第一篇：廉政文化征文:如何做個“好人”

廉政文化征文:如何做個“好人”

總書記曾指出，世界上最難的事情，就是怎樣做人、怎樣做一個好人。做個好人，是一種素養，是每一個人的心靈所向，是對每個人最基本的要求，也是很高的標準。“好人”怎么界定，我感到，“好人”至少應做到四點。

有正義。總書記在慶祝中國人民解放軍建軍90周年大會上指出，有一種力量叫正義,有一種追求叫和平,它涌動于人心深處,有著排山倒海般的巨大能量。用今天的話說，正義，是一種旗幟鮮明、堅持真理的精神，是對黨對人民對同志高度負責的精神的體現。總書記在十三屆全國人大一次會議上的講話中說，擔任中華人民共和國主席這一崇高職務，使命光榮，責任重大。我將一如既往，忠實履行憲法賦予的職責，忠于祖國，忠于人民，恪盡職守，竭盡全力，勤勉工作，赤誠奉獻，做人民的勤務員，接受人民監督，決不辜負各位代表和全國各族人民的信任和重托!一個國家沒有正義，就可能亡國;一個民族沒有正義，就可能滅族;一個家庭沒有正義，就會損害家;一個單位沒有正義，就會衰敗。如果一個人處事，明知是真理，卻不去堅持;甚至看風使舵，是非不分，涇渭不明，這就不能說有正義。一個人，有了正義，就有了一腔浩然正氣，才能無所畏懼地前進，才能不屈不撓地為國家為社會建功立業。

守道德。中華民族是一個有著悠久尚德傳統的民族，歷來講究“道德當身，不以物惑”，歷來對缺失道德者持不齒的態度。司馬光認為：“德者，才之帥也”，把德放到了“帥位”，可見德之重要。總書記指出：“老實做人、做老實人，是共產黨員先進性的內在要求，是黨員干部‘官德’的外在表現，也是我們黨的一貫主張”。事實上，道德之于國家，是社會關系的基石，是和諧秩序的基礎;道德之于個人，是外在約束的體現，也是自身修為的需要。作為構成社會文明的重要因素，道德是維系和諧人際關系、良好社會秩序的基本條件。道德操守沒有固定的表現形式，可以從我們生活中的各個方面流露出來。愛護公物是一種道德，努力工作是一種道德，尊老愛幼是一種道德，見義勇為是一種道德……道德就是一種信念以及在信念支配下，時時可為、處處可為、人人可為的一種行為，也是獲得別人尊敬和信任的一個標準。道德德也是一種集體主義觀念。一言一行，一舉一動，要能想到他人。單位常強調集體觀念、整體意識，要求關心集體，維護集體利益，弘揚社會主義精神文明。集體主義歷來是社會有效的粘合劑，做人，必須遵守這種道德。

知廉恥。古語有云:“禮義廉恥,國之四維;四維不張,國乃滅亡。”孔子認為,“行己有恥”是“士”之第一要。可見,知廉明恥、崇廉棄恥,對立身做人是何等重要。孟子說：“人不可以沒有恥，能以無恥為可恥，就能免于羞恥了。”又說：“那些搞陰謀詭計耍花樣的人，是根本談不上恥的”。可見講廉恥不是小事，而是原則問題。“壁立千仞，無欲則剛”，無私是一種高尚境界。經過了辛勤勞動，為工作做出了努力和付出，該你得到，無可厚非。但非勞動所得，不義之財，就要堅拒門外。廉潔之心不能無，貪婪之心不可有。總書記多次強調，廉潔自律是共產黨人為官從政的底線。魚和熊掌不可兼得，當官發財兩條道，當官就不要發財，發財就不要當官。要始終嚴格要求自己，把好權力關、金錢關、美色關，做到清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。人民期盼社會公仆要有廉恥之心。歷史經驗證明，有廉恥之心的官員才有可能成為清官，務實為民的官。在一個社會中，只有人人都有廉恥之心，這個社會才有盼頭，人民富裕，國家強盛，民族崛起才有希望。

