第一篇：論黨校教師的“四德”修養（小編推薦）

論黨校教師的“四德”修養

摘要：在中華民族文化中，“德”文化是相當重要的組成部分。在《中共中央關于加強和改進新形勢下黨校工作的意見》中明確指出要強化黨校教師的師德師風建設。在文中就主要探討了“黨校教師”的“四德”修養，以期為加強黨校師風師德建設提供借鑒。

關鍵詞：黨校；教師；師德

在中華文化語境中，“德”是涵蓋了誠信、仁義等一切美好品行的道德范疇，是中國倫理的核心概念。道德是社會的底色，是時代的命脈，是民族的靈魂，也是國富民強的精神坐標。國無德不興，人無德不立。“大德’就是對國家、民族的情感，是將富強、民主、文明、和諧的中國夢當作個人信仰，并愿意為之奮斗和奉獻；“公德”就是自覺履行現代社會對于公民的道德價值要求；“私德”就是私人生活中的道德規范；職業道德就是在職業活動中的行為標準與義務。

一、明大德

作為黨校教師，不僅要在工作上有本事，更要在政治上靠得住，要具有共產主義遠大理想和中國特色社會主義堅定信念，忠誠于馬克思列寧主義，熱愛黨校教育事業，自覺遵守黨的政治紀律，始終同黨中央保持高度一致，做馬克思主義理論的忠誠布道者。堅持黨性原則，講政治，講大局、講紀律、守規矩，有令必行，有禁必止，始終與黨中央、各級黨組織保持高度一致；做好黨的路線、方針、政策和重大決策的宣傳教育和貫徹執行工作。同時加強黨風廉政建設，警鐘長鳴，筑牢防線，不越底線、不跨紅線、不碰雷區，干凈做事、清白做人；聽從黨的指揮，強化組織觀念，服從組織安排，不計較個人得失，為黨工作不辭勞苦，以苦為榮，以苦為樂，出色完成黨組織交給的各項任務。

作為黨校教師，必須始終保持理論上的清醒和政治上的堅定，牢牢把握黨校姓黨、黨校人也姓黨的根本要求，不僅要講馬列，更要學馬列、懂馬列、信馬列、用馬列，自覺把學習研究和宣傳貫徹黨的理論、路線、方針、政策作為自己的政治責任和價值追求，通過黨校課堂這一平臺和載體，把黨的意圖、主張、重大決策和重要工作部署變為廣大黨員干部的自覺行動，從而把干部教育培訓的過程變為統一思想、再鼓干勁，加強修養、提高素質的過程，使黨校工作更好地把握政治性、體現時代性、富于創造性、增強實效性。

二、守公德

列寧說：“社會公德是千百年來逐步積淀下來的，為社會公共生活所必須的最簡單、最起碼的公共生活準則”。它是社會全體成員利益的反映，是一個社會文明進步程度的象征，是我國社會主義道德建設的重要組成部分，是每個公民在公共交往中都必須遵守的社會道德規范。倡導和遵守社會公德，有助于防止不良社會風氣的滋生；有助于糾正和克服某些不良社會風氣的蔓延；有助于造就一個講文明、講禮貌、講道德、講秩序、講衛生；關心他人、關心集體的良好社會環境。我國《憲法》明確規定：“遵守社會公德是一切公民的義務。

黨校教師守公德，就是要成為一個高尚的人、一個純粹的人。要對黨忠誠老實、言行一致，面對大是大非能夠挺身而出，面對歪風邪氣敢于進行斗爭；追求高尚情操，維護公平正義，忠實履行職責，堅守道德底線，遠離低級趣味。作為黨校教師，要自覺踐行“三嚴三實’要求，帶頭講政治、守紀律、明底線，自覺把做學術與做人、德行與才干結合起來，使自己“才”能勝其職，“德”能承其重，真正成為身正學高、為官師表的典范，成為弘揚政治清氣、引領良好風尚的標桿。

三、嚴私德

黨校是教重要書、育關鍵人的地方。黨校教師具有廣泛的社會影響力，必須具有高尚的人品。這不僅是立身之本，更是傳道、授業、解惑的內在要求。如果說教師是人類靈魂的工程師，那么黨校教師就應該是黨員干部靈魂的工程師，塑造的是廣大黨員干部的政治靈魂。推進中國特色社會主義偉大事業，迫切需要一大批德才兼備的各級黨員領導干部。德才兼備的干部需要由德才兼備的教師來培養，這是一個很樸素的道理；很難設想，一個德性差、人品不好的教師，能夠培養出德才兼備的領導干部。因此，作為黨校教師，必須帶頭講政治、重品行、作表率，自覺把做人與做學問、修德與修才結合起來，使自己不僅要“能”勝其任，更要“德”負其重，真正成為恪守職業道德和人格操守的典范，成為身正學高、為官師表的典范，成為弘揚人間正氣、引領良好風尚的典范。

作為黨校教師，一定要慎始慎終、慎獨慎微，潔身自好、廉潔自律，修好“私德”。修好“私德”不可能一勞永逸，貴在一以貫之、持之以恒。實踐證明，慎始容易慎終難。黨校人一定要牢記“堤?⒁涎ǎ?氣泄針芒”的古訓，始終堅持慎獨慎微，時刻從小事微處著手，防微杜漸。一定要做到意志品質堅如磐石，耐得住清貧寂寞，頂得住歪風邪氣，經得起金錢美色誘惑，始終保持共產黨人的政治本色。

四、恪守職業道德

學校教師必須要有強烈的責任意識。一是要立足本職、恪盡職守。黨校是個神圣的地方，在人們心目中也是個神秘的地方，對黨員干部來說更是一個令人神往的地方；黨校的神圣、神秘和令人神往，源于她崇高的政治地位和特定的培訓對象。能夠走上黨校的三尺講臺，要時時不忘自己的責任、時時不忘組織的信任、時時不忘崗位的重要、時時不忘學員的期盼，始終保持昂揚向上、奮發有為的精神狀態，始終保持講不好課、出不來成果就吃不好、睡不著的執著品格，始終保持人一之我十之、人十之我百之的工作干勁。二是要甘于寂寞、樂于奉獻。人們在習慣上把教師比作燃燒自己、照亮他人的蠟燭。我們應該贊賞和欽佩蠟燭的這種奉獻精神，但又不能僅僅滿足于做蠟燭。有理想、有抱負、有作為的黨校教師，要放出更多的光和熱。

黨校教師愛崗敬業，就是要明確崗位要求，履行崗位職責，熱愛黨的教育事業，專心致志干實事，求實效，千方百計將意識形態教育工作做好。黨校工作的重心，必須是抓黨的理論教育和黨性教育，虛心學習，不斷擴充“腦容量”，更新知識庫，提升總結概括能力，增強履行崗位職責的本領。不斷總結崗位工作經驗，探索黨員干部教育培訓工作新路子，打開工作新局面，把學術研究功底，轉換為教育教學能力。

