第一篇：中國(guó)歷史上最激蕩人心的語句

中國(guó)歷史上最激蕩人心的語句

1、凡事豫則立，不豫則廢。——（中庸）

2、知恥近乎勇。——（禮記）

3、以直報(bào)怨，以德報(bào)德。——（孔子）

4、放之四海而皆準(zhǔn)。——（禮記）

5、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。——（論語）

6、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——（論語）

7、苛政猛于虎。——（禮記）

8、君子求諸己，小人求諸人。——（孔子）

9、巧言亂德，小不忍則亂大謀。——（孔子）

10、窮則變，變則通，通則久遠(yuǎn)。——（易經(jīng)）

11、學(xué)而不厭，誨人不倦。——（孔子）

12、為山九仞，功虧一簣。——（書經(jīng)）

13、不義而富且貴，于我如浮云。——（孔子）

14、不患貧而患不均，不患寡而患不安。——（孔子）

15、民為邦本，本固邦寧。——（書經(jīng)）

16、民可使由之，不可使知之。——（孔子）

17、口惠而實(shí)不至，怨災(zāi)及其人。——（禮記）

18、均無貧，和無寡，安無傾。——（孔子）

19、玉不琢不成器，人不學(xué)不知道。——（禮記）

20、政者，正也。子帥以正，孰敢不正？——（孔子）

21、自古皆有死，民無信不立。——（孔子）

22、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎！——（論語）

23、愛而知其惡，憎而知其善。——（禮記）

24、物以類聚，人以群分。——（易經(jīng)）

25、修身、齊家、治國(guó)、平天下。——（大學(xué)）

26、文武之道，一張一弛。——（禮記）

27、君子以文會(huì)友，以友輔仁。——（論語）

28、皇皇不可終日。——（禮記）

29、敏而好學(xué)，不恥下問。——（論語）

30、發(fā)奮忘食，樂以忘優(yōu)，不知老之將至。——（論語）

31、溫故而知新，可以為師矣。——（論語）

32、愛之欲其生，惡之欲其死。——（孔子）

33、大道之行，天下為公。——（禮記）

34、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。——（家經(jīng)）

35、星星之火，可以燎原。——（書經(jīng)）

36、不在其位，不謀其政。——（孔子）

37、滿招損，謙受益。——（尚書）

38、道不同，不相為謀。——（孔子）

39、禮尚往來，來而不往非禮也。——（禮記）

40、一葉障目，不見泰山。兩耳塞豆，不聞雷霆。——（冠子）

41、季孫之憂，不在？臾，而在蕭墻之內(nèi)也。——（孔子）

42、學(xué)，然后知不足，教，然后知困。——（禮記）

第二篇：中國(guó)夢(mèng)激蕩人心

中國(guó)夢(mèng)激蕩人心，新時(shí)代礪前行 《厲害了，我的國(guó)》觀后感

有人說，國(guó)家是一個(gè)宏大的家園，但是你能從一些很小的細(xì)節(jié)中，感受到國(guó)家在變化，我懷著熱切的心情，看了影片《厲害了，我的國(guó)》，航拍的鏡頭將大國(guó)雄姿躍然銀屏，可能看過的人強(qiáng)烈的震撼的感覺都會(huì)油然而生，我感受到身邊的點(diǎn)滴變化都來自于國(guó)家的強(qiáng)大和進(jìn)步，情不自禁地感嘆，理好了，我的國(guó)！

在影片中，人類歷史上最大的射電望遠(yuǎn)鏡FAST、全球最大的海上鉆井平臺(tái)“藍(lán)鯨2號(hào)”、瑪旁雍錯(cuò)上遷徙的羚羊等一一亮相，從圓夢(mèng)工程、科技創(chuàng)新、綠色中國(guó)等角度展現(xiàn)了我國(guó)的大國(guó)風(fēng)采，表明了我國(guó)正在奔跑在強(qiáng)國(guó)之路上。

其實(shí)，除了這一組組振奮人心的鏡頭，讓我感到震撼的還有一群群甘愿堅(jiān)守崗位，用自己的青春和激情，換來了國(guó)家的不斷繁榮和發(fā)展。洛措是一個(gè)駐守山村的女大學(xué)生村官，是全國(guó)扶貧七十萬駐村干部的一員，她每天都走村串戶，為是就是能更了解村民的想法，了解他們內(nèi)心中真正的想法，才更有助于扶貧工作項(xiàng)目的開展。有時(shí)，在訪問中，也會(huì)遇到一些困難，但是，她總是打起精神，堅(jiān)定不移地一次次去拜訪，哪怕村民的冷眼相待，甚至拒之門外，她總是鼓起勇氣，一遍又一遍地用真誠(chéng)的笑容叩響村民的門，用溫暖感化他們。這種犧牲小我，成就大我的精神令人感動(dòng)。看過《厲害了，我的國(guó)》后，感到身體中有一股熱血在奔涌，有一種精神在激蕩，有一種活力在萌發(fā)，這算不算正能量呢？

“有一種驕傲，叫做我是中國(guó)人！”這一句話道出了我們的心聲，也使我熱血沸騰。從大國(guó)到小家，從遠(yuǎn)到近的鏡頭轉(zhuǎn)換，讓我深深體會(huì)到了我成就大國(guó)。我們基層上的每一次付出就是為祖國(guó)的騰飛加足了馬力，我們的一舉一動(dòng)都有意義，繁榮的背后是不懈的努力和付出，騰飛的背后是克難攻堅(jiān)時(shí)永遠(yuǎn)不忘的理想和使命。

一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的主題，一代人有一代人的使命。國(guó)家是個(gè)人與家庭最大的夢(mèng)工廠，只有“厲害了我的國(guó)”，才會(huì)“幸福了我的家”。

今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近民族復(fù)興的夢(mèng)想，作為新時(shí)代的中華兒女我們更應(yīng)自覺地將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)緊緊相連，把個(gè)人夢(mèng)想與國(guó)家夢(mèng)想緊緊相連，以實(shí)干精神綻放人生芳華！

肥城實(shí)驗(yàn)中學(xué) 七年級(jí)十九班

王晗羽

第三篇：中國(guó)歷史上最偉大帝王前十名

中國(guó)歷史上最偉大帝王前十名

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中國(guó)歷史上最偉大帝王前十名

他使一個(gè)國(guó)家有了傲視群雄的氣度，他使一個(gè)民族有了崇高的國(guó)際地位和輝煌的經(jīng)濟(jì)文化成就，他令世界各國(guó)紛紛前來進(jìn)行貿(mào)易和文化交流，可謂萬國(guó)來朝，德化遠(yuǎn)播。他鑄造的強(qiáng)盛國(guó)力和開放包容的心態(tài)，使一個(gè)民族贏得了外族空前絕后的尊重。他就是中國(guó)歷史上最偉大的文武全才帝王--唐太宗李世民。

