第一篇：毛主席在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的艱難開(kāi)拓

毛主席在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的艱難開(kāi)拓

作者：春天的驚雷社會(huì)主義的最終完善，進(jìn)入共產(chǎn)主義，始終有兩個(gè)指標(biāo)，一是物質(zhì)財(cái)富的極大豐富，二

是人民群眾覺(jué)悟的普遍提高。這要求共產(chǎn)黨人和廣大人民，在社會(huì)主義建設(shè)中，在改造

客觀(guān)世界的同時(shí)，也要改造好主觀(guān)世界,即，重視意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的革命。當(dāng)年，毛澤東就是經(jīng)常這樣提出問(wèn)題的。根據(jù)發(fā)展的辯證法，人們當(dāng)然不可能同時(shí)總用一樣

大小的力量抓好這兩項(xiàng)工作，而總是因時(shí)因勢(shì)，有所側(cè)重。毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和社會(huì)主

義建設(shè)中，體現(xiàn)了這一辯證法。并且鑒于社會(huì)主義在中國(guó)存在的時(shí)間還較短暫，宏觀(guān)上，以

強(qiáng)力的政治手段維護(hù)社會(huì)主義還是一個(gè)突出問(wèn)題。從而形成毛澤東的思想中的政治領(lǐng)先、十

分注重意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的統(tǒng)率戰(zhàn)略。而思想政治領(lǐng)先戰(zhàn)略、開(kāi)展意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)，則 通常以實(shí)

施個(gè)人乃至全民族的心性改造，作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。對(duì)我們民族心性的認(rèn)識(shí)及其改造，毛澤東與其他真正共產(chǎn)黨人一樣，有一個(gè)逐步深入和深化 的過(guò)程。就毛澤東本人的認(rèn)識(shí)來(lái)講，經(jīng)歷由感性具體向真理抽象發(fā)展這樣一個(gè)過(guò)程。這一過(guò)

程大體可分為三個(gè)時(shí)期：一是從革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代到建國(guó)早期，認(rèn)為人民群眾的情緒、心理和思想天然合理，有著極大的 社會(huì)主義積極性。對(duì)毛澤東和中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，一開(kāi)始便接受馬克思主義關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者、人民 群眾是真正的英雄的教育。更由于共產(chǎn)黨主體來(lái)自最為廣大的工農(nóng)民眾之中，建國(guó)前的幾十

年腥風(fēng)血雨的斗爭(zhēng)，黨代表人民，人民擁護(hù)黨，形成一種無(wú)堅(jiān)不摧的力量。八年抗日，民心

共一，堅(jiān)韌頑強(qiáng)，陷敵于滅頂之災(zāi)；四年解放戰(zhàn)爭(zhēng)，群民踴躍，赴湯蹈火，蔣家王朝，一朝

覆滅。建國(guó)后，土改運(yùn)動(dòng)一氣呵成，對(duì)個(gè)體工商的改造，進(jìn)展順利??由此，黨和毛澤東從

這些偉大歷史運(yùn)動(dòng)的感性具體上（同接受馬克思主義教育相比較，這顯得更為主要）看到了

人民群眾和我們民族精神的偉大方面，如有自立于民族之林的民族自尊心，有艱苦奮斗、百

折不撓的英勇氣概，有犧牲自我而為民為國(guó)的革命精神，有追求美好生活和進(jìn)步社會(huì)的熱切

進(jìn)取意識(shí)??毛澤東在很多文章和談話(huà)中，高度評(píng)價(jià)并熱情頌揚(yáng)了這一切。對(duì)群眾中的消極

思想，對(duì)我們民族意識(shí)中存有的落后面，毛澤東從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，針對(duì)具體問(wèn)題，如生活散漫、平均主義、自由主義、山頭主義、命令主義等，提出批評(píng)。到建國(guó)前后，也僅一般地提出

“嚴(yán)重的問(wèn)題是教育農(nóng)民”①，以及大而化之地說(shuō)明了：反映舊制度的舊思想殘余，總是長(zhǎng)

期地留在人們的頭腦里，不愿輕易地退走??等問(wèn)題。從研究民族意識(shí)、文化傳統(tǒng)的角度來(lái)說(shuō)，這是我黨和毛澤東實(shí)施社會(huì)改造的感性階段。由于

當(dāng)時(shí)的主要任務(wù)是奪取和建立人民政權(quán)，受?chē)?yán)重階級(jí)斗爭(zhēng)的掩蓋，也由于斗爭(zhēng)的實(shí)際需要，我們民族、人民大眾思想中的偉大光明面得到充分展現(xiàn)，從而煥發(fā)出高度的革命熱情；人們 的奮斗的目標(biāo)和動(dòng)機(jī)相對(duì)明確而又正確、單純。此時(shí)，完全站在人民大眾的立場(chǎng)上，同情人民群眾的

遭遇，肯定其情緒、心理和思想主體的天然合理性，是革命領(lǐng)導(dǎo)者的革命本質(zhì)的體現(xiàn)。并且，從世界這個(gè)大系統(tǒng)歷史發(fā)展的時(shí)代精神上說(shuō)，當(dāng)代人民群眾思想情緒的主體合力，必然包含

或必然趨向，也自然是社會(huì)主義，即確實(shí)有著極大的社會(huì)主義積極性。至于人民對(duì)自身弱點(diǎn)，包括對(duì)歷史“原罪”在自己身上殘留的認(rèn)識(shí)和克服，與當(dāng)時(shí)認(rèn)識(shí)的感性階段相一致，通常是

