第一篇：勤奮學習,努力工作是實現自我價值的唯一途徑

勤奮學習，努力工作是實現自我價值的唯一途徑

我們經常聽到這樣的話：我一個小工人，文化又不高，會有什么前途呢？ 的確，在發展市場經濟、強調個人價值的今天，高職位、高學歷也許更符合人們的價值取向，更容易達到人們心目中的“人生目標”。

那么，一個普通工人，就真的不能實現人生的“自我價值”嗎？ 答案當然是否定的。許振超和李斌同志的事跡告訴我們，一個生活在市場經濟社會中的普通工人，同樣可以為企業的發展做出重大貢獻，同樣可以使自己的事業天地更加廣闊，并得到社會的認可，做到這一點，無疑也就實現了自身的最大價值。

我們現在談學習許振超和李斌同志，學習他們的什么呢？我認為，就是要學習他們敢于挑戰潮流，敢于通過自己的奮斗，實現自我價值的精神，而勤奮學習，努力工作正是他們達到這一目標的途徑，也是我們實現我們的自我價值的唯一方法。

許振超同志說過一句話，他說：“一個人可以沒有大學文憑，但不可以沒有知識；可能進不了大學殿堂，但不可以不學習。咱當不了科學家，但可以練就一身絕活，做個能工巧匠。”

是呀，知識改變命運，崗位成就事業。自古以來，學習就是人們開闊視野，提升自我的方法和途徑。作為我們青年工人來說，不學習，就不能適應今天的社會發展需要，就無法做好始終站在時代前列、順應社會前進的潮流、不斷發展自身的新時代產業工人，就無法使我們的企業實現趕超世界先進水平的目標。我們學習的目的，當然是為了更好的工作，因為知識最終是要服務于生產實際，使其轉化為生產力的。而這一過程，正是通過我們千千萬萬普通工人的雙手來完成的，所以，我們所謂的學習，應與自身的工作緊密的結合起來，只要腳踏實地的努力工作，勤奮學習，就能夠成為企業發展的中流砥柱，從而為社會創造出財富，為祖國的建設作出貢獻。

今天，我作為川西北石油礦區的一名普通的青年工人，從許振超和李斌同志的身上，深深體會到了什么是當代先進產業工人的杰出代表，也充分明白了學習許振超和李斌同志先進事跡的重大意義。

時勢造英雄。在礦區進一步深化改革、扭虧脫困的征程中，正需要象許振超和李斌同志這樣的學習型、創新型和實干型的技術工人，正需要象許振超和李斌同志那樣愛崗敬業、奉獻企業、爭創一流的工作作風。我相信，只要立足本職、銳意進取、勤奮學習、努力工作，在平凡的崗位上，我們同樣可以創造出優秀的業績，成為企業發展的中堅力量、時代的弄潮兒，從而實現自己人生的最大價值。

第二篇：如何實現自我價值

如何實現自我價值

——《你為誰工作》讀后有感

“我們到底在為誰工作?”這是在很多人心目中都曾有的疑問。有些人因為薪水少、工作時間長、工作環境差、任務繁多、人際關系不協調等原因而自卑、埋怨、發牢騷,把干工作當成一件十分苦惱的差事,應付了事。這樣的工作心態讓他們活得并不開心,更嚴重的情況就是長期的郁悶使人的精神萎靡,失去了生活的信心,沒有了精神之柱,整個人也就消沉了,更別談實現自我價值了。

這些天,讀了《你在為誰工作》這本書,我心中有一種豁然開朗的感覺。書中約翰·洛克菲勒說了這樣一段話:“工作是一個施展自己才能的舞臺。我們寒窗苦讀來的知識,我們的應變力,我們的決斷力,我們的適應力能我們的協調能力都將在這樣的一個舞臺上得到展示。除了工作,沒有哪項活動能提供如此高度的充實自我、表達自我的機會、以及如此強的個人使命感和一種活著的理由。工作的質量往往決定生活的質量。”這段話對我的影響很深,它讓我明白了工作的重要性。我們每個人都需要工作,而且需要努力的工作。人的一生很短暫,我們需要有一個目標,目標的實現離不開勤奮工作。在我認為,當實現人生目標的同時,也就是體現自我價值的時候。

說起來容易,做起來難。要想實現人生目標,并不是一帆風順的。能不能讓自我價值得已實現,取決于對工作的態度。在我看來,主要有以下幾點最為重要:

