第一篇：如何打造江門特色僑鄉廉潔文化品牌(林瑞環)

“尋找·傳承僑鄉廉潔文化”征文

如何打造江門特色僑鄉廉潔文化品牌

鶴山市人民法院 林瑞環

內容摘要：文化是一種軟實力。從文化的角度來審視廉潔,以廉潔的尺度來評判社會,是廉潔文化的根本特征。僑鄉廉潔文化是促進江門僑鄉進步的精神動力和智力支持，也是僑鄉先進文化的重要組成部分，創造更加燦爛的廉潔文化是建設文明僑鄉的一個重要課題。

一、廉潔文化與僑鄉文化

古往今來，我國十分重視廉潔文化的培育，至今已孕育出大量廉潔的優良傳統和豐富的廉潔文化遺產。早在《周禮》中就對“廉”提出了六種具體標準，即“廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辯”，這些內容主要表現為善良、能干、敬業、公正、守法、明智等六方面的要求。《呂氏春秋－忠廉》有“臨大利而不易其義，可為廉矣”的論述，其精神實質是如何正確處理利益和廉潔之間的關系。清朝王永彬在《圍爐夜話》中也提到 “見小利，不能立大功；存私心，不能謀公事”等，這與現階段我黨提出的“情為民所系、利為民所謀、權為民所用”的價值觀有異曲同工之妙。

江門是著名的僑鄉，僑鄉歷史文化資源豐富。歷史文化資源是人類精神文明的結晶，是人類文明的先進載體，也是人類文明發展進步可資汲取的營養源。高舉僑鄉特色文化的精神，僑鄉人在經濟領域創辦了大批實業，積極倡行實業強國，大力弘揚我國積極創新、艱苦奮斗的民族 1

精神。華僑還是我國東西方文化傳播和交流的重要主體和媒介，在這引進來與走出去的過程中，僑鄉人為中西方文化的交流與互動鋪路搭橋，矢志不懈，留下了大批有形的和無形的文化遺產。廣東第一個世界文化遺產項目開平碉樓就是華僑文化和僑鄉文化的典型代表。

二、僑鄉廉潔文化的內涵

優秀的傳統文化是文化的重要組成部分，是文明傳承的重要載體，也是重要的社會生產力。繼承優秀的傳統文化就是培養我們民族的根重要渠道。善待僑鄉文化精髓，承傳僑鄉人文歷史，這是我們建設社會主義和諧僑鄉的重要課題。胡錦濤總書記在十七大報告中指出，“弘揚中華文化，建設中華民族共有精神家園。中華文化是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力。要全面認識祖國傳統文化，取其精華，去其糟粕，使之與當代社會相適應、與現代文明相協調，保持民族性，體現時代性。”

江門僑鄉廉潔文化是以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為主導，堅持解放思想、實事求是，堅持理論聯系實際，注重挖掘和利用僑鄉文化中的廉政元素及資源，把廉政文化建設融入社會主義精神文明建設和反腐倡廉建設的全過程，努力建設與僑鄉文化精髓相傳承、與積極發展地位相適應、與文化強市相銜接、與全市干部群眾要求相一致的具有鮮明江門僑鄉特色的廉潔文化，為營造風清氣正的經濟社會發展環境提供思想保障和文化支撐。

僑鄉人自強不息、艱苦奮斗、廉潔自律的優良傳統是僑鄉文化的重要組成部分。廉潔自律精神文化，已深深地貫穿于僑鄉人的日常的學習和工作中。廉潔，即公正不貪，清白無污。廉潔文化具有豐富內涵。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關系的文化總和，是關于廉潔的知識、理念、制度及與之相對應的生活方式、行為規范的總概括。廉 2

潔文化是以廉潔為思想內涵，以文化為表現形式的一種特殊文化，是黨風廉政建設與文化建設相結合的產物。

三、江門廉潔文化具有濃厚的僑鄉特色

古語云：吏不畏吾嚴，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公。公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。公生明，廉生威。廉潔文化是社會主義先進文化的重要組成部分，廉潔文化的發展可以有力地促進社會主義先進文化的發展。在促進江門僑鄉構筑懲治和預防腐敗體系的過程中，應高度重視廉潔文化建設。創建江門僑鄉廉潔和諧的環境，推動江門僑鄉形成良好的社會氛圍，為僑鄉廉潔文化建設提供思想保障，為社會主義和諧社會的創建奠定良好的文化基礎。

江門僑鄉的廉潔文化具有濃厚的僑鄉特色，一方面，結合本土僑鄉人艱苦奮斗、自力更生的優良傳統，另一方面也體現著海外僑鄉勇于創新、積極進取的新時代精神。江門僑鄉的廉潔文化建設堅持以優良黨風促政風帶民風，營造激濁揚清、廉榮腐恥的社會風氣，大力推進廉潔文化建設，創新的懲治和預防腐敗體系，筑牢拒腐防變的思想道德防線。同時，落實領導干部廉潔自律各項規定，強化對權力運行的監督制約。加大查辦案件工作力度，嚴肅查處腐敗行為，嚴肅查處以權謀私、貪污、受賄等瀆職犯罪，解決群眾反映強烈的突出問題。深入推進機關作風建設，堅持和完善明察暗訪制度、問責制度，切實解決一些部門和干部辦事不公、效率不高等問題。爭取以最貼心、最高效、最廉明的廉潔文化精神切切實實地為僑鄉人民辦實事，辦好事。

在社會主義和諧社會建設的前提下，江門僑鄉廉潔文化建設為僑鄉廉政建設提供堅實的思想政治保證。加強廉潔文化建設，有助于更好地貫徹“以人為本”的原則和重在建設的方針，在理解人、尊重人、關心 3

人、培養人和促進人的全面發展的前提下，有助于更好地豐富和深化江門僑鄉廉潔文化的內涵；有助于更好地整合、利用各種社會資源和力量，調動一切積極因素，使江門廉潔文化建設具有更廣泛的群眾基礎，社會基礎和文化基礎。

江門僑鄉廉潔文化，是積極促進江門僑鄉社會主義和諧社會建設的重要軟實力，它是僑鄉腐敗文化的對立面和批判者。它以科學的態度批判腐敗文化，探尋腐敗文化的根源，倡導、引導僑鄉人民以廉為鏡，營造以廉為榮的濃厚社會氛圍，給有腐敗行為者造成巨大的社會輿論壓力和社會心理壓力，從而遏制和減少腐敗，達到干部廉潔、政治清明、社會廉正的目的。

四、探索僑鄉廉潔文化建設的突破口和結合點，促進僑鄉廉潔文化品牌建設

廉潔文化建設不能一味強調對黨員領導干部的廉潔從政教育而忽視了對普通民眾廉潔意識的灌輸和廉潔行為的培養，不能把企業廉潔文化建設泛化、庸俗化，在江門僑鄉廉潔文化建設過程中要有明確的目標，不能一提廉政文化建設，就把一些其他的什么專題學習和宣傳內容都包括進來，使廉潔文化建設主題泛化，難以凸現其旗幟鮮明的良好主題氛圍。同時，廉潔文化建設要避免流于形式，不講效果，要在認真分析的基礎上，找準廉潔文化建設的突破口和結合點，為此，我們必須做到以下幾點堅持：

第一，堅持以廉潔文化建設為發展重點。清廉是一個先進政黨、先進團體凝聚人心的旗幟，也是一個先進政黨和先進團體戰無不勝的力量所在。廉潔文化建設應面向全社會、全體人民進行全面的、全方位的廉潔文化教育。在黨內和各社會團體中積極開展廉潔文化建設，引導人們 4

堅持廉潔自律、以廉潔為榮的作風，在社會形成的清廉潔正的良好風氣。

第二，堅持以先進性要求為廉潔文化建設的主線。廉潔文化作為人們關于廉潔的知識、信仰、規范和與之相適應的生活方式、價值取向等，是社會主義先進文化的重要組成內容。所以，廉潔文化建設必須體現先進性的要求，有力地促進社會主義先進文化的發展。廉潔文化不僅是一種道德觀念，還是一種價值尺度。一個社會的廉潔氛圍濃厚與否，是衡量這個社會是否健全的一個重要指標；一種文化是否先進，應看這種文化是否包含廉潔文化。廉潔文化作為先進的文化形態，反映了當代先進文化的價值取向，是當代先進文化的有機組成部分。

