第一篇:課改論文
0年城建史。春秋時是吳越爭戰(zhàn)之地,秦時設(shè)由拳縣,三國吳時筑城。唐末筑嘉興大城,城周十二里。明初隸屬應(yīng)天府,后改屬浙江。嘉興一府七縣體制自明宣德五年沿至清末。1983年,嘉興撤地建市。2011年1月,經(jīng)國務(wù)院批準,嘉興正式被列入國家歷史文化名城。本文通過對嘉興市歷史文化特色的分析,回顧了歷史文化名城保護的規(guī)劃與建設(shè)工作,并在新時期發(fā)展特色與文化建市的背景下,提出了未來建設(shè)與保護歷史文化名城的思路與對策。
關(guān)鍵字:嘉興市,歷史文化名城,建設(shè)思路
一、嘉興概況
嘉興市位于浙江省東北部,《大明一統(tǒng)志》將嘉興區(qū)位特點概括為“負海控江”、“左杭右蘇”,它東接上海,北鄰蘇州,西連杭州,南瀕錢塘江與寧波相望,處長三角核心地帶,是非常典型的江南平原水鄉(xiāng)。
嘉興歷史悠久,境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的馬家浜遺址距今約有7000年歷史,春秋時是吳越爭戰(zhàn)之地,秦時設(shè)由拳縣,三國吳·黃龍三年筑城,按此推算,嘉興的建城史已有1700多年。唐末筑嘉興大城,城周十二里。明初隸屬應(yīng)天府,后改屬浙江。嘉興一府七縣體制自明宣德五年沿至清末。1983年,嘉興撤地建市。
歷經(jīng)幾千年的演進,嘉興積淀了深厚的人文底蘊,形成了獨特的城市文化,形成了一大批富有水鄉(xiāng)特色的文化遺產(chǎn)。
(一)農(nóng)耕文化之根— 馬家浜遺址。距今約7000年的馬家浜文化是長江下游、環(huán)太湖流域新石器時代早期文化的代表,被學(xué)術(shù)界譽為“江南文化主根”,是和崧澤、良渚、古吳越文化一脈相承的史前文明的代表。目前全市已發(fā)現(xiàn)的新石器時代遺址達208處,馬家浜遺址、羅家角遺址、南河浜遺址、莊橋墳遺址、皇墳山遺址等在史前文化中占有相當?shù)匚弧?/p>
(二)紅色文化之源—南湖紅船。1921年,中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在南湖游船上舉行,通過了《中國共產(chǎn)黨黨綱》,選舉產(chǎn)生了中央局,被毛澤東稱為中國歷史上“開天辟地的大事變”。嘉興作為成為中國共產(chǎn)黨的誕生地,在中國近代史上具有深遠影響。
(三)江南文化之魂—水鄉(xiāng)文化。嘉興境內(nèi)湖蕩眾多,河網(wǎng)密布,水域面積約占8%,素有“江南水鄉(xiāng)”之稱。江南城市布局因水而生、臨水而建、沿水成街、依水而興的特色在嘉興尤為明顯。月河、蘆席匯、梅灣街、新塍、王江涇一里街、王店梅溪六大歷史街區(qū)風貌依舊。同時也形成了一大批充滿江南水鄉(xiāng)鄉(xiāng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),其中中國蠶桑絲織技藝列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,嘉興端午習俗等13個項目列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
(四)運河文化之韻—京杭大運河嘉興段。京杭大運河嘉興段全長約110公里,以嘉興城為中心的運河骨干水系在唐代就已基本形成,杭州塘、長水塘、海鹽塘、新塍塘等8條河流呈放射狀通達周邊,形成“運河抱城,八水匯聚”的最獨特運河城市景觀。據(jù)調(diào)查,嘉興境內(nèi)包括運河河道本體在內(nèi)的不可移動文物586處,大運河嘉興段最早使用“溢洪堰”、“泄水閘”,最早使用分水墩調(diào)節(jié)水流流速,突出體現(xiàn)了其科學(xué)價值。
目前,全市有全國重點文物保護單位12處,省級文物保護單位22處,市級文物保護單位279處,其中市本級有全國重點文物保護單位4處、省級文物保護單位7處、市級文物保護單位67處。2011年1月,經(jīng)國務(wù)院批準,嘉興正式被列入國家歷史文化名城。
二、嘉興城市發(fā)展的基本情況
改革開發(fā)三十年間,我市社會經(jīng)濟不斷發(fā)展,城市面貌發(fā)生了翻天覆地的變化,城市總體規(guī)劃也經(jīng)歷了三輪修編。
開放之初的1981年,我市城市人口規(guī)模約為11.4萬,用地規(guī)模7.67平方公里。為適應(yīng)撤地建市后城市發(fā)展的需要,1982年,我市委托北京大學(xué)編制了第一輪城市總體規(guī)劃,規(guī)劃至2000年城市人口規(guī)模達到18萬人,用地規(guī)模達到16平方公里。該規(guī)劃為我市確立了三大楔形綠地和風扇形的城市空間形態(tài)結(jié)構(gòu)。
由于城市發(fā)展速度很快,至1993年,我市城市人口已超過20萬人,城市建成區(qū)面積也達到17平方公里,大大超出了第一輪總規(guī)的預(yù)測。為此,我市于1994年編制了第二輪總規(guī),規(guī)劃至2020年城市人口規(guī)模50萬,用地規(guī)模77平方公里。
但是,到2002年,在短短的八年間,我市城市人口就增長到39萬人,城市建成區(qū)面積超過50平方公里。為適應(yīng)城市快速發(fā)展的新形勢,我市于2003年委托深圳市規(guī)劃院編制的第三輪總規(guī)特別提高了對城市規(guī)模的預(yù)測,規(guī)劃至2020年城市人口規(guī)模80萬,用地規(guī)模86平方公里。至2011年底,我市建成區(qū)面積超過88.1平方公里,目前我市已委托中規(guī)院啟動了總體規(guī)劃的修改工作。
三、歷史文化名城保護相關(guān)工作
近年來,嘉興市委、市政府在不斷加強經(jīng)濟、社會建設(shè)的同時,提出了大力推進“江南水鄉(xiāng)文化名城”的建設(shè)目標。把保護歷史文化遺產(chǎn)作為社會主義文化建設(shè)的重要組成部分,作為提升城市文化品位、增強城市核心競爭力的主要手段,作為歷史文化遺產(chǎn)保護作為落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧嘉興的重要舉措。
為了系統(tǒng)地進行歷史文化名城保護工作,充分挖掘我市豐富的歷史文化內(nèi)涵,建立歷史文化名城保護框架體系,我市于2001年組織編制《嘉興市歷史文化名城保護規(guī)劃》,2008年進行了修改。規(guī)劃明確了按照“保其貌、揚其顏、鑄其魂、顯其韻”的總體思路,全面理清嘉興市域文化遺產(chǎn)家底,深入挖掘嘉興歷史文化內(nèi)涵,認真梳理嘉興城市發(fā)展脈絡(luò),加大資金投入力度,落實具體保護措施,切實改善文化遺產(chǎn)的“健康狀況”和“生存環(huán)境”。
(一)全力打造三大歷史文化街區(qū)。自建城以來,以官署為核心、以城垣為限,嘉興4.28平方公里的城市格局、歷史街區(qū)始終保持相對完整,其中尤以梅灣、月河、蘆席匯三大歷史文化街區(qū)最為珍貴。2004年以來,嘉興市政府共計投入約10億元,全面啟動了三大歷史文化街區(qū)的整治與修復(fù),同時把街區(qū)整治與文化旅游相結(jié)合,取得了較好成效。梅灣街曾是富賈、名人居住之地,因此在建筑風貌和門、窗等細節(jié)裝飾上,講究精雕細刻,突出其精致、富貴之氣。月河(中基路)街區(qū)的建筑,著重反映水鄉(xiāng)古城普通民居樸實、淡雅的風貌。蘆席匯街區(qū)著重再現(xiàn)臨水傳統(tǒng)民居建筑。在功能上,三個街區(qū)均兼顧了觀光、居住、商業(yè)等功能,但梅灣街更側(cè)重商業(yè)、辦公的功能;月河街區(qū)更側(cè)重觀光、休閑的功能;蘆席匯街區(qū)更側(cè)重休閑、居住功能。
(二)傾力塑造水鄉(xiāng)文化特色。南湖是中國共產(chǎn)黨的誕生地,是嘉興城市的一張金名片;運河是嘉興的一條金腰帶,是嘉興的母親河。近幾年,嘉興著力開展了南湖周邊整治,積極參與京杭運河申遺工作,圍繞“一湖一河”做足水鄉(xiāng)文化文章。
先后編制了《南湖周邊高度控制規(guī)劃》、對南湖周邊建筑高度進行控制和引導(dǎo)。又投入約3億元,新建了南湖革命紀念館新館和七一廣場,先后建成環(huán)南湖游步道、南湖退塘還湖工程、南湖亮化工程、南溪園綠化改造、倉圣祠修繕、攬秀園南園、勺園(江南絲竹館),文字書碑苑等項目,有力地提升了南湖景區(qū)文化內(nèi)涵。
為加強古運河文化遺產(chǎn)保護,先后委托東南大學(xué)城市規(guī)劃設(shè)計研究院和中國城市規(guī)劃設(shè)計研究院完成了《京杭大運河嘉興段保護與利用總體規(guī)劃》和《大運河(嘉興段)遺產(chǎn)保護規(guī)劃》,分析了京杭運河在嘉興的特色定位、空間結(jié)構(gòu)、自然資源和人文資源的保護,沿河空間的綜合整治與景觀界面設(shè)計,對運河兩側(cè)500米范圍內(nèi)進行統(tǒng)一規(guī)劃,深入發(fā)掘大運河的文化遺產(chǎn)價值,明確各類保護對象,劃定保護區(qū)劃,制定保護對策。
(三)努力保護民俗文化遺存。進一步加大對嘉興民俗民間文化、傳統(tǒng)工藝、老字號、名特產(chǎn)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的挖掘、保護與傳承力度。制定《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護規(guī)劃》,開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查,推進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承(教學(xué))基地建設(shè)。根據(jù)《馬家浜遺址保護規(guī)劃》,實施了馬家浜遺址的第二次考古發(fā)掘,啟動馬家浜遺址公園、馬家浜博物館建設(shè)。充分挖掘嘉興端午民俗文化,先后完成伍相祠、端午祭臺、嘉禾端午民俗體驗館、嘉興粽子文化博物館、小瀛洲倉圣祠等建設(shè),每年舉辦端午文化節(jié),吸引大批海內(nèi)外游客參與。
(四)著力挖掘嘉興名人文化資源。嘉興自古教育發(fā)達,學(xué)風興盛,官學(xué)、書院、私塾眾多,英才輩出。自唐至清末,共出狀元13人;明清兩代共有巍科27人、進士1300余人;現(xiàn)有嘉興籍“兩院”院士39名;近現(xiàn)代有王國維、茅盾、徐志摩、豐子愷、陳省身等一大批著名人士,這些嘉興籍名人的事跡成為激勵后輩奮勇向前的寶貴遺產(chǎn)。為充分挖掘嘉興名人文化資源,嘉興先后投入資金,修繕了沈鈞儒、沈曾植、朱生豪、王胡楨故居,建成了褚輔成史料陳列室和省級文物保護單位金九避難處(含韓國臨時政府要員住址)。又從歷代與嘉興有關(guān)的名人中,精心挑選出巴金、劉禹錫、陸贄、褚輔成、吳鎮(zhèn)、趙昚、黃昆、蒲華、汪胡楨、譚其驤十位名人,選擇市區(qū)重要地段,建設(shè)了十大歷史文化名人雕塑。
四、新時期歷史文化名城建設(shè)思路研究
(一)結(jié)合城市有機更新,有計劃地復(fù)活嘉興古城風貌。今年開始,嘉興市區(qū)按照“兩年打好基礎(chǔ)、五年明顯見效、十年基本完成”的總要求,對老城區(qū)總面積近1000畝的14個片區(qū)開展城市有機更新工作。此次有機更新,把保護生態(tài)環(huán)境、扮靚城市客廳、復(fù)活傳統(tǒng)街區(qū)、保護工業(yè)遺產(chǎn)、塑造城市門戶作為重要目標提出來。目前我們已委托省規(guī)劃院開展了《嘉興市中心城區(qū)城中片分區(qū)規(guī)劃暨城市有機更新總體規(guī)劃》的編制。該規(guī)劃旨在通過研究歷史發(fā)展脈落,協(xié)調(diào)保護與更新關(guān)系。針對歷史街區(qū)、文保單位、歷史建筑、傳統(tǒng)空間肌理和非物質(zhì)文化遺產(chǎn),提出相應(yīng)的保護提升措施,并做好老區(qū)、新區(qū)建設(shè)風貌控制原則,彰顯嘉興獨特水鄉(xiāng)風貌、弘揚特色文化內(nèi)涵。
其中,子城區(qū)塊和南湖湖濱區(qū)塊都已列入首批更新項目,已完成《嘉興市子城廣場片區(qū)改造規(guī)劃設(shè)計》,設(shè)計范圍包括瓶山公園區(qū)塊、子城廣場區(qū)塊和天主教堂區(qū)塊。通過對子城、天主教堂、城隍廟等核心區(qū)標志性地段的整治和修繕,展現(xiàn)古城的歷史面貌。南湖湖濱區(qū)塊也已編制了《南湖景區(qū)改造提升規(guī)劃》,對南湖景區(qū)功能、交通、景觀等作進一步的梳理和提升。
(二)結(jié)合“兩新”工程建設(shè),有重點地開展古鎮(zhèn)古村保護。2009年開始,嘉興對全市鎮(zhèn)、村實行的規(guī)劃統(tǒng)籌布局,根據(jù)調(diào)整后的規(guī)劃,將全市855個行政村、17000余個自然村集聚到47個現(xiàn)代新市鎮(zhèn)和376個城鄉(xiāng)一體新社區(qū)。下一步,結(jié)合“兩新”工程建設(shè)有重點地加強古鎮(zhèn)、古村落的保護與建設(shè)。開展古鎮(zhèn)、古村調(diào)查,分類制定保護規(guī)劃。布一批市級歷史文化街區(qū)的基礎(chǔ)上,制定相應(yīng)的保護規(guī)劃、景觀設(shè)計方案。重點啟動新城、梅溪、一里街三處歷史街區(qū)的修繕保護規(guī)劃的編制。
(三)結(jié)合工業(yè)經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級,有步驟地開展工業(yè)遺產(chǎn)保護。嘉興近代以來,民族工業(yè)興起。建國后的大躍進時期,現(xiàn)代工業(yè)得到快步發(fā)展,成為省內(nèi)重要的工業(yè)基地。隨著企業(yè)改制轉(zhuǎn)型,原有的老企業(yè)面臨重新改造轉(zhuǎn)型的抉擇。這些工業(yè)企業(yè)曾經(jīng)是本地工業(yè)發(fā)展的代表,也在國內(nèi)的專業(yè)領(lǐng)域具有較大的影響力和地位。進一步通過制定嘉興市工業(yè)遺產(chǎn)保護規(guī)劃和工業(yè)遺產(chǎn)扶持政策,對一些重要工商業(yè)建筑,實施有效保護和利用。我們在對老工業(yè)企業(yè)開展普查的基礎(chǔ)上,確定了原民豐造紙廠、嘉興絹紡廠、嘉興冶金機械廠三家企業(yè)作為工業(yè)遺產(chǎn)保護區(qū),并將這三家企業(yè)中部分廠房列入市級文物保護單位或保護點。同時,對原民豐造紙廠、嘉興冶金機械廠用地區(qū)域進行工業(yè)遺產(chǎn)保護規(guī)劃的編制工作,進一步推進工業(yè)遺產(chǎn)的保護工作。
