的光輝 湖北省武漢市建九小學姚燕

師：同學們，今天，老師帶來了一句名言——世界并不缺少美，缺少的是發現美的眼睛！多么有哲理的一句話呀!我們一齊來讀讀吧!（生齊讀）

師：誰來說說對這句話的理解。（生紛紛回答）

師總結：是呀，美麗的風景，美麗的物品，美麗的心靈。我們的生活處處都充滿著美就看你會不會發現。你們有一雙發現美的眼睛嗎？

生（異口同聲）：有。師隨即請班上一名平時特調皮、學習成績也不太好的學生站起來問：你們發現他身上的“美”了嗎？（面對如此一個調皮的學生和突如其來的提問一時間孩子們沉默了）

師馬上說：我就有一雙發現美的眼睛，他雖然調皮，但很喜歡助人為樂，上次?? 一石激起千層浪，學生紛紛舉起手。

生 1 ：他的模仿能力很強，有一次他表演??

生 2 ：他胖乎乎的，多可愛呀!平時，他很樂觀，總愛笑。

生 3 ：他還很愛班集體呢。昨天，別的班的同學在我們班包干區扔垃圾，他還去找那位同學評理呢??

生 4 ：他很大方。有一次我們獻愛心捐款他??

（被請起來的學生臉上樂開了花，隨 后老師請他也說說自己的優點。這名調皮的學生激動得滿臉通紅）

師按照同一方式又請一名默默無聞的學生站起來。（這次學生發言更加踴躍了）師：其實，我們班的同學優點很多，特點與眾不同。我們每個人都應該有一雙發現美的眼睛，現在就請你去發現一下班上的同學的“美”吧。（學生下位尋找“美”，學生情緒高漲）

師：剛才的一幕多帶勁呀!你“發現”了誰？你“發現”了什么？你有什么感想？請同學們先在座位上說一說，再進行四人小組交流。（學生七嘴八舌地說，并進行交流）

師：誰上臺來說？（學生上臺進行全班交流，老師適時點撥引導，歸納寫作順序：首先，點明“發現”了誰？其次，具體敘述“發現”了什么？側重于事例。再次，寫自己“發現”后的感想。最后，學生寫出習作草稿）

［反思］ 引導學生追求人性之美

《課程標準》明確提出：工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。作文是學生語文素質的綜合體現，語文學科鮮明的人文性在作文教學中應有突出的表現。我們只有引導學生在凝重而厚實的人文氣息里接受熏陶，學做真人、追求真知、吐露真言、抒發真情，讓課堂充滿人文的燦爛的陽光，才能使作文成為一種真正提高人素質的活動。作文教學中，教師要讓學生做真人、求真知、抒真情、吐真言，就須讓學生懂得追求人性之美，讓學生在現實生活中發現人性之美。《我有一雙發現美的眼睛》以尋找學生的閃光點為載體，不但很好地順應了學生被認同、被賞識的心理需求這一心理趨向，同時也很好地暗示了學生評價人的方法：應學會正面欣賞他人，要善于發現他人身上的閃光點，立體地評價他人，不要用挑剔的眼光看待他人。教師充分地挖掘作文隱含的人文價值，努力創設和諧、融洽、歡快的人文氛圍，引導學生在張揚個性的過程中，潛移默化地培養人文個性和人文精神，這正是一次做人與作文的有機結合。引導學生充分展示個性

在教學中引導展示學生個性，是作文教學的目的之一。寫出自己的感受、獨特的見解，真切地反映自己的所見所聞，寫有自己特色的作文。就需要教師創造一種精神振奮、生氣勃勃的課堂氣氛。《我有一雙發現美的眼睛》這節習作課，學生興致高漲、思維活躍。不少學生的習作幾乎是一氣呵成，一掃平時習作的畏懼、為難。這是為何呢？就是由于教師引導得法。

（1）遷移效應。

教師把封閉、枯燥的作文指導遷移到現實的情境中，使學生通過看、聽、想、說的過程，把直觀感受和抽象思維有機地結合起來，使學生達到“樂于表達，言之有物”的目的。

（2）椰殼效應。

一個小孩吃飯總是吃不多，家長哄、罵要孩子多吃點，總不見效。一次，家長出差帶回一只別致的椰殼碗，家長用椰殼碗盛飯，那天孩子飯量大增，家長喜出望外。這就是椰殼效應，其本質就是改換一種新穎的方式，滿足人類求新、求異的思維需求，以獲取較好的效益。《我有一雙發現美的眼睛》其內容無非是寫同學的優點和特點，和《我的同學》《記一個熟悉的人》等常規習作內容并無二致。但為何會有兩種不同的效果出現呢？究其原因，《我有一雙發現美的眼睛》就是運用了“椰殼原理”，對習作教學方式進行大膽的創新，進行了適度包裝，用喜聞樂見的方式引導學生發現優點、評說優點，學生自然興趣盎然。

（3）參與效應。

《我有一雙發現美的眼睛》很好地引導了學生參與活動、習作的全過程，從引出素材到呈現素材，從理解素材到表達素材，學生親身經歷，感受頗深，寫出來的文章也就有血有肉，感情也真摯可信。

（四）從傳統學科分，我們可將教育案例分為：教育學案例、心理學案例、教育管理案例、教育經濟案例、教育立法案例等

［心理學案例］ 收獲成功

湖北省秭歸縣職教中心王恩軍

一、案主資料：

案主姓名：江波（化名）性別：男 年齡： 17 歲籍貫：湖北

學校：秭歸縣職教中心班級： 04 機電（1）班

輔導時間： 2005 年 10 月 16 日 ～ 2006 年 5 月 10 日

個案來源： 2005 年 10 月 16 日 早餐時，該生用鐵撮箕把他人砍傷致其住院，班主任調查時他極不配合，態度惡劣，并威脅受傷者。班主任將其移送到學校心理咨詢室。

二、主要問題概述（由班主任送來的案主以前寫的 11 份檢查，以及班級民主生活小結歸納）該生自我約束力差，組織紀律觀念淡漠，常有賭博、抽煙等惡習，曾多次打架。2 作為學生，但不把學習當回事，即使是專業課也無所謂，經常無故遲到，動輒請病假在校外瞎逛，考試時睡覺或在試卷上寫歌詞，成績無法統計。性格異常，易沖動，并有自殘行為（曾用小刀在手腕上劃出血痕，并 留有一道道傷疤）。屢教不改，在現有班級影響極壞。2005 年 6 月曾因打群架等違紀行為而受到記大過處分，班主任建議學校開除該生。

三、背景資料

（一）家庭背景（案主姑姑到校講述）父： 39 歲，紙廠下崗職工，無業游民，吸毒，親戚避之如瘟神，系案主的法定監護人。

母： 36 歲，與案主的父親于三年前離婚，已改嫁，是案主目前的主要經濟依靠。（案主母親結婚時還未達到法定婚齡），二人離婚時，孩子判給了父親。

案主平時與奶奶生活在一起，但奶奶總是抱怨兒子不爭氣、媳婦心狠、孫子可憐，對案主有些溺愛。另據了解，案主初中只讀到初三的前半學期，后半學期裝病在社會上混，參加中考時只湊了個人數。

（二）社會背景 1 社會環境

案主居住地系移民前老縣城，曾是該縣的政治、經濟、文化中心，相對于班內其他學生來說，知識面開闊，接受新鮮事物多，比如網絡、社交等，但由于特殊的家庭背景，家教的匱乏，隔代親的溺愛，破碎的家庭造成其心理與社會格格不入，社會的陰暗面被其心理放大，社會抵觸情緒嚴重。學校環境

學校系職業教育學校，生源主要來自于農村山區，絕大多數學生基礎較差，學習習慣不好。同時專業課教師在管“道”方面稍有欠缺，故對于案主來說，不良習慣尤其是初中階段的以自我為中心的狀況并沒有改善。隨著年齡的增長，青春期心理的不成熟使得案主越陷越深。少數沒有主見的學生的盲目追隨使得案主更加放縱，違紀的時候能有心理滿足，吆五喝六的感覺能讓他忘掉家庭的陰影。

四、個案診斷

（一）需要的不滿足 歸屬和愛的需要的不滿足

美國人本主義心理學家馬斯洛（A.H.Maslow）提出的人類五種基本需要之一就是歸屬和愛的需要 , 它是在人的生理需要和安全需要得到基本滿足之后出現的高一級的需要。

對于案主來說 , 破碎的家庭造成其父愛、母愛需要得不到滿足。相反，父親的游手好閑、母親的改嫁拋棄，更加造成其心理壓抑，就像迷途的羔羊一樣孤獨無助。在愛的需要缺失后，無家可歸的他極需對群體的歸屬滿足，個別學生的追捧使他與群體之間的距離更大，絕大多數學生的厭惡助長了他與群體的對立情緒，故行為放縱就順理成章。自我實現需要的缺乏

由于案主初中就沒有念完，學習成績一塌糊涂，文化基礎知識不足，專業課的學習就更加艱難，學習中無成功體驗使得他無處宣泄情感。相反，作惡之后的快感刺激他變本加厲，紀律的約束對他來說完全不起作用，受處分之后使他變得更加無所顧忌。

（二）性格特征的異常

案主所出現的易沖動，伴有賭博、打架不計后果、自殘行為等都表現出性格的態度特征、意志特征、情緒以及理智特征的異常，心理與行為存在較為嚴重的障礙。

五、心理輔導與矯正過程

輔導策略：一是在一定程度上使其需要得到滿足；二是矯正其性格特征中的非正常特征。

（一）開家長協調會

時間： 2005 年 10 月 16 日

參會家庭成員：母親、姑姑、案主、班主任 會議內容歸納：

（1）聽取家長意見：母親痛哭近半小時，要求再給學生一次機會；陳述案主小時候聰明、聽話，現在自己生活的不易以及對案主父親的聲討（目的是喚回案主的良知，使其學會理解和寬容）??

