第一篇：中國歷史上最經典的7個人才智慧案例

中國歷史上最經典的7個人才智慧案例

中國歷史悠久，各種人才智慧的學說紛呈，而人才智慧的典范更是舉不勝舉。中國是一個智慧大成的民族，人才智慧的經典案例，讓人拍案叫絕，下面精選幾例，供大家借鑒。

引才案例：秦昭王五跪得范睢。

引才納賢是國家強盛的根本，而人才，尤其是高才，并不那么容易引得到，納得著。秦昭王雄心勃勃，欲一統天下，在引才納賢方面顯示了非凡的氣度。范睢原為一隱士，熟知兵法，頗有遠略。秦昭王驅車前往拜訪范睢，見到他便屏退左右，跪而請教：“請先生教我？”但范睢支支吾吾，欲言又止。于是，秦昭王“第二次跪地請教”，且態度上更加恭敬，可范睢仍不語。秦昭王又跪，說：“先生卒不幸教寡人邪？”這第三跪打動了范睢，道出自己不愿進言的重重顧慮。秦昭王聽后，第四次下跪，說道：“先生不要有什么顧慮，更不要對我懷有疑慮，我是真心向您請教。”范睢還是不放心，就試探道：“大王的用計也有失敗的時候。”秦昭王對此責并沒有發怒，并領悟到范睢可能要進言了，于是，第五次跪下，說：“我愿意聽先生說其詳”。言辭更加懇切，態度更加恭敬。這一次范睢也覺得時機成熟，便答應輔佐秦昭王，幫他統一六國。后來，范睢鞠躬盡瘁地輔佐秦昭王成就霸業，而秦昭王五跪得范睢的典故，千百年來被人們所稱譽，成為引才納賢的楷模。

今天的企業老板做何感想，將如何引才納賢？秦昭王五跪得范睢的典故，是否有老板們來做續尼？

識才案例：一雙筷子放棄了周亞夫。

如果說引才，只需要態度友好就夠了，識才卻是很神秘的工作。所謂識才不只是看看誰是人才，誰不是人才這么簡單。而要從小的方面推斷大的方面，從今天的行為推斷以后的行為，得出用人策略。周亞夫是漢景帝的重臣，在平定七國之亂時，立下了赫赫戰功，官至丞相，為漢景帝獻言獻策，忠心耿耿。一天漢景帝宴請周亞夫，給他準備了一塊大肉。但是沒有切開，也沒有準備筷子。周亞夫很不高興，就向內侍官員要了雙筷子。漢景帝笑著說：“丞相，我賞你這么大塊肉吃，你還不滿足嗎？還向內侍要筷子，很講究啊！”周亞夫聞言，急忙跪下謝罪。漢景帝說：“既然丞相不習慣不用筷子吃肉，也就算了，宴席到此結束。”于是，周亞夫只能告退，但心理很郁悶。這一切漢景帝都看在眼里，嘆息到：“周亞夫連我對他的不禮貌都不能忍受，如何能忍受少主年輕氣盛呢”。漢景帝通過吃肉這件小事，試探出周亞夫不適合做太子的輔政大臣。漢景帝認為，周亞夫應把賞他的肉，用手拿著吃下去，才是一個臣子安守本分的品德，周亞夫要筷子是 1

非分的做法。漢景帝依此推斷，周亞夫如果輔佐太子，肯定會生出些非分的要求，趁早放棄了他做太子輔政大臣的打算。

識才的策略與傳說貫穿中國五行年歷史，漢景帝只是其中的一個代表。今天的企業老板們是否也要向漢景帝學點什么？識才的奧妙深著呢！

用才案例：神偷請戰。用人之道，最重要的，是要善于發現、發掘、發揮屬下的一技之長。用人得當，事半功倍。楚將子發愛結交有一技之長的人，并把他們招攬到麾下。有個人其貌不揚，號稱“神偷”的人，也被子發待為上賓。有一次，齊國進犯楚國，子發率軍迎敵。交戰三次，楚軍三次敗北。子發旗下不乏智謀之士、勇悍之將，但在強大的齊軍面前，簡直無計可施了。這時神偷請戰，在夜幕的掩護下，他將齊軍主帥的睡帳偷了回來。第二天，子發派使者將睡帳送還給齊軍主帥，并對他說：“我們出去打柴的士兵撿到您的帷帳，特地趕來奉還。”當天晚上，神偷又去將齊軍主帥的枕頭偷來，再由子發派人送還。第三天晚上，神偷連齊軍主帥頭上的發簪子都偷來了，子發照樣派人送還。齊軍上下聽說此事，甚為恐懼，主帥驚駭地對幕僚們說：“如果再不撤退，恐怕子發要派人來取我的人頭了。”于是，齊軍不戰而退。

人不可能每一方面都出色，但也不可能每一方面都差勁，再遜的人總有一方面較他人一日之長。企業老板們要能很清楚地了解每個下屬的優缺點，千萬不能夾雜個人喜好，也許你今天看不起的某個人，他日正是你事業轉機的干將。

育才案例：紀浪子訓雞喻育才。

一般情況下，人才到位須進行培訓，并且育才是企業永久的工程，用才而不育才，人才便沒有持續競爭力。據傳，周宣王愛好斗雞，紀浪子是一個有名的斗雞專家，被命去負責飼養斗雞。10天后，宣王催問道：訓練成了嗎？紀浪子說：還不行，它一看見別的雞，或聽到別的雞叫，就躍躍欲試。又過了10天，宣王問訓練好了沒有，紀浪子說：還不行，心神還相當活躍，火氣還沒有消退。再過了10天，宣王又說道：怎么樣？難道還沒訓練好嗎？紀浪子說：現在差不多了，驕氣沒有了，心神也安定了，雖然別的雞叫，它也好名象沒有聽到似的，毫無所應，不論遇見什么突然的情況它都不動、不驚，看起來真象木雞一樣。這樣的斗雞，才算訓練到家了，別的斗雞一看見它，準會轉身就逃，斗也不敢斗。宣王于是去看雞的情況，果然呆若木雞，不為外面光亮聲音所動，可是它的精神凝聚在內，別的雞都不敢和它應戰，看見它就走開了。

今天的企業老板們從紀浪子訓斗雞，有何啟發？我們的育才不正是也遵循這樣的規律嗎？只有企業自己培育的人才，并且培育到一定火候，才能為企業帶來更大的價值。

激才案例：墨子苦心激勵耕柱。

人才并不是天生一定為某人作貢獻，一定盡全力做貢獻，關鍵是要適當激勵，激才智慧在中國歷史上不泛其例。耕柱是一代宗師墨子的得意門生，但他老是挨墨子的責罵。有一次，墨子又責備了耕柱，耕柱覺得自己非常委屈，因為在許多門生之中，大家都公認耕柱是最優秀的，卻偏偏常遭到墨子指責，讓他沒面子。一天，耕柱憤憤不平地問墨子：“老師，難道在這么多學生當中，我竟是如此的差勁，以致于要時常遭您老人家責罵嗎？”墨子聽后，毫不動肝火：“假設我現在要上太行山，依你看，我應該用良馬來拉車，還是用老牛來拖車？”耕柱答：“再笨的人也知道要用良馬來拉車。”墨子又問：“那么，為什么不用老牛呢？”耕柱答：“理由非常的簡單，因為良馬足以擔負重任，值得驅遣。”墨子說：“你答得一點也沒錯，我之所以時常責罵你，也只因為你能夠擔負重任，值得我一再地教導與匡正你。”

激勵人才是一種藝術，我們的企業家從中得到什么啟示。激勵無定法，只有合適的激勵才能產生期望的效果。墨子的激勵措施并不是放之四海而皆準的法則，但可為今天的激才提供借鑒。