第三，堅持豐富廉潔文化建設的載體。廉潔文化是廉潔特殊性與文化普遍性的有機統一，是廉潔內容與文化形式的完美結合。廉潔文化建設要具有影響力、吸引力和滲透力，就必須寓教于理、寓教于文、寓教于樂，寓教于各種有益的活動之中，從而達到宣教的效果。在廉潔文化建設的過程中，運用各種形式多樣的載體宣傳廉潔文化，使人們潛移默化遵循著一定的文化印記來指導和引領各自的行為品德，在不知不覺中受到感化。

第四，堅持走群眾路線，從群眾中來，到群眾中去。建設廉潔文化的目的之一就是要營造積極的反腐倡廉社會環境和文化氛圍，要在廣大群眾中形成反腐倡廉的意識，使人人都成為反腐倡廉的促進者、監督者和執行者。所以，廉潔文化建設不僅要通過文化的形式教育群眾、啟發和引導群眾，而且要讓群眾參與到這一文化建設的活動之中，成為廉潔文化建設的主體。

五、努力創建僑鄉特色廉潔文化

廉潔文化是中國特色社會主義文化的重要組成部分，與社會主義榮 5

辱觀密切關聯，它作為一種潛在的文化力量，為江門僑鄉反腐倡廉建設提供有效的智力支持、堅定的思想保證和良好的輿論氛圍。江門僑鄉廉潔文化建設，深深地烙著江門僑鄉的品牌特色，本土僑鄉人艱苦奮斗、自力更生的優良傳統和海外僑鄉勇于創新、積極進取的新時代精神共同構建了江門僑鄉特色廉潔文化的精神實質。繼續堅持弘揚優良傳統文化，積極引進西方新進指導思想，大力打造江門特色僑鄉廉潔文化品牌。首先，著力解決廉潔文化建設滲入群眾的問題。從根本上講廉潔文化作為一種社會文化，其終極目標是培養民眾廉潔從政、廉潔從業的信仰和追求，使廉政成為僑鄉社會的共識，成為社會文明、政治文明的重要組成部分。我們必須從構筑積極的社會評價體系入手，為江門僑鄉廉政文化建設提供廣泛的社會支撐。一是從培養群眾的社會正義感入手。教育人們分辨是非、美丑、善惡，在僑鄉里營造起一種“崇尚廉潔”、“以廉為美、以廉為樂、以廉為榮”的良好社會風尚。二是著眼提高對社會公共權力使用的審美批判能力，引導人們謳歌正義，鞭撻丑惡，形成“褒廉貶腐”的社會文化氛圍。三是以擴大群眾參與面為著力點，增強“廉潔文化建設人人有責”的意識，發動群眾實行全方位民主監督，努力營造“人人思廉、人人保廉、人人促廉”的良好社會氛圍。四是以建立反腐倡廉成效評價體系為保證，強化制度建設，既要從法律上、經濟上、輿論上三管齊下嚴懲腐敗，也可考慮設立獎勵廉政基金，對廉潔奉公者、檢舉腐敗者、懲治腐敗者給予大力表彰和必要的物質獎勵。

其次，努力探索僑鄉廉潔文化建設的突破口。健康文明的生活方式是廉潔文化的重要支撐，面對著來自中西文化相互激蕩、市場經濟負面效應和傳統文化消極因素的“三大挑戰”。在這樣的時代背景下，廉潔文化建設光靠上大課、作報告、樹典型的“老三篇”是遠遠不夠的，可從 6

以下方面來開展工作:一要以陶冶高尚的道德情操為突破，積極應對來自中西文化碰撞過程中文化變異的挑戰。堅持以德治廉，通過思想道德素質的提高，自覺抵制西方文化中的極端個人主義與我國傳統的小農意識的侵襲，消除西方文化和傳統文化給生活方式帶來的不良影響。二要以養成高雅的情趣愛好為突破，積極應對市場經濟折射出的文化陰影的挑戰。教育和幫助人們樹立終身學習的理念，處理好工作與休閑、勞動和享樂的關系，把琴棋書畫、詩詞歌賦、運動健美等作為興趣愛好，在娛樂和運動中不斷充實、豐富和完善自己，脫離低級趣味，形成與社會主義市場經濟發展相和諧的生活方式。三要以建立健康的人際關系為突破，積極應對來自傳統文化中消極因素的挑戰。把好“交友關”和“人情關”，摒棄任人惟親、攀附權貴的陳腐交際方式，近賢人、遠小人；把“君子之交淡如水”作為人際交往的基調。四要從培育廉潔意識，養成良好的行為習慣為突破口，堅持預防為主，教育引導人們“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，從自身做起，從點滴做起，時時處處檢點自己的言行，把清廉、清正、清白的行為體現在社會生活的方方面面。五要以選拔、樹立、宣傳勤廉兼優典型人物為突破口。廉潔文化的實質是“人化”，廉潔文化的功能是“化人”。勤廉兼優的先進人物的奮斗經歷和感人事跡，具有很強的示范和導向作用。

最后，注重文化滲透，推動廉潔文化落地入心。廉潔文化從策劃、歸納、產生到人們的認知、認可，中間有一定的距離。要根據不同群體對廉潔文化多層次的需求，充分利用各種文化設施、活動載體引導人、凝聚人、鼓舞人，不斷提高廣大僑鄉人民的廉潔文化素養，營造反腐倡廉的良好氛圍。一是要注重將集中宣貫和日常宣貫相結合，做到廉潔文化宣傳和普及的經常化。組織召開廉潔文化宣傳會議，對廉潔文化體系 7

文件進行集中宣講。開展主題教育、警示教育，設立廉潔文化專欄、專題網站等進行媒體傳播。通過廉潔承諾、征集廉潔理念、開展廉潔文化“四進”活動等進行文化滲透；通過建設廉潔文化載體，如廉潔桌牌、廉潔標語、廉潔櫥窗等，使廉潔文化深入人心。二是注重效果追蹤，實現對廉潔文化建設的持續改進。可在一定范圍發放認知度調查問卷，對廉潔文化實現水平進行合理分析，采取有效措施進行整改和完善，促進僑鄉廉潔文化持續改進和大力發展的目的。

六、結語

打造江門特色僑鄉廉潔文化品牌工作光榮而艱巨，任重而道遠。倡導僑鄉廉潔文化精神工作應堅持高舉旗幟、服務大局、改革創新、注重實效，以更振奮的精神、更開闊的思路、更得力的措施，為僑鄉廉潔文化品牌建設提供更為有力的思想保障和輿論支持，不斷促進僑鄉廉潔文化品牌建設工作更上一層樓。

作者：林瑞環 單位：鶴山市人民法院 職務：書記員

電話：8280328，***

第二篇：如何打造烏魯木齊廉潔文化特色品牌解讀

如何打造烏魯木齊 廉潔文化特色品牌

作者：楊夢薇

單位：烏魯木齊市婦聯幼兒園

職務：教

師

聯系電話：***

2015年7月27日 內容摘要：文化是一種軟實力。從文化的角度來審視廉潔,以廉潔的尺度來評判社會,是廉潔文化的根本特征。烏魯木齊廉潔文化是促進烏魯木齊進步的精神動力和智力支持，也是烏魯木齊先進文化的重要組成部分，創造更加燦爛的廉潔文化是建設文明烏魯木齊的一個重要課題。

一、廉潔文化與烏魯木齊歷史文化

古往今來，我國十分重視廉潔文化的培育，至今已孕育出大量廉潔的優良傳統和豐富的廉潔文化遺產。早在《周禮》中就對“廉”提出了六種具體標準，即“廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辯”，這些內容主要表現為善良、能干、敬業、公正、守法、明智等六方面的要求。《呂氏春秋－忠廉》有“臨大利而不易其義，可為廉矣”的論述，其精神實質是如何正確處理利益和廉潔之間的關系。清朝王永彬在《圍爐夜話》中也提到 “見小利，不能立大功；存私心，不能謀公事”等，這與現階段我黨提出的“情為民所系、利為民所謀、權為民所用”的價值觀有異曲同工之妙。

