第一篇：用先進(jìn)軍營文化培育當(dāng)代革命軍人的精氣神

用先進(jìn)軍營文化培育當(dāng)代革命軍人的精氣神

習(xí)近平指出：抓思想政治建設(shè)，必須把培育戰(zhàn)斗精神、培養(yǎng)戰(zhàn)斗作風(fēng)突出出來，強(qiáng)化官兵當(dāng)兵打仗、帶兵打仗、練兵打仗的思想，探索形成戰(zhàn)斗精神的長效機(jī)制。德國軍事理論學(xué)家克勞塞維茨在《戰(zhàn)爭論》中把精神要素列在戰(zhàn)略五大要素的首位，認(rèn)為精神要素是“戰(zhàn)爭中最重要的問題之一”，并形象地說：“物質(zhì)的原因和結(jié)果不過是刀柄，精神的原因和結(jié)果才是貴重的金屬，才是真正鋒利的刀刃。”《左傳》記載的“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭”的語句，出自“曹劌論戰(zhàn)”的故事，后多喻銳氣盛旺之時，鼓足干勁，一往直前，這些都充分闡述了軍營文化、培育當(dāng)代革命軍人精氣神和提升我軍戰(zhàn)斗力的內(nèi)在聯(lián)系。因此，在新的歷史條件下，研究如何用先進(jìn)軍營文化培育當(dāng)代革命軍人的精氣神，對于提升我軍戰(zhàn)斗力，具有重大的實(shí)踐價值和理論指導(dǎo)意義。

一、意識先行

軍營文化在官兵的思想意識中發(fā)揮著凝魂勵志功能。在培育我軍官兵戰(zhàn)斗精神時，要牢牢把握先進(jìn)軍營文化的價值導(dǎo)向，充分發(fā)揮先進(jìn)軍營文化對戰(zhàn)斗精神的激勵和熏陶作用。用先進(jìn)軍營文化培育激發(fā)官兵的精氣神，需要樹立三種意識。

（一）樹立“前沿意識”，與時俱進(jìn)的鮮明時代特點(diǎn)是發(fā)展軍營文化的首要任務(wù)

一是在“擴(kuò)展視野”中求生存。軍營文化的基本特點(diǎn)應(yīng)是與時代發(fā)展同步，與社會文化相融合，是軍人精神的物化形態(tài)。長期以來，一些同志將軍營文化建設(shè)僅僅局限于開展文化體育活動，這是對文化建設(shè)的一種狹隘的理解。事實(shí)上，軍營文化從廣義上講，是指軍隊(duì)在長期的戰(zhàn)斗歷程中形成的、具有鮮明軍隊(duì)特色的價值觀念、制度規(guī)范、行為方式、環(huán)境建設(shè)等文化實(shí)踐及其成果。軍營文化應(yīng)當(dāng)還包括思想政治教育、思想道德建設(shè)、科學(xué)文化知識的學(xué)習(xí)等領(lǐng)域。二是在“豐富內(nèi)容”中抓機(jī)遇。建設(shè)軍營文化，離不開與世界軍事文化的對話交流。隨著世界多極化、經(jīng)濟(jì)一體化、社會信息化步伐的加快，世界各國的軍事合作也不斷加強(qiáng)。因此，我們必須以更加開放的心態(tài)，充分吸收借鑒一切有利于加強(qiáng)鞏固軍人精神支柱的文化成果。同時，建設(shè)軍營文化，也離不開對傳統(tǒng)軍事文化精華的傳承學(xué)習(xí)。我國是有著豐富軍事文化資源的文明古國，經(jīng)典軍事戰(zhàn)例數(shù)不勝數(shù)。一支有著傳統(tǒng)軍事文化滋養(yǎng)和深厚文化底蘊(yùn)的部隊(duì)，才會成為一群有著血性氣質(zhì)，充滿著獨(dú)特個性的英雄群體。三是在“改進(jìn)形式”中謀發(fā)展。廣大九零后官兵具有精力旺盛、思想活躍、追求品位高、欣賞水平高等特點(diǎn)。因此，我們應(yīng)善于借助科技含量、知識含量、信息含量高的現(xiàn)代手段，搭建起貼近青年官兵實(shí)際的網(wǎng)絡(luò)平臺，拓展軍營文化的廣度和深度，反應(yīng)官兵意愿，逐步縮小與社會文化的差距，增強(qiáng)軍營文化的感召力和時代感。

（二）樹立“陣地意識”，日積月累的軍營文化熏陶是激發(fā)官兵精氣神的重要平臺

軍營文化對官兵意志品質(zhì)和戰(zhàn)斗精神的形成具有潛移默化的影響，是熏陶、感染官兵的主要陣地。軍營文化具有陶冶官兵高尚道德情操和塑造健康人格的功能，是激發(fā)廣大革命軍人精氣神和提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的動力之源。軍營文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮有形資源和無形資源的作用，實(shí)現(xiàn)真實(shí)和直接的效果。一是通過懸掛英模畫像、題寫標(biāo)語口號、設(shè)置文化長廊、修建主題景觀，以及舉行各種紀(jì)念儀式等，營造“當(dāng)兵打仗、練兵打仗、帶兵打仗”的戰(zhàn)斗氛圍，不斷強(qiáng)化官兵的戰(zhàn)斗意志，激發(fā)官兵的精氣神。二是利用優(yōu)秀文化作品的感染作用、軍旅歌曲的激勵作用、文化活動的帶頭作用、文化環(huán)境的熏陶作用等，引導(dǎo)官兵確立忠誠使命的價值取向、尚武敬業(yè)的事業(yè)追求。三是通過參觀烈士紀(jì)念館、觀賞影視作品等形式，把革命精神和英模人物作為生動教材，為激發(fā)精氣神打造平臺

（三）樹立“打仗意識”，貼近實(shí)戰(zhàn)的先進(jìn)軍營文化是激發(fā)官兵精氣神的有效載體

一是要把先進(jìn)軍營文化融入到日常訓(xùn)練。通過大張旗鼓的表彰訓(xùn)練標(biāo)兵，推動形成濃厚的愛軍習(xí)武氛圍。二是要把先進(jìn)軍營文化融入重大任務(wù)。在部隊(duì)參加演習(xí)演練、搶險救災(zāi)、處突反恐等時機(jī)，通過開展編寫戰(zhàn)斗口號、講戰(zhàn)斗故事等形式，強(qiáng)化官兵勇往直前的戰(zhàn)斗精神。三是要把先進(jìn)軍營文化融入到日常管理。通過兵教兵、兵演兵等豐富多彩的活動形式引導(dǎo)官兵從點(diǎn)滴做起，注重養(yǎng)成，自覺按照條令條例規(guī)范言行，培養(yǎng)作風(fēng)。

二、文化熏陶

文化是軍事力量的重要因素，是一股強(qiáng)大而看不到的“軟實(shí)力”。而戰(zhàn)斗精神是戰(zhàn)斗力的重要構(gòu)成要素，是戰(zhàn)斗力的外在表現(xiàn)，是一種強(qiáng)大的精神力量，可謂戰(zhàn)斗力之魂。文化熏陶是培育官兵昂揚(yáng)向上的精氣神的必要途徑。

（一）運(yùn)用先進(jìn)軍事文化，培育當(dāng)代革命軍人的精氣神

一是用科學(xué)理論激勵精氣神，筑牢官兵理想信念。科學(xué)理論作為先進(jìn)文化之根，軍營文化之魂，規(guī)定著軍人追求的方向。科學(xué)的理論只有解決現(xiàn)實(shí)問題，其價值才能為人們所認(rèn)識。把科學(xué)理論高度提煉，進(jìn)行本質(zhì)概括，再以官兵耳熟能詳?shù)恼Z句指導(dǎo)部隊(duì)實(shí)踐。這樣科學(xué)理論就不再是枯燥抽象的文字，而是滋潤灌溉部隊(duì)建設(shè)實(shí)踐的活水。二是用信息技術(shù)提升精氣神，完善學(xué)習(xí)成才機(jī)制。如今席卷全球的新軍事變革，借助高新技術(shù)和信息化的浪潮，極大的改變了自人類出現(xiàn)以來的作戰(zhàn)樣式。掌握最先進(jìn)的高新軍事知識與技能迫在眉睫，刻不容緩。用蓬勃發(fā)展的信息技術(shù)加快提升戰(zhàn)斗力的外在生成，用熟練掌握高新知識的新軍事人才加快提升戰(zhàn)斗力的內(nèi)在生成，讓戰(zhàn)斗精神在學(xué)習(xí)提高中激揚(yáng)奮發(fā)。三是用現(xiàn)代文明涵養(yǎng)精氣神，構(gòu)建和諧軍營氛圍。在現(xiàn)代文明社會中，平等自由的交往、團(tuán)結(jié)一致的目標(biāo)、相互尊重的溝通才能使軍營內(nèi)部形成包容開放而又擁有強(qiáng)大凝聚力和戰(zhàn)斗力的氛圍。

