第一篇：民族民間文化個人事跡材料

民族民間文化個人事跡材料

***，男，布依族，出生于1970年10月8日，大專文化程度，1991年8月參加工作，現為小學高級教師專業技術職務。歷時十七載的教壇生活均在**學校——他的家鄉耕耘。1992年3月至1994年8月在**學校任團支部書記工作，1994年9月至1998年8月在**學校任總務工作，1998年9月至2001年9月在**學校任教導主任，2001年10月至今在**學校任校長（兼**機關支部書記）。

在這里土生土長的他，從小深受家鄉文化的熏陶，對家鄉的民間文化底蘊有著較深刻的認識和了解，對家鄉民間文化的發展報以極大的希望。他深愛自己的工作，心系家鄉的教育事業，安教、樂教、善教。在教學崗位與地方民間文化的挖掘、傳承上他以勤勤懇懇、兢兢業業，精益求精、艱苦奮斗的敬業精神為地方民間文化藝術的繁榮做出了積極的貢獻。工作中他通過書本知識與地方極為豐富的民族民間文化的融合育導著一代又一代學生的成才，引領著一批又一批的教師成長。而他也在奉獻中得到了家鄉人民的好評。

一、深入民間文藝團體，挖掘地方文化

2004年秋，在上級“關于挖掘民族文化和發展民族文化”精神的指引下，他積極響應號召，深入民間文藝團體采集了許多有價值的民間文藝項目，使地方文化在校園內得以傳承和發展奠定了基礎。2004年9月至2006年12月，他充分利用假期和工作之余多次深入村寨文藝團體采集地方民間文化，收集了部分常用的布依語、苗語，淳樸的布依山歌、苗歌，結識了多彩多姿的布依舞蹈—竹筒舞、苗族舞蹈—板凳舞，幽雅的布依小調，布依嗩吶、二胡、直簫、木葉、月琴、快板；精彩的舞獅、高蹺、踢毽、踢糠包、射弩、轉球、雞兒棒、轉秋；刺繡、紡織等民間文化內容。

二、耐心細致、迎難而上。

2005年春季學期他大膽地將“民間文化進課堂”寫入了學校學校工作計劃，遭到了部分教師和家長的反對。面對來至教師和家長的壓力，他沒有放棄初衷，而是采取積極的自我嘗試、耐心細致的思想疏導和學生的參與體會等方式爭取教師和家長的支持和理解。轉眼一年半載已過，民間文化進課堂在學校教育教學發揮的作用深深地打動了教師和家長的心。2006年10月在他的感召下，迎來了樓納學校民族文化進校園活動會議的召開，會議中第一次制定了工作實施方案。在實施方案落實的過程中，涉及領導小組建立的問題，身為學校負責人和領導小組建立牽頭人的他，在動員民間藝人進入領導小組為學生作指導上遇到了很大困難。為組建成功，他利用課余或夜間時間深入藝人家中一邊求教藝人，一邊耐心地同他們談心，終于“工夫不負有心人”，學校民族文化進校園活動工作領導小組于2007年2月如期得以成立，民間藝人的進入不但為民族文化進校園活動的開展提供了組織保障，而且為民族文化進校園活動的開展提供更豐富的思想內容。

三、傾心傾力、執著追求、無私奉獻

一邊忙于學校管理、一邊忙于課堂教學、一邊忙于民間文化調研?，他深感責任重大，他總是傾心傾力地追逐著他所從事的事業、執著地追求著他所認定的目標，且永不停息。就民族民間文化進校園活動而言，他正朝著2004年他在計劃中定出的目標“培養一批又一批能展現地方特色（文體）、促進學校教育教學、服務于地方旅游開發的藝術型隊伍”而奮斗。

2004年10月他憑借著兒時所受地方文化的熏陶和工作之余一次次跟民間藝人的接觸與請教，他將收集到的民間文化進行認真整理，并將它同學校教學結合起來，開了我校民族文化進校園的先河，同時他先后引領教師將轉球、糠包、布依竹筒舞、板凳舞、直蕭、二胡、等民間體育、音樂項目引入課堂，并積極主動地做指導，極大地鼓舞了士氣，豐富了課堂內容，給校園增添了不少生趣。

2007年3月中旬至今，在他的感召下，學校舉辦的二胡培訓班由原來的17人上升到了36人，月琴培訓班由原來的9人上升到了28名，民族舞蹈隊由原來的21人上升到了39人，參加直簫和笛子培訓的學生也相應增加了一半。在培訓過程中，由于民間藝人只會口頭傳輸而不能將民間曲調用曲譜的形式書面展現給學生，給學生學習帶來極大困難，為解決這一問題，*校長利用課余時間一邊將民間藝人彈唱的曲調內容寫成詞（譜）、一邊擠出時間親自為民間藝人和培訓學生進行識譜練習。他的培訓使民間藝人對樂理知識有了一定的了解，大大提高了民族文化進校園活動的效率。