第一、不管從事什么樣的工作都要明白一點,那就是我們是在為自己工作。只有工作才能滿足我們的各種需要,物質需要和精神需要都只能通過努力工作才能實現的。有工作的機會,才能讓自己充分發揮能力,有展示自已的機會。我們所做的一切工作,都是為我們自已實現目標而做的。所以說要珍惜工作機會,不要這山望著那山高,到最后只能像書上所說的:“今天工作不努力,明天努力找工作。”

第二、認真工作才能讓你不斷的去思考、去學習、去總結經驗,這是比物質更豐富的財富。人生本來就是一個積累過程,知識和經驗積累得越多,才能戰勝工作和生活中更多的困難,才不會在困難面前低頭,才會有越挫越勇的氣勢,才能離實現目標更近。因為在工作中我們會發現很多機會,通過努力實踐,才能更好的把握機會,實現理想。

第三、對工作要充滿熱情,把工作當成一個使命來完成。工作不僅僅是為了賺錢, 我們工作更多的是為了實現一種價值。如果對工作沒有熱情,那就失去了前進的動力和信心,不僅不進步,還很有可能倒退,最后被社會所淘汰。

第四、對待工作應該像對待自己的生命一樣,做到一絲不茍、盡心盡職。在工作中,要積極主動,不能死板,要有創造性的工作和學習。對待工作要像對待善惡一樣,“不以善小而不為,不以惡小而為之”。不能認為遲到幾分鐘無所謂,就拖延時間;不能因為幾張復印紙無關緊要,就隨便浪費…..事無大小,這也是一種責任和義務。竭力做好每一件事情,將會讓我們活得更加有意義。

第五、用感恩的心去工作,在工作中體會樂趣。我們應該懷有感恩的心去工作。是父母、師長、國家的給了我們每一個人恩惠,我們就應該更努力的工作。不管環境如何,作為職工都應該恪守職責,忠誠于自己的工作,忠誠于自己的部門單位,不要浪費寶貴的時間去分析和抨擊別人,去指責別人,重心要放在如何能盡善盡美的干好自身工作,并從中獲得經驗和樂趣,這才是最重要的。

總之,我們每一個人都應該認真努力的工作,來回報父母、師長、單位和國家。只有通過完成出色的工作才能讓自己實現理想,實現自我價值。

第三篇：大學生的自我價值實現的途徑探析

思想道德修養與法律基礎論文

大學生的自我價值實現的途徑探析

班級：動畫1101姓名：歐冠升學號：1112090115

摘要：本文主要分析了當今大學生的自我價值的取向和探索了當今大學生自我價值實現的途徑。改革開放以來，大學生的價值取向發生了重大變化。近幾年來，我國較為全面地進行了大學業生思想狀況調查。了解到大學生的價值取向呈現多元化的狀態發展，據結果顯示憂大于喜。針對目前大學生的價值取向進行分析探究，并總結大學生的自我價值實現的途徑探析。

關鍵詞：大學生 自我價值 實現 途徑

改革開放以來，大學生的價值取向發生了重大變化。這些變化，對社會的穩定與發展，產生著深刻的影響。因此，深入地分析研究大學生的價值取向的變化，尋找正確教育、引導的有效方法，對于當今高等學校思想政治教育工作是十分迫切的，非常必要的。近幾年來，我國較為全面地進行了大學生思想狀況調查。通過座談、個別交談、書面問卷等方式，了解到大學生的價值取向呈多元化狀態，調查結果顯示憂大于喜，需予以足夠的重視，不可等閑視之。在進入探索分析之前，讓我們先來看一下八十年代以來的大學生的價值取向的變化。根據有關資料和數據，我們可以得出以下三大觀點：

第一、八十年代的大學生純潔的；

第二、九十年代的大學生是浮躁的；

第三、現在的大學生是盲目輕狂的。

在八十年代，能夠走進大學是很值得驕傲的，每一個大學生都懷著滿腔熱情來面對學習和生活。校園是學習的圣地，是夢想馳騁的平原，大學生滿懷追求地編織著少年的夢。他們的思想是樂觀的；他們的行動是積極的；他們的夢想是偉大的。在那樣的學習氛圍中自強不息，勇敢地做時代的先鋒。他們是我們現今大學生的驕傲。

