第一篇：傳承家風家訓作文

傳承家風家訓作文

在平凡的學習、工作、生活中，大家都寫過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家整理的傳承家風家訓作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

當好優良家風傳承人說起這家風家訓，聽老一輩們講，勤儉節約可是我們家代代相傳的傳家寶。雖在21世紀的今天，物質條件相較于老一輩們那時的生活的條件好太多，但是我們全家人仍然謹遵傳家寶的教誨，從不鋪張浪費。

勤儉節約的家風，源于我的祖輩，尤其是我已過世的爺爺。聽媽媽說，爺爺的一生坎坷。七八歲時便給地主家放牛，新中國成立后的土地改革法，使他擁有了自己的土地。從此，爺爺就把這土地當作自己的命根子，播種、耕種、收獲，樣樣精掐細算，舍不得浪費一滴糧食。直到過世時，還依舊恪守著節約的美德。爺爺曾教育我：雖然現在生活條件好了，但是我們不能忘記以前艱苦的生活。一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。爺爺雖然不在了，但勤儉節約的精神永遠存在我心中。

爸爸媽媽這一代便傳承了爺爺勤儉節約的優良品德。節約不僅只體現在糧食上，更體現在生活的方方面面。用完電腦或看完喜歡看的電視劇后不關閉電源，是一種罪過；不隨手關閉水龍頭，放任水龍頭中的水流，似乎就是犯了彌天大錯；還能穿的衣服扔掉就是罪惡滔天。像面包這樣的零食就好像是奢侈品一般，從來不會出現在我的家里。我曾無數次抱怨爸爸媽媽的摳門，爸爸媽媽總是笑而不語。長大后才明白爸爸媽媽的做法，其實是一種勤儉家風之美。在爸爸媽媽潛移默化的影響下，勤儉節約仿佛是一股無形的力量一般，早已深入我心。每當我浪費之心開始作祟時，我總能記得爸爸媽媽的教誨與爺爺那句語重心長的話：一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷、恒念物力維艱。

作為勤儉節約家風的傳承人，更應把勤儉節約的美德發揚光大。我因此大聲倡議：讓節儉成為習慣，讓節儉成為生活方式。讓我們一起肩負發揚這一美德的使命，讓節儉深入人心，讓我們一起當這優良家風的傳承人！

孩子們的健康成長，就猶如一棵樹生長的過程。家長需要精心教育與幫助孩子健康成長。孩子們的缺點與不足，不是來源于他自己，而是來源于家長。對于這些缺點與不足，家長不能對孩子進行粗暴的打罵，而是先糾正家長本身的錯誤，從而再引導孩子往正確的方向走。面對那些誤入歧途的孩子，大多數是由于外界因素與家庭因素造成的，不良的家庭壞境會給孩子造成了負面的影響。這時候，家風、家訓與家教的好與壞就是最有利的證明。

首先，家風就是一個家庭的風氣。它是精神一層表面的教育，也是一種潛移默化的理念。家風是一種正面的、積極向上的行為準則。它在于內化心靈，而外化行為。所以，孩子的家風教育不只停留在表層的行為教育上，更重要的是對孩子精神上的教育。因此，家訓對于孩子的精神教育就起到至關重要的作用。

家訓是中國自古流傳的一種家庭傳統，至今在我們的生活中仍然有強烈的影響。對于家風來說，家訓更為具體、易懂。它就是對孩子的一種要求與警示，能夠更確切地指出孩子的不對。將家規熟記于心，每當孩子做事時，都會以家規為準，符合則為之，不符合則拒之。無形中，起到了警告、監督的作用。其實，家訓也可以理解為在家風的基礎上加以補充，達到內外要求，共同形成的目的。

我認為，家風與家訓的主要體現還是在家教。家教是由父母雙方共同對孩子的親身教育。這種教育是其他教育不能代替的。總而言之，家風與家訓都屬于家教。所以，家庭壞境的好壞直接影響了孩子的人生觀、價值觀以及世界觀的形成。當然，家教是否成功，也能夠直接反應你是不是一名合格的，負責任的家長。孩子在初始階段，他們所有的認知標準都來源于父母對孩子的引導，在這段時間內，父母能否讓孩子正確地認識人生觀，價值觀以及世界觀。這些觀念一旦形成，就很難再次改變。因此孩子的一生與家庭教育的質量是密不可分的。想要孩子擁有一個美好的未來，家長必須給孩子一個良好的家庭壞境與良好的家庭教育。

家風不是說說而已，家訓也不是背背也罷，家教就更不是簡單粗暴的那種打罵教育。家長對孩子做得夠不夠、好不好、嚴不嚴，就體現在孩子的未來。千萬不要等到無可挽回的地步才開始后悔當初對孩子教育的懶惰與放縱，要從現在就開始對孩子教育，擔負起自己作為家長的責任，百分百地投入到教育中去，嚴格地要求孩子，以高標準的家庭教育幫助孩子成就人生最美好的未來。

好家風，好家訓，好家教，中華民族發展史上不可或缺的一部分，也是無法忽視的話題。愿我們每個人都能在好家風，好家訓，好家教中幸福成長。

家，是一個給于人溫暖的地方。家是一個避風的港灣，家是一個給迷途之人指明方向的地方，但，盡管家再好，再溫暖，但是有句老話說得好：沒有規矩，不成方圓。要是家因為沒有規矩而變得一團亂糟糟，那么這樣的家還會是一個避風的港灣，一個給迷途之人指明方向的地方嗎？

所以，綜上所述，適當的制定家規是必要的，制定家規其實就是在家庭里形成一個統一的道德標準。所以說，一個良好的家規可以幫助在家庭中的成員更好地學習一些人生的`道理跟做人的道理！

這是一件很長時間以前的事情了。暑假時，吃好晚飯，事先與朋友們約定好晚上在小區門口見面的我，已經顧不得告訴自己父母一聲出門的消息，便直接打開了門，騎上我親愛的“小飛鴿”一路狂飛。

夜涼如水，路燈時亮時暗，使人毛骨悚然。都我還是按時到達了約定地點，與小伙伴們愉快的玩耍了起來。時光似水，時間在手指縫里悄然而過，轉眼，夜已深沉。小伙伴們已離開大半，此時的我，也開始擔心起來：母親看到了我不在，會不會擔心呢？

于是我告別了小伙伴，騎上了我的“小飛鴿”以十萬火急的速度趕回家中。小區里空無一人，燈光昏暗，但在我快到家的時候，我看見了一縷燈光從我們家的窗口處傳出——啊！父母還沒睡呀！

我收好了自行車，忐忑不安的走上了樓，一進門，便與母親那擔心的眼神，父親那嗔怪的眼神撞擊到了一起。果不其然，迎接我的是一頓“雪菜肉絲”，“你去哪兒了？怎么這么晚才回來？”這是父親的聲音。

“是呀，出去前一定要告訴我們一聲呀，免得讓我們擔心！”這是母親的聲音。

“你媽說的對！真是的，你怎么一點也不讓我省心！”

“天天在外面玩，也不知道寫寫作業，暑假已經過去大半了！”

從此，為了不讓我的父母擔心，在我出去與朋友會面之前，都不忘提醒父母一聲：“媽，爸，我出去了！”以后，當我聽見父母在他們的朋友面前，滿面紅光的夸贊自己的兒子時，我都不禁笑著，回憶著，回憶著母親那擔心的眼神，與父親那嗔怪的眼神，他們都使我受益無窮。

國有國法，家有家風。家風、家訓是什么？爸爸告訴我，家風和家訓就是一個家的全貌，伴隨著我一生的成長。好家風好家訓塑造我成為一個對國家對社會有用的人。今天我就來談談我家的家風和家訓——以孝為先，勤懇做事，誠信勇敢。

從小爺爺就告訴我我家最重要的家風是孝，“百善孝為先”。在家中要孝敬父母長輩，在外面要孝敬師長，尊老愛幼。我時刻牢記著爺爺的話，所以每次坐公交時我看到老爺爺和老奶奶我都會給他們讓座，踐行著爺爺從小教育我的尊老愛幼的美德。

勤懇做事。爸爸的工作非常忙，一周只能回來兩三次，即使回來了，也經常是在家熬夜加班，有時候夜里我睡醒了起床上衛生間，還能看到爸爸在工作。可是爸爸他從來沒叫過苦叫過累，總是認認真真的做著每一件事。從爸爸的身上我學到了做事要勤勤懇懇，就像那句名言說的一樣——業精于勤荒于嬉。我也要做一個對社會有用的人。

