第一篇：2014屆高考語文模擬試卷及詳細(xì)答案解析四川省廣元市2012-2013學(xué)年高三第二次高考適應(yīng)性統(tǒng)考語文

四川省廣元市2012-2013學(xué)年高三第二次高考適應(yīng)性統(tǒng)考

語文試題

第一部分（單項選擇題 30分）

一、（12分，每小題3分）

1．下列詞語中加點(diǎn)的字，每對的讀音完全相同的一組是 A．犄角／畸形 豆豉／尺幅 麻痹大意／篳路藍(lán)縷 ．．．．．． B．彈劾／隔閡 鰥夫／鱷魚 別出機(jī)杼／助紂為虐 ．．．．．． C．札記／傾軋 信箋／漸染 相形見絀／六畜興旺 ．．．．．． D．斡旋／帷幄 發(fā)酵／窖池 自怨自艾／林深路隘 ．．．．．．2．下列詞語中，沒有錯別字的一組是

A．聯(lián)袂 霓虹燈 金融危機(jī) 前事不忘，后事之師 B．安詳 爆冷門 成群結(jié)對 老驥伏櫪，志在千里 C．彩票 螢光屏 驕奢淫逸 以其昏昏，使人昭昭 D．青睞 接合部 好逸惡勞 天網(wǎng)恢恢，疏而不陋 3．下列各句中，加點(diǎn)的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A．釣魚島自古以來就是中國的領(lǐng)土，這是不容置疑的事實。日方任何試圖改變這一事實的言行．．．．都是徒勞的。

B．“唱想中國”的音樂作品給我們很多有益的啟示：一是音樂具有很強(qiáng)的熏染、教化功能。二．．是只有新作品才能再次打動人、感染人。

C．對“中國首善”陳光標(biāo)高調(diào)慈善的質(zhì)疑，輿論要拿出確鑿可靠的證據(jù)，不能為了新聞轟動效應(yīng)而信口開河，使向善之人因苛責(zé)而寒心。．．．． D．平心而論，高曉松醉駕罪加一等不過因為他是名人，但是墻倒眾人推，這位在電視上點(diǎn)評他．．．．．人的音樂人不幸成了眾矢之的。4．下列各句中，沒有語病的一項是

A．在建設(shè)“和諧社區(qū)”活動中，小區(qū)居民們圍繞以提升社區(qū)文化品位為中心，注意規(guī)劃立意的整體性，尤其注重突出視覺藝術(shù)效果。

B．我國應(yīng)加快鐵路投資體制改革，修改鐵路法、擔(dān)保法等相關(guān)法律，制定詳細(xì)的優(yōu)惠政策，掃除民間資本參與鐵路建設(shè)的諸多法律空白。C．針對當(dāng)前醫(yī)療衛(wèi)生市場混亂，藥價偏高，衛(wèi)生部和財政部聯(lián)合發(fā)文，要求清理整頓藥品市場．降低藥品價格。

D．1月7日上午，日本和美國舉行會談，確認(rèn)日美韓三國將密切合作應(yīng)對朝鮮前最高領(lǐng)導(dǎo)人金正日去世后的朝鮮局勢及核問題，并就本月中旬在美國華盛頓召開三國高層會談達(dá)成共識。

二、（9分。每小題3分）

閱讀下面的文字，完成5-7題。

媒介時代青少年崇拜偶像的特征研究

由于生活學(xué)習(xí)環(huán)境的特點(diǎn)，我國青少年在課余時間將大部分時間“消費(fèi)”在以大眾媒介為主的擬態(tài)環(huán)境中，在滿足娛樂體閑和知識資訊需求的同時對“消費(fèi)偶像”產(chǎn)生認(rèn)同，形成崇拜。

作為社會文化符號的偶像，主要集中于娛樂類節(jié)目之中，以“消費(fèi)偶像”的形式存在于青少年的關(guān)注中。以2010年調(diào)查為倒，青少年的偶像中演藝明星占76．7％、體育明星占7．9％，而科學(xué)家、藝術(shù)家、政治家與軍事家等傳統(tǒng)意義上的榜樣一共僅占9％。可以這樣認(rèn)為，青少年對“消費(fèi)偶像”的崇拜主要源于以下原因：

首先，青少年由于生活領(lǐng)域相對狹小、學(xué)習(xí)壓力相對較大，傾向于接觸具有娛樂性的媒介內(nèi)容，以放松。情、調(diào)適精神。調(diào)查發(fā)現(xiàn)分別有42．5％、61．3％、67．9％、65．3%和61．4％的青少年喜歡報紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)和刊物中的娛樂內(nèi)容（包括影視劇、娛樂類、游戲類和時尚等內(nèi)容），·1· 這些內(nèi)容中的主體自然成為青少年經(jīng)常接觸的對象。其次，感官消費(fèi)是青少年崇拜的重要外在條件。28．1％的青少年崇拜偶像是因為他們“帥、漂亮”或“有個性”，這在一定程度上體現(xiàn)出青少年生理心理發(fā)展過程中的自我形象定位和性別角色幻想。更為重要的是，隨著青少年年齡的增長，在社會化過程中青少年逐漸將崇拜對象從父母轉(zhuǎn)向社會，他們追逐最“新潮”最“耀眼”的社會文化，欣賞光環(huán)效應(yīng)下的媒介人物，將這些人物作為自已情感的替代對象和生活的理想目標(biāo)。盡管媒介“出鏡率高”的偶像僅占全部偶像的0．9％，但實際上青少年所選擇的演藝或體育明星均在媒介中具有相當(dāng)高的關(guān)注度。

從來源上看，青少年的偶像均來自于媒體，很少有來源于青少年的社會生活（如父母、自己等）。教育工作者和家長可以通過調(diào)整青少年生活學(xué)習(xí)環(huán)境的結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)青少年進(jìn)行合理的娛樂和休閑。如體育鍛煉、遠(yuǎn)足、交友、藝術(shù)學(xué)習(xí)、社會實踐等活動都可以使青少年在獲得社會化成長所需相關(guān)信息的同時得到娛樂的滿足和壓力的宣泄，進(jìn)而相對減輕青少年對偶像的心理依賴。

但由于青少年選擇偶像的主要衡量標(biāo)準(zhǔn)是功利性和娛樂性，而不是道德標(biāo)準(zhǔn)，如果偶像存在某些道德或倫理上的缺陷，青少年在崇拜偶像時可能并不贊同他們的道德觀和價值觀，但會潛移默化地受到影響。調(diào)查發(fā)現(xiàn)越來越多的青少年對“一份耕耘，一份收獲”產(chǎn)生懷疑，從側(cè)面表現(xiàn)出大眾媒介“造星”行為對青少年社會化的負(fù)面影響。

——摘編自《新華日報》

5．下列關(guān)于青少年崇拜偶像的特征及其成因的表述，不符合原文意思的一項是

A．我國青少年在崇拜偶像時具有“消費(fèi)性”的總體特征，偶像往往以“消費(fèi)偶像”的形式存在于青少年的關(guān)注中。

B．青少年比較喜歡娛樂性的媒介內(nèi)容，這類節(jié)目能讓他們放松心情、調(diào)適精神，但這也導(dǎo)致他們生活領(lǐng)域相對狹小、學(xué)習(xí)壓力相對較大。

C．因為那些演藝明星“帥、漂亮”或“有個性”。所以受到青少年崇拜。這在一定程度上體現(xiàn)出青少年生理心理發(fā)展過程中的自我形象定位和性別角色幻想。

D．隨著年齡的增長，青少年逐漸將崇拜對象從父母轉(zhuǎn)向社會，將媒介中最“新潮”、最“耀眼”的人物作為自己情感的替代對象和生活的理想目標(biāo)。6．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

A．學(xué)校和家庭要重視學(xué)生課余時間的活動安排，要引導(dǎo)青少年進(jìn)行合理的娛樂和休閑，建 議他們多投身社會實踐。

B．要引導(dǎo)青少年理智看待偶像，不要迷信偶像，如果偶像存在某些道德或倫理上的缺陷，這肯定不利于青少年成長。

C．我國青少年將大部分課余時間“消費(fèi)”在大眾媒介上面，大眾媒介“造星”行為已經(jīng)對青少年社會化產(chǎn)生了負(fù)面影響。D．感官消費(fèi)是青少年崇拜的重要外在條件，不少青少年崇拜偶像是因為他們“帥、漂亮”或“有個性”。

7．下列推斷，不符合原文內(nèi)容的一項是

A．盡管在媒介“出鏡事高”的偶像僅占全部偶像很小的比例，但是事實上，青少年所選擇的演藝或體育明星偶像均在媒介中具有相當(dāng)高的關(guān)注度。

B．從來源來看，青少年的偶像均來自于媒體，所以媒體的責(zé)任重大，媒體應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格自律，把好質(zhì)量關(guān)，將主題健康、積極的內(nèi)容提供給青少年。

C．青少年對偶像身上存在的不正確的道德觀和價值觀是不會贊同的，教育工作者和家長要相信青少年的判斷能力，但是也要防止?jié)撘颇挠绊憽?/p>

D．由于青少年自身的不成熟、選擇偶像的衡量標(biāo)準(zhǔn)的不科學(xué)以及媒介環(huán)境的不完善，青少年對偶像的崇拜不可避免地存在著不足。

三、（9分，每小題3分）

閱讀下面的文言文，完成8-10題。

子瞻和陶溯明詩集引

（宋）蘇轍

東坡先生謫居儋耳，置家羅浮之下，獨(dú)與幼子過負(fù)擔(dān)渡海。葺茅竹而居之，日淡荼芋，而華屋

·2· 玉食之念不存在于胸中。平生無所嗜好，以圖史為園囿，文章為鼓吹，至此亦皆罷去。獨(dú)喜為詩，精深華妙，不見老人衰憊之氣。

是時，轍亦遷海康，書來告曰：“古之詩人有擬古之作矣，未有追和古人者也。追和古人，則始于東坡。吾于詩人，無所甚好，獨(dú)好淵明之詩。淵明作詩不多，然其詩質(zhì)而實綺，癯而實腴，自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人皆莫及也。吾前后和其詩凡百數(shù)十篇，至其得意，自謂不甚愧淵明。今將集而并錄之，以遺后之君子，子為我志之。然吾于淵明，豈獨(dú)好其詩也哉？如其為人，實有感焉。淵明臨終，疏告儼等：‘吾少而窮苦，每以家貧，東西游走。性剛才拙，與物多忤，自量為己必貽俗患，黽勉①辭世，使汝等幼而饑寒。’淵明此語，蓋實錄也。吾今真有此病而不早自知，半生出仕，以犯世患，此所以深服淵明，欲以晚節(jié)師范其萬一也。”

嗟夫！淵明不肯為五斗米一束帶見鄉(xiāng)里小人，而子瞻出仕三十余年，為獄吏所折困，終不能悛，以陷于大難，乃欲以桑榆之末景，自托于淵明，其誰肯信之？雖然，子瞻之仕，其出入進(jìn)退，猶可考也。后之君子，其必有以處之矣。

轍少而無師，子瞻既冠而學(xué)成，先君命轍師焉。子瞻嘗稱轍詩有古人之風(fēng)，自以為不若也。然自其斥居?xùn)|坡，其學(xué)日進(jìn)，沛然如川之方至。其詩比杜子美、李太白為有余，遂與淵明比。轍雖馳驟從之，常出其后，其和淵明，轍繼之者，亦一二焉。紹圣四年十二月一十九日海康城南東齋引。

【注】：①黽（mǐn）勉：努力。

8．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項是 A．是時，轍亦遷海康 遷：搬家 ． B．淵明臨終，疏告儼等 疏：奏章 ． C．性剛才拙，與物多忤 忤：感觸 ． D．其必有以處之矣 處：立身 ．9．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是 A．未有追和古人者也 欲以晚節(jié)師范其萬一也 ．．B．追和古人，則始于東坡 然吾于淵明，豈獨(dú)好其詩也哉 ．． C．今將集而并錄之，以遺后之君子 乃欲以桑榆之君子 ．． D．至其得意，自謂不甚愧淵明 自托于淵明，其誰肯信之 ．．10．下列對，文章的闡述，不正確的一項是

A．本文引用蘇軾的話介紹他追和陶詩的情況，著重談了他晚年謫居儋耳、深服淵明、并立志學(xué)陶的原因。

B．蘇轍對蘇軾的上述情況略加評論，其中說到了蘇軾半生為官，頻遭屈辱而不知悔，議論中流露出對其兄遭遇的不平之慨。

C．蘇軾認(rèn)為陶詩的藝術(shù)特點(diǎn)是“質(zhì)而實綺，癯而實腴”，認(rèn)為陶淵明“性剛才拙”，自己能夠從中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)。

D．這篇序言引用蘇軾自原話來介紹其創(chuàng)作動機(jī)等相關(guān)情況，這種寫法有利于縮短讀者與蘇 軾的距離，讓人感到親切可信。

第二部分（非單項選擇題，共120分）

四、（24分）

11．把第一部分文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）而子瞻出仕三十余年，為獄吏所折困，終不能悛，以陷于大難。（5分）

（2）然自其斥居?xùn)|坡，其學(xué)日進(jìn)，沛然如川之方至。（5分）12．閱讀下面兩首詩，然后回答問題。（8分）

逢病軍人 河湟舊卒 盧綸 張喬

行多有病住無糧．萬里還鄉(xiāng)未到鄉(xiāng)。少年隨將討河湟，頭白時清返故鄉(xiāng)。逢病哀吟古城下，不堪秋氣入金瘡。十萬漢軍零落盡，獨(dú)吹邊曲向殘陽。

（1）兩首詩描寫的人物有何異同?試簡要概括。（4分）

·3·（2）盧詩表達(dá)了詩人什么樣的情感?張詩主要的表達(dá)特色是什么?（4分）13．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（任選其中六道題）（6分）（1），駢死于槽櫪之間。（韓愈《馬說》）（2），不宜異同。（諸葛亮《出師表》）（3）仰觀宇宙之大。（王羲之《蘭亭集序》）

（4）淇則有岸。（《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》）

（5），渺滄海之一粟。（蘇軾《赤壁賦》）

（6），愁云慘淡萬里凝。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）

（7）江間波浪兼天涌。（杜甫《秋興八首》）

（8）君子博學(xué)而日參省乎己。（《荀子《勸學(xué)》）

五、（22分）

閱讀下面的文字，完成14-17題。

昨天，碰到朱光潛

柴靜

前兩天看《歌德談話錄》，看到十多頁，忍不住回頭看譯者是誰，朱光潛。譯文沒有一字不直白，但卻像飽熟不墜的果子，重得很。

常有人把藝術(shù)說得云山霧罩的，但是歌德說：“我只是有勇氣把我心里感到的誠實地寫出來??使我感到切膚之痛的，迫使我創(chuàng)作《少年維特之煩惱》的，只是我生活過，戀愛過，苦痛過，關(guān)鍵就在這里。”

說的人，譯的人，都平實而雋永。

昨天在《巨流河》里又碰到朱光潛。

齊邦媛寫在戰(zhàn)火中的武大，朱光潛當(dāng)時是教務(wù)長，已經(jīng)名滿天下，他特意找到齊邦嬡這個一年級的新生，讓她從哲學(xué)系轉(zhuǎn)學(xué)外文。他說：“現(xiàn)在武大轉(zhuǎn)到這么僻遠(yuǎn)的地方，哲學(xué)系有一些課開不出來。我看到你的作文，你太多愁善感，似乎不適于哲學(xué)。

你如果轉(zhuǎn)入外文系，我可以做你的導(dǎo)師，有問題可以隨時問我。”

他開的課是《英詩金庫》，每首詩都要她背誦。

1945年，‘戰(zhàn)爭未完。齊邦媛和幾個同班的女生，走下白塔街，經(jīng)過濕漉漉的水西門，地上有薄冰，背誦雪萊的《沮喪》，“它的第三節(jié)有一行貼切地說出我那時無從訴說的心情：沒有內(nèi)在的平靜，沒有外在的安寧”。

當(dāng)時的艱難，朱光潛上課時“一字不提”。但是有一天講到華茲華斯的《瑪格麗特的悲苦》，寫一個女人，兒子七年都沒有音訊，他說起意思相近的中國古詩“風(fēng)云有鳥路，江漢限無梁”，語帶哽咽。稍停頓又念下去，念到最后兩句，“如果有人為我嘆息，他是憐憫我，而不是我的悲苦”，他取下眼鏡，眼淚流下雙頰，突然把書合上，快步走出教室。滿室無人開口說話。

八十多歲的齊邦嬡，一生流離，去國離鄉(xiāng)，卻一直記得這個瞬間。她說：“即使是最絕望的詩中也似有強(qiáng)韌的生命力??人生沒有絕路，任何情況之下，弦歌不輟是我活著的最大依靠。”

朱光潛是個敏感的人，學(xué)生到他家中，想要打掃庭院里的層層落葉，他攔住了：“我好不容易才積到這么厚，可以聽到雨聲。”

但他沒有頹廢感傷的浪漫主義病，而是喜歡人生的一切趣味。他寫過一個外交官，本來無須，下巴光光，但一直拿手在腮邊捻，有人看不慣，覺得是官氣，他卻看得很有興味，覺得詼諧。又寫一個英國文學(xué)家和幾個女人同路，別人都看他身邊的女人，文學(xué)家不高興了，面孔一板：“哼，別的地方也有人這樣看我。”

