第一篇：弘揚傳統文化傳承家風家訓項目建議書（xiexiebang推薦）

弘揚傳統文化 傳承家風家訓項目建議書

一、項目概述

1、項目名稱：弘揚傳統文化傳承家風家訓項目

2、項目管理單位：洽川鎮人民政府

3、項目性質：新建

4、項目地點：洽川鎮

二、項目地概況

洽川鎮位于合陽縣城東23公里處，是國家級AAAA級景區處女泉所在地，東臨黃河、西依青山，北接司馬遷祠，南望西岳華山，面積165平方公里，是黃河流域最大的湖泊型濕地，素有“一條黃河，十里洽川，百種珍禽，千眼瀵泉，萬頃蘆蕩”之稱。全鎮下轄2個社區，4個行政村，33個村民小組，2045戶，9280口人，耕地面積9635畝，可耕地5138畝，灘涂面積3萬余畝。

三、項目背景

黨的十八大報告強調：“建設優秀傳統文化傳承體系，弘揚中華優秀傳統文化”。而好家風好家訓則是傳統文化的組成部分。家風源于我國古代鄉土親緣社會，也就是傳統的家庭教育，包括傳承價值觀、論理觀與道德觀，也包括傳承的基本方法與規矩。優良的家風、家訓其終極目的就是達到“家和”，達到“萬事興”，達到家族的世代繁盛。家庭是社會的細胞。家庭的文明進步關系到整個社會文明程度的提高。家風正，則民風淳；家風正，則政風清；家風正，則黨風端。國家的長治久安，社會的文明進步，很大程度上取決于全體公民的思想道德水平的高低。優秀的家風 家訓引導人們自覺履行法定義務、社會責任、家庭責任，營造勞動光榮、創造偉大的社會氛圍，培育知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的良好風尚。

隨著時代的迅速發展，人們生活的所有領域皆衍生出無數的新鮮事物，人們的生活與心靈無不承接著前所未有的時代沖擊。快節奏和高強度的行進中，急功近利唯利為止，潦草盲目，信仰缺失，世俗淡薄，責任殆盡等速朽的生活姿態，消解著人民沉積了幾千年的傳統觀念。為此，洽川鎮黨委、政府為弘揚中華優秀傳統文化，積極傳播好家風好家訓，在全社會凝聚向上向善正能量，決定實施弘揚傳統文化，傳承家風家訓項目，在全鎮開展以“傳承優秀家規家訓 培育古莘文明家風”為主題的萬條家訓進萬家活動，扎實推進社會主義核心價值觀建設。

四、項目方案

1、指導思想

深入貫徹落實總書記關于“注重家庭、注重家教、注重家風”的重要指示，按照市委《關于深入推進2016年度培育和踐行社會主義核心價值觀工作方案》（渭市辦字[2016]28號）文件精神及要求，以家規家訓建設為抓手，以思想道德建設為重點，以提高干部群眾素質為目的，立足機關學校、城鄉社區和基層農村，通過征集評選、組織活動，積極弘揚和傳承中華優秀傳統文化，薈萃和展現蘊藏在廣大家庭中的好家規好家訓，讓好家風深入千家萬戶，成為廣大干部群眾的思想自覺和行動自覺。

2、項目概況 按照市、縣統一安排，成立“萬條家訓進萬家”工作領導小組，及時銜接，扎實部署，精心組織，深入推進。將“萬條教訓進萬家”工作作為培育和踐行社會主義核心價值觀的切入點，充分結合洽川地域特色和旅游資源，有機融入傳統文化、國學精粹和社會主義核心價值觀元素，進一步做好結合，注重示范，強化措施，積極推進，“萬條家訓進萬家”取得了一定的效果。

3、項目內容

一是打造沿黃大道家訓十里長廊。包括傳統的家訓知識文化墻、美觀實用的家訓候車亭、亮麗大方的竹籬笆家訓宣傳牌，通過簡潔明了、通俗易懂的方式向廣大群眾和來洽游客展示洽川家風及家訓的濃厚氛圍。

二是建成家訓文明村。以王村天柱山環線為重點，建設以“孝悌忠信”等內容的傳統家訓文化墻500米及家訓巷道5條，每戶門前安裝符合家庭文化的家訓牌，讓家風家訓融入百姓生活。

