第一篇：2015思修課后思考題

一、大學(xué)生應(yīng)如何盡快適應(yīng)大學(xué)新生活？

1認(rèn)識與適應(yīng)大學(xué)生活。

（學(xué)習(xí)要求的變化，生活環(huán)境的變化，社會活動的變化）

樹立自立自強自信自律的生活意識提高明辨是非善惡的能力虛心求教，細(xì)心體察大膽實踐，積累生活經(jīng)驗）2更新學(xué)習(xí)理念。

（自主、全面、創(chuàng)新、合作、終身學(xué)習(xí)理念）

3確立成才目標(biāo)。

（德是人才素質(zhì)的靈魂，智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容，體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)，美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)）

二、如何理解思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)對大學(xué)生成長成才的作用？

1思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)是人的基本素質(zhì)，體現(xiàn)著人們協(xié)調(diào)各種關(guān)系、處理各種問題時所表現(xiàn)出的是非善惡判斷的能力和行為選擇的能力，是政治素養(yǎng)、道德品格和法律意識的綜合體，決定著人們在日常生活中的行動目的和方向。

2良好的思想道德素質(zhì)是促進個體健康成長、社會發(fā)展進步的重要保障和基礎(chǔ)。

3良好的法律素質(zhì)對于保證人們合法得實施行為，一發(fā)維護各種正當(dāng)?shù)臋?quán)益，履行法定義務(wù)，弘揚社會主義法治精神，具有 重要意義。

三、為什么要將社會主義核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行？

1實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的價值支撐；

2協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局的精神動力；

3引導(dǎo)大學(xué)生進德修業(yè)成長成才的根本指針。

四、如何認(rèn)識學(xué)習(xí)本課程的重要意義和基本方法

1重要意義：有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識立志、樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路；有助于當(dāng)代大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識基礎(chǔ)；有助于當(dāng)代大學(xué)生擺正“德與“才”的位置，做到德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展。

2基本方法：學(xué)好科學(xué)理論；掌握基本知識；注重聯(lián)系實際；堅持學(xué)以致用。第一章追求遠(yuǎn)大理想堅定崇高信念

一、談?wù)劺硐胄拍顚Υ髮W(xué)生成長成才的重要意義。

1理想信念指引奮斗目標(biāo)。人的理想信念，反映的是對社會和人自身發(fā)展的期望。因此，有什么樣的理想信念，就意味著以什么樣的期望和方式去改造自然和社會、塑造和成就自身。只有樹立起崇高的理想信念，才能夠解答好人生的意義、奮斗的價值以及做什么人等重要的人生課題。

2理想信念提供前進動力。大學(xué)時期，同學(xué)們都普遍面臨著一系列人生課題，這些問題的解決，都需要有一個總的原則和目標(biāo)，這需要樹立科學(xué)崇高的理想信念。大學(xué)時期確立的理想信念，對今后的人生之路產(chǎn)生重大影響，甚至?xí)绊懡K身。3理想信念提高精神境界。大學(xué)生只有樹立崇高的理想信念，才能明確學(xué)習(xí)的目的和意義，激發(fā)起為國家富強、民族振興和人民幸福而發(fā)憤學(xué)習(xí)的強烈責(zé)任感與使命感，努力掌握建設(shè)祖國、服務(wù)人民的本領(lǐng)。

二、如何認(rèn)識個人理想與中國特色社會主義共同理想的關(guān)系？

1個人理想是指處于一定歷史條件和社會關(guān)系中的個體對于自己未來的物質(zhì)生活、精神生活所產(chǎn)生的種種向往和追求； 2．社會理想是指社會集體乃至社會全體成員的共同理想，即在全社會占主導(dǎo)地位的共同奮斗目標(biāo)；

3．個人理想與社會理想有機地聯(lián)系在一起，二者相互聯(lián)系、相互影響，又相互區(qū)別、相互制約；

4社會理想規(guī)定、指引著個人理想。人是社會的人，實現(xiàn)理想的實踐活動在社會中進行，正確的個人理想從根本上說是由正確的社會理想規(guī)定的。同時，個人理想的實現(xiàn)，必須以社會理想的實現(xiàn)為前提和基礎(chǔ)；

5社會理想是對社會成員個人理想的凝練和升華。

社會理想不是憑空產(chǎn)生或有外在力量強加的，而是建立在眾人個人理想的 基礎(chǔ)之上。社會理想的實現(xiàn)歸根到底要靠社會成員的共同努力，并體現(xiàn)在個人理想的具體實踐中。

三、結(jié)合自身實際，談?wù)剬崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢歷史使命中大學(xué)生肩負(fù)的責(zé)任。

1立志當(dāng)高遠(yuǎn)。青年時期是理想形成的重要時期，也是立志的關(guān)鍵階段。志向高遠(yuǎn)，就是要放開眼量，不滿足于現(xiàn)狀，也不屈服于一時一地的困難與挫折，更不要斤斤計較于個人私利的多與少、得與失。樹雄心立壯志，是關(guān)系大學(xué)生一生前途命運的重大課題。

2立志做大事。在今天，做大事就是獻身于中國特色社會主義偉大事業(yè)。新時代的大學(xué)生應(yīng)該把個人命運與國家和人民的命 運聯(lián)系在一起，立為國奉獻之志，立為民服務(wù)之志，為祖國和人民的利益而奮斗，在實現(xiàn)社會理想而奮斗的過程中實現(xiàn)個人理想。3.立志須躬行。漫長的征途需要一步一步地走，崇高理想的實現(xiàn)需要一點一滴地奮斗。通往理想的路是遙遠(yuǎn)的，但起點就在腳下，在一切平凡的崗位上，在扎扎實實的學(xué)習(xí)和工作中。實現(xiàn)崇高的理想，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從平凡的工作做起。偉大出自平凡，社會需要杰出人物，更需要千千萬萬個普通勞動者。第二章弘揚中國精神共筑精神家園

一、中國精神的主要內(nèi)容是什么？如何弘揚中國精神？

1以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。

2民族精神的基本內(nèi)容：以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。

3時代精神體現(xiàn)為突破城規(guī)、大膽探索、敢于創(chuàng)造的思想觀念；不甘落后、奮勇爭先、追求進步的責(zé)任感與使命感；堅忍不

拔、自強不息、銳意進取的精神狀態(tài)。

4中國精神是民族精神和時代精神的統(tǒng)一。

5做忠誠的愛國者和做改革創(chuàng)新的實踐者（具體見下題）大力弘揚中國精神，培養(yǎng)中華民族共同的精神家園，既需要大力弘

揚以愛國主義為核心的偉大民族精神，也需要大力弘揚以改革創(chuàng)新為核心的偉大時代精神。

二、在經(jīng)濟全球化條件下為什么要弘揚愛國主義精神？

1人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應(yīng)有差別。作為中華兒女，都可以以自己的方式報效祖國。經(jīng)濟全球化消除了

眾多障礙和阻隔，為報效祖國開辟了更多的渠道和更大的空間；

2科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國?？茖W(xué)無國界，但科學(xué)事業(yè)的發(fā)展與科學(xué)家的命運都與自己的祖國密切的關(guān)系；科學(xué)知 識無國界，但科學(xué)知識的運用卻不可能離開具體的國家。當(dāng)今世界綜合國力的競爭主要表現(xiàn)為科技的競爭和人才的競爭；

3經(jīng)濟全球化是世界經(jīng)濟發(fā)展的必然趨勢，但不等于全球政治、文化一體化。在參與經(jīng)濟全球化的過程中，一定要保持清醒 的認(rèn)識，既充分利用經(jīng)濟全球化所提供的機遇發(fā)展自己，又堅決維護國家的主權(quán)和尊嚴(yán)，按照本國國情堅持和發(fā)展自己的政 治制度和民族文化。

三、新時期的愛國主義有哪些主要內(nèi)容？如何做一個忠誠的愛國者？ 在經(jīng)濟全球化條件下，必須繼續(xù)堅持和弘揚愛國主義精神，堅持愛國主義與愛社會主義的統(tǒng)一，把維護祖國統(tǒng)一放在突出位置，獻身于中國特色社會主義偉大事業(yè)。

做忠誠的愛國者：

1推進祖國統(tǒng)一：堅持一個中國原則推進兩岸合作交流促進兩岸同胞團結(jié)奮斗反對“臺獨”分裂圖謀； 2促進民族團結(jié)；

3增強國家安全意識：確立總體國家安全觀增強國防意識履行維護國家安全的義務(wù)。

四、結(jié)合自身實際，談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)如何真正成為改革創(chuàng)新的生力軍。做改革創(chuàng)新的實踐者：

1樹立改革創(chuàng)新的自覺意識：突破陳規(guī)陋習(xí)的自覺意識大膽探索未知領(lǐng)域的信心和勇氣以創(chuàng)新創(chuàng)造為目標(biāo)的志向； 2培養(yǎng)改革創(chuàng)新的責(zé)任感。

3增強改革創(chuàng)新的能力本領(lǐng)：扎實系統(tǒng)的專業(yè)知識-基礎(chǔ)培養(yǎng)創(chuàng)新型思維方式-前提積極投身實踐-關(guān)鍵。

第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值

一、大學(xué)生應(yīng)該確立怎樣的人生目的？

1人生目的決定人生道路。正確的人生目的使人做出正確的選擇，始終朝著正確的人生發(fā)展道路前進。

2人生目的決定人生態(tài)度。正確的人生目的使人以昂揚樂觀的人生態(tài)度正確對待人生道路上的坎坷。

3人生目的決定人生價值標(biāo)準(zhǔn)。正確的人生目的使人懂得人生的價值首先在于奉獻，從而在工作中盡心盡力盡責(zé)。

二、人生態(tài)度與人生觀是什么關(guān)系？如何端正人生態(tài)度？ 關(guān)系：

1人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容。一個人有什么樣的人生觀就有什么樣的人生態(tài)度；一個人對人生的態(tài)度如何，往往又制約著它對整個世界和人生的看法，從而對個人的世界觀、人生觀產(chǎn)生重要影響。

2人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映。有積極人生態(tài)度的人，其背后一定有一種正確的人生觀作為精神支柱。反之則沒有正確的人生觀。端正：

1人生須認(rèn)真。要以認(rèn)真的態(tài)度對待人生，要嚴(yán)肅思考人生應(yīng)有的意義，明確生活目標(biāo)和肩負(fù)的責(zé)任，既要清醒地看待生活，又要積極認(rèn)真地面對生活。2人生當(dāng)務(wù)實。要從人生的實際出發(fā)，以科學(xué)的態(tài)度看待人生，以務(wù)實的精神創(chuàng)造人生，以求真務(wù)實的作風(fēng)做好每一件事。

