第一篇：走進中國傳統文化經典,浸潤師生心靈

材料二：

走進中國傳統文化經典，浸潤師生心靈

——中國傳統文化教育開展情況匯報材料

為提高學生人文素養，提升學校辦學品位，自2004年，我校開展了中國傳統文化教育，幾年的探索實踐，取得了較明顯的成效。現將我校中國傳統文化教育開展情況匯報如下：

一、知行統一，穩步推進中國傳統文化教育

為使中國傳統文化教育扎實而有效地開展，我們講中國傳統文化教育納入課程管理，編寫了《中國傳統文化》校本教材，開設中國傳統文化課程，營造濃厚的中國傳統文化文化氛圍，開展系列主題活動。

一是編寫適合而有特色的校本教材。經過幾年的摸索，針對我校實際情況，我們編寫了一套適合我校學生的校本教材，根據年級不同特點選取不同篇目，每一課包括文字、圖片、故事、知識鏈接。由于照顧了學生年齡特點，這套教材深受廣大師生喜愛。

二是將中國傳統文化教育常規化，確保誦讀時間。每天早晨20分鐘經典誦讀；每周一節經典誦讀講讀課；每學期開展兩次中國傳統文化誦讀研討課；每學期末進行中國傳統文化教師考評和中國傳統文化特色班級評比。

三是打造中國傳統文化特色。為給孩子們創造一個良好的中國傳統文化經典學習氛圍，學校因地制宜，充分利用一切可利用的空間設置中國傳統文化經典內容。在教學樓內外墻、樓梯臺階、校園圍墻上，或詩或畫；利用學校文化園地、宣傳欄、廣播站等宣傳陣地，定期開辦古詩文專欄，為學生隨時隨地欣賞詩詞文賦營造良好的環境。

四是在活動中踐行。學校德育工作的根本出發點就是教會學生做人，在傳承中國傳統文化經典中，優秀的篇目能教會孩子如何生活，怎樣做人。

1、開展多種踐行活動，塑造完美人格。

為促進師生美好人格的形成，我們先后在學生中開展了評選“孝順的好孩子”、“文明學生”、“踐行《弟子規》標兵”“文明禮儀示范班”等活動；在教師中開展評選“文明教職工”、“文明辦公室”等活動。從活動的策劃、評選、表彰到總結，學校充分利用廣播站、宣傳欄等途徑進行大力宣傳。

為陶冶學生情操，我們組建了民樂、管樂、書法、武術、楹聯社、詩社等興趣小組，每個小組都有固定的活動時間和指導教師，讓每個學生都能修煉自己，展示自己的才華。

2、制定班級踐行點，改變學生的不良習慣。

我校把優秀的中國傳統文化教材作為德育課本。師生們經常把《弟子規》的內容與自己的生活實際相對照，學生在熟背經典的基礎上，每個班形成自己的踐行特色。老師針對學生出現的問題，確立班級中國傳統文化踐行點，并寫在黑板的右上方，由教師指導學生把每天的踐行點當成一項作業來完成，幫助學生改變不良習慣。

3、實施“讀經典——促內化——重踐行”的有效活動策略。明確目的，有序開展：

（1）寫一寫：學生聯系生活實際，每周寫出一篇感悟頗深的心得體會，辦手抄報，學校定期舉辦中國傳統文化經典讀書成果展。

（2）說一說：根據學習內容每學期開展一次講故事演講比賽，班級定期召開中國傳統文化主題班隊會。

（3）比一比：每學期開展一次中國傳統文化經典吟誦比賽、書法比賽、繪畫比賽、中國傳統文化知識競賽。

（4）演一演：舉辦讀書匯報演出。各班收集本班學生學習中國傳統文化的典型趣事寫成總結，編成各種文藝小節目，匯報演出。

（5）聽一聽：每天課間活動時間播放中國傳統文化經典朗讀或者是經典音樂。

二、再接再厲，中國傳統文化教育成果頗豐

通過幾年的教育實踐，我們深深地感受到中國傳統文化經典教育力量的巨大和兒童潛能的無窮！也讓我們看到了開展中國傳統文化教育所取得的良好效果。

1、文化的積淀

我校三年級以上的孩子已背完《弟子規》、《三字經》、《百家姓》、《千字文》的全文及《論語》、《笠翁對韻》的部分篇章，識字量大增，且表達能力增強，孩子閱讀經典，不知不覺中對學習有了濃厚的興趣，增長了歷史知識、科學知識，接觸到了豐富的名人勵志故事，文學素養得以很大程度提升，誦讀使學生積累了大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷豐富，成語典故隨口即出。