第二篇：論教師的修養（范文模版）

論教師的修養

學校的師風：博學、愛生、篤實、求新

一、博學。《禮記·中庸》有云：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”這說的是為學的幾個層次，或者說是幾個遞進的階段。“博學之”意謂為學首先要廣泛的獵取，培養充沛而旺盛的好奇心。好奇心喪失了，為學的欲望隨之而消亡，博學遂為不可能之事。“博”還意味著博大和寬容。惟有博大和寬容，才能兼容并包，使為學具有世界眼光和開放胸襟，真正做到“海納百川、有容乃大”，進而“泛愛眾，而親仁”。因此博學乃能成為為學的第一階段。越過這一階段，為學就是無根之木、無源之水。

1、多閱讀

現代教師必須具備廣博的知識積累和較強的發展潛力。除對本學科知識技能的理解與掌握要準確、熟練之外，還要旁通相關學科的必要知識與內在聯系，以便在組織教學活動中培養學生的綜合能力，了解學科發展的歷史和趨勢，以便在教學中能夠深刻揭示其人文價值，激發學生學習、探索和創造的欲望，培養學生的科學精神和創造品質。

學生對教學內容的理解能否達到一定的深度、廣度，很大程度上決定于教師本身是否見多識廣，知識豐富。如果教師閱歷少，見解膚淺，甚至以“以后再告訴你”來敷衍學生，無疑會給學生潑冷水，既降低了自身形象，又挫傷了學生的求知欲。所以，教師要不斷提高自己的知識水準，要廣通博覽，在腦子中建立一個“活書庫”，以給學生提供豐富的知識。

2、多反思

自我反思既是教學過程的一個必要環節，是提高教學效益的重要途徑，又是教師積累教學經驗的有效方法。不斷進行教學反思，可以獲得寶貴的經驗、教訓，及時發現新問題，激發教師把教學實踐提升到新的高度，實現教師的自我超越。

（一）、教學實踐中反思。反思目標的設定；反思學生整體表現出的積極、振奮、愿意學習的精神狀態；反思目標的達成；反思以科學、合理評價為手段的課堂組織教學。

（二）、理論學習中反思。教師要如饑似渴地學習和研究先進的教育教學理論，并自覺地運用理論反思自己的教學實踐、指導自己的教學活動，在學習中深刻反思、認真消化、并付諸于實踐。教師在教學中要不斷摸索出自己的一套教學理論、教學經驗和教學方法，打上自己的印記。

（三）、通過研討課相互借鑒從中反思。他山之石可以攻玉。教師之間，多開展相互聽課、觀摩活動，不但可以避免閉目塞聽、孤芳自賞而成為“井底之蛙”，而且能夠使我們站在“巨人的肩膀”上高瞻遠矚。

3、多自修

修煉道德情操。道德情操，是好老師踐行教育使命的核心品質。“教，上所施，下所效也；育，養子使做善”，教師的職業特性決定教師必須是道德高尚的人。教師的工作就是塑造靈魂、塑造生命、塑造人，最終達成向善的教育目標。教師是在言傳身教的過程中，用自己的道德情操去感染學生、引導學生。因此，合格的老師首先是道德上的合格，好老師首先應該是以德施教、以德立身的楷模。《論語》有言：“其身正，不令而行。”學生對于教師不僅是聽其言，更觀其行，教師在學生眼中是為人的模范。一個教師如果在是非、曲直、善惡、義利等方面都有問題，怎么能擔當起立德樹人的責任？教師只有以德立身、以身作則，學生才能以師為鏡，自覺踐行社會主義核心價值觀。

修煉精神狀態。要精力充沛，神情自然。在教學中始終保持旺盛的精力，飽滿的熱情，大方自然的神情，是優化教師形象的首要因素。與學生交往，神采奕奕，精力充沛，顯得富有自信，就能激發學生的學習熱情，活躍教學氣氛。如若老師萎靡不振，無精打采，顯得疲憊不堪，使學生會感到興味索然乃至不快。一個精神飽滿、神情自然的老師往往也會給人留下自信、樂觀、進取和對生活充滿熱情的印象，神情倦怠、精神渙散或者表現出緊張局限、手足無措，都會給學生留下不成熟、不專注、看不起人的印象。因此，教學中始終要以極大的熱情關注學生，對他所感興趣的東西感興趣，并隨對方的言談舉止做出自然得體的反應。也就是要別人喜歡自己，自己要先喜歡別人，要吸引對方的注意，先要注意對方。

修煉儀表風度。教師要儀表整潔，衣著得體。根據人際吸引的原則，一個人風度翩翩，俊逸瀟灑，能產生使人樂于交往的魅力。不修邊幅、骯臟、邋遢的人是不會吸引學生太多注意的。英國哲人約翰?洛克所說：“禮儀的目的與作用使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他敬重別人，和別人合得來。”衣著服飾能反映一個人的審美情趣和修養，如果一個人的服飾能與自己的氣質、職業一致，與自己的形體、年齡協調，與當時的氣氛和場合相符，那將使得他顯得更瀟灑精神，更討人喜歡。

修煉言談舉止。教師要談吐幽默，言語高雅。談吐能直接反映出一個老師是博學多識還是孤陋寡聞，是接受過良好教育還是淺薄無知。一個不善言談、沉默寡言的人很難引學生注意。在課堂外能侃侃而談，用詞高雅恰當，言之有物，對問題見解深刻，反應敏捷，應答自如，能夠簡潔、準確、鮮明、生動地表達自己的思想與情感，就表現出其不同凡響的氣質和風度。然而，高雅的談吐是無法偽裝出來的。賣弄華麗的詞藻，只會顯得淺薄浮夸；過于咬文嚼字，又會使人覺得酸味十足。不背后議論學生，講話注意分寸，背后表揚學生，多講其優點，當面批評學生，指正其缺點。作為老師尤其不要油嘴滑舌，不要講粗話。教師要舉止大方，溫文爾雅。舉止穩重，文明得體，能正確地表現出一個老師良好的教養，給人留下成熟信賴之感。粗俗不雅的舉動則令人生厭。分寸得當的交往距離使彼此心理上都感到舒適坦然，過度親熱和冷談則容易引起對方誤會。一個老師的瀟灑舉止還來自其平時的修養，該行則行，該止則止，該說而說，做事穩重而有份量，待學生熱情而又有分寸，禮貌而又不拘小節。

二、愛生。作為一名人名教師，我們的工作就是引導、教育學生。熱愛學生、服務學生是我們的工作宗旨。所以愛生是教師應具備的美德，也是教師的天職。高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子”。師愛比淵博的知識更重要。能夠得到教師的關愛，是每個學生最起碼的心理需求，師愛對學生來說是一種鞭策和激勵，對學生的成長和進步有很大的推動作用。

