第一篇：國學經典教育在幼兒園教育中的滲透與整合

國學經典教育在幼兒園教育中的滲透與整合

[摘 要] 中華民族歷史悠久，文化底蘊博大精深，古代圣人先賢的思想智慧在歷史的大浪里幾經沉浮，流傳千古后至今仍然熠熠閃光，成為了人類公認的最好的教育。在幼兒園，傳承傳統文化經典就是用民族文化哺育兒童，培養他們宏闊的視野、博大的情懷，獨立堅毅的人格精神，在具體實施的時候注重國學的浸潤、融合和積累。國學經典教育走進我園，與晨間音樂、早操活動、晨會活動、環境創設、領域教學、民間游戲等各個方面相互滲透和整合，走進了孩子日常生活和學習的各個角落，規范著我們的日常行為，為傳承民族優秀文化，塑造孩子健全人格，培育高尚德行奠定了堅實基礎。

[關鍵詞]國學經典教育；滲透與整合。幼兒時期是開展經典教育的最佳時期，“國學教育從娃娃抓起”正在成為社會大眾的共識。為了把這一最好的教育傳承下去，我園從無到有、從有到優，經過兩年來的堅持和推廣，加深了對國學經典教育的認識和理解，并在實際工作中摸索出了自己的一些經驗和做法。

一、我園對國學經典教育的認識

1、擺正心態，重新認識國學經典教育。我們曾經以為經典誦讀就是單純的學學古詩，念念古文，是簡單重復的死記硬背，經典著作里那些苦澀難懂的文字和高深莫測的言語想想就令人望而卻步，所以一些老師在學國學之初總是以這樣那樣的理由來為自己的無甚作為注解。后來無意中看到的一個關于2只蠶子的故事案例卻改變了大家的這種心態。故事講述了2只蠶子因為不同喜好對同一種食物的不同態度，導致的不同命運：喜食新鮮桑葉的蠶子長得白白胖胖，不喜歡吃新鮮桑葉的蠶子則長得很瘦小，最終被主人丟棄。從這個故事我們得到的啟示是——做一只對新鮮桑葉敏感的蠶吸收的養分最多；而原地打轉在陳舊葉子上不動的，只能變得又黃又瘦，難逃被主人棄之的命運，因為它即便日后產繭也是次品！為了不在今后的競爭中被拋棄，教師們端正了學習心態，紛紛以第一只蠶子為榜樣，開始了蛻變的歷程。

于是，在我們推開國學經典教育這扇大門，并一步一步接近她后，一點點地被國學經典的獨特魅力所吸引。因為它一是涵蓋面廣闊，包括語言識字、道德教育、理想教育、常規禮儀、自然常識等各個領域的知識，二是語言優美、文字簡練，三是思想智慧高遠，并且最終回歸到對幼兒施行德育中來，與當前教育異曲同工，古人先賢眼光長遠思想高深由此可見一斑。在重新認識了什么是國學經典以后，從2010年開始，我園掀起了在全園范圍內開展國學經典教育的熱潮。

2、確定我園國學經典教育主題。基于新的認知，在重新解讀和梳理后，我園最終確定了國學經典教育的主題——“誦經.習德，知書.達理”，短短的八個字，字字珠璣，凝聚著全園教師的集體智慧，蘊含著我們對幼兒實施國學經典教育的初衷和最終的期望，那就是“誦讀中國文學經典，傳承民族優秀文化，塑造孩子健全人格，培育你我高尚德行。”我們從中提煉出了三個層次：

（1）從枯燥讀經到快樂誦經。國學經典教育原來并不只是枯燥乏味，苦澀難懂的古文，而是行文流暢，氣勢磅礴，辭藻華麗，前后連貫，朗朗上口；內容豐富。孩子們的讀是在快樂中讀，在優美中讀，并且國學經典教育所提倡的“說文解字”、“知行合一”等，都是生動的語言教育方式，孩子一旦學習了這種高度的語言表達，再學習低度的語言表達可以居高臨下，勢若破竹，并可以輕松達成大綱中語言領域的教學要求。

（2）了解中華民族優秀的傳統文化。中華文化博大精深，國學經典里蘊藏著先賢圣人5000年的智慧精髓，和中華民族厚重的文化歷史積淀，然而要真正理解這些傳統文化并非一朝一夕之功。江河不擇細流。作為一個中國人，不能不讀“四書”（論語、孟子、大學、中庸），其中的仁愛思想，“己所不欲，勿施于人”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等格言，不僅是中國人做人的根本，而且是全人類文明中最光輝最寶貴的精神財富。孔子的思想對中國人是一種心靈減壓，《論語》中自然的生活化的觀念對大家的喚醒，讓每一個人有種溫暖的感悟；讓我們回到本真，幫助我們解開心靈的迷惑。

（3）幫助幼兒形成良好的道德修養。良好的品德是一個人的立身之本，古人云“身有傷，遺親憂；德有傷，遺親羞”，“才者，德之資也；德者，才之帥也”，由此不難看出祖先們對一個人高尚品德的推崇和首肯，可是縱觀當今社會，許多父母因為生活所迫忙于工作忙于賺錢，而忽略了對孩子的品德教育，造成其人生價值觀的扭曲和道德的缺失，社會大環境的被污染也導致許多青少年誤入歧途，走上犯罪的道路，慘痛的案例讓人們震驚的同時更多的思考幼兒品德教育的走向，此時經典的國學文化無疑為一盞黑夜中的明燈，為我們一直所追尋的精神家園燃起無限希望！

我們期待為孩子營造良好的環境，那么家長的有力支撐是必不可少的，如果加上社會大環境的凈化，必然能夠為孩子的健康成長讓出一片和諧的藍天，讓他們在傳統文化的浸潤下潛移默化悄然習得良好的道德習慣，假以時日就會轉化為內在的修養，自然而然地擁有儒雅高貴的氣質，形成良好的道德修養，成為德才兼備的人才。