（二）弘揚(yáng)傳統(tǒng)軍事文化，激發(fā)當(dāng)代革命軍人的精氣神

一是弘揚(yáng)愛國主義傳統(tǒng)。列寧指出，愛國主義是由于千百年來固定下來的對自己祖國的一種最深厚的感情。在中華民族五千年的歷史長河中，愛國主義作為一種強(qiáng)大的民族精神，鼓舞和感召了萬千中華兒女不斷前行。在新的歷史條件下，愛國主義的具體內(nèi)涵雖然發(fā)生了改變，但它對強(qiáng)國夢、強(qiáng)軍夢的決定作用卻沒有變。二是發(fā)揚(yáng)革命英雄主義傳統(tǒng)。革命英雄主義是一種崇高的思想品德，是我軍官兵對黨、對人民的無限熱愛和無限忠誠在軍事斗爭和社會實(shí)踐中的反映。在革命戰(zhàn)爭年代，我軍就以壓倒一切困難的英雄氣勢，形成了一不怕苦，二不怕死的革命英雄主義。在今天，激發(fā)當(dāng)代革命軍人的精氣神，必須繼承和發(fā)揚(yáng)革命英雄主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，把對革命英雄主義的認(rèn)識提高到一個新高度，賦予新的時代精神內(nèi)涵。

（三）創(chuàng)新實(shí)用戰(zhàn)地文化，砥礪當(dāng)代革命軍人的精氣神

一是要著力開發(fā)網(wǎng)絡(luò)“虛擬空間”。美國未來學(xué)家托夫勒指出，第三次浪潮已然襲來，即以信息技術(shù)為核心的第三次技術(shù)革命正在改變我們的生活。互聯(lián)網(wǎng)改變了傳統(tǒng)信息交換的方式，使每一個上網(wǎng)的人都能自由發(fā)表意見，不受時間地點(diǎn)和發(fā)表形式的限制，這就讓官兵更加容易敞開心扉，更容易從與人交流中獲得鼓勵，激勵戰(zhàn)斗狀態(tài)。二是要堅(jiān)持多維度、全過程。現(xiàn)代戰(zhàn)爭已經(jīng)不再局限于傳統(tǒng)面對面的攻防對決，戰(zhàn)場已經(jīng)擴(kuò)大到虛擬空間和視距之外的地域。因此，戰(zhàn)場文化要適應(yīng)陸、海、空、天、電的多維特征，著眼實(shí)戰(zhàn)，全面規(guī)劃，重點(diǎn)建設(shè)。同時，要細(xì)分戰(zhàn)前、戰(zhàn)時的各個環(huán)節(jié)以及轉(zhuǎn)換階段，并制定不同的戰(zhàn)略，靈活運(yùn)用不同戰(zhàn)術(shù)，讓戰(zhàn)地文化真正起到鼓舞士氣，催人奮進(jìn)的特殊作用。三是要突出軍隊(duì)特有的武德文化。古人云，“文之盛，武則強(qiáng)”，“文為種，武為植”。把武德文化貫注到戰(zhàn)斗精神培育的全過程，方能使官兵從觀念到行動實(shí)現(xiàn)徹底轉(zhuǎn)變，進(jìn)而加快轉(zhuǎn)變戰(zhàn)斗力生成模式。武德文化主要體現(xiàn)在一下三方面。發(fā)揮武德文化的價值引領(lǐng)功能，在遵循“義戰(zhàn)”原則中增強(qiáng)政治敏銳性和歷史使命感。發(fā)揮武德文化的激勵感召功能，在歷練智勇素養(yǎng)中催生頑強(qiáng)拼搏、敢于亮劍的意志品質(zhì)。發(fā)揮武德文化的凝聚熔鑄功能，在崇尚戰(zhàn)斗榮譽(yù)中鍛造愛軍精武、履行使命的過硬本領(lǐng)。四是要注重以人為本。戰(zhàn)場是用生命較量的地方，是最能體現(xiàn)人性的地方。因此，處在作戰(zhàn)一線的廣大官兵更應(yīng)當(dāng)?shù)玫疥P(guān)懷和尊重。要做到以人為本，應(yīng)當(dāng)從三方面入手。首先要最大限度的珍惜官兵生命。外軍提出的“零傷亡”雖然難以做到，但通過裝備、心理、生理等多方面的呵護(hù)，構(gòu)筑了生理和心理防線，力避不必要的傷亡。其次要盡量滿足戰(zhàn)地官兵愛的需要。在確保完成作戰(zhàn)任務(wù)的前提下，應(yīng)當(dāng)盡力為官兵搭建起與后方親人傳遞問候和關(guān)懷的平臺。再次，要滿足官兵自我實(shí)現(xiàn)的需要。調(diào)動一切積極因素，為官兵搭建自我實(shí)現(xiàn)的平臺，才能增強(qiáng)集體感召力和凝聚力。

三、活動落實(shí)

中央軍委下發(fā)《關(guān)于大力發(fā)展先進(jìn)軍事文化的意見》中明確提出，堅(jiān)持把培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀作為發(fā)展先進(jìn)軍事文化的根本任務(wù)，堅(jiān)持弘揚(yáng)主旋律創(chuàng)作產(chǎn)生更好更多精神文化產(chǎn)品，緊貼部隊(duì)使命任務(wù)和官兵精神文化需求加強(qiáng)軍營文化建設(shè)。因此在新的歷史階段用先進(jìn)軍營文化培育當(dāng)代革命軍人的精氣神，就必須著眼戰(zhàn)斗精神培育的需要，圍繞“主題主線”，緊貼時代發(fā)展，緊貼使命任務(wù)，緊貼官兵實(shí)際，以更加有力的舉措和更加自覺的行動，突出開展好“忠誠、尚武、榮譽(yù)”的“三種活動。

（一）以聽黨指揮、從軍報國為核心的忠誠文化活動

印度最偉大的政治領(lǐng)袖甘地說，對真理之神的忠誠，勝過其他所有忠誠。我院被總政表彰為“模范理論工作者”的嚴(yán)高鴻教授就是新時期忠誠使命的典型代表。他從事理論教學(xué)工作31年，把畢生心血都獻(xiàn)給了自己鐘愛的馬克思主義事業(yè)，是在用生命傳播黨的創(chuàng)新理論。嚴(yán)教授的事跡告訴我們，只有忠誠于黨，敬業(yè)精業(yè)，忘我拼搏，才能始終保持昂揚(yáng)向上的精神作風(fēng)，實(shí)現(xiàn)人生價值。因此，開展忠誠文化活動，就要在軍營內(nèi)普遍建起“忠誠”路、“忠誠”園，廣泛開展“唱紅色歌曲、講紅色故事”等軍營紅色系列活動，讓紅色文化氛圍對官兵進(jìn)行潛移默化的影響，培育官兵愛黨愛國的精神品質(zhì)。結(jié)合年度主題教育，開展“感悟黨的恩情”感恩教育，讓廣大官兵結(jié)合自己家鄉(xiāng)發(fā)展變化講、講自己親身感受和體會，激發(fā)官兵思想共鳴，堅(jiān)定聽黨指揮、從軍報國的信念。

（二）以精武強(qiáng)能、不辱使命為核心的尚武文化活動

毛澤東說，落后就要挨打。1840年，封建腐朽的晚清被大英帝國的堅(jiān)船利炮轟開了緊閉的大門。擁有4萬子民的泱泱大國在不足2000人的遠(yuǎn)征軍面前不堪一擊，被蔑稱為“東亞病夫”。軟弱的清政府就像一個患了斯德哥爾摩綜合征的女人，屢屢割地賠款、喪權(quán)辱國，卻依舊逃離不了被動挨打的地位……反觀以勇猛堅(jiān)強(qiáng)著稱的希臘城邦斯巴達(dá)，在著名的溫泉關(guān)戰(zhàn)斗中，以區(qū)區(qū)幾千人擊潰了數(shù)萬的波斯軍隊(duì)。《溫泉關(guān)墓志銘》中說道，異鄉(xiāng)的過客，請告訴斯巴達(dá)人，我們已經(jīng)踏實(shí)地履行了諾言，長眠于此。因此，我們應(yīng)當(dāng)清晰的看到開展尚武文化活動的必要性。開展尚武文化活動，在平時可以通過組織閱兵、入伍儀式、宣誓儀式、授裝儀式、授銜儀式等活動落實(shí);在部隊(duì)野外訓(xùn)練時，可以通過懸掛戰(zhàn)斗標(biāo)語、編印戰(zhàn)地快報、召開慶功會等活動落實(shí)。

（三）以昂揚(yáng)向上、發(fā)憤有為為核心的榮譽(yù)文化活動

克勞塞維茨說，一切高尚的感情中，榮譽(yù)心是人的最高尚的感情之一，是戰(zhàn)爭中使軍隊(duì)獲得靈魂的生命力。在長期的革命戰(zhàn)爭和和平建設(shè)時期，我軍形成了井岡山精神、長征精神、延安精神、上甘嶺精神、西沙精神、98抗洪精神、載人航天精神、抗震救災(zāi)精神等一大批崇尚榮譽(yù)的正能量。搞軍營文化活動，應(yīng)當(dāng)把這些革命精神、英模人物作為生動教材，結(jié)合本單位具體歷史傳統(tǒng)，為提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力提供強(qiáng)大精神動力。

第二篇：深入持久培育當(dāng)代革命軍人

深入持久培育當(dāng)代革命軍人

核心價值觀實(shí)施意見

為貫徹落實(shí)胡主席和軍委決策指示，深入持久培育“忠誠于黨，熱愛人民，報效國家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)”的當(dāng)代革命軍人核心價值觀，根據(jù)《中國人民解放軍政治工作條例》，提出如下實(shí)施意見。