講誠信。中華民族歷來推崇誠信，視誠信為為政之樞要、文明之標志、和諧之基石。馬克思曾這樣說過，他最喜歡的品德是誠實，最討厭的是虛偽。為人華而不實，言而無信，總是抱著個人動機去說話辦事，甚至說假話，說違心話，就不能說是個正直的人。“誠”乃做人的基本品質，古人造字以“言、成”組合，這絕非巧合乃用意深遠之為，試想一個人若言行不一、做人不誠實，焉有成功之理?至于“信”，則是“人、言”的組合，這既是對人，也是對已，如果一個人不講信用，說話不算話，那這個人就不可能做成什么事情，更不可能在社會上立身處事。從一定意義上講，誠信就是最大的生產力。誠實守信是形成強大親和力的基礎;誠實守信會使人產生相互交往的愿望，會消除不利因素帶來的障礙，使困境變為坦途。做人沒有誠信，就不能成就大事業;持家沒有誠信，就不能和睦相處;公職人員沒有誠信，就不能取信于民，就會離民于千里。誠信是做人、立業之本，是人生道路上的指南針，是人生道路上的通行證。每個人都有義務從自身做起，恪守誠信，讓誠信成為為人做事的準則。只有這樣我們的生活才能絢麗多彩，我們的社會才能不斷進步。

總書記強調指出：“只要能守住做人、處事、用權、交友的底線，就能守住黨和人民交給自己的政治責任，守住自己的政治生命線，守住正確的人生價值觀。”這些重要論述，不僅是對全黨提出的要求，也是對全國人民加強行為規范的重要依據。只要我們好好地去領悟，努力地去實踐，就能做個好人。

第二篇：做個好人

班會課實錄

舉手之勞做個好人

今天的班會課從早上升旗儀式說起。早上升旗后，一班的班主任張老師告訴我一件事：上周五放學后學校要求大掃除并把教室布置成考場，張老師有事耽擱把這事給忘了。想起來時，學生都走光了，于是張老師自己在教室里大掃除、擺桌椅。這時，作為學校的衛生檢查員，我們班的周悅來到了一班，看到這種情況，二話沒說，又叫上兩個同學，一鼓作氣幫張老師把教室收拾好了，張老師很是感激。

同學們覺得她們做的事轟轟烈烈嗎？（學生紛紛搖頭）

同學們覺得在這件事上，她們是好人嗎？（學生異口同聲地答：是。）

我也覺得，在這件事上，她們的行為堪稱好人。所以，我帶給她們一個驚喜，每人獎勵一本辭典。（學生自發鼓掌）

今天要談的第二件事還和周悅有關，但是我不是又要表揚周悅，而是要表揚周悅的同桌——楊利偉同學。大家猜一猜，我要表揚他什么？（學生莫名其妙）

好的，大家猜不出來，那我們請楊利偉自己講一講，到底因為什么我要表揚你？（問的很突然，楊利偉一時也想不起是什么事。）

好吧，連故事的主人公也不知道是什么事情，我看我請一個人，她一定能說清楚。下面請周悅說一說，我為什么要表揚楊利偉？（周悅說：應該是今天早自習他給我搬椅子吧。）

是的，今天早自習的一個細節，大家都沒注意，我注意到了，楊利偉忘了，周悅還記得。早上，周悅遲到了，當時她的位置沒有椅子。周悅來時，同桌楊利偉主動把自己的椅子讓給了她，然后到教室后面找了一把椅子來坐。