（2）學校處理意見：一是全額支付受傷學生的醫療、營養等費用（幫助案主樹立責任意識）；二是留校察看。考慮到家庭狀況的特殊性，暫不把案主推向社會（案主表情異常）；三是簽定家長教育協議，由于案主姑姑離學校較近，委托其每周一次到校共同教育（適當滿足案主對親情需要的滿足）。

（3）案主自述：開始意識到作為即將成人的男孩子所應該有的責任意識；認識到其行為給他人所造成的傷害，包括受傷學生及其母親；并表態在后面的學習過程中不再違紀，不走父親的老路，但流露出對父親的怨恨。

（二）對案主的個別輔導

第一次輔導：（10 月 25 日）案主姑姑、班主任參與（給案主泡了一杯茶，坐著談）。案主自述：一周內無大的違紀，早操遲到一次，上課打瞌睡無法控制，晚上就寢后有講話現象，打掃衛生不徹底造成班級被扣分，抽了兩次煙（據暗訪，抽煙始終未斷）。輔導：肯定了案主表現，較過去有較大轉變，把案主所出現的問題輕描淡寫地說成習慣，班主任表揚在搬實驗室的過程中其表現積極。（案主面露羞色，證明他人的認可使案主體驗到自我實現的需要滿足）

第二次輔導：（11 月 5 日）姑姑到校給案主買了一件外套，稱了幾斤蘋果。當場試穿，都說很帥。（很有滿足感）

案主自述：近段時間沒有違紀，但感覺很無聊，一上課就集中不了注意力，上機械課時看了課外書，有一天晚上抽了別人裝的煙（據查抽煙惡習未改）??輔導時肯定了做得好的，（對于別人來說應該是微不足道的），并幫助他分析了上課注意力不集中的原因、克服辦法，指出抽煙的害處，教給他情緒轉移的方法。

第三次輔導：（11 月 8 日）案主與外班學生打架。

核實：晚上買夜宵時案主不小心撞了他人，對方以為他是故意的，轉過身就推了一掌，二人發生推搡。輔導時肯定了案主未用武器，結合前面的進步軟硬兼施，當場二人握手言和。另據班主任反映，案主與班級內同學關系大有改善。

第六次輔導：（12 月 4 日）（案主母親到校）根據期中學分制評定，只有兩門課不合格，輔導時予以了充分肯定，但指出案主抽煙惡習未改，周末外出有喝酒行為，要求案主做到誠實守信，男孩子應該耿直??

第八次輔導：（12 月 27 日）案主主動來到咨詢室，稱準備參加學校校園歌手大獎賽，但怕唱不好。幫助其放松恐懼心理，告訴他拿出過去天不怕地不怕的精神狀態輕松上陣。案主釋然，表態：今后一定努力表現，對得起姑姑 和老師。（12 月 29 日晚 獲得了三等獎）

第十二次輔導：（2006 年 3 月 20 日）廠家來學校面試，案主被上海達豐電腦廠錄取，欣喜若狂，表態不再抽煙，不再與社會閑雜人員親近。

第十三次輔導：（2006 年 5 月 10 日）學校與電信合作，鼓勵學生參加“家校通”活動，由學生給家長寫一封信。案主主動給母親寫了封信，請老師幫忙修改，字里行間催人淚下。當場鼓勵他忘掉過去，越飛越高。并將輔導記錄交給案主保存。

六、后記

“德困生”在學校是一個常見的群體，師生都輕視他們，但他們更需要幫助，只要找到突破口他們也是可以變好的。個案輔導的能力是有限的，對于大多數“德困生”，需要營造一個積極健康的學校環境，需要用正確的思想去引導，用積極樂觀的態度去鼓勵。挽救一個“德困生”就是挽救了一個家庭，轉化一群“德困生”就是為和諧社會做出了最大的貢獻。

（五）從應用角度出發，我們可將教育案例分為：研究用案例、教學用案例

［教學用案例］ 激趣呈現交際朗讀背誦

——對初中英語課堂教學的反思 湖北省秭歸縣實驗中學謝海鳳

我國中學生學習英語大多數處于起始階段，是初學者。他們對英語語言的感知非常有限，學習主要以每天的一兩節課為主，加上師資、教學條件和英語學習氛圍的原因，學生很少自然地、地道地輸入語言信息，缺乏英語習得的環境，這給他們學習英語帶來很大的困難。久之，很多學生對英語學習失去了信心，課堂上不愛發言和思考問題，不參與教學活動，以致課堂教學效果不好。那么如何才能搞好初中英語課堂教學呢？通過認真反思英語課堂教學的幾個重要環節，我認為一個英語教師在課堂上要認真做好以下幾點：

一、激發興趣，啟發思維能力

興趣是最好的老師。如果學生對英語學習產生了興趣和期待，就會不自覺地形成一種渴求接受新知識的內在需要和強大動力，從當前中學英語教學的現狀來看，學生容易在課堂教學過程中產生疲乏感。為此，教師在課堂上要時刻都能設法激發學生學習英語的興趣，喚起學生的求知欲。當教學能吸引學生興趣時，就可以使學生在學習中集中注意力，對語言材料更好地感知、記憶、思維和想象，從而獲得較多、較牢固的知識與能力。如教師在教初二英語第 80 課 The tiger and the monkey 時，就可以充分利用學生喜歡動物的童趣，通過提問、朗讀、分角色表演、評比等活動，始終保持學生的學習興趣，并通過教學和總結讓學生懂得弱者可以用智慧反敗為勝的道理。

二、多角呈現，激發參與意識 呈現是英語新教材“五步教學法”的一個重要環節，稱作介紹或導入。一個善于引導的教師應當精心設計呈現方案，運用各種手段將要教學的語言材料恰當地呈現給學生，扮好“示范表演者”的角色，在意思明了的情境中自然而然地呈現新的語言，從而優化課堂教學結構，為其他教學環節作好鋪墊。

呈現的方式有很多，最常見的有如下幾種：（1）直觀呈現，即用實物、卡片等呈現生詞，運用圖畫、幻燈片或其他電教設備介紹新的語言項目。（2）態勢語呈現，即充分合理地利用身體語言，激發學生的學習興趣，增強教學語言的效果，使所呈現的內容簡潔明快，通俗易懂，達到表情達意、事半功倍的功效。如在呈現“ laugh, cry, sleep, run, drive, happy, angry ”等詞時，教師只需用手勢動作或面部表情，就能使學生一看便知，一聽就懂，一練就會，從而激發學生的模仿參與意識，活躍課堂氣氛，縮短師生間的距離。（3）提問呈現，即通過問幾個循序漸進的問題，將學生引入新學語言材料。如教師在教初二英語第 78 課 A page from a student’s diary 時，教師可為學生設計以下問題： Do you like babies? Have you ever looked after a baby before? What will you do if the baby is crying? 這樣，學生就能迅速理解這節課要教學的內容，從而促進自我參與意識，更加有信心地投入到后面的訓練中去。（4）故事呈現，即利用講故事引出所學新知識，這樣學生的注意力就會十分集中，對新知識的接受能力也就會隨之加強。初中英語教材中有一些講人物、說事情、談經歷的對話或短文，教師在呈現時就可以緊扣教材內容，用極簡單的英語編成短小精悍易懂且生動有趣的故事，再配以簡筆畫邊畫邊講，就可以把訓練學生的聽力和培養學生閱讀理解能力有機地結合起來。

三、情境操練，內化交際能力

根據新的中學英語教學大綱的要求，中學英語教學應“培養學生在口頭上和書面上初步運用英語進行交際的能力”。學生是學習活動的主體，學生對教學活動的參與能較好地體現這種主體性，要讓學生更多地、更直接地參與課堂教學，關鍵是創造更多的交流機會和活動。初中階段的英語課堂教學絕大多數是圍繞教學內容，旨在培養學生聽說交際能力的各種聽說活動，教師應積極開展學生喜聞樂見的各種活動，為每一個學生提供更多開口說英語的機會，使學生在活動中通過交流和合作，鍛煉聽說交際能力。各項課堂活動的開展需要教師的精心設計，既要從教學需要和學生的實際情況出發，化難為易，步驟合理，又要考慮其趣味性、參與性和一定的競爭性，保證每一個學生都能參與，樂于參與，并且通過這些活動能真正學有所獲，學有所樂。課堂活動的類型有：兩人對話、角色扮演、表演自編短劇、猜謎、游戲、唱歌、對話、朗讀、講故事、討論、演講和辯論等。

四、加強朗讀，激活情感教育

語言的本質特征就是其交際功能，即發展聽說讀寫的基本技能，培養在口頭上、書面上初步運用英語進行交際的能力，要達到這種目的，就必須進行大量的朗讀訓練。好的朗讀使原文的思想、感情、態度、風格等全面內容在有聲語言中再現，使文字復活，促進學生聽覺能力和思維能力的協調發展，幫助學生增強對詞匯和語言結構的理解和記憶，更能克服來自母語的干擾，培養語感，幫助學生鞏固所學的英語知識。經常朗讀課文及相應的閱讀材料，就會增加與生詞多次見面的機會，這對訓練學生靈活運用常用詞尤其是動詞短語十分有益。朗讀前，教師要講解課文中的某些生詞、詞組、難句，使學生懂得語言的詞匯意義、語法意義，朗讀后要提示學生理解語言的社會文化含義，領會文章的思想、感情和風格，并從一些有意義的文章中受到教育。如學生通過反復朗讀初三英語第 26 課 The man who never gave up，就能懂得如何寫人，通過課文了解愛迪生的生平，并激發熱愛科學、獻身科學的堅定信念。

