第一篇：學(xué)校音樂(lè)審美教育目標(biāo)分析

學(xué)校音樂(lè)審美教育目標(biāo)分析

【摘要】人們對(duì)音樂(lè)教育的認(rèn)識(shí)，仍局限于音樂(lè)的輔德和娛樂(lè)作用上，忽視了音樂(lè)教育的內(nèi)在本質(zhì)――審美價(jià)值和在開(kāi)發(fā)潛能、培養(yǎng)創(chuàng)造力、完美人格、美化人生等諸多方面的獨(dú)待作用。

【關(guān)鍵詞】教育目標(biāo) 音樂(lè)審美 學(xué)校教育

“音樂(lè)審美教育”也叫“音樂(lè)美育”、“音樂(lè)美感教育”，是培養(yǎng)人對(duì)自然界的美、社會(huì)生活的美和藝術(shù)作品的美的感受、鑒賞、評(píng)價(jià)及愛(ài)好、情感的教育。它的教育功能、價(jià)值功能、政治功能，都在那音響流動(dòng)的每一瞬間展開(kāi)實(shí)施著，同時(shí)它也潛移默化地影響著人的情緒、情感、情操以及性格的變化，從而激勵(lì)人去塑造多彩的人生和健全的人格。

柏拉圖曾經(jīng)說(shuō)：“音樂(lè)教育比其他教育重要得多，節(jié)奏和樂(lè)調(diào)有最強(qiáng)大的力量侵入心靈最深處，如果教育方式合適，它們就會(huì)拿來(lái)浸潤(rùn)心靈，一看到美的東西，就了。”奧夫斯是希臘傳說(shuō)中最偉大的音樂(lè)家，野獸們聽(tīng)到他的音樂(lè)都很馴服的躺在他的會(huì)贊美它們，很快樂(lè)地把它們吸收到心靈里，作為滋養(yǎng)，因此自己的性格也就變成高尚優(yōu)美的周?chē)覈?guó)古人的想象力也毫不遜色。據(jù)說(shuō)春秋時(shí)代晉國(guó)樂(lè)師師曠鼓琴時(shí)，竟能使白鵠停于其上，玄鶴銜珠舞蹈于中庭。這些音樂(lè)感動(dòng)鳥(niǎo)獸的故事使富于魅力的音樂(lè)美增加了一層神奇的色彩。正如《藝術(shù)概論》一書(shū)所說(shuō)：“缺乏應(yīng)有的一種修養(yǎng)，就難以找到欣賞作品的途徑。”

伴隨著我國(guó)音樂(lè)教育改革的深入和音樂(lè)新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，“音樂(lè)審美”與“相關(guān)文化”觀(guān)念在我國(guó)音樂(lè)教育中越來(lái)越引起音樂(lè)教師們的重視。

古希臘哲學(xué)家早就提出：“體力、智力、美學(xué)、道德這四個(gè)方面編織在一起去構(gòu)成一個(gè)完整的人。”該思想早已在歐美的中小學(xué)教育中得到采納。我國(guó)經(jīng)過(guò)數(shù)十載的教育實(shí)踐，由“德、智、體”不完全的“三育”發(fā)展到“德、智、體、美、勞”全面的“五育”教育，把美育放在適當(dāng)?shù)奈恢茫蛘哒f(shuō)在我國(guó)整體教育改革中重新顯現(xiàn)，這是新世紀(jì)音樂(lè)教師們目前面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

在音樂(lè)授課過(guò)程中，教師通過(guò)對(duì)蘊(yùn)含在教材中的美育因素加以概括和提煉，并加以刻意地強(qiáng)調(diào)，增加審美教育的效果，擴(kuò)大學(xué)生的審美領(lǐng)域，又能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，使學(xué)生增加對(duì)美的認(rèn)識(shí)和分辨，加深對(duì)美的理解。引導(dǎo)他們將各自對(duì)美的感受和理解、貫穿到練習(xí)之中進(jìn)行應(yīng)用，獲得藝術(shù)表現(xiàn)的愉悅和快感。通過(guò)充分利用先進(jìn)的教學(xué)手段和先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，盡可能自己制作音樂(lè)電腦教學(xué)課件。正確引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)美的情意，了解自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美之間的聯(lián)系和區(qū)別，提高音樂(lè)課的美感，激發(fā)學(xué)生表現(xiàn)美的欲望，大膽表現(xiàn)美好事物，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)審美素質(zhì)。所以，我認(rèn)為音樂(lè)審美教育的目標(biāo)為：

一、加強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解，提高學(xué)習(xí)的積極性；

1、精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，包括教學(xué)手段和方式。首先要避免生硬的強(qiáng)調(diào)作品的歷史意義和作者的情感態(tài)度。而要在生動(dòng)地提供學(xué)生能夠接受而又必須了解的音樂(lè)知識(shí)和有關(guān)的背景知識(shí)的情況下，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作品的藝術(shù)語(yǔ)言和音樂(lè)要素的運(yùn)用，進(jìn)而了解作品的藝術(shù)特點(diǎn)。所有的音樂(lè)概念都應(yīng)盡量用音響來(lái)體現(xiàn)。在安排多首作品一同欣賞時(shí)，可簡(jiǎn)單地進(jìn)行一些比較和聯(lián)系，區(qū)分不同作品的不同處理法及它們的審美特質(zhì)。將學(xué)生觸過(guò)和了解到的音樂(lè)知識(shí)及技能使用到對(duì)作品分析中來(lái)，以訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)作品的藝術(shù)分析能力和對(duì)美的感受能力。

2、充分準(zhǔn)備教學(xué)資料。如果資料準(zhǔn)備不足，光教師在前頭說(shuō)教、灌輸，學(xué)生所能了解掌握的知識(shí)將是零散的、單純的和不怎么完整的，課堂的效果也不活躍，學(xué)生的興奮和興趣也不太容易激發(fā)起來(lái)，其對(duì)教材的吸收率將是很低的。因此，為使音樂(lè)欣賞課更有效果，教師課前要做好充分的準(zhǔn)備（同一首歌（樂(lè)）曲的不同音響資料），掛圖、幻燈片，錄像片、圖片等等，可增加信息量，增強(qiáng)欣賞課的藝術(shù)感染力。

3、采取生動(dòng)靈活的教學(xué)方法。可以講故事的方式、討論的方式、觀(guān)看同學(xué)上臺(tái)演唱（奏）等方式進(jìn)行，增強(qiáng)課堂的氣氛和活力。例如：欣賞音樂(lè)作品時(shí)，老師有意安排一些情境可調(diào)動(dòng)學(xué)生動(dòng)腦思考和聯(lián)想，使學(xué)生整體參與意識(shí)增強(qiáng)。參與和配合將會(huì)提高欣賞效果。

4、注意電教媒體的應(yīng)用。實(shí)踐證明，發(fā)揮現(xiàn)代教育媒體在作品欣賞中的應(yīng)用，可拓寬教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)形式，提高教學(xué)效益。例如：VCD中的歌曲欣賞和錄像帶音樂(lè)欣賞中的背景畫(huà)面，給音樂(lè)的意境提出了良好的效果，使學(xué)生更容易了解音樂(lè)，在圖片幻燈放映的特定氛圍中，老師動(dòng)聽(tīng)的引導(dǎo)講述、清晰明靜的畫(huà)面、將會(huì)引起學(xué)生情緒的強(qiáng)烈反應(yīng)，激發(fā)起學(xué)習(xí)興趣近而參與產(chǎn)生共鳴。興之所至，趣味盅然。

二、提高學(xué)生的審美能力和審美修養(yǎng)。

音樂(lè)是人類(lèi)最古老、最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，是人類(lèi)精神生活的有機(jī)組成部分，作為人類(lèi)文化的一種重要形態(tài)和載體，蘊(yùn)藏著豐富的文化和歷史內(nèi)涵，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力伴隨人類(lèi)歷史的發(fā)展，滿(mǎn)足人類(lèi)的精神文化需要。

對(duì)音樂(lè)的感悟、表現(xiàn)和創(chuàng)造，是人類(lèi)基本素質(zhì)的反映和表現(xiàn)。在音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)審美能力，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的內(nèi)容的優(yōu)劣、情感的健康與否，具有鑒別的本領(lǐng)。這對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和對(duì)以后的藝術(shù)修養(yǎng)，具有重要的意義。有了一定的審美能力，就可通過(guò)長(zhǎng)期的音樂(lè)藝術(shù)熏陶，培養(yǎng)自己高尚的藝術(shù)情操，促進(jìn)正確人生觀(guān)的形成在所有的藝術(shù)中，音樂(lè)是最擅長(zhǎng)于抒發(fā)人的情感的藝術(shù)形式，音樂(lè)的審美體驗(yàn)是一種情感體驗(yàn)，音樂(lè)審美教育對(duì)于人對(duì)音樂(lè)情感的領(lǐng)悟與表達(dá)具有強(qiáng)化作用。人的情感是豐富的，音樂(lè)具有巨大的情感魅力，在教育中能夠發(fā)揮出獨(dú)特的作用。

綜上所述，學(xué)校的音樂(lè)審美教育，我認(rèn)為它應(yīng)該是學(xué)生創(chuàng)新思維的動(dòng)力，是個(gè)性發(fā)展的催化劑，是培養(yǎng)人格的工具，是勾勒宏偉藍(lán)圖的色彩，是國(guó)民整體素質(zhì)的集中體現(xiàn)，是課堂上春雨潤(rùn)物的悉心交融，是開(kāi)闊視野的明鏡。它能折射出美育教育絢麗多彩的畫(huà)卷；它能編織出審美教育五光十色的彩環(huán)；它能堆砌出審美教育百年樹(shù)人的大廈；它能譜寫(xiě)出壯麗人生的不朽樂(lè)章作為學(xué)校美育傳播者和奠基人的音樂(lè)教師，應(yīng)該明白新世紀(jì)角色轉(zhuǎn)換的道理，主動(dòng)去感受、體驗(yàn)、觀(guān)察、比較、分析、明確自己在課改中的位置。不僅要挖掘音樂(lè)教材中美的各種因素，而且還要善于啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生以美導(dǎo)行，他們?cè)趯W(xué)校美育教育活動(dòng)的實(shí)踐當(dāng)中，自己去認(rèn)識(shí)美、體驗(yàn)美、掌握美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。

【參考文獻(xiàn)】：

[1]楊揚(yáng).審美教育在音樂(lè)教育中的重要性[J].藝術(shù)教育，2007，12.[2]王麗娟.審美教育在音教育中的重要作用.[J]網(wǎng)絡(luò)財(cái)富，2009.[3]梁??.健美的教育實(shí)施以美育人[D].中央音樂(lè)學(xué)院，2010.

第二篇：聆聽(tīng)心聲：音樂(lè)審美心理分析

音樂(lè)為什么那么難“懂” 1 【單選題】音樂(lè)音響的兩個(gè)基本表現(xiàn)特征為沒(méi)有視覺(jué)性和（）。A、沒(méi)有表現(xiàn)性 B、沒(méi)有概念性 C、沒(méi)有語(yǔ)義性 D、沒(méi)有形象性 2 【單選題】樂(lè)曲解說(shuō)對(duì)音樂(lè)審美帶來(lái)的影響是（）。A、強(qiáng)化了人們的審美體驗(yàn) B、推動(dòng)了音樂(lè)審美的發(fā)展 C、形成了音樂(lè)審美的理論 D、帶來(lái)了音樂(lè)審美的誤區(qū)

3【判斷題】只有音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的人才能聽(tīng)得懂音樂(lè)的表現(xiàn)內(nèi)容。（）音樂(lè)何需“懂” 1 【單選題】音樂(lè)首先激活的是人的聽(tīng)覺(jué)感受和（）。A、視覺(jué)感受 B、想象能力 C、語(yǔ)言能力 D、情緒體驗(yàn) 2 【單選題】《蝴蝶夫人哼鳴合唱》表現(xiàn)了（）的情緒。A、悲傷 B、熱情 C、快樂(lè) D、激昂

3【判斷題】音樂(lè)何需懂，欣賞音樂(lè)只需要打開(kāi)耳朵好好享受音樂(lè)之美。（）美術(shù)何需“懂” 1 【單選題】看不懂現(xiàn)代派的美術(shù)作品，主要是因?yàn)椋ǎ、對(duì)現(xiàn)代派不熟悉 B、缺乏美術(shù)理論基礎(chǔ) C、理性思維受阻 D、缺少審美能力 2 【單選題】人對(duì)畫(huà)面結(jié)構(gòu)的本能反應(yīng)是期待畫(huà)面（）。A、對(duì)稱(chēng) B、層次豐富 C、平衡

D、色彩和諧 3 【判斷題】作品的偉大與否不在于表現(xiàn)的形式，而在于表現(xiàn)的內(nèi)容。（）文學(xué)何需“懂” 1 【單選題】“黃昏”與“傍晚”相比更具文學(xué)性的原因是（）。A、“黃昏”描述的時(shí)間段更精確 B、“黃昏”更押韻

C、“黃昏”更具理性色彩 D、“黃昏”更具感性色彩 2 【單選題】下面文字屬于文學(xué)表達(dá)的是（）。

A、背直起來(lái)了，我的母親。轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)了，我的母親。B、我家后院有兩棵棗樹(shù)。

