第一篇：湖南教師資格美術指導：明清繪畫面面觀

湖南教師資格美術指導：明清繪畫面面觀

明代和清代(公元1366—1911年)長達五百多年，是中國封建社會的后期，在這個時期，各項藝術文化都上承宋、元，繼往開來，不斷提高，在繪畫領域更是名家輩出，名作迭出。明代，涌現了“浙派”，“吳派”，“華亭派”，“白陽青藤”，“南陳北崔”等這些影響廣泛、個性鮮明的流派名家；清代，“四王”“四僧”“揚州八怪”占據畫壇主流，引領畫風潮流。下面就讓中公講師謝學海來給大家詳細介紹下。

明代——“浙派”，“吳派”，“華亭派”，“白陽青藤”，“南陳北崔”。1.“浙派”

明早期山水代表，師承南宋院體。浙派三大家：戴進，吳偉，藍瑛。

戴進：浙派開山鼻祖。中國美術史上第一個以地別命名的繪畫流派。擅山水、人物、花鳥，山水取法宋元，用筆勁挺方硬，水墨淋漓酣暢，發展了馬遠、夏圭傳統；人物畫師法唐宋傳統，兼長二筆、寫意。作品有《春山積翠圖》《風雨歸舟圖》《三顧茅廬圖》《達摩至惠能六代像》等。

吳偉：戴進之后的浙派名將，早年筆法工細，中年之后變為藏進豪放，潑墨淋漓?！短ぱっ穲D》《長江萬里圖》《雪景山水圖》《灞橋風雪圖》等。

藍瑛：是浙派后期代表畫家。工書善畫，長于山水、花鳥、梅竹，尤以山水著名。其山水法宗宋元，又能自成一家。晚年筆力蓊蒼勁，氣象峻，與文征明、沈周并重?！肚镗炙謭D》《溪山曳杖圖》。

2.“吳派”

明中期，吳派興起，始創于沈周，成于文徵明，另有唐寅、仇英等，又稱“吳門四家”。沈周：早期謹細，師法王蒙，后期粗簡，師法吳鎮?！秴情T十二景》《廬山高圖》。文徵明：也分粗細風格，以細見長?！毒G蔭清話圖》《真賞齋圖》等。

唐寅：字伯虎，題材處理方面更重思想性。《騎驢歸思圖》《春山伴侶圖》《秋風紈扇圖》等。

仇英：青綠水墨均有，《桃源仙境圖》《停琴聽阮圖》。3.“華亭派”

明代后期，上海松江一代。代表人物為董其昌，扭轉了吳浙兩派的頹風。他提倡摹古，師法董源、米芾等。董其昌：追求以書法入畫所導致的筆墨聯系變幻的表現力。強調布局中的勢，筆墨中的虛實，追求畫面的含蓄性。畫風有兩種格調：一是枯筆水墨，一是沒骨或淺絳?！斗旅资纤剿畧D》《仿唐代揚升沒骨山水圖》《秋興八景圖》。

4.“白陽青藤”

明代中期大寫意花鳥畫的兩位代表畫家徐渭和陳淳，因二者的號分別為青藤與白陽，加之他們同為大寫意花鳥畫的開創者，所以畫史上將二者并稱。開創了明清大寫意花鳥畫的先河。

陳淳：花鳥山水均能，中年以后形成筆墨放縱的個人風格，山水學米、高，能以淋漓的水墨，畫出氤氳的云氣效果，《竹石菊花圖》。徐渭：繪畫不拘泥于形似，重在神韻，表現出了藝術家無拘無束的藝術性格，這正是大寫意花卉的精髓所在?！赌咸褕D》、《榴石圖》等。

5.“南陳北崔”

晚明時代的畫家陳洪綬與崔子忠在中國繪畫史上并稱為“南陳北崔”。兩人不僅均以畫、尤其是人物畫名世，為人、處世、遭際、性情乃至畫風也各有相通之處，故畫史常將兩人相提并論。

陳洪綬：在人物畫、版畫、書法方面造詣深厚。代表作有《歸去來辭圖》。

崔子忠：人物畫故事布景奇偉，經常以窄長的直幅巧妙安排人物器具，代表作有《云中玉女圖》。

清代——“四王”，“四僧”，“揚州八怪”。1.“四王”

成員為王時敏、王鑒、王翚、王原祁四人。藝術思想上的共同特點是仿古，把宋元名家的筆法視為最高標準，以山水畫為主，各自畫風略有區別，又以師承關系，分為“婁東”與“虞山”兩派，影響了后代三百余年。

王時敏：師法董其昌，“畫不在形似，而在筆墨之妙”。早期淡雅溫潤，工整精細，晚年作品較為粗疏，荒率蒼莽之氣?！对粕綀D》。

王鑒：運筆出鋒，用墨濃潤，樹木叢郁，后壑深邃，皴法爽朗空靈，匠心渲染，有沉雄古逸之長。間作青綠重色，亦能妍麗融洽。《秋山圖軸》。

王翚：對古人技法涉及面最廣。作品雖多仿古，卻具清麗深秀風致，功力深厚，但有時過于圓熟或刻露。晚年脫落，轉有蒼茫之致?！段魃郊t樹圖》。

王原祁：王時敏孫子，自稱筆端“金剛杵”。擅長枯筆焦墨，層層皴擦，不厭其煩，韻味厚重，“熟而不甜，生而不澀，淡而厚，實而清”?！渡街性绱簣D》。

2.“四僧”

