第一篇：國(guó)稅局廉政文化征文

敦煌市國(guó)稅局廉政文化征文作品匯集

１、做人要清廉，不貪品自高。

２、腐敗是釀造自飲的毒藥，生產(chǎn)自食的惡果。

３、廉政建設(shè)，重要工作。黨組領(lǐng)導(dǎo)，全面負(fù)責(zé)。班長(zhǎng)帶頭，以身作則。班子成員，一崗兩責(zé)。職能部門，各負(fù)其責(zé)。紀(jì)檢監(jiān)察，監(jiān)督配合。行風(fēng)建設(shè)，人人有則。三個(gè)文明，共建和諧。

４、讀廉政書，修廉政心。執(zhí)廉政法，樹廉政風(fēng)。用廉政權(quán)，做廉政人。

５、貪污腐敗，損害群眾，害國(guó)害家，害己害人。稅務(wù)干部，崇尚文明。以貪為恥，以廉為榮。勤政為民，淡泊人生。

６、我們要把黨風(fēng)廉政建設(shè)工作，滲透到每個(gè)稅務(wù)干部，滲透到每戶納稅人，滲透到每個(gè)干部家庭，滲透到每天的工作，滲透到每個(gè)執(zhí)法環(huán)節(jié)，滲透到日常生活中。

敦煌市國(guó)稅局 李新德（原創(chuàng)）

7、做人一身正氣，為官一塵不染

敦煌市國(guó)稅局 辦公室 沈正明（摘錄）

8、茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之

敦煌市國(guó)稅局 辦公室 趙德禮（摘錄）

9、天下唯公足以服

----《明史 王汝訓(xùn)列傳》

敦煌市國(guó)稅局 辦公室 劉存福（摘錄）

10、勤奮為成才之路，廉潔是干部根本

敦煌市國(guó)稅局 辦公室 李存秀（摘錄）

11、作風(fēng)要樸實(shí)，工作要扎實(shí)，任務(wù)要落實(shí)

敦煌市國(guó)稅局 辦公室 賈 晨（摘錄）

12、意趣清高，利祿不能動(dòng)也；志量遠(yuǎn)大，富貴不能淫也。

----清 王永彬《圍爐夜話》

釋義：心意志趣清雅高尚的人，金錢和祿位是無法變異其心志的，志氣廣闊高遠(yuǎn)的人，即使身在富貴也不會(huì)迷亂心志而陷溺其中。

13、人情得足，苦于放縱，快須臾之欲，忘慎罰之義。----范曄《后漢書》

釋義：人們通常在得到滿足的時(shí)候，容易犯驕縱的毛病，只顧一時(shí)的私欲，對(duì)國(guó)家的刑法無所顧忌。

敦煌市國(guó)稅局 政工科 楊 濤（摘錄）

14、廉政楹聯(lián)

防貪拒腐，執(zhí)法遵規(guī)，千溝萬壑拌不住；

公正待民，清廉理政，半夜三更敲不驚。

心想百姓事，工作力無窮；

不忘講黨性，為官能清正。

敦煌市國(guó)稅局 政工科 王曉?。ㄕ洠?/p>

15、一個(gè)人如果只想到自己，那是可恥的；一個(gè)人如果只為自己活著，那就不如死掉。

16、人生在世，事業(yè)為重，一息尚存，絕不松勁。

敦煌市國(guó)稅局 政策法規(guī)科 沈懷平（摘錄）

17、公正廉潔，奉公守法。這是我們政務(wù)人員應(yīng)有的品格，要在品行道德上成為模范，為民表率。要知法守法，不濫用職權(quán)，不假公濟(jì)私，不徇私情，不貪污、不受賄、不賭博、不腐化、不墮落。

敦煌市國(guó)稅局 政策法規(guī)科 王 毳（摘錄）

18、要想抗拒金錢的誘惑，除了道德的力量之外，更需要一種高尚的欣賞力。人們能欣賞超乎金錢物質(zhì)之上的東西，才能產(chǎn)生優(yōu)秀的文化，也才能形成高雅的民風(fēng)。

敦煌市國(guó)稅局 政策法規(guī)科 白莉萍（摘錄）

19、事有千變?nèi)f化惟求無愧于心，人無十全十美但祈有口皆碑。

敦煌市國(guó)稅局 信息中心 顏亞仁（摘錄）

20、貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天。

敦煌市國(guó)稅局 信息中心 周 磊（摘錄）

21、心中常有公平在，手下自有公正書。

敦煌市國(guó)稅局 信息中心 王 寧（摘錄）

22、人應(yīng)當(dāng)像“人”字一樣，永遠(yuǎn)向上而又雙腳踏地。

23、一種活法，只要是最適合自己的，便是最好、最美的。當(dāng)然，這活法，首先該是正常的、正派的活法。

敦煌市國(guó)稅局 計(jì)劃統(tǒng)計(jì)科 李培芳（摘錄）

24、如果在人生的道路上遇到了“紅燈”而不得不停止前進(jìn)的時(shí)候，你要堅(jiān)信——紅久必綠。

25、語言和行為是神力的截然相反的表現(xiàn)，語言是一種行為，行為也是一種語言。

敦煌市國(guó)稅局 計(jì)劃統(tǒng)計(jì)科 戴曉麗（摘錄）

26、慎而思之，勤而行之。

27、勿輕小事，小隙沉舟；勿輕小物，小蟲毒身。

敦煌市國(guó)稅局 征收管理科 戚曉燕（摘錄）

28、廉自清苦高潔來，坦蕩人生價(jià)更高。

29、自律高效謀發(fā)展，清廉務(wù)實(shí)求創(chuàng)新。

敦煌市國(guó)稅局 征收管理科 賀天林（摘錄）

30、筑牢反腐倡廉堤，心系人民養(yǎng)育恩。

31、禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。

敦煌市國(guó)稅局 征收管理科 向秀玲（摘錄）

32、八榮八恥記心窩，廉恥風(fēng)尚鞏社稷。

33、青春是寶藏，青春是黃金，寶藏需挖掘，黃金需熔煉。

敦煌市國(guó)稅局 征收管理科 裴大偉（摘錄）

34、八有八做

有遠(yuǎn)大崇高的理想，做信念堅(jiān)定的楷模；

有勤奮學(xué)習(xí)的精神，做提高素質(zhì)的先鋒；

有忠于職守的品格，做捍衛(wèi)稅法的衛(wèi)士；

有大公無私的胸懷，做為國(guó)聚財(cái)?shù)牡浞叮?/p>

有廉潔奉公的意識(shí)，做以法治稅的表率；

有開拓創(chuàng)新的氣魄，做科技興稅的標(biāo)兵；

有求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，做優(yōu)質(zhì)服務(wù)的榜樣；

有敬業(yè)愛崗的品德，做獻(xiàn)身國(guó)稅的模范。

敦煌市國(guó)稅局 稽查局 劉存林（摘錄）

35、下要不負(fù)人，上要合天理，中要守王法，橫豎不攀比。

敦煌市國(guó)稅局 稽查局 秦春霞（摘錄）

36、政治上用高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，生活上用低標(biāo)準(zhǔn)要求自己，自覺地把富日子當(dāng)究日子過，把艱苦奮斗的作風(fēng)接過來傳下去。

