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三從四德(得)

時(shí)間:2019-05-13 15:37:08下載本文作者:會(huì)員上傳
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第一篇:三從四德(得)

“老婆出門要跟從,老婆命令要服從,老婆講錯(cuò)要盲從??”新版“三從四德”

老婆出門要跟從,老婆命令要服從,老婆講錯(cuò)要盲從,老婆化妝要等得,老婆花錢要舍得,老婆生氣要忍得,老婆生日要記得。

事事處處、時(shí)時(shí)刻刻不騙老婆;不對(duì)老婆耍酷,不讓老婆吃醋,吵架先要讓步;老婆犯錯(cuò)時(shí)要引咎自責(zé),不連累老婆;老婆生病時(shí)要親侍湯藥,廢寢忘食,不得漠不關(guān)心;老婆給錢時(shí)要含淚感激,省吃儉用;老婆危險(xiǎn)時(shí)要奮不顧身,慷慨犧牲?

我們也應(yīng)該多一點(diǎn)理性,少一點(diǎn)情緒化,更不要妖魔化和肆意謾罵,那樣做只能挑起對(duì)立情緒,增加社會(huì)的負(fù)能量

驚訝之情雖沒有更多表現(xiàn)于他素有的沉著的神態(tài)上,但細(xì)心的人會(huì)多少察覺到他內(nèi)心也正掀起波瀾。

我說油費(fèi)太高,你說瑞典更高。我說瑞典公路不收費(fèi),你說日本收費(fèi)。我說日本工資高,你說俄國(guó)也不高。我說俄國(guó)全民醫(yī)保,你說印度沒醫(yī)保。我說印度沒強(qiáng)拆,你說伊拉克還挨炸。我說伊拉克有自由,你說朝鮮更慘。我說朝鮮有廉租房,你說阿富汗還住山洞。我說阿富汗人有選票,你說你再說我碾死你!

第二篇:從“三從四德”到三從四得

從“三從四德”到三從四得

——在九年級(jí)學(xué)生會(huì)上的發(fā)言 陽(yáng)山縣第二中學(xué) 溫金先

三從四德是一種封建禮教,所謂的“三從”,是指:未嫁從父,既嫁從夫,夫死從子。意思是說女孩子在未出嫁之前要聽從家長(zhǎng)的教誨,不要胡亂地反駁長(zhǎng)輩的訓(xùn)導(dǎo),因?yàn)殚L(zhǎng)輩們的社會(huì)見識(shí)豐富,有根本性的指導(dǎo)意義;出嫁之后要禮從夫君,與丈夫一同持家執(zhí)業(yè)、孝敬長(zhǎng)輩、教育幼小;如果夫君不幸先己而去,就要堅(jiān)持好自己的本份,想辦法扶養(yǎng)小孩長(zhǎng)大成人,并尊重自己子女的生活理念。這里的“從”并不是表面上的“跟從”之意,而是有工作性質(zhì)的“從事”之本質(zhì)。

所謂的四德是指:德、容、言、工,就是說做女子的,第一要緊是品德,能正身立本;然后是相貌(指出入要端莊穩(wěn)重持禮,不要輕浮隨便,)、言語(yǔ)(指與人交談要會(huì)隨意附義,能理解別人所言,并知道自己該言與不該言的語(yǔ)句)和治家之道(治家之道包括相夫教子、尊老愛幼、勤儉節(jié)約等生活方面的細(xì)節(jié))。

我講的三從四得,是就九年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)而言,先說三從:復(fù)習(xí)工作要從嚴(yán):嚴(yán)是嚴(yán)謹(jǐn),我們從現(xiàn)在起就要明白省題結(jié)構(gòu)、試題類型、答題技巧,評(píng)分標(biāo)準(zhǔn),這樣才能知道怎樣答題有分,怎樣答題丟分,從今起養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膹?fù)習(xí)習(xí)慣。訓(xùn)練練習(xí)要從細(xì),細(xì)節(jié)決定成敗,細(xì)心是試題的天敵,粗心是試題的朋友,差之毫厘謬以千里就是這個(gè)道理。綜合(模擬考)考試要從實(shí)戰(zhàn)出發(fā),一切綜合考試都要圍繞省題中考考綱進(jìn)行,復(fù)習(xí)可板塊進(jìn)行,但練習(xí)必須綜合訓(xùn)練。不要什么資料都不加選擇的。