一、把握總體要求

（一）認(rèn)清重大意義和作用。培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀，是建設(shè)社會主義核心價值體系的重要方面，是發(fā)展先進(jìn)軍事文化的現(xiàn)實(shí)需要，是履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命的必然要求，對于弘揚(yáng)我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)、永葆我軍性質(zhì)宗旨和政治本色，對于筑牢官兵精神支柱、推進(jìn)部隊(duì)建設(shè)科學(xué)發(fā)展，具有基礎(chǔ)性、長遠(yuǎn)性的重要作用。當(dāng)前，國際國內(nèi)形勢發(fā)生深刻變化，軍隊(duì)建設(shè)發(fā)展任務(wù)艱巨繁重，意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭尖銳復(fù)雜，社會思想文化更加多元多樣多變，信息網(wǎng)絡(luò)對官兵思想和行為的影響日益深刻，官兵成分和價值追求趨向多樣，對培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀提出新的更高要求。各級要進(jìn)一步認(rèn)清培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀的極端重要性和現(xiàn)實(shí)緊迫性，切實(shí)作為軍隊(duì)思想政治建設(shè)的重要基礎(chǔ)工程緊抓不放，深入持久地開展下去。

（二）把握指導(dǎo)思想。培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀，要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹胡主席關(guān)于新形勢下國防和軍隊(duì)建設(shè)重要論述，緊緊圍繞國防和軍隊(duì)發(fā)展的主題和主線，著眼解決思想政治建設(shè)“三個確保”的時代課題，著力扭住堅(jiān)定理想信念、強(qiáng)化軍魂意識這個根本，著力融入部隊(duì)建設(shè)科學(xué)發(fā)展和軍事斗爭準(zhǔn)備實(shí)踐，著力發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的示范帶頭作用，著力增強(qiáng)培育工作的群眾性經(jīng)常性，真正使當(dāng)代革命軍人核心價值觀為官兵普遍理解認(rèn)同、自覺培養(yǎng)踐行，不斷打牢高舉旗幟、聽黨指揮、履行使命的思想政治基礎(chǔ)。

（三）明確主要原則。培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀，必須堅(jiān)持以人為本，充分尊重官兵的主體地位和創(chuàng)造精神；堅(jiān)持聯(lián)系實(shí)際，注重解決官兵理想信念、價值追求、思想道德上的問題；堅(jiān)持知行統(tǒng)一，把思想引導(dǎo)與行為養(yǎng)成結(jié)合起來；堅(jiān)持綜合施策，滲透到部隊(duì)建設(shè)方方面面；堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展，在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷增強(qiáng)時代感，確保培育工作科學(xué)、扎實(shí)、有效。

二、抓好思想教育

（四）強(qiáng)化思想教育中心環(huán)節(jié)作用。培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀，思想教育是基礎(chǔ)。把培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀貫穿思想教育全過程，引導(dǎo)官兵深刻理解當(dāng)代革命軍人核心價值觀的重大意義、科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)踐要求，劃清是非榮辱界限，增強(qiáng)培養(yǎng)踐行的堅(jiān)定性和自覺性。

（五）科學(xué)設(shè)置教育內(nèi)容。堅(jiān)持不懈地抓好中國特色社會主義理論體系武裝，深入學(xué)習(xí)胡主席關(guān)于培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀重要論述。突出抓好堅(jiān)持黨對軍隊(duì)絕對領(lǐng)導(dǎo)的軍魂教育。深入開展我軍歷史使命、理想信念、戰(zhàn)斗精神和社會主義榮辱觀教育。形勢政策、遂行任務(wù)、法紀(jì)道德、反腐倡廉和黨課團(tuán)課等學(xué)習(xí)教育，都要注重回答解決官兵人生觀價值觀問題。

（六）堅(jiān)持開展主題教育。根據(jù)形勢任務(wù)發(fā)展變化，全軍每年統(tǒng)一部署，明確教育的重點(diǎn)內(nèi)容和具體要求。圍繞重大理論和現(xiàn)實(shí)問題抓好集中教育，講清基本道理，夯實(shí)培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀的思想理論根基；針對部隊(duì)現(xiàn)實(shí)思想和傾向性問題抓好經(jīng)常性教育，加強(qiáng)思想引導(dǎo)和行為養(yǎng)成。

（七）加強(qiáng)新入伍人員教育。新兵入伍教育要突出學(xué)習(xí)當(dāng)代革命軍人核心價值觀的基本內(nèi)容和要求，打牢獻(xiàn)身國防、履職盡責(zé)的思想基礎(chǔ)。搞好地方大學(xué)生干部、特招入伍干部和直招士官的當(dāng)代革命軍人核心價值觀教育。

（八）抓好院校教育教學(xué)。積極推進(jìn)當(dāng)代革命軍人核心價值觀進(jìn)入教材、進(jìn)入課堂、進(jìn)入學(xué)員頭腦工作，科學(xué)規(guī)劃不同學(xué)歷層次、不同培訓(xùn)階段教育教學(xué)的具體內(nèi)容，學(xué)歷教育政治理論主干課程設(shè)置專題內(nèi)容，生長干部任職培訓(xùn)開設(shè)專門課程，并滲透到其他各門課程教學(xué)中，充分發(fā)揮院校培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀的重要陣地作用。抓好國防生的當(dāng)代革命軍人核心價值觀教育。

三、堅(jiān)持輿論引導(dǎo)

（九）牢牢把握正確輿論導(dǎo)向。媒體是思想文化傳播的重要載體，是培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀的重要渠道。大力宣傳先進(jìn)思想文化，弘揚(yáng)黨和軍隊(duì)的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神和時代精神，弘揚(yáng)正確價值觀念和良好道德風(fēng)尚，旗幟鮮明地抵制和批駁各種錯誤思想，積極營造有利于培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀的思想輿論氛圍。

（十）加大媒體宣傳力度。軍隊(duì)報紙、廣播、電視等媒體要提高輿論引導(dǎo)能力，增強(qiáng)吸引力感染力。搞好新聞報道和典型宣傳，建立專版專欄，刊發(fā)重要理論文章，及時報道部隊(duì)培養(yǎng)踐行的生動實(shí)踐。圍繞官兵關(guān)注的熱點(diǎn)問題，從思想觀念、行為方式、價值取向等方面加強(qiáng)引導(dǎo)，發(fā)動和組織官兵對具有典型意義的人和事展開討論。軍隊(duì)出版單位每年列出計劃，推出一批反映當(dāng)代革命軍人核心價值觀的通俗讀物和音像制品。積極協(xié)調(diào)中央和地方媒體，把培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀作為建設(shè)社會主義核心價值體系的重要方面和國防教育的重要內(nèi)容加以宣傳。

（十一）建好用好管好信息網(wǎng)絡(luò)。建設(shè)完善軍隊(duì)政工網(wǎng)，覆蓋到所有基層單位。加強(qiáng)“星網(wǎng)工程”建設(shè)，逐步實(shí)現(xiàn)動中聯(lián)通。拓展網(wǎng)絡(luò)教育功能，開設(shè)特色網(wǎng)頁，打造品牌欄目，建立電子圖書館，開展豐富多彩的網(wǎng)上學(xué)習(xí)、工作、娛樂、交流活動，使網(wǎng)絡(luò)成為學(xué)習(xí)培育的重要平臺。發(fā)揮主流網(wǎng)絡(luò)媒體的作用，依托中央重點(diǎn)新聞網(wǎng)站、商業(yè)門戶網(wǎng)站的軍事類網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、論壇，擴(kuò)大當(dāng)代革命軍人核心價值觀的宣傳。

（十二）把輿論引導(dǎo)落實(shí)到基層。充分利用主流媒體搞好教育引導(dǎo)，組織官兵收聽收看廣播電視新聞，開展讀報評報、新聞點(diǎn)評等。辦好軍營廣播、閉路電視、板報櫥窗等，搞好宣傳引導(dǎo)。

四、注重文化熏陶

（十三）大力弘揚(yáng)先進(jìn)文化。先進(jìn)文化潛移默化影響官兵的思想情操，對培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀具有不可替代的獨(dú)特作用。積極弘揚(yáng)主旋律，唱響正氣歌，發(fā)展先進(jìn)軍事文化，堅(jiān)決抵制庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)，用優(yōu)秀的精神文化產(chǎn)品和豐富的軍營文化活動，激勵官兵樹立崇高的精神追求和良好的道德風(fēng)尚。

（十四）加強(qiáng)軍事文藝創(chuàng)作。文藝創(chuàng)作與演出要充分體現(xiàn)當(dāng)代革命軍人核心價值觀的思想內(nèi)涵，生動形象地反映和展示我軍官兵踐行當(dāng)代革命軍人核心價值觀的精神風(fēng)貌。軍隊(duì)重點(diǎn)劇目評選、軍事文學(xué)創(chuàng)作扶持、評選“全軍文藝優(yōu)秀作品獎”等，都要以當(dāng)代革命軍人核心價值觀為重要標(biāo)準(zhǔn)。每年推出一批優(yōu)秀文學(xué)、影視、美術(shù)、書法和舞臺藝術(shù)作品。