畫派成員石濤、朱耷、髡殘和弘仁皆為僧侶，故名“四僧”。石濤：輕視泥古不化之風，是明末清初畫壇革新派的代表人物，“搜盡奇峰打草稿”。《松鶴圖》等。

朱耷：號八大山人，以放任恣縱見長，蒼勁圓秀，清逸橫生，不論大幅或小品，都有渾樸酣暢又明朗秀健的風神。

髡殘字石溪，藝術上與石濤并稱二石。善畫山水，亦工人物、花卉。

弘仁：擅畫山水，初學宋人，晚法蕭云從、倪瓚，筆法清剛簡逸，意趣高潔俊雅。尤好繪黃山松石。

3.“揚州八怪”

中國清代中期活動于揚州地區一批風格相近的書畫家總稱，或稱揚州畫派。揚州八怪生前即聲名遠播，其大膽創新之風，不斷為后世畫家所傳承。在中國畫史上主要是指汪士慎、黃慎、金農、李鱔、鄭燮、李方膺、高翔、羅聘。

鄭燮：以畫竹來表現它的思想情感，提出藝術應心摹手追以氣韻為先，代表作有《叢竹圖》。

李鱔：用筆奔放自如，在題材、筆墨上，大膽地創新。代表作：《芭蕉睡鵝圖》《松石牡丹圖》。

金農：構圖別有意境，形象古拙，筆墨凝重，風格高古，擅畫竹。黃慎：人物為主，山水花鳥為次。

汪士慎：以畫梅著名，密蕊繁枝，清淡秀雅。高翔：也以畫梅著名，還能山水及肖像。

李方膺：畫梅蘭竹菊，落筆磊落飛動，晚年專工畫梅，以瘦硬見長。羅聘：金農弟子，八怪中唯一能畫壁畫，見多識廣。

第二篇：湖南教師資格美術指導美術課如何落實三維目標

湖南教師資格美術指導美術課如何落實三維目標 眾所周知，“知識與技能”是三維目標的基礎，它體現了科學主義的課程觀；“情感態度與價值觀”是新課程目標的核心靈魂，它體現了人本主義的課程觀。“過程與方法”作為以上兩者的橋梁和紐帶，三者構成了一個整體，并以人的發展為最終目標。

中公講師王鐵成認為三維目標的實施就應是“潤物細無聲”的效果，看似不經意，卻已滲透到教學的各個環節當中，當然這種境界也是所有老師追求的目標，而我希望自己朝著這個方向不斷努力！記得在執教湘美版二年級下冊《三個好伙伴》一課時。這一課的知識目標及重點就是認識三原色，了解三原色重要作用；操作目標是通過大膽吹畫培養學生的觀察力、對色彩敏銳的感受力和運用色彩大膽表現的能力；情感目標是感受“團結就是力量”的集體觀念。三原色是美術教學中的基礎知識，如果單純以知識點來傳授，學生學習起來一般感覺比較枯燥。小學二年級的學生的心理特征好奇、好玩，他們對理論性強的知識不易理解，而對直觀演示和通俗易懂的語言比較容易理解，對具體的操作容易接受?；趯滩牡睦斫夂蛯W生情況的分析，我在本課的教學中設計以下環節：

首先，激情導課環節中我以小魔術的形式開課，想把學生的注意力一下吸引過來，以介紹小伙伴的方式讓三原色進入學生的視線，憑借小伙伴的可愛形象吸引學生，并利用小伙伴的神秘本領激發學生的好奇心。步步深入的讓學生自己主動想學，使學習知識本身變得有趣味。為了讓他們更直觀的知道三間色的由來，帶領學生玩牽牽手，交朋友的游戲，現場進行顏色的演變。讓學生自己動手，進行色彩的實驗。以自然學科的實驗形式讓學生更直觀的看到色彩的變化規律，掌握了美術學科的基礎知識。并滲透三個小伙伴只有牽手的時候才能發揮它們的本領。引出“團結就是力量”的情感目標；在此基礎上利用了“吹畫”這種孩子們覺得很新奇的作業方式，并在這樣一個充滿樂趣的作業過程中，讓學生去觀察色彩的變化，使其經過觀察自己解決重點突破難點，加上老師恰當的引導，使本課的重難點能輕松解決。最后大家一起將每個人的作品組合起來完成題為《春天的彩色樹林》的大幅畫面，再次感悟團結就是力量情感。整個教學過程，我感覺好象沒有講解什么，都是學生自己去發現、解決。自然而然的達到了教學目標。

總之，每位老師都有自己的風格，這是在教學過程中不斷摸索方式方法的一種體現，幽默的語言、民主和諧課堂氛圍、層層深入的問題設計、不同角度的思維方式、從學生的興趣點入手，引導學生積極自主的探索學習，多角度構建生本、民主的課堂，使得教學活動始終在圍繞教學目標進行，并且水到渠成的滲透、并完成學生相關情感態度、價值觀的建構和生成的教學目標任務。讓學生在輕松愉悅的環境下更快更好的掌握知識從而提高課堂效率，才是落實三維目標的最好體現。