3人生應(yīng)樂觀。要樂觀向上、熱愛生活、對人生充滿自信，形成熱愛生命、樂觀向上的人生態(tài)度。

4人生要進取。要積極進取，不斷豐富人生的意義，在貢獻中提升生命的價值，在創(chuàng)造中書寫人生的燦爛篇章。

三、怎樣理解人生的自我價值和社會價值的關(guān)系？

1人生的自我價值，是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值，要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。

2人生的社會價值，是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值。

3二者相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成了人生價值的矛盾統(tǒng)一體。4人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件，人生自我價值的實現(xiàn)是個體為社會制造更大價值的前提。個體通過努力提高自我價值的過程，也是其創(chuàng)造社會價值的過程。

5人生的社會價值是社會存在和發(fā)展的必然要求，人生社會價值的實現(xiàn)是個體自我完善、全面發(fā)展的保障。自身物質(zhì)和精神需要能否得到滿足和滿足程度，取決于他的人生活動對社會和他人的貢獻，即社會價值。

第四章注重道德傳承加強道德實踐

一、道德的本質(zhì) 功能和作用是什么？ 本質(zhì)：

道德作為一種特殊的社會意識形式歸根到底是由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的,是社會經(jīng)濟關(guān)系的反映。道德對社會經(jīng)濟關(guān)系的反映是以能動的方式來把握世界和引導(dǎo)，規(guī)范人們的社會實踐活動。

功能：

道德的主要功能包括認(rèn)識功能，規(guī)范功能和調(diào)節(jié)功能。道德的認(rèn)識功能是指道德反映社會關(guān)系特別是反映社會經(jīng)濟關(guān)系的功效和能力。道德的規(guī)范功能是指在正確善惡觀的指引下，通過規(guī)范人的行為發(fā)揮作用。道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過評價等形式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實踐活動，協(xié)調(diào)社會關(guān)系和人際關(guān)系的功效和能力。此外，道德還具有其它方面的功能，如導(dǎo)向功能，激勵功能等。

作用：

道德功能的發(fā)揮和實現(xiàn)所產(chǎn)生的社會影響及實際效果，就是道德的社會作用。道德的社會作用主要表現(xiàn)在：道德為經(jīng)濟基礎(chǔ)的形成，鞏固和發(fā)展服務(wù)，是一種重要的精神力量；道德對其他社會意識形態(tài)存在著重大的影響；道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護社會秩序和穩(wěn)定；道德是提高人的精神境界，促進人的自我完善，推動人的全面發(fā)展的內(nèi)在動力；在階級社會中，道德是階級斗爭的重要工具。

二、中華傳統(tǒng)美德的基本精神體現(xiàn)在哪里？

1重視整體利益，國家利益和民族利益，強調(diào)責(zé)任意識和奉獻精神 2推崇“仁愛”原則，追求人際和諧 3講求謙敬禮讓，強調(diào)克驕防矜 4倡導(dǎo)言行一致，強調(diào)恪守誠信 5追求精神境界，重視道德需要 6強調(diào)道德修養(yǎng)，塑造理想人格。

三、談?wù)劶訌娚鐣髁x道德建設(shè)對于落實“四個全面”戰(zhàn)略布局的重要意義。

1有利于全面建成小康社會。全面建成小康，意味著國家物質(zhì)力量和精神力量都得到增強。加強全社會的思想道德建設(shè)，激 發(fā)人們崇德向善的正能量，引導(dǎo)人們向往和追求講到的、尊道德、守道德的生活，是全面建成小康社會的重要條件。

2有利于全面深化改革。順利推進改革的全面深化，需要有社會主義道德的價值引領(lǐng)，協(xié)調(diào)好現(xiàn)實生活中的各種利益關(guān)系，引導(dǎo)人們理性合理表達改革訴求，最大限度地凝聚社會共識，營造安定團結(jié)的社會氛圍。

3.有利于全面依法治國。需要法律和道德共同發(fā)揮作用，堅持依法治國和以德治國相結(jié)合。同時，健全的法律體系的建設(shè)和

落實，需要立法、執(zhí)法、司法各個環(huán)節(jié)的工作者有較高的道德素質(zhì)。

4有利于全面從嚴(yán)治黨。在思想上和行動上筑牢拒腐防變的道德防線，加強道德建設(shè)來堅定黨員干部的理想信念，錘煉黨員 干部的道德品質(zhì)。

四、結(jié)合全國道德模范的先進事跡，談?wù)劥髮W(xué)生如何投身崇德向善的道德實踐．

1踐行社會主義榮辱觀。正確把握社會主義榮辱觀的基本內(nèi)涵，堅持知行合一，堅持自律他律的統(tǒng)一，堅持知榮與明恥的統(tǒng)一，時時處處對照檢查自己的言行舉止。將社會主義榮辱觀內(nèi)化為自己的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣

2參加志愿活動和學(xué)雷鋒活動。大學(xué)生應(yīng)該弘揚奉獻友愛、互助進步的志愿精神，多關(guān)注特殊群體、偏遠(yuǎn)地區(qū)，廣泛參與幫 扶行動，志愿服務(wù)，為營造“我為人人，人人為我”的社會氛圍作出貢獻，努力傳播文明、引領(lǐng)風(fēng)尚、營造和諧的時代先鋒。

3培養(yǎng)誠實守信的良好品質(zhì)。大學(xué)生以誠信為本、操守為重、守信光榮、失信可恥為基本要求，把誠信作為高尚的人生追求、優(yōu)良的行為品質(zhì)、立身處世的原則，自覺。

4養(yǎng)成節(jié)儉節(jié)約的良好習(xí)慣。大學(xué)生要積極參與節(jié)儉養(yǎng)德、全民節(jié)約行動，大力倡導(dǎo)節(jié)約行為，從我做起，從現(xiàn)在做起，把

節(jié)儉的理念滲透到日常行為和人際交往中。

5自覺學(xué)習(xí)道德模范。激勵自己崇德向善，見賢思齊，弘揚真善美，傳播正能量。時時處處以他們?yōu)榘駱?，多做舉手之勞的

好事，多辦惠及他人的實事，在不同的場合做到遵德守禮、遵規(guī)守法，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。

第五章遵守道德規(guī)范錘煉高尚品德

一、聯(lián)系實際談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)當(dāng)如何自覺遵守社會公德？

大學(xué)生具有較高的文化知識和科學(xué)素質(zhì)，對宣傳、維護社會主義社會公德負(fù)有義不容辭的責(zé)任。

1應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社會公德規(guī)范。

2應(yīng)當(dāng)自覺培養(yǎng)社會公德意識。在形成正確道德良知的基礎(chǔ)上，增強社會責(zé)任感和使命感，養(yǎng)成履行社會公德的行為習(xí)慣 3應(yīng)當(dāng)努力提高踐行社會公德的能力。參與社會公德實踐活動，不斷提高自身的社會公德素養(yǎng)，并帶動他人，影響他人。

二、大學(xué)生應(yīng)該樹立怎樣的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀？ 樹立正確的擇業(yè)觀：

1樹立崇高職業(yè)理想。職業(yè)活動不僅是人們陌生的方式和手段，也是人們奉獻社會、完善自身的必要條件

2服從社會發(fā)展的需要。擇業(yè)不僅要考慮個人的興趣和意愿，也要充分考慮現(xiàn)實的可能性和社會的需要。3做好充分的擇業(yè)準(zhǔn)備。盡早確定就業(yè)目標(biāo)，自覺地把大學(xué)學(xué)習(xí)通未來擇業(yè)緊密聯(lián)系，提高自身能力與素質(zhì)以適應(yīng)將來的職業(yè)要求。樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀：

1要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備。創(chuàng)業(yè)意識強烈并且思想準(zhǔn)備紅粉，就能為自己創(chuàng)造更好的發(fā)展機會，也為社會創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位。大學(xué)生積極關(guān)注經(jīng)濟社會發(fā)展的趨勢，了解國家鼓勵大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的政策，為今后自主創(chuàng)業(yè)打下良好的基礎(chǔ)。

2要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣。3要提高創(chuàng)業(yè)的能力。

三、如何認(rèn)識戀愛與婚姻家庭中的道德要求？

1戀愛中的道德規(guī)范：尊重人格平等自覺承擔(dān)責(zé)任文明相親相愛

2.婚姻家庭中的道德規(guī)范：尊老愛幼男女平等夫妻和睦勤儉持家鄰里團結(jié)

四、談?wù)勅绾渭訌妭€人道德修養(yǎng)？

1提高個人道德修養(yǎng)的自覺性。首先，應(yīng)有進行道德修養(yǎng)的強烈動機；其次，應(yīng)積極主動的進行自我教育、約束、激勵；最

后，應(yīng)正確的認(rèn)識和評價自己，發(fā)揚優(yōu)點，克服不足。

2采取有效的道德修養(yǎng)方法。借鑒歷史上思想家們提出的各種積極有效的道德修養(yǎng)方法，并結(jié)合當(dāng)今社會發(fā)展的需要和當(dāng)代人道德修養(yǎng)的實踐經(jīng)驗。學(xué)思并重省察克治慎獨自律積善成德

3積極參加社會實踐。在社會實踐中努力提高修養(yǎng)的自覺性和主動性，培養(yǎng)出優(yōu)良的道德品質(zhì)和高尚的道德人格。第六章學(xué)習(xí)憲法法律建設(shè)法制體系

一、如何認(rèn)識法律的特征？

1法律是調(diào)節(jié)社會關(guān)系的行為規(guī)范，法律是通過規(guī)范人們的行為來調(diào)整社會關(guān)系的；

2法律是由國家創(chuàng)制并保證實施的行為規(guī)范，法律與其他社會規(guī)范的主要區(qū)別有兩點：一是由國家制定或認(rèn)可的、二是由國家保證實施；

3法律是規(guī)定權(quán)利和義務(wù)的行為規(guī)范，法律規(guī)定人們享有哪些權(quán)利，承擔(dān)哪些義務(wù)，告訴人們可以做什么應(yīng)當(dāng)做什么必須做 什么和不能做什么以及違反法律的后果。

二、如何認(rèn)識我國社會主義法律的作用？

最重要的作用表現(xiàn)為確立和維護社會主義的政治制度，經(jīng)濟制度，社會秩序以及推動社會改革與進步。1指引作用，法律引導(dǎo)人們選擇合法的行為，約束非法的行為，主要是通過授權(quán)性規(guī)范，禁止性規(guī)范和義務(wù)性規(guī)范實現(xiàn)的；

2預(yù)測作用，法律通過對某種行為作出的肯定胡否定的判斷，使人們能夠遇見自己行為的性質(zhì)和后果，從而自覺地實施合法 的行為，預(yù)防和減少違法犯罪的行為；