C、我到船艙外站了一會(huì)兒，看到了很多美景。

D、船靠岸了，我在船艙中聽(tīng)到了很多吵鬧的聲音。3 【判斷題】要想體驗(yàn)到文學(xué)的藝術(shù)美，需要把文學(xué)里的歷史、故事和知識(shí)理解透徹。（）如果生活缺乏“感性思維” 1 【單選題】（）是最感性的藝術(shù)。A、文學(xué) B、美術(shù) C、音樂(lè) D、舞蹈 2 【單選題】下面思維方式不屬于藝術(shù)審美的是（）。A、好不好聽(tīng) B、好不好看 C、美不美 D、像不像 3 【判斷題】五糧液大樓、福祿壽大樓等都是缺乏感性思維與審美的建筑。（）什么是聯(lián)覺(jué) 1 【單選題】

為空調(diào)機(jī)選一段廣告音樂(lè)，最合適的是（）。A、深沉的音樂(lè) B、舒緩的音樂(lè) C、悲傷的音樂(lè) D、歡快的音樂(lè) 2 【單選題】根據(jù)聯(lián)覺(jué)心理，下面與高音相對(duì)應(yīng)的是（）。A、紅燒肉

B、悶熱 C、真絲 D、巧克力

3【判斷題】音樂(lè)不僅僅是聽(tīng)覺(jué)的形式，更有豐富的表現(xiàn)性，這用聯(lián)覺(jué)可以解釋。（）聲音能夠引起哪些聯(lián)覺(jué) 1 【單選題】下面屬于高音帶給人的感受的是（）。A、情緒上的哀傷 B、體積上的大 C、視覺(jué)上的明亮 D、空間上的低深 2 【單選題】下面屬于弱音帶給人的感受的是（）。A、物體形狀上的大 B、物體質(zhì)量上的輕 C、空間距離上的近D、事物能量上的大 3 【單選題】下面屬于長(zhǎng)音帶給人的感受的是（）。A、事物運(yùn)動(dòng)上的快 B、交往行為上的隨便 C、個(gè)性特征上的拘謹(jǐn) D、物體質(zhì)量上的重 4 【判斷題】聲音的起因速度越快，帶給人的觸覺(jué)感受就越硬。（）5 【判斷題】聲音的緊張度越高，帶給人的視覺(jué)感受就越純凈、自然。（）聯(lián)覺(jué)在音樂(lè)中的表現(xiàn)分析 1 【單選題】《國(guó)際歌》的悲傷感體現(xiàn)在音響的（）。A、中度略強(qiáng) B、上行音程

C、慢速度持續(xù)下降 D、協(xié)和音程 2 【單選題】《莫斯科河上的黎明》表現(xiàn)黎明前的黑暗時(shí)，在音響上的表現(xiàn)是（）。A、長(zhǎng)音和低音 B、音區(qū)偏高 C、速度偏快

D、使用長(zhǎng)笛表現(xiàn)純凈的音色 3 【單選題】《c小調(diào)第二鋼琴協(xié)奏曲》第一樂(lè)章通過(guò)（）表現(xiàn)大海的廣闊視野。A、弦樂(lè)隊(duì)強(qiáng)奏的巨大力度 B、綿延性的連貫節(jié)奏 C、鋼琴大幅度的波浪型琶音 D、音樂(lè)舒展、寬廣的節(jié)奏

4【判斷題】《野蜂飛舞》從弦樂(lè)切換到管樂(lè)時(shí)，野蜂的形象沒(méi)有那么兇了，主要是因?yàn)楣軜?lè)的音色沒(méi)有弦樂(lè)緊張。（）

5【判斷題】德彪西的《海》使用高音的豎琴表現(xiàn)海底深處的波動(dòng)感。（）音樂(lè)與人物形象的關(guān)系 1 【單選題】理查·斯特勞斯表現(xiàn)小丑的主題旋律用（）表現(xiàn)邪惡感。A、三全音 B、半音 C、上行音程 D、純五度 2 【單選題】吉特里斯通過(guò)改變《沉思》的（）使溫柔變成焦慮。A、音高 B、音長(zhǎng) C、起音速度 D、音強(qiáng) 3 【判斷題】通過(guò)改變《馬賽曲》純四度的上行音程屬性就可以使得其正面形象變成邪惡形象。（）

聯(lián)覺(jué)在其他藝術(shù)表現(xiàn)中的體現(xiàn) 1 【單選題】達(dá)利《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》通過(guò)（）來(lái)表現(xiàn)緊張感和沖突感。A、色彩 B、曲線(xiàn) C、圓角 D、銳角 2 【單選題】根據(jù)聯(lián)覺(jué)反應(yīng)，周老師為《西班牙斗牛士》選擇的背景音樂(lè)是（）。A、《莫斯科河上的黎明》

B、拉赫瑪尼諾夫《第二鋼琴協(xié)奏曲》 C、D小調(diào)交響樂(lè) D、德彪西《海》 3 【判斷題】與其它流派相比，現(xiàn)代派繪畫(huà)更能表現(xiàn)人的真實(shí)內(nèi)心。（）聯(lián)覺(jué)在生活中的價(jià)值 1 【單選題】與人交往時(shí)要營(yíng)造容易親近的氣氛，下面不能做到的是（）。A、選擇暖光燈

B、穿剪裁銳利的衣服 C、選擇布藝裝飾的場(chǎng)所 D、留飄逸的長(zhǎng)發(fā) 2 【單選題】下面能帶給人厲害感覺(jué)的是（）。A、圓臉 B、卷發(fā) C、胖

D、尖下巴 3 【判斷題】一個(gè)人聯(lián)覺(jué)反應(yīng)越敏感，越具有藝術(shù)才氣。（）真實(shí)音響模擬手法 1 【單選題】二胡獨(dú)奏曲《賽馬》是用（）的手法表現(xiàn)音樂(lè)對(duì)象。A、符號(hào)化 B、文學(xué)化

C、真實(shí)音響模擬 D、音樂(lè)性模仿 2 【單選題】貝多芬《第六交響樂(lè)》是用鋼琴表現(xiàn)（）的聲音。A、賽馬 B、海浪 C、風(fēng)聲 D、鳥(niǎo)叫

3【判斷題】如何“理解”音樂(lè)的“理解”是指不必用文學(xué)化、美術(shù)化的方式解釋音樂(lè)。（）符號(hào)對(duì)應(yīng)化手法 1 【單選題】最早一批使用自約性符號(hào)在作品中規(guī)定一個(gè)主題的作曲家有（）。A、貝多芬 B、柴可夫斯基 C、柏遼茲 D、德彪西 2 【多選題】下面不是用俗約性符號(hào)表現(xiàn)人物形象的是（）。A、柴可夫斯基在《1812序曲》中用《馬賽曲》表現(xiàn)法國(guó)人 B、《紅色娘子軍》洪常青出場(chǎng)音樂(lè)

C、冼星海在《黃河》中用《東方紅》表現(xiàn)毛主席 D、《紅色娘子軍》洪常青犧牲音樂(lè) 3 【判斷題】符號(hào)對(duì)應(yīng)化手法與語(yǔ)言有一定的關(guān)系，俗約性符號(hào)類(lèi)似于自然語(yǔ)言，自約性符號(hào)類(lèi)似于人工語(yǔ)言。（）伴隨經(jīng)驗(yàn)聯(lián)想 1 【單選題】下面不屬于伴隨經(jīng)驗(yàn)聯(lián)想手法的是（）。A、聽(tīng)到《東方紅》想到毛主席 B、聽(tīng)到《馬賽曲》想到法國(guó)人 C、聽(tīng)到鄉(xiāng)村交響樂(lè)想到鄉(xiāng)村風(fēng)情 D、聽(tīng)到低音感到悲傷 2 【單選題】沒(méi)有看過(guò)跳華爾茲就想不到音樂(lè)表現(xiàn)的舞會(huì)是什么樣子，這說(shuō)明了（）。A、音樂(lè)欣賞離不開(kāi)感性思維 B、音樂(lè)的表現(xiàn)性很難實(shí)現(xiàn)

C、伴隨經(jīng)驗(yàn)聯(lián)想依賴(lài)于相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，具有局限性 D、真實(shí)音響模擬手法具有局限性 3 【判斷題】真實(shí)音響模擬、符號(hào)對(duì)應(yīng)化、伴隨經(jīng)驗(yàn)聯(lián)想這些表現(xiàn)音樂(lè)的手法依賴(lài)的是理性思維而不是感性思維。（）聯(lián)覺(jué)對(duì)應(yīng)關(guān)系的手法 1 【單選題】欣賞音樂(lè)時(shí)，在視覺(jué)體驗(yàn)穩(wěn)定的情況下，還需要借助（）聯(lián)想到明確的具有該視覺(jué)特征的對(duì)象。A、經(jīng)驗(yàn) B、知識(shí) C、思想 D、標(biāo)題 2 【多選題】音樂(lè)音響帶給人的體驗(yàn)可以分為（）。A、聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn) B、情緒體驗(yàn) C、情感體驗(yàn) D、視覺(jué)體驗(yàn) 3 【判斷題】欣賞音樂(lè)時(shí)，情態(tài)體驗(yàn)不穩(wěn)定時(shí)需要借助經(jīng)驗(yàn)和觀(guān)念獲得相應(yīng)的情感體驗(yàn)。（）如何理解音樂(lè) 1 【單選題】理解音樂(lè)的第一步是（）。A、讀樂(lè)曲解說(shuō) B、找背景資料 C、聽(tīng)音樂(lè)

D、抽出音樂(lè)作品中的主要特征元素 2 【判斷題】音樂(lè)作品的主要特征元素指的是音樂(lè)的旋律。（）音樂(lè)如何表現(xiàn)視覺(jué)性?xún)?nèi)容 1 【單選題】斯美塔納的《沃爾塔瓦》表現(xiàn)的視覺(jué)內(nèi)容的邏輯線(xiàn)索是（）。A、鄉(xiāng)村 B、水仙 C、河流風(fēng)情 D、祖國(guó) 2 【單選題】《沃爾塔瓦》用哪種特征元素表現(xiàn)祖國(guó)？（）A、水仙 B、布拉格 C、小溪

D、鄉(xiāng)村的舞蹈 3 【判斷題】不同的音響特征表現(xiàn)出不同的音樂(lè)元素。（）音樂(lè)如何表現(xiàn)情緒內(nèi)容 1 【單選題】西貝柳斯的《芬蘭頌》依靠（）進(jìn)行組織。A、旋律對(duì)比 B、旋律重復(fù) C、經(jīng)典曲式 D、表現(xiàn)意圖 2 【單選題】《芬蘭頌》展現(xiàn)了一系列的特征元素，其中最后表現(xiàn)的是（）。A、壓迫 B、斗爭(zhēng) C、勝利 D、受難

3【判斷題】很多時(shí)候作曲家不追求表現(xiàn)內(nèi)容而是追求音響的好聽(tīng)。（）音樂(lè)如何表現(xiàn)哲理 1 【單選題】理查·斯特勞斯的《死與凈化》通過(guò)（）表現(xiàn)哲理。A、準(zhǔn)確的邏輯拆分 B、純音樂(lè)的思維方式 C、自然主義 D、自約性符號(hào) 2 【單選題】理查·斯特勞斯被批評(píng)最多的作品是（）。A、《死與變形》 B、《死與凈化》 C、《家庭交響樂(lè)》 D、《英雄生涯》 3 【判斷題】音樂(lè)需要精準(zhǔn)表現(xiàn)創(chuàng)作意圖，尋求音樂(lè)與內(nèi)容的一一對(duì)應(yīng)關(guān)系。（）音樂(lè)對(duì)戲劇性?xún)?nèi)容的表現(xiàn) 1 【單選題】迪斯尼《幻想2000》中表現(xiàn)米奇偷懶亂施法術(shù)的配樂(lè)是（）。A、圣桑《動(dòng)物狂歡節(jié)》 B、貝多芬《第五號(hào)交響曲》 C、斯特拉文斯基《火鳥(niǎo)》 D、杜卡斯《小巫師》 2 【單選題】音樂(lè)的自律性體現(xiàn)在（）。A、音樂(lè)表現(xiàn)文學(xué)化的東西

B、音樂(lè)表現(xiàn)美術(shù)化的東西

C、完全不表現(xiàn)任何東西，只體現(xiàn)自身的結(jié)構(gòu)美 D、音樂(lè)與表現(xiàn)對(duì)象有準(zhǔn)確的聯(lián)覺(jué)對(duì)應(yīng)關(guān)系 3 【判斷題】只有欣賞了最偉大的電影、音樂(lè)等藝術(shù)，才能拓寬視野，建立起自己的審美觀(guān)。（）

樂(lè)感是什么？ 1 【單選題】下面哪種演奏會(huì)讓《帕凡舞——為死去的公主而作》帶給人悲傷的感覺(jué)？（）A、上升型旋律 B、速度漸快 C、起音速度慢 D、力度漸強(qiáng) 2 【單選題】聲音一次振動(dòng)的振幅稱(chēng)為（）。A、包絡(luò) B、音長(zhǎng) C、音高 D、音強(qiáng)

3【判斷題】拉小提琴時(shí)控制弓不亂放是為了控制包絡(luò)。準(zhǔn)確表現(xiàn)音樂(lè)內(nèi)涵之音的層面 1 【單選題】彈鋼琴時(shí)，尾音綿長(zhǎng)帶給人的感覺(jué)是（）。A、精神 B、力量 C、松軟 D、威嚴(yán)

2【判斷題】要準(zhǔn)確表現(xiàn)音樂(lè)內(nèi)涵，需要把每一個(gè)音都精細(xì)地表達(dá)出來(lái)。（）準(zhǔn)確表現(xiàn)音樂(lè)內(nèi)涵之句的層面 1 【單選題】彈奏鋼琴時(shí)怎么表現(xiàn)壓抑的情緒？（）A、表現(xiàn)情緒的轉(zhuǎn)換