四、甘作人梯，讓民間文化之光為校園和諧注入新的活力。談到取得成就，*校長如此表白：“我這幾年來，雖然取得了一些成就，那是因為我站在人梯頂端的緣故。沒有黨和政府的培養，沒有廣大樓納父老鄉親的捧愛，我追求生命或許枯萎了。為了地域民間藝術的長盛不衰，我也要作人梯！”

近年來，他的付出得到了教師和家長的認可，但他仍然在思考著如何推動民間文化進校園再上新臺階。為此，他經常擠出時間虛心向民間藝人請教，擠出時間培訓學生也培訓自己。2004年以來，他利用假期和工作之余培訓的師生近200余名，為了開巾幗不讓須眉的風氣，他刻意培養近15名女生二胡、月琴后備人才，使學校民間文化舞臺上既有楊忠保也有穆桂英，為樓納學校民族民間文化進學校活動進入繁榮期立了功。

最可喜可慶的是由他組織領導的學校民族民間文化進校園藝術隊，在05、06、07、08年度學校的六·一節和查白歌節演出時，迎來觀眾陣陣的掌聲和贊譽；是那時刻回蕩在校園內幽雅而婉轉和諧的曲調。

“捧著一顆心來，不帶半根草去”。這是著名教育家陶行知一生獻身于教育事業的真實寫照，也是他在教育教學工作中的座右銘。十七年風雨滄桑，依然心性不變。他始終站在教育這一塊精神高地上，守望著自己的理想，守望著那個甜美的夢，譜寫著一曲人生平凡而卓越的樂章。

第二篇：民族民間文化小結

貴定縣新鋪中學

開展民族民間文化教育工作小結

中華文化是由各民族的文化共同構成的。我國各少數民族在長期的社會歷史實踐中創造了自己優秀的傳統文化。貴定縣新鋪中學位于貴定縣城北邊一個偏遠貧困的以苗族、布依族居多的少數民族鄉——新鋪鄉。全鄉總人口為1.8萬，少數民族人口62%，其中苗族人員占41%。這里的苗族有著純樸的民風民俗，特別是“長衫龍苗族蘆笙舞”迄今已有六百多年的歷史，保持著古老而純樸的民族傳統文化，舞姿優美，多次到首都北京等全國各地演出，得到各族人民的好評。2006年被列為“國家非物質文化遺產”，榮獲“東方探戈”的美稱。

為了繼承、發展和繁榮少數民族優秀傳統文化，增強民族文化素質，促進社會主義精神文明建設和物質文化建設，根據貴定教育局、民宗局關于在全縣中心學開展民族民間文化教育的有關要求，在縣、鄉政府的高度重視下，我校將“苗族長衫龍舞”列為地方課程教學，取得初步成效。現將開展工作情況小結如下：

一、學校基本情況

一、成立機構，明確職責，加強民族文化教育工作的管理。民族民間文化是一個民族得以生存和發展的內在動力，加強領導，才能保證民族文化保護與教育得到順利開展。我鄉“長衫龍”舞蹈以質樸剛健著稱，舞蹈隨蘆笙吹奏的音樂時而騰空而起，1昂首相望；時而雙龍搶寶，互不相讓；時而相互纏繞，浮高浮低。真是千姿百態，變化無窮。其內涵體現了苗族人民熱愛勞動，追求美好生活的向往，共建幸福家園的喜悅心情。新鋪“長衫龍”舞是貴定縣非物質民族民間文化的優秀產物。為加強學生對本鄉本土民族文化教育，提高他們的文藝素質，傳承和發揚民族民間文化藝術。為此，我校根據縣教育局、縣民宗局《關于在全縣中小學開展民族民間文化教育的實施方案》的有關要求，結合我校實際，把開展民族文化教育作為素質教育的一項重要內容，制定了工作計劃，成立了以校長為組長的領導小組，明確專人負責，聘任專兼職教師，以班級為活動單位，選定以“長衫龍苗族蘆笙舞”為主體，兼顧布依山歌等其他民族文化為教育內容，在全校學生中開展民族文化教育活動，豐富了校園文化生活。