3評價作用，法律具有評價行為法律意義的作用，法律的評價作用能夠向社會昭示法律崇尚什么，貶斥什么，鼓勵什么，禁止什么，從而影響法律主體的行為。

4教育作用，一是通過法制宣傳教育，二是通過制裁各種違法犯罪行為，三是通過表彰法制建設(shè)先進人物；

5強制作用，法律是以國家強制力為后盾實施的，法律的強制作用主要表現(xiàn)為共公民等法律主體必須實施某種行為或不實施

某種行為以及公民等法律主體實施違法行為后應(yīng)當(dāng)受到的懲罰。

三、如何理解我國憲法的基本原則？

1黨的領(lǐng)導(dǎo)原則，中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家做主的根本保證；

2人民主權(quán)原則，人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心。憲法體現(xiàn)了人民主權(quán)原則，強調(diào)國家的一切權(quán)利屬于人民；

3人權(quán)保障原則，人權(quán)是指人作為人享有和應(yīng)當(dāng)享有的基本權(quán)利，我國憲法規(guī)定的公民基本權(quán)利，都是最重要的人權(quán)；

4法治原則，法治就是按照法律治理國家，管理社會，規(guī)范行為，是對人治的否定。我國憲法明確規(guī)定實行依法治國，建設(shè)

社會主義法治國家，法治國家的基本格局是“科學(xué)立法，嚴(yán)格執(zhí)法，公正司法，全民守法”

5民主集中制原則，是集中全黨全國人民集體智慧，實現(xiàn)科學(xué)決策，民主決策的基本原則和主要途徑。

四、中國特色社會主義法律體系包括哪些法律部門？

實體法律部門：

1憲法相關(guān)法，憲法相關(guān)法是與憲法相配套，直接保障憲法實施和國家政權(quán)運作等方面的法律規(guī)范，調(diào)整國家政治關(guān)系，主

要包括國家機構(gòu)的產(chǎn)生，組織，職權(quán)和基本工作原則方面的法律；

2民法商法，民法是調(diào)整平等主體的公民之間，法人之間，公民和法人之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范，遵循民事主體地位平等，公平，誠實信用等基本原則。商法遵循民法的基本原則，同時秉承保障商事交易交流，等價有償，便捷安全等 原則； 3行政法，行政法是關(guān)于行政權(quán)的授予，行政權(quán)的行使以及對行政權(quán)監(jiān)督的法律規(guī)范，調(diào)整的是行政機關(guān)與行政管理相對人之間因行政管理活動發(fā)生的關(guān)系，遵循職權(quán)法定，程序法定，公開公正，有效監(jiān)督等原則，既保障行政機關(guān)依法行使職權(quán)，又注重保障公民，法人和其他組織的權(quán)利； 4經(jīng)濟法，經(jīng)濟法是國家從社會整體利益出發(fā)，對經(jīng)濟活動實行干預(yù)，管理或者調(diào)控的法律規(guī)范，是國家對市場經(jīng)濟進行適度的干預(yù)和宏觀的調(diào)控的法律手段和制度框架，旨在防止市場經(jīng)濟的自發(fā)性和盲目性所導(dǎo)致的弊端；

5社會法，社會法是調(diào)整勞動關(guān)系，社會保障，社會福利和特殊群體權(quán)益保障等方面的法律規(guī)范，遵循公平和諧與國家適度干預(yù)原則，通過國家和社會積極履行責(zé)任，對勞動者，失業(yè)者，喪失勞動能力的人以及其他需要扶助的特殊人群的權(quán)益提供必要的保障，維護社會公平，促進社會和諧；

6刑法，刑法是規(guī)定犯罪與刑罰的法律規(guī)范，是公民與犯罪分子作斗爭的有力武器，我國刑法的目的是懲罰犯罪，保護人民，維護社會秩序與公共安全，保障國家安全。程序法律部門：

1訴訟法，規(guī)范國家司法機關(guān)解決社會糾紛的法律規(guī)范。

2非訴訟程序法，規(guī)范仲裁機構(gòu)或調(diào)解組織解決社會糾紛的法律規(guī)范。

五、中國特色社會主義法治體系包括哪些內(nèi)容？ 1完備的法律法規(guī)體系； 2高效的法治實施體系； 3嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系； 4有力的法治保障體系； 5完善的黨內(nèi)法規(guī)體系。

第七章樹立法治觀念尊重法律權(quán)威

一、如何正確理解社會主義法治觀念？

1一個人的法治觀念，是從事法治實踐和其他社會活動的思想基礎(chǔ)。法治觀念是在實踐中逐漸形成的，并指導(dǎo)人們社會實踐。2法制觀念的內(nèi)容：

①堅持走中國特色社會主義法治道路

a堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，因為黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是社會主義法治最根本保證。b堅持中國特色社會主義制度，因為中國特色社會主義制度是中國特色社會主義法治體系的根本制度基礎(chǔ)，是全面依法治國的根本制度保證。

c堅持中國特色社會主義法治理論，因為中國特色社會主義法治理論是中國特色社會主義法治體系的理論指導(dǎo)，是全面依法 治國的行動指南。

②堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人們當(dāng)家作主與依法治國相統(tǒng)一

a堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國相統(tǒng)一，是我國社會主義法治建設(shè)的一條基本經(jīng)驗，黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和

依法治國三者是一個統(tǒng)一整體，不可分割，它們相互依存、相互作用。b黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證； c人民當(dāng)家作主是黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國本質(zhì)要求； d依法治國是黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民當(dāng)家作主的治國方略。

③堅持依法治國和以德治國相結(jié)合

a正確認(rèn)識德治和法治的地位；德治是治國理政的重要方式，法治是治國理政的基本方式

b正確認(rèn)識法治和德治的作用：法治發(fā)揮作用要以國家強制力為后盾，主要依靠法律的預(yù)測作用、懲罰作用、威懾作用和預(yù)

防作用對公民和社會組織的行為進行約束，并對違反法律的行為追究法律責(zé)任；德治發(fā)揮作用主要通過人民內(nèi)心信念、傳統(tǒng)習(xí)俗、社會輿論等進行道德教化，并對違反道德的行為進行道德譴責(zé)。

c正確法治和德治的實現(xiàn)途徑：法律主要依靠制定和實施法律規(guī)范的形式來推進和實施；德治主要依靠培育和弘揚道德等途 徑來推進和實施。

④加強憲法實施，落實依法治國

a深刻認(rèn)識憲法實施和依憲治國的重大意義

加強憲法實施，是一切組織和個人的共同責(zé)任和歷史使命；加強憲法實施，才能鞏固和發(fā)展國家根本制度，保證國家權(quán)力依

法規(guī)范進行，并使公民基本權(quán)利切實得到實施；加強憲法實施，對于堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，鞏固黨的執(zhí)政地位，確保黨始終是中國 特色社會主義法治國家建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，具有重要意義。

b全面實施憲法的基本要求：一要全社會樹立憲法意識，弘揚憲法精神；二要加強憲法實施；三要堅持黨的依憲執(zhí)政，自覺在憲法法律范圍內(nèi)活動。c準(zhǔn)確把握憲法實施的正確方向

我國依憲治國、依憲執(zhí)政與西方憲政有本質(zhì)區(qū)別，在于制度基礎(chǔ)不同，領(lǐng)導(dǎo)力量不同，權(quán)力主體不同，權(quán)力行使方式不同。

西方憲政實行三權(quán)分立，通過分權(quán)制衡來維護資本和資產(chǎn)階級的利益，二我們的人民代表大會是國家權(quán)力機關(guān)，行政機關(guān)、審判機關(guān)、檢察機關(guān)都由它產(chǎn)生，對它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。

二、中國特色社會主義法治道路的核心要義是什么？

堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)堅持中國特色社會主義制度貫徹中國特色社會主義法治理論（具體見上題）

三、如何正確理解法治思維？

1法治思維的含義與特征

a法治思維是指以法律價值和和法律精神為導(dǎo)向，運用法律原則、法律規(guī)則、法律方法思考和處理問題的思維模式，其包括

以下幾層含義：第一，法治思維以法治價值精神為指導(dǎo)，蘊含著公正、平等民主、人權(quán)等法治觀念，是一種正當(dāng)性思維；第二，法治思維以法治原則和法律規(guī)則為依據(jù)指導(dǎo)人們的社會行為，是一種規(guī)范性行為；第三，法治思維以法律手段與法律方法為依托分析問題、處理問題、解決糾紛，是一種可靠的邏輯思維；第四，法治思維是一種符合規(guī)律，尊重事實的科學(xué)思維。

b法治思維的特征：一是在依據(jù)上，法治思維認(rèn)為國家的法律是治理國政的基本依據(jù)，處理法律問題要以事實為依據(jù)、以法

律為準(zhǔn)繩；二是在方式上，法律思維以一般性與普遍性的平等對待方式調(diào)節(jié)社會系，解決矛盾糾紛，堅持法律面前人人平

等原則，具有穩(wěn)定性和一貫性；三是在價值上，法治思維強調(diào)集中社會大眾的意志來進行決策和判斷，是一種“多數(shù)人之治”思維，避免陷入無政府主義或以民主之名搞亂社會； 四是在標(biāo)準(zhǔn)上，法律思維以法律為最高權(quán)威，強調(diào)“必須使民主法制化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變?！?2法治思維的基本內(nèi)容：

a法律至上：法律至上是指在國家或社會的所有規(guī)范中，法律是地位最高、效力最廣、強制力最大的規(guī)范，法律至上尤其指憲法至上，因為憲法具有最高的法律效力，是其他一切法律的依據(jù)，法律至上具體表現(xiàn)為法律的普遍適用性、優(yōu)先適用性和

不可違抗性。養(yǎng)成法律至上的思維，對于自覺遵守法律，維護法律權(quán)威意義大。

b權(quán)力制約：權(quán)力制約是指國家機關(guān)的權(quán)力必須受到法律的強制和約束，權(quán)力制約分為權(quán)力由法定、有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)