三是創建家訓文明單位。以鎮機關為重點，對機關活動室進行維修改造，建設了600平方米的道德大講堂，一次可容納200余名群眾，同時建設家訓停車位、家訓花園，營造了濃厚的家訓進機關氛圍。

四是創新家風家訓活動宣傳。印發家風家訓為主題的 “洽川之聲”專刊2000余份，我鎮制作了家訓宣傳展板20幅在機關大院進行日常展示，旅游綜合廣播每日早晚兩次進行家風家訓宣傳，機關及街道LED顯示屏循環播放家訓內容，營造濃厚的宣傳氛圍。

五是制作“廉政、家訓”工藝葫蘆2000個、家訓布袋2000 個，發放給全鎮所有黨員干部，作為車內飾品和室內擺放飾品，同時由洽川鎮黨員小分隊成員向廣大群眾和游客免費發放，讓家風家訓宣傳隨時隨地起到警示、教育作用。

六是在王村建成占地面積6畝的家訓孝道廣場，群眾自發組織形式多樣的活動，豐富了當地群眾文化生活，同時，我們在縣委宣傳部的領導下，深入農戶，挖掘家訓背后的故事，讓一段段動人的故事弘揚洽川正能量。

七是為機關全體干部、駐鎮單位負責人及王村、莘里、莘野、夏陽四個重點村農戶制作家訓擺臺，確保家風家訓入戶入心。

八是在全鎮范圍內開展好媳婦、好公婆、好家庭和“十星級文明戶評選活動，讓好的家風引領家庭和諧，在全鎮掀起愛家訓、學家訓、立家訓的活動熱潮。

十是在全鎮農家樂改造提升工程中，我們著重點對農家樂內部的宣傳標語增加 “無信不立，心誠則靈”、“見利思仁，團結生義”等家風家訓內容。

十一是邀請了縣上的書法名家為廣大群眾義寫家風家訓300余幅。

十二是在鎮機關建設了600平方米的道德大講堂，一次可容納200余名群眾，舉辦中國傳統文化培訓班和國學培訓班，培訓學員400余名，發放培訓資料1000余本。同時積極籌劃實施，讓家風家訓走上講堂，讓普通群眾在道德講堂分享自家家訓故事，傳播崇德向善正能量。

十三是制作家訓花盆。將家訓內容與洽川藝美蓮產業相融 合，將家訓內容刻在香水蓮花盆上，做成旅游紀念品，旨在讓游客游山玩水之后能夠感受洽川文化、品味洽川鄉風。

十四是建立洽川游客家訓庫。結合旅游重鎮的特點，讓每一位來洽游客講述自己的家訓故事，留下自己的家訓內容，通過歸類、整理，建立洽川游客家訓庫。

五、項目投資和效益分析

1、項目投資

項目總投資200萬元，其中，建設單位投工酬勞80萬元，申請上級財政補助資金120萬元。

2、經濟效益

3、社會效益

該項目是美麗鄉村文明家園建設的重要組成部分，也是弘揚傳統文化，提升洽川景區文明程度的重大舉措。項目的實施不僅將進一步明顯地提升洽川人民的綜合素質，引導人們自覺履行法定義務、社會責任、家庭責任，營造勞動光榮、創造偉大的社會氛圍，有利于促進農村和諧穩定發展，培育知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的良好社會風尚。同時也將改善洽川鎮的文化旅游環境，更有效地促進洽川鎮的旅游經濟的發展。

六、項目保障

為確保該項目順利進行，提出以下幾點工作要求：

1、高度重視。要高度重視家風家訓建設工作，要以創建國家文明縣城為契機，圍繞建設文明單位、文明鎮、文明村、文明家庭目標，把開展好家風活動與精準脫貧、美麗鄉村建設等工作 結合起來，組織黨員干部帶頭立家規、傳家訓、樹家風，充分發揮黨員的先鋒模范帶頭作用，在全鎮營造出自覺傳承、自覺建設的良好氛圍，進而帶動廣大群眾深入參與，以家風帶民風，以民風促社風，形成全民參與、共建共創的家風文化盛宴。