五、注重背誦，延展學習目標

要熟練掌握一種語言就必須注意長期的學習和積累，這就離不開背誦成篇成段的好文章。任何語言的學習在初學階段都必須有一個模仿的過程，而模仿必須先有大量的語言信息輸入，必須以豐富的目標語語料積累為基礎。學生要發展自然、地道、準確的英語表達，尤其需要采取有效手段，集中大量地輸入語言信息，積累大量可以模仿的英語語料，而背誦正好是達到這一目的的好方法之一。因此教師在日常的課堂教學中不宜投入大量的時間和精力進行“題海戰”，而應該花氣力教學生積累背誦語言材料。為避免背誦活動簡單化，以致不能發揮其在語言學習中的作用，應采取優化背誦策略：（1）選擇合適的背誦材料，其標準為便于學生理解和接受，話題具有現實性和實用性，貼近生活，語言規范、自然、地道，易于模仿。（2）確定不同的背誦目標，即針對不同層次的學生制定不同的目標。從最低層次的原文背誦到做與原文有關的練習。不同層次的目標既可幫助較低水平的學生樹立信心，有成就感，又可以幫助較高水平的學生不斷鍛煉提高口頭組織語言的能力。（3）加強背誦后的活用練習，如改變人稱或體裁，根據實物、圖形、情境或一連串的詞和詞組組成的線索復述材料的主要內容，擴展或壓縮課文，模仿作文，補全填空，角色轉換，翻譯等。如學生在反復朗讀并能背誦初三英語第 66 課 Who stole the necklace 后，教師可以安排學生分角色表演或將對話改寫成一篇短文等。這些練習既源于原材料，又高于原材料，可以提高學生分析、歸納、判斷、整合等綜合能力。

總之，初中英語課堂教學應充分體現語言的交際功能，因此教師必須精心備課，結合教學內容利用豐富的圖片、實物、情境設計和表演，在開放、融洽、愉悅的師生關系和課堂氛圍中自始至終保持學生的學習激情和參與意識，這無疑對提高課堂效果、發展學生能力、鞏固教學成果大有裨益。

（六）從內容覆蓋面的寬窄，我們可將教育案例分為：一事一例的專題案例、多側面描述的綜合案例

［專題案例］

寬容，賞識——給學生一片愛

浙江省德清縣新安鎮勾里中心學校張芬

有一次，周記交上來后，我發現一位女同學的題目竟是“檢討”，她寫道：“在語文課上，我偷偷地做數學作業，老師走到近處，我猛然發現，臉火辣辣的，手忙腳亂，不知怎么辦好??老師，您也許看到了，也許沒看到，可是我覺得只有寫出來，說出來，心里才舒服??”看了周記，我想：課堂上聽講時間做作業，而且做其他課的作業，實屬“大逆不道”，但對一個五年級學生來說，自制力差，偶爾為之，也可理解。這位同學勇敢地寫出來，說明她對此事的危害已有了初步認識。于是，我抓住這個機會，提筆寫下了：“你是一個好學生，一個誠實的學生，你上課做其他作業，我沒看見，但我可以告訴你，我做學生時，也這樣做過。但遠沒有你如此覺悟，相信你今后知道應該怎么做！”

從此以后，我再也沒看到她課堂上做其他作業了。［反思］

心理學家研究發現：若故意給某人確定一項品德特征，并明確告訴本人后，就容易導致本人產生與心理學家確定的特征相一致的行為。心理學家稱此現象為“貼標簽效應”，換而言之，相當于“賞識教育”。作為教師，決不能吝惜自己的贊語。要善于發現每個學生的點滴進步，及時肯定，大力表揚。對學習進步大或表現好的學生要公開表揚，對學習困難或有小毛病小進步的學生也要公開表揚。在這幾年“德育導師制”實踐過程中，我不斷摸索，總結出了以下幾種方法： 活動法

老師要有意識地組織各種各樣的課外活動，尤其對在學習等方面缺乏自信的學生，要鼓勵他們大膽參與，充分展示其一技之長，使其找回自信，重塑自我。總結法

教師要有計劃地適時以總結的形式，讓學生為自己找優點，同時要組織其他學生給學困生找優點，老師要以喜報的形式向他們的家長通報這些優點，使學生充滿自信地面對和克服一切困難。想象法 要根據每個學生的愿望要求，通過談話、寫小作文等較輕松的形式，有目的地組織學生對自己的未來進行美好的設想，輕松地提出實現這些設想的步驟方法。學生生活上有方向、有目標，信心自然大增。如果能通過多種形式，給學生貼上有利于其成長的“標簽”，將會有效地控制學生的心理活動和思想動態，使其沿著正確、健康的方向發展。

［綜合案例］

品德課的精彩，源于生活資源的有效利用 ——聽品德與社會《 謝謝老師》一課教學有感 湖北省宜都市陸城第一小學鄧正平

讓生活資源走進課堂，讓課堂更具人文氣息和生命力，這是新課程特別強調的教育理念。如何創造性地使用現行新教材，讓生活資源走進品德課堂，我們從理論到實踐，從專題講座到課堂教學研究，從集體備課到相互聽課議課，組織了形式多樣的系列校本教研活動，促進了品德課教師的專業成長。隨著校本教研的不斷深入，“生活化”這一教學理念，也逐步被教師們接受和認同，并在教學中得以充分體現。這是筆者隨堂聽的一堂四年級的品德與社會課，課題是《 謝謝老師》。本課的教學目標是培養學生尊師的情感，懂得怎樣建立民主平等的師生關系。為了達成上述教學目標，執教者 陳敏老師創造性地使用教材，將教材中遠離學生生活較遠的內容換成了班本、校本鮮活生動的生活化“尊師”教育材料，教學效果非常好。整個課堂樸實真摯，高潮迭起，精彩有加，生動感人。一、一枝鮮花，感激學生——激情開課的導語

開課伊始，陳老師拿著一枝鮮花走上講臺，激動地說：

“同學們，今天這節課，我想從這枝鮮花說起。這是‘母親節’那天，李曉曉同學送給我的。我非常感動，這枝花一直放在我的辦公桌前，當我備課或批改作業疲倦時，看到這枝花，我會頓感身上的責任，精神倍增；當我看到有同學做錯了事，我想厲聲批評時，看到這枝花，我會冷靜地告誡自己，對學生的教育可要有耐心喲。這雖是一枝尋常的花，卻時時激勵著我——要努力做一位好老師。為了讓老師更了解同學們，也讓同學們更深刻地了解自己的教師，今天我們就一起來學習《 謝謝老師》這一課”。

教師借助這支平常而樸實的鮮花，用簡潔樸實而充滿激情的導語，引導孩子們進入新題的學習。

二、敘說往事，感恩師長——孕育情感的引線 如何突出本課的教育主題，陳老師引導孩子們充分回憶和敘說生活往事，激發孩子們感恩師長的情感。

師：我想問問李曉曉同學，“母親節”那天，你為什么要送我這枝花呢？

李： 陳老師，我很感激您，我媽媽在外地打工，平時，就是您像我的媽媽一樣教育關心我。前天是母親節，所以我用平時節省下來的零花錢，買了這枝花，想讓您能在“母親節”這一天過得快快樂樂的。（話音落，一陣熱烈的掌聲響起）

師（感動）：能具體說說 陳老師怎么關心教育你的事嗎？

李：去年兒童節的那天，您送給我《上下五千年》《名人傳記》兩本書，當時您說，“讀中國歷史，學名人精神，你會變得更聰慧。陳老師祝你節日快樂！”我手捧著您送的書，聽著您說的話，我好感動。

師：關心教育同學們，是我們每位教師應盡的責任。其實在你們成長的路上，不只 陳老師是這樣，還有許許多多的老師都是這樣。你們最感 謝哪些老師？ 能說說老師關心你們、且最讓你們難忘的一件事嗎？

生 1 ：我最感謝幼兒園的 王老師，我爸爸媽媽是開公汽的，媽媽又在枝城上班，經常不能按時接我，每次 都是王老師陪著我，有時送我回家。我在 王老師班上學習了兩年，兩年中，王老師一直是這樣的。

生 2 ：我最感 謝楊老 師和趙老師，那是讀二年級的時候，我在一次課間不小心摔倒了，膀子還骨折了，當 時楊老 師和趙老師一邊通知我的家長，一邊把我送到醫院治療。我住院了，兩位老師經常去看我，還給我講上課的內容。

生 3 ：我要感 謝黃老師，我家離學校較遠，離 黃老師家很近，黃老師經常騎車帶我上學、放學。今天還是 黃老師帶我來的。

??

師：我真為你們遇到這么多好老師而高興，讓我們把掌聲送給這些關心、教育你們成長的好老師吧。（掌聲）

一件件生活往事的敘說，是孩子們感恩師長的真情傾訴；一陣陣熱烈掌聲，是孩子們對師長熱心教育的感激。

三、民主平等，師生互助——共同進步的起點 師生互助互學、共同進步，建立民主平等的新型關系，既是本次課程改革關注的焦點，也是本課教學的重點、難點所在。在本課教學中，教師巧妙設計實施了“共話互助情”的環節，引導孩子們領悟新型師生關系的內涵。

師：教育幫助學生，是老師的責任和義務；學生幫助教師，體現了學生對教師的真誠。在我們的學習和生活中就發生了許多師生互助互學的事。現在我們一起說說老師和同學之間相互幫助的事吧。是同學們先說，還是老師先說呢？

生：老師先說。

師：好吧。記得有一次，李蘭同學暈倒了，楊老師連忙把她扶到辦公室，胡老師幫忙沖糖水給她喝，李老師連忙給她家長掛電話。上次周迪同學默寫的一首古詩中，出現了好幾個錯別字，陳老師把他叫到跟前，認真地指導他理解古詩的意思和當時的意境，幫他在理解的基礎上糾正了錯別字。

師：不過老師也有很多做得不夠好的地方，或許也有犯錯的時候，每當這個時候，作為他（她）的學生應該怎么去幫助老師呢？現在輪到你們說了，誰先說呢？

生 1（坐在最后的一個男孩）：我先說。有一次，不知為什么 陳老師顯得不高興，我就講同學們開心的事，后來還講了個笑話，幫陳教師忘掉不愉快的事。

師：那次，我真的好感謝你喲。

生 2 ：上次語 文老師在黑板上寫錯了一個字，我大膽地給老師指出來了，幫助她改正了那個錯字，老師還夸我是“小老師”呢！

生 3 ：三年級的時候，有一次數學考試，李老師給我改錯了一道題，多給了 3 分，我發現了就跟 李老師提出來了，把分也改過來了。李老師夸我是誠實的孩子。

??