第二篇:課改論文
現(xiàn)代教學(xué)的特征之一是開放性,教師要具有開放的理念和開放的心態(tài),在教學(xué)目標、內(nèi)容、方法等方面追求個性與開放,使教學(xué)活動能與時俱進,體現(xiàn)時代特色。
一、教學(xué)目標的開放
傳統(tǒng)的教學(xué)強調(diào)以知識為本,教學(xué)目標鎖定在基礎(chǔ)知識與基本技能方面,教學(xué)過程只關(guān)注學(xué)科知識的系統(tǒng)傳授和技能的訓(xùn)練。現(xiàn)代教學(xué)要求在關(guān)注學(xué)生掌握知識和技能的基礎(chǔ)上,把學(xué)習過程和方法也作為教學(xué)目標,關(guān)注學(xué)生是通過什么方法、采取什么手段進行學(xué)習,通過什么途徑獲得結(jié)果,使結(jié)論和過程有機地融合起來,知識和能力和諧發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習的能力。同時還要關(guān)注學(xué)生的情緒生活,關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成,培養(yǎng)學(xué)生積極的情感體驗,形成高尚的道德情操和樂觀、進取、向上的人生態(tài)度。實現(xiàn)知識與技能,過程與方法,情感、態(tài)度與價值觀三位一體的教學(xué)目標。
二、教學(xué)內(nèi)容的開放
傳統(tǒng)教學(xué)強調(diào)“以本為本”,教科書是權(quán)威、是圣經(jīng),教學(xué)就等于“教教材”。教學(xué)內(nèi)容最終透過教材向內(nèi)縮小,集中(封閉)在考試范圍上。今天的教學(xué)再不能只守著一本教材,時代在不斷地發(fā)展,教材再先進,印刷出來的日期也是昨天。作為直接與學(xué)生對話的一線教師,有權(quán)利也有必要對教材進行補充、延伸、拓展、重組,同時鼓勵學(xué)生對教材的質(zhì)疑和超越。教學(xué)內(nèi)容要透過教材向外擴張(開放),認識世界,了解社會。教材是具有一定權(quán)威的,教師應(yīng)該尊重教材,但教材不是法典,更不是圣經(jīng)。要以教材為平臺和依據(jù),充分地挖掘、開發(fā)和利用各種課程資源。正如《語文課程標準》對教材選文的建議:只要“適合學(xué)生的年齡特點??”只要“體現(xiàn)時代發(fā)展的需要??”只要“符合語文文質(zhì)兼美的特點??”都可以選用當教材。要注重書本知識向生活的回歸,向兒童經(jīng)驗的回歸,課程不只是“文本課程”(教學(xué)大綱、教學(xué)計劃、教科書),而且也是“體驗課程”,師生自身的知識、經(jīng)驗、方法等都是課程。教學(xué)不只是課程傳遞和執(zhí)行的過程,也是課程創(chuàng)生與開發(fā)的過程。
三、教學(xué)方法的開放
傳統(tǒng)教學(xué)中教師是課堂的主宰者,以教為中心、學(xué)圍繞教轉(zhuǎn),教學(xué)雙邊活動變成了“灌輸---接受”、“告訴---記憶”的單向活動。現(xiàn)代教學(xué)突出師生交往、積極互動、共同發(fā)展。交往昭示著教學(xué)將不再是教師教與學(xué)生學(xué)的機械相加,意味著人人參與、平等與對話、合作與溝通。教學(xué)沒有固定的模式,整個過程是開放而靈活的。教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識,交流彼此的情感和體驗,豐富教學(xué)內(nèi)容,實現(xiàn)教學(xué)相長,共同發(fā)展。《學(xué)會生存》一書對未來教師的角色作了這樣的描述:“現(xiàn)在教師的職責已越來越少地傳遞知識,而越來越多地激勵思考;教師必須集中更多的時間和精力從事那些有效果的和有創(chuàng)造性的活動。”教師要更多地指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習習慣,掌握學(xué)習策略;創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動機,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習興趣;提供各種便利,為學(xué)生的學(xué)習服務(wù)。
四、學(xué)習方式的開放 傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生的學(xué)習方式是以接受式、記憶式為特征的自我封閉的方法,現(xiàn)代教學(xué)提倡學(xué)生可以根據(jù)自己的習慣和個性特點,選擇自己喜愛的學(xué)習方式。在讀中學(xué)、玩中學(xué)、做中學(xué),在思考中學(xué)習、游戲中學(xué)習、合作中學(xué)習,讓學(xué)生了解和掌握更多的學(xué)習方式,讓身體更多的器官參與學(xué)習。教學(xué)中要盡量讓學(xué)生通過自己的閱讀、探索、思考、觀察、操作、想像、質(zhì)疑和創(chuàng)新等豐富多彩的認識過程來獲得知識。在學(xué)習方式上樹立“沒有最好,只有更好”的開放思想,適合自己的方法才是好方法,學(xué)習方式要充分體現(xiàn)出個性化。
五、教學(xué)時空的開放
傳統(tǒng)教學(xué)以課堂為中心,學(xué)生學(xué)習的空間囿于校園和教室,視野僅限于幾本課本。現(xiàn)代教學(xué)要把學(xué)生學(xué)習活動的空間拓寬到校內(nèi)外和社會的各個領(lǐng)域,校內(nèi)的實驗室、圖書室、多媒體教室以及校外博物館、展覽館、實踐基地、工廠、農(nóng)村、部隊等都是教學(xué)資源,都可成為課堂。要讓學(xué)生到大自然中去,到社會實踐中去學(xué)習;學(xué)生學(xué)習活動的對象也不再只限于有字的教科書,而是延伸至整個自然界和社會這部“活”的無字書。
六、教學(xué)評價的開放
傳統(tǒng)教學(xué)的評價目的是為了甄別和選拔,因此評價內(nèi)容濃縮為考試成績。現(xiàn)代教學(xué)評價不再單純關(guān)注學(xué)業(yè)成績,要建立以學(xué)生全面發(fā)展為目標的開放式評價體系,包括各學(xué)科學(xué)習目標和基礎(chǔ)性發(fā)展目標,如道德品質(zhì)、公民素養(yǎng)、學(xué)習能力、交流與合作能力、運動與健康、審美與表現(xiàn)等。評價不只是為了選拔與甄別,而是要發(fā)揮激勵和導(dǎo)向作用,通過評價促進學(xué)生更好地全面發(fā)展。要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生,關(guān)注學(xué)生的成長過程,注重、肯定、贊賞學(xué)生的點滴進步,讓孩子們感受到學(xué)習成功的歡樂,在他們心中喚起自豪感和自尊感,學(xué)生獲得的哪怕是細微的進步,都應(yīng)被老師所關(guān)注、所發(fā)現(xiàn)、所贊賞。
七、教學(xué)過程的開放
課堂教學(xué)不再拘泥于預(yù)先設(shè)定的固定不變的程式。課前的教學(xué)準備(備課)只是一種假設(shè)與預(yù)想,真正的教學(xué)只有在課堂上才發(fā)生。教案是死的,課堂是活的,不能讓活人圍繞死的教案轉(zhuǎn)。預(yù)設(shè)的教案在實施過程中需要開放地納入直接經(jīng)驗和彈性靈活的成分,課堂上隨時隨地都會發(fā)生變化、產(chǎn)生矛盾與沖突,這是教學(xué)中最有價值的東西,要時刻準備接納始料未及的各種變化,鼓勵師生互動中的即興創(chuàng)造,超越目標預(yù)定的要求。
八、教學(xué)結(jié)果的開放
傳統(tǒng)教學(xué)關(guān)注的是問題是否得到解決,如果學(xué)生把老師提出的問題都回答出來了,課也就結(jié)束了。現(xiàn)代教學(xué)更強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的問題意識,讓學(xué)生帶著問題走進教室,帶著更多的問題走出教室。不必片面追求課堂的完整,要適當留出空白,讓學(xué)生自己去思考。鼓勵學(xué)生從自己的視角出發(fā)去尋找結(jié)論。一個問題,學(xué)生們可以有幾十種不同的解答思路和觀點;一個實驗,學(xué)生們可以設(shè)計出十幾種不同的方案;一份調(diào)查作業(yè),可以有幾十種形式和內(nèi)容。
語文課應(yīng)和信息技術(shù)親密接觸
現(xiàn)在是信息大爆炸的時代,信息技術(shù)充斥著我們的生活和我們的工作,更與我們的教育事業(yè)粘連為一體,面對五彩紛呈的信息技術(shù),有些老師感到迷茫了,不知道現(xiàn)在的語文課怎么上了。在網(wǎng)絡(luò)教室里上一堂語文課,怎么去上?算信息技術(shù)課,還是算語文課?有的語文老師更是大嘆“信息技術(shù)猛于虎”,不知道今后的語文教學(xué)將走向何方,好像面臨生死攸關(guān)的挑戰(zhàn)。確實如此,我們傳統(tǒng)的,“一支粉筆,一塊黑板,老師張嘴說半天,一本教材讀半年”的時代已經(jīng)成為了歷史。怕,是解決不了問題的,我們必須積極地面對,躲不開他就要利用它,讓信息技術(shù)為語文課服務(wù),我們不能再敬而遠之了,要走近它,抱住它,和它親密接觸。不僅要允許信息技術(shù)進入語文學(xué)科,而且語文學(xué)課要主動地廣泛地采用信息技術(shù)。
信息技術(shù)對于語文學(xué)科來說,不是附帶的,強加的,可有可無的,而是和語文學(xué)科緊密融合在一起的,是提高語文教學(xué)質(zhì)量不可或缺的有機要素。信息技術(shù)的一個重要特征就是信息量大、資源豐富,這一特點對于語文學(xué)習來說是非常有利的。信息技術(shù),賦予了“語文學(xué)習的外延和生活的外延相等”新的涵義。可有助于我們樹立大語文學(xué)習觀,加強語文學(xué)習與生活的聯(lián)系。以計算機網(wǎng)絡(luò)教學(xué)為物質(zhì)基礎(chǔ)的教學(xué)試驗,目前,各種軟件所提供的文字資源、視頻資料乃至與之相配套的音樂設(shè)計,突破了時空的限制,使教學(xué)信息傳遞的質(zhì)量、容量、速度、效果等達到了最佳狀態(tài),因而使語文教育有可能成為利用各種信息資源的系統(tǒng)工程。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下立體交互的教學(xué)過程,可多角度、多層次、多方位、多側(cè)面和多媒體地展示教學(xué)內(nèi)容;且畫面逼真、色彩鮮艷和文字清晰,化虛為實,變靜為動,使深奧抽象的理論具體化、形象化。不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣,有助于學(xué)生對知識的理解和消化,而且為提高教學(xué)質(zhì)量提供了學(xué)習環(huán)境的保證,使學(xué)生獲得能夠自主學(xué)習的認識工具,并將信息技術(shù)教育的工具作為助學(xué)和促學(xué)的最佳輔助方式。信息資源的豐富多彩,有利于拓寬兒童的知識視野,將語文學(xué)習延伸到到了課堂之外。美國一個9歲的小學(xué)生就可以寫一篇關(guān)于中國詩歌的學(xué)習論文,主要是平時的到了信息采集和整理的鍛煉,我們語文課就應(yīng)率先引導(dǎo)學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)獲取信息和對相關(guān)知識進行分類的學(xué)習。語文教學(xué)應(yīng)充分利用各種信息資源,引入時代活水,使學(xué)生學(xué)習的內(nèi)容更加豐富多彩,更貼近生活,同時也可使教師拓展知識視野,帶領(lǐng)學(xué)生查閱資料老師也會知道許多先前所不知道的東西,和學(xué)生一樣也是拓展學(xué)習的受益者。豐富傳統(tǒng)的學(xué)科教學(xué)內(nèi)容,使教材“活”起來,體驗到探究的樂趣,讓學(xué)生的學(xué)變得更主動。真正讓語文教學(xué)實現(xiàn)“小課本,大課堂”。因為語文學(xué)習不能僅僅只停留在文字、聲像、讀物所提供的知識和內(nèi)容上,學(xué)生認識和理解語言文字,常常離不開現(xiàn)實生活,離不開生活中的人和事,只有“讀萬卷書”,沒有“行萬里路”,對生活,對反映生活的文字、聲像、讀物的理解就是十分有限的。所謂“行萬里路”,就是在實踐生活中去加強生理體驗的過程,所以,在學(xué)習過程中,對讀物的理解,建立自身的認知結(jié)構(gòu),就需要學(xué)習者和外部世界建立必要的聯(lián)系,而這種聯(lián)系的渠道,也是最重要的渠道,就是加強語文學(xué)習與生活的聯(lián)系。教學(xué)實踐中我們也確實覺察到了信息技術(shù)革命對我們教學(xué)改革帶來的更多的是機遇和便利,對我們的教育教學(xué)起到了更大的促進作用,我們必須正視這一點。
一、語文學(xué)科與信息技術(shù)親密接觸,有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。小學(xué)生對感性素材接受要容易得多感興趣的多。多媒體等電教設(shè)備便為我們的教學(xué)提供了很好的載體。興趣是最好的老師。在小學(xué)語文教學(xué)中,只有創(chuàng)設(shè)一種最佳的學(xué)習情境,才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情,從而自主地參與到學(xué)習中來。而信息技術(shù)與語文學(xué)科的親密接觸,使多媒體計算機的視聽功能全部展現(xiàn)出來,它打破了傳統(tǒng)媒體的“線性限制”,以隨機性、靈活性、全方位、整體化的方式把語文信息知識形象地呈現(xiàn)給學(xué)生,使學(xué)生產(chǎn)生強烈的好奇心和求知欲。
如《富饒的西沙群島》一課,這對于北方孩子來說,對海的認識是膚淺的,甚至只是聽說而已,從未見過,很難想象,如果借助多媒體的優(yōu)勢,通過多場景多角度向?qū)W生展示,帶著大家去看大海,看一看美麗的南國風光,看一看迷人的海底世界,富饒的還到物產(chǎn)盡收眼底,不用文字說明,有的學(xué)生也能如數(shù)家珍似的把西沙群島的“富饒”二字描繪得淋漓盡致。再配上優(yōu)美的音樂,好像真的走進了海底天堂,怎能不使他們欣喜若狂?怎能不觸發(fā)他們的學(xué)習欲望?他們又怎能不樂于去學(xué)習呢?