他的學(xué)生第一次見他時，說：“他專注地注視，甚至逼視著你。你似乎感到自己大腦的每一個皺褶處都被他看透了，說實話，開始并不感到舒服自在。”

他與各式各樣的人與各式各樣的傾向都保持接觸，保持理解，但無論什么進(jìn)入這顆心靈，都會呈現(xiàn)它本來的面目，無法故弄玄虛。他說：“頭一點(diǎn)我要求合邏輯。一番話在未說以前，我必須把思想先弄清楚，自己先明白，才能讓讀者明白。糊里糊涂地混過去，表面堂皇鏗鏘，骨子里不知所云或是暗藏矛盾，這個毛病極易犯。我知道提防它，是得力于外國文字的訓(xùn)練。我愛好法國人所推崇的清晰。”

·4·

他前后在歐洲幾個大學(xué)里做過14年的學(xué)生，解剖過鯊魚，做過染色切片，讀過建筑史，學(xué)過符號名學(xué)，用過熏煙鼓和電氣反應(yīng)表測驗心理反應(yīng)，并沒有專修藝術(shù)，這樣的人寫作和翻譯時，把藝術(shù)被人裱糊出來的嚇人嘴臉?biāo)毫藗€稀爛，有赤子般的誠實。

（摘自《時代青年》）

14．下列對本文的理解和賞析，不正確的兩項是：（5分）（用鉛筆填涂在答題卡相應(yīng)位置）A．文章題目“昨天，碰到朱光潛”的含意是作者在一篇著作里發(fā)現(xiàn)了朱光潛的“蹤跡”，由此作者順其自然把自己了解的朱光潛寫出來。

B．藝術(shù)常被人說得云山霧罩，甚至被人裱糊出來個嚇人嘴臉，但是誠實的朱光潛卻把真實的藝術(shù)呈現(xiàn)給了人們。

C．朱光潛對學(xué)生的影響頗大，齊邦媛在國外生活顛沛流離，卻沒有放棄生活的希望，和朱光潛的教導(dǎo)有極大的關(guān)系。

D．“他專注地注視??開始并不感到舒服自在。”朱光潛的注視讓學(xué)生感到了反感，因為人都有隱私，不想被看穿。

E．朱光潛在歐洲留學(xué)14年，但并沒有專修藝術(shù)，對藝術(shù)所知不深，他只是憑著赤子般的誠實把藝術(shù)真實地再現(xiàn)了出來。

15．文章用了大量的篇幅寫齊邦援對朱光潛的懷念，有什么作用?（6分）16．聯(lián)系全文，談?wù)勛髡邔懗隽酥旃鉂撃男┬愿裉卣?（6分）17．談?wù)勚旃鉂搻酆玫摹扒逦庇惺裁船F(xiàn)實意義。（5分）

六、（14分）

18．閱讀下面《論語》選段，回答問題。（4分）

子曰：“笱正其身矣，于從政乎何有?不能正其身，如正人何?”（《論語·子路》）

子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”（《論語·子路》）

孔子又對季康子說：“政者，正也。子帥以正，孰敢不正?”請結(jié)合以上選段，談?wù)勀銓@句話的理解。

19．從表達(dá)連貫、得體的角度看，下面的語段存在三處問題，請找出來并加以改正。（5分）

①我社出版《生命流程》，②是一本與知己傾談的書。③一冊在手，④靈魂的香味便撲面而來。⑤精美的裝幀，⑥設(shè)計大方，⑦新穎的編排，⑧顯示了制作的用心。⑨有緣者務(wù)必購買。答：（1）——（序號）改為：（2）——（序號）改為：（3）——（序號）改為：

20．將“大海”“思維”“翅膀”三個詞語連綴擴(kuò)展成一段話，或描繪一種情景，或陳述一種見解。（60字左右，至少用一種修辭手法）（5分）

答：

七、（60分）

21．作文（60分）

閱讀下面的文字，按要求作文。

聞一多在《色彩》中吟道：生命是一張沒有價值的白紙。自從綠給了我發(fā)展，紅給了我熱情，藍(lán)教給我以高潔，粉紅賜給我以希望，灰白贈我以悲哀……從此以后，我便溺愛于我的生命，因為我愛它的色彩。

人生的色彩無不從一張白紙開始，用心中七彩的筆，描繪出屬于自己的色彩。

請以“為生命著色”為題，寫一篇不少于800字的文章。

要求：

①角度自選，立意自定。

②文體自選。

③不脫離材料范圍。

④文中不得出現(xiàn)本地的人名、校名、地名。

·5·

·6·

·7·

·8·

·9·

第二篇：2014年廣東高考語文試卷及詳細(xì)答案解析

2014年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試（廣東卷）

語

文

一、本大題4小題，每小題3分，共12分。1．下列詞語中加點(diǎn)的字，每對讀音都不相同的一組是 ．．．．A．馳騁/聘請

饒恕/夙愿

塞翁失馬/敷衍塞責(zé) ．．．．．．B．瑕疵/遐想

遏止/搖曳

是否/臧否 ．．．．．．C．誹謗/磅礴

洗滌/嫡親

累積/勞累 ．．．．．．D．滲透/摻雜

俯仰/輔導(dǎo)

屢見不鮮/鮮為人知 ．．．．．．2．下面語段中畫線的詞語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検?．．．與連篇累牘的電視劇本身相比，劇中翻書的動作、人物的坐姿等，只是一些細(xì)節(jié)。然而，令專家如鯁在喉、遭觀眾調(diào)侃的，正是其中與歷史常識相沖突的文化“倒刺”。梳理這些細(xì)節(jié)，無論是將死后謚號、廟號當(dāng)作生前名號，還是“早產(chǎn)”的線裝書、字畫、歷史事件等，其中的知識性錯誤都不難發(fā)現(xiàn)。只要多一些檢查環(huán)節(jié)，多一些細(xì)節(jié)上的較真，在文化產(chǎn)品正式推向受眾之前做好知識核查，諸多類似笑話或許是可以避免的。

A． 連篇累牘

B． 如鯁在喉

C． 梳理

D． 受眾 3．下列句子，沒有語病的一項是 ．．．．A．貝母是一種多年生草本植物，因其鱗莖具有止咳化痰、清熱散結(jié)的神奇功效，常常采集起來，加工成藥材。

B．此次《環(huán)境保護(hù)法》修訂，歷時兩年，前后經(jīng)過了多次審議，如今終于定稿，在環(huán)境優(yōu)先于經(jīng)濟(jì)的原則上已達(dá)成一致并寫入法律。

C．一段時間以來，漢字書寫大賽、非遺保護(hù)等文化現(xiàn)象引人注目，傳統(tǒng)文化的重要性已越來越為國人所認(rèn)知。

D．馬爾克斯的一生充滿傳奇色彩，他不僅是魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的集大成者以及拉美“大學(xué)爆炸”的先驅(qū)，還是記者、作家以及電影工作者。

4．把下列句子組成語意連貫的語段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

①然而，我們的大腦對音樂的感知卻不是這樣。

②所以要有交響樂，也正是這樣的“和聲”才使得我們這個世界充滿趣味。③例如管弦樂的合奏，音波雖然混合，但是管樂聲和弦樂聲仍然保持各自的特點(diǎn)。④物理學(xué)家們長期熱衷于研究的現(xiàn)象都是整體等于所有部分的加合，聲音就是這樣的。⑤整體可以大于部分之和，這一事實現(xiàn)在對大多數(shù)人來說已經(jīng)是顯而易見的了，但是曾經(jīng)讓物理學(xué)家們感到非常窘困。

⑥雖然管樂聲和弦樂聲獨(dú)立地進(jìn)入我們的耳朵，但是這兩種聲音的“和聲”對我們的情感所產(chǎn)生影響卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于這兩種樂器的單獨(dú)作用。A．④①③⑥②⑤

B．④③①⑤⑥②

C．⑤③④①②⑥

D．⑤④③①⑥②

二、本大題7小題，共35分。

閱讀下面的文言文，（文中三個“□”是為考查而設(shè)），完成5-9小題。

劉敞，字原父，臨江新喻人。舉慶歷進(jìn)士，廷試第一。編排官王堯臣，其內(nèi)兄也，□親嫌自列，乃以為第二。通判蔡州，直集賢院，判尚書考功。

奉使契丹，素習(xí)知山川道徑，契丹導(dǎo)之行，自古北口至柳河，回屈殆千里，欲夸示險遠(yuǎn)。敞質(zhì)譯人曰：“自松亭趨柳河，甚徑且易，不數(shù)日可抵中京，何為故道此？”譯相顧駭愧曰：“實然。但通好以來，置驛如是，不敢變也。”順州山中有異獸，如馬而食虎豹，契丹不能識，問敞。敞曰：“此所謂駁也。”為說其音聲形狀，且誦《山海經(jīng)》、《管子》書曉之，契丹益嘆服。使還，求知揚(yáng)州。

揚(yáng)之雷塘，漢雷陂也，舊為民田。其后官取潴①水而不償以它田，主皆失業(yè)。然塘亦破決不可漕，州復(fù)用為田。敞據(jù)唐舊券，悉用還民，發(fā)運(yùn)使?fàn)幹ㄗ湟杂杳瘛Ｌ扉L縣鞫王甲殺人，既具獄，敞見而察其冤，甲畏吏，不敢自直。敞以委戶曹杜誘，誘不能有所平反，而傅致②益牢。將論囚，敞曰：“冤也。”親按問之。甲知能為己直，乃敢告，蓋殺人者，富人陳氏也。相傳以為神明。

敞以識論與眾忤，求知永興軍，拜翰林侍讀學(xué)士。大姓范偉為奸利，冒同姓戶籍五十年，持府縣短長，數(shù)犯法。敞窮治其事，偉伏罪。未及受刑，敞召還，判三班院，偉即變前獄，至□四五，卒之付御史決。

敞侍英宗講讀，每指事?lián)?jīng)，□以諷諫。時兩宮方有小人間言，諫者或訐而過直。敞進(jìn)讀《史記》，至堯授舜以天下，拱而言曰：“舜至側(cè)微也，堯禪之以位天地享之百姓戴之非有他道惟孝友之德光于上下耳。”帝竦體改容，知其以義理諷也。皇太后聞之，亦大喜。

積苦眩瞀，屢予告。帝固重其才，每燕見他學(xué)士，必問敞安否；帝食新橙，命賜之。疾少間，復(fù)求外，以為汝州，旋改集賢院學(xué)士、判南京御史臺。熙寧元年，卒，年五十。（選自《宋史·劉敞傳》，有刪節(jié)）【注】①潴：蓄積。②傅致：羅織。

5．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項是

A． 素習(xí)知山川道徑

素：向來 B． 將論囚

論：討論 C． 持府縣短長

持：挾制 D． 卒之付御史決

決：判決

6． 填入下列句子“口”中的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

（3分）

①編排官王堯臣，其內(nèi)兄也，口親嫌自列，乃以為第二 ②偉即變前獄，至口四五，卒之付御史決 ③敞侍英宗講讀，每指事?lián)?jīng)，口以諷諫 A． ①且

②則

③所

B．

①以

②于

③因 C．

①且

②則

③因

D．

①以

②于

③所 7． 下列文句中，斷句正確的一項是

（3分）

A． 堯禪之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之德/光于上下耳 B． 堯禪之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之/德光于上下耳 C． 堯禪之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之德/光于上下耳 D． 堯禪之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之/德光于上下耳 8． 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分）

A． 雷塘曾被官府征作其它用途，劉敞經(jīng)過努力，將它歸還給百姓，B． 劉敞曾經(jīng)在揚(yáng)州和永興軍等處任職，為當(dāng)?shù)刈隽瞬簧賹嵤隆?/p>

C． 范偉多次犯法，在劉敞的審理下伏罪，但劉敞被召還之后，他馬上翻供。D． 當(dāng)皇帝不聽其他大臣進(jìn)諫時，劉敞犯顏直諫，用一身正氣折服了皇帝。9． 根據(jù)具體要求分別完成下列各題。（10分）（1）將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。（7分）

①甚徑且易，不數(shù)日可抵中京，何為故道此？（4分）②甲知能為己直，乃敢告，蓋殺人者，富人陳氏也。（3分）（2）契丹人為什么對劉敞表示嘆服？請結(jié)合具體事例加以說明。（3分）10． 閱讀下面這首詞，然后回答問題。（7分）

望江怨 送別 [清]萬樹

春江渺，斷送扁舟過林杪①。愁云清未了，布帆遙比沙鷗小。

恨殘照，猶有一竿紅。怪人催去早。

[注] ①杪：樹梢。

（1）這首詞的前四句描寫了怎樣的送別場景？（3分）（2）怎樣理解“怪人催去早”?請結(jié)合全詞分析。（4分）

11．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（任選3題，多選只按前3題計分）（6分）

（1）子曰：“。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。”（《論語》）

（2）開荒南野際。，草屋八九間。（陶淵明《歸園田居》）

3）古人秉燭夜游，良有以也。

。（李白《春夜宴諸從弟桃李園序》）（4）元嘉草草。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）

三、本大題4小題，共16分。閱讀下面的文字，完成12-15小題。

從形而上的層面上講，審美也是一種終極關(guān)懷。我們知道，人的獨(dú)立意識，產(chǎn)生于人與自然、人與社會的歷史性分裂。這種分裂是文明的結(jié)果，同時也帶來了文明的問題。于是，生的孤獨(dú)、愛的寂寞、死的煩惱，便成為一切文明社會中所不可避免的精神疾患。為了解除這些疾患，人們不僅追求物質(zhì)的滿足，而且需要精神的慰藉，這也便是“終極關(guān)懷”的動因所在。

大致說來，人類的終極關(guān)懷主要有三種方式：一種是給多樣的現(xiàn)實世界以統(tǒng)一之本體存在的哲學(xué)承諾，一種是給有限的個體生命以無限之價值意義的宗教承諾，一種是給異化的現(xiàn)實人生以多樣之審美觀照的藝術(shù)承諾。隨著人類文明的發(fā)展，哲學(xué)之本體論和宗教之形而上學(xué)紛紛面臨著學(xué)理上的危機(jī)，在這種情況下，藝術(shù)便需要自覺地承擔(dān)起為人類提供終極關(guān)懷的歷史使命。

一般認(rèn)為，藝術(shù)的價值是多重要，這其中既有認(rèn)識論的內(nèi)容，也有倫理學(xué)的成分。而在我們看來，認(rèn)識內(nèi)容的多少并不是藝術(shù)價值的關(guān)鍵所在，否則，徐悲鴻筆下那幅不太合乎解剖學(xué)原理的《奔馬》便不會價值連城了；倫理成分的強(qiáng)弱也不是藝術(shù)價值的關(guān)鍵所在，否則，貝多芬譜寫的那首不太具有道德色彩的《月光》便不會被千古稱頌了。說到底，藝術(shù)之所以為藝術(shù)，不在于認(rèn)識，不在于教化，而在于給人想象的空間和情感的慰藉，是對遭受異化痛苦的人們所進(jìn)行的精神關(guān)懷。相對而言，我們可以將這種精神關(guān)懷分為初級和終極兩種類型。所謂“初級關(guān)懷”，是對人們生活情緒的放松、撫慰、宣泄，并通過這種形式使其恢復(fù)到健康狀態(tài)。比如我們在一天的辛苦勞作之后，到影院中去觀賞一部驚心動魄的美國大片，到歌廳里去唱幾首膾炙人口的流行歌曲，雖然沒有什么強(qiáng)烈的精神波瀾、深刻的靈魂觸動，但總歸是一種精神享受。所謂“終極關(guān)懷”，則是對人們生存意義的感悟、理解、追問，并通過這種形式使其獲得一種精神的升華。比如我們在孤獨(dú)、寂寞或遇到情感危機(jī)的時候去音樂廳欣賞一部交響樂，去歌劇院觀看一部悲劇，雖然不見得開心、解悶兒，但常常會有一種心靈的觸動、情感的慰藉。對于不同層次、不同狀態(tài)、不同境遇中的欣賞者來說，這兩種藝術(shù)各有其存在的理由。但是，就藝術(shù)自身的價值而言，后者顯然要比前者更有意義。

一部優(yōu)秀的藝術(shù)品，哪怕是寫平平常常的事物，也總能上升到“終極關(guān)懷”的高度加以理解。譬如唐代大詩人白居易年輕時寫的那首五言律詩《賦得古原草送別》，從字面上看，通俗易懂，仿佛沒有什么深奧的道理，但它之所以被人們千古傳頌，自有其“終極關(guān)懷”的重要意義。那“一歲一枯榮”的生命歷程，就像代代不息的人生一樣，在宿命的輪回中不斷燃起新的希望。一首40個漢字的短詩如此，一場戲劇、一部電影、一篇小說更是如此。古今中外凡是超越民族和地域從而具有永恒價值的藝術(shù)品，無不具有形而上的“終極關(guān)懷”。

與西方社會相比，中國古代的哲學(xué)本體論并不發(fā)達(dá)，宗教也并不占據(jù)意識形態(tài)的主導(dǎo)地位，因此古人的“終極關(guān)懷”往往是通過審美活動加以實現(xiàn)的，這種“代償功能”也正是中國古典藝術(shù)特別發(fā)達(dá)的原因所在。我們知道，文明的人類之所以陷入異化的痛苦，乃是因為生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的利刃斬斷了人與自然、人與社會的原始紐帶。因此作為治療異化痛苦的古典藝術(shù)，最常用的方式是將人與自然、人與社會的斷裂重新彌合起來，從而將短暫的現(xiàn)實人生與永恒的自然存在聯(lián)系起來，將有限的個體生命與無限的族類生活聯(lián)系起來。

