第一篇：皓然正氣、無悔一生,做一個優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人

皓然正氣、無悔一生，做一個優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人 ——一名60后老黨員電影《焦裕祿》觀后

懷著深切的緬懷和欽敬之情，我飽含熱淚地觀看了電影《焦裕祿》。在觀影的過程中，我的心情跌宕起伏，久久不能平靜??看罷《焦裕祿》后，焦裕祿那一個純粹的共產(chǎn)黨員的光輝而偉大的形象不時地映現(xiàn)在我的眼簾??

1922年8月16日，焦裕祿同志出生在山東淄博一個貧困的小山村人，家境貧寒。因生活所迫，幼年時只讀了幾年書的他便棄學(xué)務(wù)農(nóng)。

抗日戰(zhàn)爭期間，焦裕祿家中的生活越來越困難。他的父親焦方田走投無路，被逼上吊自殺。日偽統(tǒng)治時期，焦裕祿曾多次被日寇抓去毒打、坐牢，后又被押送到撫順煤礦當(dāng)苦工。焦裕祿同志忍受不了日寇的殘害，于一九四三年秋天逃出虎口，回到家中，因無法生活下去，又逃到江蘇省宿遷縣，給一家姓胡的地主扛了兩年長工。

1964年5月14日，焦裕祿被肝癌奪去了生命，年僅42歲。他臨終前對組織上唯一的要求，就是“把我運回蘭考，埋在沙堆上，活著我沒有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好”。同年11月，中共河南省委號召全省干部學(xué)習(xí)焦裕祿同志忠心耿耿地為黨為人民工作的革命精神。1966年2月7日，《人民日報》發(fā)表長篇通訊《縣委書記的榜樣——焦裕祿》，全面介紹了焦裕祿的感人事跡，同時還刊登了《向毛澤東同志的好學(xué)生——焦裕祿同志學(xué)習(xí)》的社論。隨后，全國各種報刊先后刊登了數(shù)十篇文章通訊，在全國掀起了一個學(xué)習(xí)焦裕祿的熱潮??

近50年風(fēng)雨變遷、滄海桑田，中華大地依然記著焦裕祿這樣一位共產(chǎn)黨人的名字。今年3月17日至18日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平來到河南省蘭考縣調(diào)研，親臨指導(dǎo)黨的群眾路線教育實踐活動。他一到蘭考，就直接前往焦裕祿同志紀念館。一幅幅圖片、一件件實物、一個個故事，生動展現(xiàn)了焦裕祿的音容笑貌和感人事跡，習(xí)近平邊看邊問，不時駐足。他同焦裕祿親屬和基層模范干部代表親切交流并合影留念，動情地說，我們這一代人是深受焦裕祿同志事跡教育成長起來的，焦裕祿同志的形象一直在我心中。5年前我到蘭考參觀了焦裕祿同志事跡展，今天來再次深受感動，引起心靈的共鳴。焦裕祿同志是縣委書記的榜樣，也是全黨的榜樣，他雖然離開我們50年了，但他的事跡永遠為人們傳頌，他的精神同井岡山精神、延安精神、雷鋒精神等革命傳統(tǒng)和偉大精神一樣，過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財富，我們要永遠向他學(xué)習(xí)??

身為一國之君，習(xí)主席在蘭考的調(diào)研，無不表現(xiàn)出一個國家領(lǐng)導(dǎo)人對從嚴治黨、嚴懲腐敗、振興國家的決心和信心。

由使我回想起影片中患有嚴重肝病的焦裕祿同志，憑著一個共產(chǎn)黨員堅定的信念，一心為偏僻窮苦的山區(qū)蘭考，為蘭考人民過上好日子，鞠躬盡瘁的工作。忘記了妻子、兒女更忘記了自己.強烈的責(zé)任感和使命感，使焦裕祿心甘情愿地犧牲自己和幸福的家庭。吳縣長派人分給他二斤大米，這在當(dāng)時來說相當(dāng)?shù)恼滟F，可以讓家里人吃上幾頓香噴噴的飯。可他卻一點也沒動，讓家人原物奉還。他帶頭廢除了干部生活調(diào)節(jié)費，為補助一些一輩子任勞任愿而犯所謂的“錯誤”去別的縣買米。因此遭到了無所事事之人的誹謗和中傷。但困難并沒有嚇倒他，反到增強了改變蘭考窮困面貌的決心。每當(dāng)他的肝病發(fā)作，疼痛難忍時，他就采取了獨特的治療方法“壓迫止痛法”用茶缸、抽屜或者桌角頂住腹部來減輕分散身體上的疼痛。在一次考察中，他的舊病復(fù)發(fā)，一陣一陣的肝痛使豆大的汗珠不斷的從額頭冒出，承受著巨大病痛的卻不哼一聲。

這是多么剛強的性格，多么頑強的意志，多么韌拔的氣節(jié)。

他是艱苦樸素的典范。身為縣委書記,身上沒有官氣、闊氣，一件舊大衣是他御寒的唯一之物，他吃的是窩窩頭，小咸菜，他的兒女和老百姓一樣挨餓受窮。

他是群眾利益的代表，他堅持生活在群眾之中，和群眾同甘共苦，哪里最艱苦，哪里就有他的身影他是優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的典范，他從沒有考慮過個人的成敗，從沒有考慮過自己的得失，更沒有為求什么政績而去弄虛作假。在他身上體現(xiàn)出了一個共產(chǎn)黨員的風(fēng)采和不怕艱難困苦，不畏流血犧牲的，銳意進取，廉潔奉公的高貴品質(zhì)！