1、教師要善于引導、指導、正確評價而不是一味的批評教育學生。“刀子嘴，豆腐心”我們經常這樣評價自己。我們“恨鐵不成鋼”，我們“愛之深”，但表現出來的卻往往是“責之切”。訓斥、挖苦、諷刺等處罰學生的事在我們每位教師身上都發生。“只給好心，不給好臉”的愛，學生只是口接受心不接收。我們備課、講題、批改作業、處理班級事務。一天到晚一心撲在學校撲在學生身上。像蠟燭一樣燃燒著自己，但大家是否想過我們發出的熱量一定能溫暖別人、照亮別人嗎？你給學生一枝花，學生不一定能感受到春天的溫暖；你給學生一塊冰，學生卻會感覺到冬天的嚴寒。讓我們牢記克魯普斯卡婭的話：“光愛還不夠，必須善于愛。”我們不僅要生活上“扶貧”，學習上“扶智”，更應該精神上“扶志”，品行上“扶德”，心理上“扶健”。

所以我們要善于評價學生，學生從評價中能夠得到啟示、能夠知道自己優秀在哪里，今后怎們做會更加優秀；錯在哪里，今后應該朝哪個方向努力，怎樣去改正。老師的評價鼓勵給了我信心，給我指明了方向，老師是愛我的。真正的關心愛護，不僅是

2、教師要善于尊重信任學生。有人說，對學生，可以沒有愛，但要尊重。我卻以為，尊重就是一種愛，真正的愛不能沒有尊重。很難想象，一個無視學生人格、漠視學生尊嚴的教師，會是一個熱愛學生的教師。一個善于愛的教師，他一定懂得尊重學生的自尊心，像保護自己的眼睛一樣保護學生的尊嚴，因為“只有教師關心學生的人的尊嚴感，才能使學生通過學習而受到教育”，蘇霍姆林斯基這樣告訴我們，“教育的核心，就其本質來說，就在于讓兒童始終體驗到自己的尊嚴感。”反之，傷害了學生的自尊心，就會阻礙學生的進步和發展，甚至毀掉他們的前途。一個善于愛的教師，他一定懂得尊重學生的個性。德國著名詩人海涅說過：“每個人就是一個世界，這個世界是隨他而生，隨他而滅的。”黃沙如海，找不到兩顆完全相似的沙粒；綠葉如云，找不到兩片完全一樣的葉片；人海茫茫，沒有兩個完全相同的學生。每個學生都以自己獨特的形象出現在老師面前，沒有個性的學生是不存在的。我們有責任了解學學生的個性，尊重學生的個性，發展學生的個性。

3、教師要善于理解寬容學生。何謂寬容？有人說：“寬容就是去擁抱學生，讓他覺得你是人而不是神；寬容就是去包容學生，讓他覺得你看到了他的不是卻沒有揪住不放；寬容就是允許學生反對，讓他覺得你不是學習的權威而是學習的伙伴……”我還想說，寬容就是平等，讓學生覺得你不是高高在上的老師而是跟他們無話不談的朋友；寬容就是理解，學會了理解，你就擁有了寬容，也擁有了愛。試著去理解學生吧！正像贊科夫所說：“當教師把每一個學生都理解為，他是一個具有個人特點的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結構的人時候，這樣的理解才有助于教師去熱愛兒童。”有了理解，你不會為學生調皮搗蛋而光火；有了理解，你就不會為學生辯解頂撞而發怒；有了理解，你就不會為學生幼稚無知而生氣。你只要想想：學生還只是個孩子呢！你只要想想，我自己也曾是個孩子呢！你的心就平了，氣就順了，你就能夠冷靜地采取為學生所理解所接受的方式去處理問題、解決問題。作為從孩子走過來的大人，作為教師，你不能對孩子的錯誤聽而不聞視而不見，你也不必為學生的過錯大動肝火小題大作。善于愛的教師會小心翼翼，“拐彎抹角”地去啟發、去教育。這樣，學生即便做錯了事，也不必提心吊膽等著挨批；就算挨了批，感受到的卻仍然是教師深切的愛。

三、篤實。篤實，就是要扎扎實實工作,踏踏實實做人。教師不僅要有扎實的基本功還要有腳踏實地做人、做事的態度。

1、教師要愛崗敬業，盡職盡責。教育家魏書生說：教師不過是一個職業，是千百種職業中的一種，并沒有人們贊揚的那樣偉大崇高，身為教師，盡職盡責做好自己的工作是教師的本分。首先，情感要真誠，即熱愛教育事業，熱愛教書育人這一職業，喜歡自己的本職工作。第二，態度要端正，即尊重自己的職業選擇，尊重職業的規范和要求，重視職業的社會意義的實現。第三，行為要規范，即按照職業規范或要求行事，克盡職守，承擔自己應該承擔的責任和義務，完成或實現工作任務。“愛崗”、“敬業”、“盡職”三方面互相聯系，互相促進，構成職業道德品質的主要框架，其基礎是對教師職業的全面而深刻的道德認識。

2、教師要嚴謹治學。熱愛科學，刻苦攻讀，勤奮求實，學而不厭是教師愛崗敬業精神的體現。教師不能指望以僵化的科學文化知識結構和低下的能力結構去培育良才。只有在對知識、對工作一絲不茍的精神支配下，以對民族、對國家、對學生負責的態度，主動窺視自身之不足，不斷完善和發展自我，勤奮刻苦，努力學習新知識，接受新思想，磨練自己的教育教學藝術，才能適應社會主義現代化建設對教育提出的要求，才能肩負起培育社會棟梁的重任。由此可見，如果教師有愛崗敬業精神，他必然有嚴謹治學的要求，如果教師有嚴謹治學的科學態度他必定是個愛崗敬業的好老師。

3、教師要為人師表。就是要堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則。衣著得體，語言規范，舉止文明。關心集體，團結協作，尊重同事，尊重家長。作風正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利。

學生每時每刻都注視著教師的言行舉止。世界上再沒有任何人受著象教師這樣的嚴格監督，也沒有有任何人對學生的心靈產生如教師一樣的深遠的影響。那么，作為一名教師怎樣做到事事、時時、處處為人師表呢？那就是必須嚴格要求自己，做到模范遵守社會公德，衣著整潔得體，語言規范健康，舉止文明禮貌，嚴于律己，作風正派，一身作則，注重身教。必須不斷注意自我修養，陶冶情操，自覺用師德規范自己的言行舉止，自覺地增強教育事業心和責任感，只有這樣，才能做到為人師表。

四、求新。隨著素質教育的發展，新課程標準的不斷推進。我們該如何來上好每一節課，如何才能適應新的素質教育的要求呢？這對于我們每一個教師，特別是中小學教師是一個挑戰。它要求教師不僅要在教育工作上下功夫，而且要創新。一線教學的教師，在給學生傳授文化知識的同時，對學生各方面的素質教育和影響是最直接、最有力度的。如何引導、教育學生，怎樣將知識以最好的效果傳授給學生，使他們學有所獲，以及怎樣實施創新教育？對此，筆者僅從教學實踐過程出發談幾點認識。

第一、教師的觀念要努力創新。創新教育是追求發展學生的獨特才能，賦予其不重復于別人的嶄新的品質。它旨在開發學生創新的潛智、潛能、潛質。它要求我們在注重學生共性的同時更要關注學生的個性。