二、精心組織，狠抓落實，切實加強民族民間文化教育。2002年，根據上級文件精神，我校就以教育學生跳“長衫龍苗族蘆笙舞”為突破口，以培養學生民族民間文化意識、熱愛民族的興趣、增強本民族文化的自豪感為宗旨，組建興趣班，利用學校苗族老師特長在課余時間教給學生“長衫壟苗族蘆笙舞”的基本動作。剛開始，學生在大庭廣眾之下跳舞很不好意思，不愿跳，學校就要求教師必須帶頭，做學生表率，通過努力，學校已經營造了學習“長衫龍苗族蘆笙舞”的濃厚氛圍。2004年興趣班不斷壯大，學校一方面充分利用大課間，體育課，課外活動挖掘、創新、展示民族歌舞，不斷提升民族歌舞內涵。另一方面

還把布依族山歌引入課堂，利用遠程教育設備搜集民族文化遺產對學生進行培訓，提高學生民族工藝實用技術水平。

2006年3月在貴定縣人民政府的高度重視下，學校大力宣傳傳承民族民間文化的重要性，組建了“百人長衫龍舞蹈興趣班”，同年8月，百人舞蹈班加入貴定縣“千人長衫龍舞踏隊”參加黔南州建州5 0周年慶典活動的表演。為了完成縣委政府布置的演出任務，我校“百人長衫龍舞蹈隊”不畏酷署，克服種種困難，堅持參加訓練，把各個舞蹈動作熟記于心，靈活展示于行，整體表演效果很好。之后，為進一步傳承和發揚民族民間文化，學校又撒村民間藝人蘭衡同志為民族民間文化輔導老師，利用地方課程對金校廣大師生進行教學。結合本地實際還利用地方課程開設了書法班、美術班、民族山歌班、民族樂器演奏班、民族舞蹈班和體育興趣小組等，大大豐富了學生的文藝生活和學習生活，提高了學生的民族文藝素質。也實現了全校師生“每天鍛煉一小時，健康生活一輩子”的健康理念。

三、加大經費投入，確保民族文化教育順利推進。

傳承和發揚民族民間文化是一項任務十分艱巨的事業，要想 傳承和發展我鄉民族民間文化，沒有資金投入很難推進工作。為 把．工作抓好，抓出成效，近幾年來，學校在經費十分緊張的情況下，也擠出資金1.6萬元購買民族文化教育教學用品，開展各種活動。因這項工作已初見成效，2007年在新鋪鄉人民政府的關心幫助下，爭取到縣民宗局民族文化進校園補助經費5萬元，制作了苗族繡花裙40套，添置民族樂器蘆笙60支等。今年又獲貴定縣民族宗教事務局補助活動經費1.5萬元，這為深入推進民族文化教育奠定了一定的物質基礎。

四、民族文化教育取得的初步成效

藝術的價值在于塑造人的思想精神。在上級各有關部門的關 心支持下，通過廣大師生的共同努力，目前，全校師生已經學會

一些初級的動作，對當地苗族民間文化有了進一步了解，增強了自豪感和傳承民族文化的責任感，為傳承好貴定縣民族民間文化，提高 民族文化素質起到了積極的作用，我校每年借助于民族節日或紀念日舉辦校園歌舞會演，繁榮校園民族文藝。2004年我校學生應應邀出席到昆明參加了民族歌舞表演，表演以苗族舞蹈為主，得到當地群眾的一致好評。2007年，我校組隊參加了民族歌舞表演，表演以苗族舞蹈為主，得到當地群眾的一致好評。2007年我校組隊參加全縣舉辦了“多彩貴州·貴定賽區”歌唱大賽也取得較好成績。在我縣“金海雪山”民族文化旅游節等文藝匯演中。我校排練的“長衫龍”舞蹈也多次被安排到現場演出。黔南州建州5 0年慶典表演活動中，我縣排練的l 000人“苗族長衫龍舞蹈表演隊”節目非常具有民族特色和風格，得到了各級領導和廣大群眾的一致好評。節目也被美稱為“東方探戈”。我校學生表演突出，成效顯著，因而我校獲得縣委、縣政府“黔南州建州50周年慶典活動”貢獻獎。近年來參加各種比賽的成績??

五、存在的困難及下步打算。

在現有基礎上，要想使腳體動作達到“甩、擺、抬??’’等頓挫有力、雄渾剛勁、舞姿優美、千姿百態的層次，需要有專業的老師長期指導和幫助，目前學校僅短期聘請民間藝人當輔導老師教給學生基本動作而已，再加上資金短缺，無活動經費，工作難開展。

從2007年秋季開始，學校以對“苗族長衫龍蘆笙舞’’進行挖掘和提煉，在全校掀起跳“苗族長夠龍蘆笙舞’’的熱潮，將當地喜聞樂見的民族音樂(山歌)弓l入課堂，同時也把民族理論、民族政策、民族法規、民族精神教育納入教學課程，開展民族體育等項目的比賽，開發教本課程，做到民族政策、民族法規、民族傳統文化進校園，進教室、進師生頭腦。