2、人格的健全

學校自開展中國傳統文化經典教育以來，廣大師生的精神面貌發生了脫胎換骨的變化。校園里沒有了打架、爭斗的粗魯行為，有的只是和諧、合作與默契。校園內干凈如新的墻壁，干凈透亮地面，找不到一處臟物。操場內生龍活虎，教學樓內文明溫馨，讓人感受到了“刻薄語、穢污詞、市井氣、切戒之”的德育效果，涌現出一大批優秀少年，他們在校愛學習，樂奉獻，在社會舉止文明，孝敬長輩，張琪、李橋等同學自覺組成了社區志愿服務組，社區多次把錦旗送到學校對他們進行表彰；馬家駿、李彤等多次組織本班同學集體做好事，他們個人多次為貧困學生捐款款物，他們的行為得到了社會的廣泛好評，馬家駿、趙銀杰等被評為市美德少年。保定廣播電臺、定興電視臺還為他們的先進事跡作了專題報告。學生家長也欣喜地告訴我們“自從校園里開展了中國傳統文化經典教育，發現孩子就像變了一個人似的，回家主動寫作業、做家務，開口總是圣人告訴我們怎樣做。”

中國傳統文化教育也讓我們的教師受益匪淺，在享受著讀經典的快樂的同時，提升了個人情操，浮燥之氣少了許多，團結務實愈發彰顯，教師家庭更和睦，工作更踏實，涌現出了郭秀云、馬俊國、張英華、劉金玉、孫艷等一大批師德標兵、師德楷模。全體教師整體師德水平的提高，也促進了全校各項工作的提高，教育教學管理水平和教育教學質量不斷攀升，順利通過了首輪市標準化小學驗收，省綜合督導評估團領導對我們的工作給予了較高的評價，得到了各級領導的充分肯定，先后授予我校省級藝術教育示范校、市優秀集體、市優秀工會、市綠色校園等榮譽稱號，連續八年被縣教育局評為教育教學優秀單位、綜合評估優秀單位，讓我們最為欣慰的是家長對學校的滿意率和社會對我們的認可度更高了，學校規模不斷擴大。

三、不斷反思，力求完美

在中國傳統文化教育這個大課題中，我們進行了一些有益的探索，取得了一點成績，我們也始終在不斷反思，教材自由度過大，不好把握；教師的中國傳統文化功底不夠深厚；中國傳統文化經典與其它學科（特別是語文學科）的有機融合等都是我們亟待解決的問題。但我們有信心，通過我們的不懈努力，定會將中國傳統文化教育已融入學校的肌體，充分發揮中國傳統文化教育在傳承中華文明，弘揚民族美德，師生思想道德教育中的巨大作用，逐步達到“教育無痕”的理想境界。

第二篇：走進中國傳統文化

目 錄

練習一 練習二

走進中國傳統文化之一：中華諸子百家練習三 練習四

走進中國傳統文化之二：中華民族音樂練習五 練習六

走進中國傳統文化之三：詩意的宋詞 練習七

練習八

走進中國傳統文化之四：美麗的國畫 練習九 練習十

走進中國傳統文化之五：神秘的皮影戲練習十一 練習十二

走進中國傳統文化之六：快樂的燈謎 練習十三 練習十四

走進中國傳統文化之七：神奇的剪紙

練習十五 練習十六 練習十七

走進中國傳統文化之八：有趣的對聯

綜合性學習：走進中國傳統文化之一 閱讀材料

中華諸子百家

中華文明學術的起源很早，但是到了春秋時代才發展起來。這時的學術思想，可以說是中華文明的大黃金時代。由于政治經濟發生劇變，春秋戰國時代，王權衰落，諸侯爭霸，各國開放政權以延攬人才，于是貴族政治逐漸消滅。又因為人口的增加，土地分配困難。社會發生劇變，民生苦痛日增。于是有思想的知識分子，面對現實的社會問題、人生問題等，提出了解決的辦法和思想。此外，教育的推廣和思想的自由因此諸子爭鳴，百家蜂起。中國人把這一時期稱為“諸子百家”時 期。