烏魯木齊的稱謂早在公元925年和田塞語《使河西記》中已有記載，烏魯木齊為蒙古語，意為“優美的牧場”。烏魯木齊是個歷史悠久的城市。歷史文化資源是人類精神文明的結晶，是人類文明的先進載體，也是人類文明發展進步可資汲取的營養源。高舉烏魯木齊特色文化的精神，烏魯木齊多民族人民在經濟領域 積極倡行實業強國，大力弘揚我國積極創新、艱苦奮斗的民族精神。

二、烏魯木齊廉潔文化的內涵

優秀的傳統文化是文化的重要組成部分，是文明傳承的重要載體，也是重要的社會生產力。繼承優秀的傳統文化就是培養我們民族的根重要渠道。善待烏魯木齊文化精髓，承傳古代人文歷史，這是我們建設社會主義和諧僑鄉的重要課題。胡錦濤總書記在十七大報告中指出，“弘揚中華文化，建設中華民族共有精神家園。中華文化是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力。要全面認識祖國傳統文化，取其精華，去其糟粕，使之與當代社會相適應、與現代文明相協調，保持民族性，體現時代性。”

烏魯木齊廉潔文化是以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為主導，堅持解放思想、實事求是，堅持理論聯系實際，注重挖掘和利用烏魯木齊本土文化中的廉政元素及資源，把廉政文化建設融入社會主義精神文明建設和反腐倡廉建設的全過程，努力建設與烏魯木齊文化精髓相傳承、與積極發展地位相適應、與文化強市相銜接、與全市干部群眾要求相一致的具有鮮明烏魯木齊特色的廉潔文化，為營造風清氣正的經濟社會發展環境提供思想保障和文化支撐。

烏魯木齊人民自強不息、艱苦奮斗、廉潔自律的優良傳統是僑鄉文化的重要組成部分。廉潔自律精神文化，已深深地貫穿于僑鄉人的日常的學習和工作中。廉潔，即公正不貪，清白無污。廉潔文化具有豐富內涵。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關系的文化總和，是關于廉潔的知識、理念、制度及與之相對應的生活方式、行為規范的總概括。廉潔文化是以廉潔為思想內涵，以文化為表現形式的一種特殊文化，是黨風廉政建設與文化建設相結合的產物。

三、烏魯木齊廉潔文化具有濃厚的地方特色

古語云：吏不畏吾嚴，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公。公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。公生明，廉生威。廉潔文化是社會主義先進文化的重要組成部分，廉潔文化的發展可以有力地促進社會主義先進文化的發展。在促進烏魯木齊構筑懲治和預防腐敗體系的過程中，應高度重視廉潔文化建設。創建烏魯木齊廉潔和諧的環境，推動烏魯木齊形成良好的社會氛圍，為烏魯木齊廉潔文化建設提供思想保障，為社會主義和諧社會的創建奠定良好的文化基礎。

烏魯木齊的廉潔文化具有濃厚的地方特色，一方面，結合當地人民艱苦奮斗、自力更生的優良傳統，另一方面也體現著當地人民勇于創新、積極進取的新時代精神。烏魯木齊的廉潔文化建設堅持以優良黨風促政風帶民風，營造激濁揚清、廉榮腐恥的社會風氣，大力推進廉潔文化建設，創新的懲治和預防腐敗體系，筑牢拒腐防變的思想道德防線。同時，落實領導干部廉潔自律各項規定，強化對權力運行的監督制約。加大查辦案件工作力度，嚴肅查處腐敗行為，嚴肅查處以權謀私、貪污、受賄等瀆職犯罪，解決群眾反映強烈的突出問題。深入推進機關作風建設，堅持和完善明察暗訪制度、問責制度，切實解決一些部門和干部辦事不公、效率不高等問題。爭取以最貼心、最高效、最廉明的廉潔文化精神切切實實地為僑鄉人民辦實事，辦好事。

在社會主義和諧社會建設的前提下，烏魯木齊廉潔文化建設為烏魯木齊廉政建設提供堅實的思想政治保證。加強廉潔文化建設，有助于更好地貫徹“以人為本”的原則和重在建設的方針，在理解人、尊重人、關心人、培養人和促進人的全面發展的前提下，有助于更好地豐富和深化烏魯木齊廉潔文化的內涵；有助于更好地整合、利用各種社會資源和力量，調動一切積極因素，使烏魯木齊廉潔文化建設具有更廣泛的群眾基礎，社會基礎和文化基礎。

烏魯木齊廉潔文化，是積極促進烏魯木齊社會主義和諧社會建設的重要軟實力，它是烏魯木齊腐敗文化的對立面和批判者。它以科學的態度批判腐敗文化，探尋腐敗文化的根源，倡導、引導烏魯木齊人民以廉為鏡，營造以廉為榮的濃厚社會氛圍，給有腐敗行為者造成巨大的社會輿論壓力和社會心理壓力，從而遏制和減少腐敗，達到干部廉潔、政治清明、社會廉正的目的。

四、探索烏魯木齊廉潔文化建設的突破口和結合點，促進廉潔文化品牌建設

廉潔文化建設不能一味強調對黨員領導干部的廉潔從政教育而忽視了對普通民眾廉潔意識的灌輸和廉潔行為的培養，不能 把企業廉潔文化建設泛化、庸俗化，在烏魯木齊廉潔文化建設過程中要有明確的目標，不能一提廉政文化建設，就把一些其他的什么專題學習和宣傳內容都包括進來，使廉潔文化建設主題泛化，難以凸現其旗幟鮮明的良好主題氛圍。同時，廉潔文化建設要避免流于形式，不講效果，要在認真分析的基礎上，找準廉潔文化建設的突破口和結合點，為此，我們必須做到以下幾點堅持：

第一，堅持以廉潔文化建設為發展重點。清廉是一個先進政黨、先進團體凝聚人心的旗幟，也是一個先進政黨和先進團體戰無不勝的力量所在。廉潔文化建設應面向全社會、全體人民進行全面的、全方位的廉潔文化教育。在黨內和各社會團體中積極開展廉潔文化建設，引導人們堅持廉潔自律、以廉潔為榮的作風，在社會形成的清廉潔正的良好風氣。

第二，堅持以先進性要求為廉潔文化建設的主線。廉潔文化作為人們關于廉潔的知識、信仰、規范和與之相適應的生活方式、價值取向等，是社會主義先進文化的重要組成內容。所以，廉潔文化建設必須體現先進性的要求，有力地促進社會主義先進文化的發展。廉潔文化不僅是一種道德觀念，還是一種價值尺度。一個社會的廉潔氛圍濃厚與否，是衡量這個社會是否健全的一個重要指標；一種文化是否先進，應看這種文化是否包含廉潔文化。廉潔文化作為先進的文化形態，反映了當代先進文化的價值取向，是當代先進文化的有機組成部分。

第三，堅持豐富廉潔文化建設的載體。廉潔文化是廉潔特殊 性與文化普遍性的有機統一，是廉潔內容與文化形式的完美結合。廉潔文化建設要具有影響力、吸引力和滲透力，就必須寓教于理、寓教于文、寓教于樂，寓教于各種有益的活動之中，從而達到宣教的效果。在廉潔文化建設的過程中，運用各種形式多樣的載體宣傳廉潔文化，使人們潛移默化遵循著一定的文化印記來指導和引領各自的行為品德，在不知不覺中受到感化。

第四，堅持走群眾路線，從群眾中來，到群眾中去。建設廉潔文化的目的之一就是要營造積極的反腐倡廉社會環境和文化氛圍，要在廣大群眾中形成反腐倡廉的意識，使人人都成為反腐倡廉的促進者、監督者和執行者。所以，廉潔文化建設不僅要通過文化的形式教育群眾、啟發和引導群眾，而且要讓群眾參與到這一文化建設的活動之中，成為廉潔文化建設的主體。

五、努力創建烏魯木齊特色廉潔文化

廉潔文化是中國特色社會主義文化的重要組成部分，與社會主義榮辱觀密切關聯，它作為一種潛在的文化力量，為烏魯木齊反腐倡廉建設提供有效的智力支持、堅定的思想保證和良好的輿論氛圍。烏魯木齊廉潔文化建設，深深地烙著烏魯木齊的品牌特色，烏魯木齊本地人民艱苦奮斗、自力更生的優良傳統和勇于創新、積極進取的新時代精神共同構建了烏魯木齊特色廉潔文化的精神實質。繼續堅持弘揚優良傳統文化，大力打造烏魯木齊本土特色僑鄉廉潔文化品牌。