我覺得楊利偉今天的這個細節很紳士。所以同樣給他一個驚喜，獎勵一本辭典。同學們覺得楊利偉做的事轟轟烈烈嗎？（學生表示不是）

同學們覺得在這件事上，楊利偉算是好人嗎？（學生表示是）

楊利偉用一個細節表現出他是一個好人，這個細節太細了，以至于所有的同學都沒看到，包括他自己都忘了。但是，受益者——周悅卻記在心里。

所以，做一個好人，很難嗎？（學生回答：不難。）

其實做一個好人并不難，有時僅僅是舉手之勞。我們不一定去做什么轟轟烈烈的大事，但我們同樣可以做一個好人，只要我們事事記得，如果力所能及，我們伸出手去，幫別人一把。

今天，我們班會的主題總結為：舉手之勞，做個好人。

第三篇：廉政文化征文

勤勤懇懇做事 清清白白做人

——記佘口小學校長朱克嬡勤政廉政先進事跡

在朱克嬡校長的辦公桌上擺放著她為自己立的座右銘“勤勤懇懇做事 清清白白做人”。這是她擔任校長以來的真實寫照。

一、受命于缺人之際，奉命于困難之時

2013年暑假，身為佘口小學班主任兼財會人員的朱克嬡老師突然接到上級的一紙任命：擔任佘口小學校長。毫無心理準備的她就這樣倉促走馬上任，面對一幢舊教學樓，七十幾名學生，師資匱乏，硬件滯后的情況，她沒有退縮，懷著上級領導的重托和家長的信任，帶領全校11名老師（4名支教老師，7名本地老師）開始了“將佘口小學培育成為‘承載師生夢想、滋養文化、生長智慧’的理想土壤”的夢想之旅。

二、為校消得人憔悴，追求品位終無悔

佘口小學從她當時接手的70余名學生，僅一年多就發展到后來的100多個學生的規模。一年多來，她全身心投入到學校的發展中，不辭辛勞，無私奉獻。為改善辦學條件，她多方奔走，積極爭取主管部門和政府的大力支持，我校的環境發生了翻天覆地的變化：更換了教學樓窗戶,安裝了防護欄, 立起了籃球架；硬化了操場；修建了下水溝；學生換上了標準的課桌凳,教室里安裝了班班通.還配有實驗室及相關實驗器材。她根據學校實際制訂了“全面育人、創辦特色”的整體辦學目標，營造和諧文化樂園，搭建師生成長平臺；致力于校園文化品牌建設，著眼于陽光少年培養。一年多來，她在學校的變化發展中品嘗喜悅；在忙碌中收獲成功；在奉獻中享受快樂。

在學校發展中，她確立了“我讀書，我快樂，我成長”的校訓，為進一步推動我校教育工作，激發學生讀書熱情，活躍校園文化，樹立正氣，營造良好的讀書氛圍，她一直堅持開展校園讀書活動。精心設計積極可行的讀書活動，讓學生在活動中體驗讀書的樂趣；進一步提高了學生的思想覺悟和文化底蘊，營造清風縷縷滿校園的書香氛圍。

她始終認為沒有最好的教育，只有合適的教育，教育要遵循規律，要著力于為每一位學生的發展創造合適的教育。注重學生全面素養的提升，放大每一個環節的育人功能。她倡導的讀書活動從未間斷；今年又在學校開展了“我陽光，我健康，我快樂”的體育創建活動以大課間活動為載體，推出了少兒足球、少兒腰鼓、少兒舞龍等快樂行系列活動。每到大課間活動時間，校園里就會響起鏗鏘有力的鑼鼓聲，只見一個個小龍人舉著那金光燦燦的長龍，行云流水般繞場轉了一大圈才慢慢加快了腳步，隨后便像火箭般“穿梭行駛”著，那兩條龍似乎活靈活現，在校園上空中不斷地翻轉、跳躍沖奔、扭動，之后隨著圍觀者熱烈的掌聲沖入云霄，騰云駕霧。這一場景真是美極了！豐富多彩的體育活動使學生具備了積極向上、健康自信的陽光氣質。同時學生也能精神飽滿的投入到學習中，提高了學習效率。

三、春雨潤物細無聲，一師一生總關情

常有老師說：我們的校長每天工作是那么辛苦，但永遠是那么精神飽滿。是的，她是一位在工作中永遠充滿激情的校長，這種激情源于對事業的熱愛，對理想的追求，對師生的真情。

“學習是最大的享受，奉獻是最大的快樂”已成為全體教師共同的價值觀；學校的發展目標已成為每個成員的共同愿景；“學生第一成為思維習慣、讀書第一成為生活習慣，追求品位成為工作習慣”已逐漸成為全體教師的自然之舉。她注重對教師的精神引領，致力于教師素質的全面提升。在管理中善待每一位師生，真誠幫助每一位師生，為師生及時排憂解難。她在全體師生中開展以善良為本、以尊重為核心、以提升人文素養為目標的教師職業規范與禮儀和學生行為規范與禮儀的教育踐行活動。平時，她總是叮囑每位教師： “細節體現素養，細節成就事業”。