諸子百家是對春秋戰國時期各種學術派別的總稱。目前諸子百家之流傳中最為廣泛的是：儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、雜家、農家、小說家、縱橫家等。

1．儒家（孔子、孟子、荀子）2．道家（老子、莊子）3．墨家（墨子）

4．法家（韓非、李斯）

5．名家（鄧析、惠施）6．陰陽家（鄒衍）

7．縱橫家（鬼谷子、蘇秦、張儀）8．雜家（呂不韋）

9．小說家（吳承恩、羅貫中、蒲松齡、曹雪芹、施耐庵）

10．兵家（孫臏、孫武）

11．醫家（扁鵲、淳于意、張仲景、華佗、孫思邈、王冰、張從正、朱震亨、李時珍、張景岳）

那個時代，各學派的人物針對一些社會問題四處游說，推行自己的政治主張，或著書立說，人們的思想空前活躍，在中國文化史上形成了一個百家爭鳴的空前繁榮的局面。諸子百家的學術觀點反映在他們的文學作品中也隨之形成了不同的學術和文學派別。諸子散文大都觀點鮮明，言辭犀利，感情充沛，表達方式靈活多樣，具有很強的感染力，所以諸子百家散文不僅具有重要的學術價值，同時也具有重要的文學價值。

拓展學習

同學們，關于“諸子百家”，可真的是一個很大的話題。作為中國傳統文化的一部分，諸子百家中許多精髓思想，對咱們當代社會發展也存在很大的指導意義。這是祖先留給我們的一筆巨大財富，對于歷史的真諦我們當然要發揚光大。大家可以多了解這方面的知識，增長自己的見識。

綜合性學習：走進中國傳統文化之二 閱讀材料

中華民族音樂

中華民族音樂指用中國傳統樂器以獨奏、合奏形式演奏的民間傳統音樂。從西周到春秋戰國時期民間流行吹笙、吹竽、鼓瑟、擊筑、彈琴等器樂演奏形式，那時涌現了師涓、師曠等琴家和著名琴曲《高山》和《流水》等。秦漢時的鼓吹樂，魏晉的清商樂，隋唐時的琵琶音樂，宋代的細樂、清樂，元明時的十番鑼鼓、弦索等,演奏形式豐富多樣。近代的各種體裁和形式，都是傳統形式的繼承和發展。

中華民族音樂一般分為五大類，即歌曲、歌舞音樂、說唱音樂、戲曲音樂和器樂。每類音樂又各有多種體裁、形式、樂種和作品，如歌曲又有古代歌曲和民間歌曲之分；民間歌曲中又分勞動號子、山歌、小調、長歌及多聲部歌曲等不同的體裁；同是山歌，又因地區、民族的不同而風格迥異，各具特點。又如民族樂器，早在兩千多年的周代就有七十多種樂器了。現在經常使用的樂器已達兩百多種。按其演奏方法和性能，可分為吹管樂器、拉弦樂器、彈弦樂器和打擊樂器四類，這些樂器既能獨奏，又能組合成各種形式和樂隊進行重奏和合奏，并具有獨特而豐富的藝術表現力,民族器樂有各種樂器的獨奏、各種不同樂器組合的重奏與合奏。不同樂器的組合，不同的曲目和演奏風格，形成多種多樣的器樂樂種。民族器樂有各種樂器的獨奏、各種不同樂器組合的重奏與合奏。不同樂器的組合，不

同的曲目和演奏風格，形成多種多樣的器樂樂種。各種樂器的獨奏樂是民族器樂的重要組成部分。琴曲《廣陵散》、《梅花三弄》；琵琶曲《十面埋伏》、《夕陽簫鼓》；箏曲《漁舟唱晚》、《寒鴉戲水》；嗩吶曲《百鳥朝鳳》、《小開門》;笛曲《五梆子》；二胡曲《二泉映月》等，都是優秀的獨奏曲目。