在幼兒園，傳承傳統文化經典就是用民族文化哺育兒童，培養他們宏闊的視野、博大的情懷，獨立堅毅的人格精神，在具體實施的時候注重國學的浸潤、融合和積累。教育本身是一種傳承，但是又必須面向未來，為一個人一生的成才打下基礎。

二、我園開展國學經典教育的保障和措施 為了確保國學經典教育在我園順利推進，我們通過開展專題講座、交流和學習培訓來夯實老師們的國學基礎，在反復的實踐與課堂磨礪中，豐富了教師們自身的國學知識，提升了國學涵養，提高了教師們進行國學經典課堂教學的能力。

1、大量開展培訓和學習，打造專業的教師隊伍。目前我園每班有一名兼職的國學教師（主要由語言教研組的教師擔任），為了在短期內最大程度的提高教師的國學素養和教學能力，我們有3個途徑：一是開展園本研討——以教研組為平臺，開展國學經典教育小主題研究；二是請進來——邀請專家來園開設專題講座，培訓全體教師；三是走出去——外派教師參加各級各類國學主題的學習和觀摩。

2、堅持每周開展一次集中的教學活動，鼓勵教師理論聯系實際，用實踐檢驗理論的真實性可行性。

3、管理層做好對教師的過程性指導和評價考核。加強日常巡視，做到每天深入班級檢查，發現問題及時指出并給與幫助和指導；帶頭開展一線教學，從實際教學中積累經驗，后續指導更有話語力度；制定“國學活動評價表”，對教師國學經典教學活動實施情況進行每月、每期、每學年的評價，根據完成情況和評分對教師進行考核。

4、鼓勵教師學國學、讀國學。我園保教辦收集資料制作了一本國學手冊，向每一位教師發放，鼓勵大家加強個人自主學習，鼓勵教研組組織組員集中學習。一段時間下來，老師們對于《弟子規》、《三字經》、《千字文》、《百家姓》等經典讀物都有了更深入的了解，在這一基礎上，我園又推出了每周一次集中誦讀的活動——每周五的例會，全體教師集體誦讀國學手冊上的部分內容，既鍛煉了膽量，又展示了老師們學國學、讀國學的成績。慢慢的，不會認的字會認了，不會讀的字會讀了，老師們臉上洋溢著自信的光彩。

5、做到三個認真。

（1）認真遵循國學課程三個基本教學目標，認識到“誦讀”就是以豐富的形式、快樂的活動實現樂讀、美讀；“說文解字”則指實現漢字文化的傳承、自然熏習地識字；“知行合一”指落實德行教育、培養良好行為習慣，這是國學經典教育的精髓所在，在實施中要高度重視，重點培養落實日常行為規范。

（2）認真了解和掌握各年齡班教學內容。我園在小班中推行《弟子規》這樣一本系統化的“兒童行為規范”，在中班推行中國文史簡明大綱《三字經》，大班幼兒則使用最優美的識字經典教材《千字文》。

（3）認真落實集中與分散相結合的教學形式。幼兒園明確規定各班每周至少開展一次國學經典的集體教學活動，要求有連續性和延續性。同時，采取靈活、分散的形式進行誦讀活動，即每天誦讀不少于15分鐘。利用“晨誦、午讀、暮省”，幫助幼兒更好的理解古典文學精華，培養良好情感。

三、國學經典教育在幼兒園教育中的滲透和整合

（一）國學經典教育在學科領域中的滲透和整合

1、滲透語言識字教育：在誦讀經典的過程中自然積累了對文字的認識和理解，并能逐漸豐富幼兒的語言知識，再一點一滴積累在腦海中，漸漸成為潛移默化的“常識”；運用時便可以任意支取，對答如流。古人提倡的“厚積薄發”，就是這個道理。

2、滲透禮儀教育：從小學習謙讓、有禮貌，勇于表現自我，發展社會性。以我園幼兒社會實踐活動小組為例。我園每周二放學后免費對禮儀隊、記者隊、腰鼓隊等三個活動小組的幼兒進行免費培訓，培訓內容總是與國學掛鉤；定期帶領小隊員們走出校園走進社區進行宣傳和鍛煉，每次幼兒園有慶祝、迎接或表演活動時，這些小隊員們也沖鋒在前，一次又一次的展示著自己的風采。通過兩三年的培養和磨礪，三個隊的孩子們在意志品質和情商感知、與人交往能力等方面有了長足的進步，更加謙讓有禮、大膽自信了。

3、滲透藝術教育：在藝術領域中享受國學。首先教師重視，經常性地指導幼兒練習畫梅花、蘭花、竹子等，有的班級還用神話故事里的“神筆馬良”來創設美工區。孔子說：“思之不如好之，好之不如樂之”。有了興趣，學習就不是一種負擔，而是一種享受。為了激發幼兒的學習興趣，我們將音樂教育與國學經典教育融為一體，使教育教學活動更加富有情趣。如：在教學中使用節奏游戲——節奏卡：幼兒一邊拍手、跺腳、點頭進行誦讀）；引歌套詞變國學經典教育為快樂的歌唱教學——將幼兒喜愛的兒童歌曲的歌詞改編成國學經典，讓幼兒在音樂的美景中自然愉快地唱誦國學，快樂而易于接受。如把“泥娃娃”、“找朋友”的歌詞改為《三字經》、《弟子規》里的內容，將唱、誦、跳結合起來，深受幼兒喜愛。

4、滲透道德、情感教育：傳統經典中承載的“仁義禮智信” 是塑造人性品格的起碼道德要求，讓國學更貼近幼兒的生活，通過學習來讓孩子得到熏陶，把這些傳統美德根植于孩子們年少幼小的心靈，培養他們的古典文化底蘊和優雅情懷，讓他們在中國傳統文化的滋養中成長，健全人格，形成優良品行。里面包括兩個部分，即：