首先，教師必須在觀念上克服傳統的偏見和偏愛，消除人為優劣之別，給個性不同的學生以充分表現特殊才能的均等機遇和平等權利。尊重其特智、特能、特長，創設必備的教育氛圍，從根本上改變循規蹈矩、恭順、溫馴者優秀的保守態度，引導學生高標新異，敢持歧見，培養其思維的多向性、批判性以及支撐他的人格的獨立性，以創新作為憧憬與追攀的學習境界。

其次，是樹立新的師生觀，構建教學主體之間相互尊重、相互信任、相互理解的新型的平等、民主合作關系。傳統的師道尊嚴思想和做法極大地壓抑了學生創造性思維的多向思辯力。而師生間平等、民主、合作的良好關系對于學生來說更感到親切和自然，它勝過了許多教育。

第二、教師的能力要努力創新

傳統的教學偏重于知識積累，是滿堂灌的，填鴨式的。而創新教育則注重開發學生創造力。要培養有創造力的學生，必然要求教師具備獨特的創造力。

首先，教師應具備課堂設計創新的能力。教師應突破過去“教參——教材——學生”這一固定的程序和模式，大膽改革，勇于創新。將創新意識和創新能力有機地滲透到整個教育教學過程中，以獲得教育實踐的新穎性和高效率。

其次，教師要全面提高自己的教育科研能力。努力使自己通過教育科研促使自我完善，積極適應新角色，規范內在需求。

再次，教師應提高自己及時處理信息的能力。人類步入了信息化時代，教師需要對信息傳播基礎設施及相關科技知識具有了解和掌握的能力，從而熟練地從網絡的各種載體中獲得信息，并有效地運用到自己的教育實踐中。

第三，教師的教學方法要努力創新

傳統的教學方法并非毫無使用價值，但在新形勢下教師應在新觀念的指導下，給教學方法注入新的內涵。在我看來，教師的教學方法應把握以下幾點：

1、激發學生的學習興趣

興趣是最好的老師。教師應該因材施教，必須通過課堂教學過程，激發學生的學習興趣，促使學生形成學習的內在動機。只有學生有了興趣，才會主動的花時間、花精力去理解、鉆研新的事物。

2、教師要努力營造民主、和諧的課堂氣氛 學生的創新性行為與課堂教學氣氛密切相關，良好的課堂氣氛是產生創新性學習行為，培養創新型學生的必要條件。當今時代，學生與教師的社會地位是完全平等的。因此，在課堂教學中，學生們能夠自由探索，熱烈討論，各抒己見，有助于學生進行創造性的探究，使他們能夠相互啟發，相互激勵，共同進步。

3、教師要指導學生學會學習

指導學生學會學習，就是教師通過一定的途徑，對學生進行學習方法的傳授、誘導和評價，使學生掌握科學的學習方法并靈活運用于學習過程之中，逐步形成較強 的自學能力的過程。指導學生的學習方法，使學生學會學習的最經常、最普遍、最實際、最有效的途徑是各學科的課堂教學。因為課堂教學的信息量大，能夠結合具 體的教學內容和學生實際，進行具體指導，使其言之有物，施之有效。教師，是富有個性的活生生的教學實踐者，由于受到自身風格特色、時空條件和生源情況等諸多因素的影響，其教育教學方法必然包涵著多樣性，且隨教育實踐的發展呈現動態化趨勢。因此素質教育的效果關鍵在于教師創新能力的發揮。只有教師角色的全方 位更新，才能主動適應創新教育，以豐富多彩的教育實踐培養學生的創新能力。

創新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。創新關鍵在人才。人才培養主要先靠教師。實施素質教育，把每一個學生都培養成為“有理想、有道德、有文化、有紀律”的德、智、體、美等全面發展，勇于開拓，具有創新精神的社會主義建設者和接班人。打鐵先須自身硬。我們教師自身必須富有創新精神，身體力行。處處示范。善于創新精神的不斷自我激發，永保創新青春活力。

“學高為師，身正為范”，教師必須牢記“育人先做人,正人先正己"的職業思想，誠心而不斷地加強師德修養，用高尚的職業道德嚴格要求自己，檢查自己，就會克服自身的不足，使自己不斷進取，日趨完善。那么，我們教師就一定能夠用自己的智慧和汗水托起明天的太陽

第三篇：教師四德

作為一名小學班主任老師，在四德建設活動中的幾點做法。

一、，身體力行，做好表率。

教師，不光要為學生“傳道授業，解惑。”更要成為學生模仿，學習的榜樣。因此，我時時刻刻嚴格要求自己，注重自己的一言一行。認真上課，備課，鉆研教材，讓每個孩子，每一節課都有所收獲。并且不斷給自己充電，以前我們經常說，教師要有一桶水，才能給學生一杯水。作為新時期的教師，我認為不僅要有一桶水，還要是一桶源源不斷的活水，才能滿足新時期兒童的需要。因此，我一直不斷地充實自己，讀書 是我每天的必修課，活到老，學到老嘛！二．和風細雨，潤物無聲。

在對學生的教育上，我注重潤物無聲，和風細雨的教育。

課堂是我和學生學習的主陣地，用好教材，讓教育水到渠成。就顯得尤為重要。教材中，那一篇篇文質兼美的文章，都是名家名篇，不僅是是閱讀寫作的典范，更是對學生進行品德教育的良好素材，作為教師，我們要不適時機地加以利用。比如：在學習了《我愛你，中國》、《煙臺的海》等描寫祖國大好河山的文章，在學習朗讀感悟后，我會引導孩子們，觀察我們家鄉的一處風景、一處景物，說一說，再寫一寫。潛移默化的對學生進行了愛家鄉、愛祖國的情感熏陶。

三、設計特色作業。

（特色作業 一）每學期背誦一定篇目的經典古詩詞。這也是我們學校長期堅持的一種習慣。特別是2012年，我們學校被命名為“孔子文化主題學校”之后，同學們背誦經典的熱情更加高漲。孔子的《論語》、《大學》、《詩經》中的一些優秀篇目，學生更是耳熟能詳，熟讀成誦。我們利用每天20分鐘的晨讀課，讓學生誦讀積累。現在孩子們背誦經典，傳承經典，已經成為了一種習慣。一種愛好。在省舉行的經典閱讀考級中，我們學校的孩子幾乎人人達標，受到家長，社會的好評。

這些傳統文化，深深地感染和熏陶著孩子們。通過這一活動，我發現孩子們更愛讀書了，更彬彬有禮了，真正應了那句“腹有詩書氣自華。”的詩句。這也達到了我們傳誦經典的目的：傳承的是文化，積淀的是品性。（特色作業二）特別節日，進行感恩回報

比如：三八婦女節，五一勞動節，父母的生日，這些特殊的日子，我就安排特別的作業。讓孩子們為爸爸媽媽捶捶背，洗洗腳，做做家務，制作感恩小禮物等多種形式，讓孩子們懂得感恩，學會感恩，引導學生做一個向我們四德歌里唱的：“孝敬父母，做一個孝德人。。。”