朱校長始終以一種寧靜淡泊的心態潛心于教育教學的探索之中。她認為一名好校長首先得做一名優秀的教師。擔任校長一多年來，堅持走在教學第一線——在繁忙的學校管理工作中堅持擔任中二年級一個班的語文、美術等教學工作。統籌安排，努力做到教學與管理兩不誤。在教學中，她面向全體，因材施教，形成了簡潔、明快、生動的教學風格，做到既不加班加點又不脫班托教，認真做好課堂和家庭作業的批改，在教學中重視學生能力的培養，思維的發展，注重學生人文與科學素養的同步提升，給學生以智的啟迪、德的升華、美的感染，學生學習興趣濃厚，負擔適中，教學效果顯著，在學區期末統考中她所帶的班級學生成績總是名列前茅。

四、采得百花成蜜后，為校辛苦為校甜

在朱校長的精心引導下，如今的佘口小學已煥然一新，被主校區授予先進片區。朱校長也多次被評為市先進教育工作者，市德育標兵。六年級畢業生普遍受到劉嶺中學的青睞。

一年多來，學校不斷發展，不斷創新，吸引著周邊學生的家長主動把自己的孩子送來佘口小學就讀，因為在佘口小學，學生學得安心，家長放心。

諸多的肯定與第一，是學校全面實施素質教育的體現，是在追求品位中不斷創新的體現，是堅持教育理念的體現。諸多的肯定與第一，傾注了她多少心血和汗水！

五、北風識得勁草堅，廉潔自律一生安

教書育人幾十年，她勤勤懇懇，從無一絲懈怠；擔任校長以來，依然是踏踏實實，廉政奉獻。每次外出學習或是開會，她總是騎著那輛早已褪色的電動摩托車，風里來雨里去。記得有一次，朱校長上楊市學區開會，由于風大雨大，加之路面坑坑洼洼，她的電動摩托車一下子滑進了路邊的水洼中，整個人也一下子摔倒在泥洼中，胳膊也摔得淤青。至今她的胳膊只要一變天就會隱隱作痛。而且每次外出開會或學習，除非萬不得已，總是囑咐食堂的師傅給她留份飯菜，堅持回學校吃飯，從不利用公款在外吃喝。

作為一校之長，手中有一定的人事權和財權。她敬畏權力，正確看待權力，全心全意依靠全體教職工，民主管理、依法治校、規范辦學，充分發揮教職工的主人翁作用，使教師有責任感、歸屬感。在佘口小學，有自己的物品采購小組，堅持同價優質、同質低價的原則，化最少的錢，辦好事，多辦事。她總是說:“學校的老師和學生就是我的家人，我有責任把他們帶管好。”在她的引導下，佘口小學的教師從不搞有償家教；并向外界公開承諾，自覺接受社會各界的監督。

一年多來，她始終保持與時俱進、奮發有為的精神狀態，永不懈怠；始終保持著清醒的頭腦，淡泊寧靜、敬畏權力，一身正氣。她認為校長就像一滴水，微不足道，離開大海就會干涸，只有融入師生之中才有生命力，才有價值；校長就要像一滴水，以滴水穿石的精神，始終圍繞教育的理想目標，堅持不懈地追求。她以品質立校，以品牌強校、以品德立身。她常常告誡身邊的學校領導班子成員:“作為一名學校基層干部管理者一定要吃得起苦，耐得住寂寞，擋得住誘惑，守得住清貧。”

她認為做校長可以風格迥異，但無論怎樣，做校長都要有“底”，至少要有“三底”：底線——善待每個生命個體，不用權拿捏人；底氣——一身正氣才能底氣足；底色——校長的底色應是一名學者。做校長要守底線、強底氣、厚底色，要遠離浮躁，寧靜致遠。

她是一位勤政廉潔、勇于開拓、不斷超越自我的校長。

第四篇：廉政文化征文

廉政文化是近幾年派生的社會主義新時期文化體系的一脈分支。它是從屬于社會主義精神文明和政治文明范疇兼有的產物。在廉政文化的建設上，刻上了深深的儒家烙印。

先秦儒家思想的代表孔子構建了以“仁政”思想為核心的為政學說，孔子多次談到為政的問題，他盡管沒有提出“廉政”的命題，但他的為政觀卻始終折射出廉政的主題。孔子認為，為政的根