民族民間文化教育是一項很艱巨的任務，今后我校將繼續努力，供鑒先進經驗，并爭取部門支持，進一步搜集、挖掘、整理、保護、弘揚優秀民族文化，把我鄉已有幾百多年歷史的苗族長衫 龍蘆笙舞等民族民間文化傳承好，為建設社會主義新農村，促進地方經濟的發展作出積極的貢獻。

第三篇：民族民間文化教師隊伍范文

2013年晴隆縣三寶學校民族民間文化專長教師隊伍建設我校民族民間文化專長教師隊伍有：王元虎、肖正金、柳順方.王元虎:主要負責苗族民族民間文化.肖正金:主要負責彝族民族民間文化.柳順方:為主要的民族民間藝人.具體措施如下：

第一，重視和培養扎根基層的鄉土文化能人。鄉土文化能人生活在基層，成長在基層，具有較為牢固的群眾基礎和較強的組織能力，運用自己文化方面的一技之長，服務鄉里，創業謀生，是一支土生土長、扎根當地的文化力量。學校、鄉黨委、政府和有關部門要充分認識到這支力量的獨特作用，要以提升人民群眾道德水準為主旨，以活躍基層文化生活為出發點，政治上關心尊重，業務上培養引導，不斷加大對鄉土文化能人的培養與扶持力度，鼓勵支持他們發揮所長，貢獻力量，激活基層文化生活。充分發揮鄉土文化能人的示范、組織和引領作用，使廣大人民群眾在文化氛圍的熏陶和感染中，達到提素質、強修養、增品位的目的。

第二，培養民族民間文化傳承人。民間文化傳承人特別是非物質文化遺產項目代表性傳承人，不僅是少數民族地區民間文化的載體，也是發展基層文化事業的支撐點。他們依靠言傳身教，延續著民族民間文化的血脈，對民族民間文化有深厚的感情和精深的造詣。少數民族地區要高度重視發現和培養民間文化傳承人特別是非物質文化遺產項目代表性傳承人，對于弘揚民族民間文化、豐富基層文化生活具

有重要意義。

第三，選派文化人才加強基層文化人才隊伍建設。學校和鄉政府要制定實施基層文化人才隊伍建設規劃，完善機構編制、學習培訓、待遇保障等方面的政策措施，吸引優秀文化人才服務基層。他們的職責就是圍繞“文化樂民、文化育民、文化富民”，推動農村文化實現跨越式發展。二是從農村有知識且表現突出的基層文化人才隊伍是文化改革發展的基礎力量。少數民族地區要為人民群眾提供更好更多的精神食糧，就必須加強基層文化人才隊伍建設。建立起一支立足基層、服務基層、奉獻基層的專兼結合的基層文化工作隊伍。

三 寶 學 校

二〇一三年三月五日

2014年晴隆縣三寶學校民族民間文化專長教師隊伍建設我校民族民間文化專長教師隊伍有：王元虎、肖正金、柳順方.王元虎:主要負責苗族民族民間文化.肖正金:主要負責彝族民族民間文化.柳順方:為主要的民族民間藝人.基層文化人才隊伍是文化改革發展的基礎力量。民族地區要為人民群眾提供更好更多的精神食糧，就必須加強基層文化人才隊伍建設。建立起一支立足基層、服務基層、奉獻基層的專兼結合的基層文化工作隊伍。具體措施如下：

第一，重視和培養扎根基層的三寶鄉土文化能人。鄉土文化能人生活在基層，成長在基層，具有較為牢固的群眾基礎和較強的組織能力，運用自己文化方面的一技之長，服務鄉里，創業謀生，是一支土生土長、扎根當地的文化力量。學校、鄉黨委、鄉政府和有關部門要充分認識到這支力量的獨特作用，要以提升三寶鄉人民群眾道德水準為主旨，以活躍基層文化生活為出發點，政治上關心尊重，業務上培養引導，不斷加大對我鄉土文化能人的培養與扶持力度，鼓勵支持他們發揮所長，貢獻力量，激活基層文化生活。充分發揮我鄉土文化能人的示范、組織和引領作用，使三寶鄉廣大人民群眾在文化氛圍的熏陶和感染中，達到提素質、強修養、增品位的目的。

第二，培養民族民間文化傳承人。民間文化傳承人特別是非物質文化遺產項目代表性傳承人，不僅是少數民族地區民間文化的載體，也是發展基層文化事業的支撐點。他們依靠言傳身教，延續著民族民