我講的四得是:我們知道,文科靠讀,理科靠練。讀得——是就文科而言,讀得才能記住,要做好早讀、課前讀、午讀、晚讀,讀書要大聲地讀,才能不受外界的干擾,才能記到你想要記的東西。讀的方式很多,除了上面的幾種讀外,走路、站立、睡在床上都可以讀??。

寫得——是就理科而言,寫就是練,哪些需要練,到了現(xiàn)在我們已經(jīng)無可適從了,很亂呀,怎辦?需要在老師指導(dǎo)下去練,我的要求是:老師精選練習(xí),有的放矢的練,用另外一句話說就是:老師走進(jìn)題海,學(xué)生跳出題海。

捱得——離中考時(shí)間不多,到了初三身心疲憊,這個(gè)時(shí)候,意志力是關(guān)鍵,就看你捱不捱得,我的要求是,寧可瘦掉十斤肉,也要把成績(jī)提上去。我要表達(dá)的:有志氣,花力氣,巧戰(zhàn)五個(gè)月,突破合格,達(dá)到良好,力爭(zhēng)優(yōu)秀。

考得——上面功夫做到家了嗎,到底是水到渠成還是馬失前蹄,我們平時(shí)都說讀真書考假試,假是我們什么都準(zhǔn)備好了,根本不把考試當(dāng)回事,好像平時(shí)做練習(xí)一樣,做好精心準(zhǔn)備的人,一定是讀真書考真試的人,九年級(jí)的同學(xué)就是這種人。也就是只有平時(shí)中考化,才

能中考平時(shí)化。

第三篇:三綱五常,三從四德[定稿]

三綱”是指“君為臣綱,父為子綱,夫?yàn)槠蘧V”,要求為臣、為子、為妻的必須絕對(duì)服從于君、父、夫,同時(shí)也要求君、父、夫?yàn)槌肌⒆印⑵拮鞒霰砺省K从沉朔饨ㄉ鐣?huì)中君臣、父子、夫婦之間的一種特殊的道德關(guān)系。

“五常”即仁、義、禮、智、信,是用以調(diào)整、規(guī)范君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友等人倫關(guān)系的行為準(zhǔn)則。

所謂的“三從”,是指:未嫁從父,既嫁從夫,夫死從子。意思是說女孩子在未出嫁之前要聽從家長(zhǎng)的教誨,不要胡亂地反駁長(zhǎng)輩的訓(xùn)導(dǎo),因?yàn)殚L(zhǎng)輩們的社會(huì)見識(shí)豐富,有根本性的指導(dǎo)意義;出嫁之后要禮從夫君,與丈夫一同持家執(zhí)業(yè)、孝敬長(zhǎng)輩、教育幼小;如果夫君不幸先己而去,就要堅(jiān)持好自己的本份,想辦法扶養(yǎng)小孩長(zhǎng)大成人,并尊重自己子女的生活理念。這里的“從”并不是表面上的“跟從”之意,而是有工作性質(zhì)的“從事”之本質(zhì)。(《儀禮、喪服、自夏傳》)

所謂的“四德”是指:德、容、言、工,就是說做女子的,第一要緊是品德,能正身立本;然后是相貌(指出入要端莊穩(wěn)重持禮,不要輕浮隨便,)、言語(yǔ)(指與人交談要會(huì)隨意附義,能理解別人所言,并知道自己該言與不該言的語(yǔ)句)和治家之道(治家之道包括相夫教子、尊老愛幼、勤儉節(jié)約等生活方面的細(xì)節(jié)