留才案例：劉備苦心留住徐庶心。

分分合合，職場中已司空見慣。因此，引才難，留才難，一個小單位留住高才，而留住高才心似乎難于上青天。劉備被曹操趕得到處奔波，好不容易安居新野小縣，又得軍師徐庶。這日，曹操派人送來徐母的書信，信中要徐庶速歸曹操。徐庶知是曹操用計，但他是孝子，執意要走。劉備頓時大哭，說道：“百善孝為先，何況是至親分離，你放心去吧，等救出你母親后，以后有機會我再向先生請教”。徐庶非常感激，想立即上路，劉備勸說徐庶小住一日，明日為先生餞行。第二天，劉備為徐庶擺酒餞行，等到徐庶上馬時，劉備又要為他牽馬，將徐庶送了一程又一程，不忍分別。感動得徐庶熱淚盈眶，為報答劉備的知遇之恩，他不僅舉薦了更高的賢士諸葛亮，并發誓終生不為曹操施一計謀。徐庶的人雖然離開了，但心卻在劉備這邊，故有“身在曹營心在漢”之說。徐庶進曹營果然不為曹設一計，并且在長板坡還救了劉備的大將趙云之命，古往今來，凡是留才的案例，沒有超出劉備的。

留才留心，只要能留得人才之心，他即使在天涯海角依然效命。今天的企業老板們在人才震蕩的今天，你們如何借鑒劉備的留才策略呢，會不會留才效果與之相反，人是留下了，可心已不在，可見留才亦有著諸多妙處。

去才案例：曹操借刀殺禰衡。

引才難，用才難，去才更難，去一個世人皆以為才，而不能所用的怪才是難上難。東漢名士禰衡，三國著名的一個狂士，志大才疏，口若懸河能言善辯，在當時很有名氣。建安七子之一的孔融向曹操推薦了禰衡，曹操派人叫來禰衡。見

了面之后，曹操故意給點顏色禰衡看看，不叫這位大學者落座。

禰衡：“唉，天地雖闊，卻沒有一個人才啊！”

曹操：“我手下有幾十位優秀人才，都是當世英雄，怎么能說沒有人才呢？”

禰衡：“荀彧可使吊喪問疾，荀攸可使看墳守墓，程昱可使關門閉戶，郭嘉可使白詞念賦，張遼可使擊鼓鳴金，許褚可使牧牛放馬！”

曹操：“那么你又有什么本領呢？”

禰衡：“天文地理，無一不通；三教九流，無所不曉。往大里講，我可以做堯、舜那樣的明君，往小里講，我的道德文章和孔子、顏回可有一比。我怎么能和你手下的那些凡夫俗子相提并論呢？”

曹操心里非常惱怒，知道禰衡只會一點耍嘴皮子的功夫，當然不會買他的賬。部下張遼想殺掉禰衡，他卻制止了，卻任命他做荊州的使臣，說服劉表歸降朝庭。后來禰衡去見劉表，積習難改，又激怒了劉表。劉表聽說過禰衡多次辱罵曹操的事，知道曹操想借自己的手殺掉禰衡，擔當“害賢”的惡名，便派他去見江夏的將軍黃祖。黃祖是一個小軍閥，素質沒有達到曹操、劉表那個層次。禰衡見了黃祖，重施故技，沒有說幾句，便把黃祖得罪了。黃祖悖然大怒，叫人把禰衡拉出去斬掉了。聽說禰衡被黃祖殺掉了，曹操哈哈大笑起來：“這個腐儒自己找死，根本用不著臟我的刀。”

盡管三國演義中羅貫中有貶曹操心胸狹窄之意，但曹操去掉這位怪才的策略也的確是高，今天的怪才、狂才也不少，我們的企業老板是如何去才的呢？想必最佳雇主的名聲還是要顧及的吧！

中國歷史綿綿不斷，文化傳承更是智慧閃爍，人才智慧更是奪人耳目。以上七個人才智慧案例，只是中國人才智慧園中的幾個葉片。因此，要掌握符合中國傳統文化的人才策略，必須研究中國人才歷史，汲取中國人才歷史中的菁華，否則，我們現代的人才策略將成為無源之水，無本之木。

第二篇：中國歷史上最經典的7個人才管理案例5.16

中國歷史上最經典的7個人才管理案例

中國歷史悠久，各種人才智慧的學說紛呈，而人才智慧的典范更是舉不勝舉。中國是一個智慧大成的民族，人才智慧的經典案例，讓人拍案叫絕。作為人力資源從業者，一定要去學習古代人優秀的管理智慧。

下面是中國歷史上最為經典的7個人才管理案例，以供廣大HR學習。

引才案例：秦昭王五跪得范睢

引 才納賢是國家強盛的根本，而人才，尤其是高才，并不那么容易引得到，納得著。秦昭王雄心勃勃，欲一統天下，在引才納賢方面顯示了非凡的氣度。范睢原為一隱 士，熟知兵法，頗有遠略。秦昭王驅車前往拜訪范睢，見到他便屏退左右，跪而請教：“請先生教我？”但范睢支支吾吾，欲言又止。

于是，秦昭王 “第二次跪地請教”，且態度上更加恭敬，可范睢仍不語。秦昭王又跪，說：“先生卒不幸教寡人邪？”這第三跪打動了范睢，道出自己不愿進言的重重顧慮。秦昭 王聽后，第四次下跪，說道：“先生不要有什么顧慮，更不要對我懷有疑慮，我是真心向您請教。”范睢還是不放心，就試探道：“大王的用計也有失敗的時候。” 秦昭王對此責并沒有發怒，并領悟到范睢可能要進言了，于是，第五次跪下，說：“我愿意聽先生說其詳”。言辭更加懇切，態度更加恭敬。這一次范睢也覺得時機 成熟，便答應輔佐秦昭王，幫他統一六國。后來，范睢鞠躬盡瘁地輔佐秦昭王成就霸業，而秦昭王五跪得范睢的典故，千百年來被人們所稱譽，成為引才納賢的楷 模。今天的企業老板做何感想，將如何引才納賢？秦昭王五跪得范睢的典故，是否有老板們來繼續呢？

識才案例：一雙筷子放棄了周亞夫

如 果說引才，只需要態度友好就夠了，識才卻是很神秘的工作。所謂識才不只是看看誰是人才，誰不是人才這么簡單。而要從小的方面推斷大的方面，從今天的行為推 斷以后的行為，得出用人策略。周亞夫是漢景帝的重臣，在平定七國之亂時，立下了赫赫戰功，官至丞相，為漢景帝獻言獻策，忠心耿耿。一天漢景帝宴請周亞夫，給他準備了一塊大肉。但是沒有切開，也沒有準備筷子。周亞夫很不高興，就向內侍官員要了雙筷子。漢景帝笑著說：“丞相，我賞你這么大塊肉吃，你還不滿足 嗎？還向內侍要筷子，很講究啊！”周亞夫聞言，急忙跪下謝罪。漢景帝說：“既然丞相不習慣不用筷子吃肉，也就算了，宴席到此結束。”于是，周亞夫只能告 退，但心理很郁悶。

這一切漢景帝都看在眼里，嘆息到：“周亞夫連我對他的不禮貌都不能忍受，如何能忍受少主年輕氣盛呢”。漢景帝通過吃肉這 件小事，試探出周亞夫不適合做太子的輔政大臣。漢景帝認為，周亞夫應把賞他的肉，用手拿著吃下去，才是一個臣子安守本分的品德，周亞夫要筷子是非分的做 法。漢景帝依此推斷，周亞夫如果輔佐太子，肯定會生出些非分的要求，趁早放棄了他做太子輔政大臣的打算。

識才的策略與傳說貫穿中國五行年歷史，漢景帝只是其中的一個代表。今天的企業老板們是否也要向漢景帝學點什么？識才的奧妙深著呢！

用才案例：神偷請戰

用 人之道，最重要的，是要善于發現、發掘、發揮屬下的一技之長。用人得當，事半功倍。楚將子發愛結交有一技之長的人，并把他們招攬到麾下。有個人其貌不揚，號稱“神偷”的人，也被子發待為上賓。有一次，齊國進犯楚國，子發率軍迎敵。交戰三次，楚軍三次敗北。子發旗下不乏智謀之士、勇悍之將，但在強大的齊軍面 前，簡直無計可施了。這時神偷請戰，在夜幕的掩護下，他將齊軍主帥的睡帳偷了回來。第二天，子發派使者將睡帳送還給齊軍主帥，并對他說：“我們出去打柴的 士兵撿到您的帷帳，特地趕來奉還。”當天晚上，神偷又去將齊軍主帥的枕頭偷來，再由子發派人送還。第三天晚上，神偷連齊軍主帥頭上的發簪子都偷來了，子發 照樣派人送還。齊軍上下聽說此事，甚為恐懼，主帥驚駭地對幕僚們說：“如果再不撤退，恐怕子發要派人來取我的人頭了。”于是，齊軍不戰而退。