敦煌市國(guó)稅局 稽查局 謝文光（摘錄）

37、愛心不可無，貪心不可有。得意莫忘形，失意莫失態(tài)。

38、工作上爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)，永無止境；享受上不貪不占，知足常樂。

敦煌市國(guó)稅局 稽查局 常 研（摘錄）

39、人只一念貪私，便銷剛為柔、塞智為昏、變恩為慘、染潔為污，壞了一生人品。

-—洪應(yīng)明（明）

敦煌市國(guó)稅局 稽查局 劉 芳（摘錄）

40、出于公心自會(huì)寵辱不驚，兩袖清風(fēng)始能正氣凜然。

敦煌市國(guó)稅局 稽查局 李玉萍（摘錄）

41、簡(jiǎn)樸不是寒酸小氣，揮霍浪費(fèi)不是瀟灑。

42、貪圖安逸講究享受，決不是追求的目標(biāo)。

敦煌市國(guó)稅局 稽查局 郭 軍（摘錄）

43、學(xué)習(xí)永無止境，工作永不滿足。

44、弘揚(yáng)正氣，倡導(dǎo)新風(fēng)，爭(zhēng)做學(xué)習(xí)型、廉政型、服務(wù)型、文化型的稅務(wù)干部。

敦煌市國(guó)稅局 稽查局 王金麗（摘錄）

45、新八榮八恥

以建立真賬為榮，以編造假賬為恥；

以如實(shí)申報(bào)為榮，以虛假申報(bào)為恥；

以按期納稅為榮，以拖欠稅款為恥；

以誠(chéng)信納稅為榮，以偷逃稅款為恥；

以依法辦稅為榮，以徇私舞弊為恥；

以優(yōu)質(zhì)服務(wù)為榮，以刁難群眾為恥；

以愛崗敬業(yè)為榮，以驕奢淫逸為恥；

以廉潔奉公為榮，以貪贓枉法為恥。

敦煌市國(guó)稅局 稽查局 閆玉風(fēng)（摘錄）

46、廉潔是善，腐敗是惡。

善惡明辨，國(guó)泰民安。

敦煌市國(guó)稅局 稽查局 董 杰（摘錄）

47、一種道德觀念，只有通過千萬人的道德實(shí)踐，才能蔚成風(fēng)尚，成為改變社會(huì)風(fēng)貌的強(qiáng)大力量。

48、現(xiàn)代社會(huì)生活的多樣性，給了每個(gè)人充分的選擇空間。但無論做出什么樣的選擇，都不能離開做人的基本操守，都不能是非不分、美丑不分、榮辱不分，更不能顛倒是非、混淆善惡，以恥為榮。

敦煌市國(guó)稅局 稽查局 王丹萍（摘錄）

49、廉不言貧，勤不言苦；尊其所聞，行其所知.50、勤能補(bǔ)拙，儉以養(yǎng)廉

51、松竹梅，歲寒三友；廉正清，為官三要。

52、廉潔自律三個(gè)我：從我做起，對(duì)我監(jiān)督，向我看齊。

53、寧可清貧自樂，不可濁富多憂。

54、權(quán)是雙刃劍，榮辱一揮間。

55、“權(quán)大不忘責(zé)任重，位尊不移公仆心”、“枕邊多吹清廉風(fēng)，從政免添齷齪事”

敦煌市國(guó)稅局 辦稅服務(wù)廳 楊海紅（摘錄）

56讀書不獨(dú)能變化氣質(zhì)，且能養(yǎng)人精神，蓋收攝身心，漸令問理，處事酬物，自然安穩(wěn)

敦煌市國(guó)稅局 辦稅服務(wù)廳 李向榮（摘錄）

57、威與信并行，德與法相濟(jì)。

——宋?蘇軾

58、事能知足心常樂，人到無求品自高。

——清?陳自崖

59、廉者常樂無求，貪者常憂不足

——隋?王通

60、貧賤是苦境，能善處者自樂；富貴是樂境，不善處者更苦。

——清?金纓

敦煌市國(guó)稅局 辦稅服務(wù)廳 田毅榮（摘錄）

61、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

——《論語》

62、敏而好學(xué)，不恥下學(xué)。

——《論語》

63、近賢則聰，近愚則聵。

——唐?皮日休

64、尺有所短，寸有所長(zhǎng)。

——戰(zhàn)國(guó)?屈原

敦煌市國(guó)稅局 辦稅服務(wù)廳 喬 睿（摘錄）

65、以清儉自律，以恩信待人，以夷坦去群疑，以禮讓汰慘急

——唐?劉禹錫《唐故相國(guó)贈(zèng)司空令狐公集記》

66、仁義之道，守之而不失；儉約之志，終始而不渝

——唐?吳兢《貞觀政要?慎終》

67、我們國(guó)家的干部是人民的公仆，應(yīng)該和群眾同甘苦，共命運(yùn)