A、結合節日進行情感教育。我們注重在每一個傳統節日舉行系列宣傳、慶祝和慰問活動，如重陽節敬老愛老活動。孩子們來到敬老院，為老人表演節目、贈送禮物、佩戴紅花，實現自己尊老愛老的情感諾言，動聽的歌聲優美的舞姿讓尊老愛老美德根植于每一個人的內心深處。還有國慶節“愛的教育”；雙節“愛心飛揚”社區演出；三.八節和中秋節“5個一”活動：一個擁抱或親吻，一首歌曲或兒歌，一句愛的話語，一件貼心小事，一張祝福卡片或一張繪畫作品。通過一系列的活動，讓幼兒的情感得以找到潤發的土壤。

B、結合公益活動進行情感教育。如工會和黨組織聯合開展的“同在一片藍天下”愛心捐助活動，“地震我來幫”活動，“幫困助學”活動等，孩子和家長都踴躍參加，有的捐錢有的捐物，有的捎上一段祝福的話，以公益活動為途徑，打造一顆情感永固之心。

（二）國學經典教育在幼兒園一日生活中的滲透和整合

1、晨間音樂：早上8:30—9:00入園時段，我園會播放國學CD。當我們精心編輯的古典詩詞和歌曲，韻味十足地飄揚在校園里每一個角落的時候，幼兒和家長們踏著郎朗誦讀聲來，浸潤在優美的民樂詩海中，增加了孩子們學習經典的興趣，同時豐富了家長們的國學經典知識，說話行事更加文明有禮，入園時段變得有趣。

2、早操活動：我園早操音樂與晨間音樂屬同一系列，充滿濃郁國學氣息。早操器械也盡量融入國學元素，如棍棒操中的棍棒可以變身為鋤頭，模仿農耕動作；可以變身為扁擔，模仿日常生活動作；還可以變身為笛子/簫，體驗古典器樂，模仿吹奏動作；凳子操的凳子可以加入織布動作，既能夠體驗勞動的艱辛，也可以幫助幼兒了解古人的生活和生產。

3、餐前休息：帶領幼兒進行簡單的誦讀活動和餐前感恩。我們使用的7句感恩詞分為家園兩個層面，在幼兒園用的是“感謝老師教導之恩，感謝同伴幫助之恩，感謝食堂阿姨為我們做好吃的飯菜”，在家里用的是：“感謝父母養育之恩，長者先，幼者后；大家請用餐。”通過這樣的做法向幼兒傳遞知恩、感恩、報恩的信息。

4、入園離園：這一環節注重師生之間、家長與幼兒之間、家長與老師之間互相問好和道別，通過柔和的表情、溫暖的眼神、文明的語言等樹立榜樣形象，對孩子施以積極影響，培養其彬彬有禮的言行。

5、國學晨會：為給幼兒和教師搭建交流展示的平臺，我們在每周五早操時段設立了國學晨會。活動時，除托班外的各班師生齊聚操場，幼兒用歌唱、舞蹈、表演等形式展示本周國學學習的主要內容，教師則按班次輪流主持晨會和講述故事，實現班與班之間和諧友好的切磋交流，為幼兒大膽自信的展示自己提供了機會，為教師實現自我提升提供了舞臺。

（三）國學經典教育在幼兒園環境中的滲透

“用環境文化當教材，不僅讓學習變得更為有趣，更能使孩子們更容易掌握和運用知識。”這句話充分說明了環境是重要的教育資源，教師應該通過環境的創設和利用，有效地促進幼兒的發展。

1、我園的創設理念和原則。以幼兒為本，創設讓幼兒健康、智慧和社會化發展好的環境，堅持一致性、適宜性、參與性、開放性和經濟性5大原則。

2、我園創設的國學環境。整個幼兒園都充滿了書香氣息，瞧，長廊上掛滿了燈籠和柳條，柱頭上貼滿了國學經典著作內容及童蒙讀本節選，讓幼兒和家長隨時都能感受濃濃的國學氛圍。

中國文化博大精深，中國傳統文化元素流傳千古。這些都具有很好的教育價值，我們在幼兒園環境創設時，每一層樓都借用了各種中國傳統文化元素并有效利用。如：一樓：福字+中國結；二樓：臉譜+粽子；三樓：扇子+十二生肖（玉米皮做的草墊子）。

在有效利用環境資源時，我們還專門設置了國學主題墻，這一墻面方便老師根據最近教學及時更換主題內容，并標注譯文，便于家長更好的理解，并進一步教育幼兒。同時因地制宜在大小樓梯上張貼《三字經》和《弟子規》，現在家長和幼兒在一行一走之間都被浸潤在國學氣息之中。

在進行班級環境創設中，室內有國學專欄、盥洗室、語言區，室外有家園欄、繪畫欄等，每一處都巧妙地滲透著國學元素，處處整合。

（四）國學經典教育在中國民間傳統游戲中的滲透

滾鐵環、跳皮筋、跳房子等民間傳統游戲里有一種純粹的童趣，而這正是現在的孩子逐漸失去的。較之市面上比比皆是的昂貴成品玩具，鐵環、草繩、雞毛毽子、翻板這些曾經為我們這一代帶來許多快樂的民間傳統游戲更經濟，材料更環保，更有利于孩子身心健康。我園專門開辟了傳統游戲區，投放了二十余種民間游戲器械材料，面向全園家長、幼兒和老師開放，老師們可以定期不定期的組織幼兒滾鐵環、跳草繩、玩翻板，家長也可以在離園時帶領孩子玩一玩樂一樂，成人重溫兒時的快樂，孩子也能在這份質樸和自然中感受一份特別的幸福。

四、我園開展國學經典教育取得的一些成績

1、特色逐漸凸顯。我園先后于2010年11月、2012年4月承擔了兩次縣級國學研討活動，在縣域范圍內受到好評，國學經典教育逐漸成為了我園的一項特色教育。在各種慶典、宣傳活動中推出的舞臺劇《守株待兔》、戲曲表演《說唱臉譜》、古詩誦讀等節目，更是獲得了一致好評，讓我園國學教育走出校園，走進社區，走進了人們心里。