督、違法受追究四項要求。養(yǎng)成權(quán)力制約思維，對于自覺運用權(quán)力，勇于監(jiān)督權(quán)力意義重大。

c公平正義：公平正義是指社會的政治利益、經(jīng)濟利益和其他利益在全體社會成員之間合理、公平分配和占有。一般來講，公平正義包括權(quán)利公平、機會公平、規(guī)則公平和救濟公平。養(yǎng)成公平正義思維，有利于增強實現(xiàn)公平正義的責(zé)任感，為促進 全社會的公平正義而奮斗。

d人權(quán)保障：人權(quán)法律保障包括憲法保障、立法保障、行政保護和司法保障。養(yǎng)成人權(quán)保障思維，不僅有利于尊重別人的人 權(quán)，也有利于依法保護自己的人權(quán)。

e正當(dāng)程序：程序的正當(dāng)，表現(xiàn)在程序的合法性、中立性、參與性、公開性、時限性等方面。3培養(yǎng)法律思維的途徑：

學(xué)習(xí)法律途徑；掌握法律方法；參與法律實踐；養(yǎng)成守法習(xí)慣。

四、聯(lián)系實際談?wù)勅绾尉S護法律權(quán)威。（主要列舉知識點，自己聯(lián)系實際）

1法律權(quán)威的含義：

法律權(quán)威是指法律在社會生活中的影響力、作用力和公信力，是法律應(yīng)有的尊嚴(yán)和生命。

2法律有無權(quán)威，取決于四個基本要素：

a法律在國家和社會治理體系中的地位和作用，占主導(dǎo)地位和起決定作用的法律有權(quán)威，否則無權(quán)威；

b法律本身的科學(xué)程度，反應(yīng)客觀規(guī)律和人類理性的法律有權(quán)威，否則無權(quán)威；

c法律在實踐中的實施程度，在實踐中得到嚴(yán)格實施和一體遵循的法律有權(quán)威，否則無權(quán)威；

d法律被社會成員尊崇或信仰的程度，反應(yīng)人民共同意愿且為人民真誠信仰的法律有權(quán)威，否則無權(quán)威； 3尊重法律權(quán)威的重要意義

a尊重法律權(quán)威是社會主義法治觀念和法治思維的核心要求，是建設(shè)社會主義法治國家的前提條件； b尊重法律權(quán)威是實現(xiàn)人民意志、維護人民利益、保障人民權(quán)利的基本途徑； c尊重法律權(quán)威對于推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、實現(xiàn)國家的長治久安極為重要；

d尊重法律權(quán)威是維護個人合法權(quán)益的根本保障； 4尊重法律的基本要求：a信仰法律；b遵守法律；c服從法律；d維護法律； 5爭當(dāng)法律權(quán)威的維護者、公平正義的守護者、具有良知的護法者。對違法犯罪行為，要敢于揭露、敢于抵制；堅決克服事

不關(guān)己高高掛起的消極心態(tài)，消除袖手旁觀畏縮不前的恐懼心理，抵制遇事回避，私下了之的懼法現(xiàn)象。（再聯(lián)系實際）

第八章行使法律權(quán)利履行法律義務(wù)

一、如何理解法律權(quán)利和人權(quán)的關(guān)系？

1人權(quán)是指人按其本質(zhì)和尊嚴(yán)享有或應(yīng)當(dāng)享有的基本權(quán)利。

2法律權(quán)利是指權(quán)利主體依法要求義務(wù)主體作出某種行為或者不作出某種行為的資格。

3法律權(quán)利和人權(quán)的關(guān)系密切。人權(quán)是法律權(quán)利的內(nèi)容和來源，法律權(quán)利是對人權(quán)的確認(rèn)和保障。法律權(quán)利只有符合人權(quán)保

障的精神和要求，才具有正當(dāng)性和合理性，人權(quán)只有上升為法律權(quán)利，才能得到有效的確認(rèn)和保障。

二、如何認(rèn)識法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系？

1法律權(quán)利和法律義務(wù)是相互依存的關(guān)系，法律權(quán)利的實現(xiàn)必須以相應(yīng)法律義務(wù)的履行為條件；同時，法律義務(wù)的設(shè)定和履 行必須也以法律權(quán)利的行使為依據(jù)。

2法律權(quán)利和法律義務(wù)是目的和手段的關(guān)系，離開了法律權(quán)利，法律義務(wù)就失去了履行的價值和動力；同樣，離開了法律義 務(wù)，法律權(quán)利也形同虛設(shè)。

3法律權(quán)利和法律義務(wù)還具有二重性的關(guān)系，即一個行為可以同時是權(quán)利行為和義務(wù)行為。

4法律權(quán)利與法律義務(wù)是平等的。

三、我國憲法法律規(guī)定的公民權(quán)利有何特點？

1法律權(quán)利的內(nèi)容、種類和實現(xiàn)程度受社會物質(zhì)生活條件的制約。

2法律權(quán)利的內(nèi)容、分配和實現(xiàn)方式因社會制度和國家法律的不同而存在差異。

3法律權(quán)利不僅由法律規(guī)定或認(rèn)可，而且受法律維護或保障，具有不可侵犯性。

4法律權(quán)利必須依法行使，不能不擇手段的行使法律權(quán)利。

四、我國公民享有哪些政治權(quán)利？

選舉權(quán)；被選舉權(quán)；政治表達的自由；民主管理權(quán)；監(jiān)督權(quán)等。

五、當(dāng)權(quán)利受到侵犯時如何依法維權(quán)？（書上沒有具體答案，自己網(wǎng)上找）

第二篇：2018自考思修課后思考題

緒論

思考題

1、為什么要學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)”課？

答：為大學(xué)生進行理想信念、愛國主義、人生價值、道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)等方面的教育。使大學(xué)生認(rèn)識立志、樹德和做人的道理，成為德志體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

2、什么是思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)？二者的關(guān)系如何？ 答：思想道德素質(zhì)主要包括思想政治素質(zhì)和道德素質(zhì)。思想政治素質(zhì)是人們在為實現(xiàn)本階級利益而進行的精神活動和實踐活動中表現(xiàn)出來的素養(yǎng)和能力。在人的各種素質(zhì)中，它是最重要的素質(zhì)。道德素質(zhì)是人們的道德認(rèn)識和道德行為水平的綜合反映，包含著一個人的道德修養(yǎng)和道德情操，體現(xiàn)著一個人的道德水平和道德風(fēng)貌。

法律素質(zhì)是人們學(xué)法守法用法護法的素養(yǎng)和能力。掌握必備的法律知識，樹立必須的法律觀念，擁有必要的用法、護法能力，構(gòu)成了法律素質(zhì)的基本要素。

道德規(guī)范著人們應(yīng)當(dāng)如何行為，它主要通過社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來發(fā)揮作用，是一種純粹的精神的力量。法律規(guī)范著人們必須如何行為，它主要依靠國家強制力來保證實施，是一種精神的力量，但更是一種物質(zhì)的力量。人生需要道德，也需要法律。二者如同車之兩輪、鳥之兩翼，相互結(jié)合，相互補充，協(xié)同發(fā)揮作用。在我國社會主義社會，一方面，法律是對人們進行道德教育的有力保證和依靠。法律的許多規(guī)范直接表現(xiàn)了道德規(guī)范和要求。另一方面，道德是執(zhí)行法律的基礎(chǔ)。

3、社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容分別是什么？為什么要培育和踐行社會主義核心價值觀？

答：以馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成了社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。

社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容：富強、民主、文明、和諧 是國家層面的價值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治 是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善 是公民個人層面的價值準(zhǔn)則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。

“人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認(rèn)可的核心價值觀。核心價值觀承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標(biāo)準(zhǔn)。”它告訴我們要建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大問題，對于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，對于促進人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會全面進步，對于領(lǐng)取集聚全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強大正能量，具有重要現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)歷史意義。面對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態(tài)勢，面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下思想意識多元多樣的新特點，尤其需要把培育和踐行社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎(chǔ)工程，立足中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，突出道德價值的作用。

4、如何理解當(dāng)代大學(xué)生擔(dān)負(fù)的歷史使命？

答：在當(dāng)今時代，建設(shè)中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命。要完成這一歷史使命，就必須在歷史的起點上繼往開來，在現(xiàn)實的基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)。大學(xué)生是我國社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，自然要繼承前輩開創(chuàng)的偉大事業(yè)，自覺把人生追求同國家和民族的前途命運聯(lián)系起來，勇做21世紀(jì)中國的脊梁，責(zé)無旁貸地?fù)?dān)負(fù)起建設(shè)中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

第一章 堅定科學(xué)的理想信念

思考題

1、什么是理想？什么是信念？為什么說它們是聯(lián)系在一起的? 答：理想是人們在實踐中形成的具有實現(xiàn)可能性的對未來的向往和追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。

信念是人們在一定的認(rèn)識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的態(tài)度。信念是人的認(rèn)識、情感、意志的統(tǒng)一體或“合金”。

理想和信念是密切聯(lián)系的，它們是同一種人類精神現(xiàn)象即信仰現(xiàn)象的兩個側(cè)面。任何信仰都包含著信念和理想兩個基本方面，它們分別是這一信仰的基本信條和這些信條在奮斗目標(biāo)上的具體體現(xiàn)。人類生活在世界是上，對于自身所處的世界，對于自身的生存和發(fā)展，總是有其關(guān)系的把握和相信、有所期望和追求的，這其實就是人類的信仰現(xiàn)象。其中，人們對世界和自身及其關(guān)系的把握和相信，就是信念，而他們對自身未來發(fā)展的設(shè)想和想象，就是理想。理想與信念是聯(lián)系在一起的。我們常說，理想是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)，那么人的世界觀、人生觀和價值觀又是什么呢？其實就是人的信念，就是人們所相信的觀念和秉持的理念。追求一種理想，就意味著相信這種理想是正義的并且能夠?qū)崿F(xiàn)，而這種相信本身就是一種信念。

2、理想信念在人生中具有哪些方面的重要作用？ 答：①理想信念是人生的精神向?qū)?。理想信念是人生的定向機制，為人生指明奮斗的方向。解決人生目的和奮斗目標(biāo)的問題，最根本的是要靠理想信念。理想信念的一個主要作用，就是能夠向人生提供目的和意義，向人生指明追求的目標(biāo)和前進的方向。

②理想信念是人生的精神動力。理想和信念是人生內(nèi)部恒久的動力系統(tǒng)。理想信念能給人生一種推進的力量，為人生實踐提供動力和毅力，是人生的力量源泉。

③理想信念是人生的精神支柱。人的精神世界猶如一座大廈，缺少支柱就會倒塌，而理想信念就是人生的精神支柱。理想信念的支撐作用往往是在困難的時候、在嚴(yán)酷的考驗中得到體現(xiàn)的。

3、中國特色社會主義共同理想包含哪些基本內(nèi)容？

答：在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會主義建設(shè)道路，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

4、為什么說追求理想必須艱苦奮斗？

答：理想的追求和實現(xiàn)是一個長期奮斗的過程。在這個過程中，追求者會遇到各種困難和艱苦的環(huán)境，不可避免地會吃苦頭。如果沒有吃苦耐勞的精神，沒有在艱苦的環(huán)境中不懈奮斗的精神，理想的實現(xiàn)仍然是不可能的。