李世民生于貴族世家，18歲隨父舉兵反隋，統(tǒng)領(lǐng)三軍，為唐王朝統(tǒng)一全國(guó)立下了頭號(hào)戰(zhàn)功。隨后成為唐朝第二代皇帝，史稱太宗。北方草原民族突厥首領(lǐng)一直窺視中原千里沃野，乘太宗立根未穩(wěn)之時(shí)，親率二十萬鐵騎威逼長(zhǎng)安，兵臨城下，唐朝陷入風(fēng)雨飄搖之中。在國(guó)家民族生死存亡的危急關(guān)頭，生性強(qiáng)悍善于用兵的李世民處亂不驚，親率大軍擊退強(qiáng)敵。隨后李世民審時(shí)度勢(shì)，力排眾議，做出了傾其府庫(kù)向強(qiáng)大的突厥媾和以換取國(guó)家生養(yǎng)發(fā)展時(shí)間的艱難抉擇，從而使國(guó)家民族避免了覆亡滅族的危險(xiǎn)。胸懷大志、性格堅(jiān)韌的唐太宗決心盡快帶領(lǐng)軍臣民眾振興大唐，消滅稱雄北方多年的突厥，實(shí)現(xiàn)國(guó)家一統(tǒng)，重振大漢雄風(fēng)。在以后的三年多時(shí)間里，李世民臥薪嘗膽，勵(lì)精圖治，他一方面發(fā)展生產(chǎn)，增強(qiáng)國(guó)力，另一方面加強(qiáng)軍隊(duì)訓(xùn)練，提高唐軍的戰(zhàn)斗力，打造出了一支能夠與突厥鐵騎爭(zhēng)鋒的騎兵。唐朝對(duì)荒漠梟雄的反擊戰(zhàn)終于打響，按照李世民的精心計(jì)劃，一支具有超強(qiáng)作戰(zhàn)能力的精銳騎兵千里迂回到突厥大軍背后發(fā)起突襲。飽含報(bào)國(guó)熱情的大唐將士同仇敵愾，大獲全勝。唐太宗以超凡勇氣和軍事才能，統(tǒng)帥唐軍一舉擊退北方強(qiáng)大的游牧民族，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的大統(tǒng)一。戰(zhàn)爭(zhēng)過后，太宗為了讓國(guó)家迅速走向和平建設(shè)的軌道，竭力摒棄仇恨，實(shí)行民族團(tuán)結(jié)政策，大膽地將處于災(zāi)荒中的數(shù)十萬游牧民族部眾遷徙到內(nèi)地，將良田劃給他們耕種，讓游牧民族絕處逢生。這次規(guī)模宏大的人口遷移拯救了草原百姓，他們深為唐太宗對(duì)各民族愛之如一的博大胸懷所感染，幾百年間兵戈相見積淀下來的矛盾得到化解，各族兒女在大唐廣闊疆域內(nèi)和睦相處，共建東方強(qiáng)國(guó)，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)了民族大融合。

歷經(jīng)多年戰(zhàn)火，貞觀初期的唐朝民生凋敝，百?gòu)U待興，年僅二十九歲的李世民在政治上具有遠(yuǎn)見卓識(shí)，為國(guó)家選擇了“揠武修文”的和平建設(shè)道路，推行了一系列開明的治國(guó)方略，堅(jiān)定不移地把理政的重點(diǎn)放在支持促進(jìn)農(nóng)桑上，大膽裁官安民，不拘一格地選拔人才，虛心納諫，使得唐朝走上了一條快速發(fā)展之路，一幅用熱血和汗水描繪的盛世鴻圖，開始展現(xiàn)在中華這塊曾經(jīng)多災(zāi)多難的遼闊大地上。唐太宗以過人的領(lǐng)導(dǎo)力，舉重若輕地駕馭著身負(fù)超凡智略的中華英才，做到了治國(guó)與治人的完美結(jié)合，在文治武功上均取得了超凡建樹，被史家公認(rèn)為中國(guó)古代最有作為的帝王，成為中國(guó)乃至世界千古帝王的典范。第二名：大漢天子——漢武帝劉徹（前156年－前87年）

他建立了一個(gè)國(guó)家前所未有的尊嚴(yán),他給了一個(gè)族群挺立千秋的自信,他塑造了一個(gè)民族奮起圖強(qiáng)的偉大時(shí)代,他開創(chuàng)了一段留傳千古的帝國(guó)傳奇,他演繹了一場(chǎng)天地泣血的酷烈大戰(zhàn).他的國(guó)號(hào)成了一個(gè)偉大民族永遠(yuǎn)的名字.他是中國(guó)歷史上的一位真正的圣武大帝。他就是漢武大帝--劉徹。

劉徹生于帝王之家，從小經(jīng)受的是嚴(yán)格的以治理天下為目的的嚴(yán)格系統(tǒng)的訓(xùn)練，是一個(gè)科班出身的標(biāo)準(zhǔn)君主。但這并沒有抹殺劉徹作為一個(gè)年輕人應(yīng)該擁有的獨(dú)立個(gè)性和朝氣。劉徹始終雄心勃勃，充滿自信，是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的具有帝王之氣的君主。年輕時(shí)的劉徹就將秦始皇作為榜樣，立志成為具有王者霸氣的一代雄主。早在秦始皇時(shí)期，匈奴就依仗兵強(qiáng)馬壯，屢屢南侵，而秦始皇也只能修長(zhǎng)城防御。漢朝初年，匈奴實(shí)力達(dá)到鼎盛，統(tǒng)一漠北后，大舉侵入漢地。劉邦親率大軍迎擊，結(jié)果被匈奴擊敗，加之經(jīng)過秦末連年戰(zhàn)亂，人口減少,經(jīng)濟(jì)凋敝，已無力抵抗匈奴來犯，于是漢朝只好向匈奴納貢求和，并將公主嫁給匈奴單于，受盡凌辱。文帝景帝時(shí)期，匈奴不停進(jìn)入漢地?zé)龤屄印Ｆ扔趯?shí)力懸殊，文景兩帝表面任由匈奴為非作歹，暗地則發(fā)展經(jīng)濟(jì)，訓(xùn)練軍隊(duì)，時(shí)刻不忘國(guó)恥。經(jīng)過含辛茹苦的文景之治，劉徹即位時(shí)，漢朝國(guó)庫(kù)糧草堆積如山，百姓家家有馬，人人善騎。國(guó)力已經(jīng)足夠強(qiáng)盛，終于具備了一個(gè)民族自強(qiáng)自立的條件。面對(duì)馬上生，馬上長(zhǎng)，驍勇異常的游牧民族，面對(duì)強(qiáng)大的匈奴人的不斷入侵，年僅16歲的漢武帝以驚人的膽識(shí)和魄力做出了一個(gè)震撼千古的決定：遠(yuǎn)擊匈奴。他的目光從開始就已經(jīng)超越了長(zhǎng)城屏障以內(nèi)漢帝國(guó)的有限區(qū)域。他的轉(zhuǎn)守為攻的戰(zhàn)略思想遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了他的時(shí)代，成為后來的唐太宗，成吉思汗，明成祖，康熙效仿的榜樣。在他的戰(zhàn)略思想的指導(dǎo)下，他成為了世界歷史上唯一一位帶領(lǐng)農(nóng)耕民族橫掃游牧民族的帝王。他的后人在徹底擊敗匈奴后，追殺匈奴殘部六千里，斬匈奴單于于西域，留下傳世名言：犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅!歷經(jīng)千古仍擲地有聲。