本在于實現“仁政”。作為統治者，應該要親民、愛民。孔子認為，愛民在于利民。為政者要“因民之利而利之”、“使民以時”。孔子主張德政。他說：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”，孔子認為，德政的關鍵在于統治者自身加強官德建設。他說：“政者，正也。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，“子帥以正，孰敢不正？”孔子還提出了舉賢納能的思想。他說：“先有司，敕小過，舉賢才。”孔子還特別強調：“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。”就是說，舉薦那些正直的人為官，老百姓就會心服口服；否則，民眾是不會甘心服從的。那么，如何才能舉賢才呢？孔子主張“不以言舉人，不以人廢言”。即不因他善于言辭就選拔他，也不因人的地位低下就不聽取其正確意見。總之，愛人、舉賢、德政，構成了孔子仁政學說的主要內容。應該說，這也是孔子廉政思想的基本內容。

孟子在繼承孔子“仁政”學說的基礎上，關于何以才能治國的問題，孟子提出了“徒善不足以為政，徒法不足以自行”的思想，這一思想顯示了德法兼治思想的萌芽。孟子認為，選賢是實現仁政的關鍵。他說：“不信仁賢，則國空虛。”關于如何選賢的問題，孟子提出了獨到的看法。他說：“左右皆曰賢，未可也；諸大夫皆曰賢，未可也；國人皆曰賢，然后察之，見賢焉，然后用之。”孟子在主張用賢之同時，也積極主張懲貪。他認為，對于那些貪官，“國人皆曰可殺，然后察之，見可殺焉，然后殺之。”在孟子看來，廉政應該是為官者追求的本性。他說：“可以取，可以毋取，取則傷廉”。就是說，為官者應該不取身外之物或不義之財，否則，就是傷害了廉的本性。總之，愛民、舉賢、取廉，構成了孟子廉政思想的基本內容。

荀子認為，實現廉政，首先必須解決好為民的問題，他說：“天之生民，非為君也；天之立君，以為民也。”荀子也認為，實現廉政，用人是關鍵，他說：“尚賢，即使之為工功也。”即選擇賢能之人為官，能使統治者的統治長久。劃子還把不能任用賢人列為國之大患。他說：“人主之患，不在乎不言用賢，而在乎誠心用賢。”荀子還提出了打破論資排輩的用人方法，主張越級提拔那些有才德的人，也主張免除那些無能之輩。他說：“賢能不待次而舉，罷不能不待須而廢”。荀子還認為法律應該是治理國家的重要手段，應該起到“禁暴惡惡，且懲共未也”的目的。荀子主張對違法犯罪的官吏加以懲處，做到“正法以治官”，使“百吏畏法循繩”。總之，舉賢用賢、隆禮重法，構成了荀子廉政思想的基本內容。

由于時代和階段的局限，先秦儒家的廉政思想都沒有能夠完全解決所服務的統治者的廉政問題。先秦儒家的廉政思想，在客觀上還是符合當時人民的普遍愿望的，不僅對于促進當時社會經濟的發展和社會穩定起到了積極作用，而且在今天也仍然具有重要的現代價值。批判繼承先秦儒家孔孟荀諸子的廉政思想，對于當今社會加強廉政建設，具有重要的現實意義。

廉政是腐敗的對立物。為政之要，貴在倡廉。這不僅是歷代儒家學者的共識，而且也是中國共產黨人在總結歷代王朝“人亡政息”的歷史教訓之后得出的重要結論。早在延安時期，毛澤東就反復強調，“應該使一切政府工作人員明白，貪污和浪費是極大犯罪。”改革開放以來，尤其是建設社會主義市場經濟以來，貪污受賄、權錢交易的腐敗現象呈現出相當嚴重的趨勢。江澤民同志提出了“自重、自省、自警、自勵”的“四自”要求，要求領導干部在各方面以身作則，樹立好的榜樣，要求別人做到的，自己首先做到；禁止別人做的，自己堅決不做。帶頭做好了廉潔自律的表率，產生了巨大的示范效應。從而帶動和引導黨風、民風和社會風氣的進一步好轉。