首先，著力解決廉潔文化建設滲入群眾的問題。從根本上講 廉潔文化作為一種社會文化，其終極目標是培養民眾廉潔從政、廉潔從業的信仰和追求，使廉政成為整個社會的共識，成為社會文明、政治文明的重要組成部分。我們必須從構筑積極的社會評價體系入手，為烏魯木齊廉政文化建設提供廣泛的社會支撐。一是從培養群眾的社會正義感入手。教育人們分辨是非、美丑、善惡，在僑鄉里營造起一種“崇尚廉潔”、“以廉為美、以廉為樂、以廉為榮”的良好社會風尚。二是著眼提高對社會公共權力使用的審美批判能力，引導人們謳歌正義，鞭撻丑惡，形成“褒廉貶腐”的社會文化氛圍。三是以擴大群眾參與面為著力點，增強“廉潔文化建設人人有責”的意識，發動群眾實行全方位民主監督，努力營造“人人思廉、人人保廉、人人促廉”的良好社會氛圍。四是以建立反腐倡廉成效評價體系為保證，強化制度建設，既要從法律上、經濟上、輿論上三管齊下嚴懲腐敗，也可考慮設立獎勵廉政基金，對廉潔奉公者、檢舉腐敗者、懲治腐敗者給予大力表彰和必要的物質獎勵。

其次，努力探索烏魯木齊廉潔文化建設的突破口。健康文明的生活方式是廉潔文化的重要支撐，面對著來自中西文化相互激蕩、市場經濟負面效應和傳統文化消極因素的“三大挑戰”。在這樣的時代背景下，廉潔文化建設光靠上大課、作報告、樹典型的“老三篇”是遠遠不夠的，可從以下方面來開展工作:一要以陶冶高尚的道德情操為突破，積極應對來自中西文化碰撞過程中文化變異的挑戰。堅持以德治廉，通過思想道德素質的提高，自 覺抵制西方文化中的極端個人主義與我國傳統的小農意識的侵襲，消除西方文化和傳統文化給生活方式帶來的不良影響。二要以養成高雅的情趣愛好為突破，積極應對市場經濟折射出的文化陰影的挑戰。教育和幫助人們樹立終身學習的理念，處理好工作與休閑、勞動和享樂的關系，把琴棋書畫、詩詞歌賦、運動健美等作為興趣愛好，在娛樂和運動中不斷充實、豐富和完善自己，脫離低級趣味，形成與社會主義市場經濟發展相和諧的生活方式。三要以建立健康的人際關系為突破，積極應對來自傳統文化中消極因素的挑戰。把好“交友關”和“人情關”，摒棄任人惟親、攀附權貴的陳腐交際方式，近賢人、遠小人；把“君子之交淡如水”作為人際交往的基調。四要從培育廉潔意識，養成良好的行為習慣為突破口，堅持預防為主，教育引導人們“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，從自身做起，從點滴做起，時時處處檢點自己的言行，把清廉、清正、清白的行為體現在社會生活的方方面面。五要以選拔、樹立、宣傳勤廉兼優典型人物為突破口。廉潔文化的實質是“人化”，廉潔文化的功能是“化人”。勤廉兼優的先進人物的奮斗經歷和感人事跡，具有很強的示范和導向作用。

最后，注重文化滲透，推動廉潔文化落地入心。廉潔文化從策劃、歸納、產生到人們的認知、認可，中間有一定的距離。要根據不同群體對廉潔文化多層次的需求，充分利用各種文化設施、活動載體引導人、凝聚人、鼓舞人，不斷提高烏魯木齊人民的廉 潔文化素養，營造反腐倡廉的良好氛圍。一是要注重將集中宣貫和日常宣貫相結合，做到廉潔文化宣傳和普及的經常化。組織召開廉潔文化宣傳會議，對廉潔文化體系文件進行集中宣講。開展主題教育、警示教育，設立廉潔文化專欄、專題網站等進行媒體傳播。通過廉潔承諾、征集廉潔理念、開展廉潔文化“四進”活動等進行文化滲透；通過建設廉潔文化載體，如廉潔桌牌、廉潔標語、廉潔櫥窗等，使廉潔文化深入人心。二是注重效果追蹤，實現對廉潔文化建設的持續改進。可在一定范圍發放認知度調查問卷，對廉潔文化實現水平進行合理分析，采取有效措施進行整改和完善，促進僑鄉廉潔文化持續改進和大力發展的目的。

六、結語

打造烏魯木齊特色廉潔文化特色品牌工作光榮而艱巨，任重而道遠。倡導烏魯木齊廉潔文化精神工作應堅持高舉旗幟、服務大局、改革創新、注重實效，以更振奮的精神、更開闊的思路、更得力的措施，為烏魯木齊廉潔文化特色品牌建設提供更為有力的思想保障和輿論支持，不斷促進烏魯木齊廉潔文化特色品牌建設工作更上一層樓。

讀書的好處

1、行萬里路，讀萬卷書。

2、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

3、讀書破萬卷，下筆如有神。

4、我所學到的任何有價值的知識都是由自學中得來的。——達爾文

5、少壯不努力，老大徒悲傷。

6、黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——顏真卿

7、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

8、讀書要三到：心到、眼到、口到

9、玉不琢、不成器，人不學、不知義。

10、一日無書，百事荒廢。——陳壽

11、書是人類進步的階梯。

12、一日不讀口生，一日不寫手生。

13、我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上。——高爾基

14、書到用時方恨少、事非經過不知難。——陸游

15、讀一本好書，就如同和一個高尚的人在交談——歌德

16、讀一切好書，就是和許多高尚的人談話。——笛卡兒

17、學習永遠不晚。——高爾基

18、少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；志而好學，如炳燭之光。——劉向

19、學而不思則惘，思而不學則殆。——孔子

20、讀書給人以快樂、給人以光彩、給人以才干。——培根

第三篇：構建廉潔文化體系打造廉潔文化品牌

廉潔文化是廉潔價值觀和廉潔行為準則的總和，它體現了企業、企業黨員干部對廉潔的態度、思維程度和行為方式。先進的廉潔文化是促進黨風廉政建設、建設本廉企業的無形資產。近年來，旗山煤礦黨委堅持以先進理念為先導，以機制運行為保障，以強化執行為根本，培育具有旗山特色的廉潔文化體系，著力打造廉潔文化品牌，有力地推動了“本廉旗山”創建。

一、堅持外化于形，精心打造以陣地為平臺的廉潔文化載體

創建“本廉企業”首先要樹立良好的外在形象及教育陣地平臺。旗山礦不斷探尋創建新路，在“切入”、“結合”、“融進”上深入實踐，使“本廉企業”創建工作程序更趨合理，行為更加規范，活動形式更趨有效。

創建主題公園。旗山煤礦突出“德法并舉”，把依法治企與依德治企緊密結合，實施廉潔文化精品工程，建設廉潔文化主題公園——潤德園，將廉潔理念、廉潔故事、廉潔警語、廉潔格言等內容融入到“聽雨軒、秉德門、泊蓮橋、銘德廳、文化長廊、水廉瀑布”等12處景點中，寓教于文、寓教于景、寓教于游、寓教于休閑之中。把價值命題和道德標準融入園林格局，豐富了廉潔文化的內涵，打造了廉潔文化建設的一道亮麗風景。該園自2005年6月建成以來，已承接省國有企業企務公開現場會、徐州市廉潔文化現場觀摩會等多次重要會議，有2000余名各級領導干部來園參觀接受教育，受到省國資委和徐州市委、紀委領導的充分肯定和高度評價。

設計廉潔文化標識。廉潔文化標識是廉潔理念在視覺上的表現。旗山煤礦廉潔文化標識由廉潔字母“lj”及竹桿組合成旗山礦商標變形。竹葉演變成煤的字母“m”，旗的字母“q”由竹桿和廉潔的第一個字母“lj”組合而成。外形圖為旗山字母“q”，竹葉為“m”，色調淡雅，圖形流暢，意境深遠，韻味無窮，有清廉雅潔之意。寓意積極向上，高風亮節，充滿活力，代表企業的廉潔目標和政治形象。