九十年代，在物質的利益影響下，人情世故變得虛偽和狡詐，大學純凈的學習氛圍已被破壞，夢想與現實之間的落差令大學生感到失望。雖然還有不少人在努力地掙扎著，但是生活已經發生了變化。在這個年代的大學生有些失意與彷徨，對人生的意義有了新的看法，價值觀也有所改變。

在今天，面對五花八門的關系和人際脈絡。我們身在其中，卻不知該如何生活。赤裸裸的功利追逐將大學校園也熏染成刻薄的角斗場。人與人之間的淡漠，令我們追求知識的目的也發生了改變。更多的是帶上名利的色彩，金錢成為影響大學生價值觀的重要因素。社會在一天天的進步，但人的追求卻一天天的走向庸俗。有的人說那是上一輩人留下的，但是有沒有人想過如果有一天你面對這樣的情景，你是否能堅守心中的那一片潔凈呢？/

3當然了，凡事都有例外。所以不是八十年代的大學生就一定能走進夢想的天堂；不是今天所有的大學生都不能有所成就。如黑格爾先生說的：“凡是存在的事物都有其合理性。”

一、當今大學生價值取向

（一）、主次不分，忽視專業。

第一表現為對參加學生活動過分熱衷。對于剛剛走進大學的我們來說，一切都是新鮮的。面對種種新鮮事物我們很難做出判斷，在高校教育者的推崇下，盡管我們本身能力有限或不適合選擇的工作，但是也毅然地加入了學生工作隊伍。剛剛到來的我們不知道如何在大學中學習，就把大量的精力放在組織各種活動上，而不去復習鉆研自己的專業知識。到了考試時，由于還沒有還便條的勇氣和習慣的我們這些“積極分子”就只有望著試題發呆了。

第二表現為過度從事兼職。大學生從事兼職已經被學校和社會廣泛認同。據在我校調查顯示：大約每100個學生中有近40%的在校學生曾經做過兼職；在沒有從事過兼職的學生中有近50%表示如果有滿意的條件，他們愿意從事兼職。但是無論是從事過兼職的同學還是沒有從事過兼職的同學都普遍認為：從事兼職明顯可以鍛煉自己的交際和語言表達能力，為以后畢業尋找工作增加砝碼。

（二）、標新立異,追求“個性”。

個性②是指一個人的整個精神面貌，即一個人在一定社會條件下形成的、具有一定傾向的、比較穩定的心理特征的總和。人的個性傾向指引著人生的方向、人生的目標和人生的道路；人的個性特征影響著和決定著人生的風貌、人生的事業和人生的命運。不管是哪一種傾向性的個性特征，不管這種特征是鮮明的還是平淡的，它都表明了一種個性，世界上不存在沒有個性的人。

現在的大學生認為：學習可以不好,做事可以沒效率,但是一定要有“個性”③。比如說,敢在課堂上和老師頂嘴,敢逃嚴厲老師的課,敢穿希奇古怪的服裝,敢到處亂發脾氣??這些都已經成為病態的個性傾向,卻在大學生中形成一股潮流。另外，還有不少大學生不是在某些領域有獨到見解的人，而是那些總喜歡標新立異，大放厥詞的人。他們并不是大腦方面有什么缺陷或異同，而是誤解或者曲解了言論自由的思想。他們認為自己說出與眾不同的言語，就是領會了大學中言論自由的思想。實際上，他們只是為了引起別人的注意，希望有一種被人關注的優越感。

二、大學生自我價值途徑

（一）、重視專業，主次分明。對于剛剛走進大學的我們來說，一切都是新鮮的。面對種種新鮮事物我們很難做出判斷，但是我們是學生，是學生就應該注重我們本身的專業課程。在剛剛到來的我們，不知道如何在大學中學習，那我們應該首先學會如何在大學中學習。把專業放在首位，只有這樣我們才能去管其他次的的事情。比如說，各種和樣的學生組織、兼職等。從事各種各樣的學生組織活動和從事兼職都可以鍛煉自己的交際能力、語言表②