師：同學們說得真好，我代表老師們感謝大家的真誠友好。我相信，民主平等、友好真誠的師生關系，一定會促進我們有共同的、更大的進步和收獲！四、一封書信，傳遞真情——貼得更近的師生心

最近一段時間，正逢這個班教數學的 段老師生病住院，為了不耽誤孩子們的數學學習，學校特意為這個班請了一位代課教師。段老師雖人在醫院，心卻在孩子們的身上，躺在病床上的 段老師為孩子們寫來了一封信，這節課恰到好處地用了這難得的生活資源，掀起了課堂的又一個高潮，讓師生的心貼得更近。師：同學們，從你們剛才的發言中，我知道了你們 都很愛老師，其實老師也非常愛你們。生病住院的 段老師，雖然不能為你們上課，可她非常想念你們，昨天，還專門請人帶來了一封信。你們想知道 段老師在信中寫了什么嗎？

生：想——（孩子們齊聲答道）師：現在我就替 段老師讀讀這封信吧。

四（5）班的同學們： 大家好!我是你們的 段老師，離開你們已經兩個星期了，我非常想念你們。此時你們正在干什么呢？新老師的課你們都習慣嗎？在病床上的我，一閉上眼睛，就會看到你們那一張張可愛的小臉。唐黎陽、向思旭同學一定在非常認真地聽講吧，周穎迪一定坐得很端正吧，何穎、江奧、張愛文同學一定有新的進步吧，還有很多很多的同學，肯定都很有進步，得了不少的星星吧。非常抱歉，因為我生病而耽誤了你們的學習，請你們相信，我會盡快回到你們身邊的，愿我回來時，你們都會自信地對我說：“我沒有辜負老師的希望！”

最后，讓我祝福每一個同學：好好學習，天天進步。

永遠愛你們的 段老師 2005 年 5 月 23 日

陳 老師念這封信的時候，很多孩子哭了，陳老師順勢育情。師：同學們，聽了 段老師寫來的信，你們有什么想說的嗎？

生 1 ： 段老師真好，我一定要認真學習，不辜負 段老師的期望，用最好的成績 向段老師匯報。

生 2 ： 段老師在住院的病床上都沒有忘記我們，還給我們寫信，我建議我們一起給 段老師寫一封信，讓她好好養病，不要牽掛我們，等 段老師病好了，我們一起去接她吧。

??

一封真實的書信，讓師生的心貼得更近。“ 謝謝老師”的尊師情不言而表，主題教學目標不期而至。

五、總結升華，心理溝通——真誠知心的交流

本課接近尾聲，老師安排了師生共同總結，寫“知心卡”真誠互動交流的環節。師：同學們，通過本節課的學習，大家一定很有收獲吧？請說說你有哪些收獲？ 生 1 ：通過學習，我知道老師工作很辛苦，老師很愛我們。

生 2 ：我懂得了我們要 和老師互相幫助，和老師一起進步。（掌聲）生 3 ：我還知道了感 謝老師的最好辦法是努力學習，取得好成績。??

師：同學們，你們的學習收獲可真大。還有沒有想對哪個老師說幾句心里話呢？ 生：有。

師：請大家把自己想對哪個老師說的心里話，或是祝福，或是希望，或是建議都行，寫在“知心卡”里，這樣可以嗎？（注“知心卡”是我校專門設計的學生間、師生間、學生與家長間心靈溝通的小卡片）

生：可以。

師：就請同學們開始寫吧。是寫給哪位老師的，寫好之后，可利用課余時間直接交給這位教師，若不方便，也可請 陳老師轉交。我相信，老師收到同學的知心卡后，一定會非常感動的。

孩子們都一個個認真地寫起來，我巡回看了坐在后面幾排的同學寫的“知心卡”，雖不長，但都很感人。

“ 段老師，身體好些了嗎？您生病住院，同學們都很聽新老師的話，數學作業也都做得很好，新老師經常夸我們。您放心治病吧，祝您早日康復，回到我們的身邊。”

“ 陳老師，您的嗓子不太好，經常嘶啞，您可要多吃咽喉片啊，還要注意不要感冒。” “ 王老師，真是對不起，前幾天，您叫我重寫作業，我還態度不好，其實您也是為我好，今天我向您道歉，您能原諒我嗎？”

“ 陳老師，您待我們真好，我很喜歡您，希望您下課后多和我們一起做游戲，還希望五年級您還教我們。”?? 一張張小卡片，一句句發自內心的知心話，表達了孩子們的純真與善良，這是心的交流、情的共鳴，達到“潤物無聲，教育無痕”的效果。全課在這非常真誠的交流中結束。

縱觀這節常規課，濃烈細膩的師生情貫穿全課始終。教師借助了大量的生活資源，沒有空洞說教，沒有生硬灌輸，全課凸顯出來的是生活感化和真情溝通。這讓筆者再次感悟到：品德課的精彩，緣于教師對校本、班本、生本等生活資源的有效利用。只有當生活資源走進課堂時，課堂教學才會精彩；只有當教學富有生活意義時，育人的教學價值才會顯現。

（七）從內容性質上我們可將教育案例分為：經驗型案例、問題型案例

［經驗型案例］

如何進行有效英語課堂教學的幾點反思 湖南省岳陽市九中譚麗如

在日常教學中，許多教師經常會遇到這樣的困惑：一節課自己認為備課充分，知識講解透徹，應該有好的教學效果，而事實上呢？學生一個個無精打采，興趣不濃，教學效果不佳。究其原因，主要有以下三個方面：第一，經科學證明，學生的注意力不可能持續地高度集中，如果課堂乏味，很容易導致學生精力渙散。第二，老師一節課從頭講到尾，學生沒有機會參與，導致學生大多處于事不關己的淡漠心態之中。第三，老師沒有利用多種有效教學方法調動學生的積極性。

為了解決以上問題，我在教學中采用一種新的教學方法——課堂生活化，即教師應在《新課標》指導下，努力創設生動和真實的語言環境，讓學生在自主學習、合作學習、探究學習中逐漸產生對英語的興趣和愛好，形成在動態真實環境中使用英語進行活動的積極性，讓生活走進課堂。

一、憑借生活創設生動、真實的語言環境

我在教學 Unit 7How much are these pants? 時，我帶了 shorts，socks，a hat，a sweater，a bag，T  shirts，shoes 這些用品，并給每樣東西標明價格，自己當店主，學生當顧客，要求學生能熟練運用 How much...？這個句型，學生興趣很高，在真實語境中完成了英語學習，提高了學生的語言交際能力。還有一些節日如： Mother ’ s Day, Teachers ’ Day, Christmas Day...讓學生為這些節日策劃活動，學生在期待這些日子到來的同時，對英語學習充滿了興趣和渴望。

二、運用實物、掛圖、簡筆畫、卡片等巧設情境 初中英語中的大部分單詞是表示具體事物的，表示想象內容的很少。教師應盡量使用實物、掛圖、簡筆畫、卡片等進行直觀教學，這樣就能激發學生學習的直接興趣，從而掌握有關的單詞和知識。

比如教授 Unit 9Do you want to go to a movie? 時，可以用不同電影種類的海報進行教學。電影種類有 action movie，thriller，documentary，comedy 等。當學生看到恐怖片的海報時，都有點害怕了，教 師馬上教授單詞 scary。教師在教這些表示電影種類的單詞的同時，描述性的形容詞也教了，從而完成了教學任務。當然巧設這種良好的語言情境，作為教學的示范者、組織者、監督者，對英語老師的要求將更高、更具挑戰性，他必須具備協調、促進、指導等整體作用，才可能創設好情境，從而保持課堂的動態平衡，激活學生主體，活化課堂教學。

三、利用角色扮演、模擬生活進行語言實踐

初一學生天真可愛，善于模仿，很容易進入角色。為此，在英語課上，教師可根據課文內容，請學生進行角色扮演。角色扮演能使所學的語言材料顯得更加真實，使扮演者身臨其境，更好地培養學生的交際能力和表演能力。學生學了有關表情的詞匯（如 sad，happy，worried，nervous，afraid 等）后，教師可以讓一位學生做一個表情，其他學生說出表示該表情的英語單詞。這些角色的扮演，不但使學生復習了有關詞匯，也培養了學生的表演能力，寓教于樂。