漢武帝是一位承前啟后而又開天辟地的真正偉大的君王。在他之前的歷史上，他所建樹的文治武功無人可及。他的想象力和巧妙手法使政治斗爭(zhēng)成為藝術(shù)。他的權(quán)變和機(jī)謀令同時(shí)代的智者形同愚人。他胸懷寬廣，既有容人之量又有鑒人之明。

他開創(chuàng)制度，樹立規(guī)模，推崇學(xué)術(shù)，酷愛文學(xué)才藝。他倡導(dǎo)以德立國(guó)，以法治國(guó)。平生知過而改，從善如流，是一個(gè)自信，有思想，獨(dú)立思考，擁有絕對(duì)權(quán)力的有為君主，威嚴(yán)帝王，為百代帝王樹立了楷模。他的業(yè)績(jī)和作為也深深地熔鑄進(jìn)了我們這個(gè)民族的歷史與傳統(tǒng)中。他所開拓的疆土，第一次為中國(guó)的遼闊疆域奠定了基礎(chǔ)。中國(guó)之政始于秦始皇，中國(guó)之境始于漢武帝。

漢武帝具有超越歷史的雄才大略，其武功成就足以使西方亞歷山大、拿破侖等世界之王暗然失色。在中國(guó)歷史上，不乏英雄，偉人和圣者。但是，放置在任何人群中，他都會(huì)同樣地引人注目。任何人不可能不欽佩他，也不可能不畏懼他——這就是漢武大帝。

第三名：千秋基業(yè)——秦始皇（前259年－前210年）

他順應(yīng)時(shí)代潮流結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)幾百年的群雄割據(jù)局面，他實(shí)現(xiàn)了華夏民族的大統(tǒng)一，他為中國(guó)封建社會(huì)的發(fā)展做出了開天辟地的貢獻(xiàn)；他使中國(guó)進(jìn)入了中央集權(quán)的帝制時(shí)代，他是中國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一帝國(guó)的創(chuàng)建者，他是中國(guó)第一個(gè)封建帝王--秦始皇嬴政。嬴政出生于趙國(guó)，10歲時(shí)歷盡磨難從趙國(guó)逃回秦國(guó)，13歲即秦國(guó)王位，22歲廢權(quán)臣，獨(dú)攬朝政，39歲滅六國(guó)，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族專制中央集權(quán)國(guó)家。秦始皇對(duì)內(nèi)在經(jīng)濟(jì)和文化思想方面推行了一系列鞏固統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家的措施，進(jìn)一步鞏固了統(tǒng)一的局勢(shì)。對(duì)外北抗匈奴，修筑萬里長(zhǎng)城。南拓百越，使中國(guó)成為當(dāng)時(shí)世界上最大的帝國(guó)。

雖然他的帝國(guó)頃刻間崩潰，但他創(chuàng)建的封建帝制卻向后延續(xù)了兩千多年。兩千多年的時(shí)光流逝，歷史長(zhǎng)河的沖刷，世間的一切早已物是人非，唯有那座雄偉的萬里長(zhǎng)城依然靜靜的蜿蜒在中國(guó)的北方，向世人述說著幾千年的滄桑。或許秦始皇不會(huì)想到他的一生能夠?yàn)榻窈笾袊?guó)幾千年的歷史帶來多少深遠(yuǎn)的影響，也不會(huì)料到對(duì)自己的爭(zhēng)論能夠跨越千年延續(xù)至今，但是他卻通過自己的雄才偉略將一個(gè)天下的觀念灌輸給了世人，“普天之下莫非王土”的思想從那一刻起開始深入人心，一個(gè)統(tǒng)一的強(qiáng)盛的民族從此屹立在世界的東方，在日后的兩千多年里向世界長(zhǎng)久不息地綻放著璀璨的光芒。始皇基業(yè)，功在千秋。

第四名：開皇之治——隋文帝楊堅(jiān)（541年－604年）

他使一個(gè)民族絕處逢生，他使一個(gè)文明得以延續(xù)，他使一個(gè)不再是國(guó)家的國(guó)家奇跡般的再次統(tǒng)一，他為一個(gè)民族的盛世打下根基。他是中國(guó)歷史上的偉大帝王--隋文帝楊堅(jiān)。

漢朝滅亡后，年輕的漢民族陷入了長(zhǎng)達(dá)三個(gè)半世紀(jì)的撕殺戰(zhàn)亂之中。到東晉時(shí)，經(jīng)過漫長(zhǎng)戰(zhàn)亂的漢族已經(jīng)消沉，在中國(guó)大地上占統(tǒng)治地位的已不是漢人,而是被漢人稱之為蠻夷的民族。因?yàn)闈h人已無力再戰(zhàn)，強(qiáng)壯的青年大多戰(zhàn)死，剩下的多是老弱病殘。漢族已沒有能力阻止異族的入侵。南北朝時(shí)期，各種蠻族大批侵入中原，在中國(guó)的土地上建立了自己的國(guó)家。人數(shù)已經(jīng)多于漢人。入侵者已經(jīng)占據(jù)統(tǒng)治地位，史稱五胡亂華。