B、全神貫注感受指尖的壓力 C、在旋律的最高點(diǎn)使用弱音 D、在旋律的最高點(diǎn)釋放出來(lái) 2 【單選題】音樂(lè)最擅長(zhǎng)表現(xiàn)人類(lèi)的情緒是因?yàn)椋ǎ、人類(lèi)的情緒是穩(wěn)定的內(nèi)心狀態(tài) B、人的情分為情感和情緒 C、音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)

D、人的情的狀態(tài)和音樂(lè)的形態(tài)是同構(gòu)關(guān)系

3【判斷題】拉赫瑪尼諾夫在彈奏自己的鋼琴協(xié)奏曲時(shí)依據(jù)的是自己的理解而不是自己寫(xiě)的譜子。（）

準(zhǔn)確表現(xiàn)音樂(lè)內(nèi)涵之段的層面 1 【單選題】鄭京和對(duì)馬斯涅的《沉思》的演繹安排了（）主題，以表現(xiàn)情感的發(fā)展過(guò)程。A、三個(gè) B、四個(gè) C、五個(gè) D、六個(gè) 2 【單選題】如何對(duì)生命進(jìn)行深沉的體驗(yàn)，以增加情感的深度？（）A、多看電視劇 B、有天賦

C、讀偉大的文學(xué)作品 D、親自去體驗(yàn)各種生活

3【判斷題】作曲家寫(xiě)曲子時(shí)不會(huì)有反復(fù)，演奏時(shí)也要按照曲譜不能反復(fù)。（）準(zhǔn)確表現(xiàn)音樂(lè)內(nèi)涵之曲的層面 1 【單選題】元杰把肖邦的《二十四首前奏曲》彈得像一首作品一樣，最主要是因?yàn)樗ǎ、鋼琴技術(shù)好 B、擁有作曲功底 C、擁有作品分析功底

D、有深入地對(duì)生命的思考 2 【單選題】要深刻理解瓦格納、理查·斯特勞斯的作品，必須具備（）。A、生命的激情

B、對(duì)段的銜接的把握 C、哲學(xué)層面的高度 D、對(duì)句的情緒的把握

3【判斷題】拉赫瑪尼諾夫《第2交響曲第3樂(lè)章》利用兩個(gè)段落把對(duì)生命的追求展現(xiàn)得淋漓盡致。（）

音樂(lè)表現(xiàn)的限度（上）1 【單選題】我們不能聽(tīng)出音樂(lè)表現(xiàn)內(nèi)容的原因有很多，但是不包括（）。A、音樂(lè)本身不表現(xiàn)什么 B、沒(méi)有關(guān)注聯(lián)覺(jué)反應(yīng) C、沒(méi)有音樂(lè)細(xì)胞

D、音樂(lè)無(wú)法讓我們產(chǎn)生明確的聯(lián)覺(jué)對(duì)應(yīng)關(guān)系 2【多選題】下面選項(xiàng)中音樂(lè)不能表現(xiàn)的是（）。A、家具 B、長(zhǎng)相 C、平等 D、悲傷

3【判斷題】聯(lián)覺(jué)對(duì)應(yīng)關(guān)系決定了音樂(lè)能表現(xiàn)什么，同時(shí)也決定了音樂(lè)不能表現(xiàn)什么。（）4【判斷題】絕大多數(shù)樂(lè)曲表現(xiàn)內(nèi)容的解說(shuō)都體現(xiàn)了作曲家的創(chuàng)作意圖。（）音樂(lè)表現(xiàn)的限度（下）1 【單選題】音樂(lè)家要有好的生存狀態(tài)，需要具備（）。A、對(duì)音樂(lè)的正確理解 B、取媚低俗的東西 C、高高在上的姿態(tài) D、真功夫 2 【多選題】大部分人不愛(ài)聽(tīng)經(jīng)典音樂(lè)，其原因有（）。A、對(duì)音樂(lè)的理解與樂(lè)曲解說(shuō)不同 B、聽(tīng)不出音樂(lè)的表現(xiàn)內(nèi)容 C、經(jīng)典音樂(lè)是曲高和寡的藝術(shù)

D、傳統(tǒng)的經(jīng)典音樂(lè)普及方式扼殺了人們的審美 3 【判斷題】音樂(lè)給每個(gè)人自由想象的空間，音樂(lè)不需要去正確地理解。（）音樂(lè)理解的不確定

1【多選題】《展覽會(huì)上的圖畫(huà)》當(dāng)中的一段《兩個(gè)猶太人》還可以理解為（）。A、俄羅斯人民和反動(dòng)派小丑 B、警察和小偷 C、大灰狼和小松鼠 D、大狗熊和小白兔

2【判斷題】對(duì)同一個(gè)作品，不同的演奏家會(huì)有不同的理解，即時(shí)是同一個(gè)演奏家，在不同時(shí)候?qū)ψ髌返睦斫庖膊煌＃ǎ?/p>

3【判斷題】阿爾弗蘭德·科爾托對(duì)肖邦24首前奏曲的演奏能讓人聽(tīng)出來(lái)樂(lè)曲題目表現(xiàn)的內(nèi)容。（）

“忠于原作”忠于誰(shuí) 1 【單選題】音樂(lè)作品的原作存在于（）。A、第一份樂(lè)譜中 B、修改后的樂(lè)譜中 C、作曲家的想象之中 D、音樂(lè)家的演奏中 2 【單選題】（）把巴赫十二平均律演奏出了冰冷的感覺(jué)。A、蘭多夫斯卡 B、Schiff C、里赫特

D、格倫·古爾德

3【判斷題】意向性對(duì)象就是想象中的對(duì)象，不存在于現(xiàn)實(shí)中。（）培養(yǎng)創(chuàng)造性 1 【單選題】吉特里斯對(duì)《沉思》的演繹體現(xiàn)了（）的情緒。A、溫柔 B、纏綿 C、焦慮 D、律動(dòng) 2 【單選題】音樂(lè)的意義是在三度創(chuàng)作當(dāng)中完成的，三度指的是（）。A、作曲家 B、演奏家 C、評(píng)論家 D、聽(tīng)眾 3 【判斷題】后人對(duì)巴赫的編曲就是二度創(chuàng)作，是建立在忠于原作基礎(chǔ)上的。（）

音樂(lè)課的任務(wù)并非“樂(lè)曲解說(shuō)” 1 【單選題】到處扔垃圾、城市大量的廣告與學(xué)習(xí)音樂(lè)通過(guò)（）建立了聯(lián)系。A、音樂(lè)教育 B、音樂(lè)欣賞 C、培養(yǎng)審美素質(zhì) D、社會(huì)責(zé)任感

2【判斷題】懂音樂(lè)指的是用理性的方式說(shuō)出音樂(lè)的內(nèi)容，這種教育方法剝離了藝術(shù)的感性品質(zhì)。（）

音樂(lè)審美素質(zhì)構(gòu)成中存在的問(wèn)題 1 【單選題】下面體現(xiàn)了教育程序失當(dāng)?shù)氖牵ǎ、完整性問(wèn)題 B、全面性問(wèn)題 C、深入性問(wèn)題 D、關(guān)鍵期問(wèn)題 2 【多選題】一個(gè)樂(lè)盲能夠聽(tīng)得出哪些聲音屬性？（）A、頻率 B、振幅 C、時(shí)長(zhǎng) D、包絡(luò) 3 【判斷題】國(guó)家要想搞好音樂(lè)教育，個(gè)人要想走向成功，都離不開(kāi)頂層設(shè)計(jì)。（）音樂(lè)審美素質(zhì)構(gòu)成的因素 1 【單選題】對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，對(duì)音樂(lè)的需要體現(xiàn)在（）。A、參與音樂(lè)活動(dòng) B、支持音樂(lè)事業(yè) C、需要音樂(lè)享受 D、進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作 2 【多選題】實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所需要的素質(zhì)包括（）。A、需要 B、能力 C、習(xí)慣 D、經(jīng)驗(yàn) 3 【判斷題】少數(shù)民族經(jīng)常在一起合奏，體現(xiàn)了群體對(duì)參與音樂(lè)活動(dòng)的需要。（）音樂(lè)審美素質(zhì)構(gòu)成之能力（上）1 【單選題】音樂(lè)專(zhuān)家最小可以聽(tīng)到（）的差別。A、2音分 B、4音分 C、10音分 D、14音分 2 【單選題】《春之祭》在第一次演奏的時(shí)候聽(tīng)眾當(dāng)場(chǎng)打了起來(lái)，主要是因?yàn)檫@首曲子（）。A、挑戰(zhàn)了人們的絕對(duì)閾限 B、挑戰(zhàn)了人們的相對(duì)閾限 C、挑戰(zhàn)了人們的耐受力 D、挑戰(zhàn)了人們的知覺(jué)能力 3 【單選題】低音部和中音部放在一起形成半音關(guān)系后，人們聽(tīng)著就把兩個(gè)音部聯(lián)系在一起了，這是（）在起作用。A、感覺(jué)的能力 B、耐受的能力 C、注意的能力 D、知覺(jué)的能力 4 【判斷題】弦樂(lè)四重奏很難欣賞就是因?yàn)闃?lè)器的音色非常接近，不易分辨。（）音樂(lè)審美素質(zhì)構(gòu)成之能力（下）1 【單選題】審美經(jīng)驗(yàn)不足的人往往更容易（）。A、感受悲傷 B、聽(tīng)到低音 C、聽(tīng)到高音 D、抗干擾 2 【單選題】（）能讓我們感受到音樂(lè)的結(jié)構(gòu)、理解作曲家的表現(xiàn)意圖。A、記住音樂(lè)的旋律 B、記住音樂(lè)的主題 C、記住音樂(lè)的節(jié)拍 D、記住音樂(lè)的背景

3【判斷題】音樂(lè)當(dāng)中的主題再現(xiàn)都是完整出現(xiàn)的。（）

4【判斷題】聲部越多，聲音屬性越接近，對(duì)注意的選擇和保持能力要求就越高。（）音樂(lè)審美素質(zhì)構(gòu)成之習(xí)慣（上）1 【單選題】樂(lè)感最重要的表現(xiàn)是（）。A、對(duì)曲子的敏感度 B、滿(mǎn)足感

C、對(duì)曲子的記憶能力 D、期待感 2 【單選題】聽(tīng)音樂(lè)時(shí)會(huì)有一種期待，主要是對(duì)（）的期待。A、演奏者 B、低音 C、理想音 D、高音 3 【判斷題】期待是一種習(xí)慣，只有養(yǎng)成期待的習(xí)慣才能跟著音樂(lè)走。（）音樂(lè)審美素質(zhì)構(gòu)成之習(xí)慣（下）1 【單選題】下面哪種反應(yīng)更接近本能？（）A、美感享受反應(yīng) B、肢體律動(dòng)反應(yīng) C、情態(tài)和情緒反應(yīng) D、聯(lián)覺(jué)反應(yīng) 2 【單選題】下面能夠帶給人溫柔、愜意的情緒反應(yīng)的是（）。A、福列《夢(mèng)后》

B、維瓦爾第四首協(xié)奏曲 C、《莫斯科河上的黎明》 D、《斗牛士之歌》

3【判斷題】肖邦的《葬禮進(jìn)行曲》帶給人沉重、緩慢的壓抑感，這是一種聯(lián)覺(jué)聯(lián)想反應(yīng)。（）

音樂(lè)審美素質(zhì)構(gòu)成之經(jīng)驗(yàn) 1 【單選題】下面不屬于形式與體裁經(jīng)驗(yàn)的是（）。A、旋律之美 B、節(jié)奏之美 C、和聲之美

D、知識(shí)儲(chǔ)備之美

2【多選題】中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的特點(diǎn)是（）。A、單音音樂(lè) B、沒(méi)有合奏 C、線(xiàn)性呈現(xiàn)

D、沒(méi)有強(qiáng)烈的張力

3【判斷題】炫技具有一定的審美價(jià)值，它是美的，令人震撼的。（）4【判斷題】審美需要知識(shí)的支撐，而知識(shí)需要長(zhǎng)時(shí)間的積 建立音樂(lè)審美的多元生態(tài)（上）1 【單選題】下面哪一項(xiàng)不是對(duì)音樂(lè)審美的態(tài)度（）。A、多元 B、高雅 C、向上 D、求新 2 【單選題】《白毛女》經(jīng)典唱段演唱者是（）。A、于奇?zhèn)?B、希爾加德 C、朱蓬博 D、李谷一

3【判斷題】流行音樂(lè)比經(jīng)典音樂(lè)更加緊張。（）建立音樂(lè)審美的多元生態(tài)（下）1 【單選題】創(chuàng)造力的前提是（）。A、發(fā)散思維 B、想象力豐富 C、智力優(yōu)秀 D、品德高尚 2 【單選題】肯尼基被譽(yù)為哪一個(gè)領(lǐng)域的理查德·克萊德曼？（）A、古典鋼琴 B、拉丁舞 C、爵士鼓 D、薩克斯 3 【判斷題】莫扎特的音樂(lè)風(fēng)格以陽(yáng)光明朗為主，但也有陰郁風(fēng)格作品。（）包容與尊重不同文化、風(fēng)格與偏好 1 【單選題】過(guò)去不能接受用氣聲唱歌，是因?yàn)椋ǎ、音量不足，不利于演出 B、對(duì)肺部有傷害 C、被認(rèn)為是靡靡之音 D、沒(méi)有優(yōu)秀的音樂(lè)作品 2 【單選題】對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知在心理學(xué)上又叫（）。A、元認(rèn)知 B、自我 C、自我認(rèn)知 D、認(rèn)知 3 【判斷題】根據(jù)皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識(shí)論，人的知識(shí)生長(zhǎng)有兩個(gè)因素分別是同化和異化。（）什么是音樂(lè)（上）1 【單選題】下面那一種聲音的出現(xiàn)要早于三六度聲音？（）

