第一篇：吳登云事跡文檔

４８年前的盛夏，年輕的吳登云從揚州醫學專科學校畢業，來到了位于我國最西端的新疆克孜勒蘇柯爾克孜自治州烏恰縣。４８年來，他帶著對邊疆各族人民的深厚感情，刻苦學習，救死扶傷，無私奉獻，成為帕米爾高原上的各族人民愛戴的優秀醫生，為民族團結、解決民族地區缺醫少藥問題，作出了重要貢獻。

吳登云如一株堅韌的胡楊扎根在戈壁荒灘近半個世紀，把自己的全部獻給了那里的人民。幾十年來，他無償獻血３０多次，把７０００多毫升血輸進各族同胞身體里；他常年堅持在牧區巡診，足跡踏遍烏恰縣９個鄉３０多個自然村，成了當地農牧民心中的“白衣圣人”；他的事跡在民歌中傳唱，被拍成了電影、電視劇；他先后被評為全國勞動模范、全國雙擁先進個人、全國優秀共產黨員，光榮地當選為黨的十六大代表。

作為一名基層醫務工作者，病人的健康和生命在吳登云心中至高無上。１９６６年冬天，一位患功能性子宮出血的柯爾克孜族婦女住進了烏恰縣人民醫院，她臉色蒼白，雙眸無神，沒挪幾步就一身虛汗。年輕的醫生吳登云判斷：必須輸血治療。然而，當時只有幾間土坯房的簡陋醫院，哪會有血庫？望著奄奄一息的病人，吳登云決定抽自己的血。３００毫升的鮮血從吳登云的體內流進了病人的血管。

烏恰縣波斯坦鐵列克鄉牧民買買提永遠難忘吳登云為他兒子植皮的一幕。１９７１年１２月１日，買買提兩歲的兒子玩耍時不慎掉入火堆，全身５０％以上的皮膚被燒焦。經過吳登云一連十多天全身心地投入搶救，幼兒終于度過了休克關、感染關。接下來是創面愈合的難關，此時幼兒完好的皮膚所剩無幾。吳登云把目光投向了幼兒的父親，對醫學一竅不通的買買提聽說要從自己身上取皮，嚇得驚恐萬狀，拔腿就跑。

吳登云于是決定從自己身上取皮。手術室護士感到不理解，拒絕配合吳登云，吳登云就自己給自己注射麻藥。他一共從腿上取下１３塊郵票大小的皮膚，隨后拖著麻醉的雙腿走上了手術臺，把自己的皮膚植到幼兒身上。幼兒終于得救了，如今他已是兩個孩子的父親。

１９８４年金秋，吳登云走上了烏恰縣醫院院長的崗位。當時面臨最大的問題就是醫務人員短缺。“必須培養一批土生土長的柯爾克孜族醫生！”吳登云制訂了一個“十年樹人計劃”，他到各鄉鎮衛生院物色柯族醫護人員，白天上班，夜里幫助柯族同志學習漢語，然后把他們送到自治區醫院去進修一年，進修回來，他又手把手地傳幫帶，使一大批柯爾克孜族醫生成長起來。過去這家連闌尾炎手術都做不好的醫院，現在幾乎所有的常規手術都能做，醫療水平在邊疆縣級醫院中位于前列。

吳登云１９４０年出生于江蘇省高郵縣，１９６３年從揚州醫學專科學校畢業后便告別家鄉。２００１年，吳登云從烏恰縣人民醫院的領導崗位上退了下來，大家都以為他會回到自己家鄉安享晚年，但他卻舍不得走。“我愛我的第一故鄉揚州，我也愛我的第二故鄉帕米爾高原。如果我有第二次生命，我還會毫不猶豫地選擇留在第二故鄉。”吳登云告訴記者。

現在吳登云雖然在縣政協上班，但總是脫不下他那身白大褂，不是坐診，就是到病房里查看病人。吳登云說，我只不過盡了一個共產黨員應盡的義務，而黨和人民卻給了我這么高的榮譽。我只有做得更多，才無愧于黨和人民。

２００９年９月１０日，在中央宣傳部、中央組織部、中央統戰部、中央文獻研究室、中央黨史研究室、民政部、人力資源社會保障部、全國總工會、共青團中央、全國婦聯、解放軍總政治部等１１個部門聯合組織的“１００位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范人物和１００位新中國成立以來感動中國人物”評選活動中，吳登云被評為“１００位新中國成立以來感動中國人物”。