同時(shí)，多年的戰(zhàn)亂使中國(guó)的文化、建筑遭到嚴(yán)重破壞，眾多秦漢時(shí)期的文明古城成為灰燼。大量文化宗卷遭焚毀，華夏文明消失殆盡。外來的宗教文化逐漸統(tǒng)治中國(guó)，中原大地上到處興建廟宇，供奉外來的神。外來的佛教已遠(yuǎn)遠(yuǎn)壓過漢人推崇的儒教。異族的音樂、舞蹈、雕塑、繪畫完全統(tǒng)治了中國(guó)。中國(guó)即將蠻夷化。

這時(shí)，在中國(guó)最黑暗的歷史上出現(xiàn)了一個(gè)閃亮的名字，一代偉大帝王--隋文帝楊堅(jiān)。楊堅(jiān)在漢族面臨滅族的最危險(xiǎn)時(shí)刻成功篡得當(dāng)時(shí)中國(guó)大地上最強(qiáng)大的胡人政權(quán)，建立隋朝。

胡人統(tǒng)治者都極端排斥漢人，熱衷于胡化。楊堅(jiān)先輩因輔助胡人有功被賜胡姓，楊堅(jiān)篡位后立即恢復(fù)了自己的漢姓，停止了軍界和政界胡化趨勢(shì)，力行漢化。隋文帝崇尚節(jié)儉，勤理政務(wù),對(duì)百姓實(shí)行寬仁的政策，實(shí)現(xiàn)了胡人政權(quán)到漢人政權(quán)的平穩(wěn)過渡。楊堅(jiān)通過進(jìn)行一系列的改革，使人口顯著增加，衣食逐漸富足，國(guó)力日漸強(qiáng)盛，漢族民族力量終于恢復(fù)強(qiáng)大。隋文帝帶領(lǐng)這支堅(jiān)強(qiáng)的民族力量，先后征服各族蠻夷，使中國(guó)又回到了和平年代，完成了幾乎不可能完成的驚天壯舉，史稱“開皇之治”。

楊堅(jiān)拯救了漢文化，挽救了華夏文明。春秋、秦漢的文化典籍經(jīng)過五胡亂華遺失大半，隋文帝統(tǒng)一全國(guó)后下詔重金求書。戰(zhàn)后余生的漢人紛紛獻(xiàn)書，使隋朝藏書量達(dá)到中國(guó)歷代最多。雖然大部分典籍難逃戰(zhàn)火，多少優(yōu)秀的學(xué)者、多少偉大的著作、多少中國(guó)的文明輝煌都消失在歷史的塵靄里，但只要諸子百家思想尤在，只要儒家經(jīng)典尚存，漢族大旗依舊飄揚(yáng)，華夏文明依然屹立在世界的東方。

隋文帝統(tǒng)一了幣制，度量衡在隋文帝時(shí)重新統(tǒng)一。

楊堅(jiān)廢除胡人殘酷混亂的法律，恢復(fù)并完成了自漢文帝刑制改革以來的刑罰制度改革歷程，楊堅(jiān)修訂的法律基本都被唐太宗繼承。

楊堅(jiān)廢除胡人的官僚體制，恢復(fù)并改革了漢朝的體制，后來又被唐太宗繼承并發(fā)揚(yáng)光大。中國(guó)古代官僚體制自隋定制，一直沿襲到清朝。

楊堅(jiān)開創(chuàng)的科舉制度，在中國(guó)歷史上留存長(zhǎng)達(dá)一千三百多年，一直沿用到清朝末年。

楊堅(jiān)開創(chuàng)的隋朝盡管只有37年，但對(duì)后世中國(guó)產(chǎn)生了巨大深遠(yuǎn)的影響。隋朝的軍隊(duì)拖延阻止了周圍異族的強(qiáng)大與崛起，為盛唐的到來打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。后來唐太宗繼承了隋文帝創(chuàng)立的國(guó)家體制以及政治經(jīng)濟(jì)制度，接過隨文帝的火炬，終于造就了中華盛世。同期的西方文明，羅馬帝國(guó)崩潰后，歐洲隨即陷入了分裂的黑暗深淵，古代羅馬文明也隨之消失，此后歐洲從未再次統(tǒng)一。而對(duì)比當(dāng)時(shí)的東方文明，漢帝國(guó)崩潰后，正是有了隋文帝，中國(guó)重新走向了統(tǒng)一的道路，華夏文明從此遠(yuǎn)離了被摧毀的危險(xiǎn)。隋文帝由于對(duì)中國(guó)的統(tǒng)一和華夏文明的延續(xù)做出的卓越貢獻(xiàn)，被歷代西方史學(xué)家公認(rèn)為中國(guó)歷史上最偉大的帝王。

第五名：世界之王——成吉思汗（1162年－1227年）

他發(fā)動(dòng)了人類歷史上規(guī)模最大的戰(zhàn)爭(zhēng)，他創(chuàng)建了世界上版圖最大的國(guó)家，他將軍事藝術(shù)推向了冷兵器時(shí)代的巔峰，他是世界歷史階段上影響最大的人物，他是人類歷史上最大的成功者，他給人類帶來了最大的災(zāi)難，他的作為給后人留下了最大的爭(zhēng)論，他是中國(guó)歷史上最具世界影響力的帝王--成吉思汗。

成吉思汗及其子孫三代鏖戰(zhàn)幾十年，統(tǒng)中國(guó)，掠歐洲，征印度，戰(zhàn)埃及，并朝鮮，侵日本，入越南，平爪哇,先后滅亡四十多個(gè)國(guó)家，征服七百二十多個(gè)民族,發(fā)動(dòng)了人類有史以來規(guī)模最大的戰(zhàn)爭(zhēng)。蒙古騎兵橫掃十三世紀(jì)整個(gè)人類世界的五分之四，踏出了人類歷史上版圖最大的國(guó)家---蒙古帝國(guó)，創(chuàng)造了人類戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡。