黨與腐敗“水火不相容”這樣的鏗鏘之詞，首次出現在了報告中。胡錦濤說：“對任何腐敗分子，都必須依法嚴懲，決不姑息！”“確保權力正確行使，必須讓權力在陽光下運行。”胡錦濤在十七大開幕式上所作的報告，再次顯示了這個擁有7300多萬名黨員的世界最大執政黨面對腐敗的堅決態度。這一壯舉，世人稱道。

我相信我們的祖國在以習近平同志為核心的黨中央領導下，一手打擊腐敗，一手深化政治體制改革，會迎來更加美好的明天。

第五篇：揚州好人征文

流 動 攤 點

寶應縣黃塍鎮中心小學五（2）班

張欣雨

那天，天很冷，我想到朋友家去踢足球。可是，鞋子壞了，我心想：這可是名牌鞋呀！我可舍不得扔，還是去修補一下吧。出家門不多遠，看見一個牌子在風中搖晃，那不是鞋匠鋪嗎？真是“踏破鐵鞋無覓處——得來全不費功夫。”

走近一看，哎呀，我的媽呀！好多人呀！排上一個很長的隊伍，我也站在那兒排。過了一會兒，我不耐煩了，走到鞋匠身邊，指著我剛才站位置的地方，問：“喂，這隊伍什么時候才能輪到我呀？”“大概兩小時吧，”他說，“你如果嫌時間長，可以把鞋子放在這兒，把你家的地址告訴我，我給你送去。”我半信半疑地把鞋遞給他，他借給我一雙半新的鞋子，我一套，正合適，便直奔朋友家。

我和朋友在那兒下棋、捉迷藏、逮蝴蝶??一晃半天就過了，我告別朋友，準備回家。

在回家的路上，我心想：那老頭兒準是把我那名牌鞋補起來給他家孩子穿了，看他那樣就知道很窮，不然怎么會在馬路邊修鞋子呢？回到家，我打開紗門，便看見地上一雙黑漆漆的東西，咦，這不是我的名牌鞋嗎？他真的給我送來了？！我飛快地跑到鞋匠鋪那兒，想付給他錢，但他和他的鋪子已經不在了。我立刻明白過來：那是流動的攤點。

事隔已久，可我仍不忘這位好心的老爺爺，因為他讓我知道誠實守信。

評：小作者能從日常小事中發現閃光的地方，文章敘述清楚，詳略得當，主題鮮明。

指導老師：匡永彬

學做揚州好人

寶應縣黃塍鎮中心小學五（3）班

張

濤

傳承揚州文明，學做“揚州好人”，要從身邊的小事做起，從幫助有困難的人做起，像揚州好人徐民峰一樣做好事并且不求任何回報。

徐民峰，十九年來收養了73位貧困學生，成為了73位孩子的徐爸爸。讓幾十個孩子感受到了人間的溫暖。就是這樣一位揚州打拼的外鄉人，十幾年來，持續不斷地把自己蹬三輪車開小店辦小廠，辛辛苦苦掙來的血汗錢無償捐給身邊的窮人，困難的家庭山區的單親孩童。也就是這樣一個人，在企業瀕臨倒閉時他也沒有抽回援助之手，他將自己的打工和創業掙下的近五十萬元都用來資助貧困學生和市區福利院的孤兒。徐民峰被評為“揚州十大好人之一”。我要向徐叔叔學習，學習他那種持之以恒地伸出援助之手，就是到了工廠倒閉的時候，也沒抽回搖助之手，而是想盡辦法繼續掙錢幫助有困難的人。

在生活中幫助有困難的人是我們的責任。有一次，班上的一位同學鼻子流血了，而且越流越多，我立即跑上前去，從口袋里掏出一張餐巾紙扭成團，向那個同學的鼻子里一塞，頓時，血止住了。我又立刻把他扶著順著樓梯來到了衛生間旁的水龍頭下，叫他仰起頭。我把塞在鼻孔里的紙團拔下來扔進垃圾筒，然后，到自來水龍頭下捧一點清涼的水在他的額頭上拍一拍，降溫。接著，我又從口袋掏出一張干凈的餐巾紙濕點水把血漬擦一擦，最后，我扶著他回到教室。雖然這不算什么，卻是一種精神。我以后也要學會幫助社會上的人，揚州好人，他們勤奮敬業而又淡泊名利，甘蔗于奉獻而又絕不張揚，兢兢業業而又默默無聞。