（十五）搞好軍營文化環(huán)境建設(shè)。著眼營造濃厚的政治氛圍和鮮明的思想導(dǎo)向，在營區(qū)醒目位置設(shè)置當(dāng)代革命軍人核心價值觀標(biāo)語牌，文化活動中心和連隊(duì)俱樂部懸掛張貼總政印發(fā)的八位英模畫像、當(dāng)代革命軍人核心價值觀宣傳畫。搞好部隊(duì)軍史館、榮譽(yù)室建設(shè)。積極修建反映部隊(duì)?wèi)?zhàn)史戰(zhàn)例、革命精神、英模人物的雕塑和文化長廊。因地制宜搞好部隊(duì)外出執(zhí)行任務(wù)中的文化環(huán)境布置。

（十六）組織好各種儀式慶典。按規(guī)定舉行升旗、授槍、授裝、授銜等儀式，組織入伍、入團(tuán)、入黨等宣誓，營造莊重氛圍，搞好教育引導(dǎo)。部隊(duì)執(zhí)行重大任務(wù)，組織誓師、出征等儀式。充分利用重大節(jié)日和紀(jì)念日等契機(jī)，組織開展形式多樣的紀(jì)念活動，弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)，傳播崇高精神，強(qiáng)化軍人的榮譽(yù)感使命感。

（十七）廣泛開展群眾性文化活動。組織官兵讀經(jīng)典著作、講傳統(tǒng)故事、看紅色影視、唱革命歌曲、寫勵志格言等。開展“兵寫兵、兵演兵、兵唱兵”活動，拍攝制作士兵軍旅生活紀(jì)念光盤、動漫和DV片等。加強(qiáng)軍兵種文化、部隊(duì)特色文化和校園文化建設(shè)，營造積極進(jìn)取、昂揚(yáng)向上的育人環(huán)境。開展科學(xué)文化知識學(xué)習(xí)，提高官兵文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)。

五、搞好典型示范

（十八）注重運(yùn)用先進(jìn)典型感召激勵。先進(jìn)典型是我黨我軍倡導(dǎo)的革命理想和崇高精神的模范實(shí)踐者，對官兵培養(yǎng)踐行當(dāng)代革命軍人核心價值觀具有很強(qiáng)的示范引領(lǐng)作用。大力宣傳堅(jiān)持我軍性質(zhì)宗旨、忠實(shí)履行職能使命的英雄模范和先進(jìn)典型，深入挖掘其精神內(nèi)核和時代意義，讓官兵從先進(jìn)典型的感人事跡和優(yōu)秀品質(zhì)中受到鼓舞、汲取力量。

（十九）加強(qiáng)先進(jìn)典型的宣傳。大力宣揚(yáng)我黨我軍各個歷史時期的英模人物，突出宣揚(yáng)全國“雙百”人物，宣揚(yáng)全軍作出重大貢獻(xiàn)、具有重大影響的英模，宣揚(yáng)本單位的戰(zhàn)功榮譽(yù)和英模事跡。大力宣揚(yáng)具有鮮明時代特征的重大典型，宣揚(yáng)基層一線、平凡崗位特別是執(zhí)行重大任務(wù)中涌現(xiàn)出的先進(jìn)典型。重視培養(yǎng)和宣揚(yáng)官兵身邊典型。提高典型宣傳質(zhì)量，增強(qiáng)典型的廣泛影響力和持久生命力。

（二十）組織先進(jìn)典型評選表彰。全軍每年組織踐行當(dāng)代革命軍人核心價值觀新聞人物評選表彰活動，每兩年組織參加全國道德模范評選表彰。發(fā)動官兵踴躍參加評選活動，使評選表彰過程成為用當(dāng)代革命軍人核心價值觀引領(lǐng)官兵成長進(jìn)步的過程。各部隊(duì)可結(jié)合實(shí)際，組織開展富有特色的評選表彰活動。

（二十一）開展學(xué)英模、學(xué)典型活動。結(jié)合重大典型宣傳搞好學(xué)習(xí)教育，邀請軍內(nèi)外重大典型到部隊(duì)作事跡報告、經(jīng)驗(yàn)介紹和體會交流。注重運(yùn)用本單位典型進(jìn)行榜樣示范，開展互幫互學(xué)，營造崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)、爭當(dāng)先進(jìn)的濃厚氛圍。

六、強(qiáng)化實(shí)踐養(yǎng)成（二十二）重視實(shí)踐的特殊培育功能。培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀，重在實(shí)踐，貴在養(yǎng)成。把學(xué)習(xí)培育融入部隊(duì)教育訓(xùn)練管理、執(zhí)行重大任務(wù)和官兵日常學(xué)習(xí)工作生活之中，讓官兵在實(shí)踐養(yǎng)成中升華思想境界，校正人生追求。

（二十三）堅(jiān)持在軍事訓(xùn)練、執(zhí)行重大任務(wù)中砥礪磨練。以軍事訓(xùn)練為基本平臺，以執(zhí)行軍事演練、維穩(wěn)處突、搶險救災(zāi)等重大任務(wù)為生動課堂，做到部署任務(wù)有要求、組織實(shí)施有內(nèi)容、檢查考核有標(biāo)準(zhǔn)。及時總結(jié)宣揚(yáng)部隊(duì)執(zhí)行重大任務(wù)中凝聚形成的革命精神和戰(zhàn)斗作風(fēng)，為深化學(xué)習(xí)培育提供生動教材。

（二十四）廣泛開展主題實(shí)踐活動。圍繞部隊(duì)中心工作和官兵崗位職責(zé)，精心設(shè)計培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀主題實(shí)踐活動，突出思想內(nèi)涵，強(qiáng)化道德規(guī)范。大力開展創(chuàng)先爭優(yōu)、“雙爭”和愛軍精武標(biāo)兵評比活動，組織官兵進(jìn)行比武競賽、立功創(chuàng)模，爭當(dāng)訓(xùn)練尖子、技術(shù)能手、科技標(biāo)兵，引導(dǎo)官兵在做好本職工作、完成各項(xiàng)任務(wù)中強(qiáng)化事業(yè)心責(zé)任感，鍛造過硬戰(zhàn)斗精神。廣泛開展學(xué)人民、愛人民、為人民活動。

（二十五）加強(qiáng)官兵日常行為養(yǎng)成。結(jié)合部隊(duì)實(shí)際和崗位特點(diǎn)，細(xì)化當(dāng)代革命軍人核心價值觀五個方面的內(nèi)容和要求，制定行為規(guī)范，真正使官兵勵志律行有依據(jù)、言行舉止有準(zhǔn)則、日常養(yǎng)成有遵循。引導(dǎo)官兵從小事做起，積極參加助人為樂、健康軍營、節(jié)能環(huán)保等活動，利用各種時機(jī)和場合強(qiáng)化日常養(yǎng)成。嚴(yán)格一日生活管理，加強(qiáng)官兵自我約束，形成自覺培養(yǎng)踐行的良好習(xí)慣。

七、完善制度保障

（二十六）堅(jiān)持依靠制度機(jī)制規(guī)范引導(dǎo)。制度機(jī)制是培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀的重要保障。把當(dāng)代革命軍人核心價值觀的要求，貫徹和體現(xiàn)到軍事法律法規(guī)和部隊(duì)建設(shè)各個領(lǐng)域的制度規(guī)定之中，形成鮮明的政策導(dǎo)向，推動培育工作規(guī)范有序、保持經(jīng)常。

（二十七）強(qiáng)化政策法規(guī)的激勵約束。組織官兵學(xué)習(xí)貫徹國家、軍隊(duì)法律法規(guī)和政策制度有關(guān)內(nèi)容，學(xué)習(xí)貫徹共同條令關(guān)于軍人誓詞、內(nèi)部關(guān)系、獎勵處分等規(guī)定要求。修訂完善選人用人、考核評估、表彰獎勵等制度規(guī)定。提高政策法規(guī)的執(zhí)行力，干部調(diào)整使用，士兵入黨、提干、考學(xué)、選取士官，以及評比表彰，都要考察踐行當(dāng)代革命軍人核心價值觀情況。

（二十八）建立完善工作運(yùn)行機(jī)制。認(rèn)真貫徹落實(shí)政治工作條例、基層建設(shè)綱要、思想政治教育大綱等，依法指導(dǎo)和開展培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀工作。及時總結(jié)部隊(duì)學(xué)習(xí)培育的成功經(jīng)驗(yàn)和做法，并固化為制度，逐步建立健全形勢分析、調(diào)查研究、部署規(guī)劃、組織實(shí)施、示范引導(dǎo)、檢查考評、服務(wù)保障等工作機(jī)制，促進(jìn)部隊(duì)深入學(xué)習(xí)、長期培育、自覺踐行。

八、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)

（二十九）加強(qiáng)黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。各級黨委要把培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀擺上重要位置，切實(shí)在部隊(duì)建設(shè)和各項(xiàng)工作總體布局中突出出來。定期分析培育工作形勢，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方力量，及時解決矛盾問題。機(jī)關(guān)各部門要認(rèn)真履行職責(zé)，發(fā)揮各自優(yōu)勢，齊抓共管，把培育工作貫穿滲透到軍事、政治、后勤、裝備等各項(xiàng)工作之中。政治機(jī)關(guān)要認(rèn)真履行指導(dǎo)、協(xié)調(diào)、組織的職能，深入調(diào)查研究，加強(qiáng)檢查督導(dǎo)，總結(jié)推廣經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)培育工作有效開展。軍級以下單位根據(jù)自身實(shí)際制定培育工作規(guī)劃，明確目標(biāo)任務(wù)和工作措施。