“官廉，民之幸；官貪，民之禍。官勤，業(yè)則興；官怠；業(yè)則衰。”作為一名普通的共產(chǎn)黨員，我一定牢記黨員的標準，模范履行黨的義務(wù)，全心全意地為老師、為學(xué)生服務(wù)。特別是觀看了焦裕祿同志的事跡，更是我備受啟迪和振奮，使我再一次認真思索著人生的真諦，人應(yīng)當(dāng)怎樣活著？我們要做一個怎樣的人？ 作為一個生于60年代的老黨員，我將以焦裕祿同志為榜樣，不畏艱難困苦、求真務(wù)實創(chuàng)新，腳踏實地做好每一件事。我要以強烈的時代責(zé)任感和歷史使命感，讓焦裕祿精神伴隨自己在特殊教育的崗位上發(fā)揚光大，讓全心全意為人民服務(wù)的思想相伴終生，無怨無悔。

第二篇：做一個有良知的共產(chǎn)黨人

做一個有良知的共產(chǎn)黨人

黃明哲

良知是一種社會與人的道德觀念，或者說是一種首先責(zé)任感。構(gòu)建社會主義和諧社會、全面建設(shè)小康社會，呼喚共產(chǎn)黨員要堅守良知。有良知的共產(chǎn)黨員多了，對社會是福，對百姓是福。

一、共產(chǎn)黨員的良知是什么（板書）

明朝著名心學(xué)大師王守仁說：“良知之在人心，無間于圣愚。天下古今之所同業(yè)。”意思是說，不管是瓜棚豆架下的村夫販卒，還是鬧洞房廟堂之高的賢人雅士，良知是人心之本，“性無不善，故知無不良。”但良知雖然有先天基因的傳承，卻主要還靠后天的修養(yǎng)與修煉而成。馬克思說：“良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。”共產(chǎn)黨員是特殊的群體，是用特殊材料打造的鋼鐵戰(zhàn)士，應(yīng)該堅守怎樣的良知？

良知是一種明是非、辨善惡、分真假的感知能力。王守仁說：“無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。”當(dāng)世界物欲和媚俗幾成潮流，是非和善惡標準被世人涂滿，腐敗猖獗、賣官鬻爵、正義泯滅、道德淪喪、誠信缺失的丑惡現(xiàn)象令世人憤怒的時候，能讓人類心靈自然匡訓(xùn)和矯正的只有道德和文化。良知是首先文化的重要組成，是人性的最后堅守。歷史上許多英雄志士、杰出人物就是憑借良知為支撐和動力，讓生命活出了燦爛，甚至再創(chuàng)了生命的價值。郭沫若說：“一個人最傷心的事情無過于良心的死灰，一個社會最傷心的現(xiàn)象無過于正義的淪亡。”在物欲橫流，利益沖擊我們固有的道德防線時，我們不能喪失了良知。堅守良知，就是堅守希望，讓心中常存一分熱情，讓素養(yǎng)多留一分寬容，讓記憶煥發(fā)一分快樂，讓歲月留駐一些感嘆！

良知就是知恥、知愧、知德、知恩。人和動物的根本區(qū)別就在于知恥、知愧、知德、知恩。知恥，是道德的自覺。有鄭心，人就知道什么該做，什么不該做。知恥，才能有所為、有所不為。知愧，就是知道慚愧、知道內(nèi)疚。人非圣賢，孰能無過？知過能改，善莫大焉。知恩、知德就是常懷感恩之心。這是人生的一種姿態(tài)，是人性的一種證明，是一種社會行為的反省和成熟。一個人乃至一個民族，倘若連起碼的感恩之心都沒有，若非自大張狂，便是愚陋不堪了。良知是天賦的道德，道德靠后天的修養(yǎng)。如果說首先的淪喪是教育的失敗，那么良知的淪喪就是人性的泯滅了。

良知就是克己奉公，修身養(yǎng)性。社會浮躁讓人失卻純凈，生活奢華讓人丟失本真，物欲橫流讓人淪喪真情，聲色泛濫讓人墮失倫理，唯利是圖讓人失去理智，淫穢齷齪使人泯滅良知。這是一種很殘酷很可怕的現(xiàn)實。現(xiàn)在不少人整天吃喝玩樂，錦衣玉食，豪車百萬，搓搓麻將，會會好友，唱唱小曲，喝喝美酒，泡泡美女??.甚至有些共產(chǎn)黨員也把這看成是生活小節(jié)問題。實際上，這是喪失理智、缺失良知的表現(xiàn)。歷覽古今多少事，成由勤儉敗由奢。奢靡敗德，淫逸喪志，能說不是推動理智良知所致嗎？

良知就是審時度勢，進退維谷。契訶夫說：“人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，首先上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。”人中要有了內(nèi)心靈明純凈的修為，邪念和貪婪都是可以廢黜的，有了內(nèi)心的酌情，人就可以絕處逢生，于窮途未路時得到奮斗的力量。如果當(dāng)?shù)滦诺臏S喪推動了良知的支撐，當(dāng)殘暴凌厲的疑犯攫奪了人性的酌情，當(dāng)貪婪逃避了法律的制裁的時候，整個社會就會墮落。所以良知永遠是人類社會一面永不褪色的旗幟，也是共產(chǎn)黨員安身立命、為人處世不二法寶。