間文化的血脈，對民族民間文化有深厚的感情和精深的造詣。少數民族地區要高度重視發現和培養民間文化傳承人特別是非物質文化遺產項目代表性傳承人，對于弘揚民族民間文化、豐富基層文化生活具有重要意義。

第三，選派文化人才加強基層文化人才隊伍建設。學校和鄉政府要制定實施基層文化人才隊伍建設規劃，完善機構編制、學習培訓、待遇保障等方面的政策措施，吸引優秀文化人才服務基層。他們的職責就是圍繞“文化樂民、文化育民、文化富民”，推動農村文化實現跨越式發展。二是從農村有知識且表現突出的基層文化人才隊伍是文化改革發展的基礎力量。少數民族地區要為當地人民群眾提供更好更多的精神食糧，就必須加強基層文化人才隊伍建設。建立起一支立足基層、服務基層、奉獻基層的專兼結合的基層文化工作隊伍。

三 寶 學 校

二〇一四年三月八日

第四篇：民族民間文化進校園材料匯報

貴州省第四批民族民間文化教育

匯 報 材 料

紫云自治縣宗地民族中學

紫云縣宗地民族中學位于貴州省紫云縣城東南隅，地處麻山腹地。這里百分之八十以上的人民都是苗族，有少部分的漢族和布依族，這也是亞魯王的故鄉。多年來，在各級黨委、政府和教育行政部門的領導下，在社會各界人士和全鄉人民的關心和支持下，全校教職工風雨同舟、榮辱與共、自力更生、艱苦奮斗、勤儉創業、開拓創新，為高一級學校輸送了大批合格人才。

目前，學校正在以科學發展觀創新辦學思路，以獨到有力的管理措施、嚴謹的教風、求實的學風和文明的校風努力創造一所讓學生安心、讓家長放心、讓社會滿意的農村民族中學。同時，在民族民間文化的教育工作上也取得了一定的成績。

民族民間文化是一種區域文化，是一種大眾文化，是中華優秀傳統文化的重要組成部分，更是校園文化的重要源泉和基礎。把民族民間文化引進校園，不僅是對民族民間文化的傳承和發揚，也是創建特色校園文化的重要內容。隨著素質教育的日益推進，新課改的不斷深入，教育觀念，教育模式，教育內容發生了深刻的變化。學校只有在平常的教育教學活動中，自覺地實現文化傳承，養成實現文化傳承的意識和能力，使學校的教育更好地體現出民族地區的社會生活、社會習俗和宗教信仰特色。我校會重點圍繞苗族的歷史文化，人情風俗，文化活動內容及開展的形式等方面內容，重點搜集了散落在紫云縣境內的民族體育、民間歌謠、民間戲曲、民間風俗、民族飲食、民族英雄人物（亞魯王）以及民間工藝制作等原始資料，幾年來，我校為了傳承發展我縣少數民族優秀傳統文化，提高民族素質，促進民族團結，加強我校精神文明建設和物質文明建設，培養和提高青少年民族民間文化保護意識，緊緊圍繞項目學校要求，充分利用學校教育的

優勢，調動廣大師生的學習宣傳積極性，積極爭取上級投入，全體教師利用休息時間，有組織的多次走訪鄉內的各個村寨、民間藝人，搜集資料，查缺補漏，用好每周1節民族文化課和課外活動時間，扎實開展民族民間文化進校園系列活動，校園文化氛圍突出體現了我縣民族特色，為深層挖掘，搶救保護和傳承優秀的民族文化營造了良好的社會氣氛，為學校此項工作的深入開展打下了堅實基礎，為申報省級民族民間文化項目學校積累了很多經驗，積累了很多資料，為挖掘、搶救、保護和傳承優秀的民族民間文化營造了濃郁的社會氣氛。在這樣一塊充滿民族氣息的土地中，我們將根據有利條件培養繼承和發揚優秀民族傳統文化，使學校真正服務于少數民族學生，為少數民族地區經濟的發展和社會的進步貢獻應有的力量，這也是我校辦學的主要方向。我們將結合自身實際，努力建設一所具有濃厚民族特色的學校。為此，特制定我校民族文化進校園方案：

一、領導機構

組 長：韋堂倫（宗地民族中學校長）副組長：楊再華（宗地民族中學政教處主任）

成 員：郭春華 張榜品 閔衛勇 姜世雄 陳莉 危福明 鄧興榮

二、少數民族文化進校園的基本條件

重視和發展民族傳統優秀文化，一直是我鄉教育發展的一項重要職責。我鄉民族傳統體育運動源遠流長。為了傳承、保護，弘揚豐富多彩的民族文化資源，提高少數民族體育競技水平，促進民族團結，我們曾開展了以下一系列工作：