西部歌王——王洛賓 王洛賓的歌曲優美、舒展，深受群眾喜愛且富有民族風味。他創作的《康定情歌》、《半個月亮爬上來》、《在那遙遠的地方》、《亞克西》、《達板城的姑娘》等在中國是家喻戶曉、無人不知的，其中許多歌曲被編入大學聲樂教材。

阿炳 江蘇無錫惠山泉，世稱“天下第二泉”。以“二泉映月”為樂曲命名，不僅將人引入夜闌人靜、泉清月冷的意境，聽畢全曲，更猶如見其人——一個剛直頑強的盲藝人在向人們傾吐 他那坎坷的一生。

拓展學習

我國的民族音樂凝聚著民族藝術的精華，體現了中華民族的意志、力量和追求，是整個民族文化的有機組成部分，是當今世界上東方古老音樂文化的代表。同學們，希望你們能常常浸潤在這音樂的世界，陶冶情操，提高對民族的自信與熱愛，讓個性與人格得到提煉與升華。

綜合性學習：走進中國傳統文化之三 閱讀材料

詩意的宋詞

在中國文學史上,中國宋詞是一種獨立存在的文學形式,它與唐詩,元曲合并為中國文苑的三朵奇葩之一。中國宋詞是一種以長短句為詩體，以格律詩為形式而構成的詞，許多名篇佳句膾炙人口。中國宋詞是中國文學的一大特色。其體裁之完美，技巧之純熟，風格之遒上，境界之高遠，語言之優美，一直吸引后人效仿。

中國宋詞在中國文學史上可以說是最為鼎盛。要說詞派，大體上分為四派。一是花間派，二是豪放派，三是婉約派，四是格律派。說到中國宋詞，要分北宋和南宋。如北宋時期，晏殊的詞，承傳五代，有花間派的流風。內容多為風月離愁之類。語言婉麗，音調和諧。如《浣溪沙》“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。”這首詞寫得淡雅自然，工麗雋永。其中“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”是歷來為人們所贊賞的名句。

中國宋詞最初稱為曲子詞，是用來配樂歌唱的。詞在五代已經成熟了，但是詞的興盛是在宋代。宋代是詞的時代，這有四大原因：第一，政治原因。宋代重視文人。宋代那么多進士在一起，喝酒、娛賓、唱曲遣興，詞就發展起來了。第二，文化因素。宋代官辦學校、民間書院大為發展，文化下移，所以“凡有井水飲處，即能歌柳（柳永）詞”。第三，文學發展規律。唐代詩已作

完，文人不再寫詩了，或者興趣不在寫詩上，都來寫詞。第四，地域影響。南唐曾經一度遷都到現在的江西南昌，歐陽修、晏殊、王安石、曾鞏都是江西人，他們都深受南唐文化的影響。所以他們受南唐詞的創作影響也就不奇怪。

附：

蝶戀花

歐陽修

庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重數。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路。

雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。

念奴嬌?赤壁懷古

蘇軾

大江東去，浪淘盡。千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰!

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸（guān）巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹（lèi)江月。

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宋詞是中國古代文學皇冠上光輝奪目的一顆巨鉆，在古代文學的閬苑里，她是一塊芬芳絢麗的園圃。她與唐詩爭奇，與元曲斗妍，歷來與唐詩并稱雙絕，都代表一代文學之勝。同學們，你們可一定要將宋詞文化發揚光大哦！

綜合性學習：走進中國傳統文化之四 閱讀材料

美麗的國畫

國畫在古代無確定名稱，一般稱之為丹青，主要指的是畫在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫。漢族傳統繪畫形式是用毛筆蘸水、墨、彩作畫于絹或紙上，這種畫種被稱為“中國畫”，簡稱“國畫”。工具和材料有毛筆、墨、國畫顏料、宣紙、絹等，題材可分人物、山水、花鳥等，技法可分工筆和寫意。中國畫在內容和藝術創作上，體現了古人對自然、社會及與之相關聯的政治、哲學、宗教、道德、文藝等方面的認識。