對于共產(chǎn)黨員來講，堅守良知，一要有仁愛心。孔子說：“仁者愛人。”一個對同類都沒有愛的人，不可能是一個有良心的人。對人民的疾苦毫不在意的共產(chǎn)黨員，在關(guān)鍵時刻也不可能有所謂良心的發(fā)現(xiàn)，二是要有是非心。是非心是良知的基本成分。因為良知本身就具備判斷是非的標準，而且這種標準是以人類普遍遵循的價值、以符合大多數(shù)人的公共價值為基本行為準則的，而不是根據(jù)眼前的、即時的功利需要來判斷是非的。三是要有羞恥心。羞恥感是一種最基本的道德情感。倘若沒有羞恥感，任何臉面都不要，那也就無任何道德可言，甚至憲法、黨章也會對他推動約束力。四是要有感恩心。知恩圖報是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。黨員干部的職權(quán)是黨和人民給予的，一切有良知的黨員干部都應(yīng)當(dāng)對人民群眾懷有感恩之情。五是要有責(zé)任心。責(zé)任心是人們評價道德、倫理、正義和社會行為規(guī)范的核心問題。中國傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)“天下興亡，匹夫有責(zé)”共產(chǎn)黨員的責(zé)任心不公在于干好本職工作，發(fā)揮好崗位職責(zé)，還在于增強服務(wù)意識，想群眾之所想、急群眾之所急，真心、真情、真誠地為百姓服務(wù)。六是要有密切寬容心。寬容所表現(xiàn)出來的是一種人生態(tài)度、、一種首先境界。共產(chǎn)黨員的寬容就是對影響個人利益的過失行為持 豁達的心態(tài)；對與已不同的意見和行為持包容的態(tài)度。七是要有清廉心。共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要克己奉公、以身作則、清正廉潔，帶著執(zhí)行黨的紀律，帶出“鐵隊伍”、帶出“好家風(fēng)”。

二、共產(chǎn)黨員為什么必須要堅守良知（板書）

在新的歷史起點上，發(fā)展中國特色社會主義，構(gòu)建社會主義和諧社會，要求共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅守良知。

堅守良知是預(yù)防腐敗的精神屏障。腐敗現(xiàn)象為什么會產(chǎn)生，理論界進行了深入的研究，其歸因不外乎經(jīng)濟原因、政治原因、歷史文化原因等。但是，行為是受動機支配的，安全觀原因要通過人的主觀心理才能發(fā)揮作用。可以說，客觀原因僅僅是導(dǎo)致腐敗的外在條件，內(nèi)因才是產(chǎn)生腐敗行為的決定性因素。在同樣的環(huán)境和條件下，有人以權(quán)謀私，有人則秉公辦事，其中個人的主觀心理因素起著關(guān)鍵的作用。黨員干部起上違法亂紀的道路，往往是從思想道德上的蛻化變質(zhì)開始的。中央提出廣大共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要廉潔自律，可以說，堅守良知就是把廉潔自律精神內(nèi)化為黨員干部的道德自覺，在思想上筑起一道拒腐防變的屏障和堅固堤防，防止滑向腐敗墮落的深淵。

堅守良知是樹立共產(chǎn)黨員良好形象的基本保障。黨的作風(fēng)關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的生命。黨的作風(fēng)，問題同廣大黨員干部的工作作風(fēng)緊緊聯(lián)系在一起的。良知是黨的優(yōu)良作風(fēng)的“主觀驅(qū)動力”是優(yōu)良作風(fēng)的道德基礎(chǔ)和根源。當(dāng)前，我們的黨風(fēng)和政風(fēng)中仍存在著一些問題，如不思進取、無所作為的思想狀況，種種嚴重脫離群眾的現(xiàn)象，形形色色的形式主義和官僚主義烈火見歪風(fēng)，等等。總之，一切不符合黨的事業(yè)民要求、不符合人民群眾利益的不良現(xiàn)象和風(fēng)氣，從其根源來說，主要是黨員干部個人放松了對主觀世界的改造，忘記了自己是個共產(chǎn)黨員，忘記了自己是人民的公仆，忘記了從政應(yīng)有的政治良知。這必然會在社會上產(chǎn)生不良影響，必然損害黨群干群關(guān)系，必然敗壞執(zhí)政黨的先進形象，長久下去，還將動搖黨的執(zhí)政地位。

堅守良知是履行崗位職責(zé)的根本要求。在社會主義國家，政治道德的最高原則即全心全意為人民服務(wù)，“勤政為民”就是全心全意為人民服務(wù)的實踐形態(tài)。我們共產(chǎn)黨人的一切工作都要以最廣大人民的根本利益為最高標準。現(xiàn)在，我們有的賞干部自覺或不自覺地疏遠了人民群眾，淡漠了與人民群眾的感情。有的機關(guān)干部下基層，西裝革履，一塵不染，“坐著汽車轉(zhuǎn)，隔著玻璃看”，前呼后擁，嚴重敗壞了黨的形象。一個有良知的黨員干部，必然有強烈的政治責(zé)任感。有了良知才會有勤政為民的動力，才會有對人民負責(zé)的態(tài)度，才能夠高質(zhì)量的完成和履行好崗位職責(zé)，更好地服務(wù)社會服務(wù)人民。