成吉思汗生于蒙古貴族世家。九歲時(shí),父親被毒死，母親帶著鐵木真和他的幾個(gè)弟弟度過數(shù)年艱難生活。少年時(shí)期的艱險(xiǎn)經(jīng)歷，培養(yǎng)了鐵木真堅(jiān)毅勇敢的素質(zhì)，使鐵木真從苦難中崛起，逐步擔(dān)當(dāng)起歷史賦予他的重任.使他由一個(gè)弱小部落的首領(lǐng)，成為統(tǒng)一蒙古、統(tǒng)一中國(guó)、征服歐亞大陸的一代天驕。成吉思汗是后人難以比肩的戰(zhàn)爭(zhēng)奇才。他逢敵必戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝的神奇將人類的軍事天賦窮盡到了極點(diǎn)。成吉思汗一生進(jìn)行過無數(shù)次的戰(zhàn)爭(zhēng),無一敗績(jī).兵鋒所向,號(hào)稱世界征服者的西方常勝軍人仰馬翻,一敗涂地.黃金家族三代麾下的鐵騎，勢(shì)如破竹，硝煙漫卷到了俄羅斯、奧地利、德國(guó)、埃及、印度、日本、印度尼西亞....在廣袤的歐亞大陸，成吉思汗成了戰(zhàn)無不勝的神，對(duì)手無不聞風(fēng)喪膽，屈服于腳下。什么人才能稱得上戰(zhàn)神？惟有成吉思汗!就連桀驁不馴的軍事奇才拿破侖提起成吉思汗也自嘆不如.。

各國(guó)學(xué)者雖然對(duì)成吉思汗評(píng)論各異，褒貶不一，但在兩點(diǎn)上是一致的，都認(rèn)為：成吉思汗是世界上最大的成功者，是對(duì)人類歷史產(chǎn)生過最大影響的人。上個(gè)世紀(jì)將要結(jié)束之際，美國(guó)、日本等國(guó)發(fā)起了評(píng)選千年偉人的活動(dòng),結(jié)果揭曉列成吉思汗為“千年風(fēng)云第一人”。成吉思汗留給后人一種民族的自豪,不僅在中國(guó)歷史上具有重要地位，而且也是具有世界性影響的英雄人物。西方學(xué)者稱成吉思汗為“全人類的帝王”。

第六名：中華始治——漢文帝劉恒（前202年—前157年)

漢文帝劉恒是漢朝的第四個(gè)皇帝，在位23年。

漢文帝為人節(jié)儉敦樸，嚴(yán)于律己，私用物品很少增添。有一次他想修筑一座露臺(tái)，算了一下需花費(fèi)黃金100斤，相當(dāng)于中等人家l0戶的家產(chǎn)，就作罷了。他反對(duì)厚葬，其墓陪葬品全用陶器，不準(zhǔn)用金銀等貴重金屬。他還主張死后把夫人以下的宮女遣送回家，讓她們改嫁。

漢文帝在位期間，輕徭薄賦，甚至12年免收全國(guó)田賦。他還親自耕作，做天下之表率，推動(dòng)了生產(chǎn)力的迅速恢復(fù)與發(fā)展。政治上對(duì)內(nèi)加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固了國(guó)家政權(quán)，對(duì)外妥善處理同南越和匈奴的關(guān)系，對(duì)南越王趙佗實(shí)行安撫政策，對(duì)匈奴在實(shí)行和親政策的同時(shí)，加強(qiáng)了邊防的力量。匈奴曾三次侵犯漢境，漢文帝均及時(shí)派兵還擊擊退強(qiáng)敵。漢文帝廢除嚴(yán)邢苛法，帶頭執(zhí)行法制判決，并且知人善任，虛心納諫，提拔重用人才，開創(chuàng)了中國(guó)歷史上第一個(gè)治世----文景之治，使?jié)h朝從國(guó)家初定逐步走向繁榮昌盛，為后來漢武帝的橫掃四方打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第七名：一代布衣——明太祖朱元璋（1328年—1398年)

平民出身的朱元璋率領(lǐng)農(nóng)民起義軍推翻元朝統(tǒng)治，統(tǒng)一全國(guó)。之后加強(qiáng)中央集權(quán)，穩(wěn)定政治局勢(shì)，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，為明朝的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他所制定的一套典章制度，還為明朝的長(zhǎng)治久安提供必要的保障，并多為清朝所繼承，對(duì)此后的歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。朱元璋的歷史功績(jī)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過中國(guó)歷次農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)后新王朝開國(guó)皇帝。

第八名：明星帝王——清圣祖康熙（1654年—1722年）

清圣祖仁皇帝康熙，8歲繼位，14歲親政，在位61年，是中國(guó)歷史上在位時(shí)間最長(zhǎng)的帝王。康熙自幼好學(xué)不倦，意志堅(jiān)毅。他披上龍袍時(shí)還是個(gè)孩子，并且祖輩交給他的并不是一統(tǒng)江山。反清勢(shì)力和分裂割據(jù)的活動(dòng)來自四面八方。這位少年皇帝，14歲親政，16歲就除掉了壓在頭上的輔政大臣，從此獨(dú)攬大權(quán)。20歲即迎戰(zhàn)以吳三桂為首的三藩叛亂，經(jīng)過多年奮戰(zhàn)，平定三藩，統(tǒng)一蒙古，收復(fù)臺(tái)灣，北拒沙俄，維護(hù)了統(tǒng)一。

康熙是一位出色的政治家和軍事家，他頭腦清醒，文武兼?zhèn)洌瑢?duì)自己講學(xué)習(xí)，對(duì)朝政講勤慎。能較好地處理民族之間的關(guān)系，促進(jìn)了清朝初年社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，奠定了中國(guó)多民族統(tǒng)一國(guó)家的疆域。康熙藝術(shù)形象的影響力超過其他任何帝王，是現(xiàn)在影視中的明星帝王。

第九名：絕代女皇——圣神皇帝武則天（624年—705年）

武則天出身于官宦之家，天生麗質(zhì)，聰穎過人。當(dāng)時(shí)皇帝唐高宗多病，武則天用計(jì)謀廢當(dāng)時(shí)皇后，自立為后，并開始參與朝政。唐高宗死后，武則天連廢中宗睿宗二帝，改國(guó)號(hào)周，自立為帝，成為中國(guó)歷史上唯一的女帝王。

武則天稱帝后，大開科舉，破格用人；獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑，發(fā)展經(jīng)濟(jì)；知人善任，容人納諫，掌理朝政近半個(gè)世紀(jì)，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，上承貞觀之治，下啟開元盛世，為中國(guó)古代史最大盛世的到來打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

