第一篇：民建會員熱議2018年中國經濟工作新動向

民建會員熱議2018年中國經濟工作新動向

時間進入2017年，“中國號”經濟巨輪繼續揚帆起航、行穩致遠。在新年工作開始之前，2017年中央經濟會議分析當前國內國際經濟形勢，總結2017年經濟工作，闡明經濟工作指導思想，部署2018年經濟工作，為未來我國經濟工作指明了方向、注入了動力。民建市委在第一時間召開視頻會議，組織全體市委委員和各基層組織主委、副主委傳達學習總書記和李克強總理在中央經濟工作會議上的重要講話精神并展開熱烈討論。

民建市委主委說：黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央堅持觀大勢、謀全局、干實事，成功駕馭我國經濟大局，科學回答了新的歷史條件下經濟形勢怎么看、經濟工作怎么干的問題，形成了以新發展理念為主要內容的習近平新時代中國特色社會主義經濟思想。

全市各級民建組織要認真學習、深刻領會中央經濟工作會議精神，在學懂、弄通、做實習近平新時代中國特色社會主義思想上下大功夫、真功夫，進一步增強“四個意識”，提高五種能力，自覺維護中共中央權威和集中統一領導，始終在思想上政治上行動上同以習近平同志為核心的中共中央保持高度一致。

民建市委副主委說：5年來，我國經濟發展取得的歷史性成就、發生的歷史性變化，不僅為其他領域改革提供了重要物質條件，也為習近平新時代中國特色社會主義經濟思想的產生提供了豐沃的理論與實踐土壤。

2018年是貫徹黨的十九大精神的開局之年，是改革開放40周年，是決勝全面建成小康社會、實施“十三五”規劃承上啟下的關鍵一年。只要我們堅持以習近平新時代中國特色社會主義經濟思想為引領，深刻認識、全面領會、認真落實中央關于經濟工作各項決策部署，就一定能夠在新的一年里創造更加輝煌的工作業績。

民建市委委員說：習近平新時代中國特色社會主義經濟思想具有劃時代的意義，是新時代經濟發展的指路明燈，使中國經濟發展的整體領導、發展目的及市場作用更加明確，中國高質量的經濟增長時代已經到來，中國的企業家們即將迎來一個最好的時代。

中央經濟工作會議的勝利召開，為企業發展進一步明確了指導思想、奮斗方向和路徑方法。我們會緊緊扣住新發展理念，從“高速度發展”邁向“高質量發展”，保證企業健康發展。

民建會員說：中央經濟工作會議確定了下一步的工作重點是推動“高質量發展”。經過40年的改革開放，中國邁進了有特色社會主義的新時代，消費升級和創新驅動已經成為拉動中國經濟增長的兩大引擎，因此滿足人民群眾對于美好生活的需求，解決發展的不平衡和不充分矛盾成為當前的兩大任務。寶泰隆公司將繼續落實習主席提出的“三個轉變”要求，以市場為導向，堅持走自主創新發展道路，不斷提升產品的質量水平和科技含量，滿足消費者更新換代的消費需求。同時，還將大力發展新興工業材料，助力更多中國企業轉型升級，提高核心競爭力，加快推進中國制造向中國創造轉變，共同用責任擔當賦能中國制造，實現讓世界愛上中國造。

第二篇：民建會員

民建會員如何樹立社會主義核心價值觀

社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發展方向。必須把社會主義核心價值體系貫穿改革開放和社會主義現代化建設各領域，體現到精神文化產品創作生產傳播各方面，堅持用社會主義核心價值體系引領社會思潮，在全黨全社會形成統一指導思想、共同理想信念、強大精神力量、基本道德規范。要堅持馬克思主義指導地位，堅定中國特色社會主義共同理想，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，樹立和踐行社會主義榮辱觀。作為一名民主黨派機關干部，一定要牢固樹立社會主義核心價值觀，與黨同心同德、同心同向、同心同行，團結帶領本組織廣大會員，高舉團結、發展、奮斗的旗幟，堅持圍繞中心，服務大局，以科學發展主題，以加快轉變經濟發展方式為主線，以建設區域中心城市為目標，關注民生，關注發展，積極深入實際，調查研究，多出參政議政之精品，多諫促發展彰和諧之良言，努力為統一戰線的光輝事業多做積極貢獻。一，社會主義核心價值觀的內容

社會主義核心價值觀即為社會主義核心價值體系。黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》深刻揭示了社會主義核心價值體系的內涵，明確提出了社會主義核心價值體系的基本內容。社會主義核心價值觀主要有堅持馬克思主義指導思想，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神和堅持社會主義榮辱觀組成。二，樹立社會主義核心價值觀的現實意義

1、樹立和踐行社會主義核心價值體系的必要性和緊迫性。

每一個社會制度及其不同歷史發展階段，都有相應的核心價值體系。一個國家一個社會，如果沒有一種為大多數人所認同的核心價值體系，那么這個國家這個社會必將是“一盤散沙”，難以形成統一的精神力量和道德保障，就會喪失凝聚力和戰斗力，就不能健康、快速、長久的發展。樹立和踐行社會主義核心價值體系，能使人們明辨是非，正確樹立馬克思主義的人生觀、價值觀、世界觀，能夠抵御各種不良思潮的干擾，堅定走中國特色的社會主義理想信仰，為國家、民族和社會做出應有的貢獻。

當今社會，我們正處于深刻的社會發展轉型期，經濟大發展、社會大變革、文化大交流、思想大碰撞，各種意識形態進入人們的思想領域。西方的“民主”、“自由”價值觀念不斷的沖擊著國人的傳統價值觀念，西方敵對勢力高舉“人權”、“平等”的幌子不斷對我們國家的意識形態進行滲透，時刻試圖“西化”、“分化”我們的社會主義制度。一些會員政治信仰缺失，價值取向扭曲，功利意識嚴重，缺乏社會責任感、政治使命感。個別會員在價值觀方面產生迷茫、困惑和疑問，迫切需要以社會主義核心價值體系加以引導。

當前政治思想教育應該與時俱進，緊扣時代脈搏。既要繼承、弘揚傳統的經典內容，又要緊跟時代的發展和人們自身思想的發展。既要避免思想教育內容空洞無味的說教又要勇于創新，用充滿時代氣息的思想和精神來教育感化，使社會主義核心價值體系以喜聞樂見的形式，樂于為廣大會員接受。

2、樹立和踐行社會主義的核心價值體系應與自身的本職工作結合起來。

思想決定行動，好的思想必然產生好的行動。樹立和踐行社會主義的核心價值體系是當今社會正確的人生觀、事業觀，是民建會員做好本職工作、促進個人發展、求得長足進步的取勝之匙。要把社會主義核心價值體系的具體要求落實在民建會員日常的工作、學習中，立足本職崗位，爭先創優，用工作成績來檢驗樹立和踐行社會主義核心價值體系的成效。