2、教師得到成長。在理論和實踐相輔相成的磨礪下，我園教師的國學教學能力迅速得到了提高，近年來指導幼兒參加縣級國學經典誦讀比賽也先后獲得了二三等獎的好成績，教師們的國學見識日益豐富，無限敞開了了解傳統、了解民俗、了解經典的坦途，國學專業團隊正如燦爛星辰徐徐誕生。

3、收獲國學成果。在不間斷地開展國學經典教育研究2年后，我們把過程性資料和一些成果制作成了一本國學小書，收錄了開展師資培訓、舉行各類活動、進行環境創設等多方面的內容，它見證著全園教師在國學之路上艱難跋涉的歷程。

“路漫漫其修遠兮”,在國學經典教育的征程上，我們取得的些許成績只能算是剛剛起步。我們明白讀國學經典，能助人修身怡心，達到“腹有詩書氣自華”的境界；品國學經典，能讓今人以圣人為師，汲取歷經歲月沉淀的人生哲理。所以不管前行的路是一片崎嶇還是蔓延光明，都無法阻擋我和同伴求知的腳步，既然我們已經讓國學經典誦讀走進了幼兒園，走近了教師，走近了孩子，走近了家庭，那么希望我們的嘗試和努力能促進幼兒對國學文化的認識，提高家長的國學涵養，發展教師們的國學教育教學能力，拉近人們與傳統經典文化的距離，把我中華民族的國學經典文化和優秀思想灑遍神州大地！

第二篇：國學經典在教育教學中的滲透

國學經典在教育教學中的滲透

彭家壩小學

易勝

一、在語文發展性閱讀課堂教學中滲透國學經典的必要性 我們都知道，語文發展性閱讀課堂教學模式是重慶市教育學會立項在全市開展的一項重要課題研究，實施發展性教學的根本目的在于改善教師的課堂教學方式，關注學生發展的自主性、主動性和個體差異性，從而促進學生主體性發展，真正落實素質教育。然而在我縣的具體實施情況來看并不樂觀，雖然各個子課題研究學校都已進入第三、四實驗階段，卻沒有能夠真正實現參與課題研究的初衷。《語文新課標》中明確指出“我們應該增加學生的閱讀量,增強學生的閱讀水平”，但是，我們的孩子,特別是農村孩子的閱讀水平，由于各種條件因素的制約，閱讀量不多。如何在有限的條件下提高語文閱讀水平是擺在我們面前的課題。所以我認為在小學語文發展性閱讀課堂教學模式中滲透國學經典教育是很有必要的。一是有效地增加學生閱讀量，提高學生閱讀能力。二是能夠有效傳承中華民族豐碩在歷史文化，三是能夠更好的幫助教師改善課堂教學方式，促進學生的主體性發展，落實素質教育。

二、在德育工作中滲透國學誦讀的必要性

當今的教育工作者，無疑不認為德育教育在教育教學工作工的重要性，什么“德育為先”“德育為重”的口號在很多學校的顯目標語中隨處可見，但由于目前應試教育的局限，抓了德育，沒時間抓成績，成績上不去，就會被一票否決，所以目前全縣乃至全國的學校德育教育現狀都缺乏針對性和有效性。其重要原因是，許多學校往往把上級的一些帶有評估性質的任務作為學校德育工作的目標，往往是把目標要求強加給學生，要求學生必須怎么怎么做，否則將受到怎么怎么的懲罰。而較少從學生思想品德成長特點和社會要求看學校的德育工作。從某種角度上看，學校德育有時所關注的僅僅是工作本身，而不是學生本身的成長。德育過于注重形式，強調的是形式的新穎，而不去了解受孩子們的看法和感受。因此，在德育的過程中，學生在不停地追趕德育的終點，成了一群被不時驅趕的羊。

蘇霍姆林斯基說過：真正的教育是啟發尋求自我教育的教育。所謂自我教育，就是充分調動學生的內部動力，發揮其主觀能動性，讓學生自覺地進行自我認識，自我督促，自我克制，自我改正，從而形成良好的品德行為。而自我教育的關鍵是學會內省，是充分調動學生的內部動力。如何調動學生的內部動力，使其能真正做到自我教育，而不是他人說教？我們可以充分利用祖國優秀的傳統文化，把國學誦讀納入到德育的范疇，通過對國學經典的朗讀、欣賞、背誦，內化情感，調動學生思維中的積極因素，達到自我教育的目的。

三、樹立“以國學經典促自我教育”的新理念

德育工作要變“老師教育人”為“學生自己教育自己”，就要充分調動學生內在的動力，讓他們學會內省。我們應該將德育工作的這塊主陣地變成充滿知識與美好情感的樂園，使學生樂于參與，主動參與，在參與活動、獲得體驗中接受教育，達到自我教育的目的。

一是讓學生在活動中感受語言美

我國的語言一直是一門中華民族特有的藝術，它美化了我們的家園，也美化了我們的生活。語言是人與人之間溝通的橋梁，也正是這樣一座神奇的橋梁連接了無數零散的個體，從而匯聚成一股龐大的力量，反映著一個歷史悠久的民族壯麗前景和宏偉藍圖！我們的語言就應該為我們的孩子服務，讓他們的生活因為有了語言而更加精彩！而中國古代的詩經、唐詩、宋詞、元曲以及諸子百家的文章無不充滿了語言的魅力，讀起來瑯瑯上口。讓孩子們在充分的朗讀中感受國學經典與眾不同的韻律美。

二是開展國學經典詩文賞析活動

在以民族語言為自豪的基礎上，以音樂凈化心靈，以誦讀經典為載體，及早讓少年兒童接受優良文化熏習的教育，在孩子們心靈最純凈、記憶力最好的時候接觸最具智慧和價值的經典，在他幼小的心靈中不斷產生潛移默化的作用，可逐漸培養其善德、開啟其智慧，從而奠定他一生具有高遠的智慧和優秀的人格與秉性的基礎。我們的國學經典中蘊含著豐富的人文哲理，就讓這些經典成為學生一生去不斷消化、理解、受益的文化之根基、做人之根本。