——周恩來

68、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬 ——陶 鑄

敦煌市國(guó)稅局 辦稅服務(wù)廳 王 軍（摘錄）

69、人生的快樂，莫過于事業(yè)的成功。人生的悲哀，莫過于思想的墮落。

70、得意時(shí)不可忘形，失意時(shí)不可失志。—— 孫士杰

71、春蠶到死絲方盡，人至期頣亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。

—— 吳玉章

72、人欲自見其形，以資明鏡；君欲自知其過，以待盅臣。

——《資治通鑒》

73、待人接物重在真誠(chéng)自然，樂善好施貴在心胸寬廣。

74、廉者常樂無求，貪者常憂不足。

——隋?王通《中說》

敦煌市國(guó)稅局 辦稅服務(wù)廳 朱慧玲（摘錄）

75、取本分之財(cái)，戒無名之酒，常懷克己之心，閉卻是非之口。

——唐太宗 李世民

76、壁立千仞，無欲則剛。——林則徐

77、舉事以為人者,眾助人;舉事以自為者,眾去人。

——《淮南子.兵略訓(xùn)》

敦煌市國(guó)稅局 辦稅服務(wù)廳 杜豐艷（摘錄）

78、廉而自忘其廉，則人高其行而服其德。

-----明?格言

79、正以處心，廉經(jīng)律已

----《薛文清公公政錄》

80、廉不言貧，勤不言苦；尊其所聞，行其所知。

----格言對(duì)聯(lián)

敦煌市國(guó)稅局 辦稅服務(wù)廳 張菊芬（摘錄）

81、自古清白無遺禍，從來貪爭(zhēng)有后殃。

82、大節(jié)不可失，小節(jié)不可縱。

83、識(shí)時(shí)務(wù)清廉政務(wù)，通人情不徇私情。

84、心無私欲，自然會(huì)剛；

人無邪念，自然會(huì)正。

85、以清儉自律，以恩信待人，以夷坦去群疑，以禮讓汰慘急

——唐?劉禹錫

敦煌市國(guó)稅局 辦稅服務(wù)廳 楊新剛（摘錄）

86、正心之始，當(dāng)以己心為嚴(yán)師。

——《瓊琚佩語 修己》

87、簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之。

—— 唐?魏徵

88、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。

——唐?韓愈

敦煌市國(guó)稅局 辦稅服務(wù)廳 楊 莉（摘錄）

89、人民的利益高于天。

——牛玉儒

90、天下惟公足以服人。

——《明史.王汝訓(xùn)傳》

91、惟至公不敢私其所私，私則不正?！?歐陽修

敦煌市國(guó)稅局 辦稅服務(wù)廳 張麗麗（摘錄）

92、落實(shí)榮辱觀，要守“好三條線” 一是守住底線，堂堂正正做人。

二是瞄準(zhǔn)標(biāo)線，踏踏實(shí)實(shí)做事。

三實(shí)不越紅線，清清白白做官。

93、廉政“三字歌”（立身篇）

紀(jì)檢人、是公仆、嚴(yán)執(zhí)法、情系民；

世界觀、人生觀、價(jià)值觀、當(dāng)為現(xiàn)；

日三省、德居先、保廉潔、操守嚴(yán)；

稍不慎、入迷途、天網(wǎng)恢、法如山。

94、落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)

責(zé)任制的“三個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)”

一是明確職責(zé)、保證責(zé)任分解到位；

二是嚴(yán)格考核、提高責(zé)任考核質(zhì)量；

三是嚴(yán)肅執(zhí)紀(jì)、加大責(zé)任追究力度。

敦煌市國(guó)稅局 第一稅務(wù)分局 李 明、張紅學(xué)、李福蘭、楊 彥、陳曉燕（摘錄）

95、草生峰巔不顯偉岸，松長(zhǎng)谷底不失高潔

敦煌市國(guó)稅局 第二稅務(wù)分局 黃平（摘錄）

96、廉而正，生命如壘石積山讓后人景仰。

97、貪亦邪，行為似螻蟻蛀堤為世人唾諷。

敦煌市國(guó)稅局 第二稅務(wù)分局 李利輝（摘錄）

98、廉，取所當(dāng)取，不義之財(cái)分文不取。

公，用所當(dāng)用，人民權(quán)力絕不濫用。

敦煌市國(guó)稅局 第二稅務(wù)分局 李新文（摘錄）

99、惟儉可以生廉，惟廉可以助儉。

敦煌市國(guó)稅局 第二稅務(wù)分局 張 仁（摘錄）

100、廉潔是一種無形資產(chǎn)，是比任何財(cái)富更重要的財(cái)富。

敦煌市國(guó)稅局 第二稅務(wù)分局 南麗玲（摘錄）

101、莫以廉小而不為，莫以貪小而為之。

敦煌市國(guó)稅局 第二稅務(wù)分局 任全江（摘錄）

102、直筆方能寫正字，清廉才敢談人生。

103、一個(gè)人最傷心的事體無過于良心的死滅。

敦煌市國(guó)稅局 第二稅務(wù)分局 焦永剛（摘錄）

104、“不知榮辱乃不能成人，寧可毀人，不可毀譽(yù)，寧可窮而有志，不可富而失節(jié)”。

105“ 流水不腐，戶樞不蠹”。

敦煌市國(guó)稅局 第三稅務(wù)分局 羅秋霞（摘錄）

106、人不論富貴貧賤，只要能盡力為人們辦一件有益的事，也未嘗不算是立德立功立言。

敦煌市國(guó)稅局 第三稅務(wù)分局 盛發(fā)愛（摘錄）

107、常思貪欲之害、常懷律己之心、常除非分之念，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)，扎扎實(shí)實(shí)地干好本職工作。