為了繼續培養少數民族人才，傳承民族民間傳統藝術精髓。旨在挖掘本地區民族民間文化和學習借鑒其它地區的民族民間文化，并不斷地進行開拓創新，使民族民間文化得到發揚光大和注入新的血液，今后我校將邀請有權威的少數民族同胞（如民間藝人羅發興老師）到我校傳經送寶，同時

為了更進一步地搞好我校的這一特色教育，我們將抽一部分教師進行有關方面的技能培訓。

我校雖有堅定團結的領導集體，有良好的校風、教風、學風和優美的校容校貌，科學合理的管理運行機制，嚴謹務實的教研課改風尚；但嚴重缺乏相應的師資力量，欠缺開辦少數民族特長教育的器械和設施，并且還需大量資金的注入。

三、少數民族文化進校園面臨的資源和有效利用現有資源的問題 少數民族地區教育的發展，從本質上來說，是要培養繼承和發揚本地區民族優秀文化的人才。但在辦學的過程中，面臨的一個最急迫的問題是，所有開設課目，都只能讓對這方面略有所特長或愛好的老師去完成，基礎的知識還可講授，欲達到或提高一個層次，則有點強人所難，更談不上什么專業化了。若采取向社會聘用，這不失為一個好辦法，但又何來資金呢？學生是否能學好，教師是關鍵。因此，師資的缺乏，是少數民族地區發展民族特色文化的一大難題。

我鄉境內有豐富的人文資源和自然資源。人文景觀：國家級景區格凸河下游擺架河、鼠長河；明清年間的灣塘村羊寨官堡，亞魯王曾生活和戰爭的地方--德昭等等，獨具地方特色的少數民族民居。（這些都是還未開發的旅游資源）。豐富的人文資源和自然資源，為我校將民族文化進一步傳承和發揚，創造了得天獨厚的條件，如何使校園文化與之相結合，是我校民族文化進校園工作中亟待解決的重要課題。

四、實施步驟

第一階段（2013年8月——2013年9月）：研究調查階段。

1、組織教師深入各少數民族聚居地，了解我鄉優秀的少數民族文化情況。

2、進行歸納、分析、匯總、整理等一系列工作。

3、提出切實可行的少數民族優秀傳統文化進校園的實施意見，制定出計劃。

第二階段（2013年9月——2014年8月）：實施階段。

1、立足于優秀的民族傳統文化，開設具有民族特色的課程。

2、在學校以前開展的少數民族文化興趣活動的基礎上，進一步吸取經驗，總結教訓，繼續開展好這方面的活動。

3、在開展的過程中，注意總結經驗，發現不足，及時調整并加以改進。

4、創建獨具少數民族風格的校園文化，加大宣傳力度。第三階段（2014年9月——2015年8月）：推廣、普及階段。

1、在以往開展的基礎上，繼續探索行之有效的創設之路。

2、普及民族特色傳統文化，使我校成為一所具有濃厚民族特色的學校，為地方文化、經濟發展作出貢獻。

3、總結經驗，把我校優秀的少數民族傳統文化推向社會，擴大影響，為社會主義新農村構建和諧的氛圍。

五、實施辦法

以年級為單位開展少數民族文化教育

六、少數民族文化進校園開設項目（這些項目的開發有助于我鄉鄉村旅游的發展）。

1、苗族嗩吶舞、慶豐收歌舞

2、苗族山歌

3、陀螺

4、刺繡

5、剪紙

6、木葉哨

七、開設少數民族文化進校園所需解決的問題

1、師資問題。

我校無舞蹈、樂器、苗族山歌等方面的人才。

解決辦法：是否可在本校抽派一名教師到外進行專門培訓，回來后專

任少數民族項目的教學？此是開展民族文化進校園的前提。

2、教材的開發。

我校曾對此進行過嘗試，但僅僅只限于業余愛好，在繁重的教育教學中，只能半途而廢。

解決辦法：成立教材開發、編寫領導小組。在學校中抽一些在此方面有愛好且文筆較好的教師，用一定的時間脫離教育教學，專職從事教材的開發編寫。抽一部分熱愛民族文化的教師組成資料收集小組，下到少數民族聚居的地方，進行第一手資料的收集。

所需資金：作為活動資金，大約50000元左右。

3、音樂器材，如嗩吶等，大約在2000元左右。總共合計需資金大約：52000萬元左右。

對于民族文化進校園工作，在我校是首次進行，沒有任何成功經驗可借鑒，因此，我們只能逐步探索，在探索中求發展，在發展中求經驗，從而進一步改進和調整本方案。

存在的問題

1、教師時間緊，階段性任務強

開展此項工作，絕大多數時間教師是利用課外時間，教師都是兼職的，教學任務緊，沒有多少業余時間投入到深層的收集，整理與節目編排中，不能充分調動全體學生投入到此項活動之中。不能夠創造性的開展工作。