堅守良知是提高自身首先素質(zhì)的內(nèi)在動力。要充分發(fā)揮社會社會主義道德的調(diào)節(jié)作用，就必須使個人對社會、對集體、對國家的道德信念確立起來，使外在的政治道德要求變?yōu)閮?nèi)在的精神動力，變成人們在政治生活中的內(nèi)心信念。這個內(nèi)心信念就是政治良知。中央強調(diào)，共產(chǎn)黨人要愛黨、愛國、愛人民，領(lǐng)導(dǎo)干部要自重、自省、自警、自勵。只有做到道德自覺，從內(nèi)心形成符合人民群眾利益政治良知，一個共產(chǎn)黨員的道德素質(zhì)才能有所提高。

三、共產(chǎn)黨員如何做到堅守良知（板書）

做事先做人，做人講良知，這是中華民族最基本的道德準則，也是對共產(chǎn)黨人的基本要求。我們共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，身為人民公仆，應(yīng)當(dāng)懷著對黨負責(zé)、體恤民苦、公道辦事、清廉為政的良知想事、謀事、干事，做堅守道德的楷模。

堅守良知就要傳承美德凈化心靈。良知摸不著，卻看得見。有之，人心所向，天地歸一，百世流芳；失之，人性更新?lián)Q代，眾叛親離，萬年遺臭。共產(chǎn)黨員要弘揚善心、戒除惡心、拋棄私心，做到仰不愧黨、俯不愧民、內(nèi)不愧心。為些，一要懷善心施善舉。如果我們常懷善良之心，常成善良之事、永做善良之人，我們的家園一定會成為一個溫暖、和諧的大家庭。二要心唯實明是非。共產(chǎn)黨員必須在榮與辱、進與退、國與家面前，在善與惡、美與丑、真與假面前、辨清大是大非，堅守道德底線，經(jīng)住各種考驗，抵住各種誘惑。三要知羞恥勤省身。常懷羞恥之心，就是要牢記做人的原則、為官從政的準則；常懷羞恥之心，就是要常常反省自己，時時矯正自己的言行，就是要弘揚知恥文化，旗幟鮮明地堅持正確、反對謬論，弘揚正氣、抵制邪惡，營造榮辱分明的地。四是要懂感恩知回報。對自己的生存和民展給予幫助的人和事，要性情感謝、銘記恩情、不忘回報。要倍加珍惜工作崗位，倍加熱愛黨的事業(yè)，努力回報組織和人民的培養(yǎng)、關(guān)愛。

堅守良知要有敬畏之心。敬畏，就是敬重又畏懼。古人云：“不自重者致辱，不自畏者招禍。”“天下之事，成于懼而敗于忽。”共產(chǎn)黨員在大膽工作、開拓進取的同時，還要盡在敬畏行有所止，時時感到如履薄冰、如臨深淵，始終頭腦清醒、嚴格自律。對人民群眾、手中的權(quán)力和客觀規(guī)律有真真切切的敬畏，以此堅定理想信念，陶冶品行情操，不斷加強黨性修養(yǎng)。要敬畏組織、敬畏群眾、敬畏歷史、敬畏法紀、敬畏權(quán)力、敬畏輿論、敬畏規(guī)律、敬畏良心、敬畏人生。敬畏人生，道德要熱愛人生。要樹立正確的人生觀，實現(xiàn)人生價值的最大化，自覺地把人生坐標定位于全心全意為人民服務(wù)的宗旨上，把服務(wù)人民群眾作為最高的人生價值，把積極進取作為根本的人生態(tài)度，演算出人生的最高境界。

堅守良知要常懷公道之心。共產(chǎn)黨員要秉承公道正派，堅持公正辦事。在解決矛盾、處理問題時要秉公用權(quán)，認理認法不認人，做到公平、公正、公道，一碗水端平，不厚此薄彼、寬嚴不等，以此弘揚新風(fēng)正氣，抵制歪風(fēng)邪氣。要行得正、坐得端、碰得硬，辦事講原則、講政策、講紀律，符合政策法律規(guī)定的嚴格按程序辦，不符政策法律規(guī)定的堅決拒辦。

堅守良知要不為私心移節(jié)。德不修則身家敗，私不去則公道亡。作為一名共產(chǎn)黨員，要視氣節(jié)重如泰山，視私利輕如鴻毛。一要把立黨為公刻在心上，作為座右銘，把全心全意為人民服務(wù)的宗旨貫穿于思想和行動的全過程、做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。二要堅持公正無私的原則。說話公道，辦事公正，處理問題公平，特別是在公與私的抉擇上，要把公放在第一位，不因私利而更新?lián)Q代公心。三要防止私心私欲膨脹。要加強世界觀、人生觀和價值觀的改造，錘煉黨性，抵擋住誘惑，節(jié)制住欲望。