構建網上教育室。依托門戶網站，對現有“廉潔文化”網頁進行了全新改版，建立融紀檢動態、政策法規、廉文選讀等多模塊的“廉潔文化網上教育室”，設立“廉政論壇”，要求全礦黨員、干部、關鍵崗位人員每月至少登錄一次，每季度至少撰寫一篇“百字感言”，使受教育對象更寬，時間更長，范圍更廣，在時間和時空上更便捷。運用傳媒、通訊平臺，利用電教等形式，對黨員領導干部進行正面引導和警示教育，提高科技在廉政建設中的貢獻率。

建設基層示范點。旗山煤礦把廉潔文化進區隊作為“本廉企業”創建的重要環節，制定并實施了廉潔文化進區隊示范點“五有”標準。標準從組織制度、宣傳氛圍，陣地建設、實際成效等方面細化了考核內容，最終目標是區隊實現反腐倡廉和安全生產并重，有效防止腐敗問題發生，黨員干部無違規違紀行為，職工群眾滿意度高。礦舉辦自行申報、檢查考核、張榜公示、命名授牌的方法進行考核評比，并實行動態管理，目前，全礦有14個單位進行了申報。

二、堅持內化于心，培育以理念為先導的廉潔文化理念

創建本廉企業是一項系統工程，必須讓廉潔理念內化于心，使之成為職工的一種原則、信念和力量。旗山礦通過系統教育，示范引領，使廉潔行為延伸到各個工作崗位、遞進到每名職工的心靈深處，成為一種自覺追求。

“四個才有”開啟廉潔文化理念。2004年，旗山煤礦一名年青的中層干部因受賄罪被判處七年徒刑，是旗山煤礦歷史上黨員干部違紀處理最重的一個案件，在全礦產生很大反響。事件發生后，礦黨政在冷靜思考的同時，從黨風廉政建設的高度、從居安思危的層面進行反向激勵，適時提出了“四個才有”的廉潔理念，即：廉潔才有政治生命，廉潔才有家庭幸福，廉潔才有企業形象，廉潔才有和諧發展。“四個才有”詮釋了廉潔與黨員干部責任、企業形象、企業管理的辯證關系，指明了本廉創建在企業管理諸要素中的突出地位，為提升企業廉潔文化提供了理論基礎。

“四個貴在”為廉潔創建準確定位。2005年9月，江蘇省國有企業企務公開工作現場會在旗山煤礦召開，表明企業的民主管理、企務公開工作得到上級的充分肯定。會后，礦黨政一班人審時度勢，從廉潔管理責任落實的層面上，提出了“四個貴在”的廉潔理念，即：制度貴在健全，責任貴在落實，管理貴在到位，糾偏貴在持久。“四個貴在”對企業黨風建設和反腐敗工作的方向進行了準確定位，把廉潔管理融入企業管理大格局，明確了廉潔管理和責任落實核心主體，突出了制度至上、精準執行的重要性，彰顯了企業特色廉潔文化的精髓。

“四個有心”確立廉潔價值觀。2007年初，礦黨委從基層單位少數干部的不規范行為中，進一步認識到人在“本廉企業”創建中的主觀能動性，按照品行高尚化、工作規范化、生活健康化、形象勤廉化的標準，提煉了“四個有心”廉潔理念，即：監督要有恒心，懲處要有決心，教育要有耐心，保護要有公心。“四個有心”突出強調各級領導

第四篇：培育書香文化 打造特色品牌

?培育書香文化 打造特色品牌

漳平市教師進修學校附屬小學 林孝宗

漳平市教師進修學校附屬小學前身為漳平官立高等小學堂，創辦于1906年。學校幾度易名，校址也幾經搬遷，1991年3月，升格為漳平市直屬小學，命名為“漳平市教師進修學校附屬小學”。

2012年7月，市政府將漳平職業中專校園整體劃歸附小，把原西園中心學校本部作為附小校區。自此，學校遷址擴容，并發展成為“一校兩區”。現學校校園占地面積23235平方米，校舍建筑面積23643平方米；其中，本部占地面積13635平方米，校舍建筑面積16643平方米。教室、專用館室和塑膠運動場等設施齊全，設備完善。全校現有37個教學班，在校生 2123人，在崗教職工117人。教師中有福建省學科帶頭人2人，龍巖市名師、名校長、學科帶頭人和骨干教師13人，漳平市名師、骨干教師39人。

多年來，學校在市委市政府和上級主管部門、業務部門的正確領導和親切關懷下，牢固樹立科學發展觀，以“以質量求生存,以特色求發展”為指導思想,積極營造書香校園文化，全面落實“精細管理、質量第一、科學育人、全面發展”的工作思路，確立了“書香校園育學子 經典詩書譜人生” 的特色辦學思路,著力開展讀書活動,積極構建閱讀生態,培育書香文化,打造特色品牌。

一、扎實培育書香校園文化

學校文化決定學校品味。推進學校“書香校園”文化，必須在精神、制度和環境三個方面不斷認識和豐富“書香文化”的內涵。

1.以教師文化為基點，詮釋書香校園精神，追求教育的崇高價值。

“教育成功與否，最終取決于全體教師的態度。”培養教師對學校文化的認同感對學校文化的發展有著舉足輕重的作用，只有形成自然合作的教師文化，才能從根本上促進學校和教師個人的可持續發展。我校行政班子服務、高效、進取，是一支敢打開情面，能獨擋一面,會開展工作,能解決問題的隊伍。幾年來學校以發展教師為本，從長程視野、長善救失、人業匹配等因素打造卓越的教師團隊，全體教師能不斷自我反思，自我確認，同伴互助,專業引領,共同經歷,彼此滋養，從而自我提高,飽含熱情,活躍課堂,激勵學生,與學生脈搏一起律動,并產生潛移默化的影響。

2007年9月起，學校根據歷史積淀和實際情況，組織師生開展以“校園溢滿書香 好?

?書伴我成長”為主題的讀書活動，讓師生從優秀古詩文、古今中外優秀文學作品中汲取人類優秀文化的營養，啟迪智慧，并以多種形式、不同途徑向外界傳送和推介,從而豐厚學校的文化底蘊，提升學校的辦學品位，促進學生健康成長。2010年新班子上任后，在傳承與堅持中積累、維護、調整、提升，將特色建設項目名稱修正為“書香校園育學子 經典詩書譜人生”。目的就是為學校不斷尋找新的動力點，實現學校的可持續發展。為使讀書成為全體師生、家長共同追求的價值取向，學校在各個層面滲透書香文化，在教師層面實施“讀書伴我成長”；在學生層面實施“我讀書我快樂”；在家長層面實施“親子閱讀，共話成長”的活動。全體師生在書香濃郁的校園文化熏陶下，從“要我讀書”到形成熱愛書籍、親近書籍的習慣，可以說，團隊的理念在某種程度上就決定了學校文化的發展方向。

2.以物質文化為基礎，創設書香校園環境，凸顯教育的獨特魅力。

蘇霍姆林斯基曾說：“用環境，用學生自己創造的周圍環境進行教育，這是教育過程中最微妙的領域之一。”

根據《關于漳平市城區中小學幼兒園布局調整實施方案》精神，從2012年7月份起，漳平職專校園劃歸附小，學校進行整體搬遷。校園遷址擴容工作時間短、項目多、任務重，不僅要搬遷安裝還要維修改造。為確保新學年順利開學，領導班子幾上幾下，反復琢磨，制訂了《附小校園遷址擴容工作日程表》。工程項目實行既分工又合作，指定項目責任到人。僅僅用時2個月，整個校園煥然一新，學生按時開學。在擴容改造校園的同時，我們意識到學校的改造不只是在拆除中重建，更要在發揚附小傳統文化的精神中重建。學校高度重視書香校園文化建設，力求做到“一墻一角皆文化，一草一木蘊教育”。我們新建了“蓓蕾書吧”，組織學生把自己的課外書在書吧“漂流”，讓學生手中“沉淀”的課外書“加速度”流動，浸潤學生的心田；新建“蓓蕾書法室”，讓學生沉浸在書經典、寫經典的歡樂中；新建“蓓蕾廣播室” 每天早晨和課間時間，播放經典古詩詞、經典美文誦讀錄音和學生的優秀佳作，讓全體師生沉浸其中，感受經典的精湛和美妙。“讓每一面墻壁飄書香”是附小對校園文化墻的構思源點。在學校大門書形浮雕上寫著毛主席的題詞——好好學習，天天向上；在學校圍墻最顯眼處張貼感動中國著名歷史人物畫像及介紹他們的杰出貢獻；在百米詩畫長廊，篇篇詩作滋潤著師生的心田；在教學樓走廊過道墻面上還懸掛中華經典古詩文貼畫及裝裱精美的學生優秀作品，甚至將樓層的標志與古詩文也做到有機整合。我們還開辟讀書活動專欄，對古詩及閱讀晉級作具體要求，具體安排每學期讀書活動及好書介紹、新書推薦，展示讀書活動成果；?