誠信勇敢。誠信做事，用于擔當，誠就是要堂堂正正，清清白白地誠實做人，自己做的事情要用于擔當，不能向別人推卸責任。而信就是要守信，要言出必行。爸爸媽媽教育我人最重要的就是要守誠信，答應了別人的事就一定要做到，要做一個勇于擔當的孩子。

每個家庭都有自己的家風和家訓。家風和家訓對每個人都有著潛移默化而重要的影響，我要好好牢記長輩們的教誨，在好家風和好家訓中學習與成長，成為一個優秀的對社會有用的人，做到以實際行動來為弟弟樹立榜樣，真正把好家風、好家訓傳承下去。

自古，我國就有尊老愛幼的中華傳統美德，自小從我們上學開始，老師先教會我們尊敬長輩、尊敬老師、孝敬父母，學會獨立，長大以后更能真正體會理解它的含義。

家是溫暖的港灣，只有在一個家庭平等、相互團結、相互諒解、懂得包容中，才會營造出完美的自我。課堂上，我們上了感恩教育課，課上，老師告訴了我們如何做人、懂得感恩、懂得回報、懂得付出，老師的演講是我們深受感動，每一個同學都流下了感動的淚水，在那一刻起，我明白了什么是感恩。

“傳承好家訓，培育好家風”，“好家訓要做到，好家風要創造”，劉奇葆曾說：“家風是一種無言的教育，潤物細無聲的影響孩子的心靈。家風就是一種由家庭所引起的風氣，家庭不一樣，風氣不一樣。一種好的家風，不是一兩天養成的，而是靠教育。平常的積累所得。所謂的家風的好壞，不僅代表著一個人、一個家庭、一種責任。

家訓就是人活著就要自立、自強，超越社會、超越自我、敢于擔當，做事自己要做到問心無愧，做人要做到對得起自己的良心。

無論做什么事，發生什么問題，都會有解決的辦法，人一定要自信，保持一個良好的心態，這樣無論遇到什么事，都可以微笑著去面對，良好的解決問題。

每個人都想成功，都想出人頭地，告訴你光想是沒有用的，一定要用實際行動證明看。我一直端正自己的家風，國有國法，家有家規，努力營造一個和諧、和睦、包容、理解享福美滿的一個好的家風。讓我們每一個人都端正自己的家風，做一個有理想、有抱負的人！

第二篇：傳承家風家訓的作文

傳承家風家訓的作文

導語：家風牢記我心。也會伴隨著我一直傳承下去。下面是小編給大家整理的傳承家風家訓的作文的相關內容，希望能給你帶來幫助!

傳承家風家訓的作文1

家風是一盞燈，照亮我前方的路。家風是一條路，伴我走向光明。家風是一面鏡子，時刻發現自己的弊端。

在我家里的大廳里，端端正正的掛了一幅字：吃得苦中苦，方為人上人。每每看到這十個大字，心里總是有所感悟。爺爺說要把這句話銘記于心，它會使我受益匪淺。

步入初中后，學習壓力像個巨大的包袱壓得我喘不過氣來。到了初三以后這樣的生活更是苦不堪言。初三的我們不再像小學時候那樣可以有更多的時間呆在溫暖的被窩有更多的時間去品味早餐。初三的我們更怕冬天的來臨，寒風像個怨婦一樣在我們的耳旁嘶吼著、咆哮著，它告訴我們你只能前進，盡管這樣的學習很艱苦，但是卻沒有一個人退縮傳承家風作文傳承家風作文。因為每個人心里都有一個共同的信仰：那就是成功，為明天鋪上一條美好的路。

我慢慢的閉上眼睛，腦海里像電影一樣倒帶重放，記得前一段時間我的英語成績下降的很快，老師問我原因，我也答不上來，自己獨自去好好思考。這天回家我心情很是不好。爺爺問了我情況，我便如實的回答了。爺爺聽完慈祥的笑了。爺爺說：“最根本的原因是你最近沒有認真，對吧?”我看著爺爺點了點頭。“怎么回事，你能告訴爺爺么?”我低著頭說：“其實我最近很累的，每天要完成功課很晚。”爺爺聽完后，便指向大廳上那幾個字：吃得苦中苦，方為人上人。我呆呆地望了它許久，爺爺說：“你知道我為什么要把這幅毛筆字掛在這里么?”我搖了搖頭。爺爺說：“這里的故事可多呢!”我便趴在桌子上聽爺爺講里面的含義。

爺爺說這個家風被傳承了幾十年，在他小的時候，老爺爺就告訴過他，如果你想得到甘甜的蜂蜜不穿過蜂林，一味的退縮你就永遠達不到。如果你想成功，不吃苦拿什么積累經驗，去體會生活的美好呢。聽爺爺講到他們過去的辛酸，相比之下自己是最幸福的。我也頓時茅塞頓開，我開始拿起英語書，認真地拼寫單詞，人易我易我不大意，人難我難我不畏難。回味爺爺說的每一句話。學習的動力也就回來了，好像渾身充滿了力量傳承家風作文作文

這次模擬考之后，英語成績也提升到以前的樣子了。

家風伴我成長。吃得苦中苦方為人上人，我會把這句話當作自己的座右銘，吃苦是我們的美德，因為所有的努力都不是白費的，它會給予你超出你想象的回報。家風牢記我心。也會伴隨著我一直傳承下去。

傳承家風家訓的作文2

中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國人的心中。每個家，都有家訓、家規、家風，俗話說得好：無規矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓、家規、家風不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭，也同樣體現了中華民族優良的民族之風！

中國的每一個家庭都有自己的家訓、家規、家風，我家自然也不例外。我家的家訓是：尊敬老師、長輩、同學和任何有殘疾的人；勤勞節儉懂得持家；遠親不如近鄰，好好對待鄰居；勿以善小而不為，勿以惡小而為之。這些家訓，是自古以來存在在每個人心中的，但真正做到的，卻少之又少。爺爺奶奶爸爸媽媽把它們定為家訓，是為了讓下一代牢記中國五千年歷史文化的璀璨，我會努力做到，同時也會影響周圍人，讓他們也做到。我家的家規是：主動向長輩問好；互相尊重彼此；路上撿到錢包等貴重物品必須上交；自己的事情自己做；作業做完了才有娛樂時間；當天的事情當天做，不能拖拉；每天都要運動（至少一種)。這些家規有幾項是爺爺奶奶定的，有幾項是爸爸媽媽定的，這越來越完善的家規更是讓我了解到了中國文化的進步。從小，爸爸媽媽就要求我做到，好的規矩，成就了我現在的成績。我家的家風是：以德立家，以德治家。良好的家風對社會而言，就是一種道德的力量。家風需要我們一代又一代的傳承下去。古人有云：有家規的家庭，屬于書香門第之家。

有家規、有家訓的家庭，屬于豪門貴族之家；有家規、有家訓、有家風的家庭，屬于王侯將相之家。

我希望我家的家訓、家規、家風能世世代代傳承下去，有朝一日，實現幸福的四大目標：和諧、文明、健康、富有。

[傳承家風家訓的作文]

第三篇：傳承家訓家規家風

傳承家規、家訓、家風

龍津小學五（7）班

凌洽藝

指導老師：王玲香

家規，家訓，家風，不僅是一個家庭的規矩，更是我們需要傳承下去的寶貴遺產。很多人認為，現在科技發達，思想開放，早已改朝換代，不必遵循這樣老舊的規定。可我覺得，這不僅是一種規定規矩，更是一種精神。

俗話說：“沒有規矩，不成方圓”。作為一個集體，一定要有相關的規矩。而家規、家訓、家風就是一種值得傳承的精神。

每個家都有自己的家規、家訓、家風。而我家，每個人都要遵循----誠信，節儉。

誠信

“信言不美，美言不信”，這是《老子》中的一句話，只有遵循這一品德，做人做事才會問心無愧。

有一次我在學校，老師要收作業本，而我沒有做完，便以“沒帶”為借口，搪塞過去。那整節課我都忐忑不安，生怕老師會搜我的書包。到了下課，我不知怎么辦才好。這時長輩對我說過的話又在耳邊響起：“做人，講究的就是誠信，我們生而為人，在這短暫的一生中，又怎么能以謊言浪費掉每一個瞬間呢？”，我想了想：“老師那么信任我，我怎么能騙她呢？”于是便補完了作業，去辦公室交給了老師，并承認了錯誤，老師并沒有責怪我，只是笑了笑。