③ 個性，這里的個性是指在現代心理學上的定義．“個性”，這里是“個性”不是現代心理學上所說的個性，這里的“個性”是病態的個性傾向．/

3達能力和處理事情的能力，但是不能過度地重視，而應該把重點放在專業上。這樣我們才能更好地實現我們的自我價值，我們還要將自我價值與社會價值相結合。

（二）、創新“立異”，展現自我。

我們要樹立崇高的理想，要弘揚中華美德，要積極學習，要遵守法律法規，遵守校園制度。我們做一個“有理想，有道德，有文化，有紀律”的四有公民。人的個性指引著人生的方向、人生的目標和人生的道路；人的個性影響著和決定著人生的風貌、人生的事業和人生的命運。我們要發揮自身的長處，對自己專業或對自己感興趣的領域要打實基礎，深入探究與分析，并在其領域中有其個人的觀點與看法，展現自我的價值。

三、小結

改革開放以來，社會發生了翻天覆地的變化，在這樣一個歷史轉折時期，大學生價值取向上出現了一些新的情況，新的問題，是不足為怪的，是歷史邏輯發展的結果，不必驚慌失措，也不必把這些消極的東西完全歸咎于大學生本身和高等學校，重要是要加強對大學生價值觀的導向和教育。

人具有社會屬性，個人的一切活動都離不開社會，大學生亦如此，我們不能片面追求自我價值，而忽視為社會創造價值，人生的價值在于索取而不在于創造，我們要在為社會作貢獻中實現自我價值，而不是以損害社會利益為基礎。一個人只有把實現自我價值的過程和為社會創造價值的過程有機結合起來，才能真正實現自我價值。

在此基礎上，我們實現自我價值的過程中應該注意從實際出發，要切合自身實際，而不是好高騖遠，否則將會一事無成。腳踏實地，認真做好學習與社會實踐就是我們現在應該做的，這是為實現自己的個人價值打好基礎。可見，我們要實現自我價值，就要樹立正確的價值觀。正確認識和處理人與社會和他人的關系；正確認識和處理貢獻與索取的關系；正確處理好未來與現在的關系。

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參考著作：

[1] 張連云、蔣俊梅、朱軍 著，《大學生心理健康教育研究》[M]，西南財經大學出版社，2006年．

[2] 朱寶榮、周楚、黃加銳 著，《現代心理學原理與應用》（第二版）[M]，上海人民出版社，2006年．

[3] 陳赫、羅聲求 著，《做一名合格的大學業生》[M]，高等教育出版社，2004年．

參考譯著：

[1]（美）喬納森·布朗 著，《自我》（原名《The Self 》）[M]，陳浩鶯 譯，人民郵電出版社，2004年．

期刊文章：

[1] 劉崢 作，《論大學生思想政治教育方法藝術》[J]，大學時代（B版），2006年第4期．/ 3

第四篇：實現自我價值演講稿

實現自我價值演講稿

大家下午好！我十分榮幸能得到這次演講的機會，今天我演講的題目是在平凡中實現自我價值，實現自我價值演講稿。“平凡”這個詞，對于我來說是一個熟悉不能再熟悉的詞，因為我就是這樣一個平凡的人，同時從事著一份平凡的工作，而我卻又想在平凡的工作中，做一些為群眾、為黨、為祖國有意義的事。

對于為什么入黨，我想每個人都有不同答案，也許很多人都會用理論來聯系實際，講出很多大道理來。而我的答案只有兩個字：信仰，信仰中國共產黨。因為在我心中中國共產黨是一個帶領全國各族人民取得一個又一個偉大勝利的政黨，是一個懂得自我反省、自我約束的政黨。有一位哲學家說過：一個人，一個民族，他所信仰的不應該是束縛自己手腳的桎梏，更不應該是絞殺自己的繩索，而應當是一股風，一股催你挺進、催你跋涉、催你奮斗的風。而中國共產黨它就如同這樣風隨時、隨地帶你前行。年少時我們就知道，在那個動蕩不安、水深火熱的年代，在那個中華民族已經到生死存亡的年代，是一群不畏艱辛、不畏犧牲的共產黨人，為了國家、為了民族、為了同胞而前仆后繼，死而后已。年少的我十分困惑，究竟是什么驅動著他們？究竟是什么讓他們擁有如此強大的力量來堅守心中的理想？后來我明白了，是因為信仰！我覺得，入黨是對一個人忠誠度的考驗，是一個人恪盡職守的體現，更是一個人不斷追求上進的目標。在我們社會主義國家里，黨員發揮著其先鋒模范作用，當我們驕傲地說出自己的黨齡，展示黨員風采時，有多少雙羨慕的眼光投來，又有多少顆崇尚、向往的心因為黨，因為黨的信仰而聚攏。這就是我們黨，我熱愛的中國共產黨，深深吸引我的地方。