第二篇：參觀吳登云事跡展覽館交流心得

我們要學習的還有很多

——參觀吳登云事跡展覽館

11月5日去高郵郭集鎮參觀了吳登云事跡展覽館，感受很深。

進入展覽館，看到的是吳登云老先生的半身塑像，下面寫著四個大字“白衣圣人”。我想，這四個字未免夸大了，因為說到圣人，我們總會想到孔孟。

到了二樓展覽區域，講解員剛開始講解，我們就感受到了震撼，這是一個平凡人做出的不平凡的事跡帶給我們的震撼。1963年，吳登云從揚州醫學專科學校畢業后，正值青春年華，就滿懷著為人民服務的熱情到了5000公里之外的國家級貧困縣——新疆烏恰縣。50年前，他本可以在家鄉有一份不錯的工作，但是，他卻偏偏選擇了到西北蠻荒之地，服務當地的少數民族兄弟，單是這種精神和勇氣就值得我們敬佩。聯想到今天的我們，工作上拈輕怕重，遇到困難繞道走……

吳登云騎馬走遍了烏恰縣的每個村子和牧場，為柯爾克孜族牧民送醫送藥。他先后為危重病人輸血30多次，累計獻血7000毫升，相當于一個成年人全身血液的總量。為挽救一個全身50%以上皮膚被燒傷的兩歲兒童，吳登云從自己腿上取下13塊郵票大小的皮膚移植給患兒。他，把唯一的女兒獻給了柯爾克孜族的衛生事業。他，手把手地傳幫帶，悉心培養了一大批柯爾克孜族醫生。他，為給病人創造良好的就醫環境，提出一個“十年樹木工程”，硬是在戈壁灘上建起了一座園林式的醫院。

吳登云舍身救治燒傷兒童的事跡至今仍在我心頭縈繞。四十多年前的一個冬天，波斯坦鐵列克鄉牧民買買提明兩歲的兒子玩耍時不慎撲入火堆，全身50％以上的皮膚被燒焦。面對慘不忍睹的小生命，吳登云感到陣陣揪心。一連十多天，他全身心地投入搶救，幼兒終于度過了休克關、感染關，接下來就是創面愈合的難關了。但是，幼兒完好的皮膚所剩無幾，怎么忍心過多取用那些細嫩的皮膚呢？

吳登云把目光投向了幼兒的父親。買買提明聽說要從自己身上取皮，嚇得驚恐萬狀，連連說不行。吳登云決定從自己身上取皮。“什么？哪有醫生取自己的皮，不行不行！”手術室護士拒絕配合吳登云。吳登云只好自己給自己注射麻藥。他先從兩條大腿上取皮，隨后，又在小腿上注射麻藥，果斷下刀。10分鐘后，他一共從腿上取下13塊郵票大小的皮膚。接著，他拖著麻醉的雙腿走上了手術臺，把自己的皮膚植到幼兒身上。幼兒得救了，如今已是兩個孩子的父親。

作為一名國家工作人員，時刻把人民利益放在心上決不是一句空話，吳登云的事跡充分展現了一名共產黨員的胸襟與情懷，他的事跡值得我們學習。作為新時期的公務員，我們一方面要學習他無私奉獻的情懷，把人民的利益放在首 位；另一方面學習他不畏艱難、兢兢業業的工作態度，在自己的工作崗位上作出應有的貢獻。

在高郵農村掛職期間，說起吳登云的事跡，鎮上財政所一個今年剛參加工作的小姑娘說，吳登云？我記得上初中的時候就學習過他的事跡。我算了一下，那已經是十多年之前了，這與展覽館里陳列著的2001年的《人民日報》刊登的他的事跡正相吻合。雖然已經名聲在外十幾年，但是吳登云依然鋪下身子，一心一意地為烏恰縣的人民謀福祉，這種精神既是難能可貴的，也是值得我們學習的。

現在，他病魔纏身，走路時佝僂著身子。十年前，烏恰人說，吳登云64歲了，該歇歇了。吳登云說：“我現在還不能回到揚州去養老，我還有兩個心愿未了，一個是修建水庫灌溉草場，另一個是幫助鄉親們蓋房子。”又是一個十年過去了，吳登云的心愿已經達成，74歲的他還是沒有歇著，繼續為當地的少數民族兄弟做著“白衣圣人”。

這樣一個人，是值得被稱為“白衣圣人”的。

第三篇：登柳州城樓教師版 (吳)

YW---GSW---008---吳曉鋒-----T 《登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史》導學案