A、八度 B、二度 C、七度 D、十度 2 【多選題】審美價(jià)值的三大基礎(chǔ)判斷是（）。A、是不是 B、對(duì)不對(duì) C、值不值 D、好不好 3 【判斷題】在藝術(shù)領(lǐng)域，有聲音的萬(wàn)事萬(wàn)物都可以被稱(chēng)之為音樂(lè)。（）什么是音樂(lè)（下）1 【單選題】杜尚的作品《泉》是將一件（）放在美術(shù)館中。A、消防栓 B、水龍頭 C、小便器 D、痰盂 2 【單選題】藝術(shù)的本質(zhì)功能是（）。A、滿(mǎn)足精神需要 B、滿(mǎn)足發(fā)展需要 C、滿(mǎn)足道德需要 D、滿(mǎn)足審美需要 3 【判斷題】音樂(lè)的結(jié)構(gòu)樣式是人造的，經(jīng)過(guò)加工重組的。（）人類(lèi)對(duì)創(chuàng)新的包容 1 【單選題】偶然主義違反了人類(lèi)（）的本能要求。A、新穎性 B、有序性 C、完美性 D、道德性 2 【單選題】藝術(shù)家與常人的區(qū)別在于藝術(shù)家有非常發(fā)達(dá)的（）。A、智商 B、藝術(shù)修養(yǎng) C、理性智慧 D、感性智慧 3 【判斷題】認(rèn)為自然聲音就是音樂(lè)的說(shuō)法混淆了自然與藝術(shù)的界限。（）審美取向的差異 1 【單選題】（）把巴赫的曲子演繹出了悲涼的風(fēng)格。A、莉莉·克勞斯 B、格倫·古爾德 C、圖雷克 D、里赫特 2 【單選題】對(duì)同一個(gè)考生不同的評(píng)委會(huì)給出不同的分?jǐn)?shù)，主要是因?yàn)椋ǎ、審美客觀(guān)標(biāo)準(zhǔn)存在差異 B、存在不公正現(xiàn)象 C、不存在審美標(biāo)準(zhǔn)

D、每個(gè)人的審美取向不同 3 【判斷題】不同的文化圈中人們審美的態(tài)度存在著不同，導(dǎo)致作品有好有壞。（）審美偏好是依據(jù)主觀(guān)個(gè)人感受 1 【單選題】審美偏好是根據(jù)（）決定的。A、客觀(guān)標(biāo)準(zhǔn) B、主觀(guān)個(gè)人感受 C、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng) D、作品內(nèi)容 2 【單選題】對(duì)同一個(gè)作品的不同演繹，大部分人都能選出相對(duì)演奏得好的一個(gè)，這說(shuō)明（）。A、真理掌握在少數(shù)人手中 B、人們的評(píng)價(jià)存在不公平之處 C、個(gè)人主觀(guān)感受存在不同 D、審美判斷有標(biāo)準(zhǔn) 3 【判斷題】相信自己的感受，尊重別人的想法，這是我們應(yīng)該學(xué)會(huì)的處事方法。（）審美價(jià)值判斷存在著普遍一致性標(biāo)準(zhǔn) 1 【單選題】下面對(duì)審美判斷標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)法正確的是（）。A、是客觀(guān)標(biāo)準(zhǔn) B、是主觀(guān)標(biāo)準(zhǔn)

C、是普遍一致性標(biāo)準(zhǔn) D、是主體價(jià)值 2 【單選題】藝術(shù)本體價(jià)值評(píng)價(jià)的三大基礎(chǔ)判斷中（）是本質(zhì)問(wèn)題。A、值不值 B、好不好 C、是不是 D、貴不貴 3 【判斷題】人類(lèi)有共同的生物和心理基礎(chǔ)，決定了權(quán)威之所以能夠成為權(quán)威。（）感知層覺(jué) 1 【單選題】喜歡先鋒音樂(lè)的人群對(duì)通俗音樂(lè)的評(píng)價(jià)很可能是（）。A、好聽(tīng) B、能聽(tīng) C、不能忍受 D、幼稚 2 【多選題】知覺(jué)層面上對(duì)音樂(lè)的審美偏好體現(xiàn)在（）。A、聯(lián)系性 B、有序性 C、豐富性 D、可聽(tīng)性 3 【判斷題】普通聽(tīng)眾和音樂(lè)家在感覺(jué)和知覺(jué)層面上都是一致的。（）審美層 1 【單選題】音樂(lè)審美的普遍性標(biāo)準(zhǔn)中，屬于初級(jí)要求的是（）。A、對(duì)不對(duì) B、準(zhǔn)不準(zhǔn) C、齊不齊 D、響不響 2 【單選題】審美標(biāo)準(zhǔn)傾向的底線(xiàn)要求是（）。A、無(wú)低級(jí)錯(cuò)誤 B、無(wú)磕磕絆絆 C、均勻 D、整齊 3 【判斷題】有錯(cuò)音的演奏家稱(chēng)不上是偉大的演奏家。（）高級(jí)要求要追求：結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn) 1 【單選題】（）決定著音樂(lè)結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)性。A、段落層次 B、情緒布局 C、微觀(guān)結(jié)構(gòu) D、骨干結(jié)構(gòu) 2 【多選題】音樂(lè)審美標(biāo)準(zhǔn)的高級(jí)要求體現(xiàn)在哪些方面？（）A、結(jié)構(gòu)平衡 B、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn) C、層次分明 D、連接到位 3 【判斷題】肖邦《降A(chǔ)大調(diào)波蘭舞曲作品53號(hào)》采用了“四度”框架支撐其結(jié)構(gòu)。（）高級(jí)要求要追求：層次分明 1 【單選題】對(duì)莫扎特《土耳其進(jìn)行曲》的演繹中，（）對(duì)力度的處理最平實(shí)，沒(méi)有段落層次。A、莉莉·克勞斯 B、格倫·古爾德 C、席夫 D、圖雷克 2 【單選題】層次分明要求演奏者（）。A、有天賦

B、運(yùn)用自己樸素的感覺(jué) C、處理好每一個(gè)音符

D、對(duì)音樂(lè)段落進(jìn)行自己的設(shè)計(jì) 3 【判斷題】樸素的演奏不能成為偉大的作品。（）高級(jí)要求要追求：連接到位 1 【單選題】好的合奏需要注意細(xì)節(jié)的連接，這就要求（）。A、好的指揮家 B、使用最好的樂(lè)器 C、大師合力進(jìn)行演奏

D、每種樂(lè)器都緊密的符合音樂(lè)發(fā)展的邏輯 2 【多選題】要想使自己的音樂(lè)有良好的結(jié)構(gòu)感，需要做到（）。A、把握好骨干音的發(fā)展趨勢(shì)

B、在連接環(huán)節(jié)注重導(dǎo)向感、距離感 C、傾聽(tīng)自己的音響平衡中的地位 D、塑造主題形象 3 【判斷題】富爾特溫格勒指揮的《春之祭》給人的感覺(jué)很軟。（）樂(lè)感與“期待” 1 【單選題】期待心理對(duì)音樂(lè)審美的要求是（）。A、新穎獨(dú)特 B、細(xì)節(jié)精妙 C、對(duì)比自然 D、布局清晰 2 【單選題】要求性期待心理不包括（）。A、保持性期待 B、變化性期待 C、平衡性期待 D、經(jīng)驗(yàn)性期待 3 【判斷題】人的本能決定了在極高音區(qū)時(shí)會(huì)期待下一個(gè)音會(huì)比它低。（）“慣性心理”與保持性期待 1 【單選題】如果樂(lè)曲的發(fā)展不符合人的期待，會(huì)讓人產(chǎn)生（）的感覺(jué)。A、自然 B、流暢 C、樸實(shí) D、做作 2 【單選題】（）產(chǎn)生保持性期待。A、曲式分析 B、理性心理 C、慣性心理 D、感性心理 3 【判斷題】流暢的樂(lè)曲一定是按照曲式結(jié)構(gòu)的要求寫(xiě)的。（）“求異心理”與變化性期待 1 【單選題】下面不能體現(xiàn)求異心理的是（）。A、很少有人欣賞獨(dú)奏音樂(lè)會(huì) B、弦樂(lè)四重奏不賣(mài)座

C、聽(tīng)到高音時(shí)期待更高的音 D、協(xié)奏曲特別受歡迎 2 【單選題】順應(yīng)求異心理，會(huì)使人產(chǎn)生（）。A、緊張感 B、能力釋放感 C、枯燥感 D、壓抑感 3 【判斷題】求異心理要求樂(lè)曲的對(duì)比自然而不生硬。（）關(guān)于“簡(jiǎn)約手法”與“簡(jiǎn)約主義” 1 【單選題】用很少的材料獲得很大的張力，這是（）。A、阻放強(qiáng)化 B、偶然主義 C、簡(jiǎn)約主義 D、簡(jiǎn)約手法 2 【單選題】拉赫瑪尼諾夫《第二交響曲》依靠（）獲得高潮。A、高音

B、阻礙求異心理的滿(mǎn)足 C、心理能力釋放 D、簡(jiǎn)約主義 3 【判斷題】對(duì)音樂(lè)的探索要尊重聽(tīng)眾的審美心理而不是僅僅依賴(lài)?yán)碚摗＃ǎ┦裁词切睦砥胶?1 【單選題】?jī)?nèi)心的期待變成現(xiàn)實(shí)，帶給人的感覺(jué)不包括（）。A、感動(dòng) B、平衡 C、挫折 D、滿(mǎn)足 2 【單選題】下面哪種情況不能體現(xiàn)內(nèi)心對(duì)平衡的要求？（）A、畫(huà)畫(huà)時(shí)想要填補(bǔ)空白的地方

B、坐公交時(shí)想要在人多的地方坐下去 C、坐電梯時(shí)想要與別人隔開(kāi)一定的距離 D、攝影時(shí)想要把人定格在視覺(jué)空的位置 3 【判斷題】當(dāng)空間出現(xiàn)不平衡時(shí)會(huì)讓人內(nèi)心產(chǎn)生一種張力，讓人覺(jué)得松弛。（）向心平衡期待 1 【單選題】聽(tīng)到兩端不適宜區(qū)的音高會(huì)期待中間適宜區(qū)的音高，這是出于（）。A、耐受心理 B、慣性心理 C、求異心理

D、向心平衡期待 2 【單選題】導(dǎo)致聲音具有節(jié)奏感的因素不包括（）。A、等距 B、等分 C、等高 D、等比

3【判斷題】節(jié)奏的豐富感來(lái)源于節(jié)奏的增加。（）用期待解釋音樂(lè)音響結(jié)構(gòu)的規(guī)律 1 【單選題】十二音音樂(lè)最重要的追求是（）。A、有1個(gè)中心音

B、中心音出現(xiàn)在強(qiáng)音位置上 C、中心音出現(xiàn)在樂(lè)譜的結(jié)尾 D、沒(méi)有中心音 2 【單選題】樂(lè)譜中123的逆行導(dǎo)引應(yīng)該是（）。A、321 B、176 C、671 D、167 3 【判斷題】音樂(lè)的音響結(jié)構(gòu)應(yīng)追求高低錯(cuò)落的平衡感。（）音響節(jié)奏感與現(xiàn)代音樂(lè)的演奏問(wèn)題 1 【單選題】中國(guó)的民歌依靠（）獲得語(yǔ)音的平衡。A、遣詞造句 B、改變發(fā)音 C、襯詞

D、升降調(diào)結(jié)合 2 【單選題】全世界的音樂(lè)都是以（）為核心構(gòu)建其他的音樂(lè)。A、2度 B、4度 C、6度 D、8度 3 【單選題】（）可以使我們獲得審美快感。A、對(duì)平衡的期待