?每個班級設置 “書香留痕”“書香童年” 等讀書專欄，交流讀書體會，介紹好書。通過營造良好的讀書氛圍，讓校園的櫥窗專欄和走廊過道都透露出厚重的文化底蘊，散發出濃濃的書香，使師生在校的每時每刻都受到熏陶，達到潤物細無聲的效果。

學校的快速發展使我們更清醒地認識到居安思危的重要性，為改善學生的學習條件，改造學生的活動場所，2013年7月開工新建近6000㎡含200m環形跑道的塑膠操場。同時，學校與國網漳平供電有限公司協商，由其無償提供60多萬元，做好強弱電線路落地和更換變壓器工程；重新裝修3號教學樓，改造4號教學樓。整個暑期，學校行政頂著烈日，親臨工程現場，跟蹤工程進度，監督工程質量。現各項工程都已竣工并投入使用。

與此同時，做好校園的綠化美化工作。投入約15萬元，在校園內種植了紅榕、盆架子、紅絨球、龍船花??花草樹木布局錯落有致，疏密相間，配以學生們的“溫馨提示”，現在呈現在我們眼前的，校園是凈化、綠化、美化，是學生的學園、花園、樂園。

短短兩年來，我校校園遷址擴容、維修改造，完成近500萬元的工程量，這樣的力量源泉來自何方？來自于市委市政府、教育主管部門的高度重視，市委賴書記、市政府藍市長、市人大原所征主任、市政協陳家鴻主席、市委常委教工委陳文東書記、市政府許志光副市長等市領導和教育局領導及股室干部多次親臨工地關心指導；來自于附小的團隊成員，講團結、講奉獻，有信心、有熱情。回頭看校園遷址擴容、改造維修的成果，我們倍感欣慰。校園占地面積從3914㎡到今天的13635㎡；從24個教學班到今天31個教學班。學校規模的不斷擴大，人民的滿意度不斷提高，都證明了干工作不能“等靠要”，要敢于作為、會作為。

3.以制度文化為核心，確立書香校園制度，呼喚教育的人文關懷。

“校園文化體現在我們每個人的身上。”這句話告訴我們：形式上的校園文化不是真正的校園文化，內化后的人的言行舉止才是真正的校園文化。只有通過持之以恒的扎實推行，書香文化才能在師生心頭扎根。為扎實推進“書香校園”工作，確保讀書活動有效開展，學校以人為本，制定了相關的制度，對學生和老師的閱讀都作了具體要求，取得了較好的成效。

（1）古詩詞及課外閱讀晉級制度。學校印制人手一冊的《古詩文背誦及課外閱讀晉級手冊》及《漳平附小學生必背古詩文讀本》，明確晉級目標、要求、內容，把“古詩文背誦及課外閱讀”的內容以晉級的方式，讓學生從詩歌讀起，有計劃有組織地引導和組織學生逐級過關。

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?（2）時間保障制度。提倡“一日三讀”（每天在家進行20分鐘晨讀，早晨到校進班后進行10分鐘早讀，中午、晚上在家安排30分鐘的閱讀或親子共讀），保證學生每天至少一個小時的讀書時間。

（3）方法保障制度。語文教師不定期地進行各種閱讀方法指導，如古詩文背誦指導、朗讀指導、讀書筆記指導等以提高學生的閱讀效率，促進學生養成良好的讀書習慣。

（4）計劃保障制度。各班結合學校讀書活動方案和班級實際情況，每學期制定出相應的班級讀書計劃，并指導學生結合個人實際，制定出個人讀書計劃。

（5）教師學習制度。我們要求教師在全面學習，提高整體文化素養的基礎上，重點讀好四類書：讀經典名著，增文化底蘊；讀教學名著，強教育實踐；讀教育心理學，悟學生心理；讀報紙雜志，解世事風情，爭當優秀的書香教師。

①全方位。在實施課改的過程中，我校努力構建“學校——教研組——備課組——個人”四級學習網絡，結合崗位練兵活動，制定個人專業發展計劃。為實現發展目標，我校開展了“四個一，三個二”讀書活動，即每天堅持讀書一小時，每天看一篇教育類文章，每月讀一本教育雜志，每學期召開一次讀書匯報會；每人訂閱兩種以上教育報刊，每學期讀兩本教育專著，每學期撰寫兩篇以上讀書心得。

②多層次。引導教師開展多層次的讀書交流活動。學校開辟了教師學習室和書吧，購置了多媒體設備，每學期為教師選購100個品種200冊左右的教育教學專著，并在原有集體備課、教研活動的基礎上，制定“分科學習”制度，以學科教研組、年級備課組為單位，開展不同層次的讀書交流活動。

二、傾心打造特色學校品牌

合理的特色定位是創建特色學校的基石。2007年起，通過調查研究，我們認為在全校師生中開展讀書活動，具有較高的認同度和廣泛的參與度。廣大教師、學生和家長都能，都愿，都可積極參與。其次，培養學生的閱讀習慣，通過閱讀能使他們的知識得以豐富，精神得以陶冶，智慧得以啟迪。第三，讀書能提升教師素質并釋放工作壓力。第四，通過閱讀帶動學校整體教育教學質量的提高，讓“書香校園”成為學校的一張亮麗“名片”。

這幾年來，根據“傳承、創新、發展”的總體要求，根據自身特點和資源優勢，我們不斷培植新的增長點，努力打造特色學校品牌。

1.搭建一個平臺

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?幾年來，學校始終堅持為師生搭建讀書平臺。一是充實學校書庫。學校每學年有計劃訂購適合學生閱讀的圖書至少800冊以上（“師生共讀一本書”的每種書有復本67冊），逐步配齊滿足學生閱讀的圖書數量。為追求新書購置的質量和效益，學校成立由辦公室、教務處、學科教師代表、學生代表組成的購書組，通過對師生進行閱讀意向調查，在此基礎上合理地購置書籍；二是建立班級小書庫；三是建立家庭小書庫。語文老師根據學生年齡特點，知識能力等不同,向學生推薦閱讀書目，幫助有條件的學生在自己家里建立起“家庭小書庫”；四是建立書香校園網和充實“第二教研共同體博客”讀書板塊，引領教師讀書，推薦最新閱讀資料、評論教師文章。五是配合讀書活動，學校每學期出兩期《蓓蕾》校刊，刊登名人名言、經典名篇、讀書方法、宣揚學校讀書故事、登載師生作品；六是開辟讀書活動專欄，展示成果，樹立典型，促進讀書活動的有效開展。

2.樹立兩大思想

（1）學生閱讀課程化，為建設“書香校園”提供時間保證。在每天的時間表里為學生的閱讀安排時間，并把閱讀課安排在課表里：每周從語文課里抽出一節安排為閱讀指導課，由語文教師或對學生進行一些必要的閱讀方法指導，或解決學生在閱讀過程中遇到的疑難，或向學生推薦介紹閱讀材料，或師生交流讀書心得等；語文課前3分鐘時間為師生誦讀經典古詩詞時間，確保學生每周背誦一首經典古詩詞。

（2）閱讀研究課題化，為建設“書香校園”提供智力支持。為引導讀書活動沿著正確的軌道有效深入地展開，語文組通過省級課題《提高小學生課外閱讀質量的策略研究》、《小學生閱讀習慣的現狀與對策》研討，加強學生閱讀心理、閱讀方法和學生自主閱讀習慣的養成等方面的教學研究。通過打造“書香校園”活動，力求產生一系列營造“閱讀生態”、建設“書香校園”的科研成果，給活動提供強大的智力支持。

3.實施三項戰略

（1）課程拓展戰略：特色學校建設既要體現穩定的特點，又要體現創新的特性，既要重視積累、積淀，還要結合時代的發展，教育的發展，不斷融入新的元素，尋找新的增長點。本學年，我們以年段為單位，將每個年段讀書活動的拓展內容確定為：一年段“一筆一劃學寫字”，二年段“吟誦經典我最棒”，三年段“課本舞臺好精彩”，四年段“文明禮儀好生活”，五年段“濃墨重彩繪經典”，六年段“集思廣益扮校園”。我們以拓展課程形式，在老師們精心的引導下，組織開展了豐富多彩的讀書活動，提高學生閱讀實踐能力。

（2）讀書提升戰略：最是書香能致遠。為了培育學生文明得體的行為，讓中華民?