108、不受功利的誘惑，在生活上是一種風(fēng)格，它可以使你有獨(dú)立行動(dòng)的自由，排除干擾而專心朝著自己的目標(biāo)去奮斗。

敦煌市國(guó)稅局 第三稅務(wù)分局 石志宏（摘錄）

109、為公要膽大，為私要膽小，為公若膽小，必至無所能為；為私若膽大，必至無所不為。

110、能克己，才能克人；能自勝，才能勝人。

敦煌市國(guó)稅局 第三稅務(wù)分局 張金成（摘錄）

111、真正的財(cái)富是健康的身體，簡(jiǎn)單的生活和心情上的海闊天空。

敦煌市國(guó)稅局 第三稅務(wù)分局 張 毅（摘錄）

112、名譽(yù)金錢如同人的影子。影子的大小曲直，取決于你的身體形式如何。

敦煌市國(guó)稅局 第三稅務(wù)分局 李成效（摘錄）

113、搞好黨風(fēng)廉政建設(shè),徹底消除腐敗任重而道遠(yuǎn)。

114、心底無私天地寬。

115、壯志展宏圖，心懷天下?lián)P正氣

雄心攀絕頂，為民造福掃歪風(fēng)。

敦煌市國(guó)稅局 七里鎮(zhèn)稅務(wù)分局 李 艷（摘錄）

116、萬千里斗心胸里，百姓之事手腕間；

祖國(guó)千載歌舜日，人民萬代頌堯天。

117、如果我是一片綠葉，我愿用我的生命去裝點(diǎn)整棵大樹；

118、倘若我是一根蠟燭，我會(huì)用我的一生去奉獻(xiàn)一縷光明。

敦煌市國(guó)稅局 七里鎮(zhèn)稅務(wù)分局 李秀君艷（摘錄）

119、荷花，因?yàn)樗母邼嵟c清雅而為人稱道；

綠葉，由于它的平凡和無私而被人褒獎(jiǎng)；

黨員干部，因?yàn)榍笳媾c務(wù)實(shí)而受人愛戴。

120、施政德，以百姓心為心，民生有幸；

樹清廉，想民眾炎所想，國(guó)運(yùn)無疆。

敦煌市國(guó)稅局 七里鎮(zhèn)稅務(wù)分局 任軍（摘錄）

121、群眾是我們力量的源泉，群眾路線和群眾觀點(diǎn)是我們的傳家寶。共產(chǎn)黨員要根植于人民，服務(wù)于人民，始終保持先進(jìn)性，才能勝利完成我們的使命。

122、自私并不是腐敗，但腐敗的人都是自私的，他們可以利用手中的權(quán)力來獲取自己的私利，代價(jià)卻是犧牲國(guó)家、單位和其他人的利益，后果是自己落入法網(wǎng)，最終受到人民的制裁。

敦煌市國(guó)稅局 七里鎮(zhèn)稅務(wù)分局 王江泉（摘錄）

123、水能載舟，亦能覆舟。一個(gè)政黨如果失去人民群眾的支持和信任，必然出現(xiàn)亡黨亡國(guó)的悲劇。作為一個(gè)執(zhí)政黨的黨員，應(yīng)該義不容辭地從自我做起：無論自己從事什么工作，都要樹立高度的責(zé)任和敬業(yè)精神，盡心盡力把工作做好。一切都要以黨和人民利益為出發(fā)點(diǎn)，不能急功近利，更不能計(jì)較個(gè)人得失；要克服華而不實(shí)，飄浮虛榮的工作作風(fēng)，要做老實(shí)人，辦老實(shí)事，對(duì)工作勤勤懇懇，求真務(wù)實(shí)。

敦煌市國(guó)稅局 七里鎮(zhèn)稅務(wù)分局 陶 穎（摘錄）

124、楚蘭生于深林，不以無人而不芳；

君子修道立德，不以貧困而變節(jié)！

敦煌市國(guó)稅局 紅柳河征收管理組 陸文軍（摘錄）

125、草生峰巔不顯偉岸，松長(zhǎng)谷底不失高潔。

敦煌市國(guó)稅局 紅柳河征收管理組 翟建忠（摘錄）

第二篇：廉政文化征文

勤勤懇懇做事 清清白白做人

——記佘口小學(xué)校長(zhǎng)朱克嬡勤政廉政先進(jìn)事跡

在朱克嬡校長(zhǎng)的辦公桌上擺放著她為自己立的座右銘“勤勤懇懇做事 清清白白做人”。這是她擔(dān)任校長(zhǎng)以來的真實(shí)寫照。

一、受命于缺人之際，奉命于困難之時(shí)

2013年暑假，身為佘口小學(xué)班主任兼財(cái)會(huì)人員的朱克嬡老師突然接到上級(jí)的一紙任命：擔(dān)任佘口小學(xué)校長(zhǎng)。毫無心理準(zhǔn)備的她就這樣倉促走馬上任，面對(duì)一幢舊教學(xué)樓，七十幾名學(xué)生，師資匱乏，硬件滯后的情況，她沒有退縮，懷著上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的重托和家長(zhǎng)的信任，帶領(lǐng)全校11名老師（4名支教老師，7名本地老師）開始了“將佘口小學(xué)培育成為‘承載師生夢(mèng)想、滋養(yǎng)文化、生長(zhǎng)智慧’的理想土壤”的夢(mèng)想之旅。

二、為校消得人憔悴，追求品位終無悔

佘口小學(xué)從她當(dāng)時(shí)接手的70余名學(xué)生，僅一年多就發(fā)展到后來的100多個(gè)學(xué)生的規(guī)模。一年多來，她全身心投入到學(xué)校的發(fā)展中，不辭辛勞，無私奉獻(xiàn)。為改善辦學(xué)條件，她多方奔走，積極爭(zhēng)取主管部門和政府的大力支持，我校的環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化：更換了教學(xué)樓窗戶,安裝了防護(hù)欄, 立起了籃球架；硬化了操場(chǎng)；修建了下水溝；學(xué)生換上了標(biāo)準(zhǔn)的課桌凳,教室里安裝了班班通.還配有實(shí)驗(yàn)室及相關(guān)實(shí)驗(yàn)器材。她根據(jù)學(xué)校實(shí)際制訂了“全面育人、創(chuàng)辦特色”的整體辦學(xué)目標(biāo)，營(yíng)造和諧文化樂園，搭建師生成長(zhǎng)平臺(tái)；致力于校園文化品牌建設(shè)，著眼于陽光少年培養(yǎng)。一年多來，她在學(xué)校的變化發(fā)展中品嘗喜悅；在忙碌中收獲成功；在奉獻(xiàn)中享受快樂。

在學(xué)校發(fā)展中，她確立了“我讀書，我快樂，我成長(zhǎng)”的校訓(xùn)，為進(jìn)一步推動(dòng)我校教育工作，激發(fā)學(xué)生讀書熱情，活躍校園文化，樹立正氣，營(yíng)造良好的讀書氛圍，她一直堅(jiān)持開展校園讀書活動(dòng)。精心設(shè)計(jì)積極可行的讀書活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)讀書的樂趣；進(jìn)一步提高了學(xué)生的思想覺悟和文化底蘊(yùn)，營(yíng)造清風(fēng)縷縷滿校園的書香氛圍。