堅守良知要不為玩物喪志。好船者溺，好輕者墮。歷史上，玩物喪志、敗事亡國的教訓(xùn)很多。梁武帝崇尚佛教而失位，衛(wèi)懿好鶴而亡國，夫差沉溺酒色而喪邦。現(xiàn)實中，也有一些黨員干部不注意自己特殊的身份，熱衷于酒場、舞場、賭場，沉溺于紙醉金迷、燈紅酒綠之中，嚴重損害了黨和政府的形象。作為一名共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，道德要慎其所好。對于有損于自身建設(shè)、影響秉公用權(quán)、可能被別人利用、貽誤黨的事業(yè)的愛好，一定要抑制和戒除；要正其所好。注重提升自身修養(yǎng)，加強自我發(fā)行，常思貪欲之害、常棄非分之想、常懷律已之心、常修為政之德，做到有所好有所不好，有所為有所不為；要節(jié)其所好。對文雅的愛好，既要不事張揚，謹防被人利用，又要注重節(jié)制，“喜”而不“玩”，“愛”而不“溺”。

堅守良知要不為名利失德。德是共產(chǎn)黨員的立身之石、從業(yè)之基。有德則樂，有德是福。爭名于朝，爭利于市，追名逐利，不配做共產(chǎn)黨員。不為名利失德，一要坦然對待位子。官不在大，位不在高。只要設(shè)身處地為老百姓辦事，都能成就一番事業(yè)。要破除唯官是尊、官尊民賤、上榮下辱的思想，正確對待進退去留。二要正確對待成績。成績不是專屬于自己的，其中既有領(lǐng)導(dǎo)的汗水，又有同事的辛勞。個人貢獻再大，與生生不息宏偉事業(yè)相比，只不過是滄海一粟，不能把成績作為炫耀的資本和向組織討價還價的籌碼。三要水獺。以平靜之心對已，以平衡之心處事，以平常之心對待名利，做到心不動于利之欲，手不伸于物之誘，目不炫于色之惑。

堅守良知要不為懈怠誤事。道不成，過在放逸懈怠；學(xué)不成，咎在缺少志愿。身為一名共產(chǎn)黨員，要干成事、干大事、不誤事，就要民揚只爭朝夕的精神，勤勉敬業(yè)，永不懈怠。道德，思想上不能懈怠。思想不保守、不僵化，做到與時俱進，始終保持積極進取、昂揚向上的精神狀態(tài)。其次，工作上不能懈怠。恪盡職守，盡職盡責(zé)，充分發(fā)揮自己的聰明才智，認認真真干好每一天、做好每件事。最后，生活上不能懈怠。八小時之外不放縱自己，要戒玩風(fēng)、興學(xué)風(fēng)，不斷提高自身素質(zhì)和本領(lǐng)。

堅守良知要不為短視毀業(yè)。短視就是目光短淺，沒有遠見，缺乏戰(zhàn)略眼光。無論是作為共產(chǎn)黨員，還是作為普通群眾，都要有遠見卓識。一是眼界要開闊。想問題、辦事情、做決策，要站得高、看得遠，正確處理好局部與全局、當(dāng)前與長遠的關(guān)系。二是謀劃要深遠。干任何事情都要有戰(zhàn)略的眼光、長遠的打算，要有前瞻性、預(yù)見性，要克服急功近利、一味追求速度的做法，堅持科學(xué)發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、持續(xù)發(fā)展，不能顧此失彼。三是做事要負責(zé)。在經(jīng)濟社會發(fā)展中，因決策者短視和片面追求政績而搞亂一個單位、毀掉一個企業(yè)、坑害一方百姓的整合很多。這就要求我們的黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要有戰(zhàn)略的眼光，堅持守土有責(zé)，既要對當(dāng)前負責(zé)，又要對歷史負責(zé)。

第三篇：一生無悔 只為桃李芬芳

一生無悔

只為桃李芬芳

藁城區(qū) 崗上鎮(zhèn) 大同中學(xué) 李志輝

我于1994年參加工作，至今已有24個年頭了。二十多年的教學(xué)生涯我一直站在教育工作的最前沿，擔(dān)任班主任工作。夢想雄鷹的翅膀，夢想超越的輝煌，卻發(fā)現(xiàn)我的翅膀早已給了我的學(xué)生。在每一次雛鷹展翅的試飛里，我聽見理想扣擊天堂的回響。這就是我---一名普通中學(xué)班主任。我把滿腔的熱血獻給了我摯愛的學(xué)生們，把勤勞和智慧融入這小小的三尺講臺，下面，結(jié)合自身的辛勤工作，談一談?wù)J識和體會。

一、激情滿懷 無私奉獻

我熱愛自己的工作，如同熱愛自己的生命。早在孩提時代，教師的圣潔和崇高品質(zhì)就在我的心中根深蒂固。那時，就在心中萌發(fā)了當(dāng)一名人民教師的愿望。大學(xué)畢業(yè)后，夢想成真，我成為一名光榮的人民教師。站在神圣的講臺上，我不曾忘記自己的誓言，不曾動搖過這顆育人的拳拳之心。憑著這種對教育的赤誠之心和強烈的責(zé)任感，我在平凡的教學(xué)工作中永遠保持著一種崇高的敬業(yè)精神、忘我的犧牲精神、無私的奉獻精神。我告訴自己要用心地做教育中的每一件小事、耐心地處理班級里的每個問題、用全部的愛呵護著每一顆心靈。學(xué)生才是我最好的榮譽證書。所以，我面對眾多的誘惑不曾動搖；面對雛鷹般躍躍欲飛的學(xué)生，我風(fēng)雨兼程、腳步堅定、豪情滿懷！

