第一篇：以議事組為載體,建設(shè)和諧樓院（寫寫幫整理）

以議事組為載體,建設(shè)和諧樓院

光榮街道新華社區(qū)科技樓院

（2006年4月）

科技樓院是新華社區(qū)一個(gè)普普通通的樓院，有4棟大樓、8棟小樓，住著163戶居民。其中有日籍外商2人，臺(tái)胞1人，外籍華人親屬2人，科、處在職和離退休干部8人，工程師以上科技人員6人，有16名黨員，組成一個(gè)黨支部。

去年7月，我們?cè)谏鐓^(qū)黨總支、居委會(huì)直接領(lǐng)導(dǎo)下，在街道黨工委、辦事處大力支持下，由原區(qū)政協(xié)常委、離休干部季正夫和原區(qū)林水局辦公室主任、退休干部紀(jì)文禮牽頭組織，以居民樓下倉房為活動(dòng)室，成立了老干部議事組。建立這個(gè)組織當(dāng)時(shí)基于兩點(diǎn)考慮：一是讓那些上了年紀(jì)的老同志有個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，做到老有所學(xué)，老有所樂，老有所為；二是鑒于許多居民對(duì)房屋開發(fā)單位多年沒解決產(chǎn)權(quán)問題有不滿情緒，通過議事活動(dòng)得以緩解。從議事組成立后9個(gè)月的實(shí)踐看，這個(gè)組織發(fā)揮的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出預(yù)想的效果。可以說，現(xiàn)在議事組不僅成為一個(gè)以黨員、干部、統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象為骨干的學(xué)習(xí)型組織，更重要的是成為一個(gè)有號(hào)召力、凝聚力、為居民辦實(shí)事的群眾核心，發(fā)揮了其它組織無法替代的團(tuán)結(jié)、帶動(dòng)居民開展和諧樓院建設(shè)的重要作用。有了這樣一個(gè)學(xué)習(xí)組織，群眾關(guān)心的許多樓院大事，甚至是棘手的事都迎刃而解。下面，從三個(gè)方面匯報(bào)一下議事組的情況。

一、健全組織制度，開展定期學(xué)習(xí)

抓好學(xué)習(xí)，是我們成立議事組的初衷，而學(xué)習(xí)又要有健全的組織和制度保證。從去年7月15日議事組成立起，我們就把組織定期學(xué)習(xí)，開展小樓院議大事作為主要任務(wù)，明確要求，凡參加這個(gè)組織的，必須堅(jiān)持每月15日8：30到場，沒有特殊情況，要雷打不動(dòng)。我們還建立了以季正夫?yàn)槊u(yù)組長、紀(jì)文禮為組長的領(lǐng)導(dǎo)層和由5人組成的樓院管理小組，完善四條學(xué)習(xí)制度予以上墻公布。有了領(lǐng)導(dǎo)和制度約束，學(xué)習(xí)活動(dòng)得到保證，健康有序開展，不管遇到什么情況從未間斷，議事組成立九個(gè)月時(shí)間共學(xué)習(xí)和活動(dòng)12次之多。在這個(gè)過程中，大家表現(xiàn)出很強(qiáng)的自覺性和主動(dòng) 性，按時(shí)出席，積極討論，因故不能參加的都能向組長請(qǐng)假。在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，從落實(shí)十六屆五中全會(huì)、區(qū)黨代會(huì)、區(qū)委全會(huì)精神，到和諧社會(huì)建設(shè)、海峽兩岸關(guān)系、“廢統(tǒng)”等國內(nèi)外大事；從學(xué)習(xí)中國第一村—華西村致富經(jīng)驗(yàn)，到研究環(huán)境建設(shè)、文明樓院規(guī)劃，幾乎無所不包。區(qū)黨代會(huì)召開后，立即進(jìn)行傳達(dá)。我們還要求每個(gè)成員一季度至少提出一個(gè)議題，實(shí)行居民參政議政。為了提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，每次學(xué)習(xí)前組長都做好充分準(zhǔn)備并認(rèn)真做好記錄，還在學(xué)習(xí)室增加200多冊(cè)圖書供大家閱讀。通過這樣嚴(yán)密組織、內(nèi)容豐富的學(xué)習(xí)，中央和區(qū)里的聲音及時(shí)地傳達(dá)到百姓當(dāng)中，居民更多地了解國內(nèi)外大事，同時(shí)也對(duì)樓院建設(shè)管理更加關(guān)心，先后提出合理化建議30多條，居民議案15條。

二、突出精神文明，抓好樓院建設(shè)

我們覺得，樓院建立議事組織，僅僅空對(duì)空學(xué)習(xí)是不夠的，必須結(jié)合現(xiàn)實(shí)解決居民關(guān)心的問題。基于這一出發(fā)點(diǎn)，我們堅(jiān)持不耍嘴皮子，多干實(shí)事、干真事，說到做到的原則，發(fā)揚(yáng)“不吃草的老黃牛”精神，緊緊圍繞和諧樓院這一中心，突出精神文明建設(shè)，主要做了三項(xiàng)工作：