艱苦奮斗的過程也是進一步強化理想信念的過程。正是在為追求理想而艱苦奮斗的過程中，人的理想和信念經(jīng)受了考驗，得到了磨煉，從而變得更加堅定了。只有經(jīng)歷了考驗和在逆境中奮斗的人，才知道理想之可貴，才體會到信念的力量，也才能形成堅定的信念和堅強的意志。

5、個人理想與社會理想之間到底是一種什么關(guān)系？請結(jié)合當(dāng)前許多大學(xué)生的個人理想，談?wù)勅绾螌崿F(xiàn)個人理想與社會理想的統(tǒng)一。

答：個人理想是以社會理想為背景的，其實現(xiàn)往往以社會共同理想的實現(xiàn)為基礎(chǔ)條件。當(dāng)代大學(xué)生們應(yīng)該把個人理想與社會理想統(tǒng)一起來，積極投身于建設(shè)中國特色的社會主義事業(yè)中去，在不懈的奮斗中把美好的理想變成現(xiàn)實。

第二章 傾注對祖國的忠誠與熱愛

思考題

1、怎樣全面理解愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵？

答：①愛國主義最基本的內(nèi)容是對祖國的忠誠與熱愛；

②熱愛故土山河是愛國主義的首要表現(xiàn)； ③熱愛骨肉同胞是愛國主義的集中表現(xiàn)；

④熱愛祖國光輝燦爛的文化是愛國主義的重要內(nèi)容； ⑤熱愛自己的國家是愛國主義的必然政治要求。

2、中華民族愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)主要包括哪些內(nèi)容? 答：①維護祖國統(tǒng)一，促進民族團結(jié)；

②抵御外來侵略，捍衛(wèi)國家主權(quán)； ③開發(fā)祖國山河，創(chuàng)造中華文明； ④心系民生苦樂，推動歷史進步。

3、新時期愛國主義的基本特征有哪些？ 答：①愛國主義和愛社會主義的統(tǒng)一；

②愛國主義與擁護祖國的統(tǒng)一；

③愛國主義與參與經(jīng)濟全球化的統(tǒng)一； ④愛國主義與弘揚民族精神的統(tǒng)一； ⑤愛國主義與弘揚時代精神的統(tǒng)一；

⑥愛國主義與培育和踐行社會主義核心價值觀的統(tǒng)一。

4、在新時期，怎樣做一個忠誠堅定的愛國者？

答：①培育愛國情感，保持民族自尊、自信和自強；

②樹立愛國思想，增進國家團結(jié)、統(tǒng)一和安全； ③實踐愛國行為，以實際行動和貢獻報效祖國。

第三章 科學(xué)把握人生的方向和道路

1、為什么要用為人民服務(wù)的人生目的指引人生方向？

答：①培養(yǎng)和樹立為人民服務(wù)的人生目的，是黨和人民對大學(xué)生的要求和期待。當(dāng)代大學(xué)生只有自覺地樹立起為人民服務(wù)的人生目的，才能在服務(wù)人民、奉獻社會中實現(xiàn)自我價值，踐履建設(shè)中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

②培養(yǎng)和樹立為人民服務(wù)的人生目的，是大學(xué)生成長成才的內(nèi)在要求。當(dāng)代大學(xué)生只有將為人民服務(wù)確立為人生目的，才能使自己在為他人、為社會作貢獻的同時，從他人、從社會那里獲得物質(zhì)上的收益、才智上的鍛煉、精神上的提升。

③培養(yǎng)和樹立為人民服務(wù)的人生目的，是抵制各種錯誤人生觀影響的有力武器。

2、在現(xiàn)實生活中，怎樣用積極進取的人生態(tài)度對待人生境遇？

答：對于順境，不能麻痹大意，得意忘形，而應(yīng)居安思危，自制自勵，使自身的活動保持良好的度，身處順境并不等于一切順利，一定要對可能出現(xiàn)的困難和挫折做好充分的思想準(zhǔn)備，始終保持清醒的頭腦，樂觀的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)；對于逆境，不能怨天尤人，自暴自棄，而應(yīng)大膽正視，積極應(yīng)對，努力創(chuàng)造條件，變不利因素為有利因素，侍時機成熟，順勢利導(dǎo)，使之成為人生旅程中的一人轉(zhuǎn)折點。

3、人生的自我價值和社會價值具有怎樣的關(guān)系？如何理解在創(chuàng)造社會價值中實現(xiàn)自我價值？

答：①人生的自我價值和社會價值，既互相區(qū)別，又緊密聯(lián)系，共同構(gòu)成人生價值的矛盾統(tǒng)一體。一方面，人生的自我價值的實現(xiàn)是個體為社會創(chuàng)造更大價值的前提。人的各種需要的滿足都離不開個體的努力和奮斗，人為實現(xiàn)自我價值而努力和奮斗的過程，一般也是其創(chuàng)造社會價值的過程。另一方面，人生的社會價值是實現(xiàn)人生的自我價值的基礎(chǔ)。

②社會價值的創(chuàng)造過程與自我價值的實現(xiàn)過程是統(tǒng)一的。只有當(dāng)一個人憑著自己的品德、知識、能力、體魄等素質(zhì)，為社會做出了有益的貢獻，創(chuàng)造了社會價值，滿足了社會需求，才能在社會那里得到滿足和尊重。這些反映到自我意識里，必然是對自己的肯定性體驗，即感受到了自己存在的意義，感受到了自我價值的實現(xiàn)。所以，人生的自我價值必須與社會價值相結(jié)合，并通過社會價值表現(xiàn)出來。創(chuàng)造社會價值是因，實現(xiàn)自我價值是果，不創(chuàng)造社會價值，就無從實現(xiàn)自我價值。

4、身心健康的標(biāo)準(zhǔn)是什么？怎樣科學(xué)協(xié)調(diào)自我身心關(guān)系？

答： 身心健康的標(biāo)準(zhǔn)是：在生理方面，要有強健的體魄，身體發(fā)育勻稱，生理功能良好，能夠適應(yīng)自然環(huán)境的變化，抵御一般性疾病的侵襲；在心理方面，要經(jīng)常保持愉快的心境，適應(yīng)能力強，自我評價客觀，善于與別人相處，能夠較好地完成同齡人一般能夠完成的活動，具有自我調(diào)節(jié)以適應(yīng)自身及外界環(huán)境變化的能力。

在生活實踐中，保持身心健康的途徑和方法主要有：①樹立正確的人生觀，養(yǎng)成積極樂觀的人生態(tài)度；②加強體育鍛煉，提高身體素質(zhì)和心理素質(zhì)；③學(xué)習(xí)心理健康知識，掌握心理調(diào)適方法；④注重與人交往，建立良好的人際關(guān)系。

5、如何正確認(rèn)識并處理個人與他人、個人與社會的關(guān)系？

答：

正確認(rèn)識并處理個人與他人的關(guān)系：①遵循成功交往的基本原則：包括平等原則、誠信原則、寬容原則和互助原則。②掌握成功交往的方法與藝術(shù)。第一，培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)；第二，注意交往的第一印象；第三，運用適當(dāng)?shù)臏贤ǚ椒ā?/p>

正確認(rèn)識并處理個人與社會的關(guān)系：①科學(xué)把握個人與社會關(guān)系的實質(zhì)；②在社會發(fā)展中認(rèn)識、調(diào)整和充實自我；③在個人發(fā)展中承擔(dān)社會責(zé)任，履行社會義務(wù)。

第四章 加強道德理論學(xué)習(xí)

思考題

1.道德的本質(zhì)和起源的科學(xué)解釋是什么？

答：道德的本質(zhì)：①道德作為社會經(jīng)濟關(guān)系的產(chǎn)物，是一種社會意識形態(tài)。社會經(jīng)濟基礎(chǔ)對道德的決定作用表現(xiàn)在：其一，社會經(jīng)濟關(guān)系的性質(zhì)決定著社會道德體系的性質(zhì)，有什么樣的經(jīng)濟關(guān)系就有什么樣的社會道德；其二，社會經(jīng)濟關(guān)系中所表現(xiàn)出來的利益決定著道德的基本原則和主要規(guī)范；其三，在階級社會中，社會經(jīng)濟關(guān)系主要表現(xiàn)為階級關(guān)系，因此，道德必然反映著特定階級的利益而具有階級性；其四，社會經(jīng)濟關(guān)系的發(fā)展變化必然引起道德的變化。②道德作為一種社會意識形態(tài)，是一種特殊的規(guī)范調(diào)節(jié)方式。主要表現(xiàn)有：其一，道德對社會行為的調(diào)節(jié)是非強制性的；其二，道德規(guī)范具有相對穩(wěn)定性；其三，道德調(diào)整的社會關(guān)系范圍具有具廣泛性。

道德的科學(xué)解釋：道德產(chǎn)生于人類的歷史發(fā)展和人們的社會實踐中。

2.道德的功能和社會作用是什么？

答：道德的功能是指道德作為社會意識的特殊形態(tài)對于社會發(fā)展所具有的功效的能力。

道德的作用是指道德功能的發(fā)揮和實現(xiàn)所產(chǎn)生的社會影響及其實際效果。

3． 道德的歷史演變和發(fā)展規(guī)律是什么？ 答：道德的歷史演變是：人類社會的道德發(fā)展是隨著社會經(jīng)濟關(guān)系的不斷變化和完善而進步發(fā)展的。社會經(jīng)濟關(guān)系的變化發(fā)展，必然影響和制約道德的發(fā)展。

道德發(fā)展的規(guī)律是：道德隨著社會生產(chǎn)方式的發(fā)展不斷進步；道德有其自身發(fā)展的相對獨立性，道德進步是一個曲折前進的歷史過程。

4． 為什么我國社會主義道德建設(shè)要與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)？

答：社會主義道德建設(shè)應(yīng)當(dāng)與社會主義基本經(jīng)濟制度基礎(chǔ)上實行的社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)。社會主義制度的優(yōu)越性和市場經(jīng)濟優(yōu)勢的發(fā)揮離不開社會主義道德的積極作用。社會主義道德建設(shè)為社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展完善提供道德價值導(dǎo)向。社會主義道德建設(shè)保證和促進市場經(jīng)濟沿著社會主義方向健康發(fā)展。

5． 為什么我國社會主義道德建設(shè)要與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)？

答：社會主義道德和社會主義法律的內(nèi)容相互滲透、相互聯(lián)系。社會主義道德和社會主義法律的作用相輔相成、相互促進。社會主義德治和社會主義法治二者結(jié)合，相得益彰。

6． 中華民族傳統(tǒng)美德的主要內(nèi)容是什么？

答：①愛國奉獻，以天下為已任；②勤勞勇敢，追求自由解放；③求真務(wù)實，敬重誠實守信；④樂群貴和，強調(diào)人際和諧；⑤勵志自強，崇尚精神境界；⑥德性修養(yǎng)，重視躬行慎獨 7． 為什么我國社會主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心？