現實社會中，民建會員來自社會的各個方面，做好本職工作是每一位會員謀生和安身立命的根本，也是他們學習知識、積累經驗的舞臺。可以說，做好本職工作就是為了自己，是會員的天然使命。做好本職工作是會員實現人生價值，回報社會的要求。十年寒窗苦讀的知識，人生的聰明才智，天生的個人潛能，都可以在工作學習的舞臺上得到充分的施展，得以充分的發揮。勇爭一流，敢為人先。以有為換有位，有位更有為，在平凡的工作崗位中做出不平凡的業績，實現人生的最大價值，優質高效的回報社會。用社會主義核心價值體系指導會員的本職工作，就好比航船，“道明則帆順”。如果每一位會員都努力地做好自己的本職工作,都能成為本職工作的行家里手，為建設中國特色的社會主義共同理想做出貢獻。那么，民建的事業就會欣欣向榮、蓬勃發展！

3、樹立和踐行社會主義的核心價值體系應與會務活動結合起來。

目前，民建會員來自社會的各行各業，要把他們完全組織起來按時參加會的

各級組織活動，并不是一件容易的事。這里雖然有客觀的原因，但部分會員個人素質不高、入會動機不純、不遵守會的紀律、不熱心會的事業等主觀因素還是主要原因。履行《中國民主建國會章程》中會員的義務是每一個民建會員起碼的義務。如果一個會員不參加會的活動，不履行會的規定，只知道向組織要榮譽，要權利，那他就不是一個合格的會員。作為一個合格的民建會員，更多的是義務，是奉獻。樹立和踐行社會主義的核心價值體系，就是要與會員積極參加會務活動結合起來，通過會員參加履行日常會務點滴的活動來檢驗樹立和踐行社會主義核心價值體系的成效。古人云：“不積跬步，無以至千里”、“不積小流，無以成江海”，只有通過會員日常言行的積累，才能達到樹立和踐行社會主義核心價值體系量的“質變”。

4、樹立和踐行社會主義的核心價值體系應與參政議政結合起來。

民建作為一個參政黨，要用社會主義的核心價值體系引導黨派成員積極參政議政、反映社情民意，為黨委政府科學決策獻計出力。圍繞政府工作中心積極建言獻策，反映社情民意，是民建發揮參政議政和民主監督作用的重要內容和基礎性工作，是推進民建建設適應新世紀要求的參政黨的重要形式和渠道。民建會員來自社會基層的各個方面，在本行業都是業務骨干和行家里手，實踐經驗多，信息渠道廣，社情民意寬。各級民建組織應充分調動會員積極性、擴大有序參與，促進民建履行參政黨能力的提高。以圍繞政府工作中心建言獻策、反映高質量的社情民意來檢驗會員樹立和踐行社會主義核心價值體系的質量高低。

5、樹立和踐行社會主義的核心價值體系要與建立考核機制結合起來。

好的機制必然產生好的結果。要使廣大會員持續、長久的成為樹立和踐行社會主義核心價值體系的實踐者、倡導者，需要各級民建組織建立長期的會員考核引導機制和體制。一是組織學習。定期組織會員進行學習，將政治性、思想性與趣味性結合起來，將傳統思想和時代精神結合起來，通過豐富多樣的活動載體，寓教于樂，使社會主義核心價值觀念植根到每一個會員的心腦中，體現在會員日常生活的一言一行中，內化為會員自覺地實際行動，變“要我學”為“我要學”。樹立終生學習的理念。二是樹立榜樣。榜樣的力量是無窮的。各級民建組織要通過樹立日常工作、學習、生活中身邊的典型、榜樣，激勵、教育會員，起到鞭策促進作用。三是定期考核，建立長效機制。樹立和踐行社會主義的核心價值體系

不是一朝一夕之事，而是一個長期的、不間斷的過程，因此，各級民建組織要建立一個長久的考核機制，通過持續規范健康的考核機制，引導廣大會員做樹立和踐行社會主義核心價值體系的實踐者、倡導者。

6、樹立和踐行社會主義的核心價值體系應與弘揚民建的優良傳統，提升自身綜合素質結合起來。

民建在六十多年的風雨歷程中，形成了與中國共產黨“肝膽相照、榮辱與共”血濃于水的關系。自覺地接受中國共產黨領導，堅定不移的走中國特色的社會主義政治發展道路。形成了愛國、愛黨、愛民、聯系經濟界、自我教育“五個堅持”和民主、團結、創新、奉獻“四種精神”的優良傳統。這些優良傳統是老一輩民建人用生命、智慧和鮮血換來的，是被實踐證明正確的。這些優良傳統是我們新一輩民建會員需要大力繼承和弘揚的寶貴精神財富，是建設參政黨建設和發展的精神動力。作為新時期的民建會員，不但要提高自身的業務素質，更要提高自身的政治素質。要把民建的優良傳統一代一代的傳承下去，發揚光大。為了祖國的興旺、民族的昌盛、民建的明天，樂于吃苦，甘于奉獻。“責在人先，利居眾后。”黃炎培老一輩的風范永生值得我們每一位會員效仿學習。

民建會員要樹立與踐行社會主義的核心價值體系，要以馬克思主義為指導思想，引領自己的思想認識；以中國特色社會主義共同理想為精神動力，引自己的奮斗追求；以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神為基礎，引領自己的實踐活動；以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀為道德準則，引領自己的社會行為。“內強素質，外樹形象”，努力成為一個復合型的、高素質的民建會員。

三、新時期樹立和踐行社會主義核心價值體系的有效途徑

（一）引導會員立足本職、愛崗敬業、樂于奉獻，堅持把個人事業與祖國前途、民族命運緊密聯系起來，不斷提升精神境界，努力成為社會主義核心價值體系的自覺踐行者。社會主義核心價值體系的樹立和踐行不是抽象的，而是體現在每個人日常工作和生活的具體行為中，是知與行的統一。各級組織應教育、引導會員立足本職、恪守職業道德，以強烈的責任感、過硬的本領、奉獻的精神，創造一流的業績，在為社會主義建設建功立業的實踐中樹立和踐行社會主義核心價值體系。要愛崗敬業，精益求精，誠實守信，合法經營。要奉獻社會。一個人的

能力有大小，職務有高低，職業有不同，但每個為社會做出貢獻的人都是社會主義建設者，都是一個高尚的人，光榮的人。

要引導成員提高修養，保持心靈的高尚和精神價值的追求，積極投身中國特色社會主義建設事業。不斷升華精神境界，對社會不良現象保持清醒的認識。要引導會員堅定理想和信念，抵制拜金主義、享樂主義的侵蝕，正確對待名利和地位，正確處理個人和組織的關系。要引導會員與時俱進、開拓創新，掌握專業技能，積極爭取政治、事業上的進步，提高組織認同感。