實(shí)用性、就事論事的解決方法（政治學(xué)習(xí)整風(fēng)、整黨、整軍等）。真正的納入社會(huì)主義文化

體系的認(rèn)識(shí)和克服，則有待于一個(gè)較為長(zhǎng)期的未來(lái)，因?yàn)槠渲羞€有反復(fù)。并且，消極、落后

面的東西，也只有在和平年代，在人際重組和利益分配中，才能表現(xiàn)出來(lái)。歷史不會(huì)解決還

未提出的問(wèn)題。二是從50年代初期開(kāi)始，隨著社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)的進(jìn)行，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)問(wèn)題 被逐步顯現(xiàn)并突出出來(lái)，人民群眾思想上負(fù)面的東西漸漸如水落石出，我黨對(duì)我們民族心性 的認(rèn)識(shí)漸趨理論化。社會(huì)主義的根本任務(wù)，馬克思、恩格斯，尤其是列寧，都說(shuō)得十分明白。要發(fā)展和提高生產(chǎn)力，造成比資本主義高得多的生產(chǎn)力和生產(chǎn)率。但由此得出發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義唯一任務(wù)的結(jié)論，是十分錯(cuò)誤的。因?yàn)樵谏鐣?huì)制度發(fā)生前進(jìn)性變革的前期，保持和鞏固新的社會(huì)制度通常又是

首要任務(wù)。并且，雖然生產(chǎn)力作為改造自然的物質(zhì)力量，自身并無(wú)思想和政治屬性。然而，生產(chǎn)力的首要因素是人；人是有思想和政治屬性的。人的因素決定著生產(chǎn)力的創(chuàng)造和使用。這樣，就社會(huì)主義制度的鞏固和發(fā)展來(lái)說(shuō)，必然應(yīng)在鞏固自身的目的下，在兩條戰(zhàn)線(xiàn)同時(shí)進(jìn)

行工作，一是通過(guò)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的思想觀(guān)念的更新，使人民對(duì)社會(huì)主義真正贊成和接受；

二是用社會(huì)主義文化思想造就和推動(dòng)新的生產(chǎn)力。總之，社會(huì)主義建立之初，社會(huì)主義思想 的灌輸是一項(xiàng)極其重要的任務(wù)。這一任務(wù)，是我黨和毛澤東認(rèn)識(shí)民族思想底質(zhì)，逐步形成理

論認(rèn)識(shí)的前提和動(dòng)力。另外，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)新問(wèn)題，如匈牙利事件，以及后來(lái)赫

魯曉夫大反斯大林等，又進(jìn)一步強(qiáng)化了毛澤東力圖從人民的、民族的心底，破除舊觀(guān)念，讓

社會(huì)主義新文化思想占領(lǐng)陣地的思想。這里，我們不妨粗略地循著歷史足跡，揭示我黨和毛澤東的認(rèn)識(shí)過(guò)程，及其產(chǎn)生的思想、理論。

毫無(wú)疑問(wèn)，毛澤東在這方面的認(rèn)識(shí)、思想和理論，同他的其它思想、理論一樣都具有──因?qū)偈?/p>

次獵及──而顯得粗略有缺的一般特征。毛澤東的認(rèn)識(shí)有：──從一些人頌揚(yáng)奴性中看到奴性的存在。1951年5月20日，對(duì)電影《武訓(xùn)傳》中表現(xiàn)的武訓(xùn)

受侮辱而不怨恨，受壓迫而不抗?fàn)帲帉?dǎo)者并將此頌揚(yáng)為“為人民服務(wù)”的不好傾向，毛澤東 發(fā)表了《應(yīng)當(dāng)重視電影＜武訓(xùn)傳＞的討論》的文章。他批評(píng)說(shuō)：電影《武訓(xùn)傳》的出現(xiàn)，特別

是對(duì)于武訓(xùn)和電影《武訓(xùn)傳》的歌頌竟至如此之多，說(shuō)明我國(guó)文化界的思想混亂達(dá)到了何等的

程度。毛澤東同時(shí)嚴(yán)厲告誡人們：資產(chǎn)階級(jí)的反動(dòng)思想侵入了戰(zhàn)斗的共產(chǎn)黨。毛澤東在這里看

到了一些人身上存在的奴性心理。后來(lái)在觀(guān)看戲劇《法門(mén)寺》時(shí)，他也評(píng)論說(shuō)：我不喜歡賈桂

(劇中人)，因?yàn)樗谥魅嗣媲安桓易€說(shuō)“站慣了”。──看到資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想的表現(xiàn)。1952年，因劉青山、張子善由黨的高級(jí)干部墮落為大貪污

犯的事件，毛澤東重提防止資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈、腐朽思想的進(jìn)攻問(wèn)題。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，毛澤東此時(shí)已

明確地看到了無(wú)產(chǎn)階級(jí)本身發(fā)生蛻化的可能性。后來(lái)，這一認(rèn)識(shí)又進(jìn)一步深化。──唯心主義和保守思想仍在發(fā)生作用。1954年，毛澤東批評(píng)了《紅樓夢(mèng)》研究中的資產(chǎn)階級(jí) 唯心主義，以及《文藝報(bào)》阻撓“小人物”文章的錯(cuò)誤，號(hào)召人們解放思想、破除迷信，積

極開(kāi)展學(xué)術(shù)領(lǐng)域的自由討論，實(shí)行批評(píng)和自我批評(píng)。──發(fā)現(xiàn)迷信觀(guān)念的廣泛影響。從50年代后期開(kāi)始，毛澤東針對(duì)不少人身上存在濃重的各式各樣 的迷信觀(guān)念，大力提倡解放思想，要人們敢想、敢說(shuō)、敢干。針對(duì)迷信洋人的思想，他說(shuō)，在

洋人心目中，中國(guó)人也是外國(guó)人，也是洋人。針對(duì)神仙迷信，他說(shuō)，我們也在天上，別的星球

上的人看地球人也在天上，也是神仙。針對(duì)權(quán)威迷信，他說(shuō)：“自古以來(lái)，發(fā)明家創(chuàng)立新學(xué)派 的人，開(kāi)始的時(shí)候都是年輕的，學(xué)問(wèn)比較少的，被人看不起的，被壓迫的。”③針對(duì)對(duì)毛澤東

本人的迷信，毛澤東講過(guò)的話(huà)多得幾乎可出一本《言論集》。其基本觀(guān)點(diǎn)是：我也是人，也有

錯(cuò)誤；我不是圣人；他說(shuō)：我說(shuō)的就都對(duì)嗎？那可不見(jiàn)得。金口玉言，那我不成了圣人啦。歷

史上沒(méi)有什么圣人，現(xiàn)在沒(méi)有，以后也不會(huì)有，什么都對(duì)的圣人永遠(yuǎn)也不會(huì)有。我說(shuō)的有一半