在這些活動中，我們學校涌現出了一批批優秀的四德好少年，受到了社會各界的一致好評。

以上是我在四德建設中的幾點不成熟的做法，今后我將繼續努力，做四德新人，做人民滿意的教師。

第四篇：教師論共產黨員的修養心得體會

篇一：共產黨員的修養心得體會 共產黨員的修養心得體會

共產黨員的修養>心得體會

（一）多年后重新學習劉少奇同志《論共產黨員的修養》一書，使自己思想上受到極大的震懾，靈魂受到了一次新的洗禮。劉少奇同志于1939年7月在延安馬列學院的講演時一番精辟論述，從九個方面對共產黨員為什么要進行修養、作馬克思和列寧的好學生，共產黨員的修養和群眾的革命實踐、理論學習和思想意識修養是統一的，共產主義事業是人類歷史上突前偉大而艱難的事業，黨員個人利益無條件服從黨的利益、黨內各種錯誤思想意識的舉例、黨風各種錯誤思想意識的來源、對待黨內各種錯誤思想意識的態度、對待黨內斗爭的態度；深刻地闡述了共產黨員加強自身修養的重要性、必然性，以及加強自身修養的方法步驟。結合正在開展的黨的>群眾路線教育實踐活動，仍然具有十分重要的教育作用。本人作為一名入黨二十多年的黨員，對照《論共產黨員的修養》認真檢查自己思想和行為感到十分慚愧，無論在思想上還是在行為方面都還有很大差距，如何加強自身的修養，使自己真正成為一名合格的共產黨員，通過學習《論共產黨員的修養》這本著作，本人有如下幾點體會：

一、每個共產黨員只有加強自身修養，才能保持共產黨的純潔性

每個共產黨員作為共產黨這個代表無產階段先鋒隊組織的一份子，是肌體組織的一個細胞，組成肌體組織的細胞發生了病變，將影響肌體的健康。共產黨員如果不加強自身的修養，不能按照黨章的要求指導自己的思想和行為，忘記共產黨的宗旨，脫離人民群眾，就會使共產黨這個無產階段先鋒隊組織喪失先進性、純潔性，喪失自己的根基，成為被社會和歷史淘汰的組織。劉少奇同志在《論共產黨員的修養》中指出共產黨所代表的是被剝削而不剝削別人的無產階段，它能使革命進行到底，從人類社會中最后消滅一切剝削、消除一切腐化、墮落的現象。它能夠建立有嚴格組織紀律的黨，建立又有集中又有民主的國家機關，經過這樣的黨和國家機關，領導廣大人民群眾，和一切腐化、墮落的現象進行不調和的斗爭，不斷從黨內和國家機關中清洗那些已經腐化、墮落的分子，而保持黨和國家機關的純潔.還指出特別注意在革命勝利和成功的時候，在群眾對自己的信仰和擁護不斷提高的時候，更要提高警惕，更要加強緊自己的無產階段意識的修養，始終保持自己純潔的無產階段的革命品質，而不蹈歷代革命者在成功時的覆轍。總書記在黨的十八屆一中全會上的講話中指出新形勢下，我們黨的自身建設面臨一系列新情況新問題新挑戰，落實黨要管黨，從嚴治黨的任務比以往任何時候都更為繁重、更為緊迫。我們必須以更大的決心和勇氣抓好黨的自身建設，確保黨在世界形勢時刻變化的歷史進程中始終走在時代前列，在應對國內外各種風險和考驗的歷史進程中始終成為全國人民的主心骨，在發展中國特色社會主義的歷史進程中始終成為堅強的領導核心。因此，我們每一個共產黨員都要不斷加強馬列主義、毛澤東思想、>鄧小平理論、>三個代表重要思想和>科學發展觀，以及>十八大全會以來黨的路線、方針、政策，總書記一系列重要講話精神的學習，積極投入到黨的群眾路線教育實踐活動中來，不斷加強自身修養。不斷提高自己思想意識方面的認識，尤其是在改革不斷深入，國內外形勢面臨挑戰的新形勢下，始終高度與黨中央保持一致，發揮每個共產黨員的積極性、創造性和先進性。使自己永遠不成立為共產黨組織中的敗類被歷史和社會淘汰。

二、每個共產黨員加強雖自身修養要理論聯系實際

劉少奇同志在《論共產黨員的修養》中指出我們每一個共產黨員，不應該只是做一個起碼夠格的黨員，而應該按黨章的規定力求進步，不斷提高自己的覺悟程度，努力學習馬克思列寧主義，指偉大的馬克民列寧主義創始人一生的言行、事業和品德，作為我們鍛煉和修養的模范。共產黨員的修養要有運用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法去研究和處理各種問題的修養，要有無產階段的革命戰略、戰術修養；要有無產階段思想意識和道德品德的修養；要有堅持黨內用語，進行批評和自我批評、遵守紀律的修養；要有艱苦奮斗的工作作風的修養；要有關于聯系群眾的修養；以及各種科學知識的修養。八個方面的修養真正要落實到每個共產黨員的思想和行為上是一件非常不容易的事情，這就要求每個共產黨員時時刻刻牢記黨章的規定，牢記黨的宗旨，遵守黨的紀律。用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表和科學發展觀以及十八大以來總書記一系列重要講話精神武裝自己的頭腦，同時結合自己的思想和行為、工作實際，從小事做起，一點一滴的提高自身的>政治理論素質和修養。按照總書記關于黨的群眾路線教育實踐活動提出總要求照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病,認真對照檢查自己的一言一行、一舉一動，是否符合共產黨員的要求。說實話，不查不知道，一查嚇一跳，這些年，由于放松了政治理論學習，理想信念、世界觀、人生觀、價值觀都不同程序出現了一些偏差，受到了一些腐朽思想的侵蝕，四風問題在自己身上也有不同程序的表現。以往對此問題沒有引起足夠的重視，認為只是小節問題，跟風隨流，隨波逐浪。通過這次黨的群眾路線教育實踐活動的學習，特別是十八大和>十八屆三中全會精神以及總書記一系列重要講話精神，對自己身上存在的問題，有了深刻的認識。但仍要進一步加強學習，切實按照教育活動的要求，從一件件、一點點問題檢查做起，讓自己真正從思想上來一次徹底的洗禮。從而輕裝上陣的學習和工作。做一個普通的人，一名真正合格的共產黨員。

三、每個共產黨員只有加強修養，才能做到全心全意為人民服務 以上是本人學習《論共產黨員的修養》，結合黨的群眾路線教育實踐活動，一點膚淺的認識和心得，不妥之處，請組織批評。共產黨員的修養心得體會

（二）現在是21世紀了，共產黨誕生已經90周年。世界已經發生劇烈而深刻的變化，中國更是發生了巨大的變化。激烈的階級斗爭已經過去，和平與發展成為時代的主旋律。劉少奇同志的《論共產黨員的修養》依然閃光。以黨性為根本，以信念為指向是這本書的中心思想。共產黨員還要不要修養？又該修養什么？這是值得認真研究的課題。通過學習，我對黨員的道德修養問題有了進一步的認識。