二、語文學(xué)科與信息技術(shù)親密接觸,非常有利于知識的獲取。現(xiàn)代社會對閱讀、寫作、識字能力提出了新的目標,單就閱讀而言,要求加厚加寬學(xué)生人文底蘊,讓學(xué)生多一點“吸收”。如何迅速而有效地擴大學(xué)生的吸收量,使學(xué)生的閱讀范圍擴大,閱讀總量劇增,背誦課文增多,閱讀速度加快,最終提高閱讀效率,提高人文素養(yǎng)呢?網(wǎng)絡(luò)資源極大豐富,為語文知識的獲取提供了條件。
多媒體計算機提供的外部刺激不是單一的刺激,而是多種感官的綜合刺激。這對知識的獲取與保持,都是非常重要的。實驗心理學(xué)家赤瑞特拉做過兩個著名的心理實驗。一個是關(guān)于人類獲取信息的來源。他通過大量的實驗證實:人類獲取的信息83%來自視覺,11%來自聽覺,這兩個加起來就有94%,還有3.5%來自嗅覺,1.5%來自觸覺,1%來自味覺。多媒體技術(shù)既能看得見,又能聽得見,還能用手操作,這樣通過多種感官的刺激所獲得的信息量,比單一地聽老師講課強得多。信息和知識是密切相關(guān)的,獲取大量的信息就可以掌握更多的知識。多媒體計算機應(yīng)用于語文教學(xué)過程不僅非常有利于知識的獲取,而且非常有利于知識的保持。
三、語文學(xué)科與信息技術(shù)親密接觸,有利于培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)。信息素養(yǎng)這個新概念,正在引起世界各國教育界的高度重視,并逐漸成為評價人才綜合素質(zhì)的一項重要指標。其中包括:(1)高效獲取信息的能力;(2)熟練、批判性地評價信息的能力:(3)有效地吸收、存儲、快速提取信息的能力;(4)運用多媒體形式傳達信息,創(chuàng)造性使用信息的能力;(5)將以上一整套駕馭信息的能力轉(zhuǎn)化為自主、高效地學(xué)習與交流的能力;(6)學(xué)習、培養(yǎng)和提高信息時代公民的道德、法律意識與社會責任。可見,信息素養(yǎng)作為一種高級的認知技能,同批判性思維、問題解決的能力一起,構(gòu)成了學(xué)生進行知識創(chuàng)新和學(xué)會學(xué)習的基礎(chǔ)。那么,如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)呢? 第一,課前組織學(xué)生收集信息。課前布置好預(yù)習,提出問題,要學(xué)生,結(jié)合課文內(nèi)容從課外搜集相關(guān)的材料。《桂林山水》一課,同學(xué)們可以搜盡有關(guān)風景區(qū)的畫面,桂林的地形特征、地理位置、民風民俗等等。
第二,幫助學(xué)生整理信息。學(xué)生選擇的信息涉及文章的各個方面,就指導(dǎo)學(xué)生通過多媒體網(wǎng)絡(luò)將收集的信息資料分類整理。通過收集、整理工作,既培養(yǎng)了學(xué)生收集信息、處理信息的能力,又豐富了他們頭腦中的知識儲備。
第三,課上指導(dǎo)學(xué)生運用信息。學(xué)生掌握了大量的資料,往往想在課上一股腦地發(fā)布給同學(xué)們,但40分鐘的課堂教學(xué)時間是有限的,課文的重點、難點也是各不相同的,這就要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文的需要將信息資料適時地展示出來。
第四,針對疑點,篩選信息。信息的選擇一定要唯我所用,應(yīng)教會學(xué)生針對問題去篩選信息。
四、語文學(xué)科與信息技術(shù)的親密接觸,有利于學(xué)生自主學(xué)習,也有助于培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。
新的語文課程標準提出,在課文教學(xué)中,要積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習方式。這一理念不僅強調(diào)了學(xué)習方式的變化,而且強調(diào)了學(xué)習和發(fā)展的主體是學(xué)生,學(xué)生在課程與教學(xué)中的主體地位得到重新的確認。同時,他們之中又不明白的問題,首先想到不是向老師請教,而是相互交流,相互學(xué)習,合作解決。
在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中,一切都由教師主宰:從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略、教學(xué)方法到教學(xué)步驟,學(xué)生只能被動地參與這個過程,信息技術(shù)的廣泛介入,徹底打破了這一局面。在多媒體計算機這樣交互式的學(xué)習環(huán)境中,學(xué)生可以平等地共有、共享人類的學(xué)習資源,可以按照自己的學(xué)習基礎(chǔ)、學(xué)習興趣來選擇學(xué)習內(nèi)容、方法、策略和發(fā)展目標,學(xué)生在這種開放式的學(xué)習空間有了主動參與的可能,有了自主學(xué)習的天地。
如教學(xué)《長征》一課時,我們可以充分利用多媒體網(wǎng)絡(luò)進行了教學(xué),設(shè)計了如下的教學(xué)環(huán)節(jié):(1)上網(wǎng)搜索查尋有關(guān)二萬五千里長征的相關(guān)資料;(2)運用所查尋的資料,自學(xué)《長征》一詩;(3)針對疑難問題進行交互解答;(4)自制幻燈片,以自己喜歡的方式向大家介紹你所了解到的二萬五千里長征。
這一教學(xué)的設(shè)計,把學(xué)習的主動權(quán)完全交給了學(xué)生,教師成為學(xué)習活動的引導(dǎo)者和組織者,使學(xué)生真正成為語文學(xué)習的主人。他們通過信息技術(shù)這一學(xué)具,采用不同的方法、工具來完成同一任務(wù),不僅理解了《長征》一詩的含義,而且了解了長征途中紅軍的故事,長征中幾次大的戰(zhàn)斗,長征的路線,長征過程中的各項統(tǒng)計數(shù)字,更重要的是明確了長征的意義,朗讀起《長征》一詩來,更有氣勢了。這進一步證實,信息技術(shù)的介入,使學(xué)生由無奈的聽授,以記憶為主的個體行為的被動地位轉(zhuǎn)變?yōu)閭€性化的主動參與、發(fā)現(xiàn)、探究和充分表現(xiàn)的主體地位。
信息技術(shù)與語文學(xué)科的親密接觸,給語文教學(xué)帶來了新的生機與活力。它能充分發(fā)揮學(xué)生的主動性與創(chuàng)造性,從而為學(xué)生創(chuàng)新能力和信息能力的培養(yǎng)營造了最理想的教學(xué)環(huán)境,而這樣的環(huán)境正是創(chuàng)建新型教學(xué)模式必不可少的。
當然,我們注意到語文學(xué)科與信息技術(shù)的親密接觸中的有機聯(lián)系、一體化的同時,也不可忘記,語文課仍然姓“語”,語文這門學(xué)科不管是讀、還是寫,學(xué)生認知的是一篇篇鮮活的文章。一個真正優(yōu)秀的語文教師在組織教學(xué)活動中,不管他用何種課型、何種媒體,他都必須以文章的內(nèi)容為基礎(chǔ),去揭示文章的本質(zhì),也就是一篇篇課文的魂,使學(xué)生從中去感受語言文字美的同時,通過情感的熏陶,使自己的學(xué)生從心靈上得到凈化,得到洗禮。
更應(yīng)注意的是,信息技術(shù)的引入,目的是提高學(xué)生自主學(xué)習的能力,增強語文教學(xué)的效果。因此,在教學(xué)過程中,不能只顧形式上的熱熱鬧鬧,要講究實際效果。一要根據(jù)課文的教學(xué)需要,遵循語文學(xué)習的規(guī)律,選擇相應(yīng)的信息資料,采取相宜的策略,通過適當?shù)耐緩剑\用有效的形式,讓學(xué)生學(xué)得活,學(xué)得好,得益多。為形式而形式,單純作信息技術(shù)表演,將徒勞無功,是不足取的;二要使學(xué)生感興趣,為學(xué)生所接受。教師采取的教學(xué)策略,設(shè)計教學(xué)活動,都是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的,以保證學(xué)生愛學(xué),善學(xué),樂學(xué)。學(xué)生對學(xué)習活動感興趣了,學(xué)習的勁頭就足了,自覺性就強了,學(xué)習效果自然會好。因此網(wǎng)絡(luò)教學(xué),不是輸出的信息量越大越好,因為衡量學(xué)生學(xué)習效果的,是看學(xué)生接受信息并能正確反饋的信息量,而不是看接受過多少信息量。因此,在采集、整理信息的時候,教師要根據(jù)不同學(xué)生的需求,做到適量、適度,效果第一。三要相機搞好調(diào)控。在整個教學(xué)過程中,也要體現(xiàn)好教師的主導(dǎo)作用,教師要隨時了解每個學(xué)生的學(xué)習狀況,針對不同的情況,加以指導(dǎo),給予幫助,使每個學(xué)生都能達到預(yù)期的學(xué)習要求。
我們只有充分認識到了信息技術(shù)在語文教學(xué)中的無可厚非的作用,并做到因課制宜,才能使得語文課與信息技術(shù)的親密接觸更有意義。
對中小學(xué)校本課程開發(fā)過程中若干問題的思考
伴隨第八輪基礎(chǔ)教育改革的深入開展,校本、校本課程、校本課程開發(fā)、"校本模式"、校本研究等成為教育研究人員、教育管理人員、基層教育工作者耳熟能詳?shù)母拍睢τ趶V大中小學(xué)教師來說,最貼近,理解最深刻的莫過于校本課程開發(fā)了。許多學(xué)校成立了專門的校本課程開發(fā)小組,確立了研究課題,設(shè)置了許多校本課程,對校本課程開發(fā)開展研究,取得了一些可喜的成績。然而,在校本課程開發(fā)中,因為客觀或主觀條件的制約,對校本課程開發(fā)過程中存在著不少問題,主要有:
一、校本課程開發(fā)的目的與價值不明確
新課程的一個戰(zhàn)略之一是建立國家、地方、學(xué)校三級課程體系,課程決策權(quán)正逐步加大向地方和學(xué)校兩個課程主體下放的力度。一方面,校本課程開發(fā)是課程決策權(quán)的下放,從而使學(xué)校課程結(jié)構(gòu)調(diào)整、變化;另一方面,校本課程開發(fā)過程是平等、自由、個性、開放課程觀與學(xué)生觀的內(nèi)在要求。
校本課程開發(fā)過程中的價值問題。校本課程的實施,從宏觀上來說,對于改革傳統(tǒng)的課程結(jié)構(gòu)與體系,推進基礎(chǔ)教育課程改革與發(fā)展,使應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變具有積極而重要的作用;從微觀來說,校本課程開發(fā)過程不僅有利于形成學(xué)校特色,形成教師個性,更為重要的是,對于充分發(fā)揮學(xué)生的個性潛能優(yōu)勢,促進學(xué)生的個性全面與和諧發(fā)展具有舉足輕重的作用。在實際校本課程開發(fā)中,許多中小學(xué)校、教師,把校本課程開發(fā)看成了"例行公事"的課改或一般教研活動,擺不正學(xué)校與教師,教師與學(xué)生,學(xué)生與課程的關(guān)系,忽略的校本課程開發(fā)的價值,對校本課程開發(fā)中的目的不明確,造成校長、教師、學(xué)生的積極性不高,效果不明顯,甚至容易早策劃能夠?qū)W校科研的惡性循環(huán)。
二、對校本課程開發(fā)過程與程序缺乏認識與學(xué)習
校本課程開發(fā)一般可以分為分析環(huán)境、設(shè)置目標、組織課程、實施課程與評價課程五個環(huán)節(jié)。有的在設(shè)置目標之前加上指定方案,在評價課程后加上完善課程環(huán)節(jié),差異不大。具體來說,分析環(huán)境是校本課程開發(fā)的起始階段。學(xué)校環(huán)境分為學(xué)校內(nèi)部環(huán)境和外部環(huán)境。分析環(huán)境就是要求對包括社區(qū)、其他學(xué)校等外部環(huán)境與學(xué)校內(nèi)教師要求與課程開發(fā)條件等的分析;制定目標是制定校本課程開發(fā)的總體目標、課程結(jié)構(gòu)、課程提綱或綱要,其基本依據(jù)是校本課程開發(fā)的性質(zhì);組織課程和實施課程是指選擇和確定課程的構(gòu)成要素、內(nèi)容和呈現(xiàn)方式,課程的原型評價、課程實驗、推廣和教與學(xué)過程等等,具體包括選擇安排知識或活動序列、班級規(guī)模、時間(課時)安排,課程資源分配與其他問題等;課程的評價是指對校本課程開發(fā)本身、學(xué)生參與課程、教師實施課程三個方面進行評價。評價涉及評價的內(nèi)容與方式,結(jié)構(gòu)處理、改進等等。
由此可見,學(xué)校校本課程開發(fā)是一個系統(tǒng)、復(fù)雜的過程。許多教師在實施校本課程開發(fā)中喜歡"頭腦發(fā)熱",課程確立沒有制度,實施混亂,評價缺乏科學(xué)性等。
三、對校本課程開發(fā)的內(nèi)容形式與比例的錯誤認識
在校本課程的設(shè)置、課程計劃中,許多學(xué)校開設(shè)了選修課、活動課,把選修課與活動課等同于校本課程開發(fā)。首先,校本課程開發(fā)是一個綜合、廣泛的概念,不能歸結(jié)為一種簡單的課程類型。國家根據(jù)課程選擇權(quán)的大小把課程分為必修課與選修課,把所設(shè)課程的學(xué)術(shù)性、知識性還是非學(xué)術(shù)性、活動性,而把課程課程劃分為學(xué)術(shù)性(或知識性課)課程和非學(xué)術(shù)性(或活動課)。校本課程有不同的類型、不同的樣式,可以是活動課,也可以是選修課,更加可以是必修課;其次,校本課程開發(fā)與選修課、活動棵的設(shè)置理念有很大的區(qū)別。選修課、活動課只是簡單地根據(jù)課程要素與結(jié)構(gòu)的需要而劃分、開設(shè),而校本課程開發(fā)不僅是一個新名詞,更是一種新思想,它是一種嶄新的課程理念,倡導(dǎo)的是一種課程研制和改革模式,和基于這種模式的教師角色轉(zhuǎn)換。
根據(jù)較早實施校本課程開發(fā)的國家,如澳大利亞、加拿大、美國等的經(jīng)驗,校本課程開發(fā)在開發(fā)初期占總課程的比例應(yīng)較小,在10%左右,以后可以逐步加大比例。但必須注意,我國在開發(fā)校本課程過程中的特殊性:開發(fā)的背景與條件,尤其是每個學(xué)校的具體情況不同,校本課程開發(fā)比例搞"一刀切",不同地區(qū)、學(xué)校,甚至不同班級應(yīng)根據(jù)實際安排比例。
四、校本課程開發(fā)的活動與評價方式模糊不清。