答：①為人民服務(wù)是社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)和政治制度的客觀要求；

②為人民服務(wù)是社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的基本要求；

③為人民服務(wù)體現(xiàn)著先進性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。8． 為什么我國社會主義道德建設(shè)要以集體主義為原則？

答：①集體主義是社會主義經(jīng)濟、政治和文化建設(shè)的必然要求。

②社會主義集體主義原則及其基本內(nèi)涵，其一，強調(diào)集體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一；其二，強調(diào)集體利益高于個人利益；其三，強調(diào)重視、保障、發(fā)展個人的正當(dāng)利益和自覺創(chuàng)造精神。

③社會主義集體主義原則具有多層次的道德要求。9． 為什么我國社會主義道德建設(shè)要以誠實守信為重點？ 答：①誠實守信是為人之本，成事之基

②誠實守信是社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的基石

③誠實守信是構(gòu)建社會主義和諧社會的道德基礎(chǔ)

10． 社會主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵和意義是什么？如何樹立社會主義榮辱觀？ 答：社會主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵：（八榮八恥）以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚味無知為恥；以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠實守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥；

社會主義榮辱觀的意義：1）社會主義榮辱觀，可以引導(dǎo)人們明辨是非、善惡、美丑，形成正確的自我評價，樹立正確的行為導(dǎo)向，產(chǎn)生正確的價值激勵，推進人的全面發(fā)展，并促進社會全面進步。2）社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的重要組成部分（3）社會主義榮辱觀具有很強的文化傳承性、現(xiàn)實針對性和歷史指引性（4）社會主義榮辱觀構(gòu)成社會主義道德的鮮明指向，引領(lǐng)風(fēng)尚

樹立社會主義榮辱觀的方法：1。重視榮辱，樹立榮辱意識；2.明榮辯恥，掌握科學(xué)內(nèi)涵；3.趨榮避恥，貴在踐行。

第五章 培養(yǎng)優(yōu)良道德品質(zhì)

1． 公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容和意義是什么？

答：公民基本道德規(guī)范內(nèi)容：愛國守法，是要求公民應(yīng)該有高尚的愛國主義精神，自覺學(xué)法、懂法、守法、護法；明禮誠信，是要求公民的行為舉止、待人接物應(yīng)該文明禮貌，與人交往應(yīng)該誠實守信，誠懇待人，信守承諾；團結(jié)友善，是要求公民之間應(yīng)該和睦相處，互助友愛，與人為善；勤儉自強，是要求公民應(yīng)該勤奮工作，檢樸節(jié)約，積極進取，發(fā)憤圖強；敬業(yè)奉獻，是要求公民對工作應(yīng)該恪盡職守，兢兢業(yè)業(yè)，克己奉公，服務(wù)社會。

公民基本道德規(guī)范意義：其一，公民基本道德規(guī)范體現(xiàn)了社會主義道德建設(shè)的要求。其二，公民基本道德規(guī)范是對公民道德要求的高度概括。其三，公民基本道德規(guī)范有利于對公民進行道德教育。

2． 社會公德的內(nèi)容及遵守社會公德的意義是什么？

答：社會公德的內(nèi)容：文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀(jì)守法。

遵守社會公德的意義：遵守社會公德是維護社會公共生活正常秩序的必要條件；遵守社會公德是成為一個有道德的人的最基本要求；遵守公德建設(shè)是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，也是精神文明程度的“窗口”。

3． 職業(yè)道德的內(nèi)容及遵守職業(yè)道德的意義是什么？

答：職業(yè)道德的內(nèi)容：愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會。

遵守職業(yè)道德的意義：每個社會成員都應(yīng)該充分認(rèn)識加強職業(yè)道德建設(shè)具有特殊重要的意義，努力培養(yǎng)自己的職業(yè)道德素質(zhì)，自覺遵守職業(yè)道德。①加強職業(yè)道德建設(shè)的重要意義：加強職業(yè)道德建設(shè)是社會主義道德建設(shè)的重要任務(wù)，是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容；加強職業(yè)道德建設(shè)是糾正行業(yè)不正之風(fēng)、形成良好的社會道德風(fēng)貌的重要手段；加強職業(yè)道德建設(shè)是提高從業(yè)者素質(zhì)的重要途徑；加強職業(yè)道德建設(shè)是提高工作效率和質(zhì)量，促進社會生產(chǎn)力發(fā)展的必要條件。

②培養(yǎng)職業(yè)道德素質(zhì)：努力學(xué)習(xí)，增強職業(yè)道德意識；努力塑造優(yōu)良的職業(yè)品質(zhì)；努力鍛煉實際履行職業(yè)道德規(guī)范的能力。

4． 家庭美德的內(nèi)容及遵守家庭美德的意義是什么？

答：家庭美德的內(nèi)容：尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)。

遵守家庭美德的意義：加強家庭美德建設(shè)對個體人生的重要意義 加強家庭美德建設(shè)對社會穩(wěn)定發(fā)展的重要意義

5． 個人品德的含義及形成良好個人品德的意義是什么？

答：個人品德的含義：其一，個人品德是表現(xiàn)在個體處理一切問題時的行為活動中具有比較穩(wěn)定的、形成了習(xí)慣的道德素質(zhì)，是行為者個人的道德屬性；其二，個人品德既包括個人主觀上對一定的道德原則規(guī)范的認(rèn)識，也包括個人基于這種認(rèn)識所產(chǎn)生的具有穩(wěn)定性特征的行為習(xí)慣，是個人主觀上道德認(rèn)識和客觀上道德行為的統(tǒng)一；其三：個人品德實際上也是社會中存在的道德關(guān)系、道德原則規(guī)范在個體思想和行為上的集中反映；其四，個人品德是個人的穩(wěn)定心理特征、內(nèi)心狀態(tài)，是一個人在進行長期的一系列的道德行為中表現(xiàn)出來的穩(wěn)定心理特征。形成良好個人品德的意義：良好個人品德的形成是社會主義道德建設(shè)的目標(biāo)要求，良好個人品德的形成是夯實社會主義道德建設(shè)的基礎(chǔ)，良好個人品德的形成是個體精神境界的提升和全面發(fā)展的要求。6.良好個人品德修養(yǎng)的途徑和方法是什么？

答：良好個人品德修養(yǎng)的途徑和方法主要為：①認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高道德認(rèn)識，提高道德認(rèn)識的方法有：其一，學(xué)思明理，其二,擇善而從，其三，學(xué)習(xí)榜樣。②勤于實踐，加強道德行為訓(xùn)練，加強道德行為訓(xùn)練的修養(yǎng)方法有：其一，知行統(tǒng)一；其二，積善成德。③嚴(yán)格要求，完善道德品質(zhì)。完善道德品質(zhì)的修養(yǎng)方法有：其一，省察克治；其二,陶治情操；其三，慎獨自律。

第六章 弘揚社會主義法治精神

1.什么是法治？什么是法治理念？

答：法治即“法的統(tǒng)治”，它是以民主為前提，以嚴(yán)格的依法辦事為核心，以確保權(quán)力正當(dāng)運行為重點的社會管理機制，是治國理政的基本方式，是現(xiàn)代文明的基本標(biāo)志。

法治理念，即理性化的法治觀念，是存在于人們意識之中，引導(dǎo)人們進行法治實踐的相關(guān)指導(dǎo)思想、基本原則和思想認(rèn)識的總稱，也是一種有關(guān)通過法律制約權(quán)力和保障權(quán)利的理性化的法律意識。

2.如何理解法治思維的內(nèi)涵？

答：法治思維是基于法治的固有特性和對法治的信仰來認(rèn)識事物、判斷是非、解決問題的思維方式。法治思維是一種規(guī)則思維、程序思維，它以嚴(yán)守規(guī)則為基本要求，強調(diào)法律的底線不能逾越、法律的紅線不能觸碰，凡事必須在既定的程序及法定權(quán)限內(nèi)運行。

法治思維的核心是權(quán)力義務(wù)觀念，對于立法、執(zhí)法、司法人員特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部而言，除了具有公民應(yīng)有的權(quán)利義務(wù)觀念之外，還要有法治的權(quán)力觀，即權(quán)力的有限性與程序性，不存在法外之權(quán)，權(quán)力的擁有和行使都要遵循法定程序，養(yǎng)成守護法律、維護憲法與法律權(quán)威的職責(zé)意識。

3.全面推進依法治國有什么重大意義？ 答：①依法治國是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的本質(zhì)要求和重要保障；②依法治國是實現(xiàn)國家法理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求；③依法治國事關(guān)執(zhí)政興國、人民幸福安康和國家長治久安。

4.中國特色社會主義法治體系包含哪些內(nèi)容？

答：①完備的法律規(guī)范體系；②高效的法治實施體系；③嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系；④有力的法治保障體系。

5.怎樣正確理解依法治國的基本原則？

答：①堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；②堅持人民主體地位；③堅持法律面前人人平等；④堅持依法治國和以德治國相結(jié)合；⑤堅持從中國實際出發(fā)。6.我國全面推進依法治國的基本要求有哪些？

答：①完美以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系；②加快法治政府建設(shè)；③提高思法公信力；④推進法治社會建設(shè)；⑤加強法治工作隊伍建設(shè)；⑥加強和改進黨對全面推進依法治國的領(lǐng)導(dǎo)。

第七章 學(xué)好法學(xué)基礎(chǔ)理論

1.如何理解法的概念與基本特征？

答：（1）在我國，法律一詞有廣義和狹義之分。廣義的法律指法律的整體，包括憲法、法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)、自治條例和單行條例等；狹義的法律僅指全國人民代表大會及其常務(wù)委員會制定的法律。

（2）法的基本特征有：①法是由國家制定或認(rèn)可的行為規(guī)范。

②法是反映統(tǒng)治階級意志的行為規(guī)范。

③法是由國家強制力保證實施的行為規(guī)范。

2.什么是法律關(guān)系？法律關(guān)系由哪些要素構(gòu)成？ 答：（1)法律關(guān)系是法律規(guī)范在調(diào)整社會關(guān)系的過程中在人們之間形成的以法律權(quán)利和法律義務(wù)為內(nèi)容的社會關(guān)系。

(2)法律關(guān)系由法律關(guān)系的主體、客體和內(nèi)容構(gòu)成。

3.怎樣理解我國社會主義法律的本質(zhì)？

答：（1）我國社會主義法律是人類歷史上新型的法律制度，有著與以往剝削階級類型法律制度不同的經(jīng)濟基礎(chǔ)和階級本質(zhì)，它是以消滅剝削、消除兩極分化、最終實現(xiàn)共同富裕為歷史使命的法律制度。