對于為黨做什么，我思考了很久，我想我只是共產黨員中最普通、最平凡的一員我能為黨做什么呢？我記得毛主席曾經講過：“一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人，演講稿《實現自我價值演講稿》。”這段話讓我深刻體會到，我能為黨做的，就是在平凡的崗位上貢獻自己。

在省局工作的五年時間里，我的身份從一名軍人轉變為一名國家干部，我的工作也從一無所知到慢慢熟悉。在代辦處窗口這個崗位上，我們每天都要面對形形色色的人群，我們的一言一行、舉止投足都代表著省局的形象。記得剛到局里工作不久，有位申請人怒氣沖沖跑到我們受理大廳，態度十分惡劣，指責我們說他明明已經繳過費了，怎么又要我交？(www.tmdps.cn)連分辨的機會都不留給我們。我們只有把委屈往肚子里咽，待氣氛稍稍緩和，我們認真的查找原因、耐心向他解釋，最終得到他的理解。雖然這只是我平常工作中不起眼的一件小事，但這件事對我觸動極大。我覺得，作為一名共產黨員，我們的工作不應該停留在表面上，應該多為申請人設身處地的想一想，什么樣的服務才是群眾需要的服務。從那以后，對于群眾的每個意見我們都認真聽取，積極改進，縱觀代辦處現在的大廳，工作人員經常現場指導、遠程協助等方式為群眾提供服務，我們手把手的教、一對一的服務，這些都我們今后還會做，如今每當聽到申請人說“你們的服務太周到了，要不是你們我的專利就失效了”等等這樣的感激之詞時，我都會心頭一振，感嘆，誰還認為我們從事的只是一份簡單的工作，誰能說這份工作沒有實現自我的價值。

同時我也逐漸明白，我能為黨做的，就是要全心全意為人民服務，就是要為群眾多想一點、想細一點，自己多干一點、干實一點，那怕只是一個關注的眼神、一句親切的問候、一杯溫熱的茶水，這些都可以給人以溫暖、給人以光明。(本文來自于范-文-先-生-網)今后的工作中，我將堅持做到：一是堅定信仰。相信這樣一個歷經磨難的政黨，一定能帶領全國各族人民取得新的偉大勝利；二是堅守崗位。只有我們每個人堅守在自己的崗位上，才能使黨的事業蓬勃發展；三是踐行誓言。全力以赴的認真做好每一份工作、完成每一次任務。只有這樣，才能無愧于鮮紅黨旗上革命先輩灑下的熱血，才能無愧于入黨時我們的錚錚誓言。

十八中提到了“中國夢”，它是黨中央發出的一條號令，號召大家把個人的夢想與群眾的夢想、與行業的夢想、與祖國的夢想交織在一起，為之努力，為之奮斗。那就讓我們行動起來吧，投身在平凡的工作崗位中，讓自我價值的實現融入到黨的事業中去吧！

我的演講完了，謝謝大家！《實現自我價值演講稿》

第五篇：大學生實現自我價值

大學生實現自我價值

人要實現自我人生價值，就要樹立正確的人生價值觀，重貢獻，講奉獻，正確認識和處理個人與社會和他人的關系，正確認識和處理貢獻與索取的關系。

每一位大學生都對未來充滿了憧憬。都希望自己大學畢業以后建功立業、事業有成.實現自己的人生價值。

所謂人生價值.就是指一個人在社會中所處的地位和作用。它是一個哲學范疇。人生的價值不同于商品的價值，它包括存在價值和活動價值兩個方而。一個人要想實現自己的人生價值.必須正確理解和把握存在價值和活動價值兩者之間的關系。

對于大學生這個特殊群體而言.他們既有一般社會人的存在價值和活動價值的一般屬性.也有其特殊屬性。在大學的整個學習階段主要體現了大學生在社會中的存在價值。大學生畢業以后進入社會.其人生價值主要體現在對家庭、社會的責任與貢獻方面。因此.大學生的人生價值是社會對于個人的尊重與滿足和個人對于社會的責任與貢獻兩者的完美統一。