三是國學經典誦讀

傳統文化中的一些道德準則和倫理規范，如“仁義禮智信”等是具有普世價值的，完全可以在與時俱進的基礎上加以利用。由此可見，國學不僅是我們構建和諧社會賴以取資的文化資源，而且是思想理念資源，是我們不可或缺的精神資源。

四是讓優秀的中國文化成為學生教育的載體，讓學生通過“讀經頌典明事理，標榜樹范找差距，綜合評價求發展”的自我教育過程，最終使學生形成“忠、孝、仁、義、禮、智、信”的健全人格。

徜徉在祖國優秀的國學經典中，吸取其中豐富的內涵，品味做人的道理，并將它銘記于心，化之以行動。我相信，我們的學生、我們的集體會不斷成長！

第三篇：在幼兒園滲透文明禮儀教育[模版]

《在幼兒園滲透文明禮儀教育，促進幼兒良好品格發展的研究》

課題第一階段性小結

2011.7.8

總課題組

瓜州縣淵泉第一幼兒園是一所“ 省級示范性”幼兒園。悠久的歷史、豐厚的人文底蘊是瓜州一幼得天獨厚的優勢和寶貴財富。自05年新的領導班子上任以來，幼兒園加強內部管理，狠抓教育教學，注重社會影響，我們以“文明、和諧、奉獻、進取”為園風；以“敬業、愛生、嚴謹、創新”為教風；堅守“一切為了孩子的發展”這一辦園理念，一步一個腳印地扎實推進，短短的幾年時間使一幼走在瓜州幼教的前列。在當前舉國上下響應胡錦濤總書記的號召，重視開展社會主義榮辱觀教育的形勢下，專業的敏感性和責任心使園長意識到幼兒園應從小處著手，再著眼大處，努力實施為幼兒的健康人格奠定良好基礎的素質教育，為幼兒的終身發展開了一個好頭。很快和同事們達成共識：以“禮儀教育”為突破口，通過對幼兒進行良好行為習慣的培養，來促進幼兒身心的全面和諧發展，并以此開發園本課程，營造校園文化，提高教師素質，進一步提升幼兒園的綜合實力。

又一次經過緊鑼密鼓的精心籌備，我們申報的市級課題《在幼兒園滲透文明禮儀教育，促進幼兒良好品格發展的研究》于2011年5月獲得了審批，全園教職員工歡欣鼓舞的同時又多了一份責任感，多了一份期許。在課題小組負責人毛新燕的帶領下，核心小組成員經過多次的理論學習和反復的研究推敲，決定在每個年級組選定一個班級作為實驗班，鋪設展開，以帶動平行年級禮儀課程的開展，代表各個年齡階段幼兒的禮儀研究，更好得展示研究成果及相關課程內容，全面實施禮儀教育的實踐探索。

（一）加強領導，提高教師認識

幼兒園在課題確立后從園領導開始重視科研組的活動，狠抓了各項工作任務的落實，首先組織課題組成員進行開題前的動員會議，從思想上讓教師意識到科研課題不是高不可攀的，是人人都能參與的，大家樹立了以科研促進教育質量提高的觀念。繼而組織大家通讀“十一五”規劃重點課題“禮儀、品格、素質教育實踐與研究”實施方案，讓大家了解我們開設課題的意義。然后組織教師學習《公民道德建設綱要》、《中小學、幼兒園教師職業道德規范》、《幼兒園教育指導綱要》，使教師進一步明確自身的職業規范。因為幼兒對老師的高度崇拜心理，使他們喜歡模仿教師的各種行為舉止。因此我們老師也充分意識到要努力形成一個具有良好修養的教師群體，樹立良好的禮儀榜樣，為孩子們創設一個良好的精神氛圍。

（二）周密部署，制定實施方案

幼兒園在充分認識開展這項活動重要意義的同時，督促教師深入研讀教材，年級組長結合季節和日程精心調整相應的活動方案，制定出各個年級學習計劃。在活動實施前以調查問卷的方式對幼兒禮儀基礎進行了摸底調查，通過數據統計顯示，幼兒加強禮儀教育勢在必行，家長們也紛紛表示支持課程的開設。我們細化了各階段工作任務，基本做到了任務具體、責任明確，措施具體的工作體系，確保了各項工作任務的落實。由于課題組剛剛步入摸索成型階段，大家在實施中難免碰到各種難題，如：沒有配套的磁帶、圖片；教師過分依賴教材，等等。針對這些現象，我們多次召開相關會議進行交流，及時總結推廣經驗，解決工作中存在的突出問題。

（三）聯合家長，共同實施禮儀教育

教育不單純是幼兒園一方的責任，家園教育的同步一致性是消除幼兒兩面性的有效途徑，為提高幼兒禮儀教育的質量和效果，我園探索開展了多種形式的家教指導活動，來提高家長自身禮儀素養和家教能力。

（1）我們通過家校通平臺，將幼兒所學禮儀知識及時以短信方式告訴家長，使家長能夠根據信息及時幫助幼兒鞏固三字經兒歌的同時，將大道理內化到具體行為中，從而達到教育的實效性。

（2）選擇部分家長代表走進幼兒園座談，與我們共同交流禮儀教育意義與發生在幼兒身上的事例，大二班家長對孩子學習禮儀課程后根本性轉變的發言使我們在感動的同時也進一步意識到禮儀課程的必要性與普及性。

（3）組織家長學校活動，及時與家長溝通。家長學校已經在我園開設一段時間，我們根據家長的要求向他們宣傳一些衛生、安全、育兒知識。禮儀課題的開展作為園本特色固然也要向家長們宣傳。為此，我們讓課題組教師與部分家長代表走到臺前，以互動的方式進一步相互交流彼此的教育經驗，引起到會家長的共鳴。