2、老百姓時間緊、能夠傳承民族民間文化的都是年紀較大的老人，作為老百姓與教師，作息時間是不盡相同的，他們沒有多少時間來配合學校開展此項工作。多數老人行動不方便，很多民間文化內容掌握在腦海當中我們沒有充足的時間去完全收集到手。

3、師資不到位

盡管在教師中，有多數是少數民族，但經歲月的洗禮，都已漢化，對深入了解，研究，傳承保護帶來很大困難。

將民族民間文化引進校園，除了爭取市、縣民宗局，縣委宣傳部等部門的支持指導外，對教師的培訓是必不可少的，傳承和發揚民族民間文化，單靠教師在師范院校學的那點兒知識是不夠的，在此活動中，除了將少數教師派出進行專門的短期培訓外，最主要的是要走出校門，走進村寨和田間地頭向民間藝人學習，對難度較大的要將民間藝人請進校園坐堂授藝，培訓教師，這才有助于在校園內開展民族民間文化學習教育活動。

將民族民間文化引進校園是一項長期的工程，是一項費力費時而又花錢的工程，對開展活動的過程中，學校必須將所需經費進行科學預算，積極爭取上級有關部門的支持，根據《民族民間文化進校園實施方案》和工作開展實際情況，確保資金到位。

總之，在開展此項工作中，我們雖然做了一些工作，也深感到民族文化的博大精深，但要真正做好此項工作，還需要上級主管部門和各級領導的支持與重視，在此基礎上，充分調動廣大教職工和民間藝人的工作積極性，全策全力，進言獻策，傳承民族文化，弘揚民族精神一定會在我校蓬勃發展。

宗地民族中學 2013年08月02日

第五篇：2012民族民間文化進校園工作總結

2012民族民間文化進校園工作總結

（2012年-2013年學第一學期）

民族民間文化是一種區域文化，是一種大眾文化，是中華優秀傳統文化的重要組成部分，更是校園文化的重要源泉和基礎。把民族民間文化引進校園，不僅是對民族民間文化的傳承和發揚，也是創建特色校園文化的重要內容。隨著素質教育的日益推進，新課改的不斷深入，教育觀念，教育模式，教育內容發生了深刻的變化。我們只有在平常的教育教學活動中，自覺地實現文化傳承，養成實現文化傳承的意識和能力，使我們的教育更好地體現出民族地區的社會生活、社會習俗和宗教信仰特色。為了認真貫徹落實省委、政府《關于進一步加強民族工作，加快少數民族地區經濟發展意見》和省民委《關于做好民族文化進校園方案的通知》成立工作作領導小組針對苗鄉文化底蘊豐厚，地域分布較廣，民族文化異彩實際和學校情況，將學校教師分成幾個組，重點圍繞苗族、仡佬族的歷史文化，本土民族中較為久遠文化教育，人情風俗，文化活動內容及開展的形式等方面內容，重點搜集了散落在市坪鄉四村八寨的民間歌謠、民間戲曲、民間風俗、民族飲食、民族英雄人物以及民間工藝制作等原始資料，提高民族素質，促進民族團結，加強我校精神文明建設和物質文明建設，培養和提高青少年民族民間文化保護意識，緊緊圍繞項目學校要求，充分利用學校教育的優勢，調動廣大師生的學習宣傳積極性，積極爭取上級投入，全體教師利用休息時間，在工作小組的領導下，有組織的多次走訪鄉內的各個村寨、民間藝人，搜集資料，查缺補漏，用好每周兩節民族文化課和課外活動時間，扎實開展民族民間文化進校園系列活動，校園文化氛圍突出體現了我鄉民族特色，為深層挖掘，搶救保護和傳承優秀的民族文化營造了良好的社會氣氛，為學校此項工作的深入開展打下了堅實基礎，為申報省級民族民間文化項目學校積累了很多經驗，積累了很多資料，為挖掘、搶救、保護和傳承優秀的民族民間文化營造了濃郁的社會氣氛。