2、精心策劃。要按照鎮上要求，及時召開動員會對“傳承優秀家規家訓 培育古莘文明家風”活動進行安排部署。要結合各自實際，積極開拓思路，創新活動載體，組織開展好“傳承好家訓、建設好家風”等一系列活動。要注重將家風建設與社會主義核心價值觀和“中國夢”教育相結合，與文明創建活動相結合，與家庭教育相結合，確保活動扎實開展，切實增強活動的實效性。

3、總結推廣。要總結活動中的好做法、好經驗、充分利用媒體、網絡等手段，傳播弘揚好家風好家訓好家規，形成弘揚家庭美德、構筑“中國夢”的良好風氣。更要積極在社區、農村文化活動中心及廣場、公園、街道等人員密集的公共場所集中進行家風宣傳展示，提升在廣大群眾中的宣傳效果。

第二篇：傳承家風家訓 弘揚社會風尚

傳承家風家訓

弘揚社會風尚

老師們、同學們：

上午好！中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國人的心中。每個家，都有家訓、家規、家風。家風，就是指一個家庭或家族的風氣、風格與風尚。在我家，父母經常對我說，要聽老師的話，不要和同學打架，別人的東西不能拿，遇到認識的人要主動打招呼。禮貌、友愛、誠實是父母教育我的主要內容，也算是我們的家風吧。

家訓即是家人做人的道德標準，違背家訓，就會遭受道德的譴責。俗話說得好：無規矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓、家規、家風不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭，也同樣體現了中華民族優良的民族之風！

良好的家風家訓是中國傳統文化傳承的重要形式，是家庭教育的重要內容，是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要載體。家風不僅是一種規范、一種風氣、一種文化，也是弘揚社會正能量最有效、最簡潔的途徑。對于我們小學生來說，社會主義核心價值觀可能還難以真正的理解和領會，但通過挖掘“家風”中的優良因素，將核心價值觀融入其中，可以讓每位學生通過耳濡目染，學習和傳承社會主義核心價值觀的內涵精髓。因此，本周我校將組織開展“我說我們的家風家訓”主題實踐活動，同學們要積極參加主題班隊會，人人講一個自己家庭的、自己喜歡的歷史上或現實中的廣為認可的家風家訓，增強對家風家訓的認識；和父母一起討論提煉家風家訓，并認真踐行；積極參加演講比賽、征文比賽等活動。通過這些豐富多彩的活動傳承中華民族傳統美德，弘揚社會正能量。

第三篇：傳承好家風好家訓、弘揚傳統文化、孝道。中西交流

一生家國夢、幾代赤子心

——向梁啟超先生學習如何傳承好家風

尊敬的各位領導，各位同事： 大家下午好！

我是來自渝能建安公司的土建工程師杜斌，很榮幸能代表我們公司參加本次的“傳承好家風”宣講會活動。我這次演講的題目是《一生家國夢、幾代赤子心——向梁啟超學先生習如何傳承好家風》。

近年來，中央一直在大力宣傳家庭建設，不僅央視專門推出了系列片《中華好家風》，中宣部組織開展了《最美家庭講好家訓》萬場巡講活動，地方各級政府和企業也積極組織相關活動，在整個社會掀起了一股傳承好家訓，樹立好家風的熱潮。

要把切實弘揚優良家風，就離不開總書記提出的“三個注重”重要指示精神，在2015年的春節團拜會上，習近平深刻指出，“不論時代發生多大變化，不論生活格局發生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風，緊密結合培育和弘揚社會主義核心價值觀，發揚光大中華民族傳統家庭美德，促進家庭和睦，促進親人相親相愛，促進下一代健康成長，促進老年人老有所養，使千千萬萬個家庭成為國家發展、民族進步、社會和諧的重要基點”。把“三個注重”放在了建設家庭文明的重要位置，上升到了“不論時代發生多大變化，不論生活格局發生多大變化”都要注重的高度。