對(duì)，我就心滿(mǎn)意足。就是書(shū)上說(shuō)的，也有不少屁話(huà)，不能相信。他還說(shuō)：我的觀(guān)點(diǎn)是既有精華，又有糟粕，既要繼承，又要批評(píng)分析??──懂得“明哲保身”的處世原則是一部分人“看家守戶(hù)”的要?jiǎng)t。1956年以后，隨著社會(huì)主義

建設(shè)的開(kāi)展，社會(huì)生活中各種矛盾也不斷出現(xiàn)，黨內(nèi)各種思想的斗爭(zhēng)也明顯表現(xiàn)出來(lái)。承認(rèn)事物

內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)是事物發(fā)展根本動(dòng)力的共產(chǎn)黨人，當(dāng)然不主張回避斗爭(zhēng)，更不掩飾斗爭(zhēng)，──盡管 黨內(nèi)和社會(huì)上的矛盾斗爭(zhēng)的展開(kāi)會(huì)有誤傷、會(huì)有錯(cuò)誤，但在一定意義上說(shuō)，沒(méi)有斗爭(zhēng)和斗爭(zhēng)的誤傷、錯(cuò)誤，社會(huì)性認(rèn)識(shí)的提高和事業(yè)的進(jìn)步是不可能的。有些思想有點(diǎn)平庸的人，因害怕斗爭(zhēng)的誤傷

而拒斗爭(zhēng)如防洪水猛獸（這種思想的較為普遍的存在，必然導(dǎo)致群體和社會(huì)一次次陷進(jìn)或是無(wú)序、失控的混亂，或是萬(wàn)馬齊喑的死寂狀態(tài)。中國(guó)封建社會(huì)的千年停滯，其思想意識(shí)原因，蓋出于此），實(shí)際是有害的。據(jù)此，毛澤東提出著名的“五不怕”，即為了敢于實(shí)事求是、敢于堅(jiān)持真理（實(shí)

際最為確切地說(shuō),是敢于和甘于通過(guò)自己的探索性斗爭(zhēng)為他人和后人搭架認(rèn)識(shí)真理的階梯）,要一

不怕撤職,二不怕開(kāi)除黨籍，三不怕愛(ài)人離婚，四不怕坐牢，五不怕殺頭④。在另一次講話(huà)中，毛澤東明確批評(píng)一些高級(jí)干部缺乏“五不怕”精神說(shuō)，“那么多的顧慮，就是怕講得不妥受整。

這叫明哲保身”⑤。從這些觀(guān)點(diǎn)中完全可以看出，毛澤東此時(shí)對(duì)我們民族一部分人心性中的

“保身、懦弱、臨險(xiǎn)而退”的消極面，已看得十分清楚了。──意識(shí)到一些人私有觀(guān)念的根深蒂固。合作化和人民公社化運(yùn)動(dòng)以后，一方面是分配中的平

均主義傾向影響了群眾的生產(chǎn)積極性，另一方面，毛澤東認(rèn)為一些人的個(gè)人主義和利已之圖

也是影響積極性的原因。因此，他在此后多次私下和公開(kāi)場(chǎng)合表露：人不應(yīng)該自私自利，不

應(yīng)為自己干活就有勁，為人民服務(wù)就缺少熱情和干勁。故而，他強(qiáng)力提倡思想教育，希望思

想教育能培養(yǎng)出大公無(wú)私的新人來(lái)，這些新人具有為人民服務(wù)的自覺(jué)性和積極性。他也看到：

人類(lèi)有幾千年的私有制。要改變私有觀(guān)念是很難很難的。但毛澤東是“愚公移山”式（毛澤東

贊揚(yáng)愚公精神）的革命家，認(rèn)為：越是難我們?cè)揭觯駝t要我們共產(chǎn)黨人干什么⑥？毛澤東

這里正好把握了社會(huì)主義社會(huì)的道德根基；抓住了人類(lèi)存有的歷史性“原罪”的內(nèi)質(zhì)。──注意到假話(huà)、假事、假意奉承、以假為偽是一些人的處世技巧。人們知道，做假作偽，會(huì)使革命事業(yè)和民族心性的改造在歷史長(zhǎng)河中發(fā)生渦旋。經(jīng)過(guò)建國(guó)后近十年的社會(huì)主義改造、建設(shè)，毛澤東發(fā)現(xiàn)自己常常被一些人的假話(huà)包圍。1958年大躍進(jìn)前后，他一次次地走出紅墻，力圖通過(guò)深入鄉(xiāng)村、工廠(chǎng)和礦山??，掌握真實(shí)情況，然而總難如己愿。他經(jīng)常抱怨說(shuō)自己難

于摸到真實(shí)情況，他還不無(wú)遺憾地說(shuō)：“??敢講真話(huà)的人太少了。”⑦──了解到一些人存有二重品格。隨著社會(huì)主義改造的深入，毛澤東逐漸看到了一些人的二重品 格。他在關(guān)于培養(yǎng)和造就千百萬(wàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)接班人的五條標(biāo)準(zhǔn)中，從側(cè)面說(shuō)明了這一問(wèn)

題。他指出了有些人的口心不一，行動(dòng)和招牌不同；嘴上冠冕堂皇，實(shí)際思想又不是這樣；講

為人民服務(wù)，目光卻始終盯著個(gè)人和少數(shù)人利益；講團(tuán)結(jié)，實(shí)際搞陰謀、分裂；講民主，實(shí)際

卻是十分專(zhuān)橫；講勇于自我批評(píng)、堅(jiān)決承認(rèn)并改正錯(cuò)誤，行動(dòng)上卻文過(guò)飾非、爭(zhēng)功諉過(guò)，伺機(jī)

翻盤(pán)；講任勞任怨忠實(shí)于組織，私下又我行我素，甚至于陽(yáng)奉陰違，一旦受到處分，又大喊冤

枉，等等。毛澤東的這些認(rèn)識(shí)、思想，都散見(jiàn)于他的言論、文件和一些著作中。至今我們還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他的