校本課程開發(fā)的具體方式多種多樣,有關(guān)學(xué)者認為,主要的方式有課程選擇、課程改編、課程整合、課程補充和課程拓展、課程的創(chuàng)編等(吳剛平:《校本課程開發(fā)》,四川教育出版社),其中,課程選擇與課程整合又是運用最普遍,操作程序最簡單,效果最明顯的兩種。課程選擇即是指從眾多可能的課程項目中決定學(xué)校付諸實施的課程計劃的過程,如設(shè)置適應(yīng)本校實際的選修課、活動課就是這種類型;課程的整合就是超越不同知識體系而以關(guān)注共同要素的方式來安排學(xué)習的課程開發(fā)活動,在美國,就有把地理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)和心理學(xué)整合成社會學(xué)科的做法,我國許多中小學(xué)也有把社會人文學(xué)科和自然學(xué)科整合的傳統(tǒng)。
在中小學(xué)校本課程開發(fā)過程中,許多學(xué)校盲目追求所謂的"校本"(校本課程開發(fā)的內(nèi)容),突出"校本",卻忽視"開發(fā)"(校本課程開發(fā)的形式),造成校本課程開發(fā)名不副實。
校本課程開發(fā)的評價,就像一般課程一樣,校本課程的評價是滲透于校本課程開發(fā)的全過程。與一般課程評價相比,校本課程開發(fā)評價的特點表現(xiàn)為:校本課程開發(fā)的評價是以學(xué)校為評價主體的自我評價,是一種多樣性的評價,是一種評價主體廣泛性的評價。校本課程開發(fā)評價的特點決定其過程是復(fù)雜的,要求評價主體素質(zhì)較高,評價的標準、環(huán)境實現(xiàn)一定程度的標準化。許多學(xué)校在實施校本課程開發(fā)的評價過程中,往往急功近利,表現(xiàn)在評價的目的不明確,評價主體單一,評價手段缺乏定量分析,評價效果不明顯,甚至出現(xiàn)評價失控。
五、校本課程開發(fā)的其他問題。除了上述一些主要問題外,在校本課程開發(fā)的過程中,還出現(xiàn)了如課程資源的認識問題,主要表現(xiàn)在:把教材作為唯一的課程資源,把開發(fā)校本課程等同于編教材,忽視了教師作為重要的課程資源等;出現(xiàn)校本課程開發(fā)的困境或難題,主要有根深蒂固的大一統(tǒng)課程機制與校本課程開發(fā)制度沖突,學(xué)校與教師的課程意識與開發(fā)能力薄弱,課程專家欠缺等;校本課程自身固有的局限與缺陷帶來的問題,主要有:校本課程開發(fā)使教學(xué)走向興趣性,學(xué)術(shù)性得不到保證,對教師的主業(yè)精神要求過高,教師難以適應(yīng),對課程要求亦很高;其他問題如學(xué)校硬件不足,活動場地有限,教學(xué)資源缺乏,教師數(shù)量有限,都制約著校本課程開發(fā)的開展。
校本課程開發(fā)是一個系統(tǒng)的、長期的過程。在我國,校本課程開發(fā)作為一種新生事物,在開發(fā)的過程中,問題的出現(xiàn)具有必然性,也有偶然性,廣大教育工作者,尤其是工作在教學(xué)第一線的中小學(xué)教師只有深入實踐,大膽探索和創(chuàng)新,堅持科學(xué)的教育理論研究方法,就一定能把校本課程開發(fā)推向一個新高潮。
走進新課程挑戰(zhàn)新課程
教育改革是永恒的主題,社會在不斷的變革,就必然要求教育也不斷變革。新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中提出了一系列新的教育觀念,也對教育提出了很多挑戰(zhàn)。教師想在這場滾滾而來的課程改革中占據(jù)主動地位,就應(yīng)與時俱進,以飽滿的熱情,開放的心態(tài)投入課程改革的浪潮,迎接新課程所帶來的全新挑戰(zhàn)。本文就新課程進入校園,進入課堂談點看法。
一、新課程教師教育理念的轉(zhuǎn)變。
1、要有開放的胸襟和敢于自以為非的精神。
在新課程標準和新教材之間,仿佛是一片不確定性的開闊地,它讓因循守舊者困惑,也給真正的改革者釋放了智慧的源泉。以往,只要有現(xiàn)成的教材,捧一本教參就可以輕車熟路地傳道授業(yè)解惑,這是因為課程總是換湯不換藥。如今,課程標準不那么具體那么精確了,卻多了些彈性空間;而教材,也不再是經(jīng)典,只是教學(xué)使用的材料了。這才讓習慣于以教材為目的的教師感到困惑了。
因此我們說觀念轉(zhuǎn)變是課改成敗的關(guān)鍵。要想取得課改的成功,就要不斷吸收新思想,樹立新觀念,而要吸收新思想,樹立新觀念,必須有開放的胸襟和敢于自以為非的精神。
樹立新的教育觀念,總要觸及過去的觀念。有些多年積累的"經(jīng)驗"可能要被否定了,習慣的做法可能不宜再用了,甚至連自身的"威風"也要減下去幾分了,又沒有現(xiàn)成的新方法可以隨手拈來。這個時候,我們該怎么辦呢?新課程要求我們要用質(zhì)疑的目光、否定的態(tài)度、發(fā)展的思路對教學(xué)現(xiàn)狀經(jīng)常進行反思,并進行不斷的創(chuàng)新。課程改革呼喚新的教學(xué)智慧,新的教學(xué)智慧是要改造傳統(tǒng)的教師權(quán)威。近年來討論的學(xué)生主體性、教師角色轉(zhuǎn)換、自主建構(gòu)性學(xué)習、創(chuàng)新教育和教育創(chuàng)新等問題,如今都將在改革中落實。教師在"死守"或"打破"傳統(tǒng)的教育觀念上,首先要作出抉擇,要適應(yīng)新課程。就要與舊觀念決裂,短時間內(nèi),教師的內(nèi)心或許會有點心慌意亂,行動上也會無所適從,但從長遠的方面來看,它有利于學(xué)生的發(fā)展,有利于教師的發(fā)展,有利于課程的實施。在知識爆炸的今天,教師能否盡快調(diào)整自己的思路,能否盡快在新課程占有一席之地,能否站在課程改革的制高點,考驗了我們當代教師的學(xué)識與智慧。
2、要學(xué)會與他人合作。
新課程標準要求我們培養(yǎng)學(xué)生與人合作的精神,我們自己也要學(xué)會與其他老師合作。
有這樣一個耐人尋味的故事,叫做《天堂和地獄》。
據(jù)說,有一個天真的小孩子不知天堂和地獄為何物,便去請教一位哲學(xué)家。哲學(xué)家把孩子領(lǐng)到一個很深很深的池子旁。小孩子看到,池子旁坐著一群瘦骨嶙峋的老人,老人們用很長很長的勺子在池中舀肉湯喝,從湯中吸取營養(yǎng)以維持生命。哲學(xué)家告訴孩子:這便是地獄。緊接著,孩子又跟隨哲學(xué)家來到另一個地方。同樣的池子,同樣的肉湯,同樣的勺子,所不同的是,這里的老人們個個紅光滿面,神采飛揚。哲學(xué)家說,這就是天堂。同樣的的池子,同樣的肉湯,同樣是人,但天堂與地獄有天壤之別,差異何在呢?原來,地獄里的人老死不相往來,自己舀湯自己喝,費時費力,營養(yǎng)不足,精神疲憊。天堂則相反,你舀湯給我喝,我舀湯給你喝。省時又省力,營養(yǎng)充分,身體健康。更重要的是,天堂那種"人人為我,我為人人"的人際關(guān)系使人精神愉悅。
故事分明地告訴我們:地獄充滿自私,天堂充滿友愛。惡性的嫉妒源于極端化的自私,而極端化的自私只能通往地獄之門,要想擺脫惡性的嫉妒,走出地獄,就要擁有"合作"這張通往天堂的"綠卡"。
應(yīng)當看到,當今社會不僅是一個競爭的社會,更是一個合作的社會,單打獨斗已經(jīng)難于在社會上立足,強調(diào)團結(jié)協(xié)作是21世紀對每一個人的要求。有專家指出:21世紀的成功者將是全面發(fā)展的人,富有開拓精神的人,善于與他人合作的人。我們要培養(yǎng)學(xué)生與人合作的精神,自己也要學(xué)會與人合作。因為"交換一個蘋果,各得一個蘋果;交換一種思想,各得兩種思想。"
二、新課程教師角色變化。
1、教師不再只是知識的傳播者和管理者,而是學(xué)生發(fā)展的促進者和引導(dǎo)者;
教師作為學(xué)生發(fā)展的促進者,主要表現(xiàn)在以下幾個方面:一要幫助學(xué)生成為學(xué)習的主人,讓學(xué)生產(chǎn)生"我要學(xué)習,而不是老師要我學(xué)"的意識;學(xué)生有了主動學(xué)習的想法后,及時給學(xué)生具體的方法指導(dǎo),如閱讀方法、寫作方法;學(xué)生掌握了方法后,緊接著是一系列的自檢、互檢、他檢、師檢的檢查系統(tǒng)對學(xué)生的學(xué)習情況進行監(jiān)督,起到及時督促學(xué)生成為主人的作用。
二要創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境,充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習積極性,創(chuàng)設(shè)一個寬容、平等、民主的課堂氣氛,與學(xué)生一起分享他們的情感體驗和成功喜悅。
三要樹立為學(xué)生服務(wù)的思想,建立互助的師生關(guān)系。為學(xué)生服務(wù),就不能強迫學(xué)生適應(yīng)自己,而應(yīng)努力研究學(xué)生的學(xué)習心理、原有的知識水平、接受能力,以使自己的教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的需要。有時為了使學(xué)生學(xué)有所得,我們可以把教學(xué)目標訂得低些,使學(xué)生經(jīng)過努力能實現(xiàn)。如有一次我接手了一個班級,這個班級的作文能力很差,甚至連句子都寫不通順。為了激發(fā)學(xué)生的作文興趣,我先請學(xué)生聽念范文,然后寫下來,同學(xué)們聽與寫的過程中,感覺符合自己的實際,愿意寫。如果不這樣,硬逼著連聽寫都有困難的學(xué)生作文,他們便失去興趣,索性不寫,效果反而更糟。等學(xué)生學(xué)會了寫作文后,我們可以再一點點引導(dǎo)他們往高處攀登。
教與學(xué)之間的關(guān)系,應(yīng)該是互助平等的關(guān)系。一方面,教師幫助學(xué)生學(xué)習,另一方面學(xué)生幫助教師教學(xué)。在輔導(dǎo)后進生時我們應(yīng)該別忘叮囑自己:我是在幫助學(xué)生學(xué)習,我是學(xué)生的助手,我要有耐心。我們應(yīng)該堅信學(xué)生腦子里有好學(xué)上進的一面,這樣才能調(diào)動學(xué)生學(xué)習的積極性。如果我們站在學(xué)生的對面,強制、逼迫學(xué)生去學(xué)習,結(jié)果往往和學(xué)生搞得很僵,使得師生心里都不愉快。我們應(yīng)該堅信每位學(xué)生不僅能幫助教師完成教學(xué)任務(wù),而且能幫助自己提高教學(xué)水平。基于這種認識,我們應(yīng)耐心地到學(xué)生中去尋找助手,努力與學(xué)生建立互助的師生關(guān)系。
教師作為引導(dǎo)者,一定要堅信每個學(xué)生都有學(xué)習的潛力,在課堂教學(xué)中,要盡量地給每個學(xué)生同等參與討論的機會。在教學(xué)的課堂教學(xué)理念中,包括每一位學(xué)生在內(nèi)的全班所有的學(xué)生都是自己應(yīng)該關(guān)注的對象。關(guān)注的實質(zhì)是尊重,是關(guān)心,是牽掛。關(guān)注本身就是最好的教育;學(xué)生的智力不同,家庭情況也不同,我們不能搞"一刀切",讓所有的學(xué)生都去夠同一高度的桃子。一刀切,切出來的只能是失敗和沮喪。要盡量公開地評價學(xué)生的學(xué)習過程和結(jié)果,做到公平、公正、公開,不可有不同的對待和偏見。對學(xué)困生的學(xué)習成績期望值不能過高。硬要他們考一百分,就等于要求小指長得和中指一樣長。這是不現(xiàn)實的。如果十個手指頭都一般長,那就不叫手了。豐富多彩的世界,培育了人們豐富多彩的個性。社會的豐富多彩也需要人們具有多種多樣的個性。國家需要我們現(xiàn)在培養(yǎng)的學(xué)生80%以上將要成為高素質(zhì)的各行各業(yè)的工作者、勞動者。這樣想來,我們就能尊重學(xué)生的個性,發(fā)展他們的特長,就不必逼著100%的學(xué)生都去按統(tǒng)一的模式進行高難度訓(xùn)練了。讓學(xué)生也認識到:升學(xué)是人才;當數(shù)學(xué)家、文學(xué)家是人才;當工人、經(jīng)商搞個體經(jīng)營,干得踏踏實實,干得出色也是人才。
三、新課程對課堂教學(xué)提出更高要求和挑戰(zhàn)。
1、傳統(tǒng)的課堂教學(xué)是以書本知識為本位,即教師教學(xué)就等同于教書,學(xué)生學(xué)習就等同于讀書。這種以書本知識為本位的課堂教學(xué)喪失了素質(zhì)教育的功能。那么,改革課堂教學(xué)首先要進行以書本知識為本位,轉(zhuǎn)向以發(fā)展為本位,即改變單純接受式的學(xué)習,強調(diào)發(fā)現(xiàn)學(xué)習、探索學(xué)習、研究學(xué)習。當前課堂教學(xué)應(yīng)從實際出發(fā),教師要重視學(xué)生的自主行為和個性特長,促進學(xué)生自主創(chuàng)新學(xué)習,從而使教學(xué)真正成為促進學(xué)生創(chuàng)造性發(fā)展的力量源泉。
2、傳統(tǒng)的課堂教學(xué)以教師為本位,即教師以教為中心,學(xué)生學(xué)圍繞教轉(zhuǎn),嚴重摧毀了學(xué)生學(xué)習的主動性、自主性和創(chuàng)造性。我個人認為,教師備課必須備學(xué)法,不要以"教會"為目的,而要以學(xué)生"會學(xué)"為目的。
一位教師教學(xué)生學(xué)習"上、下、沙"三個生字時,把教學(xué)的重點放在筆順偏旁上。"豎——橫——橫——上"、"橫——豎——點——下"、"左邊三點水,右邊少——沙",這樣教學(xué),學(xué)生只能憑借機械記憶學(xué)習識字、寫字,學(xué)習難免枯燥乏味。而且,學(xué)習效率也不會高。結(jié)果當老師讓學(xué)生聽寫的時候,就有兩個學(xué)生把"上和下"給顛倒了。學(xué)生為什么會出現(xiàn)這樣的錯誤?我們不能不從學(xué)習方法的角度進行反思。假如老師這樣教"上"和"下":上和下的長橫代表地平線,一豎、一橫像不像長在上面的一棵小樹?一豎、一點像不像長在下面的樹根?小樹當然要往上長,樹根當然要往下長。假如老師這樣教"沙":沙,我們在海邊或者河中才能看見,水少之后,才能看見沙。這樣學(xué)習識字,要讓學(xué)生忘掉是困難的。好的學(xué)習方法就是先進的學(xué)習"生產(chǎn)力"。大家都熟悉點石成金的故事。這個故事給我們這樣的啟示:金子固然重要,但點石成金的方法比金子還重要。聯(lián)系到教學(xué),便會得出方法比知識還重要的結(jié)論。19世紀德國教育家第斯多惠曾指出:"一個壞的教師是奉送真理,一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。"傳統(tǒng)的教學(xué)多注重教師的教,而忽視學(xué)生的學(xué)。我國著名教育家陶行知先生早就指出:我以為好的先生不是教書,不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)。我很欣賞這個觀點。葉老也說過:"教是為了不教。"令人遺憾的是,課堂教學(xué)中真正重視學(xué)法指導(dǎo)的卻不多見。例如,對于大段知識的掌握,有些教師充其量只能從應(yīng)試的目的出發(fā),強調(diào)某某題考試已考過多次,很重要,要記牢。至于怎么記,即是學(xué)生的事情,教師是不操這份心的。