當今社會發展日新月異，人民生活水平急速提升的同時，生活習慣也發生了巨大的變化。因此，如何與時俱進的傳承好家風家訓，是一個很值得探討的問題。要在“不論時代發生多大變化，不論生活格局發生多大變化”的情況下搞好家庭建設，就不能死板地生搬硬套某一種具體做法，比如古有孟母三遷傳為佳話，但今天你要是講話的模仿就會適得其反，因為就算你搬到清華大學旁邊，沒有北京戶口你一樣上不了清華呀！可見隨著時代的變化，教育的具體方式方法也要變化。我是80后，從小生長在廠區大院里，童年都是和小伙伴們一起爬樹掏鳥中度過的，那時候老爸叮嚀我時常說，“你玩的時候要注意安全，我總不能給你栓根繩子吧！”老爸這話現在看就有點落伍了，不是說不要注意安全，而是現在真的很多媽媽給孩子栓著繩子上街，生怕離自己遠了出什么危險，那還能像過去那么放養啊。養育孩子的方式有了重大的變化，建設家庭的具體方法當然也要跟著變化，我們不能機械的套用孟母的具體做法，而是要學習孟母三遷那種全心全意為孩子創造良好環境的精神。

下面，我就以“三個注重”為主干，“不論時代發生多大變化，不論生活格局發生多大變化”都有益于家庭建設為標準，結合近代著名的思想家、政治家、教育家梁啟超先生的事例，來闡述我對目前要如何傳承好家風的一點理解。

一：注重家庭

梁啟超是一個非常注重家庭的人，對每個兒女，都傾注了“發自肺腑的，自然純真的”的愛，類似：“你們須知你爹爹是最富于情感 的人，對于你們的愛情，十二分熱烈。”這樣的表白在他寫給孩子們的信中隨處可見。這是一種博大的愛、包容的愛。這種愛不僅惠及九個子女，也無私地給予女婿和兒媳。梁思成與林徽因成婚后，他在寫給二人的信中按捺不住他的喜悅之情：“我以素來偏愛女孩之人，今又添了一位法律上的女兒，其可愛與我原有的女兒們相等，真是我全生涯中極愉快的一件事。”他一生寫家信超過百萬字。梁啟超事情很多，著作、講學、辦雜志、參與各種社會活動，很多信都是午夜之后寫的，字里行間流露出一個慈父愛子的拳拳之心。百忙之中，給孩子們寫信，讀孩子們的來信，成了他閑時的快樂和享受。

梁啟超對于子女的關心并不僅僅體現在書信上，子女們生活中的各項事務，他也盡量親力親為，竭力為孩子考慮周到。因梁思成和林徽因赴歐洲旅行結婚，梁啟超不僅給予了5000元的資助，還在充分考慮他們各自事業的情況下，十分細致地安排了路線，“你們由歐歸國行程，我也盤算到了。頭一件我反對由西伯利亞回來，你們最主要目的是游南歐，從南歐折回俄京搭火車太不經濟，想省錢也許要多花錢。我替你們打算，到英國后折往瑞典、挪威一行，因北歐極有特色，市政亦極嚴整有新意，必須一往。由是入德國，除幾個古都市外，萊茵河畔著名堡壘最好能參觀一二，回頭折入瑞士看些天然之美，再入意大利，多耽擱些日子，把文藝復興時代的美徹底研究了解。最后便回到法國，在馬賽上船。中間最好能騰出點時間和金錢到土耳其一行，看看回教的建筑和美術，附帶著替我看土耳其革命后政治。”如此精細而周密的安排，作為一個繁忙的社會活動家和大學問家是很少見 的。梁啟超的對家庭的珍視于此可見一斑。

二：注重家教

在教育子女的方面，梁啟超把子女視為獨立的個體，個性、才情自有其特色，而不只是父母的再現，采取引導子女而不是改造子女的教育方式，一直潛心為子女提供發揮自我、展示才華的必要的客觀條件，尤其是受良好教育的條件。

梁啟超一生育有九個子女，其中的三位院士：建筑學家梁思成；考古學家梁思永；導彈和火箭控制系統專家梁思禮，其余六位有經濟學家、社會活動家、圖書館學家以及愛國軍人，都在不同領域有相應的貢獻，所跨領域之廣實在罕見，也說明了梁啟超家教的成功。

家庭是人生的第一個課堂，父母是孩子的第一任老師。在給孩子提供良好的學校教育條件，鼓勵他們實現心中所想的同時，梁啟超并沒有把教育的重擔完全甩給學校的教師。

首先，他以身作則，用生活中的點點滴滴為子女做出表率，時刻把曾國藩的名言“莫問收獲，但問耕耘”謹記在心，并把他歸納為“無所為”來告誡子女們切莫事事都“有所為”，從內心杜絕那種“上大學就為了拿文憑，拿文憑就為了找個好工作，好工作就為了掙大錢，有了錢就為買房買車享受生活”的庸俗功利主義。他不希望孩子把求學當作一塊敲門磚，因為一旦門敲開了，磚也就成了無用的東西。