第一，積極倡導(dǎo)“四講四愛”。年初，我們就把“講孝娣、愛家人；講友善、愛鄰里；講公德、愛環(huán)境；講安全、愛社會(huì)”的“四講四愛”作為精神文明、道德建設(shè)中心內(nèi)容向居民廣泛宣傳。近日，又制定了“科技樓院和諧建設(shè)公約”，號(hào)召每個(gè)居民為建設(shè)和諧樓院貢獻(xiàn)力量；大力宣傳胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”榮辱觀，將“八榮八恥”與“四講四愛”緊密結(jié)合起來，要居民做到“以愛樓院為榮，損害樓院為恥；以崇尚科學(xué)為榮，搞封建迷信為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，損人利己為恥；以遵紀(jì)守法為榮，違法亂紀(jì)為恥；以助儉節(jié)約為榮，奢侈浪費(fèi)為恥。”我們還在每次學(xué)習(xí)前或?qū)W習(xí)后教唱自編的《八榮八恥要牢記》等歌曲，在樓院醒目處設(shè)立“榮恥講評(píng)臺(tái)”，及時(shí)將居民中涌現(xiàn)的好人好事、精神文明典型事例宣傳出去。近日，就將居民踴躍作抹布的事跡上了第一期講評(píng)臺(tái)，從而弘揚(yáng)了樓院新風(fēng)，在居民中樹立了強(qiáng)烈的榮辱觀。

第二,發(fā)動(dòng)群眾整治環(huán)境?？萍紭窃哼^去因缺乏管 理，環(huán)境日漸惡化，路壞了，草皮枯了，垃圾成堆了，石頭瓦塊遍地皆是。為改善居住環(huán)境，議事組號(hào)召居民開展整治環(huán)境會(huì)戰(zhàn)。今春，由紀(jì)文禮借來大卡車，全院居民出動(dòng)，清除垃圾兩大卡車，4小推車，把垃圾和石頭瓦塊清理干凈。潘洪家、程剛又自己掏錢買來水泥，修補(bǔ)破損路面90余米。在清除垃圾同時(shí)，組織大家開展了綠化美化活動(dòng)。老干部王文才帶頭，領(lǐng)著老伴到水師營自掏腰包買來10棵大櫻桃苗，紀(jì)文禮又四處要來25棵，解決了樹苗問題。3月10日，全樓院40多人齊動(dòng)手，一次栽植櫻桃35棵，命名“和諧樹”。現(xiàn)在，全院共有樹木200棵，草坪960平方米，花壇10個(gè)，有櫻桃園、月季園，新栽的櫻桃全部實(shí)行專人認(rèn)養(yǎng)，做到責(zé)任到位，管理到人，成為名符其實(shí)的生態(tài)樓院。

第三，分工負(fù)責(zé)，發(fā)揮每個(gè)成員的作用。樓院像家庭一樣，是社會(huì)一個(gè)細(xì)胞，作為樓院核心組織的議事組，在樓院黨支部領(lǐng)導(dǎo)下也對(duì)每個(gè)成員作了明細(xì)的分工，做到各負(fù)其責(zé)，發(fā)揮每個(gè)人的特長。比如，張德才同志是高級(jí)工程師，我們就讓他負(fù)責(zé)全樓院的科 普教育；王承云同志作過基層單位領(lǐng)導(dǎo)，又是女同志，就讓她負(fù)責(zé)婦女、計(jì)生、學(xué)習(xí)室管理及教唱歌曲工作；紀(jì)文禮、王文才同志熱心樹木管理，就負(fù)責(zé)樓院環(huán)境建設(shè)。還有的成員分工抓“三胞”聯(lián)絡(luò)，有的抓樓院文體活動(dòng)，有的負(fù)責(zé)青少年教育，有的負(fù)責(zé)健身器材維修，有的負(fù)責(zé)議題收集整理……大家按照各自分工，認(rèn)真負(fù)責(zé)，做好所分擔(dān)的工作。像王承云負(fù)責(zé)婦女工作，今年“三八”婦女節(jié)時(shí)，她將院內(nèi)婦女組織起來，召開座談會(huì)，發(fā)揮“半邊天”在建設(shè)和諧樓院中的作用。院內(nèi)有兩個(gè)老年人子女不在身邊，她帶領(lǐng)婦女經(jīng)常到老人家問寒問暖，幫助解決生活困難。紀(jì)文禮、王文才抓樓院環(huán)境管理，經(jīng)常主動(dòng)修剪樹木，清理臟亂場所。為了激發(fā)議事組成員發(fā)揮作用，帶動(dòng)居民增進(jìn)團(tuán)結(jié)，互幫互認(rèn)，我們還利用重大節(jié)慶日，開展聯(lián)歡。今年正月初八，議事組成員每人從家里帶來水果、瓜子和菜，大家聚在一起，有說有唱，歡歌笑語，暢談大好形勢，氣氛十分熱烈。像這樣的活動(dòng)，開春后還要搞，以增加議事組的內(nèi)在凝聚力。