3、當前,課堂教學(xué)改革必須正視教材的相對性,開放教材,充實教材,超越教材,使教材成為教學(xué)活動的真正"跳板",成為學(xué)生學(xué)習和創(chuàng)新活動的有力憑借。教師在教學(xué)過程中不能"死"握教材不放,預(yù)設(shè)的教案也將是靈活的、有彈性的,在實施過程中,可能會出現(xiàn)一些教師意想不到的事,教師就要因勢利導(dǎo),充分利用教育資源,大膽地開發(fā)和創(chuàng)造,使師生達到共同創(chuàng)造、共同提高的目的。
總之,新課程的實施,它給廣大教師提供一個前所未有、施展才華的發(fā)展空間。因此,我們教師應(yīng)抓緊機遇,知難而上,為國家的基礎(chǔ)教育貢獻應(yīng)有的力量。
以學(xué)生為本,提高合作學(xué)習的實效性
"合作學(xué)習"是新世紀學(xué)生學(xué)習的一種重要方式之一,它是在教師的主導(dǎo)下,群體研討、協(xié)作交流、知識技能互補的一種學(xué)習方式。研究表明,合作與交流有助于兒童智力的發(fā)展。兒童的智力發(fā)展必須建立在其原有的實踐經(jīng)驗之上,而與同伴的合作與交流則是給他提供補充這些實踐經(jīng)驗的一個途徑,新課程積極倡導(dǎo)"自主、合作、探究"的學(xué)習方式,充分體現(xiàn)出了新課程以人為本的教育理念,也是新課程在學(xué)習方式上有別于傳統(tǒng)教學(xué)觀的最明顯的特征之一。但是在實踐過程中,部分教師對合作學(xué)習缺乏理性的認識,從而導(dǎo)致操作上流于形式,實效性不強。下面圍繞"以人為本"這一理念,對當前課堂教學(xué)中學(xué)生合作學(xué)習的現(xiàn)狀、原因、對策提出初淺的看法。
一、現(xiàn)狀
目前,課堂上教師們都在積極嘗試構(gòu)建"小組合作"的學(xué)習模式,其中有許多精彩的片段,但同時存在的還有相當部分的"生搬硬套","穿新鞋走老路"的現(xiàn)象,教師們在操作中尚存在著許多誤區(qū),導(dǎo)致合作學(xué)習形式化、表演化。往往是教師故設(shè)問題,宣布討論,于是學(xué)生便匆忙分組,七嘴八舌,熱鬧非凡,這似乎也成了公開課必備的點綴,可仔細一看,這熱鬧背后存在的學(xué)生"合作學(xué)習"是只"作"不"合",學(xué)生大多"各自為政",有的搞"一言堂",多數(shù)學(xué)生一言不發(fā)故作沉思狀;有的你爭我搶,誰也不聽誰,只顧表達自己的意見;更有甚者,不讓別人插話,全得按我說的辦,"老子天下第一"。老師示意結(jié)束時,每小組的代表發(fā)言有條不紊,匯報時說的卻是:"我認為??","我想??",而不是"我們小組認為??"。試想,這樣的轟轟烈烈,五彩斑闌,有"形"無"質(zhì)"的合作,將會把學(xué)生引向何方,有多大的實效性呢?
二、原因
(一)教師方面:
1、作為教師本身是在傳統(tǒng)教育體制下成長起來的,在學(xué)生時代,合作的潛能沒有得到有效地開發(fā),與人合作的技巧未能得到充分的培養(yǎng),教師的合作理念尚未能有效構(gòu)建,這樣勢必造成合作教學(xué)技巧的貧乏,盡管許多教研活動都把合作學(xué)習作為重點進行研究,但在實際操作中無章可循,適度難控,很難達到理想化的教育效果。
2、學(xué)生合作學(xué)習的習慣尚未養(yǎng)成,教師急于求成,操之過急,違背小學(xué)生的生理、年齡特點,不講清要求,不考慮學(xué)生的生活背景,隨意地把學(xué)生分成若干個小組,不研究"同質(zhì)"或"異質(zhì)",不給學(xué)生明確的任務(wù),沒有動態(tài)地變更小組人數(shù)及成員的角色。不關(guān)注學(xué)生中的弱勢群體,不能科學(xué)處理好獨立學(xué)習和"合作學(xué)習"的關(guān)系,一味地讓學(xué)生合作、討論,結(jié)果是表面熱鬧,實效不強。
3、忽視了學(xué)習小組帶頭人的功能,沒有讓"領(lǐng)頭雁"的作用發(fā)揮好。小組里生生之間的交流與勾通不能協(xié)調(diào)發(fā)展,合作就不能深入。教師本人又不能及時轉(zhuǎn)變角色,溶入小組討論中。
(二)學(xué)生方面: 小學(xué)生年齡小,獨生子女多,多數(shù)在家里處在"小太陽"的地位,嬌生慣養(yǎng)、我行我素、自私、狹隘、自我優(yōu)越感強。社會、家庭又很少能為兒童提供練習合作的機會和場所,因此小學(xué)生不愿與人合作;與同伴之間的交流更多的是"指責"和"埋怨",這些恰恰是老師在課堂教學(xué)中所經(jīng)常忽視的。沒有一個健康的心理品質(zhì),不會傾聽,不善討論,"合作學(xué)習"也就是無從談起。
(三)、評價方面:
尚不能建立一套與之相匹配的課堂合作學(xué)習的評價模式,老師分不清"合作學(xué)習"是手段還是目標。有的老師片面地認為:某個同學(xué)的成績好了就可代表集體成績;或者是小組成績一般就說明全組同學(xué)都一般。操作上體現(xiàn)出較大的隨意性,缺乏理論指導(dǎo)和科學(xué)評價,缺乏創(chuàng)新,長期以往,勢必造成合作學(xué)習的形式化。
三、對策
(一)、轉(zhuǎn)變觀念,教師要當好"指導(dǎo)者"、"參與者"。"合作學(xué)習"不僅是學(xué)習方式,更是教學(xué)所要達到的一個重要目標。新課程倡導(dǎo)"主動、探究、合作"的學(xué)習方式并不意味著對其它學(xué)習方式的徹底否定,也并不意味著只有"自主學(xué)習"、"探究學(xué)習"或"合作學(xué)習"才是有效的學(xué)習,我們所希望的是不同學(xué)習方式之間的一種最佳協(xié)合狀態(tài),以求更好地促進學(xué)生的發(fā)展。實踐中,教師可根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的年齡特征創(chuàng)設(shè)各種游戲、活動、方法,讓學(xué)生明白:我只是社會中千千萬萬個人中間的小小一員,不可能孤立地在社會上生存,必須依賴與他人的交往和合作,與他人交往是一件多么愉快、多么有意義的事;比我好的同學(xué),我能得到他的幫助;比我差的同學(xué),我能幫助他,自己也從中得到煅煉,每一個人都是我的學(xué)習伙伴,都是我的合作者。這樣,學(xué)生合作學(xué)習的主體性得到逐步的發(fā)展,為"合作學(xué)習"的順利進行奠定了基礎(chǔ)。
同時,教師要積極創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與"合作學(xué)習"的教育環(huán)境,培養(yǎng)學(xué)生掌握"合作學(xué)習"的態(tài)度和能力。比如,在低年級里,可讓學(xué)生合抱一棵大樹來感受這棵大樹的粗壯,讓學(xué)生合作抬動課桌讓孩子們體會成功來自合作。中高年級老師則可結(jié)合教學(xué)內(nèi)容巧妙創(chuàng)設(shè)合作情境,如:動手操作、估計、討論??,老師本人也通過一番的認真觀察,然后參與到小組的討論交流之中。在學(xué)生取得成功時教師要充分的肯定與表揚,而更重要的應(yīng)突出小組合作的成功。交流時,發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)錯誤,教師要仔細地傾聽學(xué)生的想法,激發(fā)討論,耐心啟發(fā),直至成功。這樣,學(xué)生嘗到了"合作學(xué)習"的甜頭,從"嘗試--合作學(xué)習"逐步走向"養(yǎng)成--合作學(xué)習"的模式,以后便會在課堂中自發(fā)地進行合作交流,這才稱得上真正意義上的"合作"。
(二)、關(guān)注主體,構(gòu)建小組合作學(xué)習的教學(xué)模式。構(gòu)建科學(xué)的教學(xué)模式直接決定了"小組合作學(xué)習"的成功。
首先,教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實際情況進行動態(tài)分組,闡明"小組"的特殊意義,把學(xué)生按"同質(zhì)"、"異質(zhì)"進行分組,也可根據(jù)需要先讓學(xué)生自由組合,自己選擇交流合作伙伴。
其次,尊重學(xué)生人格,關(guān)注個別差異,留給學(xué)生獨立思考的空間。在合作學(xué)習中,教師要積極創(chuàng)造條件,遵循小學(xué)生的年齡特點,了解學(xué)生的生活背景,特別對那些平時不善言談、不合群的學(xué)生留有獨立思考、大膽發(fā)言的時間與空間。老師可有意識地把焦點引向這些弱勢群體,這樣一來,小組合作交流的中心就自然地轉(zhuǎn)向弱勢群體,從耐增強了這些學(xué)生們的自信心和合作樂趣,進而達到共同進步的目標。
如這樣一道思考題:一根長10厘米的鐵絲可以彎成各邊分別是幾厘米長的平行四邊形?我們都知道,平行四邊形的對邊是相等的。這道題實際上是讓學(xué)生找出有哪幾對數(shù)能組成5,這樣,先讓學(xué)生各自思考一會,成績一般的同學(xué)也可以想出幾個答案,成績好的同學(xué)還能發(fā)現(xiàn),即使限定邊長是整數(shù),具有相同的邊長的平行四邊形也有無窮多個?然后讓大家?guī)е鴨栴}進入小組交流,要求每個人都要發(fā)表意見,每個人都要傾聽別人怎么說,學(xué)生有了自己的想法,討論交流就會很涌躍、主動。進而各小組選派代表匯報交流情況。在小組代表匯報時,教師可以設(shè)計插入這么一個問題:"××同學(xué)在交流時他是怎么說的?"這樣有利于養(yǎng)成學(xué)生學(xué)會傾聽、獨立思考的習慣和激發(fā)人人發(fā)言的主體意識。
第三,要建構(gòu)學(xué)生主體意識,培養(yǎng)小組成員之間的對話與交流。讓學(xué)生學(xué)會尊重,幫助別人,樂于傾聽別人的意見,但不盲從。要學(xué)會在獨立思考的基礎(chǔ)上進行交流,教師要適時變換角色,參與其中的學(xué)習、合作、交流,做個平等的參與者,耐心的引導(dǎo)者,熱情的幫助者。讓學(xué)生樹立"我與大家","我與集體"的觀念。
第四,重視學(xué)習小組"領(lǐng)頭雁"的培養(yǎng)。這"領(lǐng)頭雁"必須具有多方面的素質(zhì),學(xué)習要優(yōu)秀,責任心要強,并能管住自己,而且樂于助人,善于傾聽別人的意見,有一定的組織能力。
第五,教師組織學(xué)生匯報交流時,要積極引導(dǎo)每位組員站在小組的立場上,每個人發(fā)言代表著一個小組的成就,讓學(xué)生增強集體榮譽感,當遇到一些有爭議的問題時,教師可即時作出妥善處理,抓住機會引導(dǎo)學(xué)生在此基礎(chǔ)上作進一步的交流合作與探索。
(三)、以學(xué)生為本,形成"小組合作學(xué)習"的評價機制。評價是對學(xué)生的一種肯定,一種鼓勵。因此,教師要對每一個學(xué)生的實際水平與課堂上在小組中的表現(xiàn)作深入的了解和仔細觀察,對合作較好的小組,組織能力較強的組長,積極參與學(xué)習的成員都要及時評價、表揚和激勵,讓他們充分體驗合作的樂趣,充分享受成功帶來的喜悅,如可根據(jù)小組的表現(xiàn)評出"集體智慧獎"、"組合默契獎"、"共同進步獎"等,也可根據(jù)學(xué)生在小組里的表現(xiàn)主出"最佳表現(xiàn)獎"、"合作標兵獎"??,這樣增強了學(xué)生的自信心,也為"合作學(xué)習"步入成功注入了新的催化劑。
總之,"合作學(xué)習"作為一種教學(xué)方法,教學(xué)模式,絕不是一種簡單的形式,不應(yīng)該成為一種外部強加的過程,而應(yīng)該是一個內(nèi)部需要的自然過程,這是二十一世紀對人才的要求,也是新課程所積極倡導(dǎo)和當前課堂教學(xué)所必需的。正如美國數(shù)學(xué)教育家舍弗爾德所提倡的:教學(xué)應(yīng)主要由"全班性的討論"和"分組討論"這兩個環(huán)節(jié)組成。因此,只有充分地鼓勵學(xué)生之間,師生之間的合作與交流,每個學(xué)生解決問題的積極性和創(chuàng)造性才能得到最充分的發(fā)揮,這樣"合作學(xué)習"才能體現(xiàn)出實效性。
如何引導(dǎo)學(xué)生進行有效且有益的閱讀
閱讀即寫作,這是我對閱讀的理解。作者是特殊的讀者,而讀者又是特殊的作者。作者——作品——讀者——作品——作者,這是閱讀中必然要經(jīng)過的環(huán)節(jié)。閱讀與寫作是緊密結(jié)合在一起的。沒有閱讀就沒有寫作,不僅閱讀書本,也閱讀人生,閱讀大自然,閱讀歷史,閱讀社會,閱讀和寫作是異名而同指的。
《課程標準》中規(guī)定小學(xué)生要完成不少于四百萬字的閱讀,我以為這個要求太少了。可以說,我所帶的602班已有一大半同學(xué)超過了這個標準。我主張學(xué)生在完成小學(xué)六年的學(xué)習中至少要讀一千萬字的作品。而這一千萬字的作品并不是說每一本都要精讀。魯迅的“隨便翻翻”加上培根的“論讀書”再加上陶淵明的“不求甚解”應(yīng)該是真正的閱讀方法。
一、博覽群書,不求甚解。
一個老師本身的讀書、求知方法常常直接影響學(xué)生。我是無書不讀,見書就翻的。因而我要求學(xué)生無論見到什么書,都要拿起來,隨便翻翻的,不要看一些書的書名不感興趣或自以為會讀不懂便不去了解它。無論是談經(jīng)商的還是道倫理的都要拿來翻一翻。學(xué)生在我的這種閱讀方法指導(dǎo)下閱讀范圍寬廣了。以前只知道選那卡通、漫畫、童話看的同學(xué)也都把閱讀視界擴散開來了。
附:學(xué)生在我的要求下自己建立的個人小書屋的部分書目:
《茶點酒水知識》《笑話大全》《口才訓(xùn)練教程》《無敵說服術(shù)》《成名學(xué)》《學(xué)會愛自己》《人生忠告》《管人管事400條》《福州老街》《幽默詩文小品》《素質(zhì)測試手冊》《變形記》《金剛經(jīng)、壇經(jīng)》《探索未解奧秘》《昆蟲記》《唐宋八大家》《點燈智慧》《三字經(jīng)》《富爸爸與窮爸爸》《元曲三百首》《百年孤獨》《一個男生謊話》《我為歌狂》《老人與海》??