人不可能每一方面都出色，但也不可能每一方面都差勁，再遜的人總有一方面較他人一日之長。企業老板們要能很清楚地了解每個下屬的優缺點，千萬不能夾雜個人喜好，也許你今天看不起的某個人，他日正是你事業轉機的干將。

育才案例：紀浪子訓雞喻育才

一 般情況下，人才到位須進行培訓，并且育才是企業永久的工程，用才而不育才，人才便沒有持續競爭力。據傳，周宣王愛好斗雞，紀浪子是一個有名的斗雞專家，被 命去負責飼養斗雞。10天后，宣王催問道：訓練成了嗎？紀浪子說：還不行，它一看見別的雞，或聽到別的雞叫，就躍躍欲試。又過了10天，宣王問訓練好了沒 有，紀浪子說：還不行，心神還相當活躍，火氣還沒有消退。再過了10天，宣王又說道：怎么樣？難道還沒訓練好嗎？紀浪子說：現在差不多了，驕氣沒有了，心 神也安定了，雖然別的雞叫，它也好名象沒有聽到似的，毫無所應，不論遇見什么突然的情況它都不動、不驚，看起來真象木雞一樣。這樣的斗雞，才算訓練到家 了，別的斗雞一看見它，準會轉身就逃，斗也不敢斗。宣王于是去看雞的情況，果然呆若木雞，不為外面光亮聲音所動，可是它的精神凝聚在內，別 的雞都不敢和它應戰，看見它就走開了。今天的企業老板們從紀浪子訓斗雞，有何啟發？我們的育才不正是也遵循這樣的規律嗎？只有企業自己培育的人才，并且培 育到一定火候，才能為企業帶來更大的價值。

激才案例：墨子苦心激勵耕柱

人 才并不是天生一定為某人作貢獻，一定盡全力做貢獻，關鍵是要適當激勵，激才智慧在中國歷史上不泛其例。耕柱是一代宗師墨子的得意門生，但他老是挨墨子的責 罵。有一次，墨子又責備了耕柱，耕柱覺得自己非常委屈，因為在許多門生之中，大家都公認耕柱是最優秀的，卻偏偏常遭到墨子指責，讓他沒面子。一天，耕柱憤 憤不平地問墨子：“老師，難道在這么多學生當中，我竟是如此的差勁，以致于要時常遭您老人家責罵嗎？”墨子聽后，毫不動肝火：“假設我現在要上太行山，依 你看，我應該用良馬來拉車，還是用老牛來拖車？”耕柱答：“再笨的人也知道要用良馬來拉車。”墨子又問：“那么，為什么不用老牛呢？”耕柱答：“理由非常 的簡單，因為良馬足以擔負重任，值得驅遣。”墨子說：“你答得一點也沒錯，我之所以時常責罵你，也只因為你能夠擔負重任，值得我一再地教導與匡正你。”

激勵人才是一種藝術，我們的企業家從中得到什么啟示。激勵無定法，只有合適的激勵才能產生期望的效果。墨子的激勵措施并不是放之四海而皆準的法則，但可為今天的激才提供借鑒

去才案例：曹操借刀殺禰衡

引 才難，用才難，去才更難，去一個世人皆以為才，而不能所用的怪才是難上難。東漢名士禰衡，三國著名的一個狂士，志大才疏，口若懸河能言善辯，在當時很有名 氣。建安七子之一的孔融向曹操推薦了禰衡，曹操派人叫來禰衡。見了面之后，曹操故意給點顏色禰衡看看，不叫這位大學者落座。禰衡：“唉，天地雖闊，卻沒有一個人才啊！”

曹操：“我手下有幾十位優秀人才，都是當世英雄，怎么能說沒有人才呢？” 禰衡：“荀彧可使吊喪問疾，荀攸可使看墳守墓，程昱可使關門閉戶，郭嘉可使白詞念賦，張遼可使擊鼓鳴金，許褚可使牧牛放馬！” 曹操：“那么你又有什么本領呢？”

禰衡：“天文地理，無一不通；三教九流，無所不曉。往大里講，我可以做堯、舜那樣的明君，往小里講，我的道德文章和孔子、顏回可有一比。我怎么能和你手下的那些凡夫俗子相提并論呢？”

曹 操心里非常惱怒，知道禰衡只會一點耍嘴皮子的功夫，當然不會買他的賬。部下張遼想殺掉禰衡，他卻制止了，卻任命他做荊州的使臣，說服劉表歸降朝庭。后來禰 衡去見劉表，積習難改，又激怒了劉表。劉表聽說過禰衡多次辱罵曹操的事，知道曹操想借自己的手殺掉禰衡，擔當“害賢”的惡名，便派他去見江夏的將軍黃祖。黃祖是一個小軍閥，素質沒有達到曹操、劉表那個層次。禰衡見了黃祖，重施故技，沒有說幾句，便把黃祖得罪了。黃祖悖然大怒，叫人把禰衡拉出去斬掉了。聽說 禰衡被黃祖殺掉了，曹操哈哈大笑起來：“這個腐儒自己找死，根本用不著臟我的刀。”

盡管三國演義中羅貫中有貶曹操心胸狹窄之意，但曹操去掉這位怪才的策略也的確是高，今天的怪才、狂才也不少，我們的企業老板是如何去才的呢？想必最佳雇主的名聲還是要顧及的吧！

中 國歷史綿綿不斷，文化傳承更是智慧閃爍，人才智慧更是奪人耳目。以上七個人才智慧案例，只是中國人才智慧園中的幾個葉片。因此，要掌握符合中國傳統文化的 人才策略，必須研究中國人才歷史，汲取中國人才歷史中的菁華，否則，我們現代的人才策略將成為無源之水，無本之木。

留才案例：劉備苦心留住徐庶心

分 分合合，職場中已司空見慣。因此，引才難，留才難，一個小單位留住高才，而留住高才心似乎難于上青天。劉備被曹操趕得到處奔波，好不容易安居新野小縣，又 得軍師徐庶。這日，曹操派人送來徐母的書信，信中要徐庶速歸曹操。徐庶知是曹操用計，但他是孝子，執意要走。劉備頓時大哭，說道：“百善孝為先，何況是至 親分離，你放心去吧，等救出你母親后，以后有機會我再向先生請教”。徐庶非常感激，想立即上路，劉備勸說徐庶小住一日，明日為先生餞行。第二天，劉備為徐 庶擺酒餞行，等到徐庶上馬時，劉備又要為他牽馬，將徐庶送了一程又一程，不忍分別。感動得徐庶熱淚盈眶，為報答劉備的知遇之恩，他不僅舉薦了更高的賢士諸 葛亮，并發誓終生不為曹操施一計謀。徐庶的人雖然離開了，但心卻在劉備這邊，故有“身在曹營心在漢”之說。徐庶進曹營果然不為曹設一計，并且在長板坡還救 了劉備的大將趙云之命，古往今來，凡是留才的案例，沒有超出劉備的。

留才留心，只要能留得人才之心，他即使在天涯海角依然效命。今天的企業老板們在人才震蕩的今天，你們如何借鑒劉備的留才策略呢，會不會留才效果與之相反，人是留下了，可心已不在，可見留才亦有著諸多妙處。

第三篇：以史為鑒：中國歷史上最經典的7個人才管理案例

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以史為鑒：中國歷史上最經典的7個人才管理案例

引才案例：秦昭王五跪得范睢。

引才納賢是國家強盛的根本，而人才，尤其是高才，并不那么容易引得到，納得著。秦昭王雄心勃勃，欲一統天下，在引才納賢方面顯示了非凡的氣度。范睢原為一隱士，熟知兵法，頗有遠略。秦昭王驅車前往拜訪范睢，見到他便屏退左右，跪而請教：“請先生教我?”但范睢支支吾吾，欲言又止。