著述中，有這方面的系統(tǒng)和相對(duì)完整的觀(guān)點(diǎn)。針對(duì)人們已顯現(xiàn)出來(lái)的陳舊思想──我們民族心性 的負(fù)面，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)黨和人民開(kāi)展了一系列的學(xué)習(xí)、整風(fēng)和教育運(yùn)動(dòng)，其中有三反、五反，整風(fēng)，學(xué)習(xí)雷鋒、王杰，開(kāi)展社會(huì)主義教育等。但在毛澤東看來(lái)，首先是這些運(yùn)動(dòng)不能解決全民族 的靈魂塑造問(wèn)題，其次是這些運(yùn)動(dòng)還不足以暴露我們民族心性中全部負(fù)面，也不能揭示我們?nèi)?/p>

部的真正的黑暗面。三是毛澤東生命中的最后十年，為民族心性的改造，他以特殊手段，首先將我們民族思想中的 弱點(diǎn)、缺陷，盡可能多地暴露出來(lái)，讓群眾自己認(rèn)識(shí)和教育自己。說(shuō)到底也是讓民族自己認(rèn)識(shí)

自己，解剖自己，最終改造自己。──這是一個(gè)岐意極大的時(shí)期。對(duì)這一時(shí)期的總體評(píng)價(jià)，黨中

央早在70年代末即已做出。誠(chéng)然，這一評(píng)價(jià)也得經(jīng)受歷史的檢驗(yàn)，也已得到檢驗(yàn)，但這不是本

文的論題，所以，這里不作論述。僅就毛澤東反對(duì)和克服官僚主義，觸及每一個(gè)人的靈魂和揭

示民族的負(fù)面，以達(dá)到最終自己教育自己，防止舊社會(huì)制度在中國(guó)卷土重來(lái)的本意來(lái)說(shuō)，毛澤

東這段時(shí)期仍有不少需要研究的極有價(jià)值的思想。這一時(shí)期毛澤東的認(rèn)識(shí)和行動(dòng)，較前有很大的變化。對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)，已由大量的感性

具體發(fā)展向深刻的理論抽象。其內(nèi)容大體如下：一是明確承認(rèn)從舊社會(huì)脫胎來(lái)的社會(huì)主義同億萬(wàn)人的舊傳統(tǒng)、習(xí)慣和思想存在矛盾，即我們民

族心性的某些舊傳統(tǒng)習(xí)慣影響社會(huì)主義的實(shí)際發(fā)展；二是認(rèn)為民族心性中舊思想對(duì)社會(huì)主義的不習(xí)慣、不接收具有思想領(lǐng)域內(nèi)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)（毛澤

東本意是指這種階級(jí)斗爭(zhēng)同政治上階級(jí)斗爭(zhēng)有區(qū)別，它大量發(fā)生在人民內(nèi)部，不具有對(duì)抗性質(zhì)）；三是付諸實(shí)踐，認(rèn)為精神的東西只有通過(guò)精神去摧毀。由此──邏輯地提出文化領(lǐng)域的思想大革命；

發(fā)動(dòng)群眾，批判封、資、修，并在批判中使自己受到教育；四是大膽探索如何揭示我們民族、國(guó)家的黑暗面的方法渠道。在毛澤東眼里，這種揭示一方面是

指直接揭示，即人民群眾以正確思想動(dòng)機(jī)認(rèn)識(shí)揭露民族仍存在的落后、黑暗面，另一方面也是指

本來(lái)落后、黑暗的方面在揭示和反揭示中而自我曝光、亮出真像。毛澤東在本世紀(jì)60年代后半期

講的從“右”的方面介入斗爭(zhēng)，即有這方面的含義；五是認(rèn)識(shí)到歷史舊文化的積淀也是一種存在。作為歷史的阻滯力量，它本質(zhì)上始終是一種右傾

思潮。不過(guò)，它有時(shí)以左的面目出現(xiàn)，極力把事業(yè)推向左傾或極度左傾。毛澤東的晚年，對(duì)此

已有較明確的認(rèn)識(shí)。這里應(yīng)強(qiáng)調(diào)申明，毛澤東是將一切思想觀(guān)念、道德情感、政治態(tài)度、理想目標(biāo)、宗教意識(shí)和各 種文化知識(shí)學(xué)習(xí)，等等，都?xì)w納在意識(shí)形態(tài)的范疇里的。從而據(jù)此提出他自己認(rèn)定的社會(huì)主義

文化的改造任務(wù)，并付諸實(shí)施。至今仍有一些學(xué)者認(rèn)為：毛澤東對(duì)文化采取的措施和所謂的革

命，有時(shí)是學(xué)生不上學(xué)，學(xué)校不開(kāi)課??談什么文化，稱(chēng)得上什么革命。這種批評(píng)實(shí)際是一種 “無(wú)共同語(yǔ)言”式的，即“言未及義”的批評(píng)。它表明，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)人民的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的社 會(huì)主義開(kāi)拓，在作艱難的匍匐前進(jìn)。

第二篇：毛主席在延安

28《毛主席在花山》教學(xué)設(shè)計(jì)

教材簡(jiǎn)析:

這是一篇略讀課文。文章記敘了毛主席1948年春夏之交住在花山村時(shí)的幾件事，表現(xiàn)了毛主席熱愛(ài)群眾、關(guān)心群眾、和群眾打成一片的革命情懷。文章依次記敘了三件事：讓警衛(wèi)員把到別處碾米的群眾請(qǐng)回來(lái)；派警衛(wèi)員給碾米群眾送去茶水；毛主席來(lái)到碾米群眾中交談并幫群眾推碾子。

教學(xué)中一是體會(huì)文章記敘的順序；二是體會(huì)文章所表達(dá)的思想感情，從毛主席關(guān)心群眾生活、處處為群眾利益著想的思想作風(fēng)中受到教育和感染。

學(xué)情分析

文中描寫(xiě)了一代領(lǐng)袖毛澤東與花山人民群眾一起生活的日常小事，對(duì)于毛澤東，學(xué)生只是通過(guò)本組前三篇課文從不同角度對(duì)毛主席有了粗略了解，對(duì)于偉人的認(rèn)識(shí)還不夠全面。課前鼓勵(lì)學(xué)生搜集主席的故事，或贊頌主席的歌曲，促進(jìn)學(xué)生對(duì)主席有更深入了解。設(shè)計(jì)理念:

根據(jù)略讀課文教學(xué)特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生遷移運(yùn)用精讀課文的閱讀方法，倡導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究性的學(xué)習(xí)，將學(xué)生自能讀書(shū)、自讀自悟的訓(xùn)練落到實(shí)處，從而使學(xué)生的語(yǔ)文能力的得以鍛煉和提升。教學(xué)目標(biāo): 1．認(rèn)識(shí) 11 個(gè)生字。

2．朗讀課文，感受毛澤東關(guān)心群眾的情懷。

3．引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟作者通過(guò)具體事例，抓住細(xì)節(jié)描寫(xiě)人物的方法。重點(diǎn)難點(diǎn): 通過(guò)關(guān)心群眾碾米和給群眾送茶水等事情，體會(huì)毛主席處處為群眾利益著想的思想作風(fēng)；領(lǐng)悟作者通過(guò)具體事例，抓住細(xì)節(jié)描寫(xiě)人物的方法。感受毛澤東偉人的風(fēng)采，凡人的情懷。教法、學(xué)法

以讀代講、以議促思，自主合作學(xué)習(xí)。教學(xué)思路設(shè)計(jì)

1、歌曲《東方紅》視頻導(dǎo)入，回顧本組前三篇課文，從不同角度了解毛澤東，引出本課課題，繼續(xù)走進(jìn)偉人，去一起感受他凡人的一面。

2、總結(jié)精讀課文閱讀方法，依據(jù)自學(xué)提示對(duì)各環(huán)節(jié)進(jìn)行自主閱讀、交流。

3、閱讀課文背景資料，觀(guān)看圖片，進(jìn)行拓展延伸，引導(dǎo)學(xué)生感受在祖國(guó)的每一寸土地上主席都是那么和藹可親、平易近人。

4、回放《東方紅》，全課總結(jié)，再次走進(jìn)偉人，提煉出毛澤東思想的靈魂——為人民服務(wù)，使學(xué)生更深刻的感受毛澤東作為偉人卻有著凡人的情懷，挖掘了課文主題的深度。課時(shí)分配：1課時(shí) 教學(xué)準(zhǔn)備

搜集毛主席在花山的背景資料；收集歌頌毛主席的歌。教學(xué)過(guò)程

一、欣賞歌曲，揭題導(dǎo)入。

1、欣賞歌曲《東方紅》，了解歌曲內(nèi)涵。

【設(shè)計(jì)意圖：以贊頌主席的精典紅歌激發(fā)學(xué)生對(duì)偉人的熱愛(ài)。】

2、回顧本組前三篇課文，從不同角度介紹毛澤東，引出毛主席與 花山人民群眾的平凡小事，感受他凡人的情懷。讀題。【設(shè)計(jì)意圖：與本組前三篇課文自然銜接，從不同角度介紹毛澤東，激發(fā)學(xué)生繼續(xù)走近偉人，去了解他凡人的情懷。】

二、回顧精讀課文的學(xué)習(xí)方法，將學(xué)習(xí)方法遷移運(yùn)用。

1、依據(jù)各環(huán)節(jié)的自學(xué)提示，進(jìn)行自主閱讀。

【設(shè)計(jì)意圖：給予學(xué)生充分的自主學(xué)習(xí)的時(shí)間，在合作中相互學(xué)習(xí)，共同提高。】

2、初讀環(huán)節(jié)，以正音和解詞為主，抓住與課文內(nèi)容有關(guān)的重點(diǎn)詞語(yǔ)理解。如：夜以繼日、挺在行、特殊等。

【設(shè)計(jì)意圖：對(duì)課文內(nèi)容理解有幫助的詞語(yǔ)應(yīng)作為自學(xué)的重點(diǎn)。】

3、細(xì)讀環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生交流：具體說(shuō)說(shuō)課文所講的三件事，并概括小標(biāo)題，抓住課文的主線(xiàn)。

【設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)此環(huán)節(jié)讀書(shū)，了解課文主要內(nèi)容，理清課文條理。】

4、精讀環(huán)節(jié)，抓住課文第一件事、第二件事中的兩個(gè)重點(diǎn)語(yǔ)段 品讀，前兩件事詳寫(xiě)式教學(xué)的重點(diǎn)。

第一件事重點(diǎn)語(yǔ)段：以讀代講，以讀悟情。

【設(shè)計(jì)意圖：教學(xué)中，以第一件事中一段集中主席動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言的細(xì)節(jié)描寫(xiě)為例，品詞品句，指導(dǎo)朗讀，體現(xiàn)了以讀代講，以讀悟情的教學(xué)理念。】

⑴這段話(huà)集中了主席的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)的描寫(xiě)，選擇其中的一種細(xì)節(jié)描寫(xiě)讀一讀。⑵從“拿起來(lái)、又放下”說(shuō)明什么？該怎么讀？讀出思索的感覺(jué)。

⑶主席的語(yǔ)言描寫(xiě)中有一個(gè)反問(wèn)句，誰(shuí)來(lái)讀？“這怎么行？”意味著什么？這句該怎么讀？讀出堅(jiān)定的語(yǔ)氣。

⑷這樣不行的原因誰(shuí)來(lái)讀？想到這里主席的神態(tài)變得嚴(yán)肅起來(lái)。

⑸主席的話(huà)語(yǔ)親切自然，從“不能??就??”的句式中，你體會(huì)到什么？ ⑹讓全村人集中到一個(gè)碾臺(tái)上碾米的后果是什么？讀出后果的嚴(yán)重。⑺一起再來(lái)回味這段話(huà)，從字里行間感受主席對(duì)人民群眾的關(guān)心，體會(huì)作者怎樣抓住人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)人物的品質(zhì)。