第十名：千古仁君——宋仁宗趙禎（1010年—1063年）

宋朝是中國(guó)歷史上自春秋戰(zhàn)國(guó)后，第二個(gè)比較開放和寬容的時(shí)期。其根源就在于太祖皇帝趙匡胤的洪量寬容。宋仁宗趙楨即位后，把這個(gè)傳統(tǒng)弘揚(yáng)到最大。宋朝的法律規(guī)定不能在朝庭上鞭打大臣。不準(zhǔn)對(duì)公卿辱罵。臣下除了謀反和叛逆外，不得殺戮。又專門建立了言官制度。從此宋朝成為中國(guó)歷史上自春秋戰(zhàn)國(guó)以來第二個(gè)學(xué)術(shù)自由的時(shí)期。宋朝皇帝對(duì)屬下的不同意見，或任之，或貶官，或免職，而從不殺戮，也從不迫害。宋朝不興文字獄，對(duì)讀書人比較寬容。因此造就了很多杰出的詩(shī)人詞人，寫出了流傳千古含沙射影的憤恨張狂之詩(shī)詞，有了宋詞之盛。

趙禎生于帝王世家，12歲即位，23歲親政。宋仁宗統(tǒng)治時(shí)期，國(guó)家安定太平，經(jīng)濟(jì)繁榮，科學(xué)技術(shù)和文化得到了很大的發(fā)展。宋仁宗性情寬厚，不事奢華，嚴(yán)于律己，寬以待人，受到歷代史學(xué)家，政治家的稱贊。

有一次，時(shí)值初秋，官員獻(xiàn)上蛤蜊。仁宗問從哪里弄來的，臣下答說從遠(yuǎn)道運(yùn)來。又問要多少錢，答說共28枚，每枚錢主干。仁宗說：“我常常告誡你們要節(jié)省，現(xiàn)在吃幾枚蛤蜊就得花費(fèi)兩萬八千錢，我吃不下!”他也就沒有吃。

一天，仁宗處理事務(wù)到深夜，又累又餓，很想吃碗羊肉熱湯，但他忍著饑餓沒有說出來，后來皇后知道了，就勸他：“陛下日夜操勞，千萬要保重身體，想吃羊肉湯，隨時(shí)吩咐御廚就好了，怎能忍饑使陛下龍?bào)w受虧呢？”仁宗對(duì)皇后說：“宮中一時(shí)隨便索取，會(huì)讓外邊看成慣例，我昨夜如果吃了羊肉湯，御廚就會(huì)夜夜宰殺，一年下來要數(shù)百只，形成定例，日后宰殺之?dāng)?shù)不堪計(jì)算，只因?yàn)槲业囊煌腼嬍常鴦?chuàng)此惡例，且又傷生害物，我于心不忍，因此寧愿忍一時(shí)之餓。”

能臣侍明主。宋朝有名的治世名臣幾乎都出現(xiàn)在宋仁宗時(shí)期。包拯在擔(dān)任監(jiān)察御史和諫官期間，屢屢犯顏直諫，情急之下唾沫時(shí)常飛濺到仁宗臉上，但仁宗一面用衣袖擦臉，一面還接受他的建議。趙禎治國(guó)追求的是天下太平而不是大一統(tǒng)。有一次，使者報(bào)告說高麗的貢物越來越少了，要求出兵。仁宗說：這只是國(guó)王的罪過。現(xiàn)在出兵，國(guó)王不一定會(huì)被殺，反而要?dú)⑺罒o數(shù)百姓。所以最終置之不理。

宋仁宗主張寬容、寬厚、寬松，甚至容得下“大逆不道”的言論。四川有個(gè)秀才屢試不中，便寫詩(shī)煽動(dòng)造反，成都太守將他縛送京城，交給皇帝嚴(yán)加懲治。可是仁宗卻道:“這是老秀才自覺懷才不遇，急于要做官，寫首詩(shī)泄泄憤，怎能治罪呢，不如給他個(gè)機(jī)會(huì)，看一下他的表現(xiàn)吧。"于是就給了他個(gè)官做。

宋仁宗個(gè)人魅力的影響力在其在位之時(shí)就已跨越了國(guó)界。宋仁宗在位42年，周圍敵國(guó)在宋朝邊境的駐軍逐漸全部撤除。仁宗臨終前留下遺詔：?jiǎn)识Y必須從簡(jiǎn)。駕崩的消息傳出后，舉國(guó)上下一片悲痛，就連乞丐也都焚燒紙錢大哭。焚燒紙錢的煙霧飄滿了整個(gè)都城，以至天日無光，偏遠(yuǎn)地區(qū)的人們也帶孝帽哀悼。訃告送到周圍敵國(guó)，敵國(guó)百姓竟然自發(fā)沿街痛哭悼念，就連遼國(guó)皇帝也握著使者的手號(hào)啕大哭到：我們已經(jīng)42年沒有兵戎相見了啊。

宋仁宗趙禎的仁德和氣量可謂一代明君圣主。雖然沒有實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)，但百姓生活在宋仁宗時(shí)期的宋朝，遠(yuǎn)比生在中國(guó)乃至世界古代其他任何時(shí)期更幸福。宋仁宗嚴(yán)于律己，寬以待人的品質(zhì)給后世歷代帝王做出了表率，成為以后歷代明君推崇的榜樣。宋仁宗的治國(guó)模式至今仍是國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)學(xué)家和歷史學(xué)家學(xué)習(xí)和研究的重點(diǎn)。仁政一直是傳統(tǒng)政治的最高理想，宋仁宗將國(guó)家的文治藝術(shù)推向了古代社會(huì)的巔峰，造就了古代中國(guó)一世繁華，被譽(yù)為千古第一仁君。

第四篇：中國(guó)歷史上最牛的母親

中國(guó)歷史上最牛的母親：共生四個(gè)皇帝兩個(gè)皇后

婁昭君是中國(guó)南北朝時(shí)期的一位傳奇女性。她的傳奇，不僅表現(xiàn)在她幫助高歡開創(chuàng)了北齊王朝基業(yè)；還在于她為高歡生育的六子二女中，有三個(gè)兒子登基稱帝，一個(gè)兒子被追謚為皇帝，兩個(gè)兒子封王，兩個(gè)女兒均成為一代皇后。作為一位母親，婁昭君所經(jīng)歷的這種傳奇，獲得的這份榮耀，即使放在整個(gè)人類歷史上，都是一個(gè)絕無僅有的奇跡。