節儉

節約，是對地球資源最基本的保護，我們生活在這個美麗的星球，就要保護它的一點一滴，更不能鋪張浪費，為地球生態獻出自己的一份綿薄之力。

有次我在家洗完手拿著蘋果邊吃邊看書，卻忘了關水，想起時水已放滿大半池，我后悔極了，想了想，干脆拿拖把，把家里地全拖了一遍，媽媽回來后又驚又喜，我也很開心。

家規、家訓、家規，是祖先遺留的文化遺產，我們要繼續將它傳承下去。

第四篇：傳承家風家訓演講稿

傳承家風家訓演講稿1

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好！

“沙沙，沙沙”，鋼筆在紙上正不停的摩擦。是誰在寫字呢？大半夜的在干啥？我模模糊糊看見媽媽在那正看書學習。我很驚訝！媽媽愛學習的作風一直沒降哇！

我的媽媽從小就愛學習，后因家庭困難而退學，現在她經常看電視，希望從電視上多認識一些字。比如說有時電視上播出《中國漢字拼寫大賽》，媽媽總是聚精會神的觀看。有時竟拉著我一塊看，她希望我也從中獲得一些知識。

在我的家，學習之風蔚然成風。

爸爸也是個愛學習的人，有時在書中遇到不認識的字，爸爸會拿來字典查看。爸爸同時也不想讓我們知道，似乎他怕我們嘲笑他沒學問，當然這也只是屬于我的.猜想。

我們全家就數姐姐識字最多，她十分愛學習，經常把字典拿來翻看，遇到了難一點的字，她不會放過，一定會把拉路虎打敗。平時在家她會看一些古典名著，她看過一遍會把自己認為好的句子摘抄下來，作為寫作的參考。對于姐姐的種種表現我真是佩服不已。

我在家當然也毫不遜色，每逢節假日只要有時間我就會請教姐姐。這樣一個個攔路虎都被我打跑啦。有時我還會讓姐姐提問我，回答錯了我就會得到懲罰。我記得有次姐姐提問我，我一題也沒有回答出來，姐姐的臉色就像晴轉陰的天空一樣。當時姐姐就把我狠狠訓斥了一通，我雖然很傷心，但我會把它化為動力。俗話說：吃得苦中苦，方為人上人。不經歷風雨，怎能見彩虹。

學習之風在俺家中盛行，“學習，學習，再學習”，是我的座右銘，它時時刻刻激勵著我，給我以力量。

傳承優良家風影響著家中的每一個人，學習之風是我們家的榜樣，希望學習之風常駐我家，讓學習之風伴我成長。

傳承家風家訓演講稿2

中國的每一個家庭都有自己的家訓、家規、家風，我家自然也不例外。我家的家訓是：尊敬老師、長輩、同學和任何有殘疾的人;勤勞節儉懂得持家;遠親不如近鄰，好好對待鄰居;勿以善小而不為，勿以惡小而為之。這些家訓，是自古以來存在在每個人心中的，但真正做到的，卻少之又少。爺爺奶奶爸爸媽媽把它們定為家訓，是為了讓下一代牢記中國五千年歷史文化的璀璨，我會努力做到，同時也會影響周圍人，讓他們也做到。

我家的家規是：主動向長輩問好;互相尊重彼此;路上撿到錢包等貴重物品必須上交;自己的事情自己做;作業做完了才有娛樂時間;當天的事情當天做，不能拖拉;每天都要運動(至少一種)。這些家規有幾項是爺爺奶奶定的，有幾項是爸爸媽媽定的，這越來越完善的家規更是讓我了解到了中國文化的進步。從小，爸爸媽媽就要求我做到，好的規矩，成就了我現在的成績。我家的家風是：以德立家，以德治家。良好的家風對社會而言，就是一種道德的力量。家風需要我們一代又一代的傳承下去。古人有云：有家規的家庭，屬于書香門第之家。

有家規、有家訓的家庭，屬于豪門貴族之家;有家規、有家訓、有家風的家庭，屬于王侯將相之家。

家庭是構成社會的.根本單位，在精神文明的指導下，每個家庭在不違背國家法律、道德、文化的前提下制定現代家庭的家規、家訓，形成良好家風;借助互聯網家譜為工具傳承家文化(家規、家訓、家風)，延續家興業旺，譜澤后世;實現幸福家庭的四大目標：和諧、文明、健康、富有。

家規：家規是指一個家庭所規定的行為標準，一般是由一個家族所遺傳下來的教育標準后代子孫的準那么，也叫家法。所謂“國有國法，家有家規”就是指一個國家有一個國家的法律，一個家庭有一個家庭的規矩;這個家庭的規矩就相當于國家的法律。孟子曰：“不以規矩，不成方圓”。一個家庭要想興旺興旺，做人做事都要懂得講規矩。家人違背家規就要像國民觸犯法律一樣受到處分。

家訓：家訓是指對子孫立身處世、持家治業的教誨。家訓，是中國傳統文化的重要組成局部，也是家譜中的重要組成局部，它在中國歷史上對個人的修身、齊家發揮著重要的作用。道德包括社會公德、、家庭美德等等，家訓屬于家庭美德的范疇。家國同構，一個家庭的家訓相當于一個國家的道德標準，如曾國藩家訓、朱子家訓、顏氏家訓等等。家訓即是家人做人的道德標準，違背家訓，就會遭受道德的譴責。

家風：家風是指一個家庭或家族的傳統風氣。也就是說一個家庭的生活方式、文化氣氛即構成了家風。顧名思義，家風就是一個家庭的風氣、風格與風氣。換一句話說，當一個家庭的家規、家訓形成家庭的公眾行為習慣即構成了家風，家風也就是一個家庭或一個家族的家文化。家譜即是承載家文化的工具，互聯網家譜是新一代承載家文化的工具。

沒有家規的家庭，缺乏做人做事的規矩;沒有家訓的家庭，缺乏教育子女做人的標準;沒有家風的家庭，缺乏延續家興業旺的環境。

您的家庭屬于什么之家?

古人云：有家譜的家庭，屬于耕讀靠譜之家;有收藏家譜的家庭，屬于名門望族之家;有家譜、有家規的家庭，屬于書香門第之家;有家譜、有家規、有家訓的家庭，屬于豪門貴族之家;有家譜、有家規、有家訓、有家風的家庭，屬于王侯將相之家。

我在思考：我的家庭屬于什么之家呢?雖然我們沒有明文規定但是我們家世代傳承了華夏民族優良的品質，在不知不覺中延續著這樣的家風：家德是尊老、寬容博愛、善待他人、重禮謙讓;家規是站坐有姿、互敬互愛、勤儉持家等;家訓是老實守信、見義勇為、清白做人、愛崗敬業等;隨著時代的進步，我們的家風也要增添新的內容;尊重孩子、善于學習。

傳承家風家訓演講稿3

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好！

國有國風國規，校有校風校規，而我的家也有家風家規，下面就請聽我一一道來吧。

說起我的家風家教，先要從“誠”開始說起。那是一個美好的節假日，我在家里安靜地看電視，突然記起媽媽留下的任務，便趕緊跳起來飛速奔向便利店，氣喘吁吁地沖著店里的高齡老板說道：“老板，我要一副五號電池。”“OK!”老板幽默地應道，找了我7元。我愣了一下：我給老板10元，可電池標牌上明明寫的是5元呀，為什么要多找我2元呢？同時心里也暗自竊喜：多找的錢能買零食吃嘍！可是我的'腿就像結了冰一樣不聽使喚，不敢邁出這艱難的一步，腦海里突然呈現出媽媽嚴厲如銅的面孔，語重心長地對我講誠信的話語，我心中頓感愧疚，對老板充滿歉意地說：“老板，您多找我錢了。”老板笑呵呵的接過錢夸我：“看我這個老糊涂，還好碰上你這個誠實懂事的好孩子！”我臉漲得通紅，撒腿跑回了家。