那么，新時代里怎樣做一名真正的共產黨員，怎樣加強黨性修養？我深深地認識到：共產黨員加強黨性修養與學習，是一個伴隨終身的長期過程。修養的效果如何，很大程度上取決于我們每一個黨員能否堅持不懈地進行修養。黨性修養與學習堅持一陣并不難，難的是一輩子堅持黨性修養與學習。只有一輩子堅持不懈地進行修養的黨員，才能永遠保持共產黨人的政治本色，永遠站在時代前列。就我個人而言，我是一名黨員教師，更要適應新的形勢，以高度的責任感、使命感、緊迫感，帶頭加強黨性修養，提高自身素質。

結合工作實際，我深深體會到作為一名人民教師，堅持黨性修養和學習，體現在工作、學習及生活中是十分重要的。所謂言傳身教,教師的語言傳遞了知識，教師的行為傳遞了態度和方式，而這知識、態度和方式的接收者是具有極強可塑性的學生，如果教師黨員通過自身的黨性修養和學習，進一步堅定共產主義的理想信念，把遠大理想扎根心底，踏實地為實現黨的階段性目標而不懈努力；進一步增強為人民服務的宗旨意識，把學生及社會的滿意與否，把是否有利于學生成長作為根本出發點，立志為教育事業奉獻力量；進一步提高業務能力，扎實苦練內功，無論專業素質還是外語、計算機等應用能力逐步提升，為教書育人奠定堅定的基礎；進一步體現教師的開拓創新意識，在教學方式上大膽嘗試，推進教育體制改革。那么，教師黨員的先進性將會得到充分體現，從而影響和感染更多教師同仁，樹立起教師在廣大學生、學生家長及在整個社會中的良好形象，推進學校培養社會主義綜合型人才的進程。其次，我要牢記勿以善小而不為，勿以惡小而為之.一個教師高尚品格的形成，來自于他平時很微小的表現。身處一個校園，你不可能干出轟轟烈烈的大事，教師的工作本身就是很平凡的。可能校園角落的一張紙屑，就是考驗你是否‘善小’的一個試題。天下的大事，都是由無數的小事積累而成。集許多小善就是將來的大成。所以作為黨員教師要提高自己的道德修養，首先要從身邊的小事做起。在工作中，我總是告訴自己要有一顆愛心，要讓學生知道你是真心關心他們，這樣才能縮短師生之間的距離。愛是無聲的語言，是教師溝通學生思想和感情最有效的手段，想要管理好班級，必須關心、了解每一位學生。中學生正處于青春期，初步有自己的思想，自己的為人處世原則。若無適當的教育方法，對老師及家長的教育可能會出現逆返心理，所以在學生教育上，首先要把學生當作朋友，以朋友式的說服教育，才能對學生思想及人生觀產生影響。

劉少奇同志在《論共產黨員的修養》中提出，我們的修養不能脫離革命實踐，不能脫離廣大勞動群眾的、特別是無產階級群眾的實際革命運動。簡單講，就是不能脫離具體的工作實踐，不能坐而論道；要在工作中提高黨性修養，以黨性修養促進工作，不斷開拓工作新局面。特別是在生活和學習中，努力向更先進、更優秀的人學習，盡力做一名優秀的共產黨員，積極投身教育改革的實踐中去，塑造完善的人格形象。篇二：讀劉少奇同志的《論共產黨員的修養》學習心得體會

讀劉少奇同志的《論共產黨員的修養》學習心得體會

賈家墩小學：王志仁

近日在平川學區黨支部的領導下，我認真學習了劉少奇同志的《論共產黨員的修養》之后，作為一名教師黨員深有感觸。共產黨員的黨性修養就是按照黨性原則要求用無產階級先鋒隊的特性和優良品質來改造自己使自己真正具有馬克思主義的世界觀和無產階級的優良品質用共產主義思想克服自己頭腦中個人主義思想為黨和人民的事業樹立大公無私的獻身精神和犧牲精神用人類所創造的一切優秀精神文明成果武裝自己使自己成為名副其實的工人階級的先鋒戰士這就是共產黨員的黨性修養。

通過研讀劉少奇同志的《論共產黨員的修養》，我也是獲益匪淺。《論共產黨員的修養》是劉少奇同志在抗日戰爭時期的重要著作。書中對共產黨員為什么進行修養、怎樣搞好修養等作了系統的論述。當下，學習劉少奇同志的《論共產黨員的修養》仍然具有其科學性和必要性。通過學習，我對黨性修養的認識又有了一定的提高。黨性修養是每個黨員的必修課，它包括理論修養、政治修養、思想道德修養、能力修養和組織紀律修養等。一個人在組織上入了黨，只說明他具備了黨員的基本條件。要成為一個合格的、成熟的、真正的共產黨人，還要經過長期的時間鍛煉和自覺的黨性修養，需要不斷學習政治理論思想，進一步樹立馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、地位觀、利益觀，視黨的利益高于一切。

劉少奇同志的這本書是運用了馬克思列寧主義的原理和方法論來剖析中國共產黨黨員的自身建設的，這就要求我們從馬克思列寧主義的理論學習和革命斗爭的實踐中，建立自己的共產主義世界觀，建立自己的堅定立場。牢固確立共產主義的理想、信念和人生觀、價值觀、道德觀，自覺保持和發揚黨的優良傳統與作風，從而進一步增強黨組織自身的凝聚力。

劉少奇同志還在此書中列舉了黨內各種錯誤思想意識的來源，并告訴我們消滅這些錯誤的思想意識的重要方法便是積極開展批評與自我批評，以達到懲前毖后、治病救人的目的。這更要求我們要采用正確的態度、適當的方式，去和黨內各種不正當和不正確的思想意識，進行斗爭。而我們每個學生黨員更要始終牢記全心全意為人民服務的宗旨。加強科學文化知識和專業技術知識修養。不僅要有為人民服務的崇高思想境界，有獻身改革開放和現代化建設事業的滿腔熱誠和責任意識，還必須將認真學習理論文化知識視為新時期增強黨性修養的一個重要內容。

一名共產黨員，最根本的是要忠誠于黨，忠誠于共產主義事業，以黨和人民利益高于一切的原則處理個人與黨組織、個人與社會的關系，真正做到全心全意為人民服務篇三：黨員教師心得體會

黨員教師心得體會

作為一名教師黨員，通過這段時間的學習，我個人在學習中談一些粗淺新的認識： “愛”字當頭，做好本職工作。黨員教師對于教育事業的“愛”必須是忠誠的，發自內心的，理應超出一般教師“愛”的程度。這種先進性的“愛”最終要把它真正落實到具體的教育教學實踐中才更有可貴之處，否則是毫無意義的。在實際工作中，黨員教師一定要把“愛”的種子均勻地播撒到每一個學生的心田之中，讓他們從心靈深處真切地感受到教師的關懷與溫暖。只有善于愛學生的教師才是最受家長歡迎的好教師，不管到什么時候，學生也不會忘記你的辛勤哺育，這就是愛的偉大力量。

真心為生，抓好思想教育。學生是教師教育的對象，黨員教師應認真積極地開展日常的德育工作，要把它抓實抓牢才行。學生是千差萬別的人，教師只有要因材施教，才能教好生、育好人，千萬不能搞所謂的“一刀切”，否則只能坑害了孩子，也會受到良心的遣責和家長的唾罵。先進的黨員教師歷來都很重視學生的思想教育，因為“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”畢竟是教師的天職，所以，黨員教師們理應帶個好頭。