（二）加強和改進思想建設，把中國特色社會主義理論體系作為認識世界和改造世界的思想武器，不斷提高廣大成員的政治素質和理論水平，自覺成為社會主義核心價值體系的堅定信仰者。社會主義核心價值體系的基本內容與民主黨派思想建設息息相關，緊密相連。馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂，也是民主黨派思想建設的理論基礎。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題，也是民主黨派思想建設的根本保證。民族精神和時代精神是社會主義核心價值體系的精髓，也是民主黨派思想建設的重要基礎。社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎，也是民主黨派思想建設關鍵著力點。

必須把社會主義核心價值體系融入到思想建設的各項工作之中，用社會主義核心價值體系引領民主黨派思想建設。要分析新時期會員思想狀況，針對民建組織和會員的特點，找準著力點和落腳點，有針對性的開展宣傳教育工作，增強針對性、說服力、感染力、吸引力，使社會主義核心價值體系真正深入人心。宣傳會章、會史和民建老一輩愛國愛會與中共風雨同舟、肝膽相照的事例，進行愛國主義、繼承民建優良傳統教育。要加強理論研究。認真總結民建60多年來走過的光輝歷程,充分挖掘參政黨履職實踐中蘊含著的社會主義核心價值內涵。著力研究參政黨與社會主義核心價值體系之間的內在聯系,深刻把握參政黨踐行社會主義核心價值體系的工作方法和基本規律。

（三）夯實組織基礎，健全體制機制，加強領導班子建設，加強基層組織建設，不斷提高成員素質，不斷提高機關服務水平，用社會主義核心價值體系的精神力量增強凝聚力。做好組織發展和會員培訓工作。抓好組織發展工作。堅持組織發展原則，注重質量，注意數量，保持民建特色，做好代表人士隊伍、后備干部隊伍建設。加強馬克思主義基本理論、統一戰線基本理論和方針政策等方面知

識的培訓。提高會員思想道德水平和整體素質，增強會員對樹立和踐行社會主義核心價值體系的認識，提高會員接受中國共產黨領導，貫徹基本路線和基本綱領的自覺性。做好基層組織建設。做好各級組織領導班子建設工作。選好基層組織負責人，搞好班子成員搭配，提高基層組織班子的凝聚力、向心力和戰斗力。對活動存在困難的基層組織進行整合，并注意在鞏固的基礎上探索新的組織形式，增強基層組織整體功能和凝聚力。以人為本，關心老同志和困難會員，幫助排憂解難，在支部內形成良好和諧的集體氛圍。

加強機關建設。機關建設是加強參政黨自身建設的內在要求，是參政黨提高樹立和踐行社會主義核心價值體系能力和水平的重要保障，擔負著參謀、管理、組織、協調和服務等多項職能。要制定機關運行的工作規則并嚴格貫徹執行，以保證機關工作協調統一、規范有序。建立健全體制機制。民建參政黨樹立和踐行社會主義核心價值體系，一靠引導和自律，二靠會內監督，進行制度約束。要深化會內監督機制建設，在各級組織建立監察機構，并切實投入運作。

（四）提高組織程度，強化參與意識，在與中共親密合作、共創偉業，致力于建設中國特色社會主義事業的征程中，切實履行民主監督、參政議政職能，發揮民建參政黨作用。要把社會主義核心價值體系觀念貫穿于參政黨履行職能的全過程。參政黨履行民主監督、參政議政職能要明確以科學發展觀為指導。發揮民建智力密集、人才薈萃的優勢和密切聯系經濟界的特色，圍繞實現十二五規劃、加快轉變經濟發展方式、推進經濟結構調整、破解發展難題深入調研、建言獻策。探索參政議政的有效形式和方法，保持清醒的頭腦，提高參政議政的組織化、科學化水平。要激發會員參政議政熱情，引導會員把樹立和踐行社會主義核心價值觀念轉化為履行參政黨職能的內在精神力量,增強責任感。圍繞“樹立和踐行社會主義核心價值體系”，建立與社會主義市場經濟相適應、與社會主義法律體系相配套的思想道德體系,加強行政倫理道德建設，國民教育和精神文明建設等問題,深入調查研究、積極建言獻策。要發揮民建參政黨民主監督職能，對一切不符合社會主義核心價值體系的現象，要能夠看得到、說得出，發揮“監”的作用；對一切不利于社會主義核心價值體系建設的行為，要能夠盯得緊、頂得住，發揮“督”的作用。

（五）以“同心工程”總攬社會服務工作，積極引導會員企業“致富思源、富而思進”，奉獻愛心、回饋社會，造福人民、報效祖國，為實現社會和諧發展、人民共同富裕作出貢獻。社會服務工作是參政黨在國家政治和社會生活中發揮作用的重要形式,也是樹立和踐行社會主義核心價值的重要實踐和有效途徑。民建歷來就有開展社會服務的優良傳統,在多年的服務實踐中，對于樹立和踐行社會主義核心體系取得了豐碩的成果,積累了豐富的經驗。深入開展多層次、寬領域的豐富多彩的社會服務活動,加快不發達地區經濟社會迅速發展,讓廣大會員更加清楚地了解、認識到當前我國國情，進而更加深刻的領會樹立和踐行社會主義核心價值體系的重要意義,增強責任感和緊迫感,努力為區域的協調發展、為社會的和諧發展、為人的全面發展做好服務工作。在統戰系統“同心”工程框架內打造民建“思源”品牌，把保障和改善民生擺在優先位置，重點解決老百姓最關心、最直接、最現實的生活問題。

第三篇：中國公益慈善事業面臨信任危機 熱議

中國公益慈善事業面臨信任危機 熱議“曬賬單”

2011年07月11日 09:18 來源：人民日報

參與互動(23)

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7月8日，由國內9家大型基金會主辦、26家知名基金會協辦、基金會中心網承辦的“透明公益給力和諧社會——中國基金會30周年暨基金會中心網一周年大會”在北京舉行。大會以透明公益和慈善事業公信力為議題，對公益慈善誰做主、基金會賬單怎么曬等問題展開了探討。

會議發布了基金會行業30年來第一本專業數據研究成果《中國基金會發展獨立研究報告2011》。報告顯示，基金會數量呈逐年增加趨勢，特別是非公募基金會的增長速度更為明顯。但是，基金會行業的專業發展水平、治理能力、資金使用效率、透明度等，離政府規范管理的要求和社會公眾的期望都存在很大的差距。

不少與會代表也認為，中國公益慈善事業正面臨來自社會的信任危機。基金會的透明度和公信力已成為影響整個基金會行業可持續健康發展的核心議題。

中國婦女發展基金會秘書長秦國英在討論中坦言，當前基金會項目與捐贈者面對面的反饋很不到位，主要因為人力、資金的欠缺等。中國青少年發展基金會常務副理事長顧曉今認為基金會不僅應該在財務方面做到公開透明，還有責任對受益人發生的變化進行反饋。