那么，是她有一套教子秘方還是上天賜給她的特殊幸運(yùn)呢？以古代母以子貴的傳統(tǒng)，婁昭君會(huì)不會(huì)是一個(gè)隱藏頗深的武則天呢？ 高歡共有一妻十妾，十五個(gè)兒子，三個(gè)女兒。從婁昭君一人獨(dú)生八個(gè)孩子的驕人戰(zhàn)績(jī)上，不難看出高歡對(duì)她的寵愛。說來也奇，婁昭君每次懷孕都會(huì)做怪夢(mèng)，“孕文襄則夢(mèng)一斷龍；孕文宣則夢(mèng)大龍；孕孝昭則夢(mèng)蠕龍于地；孕武成則夢(mèng)龍?jiān)∮诤＃辉形憾螅?mèng)月入懷”。《北史》上面的這種記載雖然荒誕，但她的兒子高洋、高演、高湛先后稱帝，高澄被追謚為文襄皇帝，兩個(gè)女兒分別成為北魏孝武帝和東魏孝靜帝的皇后，卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。婁昭君（501562），鮮卑族人，北魏司徒內(nèi)干之女，權(quán)臣高歡之妻。高歡、長(zhǎng)子高澄死后，婁昭君作為高歡的遺孀，作為孝靜帝的岳母，作為繼任丞相高洋的生母，逐步把持了東魏朝政大權(quán)。天保初年，婁昭君次子高洋即位北齊皇帝，尊她為皇太后。居宣

州宮。高洋在位初期，尚能勵(lì)精圖治，后來卻嗜酒殘暴，濫殺無辜。婁氏憂心如焚，一再苦勸，并以杖擊之。但高洋始終執(zhí)迷不悟，終因酒色過度不能進(jìn)食而亡。

洋死后，高洋的兒子高殷即位，她被尊為太皇太后。高殷即位后，北齊轉(zhuǎn)入了胡漢兩族的火并當(dāng)中，國(guó)力逐步衰弱下來。由于高殷的母親李太后是漢族大地主趙郡李氏的女兒，李氏家族開始昌盛，感到漢族文化威脅的婁氏說：“怎能使我母子受漢族老婆子的擺弄！”當(dāng)時(shí)，尚書令楊愔輔政，它也代表漢族人的利益。在這種情況下，太皇太后于乾明元年（560年）八月下令，廢高殷為濟(jì)南王，由高歡第六子，常山王高演即位。這就是孝昭帝。孝昭帝高演去世后，婁昭君詔令高湛登基，即武成皇帝。期間，婁昭君作為皇太后一直臨朝聽政。她的另外兩個(gè)兒子高淯、高濟(jì)分別被封為襄城景王、博陵文簡(jiǎn)王。

三立一廢，展示了婁昭君這位傳奇女性在駕馭政局方面的過人之處；而之前她對(duì)高歡的慧眼獨(dú)具，為國(guó)家的自我犧牲，更讓人刮目相看，拍案稱奇。婁昭君雖然生于貴族人家，但她自幼“明悟”過人，尤其是婚姻大事上極有個(gè)人主見，為此，很多“強(qiáng)族”都遭受過她的白眼。一次機(jī)緣巧合，婁昭君慧眼獨(dú)具，看到在城墻之上服勞役的將領(lǐng)高歡相貌奇?zhèn)ィ鎺е液瘢m然目前貧窮，但料定他是個(gè)英雄，日后必然發(fā)跡，于是產(chǎn)生愛慕之意，暗地贈(zèng)給高歡金銀財(cái)物，決定非高歡不嫁。在“父母之命，媒妁之言”的背景

下，婁昭君自主選夫的雷人佳話，一直為后人津津樂道。二人結(jié)成美滿姻緣之后，婁昭君又拿出全部家資，讓高歡結(jié)識(shí)天下英雄豪杰，并參與出謀策劃，使高歡屢立戰(zhàn)功，官居?xùn)|魏丞相。婁昭君平日柔順勤儉，謙卑自守。親自紡織針補(bǔ)，視姬妾所生諸子均十分慈愛，不異己出，對(duì)諸子每人必賜一袍一褲。時(shí)常向高歡進(jìn)言，有才必用，不能以私廢公。

一次，高歡一在沙苑之戰(zhàn)中敗給了宇文泰。部下侯景請(qǐng)求出兵兩晚，西擊宇文泰。高歡十分高興。婁氏卻冷靜地說：“侯景得到精兵，無論勝敗，都不會(huì)再來服從你！”高歡這才作罷。

不僅如此，婁昭君處事能夠顧全大局，委曲求全，為丈夫的事業(yè)做出犧牲。

當(dāng)時(shí)高歡為了與少數(shù)民族茹茹國(guó)建立外交關(guān)系，打算納娶茹茹公主，因考慮婁昭君而猶豫未決，婁昭君便以國(guó)家利益為重，勸諫高歡說：“國(guó)家大計(jì)，不要遲疑。”高歡娶回茹茹公主后，她自動(dòng)騰出正室，讓高歡合婚。此舉受到舉國(guó)上下稱贊。

還有一次，婁昭君分娩雙胞胎時(shí)遭遇難產(chǎn)，當(dāng)時(shí)正值北魏分裂后，東魏、西魏兩國(guó)之間戰(zhàn)事不斷，高歡帶兵攻打西魏。宮人要將婁昭君難產(chǎn)的消息送信給高歡，讓其回宮照看，昭君制止不讓，說：“王出統(tǒng)大兵，何得以我故，親離軍幕。”后來終于忍痛生出一男一女的雙胞胎。日后高歡聽到以后，很受感動(dòng)。

《北史》記載，婁昭君懷這八個(gè)孩子的時(shí)候都會(huì)做夢(mèng)，而且每次夢(mèng)到的東西都不一樣。

“太后凡孕六男二女，皆感夢(mèng)。孕文襄則夢(mèng)一斷龍；孕文宣則夢(mèng)大龍，首尾屬天地，張口動(dòng)目，勢(shì)狀驚人；孕孝昭則夢(mèng)蠕龍于地；孕武成則夢(mèng)龍?jiān)∮诤＃辉形憾螅?mèng)月入懷；孕襄城、博陵二王，夢(mèng)鼠入衣下。后未崩，有童謠曰：?九龍母死不作孝。?及后崩，武成不改服，緋袍如故。未幾，登三臺(tái)，置酒作樂；宮女進(jìn)白袍，帝怒，投諸臺(tái)下。和士開請(qǐng)止樂，帝大怒，撾之。帝于昆季，次實(shí)九，蓋其征驗(yàn)也。”

第五篇：中國(guó)歷史上最美的二十大美女盤點(diǎn)

中國(guó)歷史上最美的二十大美女盤點(diǎn) 西施，春秋亂世間越國(guó)謀士范蠡之戀人，吳王夫差之姬，中國(guó)古代四大美人之一，有“沉魚”之強(qiáng)力，她違背良心做了一回禍國(guó)殃民的壞女人。在導(dǎo)致吳國(guó)滅亡后，與范蠡扁舟隱逸而去。