上述工作既是貼近民心的實(shí)際工作，又是潛移默 化的思想教育工作，它與開展理論學(xué)習(xí)一樣，起到了鑄就文明的作用?，F(xiàn)在在我們樓院，講團(tuán)結(jié)、講奉獻(xiàn)、講道德的人和事越來越多，層出不窮，已成為居民自覺的行動(dòng)。談到樓院的變化，大家歸納為“八有”，即“下雪有人掃，路壞有人修，樹苗有人買，樹木有人栽，環(huán)境有人清，困難有人幫，好事有人爭，壞事有人管理。”院內(nèi)有一片荒地，幾年來居民在這里開墾種菜。今年大家自覺做到以菜為媒，將種的土豆、云豆互相贈(zèng)送，鄰里相處如一家人一樣。過去下雪居民只掃自己家門前，現(xiàn)在自動(dòng)劃分了分擔(dān)區(qū)，雪情就是命令，爭先恐后清除公共場地積雪。去年，高級(jí)工程師張德才患病，由于老伴體弱不能動(dòng)，子女又不在身邊，去醫(yī)院有困難，鄰居七、八個(gè)人主動(dòng)把張工抬上救護(hù)車，使他得到及時(shí)治療。私人企業(yè)家王克利為樓院制作了健身器材，為表達(dá)感激之情，居民自發(fā)制作350塊抹布送去，連80多歲老人也不例外。去年一名“法輪功”分子在樓院內(nèi)張貼傳單，大家立即將其扭送公安機(jī)關(guān)。連燒鍋爐的工人，因母親在議事組活動(dòng)，使其受到感染，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)有人想偷摩托車時(shí)，立即制止，使盜賊沒有得逞。過去一名“法輪功”習(xí)練者，現(xiàn)在不但徹底轉(zhuǎn)化，而且積極參加公益活動(dòng)，制作抹布，還把自己種的大南瓜分給鄰居共享。隨著居民思想道德水平的提高，我們議事組的威望也越來越高，參加的人不斷增多，開始時(shí)只有七、八個(gè)人參加，現(xiàn)在已擴(kuò)大到16人。

三、反映社情民意，化解社會(huì)矛盾

建設(shè)和諧樓院是我們的奮斗目標(biāo)，而和諧樓院建設(shè)需要以穩(wěn)定為前提和基礎(chǔ)。為此，我們以議事組為核心，在抓學(xué)習(xí)，開展精神文明建設(shè)同時(shí)，還代表百姓利益，積極反映社情民意，把社會(huì)矛盾化解在基層，把群眾的意見轉(zhuǎn)化為對(duì)政府的理解。人所共知，科技樓由于開發(fā)單位人員變動(dòng)、開發(fā)手續(xù)不全、配套資金不到位等因素，房證多年未辦，群眾意見紛紛，甚至要集體上訪。面對(duì)這種情況，我們議事組義無反顧地承擔(dān)起反映社情民意的義務(wù)。一方面推選代表，將居民意見反映給開發(fā)單位、區(qū)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)；另一方面把上級(jí)的答復(fù)和信息反饋給居民，有些居民有疑問給以解釋，情緒偏激的心平氣和地做說服工作。功夫不負(fù)有 心人，經(jīng)過議事組居民代表艱苦工作，10多次反映情況，引起有關(guān)部門高度重視，同時(shí)征得區(qū)領(lǐng)導(dǎo)同意，簡化審批程序，終于使這一“長胡子”難題有了轉(zhuǎn)機(jī)。當(dāng)這一消息傳來，居民無不拍手稱快，夸議事組為居民辦了一件最得人心的好事。從此樓院人心順了，想上訪的不訪了，安定局面實(shí)現(xiàn)了。

（在街道樓院建設(shè)現(xiàn)場會(huì)議交流）

第二篇：以活動(dòng)為載體 創(chuàng)建和諧校園

以活動(dòng)為載體 創(chuàng)建和諧校園

——沙尖子學(xué)校少先大隊(duì)大隊(duì)輔導(dǎo)員王希慶 沙尖子學(xué)校2009度被年被為國家級(jí)“教育系統(tǒng)和諧校園先進(jìn)單位”和“全國教育系統(tǒng)先進(jìn)單位。”。在創(chuàng)建“和諧校園”活動(dòng)中，沙尖子學(xué)校少先大隊(duì)積極配合學(xué)校開展行之有效的活動(dòng)，使校園文化建設(shè)實(shí)現(xiàn)了“校園、家園、花園、藝園、樂園”為一體的藝術(shù)化建設(shè)，為創(chuàng)建“和諧校園”打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1、科學(xué)嚴(yán)格管理是創(chuàng)建“和諧校園”的有力保證 根據(jù)學(xué)校發(fā)展規(guī)劃和學(xué)年工作計(jì)劃，學(xué)校制定了《關(guān)于創(chuàng)建“平安和諧校園”的實(shí)施意見》，少先大隊(duì)根據(jù)實(shí)施意見制定相應(yīng)的活動(dòng)計(jì)劃，保證了創(chuàng)建工作的有序運(yùn)行；使各項(xiàng)創(chuàng)建工作計(jì)劃得到落實(shí)；首先堅(jiān)持每日檢查制度、每日“零”報(bào)告制度、每周一次小結(jié)、每月一次普查等檢查制度，保障了校園平安和諧。