（三十）科學(xué)組織實(shí)施。認(rèn)真研究、把握培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀的特點(diǎn)規(guī)律，堅(jiān)持循序漸進(jìn)，既要確立長遠(yuǎn)目標(biāo)又要提出階段性要求，既要建立長效機(jī)制又要著力解決現(xiàn)實(shí)問題。堅(jiān)持分類指導(dǎo)，根據(jù)不同類型部隊(duì)、不同崗位人員實(shí)際，提出不同要求，采取不同辦法，探索符合官兵特點(diǎn)的培育路子。堅(jiān)持改進(jìn)創(chuàng)新，吸收借鑒社會和外軍的有益做法，綜合運(yùn)用各種方法途徑和現(xiàn)代科技手段，增強(qiáng)培育工作的科學(xué)性實(shí)效性。

（三十一）搞好基本建設(shè)。組織編寫當(dāng)代革命軍人核心價值觀教材讀物，開發(fā)學(xué)習(xí)教育軟件。利用部隊(duì)和駐地的紀(jì)念場館、革命遺址等，建立當(dāng)代革命軍人核心價值觀培育基地。加強(qiáng)理論、新聞、文藝、體育人才隊(duì)伍建設(shè)。基層注意培養(yǎng)理論輔導(dǎo)、宣傳報道、文體活動、心理疏導(dǎo)、網(wǎng)絡(luò)管理等骨干，努力提高基層干部骨干抓培育的能力。師級以下單位廣泛開展?fàn)幾觥八臅眱?yōu)秀政治教員活動。院校和部隊(duì)適時組織教育教學(xué)觀摩和優(yōu)質(zhì)課評選活動。

（三十二）重點(diǎn)抓好領(lǐng)導(dǎo)干部和機(jī)關(guān)的培育工作。把當(dāng)代革命軍人核心價值觀納入黨委中心組學(xué)習(xí)和領(lǐng)導(dǎo)干部理論輪訓(xùn)，組織領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)深悟透，自覺理解認(rèn)同和培養(yǎng)踐行。加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部世界觀改造，強(qiáng)化道德修養(yǎng)，端正思想作風(fēng)，真正成為當(dāng)代革命軍人核心價值觀模范踐行者和培育工作有力推動者。針對機(jī)關(guān)特點(diǎn)抓好培育，制定踐行當(dāng)代革命軍人核心價值觀行為規(guī)范，切實(shí)轉(zhuǎn)變思想和工作作風(fēng)，嚴(yán)禁插手基層敏感問題，樹立良好形象。各級領(lǐng)導(dǎo)和機(jī)關(guān)要堅(jiān)持原則，旗幟鮮明地弘揚(yáng)正氣、抵制歪風(fēng)，以良好的風(fēng)氣促進(jìn)和保證學(xué)習(xí)培育工作健康深入發(fā)展。

（三十三）加強(qiáng)軍地共教共育。用好社會大課堂，借助地方文化教育資源，促進(jìn)當(dāng)代革命軍人核心價值觀培育。積極爭取地方黨委、政府和人民群眾的支持，加強(qiáng)全民國防教育，深入開展擁軍優(yōu)屬、擁政愛民和軍民共建社會主義精神文明活動，推動健全完善保障軍人權(quán)利、維護(hù)軍人榮譽(yù)等法律法規(guī)，落實(shí)好軍人優(yōu)撫、轉(zhuǎn)業(yè)安置、退役培訓(xùn)等政策規(guī)定，在全社會形成關(guān)心國防、支持部隊(duì)、尊重軍人的濃厚氛圍。

第三篇：培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀的文化路徑

當(dāng)代革命軍人核心價值觀

當(dāng)今時代，文化作為一種“軟實(shí)力”，日益顯示出其在國防實(shí)力構(gòu)成中的重要作用。革命軍人核心價值觀，作為我軍戰(zhàn)斗力的重要源泉，植根于中國特色的先進(jìn)文化沃土之中。充分運(yùn)用各種文化資源，努力開拓各種文化路徑，對于大力倡導(dǎo)和培養(yǎng)當(dāng)代革命軍人核心價值觀，無疑有著非常重要的意義和作用。

文化是價值觀孕育生成的土壤和營養(yǎng)

“觀乎人文，以化成天下”，這是5000年前中國先民對“文化”的最早感悟。“文化”在西語中的最初含義是指對土地的“耕耘”、“培植”，后引申為對人的培養(yǎng)、教化、發(fā)展等。顯而易見，文化本來就內(nèi)在地蘊(yùn)涵著“人文化成”的價值塑造功能。盡管時至今日，人們對文化的理解和定義紛繁多樣，但對文化與價值觀的密切聯(lián)系的認(rèn)知卻是一致的，那就是“精神生產(chǎn)和精神產(chǎn)品，包括一切意識形態(tài)”。

一般來講，文化與價值觀是一種有機(jī)結(jié)合的互動關(guān)系。首先，一定的文化是一定的價值觀的土壤和基礎(chǔ)。價值觀并不構(gòu)成與文化相并列的因素，它只能在一定的文化中孕育、生成和流變。一個民族的文化，凝聚著這個民族對世界和生命的歷史認(rèn)知和感受，滋養(yǎng)和積淀著這個民族最深層的精神境界、價值追求和行為準(zhǔn)則。離開一定文化的價值觀，是無源之流、無本之木。其次，一定的價值觀則是一定文化的靈魂。文化的核心是價值觀。文化的不同是由于文化所包涵的價值觀不同所決定的。一個社會的核心價值觀是該社會所有文化的精神實(shí)質(zhì)和顯著標(biāo)志。離開一定的價值觀的文化，是沒有靈魂的文化，也就無所謂文化了。再次，價值觀本身也是一種文化。它既是文化積蓄、再生、揚(yáng)棄、建造過程的一部分，也是文化價值的新陳代謝與一定文化形態(tài)的自我提升。一定的價值觀是要通過解讀其文化才能把握的，反之亦然。

冷戰(zhàn)結(jié)束以來，國際文化交流的規(guī)模空前擴(kuò)大、文化產(chǎn)品廣泛輸送、傳播媒體發(fā)展迅速、文化教育更趨國際化，再加上“為價值觀而戰(zhàn)”的文化帝國主義、文化霸權(quán)主義的重新抬頭，文化與價值觀的影響力日漸突現(xiàn)，日益引起人們對國家文化和價值觀安全因素的思考。黨的十七大報告明確指出：“當(dāng)今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素”。當(dāng)代革命軍人核心價值觀，一方面，作為社會主義核心價值體系的重要組成部分，直接關(guān)系到社會主義核心價值體系的構(gòu)建和作用發(fā)揮；作為中國特色社會主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，直接關(guān)系到國家的文化建設(shè)和社會文化結(jié)構(gòu)的走勢。另一方面，自覺、主動地探尋培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀的文化路徑，又是進(jìn)一步構(gòu)建社會主義核心價值體系的重要推動力，必將推動社會主義文化的大發(fā)展大繁榮，不斷提高我國文化“軟實(shí)力”的競爭力。

主流文化是培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀的基本文化路徑

我們正處在一個思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時代，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、東方文化與西方文化、本國文化與外來文化共相競爭，先進(jìn)文化與落后文化、健康文化與腐朽文化同時并存。選擇培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀的文化路徑，必須有利于毫不動搖地堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，有利于鞏固和發(fā)展積極向上的主流意識形態(tài)，有利于培養(yǎng)高素質(zhì)新型革命軍人的健康成長，有效履行我軍在新世紀(jì)新階段的歷史使命。

其一，培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀的文化路徑，必須立足國家文化安全的戰(zhàn)略高度，與中國特色社會主義文化的性質(zhì)相一致。文化是決定一個民族之所以存在的全部合理性與合法性之所在。一個民族在發(fā)展過程中，文化是它和世界各民族之間相區(qū)別的重要標(biāo)志，同時也是確定其人類學(xué)身份的最后依據(jù)。中國特色社會主義文化，對于當(dāng)代中華民族、社會主義中國和人民軍隊(duì)來說，是唯一一種能夠凝聚和整合民族、國家和軍隊(duì)一切資源的根本力量，這種力量的任何形式的喪失，都將構(gòu)成我們這個民族、國家和軍隊(duì)的生存安全。當(dāng)代革命軍人核心價值觀培育的文化路徑選擇，必須體現(xiàn)社會主義文化的性質(zhì)。

其二，培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀的文化路徑，必須更加自覺、主動地推動軍事文化發(fā)展繁榮，不斷增強(qiáng)我軍的“軟實(shí)力”。當(dāng)前，軍事“軟實(shí)力”在軍隊(duì)建設(shè)和軍事斗爭中的地位作用日益凸現(xiàn)，各國軍隊(duì)不僅重視武器裝備等硬實(shí)力的比拼，也更加看重軍事理論、軍心士氣、軍隊(duì)形象等軍事文化“軟實(shí)力”的較量。我軍的軍事文化軟實(shí)力，其實(shí)就是通過軍隊(duì)和軍人的核心價值觀和制度等得以呈現(xiàn)的吸引力、吸納力和影響力。必須把培育和傳播當(dāng)代革命軍人核心價值觀，作為創(chuàng)新發(fā)展我軍先進(jìn)軍事文化軟實(shí)力的強(qiáng)大動力，作為塑造我軍形象、增強(qiáng)我軍軍事文化軟實(shí)力的基礎(chǔ)工程和長期任務(wù)。