二、專于一家,受胎成人。
林語堂在《論讀書》一文中說道:“一個人活在世界上一定要有自己喜愛的作家,如果沒有自己喜愛的作家,那么這個人永遠是一顆飄蕩的靈魂,永遠只是一個不成胎的卵子。”因而我要求學(xué)生在博覽群書的過程中,要發(fā)現(xiàn)自己特別喜愛的作家,去讀他的所有作品。周國平的《發(fā)現(xiàn)的時代》一文中說到要發(fā)現(xiàn)四個重大事件,一是書的發(fā)現(xiàn),二是性的發(fā)現(xiàn),三是死的發(fā)現(xiàn),四是“我”的發(fā)現(xiàn)。其中他把書的發(fā)現(xiàn)放在第一位,這說明,書的發(fā)現(xiàn)對于學(xué)生是多么重要啊!但周國平說得不夠透徹,我認為,書的發(fā)現(xiàn)是第一步,重要的是書海之中發(fā)現(xiàn)自己所喜愛的作家,而這位他所喜愛的作家就是他的精神上的導(dǎo)師、父母。在閱讀自己喜愛的作家的作品過程中,使自己的靈魂受胎,逐漸形成自己的人生觀。因而找到自己喜愛的作家至關(guān)重要,一位自己喜歡的作家等于一位偉大的靈魂導(dǎo)師。他會終身引導(dǎo)著你在人生的行程中前進。
我指導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀課外書并不僅僅是為了提高學(xué)生的寫作能力,更重要的是為了培養(yǎng)學(xué)生高雅的情趣,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會像偉人一樣思考,與偉人談心,在人生旅程中時時有文學(xué)上的導(dǎo)師與自己同在。為了讓每一位名家都成為我培養(yǎng)學(xué)生的助手,用他們最崇高的作品教導(dǎo)我的學(xué)生,熏陶學(xué)生的心靈,使他們成為身心健康,胸襟開闊,熱愛人類、熱愛高尚的美的人。
三、每個學(xué)生都要建立一個家庭書屋。
在私立學(xué)校里,很多學(xué)生的家庭是相對較富裕的。在這物欲橫流的世界中,許多學(xué)生的靈魂投向無所適從。如何讓每個家庭的書香氣上升呢?我跟班上的學(xué)生說:“你們家庭的書香氣是靠你們培養(yǎng)起來的。”我規(guī)定了每個學(xué)生的書屋里的必備物品:
1、文房四寶,筆墨紙硯這是每個學(xué)生必備的物品之一;
2、經(jīng)典書籍,如《唐詩三百首》、《宋詞三百首》等等;
3、兩個較大的書架;
除了以上的必備物,我要求學(xué)生要經(jīng)常去書店逛逛,買一些書充實書屋,不要讓大書架空著。這樣,大部分學(xué)生都按要求回家動手建立自己有個性的書屋了,只有少部分同學(xué)父母不允許而無法完成。
四、通過建設(shè)班級圖書流動站等方法營造語言語文學(xué)習環(huán)境
圖書館的書只有最方便學(xué)生使用才是真正最有效的。我班上設(shè)立了一個班級圖書館,把同學(xué)們從圖書館借來的書和同學(xué)們自己的書以及我自己的書都集中在一起,作為圖書交流中轉(zhuǎn)站,這樣圖書不斷更新,互相交換著閱讀,效果較好。特別是我把自己的藏書帶到班上來之后,學(xué)生特別愛借。他們對教師讀過的書特別感興趣,且喜歡在書中看到我讀書時寫的批注。許多同學(xué)想通過讀老師讀過的書來研究教師的知識結(jié)構(gòu)和心里秘密。
還有一個營造語文學(xué)習氣氛的辦法是在日常問侯語中加入一些語文方面的信息問候。我平常見到學(xué)生常說的問候語不是作業(yè)做完了沒有?不要老是在貪玩,上一次課有沒有認真聽之類的話,而是如下的一些話語:“最近過得怎么樣?”“最近在讀什么好書?”“看你興高采烈的是不是又寫出了什么好作品?”“最近有沒有創(chuàng)作靈感?”“最近你好像全身散發(fā)著書香氣,是不是最近讀了很多書了?”“好久沒有見到你的作品了,是不是寫了不讓老師欣賞?”“最近是不是忙著看書,寫得少了?”“這幾天我很想讀一些你寫的文章有沒有庫存?”“有沒有什么好書推薦給我讀一讀?”通過這些日常對話,證明學(xué)生感覺到閱讀寫作是日常生活中的部分,久而久之,會給學(xué)生以潛移默化的影響。
第三篇:課改論文
在實施新課改的同時,創(chuàng)新德育 工作模式,搞好中小學(xué)生思想品德教育
摘要:新課改的大趨勢中,學(xué)校創(chuàng)新發(fā)展的方面很多,課程的創(chuàng)新,課堂教學(xué)模式的創(chuàng)新,辦學(xué)思想的與時俱進等。新課程的培養(yǎng)目標要使學(xué)生具有愛國主義精神、集體主義精神,正確的世界觀、人生觀、價值觀,良好的思想道德品質(zhì)需要一定的道德意識和道德行為規(guī)范的教育,即德育。德育工作的成功來自于學(xué)校、家庭、社會,德育參與全員化,必須以人為本,學(xué)校教育的對象是人,教育的根本目的是“樹人育人”,因此,在實施新課改的同時,創(chuàng)新德育工作模式,搞好中小學(xué)生思想品德教育,為祖國和社會培育出集文化知識與德育涵養(yǎng)為一身的優(yōu)秀人才!
關(guān)鍵詞:創(chuàng)新 德育管理 新課程 以人為本 育人
中共中央、國務(wù)院提出要“深化教育改革,全面推進素質(zhì)教育”,新課改的目的就是要在21世紀構(gòu)建起符合素質(zhì)教育要求的基礎(chǔ)教育課程體系,新課改有新的功能觀、教學(xué)觀、教師觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀。課程改革核心理念是“以人為本”,“以學(xué)生的發(fā)展為本”,課程改革要求新課程的培養(yǎng)目標既要符合素質(zhì)教育思想的要求,又要體現(xiàn)時代的要求,這就使我們教育工作者明確認識到現(xiàn)代社會需要的不僅是學(xué)生的科學(xué)文化素養(yǎng)和創(chuàng)新精神、實踐能力,而更加注重培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想道德品質(zhì)!
良好的思想道德品質(zhì)需要一定的道德意識和道德行為規(guī)范的教育,即德育,德育是人們是提高道德認識、陶冶道德情操、歷練道德意志及培養(yǎng)道德行為習慣的教育。德育是教會受教育者怎樣做人、做怎樣的人,因此,作為基礎(chǔ)教育的工作者,與時俱進,在新課改的模式下,更新德育觀念,在新課程中,對德育、德育課程加以創(chuàng)新,融入與世代相關(guān)的理念思想。著名教育家陶行知先生提出的教育思想是“千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”更好的做好教育工作,為祖國和社會培育出集文化知識與德育涵養(yǎng)為一身的優(yōu)秀人才!
在一次吹響的號角的新課改“革命”中,學(xué)校的德育工作如何開展,教師們?nèi)绻谛履J较聞?chuàng)新德育方式,以適應(yīng)新課程改革的需要,促進新課改的順利、有效、快速實施,是每一位教育工作者必須探研的課題。
一、讓學(xué)校德育教育環(huán)境“不軟”
學(xué)校德育工作的成功來自于學(xué)校高素質(zhì)的師資和學(xué)校內(nèi)部管理。學(xué)校的德育文化可以從德育環(huán)境開始影響學(xué)生身心,在教室之窗、高層樓頂、墻面、食堂、寢室等處用鮮活而醒目的陽光標語,創(chuàng)造陽光積極的成長環(huán)境讓師生耳濡目染,使學(xué)生擁有積極樂觀的人生觀價值觀,同時感受人間之溫暖的愛,潛移默化學(xué)生心靈。同時,學(xué)校應(yīng)注重用高素質(zhì)的教師以身作則,作好表率作用,加強學(xué)習,注重個人道德修養(yǎng),把社會道德素質(zhì)要求內(nèi)化成學(xué)生的自我要求,孕育和培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的學(xué)生。
學(xué)校完善德育目標機制,健全德育評估機制,健全全員育人機制,可在全體教職工中樹立“人人都是德育工作者”觀念,班主任制定德育工作計劃,各科教學(xué)滲透和轉(zhuǎn)化德育學(xué)生的工作計劃。德育工作重在言傳身教,加強師德建設(shè),將參與德育教育工作納入師德考核和教師年終目標管理,全員參與重視學(xué)生的養(yǎng)成教育及習慣形成教育。同時以校長、校委會及班子成員為主實施德育管理體制,以政教處、年級組、班主任為督導(dǎo)檢查職能部門,全方位落實,上下貫通,相互支持,有序運轉(zhuǎn)的德育工作的有機統(tǒng)一體。
二、在課堂教學(xué)中滲透德育,實施德育參與全員化
德育不是空洞的政治口號,應(yīng)使德育教育工作落到實處。這就要求每一位教師除了學(xué)習有關(guān)法律、法規(guī),還必須深入學(xué)習教學(xué)大綱和教材,積極挖掘教材內(nèi)容的思想教育功能。其實,各學(xué)科的思想內(nèi)容是十分豐富的,不僅思想品德、語文,其它學(xué)科的潛在思想教育內(nèi)容也不少。如生物學(xué)科可以適當進行辯證唯物主義教育,培養(yǎng)科學(xué)的思想方法,生物學(xué)是一門實踐性很強的學(xué)科,實踐活動對培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習生物學(xué)的興趣,掌握基本技能,發(fā)展他們的智力和能力至關(guān)重要,如:在學(xué)習植物細胞結(jié)構(gòu)時,先讓學(xué)生都親手制作洋蔥內(nèi)表皮細胞的臨時裝片,再通過顯微鏡觀察那一個個長方形“格子”及內(nèi)部結(jié)構(gòu),告訴學(xué)生這些就是洋蔥內(nèi)表皮細胞。通過這個探究活動的感性認識后,學(xué)生對細胞的結(jié)構(gòu)功能有著極大的興趣,老師講述后也能輕松地掌握知識。再比如:在“探究種子萌發(fā)的外界條件”時,通過學(xué)生探究性實驗,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣,活躍了學(xué)生的思維。教師認真?zhèn)浜妹恳还?jié)課,把思想教育內(nèi)容科學(xué)地、靈活生動地滲透品德教育,寓思想教育于有趣的教學(xué)活動和課外活動之中,使學(xué)生在這些活動過程中,受到教育,規(guī)范行為,形成良好習慣。
三、以人為本,人性回歸,倡導(dǎo)人本德育