她始終認(rèn)為沒有最好的教育，只有合適的教育，教育要遵循規(guī)律，要著力于為每一位學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造合適的教育。注重學(xué)生全面素養(yǎng)的提升，放大每一個(gè)環(huán)節(jié)的育人功能。她倡導(dǎo)的讀書活動(dòng)從未間斷；今年又在學(xué)校開展了“我陽光，我健康，我快樂”的體育創(chuàng)建活動(dòng)以大課間活動(dòng)為載體，推出了少兒足球、少兒腰鼓、少兒舞龍等快樂行系列活動(dòng)。每到大課間活動(dòng)時(shí)間，校園里就會(huì)響起鏗鏘有力的鑼鼓聲，只見一個(gè)個(gè)小龍人舉著那金光燦燦的長(zhǎng)龍，行云流水般繞場(chǎng)轉(zhuǎn)了一大圈才慢慢加快了腳步，隨后便像火箭般“穿梭行駛”著，那兩條龍似乎活靈活現(xiàn)，在校園上空中不斷地翻轉(zhuǎn)、跳躍沖奔、扭動(dòng)，之后隨著圍觀者熱烈的掌聲沖入云霄，騰云駕霧。這一場(chǎng)景真是美極了！豐富多彩的體育活動(dòng)使學(xué)生具備了積極向上、健康自信的陽光氣質(zhì)。同時(shí)學(xué)生也能精神飽滿的投入到學(xué)習(xí)中，提高了學(xué)習(xí)效率。

三、春雨潤(rùn)物細(xì)無聲，一師一生總關(guān)情

常有老師說：我們的校長(zhǎng)每天工作是那么辛苦，但永遠(yuǎn)是那么精神飽滿。是的，她是一位在工作中永遠(yuǎn)充滿激情的校長(zhǎng)，這種激情源于對(duì)事業(yè)的熱愛，對(duì)理想的追求，對(duì)師生的真情。

“學(xué)習(xí)是最大的享受，奉獻(xiàn)是最大的快樂”已成為全體教師共同的價(jià)值觀；學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)已成為每個(gè)成員的共同愿景；“學(xué)生第一成為思維習(xí)慣、讀書第一成為生活習(xí)慣，追求品位成為工作習(xí)慣”已逐漸成為全體教師的自然之舉。她注重對(duì)教師的精神引領(lǐng)，致力于教師素質(zhì)的全面提升。在管理中善待每一位師生，真誠(chéng)幫助每一位師生，為師生及時(shí)排憂解難。她在全體師生中開展以善良為本、以尊重為核心、以提升人文素養(yǎng)為目標(biāo)的教師職業(yè)規(guī)范與禮儀和學(xué)生行為規(guī)范與禮儀的教育踐行活動(dòng)。平時(shí)，她總是叮囑每位教師： “細(xì)節(jié)體現(xiàn)素養(yǎng)，細(xì)節(jié)成就事業(yè)”。

朱校長(zhǎng)始終以一種寧靜淡泊的心態(tài)潛心于教育教學(xué)的探索之中。她認(rèn)為一名好校長(zhǎng)首先得做一名優(yōu)秀的教師。擔(dān)任校長(zhǎng)一多年來，堅(jiān)持走在教學(xué)第一線——在繁忙的學(xué)校管理工作中堅(jiān)持擔(dān)任中二年級(jí)一個(gè)班的語文、美術(shù)等教學(xué)工作。統(tǒng)籌安排，努力做到教學(xué)與管理兩不誤。在教學(xué)中，她面向全體，因材施教，形成了簡(jiǎn)潔、明快、生動(dòng)的教學(xué)風(fēng)格，做到既不加班加點(diǎn)又不脫班托教，認(rèn)真做好課堂和家庭作業(yè)的批改，在教學(xué)中重視學(xué)生能力的培養(yǎng)，思維的發(fā)展，注重學(xué)生人文與科學(xué)素養(yǎng)的同步提升，給學(xué)生以智的啟迪、德的升華、美的感染，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃厚，負(fù)擔(dān)適中，教學(xué)效果顯著，在學(xué)區(qū)期末統(tǒng)考中她所帶的班級(jí)學(xué)生成績(jī)總是名列前茅。

四、采得百花成蜜后，為校辛苦為校甜

在朱校長(zhǎng)的精心引導(dǎo)下，如今的佘口小學(xué)已煥然一新，被主校區(qū)授予先進(jìn)片區(qū)。朱校長(zhǎng)也多次被評(píng)為市先進(jìn)教育工作者，市德育標(biāo)兵。六年級(jí)畢業(yè)生普遍受到劉嶺中學(xué)的青睞。

一年多來，學(xué)校不斷發(fā)展，不斷創(chuàng)新，吸引著周邊學(xué)生的家長(zhǎng)主動(dòng)把自己的孩子送來佘口小學(xué)就讀，因?yàn)樵谫芸谛W(xué)，學(xué)生學(xué)得安心，家長(zhǎng)放心。

諸多的肯定與第一，是學(xué)校全面實(shí)施素質(zhì)教育的體現(xiàn)，是在追求品位中不斷創(chuàng)新的體現(xiàn)，是堅(jiān)持教育理念的體現(xiàn)。諸多的肯定與第一，傾注了她多少心血和汗水！

五、北風(fēng)識(shí)得勁草堅(jiān)，廉潔自律一生安

教書育人幾十年，她勤勤懇懇，從無一絲懈??；擔(dān)任校長(zhǎng)以來，依然是踏踏實(shí)實(shí)，廉政奉獻(xiàn)。每次外出學(xué)習(xí)或是開會(huì)，她總是騎著那輛早已褪色的電動(dòng)摩托車，風(fēng)里來雨里去。記得有一次，朱校長(zhǎng)上楊市學(xué)區(qū)開會(huì)，由于風(fēng)大雨大，加之路面坑坑洼洼，她的電動(dòng)摩托車一下子滑進(jìn)了路邊的水洼中，整個(gè)人也一下子摔倒在泥洼中，胳膊也摔得淤青。至今她的胳膊只要一變天就會(huì)隱隱作痛。而且每次外出開會(huì)或?qū)W習(xí)，除非萬不得已，總是囑咐食堂的師傅給她留份飯菜，堅(jiān)持回學(xué)校吃飯，從不利用公款在外吃喝。