2、加強(qiáng)宣傳，營造“創(chuàng)建”氛圍

抓好創(chuàng)建工作，是推進(jìn)創(chuàng)建工作的前提。在開展宣傳活動(dòng)過程中，少先大隊(duì)主要采取了“三條宣傳途徑”。

（1）將創(chuàng)建相關(guān)政策、法規(guī)通過班隊(duì)會(huì)組織專題學(xué)習(xí)、聘請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)和專家作輔導(dǎo)講座、認(rèn)真學(xué)習(xí)《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》及教育安全法規(guī)、創(chuàng)建的相關(guān)規(guī)定等法律法規(guī)，提高每個(gè)少先隊(duì)員的創(chuàng)建意識(shí)。

（2）通過校內(nèi)各種媒體。辦好各中隊(duì)的宣傳陣地，為創(chuàng)建大造聲勢。一是將創(chuàng)建的相關(guān)文件和宣傳資料上傳到校園網(wǎng)，以便師生學(xué)習(xí)和查閱；二是在學(xué)校櫥窗上開辟專欄，及時(shí)報(bào)道開展創(chuàng)建工作的相關(guān)情況；三是校門口懸掛、張貼創(chuàng)建宣傳標(biāo)語；四是少先大隊(duì)、中隊(duì)辦黑板報(bào)；為創(chuàng)建工作營造了良好的輿論環(huán)境。

（3）通過參與社會(huì)活動(dòng)。少先大隊(duì)組織隊(duì)員參加社會(huì)活動(dòng)，使隊(duì)員在活動(dòng)中受到教育，同時(shí)也為創(chuàng)建工作營造輿論。組織參觀戒毒圖片展，在全校范圍內(nèi)發(fā)起“拒絕毒品，珍愛生命”的簽名儀式，動(dòng)員隊(duì)員參加了相關(guān)部門主辦的預(yù)防校園傷害、交通安全教育、安全生產(chǎn)宣傳月活動(dòng)等社會(huì)宣傳活動(dòng)。形式多樣的社會(huì)活動(dòng)使隊(duì)員受到了豐富的教育。

3、有重點(diǎn)地開展靈活多樣的系列教育活動(dòng)，使隊(duì)員喜聞樂見，強(qiáng)化了教育效果。

一是依托主渠道開展學(xué)科教育系列活動(dòng)。我們堅(jiān)持將法制、安全、品德、文明行為、和諧意識(shí)等教育與課堂教學(xué)有機(jī)結(jié)合，寓之于教，滲透到課堂教學(xué)的全過程。按規(guī)定開設(shè)法制、安全及心理健康教育講座，還通過思想政治課、少先隊(duì)主題活動(dòng)、班會(huì)主題活動(dòng)等對(duì)隊(duì)員進(jìn)行系統(tǒng)的安全知識(shí)、文明知識(shí)、和諧意識(shí)的傳授；在各相關(guān)學(xué)科的教學(xué)中，充分挖掘教材里涵蓋的各方面教育因子，結(jié)合教學(xué)活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)

行全方位的培養(yǎng)。通過課堂主渠道教育系列活動(dòng)的開展，確保了創(chuàng)建知識(shí)的系統(tǒng)傳授。

二是依托班隊(duì)會(huì)開展常規(guī)教育系列活動(dòng)。班隊(duì)會(huì)是學(xué)生進(jìn)行自我教育的有效載體。我們堅(jiān)持通過開展形式多樣的班會(huì)隊(duì)活動(dòng)，把學(xué)生吸引到班隊(duì)會(huì)組織周圍。在加強(qiáng)班團(tuán)隊(duì)會(huì)建設(shè)過程中，形成了以下教育活動(dòng)：一是主題班會(huì)系列活動(dòng)。將有關(guān)平安、文明、和諧教育融入班會(huì)，使學(xué)生在生動(dòng)活潑的班會(huì)上受到熏陶；二是自我管理系列活動(dòng)。少先隊(duì)、成立了“隊(duì)員監(jiān)督崗”，進(jìn)行學(xué)生日常行為規(guī)范和平安、文明、和諧的情況予以監(jiān)督檢查；三是影視教育系列活動(dòng)。堅(jiān)持組織隊(duì)員觀看影視片。教育學(xué)生遵紀(jì)守法，崇尚科學(xué)，反對(duì)邪教，增強(qiáng)了隊(duì)員的安全意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)，文明意識(shí)、感恩意識(shí)。四是讀書征文系列活動(dòng)。舉辦“遠(yuǎn)離毒品，珍愛生命”演講比賽，五是知識(shí)競賽系列活動(dòng)。舉辦《交通安全法》等法律法規(guī)和校園安全常識(shí)知識(shí)競賽。

三是依托各種教育日教育周教育月開展主題教育系列活動(dòng)。三月份的文明禮貌月，三月份最后一周星期一的安全教育日。6月26日的禁毒日、9月份的尊師月與民族精神教育月、9月20日的公民道德建設(shè)日、建黨節(jié)、國慶節(jié)等，組織開展豐富多彩的教育活動(dòng)。