學(xué)校教育的對象是人,教育的根本目的是“樹人育人”。馮恩洪教授《課堂教學(xué)行為轉(zhuǎn)變與教師教學(xué)能力發(fā)展》強調(diào)了學(xué)校作為育人主陣地,注重人文精神養(yǎng)育的重要性和緊迫感,這就要求學(xué)校教育必須“以人為本”,校長的價值取向必須關(guān)注人的發(fā)展,切忌“見物不見人”、“遇事不思人”。以學(xué)生為本,就要承認學(xué)生的差異,關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展,我們的教育再也不能用一個標準、一種模式來要求和衡量個性各異的學(xué)生了,多元的、人文化的、個性化的德育評價,理應(yīng)成為新課改背景下德育工作的指向與追求,德育的針對性、有效性是建立在全面準確了解學(xué)生身心發(fā)展的需求前提上的。德育工作者只有深入了解、細心觀察、精心分析梳理,才能及時把握學(xué)生需求的變化軌跡,并給予區(qū)別對待有效引導(dǎo)。
四、構(gòu)建三位一體的德育教育網(wǎng)絡(luò)
平等、民主、合作、和諧的師生關(guān)系,是學(xué)校德育的重要內(nèi)容和載體。“師生之間的關(guān)系決定著學(xué)校的面貌,是學(xué)校德育的晴雨表。”但新課改下的德育教育不僅是教育工作者的事,也是家庭、全社會共同努力去做的事業(yè)。加強學(xué)校與社會、家庭的聯(lián)系,形成學(xué)校、家庭、社會三位一體的社會化教育網(wǎng)絡(luò), 發(fā)揮社會和家庭對學(xué)生道德教育的作用。學(xué)校完善家訪、家長會、學(xué)校開放日的作用,依靠社會相關(guān)部門,形成對學(xué)生道德培養(yǎng)的共同監(jiān)督機制和良好的社會教育環(huán)境。多舉辦有意義的社會實踐活動在青少年成長和學(xué)校德育工作中有著不可替代的傳統(tǒng)優(yōu)勢,并不斷注入新的內(nèi)容和要求,在社會實踐大舞臺中,使學(xué)生體驗道德生活,服從道德規(guī)則,強化道德行為,堅定道德信念,使道德教育效果持續(xù)穩(wěn)定地貫穿在學(xué)生的成長發(fā)展之中。
在新課程改革背景下,只有把責任與藝術(shù)有機結(jié)合,將管理觸角延伸到每一個細節(jié)中去,尊重教師的個體需求,關(guān)注學(xué)生全面而充分的發(fā)展。學(xué)校要把管理從管束轉(zhuǎn)化為引導(dǎo),將科學(xué)精神與人文關(guān)懷融入到學(xué)校管理中,精益求精,追求卓越,超越自我。每天改變一點點,一年變化一大點,三年就有大變樣。于細節(jié)處見精神,于細節(jié)處勤雕琢,才能更好地管理好學(xué)校。以人為本,與時俱進,轉(zhuǎn)變觀念,解放思想,銳意進取,才能把學(xué)校德育管理做得更好,營造出和諧、文明的校園氛圍。
參考文獻:
1、《課堂教學(xué)行為轉(zhuǎn)變與教師教學(xué)能力發(fā)展》,馮恩洪,學(xué)苑出版社,2009
2、《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》,教育部,2000年頒布
第四篇:課改論文
潛心教研抓課改,高效課堂育英才
當今社會,誰擁有了高素質(zhì)的創(chuàng)新人才,誰就在激烈的國際競爭中占據(jù)主動地位。它直接關(guān)系到我國現(xiàn)代化建設(shè)的進程,關(guān)系到我國的經(jīng)濟騰飛和科學(xué)進步。而人才的培養(yǎng),國民綜合素質(zhì)的提高,歸根到底又必須依靠教育,教育的關(guān)鍵,除了要求對教師素質(zhì)低提高外,很重要的一個方面也在于教育模式的轉(zhuǎn)變。新課程改革倡導(dǎo)學(xué)生主動參與,樂于探究、勤于動手,強調(diào)民主教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)和研究性學(xué)習。
我們進行課改的最終目標就是要創(chuàng)建“高效課堂”。衡量一堂課的效率高低,不但要看學(xué)生是否當堂掌握了,還要看學(xué)生是怎樣掌握的,是老師灌輸給他的還是通過自學(xué)掌握的,這有本質(zhì)的不同。XXX小學(xué)全體教師帶著思考與感悟,品味著行走課堂的每一個印記,歷經(jīng)實踐,匯集全體教師智慧的結(jié)晶,初步構(gòu)建了“三、六、三”模式——“三環(huán)六步三自主”。
三環(huán):即抓好三個環(huán)節(jié),課前預(yù)習,課中展示,課余反饋 六步:
①課前導(dǎo)讀;師生同預(yù)習,教師提出自讀要求,學(xué)生自主學(xué)習②展示點評;學(xué)生動起來 ③重難點突破;教師做引導(dǎo) ④當堂檢測;查漏補缺 ⑤反饋練習;舉一反三 ⑥拓展延伸;能力培養(yǎng) 三自主:
自主思考;自主討論;自主小結(jié);師生共同成長,能力提升 本校課改的主要內(nèi)容:
預(yù)習模塊主要任務(wù)是:明確學(xué)習目標、生成本課題的重點、難點并初步達成學(xué)習目標。其基本過程是,學(xué)生根據(jù)自學(xué)后對文本的把握,教師根據(jù)對課程標準的把握,通過師生共同討論,預(yù)設(shè)學(xué)習目標。然后,學(xué)生在通過自學(xué)、生生互動、師生互動等形式初步達成預(yù)設(shè)的目標,并對自己找出的重點、難點問題進行深入的探究,并在此基礎(chǔ)上不斷生成新的學(xué)習目標,為展示課做準備。有了這樣充分的預(yù)習課,展示課上學(xué)生的表現(xiàn)就會很活躍了。
展示模塊的主要任務(wù)是展示、交流預(yù)習模塊的學(xué)習成果,并進行知識的遷移運用和對感悟進行提煉提升。本階段的基本形式一般為:以個人或小組為單位回顧預(yù)習情況,進行組內(nèi)、全班的展示和交流。通過形式多種多樣的師生、生生的互動學(xué)習、感受交流,根據(jù)學(xué)習進程,不斷生成新的學(xué)習目標。
反饋模塊的主要任務(wù)是對前面的課進行反思和總結(jié),對預(yù)設(shè)的學(xué)習目標進行回歸性的檢測,本環(huán)節(jié)尤其突出“弱勢群體”,讓他們說、談、演、寫,進一步檢查落實情況,能否達到三維目標。這一環(huán)節(jié)主要利用好“兵教兵”、“兵練兵”、“兵強兵”戰(zhàn)略,促進全體學(xué)生的發(fā)展。
預(yù)習、展示、反饋三大模塊貫穿在一起,就構(gòu)成了我們學(xué)校的自主學(xué)習模式的主體。與我們通常的理解不同的是,其課堂教學(xué)預(yù)習、展示反饋模塊都是占用正式課時的,有時是一節(jié)課,有時是兩節(jié),也可能是十幾分鐘,具體時間根據(jù)學(xué)生的學(xué)習進展情況而定,但這些環(huán)節(jié)是必不可少的。而且這些模塊的教學(xué)組織形式都主要以小組活動和學(xué)生自學(xué)為主,都是學(xué)生為主體的課堂。
正是這個自主學(xué)習模式的運行,使得老師與學(xué)生之間有了更多的默契,造就了活躍而和諧課堂氛圍,很好的解決了大班額條件下的合作學(xué)習問題、學(xué)生主體問題以及面向全體共同發(fā)展的問題。
實施情況及效果
一、課前預(yù)習
課前預(yù)習是前提基礎(chǔ),是一堂課成敗、收效高低的關(guān)鍵,學(xué)生的學(xué)習方式?jīng)Q定著學(xué)習的質(zhì)量,學(xué)習方式?jīng)Q定一個人的思維方式,因此,教師預(yù)設(shè)好每一堂課中的每一步預(yù)習目標,積極引導(dǎo)學(xué)生大膽嘗試、激活思維,進而接近師生之間的距離、拉近學(xué)生和生活的距離。就以我校老師執(zhí)教的五年級下冊《晏子使楚》這一課為例,學(xué)習這課之前,老師為學(xué)生出示了這樣一個預(yù)習目標: 找:查找資料,了解故事發(fā)生的時代背景。
學(xué):小組內(nèi)自主學(xué)習生字詞,聯(lián)系上下文或查閱工具書理解重點詞語的含義。
讀:有感情分角色朗讀課文,想想課文主要寫了一件什么事?了解故事的起因、發(fā)展、結(jié)果,并在以后的寫作中加以運用。
議:小組內(nèi)交流,了解楚王和晏子之間的幾次交鋒,給每一次交鋒加上小標題,重點體會晏子反駁楚王的句子及其話外音。
悟:體悟晏子、楚王二人的性格特征。
演:展開想象,加上人物的動作、表情試演這個故事。出示目標之后,根據(jù)自己的學(xué)習成果填寫老師畫出的表格,如果表格的內(nèi)容填寫的具體完整,那么就認定為預(yù)習效果優(yōu)秀。教師有意識、有層次地出示目標,不僅使三維目標有效地整合,而且培養(yǎng)了學(xué)生的自覺預(yù)習的習慣,主動查閱資料的習慣和相互學(xué)習、借鑒他人長處的習慣。三維目標的出示讓學(xué)生積極主動地學(xué)習這篇課文一個扎實有效 的導(dǎo)向作用,學(xué)生學(xué)習起來不在是無頭蒼蠅東碰西撞,就連班里的后進生都積極參與進來,說的有根有據(jù)、演的有滋有味。讓學(xué)生明確學(xué)習目標,了解難點、重點,自己動手梳理落實基礎(chǔ)知識。學(xué)生自我梳理,組內(nèi)交流、互檢、鞏固。預(yù)習提綱上設(shè)計課堂教學(xué)互動方案,讓學(xué)生通過預(yù)習解決識記、理解部分,對應(yīng)用拓展問題形成初步困惑,以便帶入課堂,讓學(xué)生帶著欲望去預(yù)習。
“授人以魚,莫若授人以漁”。掌握一定的方法和技能,遠勝于掌握一些現(xiàn)存的結(jié)論。基于此,教師教學(xué)的著重點已不再是教“書”(傳授知識),而是教“學(xué)”(傳授科學(xué)的思維方法),使學(xué)生“不待老師講而自能讀書”,達到“學(xué)生能自為研
索、自求解決的目的。以“會學(xué)”為目標,抓好教學(xué)的各個環(huán)節(jié),通過學(xué)法指導(dǎo)的有機滲透,提高學(xué)生的自學(xué)能力。逐漸讓學(xué)生養(yǎng)成主動預(yù)習的習慣。
二、展示交流
各小組以口頭或板書等形式展示共同問題,問題的解答,互相評價,都需要學(xué)生的參與。關(guān)注每一學(xué)生,讓他們以主人翁的意識,學(xué)習主人的姿態(tài)投入到學(xué)習中來,這樣的課堂才是激情。當然學(xué)生的參與熱情還需要老師調(diào)動,用自愿或指定,自評、互評和點評相結(jié)合。老師要注意問題的設(shè)計,做到知識問題化,問題層次化,激發(fā)學(xué)生的思維,讓學(xué)生體驗思考的樂趣。教師講的重點應(yīng)在于學(xué)習目標中要求理解和應(yīng)用的內(nèi)容,著力于突出重點、突破難點、概括要點、提煉觀點、澄清疑點、分析易混易錯點、落實考點。這應(yīng)該成為老師的習慣。“ 自主、合作、探究”成了學(xué)生實實在在的參與。目標的展示,例題的解答,錯因的所在,方法的總結(jié),都有學(xué)生的勇敢參與,學(xué)生是課堂的主人。
課本知識與學(xué)生的社會體驗緊密結(jié)合,課堂生動活潑。學(xué)生不只是用眼睛看,用耳朵聽,還調(diào)動了各種感官,用一切方法,全身心的參與課堂。我應(yīng)該怎樣讓我的學(xué)生動起來?如何調(diào)動他們的積極性?