李夫人，漢武帝劉徹最寵幸的皇妃，出身歌妓。她是著名詩(shī)句“北方有佳人，絕世而獨(dú)立。一顧傾人城，再顧傾人國(guó)”所歌詠的對(duì)象，還是“姍姍來遲”這個(gè)成語所指的對(duì)象，她最出彩的成就是對(duì)韓非子“色衰愛弛”的理論進(jìn)行了“實(shí)踐”。

卓文君西漢時(shí)期漢賦代表性作家司馬相如的妻子，史上最著名的私奔故事的女主角，也是中國(guó)文人千古佳人夢(mèng)里才子佳人的鼻祖。

王昭君，史稱“明妃”，中國(guó)古代四大美人之一，有“落雁”之意。南郡秭歸人，匈奴呼韓邪單于閼氏，她的功績(jī)盡在榮譽(yù)稱號(hào)“寧胡閼氏”，意為匈奴有了漢女作“閼氏”（王妻），安寧有了保障。

趙飛燕，原名宜主，好色成狂的漢成帝劉驁的婕妤、皇后，班婕妤的情敵，西漢最著名的舞蹈家，從“身輕若燕，能作掌上舞”并且被稱為“飛燕”來推斷，似乎也是雜技演員。

蔡文姬，東漢才女，著名詩(shī)人，亂世紅顏的代表。蔡文姬一生三嫁，初嫁河?xùn)|世族之子衛(wèi)仲道，不到一年，衛(wèi)仲道便因咯血而死。戰(zhàn)亂里，她被掠到南匈奴，再嫁，為左王妃十二年。曹操用重金贖回，演繹一場(chǎng)“文姬歸漢”的倫理大戲。二喬，三國(guó)東吳喬玄的兩個(gè)女兒大喬和小喬。大喬為孫策妻，小喬為周瑜妻，為英雄美人匹配的經(jīng)典。杜牧的《赤壁》就暗含了一個(gè)典故：“折戟沈沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”

楊貴妃，中國(guó)古代四大美人之一，有“羞花“的震撼力。唐玄宗李隆基兒子的壽王李瑁的妃子，婚后五年由李隆基冊(cè)封為自己的貴妃。她是著名的音樂家、舞蹈家，安史之亂中被摯愛她的人于萬般無奈下賜死。

崔鶯鶯，同一個(gè)人，卻有兩個(gè)身份，三種性情，因?yàn)椋搡L鶯是元代王實(shí)甫《西廂記》里的現(xiàn)實(shí)人物和文學(xué)形象，她在文學(xué)里活了五百年！于是，有現(xiàn)實(shí)里的身份和文學(xué)里的身份。現(xiàn)實(shí)里的崔鶯鶯是唐代著名詩(shī)人元稹的西廂邂逅戀人。班婕妤，漢成帝劉驁的嬪，趙飛燕、趙合德孿生姐妹的情敵，真名無考，婕妤是標(biāo)示妃嬪的等級(jí)的一個(gè)稱號(hào)。她是賢德與美貌合一的象征，是寵辱不驚的典范，具備作為皇帝的亦師亦友亦妃的綜合型魅力，堪稱學(xué)者型美女。

碧玉：成語“小家碧玉”的主角，晉代汝南王司馬義的妾。孫婥應(yīng)司馬義之請(qǐng)，作有《碧玉歌》兩首。其一：碧玉小家女，不敢攀貴德。感郎千金意，慚無傾城色。其二：碧玉破瓜時(shí)，相為情顛倒。感郎不羞難，回身就郎抱。

侯夫人，隋煬帝的情色迷樓里一個(gè)可能還是處女之身的宮女，以上吊自殺的方式抗議不得寵幸，深閨寂寞,她是歷史上少見的死后才得到帝王無限寵愛并且美名、才名俱滿天下的美女。

關(guān)盼盼，唐代徐州名伎，徐州守帥張建封妾。白居易做客張建封府上時(shí)與她有一宴之交，盛贊：“醉嬌勝不得，風(fēng)裊牡丹花。”據(jù)說，她在夫死守節(jié)于燕子樓十余年后，白居易作詩(shī)批評(píng)她只能守節(jié)不能殉節(jié)，她于是絕食而死。

非煙，唐代咸通年間美女，精通詩(shī)文，善擊甌。她是史上反抗彩鳳隨鴉般“非偶”婚姻的代表，她在被丈夫捉奸后坦然而淡然承認(rèn)了婚外戀：“生既相愛，死亦何恨。”遭到丈夫毒打致死。

柳姬，大歷十才子之一中書舍人（類似皇帝的機(jī)要秘書）韓翃妻，著名的“章臺(tái)柳”故事女主角，詞牌《章臺(tái)柳》的緣起人物，章臺(tái)柳在后世成為形容窈窕美麗女子的代名詞。

霍小玉，“大歷十才子”之一李益的未婚同居女友，李益少年及第前后，詩(shī)名響徹長(zhǎng)安，遍求佳人，兩人相見后，同居兩年，山盟海誓不分離。李益后來因?yàn)榧胰藦?qiáng)迫，娶妻盧氏，對(duì)霍小玉狠心割愛，致使她憂恨而死。

毛嬙，《管子》和《莊子》里都記載過的美女，和西施同時(shí)成名。《管子·小稱》說：“毛嬙西施，天下之美人也。”《莊子·齊物論》說：“毛嬙、麗姬，人之所美也；魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉。貞娘，貞潔的化身。安史之亂時(shí)，她從北方流落蘇州，被迫墮入妓院，善歌能詩(shī)，才貌出眾，為蘇州絕色佳麗。一位富有才學(xué)，人品端正的人重金賄贈(zèng)鴇母，欲留宿于貞娘處。貞娘上吊自盡，以死守身，是一位賣藝不賣身的烈女。

朱淑真，她的詩(shī)作受到市民的激賞，卻在死后遭到父母的焚燒。她顯然是英年早逝的“問題美女作家”。她的別號(hào)是“幽棲居士”，為南宋多情才女和美女，與李清照齊名，有《斷腸集》存世。

最后一位花蕊夫人，花蕊一樣美麗又嬌弱的女人卻輕聲細(xì)語出利劍一樣刺骨的聲音。她艷驚兩朝，既是后蜀孟昶的慧妃，也是宋代宋太祖的妃子，她便同時(shí)有了亡國(guó)之君和開國(guó)之君的兩君專寵的榮華，而榮華背后是無盡的辛酸和不幸。