編寫：吳曉鋒

審核：向娟娟

學習目標： 1了解柳宗元的生平，理解詩歌內容。

2賞析詩歌，領會獨特的藝術美。

學習難點： 1．詩歌中獨特的藝術美。

2．深入理解詩中的情感。

教學重點：理解詩人在詩中表現出來的復雜的情感，樹立積極向上人生價值觀 教學方法 朗讀、點撥、小組合作探究 教時安排：一課時 【知識鏈接】

1、封建時代的知識分子以治國平天下為人生價值的最高實現，學成文武藝、貨與帝王家，由士而仕、投身宦海。但宦海有不測風云，忠而被貶，賢而遭遷不乏其人。貶官的遭遇，除了降職、貶逐前往荒遠之地外，不少人還經歷過囹圄之禍。屈原、白居易、劉禹錫等，均曾有過這樣辛酸凄慘的經歷。柳宗元也未能逃脫。你對柳宗元了解有多少？

2、柳宗元（773－819）唐代文學家、哲學家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河東，后遷長安，世稱柳河東。因官終柳州刺史，又稱柳柳州。與韓愈共同倡導唐代古文運動，并稱韓柳。

柳宗元少有才名，早有大志。文以辭采華麗為工。貞元九年（793）中進士，十四年登博學鴻詞科，積極參與王叔文集團政治革新。永貞元年（805）九月，革新失敗，貶邵州刺史，十一月加貶永州（今湖南零陵）司馬。

3、“二王八司馬”事件：公元805年，唐德宗李適死，太子李誦（順宗）即位，改元永貞，重用王叔文、柳宗元等革新派人物，但由于保守勢力的反撲，僅五個月，“永貞革新”就遭到殘酷鎮壓。王叔文、王伾被貶斥而死，革新派的主要成員柳宗元、劉禹錫等八人分別謫降為遠州司馬。這就是歷史上所說的“二王八司馬”事件。直到唐憲宗元和十年（815）年初，柳宗元與韓泰、韓曄、陳諫、劉禹錫等五人才奉詔進京。但當他們趕到長安時，朝廷又改變主意，竟把他們分別貶到更荒遠的柳州、漳州、汀州、封州和連州為刺史。這首七律，就是柳宗元初到柳州之時寫的。）

4、“貶謫詩”常表達的思想感情: ①忠而被貶之憤,時光易逝、壯志難酬的感慨

②英雄末路之恨,生不逢時、懷才不遇的激憤與惆悵。

③寄情山水、歸隱田園的自我解脫。

④任憑風雨的曠達樂觀態度。⑤對奸佞小人的嘲諷與憤恨。

⑥愈挫愈勇，相信能東山再起的自信。⑦羈旅行役之仇

⑧思鄉懷歸之情

【整體感知】

YW---GSW---008---吳曉鋒-----T

1、品讀詩歌，初步了解詩歌的思想感情。

2、注音

飐（zhǎn）芙蓉（fú

róng）薜荔（bìlì）

3、字形判斷：紋身（）

文身()

4、試翻譯頷聯和頸聯

狂風陣陣，猛烈吹亂了水上的芙蓉；暴雨傾盆，斜打著爬滿薜荔的土墻。嶺上樹木重重，遮住了遠望的視線；柳江彎彎曲曲，象百結九轉的愁腸。【合作探究】

1、作者說“愁思茫茫”，聯系全詩看，因何而“愁思茫茫”？

作者因自己和友人被貶荒蠻之地，感慨仕途**險惡而愁緒滿懷，同時因友人望而不見而生牽掛思念之愁，流露了對壓制勢力的憤懣。

2、作者是怎樣表達自己的愁思的？（本詩中用到了哪些意象，具有什么樣的特征？描繪了怎樣的意境？結合詩人的遭遇，體會思想感情）

借景抒情，景中見情。“高樓大荒”“ 海天茫茫”“ 驚風亂飐”“ 密雨斜侵”“ 嶺樹重遮”“ 江流曲回”“百越文身地”，對唐代的貶謫詩人來說，都是哀苦無比的景色。詩人正是通過這些景色的鋪敘，遠近結合，景中見情地把自己的無限哀情表達了出來。哀景寫哀情。

3、有人說詩的頷聯賦中有比，你是如何理解的？

作者用“驚風亂飐”、“密雨斜侵”暗喻保守勢力對革新派的打擊迫害，借“芙蓉”“薜荔”等美好事物在暴風雨中受到侵害的景象，暗比自己仕途**險惡。賦中有比，不著痕跡。

4、如何理解“江流曲似九回腸”？

詩人融情入景，將內心對友人掛念、擔憂之百結愁腸融入千折百回的江流之中，江流之曲亦是愁情之百結。“嶺樹重遮”、“江流回腸”等景象，訴說了與故友遠相隔離，音書難通的愁苦和抑郁。賦中有比，象中含興，情景交融，楚楚動人。