B、一直處在平衡的狀態(tài) C、一直處在不平衡的狀態(tài) D、從不平衡到平衡的過(guò)程 4 【判斷題】演奏古典音樂(lè)比演奏現(xiàn)代音樂(lè)更能訓(xùn)練人的樂(lè)感。（）5 【判斷題】越是原始的音樂(lè)，對(duì)語(yǔ)音越敏感。（）人類(lèi)快感的生發(fā)機(jī)制 1 【單選題】輕音樂(lè)讓人保持期待的時(shí)間不超過(guò)（）。A、1分鐘 B、10秒鐘 C、6秒鐘 D、4秒鐘 2 【多選題】快感的強(qiáng)度與（）相關(guān)。A、能量的蓄積程度 B、釋放的速度 C、緊張度 D、期待時(shí)間 3 【判斷題】《特里斯坦與伊索爾德》通過(guò)幾次高潮的演進(jìn)，讓積蓄的張力得到充分的釋放，聽(tīng)眾得到極大的滿(mǎn)足。（）防止“期待閾限” 1 【單選題】肖斯塔科維奇《第七交響樂(lè)》第一樂(lè)章發(fā)展到最后引入的主題是（）。A、納粹法西斯 B、凌晨進(jìn)攻 C、列寧格勒人民 D、鋼鐵怪獸 2 【多選題】既要阻礙期待時(shí)間又要防止超出人們的期待閾限，可以采用的方法有（）。A、采用偉大的主題 B、加強(qiáng)刺激的強(qiáng)度 C、使用新材料喚起期待 D、釋放一部分能量 3 【判斷題】一旦超出期待閾限，聽(tīng)眾就失去了對(duì)作品的注意和興趣，只有后面出現(xiàn)了釋放的音樂(lè)才能重新激起聽(tīng)眾的興趣。（）什么是“令人失望” 1 【單選題】下面哪種方式可以訓(xùn)練樂(lè)感？（）A、對(duì)音響敏感 B、保持強(qiáng)烈的期待 C、判斷聽(tīng)眾的反應(yīng) D、全神貫注聽(tīng)音樂(lè) 2 【判斷題】期待的強(qiáng)度與實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)不匹配會(huì)讓人產(chǎn)生失望的感覺(jué)。（）什么是創(chuàng)新 1 【單選題】人們應(yīng)該在（）中特立獨(dú)行、標(biāo)新立異。A、社會(huì)行為 B、倫理規(guī)范 C、藝術(shù)創(chuàng)造 D、與人交往 2 【單選題】新穎獨(dú)特屬于審美追求中對(duì)音樂(lè)（）的要求。A、豐富性 B、有序性 C、適宜性 D、可接受性 3 【判斷題】結(jié)構(gòu)松垮的音樂(lè)很難受到聽(tīng)眾的喜歡。（）創(chuàng)新的原理分析 1 【單選題】音樂(lè)創(chuàng)作中什么情況下可以帶給聽(tīng)眾不俗的感覺(jué)？（）A、滿(mǎn)足聽(tīng)眾對(duì)音樂(lè)最自然的期待 B、符合聽(tīng)眾的聽(tīng)覺(jué)習(xí)慣 C、順應(yīng)聽(tīng)眾最熟悉的經(jīng)驗(yàn) D、偏離聽(tīng)眾的最近期待 2 【單選題】下面哪種情況不符合創(chuàng)新的新穎性要求？（）A、偏離最近期待

B、在期待可接受的范圍內(nèi) C、意料之內(nèi) D、情理之中 3 【判斷題】經(jīng)典音樂(lè)跟流行音樂(lè)相比旋律不好記就是因?yàn)榻?jīng)典音樂(lè)不完全符合自然期待。（）從表演的角度來(lái)分析新穎性 1 【單選題】對(duì)拉赫瑪尼諾夫《鋼琴前奏曲Op.32，No.5》的演繹版本中，（）的更有新意。A、阿什肯納齊 B、林帕尼

C、格倫·古爾德 D、霍洛維茲 2 【單選題】對(duì)拉赫瑪尼諾夫《鋼琴前奏曲Op.32，No.5》演繹時(shí)，如何表現(xiàn)出新意？（）A、放棄結(jié)構(gòu)感 B、高音點(diǎn)做到最強(qiáng) C、增加漸強(qiáng)漸弱的幅度 D、做漸強(qiáng)漸弱 3 【判斷題】只有全神貫注地對(duì)待每一個(gè)音才有可能做到充滿(mǎn)新意。（）有兩種“與眾不同” 1 【單選題】藝術(shù)領(lǐng)域構(gòu)成創(chuàng)新能力的心理要素不包括（）。A、對(duì)現(xiàn)象差異的敏感性 B、對(duì)現(xiàn)象特征的把握能力 C、延續(xù)既有的感性樣式

D、對(duì)現(xiàn)象感性結(jié)構(gòu)的重組能力與創(chuàng)造能力 2 【單選題】要讓自己的演奏有個(gè)性有新意，下面不可取的方式是（）。A、仔細(xì)分析樂(lè)譜

B、找出可以進(jìn)行變化的地方 C、弱化該強(qiáng)調(diào)的地方 D、增加意料之外的變化 3 【判斷題】違反經(jīng)驗(yàn)性期待無(wú)論如何都會(huì)讓人覺(jué)得很怪。（）從作曲的角度談新穎 1 【單選題】下面不屬于音樂(lè)感性現(xiàn)象的經(jīng)驗(yàn)積累的是（）。A、中國(guó)各民族音樂(lè) B、各種人類(lèi)發(fā)聲 C、各種自然音響 D、樂(lè)理書(shū)籍 2 【單選題】什么樣的素材組織不可取？（）A、素材之間具有感性的聯(lián)系 B、素材組織在一起具有統(tǒng)一性

C、兩種沒(méi)有新意的熟悉的素材組織在一起 D、素材組織后的變化對(duì)比自然 3 【判斷題】音樂(lè)的創(chuàng)新一定要在聽(tīng)覺(jué)感性經(jīng)驗(yàn)上和歌詞上進(jìn)行創(chuàng)新。（）和創(chuàng)新相關(guān)的美學(xué)問(wèn)題 1 【單選題】下面關(guān)于個(gè)性，說(shuō)法不正確的是（）。A、個(gè)性與注意分配有關(guān)系 B、個(gè)性與記憶力強(qiáng)度有關(guān)系 C、個(gè)性與標(biāo)識(shí)度有關(guān)系 D、個(gè)性與藝術(shù)水平有關(guān)系 2 【判斷題】風(fēng)格是一個(gè)人穩(wěn)定的系統(tǒng)化的特征，追求風(fēng)格就是追求藝術(shù)。（）從教育的角度談新穎 1 【單選題】培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)需要具備的主體條件不包括（）。A、執(zhí)著的定力 B、多元經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備 C、渠道化思維

D、自由發(fā)散的思維 2 【判斷題】社會(huì)為我們提供了豐富的多元文化的渠道，但是不夠自由寬容。（）影響音樂(lè)審美價(jià)值判斷的綜合因素 1 【單選題】影響人對(duì)音樂(lè)價(jià)值判斷的因素不包括（）。A、音樂(lè)審美需要 B、演奏者的包裝 C、演奏風(fēng)格 D、客觀(guān)標(biāo)準(zhǔn) 2 【單選題】（）使得審美價(jià)值判斷存在著普遍性標(biāo)準(zhǔn)。A、音響結(jié)構(gòu)特征 B、主體兼性

C、審美依據(jù)客觀(guān)標(biāo)準(zhǔn) D、審美依據(jù)主觀(guān)感受 3 【判斷題】對(duì)音樂(lè)評(píng)價(jià)的分歧要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于體育和電影。（）音樂(lè)本體的原因 1 【單選題】影響音樂(lè)評(píng)價(jià)的非審美層面因素不包括（）。A、規(guī)模 B、復(fù)雜度 C、連貫性 D、難度 2 【單選題】音樂(lè)作品的內(nèi)容與思想性不包括（）。A、表現(xiàn)目的 B、深度 C、社會(huì)稱(chēng)許 D、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì) 3 【判斷題】音樂(lè)的教化作用是音樂(lè)審美價(jià)值的一種表現(xiàn)。（）審美主體的原因（上）1 【單選題】（）是造成人們音樂(lè)審美評(píng)價(jià)差異最關(guān)鍵的原因。A、音樂(lè)知覺(jué)能力 B、注意力的分配 C、感性經(jīng)驗(yàn) D、欣賞能力 2 【單選題】下面不能體現(xiàn)光環(huán)效應(yīng)的是（）。A、語(yǔ)言不好的文章整體就不好 B、長(zhǎng)相差的人音樂(lè)素質(zhì)低 C、評(píng)價(jià)指標(biāo)細(xì)化時(shí)得分更公正 D、姿態(tài)不好的參賽者得不到高分 3 【判斷題】音樂(lè)審美能力可以通過(guò)教育進(jìn)行培養(yǎng)。（）審美主體的原因（中）1 【單選題】認(rèn)為節(jié)奏太慢往往是由于（）A、緊張度耐受性低 B、強(qiáng)度耐受性低

C、注意保持持續(xù)時(shí)間短 D、期待保持持續(xù)時(shí)間短 2 【單選題】喜歡聽(tīng)肖斯塔科維奇但是在吃飯的時(shí)候不能聽(tīng)，主要與（）有關(guān)。A、文化圈熏陶 B、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、習(xí)慣 C、審美心境與情境 D、主體當(dāng)下情緒

3【判斷題】對(duì)不同音樂(lè)適應(yīng)和耐受力都可以在鍛煉中不斷得到提高。（）審美主體的原因（下）1 【單選題】對(duì)音樂(lè)家本人的態(tài)度會(huì)影響對(duì)其作品的評(píng)價(jià)，這是受到（）的影響。A、新穎性 B、技巧性 C、羨偶性 D、成就需要 2 【單選題】技巧性是（）產(chǎn)生的要求。A、生存需要 B、成就需要 C、感性需要 D、耐受需要

3【判斷題】新穎性對(duì)作品的社會(huì)學(xué)價(jià)值和自身價(jià)值都帶來(lái)了提升。（）社會(huì)環(huán)境的原因 1 【單選題】對(duì)民族風(fēng)格音樂(lè)作品的需求體現(xiàn)了（）對(duì)審美價(jià)值判斷的影響。A、政治權(quán)威 B、學(xué)術(shù)權(quán)威 C、族群影響 D、風(fēng)尚影響 2 【單選題】權(quán)威影響是（）產(chǎn)生的需求。A、親和需要 B、流行需要 C、價(jià)值需要 D、生存需要

3【判斷題】從眾和逆眾都是風(fēng)尚影響的表現(xiàn)。（）一些音樂(lè)審美重要概念的梳理 1 【單選題】經(jīng)典音樂(lè)的特征是（）。A、大眾的 B、古典的 C、品質(zhì)高的 D、嚴(yán)肅的

感性需要是人類(lèi)的本能需要 1 【單選題】人與動(dòng)物的區(qū)別不僅在于理性，還在于人有動(dòng)物無(wú)法企及的（）A、感情需要 B、感性需要 C、心理需要 D、物質(zhì)需要

2【多選題】墨子在《非樂(lè)》中認(rèn)為音樂(lè)的消極作用有（）。A、浪費(fèi)人力 B、浪費(fèi)財(cái)力 C、耽誤工作 D、宣揚(yáng)封建迷信

3【判斷題】貪圖感官愉悅是動(dòng)物本性，動(dòng)物有比人類(lèi)更強(qiáng)的感受世界的欲望。（）音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù) 1 【單選題】音樂(lè)可以改變?nèi)说模ǎ、生存環(huán)境 B、聽(tīng)覺(jué)環(huán)境 C、自然環(huán)境 D、社會(huì)處境 2 【多選題】下面哪些不屬于文人四技？（）A、唱 B、畫(huà) C、琴 D、武 3 【判斷題】音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)。（）音樂(lè)是情緒的藝術(shù) 1 【單選題】除了視聽(tīng)味嗅觸，人類(lèi)還有一個(gè)非常重要的（）系統(tǒng)。A、情感 B、通感 C、內(nèi)感 D、傷感 2 【單選題】以下哪段音樂(lè)選自《蝴蝶夫人》？（）A、《刀馬舞》 B、《夢(mèng)后》

C、《晴朗的一天》

D、《第五鋼琴協(xié)奏曲》

3【判斷題】《刀馬舞》是俄羅斯作曲家哈恰圖良的作品。（）音樂(lè)是想象的藝術(shù) 1 【單選題】相較于文學(xué)、美術(shù)等藝術(shù)形式而言，音樂(lè)受什么限制？（）A、造型 B、符號(hào) C、現(xiàn)實(shí)

D、沒(méi)有限制 2 【單選題】用哪一個(gè)詞來(lái)形容拉赫馬尼諾夫的《第二鋼琴協(xié)奏曲》最不貼切？（）A、孤獨(dú) B、陰郁 C、焦慮 D、恬靜

【判斷題】音樂(lè)需要有豐富的想象力。（）音樂(lè)是上界的語(yǔ)言 1 【單選題】音樂(lè)美學(xué)家青竹對(duì)音樂(lè)的評(píng)價(jià)是（）。A、音樂(lè)是流動(dòng)的建筑 B、音樂(lè)是上界的語(yǔ)言

C、音樂(lè)是最接近宗教的藝術(shù) D、音樂(lè)是最具精神性的藝術(shù)

2【多選題】下面對(duì)音樂(lè)的描述哪些是正確的？（）A、音樂(lè)是最貼近現(xiàn)實(shí)的藝術(shù) B、音樂(lè)是最遠(yuǎn)離理性的藝術(shù) C、音樂(lè)是最依賴(lài)天賦的藝術(shù) D、音樂(lè)是最接近宗教的藝術(shù)

3【判斷題】肖邦的《安魂曲》是一首有著宗教背景的音樂(lè)（）音樂(lè)讓人遠(yuǎn)離塵世的喧囂 1 【單選題】科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)人在一個(gè)40赫茲的長(zhǎng)低音下會(huì)很容易（）A、困倦 B、焦躁 C、悲傷 D、安靜 2 【單選題】一種音樂(lè)如果有高音有低音，但沒(méi)有中段，會(huì)給人產(chǎn)生一種（）A、缺失感 B、空靈感 C、方向感 D、神圣感

3【判斷題】音樂(lè)折射了人對(duì)世界的印象，也表達(dá)了人的感受。（）

第三篇：略論中學(xué)音樂(lè)的審美教育

略論中學(xué)音樂(lè)的審美教育

【摘 要】：作為美育重要組成部分的中學(xué)音樂(lè)教育，對(duì)于培養(yǎng)中學(xué)生健康的審美觀(guān)念和審美能力，啟迪智慧，陶冶高尚的道德情操，促進(jìn)德、智、體、美、勞全面發(fā)展，提高全民族素質(zhì)和建設(shè)社會(huì)主義精神文明都有著特殊的作用。本文僅就中學(xué)音樂(lè)審美教育中，培養(yǎng)音樂(lè)教育對(duì)象對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的審美情感、審美感受、審美鑒別、審美欣賞和審美創(chuàng)造等方面作初淺的探討。