善始善終，組織課堂教學。課堂教學是檢驗每個黨員教師工作態度與教學成果的最好方式。黨員教師有理由備好每一堂課，應該上好教研課、示范課和公開課，多角度展示自己的教學才能，讓每個孩子都能享受到知識的源泉。只要牢牢地牽住“課堂教學”這個牛鼻子，教育就不會迷失了前進的方向。美之靈魂，點燃智慧之光。黨員教師是光榮的“人類靈魂工程師”，教師本身不但要有語言美，心靈美，而且要有藝術美，創造美。面對學生一雙雙求知若渴的眼神，黨員教師要善于發現學生的“閃光點”，要憑借美之靈魂去點燃智慧之光，必然會到達教育成功的彼岸。樂在其中，搞好教育科研。教科研是學校可持續發展的“催化劑”，更是提高教學質量的“有力武器”。因此，黨員教師要充分發揮自己的先鋒模范作用，嚴格用科學的發展觀來從事學校的教科研工作，平時也要認真搞好“傳、幫、帶”三結合，努力促進新教師的迅速成長，當好教育長征的“鋪路石”。

百年大計，教育為本;教育大計，教師先行。教育工作任重而道遠，黨員教師們，請 “武裝”自己，做一名腳踏實地的教育工作者吧。

2012年11月8日，黨的十八大順利召開，胡總書記的報告目標和途徑非常明確，對今后進一步推進社會主義建設起到非常重要的作用。

在學校的組織和安排下，我們全體教師對十八大報告進行了學習，報告中對教育問題進行了闡述，全面實施素質教育，深化教育領域綜合改革，著力提高教育質量，培養學生創新精神。加強教師隊伍建設，提高師德水平和業務能力，增強教師教書育人的榮譽感和責任感。更加強調讓每個孩子成為有用之材，而這對教師團隊中的我來說更加有責任去對特別和有困難的學生提供學習、生活等方面的幫助，得以上孩子能在樂于學習的環境中掌握知識技能。報告指出把教育放在優先發展的戰略地位，提出教育是民族振興的基石，教育公平是社會公平的重要基礎。報告中雖然有關教育的文字篇幅不多，但字字千金，切中要害，對實施科教興國戰略、人才強國戰略作出了新的部署。

十八大報告把“優先發展教育，建設人力資源強國”作為加快推進以改善民生為重點的社會建設的六大任務之首，更加突出了教育在改善民生、建設和諧社會中的重要位置。十八大報告將教育工作作為民生的首要問題，體現了黨和國家對教育事業的高度重視，為今后的發展指明了前進的方向。學校將認真審視學校發展中存在的問題，以十八大報告思想為指導，進一步明確教育的目標和任務，改進工作方法和思路，切實將十八大精神與學校建設實際結合起來，發展教育事業，使學校的教育事業更上新的臺階。在總書記講到“加快推進以改善民生為重點的社會建設”這個問題時，我們聽到了這樣一段話：“優先發展教育，建設人力資源強國。教育是民族振興的基石，教育公平是社會公平的重要基礎。要全面貫徹黨的教育方針，堅持育人為本、德育為先，實施素質教育，提高教育現代化水平，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人，辦好人民滿意的教育。優化教育結構，促進義務教育均衡發展，加快普及高中階段教育，大力發展職業教育，提高高等教育質量。”

我認為，胡總書記所作的十八大工作報告主題鮮明、博大精深、內容豐富、思想深刻。是與時俱進的做法，彰顯了我黨的活力，生命力。作為一名人民教師，報告當中把“優先發展教育，建設人力資源強國”作為加快推進以改善民生為重點的社會建設的六大任務之首，更加突出了教育在改善民生、建設和諧社會中的重要位置。我們應該以xx大報告思想為指導，進一步明確教育的目標和任務，改進工作方法和思路，切實將xx大精神與學校建設實際結合起來，發展教育事業，使我們的教育事業更上新的臺階。

科學發展、和諧發展和改革創新是十八大精神之一。我們作為基層的黨員，在平時的工作和生活中，要嚴格按照共產黨員的標準要求自己，保持黨的純潔性。加強良好的黨性修養，這既是一種品質;又是一種能力;還是一種行為，同時我還要學習的知識很多。通過學習、改進和鍛煉，來磨礪自己的品格和意志，以保持政治上的堅定性和思想道德上的純潔性，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，自覺抵御錯誤思想，不僅從思想上，更要從行動上來證明我是一名合格的共產黨員。

身為一線教育的教師，我當然更加關注教育。總書記的報告對我國今后教育的發展進行了重要論述。總書記的報告中指出了教育的重要任務：努力辦好人民滿意的教育，要堅持教育優先發展，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。全面實施素質教育，深化教育領域綜合改革，著力提高教育質量，培養學生創新精神。辦好學前教育，均衡發展九年義務教育，完善終身教育體系，建設學習型社會。促進教育公平，提高家庭經濟困難學生資助水平，加強教師隊伍建設，提高師德水平和業務能力，增強教師教書育人的榮譽感和責任感。從中，我們看到了黨中央對教育的關注和重視，看到了教育的發展前景和發展方向。既然選擇了當教師，就要勤勤懇懇地耕耘在教育教學第一線，在教師這個平凡的崗位上爭創佳績。為此，我們每一位教師，都應該為了推進社會主義建設，為教育的發展、人民素質的提高而做出我們應有的貢獻。

黨的十八大報告明確提出，要“減輕中小學生課業負擔，提高學生綜合素質”。把這一內容寫入黨的全國代表大會報告，充分體現了黨中央在教育領域堅持素質教育，培養德、智、體、美、勞全面發展的社會主義事業建設者和接班人的理念。為保障這一理念的實現，報告中同時提出，要“深化教育內容方式、考試招生制度、質量評價制度等改革”。這幾項改革是切實把教育理念從增加中小學生課業負擔應對升學考試的應試教育，轉變到素質教育的根本。總之，我決心以本次活動為契機，嚴格要求自己，兢兢業業的做好自己的本職工作，進一步明確了工作目標和任務，為學生的終身發展打下良好的基礎，真正把貫徹科學發展觀落實到自己的本職工作當中，落實到實現每一個學生的全面發展中。

第五篇：《論共產黨員修養》

《論共產黨員修養》是劉少奇同志于1939年7月8日和12日在延安馬列學院對投奔延安的有志青年所作的演講。他講共產黨員修養鍛煉的目的是“為了黨、為了人民、為了革命的勝利”，而不是“為了將來好提高自己的地位，夸耀于人，使自己成為有名的人物”；他講共產黨員思想修養的標準是“學習馬克思列寧主義創始人的品質”，他說，真正的共產黨員應是“吃苦在前，享受在后，不同別人計較享受的優劣，而同別人比較革命工作的多少和艱苦奮斗的精神”。