【小結反思】

【全詩譯文】

柳州城上的高樓，接連著曠野荒原；我們愁緒象茫茫的海天，無限寬廣。狂風陣陣，猛烈吹亂了水上的芙蓉；暴雨傾盆，斜打著爬滿薜荔的土墻。嶺上樹木重重，遮住了遠望的視線；柳江彎彎曲曲，象百結九轉的愁腸。咱五人同時遭貶，到百越紋身之地；而今依然音書不通，各自滯留一方。

第四篇：(吳斌事跡)

學習吳斌心得體會

6月4日——8日

吳斌的事跡令人感慨，也值得深思。今天的中國社會，并不缺乏高尚的標準，也不缺乏對高尚的渴望，缺乏的恰恰是那種踐行高尚也甘于平淡的精神。事實上，現實中確實有太多不如意的地方，與其坐贊英雄，與其為社會道德的滑坡而嗟嘆，與其不停為現實抱怨，不如身體力行，完善自身。假如每個人都能恪盡職守，守住本分，工人管好手中出去的每一件產品，廠家把好質量關，職能部門監管到位，這個社會還會有毒膠囊和問題蜜餞么？因此，如果我們每一個人，每天把自己的本職工作做好，把平凡的工作做好，就是不平凡。這正是吳斌留給我們的精神富礦。

“最美司機”美在他尊重自己的職業、具備起碼的職業操守、擁有基本的人際善意、認真履行對服務對象應該負有的責任，對我們每一個職場人來說，這都是一條退無可退的“職業”底線，亦是我們所有人都應該遵守的一種游戲規則。倘若每個職場人都能像吳斌一樣，對得起自己的職業，在夜深人靜的時候可以問心無愧，相信整個社會的道德水準必將向前邁進一大步。到那時，受益的終將是我們每一個人。

吳斌這位平凡的司機之所以讓無數人感動，正是源于他令人肅然起敬的一絲不茍的職業精神。相反，職業精神的不足，損壞的不僅是個人的道德和名譽，更讓每個職業代表的群體蒙羞，人為制造出群體

之間的對立。這些年大家對醫護人員、教師等群體的不信任和否定也正是源于這些群體中的某些人違反職業道德的行為。因此，職業精神的塑造是不容忽視的課題，而對吳斌的最好紀念，就是學習他的職業精神，對自己的職業負責，對社會對他人負責。

“最美司機”美在他在“職業”的意義上做到了極致。“贈人玫瑰，手留余香”，我們也許一輩子都成不了“英雄”，但是，只要心懷感恩、心裝善念，在未來的日子里、在自己的工作崗位上，我們完全可以做得更好。

從吳斌這名普通的客車司機所作所為可以看出，敬業精神既是最樸素的道德，也是最崇高的道德，與其稱為“最美司機”，不如叫“最敬業司機”更為恰當。對于策劃部來說，我們的敬業精神就應該表現在我們的每一次策劃中，看我們的策劃是否符合市場的需求，行業的需求，為中心完成全年任務盡心盡力。

吳斌安于本職、愛崗敬業的精神尤其值得提倡。試想，如果農民一門心思種好地，工人兢兢業業做好工，教師滿懷對學生的愛意走上講臺，醫生把救死扶傷的職業操守進行到底，警察把匡扶正義的信念始終存在心中，食品生產商把食品安全視為天下第一要務，社會中的每個成員都能在恪盡職守、盡到責任的同時，向周邊輸出正面影響，我們的生活將變得更加愉悅。

盡管我們不希望類似的悲劇發生，但應對這種悲劇和考驗的職業素養卻是每一個人不可或缺的財富。敬業精神既是最樸素的道德，也是最崇高的道德。因為對自己工作的敬業，就是對他人、對社會的奉

獻。

第五篇：(吳斌事跡)范文

向平民英雄吳斌致敬

2012年5月29日杭州長運公司司機吳斌，駕駛客車從無錫返杭途中，突然有一塊鐵塊從空中飛落，擊碎車輛前擋風玻璃砸向他的腹部和手臂，導致其三根肋骨被撞斷，肝臟被擊碎。吳斌仍能忍住劇烈疼痛，吳斌用40秒完成了一系列精準的停車動作：腳踩剎車、拉上手剎、打開雙跳、艱難站起、通知乘客、打開車門??以一個普通司機用1分16秒的時間，完美地詮釋了責任與擔當。