四、組織符合學生生活經驗的活動、游戲，培養學生的合作精神

教師要了解學生的生活經驗，巧設教學游戲，把游戲運用于課堂教學中，讓學生在課堂上不感到拘束，樂于參與學習，能提高學習積極性，使學生享受到輕松愉快的學習氛圍。在課堂上學生做自己喜愛的游戲可以使沉悶的學習變成有趣的學習。現在的孩子大多是獨生子女，從小嬌生慣養，以自我為中心，所以合作精神是孩子們心理健康成長的要素。因此，教師在教學過程中，除了傳授知識，還要培養他們的合作精神。教師可以采用小組合作學習的形式，開展游戲活動。例如：教師告訴每一小組的第一個同學一個剛學的單詞，八個同學在教師的指令下同時將這個單詞告訴自己后面的那個同學，一個傳一個，最后一排同學中最先知道單詞的站起來，大聲而準確地告訴全班同學是什么單詞，這一組就獲勝了。這種小組合作學習的形式要求學生通力合作、精誠協作，才能獲勝。所以在一定程度上培養了學生的合作精神、團隊精神。

中學英語教學生活化是《新課標》強調“在做中學、在學中用”的最好體現，生活化教學使教學活動置于真實的生活背景之中，激發學生聽、說、讀、寫的強烈愿望，而且使學生在學會用英語的同時，學會了做人，將合作精神與實踐能力有機結合起來，對提高學生的英語素質有著深遠的意義。

（八）按篇幅大小我們可將教育案例分為：短篇案例、長篇案例（1500 字以上）

［短篇案例］ 十八朵郁金香 黃鳳玲

我向大家講述一個讓我終身難忘的故事。

那是今年“三八”節發生的事。當天上午第三節課，當我走進教室時，看到了幾個神秘的眼光。開始上課了，紀律很好，突然最后一排的兩個男生打了起來，并破口大罵，這時教室就像開了鍋一樣。我很生氣地罰他們出去，其中一個叫劉超的學生乖乖地站了出來，但另一個叫陳然的竟對我怒目而視，一動不動。我重復道：“陳然出去！”誰知他竟又坐回到位置上。全班同學都看看我又望望他，弄得我很尷尬。我當時眼淚都快出來了，但陳然仍無動于衷。我講課的心情一掃而光，開始給學生講魯迅的故事，講著講著，我發現陳然低下了頭。

下課后，我徑直走出教室，沒有解決當時的事，也沒有找他到辦公室。這時幾個學生尾隨我到辦公室，安慰我說：“ 黃老師，您別生氣，我們讓他給你道歉，您身體不好，一定要保重！”說著說著，又進來一群學生，同樣是關懷的話語，我突然發現了孩子們那金子般的純潔的心在閃光。人性中善良、真誠、執著的優點都表現了出來，讓我非常感動。這時我發現陳然站在了辦公室門口，但后面跟了幾個男生，看得出來他是在同學們的幫助下來承認錯誤的。此時此刻，我已不再生氣，開始反思我自己是不是也錯了。我為什么不能像朋友一樣與學生溝通？雖然我平時工作很努力，但效果卻一般，是不是我與學生溝通的方式不妥？

我忽然改變了自己的主意，不讓陳然向自己承認錯誤，而是我主動向陳然承認自己的不妥。這時同學們都露出了快樂的笑容。陳然更加愧疚，眼淚都出來了。同學們忽然從懷里拿出來一朵鮮花，是真正的郁金香，整整十七個同學拿了十七朵花。每個同學都激動地將花送到我手里并說：“ 黃老師，節日快樂！”

這一朵朵鮮艷的花朵，不正像孩子們的笑臉一樣：可愛、純潔、真誠？郁金香是送給媽媽的，我為什么不能像媽媽一樣去包容他們、愛護他們，做一個“傳道、授業、解惑”的好老師？ 第三節課下課了，我發現陳然又站在了辦公室門口，手里捧著一朵郁金香和一份檢討書。我和他談到了放學，問清了事情的原委，談了許多做人的道理、學習的方法。他對我也像朋友一樣傾訴了自己的心聲，原來他沒有媽媽，他希望我像媽媽一樣為他遮風擋雨，成為他心靈的港灣，而我卻沒有做到。望著辦公桌上這十八朵鮮花，我真是又激動又羞愧。

我想我一定要改變自己的態度，注意師生地位的變化，讓學生更加喜歡我，做學生的良師益友。我相信只要有付出就會有回報。

［長篇案例］ 交流就有心動的感覺

——《一株紫丁香》教學案例及反思 湖北省孝感市玉泉小學周靜英 片段一

師（我在教學第 3 小節時通過指名讀“理解一天的疲倦”后提出）：老師在什么時候會疲倦？

生：老師眼睛紅腫時，看上去很疲倦。生：老師深夜在臺燈下備課，批改作業。生：老師耐心地輔導我們學習。

生：當我們不聽話，老師生氣時最疲倦。

生：我上次只考了 51 分，在班里是倒數時，老師看上去很疲倦，我覺得最對不起的就是老師。

生：有一次，我和鄭潔為一件小事而爭吵，最 后老師知道了語重心長地對我們說：“同學之間要互相團結，互相幫助。”老師，在這里我要向你誠懇地說聲：對不起。（孩子說著說著就哭了，教室里響起了雷鳴般的掌聲）

生（激動不已地站起來）：老師，我們再也不會讓你疲倦了，我們每天都要讓你過得開開心心的。

師（含著淚點點頭）：你們一定會的。生（表現一向不是很好的羅思瑞快速站起來）：老師，我保證上課專心聽講，認真完成您布置的作業，把成績搞上去！

生（為小事和鄭潔爭吵的同學也站起來）：我再也不打架罵人了。遵守學校的各項規章制度，老師就不覺得疲倦了。（坐下來又激動地說）周老師，你看我的行動吧！

（聽了孩子們的一句句肺腑之言，我情緒激動，情不自禁地鼓起掌來，頓時班里掌聲陣陣，在熱烈的掌聲中，在開心的笑聲中，在聲聲的愿望中，這節課下來，孩子們學得認真，情緒高漲）

師（學習第 5 小節時，提問）：老師做了一個什么樣的又香又甜的夢？（學生都在下面紛紛猜想，突然小手如林立般地舉起來）生：夢見老師拿著紫丁香在聞著香甜呢！生：夢見孩子們認真讀書！

生：夢見老師生日我們 都給老師送去了禮物。生：我想 周老師一定夢見我們畢業時燦爛的笑臉。生； 周老師，你一定夢見我們長大后的樣子！

師：是啊！周老師夢見你們長大后成為科學家、醫生等對社會有用的人。

生： 周老師，你一定夢見我長大后成了科學家，造出宇宙飛船，把你也帶上太空。生： 周老師夢到了我們班成了文明班級，個個是三好學生。

生：我們考上了名牌大學，教師節那天我們開著大巴來看望 周老師。

生（一個調皮的孩子滿懷希望地望著我）：老師，您肯定也夢見我變成了一個老師愛、同學親、爸媽疼的好孩子。

生：夢見了紫丁香在被老師輕輕地撫摸。

生（迫不及待，焦急）：老師，您夢見我爸爸回到我身邊來了嗎？（她爸爸于一年前同媽媽離婚）

（那一刻，教室里靜極了，我蹲下身子，婑婉地與她對話，想極力撫平她幼小的創傷）師：孩子，我夢見了爸爸媽媽有說有笑地牽著你的小手在散步呢！生（高興得手舞足蹈）：啊！我好幸福，終于可以和他們團聚了。（看著孩子天真、淳樸的樣子，我忍不住流下了眼淚）［反思］

多有意義的一堂課，通過課堂，師生彼此走進對方的心靈。孩子們對老師的工作更理解了，對老師也更尊重了，他們也會更加努力學習了。課堂上，用心聆聽孩子們的心聲，意味著心與心的碰撞、愛與愛的交流、情與情的融匯；課堂上，用心聆聽孩子們的心聲，意味著孩子思維的自由、還孩子表達的自由、還孩子心靈的自由；意味著對孩子個性的尊重，對孩子標新立異的青睞。讓孩子走進心靈的溝通，才能喚起內心的共鳴，產生心靈的碰撞。只有這樣才能進行人文教育，孩子的情商、智商才能得到提高，教學對話才能在心靈深處真正進行。

片段二

小組討論完“我們為什么要在老師窗前栽下一株紫丁香”后，同學們更進一步地明白了詩中“我們”的良苦用心，明白了“紫丁香”為老師所做的一切，大家似乎沉浸在那種美妙的景象之中。

生（突發奇想）：為什么課文沒把那些小朋友一同畫上呢？

（真是“一石激起千層浪”沒等他說完，同學們就各抒己見，踴躍發言）生：畫不下了唄！

生：夜深了，小朋友都已回家了。

生：窗前的那株紫丁香是小朋友種的，就好像是那些小朋友一樣。生：啊，對呀！

（此刻，我已經深深體會到孩子們對紫丁香的深層的理解）

生：老師，那句“老師，休息吧！”是誰說的呀，小朋友不是都睡了嗎？

（我正想直接告訴這些可愛的孩子，可孩子們卻極其熱情，小手舉得老高，我又有些不忍心打擊他們的積極性）生：應該是星星和月亮說的。

生：我覺得應該是小朋友要星星和月亮姐姐告訴老師的。生：不對，應該是小朋友把心里想要對老師說的話托綠葉說的。生：小朋友栽的紫丁香也可以告訴老師呢！生：太晚了。

生：小朋友都入睡了，只好托夢給星星和月亮姐姐。生：那可以寫封信，給老師放在桌上，老師就看得見了嘛！生：對。

（學生終于在爭論中達成一致，臉上露出了興奮的笑容）師：那你們把想對老師說的話寫下來好嗎？ 生：好的。

（學生紛紛拿出手中的筆，興致盎然地寫了起來，師生之間的濃濃情誼蕩漾在彼此心間）

［反思］

偉大的物理學家愛因斯坦曾經說過：“教育，就是把教過的東西都忘掉之后剩下的東西。”我想，要讓每一次語文教學在孩子的心中留下軌跡甚至成為孩子們生命中重要的一部分，只有讓情感去感染情感，讓心靈去點燃心靈，讓生命去感動生命。《一株紫丁香》代表的是孩子們誠摯的心愿，是對老師的愛，是體驗師生情、感悟詩歌美的絕佳教材。