于是，秦昭王“第二次跪地請教”，且態度上更加恭敬，可范睢仍不語。秦昭王又跪，說：“先生卒不幸教寡人邪?”這第三跪打動了范睢，道出自己不愿進言的重重顧慮。秦昭王聽后，第四次下跪，說道：“先生不要有什么顧慮，更不要對我懷有疑慮，我是真心向您請教。”范睢還是不放心，就試探道：“大王的用計也有失敗的時候。”秦昭王對此責并沒有發怒，并領悟到范睢可能要進言了，于是，第五次跪下，說：“我愿意聽先生說其詳”。言辭更加懇切，態度更加恭敬。這一次范睢也覺得時機成熟，便答應輔佐秦昭王，幫他統一六國。后來，范睢鞠躬盡瘁地輔佐秦昭王成就霸業，而秦昭王五跪得范睢的典故，千百年來被人們所稱譽，成為引才納賢的楷模。

今天的企業老板做何感想，將如何引才納賢?秦昭王五跪得范睢的典故，是否有老板們來做續尼? 識才案例：一雙筷子放棄了周亞夫。

如果說引才，只需要態度友好就夠了，識才卻是很神秘的工作。所謂識才不只是看看誰是人才，誰不是人才這么簡單。而要從小的方面推斷大的方面，從今天的行為推斷以后的行為，得出用人策略。周亞夫是漢景帝的重臣，在平定七國之亂時，立下了赫赫戰功，官至丞相，為漢景帝獻言獻策，忠心耿耿。一天漢景帝宴請周亞夫，給他準備了一塊大肉。但是沒有切開，也沒有準備筷子。周亞夫很不高興，就向內侍官員要了雙筷子。漢景帝笑著說：“丞相，我賞你這么大塊肉吃，你還不滿足嗎?還向內侍要筷子，很講究啊!”周亞夫聞言，急忙跪下謝罪。漢景帝說：“既然丞相不習慣不用筷子吃肉，也就算了，宴席到此結束。”于是，周亞夫只能告退，但心理很郁悶。

這一切漢景帝都看在眼里，嘆息到：“周亞夫連我對他的不禮貌都不能忍受，如何能忍受少主年輕氣盛呢”。漢景帝通過吃肉這件小事，試探出周亞夫不適合做太子的輔政大臣。漢景帝認為，周亞夫應把賞他的肉，用手拿著吃下去，才是一個臣子安守本分的品德，周亞夫要筷子是非分的做法。漢景帝依此推斷，周亞夫如果輔佐太子，肯定會生出些非分的要求，趁早放棄了他做太子輔政大臣的打算。

識才的策略與傳說貫穿中國五行年歷史，漢景帝只是其中的一個代表。今天的企業老板們是否也要向漢景帝學點什么?識才的奧妙深著呢!用才案例：神偷請戰。

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用人之道，最重要的，是要善于發現、發掘、發揮屬下的一技之長。用人得當，事半功倍。楚將子發愛結交有一技之長的人，并把他們招攬到麾下。有個人其貌不揚，號稱“神偷”的人，也被子發待為上賓。

有一次，齊國進犯楚國，子發率軍迎敵。交戰三次，楚軍三次敗北。子發旗下不乏智謀之士、勇悍之將，但在強大的齊軍面前，簡直無計可施了。這時神偷請戰，在夜幕的掩護下，他將齊軍主帥的睡帳偷了回來。第二天，子發派使者將睡帳送還給齊軍主帥，并對他說：“我們出去打柴的士兵撿到您的帷帳，特地趕來奉還。”當天晚上，神偷又去將齊軍主帥的枕頭偷來，再由子發派人送還。第三天晚上，神偷連齊軍主帥頭上的發簪子都偷來了，子發照樣派人送還。齊軍上下聽說此事，甚為恐懼，主帥驚駭地對幕僚們說：“如果再不撤退，恐怕子發要派人來取我的人頭了。”于是，齊軍不戰而退。

人不可能每一方面都出色，但也不可能每一方面都差勁，再遜的人總有一方面較他人一日之長。企業老板們要能很清楚地了解每個下屬的優缺點，千萬不能夾雜個人喜好，也許你今天看不起的某個人，他日正是你事業轉機的干將。育才案例：紀浪子訓雞喻育才。

一般情況下，人才到位須進行培訓，并且育才是企業永久的工程，用才而不育才，人才便沒有持續競爭力。據傳，周宣王愛好斗雞，紀浪子是一個有名的斗雞專家，被命去負責飼養斗雞。10天后，宣王催問道：訓練成了嗎?紀浪子說：還不行，它一看見別的雞，或聽到別的雞叫，就躍躍欲試。又過了10天，宣王問訓練好了沒有，紀浪子說：還不行，心神還相當活躍，火氣還沒有消退。再過了10天，宣王又說道：怎么樣?難道還沒訓練好嗎?紀浪子說：現在差不多了，驕氣沒有了，心神也安定了，雖然別的雞叫，它也好名象沒有聽到似的，毫無所應，不論遇見什么突然的情況它都不動、不驚，看起來真象木雞一樣。這樣的斗雞，才算訓練到家了，別的斗雞一看見它，準會轉身就逃，斗也不敢斗。#p#副標題#e# 宣王于是去看雞的情況，果然呆若木雞，不為外面光亮聲音所動，可是它的精神凝聚在內，別的雞都不敢和它應戰，看見它就走開了。今天的企業老板們從紀浪子訓斗雞，有何啟發?我們的育才不正是也遵循這樣的規律嗎?只有企業自己培育的人才，并且培育到一定火候，才能為企業帶來更大的價值。激才案例：墨子苦心激勵耕柱。

人才并不是天生一定為某人作貢獻，一定盡全力做貢獻，關鍵是要適當激勵，激才智慧在中國歷史上不泛其例。耕柱是一代宗師墨子的得意門生，但他老是挨墨子的責罵。有一次，墨子又責備了耕柱，耕柱覺得自己非常委屈，因為在許多門生之中，大家都公認耕柱是最優秀的，卻偏偏常遭到墨子指責，讓他沒面子。一天，耕柱憤憤不平地問墨子：“老師，難道在這么多學生當中，我竟是如此的差勁，以致于要時常遭您老人家責罵嗎?”墨子聽后，毫不動肝火：“假設我現在要上太行山，依你看，我應該用良馬來拉車，還是用老牛來拖車?”耕柱答：“再笨的人也知道要用良馬來拉車。”墨子又問：“那么，為什么不用老牛呢?”耕柱答：

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“理由非常的簡單，因為良馬足以擔負重任，值得驅遣。”墨子說：“你答得一點也沒錯，我之所以時常責罵你，也只因為你能夠擔負重任，值得我一再地教導與匡正你。”

激勵人才是一種藝術，我們的企業家從中得到什么啟示。激勵無定法，只有合適的激勵才能產生期望的效果。墨子的激勵措施并不是放之四海而皆準的法則，但可為今天的激才提供借鑒。

留才案例：劉備苦心留住徐庶心。

分分合合，職場中已司空見慣。因此，引才難，留才難，一個小單位留住高才，而留住高才心似乎難于上青天。劉備被曹操趕得到處奔波，好不容易安居新野小縣，又得軍師徐庶。這日，曹操派人送來徐母的書信，信中要徐庶速歸曹操。徐庶知是曹操用計，但他是孝子，執意要走。劉備頓時大哭，說道：“百善孝為先，何況是至親分離，你放心去吧，等救出你母親后，以后有機會我再向先生請教”。徐庶非常感激，想立即上路，劉備勸說徐庶小住一日，明日為先生餞行。第二天，劉備為徐庶擺酒餞行，等到徐庶上馬時，劉備又要為他牽馬，將徐庶送了一程又一程，不忍分別。感動得徐庶熱淚盈眶，為報答劉備的知遇之恩，他不僅舉薦了更高的賢士諸葛亮，并發誓終生不為曹操施一計謀。徐庶的人雖然離開了，但心卻在劉備這邊，故有“身在曹營心在漢”之說。徐庶進曹營果然不為曹設一計，并且在長板坡還救了劉備的大將趙云之命，古往今來，凡是留才的案例，沒有超出劉備的。

留才留心，只要能留得人才之心，他即使在天涯海角依然效命。今天的企業老板們在人才震蕩的今天，你們如何借鑒劉備的留才策略呢，會不會留才效果與之相反，人是留下了，可心已不在，可見留才亦有著諸多妙處。去才案例：曹操借刀殺禰衡。

引才難，用才難，去才更難，去一個世人皆以為才，而不能所用的怪才是難上難。東漢名士禰衡，三國著名的一個狂士，志大才疏，口若懸河能言善辯，在當時很有名氣。建安七子之一的孔融向曹操推薦了禰衡，曹操派人叫來禰衡。見了面之后，曹操故意給點顏色禰衡看看，不叫這位大學者落座。

禰衡：“唉，天地雖闊，卻沒有一個人才啊!”