作為一校之長(zhǎng)，手中有一定的人事權(quán)和財(cái)權(quán)。她敬畏權(quán)力，正確看待權(quán)力，全心全意依靠全體教職工，民主管理、依法治校、規(guī)范辦學(xué)，充分發(fā)揮教職工的主人翁作用，使教師有責(zé)任感、歸屬感。在佘口小學(xué)，有自己的物品采購小組，堅(jiān)持同價(jià)優(yōu)質(zhì)、同質(zhì)低價(jià)的原則，化最少的錢，辦好事，多辦事。她總是說:“學(xué)校的老師和學(xué)生就是我的家人，我有責(zé)任把他們帶管好。”在她的引導(dǎo)下，佘口小學(xué)的教師從不搞有償家教；并向外界公開承諾，自覺接受社會(huì)各界的監(jiān)督。

一年多來，她始終保持與時(shí)俱進(jìn)、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，永不懈??；始終保持著清醒的頭腦，淡泊寧靜、敬畏權(quán)力，一身正氣。她認(rèn)為校長(zhǎng)就像一滴水，微不足道，離開大海就會(huì)干涸，只有融入師生之中才有生命力，才有價(jià)值；校長(zhǎng)就要像一滴水，以滴水穿石的精神，始終圍繞教育的理想目標(biāo)，堅(jiān)持不懈地追求。她以品質(zhì)立校，以品牌強(qiáng)校、以品德立身。她常常告誡身邊的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子成員:“作為一名學(xué)校基層干部管理者一定要吃得起苦，耐得住寂寞，擋得住誘惑，守得住清貧?！?/p>

她認(rèn)為做校長(zhǎng)可以風(fēng)格迥異，但無論怎樣，做校長(zhǎng)都要有“底”，至少要有“三底”：底線——善待每個(gè)生命個(gè)體，不用權(quán)拿捏人；底氣——一身正氣才能底氣足；底色——校長(zhǎng)的底色應(yīng)是一名學(xué)者。做校長(zhǎng)要守底線、強(qiáng)底氣、厚底色，要遠(yuǎn)離浮躁，寧靜致遠(yuǎn)。

她是一位勤政廉潔、勇于開拓、不斷超越自我的校長(zhǎng)。

第三篇：廉政文化征文

廉政文化是近幾年派生的社會(huì)主義新時(shí)期文化體系的一脈分支。它是從屬于社會(huì)主義精神文明和政治文明范疇兼有的產(chǎn)物。在廉政文化的建設(shè)上，刻上了深深的儒家烙印。

先秦儒家思想的代表孔子構(gòu)建了以“仁政”思想為核心的為政學(xué)說，孔子多次談到為政的問題，他盡管沒有提出“廉政”的命題，但他的為政觀卻始終折射出廉政的主題?？鬃诱J(rèn)為，為政的根

本在于實(shí)現(xiàn)“仁政”。作為統(tǒng)治者，應(yīng)該要親民、愛民。孔子認(rèn)為，愛民在于利民。為政者要“因民之利而利之”、“使民以時(shí)”。孔子主張德政。他說：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”，孔子認(rèn)為，德政的關(guān)鍵在于統(tǒng)治者自身加強(qiáng)官德建設(shè)。他說：“政者，正也。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，“子帥以正，孰敢不正？”孔子還提出了舉賢納能的思想。他說：“先有司，敕小過，舉賢才?！笨鬃舆€特別強(qiáng)調(diào)：“舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。”就是說，舉薦那些正直的人為官，老百姓就會(huì)心服口服；否則，民眾是不會(huì)甘心服從的。那么，如何才能舉賢才呢？孔子主張“不以言舉人，不以人廢言”。即不因他善于言辭就選拔他，也不因人的地位低下就不聽取其正確意見?？傊瑦廴?、舉賢、德政，構(gòu)成了孔子仁政學(xué)說的主要內(nèi)容。應(yīng)該說，這也是孔子廉政思想的基本內(nèi)容。

孟子在繼承孔子“仁政”學(xué)說的基礎(chǔ)上，關(guān)于何以才能治國(guó)的問題，孟子提出了“徒善不足以為政，徒法不足以自行”的思想，這一思想顯示了德法兼治思想的萌芽。孟子認(rèn)為，選賢是實(shí)現(xiàn)仁政的關(guān)鍵。他說：“不信仁賢，則國(guó)空虛?！标P(guān)于如何選賢的問題，孟子提出了獨(dú)到的看法。他說：“左右皆曰賢，未可也；諸大夫皆曰賢，未可也；國(guó)人皆曰賢，然后察之，見賢焉，然后用之?！泵献釉谥鲝堄觅t之同時(shí)，也積極主張懲貪。他認(rèn)為，對(duì)于那些貪官，“國(guó)人皆曰可殺，然后察之，見可殺焉，然后殺之?！痹诿献涌磥恚?yīng)該是為官者追求的本性。他說：“可以取，可以毋取，取則傷廉”。就是說，為官者應(yīng)該不取身外之物或不義之財(cái)，否則，就是傷害了廉的本性。總之，愛民、舉賢、取廉，構(gòu)成了孟子廉政思想的基本內(nèi)容。

荀子認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)廉政，首先必須解決好為民的問題，他說：“天之生民，非為君也；天之立君，以為民也。”荀子也認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)廉政，用人是關(guān)鍵，他說：“尚賢，即使之為工功也?！奔催x擇賢能之人為官，能使統(tǒng)治者的統(tǒng)治長(zhǎng)久。劃子還把不能任用賢人列為國(guó)之大患。他說：“人主之患，不在乎不言用賢，而在乎誠(chéng)心用賢?！避髯舆€提出了打破論資排輩的用人方法，主張?jiān)郊?jí)提拔那些有才德的人，也主張免除那些無能之輩。他說：“賢能不待次而舉，罷不能不待須而廢”。荀子還認(rèn)為法律應(yīng)該是治理國(guó)家的重要手段，應(yīng)該起到“禁暴惡惡，且懲共未也”的目的。荀子主張對(duì)違法犯罪的官吏加以懲處，做到“正法以治官”，使“百吏畏法循繩”?？傊?，舉賢用賢、隆禮重法，構(gòu)成了荀子廉政思想的基本內(nèi)容。

由于時(shí)代和階段的局限，先秦儒家的廉政思想都沒有能夠完全解決所服務(wù)的統(tǒng)治者的廉政問題。先秦儒家的廉政思想，在客觀上還是符合當(dāng)時(shí)人民的普遍愿望的，不僅對(duì)于促進(jìn)當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定起到了積極作用，而且在今天也仍然具有重要的現(xiàn)代價(jià)值。批判繼承先秦儒家孔孟荀諸子的廉政思想，對(duì)于當(dāng)今社會(huì)加強(qiáng)廉政建設(shè)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