接下來我要講講“嚴”。從小到大，媽媽對我都非常嚴格，要求我認真對待每一件事，且要有始有終，絕不能半途而廢。從我記事起，只要犯了錯，媽媽總會讓我到小房間去面壁思過三分鐘，并當面保證：以后不會再犯錯了！到五歲時，會認字的我一旦犯錯，媽媽便讓我寫檢討書，每天念一遍。雖然經常受到媽媽的嚴厲懲罰，但也正是在媽媽的嚴格要求下，我才成為了“三好學生”。

最后我來講講“節約”。節約是中國的傳統美德，媽媽也從小教育我要養成勤儉節約的好習慣，平時我們盡量低碳出行，這樣不僅能減少污染，還能強身健體，何樂而不為！

這就是我的家風家教。

傳承家風家訓演講稿4

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家好！

中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。歷史上見諸典籍的家訓并非鮮見，為后人稱頌的也很多。而“不成文”，也是我國家規家訓的一大特點，成為日常生活行為規范的有機部分。去其糟粕，取其精華，一些家風家訓中的精華融入新的道德建設中，許多膾炙人口的家訓，已經是“家家之訓”，形成家家之風。

家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩定的道德規范、傳統習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和，它首先體現的是道德的'力量。注重家風建設是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現著良好的家風。“非淡澹無以明志、非寧靜無以致遠”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓至今為世人尊崇。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風氣。

家風作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風好，這個人就會茁壯成長；原生家庭不重視家風建設，這個人在成長中就會走彎路。好的家風會有一些共同的特點，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認真的學習氛圍、節儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人。可以說，好家風打造了兒童成長的好搖籃。市場經濟條件下，我國婚姻家庭領域存在著一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風建設致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓是沉痛的。它從反面證實了家風建設的重要性。

在加快改革步伐、努力實現中國夢的新形勢下重提家風建設，有著重要的意義。家庭建設影響著社會建設，好的家風會帶動好的社會風氣。所以，好家風就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風正氣就會發揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。

傳承家風家訓演講稿5

大家好!今日我要為大家演講的題目是《我的家風家訓——做一個誠懇仔細的好人》。

家風家訓，是中華民族的傳統，可大家知道什么是家風家訓嗎?讓我來告知你!家風家訓是指一個家庭或家族的傳統風氣。也就是說一個家庭的生活方式，文化氣氛就構成了家風家訓。顧名思義，家風家訓就是一個家庭傳承的風氣、風格、風氣。

家庭是圃，孩子是苗。家風如春雨，家訓是泥土，孩子是幼苗，只有在家風家訓的幫助下，我們才能健壯成長，成為一個優秀的人。

我們家也有家風家訓呢!比方，每天養成講究衛生的好習慣，尊老愛幼，不頂撞父母，要講究禮貌。然而，最讓我記憶深刻的家風家訓，就是要做一個誠懇仔細的好人!

從小，媽媽就教育我，做人要踏踏實實，認仔細真，千萬不能投機取巧鉆空子，不能貪小廉價，那樣是對自己不負責任，遲早是要吃大虧的。媽媽還常常給我講一些歷史上的故事，以及報紙上登載的新聞，用生動的.例子告知我，腳踏實地對我的成長和我的將來是多么地重要。如今，我也牢牢記住了媽媽的話，在學習上認仔細真，做人和對待身邊的人老狡猾實。我要像媽媽期望的那樣，做人就要做個仔細踏實的狡猾人，即使不能做像雷鋒那樣全國人民都知道的大好人，起碼也要做一個對得起自己良心的和善的、誠懇仔細的好人!

我盼望我能好好遵循我家的家風家訓，并且把我家的家風家訓世世代代傳承下去，并且感染身邊的每一個人，讓大家都布滿正能量!

我的演講完了，感謝大家!

傳承家風家訓演講稿6

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好！

小時候，爺爺就教育我做人一定要誠實。

有一次，我和爺爺去賣菜，看見路邊掉著一張一百元的人民幣，我興高采烈的跑過去撿了起來。這時，前面有一個人一邊走著一邊哭著。爺爺對我說：“興許這錢是他丟的'吧？”爺爺拉著我急忙走過去，爺爺問：“小姑娘，你找什么東西？”那個小姑娘哭著說：“我給媽媽買藥，沒想到把那一百元錢丟了。”爺爺就讓我把那張錢拿出來，可是我卻偏說沒撿到，爺爺狠狠瞪了我一眼，然后從自己身上拿出一百元給了那個小姑娘。在回家的路上，我一直不理爺爺。爺爺看穿了我的心思，他語重心長的對我說：“錢雖然寶貴，可是不屬于我們的錢，我們絕不應該要，何況這是人家的買藥錢呢？做人一定要誠實。”

和爺爺一樣，奶奶一直教育我要勤奮。

奶奶每天在上都起得很早，然后為我們準備早餐。待我們都走后，奶奶又開始掃地、洗衣服、擦桌子……奶奶就像一個皮球每天的轉呀轉呀。在奶奶的影響下，我們家的每個人都很勤奮。

記憶最深的一次，老師布置了兩項作業，一項常規作業，一項是寫一篇作文。由于我平時善于積累好詞，所以這次作文我得了很高分。這就是勤奮的結果。

記得奶奶經常對我說：“不要怕吃苦，因為只有吃得苦中苦，方為人上人。”

直到初中，我仍記著這句蘊含深刻哲理的話。

我一直在想：如果每個家庭都樹立端正的家風，繼承出色的傳承優良家風家規和家訓，那么社會上的一些不良現象就會逐漸消褪，正能量就會得以傳遞，那咱們的社會風氣將會更加純潔，人民的生活將會更加的幸福美滿，國家將會越來越繁榮昌盛！

傳承家風家訓演講稿7

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。歷史上見諸典籍的家訓并非鮮見，為后人稱頌的也很多。而“不成文”，也是我國家規家訓的一大特點，成為日常生活行為規范的有機部分。去其糟粕，取其精華，一些家風家訓中的精華融入新的道德建設中，許多膾炙人口的家訓，已經是“家家之訓”，形成家家之風。

家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩定的道德規范、傳統習慣、為人之道、生活作風和生活方法的總和，它首先體現的是道德的力量。注重家風建設是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著優良家風的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現著優良的家風。“非淡澹無以明志、非寧靜無以致遠”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓至今為世人尊崇。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的'風氣。

家風作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風好，這個人就會茁壯成長；原生家庭不重視家風建設，這個人在成長中就會走彎路。好的家風會有一些共同的特點，如：優良的道德氛圍、健康的思想氛圍、主動的情感氛圍、認真的學習氛圍、節儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人。可以說，好家風打造了兒童成長的好搖籃。市場經濟條件下，我國婚姻家庭領域存在著一些亟待解決的問題：搞對象觀上的拜金主義、婚姻中的草結草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風建設致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓是沉痛的。它從反面證實了家風建設的重要性。

在加快改革步伐、努力實現中國夢的新形勢下重提家風建設，有著重要的意義。家庭建設影響著社會建設，好的家風會帶動好的社會風氣。所以，好家風就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風正氣就會發揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。

我的演講完畢。謝謝大家！

傳承家風家訓演講稿8

敬愛的老師，親愛的同學們：

“沒有規矩不成方圓。”在每個幸福的家庭里肯定都有自己的家風和家規。我們家的家風和家規雖然很簡單普通，但是這其中會讓我受益匪淺。爸爸媽媽告訴我，從小就要做一個不能浪費的人;做人要善良、誠實;做事不能昧良心、傷天害理。

我很小的時候，媽媽就給我講，農民伯伯種糧食很辛苦，我們不能隨便浪費每一粒糧食。“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這首詩我一直都默默記在心里，我要做一個不浪費糧食、不浪費物資、不浪費任何一個有用有價值的東西的人。

“誠信者，天下之結也”墨子說的這句名言，是媽媽告訴我的。雖然我小的時候不明白，但是當我慢慢長大后我明白了其中的道理。做人要講誠信，有誠信即能交到朋友，朋友遍布天下，自己才能做事成功。一個人連誠信都不講，滿嘴是假話怎么能不成任何事情讓人信任呢？

我現在是一個小學高年級的學生了，已經懂得了很多道理，我也能辨別出很多事情的好壞和是非了。去年我在網上看到一條新聞是：在四川達州的一個生活區中一位老奶奶自己摔倒骨折，叫喊三個小學生幫助她，把她扶起來，她卻誣陷小學生，說是他們把她推倒的，讓學生的家長賠錢。學生的家長在得知真實情況后，知道了孩子是被冤枉的事實，他們選擇了報案，最后經過公安局的調查和判案后對敲詐的當事人進行了拘留和罰款。看完這則新聞后，我想起來我們家的家風：人不能做昧良心、傷天害理的事。如果一個社會到處都是昧良心傷天害理的事，那我們的國家就要滅亡了。所以我們每一個人都應該做無私奉獻、有愛心的好心人。只有這樣，我們的.國家我們的社會才能更加美好更加強大。