第三篇：湖南教師資格備考指導體育基本知識簡答二

湖南教師資格備考指導：體育基本知識簡答二

13、《學生體質健康標準（試行方案）》的指導思想是什么？

為了貫徹《中共中央國務院關于深化教育改革全面推進素質的決定》提出的“學校教育要樹立健康第一的指導思想，切實加強體育工作”的精神，促進學生積極參加體育鍛煉，養成經常鍛煉身體的習慣，提高自我保健能力和體質健康水平。

14、《學生體質健康標準（試行方案）》適用于那些學生？

全日制小學、初級中學、普通高中、中等職業學校和普通高等學校的在校學生。

15、《學生體質健康標準（試行方案）》的分組有那些？

根據學生的生長發育規律，將測試對象劃分為以下組別：小學一、二年級為一組，小學三、四年級為一組，小學五、六年級為一組；初中及以上年級每年級為一組，大學為一組。

16、《學生體質健康標準（試行方案）》的測試項目有那些？

小學一、二年級測試項目為身高、體重、坐位體前屈三項。

小學三、四年級測試身高、體重、50米跑、立定跳遠四項。

小學五、六年級測試項目為六項，其中身高、體重、肺活量為必測項目。選測項目為三項：從臺階試驗、50米×8往返跑中選測一項；從50米跑、立定跳遠中選測一項；男生從坐位體前屈、握力中選測一項，女生從坐位體前屈、握力、仰臥起坐中選測一項。

初中及以上各年級（含大學）測試項目為六項，其中身高、體重、肺活量為必測項目。選測項目為三項：從50米跑、立定跳遠中選測一項；男生從臺階試驗、1000米跑中選測一項，女生從臺階試驗、800米跑中選測一項；男生從坐位體前屈、握力中選測一項，女生從坐位體前屈、仰臥起坐和握力中選測一項。

17、選測與評分標準有那些？等級評定與登記如何進行？

選測項目由各地（市）級教育行政部門在測試前隨機確定?？紤]到城鄉的不同情況，《標準》中的臺階試驗項目農村學?？蛇x測相應項目，城市學校統一進行臺階試驗的測試。各個測試項目的得分之和為《標準》的最后得分，根據最后得分評定等級：86分以上為優秀，76分-85分為良好，60分-75分為及格，59分及以下為不及格。每學年評定一次成績并記入《學生體質健康標準登記卡片》，小學按照組別兩年評定一次，其他年級每學年評定一次。學生畢業年級的等級評定，按畢業當年的成績和其他學年平均成績（各占50％）之和評定。

18、《全民健身計劃綱要》的發布時間

1995年6月20日

19、什么是全民健身計劃?

全民健身計劃是在國務院領導下，由國家體委會同有關部委及人民團體共同組織實施的一項依托社會，全民參與的為社會主義現代化目標配套的系統工程，是動員和組織國民積極投入各種形式的體育鍛煉，增強體質，提高國民素質的跨世紀的群眾體育發展戰略規劃。

20、全民健身計劃的實施步驟是什么?

全民健身計劃從94年開始實施，采取滾動推進方式、整體規劃、逐步實施，第一期工程自

1994年至2000年，第二期工程2000年至2010年。

第一期工程擬分三個階段：第一階段為宣傳發動、試點探索階段；第二階段為重點實施，逐步推廣階段，第三階段為全面展開，普見成效階段。

21、全民健身計劃一二一工程是什么?其主要任務和對象、重點？

一二一工程是借用體育教學隊列練習中一二一的指揮口令，寓意全民健身計劃全面啟動“齊步走”，同時形象地概括了第一階段的任務。

工程的主要任務：

向社會發出號召、形成祟尚健身，參與健身的社會環境和風氣，使體育成為一種人人享有、人人參與、人人有責的社會性活動。

當前的工作是：突出一個重點——宣傳發動。通過宣傳使全社會和廣大群眾了解全民健身計劃，認識其意義、目的、作用、價值和方法，樹立正確的體育觀，提高參加活動的自覺性；推行二項制度——《社會體育指導員等級制度》和《中國成年人體質測定標準》；掀起一個熱潮——全民健身活動的熱潮。

健身計劃對象和重點：

全民健身計劃以全國人民為實施對象，以青少年和兒童為重點。

22、一二一工程的要求有那些？

個人——每人每天參加一次以上體育健身活動，學會二種以上體育健身方法，每人每年進行一次體質測定。

家庭——每個家庭據有一件以上體育健身器材，每個季度全家進行二次以上戶外體育活動，有一份(冊)以上體育健身報刊圖書；

社區——提供一處以上體育健身活動場所，每年組織二次社區范圍的體育健身活動，建立一支社會體育指導員隊伍；

學校——保證學生每天參加一小時體育活動，每年組織二次遠足、野營活動，每年對學生進行一次身體檢查。

23、學校體育工作條例的發布時間？目的、任務、主要內容？

1990年3月12日經國務院批準、國家教育委員會令第8號、國家體育運動委員會令第11號發布。

目的：為了保證學校體育工作的正常開展，促進學生身心的健康成長，制訂本條例。學校體育工作是指普通中小學校、農業中學、職業中學、中等專業學校、普通高等學校的體育課教學、課外體育活動、課余體育訓練和體育競賽。