其三，培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀的文化路徑，必須滿足當(dāng)代革命軍人核心價值觀發(fā)揮功能作用的要求。“忠誠于黨，熱愛人民，報效國家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)”，作為當(dāng)代革命軍人的核心價值觀，其指向、功能作用表現(xiàn)在兩個方面：對內(nèi)它自我凝攝其外來文化信息，是軍隊(duì)凝聚力、創(chuàng)造力和戰(zhàn)斗力的源泉，對外它敞開為一種無形卻實(shí)在的競爭力、協(xié)調(diào)力、融合力、親和力和滲透力，是綜合國力、國防力的重要因素。我們必須以更加開放的文化心態(tài)和文化自覺，更加注重從軍內(nèi)外、國內(nèi)外的多種文化資源中汲取營養(yǎng)，既要堅(jiān)守高雅文化、主流文化，也要關(guān)注通俗文化、流行文化，努力把培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀的文化觸角伸向一切優(yōu)秀的人類文化資源。

構(gòu)建培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀的多維文化路徑

當(dāng)代革命軍人的核心價值觀內(nèi)涵豐富、意蘊(yùn)深刻，反映了我軍官兵與黨、人民、國家、軍隊(duì)的關(guān)系以及我軍官兵相互關(guān)系最基本、最核心的價值觀念。文化是一個復(fù)雜系統(tǒng)，開拓培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀的文化路徑，就是充分利用各種文化資源、各種文化形態(tài)、各種文化手段，把當(dāng)代革命軍人核心價值觀內(nèi)化為堅(jiān)定的信仰，外化為自覺的行為。

以大文化觀念抓好文化教育。教育是立國之本，也是培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀的基礎(chǔ)工程和基本途徑。一是思想理論文化教育。進(jìn)行馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀教育，堅(jiān)持不懈地用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，認(rèn)真開展深入學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀活動，為培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀打下扎實(shí)的理論根基。二是科學(xué)文化教育。一定的科學(xué)文化教育，能使革命軍人核心價值觀具有知識、智慧、真理、文明的形式和內(nèi)涵，進(jìn)而推動當(dāng)代革命軍人的核心價值觀的外延擴(kuò)展和內(nèi)涵的深化。三是藝術(shù)文化教育。藝術(shù)文化總是通過文學(xué)、電影、音樂、美術(shù)、舞蹈等藝術(shù)形式，在生動的感性觀照中，集中體現(xiàn)特定時代、特定民族、特定軍隊(duì)人們的審美情趣、思想感情、愿望要求和價值追求，能使廣大官兵獲得精神上的愉悅，潛移默化地固化當(dāng)代革命軍人的核心價值觀，始終保持當(dāng)代革命軍人核心價值觀培育的生機(jī)與活力。

積極開展文化傳播與交流。當(dāng)今信息社會，誰的傳播能力強(qiáng)大，誰的文化理念和價值觀念就能廣為流傳。應(yīng)把新聞媒體作為當(dāng)代革命軍人核心價值觀培育和傳播的重要文化

載體，把互聯(lián)網(wǎng)等新型媒體作為培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀的新陣地、新空間和新引擎。軍事文化交流也是培育和傳播當(dāng)代革命軍人核心價值觀的重要途徑。隨著國家改革開放不斷深入，我軍官兵與各國軍隊(duì)和人民的接觸越來越頻繁。充分運(yùn)用我軍各種對外軍事交流的窗口、平臺和機(jī)遇，在與外國、外軍的軍事文化、軍人價值觀的交流和交鋒中，可以進(jìn)一步開闊培育我軍核心價值觀培育的視野，借鑒、學(xué)習(xí)外軍價值觀培育的有益經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)當(dāng)代革命軍人核心價值觀的影響力。

提供精神文化產(chǎn)品服務(wù)。精神文化產(chǎn)品是當(dāng)代革命軍人核心價值觀的重要載體。精神文化產(chǎn)品的生產(chǎn)、消費(fèi)、服務(wù)的過程，也是價值認(rèn)同和培育的過程。當(dāng)代革命軍人核心價值觀的培育，反映了當(dāng)代軍人對精神文明、軍事文化新的巨大需求。這就要求我們，更加重視精神文化產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和價值內(nèi)涵，組織生產(chǎn)更多倡導(dǎo)當(dāng)代革命軍人核心價值觀的優(yōu)秀精神文化食糧。

強(qiáng)化文化風(fēng)尚塑造。培育當(dāng)代革命軍人的核心價值觀，作為國防意識的重要內(nèi)容，需要全民和全社會的共同努力，形成新的國防文化風(fēng)尚。要大力弘揚(yáng)我軍聽黨指揮、服務(wù)人民、英勇善戰(zhàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別要深入挖掘我軍歷史上形成的井岡山精神、長征精神、延安精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神、“載人航天”精神、抗震救災(zāi)精神等寶貴財富，并根據(jù)時代發(fā)展不斷賦予新的內(nèi)涵，創(chuàng)造新的實(shí)現(xiàn)形式，積極塑造、宣傳我軍正義之師、威武之師、文明之師的良好形象，為培育軍人核心價值觀營造深厚的社會文化氛圍。

發(fā)揮文化傳統(tǒng)熏陶作用。文化精神與價值觀隨著時間凝固為傳統(tǒng)和傳統(tǒng)文化，這是中華民族文化凝聚力和當(dāng)代革命軍人核心價值觀培育和文化形象塑造的重要基礎(chǔ)。中國傳統(tǒng)文化及其傳統(tǒng)軍事文化源遠(yuǎn)流長，反映了中國人民和中國軍人反對戰(zhàn)爭、渴求和平，崇尚道義、重視武德，精忠報國、禮智信勇等一以貫之的精神追求和價值理想，是培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀的寶貴資源。比如，從《詩經(jīng)》里《長發(fā)》、《殷武》、《出車》中可以開發(fā)出濃烈的尚武精神；從賽龍舟等日常節(jié)慶、貼門神等民間風(fēng)俗，可以追尋到中國人民對愛國志士的審美記憶。

開發(fā)軍隊(duì)儀式教育功能。軍隊(duì)儀式是通過嚴(yán)格和規(guī)范的禮儀程式，對官兵進(jìn)行精神激勵和價值傳承的一種潛移默化的形式，蘊(yùn)含著豐富的軍事文化內(nèi)涵，對于增強(qiáng)官兵對軍事職業(yè)的認(rèn)同感和榮譽(yù)感、培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀，具有重要的作用。應(yīng)通過閱兵儀式、宣誓儀式、授裝儀式、授予晉升軍銜儀式等，促使軍人自覺產(chǎn)生符合軍人核心價值觀的積極心理和行為。

加強(qiáng)文化制度約束。一定文化制度是一定的價值觀的凝固和外化，它表現(xiàn)為規(guī)范、規(guī)則、制度、規(guī)章、條令、法律等等。培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀的文化制度約束路徑，就是要把當(dāng)代革命軍人的核心價值觀的要求滲透到廣大官兵的軍人道德操守、職業(yè)規(guī)范、組織紀(jì)律、條例條令等行為規(guī)范中，形成有利于培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀的制度機(jī)制，使之成為廣大官兵日常生活的基本遵循。

第四篇：培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀經(jīng)驗(yàn)交流材料[定稿]

軍分區(qū)開展培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀主題教育，在省軍區(qū)政治部和軍分區(qū)政治部的指導(dǎo)下，緊密結(jié)合部隊(duì)地處高原區(qū)、民族地區(qū)、革命老區(qū)和地震災(zāi)區(qū)等實(shí)際，緊扣官兵思想脈搏，著眼促進(jìn)區(qū)長治久安需要，引導(dǎo)官兵在立言立行上不斷強(qiáng)化政治品格，在價值取向上牢牢把握正確方向，在履行使命中嚴(yán)格磨礪能力素質(zhì)，取得了較好效果。