中國基金會行業信息服務平臺基金會中心網理事長徐永光在會上表示，基金會信息的透明公開，不僅是出于行業自律，更是行業自救。

民政部民間組織管理局副局長劉忠祥表示，基金會公開透明，就該回應捐贈人的質疑。基金會公開透明的內容包括捐贈款物的數量、使用方式、受益人，以及基金會內部治理情況等各個方面。每一家基金會都應該主動地向社會展示自己的玻璃口袋，全面、細致、清晰的獨立披露機構的財務和活動信息，以此贏得社會的信任和支持。

致力于推動透明慈善的基金會中心網于去年成立，目前已初步具備全國基金會信息披露平臺的功能，信息采集度達92%，其中包括基金會的捐款收支情況、費用開支情況、主要業務活動、項目信息等，可隨時接受社會監督。

據悉，從1981年7月中國第一個基金會中國兒童少年基金會成立至今，全國各類基金會已有2270家。其中公募基金會1127家，非公募基金會1143家。（中國慈善事業危機待解

http://www.tmdps.cn 2011年07月20日 16:17 中國企業家網

宗和

【中國企業家網】中國紅十字會和商業相聯系，商業總經理和20歲的女孩相聯系，20歲的女孩和瑪莎拉蒂跑車相聯系，豪宅、名包和慈善捐款相聯系。一段時間來，這一個個敏感的字眼持續刺激著公眾的眼球。這一切都要“歸功”于一個叫做郭美美的女孩，是她掀起了看似風平浪靜的“中國式慈善”，使之波濤洶涌、好戲連臺。

在網友的一層層抽絲剝繭下，似乎確定了她神秘的身份，而她背后所隱藏的復雜的關系網也逐漸清晰，長期“錢”伏在中國慈善業的商業利益鏈由此而曝光。

郭美美和中國紅十字會之所以引起了網民的質疑和不信任，源于郭美美的微博中無意間暴露了長期以來慈善機構與商業運作之間的秘密。郭美美在微博中曾提到：我所在的公司與紅十字會有合作關系，簡稱紅十字商會，我們負責與人身保險或醫療器械等簽廣告合約，將廣告放在紅十字會免費為老百姓服務的醫療車上。

慈善商業化受質疑

媒體順藤摸瓜發現，這一描述與中國商業系統紅十字會(簡稱商紅會)和中紅博愛合作的“博愛小站”頗為相似。通過進一步挖掘發現，這個“博愛小站”其實是市場化方式運作公益事業的典型項目。

紅十字會出品牌，企業出資金，商紅會做中介和策劃，設置一個企業資金與紅十字品牌相結合，并各有所得的項目。而商紅會的相關負責人則成立自己的公司，將自己的謀劃和紅十字會的資源轉化成自有公司在項目公司中占據的股份。這就是由“郭美美事件”牽扯出來的中國式慈善的商業化模式。在郭美美事件發生以來，這一模式受到廣泛質疑，其中可能涉及的利益輸送讓紅十字會屢次發表聲明否認。

利用紅十字會這一慈善品牌的商業活動遠不止博愛小站。據《羊城晚報》報道，廣東汕頭市紅十字會在當地多家商場、酒店、寫字樓放置了新型募捐箱，下方是接收捐款的募捐箱，上方則是LCD液晶顯示器，播放著企業廣告。傳單的顯眼位置上標明了一項尊享體驗價：16,000元/年15秒，35,000元/年30秒；每天滾動播放不少于10小時、實現所有網點同步聯播功能。傳單底部附上了廣告招租電話，傳單的宣傳語很是吸引人：“投入小、產出大??一舉兩得，我們將助您運籌帷幄，坐享漁翁之利。”

監管機制亟待完善

在中國，像紅十字會這樣有政府背景的公募機構，吸納了全國90%以上的慈善資金，這么多錢流向哪里，對公眾來說是很重要的。據了解，以汶川地震為例，紅十字會一年善款額達199億元人民幣，而紅十字會總會的編制內人員僅為79人。199億元比79人，以如此比例來籌集、管理如此龐大的善款，其善款流向必將借助政府機構，而政府的賑災款項與慈善機構募捐的善款在同一渠道里，如何分清彼此的流向和最終受益人？是雪中送炭到了災民的手中，還是變成了“郭美美”抑或是“陳美美”手中的愛馬仕？

怎樣權衡慈善信用與商業利益似乎給當今的中國慈善機構出了一道難題。對于紅十字會的商業化運作，中國紅十字會秘書長王汝鵬在接受媒體訪問時表示，公益項目是可以進行商業化運作的，現在大家都在探索和實踐，商紅會只是其中之一。只要運作模式設計得好，再加上有效的監管、成本機構的誠信和自律，給紅十字會帶來的品牌風險是可以避免的。

建立信用迫在眉睫

事實上，正如王汝鵬所言，商紅會就像是在商業系統里培育出的一個基層的紅十字會，如果運行良好，可在籌款和發款中建立起“非政府”性質的渠道。但是，就目前看來，紅十字會與商紅會的管理方式尚不能擺脫現實的行政管理窠臼，也缺少一種行之有效的監管機制保證商業運作獲得的資金用于慈善事業本身，而非進入個人腰包。

由郭美美所引發的慈善信任危機，已經足夠讓中國的慈善事業敲響警鐘。社會彌漫的不信任情緒正給了中國慈善一次“改造”的機會，紅十字會及下級單位已不能再停留在簡單的“業務指導”關系中，民眾也理所當然地享有善款流向的知情權。毫無疑問，此刻，中國慈善信用制度的建立已迫在眉睫。

中國式慈善亂象：做善事為何這樣難？

當你在路邊街頭或是公車地鐵里看到乞丐低聲行乞，當你看到偏遠山區的孩子上學維艱，當你得知洪水地震讓無數人家破人散，凡是有憐憫之心的人可能都想通過慈善機構幫助他們。且慢，你現在還敢給慈善機構捐款嗎？

中國的社會慈善捐款總額在2008年一度超過1000億，富人“裸捐”的新聞也屢見不鮮，但一個郭美美就戳破了中國慈善龍頭老大紅十字會的畫皮，繼而給我們打了個大大的問號：在國內做慈善為何這樣難？

公眾的善心傷不起

善心人人皆有，它就像愛情一樣，如果受到傷害、背叛，就會有人再也不相信慈善機構了。在慈善的信任問題上，公眾的神經是敏感和脆弱的，善心也是“傷不起”的，這一點在沸沸揚揚的“郭美美事件”和“盧美美事件”中得到充分印證。前不久有消息稱，自“郭美美事件”發生后，各地紅十字會接收到的社會捐款幾乎為零，可以說中國公益慈善事業正處于前所未有的低谷，這讓本來就不發達的公益慈善事業雪上加霜。換而言之，目前中國慈善亂象叢生歸根結底是信任危機，沒有信任就沒有真正的慈善事業，而慈善事業只會淪為慈善買賣。