曹操：“我手下有幾十位優秀人才，都是當世英雄，怎么能說沒有人才呢?”

禰衡：“荀彧可使吊喪問疾，荀攸可使看墳守墓，程昱可使關門閉戶，郭嘉可使白詞念賦，張遼可使擊鼓鳴金，許褚可使牧牛放馬!” 曹操：“那么你又有什么本領呢?”

禰衡：“天文地理，無一不通;三教九流，無所不曉。往大里講，我可以做堯、舜那樣的明君，往小里講，我的道德文章和孔子、顏回可有一比。我怎么能和你手下的那些凡夫俗子相提并論呢?”

曹操心里非常惱怒，知道禰衡只會一點耍嘴皮子的功夫，當然不會買他的賬。部下張遼想殺掉禰衡，他卻制止了，卻任命他做荊州的使臣，說服劉表歸降朝庭。后來禰衡去見劉表，更多詳細信息請訪問管理咨詢 http://th.jlun.net

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積習難改，又激怒了劉表。劉表聽說過禰衡多次辱罵曹操的事，知道曹操想借自己的手殺掉禰衡，擔當“害賢”的惡名，便派他去見江夏的將軍黃祖。黃祖是一個小軍閥，素質沒有達到曹操、劉表那個層次。禰衡見了黃祖，重施故技，沒有說幾句，便把黃祖得罪了。黃祖悖然大怒，叫人把禰衡拉出去斬掉了。聽說禰衡被黃祖殺掉了，曹操哈哈大笑起來：“這個腐儒自己找死，根本用不著臟我的刀。”

盡管三國演義中羅貫中有貶曹操心胸狹窄之意，但曹操去掉這位怪才的策略也的確是高，今天的怪才、狂才也不少，我們的企業老板是如何去才的呢?想必最佳雇主的名聲還是要顧及的吧!中國歷史綿綿不斷，文化傳承更是智慧閃爍，人才智慧更是奪人耳目。以上七個人才智慧案例，只是中國人才智慧園中的幾個葉片。因此，要掌握符合中國傳統文化的人才策略，必須研究中國人才歷史，汲取中國人才歷史中的菁華，否則，我們現代的人才策略將成為無源之水，無本之木。

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第四篇：中國歷史上最偉大帝王前十名

中國歷史上最偉大帝王前十名

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中國歷史上最偉大帝王前十名

他使一個國家有了傲視群雄的氣度，他使一個民族有了崇高的國際地位和輝煌的經濟文化成就，他令世界各國紛紛前來進行貿易和文化交流，可謂萬國來朝，德化遠播。他鑄造的強盛國力和開放包容的心態，使一個民族贏得了外族空前絕后的尊重。他就是中國歷史上最偉大的文武全才帝王--唐太宗李世民。

李世民生于貴族世家，18歲隨父舉兵反隋，統領三軍，為唐王朝統一全國立下了頭號戰功。隨后成為唐朝第二代皇帝，史稱太宗。北方草原民族突厥首領一直窺視中原千里沃野，乘太宗立根未穩之時，親率二十萬鐵騎威逼長安，兵臨城下，唐朝陷入風雨飄搖之中。在國家民族生死存亡的危急關頭，生性強悍善于用兵的李世民處亂不驚，親率大軍擊退強敵。隨后李世民審時度勢，力排眾議，做出了傾其府庫向強大的突厥媾和以換取國家生養發展時間的艱難抉擇，從而使國家民族避免了覆亡滅族的危險。胸懷大志、性格堅韌的唐太宗決心盡快帶領軍臣民眾振興大唐，消滅稱雄北方多年的突厥，實現國家一統，重振大漢雄風。在以后的三年多時間里，李世民臥薪嘗膽，勵精圖治，他一方面發展生產，增強國力，另一方面加強軍隊訓練，提高唐軍的戰斗力，打造出了一支能夠與突厥鐵騎爭鋒的騎兵。唐朝對荒漠梟雄的反擊戰終于打響，按照李世民的精心計劃，一支具有超強作戰能力的精銳騎兵千里迂回到突厥大軍背后發起突襲。飽含報國熱情的大唐將士同仇敵愾，大獲全勝。唐太宗以超凡勇氣和軍事才能，統帥唐軍一舉擊退北方強大的游牧民族，實現了國家的大統一。戰爭過后，太宗為了讓國家迅速走向和平建設的軌道，竭力摒棄仇恨，實行民族團結政策，大膽地將處于災荒中的數十萬游牧民族部眾遷徙到內地，將良田劃給他們耕種，讓游牧民族絕處逢生。這次規模宏大的人口遷移拯救了草原百姓，他們深為唐太宗對各民族愛之如一的博大胸懷所感染，幾百年間兵戈相見積淀下來的矛盾得到化解，各族兒女在大唐廣闊疆域內和睦相處，共建東方強國，進一步實現了民族大融合。

歷經多年戰火，貞觀初期的唐朝民生凋敝，百廢待興，年僅二十九歲的李世民在政治上具有遠見卓識，為國家選擇了“揠武修文”的和平建設道路，推行了一系列開明的治國方略，堅定不移地把理政的重點放在支持促進農桑上，大膽裁官安民，不拘一格地選拔人才，虛心納諫，使得唐朝走上了一條快速發展之路，一幅用熱血和汗水描繪的盛世鴻圖，開始展現在中華這塊曾經多災多難的遼闊大地上。唐太宗以過人的領導力，舉重若輕地駕馭著身負超凡智略的中華英才，做到了治國與治人的完美結合，在文治武功上均取得了超凡建樹，被史家公認為中國古代最有作為的帝王，成為中國乃至世界千古帝王的典范。第二名：大漢天子——漢武帝劉徹（前156年－前87年）

他建立了一個國家前所未有的尊嚴,他給了一個族群挺立千秋的自信,他塑造了一個民族奮起圖強的偉大時代,他開創了一段留傳千古的帝國傳奇,他演繹了一場天地泣血的酷烈大戰.他的國號成了一個偉大民族永遠的名字.他是中國歷史上的一位真正的圣武大帝。他就是漢武大帝--劉徹。

劉徹生于帝王之家，從小經受的是嚴格的以治理天下為目的的嚴格系統的訓練，是一個科班出身的標準君主。但這并沒有抹殺劉徹作為一個年輕人應該擁有的獨立個性和朝氣。劉徹始終雄心勃勃，充滿自信，是一個標準的具有帝王之氣的君主。年輕時的劉徹就將秦始皇作為榜樣，立志成為具有王者霸氣的一代雄主。早在秦始皇時期，匈奴就依仗兵強馬壯，屢屢南侵，而秦始皇也只能修長城防御。漢朝初年，匈奴實力達到鼎盛，統一漠北后，大舉侵入漢地。劉邦親率大軍迎擊，結果被匈奴擊敗，加之經過秦末連年戰亂，人口減少,經濟凋敝，已無力抵抗匈奴來犯，于是漢朝只好向匈奴納貢求和，并將公主嫁給匈奴單于，受盡凌辱。文帝景帝時期，匈奴不停進入漢地燒殺搶掠。迫于實力懸殊，文景兩帝表面任由匈奴為非作歹，暗地則發展經濟，訓練軍隊，時刻不忘國恥。經過含辛茹苦的文景之治，劉徹即位時，漢朝國庫糧草堆積如山，百姓家家有馬，人人善騎。國力已經足夠強盛，終于具備了一個民族自強自立的條件。面對馬上生，馬上長，驍勇異常的游牧民族，面對強大的匈奴人的不斷入侵，年僅16歲的漢武帝以驚人的膽識和魄力做出了一個震撼千古的決定：遠擊匈奴。他的目光從開始就已經超越了長城屏障以內漢帝國的有限區域。他的轉守為攻的戰略思想遠遠超越了他的時代，成為后來的唐太宗，成吉思汗，明成祖，康熙效仿的榜樣。在他的戰略思想的指導下，他成為了世界歷史上唯一一位帶領農耕民族橫掃游牧民族的帝王。他的后人在徹底擊敗匈奴后，追殺匈奴殘部六千里，斬匈奴單于于西域，留下傳世名言：犯強漢者，雖遠必誅!歷經千古仍擲地有聲。