一、堅(jiān)持正面

教育，在學(xué)深悟透中強(qiáng)化政治品格

部隊(duì)黨委針對部隊(duì)駐地社民情較復(fù)雜的實(shí)際，堅(jiān)持把堅(jiān)定官兵對黨忠誠、對祖國忠心和對使命忠貞作為培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀第一位的政治要求，把確保官兵政治上可靠、思想上純潔和行動上自覺作為首要的政治任務(wù)，引導(dǎo)官兵在學(xué)深悟透基本道理、切實(shí)把握精神實(shí)質(zhì)中加深對當(dāng)代革命軍人核心價值觀的理解和把握。一是理論灌輸，在把握內(nèi)涵中堅(jiān)定政治信仰。部隊(duì)黨委充分認(rèn)識到，培育價值觀重要的是培養(yǎng)和激發(fā)官兵對價值觀念的真情認(rèn)同和真心信仰。他們采取領(lǐng)導(dǎo)宣講輔導(dǎo)、各級分層施教、骨干領(lǐng)讀原著和個人自學(xué)等方法，組織官兵深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會黨的三代領(lǐng)導(dǎo)核心關(guān)于革命軍人價值觀的重要論述和胡主席有關(guān)重要指示精神，通讀省軍區(qū)政治部下發(fā)的《教育教材》和分區(qū)政治部編印的《教育參考資料》，制作革命軍人核心價值觀基本觀點(diǎn)小卡片300余份下發(fā)官兵誦記，開展“飯前小演講、課后小討論、睡前小交流”活動，幫助官兵全面理解當(dāng)代革命軍人核心價值觀的基本概念、基本觀點(diǎn)、基本要求，使當(dāng)代革命軍人核心價值觀入腦入心，進(jìn)一步增強(qiáng)了官兵的情感認(rèn)同。二是縱橫對比，在感悟巨變中堅(jiān)定政治信念。針對青年官兵社會閱歷淺、關(guān)注社會現(xiàn)象多、理性分析問題少的實(shí)際，部隊(duì)黨委組織官兵開展了“談區(qū)社會變遷、話改革開放成就”演講比賽，參觀縣牧民新村建設(shè)和“縣改革開放30年成果圖片展”，邀請駐地發(fā)改委領(lǐng)導(dǎo)解讀縣未來5年的發(fā)展藍(lán)圖，引導(dǎo)官兵進(jìn)行新舊社會和改革開放前后對比，在感悟區(qū)翻天覆地變化中堅(jiān)定中國特色社會主義的信心，自覺做黨的路線方針政策的忠實(shí)擁護(hù)者和模范實(shí)踐者。分區(qū)政委張勇還利用多年高原工作的親身經(jīng)歷，為官兵講述部隊(duì)發(fā)展歷程和近年來全面建設(shè)的可喜成績，引導(dǎo)官兵通過切身體會“手中武器新發(fā)展、衣食住行新變化、文化生活新設(shè)施和部隊(duì)建設(shè)新面貌”，認(rèn)清改革開放是富國強(qiáng)軍之路，更加堅(jiān)定了官兵對黨對軍隊(duì)絕對領(lǐng)導(dǎo)的信念。三是晰事明理，在解疑釋惑中堅(jiān)定政治立場。針對官兵提出的“怎樣看待金融危機(jī)讓一些官兵親屬下崗”、“怎樣看待當(dāng)兵服役與履行使命作貢獻(xiàn)”等問題，及時召開“理論骨干”座談會分析形勢，圍繞官兵最關(guān)心、最困惑的問題，采取思想辨析、正反辨理、現(xiàn)場辨論等方法，組織新兵、老兵之間敞開心扉交流，用戰(zhàn)士的話講戰(zhàn)士明白的理，用身邊的事說為理想而奮斗的人，幫助官兵弄清了“聽誰指揮、為誰當(dāng)兵、為誰打仗”等根本問題。分區(qū)司令員夏春喜用自身參加革命工作30多年的經(jīng)歷，深入分析當(dāng)兵盡義務(wù)的得失，客觀分析當(dāng)前在發(fā)展中仍然存在的一些矛盾和問題的現(xiàn)狀、原因，引導(dǎo)官兵站在全局的高度，用歷史的、發(fā)展的、辯證的眼光審視問題。族戰(zhàn)士生格杰在思想辨析會后談到，“堅(jiān)定政治信念，落實(shí)到實(shí)際行動中，就是要堅(jiān)決服從命令，聽從指揮，積極為維護(hù)區(qū)來之不易的大好局面作貢獻(xiàn)。”

二、搞好結(jié)合滲透，在立言立行中矯正價值取向

注重依據(jù)官兵思想觀念和行為特征變化，探索培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀的特點(diǎn)規(guī)律，在潛移默化中矯正官兵的人生航向，在行為規(guī)范中統(tǒng)一官兵的意志行動。一是堅(jiān)持用優(yōu)良傳統(tǒng)感召，培養(yǎng)以苦為樂的苦樂觀。針對少數(shù)官兵對高原艱苦環(huán)境和部隊(duì)高強(qiáng)度訓(xùn)練不適應(yīng)，吃苦精神樹得不牢的實(shí)際，部隊(duì)黨委堅(jiān)持把豐富的紅色資源作為培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀的鮮活教科書。邀請老紅軍李興文為官兵講優(yōu)良傳統(tǒng)，組織官兵觀看電視劇《長征》，舉辦“紅軍長征在”故事會，傳唱《過雪山草地》、《天路》等紅色經(jīng)典歌曲，參觀卓克基會址、巴西會址、長征紀(jì)念碑園等紅軍長征遺址，在歷新年排演《血色軍魂》歌舞節(jié)目，引導(dǎo)官兵在耳濡目染中接受傳統(tǒng)教育，在感悟長征精神中堅(jiān)定革命意志，叫響了“安心雪域高原、奉獻(xiàn)綠色軍營”和“弘揚(yáng)長征精神、建設(shè)一流部隊(duì)”的戰(zhàn)斗口號，堅(jiān)定了官兵扎根高原艱苦環(huán)境作貢獻(xiàn)的理想信念。二是堅(jiān)持用身邊典型激勵，樹牢與部俱榮的榮辱觀。在去年抗震救災(zāi)中，部隊(duì)被中央軍委授予“抗震救災(zāi)英雄集體”榮譽(yù)稱號，涌現(xiàn)出了一大批先進(jìn)典型。為了讓官兵學(xué)有榜樣、做有示范、趕有目標(biāo)，部隊(duì)黨委堅(jiān)持用部隊(duì)自身的典型激勵官兵，在局域網(wǎng)上設(shè)置了“榜樣就在身邊”專題網(wǎng)頁，及時刊登了去年抗震救災(zāi)中受到軍委、總部和兩級軍區(qū)表彰的30多名官兵的先進(jìn)事跡，供官兵學(xué)習(xí)借鑒。抗震救災(zāi)中表現(xiàn)突出、榮立二等功的戰(zhàn)士王曉波，在回憶抗震救災(zāi)情景時談到，“作為一名戰(zhàn)士，就要自覺把當(dāng)代革命軍人核心價值觀作為行為準(zhǔn)則，把個人榮辱得失與部隊(duì)建設(shè)發(fā)展結(jié)合起來，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起，爭做軍人核心價值觀的模范實(shí)踐者和積極

第五篇：當(dāng)代革命軍人核心價值觀的培育

當(dāng)代革命軍人核心價值觀的培育 以核心價值觀為代表的“軟實(shí)力”與以武器裝備為代表的“硬實(shí)力”等要素，共同構(gòu)成履行我軍新世紀(jì)新階段歷史使命的實(shí)際能力。軍隊(duì)要履行使命，既需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也離不開與之相適應(yīng)的精神力量作支撐。物質(zhì)力量突出表現(xiàn)為武器裝備等，精神力量則一般指信念、意志和道德等，其集中表現(xiàn)為軍人的核心價值觀。從這個意義上說，有什么樣的價值觀，就有什么樣的行為準(zhǔn)則。因此，培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀，既是激勵官兵忠誠使命、履行使命的基礎(chǔ)工程又是凝聚軍心、鼓舞士氣的有效舉措。

一、當(dāng)代革命軍人核心價值觀釋義

1.相關(guān)概念

價值觀是人們把握價值關(guān)系的特殊觀念系統(tǒng)，是人們認(rèn)識和處理價值問題所持的立場、觀點(diǎn)和方法的總和。價值觀不是一般的觀念，而是關(guān)于是非曲直的觀念。它對于人類的生存和發(fā)展至關(guān)重要。有了是非曲直的觀念，人類才能分辨真假善惡，才能懂得恥辱和光榮，也才有了對于美好的追求和對邪惡的憎惡。核心價值觀是特定價值觀的核心部分，是人們基于一定的世界觀、人生觀形成的最基本的價值取向和最高價值判斷標(biāo)準(zhǔn)。

軍人核心價值觀反觀了軍人自身存在的意義、價值追求的理解和把握，是軍隊(duì)的內(nèi)在精神和生命之魂。革命軍人核心價值觀是黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)的核心價值觀。

當(dāng)代革命軍人核心價值觀是特指人民軍隊(duì)眼下、當(dāng)代而非過去的主流意識形態(tài)和思想道德導(dǎo)向，是我軍官兵共同的價值取向和行為準(zhǔn)則。

2.包含內(nèi)容

當(dāng)代革命軍人核心價值觀包括“忠誠于黨、熱愛人民、報效國家、獻(xiàn)身使命、崇尚榮譽(yù)”五個方面，這五個方面相互聯(lián)系，相互支撐，有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?nèi)在邏輯。以我軍的性質(zhì)為邏輯起點(diǎn)，“忠誠于黨、熱愛人民、報效國家”三句話，分別與我軍是“黨的軍隊(duì)、人民的軍隊(duì)、社會主義國家的軍隊(duì)”的性質(zhì)相對應(yīng)。“忠誠于黨”是對革命軍人最重要的政治要求，因而它是核心價值觀的“魂”；“熱愛人民”是踐行我軍根本宗旨的思想和情感基礎(chǔ)，因而它是核心價值觀的“根”；“報效國家”是革命軍人的最高行為準(zhǔn)則，因而它是核心價值觀的“本”；“獻(xiàn)身使命”是當(dāng)代革命軍人實(shí)現(xiàn)自身價值的根本途徑，因而是核心價值觀的“主題”；“崇尚榮譽(yù)”是當(dāng)代革命軍人價值追求的動力和重要評價尺度，因而是核心價值觀的道德基礎(chǔ)。這五個方面是相互聯(lián)系的整體，構(gòu)成了結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的邏輯體系，反映了我軍官兵與黨、人民、國家、軍隊(duì)的關(guān)系以及官兵相互間關(guān)系最基本、最核心的價值觀念，體現(xiàn)了我軍優(yōu)良傳統(tǒng)、時代發(fā)展要求和官兵價值追求的統(tǒng)一。因此，把五個方面的內(nèi)容統(tǒng)一起來，把軍人價值與軍隊(duì)價值統(tǒng)一起來，對于準(zhǔn)確理解和把握軍人核心價值觀的內(nèi)涵至關(guān)重要。