同時，當梁啟超發現子女的國學根底不夠時，一方面親自指導他們加強中國文化的學習，一方面又在家中開設了國學訓練班。據其外孫女吳荔明回憶：“為了提高、充實孩子們的國學、史學基本知識，請了他在清華國學研究院的學生謝國楨先生來做家庭教師，在家里辦起了補課學習組……課室就設在老房子——原來梁啟超所用的樓下的飲冰室書齋里。”

梁啟超的對子女的教育，不僅包含了優秀傳統文化和先進現代知識，而且由家庭教育為根基，學校教育為枝干，可謂是全方面、無死角，為子女們將來的發展奠定了堅實的基礎。

三：注重家風

家風，簡單的講，就是一個家庭或家族的傳統風尚。其中，人生理念是家風的重要影響因素。因此傳輸科學的人生理念也是教育中非常重要的部分。如果說，充足的條件是物質的，那么，人生理念則屬精神的，二者缺一不可。雖然父母不能強迫子女接受甚至必須按照他們的人生哲學和處世態度去生活，但畢竟父母有多年的生活積累，不乏經驗乃至教訓，將這些人生的感悟去告訴子女，影響子女，自然是子女教育中不可缺少的一個方面。因為，從一定意義上講，生活理念決定人生的態度。

作為思想理論家的梁啟超，總是從哲理的高度把人生的一些基本理念，抓住有利時機，用通俗直白的語言告訴孩子們，希望他們少走彎路。梁啟超所談的人生理念涉及做人、心性修養、如何面對社會和面對自己等許多方面，而且感悟深刻，不僅對其子女有用，也是值得后人學習和研究的精神財富。將這些論述大體概括起來，精華的東西是：做人應該盡興、理智、隨緣。

所謂盡興，就是將興趣和能力發揮到極致。梁啟超視興趣為幸福 的源泉，成功的基石。他時常教誨兒女們對生活、對事業要有廣泛而濃厚的興趣。并且要對感興趣的事盡自己所能去鉆研。用現在的標準來說，梁啟超希望自己的子女都能成為做自己喜歡的事的T字形人才。

所謂理智，就是用理性約束感性。他認為生活固然需要理性，但太理性了，生活就枯燥無味了。所以，在梁啟超的家書中處處洋溢著熾熱的情感，也同時滲透著理智。他教育其子女任何時候都要頭腦清醒，用自己的智慧去理性地處理日常生活中的各種問題。即使是感情的事，也還是要有理性。

所謂隨緣，就是對得失順其自然。人生總是要經歷不可回避的挫折和失敗，能從容面對，那才是最重要的。經過無數次失敗的梁啟超深知這方面的重要性，他一再用自己的感受和體認去諄諄教導兒女們。梁啟超的基本思路是：遇到失敗或挫折首先要平靜地接受，任其自然；其次要看作是磨煉自己的好機會，妥善尋求解決的辦法，在克服困難中更上一層樓。

這樣苦口婆心、情理相融的勸慰，活現出梁啟超慈祥而負責任的家長的可人風貌。客觀來說，梁啟超歸納的這些人生理念，確實是非常實際而精深的至理名言。但是，對于思想家來說，常常是知易行難。客觀地講，就是梁啟超本人，都未必能做得到，但這些精深的人生理念，卻一直埋藏在子女們的心中，成為他們的指路明燈。

在梁啟超先生循循善誘的教導下，九個子女，都是各自領域里十分杰出的人才，他們不僅沿襲了父親的愛國思想和治學態度，而且保

持了“愛國、務實、上進、勤儉”的家風，其中在國外留學的，學成之后紛紛回國，將滿腔熱忱投入到新中國的建設中，四女兒梁思寧更是加入了新四軍，真可謂“一生家國夢 幾代赤子心”。

綜上所述，梁啟超先生對家庭、家教、家風的注重，有很多我們值得學習的地方。在當時中國積貧積弱的歷史時期內，梁啟超先生仍舊堅持中西合璧，對傳統文化和西方先進技術包容并蓄，其家風的開明，超過了很多現代家庭，在強調傳承家風要“緊密結合培育和弘揚社會主義核心價值觀，發揚光大中華民族傳統家庭美德”的當今社會，有很強的的借鑒性，梁啟超以自身為榜樣，以身作則的同時，沒有因為公務而怠惰于家教，反而身體力行的教育子女，而不是把責任都推給學校的做法，也很值得我們每個人學習。