我們的國家是由千千萬萬個幸福家庭組成的，每個家庭都有自己的家中的家規家風來管理的。只有我們每個人認真遵守好自己的家風和家規我們的深灰才能更加穩定、和諧、繁榮、強大。

我的演講完畢，謝謝大家！

傳承家風家訓演講稿9

大家好！

那年，我降生在現在生活的家庭里，到如今已經了。生活中，父母常教育我要做一個孝敬老人、勤儉持家、會感恩、懂禮儀的孩子。

父母的耳濡目染、日常的潛意默化，使得我家的家風在我身上逐漸凸顯出來。

“百善孝為先”。孝是我家家風亙古的主題。孝順父母，孝敬老人。我一直懂得要孝順父母，是父母把自己生出來并養育長大，我們要尊重父母、孝敬父母、報答父母。不要讓父母擔心，更不能讓父母傷心，做一個孝敬父母的孩子。同樣我的父母也很孝順他們的父母。

“儉”是我家家風的第二個特點。我們家提倡不浪費一滴水，一度電，一張紙……節儉從小事做起。記得有一次我們家的水龍頭壞了，怎么也關不緊，媽媽就在水龍頭下放一個桶，一天滴的水裝了滿滿一大桶，媽媽就用這一桶水做飯洗菜。并且把洗菜的.水留著沖廁所。節儉這兩個字深深的刻在我的心里，從小我就懂得節約。比如紙寫完正面還可以用反面來寫，寫完后還可以用來折紙飛機玩，這樣不僅節省了紙張，還可以廢物利用；廢紙、易拉罐、礦泉水瓶收集起來拿到回收站賣后買學習用品。從小我就養成了節儉的習慣。

我們家也非常注重禮儀。我爺爺是教師，教書育人。非常重視對我爸禮儀方面的教育，以至于今天我也深受爸爸的影響。“您好”、“請”、“不好意思”、“打擾一下”、“謝謝”……這些文明用語，時常掛在我

嘴邊。在公眾場合不大聲喧嘩；吃飯時不狼吞虎咽；走路不瘋逗打鬧。見人打招呼，對人有禮貌。良好的禮儀，不僅提高自己的素養，也構建了良好的鄰里關系，促進了社會的和諧。

家風是祖祖輩輩一代代傳下來的，它教導我們如何做人，如何處世；指引我們前進的方向。我們要讓這良好的家風一直延續下去，讓中華民族的傳統美德得到傳承和發展。

傳承家風家訓演講稿10

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好！

家風，是一首詩，給人以美的意境；家風，是一杯茶，沁人心脾，芳香四溢；家風，是一陣芳香，使人沉醉其中……萬物因為有了陽光雨露的滋潤，才會如此生機勃勃；莊稼因為有了農民伯伯的汗水澆灌，才會成熟豐收。而孩子，因為有了良好的家風家教，才能出類拔萃。

我家是個普普通通的四口之家。我們家風淳樸，外婆操持家務，爸爸媽媽上班賺錢，我努力讀書。我們都在為建設這個幸福溫暖的.家庭而努力著。尊老愛幼，孝敬父母，彼此關愛，一直是我們的持家之道。

今年媽媽病重，需要去南寧做手術。爸爸一有空就往南寧跑，陪伴病重的媽媽，外婆內心焦灼，但卻強顏歡笑。因為我快要參加期考了，外婆擔心大人的焦慮影響我的心情，他們都希望我能考出好成績。我理解大人的良苦用心，唯有用最優異的成績來報答他們的殷切期望。一個月后，媽媽病愈出院。我也考取全班第一名。我領回獎狀的那天晚上，我們全家談笑風生，其樂融融。“咔嚓、咔嚓”拍下了一張張快樂和諧的全家福。瞧！這就是我幸福的小家，團結友愛，齊心協力，多大的病痛和困難都會過去。

一天晚上，爸爸媽媽帶著我去逛超市，突然，微信朋友圈傳出一個產婦大出血急需O型血的消息，爸爸媽媽毫不猶豫地就領著我往獻血屋狂奔。爸爸義無反顧地挽起衣袖，讓護士抽血。殷紅的血液汩汩流入采血袋中。媽媽大病初愈，但聽到產婦還需要大量O型血，仍不假思索就加入獻血隊伍。血站的護士阿姨向我們豎起大拇指：“你們真有愛心，謝謝！”我年齡太小，不宜獻血，于是我就主動提著去超市買回的大包小包的東西，盡量讓剛獻血的爸爸媽媽空手走路。回到家時，外婆看到我滿頭大汗，直夸我是個懂事的好孩子。

傳承家風家訓演講稿11

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家好！

每個好的家庭都要有好的家風…在每個美好幸福的大家庭中，都會因為爸爸媽媽的陪伴而溫暖，同時也伴隨著家風的和諧氣息。

一個好的家風可以讓一個孩子很好的成長，而我就生活這樣一個很好的家風中。在家中父母難免會因為一些磕磕碰碰而吵架，但他們從不會互相指責、斥罵，更多展現在我面前的是他們理性的一面。平時在家中媽媽也會常常嘮叨在學校應該怎么尊重老師同學，更會講一些退一步海闊天空的道理，時間久了我腦海中也會時不時的出現這幾句話，與其說她是生我養我的母親，不如說她是我人生的第一個導師。

每次飯桌上的話題都是最多的，我總是覺得每天的這個時候都是對一天的總結，當然飯桌上的禮儀是一定要遵循，媽媽常常對我警告的`有這幾點：

1、吃飯不要狼吞虎咽，嘴巴不能發出吧唧吧唧的聲音。

2、吃飯時嚴禁邊吃飯邊大聲說話。

3、不能翹腿。等等……

雖然還有很多條的規矩但是正是因為有這些束縛著我讓我更好的成長。而我和媽媽之間也不僅僅只有這些法則。

“該學習的時候學習，該玩的時候玩！”母親嘴中也總是掛著這句話。是的，該學習的時候學習：我和媽媽做了一個作息表，周一至周五毫無疑問的是學習，一直到周六下午出了完成老師布置的作業在加上課外的練習。該玩的時候玩：每個周日媽媽都會帶我出去玩，雖然名義上是“玩”，但是每次出去都會遇上一些形形色色的人，這也算是讓我“長了見識了”。

常常會聽到旁邊的人會被這么贊揚“這個孩子真有修養，看上去就很乖的樣子。”我想之所以這個孩子會被人這么夸獎是因為她長期處于一個良好的家庭環境中，一個人的修養是一時裝不來的。就好比街上的一些小混混他們何嘗不是處于一個不好的社會環境中，而且他們大多數家中都不會有一個良好的家風，才會導致他們這樣，相反如果他們的家人更多一點關愛他們，家中也沒有什么不好的風氣，他們也不會邁出小混混的這一步。

所以我們要建構和諧家風，父母在家中要學會樹立好榜樣同樣也要與孩子保持親密無間的關系，在孩子面前更要學會抑制住自己不好的情感；孩子也要學會設身處地的去理解父母，盡量做最好的自己，展現在父母眼前。

傳承家風家訓演講稿12

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好！

家是人們最溫馨的港灣，給予人們溫暖。

今天老師布置了一篇家風的作文，一回到家，我就苦思冥想。什么是家風呢？“盈盈，發什么呆呢？怎么不寫作業呢？”正在忙著為我們一家人做飯的媽媽喊道。聽，多熟悉。趕快寫作業……對，這不就是我們的家風嗎--今日事，今日畢！

我認認真真地寫起了作業。可寫到一半，我那不爭氣的肚子咕咕叫起來，趁媽媽不注意，我偷偷地跑到餐桌前拿起筷子準備吃。耳邊又響起媽媽的聲音：“爸爸還沒有回來，你怎么可以先吃呢？媽媽經常講的餐桌禮儀呢？”