漢武帝是一位承前啟后而又開天辟地的真正偉大的君王。在他之前的歷史上，他所建樹的文治武功無人可及。他的想象力和巧妙手法使政治斗爭成為藝術。他的權變和機謀令同時代的智者形同愚人。他胸懷寬廣，既有容人之量又有鑒人之明。

他開創制度，樹立規模，推崇學術，酷愛文學才藝。他倡導以德立國，以法治國。平生知過而改，從善如流，是一個自信，有思想，獨立思考，擁有絕對權力的有為君主，威嚴帝王，為百代帝王樹立了楷模。他的業績和作為也深深地熔鑄進了我們這個民族的歷史與傳統中。他所開拓的疆土，第一次為中國的遼闊疆域奠定了基礎。中國之政始于秦始皇，中國之境始于漢武帝。

漢武帝具有超越歷史的雄才大略，其武功成就足以使西方亞歷山大、拿破侖等世界之王暗然失色。在中國歷史上，不乏英雄，偉人和圣者。但是，放置在任何人群中，他都會同樣地引人注目。任何人不可能不欽佩他，也不可能不畏懼他——這就是漢武大帝。

第三名：千秋基業——秦始皇（前259年－前210年）

他順應時代潮流結束了長達幾百年的群雄割據局面，他實現了華夏民族的大統一，他為中國封建社會的發展做出了開天辟地的貢獻；他使中國進入了中央集權的帝制時代，他是中國第一個統一帝國的創建者，他是中國第一個封建帝王--秦始皇嬴政。嬴政出生于趙國，10歲時歷盡磨難從趙國逃回秦國，13歲即秦國王位，22歲廢權臣，獨攬朝政，39歲滅六國，建立了中國歷史上第一個統一的多民族專制中央集權國家。秦始皇對內在經濟和文化思想方面推行了一系列鞏固統一的中央集權國家的措施，進一步鞏固了統一的局勢。對外北抗匈奴，修筑萬里長城。南拓百越，使中國成為當時世界上最大的帝國。

雖然他的帝國頃刻間崩潰，但他創建的封建帝制卻向后延續了兩千多年。兩千多年的時光流逝，歷史長河的沖刷，世間的一切早已物是人非，唯有那座雄偉的萬里長城依然靜靜的蜿蜒在中國的北方，向世人述說著幾千年的滄桑。或許秦始皇不會想到他的一生能夠為今后中國幾千年的歷史帶來多少深遠的影響，也不會料到對自己的爭論能夠跨越千年延續至今，但是他卻通過自己的雄才偉略將一個天下的觀念灌輸給了世人，“普天之下莫非王土”的思想從那一刻起開始深入人心，一個統一的強盛的民族從此屹立在世界的東方，在日后的兩千多年里向世界長久不息地綻放著璀璨的光芒。始皇基業，功在千秋。

第四名：開皇之治——隋文帝楊堅（541年－604年）

他使一個民族絕處逢生，他使一個文明得以延續，他使一個不再是國家的國家奇跡般的再次統一，他為一個民族的盛世打下根基。他是中國歷史上的偉大帝王--隋文帝楊堅。

漢朝滅亡后，年輕的漢民族陷入了長達三個半世紀的撕殺戰亂之中。到東晉時，經過漫長戰亂的漢族已經消沉，在中國大地上占統治地位的已不是漢人,而是被漢人稱之為蠻夷的民族。因為漢人已無力再戰，強壯的青年大多戰死，剩下的多是老弱病殘。漢族已沒有能力阻止異族的入侵。南北朝時期，各種蠻族大批侵入中原，在中國的土地上建立了自己的國家。人數已經多于漢人。入侵者已經占據統治地位，史稱五胡亂華。

同時，多年的戰亂使中國的文化、建筑遭到嚴重破壞，眾多秦漢時期的文明古城成為灰燼。大量文化宗卷遭焚毀，華夏文明消失殆盡。外來的宗教文化逐漸統治中國，中原大地上到處興建廟宇，供奉外來的神。外來的佛教已遠遠壓過漢人推崇的儒教。異族的音樂、舞蹈、雕塑、繪畫完全統治了中國。中國即將蠻夷化。

這時，在中國最黑暗的歷史上出現了一個閃亮的名字，一代偉大帝王--隋文帝楊堅。楊堅在漢族面臨滅族的最危險時刻成功篡得當時中國大地上最強大的胡人政權，建立隋朝。

胡人統治者都極端排斥漢人，熱衷于胡化。楊堅先輩因輔助胡人有功被賜胡姓，楊堅篡位后立即恢復了自己的漢姓，停止了軍界和政界胡化趨勢，力行漢化。隋文帝崇尚節儉，勤理政務,對百姓實行寬仁的政策，實現了胡人政權到漢人政權的平穩過渡。楊堅通過進行一系列的改革，使人口顯著增加，衣食逐漸富足，國力日漸強盛，漢族民族力量終于恢復強大。隋文帝帶領這支堅強的民族力量，先后征服各族蠻夷，使中國又回到了和平年代，完成了幾乎不可能完成的驚天壯舉，史稱“開皇之治”。

楊堅拯救了漢文化，挽救了華夏文明。春秋、秦漢的文化典籍經過五胡亂華遺失大半，隋文帝統一全國后下詔重金求書。戰后余生的漢人紛紛獻書，使隋朝藏書量達到中國歷代最多。雖然大部分典籍難逃戰火，多少優秀的學者、多少偉大的著作、多少中國的文明輝煌都消失在歷史的塵靄里，但只要諸子百家思想尤在，只要儒家經典尚存，漢族大旗依舊飄揚，華夏文明依然屹立在世界的東方。

隋文帝統一了幣制，度量衡在隋文帝時重新統一。

楊堅廢除胡人殘酷混亂的法律，恢復并完成了自漢文帝刑制改革以來的刑罰制度改革歷程，楊堅修訂的法律基本都被唐太宗繼承。

楊堅廢除胡人的官僚體制，恢復并改革了漢朝的體制，后來又被唐太宗繼承并發揚光大。中國古代官僚體制自隋定制，一直沿襲到清朝。

楊堅開創的科舉制度，在中國歷史上留存長達一千三百多年，一直沿用到清朝末年。

楊堅開創的隋朝盡管只有37年，但對后世中國產生了巨大深遠的影響。隋朝的軍隊拖延阻止了周圍異族的強大與崛起，為盛唐的到來打下了堅實的基礎。后來唐太宗繼承了隋文帝創立的國家體制以及政治經濟制度，接過隨文帝的火炬，終于造就了中華盛世。同期的西方文明，羅馬帝國崩潰后，歐洲隨即陷入了分裂的黑暗深淵，古代羅馬文明也隨之消失，此后歐洲從未再次統一。而對比當時的東方文明，漢帝國崩潰后，正是有了隋文帝，中國重新走向了統一的道路，華夏文明從此遠離了被摧毀的危險。隋文帝由于對中國的統一和華夏文明的延續做出的卓越貢獻，被歷代西方史學家公認為中國歷史上最偉大的帝王。