以上，我從“三個注重”的角度闡釋了我在學習梁啟超的家庭建設中的一些小感悟，我的人生閱歷尚淺，對“三個注重”精神和梁啟超先生的治家經驗學習的還很不到位，在此拋磚引玉，如果有說的不妥之處，還希望在場的各位領導和同事能在之后指出了，大家一起探討研究。

我的演講到此為此，謝謝各位領導和同事的耐心傾聽！

第四篇：傳承好家訓 弘揚好家風講話稿

在“傳承好家訓

弘揚好家風”家庭教育公益講座活動上的講話稿

尊敬的各位領導、各位家長：

今天，我們婦聯、教育科技局在紅黃藍幼兒園聯合舉辦了家庭教育公益講座，講座的主題是“傳承好家訓

弘揚好家風”，目的是進一步傳承中華民族傳統文化及傳統家風家訓，弘揚傳統美德和良好家風，認真貫徹落實習總書記“注重家庭、注重家教、注重家風”的指示精神，切實發揮婦女在社會生活中和家庭生活中的獨特作用，大力推進家庭教育立德樹人，推動家庭風氣向上向善。

“家”是人生幸福的溫暖港灣，自古以來，重家教、守家訓、正家風的優良傳統是中華民族的精神標志，歷代先賢留下了許多關于齊家治國的名言警句。“家和萬事興”“欲治其國者，先齊其家”“忠厚傳家久”“詩禮傳家”“精忠報國”等優秀的家風家訓訓代代相傳，耳濡目染，潤物無聲。婦女承擔著撫育子女、照顧家庭的重要角色，在弘揚傳統美德、傳續良好家風、倡導健康生活、建設幸福家庭方面具有不可替代的作用。通過今天的講座，我們要深刻認識家訓家風的重要性，汲取中華優秀傳統家風的思想精華和道德精髓，在日常生活和工作中自覺踐行良好的社會風尚，秉承優秀傳統文化積累沉淀的積善厚德家風家訓，抵制歪風邪氣，弘揚清風正氣，以良好的家風支撐起社會正氣。

一、強化家庭教育，爭做家訓家風的傳承者。

家庭是圃，孩子是苗，家風如春雨，家訓是泥土，孩子是幼苗，只有在家風家訓的輔助下，孩子們才能茁壯成長，成為一個優秀的人。父母長輩對好家風、好家訓的傳承和踐行就是為孩子上的優質品德課，是立德樹人的關鍵所在、核心所在、基礎所在，家庭教育涉及方方面面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育。古人說：“愛子，教之以義方”“子不教、父之過”。作為父母和家長，應該把美好的道德觀念從小就傳遞給孩子，不斷發揚光大中華民族的傳統家庭美德，從自身做起、從家庭做起，以身作則，言傳身教，營造良好家庭環境。

二、弘揚傳統美德，做“家風家訓”的踐行者。

家風是社會風氣的重要組成部分，是一種潛在的無形力量，在日常生活中潛移默化地影響著家庭成員的心靈，尤其塑造著孩子的人格，是一種無言的教育，無字的書籍，無聲的力量，是最基本、最直接、最經常的教育，它對孩子的影響是全方位的，我們的世界觀、人生觀、價值觀、性格特征、道德素養、為人處事以及生活習慣等等，都打上家風的烙印。可以說有什么樣的家風，就有什么樣的家庭成員。我們要大力弘揚尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結等傳統美德，自覺弘揚好家風，傳遞正能量，傳播真善美，努力影響親朋好友、鄰里同事和身邊每一個人，以家庭文明促進社會文明，以家庭和美促進社會和諧。

三、樹立文明理念，爭做“家風家訓”的建設者。

家訓家風承載著一個家族乃至一個民族的思想延續，傳承著中華民族的悠久歷史和文明，促進和影響著社會之風。我們要認真領會新時期家訓家風的深刻涵義，樹立文明理念，帶頭踐行中華民族的傳統美德，爭當樹立良好家風的典范；要通過這次講座，提高家教水平，培育優良家風，使家訓家風這一優秀傳統文化得到有效的繼承和發揚，使之成為人們立身處世、持家置業和道德教育的傳家寶，成為每個家庭的名片。