?族五千年的傳統經典植入孩子們的心中，讓孩子們明確立身之則，仁教之道，察人之方，更好地規范自己的言行，成長為有修養，高素質的人。2012年，學校每天利用課間操集會時間開展《弟子規》誦讀活動，教師對弟子規的內容進行了詮釋，用故事引入、集體誦讀、教師引讀等多種形式，讓學生理解、背誦弟子規，宣揚“孝、悌、謹、信、愛、仁”等傳統美德。組織開展“新華杯弟子規知識競賽”。活動的開展，讓學生在朗讀音韻和諧、朗朗上口的文本中獲得語感，獲得內心成長的正能量。

（3）專家引領戰略：2012年3月和新華書店聯合舉辦“健康閱讀 快樂成長”好書推薦活動；2012年5月邀請知名兒童作家商曉娜到我校作《閱讀是最美的姿態》講座并進行簽名售書活動；2012年10月邀請《課堂內外》主編——檸檬姐姐到校作《 讓孩子愛上閱讀 》講座；2013年11月邀請知名兒童作家辮子姐姐郁雨君到我校作《愛上閱讀愛上寫作》講座并進行簽名售書活動；2013年4月邀請小學教研室特級教師周木發作《關于閱讀教學的幾個問題》講座??

4.落實四個結合

（1）讀寫相結合：讓讀書活動與寫心得、寫讀書筆記相結合。低年級學生閱讀雖然不要求寫讀書筆記，但是，教師們鼓勵學生將自己欣賞的詞、句、段摘抄下來，一段時間后展出并評比。中、高年級學生要求做讀書筆記，每位語文老師都有目的地布置學生去做讀書筆記并且檢查、指導、評價學生的讀書筆記。每學期末，全校評選優秀的學生讀書筆記。

（2）讀用相結合：我們在打造書香校園特色學校的活動中，把開展人人參與豐富多彩的讀書實踐活動當作學校的重頭戲。組織舉行了以班級為單位的歌詠比賽、古詩詞配樂比賽，現場古詩作畫比賽、唱經典比賽、誦經典比賽、樂器演奏會、最精美讀書照片攝影展、書簽制作比賽、書經典寫經典比賽、手抄報比賽、英語講故事比賽??

（3）物質獎勵與精神獎勵相結合：一是每學年評選出“四個書香”，（“書香少年”、“書香教師”、“書香家庭”和“書香班級”）并將“書香少年”的照片、讀書感言放大裝飾上墻。二是讀書活動獎勵。每學年和福建新華發行集團漳平分公司聯合舉辦“新華杯”系列讀書活動，如：征文比賽、講故事比賽、查字典比賽、課外閱讀知識競賽等，對獲獎的學生給予物質鼓勵（購書卡一等獎30元，二等獎20元）。

（4）讀書活動與社會實踐相結合：學校在開展讀書活動過程中，大力推進“讀書進社區活動。” 一是開展志愿者宣傳活動。圍繞群眾關心的問題，用通俗易懂的語言、生動活潑的形式，開展政策、法律、交通安全等宣傳活動；二是結對幫助一名小學生。?

?通過與靈地學校開展“城鄉少年手拉手，健康快樂同成長”結對活動，讓孩子們通過書信、QQ、短信等方式互動增進了解，交流心得；三是演出一臺文藝節目。積極參與城市精神文明建設活動，倡導讀書活動，豐富群眾文化生活。2010年6月，學校代表市教育局舉辦了 “好書伴我成長”為主題的“漳平市慶祝六一國際兒童節文藝晚會”。四是開展一項社會調查。參加“啄木鳥”社會實踐調查活動，通過開展調查研究，撰寫調查報告，提出意見建議，為推廣普通話獻策出力。

5.開展六項活動

為了給建設“書香校園”提供動力支撐，我們指導學生進行抄、讀、講、寫、演、畫、做等豐富多彩的讀書實踐活動。

（1）抄：每學年舉行一次讀書筆記展評活動。

（2）讀:一至三年級著重抓好古詩詞誦讀，抓好古詩背誦和晉級工作，開展經典誦讀比賽、背古詩比賽；四至六年級著重抓好課外閱讀，各班級根據推薦讀物開展共讀一本書活動，開展課外閱讀知識競賽，確保每生每學期有質量地讀兩本書。

（3）講：各班每學期舉辦一次“讀書交流會”。

（4）寫：每學期與新華書店聯合開展“新華杯”系列讀書教育活動，如征文比賽、書經典寫經典比賽、默寫古詩詞競賽等。

（5）畫：開展古詩文配畫比賽。學生在誦讀古詩后，根據古詩中的景物、人物、意境等進行古詩文配畫。

（6）做: 每學年舉行一次書簽制作、讀書手抄報等競賽活動，并將優秀作品在宣傳欄中展出。

回首走過的創建歷程，我們深深地體會到：不懈的實踐追求是形成特色學校的保證，同時，要善于思考、會思考，找準支撐點和生長點，用“文化”滋養特色，用特色豐富文化內涵。

歷數開展讀書活動取得的階段性成果，我們發現，同學們的語言積累和閱讀量明顯增加，校園文化進一步活躍。學生參加省“海峽杯”征文競賽和漳平市各項征文比賽均取得了好成績；2013年5月，在漳平市英語講故事比賽中，3名同學獲一等獎，其中陳彥甫、林若晗同學參加龍巖市比賽獲一等獎；2013年9月，在漳平市學生規范漢字現場書寫大賽中，6名同學獲一等獎，4名同學獲二等獎，其中，江莉思、黃華凱同學參加省賽分獲二、三等獎；2012年5月連洛尹同學在“幸福漳平青春當先”主題演講比賽中獲一等獎；2012年9月反映學校讀書活動的文藝節目《新學堂歌》獲漳平市中小學文?

?藝匯演一等獎并在漳平電視臺展播；2013年10月學校選送的文藝節目《祖國之戀》參加漳平市“中國夢，愛國情”誦讀大賽獲一等獎。學校開展讀書活動的情況報道于2011年11月21日、22日在福建電視臺少兒頻道《成長1+1》欄目播出。“我讀書我快樂”理念以不可抗拒的姿態融入到每一個師生的心中，走進學校的每一寸空間。

教育工作，貴在實效。經過多年的努力，我校的育人環境明顯優化，辦學條件顯著改善，辦學特色日益凸顯，校園文化和特色學校建設取得了扎扎實實的成效。近年來學校被定為福建省示范小學，福建省現代教育技術實驗校，龍巖市義務教育標準化學校，龍巖市數學學科教研基地校。學校先后獲得省課題實驗先進學校、龍巖市實施素質教育工作先進學校、教育系統先進集體和教育科研先進單位等榮譽稱號。

學校文化是一條流動的河。今后我們將以長遠的眼光，堅持不懈的精神，持之以恒地打造書香校園。

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第五篇：打造青海高速公路特色文化品牌

打造青海高速公路特色文化品牌 推動高速公路事業又好又快發展

青海省高管局承擔著高速公路的建設管理收費等各項工作。從建局至今已走過了10年的創業和發展歷程，隨著高速公路的快速發展，我局職工人數也迅速增長到 1382人，職工隊伍平均年齡28歲，大學本科、專科以上學歷占95%，中專和高中學歷占5%，文化層次較高，是一支充滿朝氣、年輕有為、思想活躍、富有開拓創新精神的職工隊伍。