（4）開展分層分類的家教指導活動。如：祖父輩、父母輩的家教指導活動，特例幼兒的教育交流活動，使指導工作更具有針對性。

對于個別幼兒出現問題，利用接送幼兒時間與家長及時交流。針對班級普遍存在問題，召開班級家長會，通過面對面的提問，共同協商最佳解決方案。

（四）深入鉆研，教育初露倪端

課題組教師在多次教研會后，改變剛開學時的教學模式，沒有將教師用書作為上課的依據，而是深入挖掘課程的內涵與之相適應的教法，使得幼兒能夠將大道理內化生成具體行為。在我園協辦的全縣農村幼兒教師禮儀培訓會上，吳銀娟老師的中班禮儀課《借物》，從“坐、立、行”的導課，到幼兒的自我介紹再到情境互動與聽課老師借物的巧妙設計，讓幼兒在不經意的過程中既掌握了三字經兒歌又習得了借物的基本禮儀。成功得向到會老師展示我園的特色課程，受到專家組和與會教師的一致好評。

另外我們將幼兒禮儀教育貫穿到幼兒一日生活之中，隨人、隨時、隨地、隨事進行隨機教育。雖然短短的半學期時間，我們的教育成果初露倪端。小班幼兒從羞澀、哭鬧行為到主動與人打招呼；中班幼兒待人接物轉變；大班幼兒之間的友好相處無不再一次體現出我們教育的張力。中四班駱晨晨家長講述的一個事例更加驗證了禮儀教育的實效性。駱晨晨小朋友由于三代單傳，爺爺奶奶寵上天，父母雖然意識到問題的嚴重性，但是也感覺束手無策，不知道從何處下手。而最近爺爺生日宴會上晨晨的表現，卻讓全家人瞠目。一家人到飯店，媽媽走在前面張羅房間，說話間無意地用手指來指去，孩子立刻按住媽媽的指頭，說到：“手勢語，很重要，生活中，常用到。介紹人，指方向，用手掌，更象樣。媽媽，這樣指人不禮貌。”接下來孩子的表現全家驚呼：“意外！” 晨晨居然主動拉爺爺坐，還象模象樣地說：“外用餐，靜等待，不忙坐，聽安排。有主次，分長幼，長者先，我在后。” 事后，媽媽告訴我們，當時雖然自己面子上很過不去，但是心里卻異常的高興和驕傲，因為兒子懂得的禮儀還真不少，親朋好友都夸教子有方呢。聽完這個故事，我們老師也感覺很欣慰，這不正是我們禮儀教育所追求的目標么？

（五）摸索學習，探索前行。

我們的課題組剛剛實施半個學期，盡管取得了一些成績，但是大家的工作都處于摸索學習階段，仍然有很多地方都需要補充和改進。利用業務學習時間組織課題組成員學習禮儀講座，通過視頻聽專家講座和禮儀實驗園的交流，感觸深刻，收獲頗豐，對下學期工作有了初步的計劃框架。我們將總結存在的問題，緊緊圍繞活動的主要任務，針對突出問題，認真進行整改，從而更加完善課題工作實施進程。

第四篇：淺談幼兒園國學教育

淺談幼兒園國學教育

國學，是指中國傳統文化中的精華與當代文化中的精化相融的學術精髓簡稱。國學的范疇很廣，既融入了諸子百家為主體的儒學思想，又以《四書五經》為劃分體現了中國傳統文化的博大精深。

天之藍塑英教育將國學課堂以講座的形式教授給中小學生，用民族的優秀傳統文化引領學生向高素質高水平發展，而吸收國學經典最好的時期應該是幼兒時期，這個時候的他們對任何事物都是充滿好奇而不會輕易抵觸的。

2~6歲是幼兒的學習黃金期，幼兒在這段時間里學習國學知識，可為他以后的人生打下堅實基礎。幼兒園開展國學教育，可以在孩子們幼小的心靈深處埋下熱愛祖國悠久歷史、燦爛文化的種子，打下一個自己是中國人的文化烙印。通過學習國學，能夠培養孩子自我思辨的能力、與人融洽相處的能力、科學的學習方法、從容的生活態度等。

幼兒園實施國學教育過程可分三個階段：

（一）初步了解并欣賞《千字文》、《三字經》、《弟子規》，并背誦一些淺顯易懂的唐詩、宋詞。

（二）在理解的基礎上學習誦讀《千字文》、《三字經》、《弟子規》。

（三）結合幼兒園的禮儀課題編排腳本劇，進一步提高幼兒的認知及表達能力。

有效實施幼兒園國學教育

1、有效提升師資隊伍的國學水平。

教師要向家長及幼兒推廣國學，首先就要提升自己的國學知識。可通過查閱資料，組建國學評鑒小組等方式，努力提高自己對于國學的認知水平，了解、背誦或熟讀國學經典作品，并且掌握教幼兒背誦的方法，使幼兒了解其中的正確含義，并學會聯系幼兒實際生活進行啟發教育。

2、重視宣傳效應，引起社會關注。

通過每天播放《弟子規》、《三字經》視聽光盤及教室環境周圍布置展板等形式，讓幼兒及家長初步了解幼兒園國學教育內容；充分利用幼兒園家長學校、班級家長會、及《家長園地》宣傳欄，向家長宣傳國學教育的重要性，使他們明白國學對幼兒人格、道德品質、情操、精神風貌的培養都有非常重要的意義。

3、取得家長的理解和積極配合。

“養不教，父之過。教不嚴，師之惰。”教育孩子，父母也有一份不可推卸的責任。通過主題家長會、與家長的面對面交流與及時溝通，使家長掌握教會幼兒學習國學的方法，這樣家長就能在日常生活中參與到幼兒的國學教育中來。

中華文化最好的給養是國學經典，許多外國人都爭相學習研究，英國的“孔子學堂”就是最好的證明。中央電視臺曾推出一則《寶寶給媽媽洗腳》的公益廣告，媽媽以自身實際行動，為成長中的一代新人，樹立了榜樣。“親愛我 孝何難”；“凡是人 皆須愛”；“圣與賢 可馴致”…… 中國的文化之根正潛移默化地注入到孩子的心中，愿經典文化寶藏能夠得到更多的發展和弘揚。