“為什么課文沒有把那些小朋友一同畫上呢？”是學生思想的疑點。如果當時一味地忙著完成教學任務、一味地跟著教案走過場的話，學生就不可能會深入思考，碰撞出智慧的火花，而像這樣有價值的生發點在我們的課堂中處處存在。如何將它挖掘出來，引發思想的共振使學生有所得，我想教師應放開手腳，讓孩子暢快淋漓地、大膽地說出自己心中的想法、獨特的見解。亞里士多德曾說過：“思維是從疑問和驚奇開始的。”學生這一問，使大家情緒高漲，課堂成為學生主動探究的天地，這也許打破了老師原來設計的教學計劃，但是進一步加深了學生對文本的理解和感悟，使課堂充滿了濃濃的創新氣息和多姿多彩的童心情趣。我覺得這才是最珍貴的課堂資源，再者需要教師敏銳地抓住學生思維的“閃光點”引發課堂的交流討論，從而把學習引向深入。

（九）從表現形式上我們可將教育案例分為：提示型案例、研究型案例、實錄式案例、摘要式案例、點評式案例、書面文字案例和影視表演實錄案例等

［實錄式案例］ 感悟美體驗美創造美

——《小小的船》教學設計與評析 湖北省老河口市仙人渡鎮林崗小學張俊麗

《小小的船》是人教版義務教育課程標準實驗教科書《語文》一年級上冊的教學內容。教學目標： 認識 9 個生字，會寫 4 個。認識 1 個偏旁“門”。2 正確、流利地朗讀課文，背誦課文。感受晴朗夜空的美麗，生發熱愛大自然的情感。教學重點：

朗讀、背誦課文和識字、寫字。教學難點：

感受夜空的美麗，生發熱愛大自然的情感。教學準備：

彎彎的月亮道具 CAI 課件 教學實錄：

一、情境導入 1 談話導入

CAI: 以神舟六號載人航天飛船為背景 , 認識聶海勝和費俊龍兩位航天員 , 講解有關知識。

師 : 現在讓我們一同坐上飛船到太空上去看看美麗的景象吧!（同學們歡呼雀躍）2 走一走

（我們到了 , 請上月亮船吧!）

CAI: 以藍色背景為基調 , 呈現藍藍的天、彎彎的月兒、閃閃的星星的夜空圖。學生在《小小的船》的音樂伴奏聲中走進教室 , 在擺成半圓形的座位上坐下。

師 : 小朋友們的表現就像剛才的兩位宇航員叔叔一樣勇敢 , 為了獎勵你們 , 老師帶來了好多禮物。

二、引導掌握 1 學習課文

師 :（出示彎彎的月亮道具）小朋友們看 , 這是什么呀 ? 像什么呢？ 生 : 像眉毛、像香蕉、像鐮刀、像月亮??

師 : 這只像月亮的小船多美呀 , 現在請大家借助拼音讀讀課文 , 要讀準字音 , 讀通句子。看誰讀得最認真 , 老師就獎給他一只月亮船。

（生自由讀）

師：誰愿意來朗誦這首兒歌？（請一人上臺朗誦）

師：你朗誦得真不錯！聲音洪亮、真有感情，像一位小詩人！（再請 1 ～ 2 名學生朗讀，及時評價）

CAI: 出示夜空圖，放《小小的船》歌曲。師：大家聽，會唱嗎？那我們隨著音樂一塊兒來朗誦一遍吧！看誰朗誦得最投入。2 學習句子

師：小朋友們朗讀得真棒！老師也想為你們表演呢！（教師聲情并茂地朗誦，學生評價）

師：大家剛才的表現真棒，現在你認識這些句子嗎？誰能讀對兩個，老師就給他一只月亮船。（指名讀，及時獎勵）

CAI: 出示下列句子：彎彎的月兒小小的船

閃閃的星星藍藍的天

師：小朋友，讓我們來變身，變成你想變的美麗的月兒、星星吧！（生隨音樂伴奏邊讀邊動）

師：（邀請一位剛才表演得出色的小朋友上臺）老師覺得他的動作很美，我們一塊來學學他的動作怎樣？

（全班模仿這位小朋友的動作，邊學動作，邊學句子）師：還有沒有不同的發現，請想一想： 彎彎的（）小小的（）閃閃的（）藍藍的（）

（請學生創新想象，然后教師組織學生評價）學習生字

CAI ：出示夜空圖。

師：閃閃的星星多美呀，他們都有自己的名字，你知道他們分別叫什么嗎？（點擊課件，星星上顯示出要認識的生字，學生搶讀）

師：誰 能告訴老師，你是怎樣記住這些生字的？ 生 1 ：我是這樣記住“坐”的：兩個人背靠背坐在地上。生 2 ：我使用組詞記住“見”的：看見、再見。

師：小結記字方法。教給學生用熟字加偏旁的方法：人＋門 = 閃，從而讓學生認識“門”字框。

指導寫字 星星快要睡了，老師這兒有一座座漂亮的房子，我們怎樣才能讓這幾個星星舒舒服服地的睡好呢？ 師范寫，指導要點：

“白、田、由”三個字的“口”都要寫得上寬下略窄。學生描紅，并認真臨寫。選擇有代表性的作業，評一評。拓展想象 1 引導想象

師：（來到學生中間，有感而發）看看同學們把星星放進了房子里，我仿佛來到了仙境般的太空中，飄啊飄，碰到月亮，遇到還沒睡覺的星星，他們都在向我問好??

師：（睜開眼睛）剛才，你們仿佛來到了哪里？看到了什么？美嗎？（生暢所欲言）齊背課文。

動動手，畫一畫。（課后舉行畫展）

師：你們的想象力真豐富。（手指畫紙、畫筆）老師為你們準備了許多繪畫的工具，你們喜歡畫畫，就把你們想象的美麗的大自然夜空的景象畫出來吧！

（生自由選擇，現場作畫。師巡視中，發現具有特色的作品，及時進行表揚）［研究型案例］

賞識，讓孩子揚起自信的風帆

——人教版品德與生活《成長的腳印》例談 浙江省湖州市德清洛舍中心學校張芬

一、案例——一堂《成長的腳印》課

美國著名心理學家詹姆斯說過：“人性中最深切的本質是被人欣賞的渴望。”賞識導致成功，抱怨導致失敗。著名賞識教育家周弘，憑著感天動地的父愛和獨特的賞識教育方法，把雙耳全聾的女兒周婷婷培養成全國十佳少年，中國第一聾人大學生，留美博士。賞識對于成長中的孩子是至關重要的，賞識可以發現孩子的優點和長處，激發孩子的內在動力。對孩子進行賞識教育，尊重孩子、相信孩子、鼓勵孩子，可以幫助孩子揚長避短，樹立自信心。在實際工作中，我深深體會到：對學生進行賞識教育，是促使學生自身充分發展的最好方法，是促使孩子性格開朗、形成自信、走向成功的有效途徑，其所能達到的教育效果往往出乎我們的意料。

前段時間，我上了一堂《品德與生活》課——《成長的腳印》，其中設計了這樣一個教學片段：

師：同學們，有誰愿意把自己近兩年來的變化講給大家聽聽？ 生：我跑步更快了。

師：是比上學期跑得更快了吧？可真是個進步生呀！生：我變聰明了，老師提出的問題我都能答出來了。師：老師也注意到你這個變化了。

生：我以前的字寫得不好，現在寫得好多了。師：能把你寫的字展示給大家看嗎？

生：行！（孩子出示了以前和現在不同的作業本，現在的作業本上整潔、端正的字贏得了同學們的掌聲）

（孩子們在回答和展示中，在教師充滿賞識的目光和言語中體驗到了成長的快樂，個個臉上洋溢著幸福而又自信的微笑）（這時，一個女孩子站起來了）

生：（滿臉自信）老師，我會拉二胡，還得了獎呢！

師：（豎起了大拇指）呀，你可真了不起。你能不能現場演奏一回給同學聽聽？ 生：好！（生拿起二胡拉起來，二胡聲斷斷續續，有音階變化但并不成調）（下面的孩子笑了起來，孩子們議論紛紛：“拉得一點也不好。”“你拉的什么曲子呀？太難聽了。”聽了這些話，那個女孩子停止了演奏，低下了頭，不知如何是好）

師：（看著那些哄笑的孩子，親切地說）你們笑什么？ 生：（爭先恐后）拉得不好，難聽。師：哦，那你們中間有沒有會拉的？ 師：不會拉也不要緊，上來試試吧！

（在老師的“盛情”邀請下，幾個孩子上臺了。他們拿著二胡，要么不知如何下手，一臉茫然；要么拉不出聲音，干著急；有的拉出怪聲音，弄得全班孩子哈哈大笑）

師：大家有什么想說的嗎？

生：我現在才知道拉二胡可真難呀！

生：（看著最初演奏的同學）我先前以為拉二胡是件很容易的事，現在看來，你比我們行！

（聽了他的話，那個小女孩的眼睛亮了）生：堅持下去，你的二胡一定會拉得很棒的。（聽了他的鼓勵，那個小女孩笑了）

師：（面對最初演奏的小女孩）大家說得對，你今天拉得不錯，相信經過一段時間的練習，你一定會拉得更好的。（面對全班同學）讓我們為她的進步鼓掌！

（教室里響起熱烈的掌聲，那個小女孩在同學 和老師的贊許聲中，頭抬得更高了）我在課堂上始終貫穿賞識教育，關注、賞識、肯定孩子的點滴進步，從跑步快了、字寫得好了等細微處入手，挖掘孩子的閃光點，培養孩子的自信心，尤其是當孩子自信地拉二胡時遭遇尷尬，積極地創設了“試拉二胡”的情境，用我的賞識，保護了孩子的自信心，提升了孩子的自信心，小女孩的表情由“低下了頭”到“眼睛亮了”，到“笑了”，到最后的“頭抬得更高了”。同時，也使許多孩子在實踐中獲得感悟，使他們欣賞自己的同時，也學會欣賞別人。課堂教學非常成功。