做個有道德的人

寶應縣黃塍鎮中心小學六（3）班

顧寶澍

在我們這個大千世界上，有著許許多多的令人感動的好人好事，在這些事件中，最令我感動的還是王文清的事跡。

王文清癡迷于救助他人的事業。他的捐款范圍特別廣，地震了他捐款；希望工程他也捐；在路上遇到各種有困難的人，他都會伸出援助之手。王文清扶貧幫困22年，他捐助的對象多達200多名，從他參加工作至今，至少捐出50萬元，但是他的生活卻過得非常節儉，去年12月28日，他從江蘇高速石油發展有限公司揚州雙溝加油站調至東臺任站長時，幾件衣服，40多本義務獻血證，數百張匯款收據就是他的全部行囊。他還“癡迷”于無償獻血。無論走到哪里，只要有機會，他都要參加無償獻血。10多年來他累計獻血超過1萬毫升，相當于體內鮮血換了15遍，可挽救10條人命。

看了以上的介紹，我不禁深受感動。一個普普通通的人只為了幫助他人，竟然可以不顧一切。從他幫助他人的時間來看，足足有二十多年，這是一般人根本不可能做到的，他這一種堅強的意志力，同其他那些人比起來，不是顯得非常可貴嗎？他還不斷地無償獻血，10多年來累計獻血量超7萬毫升，他那偉大的人格力量令我折服。

同學們，讓我們一起學習王文清的這種高尚的品質，爭做一個有道德的人。只有這樣，我們的生活才能更加的豐富。

“揚州好人”讀后感

寶應縣黃塍鎮中心小學六（3）班

張

瑤

我們生活在同一個城市——揚州，這座城市為什么有如些大的魅力呢？原因之一就是因為揚州的好人。

當讀到“十大揚州好人標兵”候選好人之一的王文清的事跡時，我深深地感動了。這是一個多么無私奉獻的好人，某個地方地震了，他就會捐款；某個希望工程，他也會捐款；身患艾滋病和白血病的患者，他也同樣捐；遇到流浪人員或有困難的陌生人，他同樣慷慨解囊，雪中送炭??在他扶貧幫困22年的生生涯中，他捐助的對象可達200多名。雖然王文清捐款至少捐出50多萬元，但是，他自己卻一直過著樸素、節儉的生活。不僅如此，王文清還“癡迷”于無私獻血，無論走在哪里，也無論在何時何地，只要有機會，他都要去參加。10多年來，王文清無償獻血的血量超過7萬毫升，這足以挽救70條活生生的人??這些僅是一小部分，可光從以上這些事跡來說，王文清是一個非常無私的人。總之，一句話“救助他人和無償獻血是王文清最癡迷的事業。”

讀完后，我進行了深深地反思：一個和我同樣居住在揚州這座城市的人，為什么差別會這么大呢？我從小就是一個特別小氣的人，只要別人輕輕地碰了一下我的東西，不管是誰，我都會發一陣一陣的牢騷。別人跟我借東西，我一概拒絕，可我向別人借東西時，別人都非常爽快地答應了。二年級的時候，老師就找我談過，讓我別再那么小氣，可我還野死不悔改。記得有一次，我剛剛買了一個新文具盒，同學拿來看一下后，不小心在上面劃了一道口子，之后便向我道歉。同學本以為已經安然無恙，可沒想我又發起牢騷：“你怎么這么不小心呀！你為什么在我上面劃了口子，在別人的文具盒上卻不劃口子呢??”唉，真不知道我這小氣的脾氣什么時候能改呀？當與王文清比起來，我實在是渺小了，我一定要改掉小氣的毛病。

今天，我只舉了王文清這一個例子，可我知道，敬業為民的“揚州好人”有一共同特點：他們勤奮敬業卻又淡泊名利，樂于奉獻而又不張揚，兢兢業業卻又默默無聞??這就是我們揚州的好人，我們揚州無私的好人。