4、積極營造和諧育人機(jī)制。確立“以人為本”，育人環(huán)境、育人目標(biāo)、育人過程體現(xiàn)和諧。同時(shí)，鑄就和諧的校

園人際關(guān)系：充分發(fā)揮每名隊(duì)員的聰明才智，建立團(tuán)結(jié)和諧、相互尊重、相互信任、相互關(guān)愛、以誠意善待他人的優(yōu)秀集體。建立起和諧、民主、平等、新型的師生關(guān)系，時(shí)時(shí)處處都體現(xiàn)出親切、信任、友好和鼓勵(lì)，使隊(duì)員處處在輕松、和諧的學(xué)習(xí)氛圍中學(xué)習(xí)。

5、“紙文化”和“石文化”建設(shè)又是一潭活水，他是擎起少先隊(duì)員們生活、休憩的堅(jiān)實(shí)的雙臂，又是構(gòu)建“和諧校園”的文化底蘊(yùn)。

首先學(xué)校在充分考察地區(qū)的資源優(yōu)勢之后，少先大隊(duì)動(dòng)員全校廣大隊(duì)員親自動(dòng)手，采掘各種奇形異石千余塊，沖洗、譽(yù)字，擺放在各室和走廊的窗臺(tái)上，以苔蘚為底，又加標(biāo)簽，明示采集人和呵護(hù)人的姓名，讓人駐足而立之時(shí)，反思其咎，明理向上。開展“以石載道，以石育人”活動(dòng)，無聲的美育課堂，勞動(dòng)課堂，思想教育課堂，在各中隊(duì)開展起來，讓廣大隊(duì)員在實(shí)踐與觀賞中，同化進(jìn)步與熱愛，異化困難與不足。

低處有石景，高處不勝收。

剪紙藝術(shù)和折紙藝術(shù)都是中華藝術(shù)寶庫中的一道亮麗的風(fēng)景。本著“教育從娃娃做起”的原則，剪紙與折紙教學(xué)已植根與沙尖子學(xué)教育這片沃土之中，并在教育教學(xué)中不斷完善，在教師的指導(dǎo)下，“妙手折出花錦繡，巧剪裁出幸福年”等剪紙作品數(shù)不勝數(shù)，每個(gè)隊(duì)員受到熏陶。

如今，學(xué)校的綠化、美化、硬化、香化，在這里都能讓

你看到：“綠色掩映，花團(tuán)錦簇，香飄園庭”。硬化路面伸展到花草樹木的深處，真是路斷意連。

總之，在創(chuàng)建“平安和諧校園”活動(dòng)開展以來，少先隊(duì)工作為構(gòu)建和諧、安全、穩(wěn)定的校園起到了橋梁作用，推動(dòng)學(xué)校教育教學(xué)工作的全面發(fā)展，為創(chuàng)建“和諧校園”作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第三篇：以書法為載體

以書法為載體，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

2017年5月11日，武威六中高級(jí)教師，甘肅省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員陳守陽先生為新城區(qū)第一小學(xué)教師和書法社團(tuán)的學(xué)生分別講了兩節(jié)生動(dòng)形象，深入淺出的書法課。（p1陳老師示范書寫）

陳守陽老師是甘肅省武威市人，自幼習(xí)書，諸體皆能，尤擅楷行，長期沉浸于“二王”和米芾行草。作品多次入展省內(nèi)外書法展，在2012年和2014年全市“臨創(chuàng)書法展”中蟬聯(lián)一等獎(jiǎng)。

在跟教師們講書法時(shí)，陳老師首先提到“漢字之美”這個(gè)話題，強(qiáng)調(diào)“漢字之美”、書法藝術(shù)之根就在于筆法、結(jié)構(gòu)、布局三個(gè)方面。進(jìn)而指出：書法，從最初的實(shí)用工具、到逐漸演變?yōu)樗囆g(shù)審美，在歷史的嬗變中，逐漸融入和承載了中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，是最能代表中國文化的藝術(shù)形式，“學(xué)書法，就像打開了一扇窗，引領(lǐng)我們?nèi)W(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！比欢?，陳老師說據(jù)他所察，“現(xiàn)在高中生的書寫是一年不如一年”！在當(dāng)前，黨和政府大力倡導(dǎo)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的背景下，在中小學(xué)開設(shè)了書法課、大學(xué)設(shè)立了書法專業(yè)、無論是教育界還是社會(huì)各個(gè)階層都越來越重視書寫的形勢下，作為教師的我們，理應(yīng)熱愛書法，學(xué)習(xí)書法——“學(xué)書法，寫好字，傳承書法，教師責(zé)任重大。”之后，陳老師與大家進(jìn)行了交流，指導(dǎo)大家“學(xué)書法，毛筆、硬筆都可以，然筆法自毛筆書法中來”，臨帖要“學(xué)經(jīng)典守傳統(tǒng)，由描到摹再到臨，到自覺書寫??選名家為榜樣，喜歡誰寫誰?！保╬2陳老師為學(xué)校教師講座）

接著，陳守陽老師為學(xué)校書法社團(tuán)的孩子們講了一堂生動(dòng)的書法課。陳老師語言生動(dòng)形象，孩子們聽得趣味盎然。在講到用筆時(shí)，陳老師說——毛筆睡著了，先要喚醒它——這叫“醒筆”；要把毛筆的毛捋順，捋齊整，那感覺就像是給小貓小鳥捋一捋背上的毛一樣（講“蕩筆”），又講到藏鋒起筆、中鋒行筆、回鋒收筆??陳老師一邊示范，一邊講解，娓娓道來如山澗溪流，清麗明快，毫無艱澀之感。（p3陳老師為書法社團(tuán)學(xué)生授課）