基本任務是：增進學生身心健康、增強學生體質；使學生掌握體育基本知識，培養學生體育運動能力和習慣；提高學生運動技術水平，為國家培養體育后備人才；對學生進行品德教育，增強組織紀律性，培養學生的勇敢、頑強、進取精神。

第四篇：湖南師大明清文學史考點總結

竟陵派代表作家：鐘惺《隱秀軒集》、譚元春《譚友夏合集》143

張岱的著作：《瑯嬽文集》《陶庵夢憶》《西湖夢尋》《石匱藏書》

小品：《湖心亭看雪》《金山夜戲》《柳敬亭說書》《西湖七月半》146

徐渭是明雜劇發展的一個關鍵人物：《徐文長集》《逸稿》《四聲猿》《南詞敘錄》210

四聲猿包括：《狂鼓史漁陽三弄》《玉禪師翠鄉一夢》《雌木蘭替父從軍》《女狀元辭凰得鳳》臨川四夢是指《紫釵記》《牡丹亭》《南柯記》《邯鄲記》228

金瓶梅的作者仍以欣欣子序中說的蘭陵笑笑生最為接近278

英雄傳奇小說：楊家府演義，并非嚴格的歷史小說，假歷史做引子，憑空結撰的英雄傳奇。敘述楊家世代英勇抗敵御侮的故事，重點描寫楊業、楊延昭、楊宗保祖孫三代英勇抗遼，可歌可泣的戰斗事跡，包括幽州大戰、楊業碰死李陵碑、楊延昭把手三關、楊宗保大破天門陣、十二寡婦西征等情節。同時小說也描寫了眾多英雄形象，在民間影響大。275

凌濛初的二拍是指《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》

《長生殿》把《牡丹亭》中所表現出來的生死愛情，從青年男女戀愛生活階段帶入已婚后的夫妻生活階段，他繼《西廂記》“愿普天下有情的人都成了眷屬”的口號以后，又進一步提出了天長地久的夫妻愛情理想。

桃花扇寫的是：南明王朝興亡的歷史反思，“借離合之情，寫興亡之感”，通過侯方域和李香君愛情故事所聯系的明末一些重大歷史事件的描寫，以表現當時存在的民族的、階級的以及統治階級內部的復雜而又尖銳的矛盾，從而揭示弘光王朝興亡的歷史原因。334吳敬梓的其他作品：詩文集《文木山房集》《詩說》《史漢紀疑》（未成書）369

《紅樓夢》是一部成熟的現實主義作品

瞿佑的《剪燈新話》：是以傳奇為主的筆記小說。多模仿唐人傳奇，但專寫煙粉靈怪故事，與唐傳奇取材多樣有所不同。內容獎善懲惡、表彰節義、記錄神異、宣揚因果，思想大多比較陳腐。具有上承唐代傳奇，下啟清代筆記小說的橋梁作用。418

宣鼎的《夜雨秋燈錄》：歌頌愛情之作《麻風女邱麗玉》《雪里紅》《箏娘》《蚌珠》

揭露社會黑暗《賺漁報》《白長老》《王大姑》420

施公案是第一部俠義公案小說

清代共有雜劇一千三百多種

唐英著作：戲曲集《古柏堂傳奇》《天緣債》《雙釘案》《面缸笑》《十字坡》《梅龍鎮》436乾隆三大家：蔣士銓、趙翼、袁枚437

黃圖珌《雷峰塔》：保存下來的傳奇題材的最早劇本，白娘子為溫柔多情，執著追求愛情的女性形象，身上的妖氣大為沖淡，但劇作仍然否定了這一“不合法”愛情。白娘子被鎮壓在雷峰塔下，許宣則經法海點化遁入空門438

《品花寶鑒》：作者陳森，第一部以狎客為才子，優伶為佳人的狹邪小說。448

《蕩寇志》：作者俞萬春，清后期，452

《老殘游記》：作者劉鶚，思想比較復雜的長篇小說，大量來自黑暗現實、揭露統治階級殘暴、批判清王朝的腐敗的真實材料，也有一些歪曲現實、咒罵革命、敵視人民群眾的描寫。內容復雜的原因主要是由于作者所持的洋務派立場。463

學人之文：清初具有初步啟蒙主義的思想家黃宗羲、顧炎武、王夫之。倡導經世致用之文，強調文須有益于天下，強調文章的社會功能，借文章“紀政事”、“察民隱”宣揚自己的政治學術主張，故他們的文章都是學人之文。473

明夷待訪錄：一部政論集，《原君》《原臣》《原法》十三篇，突出批判封建專制制度，具有初步的民主主義思想。474

清初三大家（文）作家作品：“文人之文”，侯方域《壯悔堂文集》《四憶堂詩集》、魏禧《邱 １

維屏傳》《大鐵椎傳》、汪琬《鈍翁前后類稿》《江天一傳》474

桐城派鼻祖方苞《望溪先生集》《集外文》《集外文補遺》有作品有理論

理論核心是“義法”義，言有物。法，言有序477繼承方苞的是劉大櫆和姚鼐478龔自珍《病梅館記》是文學色彩濃厚并富有諷刺性的小品484

曾國藩《曾文正公全集》，早年傾慕桐城文，于桐城派標榜的義理、考據、詞章之外，加上“經濟”一條，使古文適應時代要求，以糾正桐城文空談義理，脫離實際的傾向。利用政治地位招攬人才，“曾門四大弟子”吳汝綸、黎庶昌、張裕釗、薛福成486