他在危急時刻勇于擔當、堅守崗位、舍己為人。面對突如其來的災難，他強忍劇痛，換擋剎車將車子靠邊停好，并不忘打開雙跳燈提醒后方車輛，看似平凡的舉動，卻是在多年學習工作中養成的職業道德和高尚品格，吳斌英雄為了全車人的安全和服務社會、服務群眾的責任和義務而犧牲在自己的工作崗位上，我們要學習他不畏艱險、舍己救人的英雄氣概!吳斌的事跡令人深思。今天的中國社會，并不缺乏高尚的標準，也不缺乏對高尚的渴望，缺乏的恰恰是那種踐行高尚也甘于平淡的精神。事實上，現實中確實有太多不如意的地方，與其坐贊英雄，與其為社會道德的滑坡而嗟嘆，與其不停為現實抱怨，不如身體力行，完善自身。假如每個人都能恪盡職守，守住本分，工人管好手中出去的每一件產品，廠家把好質量關，職能部門監管到位，這個社會還會有毒膠囊嗎？因此，如果我們每一個人，每天把自己的本職工作做好，把平凡的工作做好，就是不平凡。這正是吳斌留給我們的精神財富。

在我們的生活中，令我們感動的事兒實在是太少了，人們之間似

乎已經習慣了冷漠，習慣了金錢至上……我們忽略的是“崇高的道德”。因此，一旦生活中出現“舍己為他人”的事件時，我們在感嘆之余，是不是應該做些什么呢？我想，無論怎么感嘆，還是要塌下心來，做好每天的分內工作，讓普通的一天生活，變得有意義。我們要用自己的實際行動喚醒人們“冰封已久”的心。讓英雄的光輝在中華大地上熠熠生輝。

“最美司機”美在他尊重自己的職業、具備起碼的職業操守、擁有基本的人際善意、認真履行對服務對象應該負有的責任，對我們每一個職場人來說，這都是一條退無可退的“職業”底線，亦是我們所有人都應該遵守的一種游戲規則。倘若每個職場人都能像吳斌一樣，相信整個社會的道德水準必將向前邁進一大步，到那時，受益的終將是我們每一個人。平凡之中見偉大，危難時刻見真情，吳斌用生命詮釋了立足崗位、盡職盡責的奉獻精神，是自覺踐行社會主義核心價值體系的道德楷模。到那時，受益的終將是我們每一個人。

吳斌這位平凡的司機之所以讓無數人感動，正是源于他令人肅然起敬的一絲不茍的職業精神。相反，職業精神的不足，損壞的不僅是個人的道德和名譽，更讓每個職業代表的群體蒙羞，人為制造出群體之間的對立。這些年大家對醫護人員、教師等群體的不信任和否定也正是源于這些群體中的某些人違反職業道德的行為。因此，職業精神的塑造是不容忽視的課題，而對吳斌的最好紀念，就是學習他的職業精神，對自己的職業負責，對社會對他人負責。

“最美司機”美在他在“職業”的意義上做到了極致。“贈人玫

瑰，手留余香”，我們也許一輩子都成不了“英雄”，但是，只要心懷感恩、心裝善念，在未來的日子里、在自己的工作崗位上，我們完全可以做得更好。

從吳斌這名普通的客車司機所作所為可以看出，敬業精神既是最樸素的道德，也是最崇高的道德，與其稱為“最美司機”，不如叫“最敬業司機”更為恰當。對于服務區來說，我們的敬業精神就應該表現在我們的每一次服務中。

吳斌安于本職、愛崗敬業的精神尤其值得提倡。試想，如果農民一門心思種好地，工人兢兢業業做好工，教師滿懷對學生的愛意走上講臺，醫生把救死扶傷的職業操守進行到底，警察把匡扶正義的信念始終存在心中，食品生產商把食品安全視為天下第一要務，社會中的每個成員都能在恪盡職守、盡到責任的同時，向周邊輸出正面影響，我們的生活將變得更加愉悅。

盡管我們不希望類似的悲劇發生，但應對這種悲劇和考驗的職業素養卻是每一個人不可或缺的財富。敬業精神既是最樸素的道德，也是最崇高的道德。因為對自己工作的敬業，就是對他人、對社會的奉獻。

無論任何人，無論身處任何崗位，就讓我們一起，為這個世界的更美好而努力吧！

經營開發部：馬逖超

2012年6月27日