如果說陪伴是最長情的告白，那么爸爸媽媽對我是絕對的深情，只要他們不出差，每天都會有半個小時以上的'親子閱讀時間。這是幼兒園養成的習慣，以前是他們讀，我聽。現在是我讀，他們聽，并各自發表對書本內容的見解。在閱讀時爸爸媽媽絕對是全身心的投入，關閉一切電子產品。這讓我進一步理解了專注這樣一個詞語。

我們不是杭州人，為了有更好的生活，來到了杭州。為了讓我接受更好的教育爸爸媽媽接到了這里。雖然他們知道帶上我，在工作或經濟上會有很大的壓力，他們婉拒了爺爺奶奶的提議--將我留在老家，毅然決然地這么做了。爸爸媽媽為了我，選擇的工作都是壓力較大并相對自由的工作。

爸爸媽媽還經常帶我去各地游玩，帶我去領悟大自然的美。媽媽常說，讀萬卷書不如行萬里路。

爸爸媽媽和我在他鄉。他們自然對爺爺奶奶、外公外婆疏于照顧，我經常聽到爸爸媽媽責怪自己不孝順。每到雙休，就一定得爺爺奶奶外公外婆打一通電話，報一聲平安。每次去逛街，看到一些衣服或其他物品就聽到媽媽念叨，這個適合爺爺，這個適合姥姥……似乎沒有什么是適合自己的。其實我心里清楚。媽媽有多久沒自己給自己添過新衣裳媽媽是多么愛美的一個人，媽媽就是這么一個人，為自己想得少，為別人想得多。

隨風潛入夜，潤物細無聲，這就是我的家風，伴隨著我慢慢成長。

傳承家風家訓演講稿13

家庭是社會的細胞，家庭穩定則是社會穩定的基礎。古往今來，有無數思想家從社會穩定、社會發展的高度來探討、研究家庭問題。歷朝歷代，都存在著大量社會問題，而其中有不少都是由家庭問題引發的。因此，重視家庭問題、研究家庭問題，事關整個社會的發展穩定。

促進家庭穩定和幸福的因素有許多。其中，家訓就是一個重要的因素。家訓是中國家庭教育的優良傳統，是中國家庭教育的方法之一。關于家訓的說法很多，有人做過統計和專述，有包括家范、家戒、家教、家規、家法在內不下70種說法，然而其中被使用得最為廣泛的還是“家訓”。

家訓文化的發展歷程

中國的家訓文化，可分為萌芽期、發展期、成熟期、衰敗期、蛻變期，但不管是在哪一個時期，家訓都離不開對子女的教育

中國的家訓文化可謂源遠流長。家訓最早出現，是通過父母對子女的當面訓誡來體現的。

據《史記·魯周公世家》記載，西周政權建立以后，遍封功臣，建立諸侯國。周武王之弟周公旦，受封于魯國。由于周公旦要留在京城輔佐侄子周成王，不能就封，就讓自己的兒子伯禽就封于魯。伯禽臨行之前，“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不賤矣。然我一沐三捉發，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎無以國驕人。 ’”周公訓子，就是父母對子女當面進行訓教，這也是一段關于中國家訓文化、最早又最可信的記載。

父母對子女面對面的訓誡，用文雅的詞來說，就是“庭訓”。“庭訓”典出《論語·季氏》，講的是孔子當面訓誡兒子孔鯉的故事。由此，“趨庭”、“鯉對”、“庭對”也成為中國家訓文化的代名詞。后來，中國的家訓通過書信、訓詞和遺囑等形式傳遞;再后來，家訓又通過制定完整的家規、家約、家范來體現，形成了家庭內部所有成員的行為準則。

中國的家訓文化從一開始就有著明確的指向。綜合起來，它有這么幾項基本功能——

一是訓導教育子女成人成才。這是家訓最基本的一個功能。前文說到周公戒子、孔子庭訓，都體現了這一點。中國的家訓文化，可分為萌芽期、發展期、成熟期、衰敗期、蛻變期，但不管是在哪一個時期，家訓都離不開對子女的教育。

二是實行家庭的自我控制。任何一個家庭都不是孤立的。它作為社會細胞、社會的基本單位，必須接受來自外在的社會控制。這種社會控制包括法律控制、行政控制、道德控制以及習俗控制。同時，為了維護家庭內部的穩定、調整和處理好家庭內部關系、將子女培養成人，使家庭得以承繼和綿延，還必須要有家庭的內在控制及家庭的自我控制。這種自我控制的一個主要方面，就是通過家訓(包括家規、家約、家范等)，以口頭或書面的各種形式來體現，從而起到對子女、對全體家庭成員的教育、引導和約束作用。

三是確立良好的.家風。家風是指一個家庭的傳統風習，是人們在長期的家庭生活中逐漸形成和世代言傳下來的生活作風、生活習慣、生活方式的總和。家風的形成，是家庭長輩和主要成員潛移默化的影響和教誨的結果，而家訓和家風有著密切的聯系。隋朝初年的顏之推在《顏氏家訓·治家篇》中說過這樣一段話：“夫風化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫義而婦陵，則天之兇民，乃刑戮之所攝，非訓導之所移也。 ”在這里，作者強調了家風引導和家庭中長者、尊者的表率作用的重要性。在近現代，江南錢姓家族人才輩出，若星漢燦爛。這和其先祖制定的《錢氏家訓》并代代相傳、恪守不移、形成良好的家風是分不開的。

從司馬父子到王氏兄弟

孝有大小之分，對父母能養能敬，是一種孝，但只是小孝;自身修行揚名，以彰顯父母養育教誨之德，才是大孝。這是中國古代孝道思想的升華，對后世的孝道文化產生了極大影響

中國古代家訓內容廣泛，包括倫理道德的要求、文化知識的教育、謀生技能的傳授、為人處世的告誡等，幾乎涉及個人、家庭、社會生活的方方面面。其中，對孩子的倫理道德教育被放在第一位。而孝道是人類最基本的道德，因此，關于孝道的教育，成為中國家訓文化的重要組成部分，也是中國古代家訓文化成果的重要體現。關于孝道，無論是思想家、帝王、官員以及民間的士紳讀書人家庭，在他們的家訓實踐和家訓著作中都有大量體現。

在古代帝王的家訓中，對孝道很重視。三國時期魏武帝曹操，對兒子要求嚴格，尤其重視兒子的慈孝。他曾發表《諸兒令》，說“今壽春、漢中、長安，先欲使一兒各往督領之，欲擇慈孝不違吾令，亦未知用誰也。兒雖小時見愛，而長大能善，必用之。吾非有二言也，不但不私臣吏，兒子亦不欲有所私。 ”

清朝入關以后的第二任皇帝康熙對家教一貫重視，后來雍正特將其父在世時對諸皇子的訓誡編為《庭訓格言》。全書共246條，包括讀書、修身、為政、待人、敬老、盡孝等內容。該書有言，“凡人盡孝道，欲得父母之歡心者，不在衣食之奉養也。惟持善心，行合道理，以慰父母而得其歡心，其可謂真孝者矣。 ”該書又提出，“《孝經》一書，曲盡人子事親之道，為萬世人倫之極，誠所謂天之經、地之義、民之行也。推原孔子所以作經之意，蓋深望夫后之儒者身體力行，以助宣教化而敦厚風俗。其旨甚遠，其功甚宏，學者自當留心誦習，服膺弗失可也。”通過《庭訓格言》可以看出，康熙認為“真孝”和行孝道不能停留在書本經義上，而是要“身體力行”、“服膺弗失”。這兩點至今仍對孝道文化的傳播和實踐具有現實意義。

康熙、雍正、乾隆三朝，由于是非漢族統治中國，再加之有文字獄等統治手段，在歷史的評價上，存在一些非議。但如果用歷史的、理性的眼光來看，這三位皇帝并不比歷史上任何一個皇帝差，他們開創并形成的康雍乾盛世對中國社會的促進和發展也是不可否認的。其中，康熙、雍正等對皇族家訓的重視、對子女行孝盡孝的嚴格教育和要求所起到的作用都是值得我們研究和借鑒的。