一、科學的世界觀對大學生實現人生價值的重要性

科學的世界觀就是要學會用馬克思主義的立場、觀點和方法分析、研究客觀世界解決客觀世界中的諸多問題。對于當代大學生而言只有樹立了科學的世界觀.才能真正理解人生的意義，科學合理地安排自己的人生，正確處理和對待人生中的諸多實際問題，實現自己的人生價值，為人類的社會進步做出了卓越的貢獻。馬克思雖然生活的時代與我們不同.但他對世界的根本觀點從對人生的理解和人生價值的追求永遠是當代大學生學習的榜樣。

二、理想信念對大學生實現人生價值的導向作用

理想就是人生奮斗、追求的總目標。遠大的理想就像人生航船的燈塔一樣.始終引領著大學生的成才方向。一名大學生對理想的追求越強烈，他實現人生價值的動力就越大；追求的目標越明確，成功的機率就越高，對社會的貢獻也就越大。遠大的理想還需要堅定信念的支撐，即使遇到再大的困難也能克服重重艱難險阻到達勝利的彼岸。理想信念不僅影響著大學生的整個成長過程.還影響著大學生人生價值的實現過程。幫助大學生樹立遠大的理想.堅定他們的信念，顯得尤為重要。

三、大學生要把實現個人價值與為社會創造價值有機的結合起來

人具有社會屬性.個人的一切活動離不開社會.大學生亦如此。從這個角度上講.大學生的價值是自我價值和社會價值的統一。人生的意義在于奮斗、在于創造。奮斗和創造的過程就是實現自我價值的過程。現實生活中，人們往往看重自身價值，片而追求自我價值的實現，忽略為社會創造價值這個重要的內容。有的人甚至錯誤地認為，人生的價值在于索取而不在于創造，索取的越多、價值就越大。這種觀點極其荒謬，因為個人存在于社會之中，個人的需要離不開社會的供給。

一個人只有把實現自我價值的過程和為社會創造價值的過程有機結合起來，才能真正實現自己的人生價值。這就是為什么有的人在平凡的崗位上做出了不平凡的事業，而有的人卻碌碌無為一生甚至走向貪污腐敗、違法犯罪的根木原因所在。

四、大學生人生價值的實現途徑

一個人追求的人生目標固然越高越好.但更重要的是要切合實際.要敢于和善于從基礎做起.從一點一滴的小事做起.好高鶩遠往往一事無成。大學生在大學時代己經開始了實現自我價值的嘗試.比如學校組織的暑期志愿支教活動、科技下鄉活動等.雖然時間短暫.但對大學生畢業以后步入社會.選擇人生價值的實現途徑意義重大。

2005年.中央電視臺組織的“2004感動中國的人物”評選活動，使我們認識了華中農業大學畢業生徐木禹。他選擇到貴州省貧困山區小學志愿義務支教，他的事跡在大學生心中引起了震顫，感動了許許多多的大學生。大學生實現自己人生價值的途徑很多。一個人只有把個人的人生價值追求融入到社會需要的洪流中去，才能真正體現他的存在價值，才能為社會做出自己的貢獻。

古希臘的一座圣廟，一進門的門柱上赫然寫著這樣一句警世之言：“發現你自己!” 要想實現自我人生價值，必須做真實的自己！這是實現自我的第一步。只有達到自我實現的人生狀態，才能獲得生活的幸福、心靈的安寧和內心的豐富。自我實現意味著發現自己、超越自己，自我實現意味著充分的、活躍的、全神貫注的體驗屬于自己的生活。自我實現意味著知道自己人生的取舍。

李嘉誠說：“人生自有其沉浮，每個人都應該學會忍受屬于自己的那份悲傷，只有這樣，你才能夠體會到什么叫成功，什么是真正的幸福。”

最有力量的，還是尼采的那句話：“成為你自己！”。

“我們不模仿，因為我們是他人的榜樣”，如果能在生活和工作中樹立典范，成為別人學習的榜樣，那就說明做人做事做到了一定的境界。即使達不到如此境界，“成為我自己”，則是實現自我人生價值的基本體現。

自我實現既不是我行我素、孤芳自賞，也不是刻意追求完美、所謂完人。無論在職場還是在生活中，一個追求實現自我人生價值的人，應該具備以下個人品質特點：

一、了解自己并接受自己。自卑的人看不起自己，自戀的人太看重自己，自狂的人不能正視自己，自滿的人忽視潛在的自己，惟我獨尊的人迷失了自己，自甘墮落的人拋棄了自己，自殺的人接受不了自己，這一切都是不能正確認識自我和接受自我。