一、我校的民族概況及現狀

各民族在長期的生產活動實踐中相互交融，仍然積淀了豐富的民族民間文化資源，孕育了一代又一代勤勞樸實、正直勇敢的市坪人民，形成了獨特厚重的鄉土文化。然而，隨著社會現代化進程和農村城市化步伐的加快，生長在這塊土地上的一些民間傳統文化正面臨著被現代化進程無情淹沒的危險，多少老歌無人唱，多少禮儀無人懂，勤勞、正直、善良的傳統美德正逐步流失，文明禮貌日漸淡化，為深化教育改革傳承優秀文化，實施素質教育帶來了嚴峻挑戰，因此，挖掘保護和傳承優秀民間文化更是刻不容緩，通過安排老師走村竄寨收集資料，安排專人輔導學生開展各項活動，編排一系列文藝節目，舉行匯報演出，在我校范圍內掀起了民族民間文化進校園熱潮，徹底改變了以往單一的校園文化氛圍，為學生全面發展開辟了一條符合我鄉實際的綠色通道。

二、取得的成績

1、豐富了校園文化建設的內涵

民族民間文化進校園是學校教育的重要內容之一，是培養學生愛國愛家，弘揚民族精神的重要材料，也是創建特色學校，豐富校園文化建設的重要課題。我們緊緊圍繞鄉村傳統文化，并在教學中去傳承民族地區的社會生活、風俗習慣、宗教信仰，教育 不脫離人民群眾，真正體現為社會主義現代化建設服務。通過幾年的努力，民族民間文化教育已經成為我校特色教育品牌。

2、營造了良好的社會氛圍

隨著此項工作的深入開展，凡是參與此項活動的老師，各級領導以及民間藝人都深刻認識到，很多民族民間文化精髓隨著歲月流逝，漸漸被人們淡化或遺忘，學校必須要緊緊抓住機會，通過各種途徑去挖掘整理，傳承優秀的民族文化，在社會上營造良好的氛圍，喚起全民意識，為此，在這幾年的工作中，我校根據實際，結合上級部門的安排，積極組織，開展各項活動，多次組隊走村入寨，進行宣傳發動工作。同時也為我校精神文明建設長遠健康發展奠定了基礎。為挖掘，傳承保護優秀民族文化營造了良好的社會氛圍.3、增進了學校、家庭、社會三者間的友誼，為學校工作打開了新局面。

在開展此項活動中，我們緊緊抓住教育質量這一中心，把學校工作與傳承優秀文化相結合，與老百姓最關心的子女教育相結合，在訪查，深挖的同時，不忘本職工作，把深挖資源與家訪結合起來，收集老百姓對學工作的各項意見和建議，同時對留守兒童和單親家庭子女，貧困戶進行對口幫扶。這一做法，既收集到了我們所需要的資料，又幫助了老百姓，更難得的是得到了社會的贊譽和認可，無形之中提升了學校的社會名譽，為更好地開展民族民間文化進校園創造了條件，大大地調動了全社會挖掘，傳承保護優秀民族文化的積極性，許多民間藝人積極主動獻計獻策。為我校開展民族民間文化進校園既節省了時間，又拓寬了空間。

同時，在活動中，我們根據工作需要，我們適時調整工作計劃，成立了資料收集整理組，校本教材開發組，這兩個小組的建立，為了解，研究我鄉民族文化特色提供了大量的原始依據，為實施素質教育開辟了捷徑，通過廣大教師的收集，整理與編排，提高了教師進行校本研修的能力，為我校開展校本教研創造了條件。

四、下一步的打算

1、結合學校學科特點，重點抓好民族音樂，舞蹈，體育與制作，使其與學生的日常學習活動緊密結合。

2、抓緊深入開展民間文化內容的深入搜集，調整作息時間，抓緊收集原始資料，讓民族文化精髓不因人員的流逝而消失。

3、加大校本教材的重新編排力度，開展民族音樂的編輯，舞蹈的編排，體育的開發和工藝制作的傳承，使其有機地與學校各項實踐活動有機結合。根據地方特色，安排調整課時計劃。保證我校民族文化凸顯本土特色。保證我校教育為地方發展融為一體。

將民族民間文化引進校園，等部門的支持指導外，對教師的培訓是必不可少的，傳承和發揚民族民間文化，單靠教師在師范院校學的那點兒知識是不夠的，在此活動中，除了將少數教師派出進行專門的短期培訓外，最主要的是要走出校門，走進村寨和田間地頭向民間藝人學習，對難度較大的要將民間藝人請進校園坐堂授藝，培訓教師，這才有助于在校園內開展民族民間文化學習教育活動。

6成立民族民間文化進校園教研機構，加強課題申報和研究確保民間文化進校園出成果。

總之，在開展此項工作中，我們雖然做了一些工作，也深感到民族文化的博大精深，但要真正做好此項工作，還需要上級主管部門和各級領導的支持與重視，在此基礎上，充分調動廣大教職工和民間藝人的工作積極性，全策全力，進言獻策，傳承民族文化，弘揚民族精神一定會在我校蓬勃發展。

貓洞鄉中心學校 2012.9.17

木耳小學 2012年9月14日