第五篇：幼兒園國學教育

幼兒教育中誦讀國學經典教育之我見

國學的范疇很廣，既融入了諸子百家為主體的儒學思想，又以《四書五經》為劃分體現了中國傳統文化的博大精深。2~6歲是幼兒的學習黃金期，幼兒在這段時間里學習國學知識，可為他以后的人生打下堅實基礎。幼兒園開展國學教育，可以在孩子們幼小的心靈深處埋下熱愛祖國悠久歷史、燦爛文化的種子，打下一個自己是中國人的文化烙印。通過學習國學，能夠培養孩子自我思辨的能力、與人融洽相處的能力、科學的學習方法、從容的生活態度等。

幼兒園實施國學教育過程可分三個階段：

（一）初步了解并欣賞《千字文》、《三字經》、《弟子規》，并背誦一些淺顯易懂的唐詩、宋詞。

（二）在理解的基礎上學習誦讀《千字文》、《三字經》、《弟子規》。

（三）結合幼兒園的禮儀課題編排腳本劇，進一步提高幼兒的認知及表達能力。

有效實施幼兒園國學教育

1、有效提升師資隊伍的國學水平。

教師要向家長及幼兒推廣國學，首先就要提升自己的國學知識。可通過查閱資料，組建國學評鑒小組等方式，努力提高自己對于國學的認知水平，了解、背誦或熟讀國學經典作品，并且掌握教幼兒背誦的方法，使幼兒了解其中的正確含義，并學會聯系幼兒實際生活進行啟發教育。

2、重視宣傳效應，引起社會關注。

通過每天播放《弟子規》、《三字經》視聽光盤及教室環境周圍布置展板等形式，讓幼兒及家長初步了解幼兒園國學教育內容；充分利用幼兒園家長學校、班級家長會、及《家長園地》宣傳欄，向家長宣傳國學教育的重要性，使他們明白國學對幼兒人格、道德品質、情操、精神風貌的培養都有非常重要的意義。

3、取得家長的理解和積極配合。

“養不教，父之過。教不嚴，師之惰。”教育孩子，父母也有一份不可推卸的責任。通過主題家長會、與家長的面對面交流與及時溝通，使家長掌握教會幼兒學習國學的方法，這樣家長就能在日常生活中參與到幼兒的國學教育中來。

中華文化最好的給養是國學經典，許多外國人都爭相學習研究，英國的“孔子學堂”就是最好的證明。中央電視臺曾推出一則《寶寶給媽媽洗腳》的公益廣告，媽媽以自身

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實際行動，為成長中的一代新人，樹立了榜樣。“親愛我 孝何難”；“凡是人 皆須愛”；“圣與賢 可馴致”?? 中國的文化之根正潛移默化地注入到孩子的心中，愿經典文化寶藏能夠得到更多的發展和弘揚。自古以來我國重教育，《禮記.學記》中言“建國君民，教育為先”。而幼兒教育，恰恰是在人生最寶貴的記憶階段、學習階段、領悟階段，實施人才教育的最關鍵階段。為落實黨中央“以德治國”的方針政策，一些有遠見有名望的老前輩，一些學者，孜孜不倦地致力于在幼兒教育中推廣誦讀國學經典文化，為我國的幼教事業改革發展注入了一股清新的原動力，也為我們探討有關幼教內容挖潛及方法創新指出了一種新的思路。

一、誦讀國學經典有助于提高幼兒語言表達能力

語言是人們進行思想交流的一種表達工具，也是一種人類與生具來的能力，而文字是語言的載體，是思維的再現。我國的幼兒教育綱要中指出“幼兒時期是口頭語言發展的最佳期。語言教育不僅對幼兒一生的口語表達能力起重要作用，而且對幼兒的認知能力、社會性及情感的發展都有積極的影響。”在幼兒階段，小朋友已由幼嬰階段只言片語式的表達，進入到初步具備簡單的表達一般思維的語言能力。在還沒有理論上的語言教育（指導）時，幼兒靠平時與父母及身邊的人的交流過程而體會、逐步建立語言表達習慣，此時，由淺入深地實施經典誦讀課程，可以輔助訓練小朋友的口齒，培養幼兒良好的朗讀習慣，較快豐富幼兒的詞匯，提高幼兒語言能力，從而促進幼兒表達能力、思維能力的成長。

二、誦讀國學經典有助于幼兒提前大量識字、促進幼兒感知能力的培養

通過“眼到、手到、口到”的誦讀，人類與生俱來所具有的自然的觀識(認知)能力，可以幫助幼兒提前大量連貫地識字，而無需逐筆逐劃來一個個地認字。傳統的教育大綱中，小學階段只學兩千至三千個左右的生字。在近年來全國各地的經典誦讀實踐證明，經過堅持不懈的誦讀，許多學齡前小朋友即可輕松地學會認識兩千多個生字以上，為日后的學習打下了扎實的基礎。若能將國學經典教育作為國民教育從小到大必須普及的課程，分幼、小、中、大、研、博幾個級別，分別列入各個級別的教育綱要，如此，我們寶貴的民族傳統文化的復興和延續，就具有一代接一代的可持續發展動力和綱領性的保障。

三、誦讀國學經典文化對提高幼兒人文素質的意義。

1、最佳的記憶應留下對人生最具價值的概念和理念

在幼兒階段，人的大腦處于迅速發育成長階段，記憶力奇佳。根據現代醫學對大腦

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發育思維形成的認識和理論，幼兒所接觸外界的任何事物、概念、表象等等，都會在幼兒的大腦形成最初的突觸，如果有價值的突觸越多、越牢固，就越有利于以后其他突觸的發育成長并彼此建立聯系、漸漸形成清晰的邏輯思維。因此，在大腦發育的最初階段，利用記憶最佳的特點，應該讓幼兒盡量接觸和誦讀經典文化，留下對人生頗具價值的概念、知識、理念和文化。