要想實現自我人生價值，首先要開展內心對話，自己向自己敞開心扉，傾聽自己內在的沖動的聲音，了解真實的自己：我是什么樣的人，我有什么樣的情緒傾向，我要向何處去，我的人生使命和責任是什么，我有什么優點和缺點等等。把自己看清楚弄明白，發現在這個世界上獨一無二的你，無條件的接受屬于你自己的一切，你才能夠找到你的人生價值，然后再去實現你的人生價值。

二、接受他人和生存環境。一個努力實現自我人生價值的人，必然尋求與周圍的人際關系和生存環境相協調，既不被外部因素所左右，同時又努力把一切外部因素轉化為有利自身成長的因素。

一個憤世嫉俗的人感到處處碰壁，沒有一個風向對他是順風，因為他把自己放在了環境的對立面。一個處處看著別人不順眼的人，凡事都是他對別人錯，即使滿口的正直善良你也不要相信他，因為他蒙蔽了自己的雙眼。在職場，能夠接受他人的人，以同理心處事，心胸開闊，人際關系良好，善于吸納別人的優點和長處，很容易被領導賞識和得以提升。在生活中，善于接納別人的人，能建立更適意的社會關系和私人關系，在生活中獲得深刻的幸福感。

馬斯洛做過一個很形象的比喻：兒童是睜大了眼睛，用毫不挑剔和天真無邪的眼光來看待世界的，他們只注意和觀察事實是什么，對他并無爭論或者要求，自我實現者也是以同樣方式看待自己和他人的人性的。試想，如果我們能夠以兒童毫不挑剔的眼光看待他人和世界，我們的生活中會避免多少指責、怨恨、不滿、敵視等消極情緒！

三、行為的自然流露。一個虛偽、裝腔作勢、玩弄花招的人，他已經找不到真實的自己，又何談實現自我呢？所以，追求實現自我價值的人，在他的行為風格上必然坦率、純真、自然，毫不做作和偽裝。有一句名言：“一個人如果能夠在力量上顯示自己時，就決不會在技巧上做文章。”，如果你敢于面對真實的自我，如果你的內心力量夠強大，你就沒有必要刻意裝扮自己。越是小官僚越會擺官架子，真正的領導者都是平和自然的；越是內心自卑的人越偽裝得很傲氣，越是沒錢的人越充闊佬，他怕別人瞧不起自己。大海不言不語，誰會懷疑它的深沉浩瀚呢，泰山挺拔屹立毫不在乎別人的感受，誰又敢和它叫真呢？做真實的自己，敢于面對自己人性的優點和弱點，坦誠面對人生，才是實現自我的必由之路。

四、對現實生活具有敏銳的洞察力、欣賞力和創造力。熱愛生命，熱愛這個世界，熱愛你身邊的人，熱愛你的工作，并保持欣賞的時時常新，洞察到平凡生活的意義，才能體驗到人生蘊涵的價值。人生價值是由一個個階段性的成果體現的，一個階段的成果又會成為實現下一個成果的過程，人生價值是結果和過程的綜合。每個人都要戀愛，又不免失戀；每個人都要結婚，又不免會離婚；每個人都想活得很精彩，但是沒有一個人會逃脫生命的必然結局。你說結果重要還是過程重要呢？如果只重過程不要結果，就像戀愛的人永遠不結婚，終究是愛情無花果。如果只重結果忽視過程，就失去了對生命過

程的精彩體驗，永遠不會有幸福感。所以，人生的價值既在于過程的精彩，又在于結果的實現，是對自己原始生命的再創造。

五、明確的目標、責任和使命。沒有明確的價值取向和人生目標，實現自我人生價值就無從談起。關于人生目標和責任的論述很多，我只想強調一點：人生價值就是人生目標，就是人生責任。每承擔一次責任，就是一次人生價值的實現，自我人生價值是通過一點一滴的生命積累實現的。