廉政是腐敗的對(duì)立物。為政之要，貴在倡廉。這不僅是歷代儒家學(xué)者的共識(shí)，而且也是中國(guó)共產(chǎn)黨人在總結(jié)歷代王朝“人亡政息”的歷史教訓(xùn)之后得出的重要結(jié)論。早在延安時(shí)期，毛澤東就反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“應(yīng)該使一切政府工作人員明白，貪污和浪費(fèi)是極大犯罪。”改革開放以來，尤其是建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以來，貪污受賄、權(quán)錢交易的腐敗現(xiàn)象呈現(xiàn)出相當(dāng)嚴(yán)重的趨勢(shì)。江澤民同志提出了“自重、自省、自警、自勵(lì)”的“四自”要求，要求領(lǐng)導(dǎo)干部在各方面以身作則，樹立好的榜樣，要求別人做到的，自己首先做到；禁止別人做的，自己堅(jiān)決不做。帶頭做好了廉潔自律的表率，產(chǎn)生了巨大的示范效應(yīng)。從而帶動(dòng)和引導(dǎo)黨風(fēng)、民風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的進(jìn)一步好轉(zhuǎn)。

黨與腐敗“水火不相容”這樣的鏗鏘之詞，首次出現(xiàn)在了報(bào)告中。胡錦濤說：“對(duì)任何腐敗分子，都必須依法嚴(yán)懲，決不姑息！”“確保權(quán)力正確行使，必須讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行?！焙\濤在十七大開幕式上所作的報(bào)告，再次顯示了這個(gè)擁有7300多萬名黨員的世界最大執(zhí)政黨面對(duì)腐敗的堅(jiān)決態(tài)度。這一壯舉，世人稱道。

我相信我們的祖國(guó)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，一手打擊腐敗，一手深化政治體制改革，會(huì)迎來更加美好的明天。

第四篇：廉政文化征文[推薦]

廉潔勤儉、辦人民滿意的學(xué)校

學(xué)校是塊凈土，學(xué)校需要廉潔文化的熏陶，我們?cè)诮虒W(xué)管理中需要廉潔文化思想的指導(dǎo)。在教學(xué)上，我們擔(dān)任著教書育人的使命，擔(dān)任著民族文明的傳播者，怎么能讓廉潔文化——社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分不能成為學(xué)生思想的指明燈呢？身為人民教師，身為民族文明素質(zhì)的奠基者和開拓者，就必須讓廉潔文化中那廉潔奉公、誠(chéng)實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、公道正派的品質(zhì)成為我們的代名詞，讓廉潔文化的精髓成為我們教師專業(yè)化成長(zhǎng)的一個(gè)重要組成部分。

“學(xué)高為師，德高為范”，在我們學(xué)校管理中，不能缺少民主、平等、自由的思想氛圍，讓滲透了中華民族燦爛光輝的廉潔意識(shí)內(nèi)化為學(xué)生的思想準(zhǔn)則和道德準(zhǔn)繩，外化為學(xué)生倡導(dǎo)廉潔的自覺實(shí)踐，讓廉潔文化深入每一個(gè)學(xué)生的心靈深處，形成良好的社會(huì)精神風(fēng)貌，增強(qiáng)學(xué)生的精神力量，促進(jìn)廉潔社會(huì)的形成和發(fā)展準(zhǔn)備好思想儲(chǔ)備。身為人類靈魂的工程師的我們?cè)趺茨懿灰婪ㄖ谓?、廉潔從教呢？小學(xué)生正處在待啟蒙階段，此時(shí)正是一個(gè)人在思想、品德、知識(shí)、能力等多方面建構(gòu)的黃金時(shí)期，而我們老師的一言一行經(jīng)常在潛移中向?qū)W生默化，并且這種影響具有長(zhǎng)期性、全面性和深刻性，此時(shí)的我們?cè)趺茨懿蛔屃疂嵨幕瘉硖嵘覀兊乃枷胙孕?，通過我們的傳遞、身教和培育，使下一代掌握廉潔文化這一人類思想文化的優(yōu)秀遺產(chǎn)和新成果，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新一代。廉政文化“進(jìn)學(xué)校”活動(dòng)的實(shí)施，首先在于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的自身建設(shè)?！叭绾巫龊靡晃皇芙處熀蛯W(xué)生們歡迎的校長(zhǎng)？”這是我十幾年來一直在思索的問題，我覺得答案就是“作為一位校長(zhǎng)一定要尊重每一位教師”。有人說：“校長(zhǎng)把教師當(dāng)牛使，教師認(rèn)為他是人，校長(zhǎng)把教師當(dāng)作人，教師會(huì)當(dāng)牛來做”。尊重教師，發(fā)揮教師的積極性是做校長(zhǎng)的重要職責(zé)。作為校長(zhǎng)不需要處處都比別人聰明，有時(shí)候“裝”笨，更能激發(fā)教職工的積極性；作為校長(zhǎng)要牢記服務(wù)大家的職責(zé)，管理和服務(wù)相比，服務(wù)更重要，為教師排憂解難是自己的首要工作，校長(zhǎng)的心中要裝有老師，要積極地為教師的成長(zhǎng)架設(shè)平臺(tái)，創(chuàng)設(shè)合理的條件，只有教師成長(zhǎng)了，教師幸福了，學(xué)校才會(huì)成功。

作為校長(zhǎng)，要靜下心來、潛下心來做好學(xué)校的管理工作；作為老師，要靜下心來、潛下心來做好教書育人的工作。通過廉政文化進(jìn)學(xué)?；顒?dòng)學(xué)習(xí)和討論，對(duì)今后自身工作提出三點(diǎn)要求：第一，要重視學(xué)習(xí)，要提高自己的水平，提高自己的修煉，領(lǐng)導(dǎo)的思想走得多遠(yuǎn)，管

理也就會(huì)有多遠(yuǎn)。只有認(rèn)真研讀，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力，學(xué)校的老師才會(huì)被你的人格魅力和學(xué)術(shù)魅力而深深吸引。第二，要重視管理，做好“人、財(cái)、物、信、時(shí)、空”的管理，在各個(gè)層面都要做好管理工作，要在管理上不斷地尋找“精益化”管理的方法，使學(xué)校的管理為教育教學(xué)服務(wù)和提供保障。第三，要更加關(guān)注教師的精神培育，關(guān)注教師的思想和成長(zhǎng)，關(guān)注教師的職業(yè)幸福，心中應(yīng)該裝著教師，應(yīng)該要不斷地搭設(shè)各種平臺(tái)，以教師的成長(zhǎng)作為自己的快樂。