2、濃縮的詞匯有助于提高抽象能力

我國古代的經典文化，其文體通常都是非常的簡練，言簡意賅。一部《千字文》，僅僅一千個字，四字一句，上至天文，下至地理，常識倫理，皆于其中。《中庸》把教育教學的全過程就歸納濃縮為：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。

受經歷和閱歷的限制，幼兒一般還是習慣使用簡單的表象和詞語來表征外部事物，他們還不善于使用復雜的詞匯來表達抽象的概念，即思維仍受限制，只能在實物和實際情景中應用已經形成或掌握的概念或詞匯。在幼兒這個正處于接收外部事物表象，在大腦建立相應概念輪廓的寶貴階段，從小通過大量誦讀國學經典文化，掌握并習慣于簡練的詞匯，有助于提高幼兒的表達能力、概括能力和抽象能力。

3、精練的語言習慣可促進幼兒培養清晰的邏輯思維

人類的思維建立于語言詞匯概念等等的集合基礎之上，只有掌握了大量的明確的詞匯概念，并建立彼此的有機聯系，才會形成思維過程。我國博大精深的國學寶庫，正是現成的經典教科書。在幼兒教育綱要中也提到，“科學教育對于發展幼兒的認知能力、提高他們的思維水平有特別重要的意義。

4、從小養成的習慣影響一生

從現代人才培養的理論我們知道，一個人的意識會推動他的行為，而一個人的行為會養成他的習慣，而一個人的習慣會影響其性格，而一個人的性格會決定其命運。因此，幼兒養性，從幼兒感知外部世界，形成自身最原始的觀念知識、道德意識的積累開始，通過大量的誦讀國學經典，自幼接受傳統優秀文化的熏陶，以期漸漸養成良好的閱讀習慣，逐步培養良好的思維習慣和行為習慣，逐步培養與周圍的事物與身邊的人友好相處的能力，這些都將對小朋友人生成長產生重要的影響。

5、傳統經典文化對形成高尚人格的積極作用

幼兒需要從小就知道什么是善、什么是惡，才能在人生歷程中趨善避惡。古希臘的哲學家教育家蘇格拉底曾提出“美德即知識”的著名命題。我國傳統文化當中，就有“善知識”的豐厚內容與理念。僅僅蒙學當中，一部《弟子規》就告誡了我們許多做人

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做事的道理。一部《孝經》，就把“夫孝，德之本也”的天經地義，把“教之所由生也”的根本，放在了教書育人的首位。結合當前黨中央提出的“以德治國”的方略，這些不是正好現成的德行教材嗎？通篇充滿修身養性齊家治國大智慧的《論語》和《大學》，更是值得小朋友熟讀熟背終身受益。

四、幼兒教育開展經典誦讀的若干技巧

分組競賽：可以按座位分組，第一排的先背誦，然后第二排的再背誦，依次輪到第三、第四排的，老師在最后進行總結夸獎或指出；還可以每次按不同的方式分組，比如按男女分組，按橫排豎排分組，按奇偶報數分組，按抽簽分組，讓小朋友總感覺變幻無窮新鮮有趣，由此而對經典誦讀產生濃厚的興趣。

個人展示：讓背誦熟練的小朋友示范給其余的觀看，畢竟模仿和趨同是人類最難得的天性；讓注意力開始分散的小朋友單獨背誦，以重新吸引其注意力；讓較落后的小朋友站出來背誦，之后不論效果如何均予以熱情贊賞。每次個人展示結束，一定要大家一起鼓掌，既培養幼兒的禮貌習慣，又會對展示者給予積極的鼓勵。

積分競賽：每一小段均讓每個小朋友都有機會單獨背誦，然后對其背誦能力和表現情況進行貼紙記分，能順利通過的就記一朵花（貼紙或作記號），背不出不記，上課違規的就扣一朵，最后總結時，根據花朵（貼紙）的數量再進行夸獎甚至獎勵實物。

文學接龍：一個人（或一個小組）背出一段之后，另一個人（或另一個小組）緊接著背出下面的一段；同樣，一個人（或一個小組）背出上一句之后（譬如“人之初，性本善”），另一個人（或另一個小組）接著背出下面的一句（“性相近，習相遠”）；如果輪到誰接不上了，就罰他（他們）將整句或整段重新背一次，這種懲罰應是積極的。

形象教學：類似《弟子規》中的許多訓誡，待小朋友背上幾遍之后，就可以發揮老師的想象，配上一些生動活潑的表情動作，一邊背誦，一邊演示，讓小朋友印象更加深刻。如：念到“父母呼”，老師可以用自己的兩個手掌（或一個手掌也可）圍在自己的嘴巴周圍做成喇叭狀。念到“長者立”時，老師站起來做立正樣；緊接念到“幼勿坐”時，要求小朋友跟著也站起來；如此，誦讀期間穿插的表情動作無需太多，只要生動活潑，即可起到不可思議的調動學習氣氛的效果。

觀摩揣義：對小朋友的背誦情況進行抽查測驗時，老師可以示范如上面所做過的動作，讓小朋友按老師的提示動作，背誦相應的一段。這要注意兩點：一是相應的動作盡量簡單生動，二是這些動作在此之前反復地邊背誦邊練習過。

古語有云：“師者，傳道、授業、解惑也。”開展幼兒國學啟蒙教育，讓幼兒去感受

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國學，享受國學，扎根國學。我們作為優秀傳統文化的繼承者和傳播者，在通過啟蒙教育影響孩子的同時，讓一個孩子去影響一個家庭，讓更多的人在多姿多彩的傳統文化活動中了解傳統文化、喜愛傳統文化、享受美好生活；從而提高全民綜合素質，弘揚中華文化，建設中華民族共有精神家園，成為優秀傳統文化的承繼者、傳播者。

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