【關(guān)鍵詞】：略論

中學(xué)音樂(lè)

審美教育

一、中學(xué)音樂(lè)實(shí)施審美教育，關(guān)鍵在于實(shí)施審美情感教育。

音樂(lè)是情感藝術(shù)，它以情引人，以情動(dòng)人。情感貫穿于音樂(lè)審美教育的全過(guò)程。柏拉圖說(shuō) “音樂(lè)有最強(qiáng)烈的力量浸入心靈的最深處”，并使“性格也變成高尚優(yōu)美”。中國(guó)古代的《樂(lè)記》也說(shuō)“致樂(lè)以冶心”，意思是說(shuō)音樂(lè)以它的情感陶冶性格，塑造心靈。《大綱》十分明確的提出要把熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)社會(huì)主義、熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨的教育和集體主義精神的培養(yǎng)，滲透到音樂(lè)教育之中。這就是要求音樂(lè)教育要發(fā)揮它特有的美育功能，運(yùn)用情感滲透、潛移默化的特殊方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感操練、情感灌輸，讓無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想感情慢慢的滲透學(xué)生靈魂深處，從根本上育人。

情感教育，在一定意義上說(shuō)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)教育的出發(fā)點(diǎn)，它的目的是培養(yǎng)學(xué)生正確、進(jìn)步的審美觀(guān)和世界觀(guān)。列寧早就要求無(wú)產(chǎn)階級(jí)要十分注意最根本的教 1

育——情感教育。他說(shuō)：“沒(méi)有人的情感，就從來(lái)沒(méi)有，也不可能有人對(duì)真理的追求。”培養(yǎng)學(xué)生具有健康、積極向上的情感，才能進(jìn)一步建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)的審美觀(guān)、世界觀(guān)，才能去追求人類(lèi)的崇高理想。

毋庸諱言，學(xué)校的一切教育活動(dòng)（包括音樂(lè)教育），無(wú)時(shí)不在對(duì)學(xué)生進(jìn)行美丑、是非的判斷教育，影響學(xué)生的審美情感、審美心理結(jié)構(gòu)和審美價(jià)值取向，從而對(duì)他們的審美觀(guān)、世界觀(guān)的形成和人格層次的選擇起著舉足輕重的作用。教育家蘇霍姆林斯基就曾說(shuō)過(guò)：“對(duì)藝術(shù)，特別是對(duì)音樂(lè)，道德內(nèi)容是其靈魂，是其存在的意義。學(xué)校音樂(lè)課的一切形式都應(yīng)當(dāng)旨在發(fā)展學(xué)生的精神生活，幫助他們認(rèn)識(shí)世界，形成他們的世界觀(guān)，提高他們的道德水平。”學(xué)校音樂(lè)實(shí)施審美教育無(wú)疑要把審美情感教育的任務(wù)放在首位。切實(shí)有效的做法是，通過(guò)廣泛多樣而又生動(dòng)活潑的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，一方面培養(yǎng)、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂(lè)美得情感體驗(yàn)，產(chǎn)生與音樂(lè)美相一致的情緒狀態(tài)，引起感情的感染，情緒的激動(dòng)，情感的共鳴。這是音樂(lè)審美情感教育最基礎(chǔ)的工作；另一方面，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)情感和自己內(nèi)心情感的表達(dá)能力。這一工作當(dāng)然要建立在對(duì)音樂(lè)情緒體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生把音樂(lè)情感和自己的情感融為一體，并能動(dòng)的表達(dá)出來(lái)。這兩方面的情感教育至為重要，決定著音樂(lè)審美情感教育的成敗。

二、訓(xùn)練學(xué)生感受音樂(lè)的耳朵，培養(yǎng)審美感受能力是音樂(lè)審美教育的基礎(chǔ)課題。

馬克思認(rèn)為，對(duì)于沒(méi)有音樂(lè)感的耳朵來(lái)說(shuō)，最美的音樂(lè)也是毫無(wú)意義的，音樂(lè)的耳朵對(duì)美得感知能力是音樂(lè)審美活動(dòng)的基礎(chǔ)。審美感覺(jué)器官的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、文化修養(yǎng)制約著審美感知能力，決定感知能力的有無(wú)和高低，不具備音樂(lè)感的耳朵，當(dāng)然對(duì)音樂(lè)一無(wú)所知，一無(wú)所感，更談不上對(duì)音樂(lè)美得理解、感悟和把握。

改革音樂(lè)教育，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)耳朵對(duì)音樂(lè)的敏銳審美感受能力，是音樂(lè)教育較高層次的要求。在這方面，各地音樂(lè)教育工作者都作出了一系列有益的工作。例如：改革舊教材，編選適合不同年級(jí)、不同層次的、有較高審美價(jià)值的音樂(lè)作品和樂(lè)理知識(shí)的教材，強(qiáng)化必要的音樂(lè)知識(shí)技能訓(xùn)練，引導(dǎo)音樂(lè)欣賞，樂(lè)器進(jìn)課堂，并創(chuàng)造了許多令人敬佩和信服的訓(xùn)練方法，整個(gè)教育過(guò)程表現(xiàn)了音樂(lè)“動(dòng)人—感人—化人”的特殊美育功能，這一切無(wú)疑是十分正確的。培養(yǎng)音樂(lè)耳朵的措施，對(duì)提高學(xué)生掌握音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，感受美得能力大有裨益。

這里必須指出，感受音樂(lè)的耳朵有潛在的先天因素，有的學(xué)生的耳朵自幼對(duì)音樂(lè)反應(yīng)木然，這是客觀(guān)存在的事實(shí)，但只占少數(shù)，廣大學(xué)生只是表現(xiàn)出素質(zhì)的高低，都有著不同程度對(duì)音樂(lè)美得愛(ài)好天性。只因升學(xué)率重壓等原因，他們的音樂(lè)天賦遭到壓抑，傳統(tǒng)型音樂(lè)教育觀(guān)念模式又漠視他們的存在，才使他們到了高中還是“音盲”、“譜盲”。在實(shí)際生活中，一旦有了相適應(yīng)的生活環(huán)境（包括音樂(lè)環(huán)境），他們愛(ài)好音樂(lè)的天性就會(huì)復(fù)蘇，音樂(lè)感受力就會(huì)被激活。當(dāng)前校內(nèi)外一些青少年沉迷于形形色色歌壇百態(tài)，從反面證明了這一事實(shí)。因此，肩負(fù)著國(guó)民素質(zhì)教育重任的音樂(lè)教育者，對(duì)此絕對(duì)不可置若罔聞，應(yīng)當(dāng)吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，通過(guò)激活多數(shù)在校學(xué)生的音樂(lè)耳朵的感受力，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)和感受音樂(lè)美得能力，并讓他們?cè)谝魳?lè)實(shí)踐中得到鍛煉、提高，成為音樂(lè)的主要聽(tīng)眾，力避重復(fù)過(guò)去音樂(lè)教育只注重培養(yǎng)少數(shù)音樂(lè)骨干的歷史教訓(xùn)，這也是時(shí)代最迫切的需要。

三、培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)審美鑒別能力是音樂(lè)審美教育的重要課題在當(dāng)今更具突出的現(xiàn)實(shí)意義。

培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)審美鑒別能力，包括培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)美丑的分辨能力和對(duì)音樂(lè)美得性質(zhì)、類(lèi)型、程度的識(shí)別能力兩重內(nèi)容。

當(dāng)今面著臨商品音樂(lè)大潮的沖擊，校內(nèi)外相當(dāng)多的青少年對(duì)音樂(lè)美丑不分，甚至以丑為美。有的陶醉于散發(fā)著資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想的歌曲之中，有的沉湎于消極厭世的歌曲之中，有的則墜入挑逗異性情竇的歌海之中。造成的不良后果至堪憂(yōu)慮。這種情況向?qū)W校音樂(lè)教育敲響了警鐘，必須發(fā)揮音樂(lè)的審美功能，發(fā)覺(jué)音樂(lè)教育中的德育因素，加強(qiáng)學(xué)生審美鑒別能力的培養(yǎng)，強(qiáng)化提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)美丑的分辨能力。

在培養(yǎng)學(xué)生辨別美丑能力的同時(shí)，培養(yǎng)和提高他們對(duì)音樂(lè)美得不同性質(zhì)、類(lèi)型的識(shí)別能力也是很重要的。要讓他們掌握音樂(lè)美的知識(shí)和要領(lǐng)，知美何以為美；要誘導(dǎo)他們從不同性質(zhì)、類(lèi)型的音樂(lè)作品中領(lǐng)略美，從而獲得對(duì)音樂(lè)美鑒別的敏感性和自覺(jué)性。

培養(yǎng)學(xué)生審美鑒別能力，仍然不能忽視實(shí)踐這個(gè)環(huán)節(jié)。審美鑒別能力固然受審美經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)素養(yǎng)、文化知識(shí)、先天因素等因素的制約，但是，實(shí)踐能豐富這些因素的內(nèi)容，并增加質(zhì)感，擴(kuò)大眼界，增加審美經(jīng)驗(yàn)的積累。中國(guó)古代美學(xué)思想中有“操千曲而后曉聲，觀(guān)千劍而后識(shí)器”的說(shuō)法，意即“千”次的“觀(guān)”（實(shí)踐），才能“曉”“識(shí)”（了解認(rèn)識(shí)）“聲”“器”（審美對(duì)象），多實(shí)踐才能比較，有比較才能鑒別。可見(jiàn)，引導(dǎo)學(xué)生多參加音樂(lè)鑒別實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于培養(yǎng)他們的審美鑒別能力有其不可忽視的意義。

四、音樂(lè)審美欣賞活動(dòng)是高級(jí)的情感活動(dòng)，是音樂(lè)審美教育的重點(diǎn)環(huán)節(jié)。培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)審美欣賞能力，必須以音樂(lè)審美鑒別能力為基礎(chǔ)。能比較鑒別，才能領(lǐng)悟和評(píng)價(jià)音樂(lè)作品，達(dá)到對(duì)音樂(lè)作品的內(nèi)容和形式整體把握和審美判斷，進(jìn)入審美境界。馬克思說(shuō)：“如果你想得到藝術(shù)的享受，那你就必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人。”也就是說(shuō)，要知音必先諳音律。要讓學(xué)生諳音律，即具有音樂(lè)欣 4

賞的知識(shí)修養(yǎng)，首先必須注意音樂(lè)審美欣賞知識(shí)的教育。審美感官需要文化修養(yǎng)，借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美。僅憑直感缺乏必要的音樂(lè)知識(shí)是無(wú)法真切把握音樂(lè)美得內(nèi)涵，更談不上欣賞。

在音樂(lè)的諸多審美特點(diǎn)的教育中，其形象性和情感性的統(tǒng)一是最基本的。這也是音樂(lè)欣賞入門(mén)的重要課題。課堂欣賞教學(xué)務(wù)必充分揭示其深刻內(nèi)涵，并以此作為欣賞的突破口，從而取得良好的教學(xué)效果。音樂(lè)藝術(shù)與其他藝術(shù)相同的一點(diǎn)，就是形象反映客觀(guān)社會(huì)生活；然而，它與創(chuàng)造藝術(shù)、語(yǔ)言藝術(shù)、綜合藝術(shù)以及表演藝術(shù)中的其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)所用以塑造形象的方法和材料不同。它是運(yùn)用音樂(lè)特殊的語(yǔ)言、節(jié)奏、旋律、和聲、速度、音色和調(diào)性、調(diào)式等來(lái)表現(xiàn)內(nèi)心情感和刻畫(huà)形象的。音樂(lè)所刻畫(huà)的形象，有時(shí)是有“形”有“象”的，有時(shí)是無(wú)“形”無(wú)“象”的。其形象表現(xiàn)為一種情緒狀態(tài)或情感氛圍或一種場(chǎng)景、場(chǎng)面，或稱(chēng)意境；它通過(guò)作者、欣賞者的情感聯(lián)想、想象而顯現(xiàn)。這種形象表現(xiàn)出確定性與不確定性的統(tǒng)一的審美特點(diǎn)。音樂(lè)欣賞教學(xué)必須緊緊抓住其形象性與情感性的統(tǒng)一性這一重要審美特征，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)審美聯(lián)想、想象，進(jìn)入形象再創(chuàng)造，激活他們內(nèi)心的情感體驗(yàn)，達(dá)到審美愉悅的高級(jí)欣賞階段。

還要加強(qiáng)音樂(lè)欣賞實(shí)踐的鍛煉。學(xué)生在教師正確指導(dǎo)下，進(jìn)行多種形式的音樂(lè)欣賞實(shí)踐活動(dòng)，有助于拓寬視野，豐富審美經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)鑒別和欣賞能力。為此，音樂(lè)教師指導(dǎo)欣賞實(shí)踐要注意：

1、選擇、品評(píng)欣賞應(yīng)是富有典范性的作品，才能有效的提高學(xué)生審美欣賞能力。歌德說(shuō)過(guò)：“鑒賞力不是靠中等作品，而是要靠觀(guān)賞最好的作品才能培養(yǎng)成。”要讓學(xué)生沉潛于內(nèi)容和形式完美結(jié)合的作品中，含英咀華，悉心體會(huì)。

2、選擇所欣賞的音樂(lè)作品要緊密的與作者和背景聯(lián)系起來(lái)，提高學(xué)生對(duì)作 5

品的思想和技巧理性認(rèn)識(shí)的高度。

3、音樂(lè)欣賞中有不少德育內(nèi)容，要加以挖掘，要與音樂(lè)審美欣賞教育有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。寓德育與美育之中，德育要通過(guò)音樂(lè)美育而實(shí)現(xiàn)。