湘鄉派：曾國藩利用桐城派自立門戶，籠絡人才，即名湘鄉派487

神韻派：王士禛，獨宗唐人，標榜“神韻”之說，以為作詩應以“妙悟”為主，對當時詩壇影響極大，成為清詩的一大宗派，王士禛獲得“清代第一詩人”。502

沈德潛理論主張 ：首創“格調”之說，認為“詩貴性情，亦貴詩法”。復古主義詩歌主張。提出“法無一定，唯意所之”重視立意，強調詩人自身的思想意識修養505

鄭板橋《竹石》 咬定青山不放松，立根原在破巖中；千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風510龔自珍：理想主義是他詩詞中最主要的特點。《己亥雜詩》514

詩界革命：倡導者是夏曾佑、譚嗣同梁啟超等人。特點是“挦扯新名詞以自表異”，要求“以舊風格含新意境”，并具體提出“第一要新意，第二要新語句，而又須以古人之風格入之，然后成其為詩”，黃遵憲是詩界革命一面旗幟。519

同光體兩個年號主要作家：陳三立、沈曾植、陳衍、鄭孝胥522

革命派詩 《對酒》（秋瑾）不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪。一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。525

清初三大家（詞曲）朱彝尊、陳維崧、納蘭性德529

浙西詞派代表作《曝書亭集》《長亭怨慢》、《紅藕莊詞》、《秋錦山房詞》、《香草居集》530四大譴責小說：李伯元的《官場現形記》，吳沃堯的《二十年目睹之怪現狀》、劉鶚的《老殘游記》、曾樸的《孽?；ā?57

江左三大家：錢謙益、吳偉業、龔鼎孳500

“浙西六家”作家：朱彝尊、龔翔麟、李良年、李符、沈皞日、沈岸登

名解：

1、吳江派：明萬歷年間強調格律的戲曲創作流派，以吳江人沈憬為代表，主要成員有沈自晉、沈自征、葉憲祖等，強調場上之曲，反對案頭之曲，基本主張是“合律依腔”和“癖好本色”，但只重本色，不重當行，又流于粗糙、膚淺。代表作如沈憬的《屬玉堂傳奇》。與臨川派分歧的焦點是吳江派偏重于舞臺性而臨川派偏重于文學性。

2、公案小說：明代中后期長篇小說的一類，實際上都是短篇小說集，篇與篇或回與回之間并無聯系，均可單獨成篇。在明末，由于吏治腐敗，冤獄遍地，人們希望有剛正不阿，清明廉潔的清官出來為民伸冤，正是這種情緒促使公案小說得以產生，如《龍圖公案》等。案件內容多為民間刑事案件。文字粗糙，為思想水平不高，但它為后來的小說、戲曲創作提供了素材，積累了經驗。

3、蘇州派：清初專業化劇作家的代表派別，社會地位與創作情況都與元雜劇繁榮時期的“書會才人”極為相似。其劇本既能密切聯系舞臺實際，故事性強、情節變幻、講究穿插，又能密切聯系社會實際，反映出時代的某些本質。故政治性題材大為增加，而愛情題材相對減少。代表作家有李玉、朱佐朝、朱素臣等，代表作有李玉的《一笠庵四種曲》。其理論主張有：崇尚本色，主張“本色填詞不用文”；強調觀眾，特別市民欣賞的需要；強調現實性，為現實服務。他們的努力延緩了昆曲的老化和僵化，推動了清初昆曲創作的一度繁榮。

4、新紅學派：或稱為考據派。本世紀二十年代，胡適、顧頡剛、俞平伯等人，一方面繼承乾嘉學派學風，同時又接受西方資產階級學術思想的影響，對《紅樓夢》作出了新的解釋，其代表之作是胡適《紅樓夢考證》和俞平伯《紅樓夢辨》。新紅學派成功地用考證的方法代替了索引的方法，用重證據、重資料的實事求是學風代替了主觀臆測，肯定其作者為曹雪芹，從而開始把《紅樓夢》研究納入科學的軌道。

5、《醒世姻緣傳》：一名“惡姻緣”，清初長篇小說的代表作，作者西周生，它假托明英宗正統年間至憲宗成化年間為背景，實際上反映的是清初現實，敘述了一個兩世惡姻緣的故事，前二十回寫前世姻緣，后二十回寫今世姻緣。采用因果報應的觀念，以揭示官僚貴族家庭內部關系的冷酷和殘暴，但實際上寫出了封建社會趨于解體時期，傳統道德觀已經無法維持原來的倫常關系。作品還廣泛地反映了當時的社會現實。小說通過家庭寫社會，借以寫出時代的本質。這一構思對后來的《紅樓夢》多少有些影響。

6、花部：清中葉戲曲創作衰落，比較粗俗的各種地方戲劇則適應了觀眾的需要迅速地發展起來?；ú吭瓰檠莩霾块T的稱謂，進而演變成劇種的代指?；ú恐钙渎暻换s不純，多野調俗曲，帶有明顯的貶意。但卻以豐富的內容、活潑的形式、粗獷的風格和通俗的語言，博得廣大群眾的喜愛。正是花部的競爭，加速了昆曲的衰落。