（選自《中國審美文化簡史》，高等教育出版社，2007年，有刪改）

12—13題為選擇題。請在答題卡“選擇題答題區(qū)”作答。（12題選對一項給2分，選對兩項給5分，多選不給分）

12．下列關(guān)于“終極關(guān)懷”的說法，符合文意的兩項是

(5分)A．具有終極關(guān)懷的藝術(shù)作品，能使欣賞者得到精神升華。B．藝術(shù)品總能上升到“終極關(guān)懷”的高度來加以理解。

C．欣賞一部歌劇比看一部美國大片更具價值，因此更能得到終極關(guān)懷。D．只有超越民族和地域限制而承擔(dān)起終極關(guān)懷的藝術(shù)才具有永恒的價值。E．文明社會需要的終極關(guān)懷包含對生存意義的感悟、理解與追問。

13．下列說法符合文意的一項是(3分)

A．藝術(shù)價值表現(xiàn)在情感慰藉方面，并不表現(xiàn)在倫理教化方面。B．遭受異化痛苦的人更需要具有初極關(guān)懷的藝術(shù)作品。C．《賦得古草原送別》語言通俗易懂，所以被人們傳頌至今。

D．中國古典藝術(shù)能給異化的顯示人生以審美觀照，給人以情感的慰藉。

14．如果一個時代的藝術(shù)與哲學(xué)不發(fā)達(dá)，那么人類的終極關(guān)懷主要會以什么形式實現(xiàn)呢？為什么？(4分)15．結(jié)合文中的觀點(diǎn)，談?wù)勀銓ο旅孢@段話的理解。（4分）荷蘭畫家凡·高的名畫《星夜》所描繪的景象與現(xiàn)實世界的星夜不同，畫面上11顆星星聚集在月亮周圍翻滾著，像熾熱燃燒的火球。評論家說，這幅畫象征著人類的掙扎與奮斗精神。

四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題3小題，共15分。選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學(xué)類文本閱讀”試題組和“實用類文本閱讀”試題組，考生任選一組作答。作答前，務(wù)必用2B鉛筆在答題卡上填涂與所選試題組對應(yīng)的信息點(diǎn)；信息點(diǎn)漏涂、錯涂、多涂的，答案無效。

（一）文學(xué)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成16-18小題。

鶴 陸蠡

一個初冬的薄暮，弟弟氣喘吁吁地從外邊跑進(jìn)來，告訴我鄰哥兒捉得一只鳥，長腳尖喙，頭有瓔冠，羽毛潔白。“大概是白鶴吧。”他說。他的推測是根據(jù)書本上和商標(biāo)上的圖畫，還摻加一些想象的成分。我們從未見過白鶴，但是對于鶴的品性似乎非常明了：鶴是清高的動物，鶴是長壽的動物，鶴是能唳的動物，鶴是善舞的動物，鶴象征正直，鶴象征淡泊……鶴是隱士的伴侶，帝王之尊所不能屈的……

當(dāng)我們看見它的時候，它的腳上系了一條粗繩，被一個孩子牽在手中，翅膀上殷然有一滴血痕，染在白色的羽毛上，她們告訴我這是槍傷。瞧它哪種耿介不屈的樣子，一任孩子們挑逗，一動也不動，我們立刻便寄予很大的同情。我便請求他們把它交給我們豢養(yǎng)，答應(yīng)他們隨時可以到我家里觀看，只要不傷害它。大概他們玩得厭了，便毫不為難地應(yīng)允了。

我們興高采烈地把受傷的鳥抱回來，放在院子里。復(fù)拿水和飯放在它的面前。看它不飲不食，料是驚魂未定，所以便叫跟來的孩子們跑開，讓它孤獨(dú)地留在院子里。

第二天一早，我們便起來觀看這成為我們豢養(yǎng)的鳥。它的樣子確相當(dāng)漂亮，瘦長的腳，走起路來大模大樣，像個“宰相步”。它的頭上有一簇纓毛，略帶黃色，尾部很短。只是老是縮著頭頸，用金紅色的眼睛斜看著人。

昨晚放在盂里的水和飯粒，仍是原封不動。鶴是吃什么的呢？人們都不知道。書本上也不曾提起。“從它的長腳著想，它應(yīng)當(dāng)是吃魚的。”弟弟也贊同我的意見。我們把魚放在它的面前，看它認(rèn)識趔趄躊躇，便捉住它，拿一尾魚喂進(jìn)去。看它一直咽下，并沒有顯出不舒服，知道我們的猜想是對的了，便高興得了不得。而更可喜的，是隔了不久以后它自動到水盂里撈魚來吃了。

從此我和弟弟的生活便專于捉魚飼鶴了。它漸漸和我們親近，見我們進(jìn)來的時候，便拐著長腳走攏來，向我們乞食。我們時常約鄰家的孩子來看我們的白鶴，向他們講些“乘軒”“梅妻鶴子”的故事。受了父親過分稱譽(yù)隱逸者流的影響，羨慕清高的意思是有的，養(yǎng)鶴不過是其一端罷了。

我們始終不曾聽到它長唳一聲，不曾看到它做起舞的姿勢。它的翅膀雖已痊愈，可是并沒有飛揚(yáng)他去的意思。一天舅父到我家里，在園中看到我們的鶴，他就皺皺眉頭說道：

“把這長腳鷺鷥養(yǎng)在這里干什么？”

“什么，長腳鷺鷥？”我驚訝地問。

“是的。長腳鷺鷥，書上稱為’白鷺’的。唐詩里‘一行白鷺上青天’的白鷺。”

“白鷺！”啊！我的鶴！

到這時候我才想到它怪愛吃魚的理由，原來是水邊的鷺啊！我失望而且懊喪了。我的虛榮心受了欺騙。我的“清高”，我的“風(fēng)雅”，都隨同鶴變成了鷺，成為可笑的題材了。舅父接著說：

“鷺肉怪腥臭，又不好吃。”

懊喪轉(zhuǎn)為惱怒，我于是決定把這騙人的食客逐出，把冒充的隱士趕走。我拳足交加地高聲逐它。它不解我的感情的突變，徘徊瞻顧，不肯離開。我拿竹簾打它，打在它潔白的羽毛上，它才帶飛帶跳地逃走。我把它一直趕到很遠(yuǎn)，到看不見自己的園子地方為止。

次晨踏進(jìn)園子的時候，被逐的食客依然宿在遠(yuǎn)處。好像忘了昨天的鞭撻，見我走近時依然做出親熱樣子。這益發(fā)觸了我的惱怒。我把它捉住，越過溪水，穿過溪水對岸的松林，復(fù)渡過松林前面的溪水，把它放在沙灘上，自己迅速回來。心想松林遮斷了視線，它一定認(rèn)不得原路跟蹤回來的。果然以后幾天內(nèi)園子內(nèi)便少了這位貴客了。

幾天后路過一個獵人，他的槍桿上掛著一只長腳鳥。我一眼便認(rèn)得是我們曾經(jīng)豢養(yǎng)的鷺。這回子彈打中了頭頸，已經(jīng)死了。它的左翼上赫然有著結(jié)痂的創(chuàng)疤。我忽然難受起來，問道：

“你的長腳鷺鷥是哪里打來的？” “就在那松林前面的溪邊上。” “鷺鷥?nèi)馐切瘸舻模愦蛩墒裁矗俊?“我不過玩玩罷了。”

“是飛著打還是站著的時候打的？”

“是走著的時候打的。它看到我的時候，不但不怕，還拍著翅膀向我走近哩。” “因為我養(yǎng)過它，所以不怕人。” “真的么？”

“它左翼上還有一個傷疤，我認(rèn)得的。” “那末給你好了。”他卸下槍端的鳥。“不要，我要活的。”

“胡說，死了還會再活么？”他又把它掛回槍頭。

我似乎覺得鼻子有點(diǎn)發(fā)酸，便回頭奔回家去。恍惚中我好像看見那只白鷺，被棄在沙灘上，日日等候它的主人，不忍他去。看見有人來了，迎上前去，但它所接受的不是一尾魚，而一顆子彈。

（選自《美麗中國·自然卷》，人民文學(xué)出版社，2013年，有刪改）16．“我”為什么會以白鷺為“鶴”？（3分）

17．文中兩處畫線句分別體現(xiàn)了“我”怎樣的心情？請結(jié)合上下文分析。（6分）

①啊！我的鶴！

②“不要，我要活的。”

18．文章為什么不以“白鷺”為標(biāo)題，而以“鶴”為標(biāo)題？（6分）

（二）實用類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成19-21小題。

羅哲文（1924-2012），中國古建筑學(xué)家。下面是中央電視臺《大家》欄目在羅哲文先生生前對他的訪談節(jié)選。

主持人：在您選擇職業(yè)的年代，建筑學(xué)可算是一種不入流的行當(dāng)，您為什么選擇了學(xué)習(xí)建筑？

羅哲文：從我當(dāng)年進(jìn)入營造學(xué)社學(xué)習(xí)建筑到現(xiàn)在，按一般老百姓的話，可以說我和建筑學(xué)有緣分，或者說這是一個從偶然到必然的過程。說偶然，是因為抗戰(zhàn)時期，營造學(xué)社遷到了我的老家四川宜賓，要是遷到別的地方去了，我這輩子可能就不會做這個工作了。說必然，是因為我從小就喜歡做手工，我還是很喜歡工藝、畫畫什么的。

主持人：著名建筑學(xué)家梁思成先生是您的老師，您現(xiàn)在所從事的古建筑保護(hù)研究，有哪些觀念是梁先生帶給您的？

羅哲文：他有一個觀點(diǎn)，中國的新建筑要“中而新”，就是說既要中國式又要新創(chuàng)造。他這個觀點(diǎn)給我留下的印象很深，所以我現(xiàn)在也在宣傳，新建筑一定要中國式，要體現(xiàn)中國古建筑的優(yōu)秀傳統(tǒng)，同時也一定要創(chuàng)新。梁思成先生臨終前囑托我“文物保護(hù)的事情，你一定要做好”，這個重托我一直記在心里，永遠(yuǎn)也不敢忘掉。

主持人：2013年，您在80歲高齡的時候穿越了羅布泊。很多人都說，您是穿越羅布泊念念最大的人。您為什么要在這樣的高年齡做這樣的事？

羅哲文：我們的主要目的是去考察和尋訪漢長城。幾十年前，我剛接觸到長城的時候，看到一些關(guān)于長城的書，其中一本寫了從玉門關(guān)到庫爾勒的這段長城，并說這段長城跟玉門關(guān)以東的長城不一樣。從那時候起我就想親自來看一看到地怎么回事。

主持人：考察這段長城有什么特別的意義嗎？

羅哲文：這段長城對研究整個長城來說太重要了，絕對不能缺了這一塊兒。過去曾經(jīng)有個錯誤的說法，認(rèn)為長城是防御擾掠的，目的在于封閉，但我認(rèn)為長城是中國最早的對外開放的見證。漢武帝的時候，打通了絲綢之路，那時的長城就是為了保護(hù)絲綢之路的暢通，所以到了新疆庫爾勒以西，城墻就沒有了，修建了一個一個的烽火臺。當(dāng)時絲綢之路上荒無人煙，來往的商旅不可能帶夠整個行程的糧食。此外還有馬匹的問題，到了烽火臺，商旅可以補(bǔ)充糧食，更換交通工具。

主持人：到目前為止，您跟長城打交道有多少年了？一共去過長城多少次？

羅哲文：我跟長城打交道快60年了。像八達(dá)嶺、山海關(guān)，去的次數(shù)都記不清了，可能有一百次以上。

主持人：實地考察中，您有沒有遇到過危險？

羅哲文：遇到的太多了。差不多十多年前我去考察長城，那兒有個地方非常危險很難爬上去，我上去的時候還背著相機(jī)，結(jié)果腳下一滑，差點(diǎn)摔下去沒命了。

主持人：現(xiàn)在很多人都稱您是中國古建筑方面的一代大師了。

羅哲文：這個我不敢當(dāng)，不能說是古建筑大師，我沒有什么了不起的。我覺得自己就是昌海一粟，是大海里面的一滴水。

主持人：對于年輕一代從事古建筑保護(hù)的人，您覺得他們最需要學(xué)習(xí)的是什么？ 羅哲文：我覺得基本技術(shù)一定要學(xué)到。搞建筑首先你要畫出圖來，所以畫圖功夫一定得有，寫文章介紹建筑的結(jié)構(gòu)，你得有基本勘察文獻(xiàn)的能力。當(dāng)時我們做研究，從哪一本書上可以引用下來的資料，都必須要查原書，不能不經(jīng)考證就用。像這種基本功年輕人要學(xué)的不能偷巧。必須認(rèn)真，首先要把基本技能、基本理論學(xué)好。主持人：在古建筑保護(hù)中，您最擔(dān)心、最憂慮的事情是什么？

羅哲文：最擔(dān)心的就是技術(shù)的傳承，特別是工藝的傳承。我認(rèn)為工匠特別重要，沒有工匠不行，另外就是材料，課時現(xiàn)在很多人忽略了這一塊兒，很多工藝失傳了。

主持人：您搞了一輩子古建筑研究，在您看來，建筑是什么？

羅哲文：建筑是凝固的音樂，外國人叫它石頭的史書，我說是木石的史書。中國建筑跟外國的還不一樣，外國的建筑主要是石頭，我們中國主要是木建的，所以是木石的史書，是一個綜合的藝術(shù)，是歷史的見證。歷史有兩個歷史，一個是文字的歷史，還有一個是實物的歷史。缺少了實物，就沒有東西驗證文字的歷史了。所以文物的價值就在于它是歷史的見證。

（選自《大家》，商務(wù)印書館，2005年，有刪改）19．概述羅哲文先生研究漢長城的過程和結(jié)論。（4分）20．在古建筑保護(hù)上，羅哲文先生持哪些看法？（5分）

21．訪談呈現(xiàn)了一代大師羅哲文先生怎樣的形象？請結(jié)合全文逐層分析。（6分）

五、本大題2小題，每小題6分，共12分。

22．在下面一段文字的空白處填寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整，邏輯嚴(yán)密，前后連貫。每處字?jǐn)?shù)不得超過所給空格數(shù)（含標(biāo)點(diǎn)符號）。

大櫨欖樹是曾經(jīng)生長在毛里求斯的一種珍稀樹種。如今在地球上已難覓蹤影。

①

？科學(xué)家對此提出了多種假說。美國一位科學(xué)家的研究認(rèn)為，②

，而渡渡鳥在三百年錢滅絕了，因此，大顱欖樹也跟著消失了；后來，有學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)大顱欖樹的種子不需要動物的腸胃軟化也能發(fā)芽。于是，又有研究者們提出了新的假說：外來物種的入侵導(dǎo)致了大櫨欖樹的消失。不過，這個假說需要進(jìn)一步驗證：

③

；如果被證偽，則會被拋棄。23． 閱讀下面三副圖，聯(lián)系第二幅圖的文字，給另兩幅圖配上文字，要求前后內(nèi)容相關(guān)，邏輯嚴(yán)密。每處字?jǐn)?shù)不得超過所給空格數(shù)（含標(biāo)點(diǎn)符號）。

六、本大題1小題，60分．

24．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

黑白膠片的時代，照片很少，只記錄下人生的幾個瞬間，在家人一次次的翻看中，它能喚起許多永不褪色的記憶。但照片漸漸泛黃，日益模糊。

數(shù)碼技術(shù)的時代，照片很多，記錄著日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，可以隨進(jìn)上傳到網(wǎng)絡(luò)與人分享。它從不泛黃，永不模糊，但在快速瀏覽與頻繁更新中，值得珍惜的“點(diǎn)滴”也可能被稀釋。

要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。1【答案】A 【解析】

試題分析：此題分別考查對形近音同（或音異）、形異音同（或音異）、多音多義的漢字讀音的辨識。分析時，可用排除法。

考點(diǎn)：識記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音。能力層級為識記A。2【答案】B 【解析】

試題分析：此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境及詞語的意思來分辨，做出判斷。B望文生義。

考點(diǎn)：正確使用詞語（包括熟語）。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E。3【答案】C 【解析】

試題分析：此類題目要在理解句意的基礎(chǔ)上，仔細(xì)分析病句的類型，如語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂；表意不明、不合邏輯等。A項，成分殘缺。B項，表意不明。D項，結(jié)構(gòu)混亂。

考點(diǎn)：辨析并修改病句。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E。4【答案】D 【解析】

試題分析：此類題目要在快速閱讀整段文字，初步感知大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境，根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等來分析推理、判斷，可以用排除法。考點(diǎn)：語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E。5【答案】B 【解析】

試題分析：這類題的解題方法一般有三種：根據(jù)已掌握的實詞知識直接判斷； 其次是聯(lián)系學(xué)過的課文知識加以辨析；其三就是運(yùn)用替代法，把提供的詞義置放于句子中，然后根據(jù)語境判斷正誤。

考點(diǎn)：理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。6【答案】B 【解析】

試題分析：此題考查學(xué)生對常見虛詞在文中的意義和用法的辨析能力。此類文言虛詞題，一般要結(jié)合具體語境，去判定某一虛詞的具體用法。

考點(diǎn)：理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級為理解B。7【答案】C 【解析】 試題分析：斷句前首先要把文章通讀幾遍，以便對全文內(nèi)容有整體的感知，把能斷開的先斷開，然后逐步縮小范圍，再集中精力分析難斷句，憑借和語境（上下文）的關(guān)系，作出相應(yīng)調(diào)整。找虛詞、察對話、依總分、據(jù)修辭、對稱、反復(fù)、辨句式。考點(diǎn)：能為文言文斷句。能力層級為運(yùn)用E級。8【答案】D 【解析】