第五名：世界之王——成吉思汗（1162年－1227年）

他發動了人類歷史上規模最大的戰爭，他創建了世界上版圖最大的國家，他將軍事藝術推向了冷兵器時代的巔峰，他是世界歷史階段上影響最大的人物，他是人類歷史上最大的成功者，他給人類帶來了最大的災難，他的作為給后人留下了最大的爭論，他是中國歷史上最具世界影響力的帝王--成吉思汗。

成吉思汗及其子孫三代鏖戰幾十年，統中國，掠歐洲，征印度，戰埃及，并朝鮮，侵日本，入越南，平爪哇,先后滅亡四十多個國家，征服七百二十多個民族,發動了人類有史以來規模最大的戰爭。蒙古騎兵橫掃十三世紀整個人類世界的五分之四，踏出了人類歷史上版圖最大的國家---蒙古帝國，創造了人類戰爭史上的奇跡。

成吉思汗生于蒙古貴族世家。九歲時,父親被毒死，母親帶著鐵木真和他的幾個弟弟度過數年艱難生活。少年時期的艱險經歷，培養了鐵木真堅毅勇敢的素質，使鐵木真從苦難中崛起，逐步擔當起歷史賦予他的重任.使他由一個弱小部落的首領，成為統一蒙古、統一中國、征服歐亞大陸的一代天驕。成吉思汗是后人難以比肩的戰爭奇才。他逢敵必戰，戰必勝的神奇將人類的軍事天賦窮盡到了極點。成吉思汗一生進行過無數次的戰爭,無一敗績.兵鋒所向,號稱世界征服者的西方常勝軍人仰馬翻,一敗涂地.黃金家族三代麾下的鐵騎，勢如破竹，硝煙漫卷到了俄羅斯、奧地利、德國、埃及、印度、日本、印度尼西亞....在廣袤的歐亞大陸，成吉思汗成了戰無不勝的神，對手無不聞風喪膽，屈服于腳下。什么人才能稱得上戰神？惟有成吉思汗!就連桀驁不馴的軍事奇才拿破侖提起成吉思汗也自嘆不如.。

各國學者雖然對成吉思汗評論各異，褒貶不一，但在兩點上是一致的，都認為：成吉思汗是世界上最大的成功者，是對人類歷史產生過最大影響的人。上個世紀將要結束之際，美國、日本等國發起了評選千年偉人的活動,結果揭曉列成吉思汗為“千年風云第一人”。成吉思汗留給后人一種民族的自豪,不僅在中國歷史上具有重要地位，而且也是具有世界性影響的英雄人物。西方學者稱成吉思汗為“全人類的帝王”。

第六名：中華始治——漢文帝劉恒（前202年—前157年)

漢文帝劉恒是漢朝的第四個皇帝，在位23年。

漢文帝為人節儉敦樸，嚴于律己，私用物品很少增添。有一次他想修筑一座露臺，算了一下需花費黃金100斤，相當于中等人家l0戶的家產，就作罷了。他反對厚葬，其墓陪葬品全用陶器，不準用金銀等貴重金屬。他還主張死后把夫人以下的宮女遣送回家，讓她們改嫁。

漢文帝在位期間，輕徭薄賦，甚至12年免收全國田賦。他還親自耕作，做天下之表率，推動了生產力的迅速恢復與發展。政治上對內加強中央集權，鞏固了國家政權，對外妥善處理同南越和匈奴的關系，對南越王趙佗實行安撫政策，對匈奴在實行和親政策的同時，加強了邊防的力量。匈奴曾三次侵犯漢境，漢文帝均及時派兵還擊擊退強敵。漢文帝廢除嚴邢苛法，帶頭執行法制判決，并且知人善任，虛心納諫，提拔重用人才，開創了中國歷史上第一個治世----文景之治，使漢朝從國家初定逐步走向繁榮昌盛，為后來漢武帝的橫掃四方打下了堅實的基礎。

第七名：一代布衣——明太祖朱元璋（1328年—1398年)

平民出身的朱元璋率領農民起義軍推翻元朝統治，統一全國。之后加強中央集權，穩定政治局勢，調整生產關系，恢復發展經濟，為明朝的發展奠定了堅實的基礎。他所制定的一套典章制度，還為明朝的長治久安提供必要的保障，并多為清朝所繼承，對此后的歷史發展產生了深遠的影響。朱元璋的歷史功績，遠遠超過中國歷次農民戰爭后新王朝開國皇帝。

第八名：明星帝王——清圣祖康熙（1654年—1722年）

清圣祖仁皇帝康熙，8歲繼位，14歲親政，在位61年，是中國歷史上在位時間最長的帝王。康熙自幼好學不倦，意志堅毅。他披上龍袍時還是個孩子，并且祖輩交給他的并不是一統江山。反清勢力和分裂割據的活動來自四面八方。這位少年皇帝，14歲親政，16歲就除掉了壓在頭上的輔政大臣，從此獨攬大權。20歲即迎戰以吳三桂為首的三藩叛亂，經過多年奮戰，平定三藩，統一蒙古，收復臺灣，北拒沙俄，維護了統一。

康熙是一位出色的政治家和軍事家，他頭腦清醒，文武兼備，對自己講學習，對朝政講勤慎。能較好地處理民族之間的關系，促進了清朝初年社會經濟的發展，奠定了中國多民族統一國家的疆域。康熙藝術形象的影響力超過其他任何帝王，是現在影視中的明星帝王。

第九名：絕代女皇——圣神皇帝武則天（624年—705年）

武則天出身于官宦之家，天生麗質，聰穎過人。當時皇帝唐高宗多病，武則天用計謀廢當時皇后，自立為后，并開始參與朝政。唐高宗死后，武則天連廢中宗睿宗二帝，改國號周，自立為帝，成為中國歷史上唯一的女帝王。

武則天稱帝后，大開科舉，破格用人；獎勵農桑，發展經濟；知人善任，容人納諫，掌理朝政近半個世紀，社會穩定，經濟發展，上承貞觀之治，下啟開元盛世，為中國古代史最大盛世的到來打下了堅實基礎。

第十名：千古仁君——宋仁宗趙禎（1010年—1063年）

宋朝是中國歷史上自春秋戰國后，第二個比較開放和寬容的時期。其根源就在于太祖皇帝趙匡胤的洪量寬容。宋仁宗趙楨即位后，把這個傳統弘揚到最大。宋朝的法律規定不能在朝庭上鞭打大臣。不準對公卿辱罵。臣下除了謀反和叛逆外，不得殺戮。又專門建立了言官制度。從此宋朝成為中國歷史上自春秋戰國以來第二個學術自由的時期。宋朝皇帝對屬下的不同意見，或任之，或貶官，或免職，而從不殺戮，也從不迫害。宋朝不興文字獄，對讀書人比較寬容。因此造就了很多杰出的詩人詞人，寫出了流傳千古含沙射影的憤恨張狂之詩詞，有了宋詞之盛。

趙禎生于帝王世家，12歲即位，23歲親政。宋仁宗統治時期，國家安定太平，經濟繁榮，科學技術和文化得到了很大的發展。宋仁宗性情寬厚，不事奢華，嚴于律己，寬以待人，受到歷代史學家，政治家的稱贊。

有一次，時值初秋，官員獻上蛤蜊。仁宗問從哪里弄來的，臣下答說從遠道運來。又問要多少錢，答說共28枚，每枚錢主干。仁宗說：“我常常告誡你們要節省，現在吃幾枚蛤蜊就得花費兩萬八千錢，我吃不下!”他也就沒有吃。

一天，仁宗處理事務到深夜，又累又餓，很想吃碗羊肉熱湯，但他忍著饑餓沒有說出來，后來皇后知道了，就勸他：“陛下日夜操勞，千萬要保重身體，想吃羊肉湯，隨時吩咐御廚就好了，怎能忍饑使陛下龍體受虧呢？”仁宗對皇后說：“宮中一時隨便索取，會讓外邊看成慣例，我昨夜如果吃了羊肉湯，御廚就會夜夜宰殺，一年下來要數百只，形成定例，日后宰殺之數不堪計算，只因為我的一碗飲食，而創此惡例，且又傷生害物，我于心不忍，因此寧愿忍一時之餓。”