二、率先垂范，身教感染

在教育學(xué)生時，我想“喊破噪子，不如做出樣子，要想正人，必先正己”。所以，無論是課上還是課下，我總是以自己的人格力量感染學(xué)生，注意自己點點滴滴言行的影響。我說的每一句話，做的每一件事都能嚴于律己、率先垂范。這一年來，我明顯地感覺到：我的言談舉止，既處于學(xué)生最嚴格的監(jiān)督之下，又處于時刻被學(xué)生效仿之中。所以，當(dāng)我要求學(xué)生努力學(xué)習(xí)時，我首先做到了忘我的工作態(tài)度和刻苦鉆研的精神；當(dāng)我教育學(xué)生熱愛勞動時，我沒有指手劃腳、拈輕怕重，而是和學(xué)生一起參與勞動的全過程；當(dāng)我叮囑學(xué)生遵守紀律時，我首先做到了遵守校紀班規(guī)……終于，有人主動彎腰揀廢紙了；有人早晚主動開關(guān)電燈了；有人主動下課為學(xué)困生講題了……當(dāng)我表揚學(xué)生時，同學(xué)們的回答都是一樣的：“我是跟你學(xué)的”。這句話震撼著我的心靈，我感覺到無比的欣慰與自豪。因為我從學(xué)生的身上看到了自己的影子，同時詮釋了“身教重于言教”的至理名言。

三、嚴愛相濟 教書育人

班主任工作是一門藝術(shù)，只有嚴愛相濟，才可贏得學(xué)生的信賴，走進孩子們的心靈，才能在教書的同時育人。管理班級瑣碎繁冗的工作中，使我深深體會到：只有給學(xué)生的愛是發(fā)自內(nèi)心的，才會讓學(xué)生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學(xué)著去愛別人。“金鳳凰”要愛，“丑小鴨”更要愛。我喜歡優(yōu)生，但不排斥學(xué)困生，對于暫時的學(xué)困生更是傾注了滿腔愛心。我深深地懂得：學(xué)困生的自尊心是非常脆弱的。對他們，我總是像對待一朵玫瑰花上顫動欲滴的露珠一樣格外小心，做到了多談心、多家訪、多幫助、多鼓勵，并努力尋找和善于捕捉學(xué)困生身上的閃光點趁勢表揚，促其發(fā)光。“上課提問多鼓勵；課后輔導(dǎo)要耐心；犯了錯誤不急躁；錯誤嚴重不發(fā)火；屢次不改不灰心；問題不解決不撒手”。這是我轉(zhuǎn)化學(xué)困生最深的體會。在關(guān)愛學(xué)困生的同時，我還兼顧著全體學(xué)生的發(fā)展。在教學(xué)中，我結(jié)合教材的難度和學(xué)生的實際水平，對不同層次學(xué)生設(shè)計了多種深度不一的教學(xué)方法，讓尖子生吃飽，學(xué)困生接受得了，爭取立足中等生，扶持差生，滿足優(yōu)生。

四、創(chuàng)新方法 培養(yǎng)習(xí)慣

良好的行為習(xí)慣是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的保障，為使學(xué)生形成良好的習(xí)慣，我常常在充分了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新班主任工作方法。嚴格地對學(xué)生訓(xùn)練課堂常規(guī)、集會常規(guī)、出操常規(guī)、衛(wèi)生常規(guī)、勞動常規(guī)、參觀常規(guī)、路隊常規(guī)，并設(shè)立“衛(wèi)生星”、“守紀星”、“文明星”、“安全星”、“創(chuàng)新星”等方式激勵學(xué)生，使每個學(xué)生既具有“服從集體、服從命令”的思想，呈現(xiàn)“活而不亂，嚴而不死”的良好班風(fēng)班貌，又具有“個性張揚、百花競放”的個性特長，同時結(jié)合不同的節(jié)日，開展了“好習(xí)慣伴我行”、“知榮明恥我能行”、“爭創(chuàng)書香好班級”等主題班會，并通過小品、校園劇等形式，使學(xué)生思想和靈魂得到了一次次深刻的洗禮，不但再次矯正了他們的不良行為，而且使班級活動開展有序，學(xué)生個體特征得到了充分展示，形成了“收放自如，張馳有度”的治班方略，把素質(zhì)教育要求下的學(xué)生管理和課改理念下的治學(xué)之道有機統(tǒng)一起來，為造就適應(yīng)未來社會的新型人才打下了基礎(chǔ)，做出了貢獻。