試題分析：此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項回到原文進(jìn)行比較分析，作出判定。D項表述與原文內(nèi)容不符，由原文“時兩宮方有小人間言，諫者或訐而過直”大意可知，應(yīng)是劉敞的意見與執(zhí)政者不合，而皇帝采納了劉敞的意見。所以選D。考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

9【答案】（1）①本來有大路可走，用不了幾天就可以抵達(dá)中京，為什么要這么走呢？②王甲知道劉敞能為自己平冤，才敢告發(fā)，原來富人陳氏是殺人兇手。

（2）①劉敞對契丹道路了如指掌；②劉敞不僅能認(rèn)識駁這種怪獸，還能描述怪獸的聲音和模樣，熟知古書。【解析】

試題分析：此題考查對文言文的理解能力及篩選信息的能力。（1）此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語句。（2）此題可根據(jù)答題區(qū)間第二段，根據(jù)劉敞出使契丹時做的兩件事加以概括即可。考點(diǎn)：理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B。

10【答案】江水渺茫，扁舟遠(yuǎn)去，愁云慘淡低垂，帆船在飄蕩中越來越遠(yuǎn)。作者采用了以景襯情的手法，淋漓盡致的表現(xiàn)了離別時難舍難分的纏綿婉惻的情景。【解析】

試題分析：先抓住主要景物，然后再概括景物營造氛圍特點(diǎn)及運(yùn)用的表現(xiàn)手法。綜合起來可得出離別時難舍難分的纏綿婉惻的場景。

考點(diǎn)：鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧。能力層級為鑒賞評價D 【答案】殘陽即將落去，責(zé)怨人們催促的太早。該句運(yùn)用擬人的修辭手法，生動形象的寫出了斜陽不愿離去而責(zé)怨人催促的情緒，詞人以殘陽來暗喻自己，抒發(fā)了作者與友人離別時的難舍難分的纏綿之情。全詞雖沒有一句言離別，卻以景襯情的手法、以含蓄蘊(yùn)藉的語言將景和情表達(dá)的韻味十足。【解析】

試題分析：此題可結(jié)合分析所運(yùn)用的修辭手法及其表達(dá)作用，答出作者與友人離別時的難舍難分的纏綿之情即可。

考點(diǎn)：鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧。能力層級為鑒賞評價D。評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級為鑒賞評價D 【答案】（1）知者樂水，仁者樂山（2）守拙歸園田。方宅十余畝（3）況陽春召我以煙景，大塊假我以文章（4）封狼居胥,贏得倉皇北顧 【解析】

試題分析：此類“名句默寫”題目要注意通假字與較難字的寫法，尤其是注意一些生僻字，近似字的寫法，不能出現(xiàn)錯別字或漏字、多字。答題時，要先默背一遍，然后再把答案寫出來。此題中易出錯的字有：知、拙、假、胥、贏、倉、皇。考點(diǎn)：默寫常見的名句名篇。能力層級為識記A。【答案】AE 【解析】

試題分析：可根據(jù)文意的理解，將選項帶入原文進(jìn)行比較做出判斷取舍。B項，“藝術(shù)品總能上升到‘終極關(guān)懷’的高度來加以理解”表述不正確。可知，B項過于絕對化。C項，屬于強(qiáng)加因果。D項，“只有…才…”表述錯誤。所以選AE。考點(diǎn)：理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。【答案】D 【解析】

試題分析：可結(jié)合對文意的理解，將選項帶入原文，找出與原文細(xì)微的差別。A項，“并不表現(xiàn)在倫理教化方面”不符合文意，過于絕對化。B項，“更需要具有初極關(guān)懷的藝術(shù)作品”表述不正確。C項，強(qiáng)加因果。所以選D。考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

【答案】往往是通過審美活動加以實現(xiàn)的。原因是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的利刃斬斷了人與自然、人與社會的原始紐帶。【解析】

試題分析：此題考查對文章內(nèi)容的理解和概括能力。根據(jù)題干的提示，找到答題區(qū)間最后一段。

考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

【答案】認(rèn)識內(nèi)容的多少并不是藝術(shù)價值的關(guān)鍵所在，而在于給人想象的空間和情感的慰藉，是對遭受異化痛苦的人們所進(jìn)行的精神關(guān)懷。古今中外凡是超越民族和地域從而具有永恒價值的藝術(shù)品，無不具有形而上的“終極關(guān)懷”。學(xué) 科網(wǎng)凡·高的名畫《星夜》給遭受異化痛苦的人們以精神關(guān)懷和情感的慰藉，表現(xiàn)了人類的掙扎與奮斗精神。具有永恒的藝術(shù)價值。【解析】

試題分析：答題時，先從文章中找到與這段話相符合的觀點(diǎn)，然后結(jié)合著這些觀點(diǎn)，根據(jù)自己對凡·高的名畫《星夜》的理解概括即可。

考點(diǎn)：分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級為分析綜合C 【答案】“我”從未見過白鶴；根據(jù)書本上和商標(biāo)上的圖畫推測和想象的；這只白鷺耿介不屈的樣子跟鶴清高的形象相似；“我”以鶴來暗喻自己的清高、風(fēng)雅。【解析】

試題分析：此題考查對作品內(nèi)容和主題的分析能力，對作品形象的鑒賞能力。答題時，可根據(jù)文章的提示性語句結(jié)合作者的創(chuàng)作意圖角度，學(xué)科網(wǎng) 可得出，“我”以白鷺為“鶴”是為了暗示自己的清高風(fēng)雅。

考點(diǎn)：分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題。能力層級為分析綜合C。欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級為鑒賞評價D。

【答案】①體現(xiàn)了“我”的驚訝、失望、懊喪的心情。“我”在得知“鶴”竟然是白鷺時，自以為清高、風(fēng)雅的虛榮心也隨之消失，因此內(nèi)心失望、懊喪。②體現(xiàn)了“我”內(nèi)疚、后悔、自責(zé)的心情。白鷺因為平時與“我”的親近而誤讀了獵人的兇殘；因“我”的驅(qū)趕而遭獵人殘殺，從而表現(xiàn)了“我”的內(nèi)疚自責(zé)和后悔的心情。【解析】

試題分析：此題可聯(lián)系上下文的具體語句，根據(jù)提示性的詞句，來理解畫線語句體現(xiàn)的“我”的心情，結(jié)合著對上下文中能表達(dá)“我”的思想感情等作答。

考點(diǎn)：體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)。能力層級為鑒賞評價D。【答案】以“鶴”為標(biāo)題，能點(diǎn)明故事內(nèi)容、深化主題；在結(jié)構(gòu)上，“鶴”貫穿全文，起著線索作用，使故事情節(jié)起到出人意料的作用；激發(fā)讀者閱讀興趣。【解析】

試題分析：此類題一般要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)等方面分析作答，以鶴為標(biāo)題，自然能激發(fā)讀者的閱讀興趣。

考點(diǎn)：分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題。能力層級為分析綜合C。

【答案】（1）幾十年前從書上了解到從玉門關(guān)到庫爾勒的這段長城跟玉門關(guān)以東的長城不一樣；（2）2013年，羅哲文先生在80歲高齡的時候穿越了學(xué)科網(wǎng)羅布泊去考察和尋訪漢長城；（3）探尋過程中遇到過很多危險；（4）考察和探尋長城60多年，去過100多次。（5）長城是中國最早的對外開放的見證（6）長城就是為了保護(hù)絲綢之路的暢通． 【解析】

試題分析：解答此題時，先從文本中找到羅哲文先生研究漢長城的過程和結(jié)論的語段，根據(jù)主持人和羅哲文的對話部分中提示性的語句加以概括即可。考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C 【答案】（1）新建筑一定要中國式，要體現(xiàn)中國古建筑的優(yōu)秀傳統(tǒng)，同時也一定要創(chuàng)新。（2）必須認(rèn)真，首先要把基本技能、基本理論學(xué)好。（3）要重視技術(shù)的傳承，特別是工藝的傳承（4）要重視材料問題。【解析】 試題分析：解答此題，可從文本中主持人和羅哲文的對話中，找出與古建筑保護(hù)相關(guān)的語段，然后根據(jù)提示性的語句，直接提取或概括即可。

考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C、評價文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向。能力層級為鑒賞評價D 21．訪談呈現(xiàn)了一代大師羅哲文先生怎樣的形象？請結(jié)合全文逐層分析。（6分）

【答案】（1）中國古建筑學(xué)家、一代大師；（2）愛好做手工；從小就喜歡做手工、畫畫之類；（3）講信用、有責(zé)任感。牢記梁思成先生文物保護(hù)的囑托。（4）具有執(zhí)著的探尋精神。考查和探尋長城60多年，一百多次。（5）敢于面對困難和危險，學(xué)科 用于付出。網(wǎng) 考查長城時，差點(diǎn)付出生命。（6）謙虛、談吐生動不凡；見解獨(dú)到深刻。認(rèn)為建筑是凝固的音樂，是木石的史書。（7）注重培養(yǎng)新人和技術(shù)傳承。對年輕一代從事古建筑保護(hù)的人的建議。【解析】

試題分析：此題可著眼于全部文本，從主持人與羅哲文的對話中，結(jié)合著具體的內(nèi)容來概括羅哲文先生的形象特征。

考點(diǎn)：從不同的角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價值和時代精神。能力層級為探究F、分析語言特色，把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

【答案】①到底是什么原因呢？②種子發(fā)芽需要渡渡鳥的腸胃軟化；③ 如果是真的，則會被采納。【解析】

試題分析：此類題目要在快速閱讀整段文字，初步感知大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境，根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等來分析推理、判斷。

考點(diǎn)：語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E。

【答案】①當(dāng)你走在平衡點(diǎn)之前時，以為會越走越高。③當(dāng)你站在平衡點(diǎn)時，你會發(fā)現(xiàn)達(dá)到了平衡。【解析】

試題分析：此題考查圖為轉(zhuǎn)換的能力。在感知圖文大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境，根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等來分析推理。

考點(diǎn)：語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E

第三篇：2013安徽高考語文試卷及詳細(xì)答案

2013年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試(安徽卷)

語 文

本試卷分為第I卷(閱讀題)和第II卷(表達(dá)題)。全卷滿分150分，考試時間150分鐘。

考生注意事項：

1.答題前，務(wù)必在試題卷、答題卡規(guī)定的地方填寫自己的姓名、座位號，并認(rèn)真核對答題卡上所粘貼的條形碼中的姓名、座位號與本人姓名、座位號是否一致。務(wù)必在答題卡背面規(guī)定的地方填寫姓名和座位號后兩位。

2.答選擇題(第I卷1 ~ 6題，第II卷15 ~ 17題)時，每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上所對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。

3.答非選擇題(第I卷7 ~ 14題，第II卷18 ~ 21題)必須使用0.5毫米的黑色墨水簽字筆在答題卡上書寫，要求字體工整、筆跡清晰。作圖題可先用鉛筆在答題卡的規(guī)定的位置繪出，確認(rèn)后再用0.5毫米的黑色墨水簽字筆描清楚。必須在題號所指示的答題區(qū)域作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上答題無效。

4.考試結(jié)束后，務(wù)必將試題卷和答題卡一并上交。

第I卷(閱讀題，共66分)

一、(9分)

閱讀下面的文字，完成1 ~ 3題。

①科學(xué)所研究的是那些被認(rèn)為是獨(dú)立于研究者個人而存在的關(guān)系。這也適用于把人本身作為研究對象的科學(xué)。科學(xué)陳述的對象還可以是我們自己創(chuàng)造出來的概念，像在數(shù)學(xué)中就是那樣。我們不一定要假設(shè)這種概念是同外在世界顯的任何客體相對應(yīng)的。但是，一切科學(xué)陳述和科學(xué)定律都有一個共用的特征：它們是“真的或者假的”(適當(dāng)?shù)幕蛘卟贿m當(dāng)?shù)?。粗略地說來，我們對它們的反應(yīng)是“是”或者是“否”。

②科學(xué)的思維方式還有另一個特征。它為建立它的貫徹一致的所用到的概念用是不表達(dá)什么感情的。對于科學(xué)家，只有“存在”，而沒有什么愿望，沒有什么價值，沒有善，沒有惡；也沒什么目標(biāo)。只要我們逗留在科學(xué)本身的領(lǐng)域里，我們就絕不會碰到想“你不可以說謊”這樣的事。附帶地說，這個特點(diǎn)是慢慢發(fā)展起來的，而且是現(xiàn)代西方思想所特有的。

代西方思想所特有的。

③由此看來，好像邏輯思維同倫理毫不相干。關(guān)于事實和關(guān)系的科學(xué)稱述，固然不能產(chǎn)生倫理的準(zhǔn)則，但是邏輯思維和經(jīng)驗知識卻能夠使倫理準(zhǔn)則合乎理性，并且聯(lián)慣一致。如果我們能對某些基本的倫理命題取得一致，那么，只要最初的前提敘述得足夠嚴(yán)謹(jǐn)，別的倫理命題就都能由他們推導(dǎo)出來。這樣的倫理前提在倫理學(xué)中的作用，正像公理在數(shù)學(xué)中的作用一樣。

④這就是為什么我們根本不會覺得提出“為什么我們不該說謊？”這類問題是無意義的。我們所以覺得這類問題是有意義的，是因為在所有這類問題的討論中，某些倫理前提被默認(rèn)為是理所當(dāng)然的。于是，只要我們成功地把這條倫理準(zhǔn)則追溯到這些基本前提，我們就感到滿意。在關(guān)于說謊這個例子中，這種追溯的過程也許是這樣的；說謊破壞了對別人的講話的信任。而沒有這種信任，社會合作就不可能，成者至少很困難。但是要使人類生活成為可能，并且過得去，這樣的合作就是不可缺少的，這意味著，從“你不可說謊”這條準(zhǔn)則可追溯到這樣的要求；“人類的生活應(yīng)當(dāng)受到保護(hù)”和“苦痛和悲傷應(yīng)當(dāng)盡可能減少”。

⑤但這些倫理公理的根源是什么呢？它們是不是任意的？它們是不是只是以權(quán)威為根據(jù)而建立起來的？它們是不是來自人們的經(jīng)驗并且間接地受著這些經(jīng)驗的制約呢？從純邏輯看來，一切公理都是任意的，倫理公理也如此。但是從心理學(xué)和遺傳學(xué)的觀點(diǎn)看來，它們決不是任意的。它們是從我們天生的避免苦痛和滅亡的傾向，也是從個人所積累起來的對于他人行為的感情反應(yīng)推導(dǎo)出來的。

⑥只有由有靈感的人所體現(xiàn)的人類的道德天才，才有幸能提出應(yīng)用如此廣泛而且根基如此扎實的一些倫理公理，從而人們會把它們作為自己在大量個人感情經(jīng)驗方面打好基礎(chǔ)的東西而接受下來。倫理公理的建立和考驗同科學(xué)的公理并無很大區(qū)別。真理是經(jīng)得住經(jīng)驗的考驗的。

(選自許良英等編譯《愛因斯坦文集》第三卷，略有改動)

1、聯(lián)系上下文，對第②段畫線句理解正確的一項是(3分)

A.在科學(xué)本身的領(lǐng)域里，科學(xué)家構(gòu)建嚴(yán)謹(jǐn)完整的科學(xué)體系所用到的概念是不充分表達(dá)個人感情的。

B.在科學(xué)本身的領(lǐng)域里，科學(xué)家只關(guān)注、研究客觀存在，決不會碰到“你不可說謊”這一類的命題。

C.在科學(xué)本身的領(lǐng)域里，科學(xué)家都像清教徒一樣追求真理而不放任自己或者憑一時沖動處理問題。

D.在科學(xué)本身的領(lǐng)域里，科學(xué)家運(yùn)用的不表達(dá)愿望、善惡等感情的概念，是現(xiàn)代西方思想所特有的

2.下列對原文思路的分析，正確的一項是(3分)

A.①②段首先明確科學(xué)研究的內(nèi)容以及科學(xué)研究所創(chuàng)造的概念，然后從科學(xué)陳述和科學(xué)定律“真的或假的”這一特征推導(dǎo)出科學(xué)的思維方式的另外一個特征。

B.③段承②段，表明邏輯思維和經(jīng)驗知識能使倫理準(zhǔn)則合乎理性；敘述的足夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖畛鮽惱砬疤嵩趥惱韺W(xué)中的作用就像公理在數(shù)學(xué)中的作用一樣，由此引出④段。

C.④⑤⑥段先確定倫理問題有意義，舉例闡述由倫理準(zhǔn)則追溯到倫理公理的根源；接著探尋倫理公理的根源所在；最后重點(diǎn)明確倫理公理的科學(xué)意義和應(yīng)用價值。

D.文章前一部分著重闡述科學(xué)研究的特點(diǎn)，后一部分著重闡述倫理公理的根源、特點(diǎn)和作用；全文意在明確倫理公理同科學(xué)公理在構(gòu)建和驗證過程中是有本質(zhì)差別的。

3.下列對原文中作者觀點(diǎn)的概括，不正確的一項是(3分)