六、超然獨立的特性和離群獨處的需要。現代人面臨的最大心理問題是越來越失去了獨立思考的能力。信息充斥了生活的方方面面，網絡世界又成為越來越普及的生活方式，現代人很少有時間安靜的坐下來想想自己的心事了。有些人的心理已經變得很脆弱，忍受不了一刻獨處的時光。很多人迷上了上網，偶爾隔絕了與網絡世界的聯系便手足無措；有些人的習慣是下班回家第一件事就是打開電視，期待一生都看不完的連續劇，如果哪天偶爾停了電，就像熱鍋上的螞蟻煩躁不安；過去人們出差習慣帶幾本書或者日記本，現在出差就問旅館能不能上網、喝咖啡或者聊天。很多人在繁華豐富的生活方式中已經越來越找不到自己了。雖然他們往往也經常呼喚自我，但他們往往是在別人的參照系里尋找自己的定位，而不是內視自己的心靈去發現潛在的自我。一個迷失自我的人就不會思考和發現自己的人生價值之所在，又如何去實現自我價值？

獨立思考能力是實現自我人生價值最重要的個人品質。能夠在享樂年華而不隨波逐流，耐得住一點寂寞，享受偶爾的孤獨，以深入自我的方式思考，修身養性，時時自省，就會點亮心路上的一盞明燈，激發出自身無限的潛能和價值。

自我價值是指一個人的德行、知識能力，也稱內在價值。如果某個人所擁有的知識有了用武之地，所具備的能力得到了充分的發揮，所養成的德行能夠充分的發揮，所養成的德行能夠惠澤他人并在社會上產生了較好的影響，那么，他也就是實現了其外在價值，就會有一種成就感，有一種自我需要得到滿足后的幸福感，心理上的感覺就是自我簡直的實現。

自我實現既然是自我價值的實現、自我需要的滿足，也就決定了其身的無限性。因為只要一個人身心健康，通過不斷的學習，他的自我價值就會不斷增加，他的更高層次的需要也會永無止境。作到自我實現，就必須充分認識自我，作到不斷奮力登攀，并同整個社會和時代結合起來，樹立起正確的人生觀、價值觀，去更大限度的發揮自己的所學、所知、所能、所創。而作為自我生存與發展所以必須依賴的外部環境——社會，更應該是一個公正、公平、開放、透明的游戲規則的制定者和捍衛者，以給每一個人創造同樣平等競爭的機會。倘如此，沒個成員才能自我實現，整個社會、整個民族才會更加輝煌。

千里之外，始于足下。有理想才會有奮斗目標。讓我們從現在開始，從一點一滴開始，塌塌實實地，一步一個腳印地前進，這是實現自我價值的唯一階梯。

大學生是同齡人中的佼佼者,是未來高科技人才的后備軍,是實現四個現代化的依靠力量,他們思想素質的高低,價值觀的正確與否直接關系到我國未來的興衰與榮辱得失.自我價值是指一個人的德生、知識和能力，也稱內在價值。如果某個人所擁有的知識有了用武之地，所具備的能力得到了充分的發揮，所養成的德性能夠惠澤他人并在社會上產生了較好的影響，那么，他也就是實現了其外在價值，就會有一種成就感，有一種自我需要得到滿足以后的幸福感，此時他心理上的感覺就是自我實現，即自我價值的實現。簡單地說，自我實現也就是自我感覺良好，自我感覺很幸福。

自我實現既然是自我價值的實現，自我需要的滿足，也就決定了其自身的無限性，因為只要一個人身心健康，通過不斷地學習，他的自我價值就會不斷增加，他的更高層次的需要也會永無止境。做到自我實現，就必須充分認識自我，做到不斷奮力登攀，并同整個社會和時代結合起來，樹立起正確的人生觀、價值觀，去更大限度地發揮自己的所學、所知、所能、所創。而作為自我生存與發展所必須依賴的外部環境——社會，更應是一個公正、公平、開放、透明的游戲規則的制定者和捍衛者，以給每一個生命個體創造同樣平等競爭的機會。倘如此，每個社會成員才能自我實現，整個社會、整個民族才會更加輝煌。

當一個孩子從小受到良好的教育，青少年期有較佳的學習環境，大學時也能依個人志愿修習有興趣的科目，出了社會能貢獻所長，并時時關心社會與他人，這樣的人通常能達到自我實現的境地。人本主義心理學家馬斯洛認為，當人在滿足生理、安全、歸屬、尊重的需求后，在人生追達到頂峰的境界，就是所謂的高峰經驗（Peak experience），要想進人高峰經驗并完成人生的自我實現。