能臣侍明主。宋朝有名的治世名臣幾乎都出現在宋仁宗時期。包拯在擔任監察御史和諫官期間，屢屢犯顏直諫，情急之下唾沫時常飛濺到仁宗臉上，但仁宗一面用衣袖擦臉，一面還接受他的建議。趙禎治國追求的是天下太平而不是大一統。有一次，使者報告說高麗的貢物越來越少了，要求出兵。仁宗說：這只是國王的罪過。現在出兵，國王不一定會被殺，反而要殺死無數百姓。所以最終置之不理。

宋仁宗主張寬容、寬厚、寬松，甚至容得下“大逆不道”的言論。四川有個秀才屢試不中，便寫詩煽動造反，成都太守將他縛送京城，交給皇帝嚴加懲治。可是仁宗卻道:“這是老秀才自覺懷才不遇，急于要做官，寫首詩泄泄憤，怎能治罪呢，不如給他個機會，看一下他的表現吧。"于是就給了他個官做。

宋仁宗個人魅力的影響力在其在位之時就已跨越了國界。宋仁宗在位42年，周圍敵國在宋朝邊境的駐軍逐漸全部撤除。仁宗臨終前留下遺詔：喪禮必須從簡。駕崩的消息傳出后，舉國上下一片悲痛，就連乞丐也都焚燒紙錢大哭。焚燒紙錢的煙霧飄滿了整個都城，以至天日無光，偏遠地區的人們也帶孝帽哀悼。訃告送到周圍敵國，敵國百姓竟然自發沿街痛哭悼念，就連遼國皇帝也握著使者的手號啕大哭到：我們已經42年沒有兵戎相見了啊。

宋仁宗趙禎的仁德和氣量可謂一代明君圣主。雖然沒有實現大一統，但百姓生活在宋仁宗時期的宋朝，遠比生在中國乃至世界古代其他任何時期更幸福。宋仁宗嚴于律己，寬以待人的品質給后世歷代帝王做出了表率，成為以后歷代明君推崇的榜樣。宋仁宗的治國模式至今仍是國內外經濟學家和歷史學家學習和研究的重點。仁政一直是傳統政治的最高理想，宋仁宗將國家的文治藝術推向了古代社會的巔峰，造就了古代中國一世繁華，被譽為千古第一仁君。

第五篇：中國歷史上最牛的母親

中國歷史上最牛的母親：共生四個皇帝兩個皇后

婁昭君是中國南北朝時期的一位傳奇女性。她的傳奇，不僅表現在她幫助高歡開創了北齊王朝基業；還在于她為高歡生育的六子二女中，有三個兒子登基稱帝，一個兒子被追謚為皇帝，兩個兒子封王，兩個女兒均成為一代皇后。作為一位母親，婁昭君所經歷的這種傳奇，獲得的這份榮耀，即使放在整個人類歷史上，都是一個絕無僅有的奇跡。

那么，是她有一套教子秘方還是上天賜給她的特殊幸運呢？以古代母以子貴的傳統，婁昭君會不會是一個隱藏頗深的武則天呢？ 高歡共有一妻十妾，十五個兒子，三個女兒。從婁昭君一人獨生八個孩子的驕人戰績上，不難看出高歡對她的寵愛。說來也奇，婁昭君每次懷孕都會做怪夢，“孕文襄則夢一斷龍；孕文宣則夢大龍；孕孝昭則夢蠕龍于地；孕武成則夢龍浴于海；孕魏二后，并夢月入懷”。《北史》上面的這種記載雖然荒誕，但她的兒子高洋、高演、高湛先后稱帝，高澄被追謚為文襄皇帝，兩個女兒分別成為北魏孝武帝和東魏孝靜帝的皇后，卻是不爭的事實。婁昭君（501562），鮮卑族人，北魏司徒內干之女，權臣高歡之妻。高歡、長子高澄死后，婁昭君作為高歡的遺孀，作為孝靜帝的岳母，作為繼任丞相高洋的生母，逐步把持了東魏朝政大權。天保初年，婁昭君次子高洋即位北齊皇帝，尊她為皇太后。居宣

州宮。高洋在位初期，尚能勵精圖治，后來卻嗜酒殘暴，濫殺無辜。婁氏憂心如焚，一再苦勸，并以杖擊之。但高洋始終執迷不悟，終因酒色過度不能進食而亡。

洋死后，高洋的兒子高殷即位，她被尊為太皇太后。高殷即位后，北齊轉入了胡漢兩族的火并當中，國力逐步衰弱下來。由于高殷的母親李太后是漢族大地主趙郡李氏的女兒，李氏家族開始昌盛，感到漢族文化威脅的婁氏說：“怎能使我母子受漢族老婆子的擺弄！”當時，尚書令楊愔輔政，它也代表漢族人的利益。在這種情況下，太皇太后于乾明元年（560年）八月下令，廢高殷為濟南王，由高歡第六子，常山王高演即位。這就是孝昭帝。孝昭帝高演去世后，婁昭君詔令高湛登基，即武成皇帝。期間，婁昭君作為皇太后一直臨朝聽政。她的另外兩個兒子高淯、高濟分別被封為襄城景王、博陵文簡王。

三立一廢，展示了婁昭君這位傳奇女性在駕馭政局方面的過人之處；而之前她對高歡的慧眼獨具，為國家的自我犧牲，更讓人刮目相看，拍案稱奇。婁昭君雖然生于貴族人家，但她自幼“明悟”過人，尤其是婚姻大事上極有個人主見，為此，很多“強族”都遭受過她的白眼。一次機緣巧合，婁昭君慧眼獨具，看到在城墻之上服勞役的將領高歡相貌奇偉，面帶忠厚，雖然目前貧窮，但料定他是個英雄，日后必然發跡，于是產生愛慕之意，暗地贈給高歡金銀財物，決定非高歡不嫁。在“父母之命，媒妁之言”的背景

下，婁昭君自主選夫的雷人佳話，一直為后人津津樂道。二人結成美滿姻緣之后，婁昭君又拿出全部家資，讓高歡結識天下英雄豪杰，并參與出謀策劃，使高歡屢立戰功，官居東魏丞相。婁昭君平日柔順勤儉，謙卑自守。親自紡織針補，視姬妾所生諸子均十分慈愛，不異己出，對諸子每人必賜一袍一褲。時常向高歡進言，有才必用，不能以私廢公。

一次，高歡一在沙苑之戰中敗給了宇文泰。部下侯景請求出兵兩晚，西擊宇文泰。高歡十分高興。婁氏卻冷靜地說：“侯景得到精兵，無論勝敗，都不會再來服從你！”高歡這才作罷。

不僅如此，婁昭君處事能夠顧全大局，委曲求全，為丈夫的事業做出犧牲。

當時高歡為了與少數民族茹茹國建立外交關系，打算納娶茹茹公主，因考慮婁昭君而猶豫未決，婁昭君便以國家利益為重，勸諫高歡說：“國家大計，不要遲疑。”高歡娶回茹茹公主后，她自動騰出正室，讓高歡合婚。此舉受到舉國上下稱贊。

還有一次，婁昭君分娩雙胞胎時遭遇難產，當時正值北魏分裂后，東魏、西魏兩國之間戰事不斷，高歡帶兵攻打西魏。宮人要將婁昭君難產的消息送信給高歡，讓其回宮照看，昭君制止不讓，說：“王出統大兵，何得以我故，親離軍幕。”后來終于忍痛生出一男一女的雙胞胎。日后高歡聽到以后，很受感動。

《北史》記載，婁昭君懷這八個孩子的時候都會做夢，而且每次夢到的東西都不一樣。

“太后凡孕六男二女，皆感夢。孕文襄則夢一斷龍；孕文宣則夢大龍，首尾屬天地，張口動目，勢狀驚人；孕孝昭則夢蠕龍于地；孕武成則夢龍浴于海；孕魏二后，并夢月入懷；孕襄城、博陵二王，夢鼠入衣下。后未崩，有童謠曰：?九龍母死不作孝。?及后崩，武成不改服，緋袍如故。未幾，登三臺，置酒作樂；宮女進白袍，帝怒，投諸臺下。和士開請止樂，帝大怒，撾之。帝于昆季，次實九，蓋其征驗也。”