五、追求卓越，奮力翱翔

常言道：要給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水。我深深體會到，在當(dāng)今科研興教，呼喚反思型教師、研究型教師的新形勢下，作為一名青年教師，必須是不竭之泉，時時奔涌出清新的、閃爍著斑斕色彩的溪流。于是 我堅持學(xué)習(xí)，以此提高自己的文化素質(zhì)。教學(xué)中，我潛心鉆研教材，反復(fù)研討新課標，大量訂閱教學(xué)刊物，堅持業(yè)務(wù)自學(xué)，認真做好筆記，廣泛汲取營養(yǎng)，及時進行反思，轉(zhuǎn)變教育觀念，捕捉新的教學(xué)信息，勇于探索教育規(guī)律，大膽采用新的教學(xué)手段。我常向同科老師學(xué)習(xí)教學(xué)經(jīng)驗，借鑒優(yōu)秀的教學(xué)方法，提高自己的教學(xué)能力和業(yè)務(wù)水平。同時積極參加各個公開研討課，教學(xué)技能不斷提高。在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的親切關(guān)懷和各位同事的熱情幫助下，我的教學(xué)工作取得了較好的成績：連續(xù)被評為藁城區(qū)優(yōu)秀教師，年終考核為優(yōu)秀，并受到三等功嘉獎；還被評為石家莊市優(yōu)秀班主任；多次獲得藁城區(qū)評優(yōu)課一等獎，教學(xué)設(shè)計一等獎，所教的班級成績一直名列前茅。現(xiàn)正在上高中、大學(xué)甚至走上工作崗位的孩子們也捷報頻傳，真是滿園春色，桃李芬芳！

作為一名教育工作者，我絲毫沒有懈怠，也不敢懈怠，我深知后面的路還很長。我堅信“癡心一片終不悔，只為桃李競相開”，只要辛勤耕耘，揮灑汗水。一定能做一名優(yōu)秀的人民教師，讓桃李香滿天下！

第四篇：廉政征文：兩袖清風(fēng) 一生正氣

廉潔征文

兩袖清風(fēng)

一生正氣

我們常常會看到、聽到這樣的論調(diào)“現(xiàn)在的老師呀，真缺德，上課不講重點，留在校外補習(xí)班講”?“無私奉獻，那是過去的老師，現(xiàn)在的老師，呵呵….”?“現(xiàn)在的老師，離清正廉潔遠著呢”…

每當(dāng)我看到或聽到時，我真想由衷的說一聲、問一句：你們是老師嗎？你們真正了解老師們嗎？

個別現(xiàn)象可能存在，怎么能以偏概全呢？我是一個從教二十年的老師，我和我的同事們都是發(fā)奮工作、清正廉潔的啊！

兢兢業(yè)業(yè)工作，潛心研究教育教學(xué)，真心實意關(guān)愛學(xué)生，不計名利得失無私奉獻，不受不義不正之財；我們學(xué)校的老師們一直用自己的行動詮釋著他們心中的清正廉潔。無論是數(shù)九嚴冬，還是酷暑難當(dāng)，當(dāng)大家還在睡夢中時，老師們，尤其是班主任已經(jīng)在去學(xué)校的路上，或是已經(jīng)在組織學(xué)生打掃衛(wèi)生、晨讀了，老師們總是想：“我必須在學(xué)生進教室之前進教室，如果我遲到了，學(xué)生們會不會認真讀書，會不會違紀。”二十年如一日，我和同事們一直堅持早起，每每都是小區(qū)出門做造的工作者。

為了上好每一堂課，為了提高課堂效率，老師們總是拼盡全力鉆研教材，還自己出錢購買各種教輔資料，上網(wǎng)查找各種資料，請教同行，盡力找最好的教法來突出重點，突破難點，盡力找學(xué)生最喜聞樂見的辦法來吸引學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

要上課了，老師們總是提前進入教室，將多媒體打開，將課件的第一頁打開，好等鈴聲一落就能讓學(xué)生以最快的、最好的狀態(tài)開始學(xué)習(xí)。

“紅杏枝頭春意鬧”，下課了，教師辦公室也成為校園生機勃勃、春意盎然的地方。找老師答疑解惑的，找老師背書的，更正默寫的，更正作業(yè)的，補弱科的，都在下課時齊聚于辦公室，辦公室自然格外熱鬧。

晚霞滿天，落日西沉。辛勤勞作了一天的人們終于可以回到了溫暖舒適的家，可徹底放松了。校外，到處是三三兩兩悠閑漫步的人們。可老師們還要準備明天要上的課，備課、查資料、做課件，一切都準備妥當(dāng)了，還要和家長打個電話，交流學(xué)生的成長問題。老師們數(shù)十年如一日，無怨無悔。老師也是普通的人呀，難道是他們不想放松自己，不，絕不，是責(zé)任感使然。

一花獨放不是春，萬紫千紅春滿園。其實，我們老師們不但對待教學(xué)工作認真負責(zé)，我們還從生活上、心靈上、身體上，從各個方面關(guān)愛孩子們。老師們會使出各種奇招吸引孩子積極學(xué)習(xí)，哪家有困難了，我們就會不自覺地在逛街時幫他們買個學(xué)習(xí)用具，買件便宜的禮物或是能用得上的用品，不是我們錢多的沒地方花，而是覺得既然是老師，就是孩子的第二任父母，就要管著孩子、愛著孩子、想著孩子。孩子的笑臉也是我們的幸福，孩子的成長里應(yīng)該留下我們的足跡。

“廉潔從教”不僅是黨和人民對教師的嚴格要求，也是教師“教書育人”的人格前提和品德基礎(chǔ)。廉潔是教師立身之本。只有廉潔從教，教師才具備道德上的感召力，才能深刻影響學(xué)生的道德情感和精神世界，才能是一名合格的人民教師，才能對得起“老師”這個神圣的稱呼！