家長朋友們，讓我們齊心協力、大力推動優良家訓家風文化建設，弘揚中華傳統美德，傳承良好家風家訓，在全社會積極倡導、培育踐行社會主義核心價值觀，為構建美好和諧社會、推進省級文明縣城創建貢獻力量！

第五篇：傳承家風 銘記家訓

傳承家風 銘記家訓

我出生和生長在比較偏遠的大羅天星村，父親是教師，在當時算是比較有文化的人了。母親是地地道道的農民，不過也讀過兩年書，在當時也算是有知識的。父親工作的地方離家比較遠，基本上都是周末或者節假日的時候才回家。每當村里的人需要寫個證明呀什么的都會找我父親幫忙。誰家的孩子結婚，也會請我父親為他們寫喜字、喜帖、喜榜，我父親也樂意，有求必應。父親教給我：誠信、正直、自立、務實、助人。雖然我媽的文化不高，但對我的教育感受最深的是，做人要誠實，過日子要勤勞勤儉。幾十年過去，父親常說：“家和萬事興”。

是的，每一個家庭都有淳樸的家風，每一個家長都會以自己體悟出來的處世之道教育自己的孩子。家是孩子成長的第一空間，在孩子身上處處會烙有家風的印記，可以說，家風就是文化和道德的言傳身教，是智慧和處事方略的潛移默化。

記得小時候，每到春節，年三十，一家人圍著火爐一起看春節聯歡晚會，吃年夜飯，我父親就開始給我們講他小時候的事：那時候，我爺爺家比較窮，基本上是吃了上頓沒有下頓。雖然這樣，但是他們吃飯的時候，我爺爺先給我太爺盛飯，太爺動筷了，他們才敢吃飯，我太爺就把飯分一半多給我爸吃。這就體現了我們“尊老愛幼、孝敬長輩”的家風。每到節日，農閑時節，村里有些人就聚在一起賭博，父親就告誡我禁止參與賭博，賭博能造成妻離子散、家破人亡。母親每天都講：養成講究衛生的好習慣；吃飯時不能說不吃或不想吃什么什么菜，不剩飯，不浪費；尊老愛幼，不能頂撞父母，從小養成懂禮貌的好孩子;不說謊話、不愛占小便宜，做一個誠實的孩子… …小時候，每次上學校之前，總愛叮囑我幾句:“孩子，到學校千萬別惹事和同學友好相處。”生怕我在學校和同學發生矛盾，老是有事沒事給我上“政治課”，講一些經典的故事，教育我遇事要寬宏大量，在學校要和老師、同學和睦相處，不要動不動就和其他人發生沖突。在她的諄諄教誨之下，我基本上沒有和老師、同學發生過矛盾。父母身傳言教的教導我們，“和為貴、孝為先、勤為寶、儉為德”“知足常樂，待人以善”……這些至理名言今天正以“家訓”的形式出現在我們的生活中。

家風是做出來的，不是說出來的。好的家風都來自言傳身教，自己孝順父母，孩子們將來也會孝順你。我們經常說環境育人，近朱者赤，近墨者黑，什么樣的環境出什么樣的人，孩子在一個好的家庭環境中成長，那么將來孩子必然能有所成就。周恩來的侄女周秉德女士說：“伯父要求我們要和全國老百姓一樣過簡樸日子。”這些偉人家風，都有一個共同的特點，那就是要求家庭成員做到低調、清廉、普通、守法、自立、誠實、正直……讀古代名人的家風，無不令人心生感慨。在這些千差萬別、流芳千古的名人“家風”里，或許從我們能得到一個啟示——完全可以找到“家風”特征，那就是：“家風”的精髓必須是“健康的、積極向上的。

家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩定的道德規范、傳統習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和，它首先體現的是道德的力量。注重家風建設是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字” 等等，同樣展現著良好的家風。“非淡澹無以明志、非寧靜無以致遠”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓至今為世人尊崇。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風氣。

至今我都銘記父母的教誨，把“和為貴、孝為先、勤為寶、儉為德”“知足常樂，待人以善”落實在我的生活中。