讓陽光照進慈善，亟需破除慈善壟斷

公眾對紅十字會等公益慈善機構的不信任不僅由來已久而且積怨甚多，這種嚴重的不信任及不滿情緒早晚都要發泄出來，只不過“郭美美事件”一不小心成了“導火索”而已。如何才能化解這一空前的信任危機從而救贖慈善事業？官方出面反復解釋乃至信誓旦旦都是于事無補的，行政監管和邀請審計的意義也很有限，最簡單最有效的方式就是信息公開，因為公益慈善應該是“玻璃甁里的事業”。讓陽光照進慈善機構，才能讓慈善事業撒播陽光。

然而，國內大多數公募性慈善組織或多或少帶有行政色彩，參照行政機關標準運行，信息公開缺乏動力和壓力。沒有民間慈善組織的競爭，“壟斷慈善”本質上不是慈善。依靠行政壟斷力量而存在的“慈善組織”，其實是慈善事業的破壞者。讓陽光照進慈善，首先亟需破除慈善壟斷，從根本上杜絕慈善組織“既是運動員、又是裁判員”的情形，壯大民間慈善力量，公眾、企業、法律界和政府都應為此而努力——盡管這是一件相當困難的事情，連“功夫皇帝”李連杰的壹基金都曾因為缺少主管單位難獲合法地位。

信仰危機導致國人財富觀和慈善觀扭曲

人死富有，死而蒙羞

慈善壟斷之下的公信力危機只是中國式慈善亂象的“標”，信仰危機才是癥結的根本所在。去年9月，巴菲特和蓋茨一次再普通不過的“慈善之旅”，偏偏在中國鬧出這么大動靜，估計連“巴比”兩位“大師”也始料未及。據中華慈善總會的統計數據顯示，他們所獲捐贈的70%都是來自國外和港臺的，國內富豪的捐贈僅占15%還不到。2010年我國慈善捐贈占GDP的比例僅為0.01%，而美國的比例為2.2%。如此懸殊的差距不是簡單的慈善壟斷可以解釋的，其背后恐怕是非常普遍的信仰危機，包括宗教倫理和道德倫理。

“個人有增加自己資本的責任，而增加資本本身就是目的，違犯其規范被認為是忘記責任。”這就是韋伯所謂的資本主義精神。換言之，財富并不是你的，是上帝的，你只是上帝財富在人間的托管，你有責任和義務將財富擴大，這是你完成上帝賦予你的使命的一種表現，但擴大財富后并不鼓勵你享受。這一點韋伯在《新教倫理與資本主義精神》一書中用數據分析地方法給予證明。歐美國家的富豪們熱衷于慈善事業與他們的基督教宗教信仰密切相連，美國大企業家、大慈善家卡內基1889年發表的《財富的福音》中的名句是許多富豪美國的座右銘：“那些遺留下巨額財富（而不在有生之年捐贈出去）的人們必將受到公眾唾棄，人死富有，死而蒙羞。”同為大企業家、大慈善家的洛克菲勒也指出，金錢等世俗最重要的東西，都是上帝托管于個人而已，并不永遠屬于自己，因此最后要如數歸還上帝，也就是取諸社會，還諸社會。

可以沒有宗教信仰，但總得有信仰

當然，這里并不是說沒有新教倫理就不能做好慈善，在無神論主宰的國度，你可以沒有宗教信仰，但總得有一絲敬畏之心，所謂“舉頭三尺有神明”。中國富豪們像守財奴一樣守著自己的財富，紅十字會們毫無顧忌地貪腐善款，除了行政壟斷、缺乏監管等體制原因，更是因為他們沒有可敬畏的“神明”。對于他們來說，沒有宗教式的支撐和敬畏，就沒有了基本的底線，讓他們做出善舉就沒有源自靈魂和信仰層面的理由。條條大路通羅馬，總得有一個足夠站得住腳的信仰讓國內的富翁們自覺地參與慈善，讓行政機構虔敬地尊重每一分善款，如此才能帶動中國走進現代慈善之路。

現代慈善意識的缺乏也制造乞丐

現代慈善是善心，更是一種意識和能力

卡內基曾說過：在神圣的慈善外衣下漫不經心地胡亂揮霍的百萬富翁比一毛不拔的守財奴對社會的危害更大，實際上是他們制造了乞丐。傳統慈善觀念中的“恩賜、憐憫、布施”等傳統思想，都已不完全符合現代慈善事業的要求，這些思想固然有助于激發人們的善心，但做慈善更是一種意識和能力。君不見世界首富蓋茨親身投入慈善事業，而不是委托他人，足以證明慈善事業不是那么簡單的事情。財富的捐贈決不能使接受者墮落、進一步陷入貧困，而是要激勵最優秀和有上進心的那部分窮人進一步努力改善自己的境遇。中國的捐贈者只知“發善心”，而很少全程關注善款捐給了誰和產生的實際效果。所以，從個人英雄主義的慷慨解囊，到有組織地打造企業家慈善品牌以及NGO，需要更多的具備現代慈善意識的專業人才和志愿者加入。

讓慈善成為公民的生活方式

現代公益慈善事業不是某一群人、某一階層的專利，而應該是全社會共同參與的一種生活方式。新中國建立后，由于受極“左”思潮和“文化大革命”的影響，慈善事業被當作“舊社會統治階級麻痹人民的裝飾品”而屢遭批判。慈善事業由此便陷入停滯，以至銷聲匿跡長達近三十年之久。由于中國現代慈善事業長時間被扼殺，起步較晚，中國人生活里的慈善意識，遠不及劫富濟貧意識來得堅定。新中國消滅了慈善，“仇富”更加名正言順。這種思想流布至今，一方面很多人抱定“為富不仁”情結，另一方面，大家又認為做慈善就是富人的事，做得不好就該罵他，罵得越狠就越痛快；一些地方政府也把慈善捐款作為第二“稅源”，頻繁的“被捐款”、“被慈善”對企業家的慈善熱情造成巨大傷害。

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，我們有源遠流長的仁愛和兼愛精神，只是我們何時才會把慈善當作每個普通公民的家常便飯，而不是一種有心無力、處處陷阱的亂局？

在中國做慈善為何這樣難？(點擊進入微博討論)

第四篇：中國民建簡史

中國民主建國會簡史

中國民主建國會（簡稱民建）是主要由經濟界人士和其他專家學者組成的政黨，是中國共產黨領導的多黨合作政治格局中的參政黨，是中國人民政治協商會議的組成單位。民建于1945年在重慶成立，迄今已有半個多世紀的光榮歷史。半個多世紀以來，民建團結、聯系經濟界和有關知識界人士，與中國共產黨親密合作，為我國的革命、建設和改革事業作出了重要貢獻。