第二件事重點(diǎn)語(yǔ)段：變換句式、填空練習(xí)幫助理解。【設(shè)計(jì)意圖：第二件事主席的一段精彩語(yǔ)言描寫(xiě)也是教學(xué)的重點(diǎn)，這段話(huà)的理解采用了變換句式體會(huì)表達(dá)效果的不同和補(bǔ)充句子的 填空練習(xí)來(lái)化難為易，最后引導(dǎo)學(xué)生讀出情感，產(chǎn)生共鳴。第三件事略寫(xiě)，學(xué)生交流時(shí)，教師點(diǎn)到為止。】

5、將課文所講的三件事串起來(lái)，總結(jié)課文表達(dá)的思想感情。

總結(jié)：1948年，正值新中國(guó)成立前夕，毛主席不僅為全中國(guó)的解放事業(yè)日夜操勞，還十分注意體察民情。請(qǐng)群眾回來(lái)碾米，進(jìn)而派警衛(wèi)員給碾米群眾送茶水，更難能可貴的是主席親自來(lái)到群眾中，幫群眾推碾子。毛主席對(duì)群眾的關(guān)懷、體貼和愛(ài)護(hù)，與群眾同甘共苦的崇高品質(zhì)，深深打動(dòng)了我們，更打動(dòng)了花山人民。

【設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的時(shí)并非按照課文敘述順序，因此教師需根據(jù)學(xué)生的學(xué)情，在學(xué)生講三件事研讀之后要進(jìn)行整合、提煉、升華，讓學(xué)生明白三件事層層深入、步步推進(jìn)。】

6、出示本課的寫(xiě)作背景，拓展主席的相關(guān)資料，更全面了解毛 澤東的平易近人。過(guò)渡：因?yàn)橹飨?dāng)時(shí)沒(méi)有公開(kāi)身份，整個(gè)花山人都不知道他就是毛澤東，老師這里有份資料。出示寫(xiě)作背景。

小結(jié)：是啊，僅僅九天他就在華山人民的心中留下了不可磨滅的印象，僅僅九天，他就留下了一段千古傳誦的故事。那么在祖國(guó)的其他地方呢？出示拓展資料。

【設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生感受在祖國(guó)的每一寸土地上主席都是那么和藹可親、平易近人。】

三、回放《東方紅》，全文總結(jié)，升華情感。

1、師總結(jié)：再次走進(jìn)偉人，體會(huì)毛澤東思想的靈魂即為人民服務(wù)。【設(shè)計(jì)意圖：提煉出毛澤東思想的靈魂——為人民服務(wù)，使學(xué)生更深刻的感受毛澤東作為偉人卻有著凡人的情懷，挖掘了文本主題的深度。】

2、作業(yè)設(shè)計(jì) ：練習(xí)通過(guò)具體事例，抓住細(xì)節(jié)描寫(xiě)人物的方法，寫(xiě)一個(gè)自己熟悉的人。【設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)人物的細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)體現(xiàn)人物的精神品質(zhì)，講從課文中學(xué)會(huì)的表達(dá)方法遷移運(yùn)用。】

板書(shū)設(shè)計(jì)：

毛主席在花山

《毛主席在花山》教學(xué)設(shè)計(jì) 請(qǐng)碾米

關(guān)心

勸喝茶

體貼

愛(ài)護(hù)

群眾

幫推碾

深入

作業(yè)設(shè)計(jì)：仿照課文練習(xí)抓住人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，寫(xiě)一個(gè)身邊熟悉的人。教學(xué)反思

本節(jié)課的教學(xué)有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

一、體現(xiàn)略讀課教學(xué)特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生遷移運(yùn)用精讀課文的學(xué)習(xí)方法。

二、采用長(zhǎng)文短教的方法，抓住課文的重點(diǎn)語(yǔ)段品析，體會(huì)情感，指導(dǎo)朗讀。

三、對(duì)課文內(nèi)容有機(jī)整合，提煉主題，升華情感。

四、回放《東方紅》，全課的總結(jié)，挖掘了文本主題的深度。

當(dāng)然整節(jié)課也存在一些問(wèn)題：如在生字詞的自學(xué)交檢查中因?yàn)槊婷婢愕蕉⒄`教學(xué)時(shí)間，應(yīng)僅僅抓住與理解課文內(nèi)容有關(guān)的詞語(yǔ)進(jìn)行交流，抓住重點(diǎn)。其次對(duì)于學(xué)生的回答教師還應(yīng)注意提煉要有深度，對(duì)學(xué)生答到什么程度收住，沒(méi)有達(dá)到預(yù)期程度如何更引導(dǎo)深入文本，應(yīng)做到胸有成竹，收放自如。《毛主席在花山》教學(xué)設(shè)計(jì)

鄒

紅

二零一八年一月

第三篇：毛主席在花山[推薦]

28《毛主席在花山》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)目標(biāo)：

1.認(rèn)識(shí)11個(gè)生字。

2.朗讀課文，感受毛澤東普通群眾的情懷。

3.領(lǐng)悟作者通過(guò)具體事例，抓住細(xì)節(jié)描寫(xiě)人物方法。

二、教學(xué)重點(diǎn)：

領(lǐng)悟作者通過(guò)具體事例，抓住細(xì)節(jié)（人物動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)）表現(xiàn)人物特點(diǎn)的寫(xiě)作方法。

三、教學(xué)難點(diǎn)：

通過(guò)了解毛澤東在花山的三件事，體會(huì)毛澤東關(guān)心、熱愛(ài)人民群眾的高尚品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生對(duì)毛澤東的敬仰之情。

四、教學(xué)準(zhǔn)備：

搜集毛主席在花山的背景資料；根據(jù)自己的情況收集關(guān)于毛主席的故事，或歌頌毛主席的歌，或有條件的搜集一段影像資料等。

課時(shí)安排：1 課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、談話(huà)導(dǎo)入

二、出示自學(xué)重點(diǎn)

二、出示自學(xué)要求

1、自讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。

2、借助字典或聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)。

3、課文主要記敘了毛主席在花山的哪幾件事？根據(jù)自己不同的感受，進(jìn)行填空練習(xí)，抒發(fā)情感。您真是一位----的主席，我們----您！

4、用不同的符號(hào)畫(huà)出毛主席的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)的句子，讀一讀，你從中感受到了什么？在旁邊簡(jiǎn)略地做上批注。