今天，新城區(qū)第一小學(xué)與陳守陽老師，以書法為載體，踐行著一個(gè)教育者弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任——我們希望能有更多的機(jī)構(gòu)或個(gè)人加入這個(gè)行列，“熱愛書法，傳承經(jīng)典，讓自己成為一個(gè)美好的人。”

第四篇：以活動(dòng)為載體

以活動(dòng)為載體，體驗(yàn)學(xué)語文之樂

上虞市百官鎮(zhèn)葉家埭小學(xué)黃蘭娟

教育的脈搏總是最靈敏地按照國際風(fēng)云的節(jié)律跳動(dòng)，自上海市研究性課程的率先開發(fā)以來，研究性學(xué)習(xí)正以人的發(fā)展與完善為主旋律，奏響著新世紀(jì)的樂章。

傳統(tǒng)的“接受性學(xué)習(xí)”，教師說，學(xué)生聽，教師講，學(xué)生記，教師寫，學(xué)生抄，教師讀，學(xué)生背……學(xué)生處于被動(dòng)接受的地位，誠惶誠恐地跟著老師轉(zhuǎn)，無主體地位可言。應(yīng)試教育的扭曲，更加劇了學(xué)生主體地位的失落，學(xué)生終日為爭分應(yīng)考而疲于奔命。研究性學(xué)習(xí)中，“研究”與“學(xué)習(xí)”都是學(xué)生的主動(dòng)行動(dòng)，“探索”和“研究”使學(xué)生自覺積極饒有興趣地投身其中。

在深入理解和鉆研研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)涵和方法的同時(shí)，我們?cè)诰唧w的教學(xué)中大膽嘗試，在學(xué)習(xí)內(nèi)容上以學(xué)生為主體，以問題情境為中心，由學(xué)生在自然界或社會(huì)生活中自主選擇課題，自主開展研究活動(dòng)，在學(xué)習(xí)方式上，注重體現(xiàn)學(xué)生的主體性，時(shí)空的開放性，過程的參與性；在學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)是，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和學(xué)習(xí)、研究的過程，而不過分看重結(jié)果，重在評(píng)價(jià)學(xué)生親自參與探索和實(shí)踐中所獲得的體驗(yàn)。

以“以活動(dòng)為載體，體驗(yàn)學(xué)語文之樂”為宗旨，我們的嘗試與成果可從三板塊反饋：

一、生字教學(xué)走新道。

初入學(xué)的孩童，要他擺正姿勢已屬難事，讓他注意間架結(jié)構(gòu)、筆鋒走勢更是天方夜譚。傳統(tǒng)的生字教學(xué)，習(xí)慣于“師道尊嚴(yán)”，教師強(qiáng)調(diào)一筆一畫，學(xué)生被動(dòng)而無奈地“拼湊”。即使是在教學(xué)百花齊放，追隨前沿的今天，也無非是大同小異，“雷聲響，雨點(diǎn)小”，學(xué)生提出哪些字難寫難記，眾人說一通，教師露一手，無非是讓學(xué)生多寫幾遍而已。而傳統(tǒng)的名人效應(yīng)更已吸引不了現(xiàn)在的孩子，所以必須有一種新型的符合學(xué)生心理發(fā)展的寫字教學(xué)法。

受一張張小熊圖的啟發(fā)，我們總結(jié)出了“雙改雙寫”的寫字教學(xué)新法。

所謂雙改雙寫，就是學(xué)生比較觀察老師的范字，如果發(fā)現(xiàn)有這樣那樣即便是輕微的疏忽，則上面附著的小熊也是住的極不舒暢的，讓孩子來發(fā)揮創(chuàng)意，過一回設(shè)計(jì)師的癮，造一間最溫馨舒適的房間，一旦被大家認(rèn)可，小熊就立刻搬進(jìn)房間。老師在學(xué)生的七嘴八舌下將錯(cuò)就改，全班再以老師的進(jìn)步為動(dòng)力，拉開你追我趕的局勢。

教師寫，學(xué)生改，教師改，學(xué)生寫，這一尚待完善的生字教學(xué)模式不正是新形勢下“減負(fù)”最鏗鏘的回音嗎？教師和學(xué)生之間完全是“相互促進(jìn)，相互影響，相互提高”的平等關(guān)系。老師不露痕跡流露出來的“迎難而上”“知錯(cuò)就改”等品質(zhì)無形之中深深地感染著孩子們。尤其是“學(xué)生為小熊貓重新設(shè)計(jì)房間”這一環(huán)節(jié)，充分調(diào)動(dòng)了孩子們的觀察、比較、分析等心理機(jī)能，培養(yǎng)了他們細(xì)心、韌心、合作、自信等學(xué)習(xí)精神，使他們的學(xué)習(xí)意識(shí)發(fā)揮得淋漓盡致。