7、狹邪小說：即妓女小說，這類小說把文人嫖妓（包括男妓）當作人生一大樂事來表現。盡管有的多少接觸或暴露了半殖民地社會的腐敗和文人的墮落，但作者的主觀態度卻是欣賞和津津樂道而不是批判。這些小說或者渲染封建名士與男妓的同性戀，或者專寫沒落文人榮華富貴的美夢以及爬不上去的悲哀，或者以欣賞的態度來敘寫嫖客玩弄妓女的手段而成為“嫖學教科書”。這類狹邪小說既是明清才子佳人小說的延續，又是才子佳人小說的墮落。比較著名的有《品花寶鑒》。

簡述蘇州派創作的主要特點。

1、崇尚本色，主張“本色填詞不用文”。強調觀眾，特別市民欣賞的需要。改變了“十部傳奇九相思”的傳統，大量寫政治戲和時事戲，從而提高了傳奇的價值，借傳奇寫作以求影響世道人心。把寫戲當作一項嚴肅的工作，強調真實性。

2、劇作數量豐富。

3、其劇本完全是場上之曲，適合舞臺特點，便于搬演。

4、注意塑造下層人物、包括奴仆的崇高形象，如李玉《清忠譜》里的顏佩韋等五人。這些情節不可諱言宣揚了奴隸道德，但作者的命意乃在于表彰奴仆的高風亮節，為下層人物揚眉吐氣。

5、他們相互聯系，經常合作寫戲。如李玉的《清忠譜》就有畢魏、葉時章、朱素臣等四人“同編”。

《聊齋志異》的思想內容有哪些？

一、揭露政治黑暗：集中揭露和批判黑暗腐敗的政治，鞭撻那些無惡不作的貪官污吏和土 豪劣紳，同情被壓迫民眾的痛苦遭遇，或進而歌頌被壓迫者的反抗斗爭的故事，是《聊齋》中最富有現實意義的，如《促織》《席方平》；

二、批判科舉弊端：對八股取士的科舉制度做了深入的揭露和尖銳的抨擊，蒲松齡也成了中國文學史上第一個通過藝術形象集中揭穿科舉制度的罪惡和弊端的作家，如《葉生》；

三、歌頌理想愛情：描寫男女愛情和婚姻生活的故事，《聊齋》中占篇幅最多、成就亦最高，如《聶小倩》；

四、其他：從其他不同角度對現實社會進行了揭露，或諷刺世態之庸俗，或刻畫人心之險惡，如《勞山道士》；對美好的事物加以歌頌，如《義鼠》。

簡要說明志怪體筆記小說的含義：

明統一后，文史之學復振，記錄歷史所聞或考證之類筆記甚為流行，加以宋元平話的影響和明人對小說的重視，因而促成了筆記小說的發展。內容為志怪，保留志怪小說原有體制的筆記小說就是志怪體筆記小說。如袁枚的《新齊諧》、紀昀的《閱微草堂筆記》以及梁辰恭《池上草堂筆記》、許奉恩《里乘》等。其中影響最大的是《閱微草堂筆記》，能另辟蹊徑，自創特色。以其為例，紀昀不滿《聊齋》用傳奇法，有意追摹六朝志怪質樸簡淡的文筆，篇幅短小，記事簡要，重實錄而少鋪陳。但說教過多，人物形象單薄，藝術成就遠遜于《聊齋志異》。思想內容上有反理學傾向，描摹了人情世態，對社會生活中的腐敗現象亦能有所批評。書中不少作品以故事為說理工具，重在勸戒，內容雖有可取之處，但大量的還是宣揚封建道德的迂腐之談，作者“信圣賢不信道學”，表明他仍然信守孔孟之道。

為什么說京劇開創了一個新的時代？

1、為戲劇文化實現了一個重大轉折：從雜劇、傳奇、昆曲（以關漢卿、王實甫、湯顯祖、孔尚任、洪昇）的以劇本創作為中心發展到以表演為中心（譚鑫培、王瑤卿、金少山、梅蘭芳）。戲劇藝術的核心，已經不再是文學創作，而是表演藝術。

2、劇目廣泛繼承從元雜劇以來各個劇種一切有價值的劇目，包括雜劇、傳奇和昆曲中的傳統劇目，也包括高腔、秦腔、二黃等聲腔的流行劇目，還有不少從我國古典小說名著中改編而成，劇目極為豐富。

3、具有較高的思想和藝術價值，表現了中國人民勤勞、勇敢、智慧、善良的品質，表達出他們為擺脫被壓迫被奴役的地位而進行的英勇不屈的反抗和斗爭，如《鍘美案》表彰了舍己救人、不畏權勢、秉公執法等高貴品質，深受群眾歡迎。

《長生殿》在以李揚愛情故事為題材的作品中有何新意？

1，主旨是言情，但是把情放在婚后?！堕L生殿》把《牡丹亭》中所表現的那種生死愛情，從青年男女戀愛生活階段帶進已婚后的夫妻生活階段，它繼《西廂記》“愿普天下有情的都成眷屬”的口號之后，又進一步提出了天長地久的夫妻愛情理想。

2，把情放在廣闊的社會大背景下來表現，使情與政治、國家的命運密切相關。

3，以前的多是歌頌或者是批判李楊愛情，而洪昇是既同情又批判。一方面他們是愛情的主角，是被謳歌的對象；另一方面，他們的社會地位讓他們成為種種罪惡的承擔者，成為被批判、被譴責的對象。