三、學(xué)生自學(xué)（15），小組討論（8）。

四、全班交流（10）

1、認(rèn)讀詞語(yǔ)。

2、小組匯報(bào)理解詞語(yǔ)情況。

3、交流問(wèn)題3.相機(jī)板書(shū)：

讓碾米--體察民情 敬愛(ài)請(qǐng)喝茶—不高特殊化 崇敬幫推碾—融入群眾 敬仰

4、交流問(wèn)題4.（引導(dǎo)學(xué)生從毛主席的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等方面的描寫(xiě)談感受。）

五、質(zhì)疑

六、課外延伸

有一首歌叫《東方紅》，唱的是“東方紅，太陽(yáng)升，中國(guó)出了個(gè)毛澤東，他為人民謀幸福，他是人民大救星。”這首歌沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的詞曲作家，是陜北的一位老農(nóng)發(fā)自?xún)?nèi)心唱出來(lái)，唱出了陜北，唱遍了全中國(guó)。毛主席的豐功偉績(jī)，說(shuō)也說(shuō)不完。

課后閱讀有關(guān)毛主席的故事，互相講講，也可以談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

七、機(jī)動(dòng)鞏固

第四篇：《毛主席在花山》讀后感

《毛主席在花山》讀后感

之前，我們學(xué)習(xí)了《毛主席在花山》這篇。

他主要敘述的是1948年春夏之交，毛主席在河北省阜平縣花山村時(shí)的幾事。重點(diǎn)突出表現(xiàn)了毛主席熱愛(ài)人民大眾關(guān)心人民大眾平等對(duì)待人民大眾的高尚思想感情和高尚品質(zhì)。另外，毛主席和鄉(xiāng)親們親切的交談，表現(xiàn)了他幽默風(fēng)趣，與人民群眾親密的像一家人一樣的深深情誼。

當(dāng)我讀到第三自然段時(shí)，讓我感受到了毛主席的高尚品質(zhì)。這段描述的是毛主席在散步時(shí)看到村子里只有兩盤(pán)石碾，可以從中看出毛主席十分注意體察民情。他熱愛(ài)人民群眾，關(guān)心人民群眾的生活質(zhì)量，同時(shí)也表明了毛主席的心中，群眾地位是至高無(wú)上的。群眾冷暖。在毛澤東主席的心中始終是第一位！

毛澤東他老人家剛把碾米的事情安排妥當(dāng)。又吩咐警衛(wèi)員給群眾送茶水，這又說(shuō)明毛澤東主席工作作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，安排周密細(xì)致。只有心系群眾的領(lǐng)導(dǎo)者才會(huì)有這樣的舉動(dòng)。

毛主席認(rèn)為進(jìn)行革命戰(zhàn)爭(zhēng)必須依靠群眾的支持。人民群眾對(duì)于革命戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的重要性不可估量！當(dāng)老鄉(xiāng)們?cè)儐?wèn)警衛(wèi)員茶水有什么作用時(shí)，警衛(wèi)員回答了他們，可這樣說(shuō)鄉(xiāng)親們，完全聽(tīng)不懂！毛主席以通熟易懂的簡(jiǎn)短語(yǔ)句解釋了警衛(wèi)員的意思。由此可見(jiàn)，毛主席的回答也略帶風(fēng)趣，他與群眾親如一家的深情，可以用幾個(gè)四字成語(yǔ)來(lái)說(shuō)，深入群眾，平易近人，平等待人。

作為領(lǐng)袖毛主席不僅為解放全中國(guó)的事業(yè)操勞著，而且還時(shí)刻惦記著人民群眾的生活瑣事。他幫助老鄉(xiāng)推碾子碾米和群眾打成一片，這不正是毛主席時(shí)刻與人民同甘共苦，不搞特殊化的真實(shí)寫(xiě)照嗎？

一個(gè)這樣的主席，怎能不讓全中國(guó)人贊嘆？怎能不讓全中國(guó)人歡呼？如果是你，你也會(huì)這樣。“更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏。”積滿(mǎn)了皚皚大雪的高山，都讓毛主席帶領(lǐng)著三軍憑著頑強(qiáng)的意志戰(zhàn)勝了跨越了！還有什么事能難倒中國(guó)人！

我們中國(guó)人就是這樣！是這樣的主席，帶領(lǐng)著我們建立世界的地位，創(chuàng)建新中國(guó)！我們?cè)跄懿粸橛羞@樣偉大的主席而高興，而自豪呢？

第五篇：毛主席在花山讀后感

毛主席在花山讀后感6篇

讀完某一作品后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編收集整理的毛主席在花山讀后感，歡迎閱讀與收藏。

一天，我看了一篇文章叫《毛主席在花山》，我很受感動(dòng)，今天我又拿起書(shū)仔細(xì)看了這篇文章。

文章里有一段令我終身難忘：毛主席說(shuō)：“同志，你想過(guò)沒(méi)有，如果沒(méi)有老百姓的支持，我們能有今天這個(gè)勝利的局面嗎？我們吃的、穿的哪一件能離開(kāi)群眾的支持？全國(guó)的老百姓就是我們的勝利可靠的保證。”警衛(wèi)員只好接過(guò)茶葉筒，端端正正地給毛主席敬了個(gè)禮。

毛主席不把自己擺在特殊的位置上，這使我懂得了：真正偉大的人絕不會(huì)強(qiáng)迫別人尊重自己的。

呵呵，毛主席說(shuō)的這些話(huà)讓我深受感動(dòng)，我想我們老百姓更應(yīng)該感謝他們才對(duì)，因?yàn)槿绻麤](méi)有他們，我們就沒(méi)有今天的幸福生活。

這兩天我看了一篇課文叫《毛主席在花山》，我很愛(ài)感動(dòng)，不知為什么我這幾天又想看這篇課文了，我又拿起了語(yǔ)文書(shū)仔細(xì)看起了這篇課文。