學習劉少奇《論共產黨員修養》很有現實意義，是老一輩無產階級革命家給我們留下了寶貴的精神財富。劉少奇同志說：“我們共產黨員最基本的責任是什么呢？就是實現共產主義。”每一位共產黨員都應該時刻用這個理想信念來約束激勵自己，磨煉升華自己，對照規范自己，經得住任何考驗。《論共產黨員修養》的核心內容在于：第一，它主要就共產黨員在黨內生活和黨外階級斗爭中的素養而講： 第二，它又著重講述共產黨員在黨內生活中的素養而講。1939年的國情和我們目前的國情是完全不一樣了。那時我們既要面對帝國主義的瘋狂侵略，又要處理革命統一戰線中不同階級之間的矛盾，可謂處境艱險啊。而如今，世界上雖仍然存在戰爭，但那只是局部戰爭，類似二戰的大規模戰爭是不大可能爆發了。我們所處的環境基本上可以說是和平穩定的，而且我們黨內的階級矛盾已經不存在了。但是，通過學習我想到了兩個理由：首先，劉少奇主席的這本書是運用了馬克思列寧主義的原理和方法論來剖析中國共產黨黨員的自身建設。既然

馬克思列寧主義的觀點是科學的，那么劉少奇主席的理論也應該是科學的，經得起時間考驗的，因為二者是一脈相承的。其次，此書中講述得非常系統，很詳細，也列舉了不少實例。它可以教導我們如何比較好的將馬克思列寧主義運用到當前我國的具體的國情中。基于以上兩種原因，共產黨員或者想要入我們偉大的黨的預備黨員或者是申請加入我們黨的入黨申請人也要以認真嚴肅的態度閱讀學習這本書，掌握其中的世界觀、方法論，以提高自己的理論水平和自身素質。在書的最后，劉少奇主席講道：“現在我把上面所說的一些問題作一個簡單的直接。共產黨員在思想意識上進行修養的目的，就是要把自己鍛煉成為一個忠誠純潔的進步的模范黨員和干部。

這就要求：

（一）從馬克思列寧主義的理論學習和革命斗爭的實踐中，來建立自己的共產主義世界觀，建立自己的黨和無產階級的堅定立場。主觀主義自古有之，雖然在不斷糾正，但仍然是我們黨面臨的一個重大的阻礙。我們黨內有相當一部分人片面夸大主觀的作用，以為只要有善良之心，就可以改變現實，改變社會和改變自己。而這種只有“善良之心”的人在我們如今這個社會中是不會有什么大作為的。而且，沒有實踐和堅固的理論支持，也是易變質的，搞不好會對黨產生損害。

在學校的黨章學習中，也曾討論入黨動機的問題。我們究竟因何要入

黨呢？此書中，劉少奇主席為我們列舉了當時存在的一些自私自利的入黨動機，它們有些仍然存在于我們的黨員中。但是劉少奇主席教導我們，我們可以通過對馬克思列寧主義的理論學習和認真實踐來糾正我們的這些錯誤。樹立起科學的馬列主義的世界觀、人生觀和方法論，建立自己的黨和無產階級的堅定立場。

（二）根據共產主義的世界觀，根據黨和無產階級的堅定立場，去檢查自己的一切思想行動，糾正一切正確的思想意識，同時，以此去觀察問題，觀察其他同志。” 劉主席在此書中列舉了黨內各種錯誤思想意識的來源，并告訴我們消滅這些錯誤的思想意識的重要方法便是積極開展批評與自我批評，以達到懲前毖后、治病救人的目的。在我們目前生活的社會環境中，我越來越感到批評與自我批評之風在不斷減弱，大家都不愿意去揭露自己的缺點和不足之處，自我省查。且不必說“吾日三省吾身”，就算我們能夠每周小結一下自己的行為，也就可從中受益匪淺了，不斷改正自己的缺點了。

（三）經常采用正確的態度、適當的方式，去和黨內各種不正當的思想意識，特別是對于影響到當時革命斗爭的各種不正確的思想意識，進行斗爭。”第一次革命雖早已過去，但第二次革命正如火如荼地進行著。它就是“改革開放”。改革開放的過程中我們需要大膽地創新，但另一方面，創新的過程中必然會產生許多錯誤的做法和思想，人常說“窮則思變”，其實富也會導致“變”。在西方拜金主義和利己主義的影響下，黨內的一部分干部領導，如成克杰、李延嘉、胡長青等，因為思想作風不過硬，防腐拒變能力不夠強而變質腐化，給國家和人

民造成了巨大的損失，也對黨在人民中的地位造成了一定影響。“

（四）加強黨性修養，黨性修養是每個黨員的必修課，它包括理論修養、政治修養、思想道德修養、能力修養和組織紀律修養等。一個人在組織上入了黨，只說明他具備了黨員的基本條件。要成為一個合格的、成熟的、真正的共產黨人，還要經過長期的時間鍛煉和自覺的黨性修養，需要不斷學習各種政治理論思想，樹立正確的共產主義價值觀。共產黨員是組成黨組織的基本細胞，是黨的基礎，黨員的素質如何直接關系著黨的性質和黨的戰斗力，直接關系著同人民群眾的聯系，直接關系到黨的自身建設。我們每個黨員都要牢記全心全意為人民服務的宗旨，自覺抵制各種錯誤思想意識。并且要在思想、言論、行動上嚴格地約束自己，特別是對于同當時革命斗爭有關的政治思想、言論和行動，要用嚴格的立場和正確的原則來約束自己。除此之外，最好連許多‘小節’（個人生活和態度等）也注意到。但是，對其他同志的要求，除開原則問題和重大的政治問題以外，就不要過分嚴格，不要在‘小節’上去‘吹毛求疵’”。要寬律己。就我個人而言，我要時刻注意“小節”、“不以惡小而為之，不以善小而不為”，逐漸完善自己。特別是在生活和學習中，努力向更先進、更優秀的人學習，盡力做一名優秀的共產黨員。我每時每刻都不敢松懈，因為深知自己的責任，深知自己的言行也會關系到黨的形象。我也許目前還稱不上優秀，但我在追求進步，在向優秀前進，也有信心達到優秀。

面對新的形勢任務，共產黨員首先要認真學習馬克思主義、毛澤東思想，特別是鄧小平理論，只有用科學理論武裝頭腦，才能成為工人階級的先鋒戰士。同時，共產黨員還要刻苦學習各種科學、文化和業務知識，擴大知識含量。根據形勢的要求，共產黨員的學習內容包括以下三個方面。一是根據時代的需要，不斷地調整自己學習的知識內容，使自己的知識結構漸趨合理。二是根據崗位的變換和崗位的需要，學習相關的知識以增強崗位的適應性。在崗位中，不斷地學習和創新，必將給社會增添新的活力。三是在工作中學習，向實際生活學習。在跨世紀的征途上，共產黨人面臨著錯綜復雜的國內國際形勢，面臨著改革開放和現代化建設的繁重任務。因此，共產黨人只有具備多方面的修養，才能始終站在時代的前列，保持先進性，經受前進道路上各種風險的考驗，為建設有中國特色的社會主義作出自己的貢獻。