4，《長生殿》相較以前描寫這一愛情題材的作品，更為詳細、深刻、細致、全面的描寫了李楊愛情的成熟過程。

桃花扇在《桃花扇》中有何作用？

《桃花扇》主旨是“借離合之情，寫興亡之感”，總結南明王朝滅亡的原因。

道具桃花扇是其創作上最引人注目之點。

1、以扇來觀國家興亡，以小見大，2、從內容看，用一把扇串聯全局

持扇——贈扇——濺扇——畫扇——寄扇——撕扇

（以物傳情）

說一說《儒林外史》的語言特色。

總的來看，其語言風格是：精練含蓄，質樸辛辣，沒有過多的游詞，而余韻自在。

1、全書基本上采用普通漢語，雖然以經過加工提煉的蘇皖一帶方言作為基礎，但又著眼于語言的普遍性，盡量少使用過分偏僻的土語。故錢玄同稱之為“國語的文學”。

2、善于用白描的手法來描繪人物，語言精練含蓄，寥寥幾筆，就能把人物寫得形神畢具，聲態并作。還善于在通俗的語言中夾用成語、諺語、歇后語及文言詞語，而又比較和諧。

3、書中人物語言也較有個性特色。尤善于敘寫人物的長段發言和議論，作為揭示人物內心、表現人物個性的重要手法之一，而且能寫得波瀾起伏，趣味盎然。

舉例分析《紅樓夢》人物描寫的藝術特色。

1、典型塑造，不僅表現在塑造典型人物的數量上，而且還表現在典型人物具有高度的復雜性、鮮明的個性和充分的真實性上。如黛玉的“多愁善感”。

2、打破了中國古典小說用紅黑兩色將人物分成絕對的好人和壞人的寫法，曹雪芹雖對他筆下的人物有鮮明愛憎，但不搞絕對化、理想化。如作者雖不贊成薛寶釵封建主義的人生觀和思想作風，但對她的聰明才賦、豁達大度等都持肯定的態度。

3、常用相互烘托、對照的辦法來突出人物的性格，尤其在關系親密、互相接近的人物中，作者總是極力表現出他們彼此性格之間的明顯差異，如元春、迎春、探春、惜春四姊妹，她們出身、門第、環境、教養大體相同，而她們的個性、才能、遭遇、歸宿卻大不相同。

4、注意對下層人物的刻畫，不僅數量很大，而且藝術質量很精，如晴雯、鴛鴦等，作者以深切的同情心描寫了她們的痛苦、不幸，她們的反抗和她們的美好品質。

5、小說主要采用了內心獨白方式以代替心理分析，使心理描寫內容大為增加，使日常生活描寫能夠更深刻、更全面地塑造人物典型，適應中國古典小說不作孤立靜止的抽象心理分析的民族風格

6、作品還從各個不同方面，如住所、綽號等來渲染、烘托人物性格，如黛玉所住的瀟湘館是“鳳尾森森，龍吟細細”，周圍的一草一石，都仿佛蘊含著這個孤女的幽怨與哀愁。

7、小說中人物詩詞成為塑造典型性格、揭示人物內心世界或象征人物命運的一個重要手段，如同為“柳絮詞”，寶釵寫的是“好風憑借力，送我上青云”的躍躍欲試的雄心，而黛玉則表現了“嘆今生誰舍誰收，嫁與東風春不管，憑爾去，忍淹留”的悲哀。

8、書中人物語言無一不符合人物聲口，反映人物個性，而又能變化萬千，表現出多樣性和豐富性，使我們如聞其聲，如見其人，如王熙鳳的語言油嘴滑舌，粗俗中寓有詭譎。

分析黛玉形象。

林黛玉是封建社會中的叛逆者，在她身上反映了封建禮教桎梏下婦女的不幸命運，以及與這種命運相抗爭的傲岸不屈的精神和對叛逆愛情的追求。她與賈寶玉志同道合，心心相印，她支持寶玉的叛逆，從不曾勸他去“立身功名”。正是這一切構成了這個形象的生命和價值。

她性格中最突出的特征是多愁善感、凄苦憂郁。這固然與她多病的體質和那種天賦的感受力異常的詩人氣質有關，更重要的乃是同她那寄人籬下、仰人鼻息的命運有關。

正如寶玉一樣，愛情成了她生活中惟一可以望見的光芒，甚至成了她生命的全部意義。她大膽地追求自由的愛情，但同時又擺脫不了把戀愛當作不道德行為的傳統意識的支配。因此，她經常處于心理矛盾之中。當愛情終于突破內心封建意識的堤防，但她的苦痛卻因感覺到封建家族的沉重壓力而絲毫沒有解除。

寶黛的共同弱點是沒有擺脫物質生活上對封建家庭的依賴，然而黛玉孤傲不群，落落寡合；感受力豐富，但卻很少做抽象的理性思考，對社會認識不如寶玉清晰，但對周圍生活中的一切庸俗、齷齪、勢利的鄙夷卻超過寶玉。