一、成立之初的政黨活動

抗日戰爭勝利以后，中國面臨光明與黑暗兩種前途。民族工商業者在帝國主義、封建主義、官僚資本主義的壓迫摧殘下，已瀕于破產境地。為團結自救，爭取光明前途，一部分愛國的民族工商業者和與其有聯系的文教界知識分子，在中國共產黨的影響下，高舉愛國主義旗幟，聯合起來成立了民主建國會這一政治組織。民建成立大會于1945年12月16日在重慶白象街西南實業大廈召開，主要發起人有黃炎培、胡厥文、章乃器、施復亮、孫起孟等。其政治綱領的核心是要求民主和建設，集中反映了我國愛國工商業者和知識分子反對獨裁統治，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義壓迫的政治要求。這一政治主張與人民要求和平民主的愿望完全一致，同中國共產黨提出建設新民主主義國家的主張相呼應，表明了民建從誕生之日起就具有愛國、革命、進步的性質。民建的誕生，是我國愛國工商業者和知識分子爭取光明前途作出的歷史抉擇。

民建成立后，積極投身于爭取和平民主、反對內戰獨裁的愛國民主運動。為促使舊政協會議成功，民建積極提供意見并多次舉行報告演講會，宣傳動員社會輿論支持，有力地配合了中共在舊政協會議上的斗爭。在“滄白堂”、“校場口”、“下關”等事件中，與國民黨反動勢力開展了針鋒相對的斗爭，揭露其扼殺民主運動、堅持獨裁內戰的陰謀，以促進民眾覺醒。民建積極參加國統區“反饑餓、反內戰、反迫害”等政治斗爭，聲援配合了中國共產黨領導的人民解放戰爭。在全國解放前夕，民建又通過多種渠道，以各種方式向廣大群眾、特別是工商界介紹解放戰爭形勢，介紹解放區情況，宣傳解釋中共經濟政策，安定人心，為迎接解放和建立新中國作出了貢獻。

1948年響應中共“五一口號”，是民建前進道路上的一個重要里程碑。它標志著民建確立了接受中國共產黨領導的新民主主義革命的政治路線。民建確認并接受中共的領導，有其認識發展的形成過程，是內在因素和外部條件所決定的。

首先，民建是一個以民族資產階級為主要社會基礎的政黨。由于在經濟上、政治上的軟弱，決定了民族資產階級具有兩面性，既有革命性的一面，又有妥協性的一面。前者是其區別于官僚資產階級成為革命同盟軍的客觀依據，后者決定了民族資產階級不可能成為革命的領導力量，只有在中國共產黨領導下才能實現自身的政治目標。

其次，尖銳的政治斗爭，使民建逐漸認識到國民黨的專制統治不可能建立和平、民主、富強的國家，而中國共產黨代表了國家、民族和人民的根本利益，是振興中華的希望所在，只有依靠中國共產黨才能建立和平、民主、富強的新中國。正是基于共同的政治斗爭需要，各民主黨派和各界進步力量在中國共產黨領導下，結成了廣泛的統一戰線，與中共密切合作，互相聲援配合，共同并肩戰斗。這種局面的形成，是新民主主義革命發展的必然結果。

隨后，民建參加由毛澤東領銜的10個黨派《反對北大西洋公約聯合聲明》的署名，特別是針對美國國務院關于美中關系白皮書，發表《加強內部團結和警惕，答告美帝好夢做不成》的聲明，表明了中華民族資產階級終于懂得只有跟著共產黨走新民主主義之路，才是自己惟一的光明前途。這一《聲明》，也是民建對自身成立以來政治活動、政治立場的總結，昭告世人自己所選擇的政治道路和政治前途。毛澤東對這一聲明給予了高度贊揚和肯定：“民建發言人對白皮書的聲明寫得極好，這對于民族資產階級的教育作用是極大的。民建的這一類文件（生動的積極的有原則的有前途的有希望的），當使民建建立自己的主動性，而這種主動性是一個政黨必不可少的”。

二、建國初期的政黨實踐

新中國成立前后，民建積極參加了新政協的籌備和《共同綱領》的制定，并把《共同綱領》作為民建的政治綱領，在中國共產黨領導下，團結、教育、推動會員順應歷史發展潮流，為新中國的建設獻計出力。

民建積極宣傳中共的路線、方針和政策，學習貫徹《共同綱領》，參加政權建設，參與政協協商，教育推動會員進行自我改造，帶動工商界人士愛國守法、依法納稅、支援國家建設，為發展生產、繁榮經濟，爭取財政狀況根本好轉，做了大量有效的工作。在參加土改、鎮反、抗美援朝、“三反”、“五反”運動中，高舉愛國主義和國際主義旗幟，作出了突出貢獻。在1952年7月召開的民建第二次總會擴大會議上，民主建國會更名為“中國民主建國會”，并推選黃炎培為主任委員。

1953年中國共產黨提出過渡時期總路線后，為了推動國家對資本主義工商業的社會主義改造，實現對工商業者進行團結、教育、改造的任務，民建積極組織會員及其所聯系的工商業者學習過渡時期總路線，幫助他們在思想上適應所有制變革的要求，在行動上配合政府經過國家資本主義途徑，比較順利地實現了全行業公私合營。

在這一過程中，民建組織發揮了“一教育、二代表”的特殊的歷史作用。一方面，教育會員和所聯系的工商業者自覺接受社會主義改造，積極參加社會主義建設事業，培養工商業者會員成為工商界骨干分子，發揮帶頭、模范、橋梁作用；另一方面，切實代表和反映民族工商業者的合法利益和要求，協助中共和政府制定和貫徹對工商業者的政策，盡了自己的光榮歷史責任。由于中國共產黨制定了符合中國國情的正確政策，以及廣大愛國工商業者和進步分子的積極配合，我國順利完成了對資改造任務。在對資改造過程中，由于對社會主義認識上的不完善，也出現了一些缺點和失誤，但整體上可稱為社會主義歷史上最光輝的勝利之一。

我國社會主義改造基本完成后，將要轉入全面的大規模的社會主義建設。但是，由于指導方針上“左”的錯誤，導致了反右斗爭擴大化，直至發生了“十年**”。這個時期，民建與工商聯協作，幫助會員和所聯系群眾學習馬列主義、毛澤東思想，學習社會主義理論和中共的方針政策，推動會員進行自我教育，認識社會發展規律，提高愛國主義、社會主義覺悟，收到積極效果。民建一大和一屆二中全會就民族資產階級的兩面性問題開展辯論，開展批評和自我批評。毛澤東對民建的自我教育給予高度評價。民建二大采取“神仙會”的方式，對當時我國工商業者所處的地位、工商業者與中共的關系、工商業者應有的權利與義務等問題取得共識，使會員進一步堅定了跟著共產黨走社會主義道路的信心。經過自我教育，逐步形成了“聽毛主席的話、跟共產黨走、走社會主義道路”的行動綱領。