在古代的名臣將相中，有兩個家庭的家訓和孝行是很出名且足以垂范后世的。一個是西漢的司馬談、司馬遷父子，另一個是東漢末年的王祥、王覽兄弟。

司馬遷是中國第一部紀傳體通史《史記》的作者。他在西漢武帝時任太史令，后因替投降匈奴的李陵辯解獲罪下獄，受腐刑。出獄后任中書令。一個男子，身受腐刑，這是難以忍受的奇恥大辱。因此，司馬遷幾次想到去死。但他最終還是含垢忍辱地活了下來。為什么?據《漢書·司馬遷傳》記載，司馬遷認為自己之“所以隱忍茍活，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙沒世而文采不表于后也。 ”這里所說的司馬遷的“私心”，正是他遺憾于自己一個最大的心愿尚未完成，那就是父親司馬談留給他的遺訓——必須完成《太史公書》。

在《史記·太史公自序》中，司馬遷記錄了他在父親病榻前接受遺訓的過程，“太史公(司馬談)執遷(司馬遷)手而泣曰：‘余先周室之太史也。自上世嘗顯功名于虞夏，典天官事。后世中衰，絕于予乎?汝復為太史，則續吾祖矣。今天子接千歲之統，封泰山，而余不得從行，是命也夫，命也夫!余死，汝必為太史;為太史，無忘吾所欲論著矣。且夫孝始于事親，中于事君，終于立身。揚名于后世，以顯父母，此孝之大者。夫天下稱誦周公，言其能論歌文武之德，宣周邵之風，達太王王季之思慮，爰及公劉，以尊后稷也。幽厲之后，王道缺，禮樂衰，孔子修舊起廢，論《詩》、《書》，作《春秋》，則學者至今則之。自獲麟以來，四百有余歲，而諸侯相兼，史記放絕。今漢興，海內一統，明主賢君忠臣死義之士，余為太史而弗論載，廢天下之史文，余甚懼焉，汝其念哉! ’遷俯首流涕曰：‘小子不敏，請悉論先人所次舊聞，弗敢闕。’”司馬談在給兒子司馬遷的遺訓中，對孝道提出了一個重要觀點，即“孝始于事親，中于事君，終于立身。揚名于后世，以顯父母，此孝之大者。 ”這一遺訓，對司馬遷的日后生活產生了巨大影響。

王祥和王覽，是同父異母兄弟。王祥(公元185—269年)，西晉瑯琊(今山東臨沂)人，字休徵。漢末，他隱居廬江(治所在今安徽舒城)20余年;后任溫縣令，累遷大司農、司空、太尉;至晉代魏，官至太保。就是這樣一個大官，卻是中國古代著名的大孝子。 “二十四孝”中的“臥冰求鯉”故事說的就是他。王覽(公元206—278年)，字玄通。《晉書·王祥傳》稱他“孝友恭恪，名亞于祥”。他對父母篤孝，對兄長恭敬，名聲僅次于王祥。最難得的是，他自小就不忍心看到母親虐待兄長，經常在母親朱氏責罵加害兄長王祥時挺身而出護著兄長。王覽出仕以后，先后任司徒西曹掾、清河太守、太中大夫。西晉武帝司馬炎下詔表彰王覽曰：“覽少篤至行，服仁履義，貞素之操，長而彌固。 ”

王祥在孝道方面不僅自己身體力行，對子女也提出了嚴格的要求。在他85歲高齡的時候，身染重病，乃“著遺令訓子孫”道：“夫言行可覆，信之至也;推美引過，德之至也;揚名顯親，孝之至也;兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也;臨財莫過乎讓。此五者，立身之本。”信、德、孝、悌、讓，這就是中國古代家訓中著名的“五德”。孝有大小之分，對父母能養能敬，是一種孝，但只是小孝;自身修行揚名，以彰顯父母養育教誨之德，才是大孝。王祥家訓中的“五德”，尤其“揚名顯親，德之至也”這一訓令，顯然是繼承了漢代司馬談“揚名于后世，以顯父母，此孝之大者”的思想，是中國古代孝道思想的又一次升華，對后世的孝道文化產生了極大影響。

至東晉南朝，瑯琊王氏成為江南第一著名士族，涌現出很多政治家、文學家、書法家和畫家，諸如東晉名相王導、大書法家王羲之、王獻之父子等。王氏家族詩書傳家，人才輩出，世系綿長，和王祥兄弟以孝悌為本，又以信、德、孝、悌、讓“五德”戒子是分不開的。

辯證看待中國孝道文化

辯證地看待和批判地繼承歷史文化傳統固然是不應被忽略的必要步驟，但如果凡此種種討論最后只是得出一個類似“國人議論未定，孝道仍在滑坡”這樣的結論，就頗令人堪憂了孝道文化是中國家訓文化的一大亮點，它對于子女的教育、成才，對于家庭成員互尊互愛、和睦，對于優良門風的確立、傳承，都有著不可替代的作用。那么，它在經典著作及其流轉中有哪些體現呢?

比如，中國儒家經典之一的《孝經》。其作者經學者專家長期反復考證，基本確立為孔子的嫡孫孔?所撰。孔?雖然受教于曾參，但他的孝道思想的形成，不能說不受到祖父孔子、父親孔鯉的直接耳提面命的教育與影響。

又如，隋唐五代是中國古代家訓文化的成熟時期。其標志就是出現了由顏之推撰寫的中國第一部專門的、成本的、完整的家訓著作《顏氏家訓》。它對后世產生了極大的影響。到了宋元明清，家訓文化進入繁榮時期，先后出現了北宋司馬光的《家范》、南宋袁采的《袁氏世范》等。這些專門的、成本的家訓，內容涉及家庭生活的方方面面。但總體而言，孝道都在這些家訓著作中占據了重要的位置。

顏之推在《顏氏家訓·教子》中說：“父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣”，“父子之嚴，不可以狎;骨肉之愛，不可以簡。簡則慈孝不接，狎則怠慢生焉。” 《顏氏家訓·勉學》中有言，“孝為百行之首，猶須學以修飾之，況余事乎!”司馬光在《家范》中則說，“父慈而教，子孝而箴，兄愛而友，弟敬而順，夫和而義，妻柔而正，姑(指婆婆)慈而從，婦聽而婉，禮之善物也”。袁采在《袁氏世范·睦親》中提出，“為人父者，能以他人之不肖子喻己子，為人子者，能以他人之不賢父喻己父，則父慈而子愈孝，子孝而父益慈，無偏勝之患矣”。又說，“人之孝行，根于誠篤，雖繁文末節不至，亦可以動天地、感鬼神”。

在以上這些關于“孝道”的論述中，有一點很值得重視，那就是，他們都認為孝道是父母和子女雙方的事情，而不是做子女的單方面地行孝。中國 “孝道”大都強調了父子間雙向的良性互動，蓋因有此雙向互動，父慈才能子孝，子孝而父益慈。這里面講究父母對子女的嚴格要求，強調父母長輩在孝道文化中必須以身作則，按父母的角色規范在家庭生活中為子女樹立榜樣，如前文所引《顏氏家訓》中的“父母威嚴而有慈”所示，這句話將“威嚴”與“有慈”并立。換言之，其所講的父母對孩子的威嚴和慈愛從來不是對立的，而是互為一體的。這樣的家訓，這樣的孝道文化，有著積極的意義，是值得提倡的。

無可否認，在中國不同的歷史發展時期，無論是在統治階層還是在民間，都出現過提倡孝道過頭、使孝道文化呈現出其消極一面的情況。從這個意義上講，我們在一定時期對中國孝道文化進行批判也是可以理解的。但是，正如對孝道文化的倡導有時會過頭一樣，我們對孝道文化的幾次猛烈批判也早已被歷史證明是過頭了。過頭到現在我們要“挽狂瀾于既倒”，重建孝道文化在今日幾乎已成相當艱難之事。如今，在父母膝下盡孝幾成渴盼而不可及之事，以至于“常回家看看”到了要入法的地步。而用法律來約束本應歸于倫理道德范疇的孝道究竟是否合適，是值得討論的。

《詩經·大雅·既醉》有言，“威儀孔時，君子有孝子。孝子不匱，永錫爾類”。這是一句將孝子和家族的幸福美滿緊密聯系在一起的祝愿之辭。但這只是一句祝愿嗎?歷史已一次又一次證明，在中國，孝道文化是檢驗和測量社會精神文明程度的試金石，孝悌也是社會和諧、家庭和睦的基礎。只要人類存在一天，家庭和社會對孝道文化的提倡就不該須臾離開。然而令人遺憾的是，至今我們還在要不要繼承中華民族的孝道文化這個問題上爭論不休;還在衡量中國古代的孝道文化里，究竟是積極因素多一點，還是消極因素多一點。辯證地看待和批判地繼承歷史文化傳統固然是不應被忽略的必要步驟，但如果凡此種種討論最后只是得出一個類似“國人議論未定，孝道仍在滑坡”這樣的結論，就頗令人堪憂了。在提倡和踐行孝道文化這個問題上，我們千萬不要再出現反復和折騰了。“孝子不匱，永錫爾類”，若果真如此，實屬中華民族之大幸也!