A。科學(xué)研究的內(nèi)容包括獨(dú)立于研究者之外的客觀事物和關(guān)系，作為科學(xué)陳述對象的概念未必要與外在世界里的任何客體對應(yīng)。

B。“你不可說謊”的倫理前提是人類生活應(yīng)當(dāng)受到保護(hù)和苦痛悲傷英盡可能減少，這樣的倫理前提是經(jīng)得住經(jīng)驗考驗的真理。

C。倫理公理源自人們的經(jīng)驗，是從個人對于他人行為的感情反應(yīng)推導(dǎo)出來的；從心理學(xué)和遺傳學(xué)的觀點(diǎn)看，它決不是任意的。

D.人類道德天才提出的根基扎實、應(yīng)用廣泛的一些倫理公理，被人們自覺接受并運(yùn)用于豐富自我情感、打好知識基礎(chǔ)等方面。

二(33分)

閱讀下面的文言文，完成4-7題。

陸賈從高祖定天下，名為有口辯士，居左右，常使諸侯。及高祖時，中國初定，尉佗平南越，因王之。高祖使陸賈賜尉佗印，為南越王。陸生至，尉佗椎結(jié)①箕踞見陸生。陸生因說佗曰：“足下中國人，親戚昆弟墳?zāi)乖谡娑ā＝褡阆聴壏刺煨裕韫趲В詤^(qū)區(qū)之越與天子抗衡為敵國，禍且及身矣！且夫秦失其政，諸侯豪杰并起，惟漢王先入關(guān)，據(jù)咸陽。項籍背約，自立為西楚霸王，諸侯皆屬，可謂至強(qiáng)。然漢王起巴蜀，鞭笞天下，劫諸侯，遂誅項羽滅之。五年之間，海內(nèi)平定，此非人力，天下所建也。天子聞君王王南越，不助天下誅暴逆，將相欲移兵而誅王；天下憐百姓新勞苦，且休之，遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面稱臣。乃欲以新造未集之越，屈強(qiáng)于此。漢誠聞之，掘燒郡王先人冢墓，夷種宗族，使一偏將將十萬眾臨越，越則殺王已降漢，如反覆手耳。”于是尉佗乃蹶然起坐，謝陸生曰：“居蠻夷中久，殊失禮儀。”因問陸生曰：“我孰與蕭何、曹參、韓信賢？”陸生曰：“王似賢。”復(fù)問：“我孰與皇帝賢？”陸曰：“皇帝起豐、沛，討暴秦，誅強(qiáng)楚，為天下興利除害，繼五帝、三王之業(yè)，統(tǒng)理中國，中國之人以億計，地方萬里，居天下之膏腴，人眾車輿，萬物殷富，政由一家，自天地剖判，未嘗有也。今王眾不過數(shù)十萬，皆蠻夷，踦區(qū)山海之間，譬若漢一郡，何可乃比于漢王！”尉佗大笑曰：“吾不起中國，故王此；使我居中國，何遣不若漢！”乃大悅陸生，留與飲數(shù)月。曰：“越中無足與語，至生來，令我日聞所不聞。”陸生拜味佗為南越王，令稱臣奉漢約。歸報，高祖大悅，拜為太中大夫。

(節(jié)選自《說苑·奉使》)

南越王尉佗者，真定人也，姓趙氏。秦時已并天下。至二世時，南海尉任囂病且死，召龍川令趙佗。即被佗書，行南海尉事。囂死，佗因稍以法誅秦所置長史，以其黨為假守。秦已破滅，佗即擊并桂林、象郡，自立為南越武王。高帝已定天下，為中國勞苦，故釋佗弗豬。漢十一年，譴陸賈因立佗為南越王。

(節(jié)選自《史記·南越前傳》)

【注】①椎結(jié)：同“椎髻”，發(fā)髻梳成一撮，形狀如椎，②踦 區(qū)

：同“崎嶇”。

4、對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項是(3分)

A。親戚昆弟墳?zāi)乖谡娑?親戚：父母 B。如反覆手耳 反覆：翻轉(zhuǎn)

C。人眾車輿 輿：眾多 D。政由一家 由：如同

5、下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(3分)

陸生因說佗曰 將相欲移兵而誅王

A.B。

伺者因此覺知 今人有大功而擊之

尉佗乃蹶然起坐 佗因稍以法誅秦所置長史

C.D。

今其智乃反不能急 獨(dú)籍所殺漢軍數(shù)百人

6、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)

A.陸賈極具政治才干。他深受高祖信任，跟隨高祖平定天下；代表朝廷出使南越，成功游說尉佗歸順漢王朝，得到高祖的肯定，被任命為太中大夫。

B.尉佗原本自傲自大。與陸賈會面時，他舉止無禮，態(tài)度輕慢；認(rèn)為自己既有將相之才，亦有帝王之能，且南越君民同心，足以與漢王朝分庭抗禮。

C.委托亦能審時度勢。他本為龍川令，受命于任囂，帶任南海尉，趁天下大亂統(tǒng)一了南越；后聽從陸賈的勸導(dǎo)與建議，接受朝廷封賞，臣服于漢王朝。

D.陸賈游說技巧高超。為說服尉佗，他從國力、軍事等方面分析了對方可能面臨的情勢，進(jìn)而使其醒悟到只有遵從朝廷的約束才能保住切身利益。

7、把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)今足下棄反天性，捐冠帶，欲以區(qū)區(qū)之越與天子抗衡為敵國，禍且及身矣！

譯文：

(2)吾不起中國，故王此；使我居中國，何遣不若漢！

譯文：

(3)越中無足與語，至生來，令我日聞所不聞。

譯文：

閱讀下面兩首詩，完成8~9題。

秋齋獨(dú)宿

【唐】韋應(yīng)物

山月皎如燭，霜風(fēng)時動竹。

夜半鳥驚棲，窗間人獨(dú)宿。

和韋蘇州①《秋齋獨(dú)宿》

【金】招兵問

冷暈侵殘燭，雨聲在深竹。

驚鳥時一鳴，寒枝不成宿。

【注】①韋蘇州：即韋應(yīng)物，因其曾任蘇州刺史，故稱“韋蘇州”。

8、兩首詩中詩人的心境有何異同？請作簡要分析。(4分)

答：

9、請分別指出兩首詩第一句使用的修辭手法，并加以賞析。(4分)

答：

10、補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(甲、乙兩題任選一題作答；如果兩題都答，則按甲題計分。)(6分)

甲：嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦① ②，③ ?④，⑤;⑥，亦使后人而復(fù)哀后人也。(杜牧《阿房宮賦》)

乙：①，余獨(dú)好修以為常。(屈原《離騷》)

②，使我不得開心顏(李白《夢游天姥吟留別》)

③，塞上風(fēng)云接地陰。(杜甫《秋興八首》)

④其間旦暮聞何物？。(白居易《琵琶行》)

⑤而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，漁歌互答，此樂何極！

(范仲淹《岳陽樓記》)

⑥楚天千里清秋。(辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》)閱讀下面的文字，完成11~14題。

櫻 桃

黃 裳

①富春江沿岸的幾座縣城，富陽、桐廬和上游的白沙(建德)，幾乎沒有例外都有一條沿江的長街。主要的商業(yè)店鋪就集中在這里。一些行政機(jī)關(guān)和民居大抵都坐落在長街后面。有的江岸連山，沒有多少發(fā)展余地，新興的建筑只能向長街側(cè)邊擴(kuò)展，有時還免不了要上山。這一格局，恐怕是一切沿江城市的通例。

②桐廬的街，從公路車站開始，一直向東伸展開去，迤邐行來，約有二三里遠(yuǎn)近。從八十年代新建的百貨公司大樓、電影院，到五十年代以來陸續(xù)修建的商店、機(jī)關(guān)，還有更早的、三五十年、百把年前留下的老屋，雜然并陳地對峙在長街的兩側(cè)。這些時代腳步留下的痕跡，它們的新舊比列、建筑規(guī)模與風(fēng)貌的對比，說明本來是迂緩前進(jìn)的步伐顯然是一天天加快了，尤其近兩三年來是如此。前年到這里來時還沒有看到蹤影的電影院，這就是披著八十年代的新裝新出現(xiàn)的“嬌客”。從簇?fù)碓陂T前廣告欄邊人群的臉上，可以看到興奮、專注的神色。他們中間有小孩子，也有中年人；有城鎮(zhèn)居民，也有進(jìn)城來挑著擔(dān)子的農(nóng)村男女。

③這樣一個中小縣城居民的文娛生活，竟是出人意外的豐富。兩三年前在山上的大會堂里，我看到過金華堥劇團(tuán)演出的廣告；現(xiàn)在是浙江紹劇團(tuán)在那里上演《火焰山》，是孫悟空三借芭蕉扇的故事。票價是三角、四角、五角。好像比堥劇稍高一些。此外，桐廬越劇團(tuán)在山演《啼笑因緣》，票價是一角(童票)到三角。一家旅館“桐江飯店”里還開設(shè)了講話人的書場，長街上新增設(shè)了旅游局的宣傳欄。這個局也是最近才出現(xiàn)的，就在南面長街盡頭的城隍廟舊址里，門前有一棵幾百年樹齡的老樟樹。城隍廟不在城市中心，竟被擠到邊遠(yuǎn)的角落，無疑也說明了這個依江傍山的山城的特色。桐廬三個著名的旅游點(diǎn)是桐君山、釣臺和新發(fā)現(xiàn)的“瑤琳仙境”。這個古老的地下迷宮幾年來吸引了成千上萬的旅游者，就在我們來到桐廬的當(dāng)天，聽說就接待了五千名游人。這可不是一個小數(shù)字。對比之下，前兩處就要冷落的多，不過我覺的論山水之美和歷史氣息，還是這兩處有更多的吸引力。

④到桐廬的當(dāng)天下午，我們度過長街，來到“漁梁渡口”乘渡船到了桐君山下，接著又登了山。這山，比起兩年前初訪時，也已發(fā)生了很大的變化。登山的石級鋪好了，桐君祠也正在重修整修。兩三位上了年紀(jì)的木工師傅正在大殿里細(xì)心地雕刻著鏤空的：“雀替①”殿內(nèi)一角堆著樟木的板材，散發(fā)出淡淡的香味。這些裝在外檐梁柱盡頭的純裝飾性構(gòu)件，被木工靈巧的雙手雕成了鏤空的人物亭臺花樣，有幾只已經(jīng)加上了金碧斑斕的重彩，繁縟極了也美麗極了。殿中的桐君像還是白堊②的，兩側(cè)懸著一副新雕成的抱柱對聯(lián)，是從山東來的老書法家孟慶甲的楷書。這可能是一副原曾有過的舊聯(lián)：大藥幾時成，漫撥爐中丹火。

先生何處去，試問松下仙童。

⑤桐君，是古代一位采藥的老人，住在山上。藥，總是采了來給人們服用的，所以老百姓記得他。不過他卻不大喜歡回答人們的問訊，終于連名字也沒有留下。不知從什么時候開始，他在傳說中卻變成了一位道士，像老君那樣的“仙人”了。人們還指給我看他日常靜坐在樹蔭下的桐樹。這樹就在祠后的山崖旁邊。據(jù)說那株古桐早已枯死，現(xiàn)在的桐樹是從原來的樹根上生發(fā)出來的，亭亭地也已有了十多丈了。

⑥等我們走下山來，渡過江去，重新踏上長街，已是旁晚時分了。街上的攤販早已散去，只剩下一位老年農(nóng)夫還坐在路邊的石級上等顧客，她身邊放著一只編織精巧的半舊竹籃，手里拿著一桿小稱。走近去時，我驚喜地發(fā)現(xiàn)籃里盛著一顆顆晶瑩如珍珠的櫻桃。真的已經(jīng)很久沒有吃到櫻桃了，這種果子在城市的水果店里是很難得看見的，它的產(chǎn)量少，時令斷，又經(jīng)不起久藏；難怪不易發(fā)現(xiàn)它的蹤跡。它似乎只出現(xiàn)于詞人的筆下，“櫻桃落盡純歸去”引來了李后主的嘆息；“紅了櫻桃，綠了芭蕉”也是作為“流光容易把人拋”的論據(jù)提出來的。詞人好像無例外地一致惋惜春光的短暫，千方百計地想留它下來，看見檐外蛛網(wǎng)上的落花瓣，敏感地發(fā)現(xiàn)蜘蛛竟也是自己的同志，也在進(jìn)行無效的挽留春光的努力。在他們看來，櫻桃的出現(xiàn)，簡直是春去的信號。其實又何必如此呢？晚春以后緊接著就是初夏，這才是更為豐富、堅實、健旺、充滿了生機(jī)的季節(jié)，也是人類努力工作的季節(jié)。

⑦齊白石為榮寶齋畫過一幅詩箋，一只高腳水晶盤里，滿滿盛著鮮紅的櫻桃，每只晶圓的顆粒上都綴著一根細(xì)柄。真是一片火紅，飽滿地孕育著勢將迸裂噴發(fā)的生命的力。老畫家給了櫻桃嶄新的解釋，在他看來這應(yīng)該是象征著未來更大更多收獲的信息。不能不佩服齊白石的見識和魄力，他的筆一下子就掃盡了多少年來圍繞了櫻桃凝聚著的悲嘆、哀愁的氣氛。他在畫幅上角題詞是“女兒口色”，一下子竟從櫻桃聯(lián)想到女孩子的朱唇上去了。

⑧老太太籃里的櫻桃，并不全是紅的，有些還帶著淺綠嫩黃的奶白色，也許是品種不同，或是尚未完全成熟。不管這些，我們買了一大捧，一面走一面吃，有的還帶著微酸，甜味也是淡淡的。就這樣邊走邊吃，再走近那棵古老的香樟?xí)r竟自全部吃完了。

一九八二年五月十七日

(選自黃裳《過去的足跡》)

[注] ①雀替：中國傳統(tǒng)建筑中橫梁與立柱相交處的托座。②白堊：石灰?guī)r的一種，白色，可用作粉刷材料。這里指用白堊粉刷塑像，為上彩做準(zhǔn)備。

11.根據(jù)②~⑤段文字，回答下列問題。(6分)

(1)②③兩段寫了“近兩三年”桐廬當(dāng)?shù)氐淖兓埜爬ㄟ@些變化。

答：

(2)從④⑤兩段看，桐君山的歷史氣息體現(xiàn)在那些方面？請加以概括。

答：

12.第⑥段畫線句子在文中有什么作用？(4分)

答：

13.文章以“櫻桃”為題，但后三段才集中寫“櫻桃”，這樣安排的原因是什么？(6分)

答：

14.第⑦段稱贊齊白石的“見識與魄力”，其實，作者當(dāng)時根據(jù)自己對社會發(fā)展變化的觀察與思考完成的這篇文章，同樣顯示了他的“見識與魄力”。請結(jié)合文本，從兩個方面談?wù)勛髡叩摹耙娮R與魄力”。(8分)

答：

四、(24分)

15.下列詞語中，沒有錯別字的一組是(3分)

A。旋律 天籟 協(xié)奏曲 休止符 余音繚繞 不絕如縷

B。文采 腳本 座右銘 俱樂部 鴻篇巨制 異曲同功

C。履職 稟報 親合力 傳幫帶 弊絕風(fēng)清 惠民工程

D。機(jī)率 調(diào)劑 孺子牛 氣墊船 顧名思義 一如既往

16.下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?3分)

A。隨著全社會對宏觀經(jīng)濟(jì)增長目標(biāo)的深入解讀，“幸福感”“幸福指數(shù)”毋庸置疑地成為民生改善和文化發(fā)展進(jìn)程中的重要話題，受到公眾的普遍關(guān)注。

B。《舌尖上的中國》是國內(nèi)首次使用高清設(shè)備拍攝的美食類紀(jì)錄片，片中由近距離拍攝呈現(xiàn)出的各類食材的紋理構(gòu)造，帶給觀眾煥然一新的審美感受。

C。如今，視覺文化方興未艾，在這圖像和文本相互轉(zhuǎn)換、相互模仿、共同存在的現(xiàn)實善下，圖文關(guān)系正在成為中外學(xué)者共同關(guān)注的跨學(xué)科研究熱點(diǎn)。

D。完善各級各類學(xué)校的心理健康工作者隊伍建設(shè)，實施有針對性的心理健康教育，可以亡羊補(bǔ)牢，使學(xué)生的常見心理問題在萌芽狀態(tài)及時得到解決。

17.下列各句中，沒有語病的一句是(3分)

A。湘、鄂、皖、贛四省地域相鄰，山水相連，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承等方面開展深度合作，既可整合旅游資源，也有助于形成極具特色的區(qū)域文化生態(tài)圈。

B。“遼寧艦”的艦員在選拔時，年齡、經(jīng)歷、任職時間、現(xiàn)實表現(xiàn)等方面都有著嚴(yán)格的規(guī)定，入選者還要經(jīng)過一系列的理論和技術(shù)培訓(xùn)才能成為合格的航空母艦艦員。

C。政府主導(dǎo)，媒體監(jiān)督與宣傳，社會各界積極行動，是解決目前我國農(nóng)村約5800萬缺失父母庇護(hù)的留守兒童身心成長、學(xué)習(xí)生活所面臨的失管、失教和失衡問題。

D。城鎮(zhèn)化攸關(guān)到億萬人民的生活質(zhì)量，它不是簡單的城鎮(zhèn)人口增加和城市面積擴(kuò)張，而是在人居環(huán)境、社會保障、生活方式等方面實現(xiàn)由“鄉(xiāng)”到“城”的轉(zhuǎn)變。