在“十年**”中，民建被迫停止活動。在非常困難的時候，廣大會員仍然堅信共產黨的領導和社會主義道路，與共產黨一道經受了嚴峻的政治考驗。

三、新時期的重要作用

中共十一屆三中全會重新確立了實事求是的思想路線，經過撥亂反正，把工作重點轉移到以經濟建設為中心的軌道上來，開創了我國歷史發展的新的時期。

隨著國內社會階級狀況的變化，鄧小平在全國政協五屆二次會議上指出，經過社會主義改造，我國資本家階級中有勞動能力的絕大多數人已經成為社會主義社會中自食其力的勞動者。現在，他們作為勞動者，正在為社會主義現代化建設事業貢獻力量。我國各民主黨派已經成為各自所聯系的一部分社會主義勞動者和一部分擁護社會主義的愛國者的政治聯盟，都是共產黨領導的為社會主義服務的政治力量。這是對民主黨派所作的歷史的、科學的結論。在中共十一屆三中全會精神的指引下，民建召開了第三次全國代表大會，根據新的形勢和任務，制定了“堅定不移跟黨走、盡心竭力為四化”的行動綱領，把工作重點轉移到為社會主義現代化建設服務上來。這個綱領的提出，體現了民建在總結50年代“聽、跟、走”的長期實踐基礎上，在新的歷史條件下，擁護和堅持中共的路線方針，并結合自身實際，發揮主動性，為經濟建設服務的要求。大會選舉了新的中央委員會，并在三屆一中全會上選舉胡厥文為中央委員會主任委員。會議以后，民建各級組織經過積極探索和實踐，形成了以經濟咨詢服務、工商專業培訓為主要形式的為四化服務的新路子，發揮了民建的特點優勢，調動了廣大會員的積極性，開創了具有自身工作特色的新途徑，取得了顯著效益。

民建四大以中共十二大提出的建設有中國特色社會主義的思想為指導，回顧總結并形成了民建實現工作重點轉移、開展為四化服務的基本經驗，更鮮明地強調把中共的路線、方針、政策同民建的具體實際密切結合起來。這一經驗的總結，把民建堅持中共的領導和發揮自身的主動性辯證地統一起來，奠定了在新的歷史條件下堅持和發展共產黨領導的多黨合作，更好地發揮參政議政、民主監督作用的指導思想。這一指導思想是對民建幾十年來實踐的概括，具有長遠的指導意義。在這一指導思想的統領下，各級組織和廣大會員充分發揮民建的特點和優勢，積極參加國家的經濟建設和改革開放的實踐，并發揮了重要作用。1987年11月，胡厥文向民建中央提出辭去主席職務、建議由孫起孟擔任主席。在同年12月召開的四屆七次常委會上，選舉孫起孟為民建中央主席。

中共十三大提出了社會主義初級階段的理論，制定了初級階段的基本路線。在進行經濟體制改革的同時，提出了進行政治體制改革的任務。強調現階段要致力于基本制度的完善，進一步加強和完善共產黨領導的多黨合作和政治協商制度。民建五大認真貫徹中共十三大精神，在指導思想上明確了民建的基本職能是政黨職能，要以發揮政黨職能為自己的根本職責，為發展社會生產力，深化改革，發揮積極作用。1989年《中共中央關于堅持和完善中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度的意見》的頒布，標志著中國特色政黨制度的新的里程碑，有力地促進了民主黨派參政黨作用的發揮。民建各級組織根據這個文件精神和民建五大的要求，多渠道、多層次、多形式地開展參政議政工作，圍繞改革與建設，廣泛開展調查研究，提出了一些重大建議。同時，著眼于提高全會的組織程度、覺悟程度，提高參政黨意識，進一步加強自身建設，取得了新的進步。

中共十四大系統總結了改革開放14年來的基本經驗，提出了建立社會主義市場經濟體制和加快改革開放、推動經濟發展和社會全面進步的戰略部署。面對新形勢和自身發展的要求，民建六大提出，在新的歷史條件下，本會要努力成為在共產黨領導的多黨合作政治格局中，能夠掌握較高主動性的，在參政議政、實施民主監督中確能發揮積極作用的，在自身建設上有較系統的理論認識和比較健全的工作機制、充滿活力的參政黨，努力開創發揮參政黨職能和自身建設的新局面，把民建建設成為有自己特色的為社會主義服務的政黨。會議以后，按照六大精神，民建各級組織圍繞建立社會主義市場經濟體制，就國有大中型企業、農業和農村、區域經濟發展，以及多黨合作等經濟政治領域的一些重大問題深入調查研究，提出建議和提案，取得了顯著成就。特別是關于把多黨合作寫入憲法的建議，得到了中共中央的采納，正式寫入八屆全國人大一次會議通過的憲法修正案。以扶貧開發工作為重點，切實有效地開展為兩個文明建設服務活動，發揮了自身的特點優勢。同時，自身建設得到進一步加強，會員達到6萬多人。在1996年12月召開的民建六屆五中全會上，接受了孫起孟辭去主席職務的請求，選舉成思危為民建中央主席，新老合作交替邁出了新的步伐。

四、新世紀的光榮使命

在中共十五大精神指引下，民建召開了第七次全國代表大會。大會選舉了新一屆領導集體，順利實現了領導集體的新老交替。大會確定了把民建建設成為理論上清醒、政治上堅定、組織上鞏固、機制上健全和充滿活力的致力于建設有中國特色社會主義事業的參政黨的目標。

在新一屆領導集體的帶領下，全會認真貫徹落實中共十五大和民建七大精神，圍繞國家改革開放和現代化建設的重大問題，開展調查研究，積極建言獻策，反映社情民意，廣泛開展社會服務，取得了積極而豐富的成果。七大期間，民建中央向中共中央、國務院提出建議12件，向全國政協提交提案34件、發言12件，全國政協民建界委員提交提案共計3990件。民建中央關于發展我國風險投資事業的建議，得到了社會各界的贊同，推動了這項事業的迅速發展。在九屆二次全國人大通過的憲法修正案中，民建提出的將鄧小平理論作為國家指導思想，把以公有制為主體、多種所有制經濟共同發展作為我國初級階段的基本經濟制度，依法治國、建設社會主義法治國家等建議得到采納。民建中央領導同志在高層政治協商活動中，求真務實地發表意見，得到了重視和肯定。反映社情民意的工作力度進一步加大，為中共和政府提供了決策參考，在協調關系、化解矛盾、維護穩定中發揮了積極的作用。