五、音樂(lè)審美創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，是音樂(lè)審美教育的最高要求。

如前所說(shuō)，音樂(lè)審美教育的終極目的是育人，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情感，訓(xùn)練感受音樂(lè)的耳朵，培養(yǎng)對(duì)音樂(lè)的感受力、鑒別力、欣賞力，旨在培養(yǎng)學(xué)生將來(lái)有更完善的“自由創(chuàng)造”美得能力。這是一種素質(zhì)教育。《大綱》要求音樂(lè)實(shí)施審美教育，以提高全民族的素質(zhì)。人得創(chuàng)造力的大小是其素質(zhì)高低的表現(xiàn)，創(chuàng)造力與素質(zhì)二者往往成正比，且相輔相成。

學(xué)校育人的根本任務(wù)，就在于培養(yǎng)學(xué)生“德、智、體、美、勞”的素質(zhì)，音樂(lè)教育只有實(shí)現(xiàn)學(xué)生審美創(chuàng)造力的培養(yǎng)，才能說(shuō)完成了本學(xué)科的任務(wù)。但中學(xué)音樂(lè)教育提出培養(yǎng)審美創(chuàng)造力適當(dāng)嗎？筆者認(rèn)為只要從實(shí)際出發(fā)，答案是肯定的。就以日常音樂(lè)教學(xué)中的演唱、演奏的教學(xué)活動(dòng)為例吧，演唱、演奏教學(xué)是一種音樂(lè)實(shí)踐基礎(chǔ)教學(xué)，學(xué)生的音樂(lè)練習(xí)過(guò)程就是一種創(chuàng)造美得能力培養(yǎng)過(guò)程，演唱（奏）者每一遍練習(xí)都是在對(duì)原作的藝術(shù)形象進(jìn)行再創(chuàng)造，并力求創(chuàng)作出最能表現(xiàn)原作的完美音樂(lè)形象來(lái)。在這個(gè)過(guò)程中，受教育者的創(chuàng)造音樂(lè)美的能力受到反復(fù)多次的鍛煉、提高，情感也得到陶冶、升華，審美創(chuàng)造力得到扶持、培養(yǎng)，并從而升華為意志和毅力。當(dāng)演唱（奏）獲得成功，完成理想中音樂(lè)形象的再創(chuàng)造，他們從中獲得了“自由創(chuàng)造”的高層次的審美享受，情感得到滿(mǎn)足，創(chuàng)造美得能力得到肯定，幸福感、愉悅感油然而生。這種審美創(chuàng)造力的培養(yǎng)在音樂(lè)教育中是必須極力予以扶持和愛(ài)護(hù)的。

那么，中學(xué)音樂(lè)教育要如何實(shí)現(xiàn)學(xué)生審美創(chuàng)造力的培養(yǎng)呢？我認(rèn)為最基本的 6

有兩點(diǎn)：

1、啟發(fā)、培養(yǎng)審美創(chuàng)造性思維能力。審美創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造一切美好的事物的基礎(chǔ)，音樂(lè)教學(xué)要為學(xué)生提供機(jī)會(huì)和創(chuàng)造條件，為學(xué)生提供思維的時(shí)間和空間。發(fā)展這種高級(jí)思維的形式是多種多樣的，采取“趣”、“景”、“人”、“樂(lè)”四法激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維就很值得借鑒。其中既有啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際的思維，又有擴(kuò)大視角、聽(tīng)覺(jué)范圍的思維；既有喚起對(duì)作品以外自然和事物想象、聯(lián)想的思維，又有對(duì)人物形象補(bǔ)充性刻畫(huà)的思維。

2、培養(yǎng)創(chuàng)造性運(yùn)用所學(xué)的音樂(lè)知識(shí)技能的能力。但只能要求他們?cè)谡莆铡洞缶V》規(guī)定的知識(shí)技能范圍內(nèi)進(jìn)行力所能及的運(yùn)用知識(shí)的“創(chuàng)造”。學(xué)生在教師引導(dǎo)下進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)中的答案正確與否、結(jié)果好壞并不重要，只能作為參考，重要的是他們對(duì)創(chuàng)造性表現(xiàn)的方向的把握和素質(zhì)的提高。注意培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的運(yùn)用所學(xué)的音樂(lè)知識(shí)技能，是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)審美創(chuàng)造能力的日常基礎(chǔ)工作，應(yīng)予以充分的重視。

總之，中學(xué)音樂(lè)教育必須著眼于根本，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的審美情感、審美感受、審美鑒別、審美欣賞和審美創(chuàng)造能力，全面實(shí)施審美教育，貫徹《大綱》和《綱要》的精神，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教育從傳統(tǒng)型教育向?qū)徝佬徒逃D(zhuǎn)化。循此前進(jìn)，中學(xué)樂(lè)壇必將迎來(lái)百花盛開(kāi)的春天。

第四篇：幼兒音樂(lè)藝術(shù)教育與審美

目 錄

摘要……………………………………………………………………………………2 引言……………………………………………………………………………………3

一、幼兒音樂(lè)藝術(shù)教育的作用和意義………………………………………………4

二、創(chuàng)設(shè)多元音樂(lè)藝術(shù)氛圍，培養(yǎng)幼兒靈敏的音樂(lè)感受……………………………4

三、幼兒音樂(lè)教育興趣是最好的老師………………………………………………5

四、美妙的音樂(lè)需要藝術(shù)的引導(dǎo)……………………………………………………6(1)學(xué)會(huì)聆聽(tīng)…………………………………………………………………………6(2)生動(dòng)形象的語(yǔ)言…………………………………………………………………6(3)自然的引導(dǎo)………………………………………………………………………6 參考文獻(xiàn)………………………………………………………………………………7

淺談?dòng)變阂魳?lè)藝術(shù)教育的實(shí)踐

【摘要】：音樂(lè)藝術(shù)教育以審美體驗(yàn)為核心。這一基本理念，應(yīng)貫穿于音樂(lè)教學(xué)的全過(guò)程，在潛移默化中培育學(xué)生美好的情操、健全的人格。音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的學(xué)習(xí)，應(yīng)有機(jī)地滲透在音樂(lè)藝術(shù)的審美體驗(yàn)之中。音樂(lè)教學(xué)應(yīng)該是師生共同體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、表現(xiàn)和享受音樂(lè)美的過(guò)程。在不斷的摸索與研究中本文總結(jié)了音樂(lè)藝術(shù)教育的幾點(diǎn)方法！

【關(guān)鍵詞】：幼兒;藝術(shù)教育;音樂(lè)教育；

近年來(lái)，隨著素質(zhì)教育的實(shí)施和幼兒園課程改革的不斷深入，全國(guó)范圍內(nèi)掀起了一股幼兒藝術(shù)教育的熱潮，藝術(shù)教育已經(jīng)成為對(duì)幼兒進(jìn)行素質(zhì)教育的重要手段之一。幼兒藝術(shù)教育是融多種藝術(shù)門(mén)類(lèi)為一體，具有鮮明的人文性、綜合性、創(chuàng)造性的教育。它能夠豐富幼兒童年生活，能怡情養(yǎng)性，優(yōu)化精神世界；能夠使幼兒繼承優(yōu)秀藝術(shù)文化，提高藝術(shù)修養(yǎng)，對(duì)陶冶孩子的情操，培養(yǎng)孩子的心靈美有著非常重要的作用。從降生的那刻起，孩子們便對(duì)這個(gè)世界充滿(mǎn)了好奇，他們喜歡尋覓鮮艷明媚的色彩，喜歡聆聽(tīng)豐富多彩的聲音，他們終日生活在想象的世界中，而音樂(lè)是表情達(dá)意的藝術(shù)，音樂(lè)的旋律與節(jié)奏，強(qiáng)烈的情緒對(duì)比、鮮明的感情抒發(fā)帶給孩子美妙動(dòng)人的場(chǎng)景，加上孩子又具有喜形于色、情感外露的特點(diǎn)，因此孩子對(duì)音樂(lè)的喜歡是發(fā)自?xún)?nèi)心的。孩子的生活離不開(kāi)音樂(lè)，他們?cè)诼?tīng)音樂(lè)的時(shí)候，常常會(huì)比成人更敏感、更富有激情，會(huì)隨著音樂(lè)手舞足蹈，音樂(lè)活動(dòng)使孩子們的身心得到了快樂(lè)的發(fā)展，由此我們不難看出，藝術(shù)領(lǐng)域中的音樂(lè)教育，在幼兒教育的全過(guò)程中起到了不容忽視的作用。然而作為這項(xiàng)教育的接受者，孩子們最喜歡的、最樂(lè)于接受和理解的是什么樣的音樂(lè)？我們要通過(guò)怎樣的藝術(shù)的方式才能使得更多更好的音樂(lè)滲透到孩子幼小的心田中，本文將通過(guò)對(duì)幼兒音樂(lè)教育的作用和特點(diǎn)的分析，探討較為科學(xué)的幼兒音樂(lè)藝術(shù)教育的形式。

引言

一、幼兒音樂(lè)藝術(shù)教育的作用和意義

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出“藝術(shù)是實(shí)施美育的主要途徑，應(yīng)充分發(fā)揮藝術(shù)的情感教育功能，促進(jìn)幼兒健全人格的形成。要避免僅僅重視表現(xiàn)技能或藝術(shù)活動(dòng)的結(jié)果，而忽視幼兒在活動(dòng)過(guò)程中的情感體驗(yàn)和態(tài)度的傾向。”

我們知道音樂(lè)教育的作用和意義：有助于形成高尚優(yōu)美的道德情操。一方面，通過(guò)幼兒音樂(lè)教育讓幼兒認(rèn)識(shí)表現(xiàn)音樂(lè)的各種符號(hào)手段，掌握必要的演唱、演奏技巧，同時(shí)學(xué)會(huì)感受音樂(lè)、理解音樂(lè)和表現(xiàn)音樂(lè)，培養(yǎng)和發(fā)展幼兒的音樂(lè)能力和音樂(lè)才能，另一方面，幼兒學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程，不僅是幼兒逐步學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)音樂(lè)、把握音樂(lè)、養(yǎng)成對(duì)音樂(lè)的積極態(tài)度的過(guò)程，更是幼兒在身體、智力、情感、個(gè)性、社會(huì)性等方面獲得全面、和諧發(fā)展的過(guò)程。音樂(lè)教育在幼兒全面發(fā)展教育中有著極為重要的作用和意義。

二、創(chuàng)設(shè)多元音樂(lè)藝術(shù)氛圍，培養(yǎng)幼兒靈敏的音樂(lè)感受

我國(guó)著名教育家陳鶴琴先生說(shuō)：“怎樣的環(huán)境就得到怎樣的刺激，得到怎樣的印象。”優(yōu)美的音樂(lè)環(huán)境能陶冶幼兒愛(ài)音樂(lè)的情操，促進(jìn)幼兒優(yōu)秀品質(zhì)、高尚情操的形成。因此我們?cè)趯?duì)幼兒進(jìn)行音樂(lè)教育時(shí)，注意創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的音樂(lè)環(huán)境并開(kāi)展活動(dòng)。在班內(nèi)，我們注意創(chuàng)造一種美好的音樂(lè)氛圍，使幼兒自然而然，潛移默化地接受音樂(lè)的洗禮，培養(yǎng)幼兒“音樂(lè)的耳朵”。奧爾夫認(rèn)為“音樂(lè)來(lái)自于生活”，我們努力讓音樂(lè)與生活溝通起來(lái)，營(yíng)造廣闊的音樂(lè)教學(xué)空間。在教學(xué)過(guò)程中，我們根據(jù)需要，實(shí)現(xiàn)教師、學(xué)生、教材、教具、教學(xué)環(huán)境和生活的多方面聯(lián)系、相互作用及影響，讓音樂(lè)回歸自然，回歸生活。這種氛圍是多方位的，可聽(tīng)、可見(jiàn)、可感、可想，它對(duì)幼兒的身心起到一種熏陶、感染的作用。老師會(huì)在鋼琴上彈奏(或放磁帶)與課堂內(nèi)容相吻合的曲子，使幼兒一

進(jìn)入活動(dòng)室便感到音樂(lè)的氣氛，誘發(fā)幼兒學(xué)習(xí)音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)的興趣。興趣是最好的老師，創(chuàng)造良好的音樂(lè)氛圍，是激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)音樂(lè)、增強(qiáng)幼兒對(duì)音樂(lè)敏感度的必要前提。可以說(shuō)，音樂(lè)是和人的生命關(guān)系最為密切的一種藝術(shù)形式。嬰幼兒對(duì)音樂(lè)具有一種本能的反應(yīng)。豐富的音響、鮮明的節(jié)奏、動(dòng)聽(tīng)的音調(diào)會(huì)使他們情緒激動(dòng)、表情愉快。讓幼兒體驗(yàn)快樂(lè)，應(yīng)該是音樂(lè)帶給幼兒的第一份珍貴禮物。“培養(yǎng)興趣”不僅是指對(duì)音樂(lè)的興趣，更是指由此引發(fā)的對(duì)世間一切事物的興趣。