（2）我國社會主義法律是階級性和人民性的統(tǒng)一。它是工人階級領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民共同意志和利益的體現(xiàn)。我國的人民代表大會制度和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和政治協(xié)商制度，為工人階級和廣大人民形成共同意志并將共同意志以法律的形式表現(xiàn)出來，提供了良好的制度保障。

（3）我國社會主義法律具有先進性和科學(xué)性。它沖破了少數(shù)人狹隘利益的局限，反映了全體人民的共同意志和利益，與人類社會發(fā)展規(guī)律和發(fā)展方向是一致的，與法律自身的發(fā)展規(guī)律和發(fā)展方向也是一致的，因而更具先進性和科學(xué)性。

（4）我國社會主義法律是建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的制度保障，具體體現(xiàn)在政治建設(shè)、經(jīng)濟建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)等方面。

4.我國法的淵源有哪些？

答：憲法、法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)、自治法規(guī)、經(jīng)濟特區(qū)法規(guī)、特別行政區(qū)法律法規(guī)、國際條約。

5.中國特色社會主義法律體系由哪些法律部門構(gòu)成？

答：中國特色社會主義法律體系可劃分為七個主要的法律部門：憲法及憲法相關(guān)法、民法商法、行政法、經(jīng)濟法、社會法、刑法、訴訟與非訴訟程序法。

6.什么是法的適用？法的適用有哪些特點？

答：（1）法的適用，也稱司法，是指國家司法機關(guān)及其公職人員根據(jù)法定職權(quán)和程序具體應(yīng)用法律處理案件的專門活動。

（2）法的適用有四個特點：①法的適用的主體是司法機關(guān)；②法的適用須嚴(yán)格遵循法定程序；③法的適用以國家強制力為后盾；④法的適用具有很強的專業(yè)性。

第八章 熟息我國基本法律制度

1.如何理解我國憲法的特點和基本原則？

答:我國憲法的特點：首先，憲法規(guī)定了最根本的內(nèi)容；

其次，憲法具有最高的法律效力；

最后，憲法的制定和修改程序更加嚴(yán)格。

我國憲法的基本原則（憲法的五大原則）：①人民主權(quán)原則，②尊重和保障人權(quán)原則，③民主集中制原則，④社會主義法治原則，⑤堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)原則。

2.怎樣理解我國人民代表大會制度的優(yōu)越性？

答：首先，我國的人民代表大會制度最便于人民參加國家管理，充分保障了人民當(dāng)家作主的主人翁地位。

其次，我國的人民代表大會制度有力地保障了全國各族人民的民主權(quán)利。再次，我國的人民代表大會制度全面地體現(xiàn)了我國人民民主專政的國家性質(zhì)。最后，我國的人民代表大會制度保證了國家機關(guān)高效協(xié)調(diào)運轉(zhuǎn)。

3.我國公民的基本權(quán)利和義務(wù)有哪些？

答：我國公民的基本權(quán)利有：①平等權(quán)，②政治權(quán)利和自由，③宗教信仰自由，④公民的人身自由，⑤公民的社會經(jīng)濟權(quán)利，⑥公民的教育、科學(xué)、文化權(quán)利和自由，⑦特定人的權(quán)利。

我國公民的基本義務(wù)有：①維護國家統(tǒng)一和各民族團結(jié)，②遵守憲法和法律，③保守國家秘密，④維護祖國安全、榮譽和利益，⑤依照法律服兵役和參加民兵組織，⑥依法納稅。

4.我國有哪些實體法律制度？

答：行政法律制度、經(jīng)濟法律制度、民商法律制度、社會法法律制度、刑事法律制度。

5.我國主要的訴訟法律制度是什么？

答：行政訴訟法律制度、民事訴訟法、刑事訴訟法。

結(jié)束語

社會主義“四有”新人的基本要求是什么？它們之間的內(nèi)在聯(lián)系如何？ 答：（1）有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律。

（2）有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，即相互區(qū)別又相互聯(lián)系，既各有側(cè)重又彼此促進，共同構(gòu)成一個有機整體。其中，有理想、有道德、有紀(jì)律，在于提高人的思想道德素質(zhì)，賦予的是精神支柱和精神動力，是“四有”的靈魂，規(guī)定著“四有”的性質(zhì)和方向。有文化，在于提高人的科學(xué)文化素質(zhì)，在學(xué)有專長的同時，努力拓寬知識面，用人類社會創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果豐富和提高自己，將自己學(xué)到的知識真正奉獻給祖國和人民。

第三篇：思修第一章課后思考題參考答案

思修第一章課后思考題參考答案

一.追求遠(yuǎn)大理想堅定崇高理想

1.結(jié)合自身實際，談?wù)劺硐胄拍顚Υ髮W(xué)生成長成才的重要意義。

理想信念對人生歷程起著導(dǎo)向的作用，指引人生的奮斗目標(biāo)；理想信念提供人生的前進動力，激勵人們向著既定目標(biāo)奮斗前進；理想信念提高人生的精神境界，它一方面使人的精神生活的各個方面統(tǒng)一起來，另一方面又引導(dǎo)著人們不斷地追求更高的人生目標(biāo)。

理想信念引導(dǎo)大學(xué)生做什么人。只有樹立起高尚的理想信念，才能夠解答在大學(xué)“做什么人”這一重要的人生課題。

理想信念指引大學(xué)生走什么路。大學(xué)時期確立的理想信念，對今后的人生之路將產(chǎn)生重大影響，甚至?xí)绊懡K身。

理想信念激勵大學(xué)生為什么學(xué)。對當(dāng)代大學(xué)生而言，為什么學(xué)的問題，是與走什么路、做什么人的問題緊密聯(lián)系在一起的。不論今后從事什么職業(yè)，我們都要把個人的奮斗志向同國家和民族的前途命運緊緊聯(lián)系在一起，把個人今天的學(xué)習(xí)進步同祖國明天的繁榮昌盛緊緊聯(lián)系在一起。

2．如何理解馬克思主義指導(dǎo)思想在社會主義核心價值體系中的地位？

馬克思主義是科學(xué)的又是崇高的。馬克思主義作為人類歷史上最科學(xué)，最先進，最嚴(yán)密的思想體系，是人們認(rèn)識世界，改造世界的強大思想武器，是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是全黨全國各族人民的共同精神支柱。

馬克思主義具有持久的生命力。馬克思主義是發(fā)展著的科學(xué)。堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，就是要堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，不斷推進馬克思主義中國化。

馬克思主義以改造世界為己任。在我國社會主義核心價值體系建設(shè)中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，提供了正確認(rèn)識世界和改造世界的強大思想武器。

馬克思主義指導(dǎo)思想決定著社會主義核心價值體系的性質(zhì)和方向。只有用馬克思主義的觀點來認(rèn)識人類社會，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)實踐，才能在錯綜復(fù)雜的社會現(xiàn)象中明確方向，在認(rèn)識和改造世界的實踐活動中不斷提高預(yù)見性，增強主動性，克服片面性，減少盲目性。

總之，堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會主義核心價值體系的靈魂。建設(shè)社會主義核心價值體系，第一位的就是堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位。

3.如何認(rèn)識個人理想與社會主義共同理想的關(guān)系？

個人理想與社會理想之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

首先，社會理想決定和制約個人理想。社會理想居于高層次，是最根本的、起主導(dǎo)作用的。個人理想居于低層次，并從屬于社會理想。個人理想只有自覺地順應(yīng)社會理想并以此為基本方向來進行選擇和確立，才有可能實現(xiàn)，才能更好地、更順利地達到自己的理想目標(biāo)。

其次，個人理想不同程度地體現(xiàn)著社會理想。社會理想反映著人們的共同愿望，代表著人們的共同利益，它要靠千百萬人的實踐活動來實現(xiàn)。沒有每一個人的實踐活動的積累，社會理想是不可能實現(xiàn)的。

社會理想有賴于個人理想地整合，個人理想又不能脫離社會理想和人類理想。在我國，社會主義理想依靠每一個公民把自己的理想同社會主義共同理想緊密的結(jié)合起來才能真正的實現(xiàn)。個人理想如果同建設(shè)有中國特色社會主義理想違背，就失去了客觀地依據(jù)，因此就會受到社會輿論的譴責(zé)。

4.結(jié)合歷史與現(xiàn)實，談?wù)剬崿F(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性的認(rèn)識。

理想的實現(xiàn)具有長期性。理想變?yōu)閷崿F(xiàn)是一個過程。一般來說，理想目標(biāo)越小越低，它的實現(xiàn)需要的時間就越短；而理想越是高遠(yuǎn)，它的實現(xiàn)需要的時間就越長。人們對實現(xiàn)理想所需要時間的估計往往偏少，然而事實上理想的實現(xiàn)常常比事先所預(yù)料的時間要長，特別是比較高遠(yuǎn)的理想。理想實現(xiàn)的長期性是對人們的耐心和信心的考驗，對此必須作好充分的思想準(zhǔn)備。

理想的實現(xiàn)具有曲折性。通向理想的道路并不是筆直的，往往是充滿了曲折。在實現(xiàn)理想的過程中，由于主觀和客觀因素的影響，面對困難挫折的時候，人們往往容易犯一些錯誤，走一些彎路。追求理想的道路是彎彎曲曲的，正是在曲折中不斷地接近目標(biāo)。正如中國革命道路的探索過程一樣。

理想的實現(xiàn)具有艱巨性。任何一種理想的實現(xiàn)都不是輕而易舉的。因為理想對現(xiàn)實的超越性并不是現(xiàn)實狀態(tài)的簡單延伸，而是需要對現(xiàn)實和自我作出比較大的改變才能夠?qū)崿F(xiàn)。這種改變必然會遇到各種各樣的困難、阻礙和波折，充滿著曲折和坎坷。要實現(xiàn)理想、創(chuàng)造未來，就必須有戰(zhàn)勝種種艱難險阻的堅定不移的信心和堅韌不拔的毅力。在實現(xiàn)理想的征途中，遭遇到一點挫折就灰心喪氣、悲觀失望甚至動搖理想信念的人，不可能將理想最終變?yōu)楝F(xiàn)實。人類社會主義社會的運動就是如此。

5.如何認(rèn)識立志高遠(yuǎn)與始于足下的關(guān)系？

立志當(dāng)高遠(yuǎn)。青年時期是理想形成的重要時期，也是立志的關(guān)鍵階段。志向高遠(yuǎn)，就是要放開眼量，不滿足于現(xiàn)狀，也不屈服于一時的困難與挫折，更不要斤斤計較于個人私利。事實告訴人們，那些取得偉大成就的人，都是在青年時期立志，并為之努力奮斗。樹雄心、立壯志，是關(guān)系大學(xué)生一生前途命運的重大課題。