愛情在寶黛個人生活中的地位稍有不同，對黛玉來說，幾乎是整個的生命，因此愛情的破滅也就是生命的結束。

第五篇：小班美術繪畫

小班美術繪畫：《會變的圓》說課稿

一 指導思想

新《綱要》提出幼兒美術教育的價值在于它激發情趣、激活興趣；培養幼兒的創新意識；賦于幼兒滿足感和成就感。傳統的幼兒繪畫教育要求通過模仿掌握技能、技巧，而新《綱要》理念指導下的幼兒繪畫教育則強調精神創造的意義；強調藝術活動對幼兒心理發展的影響。“是幼兒表達自己的認識和情感的重要方式”，而且應該是“自由地表達”、“創造性地表達”。“應避免僅僅重視表現技能或藝術活動結果，而忽視幼兒在活動過程中的情感體驗和態度的傾向。”我選擇了幼兒既感興趣，又能充分發揮想象、大膽表現的繪畫活動——會變的圓。支持，鼓勵幼兒積極參與，為他們提供豐富的感性材料、寬松的環境，尊重個體差異，豐富他們的審美經驗，讓幼兒去感受，去體驗自由表達和創造帶來的快樂。

二 教材分析

1，內容分析

本次活動屬于幼兒繪畫活動中的意愿畫。我班一部分幼兒的美術能力處于象征期也叫學前初期（3歲左右），而另一部分幼兒處于形象期的學前初期后段（小班下期）。在繪畫活動中表現為:動筆后構思；事先構思和隨意圖畫穿插；繪畫內容轉移；一形多義；易受他人影響。這一時期兒童繪畫主要就是用圓來描繪物體。所以，我選擇了“會變的圓”這一活動內容，通過充分讓幼兒感知生活中隨處可見的圓形的物品如：太陽、蘋果、餅干、球、臉等，啟發幼兒想象，大膽創作，表現。

目標分析

知識性目標：

1、初步學習在圓形內、外添畫，象征性地表現物品。

2、體驗圓形變化的奇妙。

3、引導幼兒對圓形進行相似聯想。

社會性目標：

⑴讓幼兒在愉悅的情緒下自由想象，培養幼兒對美術繪畫活動的興趣。

⑵肯定每個幼兒的作品，讓他們獲得創造后的愉悅體驗。

3、教學重點、難點

重點：大膽地在圓形內、外進行添畫，體驗創造性地繪畫的樂趣。

難點： 能自主地，創造性地聯象和添畫。

三 幼兒情況分析

本班幼兒繪畫興趣濃厚，從平日美術活動中幼兒的表現看，部分幼兒動手能力較差，依賴成人的指導。教師在活動中特別是評價幼兒作品時應著重培養孩子的自信心，讓他們有快樂的體驗。小班幼兒處于繪畫活動的起步階段，幼兒良好的繪畫習慣也有待于繼續培養和養成。

四 教學方法設計

談話、提問法引出主題

談話法維護寬松的精神氛圍和自主表現的時空，而提問的方式又能引導幼兒靠近主題表達出自己的所思所想和已有的知識、經驗。

觀察、學習法提高幼兒審美感受

通過觀察教師的示范及范畫，豐富幼兒經驗。

示范講解法讓幼兒掌握基本技能、常規。

低段幼兒是需教師分步驟示范操作，才能在模仿中掌握基本的技法，所以有條有序的示范、講解是教學中必不可少的。個別指導法為幼兒創造更多獲得成功的機會。

幼兒美術活動雖然游戲性很強，又非常自由，但它并不是單純的娛樂或消遣，老師在把握幼兒現有水平和每個孩子的特點的前提下，對個別幼兒適時、適當的指導才能出成果。

五 教學經驗準備

活動前兩天，幼兒在家長的幫助下去找生活中的圓形的物品，六 教學程序設計

本次活動包括

一，導入：會變的圓；

二，聯想游戲：我的圓圈變變變；

三，添畫游戲：會變的圓；

四，評價結束環節：幼兒相互欣賞，交流自己的作品。

首先，在導入環節，教師引導幼兒觀察范畫，激發幼兒活動的興趣，豐富幼兒的感知經驗。

然后，在聯想游戲這一環節，教師利用讓幼兒先猜謎，后變魔術的游戲形式引導幼兒觀察，學習在圓形內外添畫，變出各種有趣的圖案。再鼓勵幼兒對自己畫面上的圓形進行相似聯想，這里是本次活動的一個難點，教師應充分調動幼兒的積極性，激發幼兒的想象，鼓勵幼兒與眾不同的想象。從而突破本次活動的重點。

第三個環節就是添畫游戲。幼兒在沒有任何束縛和限制下，自由創作，老師巡回指導，對一些不夠大膽的幼兒以積極的鼓勵；對個別不會的幼兒做詳細的講解；對一些領悟強、創作較好的幼兒及時給予表揚、引導。

這一環節是本次活動的難點環節，主要通過幼兒的實際操作、老師及時，個別的指導突破難點。

最后就是結束環節。

本環節主要采用談話法，通過自由的幼兒與幼兒，幼兒與教師之間的討論，讓幼兒用語言將自己的作品內容表達出來，這是本次活動較重要的一環。老師要肯定每個幼兒的作品，讓幼兒獲得成功后的愉悅體驗。教師要鼓勵每一位幼兒積極地，主動地，大膽地用語言將自己的作品表達出來，從而達到藝術活動的最高目標：表現自己的情感和體驗，分享他們創造的快樂，促進幼兒健全人格的形成。