從中華民族孝道文化的式微以及當下社會上存在的各種家庭倫理困境，我們不能不看到，中國歷史上的家訓文化對家庭建設是有重要作用和積極意義的。中國家訓文化的起源雖然很古老，但中國家訓這一形式及其所能承載、體現的功能并沒有過時，也不會過時。它對我們今天的家庭建設依然可以具有重要的引導和教育作用。與時俱進地介紹并繼承中國家訓文化及其優良傳統，該是新時期家庭建設的題中應有之義。

傳承家風家訓演講稿14

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好！

家風是每個家庭必不可少的部分，傳承優良家風會使我們健康成長，讓我們在社會中出類拔萃。我家的家風就是—勤儉節約。

媽媽從小就教育我：“孩子，你一定要養成勤儉節約的好習慣，因為地球上所有的東西都是有限的，需要人們用勤勞的雙手去創造，更需要人類的節儉，不能浪費，要讓我們的家園更美好。”

媽媽就是個非常勤儉節約的人，媽媽每天早出晚歸辛苦的上班。有許多次的晚上，媽媽剛回到家，累得躺在床上一會就睡著了。我看著媽媽日漸變得粗糙的手和臉，心里非常難過。媽媽上班掙了錢，卻不隨意花，那一次，有人請媽媽去吃飯，她們一邊聊一邊吃，吃完飯，桌上還剩下許多飯菜，媽媽就準備打包帶走，那人說：“用打包了。”媽媽卻說：“剩下這么多的菜倒了多可惜。這些菜都是農民辛苦種出來的，我們一定要珍惜。”

跟媽媽一樣，爺爺也是個很勤儉節約的`人，爺爺從小就告訴我做人要勤儉。我也很聽爺爺的話。我從小到大用的草稿紙都是先用鉛筆寫，用完了之后，再用鋼筆在上面寫，這樣子很省本子。這是爺爺教我的方法。爺爺告訴我：“紙都是用樹木做的，節約用紙就等于是保護樹木，而且我們更應該多種植樹木，樹木能吸收二氧化碳，釋放出氧氣，還能防止沙塵暴，保護我們的家園。”爺爺把我從小到大用過的廢紙收集起來賣到造紙廠，賣的錢就會捐給希望工程。

爺爺不僅是個節約的人，還是個勤勞的人。

爺爺每天早出晚歸地在外面干活，背也駝了，手上一道道筋骨很明顯，我看著非常心疼，爺爺卻說：“沒事。”

在爺爺媽媽和一家人的影響下，我也變得很勤儉節約了。現在，我已成為一名初中生，早已養成勤儉節約的好習慣了。仔細想想，這些都和我們家的家風有著密不可分的關系。

“勤儉節約”，希望這樣的傳承優良家風永駐在我們家中。

傳承家風家訓演講稿15

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好！

經常聽說某某班成績如何，是好是壞，歸根于班風。班風好，成績自然好，家風亦然。如果把一個人比作向日葵，那么家風則是決定它發展方向的縷縷陽光。因為家庭是孩子成長的第一所學校，父母是孩子的第一任導師。

古今中外，諸如此類的事例不勝枚舉。

古有孟母三遷。孟子自幼喪父，由母親帶大。孟母帶他遷居三次，從而使孟子養成樂于讀書的習慣。正可謂：近朱者赤，近墨者黑。由此可見，風氣的好壞對于人的成長有很大影響。尚年幼的我們沒有“近墨者未必黑”的'定力。所以，良好的家風是我們迫切需要的精神養料。

今有傅雷諄諄教子。中學語文課本對《傅雷家書》注解為苦心孤詣的教子篇，傅雷之子傅聰的成就不亞于他的父親，歸根結底還是家教嚴。傅雷的愛子之情或許不是特別明顯，但在他極其嚴格的家教中樹立的家風卻無疑成了傅聰取得成功的奠基石。那些家風不正的家庭中，孩子不誤入歧途的有幾個？有一番作為的又有幾個？由此可見，家風不正，人亦不正；家風正，人亦正。

外國的教育制度與中國的教育制度有著明顯的差異。外國人從小就教育孩子要擁有博愛之心，而中國的教育嚴厲、呆板、傳統。地域之間的不同文化造就了家庭觀念的不同，家庭風氣的不同又使人的成長各異。因此，家風是人成長模塊中一個極其重要的因素。

人生如涓涓細流，家風不正會使河流結凍，家風純正會使寒冰解凍；人生如萬縷陽光，家風不正會使烏云籠罩，家風純正會使烏云消散。生活在良好的家風中，讓美好人生伴我同行！

第五篇：傳承好家風好家訓

傳承好家風、好家訓，提高個人修養

家庭是社會的細胞，家庭文明狀況不僅是社會文明的縮影，而且可以影響和改變社會風氣，營造社會新風尚。所以，良好家風、家訓的構建與傳承不是小事私事，好的家風、家訓利家利民利國，相反則害己害人害社會。

在我小時候，每年的春聯都是父親親手寫的，而大門上總是一副“勤儉持家久，耕讀為業長”。“勤勞”、“節儉”、“耕讀傳家”也總是掛在父親嘴邊，他也是這樣做的，讓我深受此影響。

勤勞節儉是中華民族的優良品德，是國家發展、社會進步的精神需求和實際需要。過去，我們生產落后、條件艱苦，需要勤勞節儉；今天，經濟發展了，生活改善了，同樣需要勤勞節儉。中華民族自古有吃苦耐勞、戒奢克儉的優良傳統，任何時候都不能丟掉中華民族勤勞節儉的崇高品格。耕讀傳家講的是勤勤懇懇地勞動,認認真真地讀書。耕田可以事稼穡，豐五谷，養家糊口，以立性命。讀書可以知詩書，達禮義，修身養性，以立高德。農忙時耕田種地，農閑時瀏覽書籍；種田獲取生活資料，讀書獲取精神營養。耕讀傳家既學謀生，更學做人，在耕作之余，讀讀圣賢之書更為重要，在平平常常的生活中，潛移默化的接受著禮教的熏陶和圣哲先賢的教化。

“勤勞節儉”影響更多的是我的生活習慣，它培養了我一種良好的品質，就是能在艱苦的生活環境下依然找到生活樂趣，在富裕的條件下保持樸素的情懷。“耕讀傳家”的家訓則更多是督促我不斷提升修養，放下功利之心，從而干好自己的事業。“耕讀傳家”的“讀”，當然是讀圣賢書，為的可不一定是做官，而是學習“禮義廉恥”的做人道理。曾國藩也是秉持這樣的持家之道。他自己從先輩“半讀半耕”的家風中成長起來，又結合自己治學、為官的人生經驗，進一步發揚了耕讀傳家的傳統，與妻子歐陽夫人一起，勤儉持家，教子育女，在封建社會末葉的殘陽夕照中，形成了一道獨具特色的士大夫治家圖景。

參加工作后，我時常懷念已消失在時光深處的讀書聲，取而代之的將“耕讀傳家”的家訓延伸為學習。習近平同志曾在講話中提到，“學習的目的全在于運用。領導干部加強學習，根本目的是增強工作本領、提高解決實際問題的水平。學習和思考、學習和實踐是相輔相成的。學習需要沉下心來，貴在持之以恒，重在學懂弄通，不能心浮氣躁、淺嘗輒止、不求甚解。”在平時的工作中，我加強業務學習，樂于向同事就教，善于吸取他人的優點，不斷提高自己的工作能力和自我修養。

良好的家風是優良品質在家庭中的積淀和傳承，是家庭留給每個成員的寶貴精神財富，古有仁智禮義信，今有勤孝謙和思，良好家風因背景各異，也各有千秋：或仁愛寬厚，父慈子孝，兄弟和睦，鄰里友愛；或克勤克儉，常懷一粥一飯來之不易之念。感謝我的祖輩留下這樣的好家風、好家訓，其精神內涵在無形中影響著家人，無論在工作還是生活中，讓子女終身受益，其價值取之不盡，用之不竭。