二、課文表演助閱讀。

閱讀課文雖以抽象的文字符號(hào)為載體，但大部分昌由作者心靈感受后精心描繪的生活畫面，因此可通過表演活動(dòng)把抽象的文字符號(hào)還原成人生的風(fēng)景。這種表演的基礎(chǔ)是對(duì)文字的解讀、研究，這就決定了課堂表演具有內(nèi)存的研究機(jī)制，而且課文表演符合小學(xué)閱讀教學(xué)的特點(diǎn)和兒童身心發(fā)展規(guī)律，在小學(xué)語文教材中，有許多不同體裁的課文，具有很強(qiáng)的故事性和形象性，天真活潑的兒童有很強(qiáng)的想象力和表現(xiàn)欲。課本劇表演被他們喜愛是于情于理的。

課本劇表演是一種創(chuàng)造性的研究性閱讀，它不僅是課堂表演的一種形式，且已成為取材于語文課本并為語文教學(xué)服務(wù)和豐富校園文化的一種新型戲劇活動(dòng)，正如劇作家曹禺所說“學(xué)生參加演戲可加深對(duì)課文的理解，演戲必須理解他們的思想和感情，要具備活潑生動(dòng)的想象，也要有一定的表演能力”。“課本劇可啟發(fā)學(xué)生潛在的智力，使他們對(duì)聽課，讀書發(fā)生興趣?！?/p>

學(xué)生接受并選擇一篇課文，進(jìn)行表演的過程也就是琢磨課文，推敲語言，體會(huì)情感并如何“形諸于外”的體驗(yàn)過程，這一過程雖需花費(fèi)不少精力，學(xué)生卻樂此不彼。

以我所教的四年級(jí)為例，初始的基礎(chǔ)是不堪一提，一句話寫得千瘡百孔，說得支離破碎，表演課本劇卻是全身投入，象模象樣，別有一番洞天。在表演《神筆馬良》中，班上的雙差生陳某把貪官演得淋漓盡致，平時(shí)一聲不吭的葉某雖只是演了個(gè)小角色，卻把課文內(nèi)在的潛信息表現(xiàn)得生動(dòng)形象。一段時(shí)間的嘗試，學(xué)生視學(xué)習(xí)語文為一種享受，無形中成績也發(fā)生了變化。因?yàn)橥ㄟ^課本表演，閱讀課文的思想內(nèi)涵和語言形式，能動(dòng)地轉(zhuǎn)化為個(gè)體的親身經(jīng)歷與自我認(rèn)識(shí)，同時(shí)又重視了人與人之間的理解和合作，促使了學(xué)生在情感、認(rèn)識(shí)和生理、心理上的全面發(fā)展。

三、在想象王國放飛童心。

自1997年來上?！睹妊俊冯s志社與7所高校聯(lián)合發(fā)起“新概念作文大賽”以來，“新概念”這一提法，“新概念作文大賽”這一形式，沖破了傳統(tǒng)作文教學(xué)的大堤。眼下對(duì)作文探索的形式喜人，什么“作文要反映新思維，新體驗(yàn)”，“作文教學(xué)要提倡放飛想象”，“走面向生活，自由表達(dá)之路”，“真實(shí)的寫作是作文教學(xué)改革的根本出路”，“作文要展示個(gè)性和創(chuàng)造才能”等等。

然而從我校的學(xué)生習(xí)作來看，卻不容樂觀，尤其是我所帶的四年級(jí)，更是望“文”而畏，勉強(qiáng)應(yīng)付的作業(yè)也是牽強(qiáng)附會(huì)，不是“內(nèi)容雷同”，“格式僵化”，就是“語言呆板”，“文句不通”，毫無情趣可言，更是難回歸到抒發(fā)個(gè)性、自由表達(dá)的本真。

想象，一切從想象入口，孩子的心靈是潔盈絢麗的，他們善于用幻想編織多姿多彩的世界。童話是他們的夢，編織美麗的童話，馳騁童話王國是他們莫大的快樂。在他們筆下，狡猾的狐貍也有多愁善感的時(shí)候，兇惡的考慮也有動(dòng)情善良的時(shí)候，躲在一角的拖把也有黯然神傷的時(shí)候……盡管文筆樸實(shí)無華，故事卻是驚險(xiǎn)離奇，別出心裁。一堂音樂課中的節(jié)目表演，幽默詼諧的動(dòng)作惹得全場捧腹大笑，生動(dòng)風(fēng)趣的描述更是逗得大家前俯后仰。什么“誰的開頭最扣人心弦”，“誰的創(chuàng)意最豐富醉人”，“誰的構(gòu)思最別致”，“誰的句子最精彩”等等。而為了摘取這些頭銜他們寫得更歡了。

第五篇：以課堂教學(xué)為載體

以課堂教學(xué)為載體，培養(yǎng)學(xué)生的中華風(fēng)骨

特克斯縣喬鎮(zhèn)中學(xué)

莫冰潔

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情。在語文教學(xué)過程中，在語言能力發(fā)展的同時(shí)，培養(yǎng)愛國主義情感，社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步養(yǎng)成正確的價(jià)值觀念和積極的人生態(tài)度，提高文化品位和審美情趣。

中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中承載著優(yōu)秀中華兒女的愛國情懷、家鄉(xiāng)情結(jié)、大愛無私、關(guān)愛弱者的優(yōu)秀道德品質(zhì)。我們語文教育者應(yīng)深刻挖掘出教材中的精華傳授給我們的下一代以滋養(yǎng)他們的靈魂，塑造中國人的風(fēng)骨和情懷，培養(yǎng)孩子們正確的人生觀、價(jià)值觀，提高其文化品位和審美情趣。