同學們，讓我們一起爭做揚州好人吧。

爭做揚州好人

寶應縣黃塍鎮中心小學六（3）班

魯

倩

好人在每個人的心中就像是一顆閃閃發光的紅星，它激勵我們前進，讓我們的前程無量；它促進你我的溝通，讓我們的心胸開闊。也許不是每人都有這顆“星”，但我相信只要堅持自己的信念，那顆“星”將在不遠的前方向我招手呼喚。

在我們身邊，就有許多好人“譜寫”地點點滴滴將成我們成功路上不可缺少的坎坷。

劉小琴，女，她是江都市環衛處城南公司的一線清潔工。做事效率高，標準高，又肯吃苦，講奉獻是干部職工給予她工作的普遍評價。生活中的她樸實憨厚，家境并不富裕，日子過得清貧，可是她一直堅守道德底線，一顆金子般的心感動了很多人。2010年12月6日，她在建都路清理垃圾時，撿到一只黑色皮包，內有現金萬元，黃金手鑼一只，金項鏈兩條，戒指一枚以及銀元數枚。面對這些錢物，她不為所動，不見錢眼開，主動迅速地向經理匯報并找尋失主，面對失主的感謝，她只說一句：“這是我作為環衛工人應該盡得一份責任。”劉小琴用樸實的言行展現了環衛工人高尚的個人品質和良好的精神風貌，他們人窮志不短，真不愧是裝點城市靈魂的工程師，他們的品質令人折服，令人敬佩。

敬業為民的“揚州好人”，有一個共同特點：他們勤敬業而又淡泊名稱、甘于奉獻而又絕不張揚、兢兢業業而又默默無聞。他們有勤奮為民之心，無嘩眾取寵之意。他們無驚天動地壯舉，有潤物無聲善行。因此：“敬業為民”這一類“好人”往往難以被發現，只有在長期的工作實踐中，才能慢慢察覺。

小人有大智慧，他們的品質值得我們學習。同學們，讓我們行動起來吧，爭做“揚州好人”，成為人們心目中最閃耀的那顆“星”，它將永遠在人們心中閃光，成為人們敬仰的“揚州好人”。

爭做“揚州好人，成為最閃的那顆星！” 學揚州好人，爭做有道德的人

寶應縣黃塍鎮中心小學六（3）班

李丹寧

在我們這個古老的城市，一直都秉承孔子的思想“仁”，看著那些與“仁”為友的好心人，我體會到那可以化解一切的愛心。

當我看到馮伯來劉逸蓉夫婦的事跡，我吃驚地感嘆善于與仁義的偉大。在21年前，20歲的劉逸蓉是曲江郵電支局的臨時工，在投遞郵件時，結識了揚州食品公司良種場的門衛謝孝水老人。21年，她人丈夫不圖任何名稱默默無聞地照顧這個與她非親非故的孤寡老人，時常給他洗衣做飯，每逢春節，還把老人接到自己家中，特地為老人燒一鍋他最愛吃的蹄子湯。在老人生命最后4個月住院期間，馮伯來劉逸蓉夫婦輪流守護在老人身邊，精心伺侯，端屎端尿卻毫無怨言。甚至最后還像親生兒女一樣為老人送終。彌留之際，老人立下遺囑，將4.3萬元遺產全部留給他們。而他們卻微笑著那帶著“愛的溫度”的4萬多元變成助學基金，先后資助四川大地震災區的孩子和我縣魯垛鎮的貧困兒童。他們的好心并未被掩埋，在揚州市民的支持下，他成了“中國好人榜”8月上榜好人。

其實，像馮伯來劉逸蓉夫婦這樣的好人還有很多，如：拾金不昧的揚州的姐王德琴，清潔工許小琴。然而除了這些揚州好人外，還有千千萬萬個普通而又不平凡的好人，他們做到的“仁”各不相同，卻有一個相同的特點：富有愛心，真誠善良。

是的，我要向他們學習如何做好人，學習如何做到“仁”。我也相信“好人有好報”，這時，那熟悉的旋律又在我耳邊響起：“祝你平安，祝你平安??”是啊，揚州的好人啊，祝你們一路平安！