18.某校利用宣傳櫥窗舉辦關(guān)于“蛟龍”呈的專題展覽，展覽包括四個板塊。請根據(jù)下面的材料，為展覽擬寫總標(biāo)題和各板塊標(biāo)題。要求：簡明生動，每個標(biāo)題不超過8個字。(6分)

“蛟龍”號是我國第一臺深海載人潛水器。“蛟龍”號完全由我國工程技術(shù)人員自主設(shè)計，除少數(shù)非核心零部件之外，絕大部分零部件都是“中國制造”，總裝也由我國獨(dú)立完成。“蛟龍”號技術(shù)上擁有三個優(yōu)勢，即先進(jìn)的近底自動航行和懸停定位功能、高速水聲通信功能、強(qiáng)大的續(xù)航供電功能；與國際上現(xiàn)有的大深度載人潛水器相比，其綜合性能穩(wěn)居前列。2012年6月24日，“蛟龍”號順利下潛到馬里亞納海溝7062米的深處，全世界為之矚目。此次深海作業(yè)的成功，證明這條“中國龍”具備了在全球99.8%的海域潛航的能力，標(biāo)志著海底資源寶庫向中國人敞開了大門。

總標(biāo)題：________________________________________________________

板塊標(biāo)題①_________________________ ②__________________________

③_________________________ ④__________________________

19.請根據(jù)上下文，從所提供的四個選項中選擇相應(yīng)語句分別填入文中橫線處。(只填字母)(4分)

《蘭亭集序》(見右下圖)這幅傳頌千古的書法名跡，通篇美勁健，變幻萬端，如有神助，在章法、結(jié)構(gòu)、用筆上都達(dá)到了行書藝術(shù)的高峰。章法上，凡二十八行，行的疏密大致相等，唯首尾偶顯寬密；字與字之間，大小參差，長短配合，錯落有致，___①_____。結(jié)構(gòu)上，極盡變化之能事，不求字體結(jié)構(gòu)的平正、對稱、均勻，___ ②_____;或修長，或渾圓，突破了隸書扁平方正的形貌。全篇三百二十四字，每一字都被王羲之用筆畫賦予了鮮活的生命，有筋骨，有血肉，____③______;尺幅之內(nèi)，眾相畢現(xiàn)；異字異構(gòu)，同字別構(gòu)，匠心獨(dú)運(yùn)，韻味無窮，_____④_____。

A。秉性、精神、風(fēng)儀各異

B。可謂極盡運(yùn)筆使鋒之妙

C。強(qiáng)調(diào)欹側(cè)、揖讓、對比

D。頗具天然瀟灑飄逸之美

20.在某班宣傳交通文明的文藝節(jié)目中，李華扮演的志愿者對路萍扮演的違規(guī)行人進(jìn)行了耐心勸導(dǎo)。下面是表演的對話片段，請補(bǔ)寫出其中的空缺部分。要求：符合情境，簡明得體，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號。(5分)

李華：①______________________________________________________________________

路萍：喲，紅燈啊？我沒注意。

李華：阿姨，您看，②__________________________________________________________

路萍：嗯，是不該跟著別人搶。

李華：③______________________________________________________________________

路萍：小伙子，你講的在理。下次我會注意的。

李華：謝謝您，再見！

五、(60分)

21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

有的人看到已經(jīng)發(fā)生的事情，問：“為什么會這樣？”

我卻夢想一些從未發(fā)生的事情，然后追問：“為什么不能這樣？”

——蕭伯納

要求選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關(guān)信息；書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號。

參考答案：

1.【答案】D 【解析】A項“不充分表達(dá)”應(yīng)為“不表達(dá)”；B項“絕不會碰到”絕對化；C項“科學(xué)家”應(yīng)加上“追求真理的”這一定語。2.【答案】C 【解析】A“推導(dǎo)出”錯，另一個特征不是第一個特征推導(dǎo)出的；B③段承②段，說邏輯思維同倫理毫不相干；D倫理公理的建立和考驗同科學(xué)的公理并無很大區(qū)別。3.【答案】D 【解析】文中說“人們會把它們作為自己在大量個人感情經(jīng)驗方面打好基礎(chǔ)的東西而接受下來”，因此“被人們自覺接受并運(yùn)用于打好知識基礎(chǔ)等方面”錯。4.【答案】：D 【解析】：由，出于。5.【答案】：D 【解析】：D、用在動詞前，形成所字短語。A于是/因為；B目的連詞，來/轉(zhuǎn)折連詞，卻；C于是/竟然。6.【答案】：B 【解析】：“且南越君民同心”無中生有。7.【答案】：（1）而現(xiàn)在您卻一反中國人的習(xí)俗，丟棄衣冠巾帶，想用只有彈丸之地的小小南越來和天子抗衡，成為敵國，那你的大禍也就要臨頭了。（2）我不能在中原發(fā)跡起家，所以才在此稱王。假使我占據(jù)中國，我又哪里比不上漢王呢？ 解析：

陸賈是楚國人，以幕僚賓客的身份隨從高祖平定天下，當(dāng)時人們都稱他是很有口才的說客，所以伴隨在高祖的身邊常常出使各個諸侯國。

在高祖剛把中國平定的時候，尉佗也平定了南越，便在那里自立為王。高祖考慮天下初定，中國勞苦，就沒有誅殺尉佗，還派遣陸賈帶著賜給尉佗的南越王之印前去任命。陸生到了南越，尉佗梳著當(dāng)?shù)亓餍械囊淮殄F子一樣的發(fā)髻，像簸箕一樣地伸開兩腿坐著，接見陸生。陸生就此高尉佗說道：“您本是中國人，親戚、兄弟祖先的墳?zāi)苟荚谡娑ā６F(xiàn)在您卻一反中國人的習(xí)俗，丟棄衣冠巾帶，想用只有彈丸之地的小小南越來和天子抗衡，成為敵國，那你的大禍也就要臨頭了。況且秦朝暴虐無道，諸侯豪杰都紛紛而起，只有漢王首先入關(guān)，占據(jù)咸陽。項羽背叛盟約，自立為西楚霸王，諸侯們都?xì)w屬于他，可以稱得上是強(qiáng)大無比。但是漢王從巴蜀出兵之后，征服天下，平定諸侯，殺死項羽，滅掉楚國。五年之間，中國平定。這不是人力所能辦到的，而是上天輔佐的結(jié)果。現(xiàn)在大漢天子聽說您在南越稱王，不愿意幫助天下人討平暴逆，漢朝將相都想帶兵來消滅您。但是天子愛惜百姓，想到他們剛剛經(jīng)歷了戰(zhàn)爭的勞苦亂離，因此才暫且罷兵，派遣我授予你南越王的金印，剖符為信，互通使臣。您理應(yīng)到郊外遠(yuǎn)迎，面向北方，拜倒稱臣，但是您卻想以剛剛建立，還沒有把人眾收攏起的小小南越，在此桀驁不馴。倘若讓朝廷知道了此事，挖掘燒毀您祖先的墳?zāi)梗D滅您的宗族，再派一名偏將帶領(lǐng)十萬人馬來到越地，那么南越人殺死您投降漢朝，就如同翻一下手背那么容易。”尉佗聽罷，立刻站起身來，向陸生道歉說：“我在蠻夷中居住得時間長了，所以太失禮了”接著，他又問陸生：“我和蕭何、曹參、韓信相比，誰更有德有才呢？”陸生說道：“您似乎比他們強(qiáng)一點(diǎn)。”尉佗又問：“那我和皇帝相比呢？”陸生回答：“皇帝從豐沛起兵，討伐暴虐的秦朝，掃平強(qiáng)大的楚國，為整個天下的人興利除害，繼承了五帝三皇的宏偉業(yè)績，紋理整個中國。而中國的人口以億來計算，土地方圓萬里，處于天下最富饒的地域，人多車眾，物產(chǎn)豐富，政令出于一家，這種盛況是從開天辟地以來從未有過的。而現(xiàn)在您的人眾不過幾十萬，而且都是未開化的蠻夷，又居住在這局促狹小的山地海隅之間，只不過如同漢朝的一個郡罷了，您怎么竟同漢朝相比呢？”通過交談，尉佗非常喜歡陸生，留下他和自己飲酒作樂好幾個月。尉佗說：“南越人當(dāng)中沒有一個和我談得來，等你來到這里之后，才使我每天都能聽到過去所未曾聽到的事情。”尉佗還送給陸生一個袋裝包裹，價值千金，另外還送給他不少其他禮品，也價值千金。陸生終于完成拜尉佗為南越王的使命，使他向漢稱臣，服從漢的管制約束。陸賈還朝之后，把以上情況向高祖匯報，高祖非常高興，任命陸賈為太中大夫。南越王尉佗是真定人，姓趙。秦國兼并了天下。到秦二世時，南海郡尉任囂得病將死，把龍川令趙佗召來，任囂死后，趙佗逐漸用法律殺了秦朝安置的官吏，而用他的親信做代理長官。秦朝被消滅后，趙佗就攻擊并兼并了桂林和象郡，立自己為南越武王。漢高祖已經(jīng)平定了天下，因為中原百姓勞頓困苦，所以漢高祖放過了趙佗，沒有殺他。漢高帝十一年（前196），派遣陸賈去南越，命令趙佗因襲他的南越王的稱號。

8.解析：同：孤獨(dú)。異：韋應(yīng)物的孤獨(dú)是淡淡的，更多是在自然景物的動靜中體現(xiàn)中恬淡自適的情懷。趙秉文眼中的景物是悲冷凄涼的，表現(xiàn) 了自己內(nèi)心孤獨(dú)引發(fā)的清冷。9.解析：山月皎如燭，運(yùn)用比喻，將月亮比作蠟燭，形象生動地寫出了月亮的皎潔；冷暈侵殘燭，冷冷的月光，侵入將要燃盡的蠟燭，運(yùn)用擬人，寫出了環(huán)境的凄冷。

10.答案：（1）①使秦復(fù)愛六國之人②則遞三世可至萬世而為君③誰得而族滅也④秦人不暇自哀⑤而后人哀之⑥后人哀之而不鑒之（2）①民生各有所樂兮②安能摧眉折腰事權(quán)貴③杜鵑啼血哀鳴④江間波浪兼天涌⑤靜影沉璧⑥水隨天去秋無際 解析：注意“暇”“摧眉折腰”“璧”的寫法 11.①【答案】

【解析】注意從“近兩三年來是如此”開始回答，可從新建筑物涌現(xiàn)、人民文娛生活豐富、旅游開發(fā)三方面概括。②【答案】

【解析】注意“歷史氣息”一詞，主要體現(xiàn)在“漁梁渡口”“古色古香、有舊聯(lián)的桐君祠”“生發(fā)新芽的古桐”三方面體現(xiàn)出來。12.【答案】

【解析】作用從內(nèi)容（內(nèi)容重點(diǎn)、手法、思想情感）和結(jié)構(gòu)兩方面考慮。劃線句子寫古詩詞中櫻桃形象，大量引用名句，照應(yīng)了上句櫻桃“時令短”“不易發(fā)現(xiàn)蹤跡”的特點(diǎn)，與下文櫻桃的心形象形成對比，為坐著下文情感的轉(zhuǎn)變做了鋪墊。

13.【答案】

【解析】作者借櫻桃寫充滿生機(jī)的未來，前面寫桐廬的變化，桐君祠正在重修整修、古銅樹生發(fā)新芽都表現(xiàn)了桐廬的未來充滿生機(jī)，豐富、堅實、健旺，這與櫻桃的形象是一致的，前面的內(nèi)容為后面集中寫櫻桃做了鋪墊，提現(xiàn)了散文“形散神不散”的特點(diǎn)。

14.【答案】

【解析】見識，指明智、正確地作出判斷及認(rèn)識的能力。魄力，指處置事情所具有的膽識和果斷的作風(fēng)，從文中對旅游景點(diǎn)的判讀——山水之美和歷史氣息、對櫻桃悲春的新解釋——“其實又何必如此呢？晚春以后緊接著就是初夏，這才是更為豐富、堅實、健旺、充滿了生機(jī)的季節(jié)，也是人類努力工作的季節(jié)“談即可。

15.【答案】A 【解析】異曲同工、親和力、幾率

16.【答案】A 【解析】毋庸置疑：毋庸，不必。事實明顯或理由充分，不必懷疑，根本就沒有懷疑的余地。

煥然一新：煥然，鮮明光亮的樣子，改變舊面貌，出現(xiàn)嶄新的氣象，用“耳目一新”更恰當(dāng)。方興未艾：事物 正在發(fā)展，還沒有停止，多形容新事物正在蓬勃發(fā)展。視覺藝術(shù)不是新生事物，可用“如火如荼”。亡羊補(bǔ)牢：羊因為羊圈的空缺被狼掉走了，再去修補(bǔ)羊圈，還不算晚。比喻除了問題以后想辦法補(bǔ)救，可用防止繼續(xù)受損失。可用“未雨綢繆”。

17.【答案】：D 解析：A、主謂搭配不當(dāng)，把“開展”后加的“的”；B在“年齡”前加“在”，“經(jīng)歷”和“任職時間”有交叉；C、后邊加“的措施”。

18.【答案】：總標(biāo)題：“蛟龍”入海，世界矚目

板塊標(biāo)題①深海“蛟龍” ②中國制造 ③技術(shù)優(yōu)勢 ④深海作業(yè) 19.【答案】①D ②C ③A ④B

20.【答案】：示例：①阿姨，請問您剛才注意到那紅燈了嗎？

②那兒亮著的是紅燈。紅燈亮了就要停下，不能跟著別人搶，會有危險的。③以后您一定要注意交通安全，看好信號燈，不能闖紅燈，這是對自己安全負(fù)責(zé)。

21.解析：本篇作文有較好的區(qū)分度，可以拉開考生間作文得分的差距。注意材料中的“卻”字，表現(xiàn)了蕭伯納的思想傾向性——夢想合后的追問，可以理解為人們對現(xiàn)實的世界存在探索創(chuàng)新精神，但年輕人更應(yīng)該要有夢想和希望，生活的意義實際在于為目標(biāo)而奮斗、為夢想全力以赴的過程。關(guān)鍵在于選好角度。在當(dāng)下社會經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的過程中，年輕人比較容易迷茫和困惑，這個作文題的現(xiàn)實意義非常好。

第四篇：2013山東高考語文試卷及答案解析

語文試題

2013年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試（山東卷）

第Ⅰ卷（共36分）

一、（每小題3分，共15分）

1．下列詞語中加點(diǎn)的字，讀音全部正確的一項是 A．校訂（jiào）戛然（jiá）佝僂病（gōu）自怨自艾（yì）．．．．B．降服（xiáng）驚詫（chà）超負(fù)荷（ha）流水淙淙（zōng）．．．．C．奇葩（pā）胴體（tóng）拗口令（ào）三緘其口（jiān）．．．．D．稱職（chan）諂媚（chǎn）一剎那（shà）良莠不齊（yǒu）．．．．2.下列各句中，沒有錯別字的一句是

A．五臺山位于山西東北部，是我國著名的佛教勝地，山上有許多寺院，善男信女絡(luò)繹不絕。B．釣魚島及其附屬島嶼自古以來就是中國故有領(lǐng)土，這在歷史和法理上都是清楚的。C．作為一位大山深處的鄉(xiāng)村教師，他不單給孩子們上課、輔導(dǎo)，還細(xì)心照料他們的生活。D．對峙的雙方情緒激動，箭拔弩張，幸虧民警及時趕到，才避免了—起暴力事件的發(fā)生。3.下列各句中，加點(diǎn)詞語使用正確的一句是

A．陽春三月，一位老人在杭州西湖岸邊展示他高超的拳腳功夫，引來許多行人側(cè)目觀賞。．．B．大學(xué)畢業(yè)已經(jīng)十年了，其間，他換過幾種不同性質(zhì)的工作，但始終沒有放棄專業(yè)學(xué)習(xí)。．．C．老王一直熱衷于收藏，每當(dāng)?shù)玫叫膬x的藏品，喜悅的心情總讓他如坐春風(fēng)，夜不成寐。．．．．D．此前中國航空西南分公司一直與四川航空公司鼎足而立，所占市場份額相差無幾。．．．．4.下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號使用正確的一句是

A．最近兩天，京津地區(qū)、華北中南部、黃淮、江淮、漢水流域、貴州等地的日平均氣溫達(dá)到了入夏 以來的最高值。B．《新民叢報》雖然名為“報”，其實卻實期刊，是梁啟超等人于1902年在日本橫濱創(chuàng)辦的，曾產(chǎn)生過較大影響。

C．在市場競爭日益激烈的當(dāng)下，他不得不認(rèn)真思考公司的業(yè)績?yōu)槭裁磿禄鯓硬拍艽蜷_產(chǎn)品的銷路？

D．新鮮大米，手感滑爽，米粒光潔，透明度好，腹白很小（米粒上呈乳白色的部分），做出的米飯清香可口。

5.下列各句中，沒有語病、句意明確的一句是

A．警察反復(fù)觀察了兩個目擊者提供的彈殼，并進(jìn)行技術(shù)分析，確定它們和從案發(fā)現(xiàn)場得到的彈殼并不是出自同一支槍。

B．跟隨廣播學(xué)習(xí)英語不失為一種有效的方法，不過大部分電臺英語廣播的語速較快，對于初學(xué)英語的人聽起來確實感到困難。

C．這種新研制的牙膏香氣濃郁，清新爽口，去污潔齒力強(qiáng)，而且不損傷牙釉質(zhì)，能保持牙齒潔白光亮，深受消費(fèi)者喜愛。

D．當(dāng)今的世界，各個國家、地區(qū)相互依存，已經(jīng)形成了你中有我、我中有你的格局，是—個經(jīng)濟(jì)全球化的時代。

語文試題

8.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項是

A.中國畫是中國藝術(shù)的重要門類，文章以之為例來談?wù)撝袊囆g(shù)所追求的靜寒境界。B.第④段中作者引用文嘉題畫詩的目的是論證構(gòu)建靜寒之境是中國藝術(shù)的通則。