三從四德(男人版)

(作者:哈哈笑)

女朋友出門要跟“從”;

女朋友命令要服“從”;

女朋友講錯(cuò)要盲“從”;

女朋友化妝要等“得”;

女朋友花錢要舍“得”;

女朋友生氣要忍“得”;

女朋友生日要記“得”;

第四篇:新版的“三從四德”

新版的“三從四德”

新三從四德是老婆出門要跟“從”,老婆命令要服“從”,老婆講錯(cuò)要盲“從”。老婆化妝要等“得”,老婆花錢要舍“得”,老婆生氣要忍“得”,老婆生日要記“得”,這個(gè)也太離譜。不管現(xiàn)在的社會(huì)怎么追求獨(dú)立自由,那也不能搞成這樣,男人活得也太窩囊了吧。我們只能說崇尚自由,平等,和睦的生活,夫妻之間能做到赤誠(chéng)相待,互相忍讓,相濡以沫,夫唱婦隨,不是很好的事情嗎?

“三從”一詞最早見于周、漢儒家經(jīng)典《儀禮 喪服-子夏傳》,在討論出嫁婦女為夫、為父服喪年限(為夫三年,為父一年)時(shí),說“婦人有?三從?之義,無?專用?之道,故未嫁從父,既嫁從夫,夫死從子”。引申為作為女兒、妻婦和母親的婦女應(yīng)對(duì)男性服從。但婦女屈從由來已久,“女”字在商代甲骨文中就是屈身下跪的形象;《周易》中有主張婦女順從專

一、恒久事夫的卦辭,后來要求婦女殉夫守節(jié),限制寡婦改嫁等。

“四德”一詞見于《周禮 天官 內(nèi)宰》,內(nèi)宰是教導(dǎo)后宮婦女的官職,負(fù)責(zé)逐級(jí)教導(dǎo)后宮婦女“陰禮”、“婦職,其中較高職位的“九嬪”“掌婦學(xué)之法,以教九御婦德、婦言、婦容、婦功。”本來是宮廷婦女教育門類,后來與“三從”連稱,成為對(duì)婦女道德、行為、能力和修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn),即“三從四德”。

所謂的“三從”,是指:未嫁從父,既嫁從夫,夫死從子。意思是說女孩子在未出嫁之前要聽從家長(zhǎng)的教誨,不要胡亂地反駁長(zhǎng)輩的訓(xùn)導(dǎo),因?yàn)殚L(zhǎng)輩們的社會(huì)見識(shí)豐富,有根本性的指導(dǎo)意義;出嫁之后要禮從夫君,與丈夫一同持家執(zhí)業(yè)、孝敬長(zhǎng)輩、教育幼小;如果夫君不幸先己而去,就要堅(jiān)持好自己的本分,想辦法扶養(yǎng)小孩長(zhǎng)大成人,并尊重自己子女的生活理念。這里的“從”并不是表面上的“跟從”之意,而是有工作性質(zhì)的“從事”之本質(zhì)。(《儀禮、喪服、子夏傳》)所謂的“四德”是指:德、容、言、功,就是說做女子的,第一要緊是品德,能正身立本;然后是“容”,即相貌,指出入要端莊穩(wěn)重持禮,不要輕浮隨便;“言”,指與人交談要會(huì)隨意附義,能理解別人所言,并知道自己該言與不該言的語(yǔ)句;“功”,即治家之道,治家之道包括相夫教子、尊老愛幼、勤儉節(jié)約等生活方面的細(xì)節(jié)。(《周禮、天官、九嬪》)。

第五篇:現(xiàn)代三從四德

現(xiàn)代三從四德

老婆三從:從不洗衣; 從不做飯;從不拖地。老公四得

老婆化妝要等得; 老婆花錢要舍得; 老婆發(fā)脾氣要忍得; 老婆生氣要哄得。

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