立志做大事。個人理想只有同國家的前途、民族的命運相結(jié)合，個人的向往和追求只有同社會的需要和人民的利益相一致，才是有意義的。青年人應(yīng)以國家民族的命運為己任，把個人命運與國家和人民的命運聯(lián)系在一起，立志為祖國和人民的利益而奮斗，真正做到“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”。

立志須躬行。漫長的征途需要一步一步地走，崇高理想的實現(xiàn)需要一點一滴地奮斗。通往理想的路是遙遠(yuǎn)的，但起點就在腳下，在一切平凡的崗位上，在扎扎實實的學(xué)習(xí)和工作中。實現(xiàn)崇高的理想，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從平凡的工作做起。

第四篇：思修第三章課后思考題參考答案范文

思修第3章課后思考題參考答案

1.在當(dāng)今的社會生活條件下，許多人都十分講求“實際”，思考人生目的這樣的大問題有意義嗎？為什么？ 有意義。

每個人活著都要回答這樣的問題：人為什么活著？人應(yīng)當(dāng)怎樣活著？人活著的價值是什么？這是人生觀在社會生活中的體現(xiàn)。目的既是人行為活動的起點，也是全部過程的終點。人生目的決定走什么樣的人生道路，持什么樣的人生態(tài)度，選擇什么樣的人生價值標(biāo)準(zhǔn)。

都講實際的今天，更應(yīng)該思考人的價值。因為人的價值是最實際的問題。我們在思考自我價值的時候要涉及到價值的標(biāo)準(zhǔn)和評價。勞動以及通過勞動對社會和他人作出的貢獻，成為社會評價一個人的人生價值的普遍標(biāo)準(zhǔn)，這一觀點已成為共識。

思考人生目的，以及怎樣的人生才有意義是任何時代的人們都要考慮的問題。我認(rèn)為，在當(dāng)今社會條件下，許多人講“實際”，為了更好的應(yīng)對整個社會對我們的考驗和挑戰(zhàn)，思考人生的目的，樹立正確的人生觀、科學(xué)觀和價值觀是十分緊急并且有必要的。2.人生態(tài)度與人生觀是什么關(guān)系？如何端正人生態(tài)度？

人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容。有什么樣的人生觀就會有什么樣的人生態(tài)度，人生態(tài)度往往又制約著他對整個世界和人生的看法，從而對個人的世界觀、人生觀也具有重要的影響。

人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映。一個人如果以悲怨憤懣、心灰意冷的倦怠態(tài)度對待生活，其背后必然是消極悲觀的人生觀。相反，一個人滿懷希望和激情，熱愛生活、珍視生命，勇敢堅強地戰(zhàn)勝困難并不斷開拓人生新境界，其背后一定有一種正確的人生觀作為精神支柱。人生須認(rèn)真。要嚴(yán)肅思考人的生命應(yīng)有的意義，明確生活目標(biāo)和肩負(fù)的責(zé)任，既要清醒地看待生活，又要積極認(rèn)真地面對生活。

人生當(dāng)務(wù)實。要從人生的實際出發(fā)，以科學(xué)的態(tài)度看待人生、以務(wù)實的精神創(chuàng)造人生，以求真務(wù)實的作風(fēng)做好每一件事。要堅持實事求是的思想方法和人生態(tài)度，正確面對人生理想與現(xiàn)實生活之間的矛盾。人生應(yīng)樂觀。樂觀積極的態(tài)度是人們承受困難和挫折的心理基礎(chǔ)。要相信生活是美好的，前途是光明的，要在生活實踐中不斷調(diào)整心態(tài)，磨煉意志，優(yōu)化性格。

人生要進取。人生實踐是一個創(chuàng)造的過程。要積極進取，不斷豐富人生的意義，要發(fā)揚自強不息、敢為人先、堅忍不拔的精神，充分發(fā)揮生命的創(chuàng)造力，在創(chuàng)造中書寫人生的燦爛篇章。

3.人生的自我價值、社會價值具有怎樣的關(guān)系？如何理解當(dāng)代大學(xué)生人生價值目標(biāo)要與社會主義核心價值體系相一致？

人生價值內(nèi)在地包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面.人生的自我價值是個體的人生活動對社會,他人所具有的價值,主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度.人生的社會價值是個體的人生活動對社會,他人所具有的價值.衡量人生的社會價值的標(biāo)準(zhǔn)是個體對社會和他人所作的貢獻.人生的社會價值和自我價值既相互區(qū)別,又密切聯(lián)系,相互依存,共同構(gòu)成人生價值的矛盾統(tǒng)一體.一方面,人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件;另一方面,人生的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎(chǔ).社會主義核心價值體系是中國特色社會主義的主流價值,體現(xiàn)了和諧社會建設(shè)所需要的文化認(rèn)同和價值追求,是人們觀察世界,判斷事物的基本標(biāo)準(zhǔn).我們大學(xué)生要學(xué)會運用科學(xué)的世界觀和方法論,正確認(rèn)識社會發(fā)展的基本規(guī)律,正確把握社會思想意識中的主流和支流,正確辨識社會現(xiàn)象中的是非,善惡,美丑,確立與社會主義核心價值體系相一致的人生價值目標(biāo).4.如何理解健康的含義，怎樣協(xié)調(diào)自我身心關(guān)系？

健康是生理健康、心理健康、社會適應(yīng)良好與道德良好等方面因素的整合與統(tǒng)一，這是對健康更為科學(xué)、系統(tǒng)、深刻的理解和闡述。（1）樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。正確的世界觀、人生觀、價值觀，能為大學(xué)生的人生提供導(dǎo)向，也為其心理活動提供“定位系統(tǒng)”，為培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)奠定基礎(chǔ)。

（2）掌握應(yīng)對心理問題的科學(xué)方法。要掌握科學(xué)的思維方法，還要學(xué)習(xí)心理健康知識，提高心理健康意識，自覺維護自身的身心健康。

（3）合理地調(diào)控情緒。在產(chǎn)生心理困惑時，首先要弄清自己的情緒狀態(tài)，對不良的情緒和生活中的煩惱要及時合理地宣泄或轉(zhuǎn)移，積極進行自我心理調(diào)適。

（4）積極參加集體活動，增進人際交往。健康的人際交往有利于交往各方的學(xué)習(xí)進步、個性完善、情緒穩(wěn)定。積極參加體育鍛煉，保持身體健康，也是促進心理健康的重要途徑。

5.如何正確認(rèn)識和處理個人與他人、個人與社會的關(guān)系？

協(xié)調(diào)個人與他人的關(guān)系應(yīng)該堅持平等、誠信、寬容、互助的原則；正確認(rèn)識和處理競爭與合作的關(guān)系，并能同時處理好競爭與合作的關(guān)系。

協(xié)調(diào)個人與社會的關(guān)系，關(guān)鍵在于把握個人在社會中的定位。正確認(rèn)識個體性與社會性的統(tǒng)一關(guān)系；正確認(rèn)識個人需要和社會需要的統(tǒng)一關(guān)系；正確認(rèn)識個人利益與社會利益的統(tǒng)一關(guān)系；正確認(rèn)識享受個人權(quán)利和自由與承擔(dān)社會責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系。

6.如何協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，有效解決當(dāng)今世界面臨的環(huán)境和資源問題？

首先，正確認(rèn)識人對自然的依存關(guān)系。人來源于自然界又依存于自然界，人永遠(yuǎn)是自然界的有機組成部分，人類的發(fā)展是以自然界的存在和發(fā)展為前提的。

其次，科學(xué)把握人對自然的改造活動。在人類社會的發(fā)展過程中，一方面創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財富；另一方面也存在掠奪自然資源。協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，在促進發(fā)展的同時保護好自然環(huán)境，是人類持續(xù)健康發(fā)展的重要條件。

最后，深入理解人與自然的關(guān)系。人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)，最終取決于人與社會關(guān)系的協(xié)調(diào)。脫離人與人的社會關(guān)系，就不能從根本上認(rèn)識和解決當(dāng)代世界出現(xiàn)的尖銳的環(huán)境和資源問題。

所以，我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會，努力實現(xiàn)現(xiàn)代化，一定要貫徹落實以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，處理好經(jīng)濟建設(shè)、人口增長與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護的關(guān)系，避免以犧牲資源環(huán)境為代價。

第五篇：思修課外思考題

2014-2015（2）學(xué)期思修課外思考題

1、當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命和成才目標(biāo)是什么？

2、結(jié)合自身實際，談?wù)劺硐胄拍顚Υ髮W(xué)生成長成才的重要意義。

3、當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立什么樣的理想信念？

4、如何認(rèn)識立志高遠(yuǎn)與始于足下的關(guān)系？

5、結(jié)合歷史與現(xiàn)實，談?wù)剬崿F(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性的認(rèn)識。

6、怎樣繼承和發(fā)揚中華民族的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)？

7、做一個忠誠的愛國者需要在哪些方面作出努力？

8、人生的自我價值、社會價值具有怎樣的關(guān)系？為什么說人生價值在于人的創(chuàng)造性社會實踐？

9、如何理解健康的含義，怎樣協(xié)調(diào)自我身心關(guān)系？

10、如何正確認(rèn)識和處理個人與他人、個人與社會的關(guān)系？

11、彭學(xué)明的小說《娘》讀后感（見附件）。

12、社會主義集體主義的科學(xué)內(nèi)涵是什么？在社會主義市場經(jīng)濟條件下為什么要堅持集體主義原則？

13、談?wù)劗?dāng)代大學(xué)生怎樣樹立誠信品質(zhì)。

14、當(dāng)代大學(xué)生怎樣繼承和弘揚中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)？

15、當(dāng)代社會公共生活有哪些特點？如何維護公共生活秩序？

17、聯(lián)系實際談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)當(dāng)如何增強自身的公德意識？

18、遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求的重要意義是什么？

19、應(yīng)當(dāng)怎樣認(rèn)識愛情與人生？

20、面對當(dāng)今的就業(yè)形勢，大學(xué)生應(yīng)該樹立怎么樣的就業(yè)觀

21、如何認(rèn)識我國社會主義法律的本質(zhì)和作用?

22、如何理解我國憲法的特征和基本原則？

23、如何理解我國憲法規(guī)定的公民的基本權(quán)利和義務(wù)？

24、如何認(rèn)識中國特色社會主義法律體系的構(gòu)成？

25、如何正確理解社會主義法治理念？

26、法治思維方式的基本特征是什么？

27、如何維護社會主義法律權(quán)威：

28、談?wù)勅绾渭訌妭€人品德與修養(yǎng)？