課文里有一段令我終身難忘：毛主席說(shuō)：“同志，你想過(guò)沒(méi)有，如果沒(méi)有老百姓的支持，我們能有今天這個(gè)勝利的局面嗎？我們吃的、穿的.，哪一樣能離開(kāi)群眾的支持？全國(guó)的老百姓就是我們勝利的可靠保證。反過(guò)來(lái)講，我們所進(jìn)行的斗爭(zhēng)，不也正是為了全國(guó)的老百姓嗎？”警衛(wèi)員只好接過(guò)茶葉筒，端端正正地向毛主席敬了個(gè)禮。毛主席筆著說(shuō)：“快去吧，炊事員還等著你呢。？”

毛主席說(shuō)的這些話(huà)讓我深受感動(dòng)，我想我們老百姓更應(yīng)該感謝他們才對(duì)，因?yàn)槿绻麤](méi)有他們，我們就沒(méi)有今天的幸福生活。

這篇文章使我懂得了：真正偉大的人絕不會(huì)強(qiáng)迫別人尊重自己的。

今天，我們學(xué)習(xí)了《毛主席在花山》這一課，課文主要講了1948年毛主席轉(zhuǎn)移到花山村工作，警衛(wèi)員為了不影響毛主席的工作，讓鄉(xiāng)親們到別處去碾米，毛主席知道后不僅讓鄉(xiāng)親們來(lái)碾米，還請(qǐng)鄉(xiāng)親們喝自己一直不舍得喝的南方茶葉，看見(jiàn)鄉(xiāng)親們累了就讓他們休息，自己來(lái)碾米。

表現(xiàn)毛主席熱愛(ài)群眾，關(guān)心群眾，把群眾的利益放在第一位，堅(jiān)持與群眾同甘共苦的品質(zhì)。

這讓我聯(lián)想到了“吃水不忘挖井人”，毛主席見(jiàn)瑞金沙洲壩干旱嚴(yán)重，就親自帶領(lǐng)警衛(wèi)員挖起井來(lái)。鄉(xiāng)親們見(jiàn)了也紛紛一起挖，井挖好了，還在井邊立了一塊牌子“吃水不忘挖井人，時(shí)刻想念毛主席”。它是毛主席熱愛(ài)群眾，群眾熱愛(ài)毛主席的表現(xiàn)。

毛主席常說(shuō)“老百姓就是我們勝利的可靠保證”。在革命時(shí)期，處處留下了領(lǐng)袖的光輝身影。就是因?yàn)橛辛诉@樣的好主席，革命才會(huì)成功，中國(guó)才能解放，我們才能過(guò)上今天的幸福生活。

有一天我看了一篇課文叫《毛主席在花山》，我很愛(ài)感動(dòng)，不知為什么我這幾天又想看這篇課文了，我又拿起了語(yǔ)文書(shū)仔細(xì)看起了這篇課文。

課文里有一段令我終身難忘：毛主席說(shuō)：“同志，你想過(guò)沒(méi)有，如果沒(méi)有老百姓的支持，我們能有今天這個(gè)勝利的局面嗎？我們吃的、穿的，哪一樣能離開(kāi)群眾的支持？全國(guó)的老百姓就是我們勝利的可靠保證。反過(guò)來(lái)講，我們所進(jìn)行的斗爭(zhēng)，不也正是為了全國(guó)的老百姓嗎？”警衛(wèi)員只好接過(guò)茶葉筒，端端正正地向毛主席敬了個(gè)禮。毛主席筆著說(shuō)：“快去吧，炊事員還等著你呢？”

毛主席說(shuō)的這些話(huà)讓我深受感動(dòng)，我想我們老百姓更應(yīng)該感謝他們才對(duì)，因?yàn)槿绻麤](méi)有他們，我們就沒(méi)有今天的幸福生活。

毛主席不把自己擺在特殊的位置上，這使我懂得了：真正偉大的人絕不會(huì)強(qiáng)迫別人尊重自己的。

這幾天老師帶領(lǐng)我們學(xué)了一篇課文。名叫《毛主席在花山》，我很愛(ài)感動(dòng)，不知為什么我又想看這篇課文了，我又拿起了語(yǔ)文書(shū)仔細(xì)看起了這篇課文。

課文記述了警衛(wèi)員怕耽誤首長(zhǎng)的事，和村長(zhǎng)商量讓鄉(xiāng)親們到別處碾米去，毛主席為了不耽誤群眾的正常吃飯，又讓警衛(wèi)員到花椒樹(shù)下碾米，并且沏茶水給碾米的群眾和，還幫助群眾推碾子。從這些件事中，體現(xiàn)了毛主席平等待人，為群眾著想的思想品德。

所以我也要為班級(jí)服務(wù)，為班級(jí)同學(xué)著想，做一個(gè)不搞特殊，平等待人的小公民。從這些細(xì)小的事情中，我們處處可以體會(huì)到主席對(duì)人民的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。也許正是因?yàn)槊飨瘜?duì)人民的熱愛(ài)，他才會(huì)永遠(yuǎn)活在人民的心中。并且也讓我學(xué)會(huì)了平等待人。

有一天我看了一篇課文叫《毛主席在花山》，我很愛(ài)感動(dòng)，不知為什么我這幾天又想看這篇課文了，我又拿起了語(yǔ)文書(shū)仔細(xì)看起了這篇課文。

課文里有一段令我終身難忘：毛主席說(shuō)：“同志，你想過(guò)沒(méi)有，如果沒(méi)有老百姓的支持，我們能有這天這個(gè)勝利的局面嗎？我們吃的、穿的，哪一樣能離開(kāi)群眾的支持？全國(guó)的老百姓就是我們勝利的可靠保證。反過(guò)來(lái)講，我們所進(jìn)行的斗爭(zhēng)，不也正是為了全國(guó)的老百姓嗎？”警衛(wèi)員只好接過(guò)茶葉筒，端端正正地向毛主席敬了個(gè)禮。毛主席筆著說(shuō)：“快去吧，炊事員還等著你呢。”

毛主席說(shuō)的這些話(huà)讓我深受感動(dòng)，我想我們老百姓更就應(yīng)感謝他們才對(duì)，因?yàn)槿绻麤](méi)有他們，我們就沒(méi)有這天的幸福生活。

毛主席不把自我擺在特殊的位置上，這使我懂得了：真正偉大的人絕不會(huì)強(qiáng)迫別人尊重自我的。