三、鞏固反饋
不論哪門課程,練習是課堂必不可少的。好的練習在內(nèi)容上要有代表性,在思路上要有啟發(fā)性,既能檢查基礎(chǔ)知識和基本技能的掌握情況,又能鞏固、深化和活化所學(xué)知識。
珍惜時間不是教師急不可待地把課堂內(nèi)容講完,而是要充分發(fā)揮學(xué)生的自主性,切實實現(xiàn)課堂教學(xué)中“主角”與“配角”的轉(zhuǎn)變,讓學(xué)生成為課堂的主角。也就是說要縮減教師“表演”的時間,多給學(xué)生時間思考,多給機會讓不同層次的學(xué)生表現(xiàn),只有這樣才能讓學(xué)生主動探索,才能跨越模仿,提高效率,發(fā)揮個性,走上創(chuàng)造之路。同時要善于運用教學(xué)機智處理好課堂中出現(xiàn)的意外問題,做到保護學(xué)生積極性與有利于全體學(xué)生共同提高相結(jié)合,讓認真成為習慣。
要建構(gòu)高效課堂,不是一蹴而就的。首先,老師和學(xué)生都要對這一教學(xué)模式有一個逐步適應(yīng)和接受的過程。剛開始,可能一節(jié)課的時間,有一半費在學(xué)習模式上,如喊口號、自學(xué)指導(dǎo),合作交流,如何展示等細節(jié)上,一個簡單問題學(xué)生都舉起手,吵成一團要發(fā)言,要花費將近好幾次2分鐘來平息。再例如一節(jié)課的內(nèi)容至少有三到四個問題,如果讓學(xué)生每組分析,逐一分析,會容易造成無序發(fā)言,浪費時間。一節(jié)課的內(nèi)容講不完,成了定局。為了讓學(xué)生靜下來,老師嗓子都要喊啞了。后來,我們根本不再考慮學(xué)生是否掌握了本節(jié)知識,靜下心來理了理思路,把重點放在了要求學(xué)生養(yǎng)成如下習慣上:①拿到導(dǎo)學(xué)案后,快速閱讀學(xué)習目標,進入自學(xué)環(huán)節(jié),自學(xué)時不準討論,必須在10分鐘內(nèi)完成自主學(xué)習中出示的問題。②在合作討論環(huán)節(jié),不能談離題的廢話。③在某一同學(xué)展示時,其它同學(xué)要學(xué)會聆聽,尊重發(fā)言的同學(xué),不能一副與已無關(guān)的樣子或者亂插話。算是費
了九牛二虎之力,經(jīng)過一個學(xué)期的適應(yīng),絕大部分的同學(xué)都走上了正規(guī),中間,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)組織了很多次教研,課改老師相互間也頻繁聽課,大家在共同摸索中也初步使“展示無序”的問題有了改觀。現(xiàn)在,學(xué)生已知道了如何組內(nèi)討論,如何進行觀點收集,如何發(fā)言。但我們知道,這項工作必須堂堂落實,否則,師生很快會走回老路。如今,學(xué)生的自主學(xué)習習慣已開始培養(yǎng),提高課堂效率也水到渠成了。
課改工作的實施,新目標、新理念、新思想的出現(xiàn),使我們真正地感受到了作為一名教師的神圣與快樂。課堂活了,一言堂變成了群言堂,更多的是感動,更多的是生機,更多的是活力,還有更多的是學(xué)生們的真知灼見,語驚四座,真是讓人驚喜不已。老師已經(jīng)不是以前的一根講棍、一塊黑板、一盒粉筆、一本教材書了!老師從講臺上走下來了,與學(xué)生們一起探究、一起合作、一起交流、一起學(xué)習,教學(xué)過程成了師生交往,生生交往,共同發(fā)展,生命撞擊的互動過程,交往意味著人人參與,平等的對話,交往更意味著極富個性的創(chuàng)造!老師彎下腰來和學(xué)生們說話了,成了學(xué)生們的伙伴、朋友。老師已蹲下來欣賞學(xué)生了。課堂上經(jīng)常會聽到:“你真了不起,你多會動腦筋呀!真不錯!回答得真好呀!你可真聰明、你多會學(xué)習呀!你可真勇敢!……在學(xué)生的臉上充滿了歡樂,充滿了自信,更寫滿了成功的喜悅……和諧的師生關(guān)系,寬松的學(xué)習氛圍,給了學(xué)生們心理上的安全,精神上的鼓舞,使他們的思維更活躍了,探索的熱情高漲了,學(xué)習的欲望更強烈了!這樣一個個奇跡就產(chǎn)生了。
新課程改革下的課堂,老師讓學(xué)生通過個人自學(xué)、對子互學(xué)、群學(xué)等多種形式,進一步掌握新知識,進而到組內(nèi)小展示、全班大展示,創(chuàng)設(shè)生動活潑的情景,學(xué)生通過情景劇、唱歌、辯論等豐富多彩的形式把自己所學(xué)到的新知識毫無保留地、大膽地展示出來,學(xué)生的表演真實生動,盡管語言組織還欠嚴密流暢,但知識接受得非常順暢,學(xué)生學(xué)得興致勃勃。一節(jié)課不但使學(xué)生學(xué)會了課本上的知識,而且也令學(xué)生的個性得到了張揚。
對本教學(xué)模式的反思
在課改的過程中,我們?nèi)〉昧撕艽蟮某煽兒瓦M步 ,但是在實際教學(xué)過程中也存在這樣那樣的問題,表現(xiàn)為: 1.學(xué)生兩極分化有趨向嚴重的趨勢,我們在課堂觀察中發(fā)現(xiàn),一節(jié)課中毫無反應(yīng)的學(xué)生有近10%,似聽非學(xué)的也有近20%,只聽不寫的有約30%,約80%的學(xué)生臉上有積極參與的神色。原來成績優(yōu)秀的學(xué)生在這樣的課堂上如魚得水,各方面能力迅速提升,尤其是表現(xiàn)能力。可原來學(xué)習不自覺靠老師看管的那些學(xué)生,在這樣的學(xué)習氛圍中,自身潛在的惰性逐漸暴露了出來,小組合作時有嚴重的依賴心理,展示的時候好像自己只是一個觀眾,極少參與。
2.學(xué)習負擔加重。我們通過問卷調(diào)查,讓學(xué)生以書面式說說自己近段的壓力和困惑,有近70%的學(xué)生認為學(xué)習負擔加大。語文、數(shù)學(xué)的導(dǎo)學(xué)案前一天發(fā)下去讓學(xué)生預(yù)習,等于是學(xué)生除了以前的學(xué)習任務(wù)沒變,每天又增加了任務(wù)。所以,學(xué)生覺得不減反增,產(chǎn)生了一定的抵觸情緒。對于科學(xué)品德課,學(xué)生很感興趣,但對識記任務(wù)厭倦。3.這個問題我們覺得是影響學(xué)生成績的罪魁禍首。新課堂模式要求:為了便于學(xué)生交流,學(xué)生面對面圍坐,這對學(xué)生的自覺性和自制力是個巨大的考驗。不好的是,我們發(fā)現(xiàn)越來越多的學(xué)生加入了閑談的行列,例如,有學(xué)生正在聽課,忽然想起了其他事,徑直就跑到別處去了。試想,學(xué)習沒有身心投入和時間作保證,學(xué)生的學(xué)習效果會好嗎?這個問題亟待解決。4.教師對學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律和心理健康了解不夠,也缺少該方面的教育能力,往往采用簡單的教化去面對有著紛繁原因的心理問題,導(dǎo)致學(xué)生的心理抵觸,當然,家庭教育輔導(dǎo)等方面的欠缺同樣是個不容忽視的問題。
今后發(fā)展的走向
盡管新課改困難重重,但它讓學(xué)生受益終生,讓老師與時俱進。課改正以嶄新的教學(xué)方式,還課堂以生機勃勃,課改也使我們和孩子們臵身于溫馨的課堂,以快樂為伴。課改對于昨天的教師,今天的教師,明天的教師,不失為一種挑戰(zhàn),我們將以一種嶄新的姿態(tài),和昂揚的精神,切切實實的把這項活動開展下去,使我們的教學(xué)走進更廣闊的天地!
XX小學(xué) XX
第五篇:課改論文
小學(xué)語文課堂小組合作學(xué)習的探究
禮雅小學(xué) 楊秋月
新課程改革強調(diào)引導(dǎo)學(xué)生建立新的學(xué)習方式,建立“自主、合作、探究”的學(xué)習方式,在學(xué)習學(xué)會合作,體現(xiàn)社會發(fā)展需要人們進行廣泛多方面合作的特點。眾所周知:社會的發(fā)展,人類的進步,都是在合作的基礎(chǔ)進行的。對小學(xué)生而言,合作學(xué)習既是一種良好的學(xué)習方法,又是小學(xué)生健康心里的表現(xiàn)。“合作學(xué)習”,作為一種教學(xué)模式,在語文課程教學(xué)中不乏身影。這種教學(xué)模式,是孩子們交流與表達的一個平臺,可使學(xué)生人人參與學(xué)習過程,人人得到鍛煉機會,是形成語感、培養(yǎng)合作精神的肥沃土壤。因此,培養(yǎng)小學(xué)生正確地合作學(xué)習顯得尤為重要。那么,在小學(xué)語文教學(xué)中如何培養(yǎng)小學(xué)生正確地合作學(xué)習呢?
一、“定向”是學(xué)生合作學(xué)習的開始.1、所謂的“定向”即確定這課的重點—因為目標明確,同學(xué)們就可以駕駛自己的思維的汽車向目標行駛。在以學(xué)生自我評價為主的教學(xué)中,我們是讓學(xué)生通過預(yù)習后,提出學(xué)習的目標,利用學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。但是如果學(xué)生獨自定向,勢必缺乏廣度、深度,思維必定缺乏廣闊性,思維的汽車也定將受阻。只有發(fā)揮學(xué)生群策群力的作用,讓他們在老師的指導(dǎo)下,通過同桌、四人小組等形式合作參與定向,所定的“向”才具廣闊性、深刻性,才具有學(xué)習、思維的價值。我們說問題是思維的開始,那么,定向就是學(xué)生合作學(xué)習的良好開端,它為學(xué)生進一步開展合作學(xué)習打下良好的基礎(chǔ)。合理組建成員,建立合作學(xué)習常規(guī)
2、在眾多的合作形式中,學(xué)習小組是最常用也是最有效的。因此小組的組建就顯得尤為重要。分組要遵循“組間同質(zhì)、組內(nèi)異質(zhì)、優(yōu)勢互補”的原則,一般安排4---6人,最好是4人一組。分組要靈活,考慮學(xué)生各方面的差異,綜合學(xué)生的知識基礎(chǔ)、學(xué)習能力、興趣愛好等搭配分工。組長一般先讓能力強、學(xué)習較好并且樂于助人、有合作精神的人擔任。組長按學(xué)習的要求,組織小組成員交流、討論、朗讀、爭辯等。通過一段時間的培養(yǎng)和學(xué)習后,輪流讓每個組員當一當組長,展示展示他們的領(lǐng)導(dǎo)和組織能力,體驗一下成功的喜悅。
在每次合作學(xué)習中,可由小組選出一名本組代表,向全班展示他們的合作成果。由于學(xué)習內(nèi)容的不同,每次要求的不同,代表的變化,每個學(xué)生都有可能成為本組代表,使每位學(xué)生都有機會獲得一種成就感。這樣既可激發(fā)學(xué)生合作學(xué)習的愿望,也可增加學(xué)生合作的信心。
學(xué)生分組討論時,教師要深入各組側(cè)耳傾聽、仔細觀察,及時了解各組討論的情況,在巡回中就如何清楚明白地表達交流等巧妙指點,有針對性地耐心細致地輔導(dǎo),想方設(shè)法激勵學(xué)生參與討論的積極性,鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言,提高合作學(xué)習的效益。
二、發(fā)揮合作功能,把握合作學(xué)習時機
合作學(xué)習并非所有內(nèi)容所有時間都要合作,它需要具備一定吸引力,是有價值、有挑戰(zhàn)性的學(xué)生感興趣的主題。根據(jù)我們語文教學(xué)的特點,可從以下幾方面來讓學(xué)生合作參與。
1、預(yù)習合作
課前預(yù)習,可以淡化教學(xué)難點,減輕課堂教學(xué)負擔。小組合作學(xué)習,更是提高課堂教學(xué)質(zhì)量,培養(yǎng)學(xué)生合作探究精神的重要手段。如小組合作查閱相關(guān)資料,組內(nèi)交流,大大提高了學(xué)習語文的積極性。例如,布置預(yù)習《田忌賽馬》時,先激發(fā)學(xué)生預(yù)習的愿望。我說:“戰(zhàn)國時期齊國舉行賽馬比賽,齊威王每個等級的馬都比田忌的強,可是在孫臏的幫助下后來卻輸了。這是為什么呢?在預(yù)習的過程中,不明白的字詞在小組內(nèi)解決。另外,你們小組還能想出什么辦法幫助田忌取勝?”學(xué)生感覺很有趣味,很自覺地做著預(yù)習工作,小組長更是積極自讀、督促組員。在檢查預(yù)習效果中,每組對字詞掌握都過關(guān),并出現(xiàn)了思維火花。如有一組積極地探究合作,說到幫助田忌取勝時這樣提出:科技發(fā)達了,可以讓田忌的馬腿進行轉(zhuǎn)基因,變成豹子腿,那齊威王的馬只能望塵莫及了。此想法令人拍案叫絕,學(xué)生不由自主為他們小組鼓掌。在融洽的學(xué)習氛圍中,小組合作完成了預(yù)習任務(wù)。
2、課堂合作
小組合作學(xué)習要想在課堂上發(fā)揮其應(yīng)有的作用,教師應(yīng)該努力創(chuàng)設(shè)合作學(xué)習的情境,營造積極探究的氛圍,激發(fā)學(xué)習熱情。
在課堂學(xué)習時,學(xué)生常會遇到有一定難度的問題,這是一個艱苦的創(chuàng)造性思維過程。此時,教師應(yīng)先讓他們獨立思考,再合作學(xué)習。在充分討論過程中,學(xué)生根據(jù)自己的思維,結(jié)合小組其它成員思路,常常會相互受到啟發(fā)而豁然開朗,茅塞頓開,使創(chuàng)新能力得到培養(yǎng)。《跳水》一課理清人與猴子的聯(lián)系能幫助深入理解課文內(nèi)容。我讓學(xué)生小組討論合作用示意圖表示,學(xué)生異常活躍。整個教學(xué)中,學(xué)生不
僅通過自主、合作、探究的學(xué)習方式理解了課文內(nèi)容,也學(xué)會了在集體中相互協(xié)調(diào)、團結(jié)探索的規(guī)則和方法。
3、課外拓展合作
課外學(xué)習情況的互檢互助是學(xué)生合作學(xué)習的延伸。俗話說:“熟能生巧。”合作學(xué)習僅在課堂中培養(yǎng)、訓(xùn)練是不夠的,還應(yīng)該把它延伸到課外中去,讓學(xué)生時時不忘合作的精神,互相 間能長久合作學(xué)習,在合作學(xué)習中形成合作的方法、技巧。這也為小學(xué)生營造了一個良好的可持續(xù)發(fā)展合作的氛圍,為今后的合作打下堅實的基礎(chǔ)。因此,課外 我就指導(dǎo)學(xué)生針對平時的學(xué)習情況(如預(yù)習、復(fù)習、作業(yè)等)開展過“二關(guān)”互檢互助的合作學(xué)習活動。第一關(guān)是同桌關(guān),讓同昩間相互合作,通過 口頭、書面、表演等形式相互檢查,指出足,并合作必進、提高。第二關(guān)是語文組長關(guān),要求學(xué)生在過第一關(guān)的基礎(chǔ)上,做出進一步學(xué)習后,請各組語文組長進行檢查,指出不足,再次合作改進、完善。對此活動學(xué)生興趣很濃,久而久之,學(xué)生間互檢互助,互助互學(xué)的合作學(xué)習就形成了一種風氣。當然,小學(xué)生合作學(xué)習的培養(yǎng)還要注意一個重要的前提,即有無合作的價值。只有在僅當靠一個人的力量難以解決的復(fù)雜問題的情況下的合作,才具有其合作的價值和意義。假如一個人就能解決的簡單問題,此時合作就會失去其應(yīng)有的意義了。
三、討論是學(xué)生獲得合作學(xué)習成功喜悅的重要方式
問題是思維的開始,討論是思維的交鋒,提出問題,發(fā)動討論激思。組織討論是學(xué)生合作學(xué)習的一種主要形式。討論是學(xué)生相互合作
和眾人之臂,從多角度,多方面認識、分析、解決問題,獲取知識,發(fā)展智力的活動形式。俗話說:“三個臭皮匠賽過諸葛亮。”讓學(xué)生相互合作,展開討論,學(xué)生能彼此之間相互交流,發(fā)表各自的看法,沒有心理障礙,自然能以最佳的狀態(tài)投入學(xué)習討論中,思維也就活躍起來。在這種情況下,學(xué)生往往能找出多種答案,甚至是創(chuàng)新地發(fā)現(xiàn)解題的方法或答案,并從中獲得合作成功的喜悅。例如:有位老師在教學(xué)《科利亞的木匣》時,針對“科利亞為什么開始沒有挖致匣子,后來又 為什么到了?”這一難題,學(xué)生一時難以解決的情況,這位老師沒有急于講解,而是讓學(xué)生以四人小組的形式展開討論。結(jié)果,在全班交流時,有個小組竟創(chuàng)造性地將數(shù)學(xué)中的線段圖(如下圖)引進語文課堂來分析、解決語難題。步子大小:這一創(chuàng)新發(fā)現(xiàn),令在場聽課的教師們始料不及,以至為他們出色的表現(xiàn)鼓掌。此時,學(xué)生合作學(xué)習獲得成功的喜悅 就不言而喻了。而這一 切當歸學(xué)生的合作討論。在這方面筆者也作了不少嘗試,實踐告訴我:在獨立思考前下,讓學(xué)生針對一些重難點問題或心得體會等內(nèi)容,開展同桌、四人小組等形式合作討論,能充分發(fā)揮學(xué)生間優(yōu)勢互補、互幫互助的群體合作的作用,利于學(xué)生合作學(xué)習的培養(yǎng)、訓(xùn)練。
總之,有效的合作學(xué)習不是輕易就能達成,這需要教師對合作團體的組成精心安排;對合作團體的活動精心組織;對小組成員的合作習慣精心培養(yǎng);對合作活動的時機精心把握;對合作中的多種因素精心處理.我相信,只要我們用心去實踐,去反思,去提升,就一定能讓我們的小組合作學(xué)習越來越有實效!