C.視覺的空與聽覺的靜融合成靜寒境界，因此，中國畫既是視覺藝術(shù)，也是聽覺藝術(shù)。D.靜之寒就是空之寒，這使得中國藝術(shù)隔絕俗世而得以盡量保持其“自然的純粹性”。

三、（每小題3分，共12分）

閱讀下面的文言文，完成9~12題。

看松庵記 宋濂

龍泉多大山，其西南一百余里諸山為尤深，有四旁奮起而中洼下者，狀類箕筐，人因號．之為?匡山?。山多髯松，彌望入青云，新翠照人如濯。松上薜蘿份份披披，橫敷數(shù)十尋，嫩綠可咽。松根茯苓，其大如斗，雜以黃精、前胡及牡鞠之苗，采之可茹。． 吾友章君三益樂之，新結(jié)庵廬其間。庵之西南若干步，有深淵二，蛟龍潛于其中，云英．英騰上，頃刻覆山谷，其色正白，若大海茫無津涯，大風(fēng)東來，輒飄去，君復(fù)為構(gòu)煙云萬頃亭。庵之東北又若干步，山益高，峰巒益峭刻，氣勢欲連霄漢，南望閩中數(shù)百里，嘉樹帖帖地上如薺，君復(fù)為構(gòu)唯天在上亭。庵之正南又若干步，地明迥爽潔，東西北諸峰，皆競秀獻(xiàn)．狀，令人愛玩忘倦，兼之可琴可奕，可挈尊罍而飲，無不宜者，君復(fù)為構(gòu)環(huán)中亭。．君詩書之暇，被鶴氅衣，支九節(jié)筇，歷游三亭中，退坐庵廬，回睇髯松，如元夫、巨．人拱揖左右。君注視之久，精神凝合，物我兩忘，恍若與古豪杰共語千載之上。君樂甚，起穿謝公屐，日歌吟萬松間，屐聲鏘然合節(jié)，與歌聲相答和。髯松似解君意，亦微微作笙簫音②以相娛。君唶曰：?此予得看松之趣者也。?遂以名其庵廬云。

龍泉之人士，聞而疑之曰：?章君負(fù)濟(jì)世長才，當(dāng)閩寇壓境，嘗樹旗鼓，礪戈矛，帥眾而搗退之，蓋有意植勛業(yè)以自見者。今乃以‘看松’名庵，若隱居者之為，將鄙世之膠擾而．不之狎耶，抑以斯人為不足與，而有取于松也??金華宋濂竊不謂然。夫植物之中，稟貞剛．之氣者，唯松為獨(dú)多。嘗昧昧思之，一氣方仲，根而蘊(yùn)者，荄而斂者，莫不振翹舒榮以逞妍于一時。及夫秋高氣清，霜露既降，則皆黃隕而無余矣。其能凌歲寒而不易行者，非松也耶！是故昔之君子每托之以自厲，求君之志，蓋亦若斯而已。君之處也，與松為伍，則嶷然有以自立；及其為時而出，剛貞自持，不為物議之所移奪，卒能立事功而澤生民，初亦未嘗與松柏相悖也。或者不知，強(qiáng)謂君忘世，而致疑于出處間，可不可乎?

（選自《宋濂全集》，有刪改）

[注] ①九節(jié)筇（qióng）：一種竹杖。②唶（jia）：贊嘆。9.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項是 A.采之可茹 茹：吃 ．B.皆競秀獻(xiàn)狀 秀：開花 ．C.被鶴氅衣 被：通“披”，穿著 ．D.將鄙世之膠擾而不之狎耶 狎：接近．10.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是 A.人因號之為“匡山” B.蛟龍潛于其中 ．．不如因善遇之 州司臨門，急于星火 ．．

語文試題

子曰：“道不同。”（《論語?衛(wèi)靈公》）（4）閭閻撲地，；舸艦迷津，青雀黃龍之舳。（王勃《滕王閣序》）

高山仰止。

（《詩經(jīng)?車轄》）

五、（12分）

16.在下面這段文字的畫線處填上恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語。要求：語意連貫，合乎邏輯。（4分）

我國正處于經(jīng)濟(jì)快速增長的關(guān)鍵時期，① 我們只注重經(jīng)濟(jì)數(shù)量的增長，而忽視質(zhì)量的改善，對自然資源盲目開發(fā)，② 竭澤而漁，勢必給自然資源和生態(tài)環(huán)境帶來巨大的破壞，從而斷送可持續(xù)發(fā)展的前景。③ 推進(jìn)資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)工作，是確保我國可持續(xù)發(fā)展的必由之路； ④ 全面建成小康社會的戰(zhàn)略目標(biāo)將難以實現(xiàn)。

17.以下是某中學(xué)慶祝教師節(jié)文藝演出的一段主持詞。仿照畫線部分的句式，在空缺處補(bǔ)寫相應(yīng)的語句。要求：句式一致，字?jǐn)?shù)相等，語意相關(guān)。（4分）學(xué)生甲：老師，您堅守一方凈土，用粉筆書寫忠誠，默默無聞； 學(xué)生乙：老師，您勤耕三尺講臺，① ； 學(xué)生甲：加減乘除，算不盡您付出的辛勞； 學(xué)生乙： ②。

18.對下面這段文字提供的信息進(jìn)行篩選、整合，給“創(chuàng)造”下定義，不超過30字。（4分）

作為人的一種活動，創(chuàng)造包括思維活動和行為活動。創(chuàng)造一定要獲得成果。形形色色的創(chuàng)造成果可以分為兩種類型：一類是精神性的，即新的認(rèn)識；另一類是物質(zhì)性的，即新的事物。這些創(chuàng)造成果不管以何種形式表現(xiàn)出來，都必須具備?首次獲得?這個必要條件。

六、（18分）

本題為選做題，考生須從所給的（一）

（二）兩題中任選一題作答，不能全選。

（一）閱讀下面的文字，完成19—22題。

活 著

余 華

我遇到那位名叫福貴的老人時，夏季剛剛來到。

那天午后，我走到了一棵有著茂盛葉子的樹下，看到近旁田里一個老人和一頭老牛。這位老人后來和我一起坐在了那棵茂盛的樹下，在那個充滿陽光的下午，他向我講述了自己：

這輩子想起來也是很快就過去了，過得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看錯人了。我啊，年輕時靠著祖上留下的錢風(fēng)光了一陣子，往后就越過越落魄了，可壽命長，我家里五口人一個挨著一個死去，我還活著。

孫子死后第二年，看看自己還得活幾年，我覺得牛還是要買的。牛是半個人，它能替我干活，閑下來時我也有個伴，心里悶了就和它說說話。牽著它去水邊吃草，就跟拉著個孩子似的。

買牛那天，我把錢揣在懷里走著去新豐，那里有個很大的牛市場。路過鄰近一個村莊時，看到曬場上有一群人，走過去看看，就看到了這頭牛，它趴在地上，歪著腦袋吧噠吧噠掉眼淚。旁邊一個赤膊男人蹲在地上霍霍地磨著牛刀，圍著的人在說牛刀從什么地方刺進(jìn)去最好。我看到這頭老牛哭得那么傷心，心里怪難受的。想想做牛真是可憐。累死累活替人干了一輩子，老了，力氣小了，就要被人宰了吃掉。

我不忍心看它被宰掉，便離開曬場繼續(xù)往新豐去。走著走著心里總放不下這頭牛，它知道自己要死了，腦袋底下都有一攤眼淚了。

我越走心里越是定不下來，后來一想，干脆把它買下來。

我趕緊往回走，走到曬場那里，他們已經(jīng)綁住了牛腳，我擠上去對那個磨刀的男人說：?行行好，把這頭牛賣給我吧。?

赤膊男人手指試著刀鋒，看了我好一會才問：?你說什么？?我說：?我要買這牛。?

語文試題

知。照相又只是從光影分配布臵中見巧的藝術(shù)，其藝雖巧，學(xué)成亦不甚困難。蘊(yùn)藏于定和生命中的特長，當(dāng)然只有用無固定性音符捕捉熱烈而縹緲觀念、重新組織加以表現(xiàn)的音樂，方可見功。定和因此就改學(xué)了音樂。這過程實由著迷開始，音樂迷的稱呼即由此而來。

③二十六年春天，有位常走江湖的西洋朋友從上海過北平旅行時，他告訴我認(rèn)識了一個朋友，這人名張定和。認(rèn)識以后從名姓上才想起一定是我的親戚，這位西洋朋友說，定和身上的可愛處就是那點(diǎn)超越功利世故的單純氣質(zhì)，他覺得這是當(dāng)時中國青年少有的氣質(zhì)。他們那時一同住在法租界霞飛路附近一條馬路上，各據(jù)一小房，比鄰對窗，原本不相識。西洋朋友雖熱愛人生，可不慣在已夠騷亂的上海弄堂房子中從耳朵浸入西洋古典音樂。定和卻剛好買來一個廉價收音機(jī)，又借來個留聲機(jī)，把兩種刺激耳膜的玩意兒，終日輪流開放，鬧得個神經(jīng)質(zhì)的朋友簡直要神經(jīng)衰弱。最不能使洋先生原諒的，也許還是定和午夜以后還在窗邊手舞足蹈的狂態(tài)：一腦子古怪欲迸而未迸的狂態(tài)。這個有修養(yǎng)的老洋人真上了火，皺了個八字眉搖頭說：?嗐，藝術(shù)家，你難道當(dāng)真已經(jīng)和地球那邊有些人一樣，為音樂著了迷嗎？?過不久，他們在法租界的小飯館同吃飯時，偶然有了說話的機(jī)會，一談天，才知道定和原來當(dāng)真是個音樂迷。肖邦、巴赫、莫扎特，或這位或那位，總之，凡是地球另外一邊那些會用五線譜先迷住了自己一生，又迷住了世界一世紀(jì)半世紀(jì)的人物，早已把定和征服了。他的可愛處就是那點(diǎn)狂與癡混合作成的無可比擬的忠誠，簡直是病入膏肓，不可救藥。這位久住中國的洋先生說：?這性格太可愛了。我就想不到十五歲就玩政治、二十歲就吃政治飯的早熟的中國青年中，還有你這么一個天真爛漫的人！?從此他們成了好朋友。

④九年前的八月二十一，上海戰(zhàn)事正十分激烈。定和擔(dān)心他的樂譜會喪失，抱了一堆不值錢的物事，由上海回到蘇州家中。看看家中那一房子舊書，那幾大箱舊畫，以及那些老式大皮箱中的世傳的珍貴古玩、貂褂狐裘，覺得不拘是什么，都在戰(zhàn)爭中無意義，存在或遺失，對于他都無多關(guān)系。臨走時，只是抱了那一捆沉甸甸的舊樂譜，上路向后方跑。蘇州，合肥，武漢，一直跑到重慶，知道音樂迷的資格還存在，方才停住放了心。身邊除了一堆使個人發(fā)迷的樂譜外一無所有，好，那就啃樂譜吧，于是在國立戲劇學(xué)校教音樂了。這就是他后來作曲和近十年話劇發(fā)生重要關(guān)聯(lián)的原因。過不久，他又離開了劇校，轉(zhuǎn)入重慶中央廣播電臺，任作曲專員，定期將新作的抒情歌曲，或與戰(zhàn)爭時事有關(guān)的新歌曲，由電臺廣播。

⑤在困難的局面下，對偉大文學(xué)能產(chǎn)生如何作用，我不免感到困惑——可是卻保留一點(diǎn)希望，即文學(xué)或其他藝術(shù)，尤其是最容易與年青生命結(jié)合的音樂，此一時或彼一時，將依然能激發(fā)一些人做人的勇氣和信心，使之對一切不良現(xiàn)實所形成的信仰敢于懷疑，承認(rèn)以外還知否定，于明日將來接受更大挫敗時，始終不至于隨便倒下或退逃躲避，這點(diǎn)希望使我想起?音樂迷?三個字的莊嚴(yán)意義。定和的年齡剛過青年而轉(zhuǎn)入壯年時代，過去的?迷? 既已證明了迷的收獲，而他自然不會即以當(dāng)前成就自限，還能作更莊嚴(yán)持久的跋涉。

（選自《沈從文全集》，有刪改）

[注] 定和，即張定和，著名作曲家，沈從文夫人張兆和的三弟。

19.本文第②段介紹“我”與定和初見時的情形，在文中有何作用？（4分）

20.理解文中兩處畫線句子的含意。（4分）

（1）凡是地球另外一邊那些會用五線譜先迷住了自己一生，又迷住了世界一世紀(jì)半世紀(jì)的人物，早已把定和征服了。（2分）

（2）過去的“迷” 既已證明了迷的收獲，而他自然不會即以當(dāng)前成就自限，還能作更莊嚴(yán)持久的跋涉。

21.本文③④段通過哪些方面的內(nèi)容表現(xiàn)定和對音樂的癡迷？請作簡要概括。（4分）22.定和追求音樂的經(jīng)歷帶給我們怎樣的啟示？請結(jié)合文本談?wù)勀愕恼J(rèn)識。（6分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

近年來，素有?語林啄木鳥?之稱的《咬文嚼字》雜志開設(shè)專欄，為當(dāng)代著名作家的作

語文試題

2013年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試(山東卷)第Ⅰ卷(共36分)

一.(15分，每小題3分)1.【答案】A B流水淙淙(cóng)C胴體(dòng)D一剎那(chà)2.【答案】C A“佛教勝地”應(yīng)為“佛教圣地”;B“故有領(lǐng)土”應(yīng)為“固有領(lǐng)土”;D“箭拔弩張”應(yīng)為“劍拔弩張”。

3.【答案】B A“側(cè)目”形容對對方敬畏或者憤恨，此處用來形容人們欣賞的狀態(tài)是不對的。

B此題學(xué)生易誤認(rèn)為“其間”一詞應(yīng)為“期間”，“其間”與“期間”都表示在某段時間里面或某個時期中間，其中“其間”也可以理解為“那段時間里、那個時期中”，但“其間”一詞可以單獨(dú)充當(dāng)表示時間的狀語，而“期間”不能單獨(dú)充當(dāng)時間狀語，使用時它的前面必須添加修飾語。

C“如坐春風(fēng)”指像坐在春風(fēng)中間。比喻同品德高尚且有學(xué)識的人相處并受到熏陶。這里用錯對象。

D“鼎足而立”指像鼎的三只腳一樣，三者各立一方。比喻三方面分立相持的局面。

4.【答案】B A并列不當(dāng)，“京津地區(qū)、華北中南部、黃淮、江淮、漢水流域、貴州等地”應(yīng)該改為“京津地區(qū)，華北中南部，黃淮、江淮、漢水流域，貴州等地”。

C不是疑問語氣而是陳述語氣，故最后的問號改為句號。

D把“(米粒上呈乳白色的部分)”放到“腹白”后面，解釋成份要緊貼在被解釋的詞后面。

5.【答案】C A有歧義，“兩個目擊者提供的彈殼”有歧義。

B成分殘缺，應(yīng)改為“對于初學(xué)英語的人來說聽起來確實感到困難”。

D偷換主語，“世界”不是“時代”。

二、(9分，每小題3分)6.【答案】D A原文中說的是“世界永遠(yuǎn)充滿著齷齪與清潔的角逐，而清清世界、朗朗乾坤不僅是中國人的社會理想，也是一種審美追求。”，而并沒有說化解了這種沖突

B 原文是說“中國藝術(shù)追求這種絕對的寧靜”，而并未說這種永恒的寧靜是中國藝術(shù)追求的全部內(nèi)容。

C原文中并未提到“幫助我們還原宇宙的本來面目”，無中生有。

7.【答案】D D對應(yīng)原文“在靜寂冷寒的天地中，空亭孑立，似是令人窒息的死寂，然而，你看那孤云舒卷，輕煙縹緲，青山浮蕩，孤亭影亂，這不又是一個充滿生機(jī)的世界嗎!徹骨的冷寒，逼人的死寂，在這動靜轉(zhuǎn)換中全然蕩去。”，可知是將“徹骨的冷寒，逼人的死寂”全然蕩去，而不是用它反襯生機(jī)。

8.【答案】A B第④段中作者引用文嘉題畫詩的目的是為了論證“是在靜寒中表現(xiàn)生趣，靜寒為盎然的生機(jī)躍動提供了一個背景”。

10語文試題

21.(4分)【提示】耳朵傾聽音樂，身體表演音樂，內(nèi)心熱愛音樂，戰(zhàn)爭中不棄樂譜，教授音樂，創(chuàng)作音樂。

22.(6分)【提示】結(jié)合文章第5段進(jìn)行提煉概括，可從年輕人應(yīng)該熱愛藝術(shù)熱愛音樂，做人需要勇氣和信心，對不良現(xiàn)象敢于懷疑，直面困難勇于經(jīng)受挫折等角度結(jié)合文本談體會。