中共十六大把“三個代表”重要思想作為執政黨長期堅持的指導思想，提出了全面建設小康社會的奮斗目標，為民建更好地發揮參政黨作用提供了前所未有的環境和舞臺。為此，民建召開了第八次全國代表大會，總結了七大以來的實踐經驗，確定了與時俱進、奮發有為，建設適應新世紀要求參政黨的行動綱領，動員全會為實現全面建設小康社會的奮斗目標建功立業。八大以后，全會在新一屆領導集體的帶領下，各級組織切實加強自身建設，認真履行參政黨職能，各方面工作都取得了明顯的成效。通過深入學習“三個代表”重要思想和中共十六大精神，學習中共中央致民建八大賀詞和胡錦濤走訪民建中央機關的講話，為堅持和發展新世紀的多黨合作奠定了堅實的思想基礎。在抗擊非典過程中，民建中央領導同志在政治協商會上提出的有關建議，受到高度重視。奮戰在抗擊非典一線的民建會員舍生忘死，救死扶傷。在政府部門擔任領導職務的民建會員勇挑重擔，盡職盡責。各級組織、廣大會員和機關工作人員情系疫區，踴躍捐款捐物，價值達1.4億元，有8個先進集體和331位先進個人受到會中央的表彰。參政議政工作有了新的發展，許多意見和建議受到中共中央、國務院的高度重視。社會服務工作有了新的提高，舉辦了中國民營經濟發展論壇、中國風險投資論壇、中國中小企業經濟論壇。對外聯絡工作也取得了新的進展。在自身建設上更加注重制度化、規范化。

與此同時，民建的組織不斷得到發展，會員總數由恢復工作初期的1.8萬人發展到現在的9.4萬多人，其中大多數為經濟界和其他方面的代表性人士。成員的素質不斷提高，結構不斷改善，隊伍建設得到加強。到2003年底，全會有2311名會員擔任各級人大代表，12076名會員擔任各級政協委員，在區、縣以上各級政府和司法機關擔任領導職務的有1364人，擔任特邀（約）行政、司法監察等職務的人員有2929人。

民建半個多世紀走過的道路，是順應歷史和時代的要求不斷發展、不斷前進的光輝道路。在長期的實踐中，民建形成了堅持愛國主義和社會主義、堅持接受中國共產黨領導、堅持自我教育的優良傳統，形成了同經濟界密切聯系的歷史特點。

民建之所以能夠在中國革命和建設的各個歷史階段遵從社會發展規律，不斷前進和發展，一方面是有中國共產黨的正確領導和適合我國國情的多黨合作制度；另一方面源于民建各級組織和廣大成員的不斷努力。從民建自身來看，其主要因素是：第一，愛國主義的思想基礎。民主革命時期，民建成員中絕大多數人具有愛國主義的思想，這是不斷前進的共同思想基礎和主要動力。在我國具體歷史條件下，只要堅持和發展愛國主義，其結果往往會通向社會主義，這是合乎歷史發展規律的。第二，在社會實踐中鍛煉提高。在民主革命時期，積極參加反對國民黨獨裁統治的斗爭；進入社會主義時期，又以極大的熱忱參加社會主義革命、建設和改革事業。不僅為我國的革命、建設和改革事業作出了有益的貢獻，而且在堅持接受中國共產黨的領導、與中共的親密合作中，不斷增加共識和一致性，使民建政治綱領的水平得到不斷提高。第三，骨干的積極作用。在民建的歷史發展進程中，逐步形成了一個進步的核心力量。他們的帶頭作用，團結了大多數成員和所聯系的群眾不斷進步。第四，自我教育的優良傳統。建國以來，民建在各個歷史時期，堅持和發揚自我教育的優良傳統，組織成員學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，使成員在思想上得到提高，從而能夠適應社會發展的要求，不斷前進。

回顧過去，我們深感欣慰；展望未來，我們充滿信心。民建作為密切聯系經濟界的參政黨，在建設中國特色社會主義偉大事業的征途上，肩負著重要的責任。全會同志要弘揚優良傳統，努力開拓創新，與中國共產黨一道，風雨同舟、共創偉業，再創民建歷史的新的輝煌！

第五篇：中國民建入會申請書

入會申請書

尊敬的中國民主建國會組織：

今天是五四青年節。九十年前的今天我國以學生為先導、社會各界人士支持和聲援的五四愛國運動將“愛國、進步、民主、科學” 精神旗幟推崇至今。在經歷了人生46個春秋后，我懷著無比激動的心情，莊嚴鄭重地要求加入中國民主建國會組織。

經過學習中國民主建國會的歷史、章程，我認識到中國民主建國會是主要由經濟界人士和其他專家學者組成的政黨，是中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度中的參政黨，具有政治聯盟特點的、致力于建設中國特色社會主義事業的政黨，始終貫徹中國共產黨與各民主黨派“長期共存、互相監督、肝膽相照、榮辱與共”的方針，接受中國共產黨的領導，獨立自主地開展工作。自一九四五年十二月十六日在重慶成立至今已有半個多世紀的光榮歷史，在我國的政治、經濟和文化建設中發揮著越來越重要的作用。

新中國成立后，民建參加了人民政權和人民政協的工作，為鞏固人民民主專政，實現從新民主主義到社會主義的轉變，積極配合國家實行對資本主義工商業的社會主義改造，確立社會主義制度，發揮了重要作用。進入社會主義現代化建設新時期以來，民建認真學習貫徹社會主義初級階段的基本理論和基本路線，努力發揮參政黨的作用，為我國的改革開放和現代化建設作出了應有貢獻。在長期實踐中，民建形成了堅持愛國主義，致力于建設中國特色社會主義事業；堅持接受中國共產黨的領導，與中國共產黨親密合作；堅持遵從人民群眾的根本利益，認真履行參政黨職能；堅持與經濟界的緊密聯系，努力發揮民建的特色；堅持與時俱進，在自我教育中不斷提高民建的素質等優良傳統。

1963年1月9日我出生于一個革命軍人家庭，父親南征北戰、追求真理的戎馬生涯以及其熱愛共產黨、熱愛社會主義、維護國家利益的行為準則和思想作風一直影響和激勵著我。祖國南疆海島-海南人民的淳樸、耐勞及善良教我知識伴我成長（在海南屯昌縣讀小學、中學、海口讀商業學校、81年參加工作）；塞北革命老區-呂梁英雄人民的革命精神和輝煌的革命歷史讓我了解和認識到社會主義的來之不易，使我更加成熟更加穩健更加堅定自己的追求（84年調山西石油文水公司工作、91全國統考錄取山西大學經濟管理專業、93年中石化山西公司海南貿易實業公司、97年辭職下海經商）。

現時作為一名全國連鎖企業管理者，我感到自己在守法經營、科學管理、學習提升、追求利益之際，更應該積極靠攏民建組織，接受組織考察考驗并爭取盡早加入到組織中。如果我得以加入民建組織，我愿意自覺遵守民建章程、履行義務和執行決議，用科學發展觀武裝自己，調查研究反映社情民意，積極建言獻策，為社會主義經濟、政治、文化和社會建設做出自己的貢獻。

敬請組織考驗，批準入會申請。

申請人：DHB

日期：2009-5-4