二、反思——有感于賞識教育

這堂品德與生活課，我最大的收獲應該是一堂成功的課，背后蘊涵著的教師賞識教育的思維，是它引導著學生認識著自我，發現著自我，培養了樂觀、自信、積極的人生態度，引領著學生健康、快樂地成長。我覺得執教者可以在以下幾方面對賞識教育進行有效的實踐： 源于對學生深深的師愛

教育是一種高尚的職業，要求我們教師不僅要有知識、有文化，而且還要有無限的耐心和愛心，還要有發展的眼光、有誨人不倦的情懷和能識千里馬的慧眼等等。而這一切都源自于教師對學生深深的愛。本堂課上，無論是我引導孩子認識自己的點滴進步，還是欣賞地關注孩子的一言一行，還是到最后課堂上孩子滿臉自信的微笑，無一不是師愛作用的結果。它在孩子心中種植下希望、依賴、感激，桃李不言，下自成蹊。進行了心與心的交流

記得不久前臺灣親民黨主席 宋楚瑜先生訪問大陸時曾這樣說過，心靈相通，一通百通。聯系我們的思品教學工作，又何嘗不是這樣呢！本堂課上，面對這一群天真爛漫的孩童，我放下了師道尊嚴，走進了孩子們的心中。真誠的交流，發自內心的喜悅，設身處地的換位思考，還有那賞識的目光和親切的問答，使學生和我打成了一片，在心與心的互動中，我賞識著學生，學生享受著我的欣賞，課堂在和諧的氛圍中培養著孩子的自信、不斷地自信。對孩子的閃光點及時地捕捉、鼓勵和鞭策

教師若能用敏銳的目光及時地捕捉學生身上的閃光點，用賞識性的話語給予學生以鼓勵、表揚，那么就會使優秀生百尺竿頭更進一步，一般生奮發進取，后進生后來居上。在《成長的足跡》這堂課上，我及時地發現、捕捉著孩子身上的閃光點，如學生說自己的字寫得好了的時候，我作出回答“我也注意到了你的變化了”，并及時地予以表揚鼓勵，同時馬上用言語或其他方式進行有效地鞏固和鞭策，使學生產生積極地不斷進取的動力。

三、探索——踐行賞識教育 有人說，一次反思便是一次提高。我結合教育教學工作實際作了一些理性的思考，認為進行賞識教育，可以從以下幾方面入手： 賞識——讀懂孩子

一個兒童就是一本寶貴的書，書里記載著人類所有的夢想，書里揭示了人世間的至真、至善、至美，書里跳動著生命的活力??兒童是小草，嫩綠而嬌柔，充盈著生命的靈動，特別需要陽光、雨露的呵護。關愛兒童就是關愛人類的未來。霍懋征說：“沒有愛就沒有教育。”丁有寬說：“愛心是根。”

兒童是寶藏，有無限的生命潛能。打開兒童這本書，我們就會發現這些“小人物”有新思想，有作為，他們是人類的精靈。作為教育工作者，就要用欣賞、肯定、期望去激活兒童身上的潛能，讓這些潛能增值。賞識——貼近孩子

賞識孩子，就是要始終貼近孩子，努力去發現孩子的優點。分數低，你可以看到他的誠實；會打架，你可以看到他的勇敢；搞小動作，你可以看到他的精力旺盛。曾經獲得諾貝爾獎的愛德森在小學時笨拙、呆板。有一次他竟然在川流不息的車流中站著不動，原來他正思考著一個簡單的問題，他的父親驚喜地看到他能專注地想問題，認識到自己的孩子不是別人所嘲笑的那樣：“是個蠢豬”，于是滿懷信心地指導孩子成長。魏書生也有這樣的教育經歷，有一次，有兩個全校最差的學生進了魏書生的班。魏書生說，你們先做一件事，每人找出自己的優點。他們說自己沒有優點。魏書生說，不可能，我都已替你找出兩條了。后來有個學生紅著臉說，老師，我學不好的，只考了 8 分。魏書生說，你一上課不聽講，二不寫作業，三又不看書，還能得 8 分，這是天賦哪！自那以后，那名學生竟然來勁了。賞識——走進孩子

孩子心中有一個全新的世界，只要我們放下成人的“架子”，放下所謂的師道尊嚴，俯下身子走進去，你就會發現那兒是多么奇妙、有趣。最近聽到一個幼兒園的故事：在幼兒園，老師為了讓孩子認識金魚，特地買了個魚缸，養了幾條活潑可愛的金魚。可是下午老師回來后，竟發現金魚被攤放在地上。老師生氣極了，對著全班同學大聲說：“怎么會有這么不聽話的孩子？究竟是誰干的？”小朋友面面相覷，一個小朋友走出來說：“老師，是我。”老師正想狠狠地批評一下，小孩趕快說：“老師，金魚游了一整天，她累了，我想把她放到地上休息一下。”老師摟著這個孩子，慶幸自己沒有把話說完。她當著同學們的面，表揚了孩子的善良。愛迪生被老師罵作劣等生，不就是因為他上課 時質問老師為什么 2+2 等于 4 而不等于 5 ？然而只有他的母親對他說：“孩子，學校把你當低能兒，無法教育，我要在家里教育你，無論如何我要你成為世界上第一等人物。”結果，她成功了！

四、賞識——在批評中留下你的鼓勵和期待

就像一個班主任在學期結束時給一個調皮的孩子留下的評語：雖然常常有同學跑來向我告你的狀，說你的壞話，可是在老師心目中你并不是個壞孩子。記得每次值日或者勞動，你總是那么積極認真，直至完成任務為止。可是你在學習上就沒有那份熱情了，成績并不理想。老師希望你上課與別的同學一樣專心聽講，積極舉手回答問題，按時完成作業，認真寫好每一個字，準確完成每一道題，認真溫習功課，爭取好的成績，做一個好學生。當孩子看到這樣的評語，心里會是多么地感 謝老師這樣看重自己。

賞識教育的倡導者周弘說：“你想讓孩子聰明嗎？那么找出孩子聰明的‘星星之火’，吹風鼓氣，它就會成‘燎原之勢’；你嫌孩子寫的字不好嗎？那么他哪天有進步，您就‘小題大做’，無限夸大地表揚他，一定會有意想不到的效果！”身為教師，一定要確立這樣的信念：沒有不可造就的學生，對教育者而言，學生身上不是缺少美，而是缺少發現它的眼睛。只要我們能夠真正理解孩子、尊重孩子、賞識孩子，那么，孩子一定會揚起自信的風帆，去迎接未來的挑戰！

第三節教育案例的撰寫

一、教育案例與其他教育文體的區別

在案例的撰寫過程中，我們不難發現，少數教師將教育案例與其他教育文體混同，其主要原因是他們對案例的含義、特征及結構等把握不準。為了讓大家辨析和區分教育案例與其他教育文體的異同，我們分別作以下介紹，使教育案例的概念在大家頭腦中有更清楚的認識，從而更好地掌握撰寫教育案例的方法。

（一）教育案例與論文的區別

從文體上看，論文是以說理為目的，以議論為主，可舉不同的事例，但都是為了論證同一個觀點，案例則以歸納總結規律為目的，以記敘為主，兼有議論和說明；從寫作的思路看，論文是為理論找事例，是從抽象到具體的演繹思維過程，案例是通過事件找理論，是通過故事說明道理，是對已發生的教育過程的反映，是寫在教育教學之后，是從具體到抽象的歸納思維過程。

（二）教育案例與教案、教學設計的區別

教案和教學設計都是事先設想的教學思路，是對即將發生的教學活動的設計與說明，重在預測；而案例是對已經發生的教育事實的追述與思考，重在反思。

（三）教育案例與教學實錄的區別 教育實錄是有聞必錄，從一上課（或活動）到下課師生的語言、動作、效果要盡可能詳細地描述出來，是針對一節課（或活動）的全程記錄；而案例是根據案例主題和案例問題有所選擇地記錄教育教學的一個或幾個片段。案例事件的記述必須有人物的心理活動的描寫，而課堂實錄卻沒有這一規定。

（四）教育案例與教后記的區別

教學后記是教師在上完一節課后及時記下課堂上發生的事件或自己的感受，這只是教學事件，可作為案例寫作的素材，但并不是每篇教后記都值得作案例，還要加以選擇。案例是圍繞主題、經過選擇和取舍、更系統的教學后記。

（五）教育案例與教學隨筆和教學反思的區別

教學隨筆寫作形式比較靈活，通常是作者一節課后（或活動）的有感而發，不像案例那樣有規范的幾部分要求，可以說是寫教育故事的散文。教學反思一般是教師對自己的教學行為進行分析，提出自己的改進意見或自己的困難，目的是為了引起自己對問題的思考和教學行為的改進；而案例的指向可以大到分析幾節課，也可以小到分析一堂課或一節課中的一次活動；可以詳細敘述事件發展的長期過程，也可以著重說明某個情境片段。

（六）教育案例與教育敘事的區別

教育案例可以說是由教育敘事和案例分析與問題討論三部分組成，教育敘事就是案例中的案例事件部分。案例中的一個案例事件可能包含有一個教育敘事，也可能包含有幾個教育敘事。