當(dāng)代革命軍人核心價值觀的寶貴啟示

當(dāng)代革命軍人核心價值觀為當(dāng)代軍人自覺踐行社會主義核心價值體系提供了前提條件，對規(guī)范軍人思想道德和行為方式起著主導(dǎo)作用。我認(rèn)為，在當(dāng)代革命軍人核心價值觀中，“忠誠于黨”具有先決性意義。因此，深刻理解“忠誠于黨”的內(nèi)涵及相關(guān)外延十分重要。

忠誠于黨，就要深刻認(rèn)識黨的性質(zhì)。黨章明確指出：“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心”。這既標(biāo)明黨所應(yīng)起的作用，又標(biāo)明了廣大人民群眾是我們黨可靠的群眾基礎(chǔ)。這樣表述，還充分并簡要地說明了保持黨的性質(zhì)的極端重要意義。這也充分說明，我們黨的性質(zhì)與人民軍隊(duì)的性質(zhì)有著高度的一致性，這也為黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)提供著理論基礎(chǔ)與政治基礎(chǔ)。

忠誠于黨，就要深刻認(rèn)識黨的宗旨。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的宗旨。這一宗旨，就明確規(guī)定了黨領(lǐng)導(dǎo)下的我軍是無產(chǎn)階級性質(zhì)的新型人民軍隊(duì)，也就決定了當(dāng)代革命軍人核心價值觀中的第二句話，即熱愛人民，并進(jìn)而決定后三句話，即報效國家、獻(xiàn)身使命、崇尚榮譽(yù)。我們黨的性質(zhì)與軍隊(duì)的性質(zhì)，有著高度的一致性。我們黨和人民軍隊(duì)這一性質(zhì)，決定了軍隊(duì)必須視人民利益高于一切、重于一切，永葆人民子弟兵政治本色，與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，為人民無私奉獻(xiàn)。

忠誠于黨，就要深刻認(rèn)識黨的指導(dǎo)思想。中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想和黨的創(chuàng)新理論作為自己的行動指南，是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。軍隊(duì)忠誠于黨，就要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義，只有這樣，才能自覺高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅(jiān)定中國特色社會主義理想信念，任何時候任何情況下都堅(jiān)持聽黨指揮。

忠誠于黨，就要深刻認(rèn)識黨的最高綱領(lǐng)和不同時期最低綱領(lǐng)的有機(jī)統(tǒng)一。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。在現(xiàn)階段，就是在2020年全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會。毫無疑問，我們的改革開放取得了巨大的成就，但無論國際還是國內(nèi)，都遇到嚴(yán)峻的新挑戰(zhàn)，我們只有堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，才能大力弘揚(yáng)愛國主義精神，把個人的前途命運(yùn)與國家的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，愛軍精武，愛崗敬業(yè)，英勇善戰(zhàn)，堅(jiān)決履行好新世紀(jì)新階段黨和人民賦予的歷史使命。

忠誠于黨，就要自覺珍惜和維護(hù)黨、國家、軍隊(duì)和軍人的榮譽(yù)，與歷史虛無主義堅(jiān)定地劃清界限。西方敵對勢力要搞垮一個社會主義國家，就會攻擊這個國家的執(zhí)政黨。這是國內(nèi)外敵對勢力企圖西化、分化我們的最有效、最便捷的手段。因此，培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀，就是要不忘黨恩，熱愛黨、忠于黨。這也是建設(shè)社會主義核心價值體系的重要方面，是應(yīng)對意識形態(tài)領(lǐng)域激烈斗爭的必然要求。

二、倡導(dǎo)和培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀的原因

1.重視軍人核心價值觀的教育和培塑是世界各國軍隊(duì)的普遍做法

培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀，是世界很多國家的軍隊(duì)精神教育的流行趨勢和做法。美軍歷來重視核心價值觀的建設(shè)和灌輸，各軍兵種和院校都擁有自己的核心價值觀，如陸軍把核心價值觀概括為“忠誠、職責(zé)、尊敬、奉獻(xiàn)、榮譽(yù)、正直、勇敢”七個方面；俄軍強(qiáng)調(diào)“認(rèn)真履行軍人的天職，勇敢地捍衛(wèi)俄羅斯的自由、獨(dú)立和憲法制度、保衛(wèi)人民和祖國”；法軍強(qiáng)調(diào)“紀(jì)律、忠誠、獻(xiàn)身”；印軍倡導(dǎo)“克制、自尊、守紀(jì)、集體精神”；英軍為培養(yǎng)官兵“效忠國家”的價值觀念，在新兵訓(xùn)練中就反復(fù)灌輸“殉身報國”的思想。環(huán)顧四宇，可以說重視核心價值觀的教育和培塑，是世界各國的普遍做法。

2.是革命軍人核心價值觀締造了我軍從勝利走向勝利的光榮歷史

我軍作為一支無產(chǎn)階級性質(zhì)的新型人民軍隊(duì)，從創(chuàng)建之初就確立了體現(xiàn)我軍性質(zhì)和宗旨的革命軍人核心價值觀。

革命戰(zhàn)爭年代，毛澤東同志為我軍確立了黨指揮槍的根本原則和全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，提出了“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”，大力倡導(dǎo)“一不怕苦，二不怕死”等革命精神；改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期，鄧小平同志強(qiáng)調(diào)我軍“始終要忠于黨，忠于人民，忠于國家，忠于社會主義”，發(fā)揚(yáng)“五種革命精神”，培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的革命軍人；隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，江澤民同志要求我軍做到“打得贏、不變質(zhì)”，強(qiáng)調(diào)鑄牢黨對軍隊(duì)絕對領(lǐng)導(dǎo)這個軍魂，倡導(dǎo)開展“愛國奉獻(xiàn)、革命人生觀、艱苦奮斗和尊干愛兵”教育……

總之，革命軍人核心價值觀建設(shè)是興軍之本和強(qiáng)軍之道。一切有遠(yuǎn)見有作為的軍事思想家都十分注重軍人核心價值觀的建設(shè)問題。一切威武之師、勝利之師，無不洋溢著一股建立在特定價值觀基礎(chǔ)之上的獵獵雄風(fēng)。

3.當(dāng)代革命軍人核心價值觀是履行新時期我軍歷史使命的必然要求

新世紀(jì)新階段，人民軍隊(duì)建設(shè)和發(fā)展的歷史條件發(fā)生了深刻變化：處在大變革大調(diào)整之中的當(dāng)今世界，國際政治和思想文化領(lǐng)域斗爭日趨激烈；隨著我國改革開放的不斷深入，國際國內(nèi)各種思想文化相互激蕩……

在這樣的時代背景下，如何從思想上、政治上、組織上確保我軍始終成為黨絕對領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)，確保國防和軍隊(duì)建設(shè)科學(xué)發(fā)展，確保有效履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命。

黨中央、中央軍委縱覽人民軍隊(duì)成長壯大的歷史和當(dāng)今世界發(fā)展大勢，明確提出：必須把大力培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀作為思想政治建設(shè)的重要基礎(chǔ)工程抓緊抓好，使我軍聽黨指揮、服務(wù)人民、英勇善戰(zhàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)得到傳承和發(fā)揚(yáng)，為官兵全面發(fā)展和履行使命提供強(qiáng)大精神力量。

三、如何培育當(dāng)代軍人核心價值觀

1.政治教育培養(yǎng)

人的理性是靠教育培養(yǎng)出來的，只有通過教育培養(yǎng)才能使人明辨是非善惡，懂得道理，知道理應(yīng)如何行動。只有通過教育培養(yǎng)才能使我軍官兵克服各種模糊認(rèn)識，樹立正確的政治觀念和包括得失觀、榮辱觀、生死觀等在內(nèi)的正確人生價值觀。

教育培養(yǎng)必然是側(cè)重于理智層面的教育引導(dǎo)。即把科學(xué)正確的道理、思想、觀念和精神貫注輸送于官兵的頭腦之中，進(jìn)行正確的啟發(fā)引導(dǎo)，從根本上提高其思想素質(zhì)和政治覺悟，使他們真正懂得為何參軍、為誰參軍以及怎樣才算是合格的軍人。教育引導(dǎo)的實(shí)質(zhì)就是用科學(xué)正確的思想理論武裝官兵的頭腦，并將它們轉(zhuǎn)化為官兵強(qiáng)大的精神力量。

2.文化宣傳滲透

軍營文化是一種精神產(chǎn)品，表現(xiàn)出部隊(duì)官兵對軍營生活的態(tài)度和評價，其鮮明的政治性影響著每一個身處其中的人的思想變化；同時，它又是傳播思想的一種形式，具有很強(qiáng)的誘導(dǎo)作用，常常可以起到其他宣傳形式難以起到的效果。因而具有傳播思想、陶冶情操和規(guī)范行為的功效。

文化對價值觀的影響，就如潤物無聲的細(xì)雨，可以起到潛移默化的作用。培養(yǎng)軍人核心價值觀需要軍營文化建設(shè)作支撐。要加強(qiáng)基礎(chǔ)文化設(shè)施建設(shè)，特別是互聯(lián)網(wǎng)、部隊(duì)內(nèi)部局域網(wǎng)的應(yīng)用，為官兵接受先進(jìn)思想、獲取有益信息、豐富文化生活創(chuàng)造有利條件。