“人類有了夢想而偉大，事業依靠文化而繁榮”。文化是生產力，文化建設是促進事業發展的靈魂。我局從建局之初就高度重視文化建設，以文化建設為抓手，引導職工樹立科學的人生觀、價值觀、道德觀，充分發揮職工的積極性、主動性、創造性，樹立了高速公路建設、管理、經營的新理念，不斷提升高速公路建設管理水平，促進了我省高速公路事業的健康有序發展。

我局文化建設的目標是：建立符合社會主義先進文化前進方向具有鮮明時代特征和青海高速公路特色的文化體系，培育和提煉鮮明的行業核心價值觀，增強單位凝聚力、戰斗力，樹立單位社會新形象，營造團結和諧、充滿活力的良好氛圍，規范職工行為，激發職工創造力，形成“和諧、創新、高效、卓越”為核心的青海高速公路文化。

一、努力培育共同價值觀，大力弘揚行業精神。

行業精神植根于職工內心，體現于職工的言行。構建行業價值觀，培養健康持續發展的職工隊伍是行業文化建設的根基，只有優秀的職工隊伍才能使單位取得更大的發展。我們堅持用行業精神教育、鼓勵職工，在高速公路建設、運營、管理各個崗位上，始終保持奮發有為的進取精神、銳意開拓的創新精神、無私奉獻的忘我精神，營造了聚精會神搞建設、一心一意謀發展的創業發展氛圍。

一是深入開展“和諧、創新、高效、卓越”的青海高速行業精神學習教育活動。以“建立學習型組織、爭做學習型職工”為目標，組織開展理想信念、道德規范、業務知識、崗位技能等教育培訓活動，不斷深化行業精神內涵；開展弘揚行業文化精神的有獎征文、讀書演講、崗位建功立業活動，進一步加深了干部職工對行業精神的認知和理解，增強了踐行“行業精神”的自覺性，使行業精神成為廣大職工的基本價值取向和行為準則。

二是廣泛開展各類主題教育。以“學樹創”活動為契機，深入開展“三講一樹”活動（講文明、講衛生、講禮儀、樹新風）。以“建設高原千里文明通道”為載體，開展“同心筑就文明路勞動競賽”活動，實行“三優五化”的工作目標，推行“四心三聲”、“八個一樣”文明服務標準，制定《文明收費服務考核辦法》、《星級收費員達標考核辦法》等考核制度和評比辦法，通過行之有效的方法和途徑，擦亮了文明“窗口”，提升了“文明收費、文明服務”工作水平。在主題實踐活動中，我局職工充分發揚“扎根高原、艱苦創業、獻身交通、造福人民”的青海交通行業精神、青藏高原“五特別”精神、“人一之、我十之”的奉獻精神和以改革創新為主要內容的時代精神，有力的激發了青年職工熱愛高速、無私奉獻的工作熱情。

三是模范典型引路，為塑造行業精神發揮積極作用。我局先后涌現出了許振超式的“全國職工創新能手”王展榮和韻家口收費站等模范典型個人和集體，使職工學有榜樣，趕有目標。通過模范典型引路，進一步激發了干部職工的拼搏進取精神和敬業創新精神，培育了一支作風優良、勇于開拓的職工隊伍，夯實了踐行青海高速行業精神的思想基礎。

二、豐富收費站文化內涵，提升收費站文明形象。

我局經過不斷積累和提煉，逐步形成完善了收費站文化內涵，得到了全體職工的認可。收費站文化建設包括團結、務實、文明、規范的收費站精神；敬業、高效、勤奮、開拓的收費站形象；“六個一”的管理目標；創新、創先、創優的收費站追求等19項內容，體現了收費站工作的方向目標、理想宗旨、道德規范、“窗口”形象、經濟效益、文明建設、等管理理念，發揮了激勵約束功能和群體能動性的作用。同時，積極推行“收費站規范化服務標準”，做到“五個統一”和“三個服務”（即：統一收費島環境衛生標準、統一收費人員著裝、統一收費人員儀容儀表、統一交接班流程、統一崗亭收費動作及文明用語和快捷服務、禮儀服務、便民服務），有效提高了管理水平和工作效率，使我局整體文明程度明顯提升，樹立了嶄新的社會形象。

三、加強文化陣地建設，積極開展文化活動。

為豐富職工文化生活，陶冶職工情操，我局十分注重文化陣地建設，因地制宜的開展各類文化活動，投入130多萬元資金為各站、隊配備了室內外健身器材、體育用品和圖書，新建職工文化健身房和文化活動室。2005年至今，我局以“構建和諧交通、提升文明內涵、弘揚行業精神、打造文化品牌”為目標，成功舉辦了兩屆“愛高速、展風采”大型文化系列活動，通過籃球比賽、知識競賽、讀書演講、崗位技能比賽、健美操比賽、職工攝影展和文藝匯演等活動，充分吸引干部職工全員參加。“愛高速、展風采”活動的舉辦進一步激發了我局干部職工“熱愛高速、以站為家、愛崗敬業、無私奉獻”的工作熱情，真正踐行了“三個代表”重要思想和科學發展觀要求，為我局“三個文明”建設協調發展增添了濃厚的文化色彩，開辟了文化陣地建設的新領域。

四、注重環境美化綠化，營造“花園式”站區。

為使各站區環境與高速公路景觀和諧相融，我局以“一年打基礎、兩年見成效、三年樹新貌”為目標，依托各站區所處地理環境，努力營造“春有綠、夏有花、秋有果、冬有青”的“園林文化”氣息。為樹立職工“以站為家、建設家園”意識，在“植樹節”、“重陽節”期間開展“愛站義務周”活動，組織職工進行站區植草栽花和美化綠化。通過“花園式”站區建設，收費站、服務區環境整潔、舒適、美觀，展現了文明和諧的路容路貌，扮靚了高原千里文明通道，為職工營造了優美舒適的工作生活環境，為過境旅游人員提供了文明舒心的優質服務。

五、構建文化宣傳平臺，傳播先進文化信息。

為加強文化建設交流，豐富職工精神文化生活，我局于2008年創辦了《青海高速公路》期刊。期刊本著“服務社會、服務交通、服務職工”的宗旨，以貼近實際、貼近群眾、貼近生活為目標，通過工作動態、經驗交流、高速風采、身邊楷模、職工天地等多個欄目，充分展現了青海高速職工精神風貌，宣傳了青海高速建設成果，為職工提供了一道豐盛的文化大餐。同時，我局積極推進OA自動化辦公，開通RTX對話和電話通信網絡，建立局域網站，開辟文化建設網絡專欄，設立交流論壇，進一步擴大了文化信息的宣傳覆蓋面。

六、高速公路文化建設取得的成效

通過幾年的高速公路文化建設和實踐，廣大干部職工對我局精神的實質和內涵的認識更加深刻、把握更加準確，“和諧、創新、高效、卓越”的行業精神逐漸成為全體職工一致的價值取向和行為規范，職工的集體榮譽感、認同感和歸屬感進一步增強，干事創業的積極性、創造性進一步提高。文化建設為我局持續健康發展提供了源源不斷的精神動力、智力支持和文化保障。在省交通廳的正確領導下，我局大膽改革、銳意創新，初步建立了新的優質高效的高速公路管理體制和工作機制，累計完成130億元建設投資，先后建成高等級公路442公里，形成以西寧為中心輻射周邊7縣的高等級公路網絡；通行費征收逐年遞增；群眾性精神文明創建活動蓬勃開展，建成了省級文明單位1個，市級文明單位7個，縣級文明單位28個，有力推動了高速公路事業又好又快的發展，也為建設富裕文明和諧新青海做出了重要貢獻。

總結我局文化建設，雖然取得了一定的成績，但還存在著許多不足。今天的會議給我們提供了一次十分難得的學習機會，我們將虛心學習各單位在文化建設方面有益的做法和經驗，不斷豐富和發展我局的文化建設，為推進青海交通事業大建設、大發展做出新的更大的貢獻！