（七）教育案例與教育敘事研究報告的區別 1 兩者所包含的要素差異

案例一般有這幾個要素：案例題目、主題背景、情境描述、問題研究、評析反思，而教育敘事研究報告只有三個要素：

（1）有鮮明和引人入勝的問題。（2）有解決問題的技巧和方法。

（3）有解決問題過程中或過程后的理性反思。2 在綜合性方面的差異 教育敘事研究報告不像案例那樣一定要有主題，只需要有問題即可。教育敘事研究報告通常只有一個典型教育事件。教育案例通常有反映與主題有關的不同問題不同案例事件。目的是為了對同一個主題、幾個小經驗進行串聯和整合。在內容結構方面的差異

教育敘事研究報告只需要有反思，而案例除有反思（即案例分析）外，還要在反思基礎上提煉出“啟示”。案例還要提供一批需要討論的問題。

二、教育案例的結構

案例作為一種文體，有它自己的寫作結構，只有優化案例的結構，才能增強案例的可讀性和整體水平。教育案例必須基于真實的教育活動和課堂教學實踐 , 要撰寫一篇好的教育案例，在結構上必須有比較完整的設計。教育案例的基本結構要素一般包括以下幾個部分：案例題目、主題背景、情境描述、問題探究、評析反思（如有需要注明參考文獻、網絡資源）。

從收集到的案例材料看，有些老師對案例的結構特征并不了解，具體表現為：寫成教學設計，有的在一篇文章中包括了“教學內容、備課思路、教學目標、教學重點、教學方法、課前準備、教學過程”等部分；寫成教學實錄，把一堂課從頭到尾詳盡地記錄下來，再寫上作者的看法；重記錄輕分析，在過程描述時用了很大的篇幅，分析卻只有寥寥數語，看不出案例研究的問題；等等。我們在寫作教育案例時，只有認真構建好它的結構，弄清各部分要素的核心，才能寫出一篇成功的教育案例。為了幫助大家更好地理解案例的結構要素，現具體分析如下：

（一）案例題目

案例題目是概括案例內容的詞句。一個好的題目是一篇優秀教育案例的必備條件，它往往能反映作品內容的核心。題目要有藝術性、教育性、新穎性才能打動人，才能引起讀者的興趣。如：一切皆有可能；美麗，并非只要發現；兩點之間的直線并非最佳途徑；乘著歌聲的翅膀；一次意外、一分收獲；簡潔也是美；批評也要悅耳動聽等。

（二）主題背景

所謂背景就是對人物、事件起作用的歷史情境或現實環境。而主題指作品中所表現的中心思想，是作品內容的核心。每篇案例都應有鮮明的主題，它通常應關系到教育教學的核心理念、常見問題、困擾事件，或者發生在學生身上的典型事例，要富有時代意義，體現改革精神 , 因此對突出主題有幫助的歷史情境或現實環境就是教育案例的主題背景。教育案例需要交代教育環境中的主題背景。主題背景的介紹并不需要面面俱到，重要的是說明教育事件的發生是否有什么特別的原因或條件，應是對研究對象基本情況的客觀描述，也是為主題服務的。

如寫一篇課堂教學案例，就有必要說明這堂課是在什么背景下上的，是一所重點學校還是普通學校，是有經驗的優秀教師還是年輕的新教師，是經過準備的“公開課”還是平時的“常規課”，等等。

（三）情境描述

情境描述是案例的構成主體，是對原始材料進行篩選，有針對性地向讀者交代特定的內容。情境要真實具體，有細節，特別是關鍵性的細節一定要交代清楚，不能從“預設目的”到“結果”，中間應當有從“預設目的”到“結果”的歷程，讓人明白結果從何而來。情境描述不僅要說明思路，描述過程，還要交代結果——某種教學措施的即時效果，包括學生的反應和教師的感受等。情境描述可以是一個或多個案例，反映縱向的變化或橫向的比較，恰如其分地再現當時的情境。

（四）問題探究

一個高水平的案例必須有高水平的案例問題，這些問題不僅要能夠闡述案例的主題，揭示案例中的各種困惑，更重要的是應該有啟發性，能夠激發案例使用者的反思和討論。

問題探究多種多樣，從性質來看，可以分為以下幾類：開放性問題、診斷性問題、搜索性問題、挑戰性問題、行動性問題、排序性問題、預測性問題、假設性問題、擴展性問題、普遍性問題；而從問題探究的內容上看，也可以像本書一樣分為：教學內容問題、評價學生的思維、教學法問題、背景問題、擴展??

就教育案例而言，探究的問題可以從三個層面加以構建：

（1）學科層面問題，這些問題的探究有助于教育案例的深入分析；（2）操作層面問題，主要探究教育中的一些技巧問題；（3）理論層面問題，對實踐中的操作策略進行理論分析。

問題探究可以促使教師更為深刻地認識到自己工作中的重點和難點。案例所引發的思考，往往是教師工作中難以化解的難題。教師自己在對教學經歷的梳理過程中，頭腦中印象深刻的常常是那些自己感到困惑不解的事實材料，寫案例首先要考慮這個案例所要反映的問題，是說明如何轉變后進生，還是強調怎樣啟發思維，或者是介紹如何組織小組討論等等，作者應該在案例中加以闡述。同一件事，可以引發不同的思考。

（五）評析反思

教育案例不僅要描述當時的情境，還要交代教育的結果與反思。反思也是自我反思，是一個層層反思與整體反思的過程。對于案例所反映的主題和內容，包括教育教學的指導思想、過程、結果，以及利弊得失作者要有一定的看法和分析。這種看法和分析如果是寫作者本人提出的我們稱之為反思，如果是他人提出的我們則稱作評析。評析是在記敘基礎上的議論，可以進一步揭示事件的意義和價值。評析反思可以是就事論事、有感而發，也可以是理論闡述、詮釋與研究，是案例寫作者或研究者從理性的角度對之進行總結和反思，也可以提出建議供讀者借鑒或參考。評析反思時要注意圍繞主題突出重點，不要面面俱到，形式可靈活多樣。可以綜合評析反思、對比評析反思、專題評析反思等。例如，同樣一個后進生轉化的事例，我們可以從教育學、心理學、社會學等不同的理論角度切入，揭示成功或失敗的原因和科學的規律。總之，一篇案例中必須有評析反思，它能夠揭示案例所要反映問題的本質，道破問題的要害，引起人的共鳴，給人以啟發。

另外，在具體安排案例的結構時應該靈活多樣。除完整的結構形式：“案例題目—主題背景—情境描述—問題探究—評析反思”外，常用的表現形式還有：“背景—主題—細節—結果—評析”、“案例背景—案例描述—案例分析”、“案例過程—案例反思”、“案例—問題—分析”、“主題背景—情境描述—問題討論—詮釋研究”。

三、教育案例的選材

教育案例的選材范圍是十分寬泛的，但就目前的許多教育案例來看，在選材上還是存在一定的誤區，若不加挑選地將任何事件都作為案例，其意義也就十分有限了，成了一個純粹事實的描述和羅列；若選擇的事件極為罕見，案例的意義同樣會變得缺乏普遍性。從內容上看，目前很多案例大多是有關課堂教學甚至只局限于一節課的研究，這說 明老師們對教育情境的豐富性和復雜性認識還不夠，還沒能真正理解教育案例的內涵，這樣也容易導致在撰寫案例時選材范圍過于狹窄。

（一）選材的范圍

教育案例均來自日常教育教學的實踐活動，十分貼近教師工作，與教師有著天然的聯系。在教育教學過程中，教師都會碰到許多實際問題，于是自覺或不自覺地進行大量的研究和思考，由此就會積累很多經驗與教訓，這些便成為撰寫教育案例的素材。這些典型事例讓教師有事實可說，有道理可講，由此可見，撰寫教育案例的實質就是教師寫自己的工作和生活故事。其實教育案例的內涵是極其豐富的，這里所說的案例是要針對具體的教育問題發表有針對性的意見，既無需涉及很多的人和事，也不需要作高度的概括。我們可以從以下幾個領域來進行研究： 對活動的研究

這里指的不是僅僅只把活動過程描述出來再加上分析，而是應當研究組織開展活動的各項具體問題：如活動的主題設計、組織形式、資源開發、環境支持、學生的參與、教師的指導等。

［案例］

“你”傻瓜，我聰明

湖北省武漢市青山區吉林街小學陳偉 ［設計理念］

攝影是攝影者利用相機反映社會現實生活、記錄社會和自然現象的一種形象化手段，也是人們表達思想、情感的一種手段。每一幅攝影作品，都凝注了攝影者的生活理想、審美觀點與對生活的愛憎評價，具有一定認識價值和審美價值。所以攝影實踐活動為少年兒童的成長創造了一個充分發展其個性、有效發掘其潛能的良好條件，它不僅能豐富學生的知識，增長技藝才能，還會激起學生的濃厚興趣，滿懷激情地去攝下一幅幅精彩的畫面，成為學生時代最忠實、最生動的記錄者，大大豐富美好的校園生活，并使學生在創作過程中感受美、捕捉美、創造美，陶冶情操。

本活動以培養知覺感性為主要教育理念，并且強調藝術的實際創作，認為藝術教育主要的精神在于讓學生獲得心智發展，使得學生從藝術過程中，將媒材轉變成為象征化意義。從個人、社會環境、媒材象征意義的三者互動關系中，獲得心智發展的機會。這樣的互動關系，是創造性藝術經驗的基本內涵，經由學生將媒材賦予結構意義與表現特質，讓學生整理出自我與世界的關系。攝影的藝術創作過程是一個結合了知覺、情意、知性的心智過程。

［案例描述］ 片段一

小朋友：假期里你有什么安排？你要做些什么事呢？ 陳老師在這里提供給你一些好點子，“用傻瓜相機來拍照，讓攝影替你自己說話”。因為，你只要對準目標，按下快門，就能完成一切攝影動作。