在我們這偏遠(yuǎn)地方的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)，孩子們?cè)诩依镉媚刚Z與父母交流，文化氛圍比較薄弱，中國古典文化與學(xué)生的生活相距遙遠(yuǎn)，枯澀難懂。少數(shù)民族的孩子學(xué)習(xí)漢語尚且為難，古典文學(xué)文化就更難了。所以我校語文組今年開展了《在文化氛圍比較薄弱的少數(shù)學(xué)校如何實(shí)施傳統(tǒng)文化教育研究》的課題研究，采取了一些措施加強(qiáng)少數(shù)民族孩子的文言教學(xué)，并且取得了初步的成效。

老師們?cè)谡n堂上深度挖掘了文本的價(jià)值，正確引導(dǎo)學(xué)生理解文本，理解作者。在文本與學(xué)生之間架起了一座溝通的橋梁，讓學(xué)生在潛移默化中接受中華傳統(tǒng)文化的熏陶，從而提升孩子們的文化品位和審美情趣。如張琳老師的古詩課堂《水調(diào)歌頭》，在優(yōu)美婉約的配樂誦讀后，學(xué)生們自由表達(dá)“我能理解你的‘人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全’，因?yàn)槿松谑篮芏嗍虏挥晌覀冎髟?，悲歡離合在所難免。我們不妨豁達(dá)一些，在心里默默祝愿親人吧?！薄R亞萍老師的《五柳先生傳》的授課中，問題精當(dāng)，層層深入。由小組討論五柳先生是一個(gè)怎樣的人？你對(duì)陶淵明是怎樣看的？能激發(fā)學(xué)生充分與陶淵明進(jìn)行對(duì)話，正確理解陶淵明先生的安貧樂道，不慕榮利的美好情操。巴剛老師的《陋室銘》授課中大量的背景和劉禹錫詩詞的介入，加深了學(xué)生對(duì)劉禹錫風(fēng)骨個(gè)性的了解。在富有文學(xué)味的課堂中我們認(rèn)識(shí)了這樣一位安貧樂道、高潔傲岸、潔身自好、不慕榮利的古代思想家、文學(xué)家?！洞壕啤肥俏覀冞@一學(xué)期的重點(diǎn)實(shí)施傳統(tǒng)文化教育的研究教材。于是我們進(jìn)行了集體備課，分別由莫冰潔老師和張龍老師執(zhí)教。春節(jié)是我們中華民族的重要風(fēng)俗，在這篇文章中我們的老師帶領(lǐng)孩子們讀出了中華民族以及作者琦君寄寓在文中的豐富的內(nèi)涵。在這兩節(jié)課中，學(xué)生們沉醉在《春酒》中，沉醉在春酒的香甜里，沉醉在民風(fēng)的淳樸里，沉醉在母親的賢惠里。尤其是張龍老師最后以一副春聯(lián)結(jié)課。上聯(lián)由老師出：“春酒留香蘊(yùn)鄉(xiāng)情”，下聯(lián)有學(xué)生自由對(duì)，把課堂氣氛推向了高潮。這樣的課堂傳統(tǒng)文化的氛圍很是濃厚，學(xué)生們沉浸在其中，不由自主地受著傳統(tǒng)文化民俗民風(fēng)的熏陶感染。

當(dāng)然每一堂課都是有遺憾的，課堂教學(xué)就是一門有遺憾的藝術(shù)。比如馬亞萍老師的《五柳先生傳》中沒有及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行人生觀、價(jià)值觀的教育。其實(shí)每個(gè)人的心理都有一個(gè)世外桃源，都有對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，但是我們的社會(huì)主義社會(huì)還是比較完善的。所以我們不能像陶淵明那樣消極避世而應(yīng)該積極入世，在各行各業(yè)中做出自己的貢獻(xiàn)。巴剛老師的盡管很有文學(xué)味但是《陋室銘》的仿寫卻沒有到位。其實(shí)完全可以放開學(xué)生的手腳模仿寫出自己風(fēng)格和個(gè)性的銘志文。5月份在伊寧市六中的七年級(jí)組的墻報(bào)中就能看到學(xué)生們的富有特色的《教室銘》、《吃貨銘》、《學(xué)子銘》、《老人銘》、《考試銘》等。再說張龍老師的《春酒》課中，學(xué)生基礎(chǔ)較好，完全可以深挖到“尋根情結(jié)”、“家國情結(jié)”的深層次上來。

所以說“課堂教學(xué)永遠(yuǎn)是一門有遺憾的藝術(shù)”“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”我們喬鎮(zhèn)中學(xué)語文組的老師們將不斷以課堂教學(xué)為載體不輟探索的腳步。深挖傳統(tǒng)文化文本的內(nèi)涵，以培養(yǎng)我校學(xué)生的愛國主義情感，優(yōu)秀的道德情操，養(yǎng)成其正確的價(jià)值觀和積極的人生觀，培養(yǎng)有中華風(fēng)骨新一代的社會(huì)主義事業(yè)接班人!