七、(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)近年來，素有“語林啄木鳥”之稱的《咬文嚼字》雜志開設(shè)專欄，為當(dāng)代著名作家的作品挑錯，發(fā)現(xiàn)其中確有一些語言文字和文史知識差錯。對此，這些作家紛紛表示理解，并積極回應(yīng)。中國作協(xié)主席鐵凝誠懇地感謝讀者對她的作品“咬文嚼字”;莫言在被“咬”之后，也表達(dá)了自己的謝意，他表示，請別人挑錯，可能是消除謬誤的好辦法。

要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意;②自擬題目;③除詩歌外，文體不限，文體特征鮮明;④不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。

【審題立意點(diǎn)撥】

整個材料意在倡導(dǎo)勇于挑錯、勇于改錯的嚴(yán)謹(jǐn)求實的治學(xué)作風(fēng)。可以從莫言的話“請別人挑錯，可能是消除謬誤的好辦法”切入立意，同時還可以從《咬文嚼字》雜志敢于給名人挑錯、鐵凝莫言等名人面對別人指出的錯誤，所持有的態(tài)度等角度著手。

【解析】

縱觀幾年的山東高考，我們不難發(fā)現(xiàn)，藏在作文題背后的主題，無非就是三個大方向。

世界所需要的正確的人生價值觀念——價值觀

世界所需要的正確的人生定位——人生觀

青少年特有的精神風(fēng)貌（理想、奮斗、挑戰(zhàn)困難、質(zhì)疑、公民意識）——世界觀

今年亦是如此。首先我們先來看看2013山東高考語文作文題目:

材料大意：鐵凝、莫言小說中的文史常識差錯被《咬文嚼字》雜志挑出，近日引發(fā)網(wǎng)友關(guān)注并熱烈討論。作家紛紛表示，只有敢于認(rèn)錯，感謝糾錯人，才能免得謬誤流傳。

今年以材料作文為基本形式，之前不止一次的給學(xué)生講過，作文以材料作文為難度頂峰，材料作文尤其以熱點(diǎn)類和寓言類為最大難度，而今年的作文審題本身不難，符合山東卷出題“不藏考點(diǎn)，不考偏點(diǎn)”基本特征。今年的材料作文，考生們抽出穩(wěn)定的審題時間完成審題，還算比較順暢，所以，只要圍繞題目書寫難度都不太大。

其次今年的“咬文嚼字”，還是有值得思索的部分，在命題主旨上，繼承了“不平凡的真善美”和“歷史的哲學(xué)的思辨”這兩大不變的主題，“向內(nèi)探究人性的魅力”與“向外取得外物的倚助”的哲學(xué)矛盾，體現(xiàn)哲學(xué)的內(nèi)蘊(yùn)。山東卷語文作文出題思路在探尋考生語文試題

對于社會、人生、自我的價值實現(xiàn)、人生定位等方面的思索與評價層面繼續(xù)加深，逐步走向更廣義的發(fā)展方向，更加注重成功的“內(nèi)外兼修”。

從審題點(diǎn)上來說，材料提出主干來對考生來說并非困難，文章沿著“權(quán)威人物”——“被發(fā)現(xiàn)錯誤”——“誠懇接受錯誤”——“影響他人”的思維流程，這樣我們就容易抽取在題目中的相應(yīng)信息，在整個的思維流中，作家是一個維度而糾錯人又是一個維度，也就是說，從作家角度來看強(qiáng)調(diào)了“改變自我尋求人生價值高度”“虛心接受錯誤實現(xiàn)自我”這兩個大層次，而在糾錯人的角度來說“尋求真理”與“不迷信權(quán)威”也是可以突破的內(nèi)容，在內(nèi)容中包含這些的屬于完美審題。

關(guān)照價值觀、人生觀、世界觀這三觀是山東卷的常態(tài)，在去年的山東高考中，孫中山的名言體現(xiàn)著從關(guān)注個體到關(guān)注個人融合關(guān)注社會，“外力”也會與“自省”一樣，成為生活中的重要部分，而在今年山東終于走上了“內(nèi)外兼修”的道路，總得來說，今年的山東高考語文作文相對平穩(wěn)，高分不易，分差不大將會是今年作文的典型狀態(tài)。

附：范文

接受改變不負(fù)青云之志

也許莫言、鐵凝們自己都沒有發(fā)現(xiàn)，他們承擔(dān)錯誤、接受改變的特質(zhì)為他們的成功提供了強(qiáng)大地保障。“人生最大的幸運(yùn)，莫過在他的人生旅途之中發(fā)現(xiàn)了自己生活的使命。”茨威格這樣定義人生，在生活中，面對人生的困境，有的人選擇了固執(zhí)己見，而有的人卻選擇了接受改變，戰(zhàn)勝困難與荊棘，探索生活的真正使命。承擔(dān)錯誤彰顯大師風(fēng)范，人們理應(yīng)接受改變實現(xiàn)精彩自我。

面對征程中的困境，人們總是接受改變，贏得人生。“仁”“禮”是你畢生的追求。亂世群雄容不下你的“為政以德”“禮樂治國”，政治理想終生未遂，但這并不影響因為接納錯誤，改變生命的軌跡而成為后世的模范。從政治到教育，風(fēng)塵仆仆的奔波，言傳身教的講授，九尺七寸的身形漸漸佝僂，美髯青絲也掛上了霜雪；迂回漫長的逐夢路上五經(jīng)、《論語》、七十二賢都是是你一路走來的見證者！孔子雖生不逢時，政治理想終生未遂，但他誠懇接受改變，實現(xiàn)人生抱負(fù)。縱使心中有對事業(yè)的理想堅定，若無接受改變的能力，一切終為幻影。話語擎不起理想，豪情撐不住壯志，理想的玉宇需掃除人生路上的種種錯誤來建造。

當(dāng)人們在矛盾中迎難而上繼續(xù)前行的時候，殊不知，承擔(dān)錯誤、接受改變其實不僅僅是一種行動，更是一種大師境界。你愛山林，那里有山下蘭芽，短浸明溪；那里有松間沙路，凈無塵泥。那里有時時可見的翻空白鳥??可是投身官場，屢遭貶謫讓你傷痕累累。面對人生的起伏，你勇敢的承受著人生的變化。接受改變，遠(yuǎn)離仕途的你依舊瀟灑人生。獨(dú)登山頂，感受“料峭春風(fēng)吹酒醒”“山頭斜照卻相迎”的愜意。獨(dú)涉山間，你有著“竹杖芒鞋輕勝馬”“一蓑煙雨任平生”的心意。蘇軾，一個于孤獨(dú)中笑傲人生的勇者，縱使

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第五篇：模擬高考語文答案

襄陽四中2014屆高三年級模擬高考

語文試卷參考答案

1．B(A移徙(xǐ)C摭(zhí)拾D敷衍(yǎn))2．C（A 締造B博彩D茸毛）3．A（“推薦”有推廣和介紹之意，指把好的人或事物向人或組織介紹，希望被任用或接受。所以用在此處最合適。“推薦”：介紹、建議。“發(fā)布”：思想、觀點(diǎn)、文章和意見等通過報紙、書刊或者公眾演講等形式公之于眾。“宣傳”：向人講解說明；進(jìn)行教育傳播；宣揚(yáng)。“震撼”與“震動”、“感動”、“感傷”相比，程度更深、更能表現(xiàn)出作品給人的沖擊。“極致”：達(dá)到最高的境界。與“極品”、“極著”相比，程度和意思更加貼切。“極端”含有貶義。“孕育”：比喻醞釀著新事物。“蘊(yùn)含”、“含有”、“暗含”都只強(qiáng)調(diào)“含有”，沒有醞釀之意。）4．B（A項是缺少介詞，“源源不斷地”后面加上介詞“把”。C、句式雜糅，“宗旨”和“以......為目的”雜糅。D、成分殘缺，在“關(guān)系”后面加“的聯(lián)合聲明”。）

5．B（母親不是對兒子的溺愛，而是維護(hù)了兒子的最后尊嚴(yán)，表現(xiàn)了偉大的母愛。）6．B（“諸子百家”存在于先秦時期，而不是“秦漢以后”。同時，將原文中的“各個時代各家各派”表述為“諸

子百家”是偷換了概念）7．Ｄ（“和諧的文化傳統(tǒng)”說法不符合原文意思，因為“和諧”只是中國的文化傳統(tǒng)）8．Ｃ（“和合”思想并不是主張徹底化解矛盾和沖突，原文第４自然段的信息是：“它并不否認(rèn)矛盾和沖突的存

在，主張防止過度的矛盾和沖突破壞不同事物相互依存、共同存在的環(huán)境基礎(chǔ)。”）9．A（別名：區(qū)別。）

10．C（③句說英和雄的作用，④句說“英分”的重要性，據(jù)此兩句排除。）11．B（“只有通過為將者才能實現(xiàn)自己的理想”錯，按文意“英”“雄”“各濟(jì)其所長”，為相者兼有為將者的膽

力也能實現(xiàn)自己的理想。）12．（1）因此人類中文才武功優(yōu)異超眾者，由此而命名。（“文武茂異”、“取名于此”狀語后置句、句義。“人之

文武茂異”也可譯為定語后置句。）（2）所以，“英材”用智慧謀劃于開始，用明察發(fā)現(xiàn)事物的微小動向，又通過“雄材”的膽略去實施它。（是故、見機(jī)、句義）

（3）但是卻不能聽取奇異的計謀，有一范增而不能重用，因此陳平等人也就逃跑歸順了劉邦。（聽采奇異、亡歸、句義）

13．蓋有非常之功∕必待非常之人∕故馬或奔踶而致千里∕士或有負(fù)俗之累而立功名∕夫泛駕之馬∕跅弛之士∕

亦在御之而已。（錯2處扣1分，扣完為止）【斷句譯文】

大凡要建立不平凡的功業(yè)，必須靠不平凡的人才。所以，馬有狂奔踢人但能日行千里的；士有受世俗所譏笑的毛病但能立功揚(yáng)名的。那種不循軌轍的駿馬，行為放蕩不羈的士人，只在于善于駕馭和使用罷了。命令：各州郡考察吏民中才能優(yōu)秀和出類拔萃的，可以擔(dān)任將相和出使絕遠(yuǎn)國家的人才。【文言文譯文】

草木的精華稱為英，禽獸中超群者稱為雄。那些文才武略卓越者稱為英雄，就是由此得名的。所以具有遠(yuǎn)見卓識的叫做英，膽力超群的叫做雄，這是英和雄大概的區(qū)別。如果考察分析人所稟賦的英與雄的區(qū)分配置，就會發(fā)現(xiàn)英和雄是互相配合、互相依賴著的。如果把英與雄各自一分為二，然后交錯搭配組合，在一個整體中“英”與“雄”各占一份，這樣的人材能成就功業(yè)。

為什么這樣說呢？聰明智慧是英材的天賦，不具備雄材的膽略，正確的觀點(diǎn)就不能推行。膽識力量是雄材的天賦，不具備英材的智慧，事業(yè)也不能成功。所以，“英材”用智慧謀劃于開始，用明察發(fā)現(xiàn)事物的微小動向，又通過“雄材”的膽略決斷而付諸實施。“雄材”用力量制服大眾，用勇敢排除困難，又通過“英材”的智慧而成就功業(yè)。這樣，英材和雄材就能夠互相用對方的長處補(bǔ)足自己的短處。

聰慧能夠謀劃事情的開始，明智能夠洞察事物的動向，但勇氣不足以去實行，（這樣的人）可以遵循常道，而不能應(yīng)付變故。力量超過眾人，又具備勇敢的稟性，而沒有判斷事理的智慧，這樣的人，可以是先鋒，但不能夠做統(tǒng)帥。一定要智慧足以謀始，明察足以見微，膽略足以決斷，這樣的人材算是英材，張良就是這類人。力氣足以超過他人，勇敢足以敢作敢為，智慧足以謀斷事理，這樣的人材算是雄材，韓信就是這類人。所以英材可以為相，雄材可以為將。如果一個人身上兼?zhèn)溆⒉暮托鄄模湍軌蚬Ω呱w世，稱雄一時，劉邦、項羽就是這樣的人。

然而英分和雄分相比較，英分更顯得不能缺少。缺少英分，英材一定會離開他。所以項羽力能拔山，氣概蓋世，也有順時應(yīng)變的明智，但是卻不能聽取奇異的計謀，有一奇士范增而不能重用，陳平等人也就逃亡歸順了劉邦。英分多的人，雄材服從他，英材歸順?biāo)瑑傻闷溆茫詣钅軌蛲滩?qiáng)秦，擊破西楚，統(tǒng)一天下。

這樣說來，英分和雄分的多少，是決定自身成敗的關(guān)鍵。只具備英分而沒有雄分，那么雄材不會服從；只具備雄分而沒有英分，那么英材也不會歸順。所以只具備雄分的人能得到雄材，不能得到英材；只具備英分的人能得到英材，不能得到雄材。因此，一人之身兼有英分和雄分，才能夠統(tǒng)率英材和雄材，成就偉大的事業(yè)。

14．（1）王詩主要運(yùn)用了比擬和想象的手法。“清風(fēng)無力屠得熱”中的“屠”字意為“屠殺”，用擬人手法表達(dá)了

清風(fēng)對酷熱的有心無力；“落日著翅飛上山”用比擬手法把太陽當(dāng)做有翅膀的鳥兒來寫，表達(dá)對太陽不肯下

山的無奈，以此突出日照之長，天氣之熱。（王詩還運(yùn)用了想象的手法。“天豈不惜河漢干”想象銀河也會

因天熱而干涸，想象奇特，獨(dú)到地表現(xiàn)了天氣的熱）戴詩主要運(yùn)用了比喻手法。將天地比作制陶瓷的窯，把太陽比作炭火，形象地寫出了熱的程度之深。（戴詩還運(yùn)用了夸張手法。“田水沸如湯，背汗?jié)袢鐫姟笨?/p>

張地寫出了田中水的溫度像沸水一樣滾燙，農(nóng)夫背上的汗水像瓢潑一樣，淋漓盡致地突出了溫度之高，天氣之熱）。

（2）同：這兩首詩都表達(dá)了對天下百姓的關(guān)注和同情。異：王詩更多的表達(dá)了與天下人共苦難，樂以天下、憂以天下的博大胸襟和濟(jì)世情懷，戴詩更側(cè)重于表達(dá)對農(nóng)民在酷熱天氣中辛苦勞作的同情。15．（1）乾坤日夜浮（2）金塊珠礫（3）言笑晏晏

（4）而御六氣之辯（5）馬作的盧飛快（6）景翳翳以將入（7）猥自枉屈（8）君子不齒

16．A B（A項“我們都難逃兩種疼痛”沒有總括全文，而且文章的感情基調(diào)也不是抑郁消極的。B項“像癢一

樣讓人難耐”“像針扎和錐刺一樣剜心”運(yùn)用的是比較而不是比喻。

17．①文章標(biāo)題巧妙，語意雙關(guān)：既指文中沉香的形成，又指痛苦對人的磨礪。（2分）②具有象征意味，揭示了

主題。（2分）

18．①把“痛”與“香”聯(lián)系起來，由上文寫心痛超過身體的痛轉(zhuǎn)入下文“痛是一種香”。（1分）②照應(yīng)了題

目，增強(qiáng)了文章的可讀性，體現(xiàn)散文“形散神聚”的特點(diǎn)。（2分）③為文章末尾揭示“疼得越深，才香得越久”的主題做鋪墊。（1分）

19．①含義：人生的沉重和疼痛能讓人感到自身存在的價值，能使生活充實。（2分）

②因為人生就需要經(jīng)歷痛苦和磨礪，只有這樣才能像文中的沉香樹一樣完成自身的蛻變，而且，痛得越深，人生的香味才會愈發(fā)清幽持久。大衛(wèi)·科波菲爾能夠從一個柔弱單純的少年成長為一個善良正直的青年，正是因為他飽受生活的磨礪。所以，珍惜生命中的“痛”。（6分）

（如不同意作者的看法，能從人生的沉重和疼痛會讓人意志消沉、自信心受打擊等角度分析，言之成理，也

可酌情給分。）

20．運(yùn)用神態(tài)描寫（細(xì)節(jié)描寫），通過反復(fù)強(qiáng)調(diào)劉和珍的微笑以及為母校前途黯然神傷的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了劉和珍性

情的溫和以及對母校的深情，以此來反襯執(zhí)政府的兇殘和卑鄙。

21．《本草綱目》在刊行400多年后由湖北專家領(lǐng)銜首次全面修訂 22．（1）畫面上有一桌豐盛的宴席，中間是一整只駱駝，桌旁一個領(lǐng)導(dǎo)正交代下屬要用駱駝回請曾用

一頭牛招待他們的人。（駱駝宴1分，對話1分）；（2）諷刺了攀比、浪費(fèi)的不良社會風(fēng)氣。

23.作文寫作提示：“立著”是“站著”“自立”“獨(dú)立”的意思，“靠著”，是“依賴”“依靠”的意思，“并排立著，卻沒有靠著”指的是要獨(dú)立，不要依賴。

立意可以有多個角度：君子善假于物，適時、適度依靠(外力或外物)；善于“靠著”；“不靠方能立”；男兒當(dāng)自立；說說“靠著的一代”(“啃老族”“官二代”“富二代”)；論述“立著”和“靠著”的關(guān)系；闡述如何正確對待“立著”和“靠著”。

B卷選擇題答案：

1．D2．A3．C4．A5．D6．D7．B8．C9．B10．D11．B