三、幼兒音樂(lè)教育興趣是最好的老師

采取生動(dòng)活潑的教學(xué)內(nèi)容和形式，易于讓幼兒接受，對(duì)培養(yǎng)和發(fā)展幼兒對(duì)音樂(lè)的興趣是十分重要的。心理教育工作者一致認(rèn)為，幼兒期是開(kāi)展早期教育的重要時(shí)期，是決定人的一生心理發(fā)展的關(guān)鍵期，三歲兒童已經(jīng)開(kāi)始有自我意識(shí)。在這個(gè)時(shí)期，他們已經(jīng)有意識(shí)地要去探索世界，并且會(huì)毫無(wú)保留地接受外界的信息。幼兒有活潑好動(dòng)、好奇心強(qiáng)等特點(diǎn)，如果采取簡(jiǎn)單呆板的教學(xué)模式，幼兒難以接受，應(yīng)當(dāng)采取富有濃厚的趣味性的教育內(nèi)容和教學(xué)方法。比如：采取音樂(lè)游戲的方式，選取優(yōu)秀的音樂(lè)教材，帶幼兒在音樂(lè)的伴奏下做一些活潑有趣的活動(dòng)。《狐貍捉小雞》是大班幼兒非常喜歡的音樂(lè)游戲，在游戲中，請(qǐng)一名幼兒戴上狐貍頭飾扮演狐貍，其余幼兒戴上小雞的頭飾當(dāng)小雞，這樣增加了興趣性和真實(shí)感，“小雞”圍成圓圈，“狐貍”蒙上眼睛站在圓圈中央，這時(shí)“小雞”合拍地邊走邊唱，“狐貍蒙上眼嘍，誰(shuí)也看不見(jiàn)嘍”，唱完之后，當(dāng)狐貍叫“小雞”中的任何一個(gè)幼兒的名字，被叫的幼兒學(xué)一聲小雞叫，狐貍聽(tīng)到雞叫，循聲去捉小雞，通過(guò)有趣的“狐貍捉小雞”游戲，培養(yǎng)了幼兒聽(tīng)辨聲音方向的能力，幼兒在愉快歡樂(lè)的游戲中學(xué)習(xí)音樂(lè)，發(fā)展音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)能力和節(jié)奏感。

四、美妙的音樂(lè)需要藝術(shù)的引導(dǎo)（1）學(xué)會(huì)聆聽(tīng)

音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，幼兒園音樂(lè)教育任務(wù)的完成都必須依賴(lài)于幼兒敏銳的聽(tīng)覺(jué)能力，幼兒唱歌能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，必須在幼兒學(xué)會(huì)聆聽(tīng)感受的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。學(xué)會(huì)聆聽(tīng)音樂(lè)，可以幫助幼兒很快進(jìn)入音樂(lè)情境中。小班的孩子在剛?cè)雸@時(shí)，出現(xiàn)哭鬧的情況，我們就可以常常播放一些適合幼兒年齡特點(diǎn)的樂(lè)曲，穩(wěn)定、安撫幼兒的情緒。孩子通過(guò)不斷地聆聽(tīng)，會(huì)情不自禁地手舞足蹈，跟著音樂(lè)一起打節(jié)拍，在以后的音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中就可以讓幼兒很快地掌握音樂(lè)節(jié)奏和音樂(lè)所要表達(dá)的情感。當(dāng)孩子們?cè)诼?tīng)音樂(lè)方面表現(xiàn)出初步感受時(shí)，便可以教幼兒學(xué)唱歌，歌曲中有歌詞更能幫助幼兒步入奇妙的音樂(lè)世界。（2）生動(dòng)形象的語(yǔ)言

說(shuō)話(huà)要有趣味，才能吸引孩子的注意，音樂(lè)教育的方法也必然被孩子所接受。由于孩子的注意力集中的時(shí)間比較短，我們要考慮的第一個(gè)問(wèn)題便是如何吸引孩子的注意。在與孩子的交流中，我們應(yīng)該將自己的語(yǔ)言?xún)A向于兒童化，讓孩子更容易理解，再加上豐富的表情和肢體語(yǔ)言，孩子的注意力很自然會(huì)被吸引。（3）自然的引導(dǎo)

在音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，由于幼兒的年紀(jì)尚小，光靠聽(tīng)老師講接不一定能很好的接受和理解，我們需要用有趣的方法引導(dǎo)。首先，我們可以從最簡(jiǎn)單的入手，這也是最能引起孩子的興趣的方法：模仿小動(dòng)物。如：音樂(lè)游戲《動(dòng)物模仿秀》中，“小花貓，喵喵喵，伸伸懶腰，喵喵喵……”幼兒可以邊做動(dòng)作邊跟著錄音

唱，學(xué)習(xí)歌曲的節(jié)奏。其次，可以一邊播放歌曲，一邊通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo)幼兒理解歌曲的感情傾向。如：在歌唱“兩只小鳥(niǎo)”時(shí)，先誘導(dǎo)孩子們?nèi)ジ惺苄▲B(niǎo)飛走了的心情，提問(wèn)：“丁丁飛走了，東東也飛走了，樹(shù)上還有小鳥(niǎo)嗎？樹(shù)爺爺好孤單啊！”然后再對(duì)比小鳥(niǎo)回來(lái)時(shí)的心情，在孩子理解歌詞內(nèi)容后，歌聲中就充滿(mǎn)了真實(shí)情感。

幼兒音樂(lè)教育作為全面發(fā)展教育中不可缺少的重要部分，是促進(jìn)幼兒的認(rèn)知、情感、意志、個(gè)性、社會(huì)性等方面協(xié)調(diào)發(fā)展的重要途徑，教師作為藝術(shù)教育活動(dòng)的主要組織者和操作者，要充分考慮到幼兒的年齡特性，尊重他們對(duì)藝術(shù)的純潔感知，有技巧對(duì)其審美和生活情趣進(jìn)行引導(dǎo)、開(kāi)發(fā)。要充分理解幼兒音樂(lè)教育的特點(diǎn)，探索更理想的幼兒音樂(lè)藝術(shù)教育模式。幼兒音樂(lè)教育的完善是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，需要各級(jí)各種與之相關(guān)人員的通力合作，也需要更多的關(guān)懷和更多的新路子，每種積極的嘗試都是值得鼓勵(lì)的。

參 考 文 獻(xiàn) ：

（1）黃瑾 《學(xué)前兒童音樂(lè)教育》 華東師范大學(xué)出版社 2006年版

（2）許卓婭 《學(xué)前兒童藝術(shù)教育》 華東師范大學(xué)出版社 2008年版

（3）王懿穎 《學(xué)前包兒童音樂(lè)教育的理論與實(shí)踐》北京師范大學(xué)出版社 2004年版

（4）劉曉東.兒童教育新論 [M ].江蘇教育出版社, 1998:64.

第五篇：淺談音樂(lè)與審美

淺談音樂(lè)與審美

當(dāng)今，全世界都在改革音樂(lè)教學(xué)。二十一世紀(jì)的人才觀(guān)，對(duì)教育提出了更高的要求。突出音樂(lè)教學(xué)的審美教育是我國(guó)教育教改的要求，是素質(zhì)教育的需要，是貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的需要。為此，我們每一個(gè)人都應(yīng)予以高度重視。

音樂(lè)藝術(shù)的審美體驗(yàn)既是音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作的動(dòng)力,也是音樂(lè)藝術(shù)欣賞、批評(píng)與傳達(dá)的紐帶。它是貫穿于創(chuàng)作、欣賞和傳播之始終的精神活動(dòng)，是審美主體面對(duì)審美對(duì)象時(shí)所產(chǎn)生的一種具有內(nèi)省性及反思性的復(fù)雜的精神活動(dòng)或心理活動(dòng)。既以感覺(jué)為基礎(chǔ)，又以知覺(jué)、表象為操作手段，同時(shí)，又與想象、思維、情感、意志等心理因素緊密相聯(lián)。音樂(lè)藝術(shù)的審美體驗(yàn)雖然主要取決于兩個(gè)方面：一是作為審美對(duì)象的音樂(lè)藝術(shù)作品；二是作為審美主體的人。但是，這兩個(gè)方面一旦發(fā)生審美碰撞與融合，其特征就表現(xiàn)得極為復(fù)雜多變。為了使審美教育落到實(shí)處，在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，樹(shù)立以育人為目的，加強(qiáng)審美教育，才能保證美育的效果。那么，如何突出審美教育呢？

加強(qiáng)音樂(lè)欣賞。音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，情感的體驗(yàn)，我們的教學(xué)目的就是要訓(xùn)練學(xué)習(xí)聽(tīng)音樂(lè)的能力。音樂(lè)欣賞是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的最直接的過(guò)程，音樂(lè)的審美要從學(xué)會(huì)欣賞、評(píng)價(jià)一首作品開(kāi)始，了解歌（樂(lè)）曲所體現(xiàn)的審美特征。在整個(gè)音樂(lè)教材中的欣賞里，既有古今中外名家名作，又有中西方各個(gè)不同歷史時(shí)期的代表作。種類(lèi)之齊全，內(nèi)容之豐富是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的極好教材。

挖掘美育素材。在音樂(lè)授課過(guò)程中，教師要對(duì)蘊(yùn)含在教材中的美育因素加以概括和提煉，并加以刻意地強(qiáng)調(diào)·增加審美教育的效果。如：對(duì)音樂(lè)的速度，讓學(xué)生參與律動(dòng)去感受苦樂(lè)，對(duì)于節(jié)奏，可讓學(xué)生玩弄打擊樂(lè)，去進(jìn)行感受和領(lǐng)悟。既可擴(kuò)大學(xué)生的審美領(lǐng)域，又能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，使學(xué)生增加對(duì)美的認(rèn)識(shí)和分辨，加深對(duì)美的理解。

重視美感的訓(xùn)練。音樂(lè)課屬于美育范疇。我們既要使學(xué)生具有美的意識(shí)、美的觀(guān)念，又必須具備表現(xiàn)美的方法和技術(shù)，也就是說(shuō)既要注重對(duì)美的感受力、判斷力、想象力和理解力的訓(xùn)練，又要注重表現(xiàn)美的知識(shí)和能力的訓(xùn)練。我們應(yīng)明確學(xué)校藝術(shù)教育是非藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的人才教育。可適當(dāng)降低對(duì)學(xué)生技能的要求．以便面對(duì)全體學(xué)生，讓大家都能夠接受，都能感受到音樂(lè)的美。一個(gè)學(xué)生想要有音樂(lè)修養(yǎng)饣腦子里必須裝有大量的音樂(lè)旋律。這需要長(zhǎng)時(shí)間的積累。故，從一定意義上說(shuō)，音樂(lè)課的每一環(huán)節(jié)，音樂(lè)教學(xué)的整個(gè)過(guò)程，教師都必須貫穿對(duì)美感的訓(xùn)練。具體地說(shuō)，就是要培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)記憶、音樂(lè)想象、音樂(lè)認(rèn)知能力。讓學(xué)生充分理解感受課業(yè)練習(xí)中多種美的類(lèi)別和特征，引導(dǎo)他們將各自對(duì)美的感受和理解、貫穿到練習(xí)之中進(jìn)行應(yīng)用，獲得藝術(shù)表現(xiàn)的愉悅和快感。營(yíng)造審美氛圍。為了更好地提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣和增強(qiáng)美育的效益，還應(yīng)當(dāng)積極創(chuàng)造條件，努力營(yíng)造藝術(shù)氛圍。如：請(qǐng)一些在器樂(lè)、聲樂(lè)、表演上有特長(zhǎng)的學(xué)生上講臺(tái)來(lái)演唱、演奏、表演節(jié)目。進(jìn)而使每個(gè)同學(xué)都能上臺(tái)來(lái)表演√目，培菜同學(xué)們的自信心、培養(yǎng)學(xué)生與人合作的精神。也可讓學(xué)生各自帶一些自己家里的CD、LD、VCD等自認(rèn)為好聽(tīng)的音響資料，在上課前幾分鐘甚至后幾分鐘，播放給大家聽(tīng)。開(kāi)闊他們的視野，提高他們對(duì)其他音樂(lè)的評(píng)價(jià)能力。同時(shí)，在音樂(lè)教室開(kāi)辟音樂(lè)教學(xué)園地、張貼著名音樂(lè)家的掛像，等等。久而久之，形成一個(gè)積極的良性循環(huán)，對(duì)鞏固和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和審美能力有著很大的推動(dòng)作用。

審美教育最終落實(shí)關(guān)健在教師。教師的自身素質(zhì)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、藝術(shù)修養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)視野等等，這些都是貫徹審美教育的先決條件。因此，必須要求教師樹(shù)立良好的職業(yè)道德，敬業(yè)樂(lè)業(yè)，以主人翁的姿態(tài)、認(rèn)真鉆研教材。在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上精心設(shè)計(jì)教案，組織教學(xué)程序，努力營(yíng)造美的氛圍設(shè)計(jì)美的過(guò)程，從教師的儀表美和語(yǔ)言美，到授課的每個(gè)環(huán)節(jié)都有美育的滲透和參與。再次，必須培養(yǎng)自身好的藝術(shù)修養(yǎng)，提高自身的美育素質(zhì)。充分利用先進(jìn)的教學(xué)手段和先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，盡可能自己制做音樂(lè)電腦教學(xué)課件。正確引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)美的情意，了解自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美之間的聯(lián)系和區(qū)別，提高音樂(lè)課的美感，激發(fā)學(xué)生表現(xiàn)美的愿望，大膽表現(xiàn)美好事物，從而出色地完成音樂(lè)教學(xué)任務(wù)。

總之，我們應(yīng)采取多種手段，把音樂(lè)作品作為一個(gè)整體來(lái)體驗(yàn)，教師是描述音樂(lè)的進(jìn)行，而不是解釋音樂(lè)，音樂(lè)具有不既定性，這就有了它的特殊功能。我們只有通過(guò)審美教育，才能培養(yǎng)出學(xué)生的個(gè)性，自信心、創(chuàng)造性。我們一定要增強(qiáng)以審美為核心的觀(guān)念，弄清技能技巧只是手段，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展才是我們的目的。