第五篇：以史為鑒,銘記黨史,做一個新時代的優(yōu)秀共產(chǎn)黨人

以史為鑒，銘記黨史，做一個新時代的優(yōu)秀共產(chǎn)黨人 有時歷史是一面鏡子———

所有過去的人和事，都會在這面鏡子里沉淀、演繹。

有時歷史是一面鏡子———

它可以讓人們看見過去，規(guī)范行為，振奮精神。

有時歷史是一面鏡子———

它照亮現(xiàn)在，也照亮未來，就如那璀璨的北極星一般，為我們指明前進的方向。中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程是一部充滿了艱辛、血淚、自強的民族奮斗史詩。在國將不國，滿目創(chuàng)痍的中國近代史上，多少愛國人士“大聲疾呼，以期上下一心重現(xiàn)唐虞盛世"，可林則徐，龔自珍的憂國憂民、無限憧憬只是一場空夢，戊戌變法猶如曇花一現(xiàn)，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命雖成績顯著，但僅僅三個月，便被竊去革命果實，多災(zāi)多難的中國仍然處在黑暗中，中國人民仍陷身于水深火熱之中。是歷史選擇了中國共產(chǎn)黨，是共產(chǎn)黨改變了中國的歷史。在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，無數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血，用鮮血和生命換來了中國革命的勝利。正如毛主席所說的：“中國共產(chǎn)黨的成立，使中國革命起了一個根本性的變化，中國人民由于有了這樣一個政黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能取得革命的徹底勝利。

中國共產(chǎn)黨在民不聊生、破敗不堪的舊中國誕生，領(lǐng)導(dǎo)億萬中國人民建立起富強民主的新中國，到今天才有了建設(shè)和發(fā)展特色社會主義的大好局面，90年的風(fēng)雨歷程充滿艱辛與坎坷。我黨歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮和歷史考驗，其歷史凝聚著無數(shù)革命黨人的智慧和力量，充分發(fā)揮黨的歷史以史鑒今，資政育人的作用，對此我們有著不可推卸的責(zé)任。

而共產(chǎn)黨員，作為共產(chǎn)黨的細胞和基石，直接傳遞了黨的聲音和形象；共產(chǎn)黨員不僅僅是一種光榮稱號，更意味著一種神圣的責(zé)任和崇高的精神力量。一個黨員一面旗，是對黨員的期望、要求，更是考驗。因此，我們每一個黨員要處處走在群眾的前面，以身作則，一言一行都要體現(xiàn)共產(chǎn)黨的先進性，時時不忘為鮮紅的黨旗增光添彩。回想在硝煙彌漫的戰(zhàn)爭年代，一大批中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀兒女，為了人民的解放沖鋒陷陣，用鮮血和生命染紅了黨旗；在和平建設(shè)時期，戰(zhàn)斗在祖國各條戰(zhàn)線上一代又一代的共產(chǎn)黨員，又以其赤膽忠心和滿腔熱忱，譜寫著中華民族壯麗的篇章，焦裕祿、孔繁森、任長霞、牛玉儒??一個個閃亮的名

字，充分展現(xiàn)了當(dāng)代共產(chǎn)黨員無私奉獻、立黨為公、執(zhí)政為民的高尚情懷。

而我作為城市管理戰(zhàn)線上的一名普通共產(chǎn)黨員，沒有過人的業(yè)績，但我認為，只要在普通的工作崗位上認真努力，勤奮扎實地工作，就無愧于共產(chǎn)黨員的稱號。共產(chǎn)黨員的先進性就體現(xiàn)在對來訪群眾遞上的一杯熱水，一聲真誠的問候；體現(xiàn)在對工作的認真執(zhí)著、一絲不茍；體現(xiàn)在下班后仍然忙碌的身影，夜里加班的燈光；體現(xiàn)在依法行政，執(zhí)法為民，不謀私利，為人民服務(wù)的行動上；體現(xiàn)在顧全大局，服務(wù)社會的思路上；體現(xiàn)在人生旅途中奮力拼搏的每一個腳步中??

在我的身邊，還有許許多多這樣的黨員，他們?yōu)榱斯ぷ鳎嵝〖遥櫞蠹遥瑸榱司S護城市的美麗整潔，他們放下了剛成立的美滿家庭，放下了還在牙牙學(xué)語的子女，不辭勞苦，到處奔波；為了世博會的成功舉辦，他們能幾天幾夜奮斗在城市管理的第一線。還有更多的共產(chǎn)黨員，他們?yōu)榱藢⒆约旱墓ぷ髯龊茫e勞成疾，落下了一身的毛病。

這樣的共產(chǎn)黨員怎能不讓我們深深地為他們感動，怎能不讓我們深深體會到一名共產(chǎn)黨員所擔(dān)負的歷史使命和責(zé)任，這樣的黨員又怎能不時時激勵著我們以“三個代表”重要思想嚴格要求自己，把自己的一切投入到為廣大人民群眾謀幸福——這一偉大的事業(yè)中去呢？

無論過去還是現(xiàn)在這些黨員的足跡在我們的心中閃爍著的動人的光輝，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，沒有一代代優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的無私奉獻，繼往開來就沒有我們現(xiàn)在的美好生活，而我們這些新時代里年輕的共產(chǎn)黨員，也將沿著他們的足跡，以史為鑒，銘記黨史，追尋著他們的夢想，用自己的雙手描繪祖國更加美好的明天，為祖國的繁榮富強奉獻今生！

大隊二支部

高翔