我們學(xué)校的定位是比較高的，我們是東港市“示范村小”、“干訓(xùn)基地學(xué)?！?，在快速發(fā)展的教育大環(huán)境中，我們不能放慢前進(jìn)的腳步。作為管理者，要認(rèn)真研讀了新時(shí)期學(xué)校管理理論，并利用一切機(jī)會(huì)吸取兄弟學(xué)校的寶貴經(jīng)驗(yàn)，立足本校，廣開言路，加強(qiáng)研討，堅(jiān)決摒棄“看、等、靠”的落后觀念和得過且過的消極做法，把目光投向?qū)W校內(nèi)部，樹立并強(qiáng)化“節(jié)儉理財(cái)、節(jié)約高效”的新理念，以“教育教學(xué)至上、優(yōu)先滿足其發(fā)展需要”為資金投入原則，充分挖掘?qū)W校內(nèi)部潛力，大膽探索新時(shí)期辦學(xué)的新思路、新做法，積極化解客觀上財(cái)力不足的困難，通過優(yōu)化資金投入結(jié)構(gòu)，使有限的資金發(fā)揮了最大效益。

首先，我們要倡導(dǎo)并厲行節(jié)約，自上而下、大張旗鼓地進(jìn)行勤儉節(jié)約的美德教育，積極倡導(dǎo)“學(xué)校是我家，節(jié)約靠大家”、“人人勤儉節(jié)約，為學(xué)校發(fā)展作貢獻(xiàn)”的思想。同時(shí)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)以身作則，率先垂范；教師熱烈響應(yīng)，帶領(lǐng)學(xué)生積極行動(dòng)：節(jié)約無小事，節(jié)約從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的點(diǎn)滴小事做起，營(yíng)造了濃厚的節(jié)約氛圍。在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中，師生都能共同愛護(hù)好教學(xué)器具、儀器設(shè)備，發(fā)現(xiàn)破損儀器不是丟棄，而是及時(shí)報(bào)告、及時(shí)維修，加強(qiáng)維護(hù)保養(yǎng)，多次使用，延伸器材的使用壽命。

其次，優(yōu)先滿足教育教學(xué)及安全工作需要，適度向重點(diǎn)裝備項(xiàng)目?jī)A斜。教育教學(xué)是學(xué)校的中心工作，我們要千方百計(jì)優(yōu)先滿足學(xué)校教育教學(xué)發(fā)展的需要，為師生教育教學(xué)活動(dòng)提供財(cái)力、物質(zhì)支持。

第三，重視教師培訓(xùn)工作，克服資金緊缺的困難，統(tǒng)籌安排專用經(jīng)費(fèi)，組織教師外出參加各級(jí)培訓(xùn)，讓教師拓寬視野，提高教育教學(xué)理論修養(yǎng)，促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)。

總之，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)加強(qiáng)自身建設(shè)，提高廉政意識(shí)和拒腐防變的自覺性，積極倡導(dǎo)“廉潔治教、勤儉辦學(xué)”思想，樹立正確的權(quán)力觀和政績(jī)觀，自覺做到以身作則、奮發(fā)有為、勤儉辦學(xué)，成為師生的楷模，辦人民滿意的學(xué)校。

廉潔勤儉、辦人民滿意的學(xué)校

長(zhǎng)山鎮(zhèn)窟窿山小學(xué)張奠基

2008年8月

第五篇：廉政文化進(jìn)校園征文

廉政文化進(jìn)校園

鄒城市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)西校區(qū)五年級(jí)一班常遠(yuǎn)

廉，是每個(gè)人都應(yīng)有的品德。特別是我們每一個(gè)小學(xué)生在校園里的品德怎樣，不僅是看成績(jī)的好壞，而是看有沒有正確、積極、健康的思想和道德理念。

一枚硬幣，一張鈔票，甚至是一個(gè)錢包，當(dāng)它孤零零地“躺”在校園里，且恰巧被你發(fā)現(xiàn)，你會(huì)怎么做？如果是一枚小硬幣，你可能會(huì)因面值太小不屑去花而交給老師；反之，如果是一張百元大鈔或一個(gè)錢包，就會(huì)有自己“私吞”的現(xiàn)象，也有人會(huì)毫不猶豫地?fù)炱饋斫唤o老師。如果你選擇據(jù)為己有，那“廉潔”二字在你身上是看不到的。因?yàn)榱疂嵤谴蠊珶o私，為民奉獻(xiàn)的，更不拿不屬于自己的金錢和物品。從古到今，有許許多多清政廉潔的人。比如我們最敬愛的周恩來爺爺，身為國(guó)家的總理，在患重病的時(shí)候，堅(jiān)決不用國(guó)家一分錢。如果我們每個(gè)人都做到清正廉潔，世界將會(huì)更美好！

在我們學(xué)校里，有一些現(xiàn)象令人擔(dān)憂：某位學(xué)生過生日，邀請(qǐng)同學(xué)參加，還要求必須送價(jià)值很高的禮物；還有的小學(xué)生在競(jìng)選班干部時(shí)，為了拉選票，給同學(xué)買東西，請(qǐng)同學(xué)吃飯，要求同學(xué)投自己一票。雖然這只是少數(shù)現(xiàn)象，但不可否認(rèn)，社會(huì)上的一些不正之風(fēng)，腐敗習(xí)氣已經(jīng)侵入到校園，對(duì)我們的健康極為不利。

我們學(xué)校通常會(huì)把差生和好學(xué)生安排為同桌，目的是讓好學(xué)生督促差生好好學(xué)習(xí)，以便讓差生更優(yōu)秀。不料卻適得其反，好學(xué)生在差生面前居高臨下，差生對(duì)好學(xué)生有依賴性，做作業(yè)抄襲同桌，考試時(shí)靠偷抄同桌試卷來應(yīng)付。這就失去了最基本的誠(chéng)實(shí)守信，一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人，怎么能做到清正廉潔？怎么能光明磊落呢？

廉政文化進(jìn)校園，我們應(yīng)該從小事做起，從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。做事要廉潔公道，要講文明禮貌，樂于助人??只有這樣，才能成為一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人。