當代國畫在世界美術領域中自成體系。按其題材和表現對象大致可分為人物畫、山水畫、花鳥畫、界畫、花卉、瓜果、翎毛、走獸、蟲魚等畫科；按表現方法有工筆、寫意、鉤勒、設色、水墨等技法形式，設色又可分為金碧、大小青綠，沒骨、潑彩、淡彩、淺絳等幾種。主要運用線條和墨色的變化，以鉤、皴、點、染，濃、淡、干、濕，陰、陽、向、背，虛、實、疏、密和留白等表現手法，來描繪物象與經營位置；取景布局，視野寬廣，不拘泥于焦點透視；按表現形式有壁畫、屏幛、卷軸、冊頁、扇面等畫幅形式，輔以傳統的裝裱工藝裝潢之。按其使用材料和表現方法，又可細分為水墨畫、重彩、淺絳、工筆、寫意、白描等；中國畫的畫幅形式較為多樣，橫向展開的有長卷（又稱手卷）、橫披，縱向展開的有條幅、中堂，盈尺大小的有冊頁、斗方，畫

在扇面上面的有折扇、團扇等。

中國畫與西洋畫存在很大區別。東洋藝術重主觀，西洋藝術重客觀。東洋藝術為詩的，西洋藝術為劇的。故在繪畫上，中國畫重神韻，西洋畫重形似。可知中國畫趣味高遠，西洋畫趣味平易。故為藝術研究，西洋畫不及中國畫的精深。為民眾欣賞，中國畫不及西洋畫的普通。

下面推薦一些畫家及其名畫。張大千 《秋海棠》

張擇端 《清明上河圖》 顧愷之 《洛神賦圖》 唐代韓滉 《文苑圖》 顧閎中 《韓熙載夜宴圖》

北宋李公麟 《維摩詰像》 南宋李唐 《采薇圖》

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中國國畫藝術博大精深，是具有民族特色的特有畫種。它植根于華夏濃厚的文化沃土之中，跨躍不同時空，歷經萌芽、發展、成熟、創新、諸多不同階段，形成了融匯民族文化素養、思維方式、審美意識和哲學觀念的完整藝術體系。同學們若對國畫感興趣，就拿起畫筆，自由徜徉在國畫藝術的天空吧！

綜合性學習：走進中國傳統文化之五 閱讀材料

神秘的皮影戲

皮影戲，也叫“皮影”、“燈影戲”、“土影戲”。用燈光照射獸皮或紙版雕刻成的人物剪影以表演故事的戲劇。劇目、唱腔多同地方戲曲相互影響，由藝人一邊操縱一邊演唱，并配以音樂。中國皮影戲，是我國民間工藝美術與戲曲巧妙結合而成的獨特藝術品種，是中華民族藝術殿堂里不可或缺的一顆精巧的明珠。

中國皮影戲歷史悠久，相傳皮影戲產生于漢代（公元前200年），漢武帝的寵妃李夫人死后，漢武帝思念成疾。宮中有個叫少翁的人，用素紙剪成李氏人形，將紙放在燈前投影到帷幕上，武帝看后，似見到李氏一樣，病漸好。這便是皮影戲的雛形，后來發展成為皮制，再配上音樂、唱腔，慢慢形成了皮影戲。到公元十世紀宋朝，皮影戲進入極盛時代，著名的《清明上河圖》上已有多處皮影戲演出情景。

皮影戲是我國出現最早的戲曲劇種之一。它的演出裝備輕便，唱腔豐富優美，表演精彩動人。千百年耒，深受廣大民眾的喜愛，所以流傳甚廣。不僅如此，皮影戲還對國內外文化藝術的發展起過一定的作用。有不少新的地方戲曲劇種，就是從各路皮影戲唱腔中派生出來的。中國皮影戲所用的幕影演出原理，以及皮影戲的表演藝術手段，對近代電影的發明和現代電影美術片的發展也都起過先導作用。

至于皮影戲中人物、景物的造型與制作，卻又是屬于我國的民間美術范疇。它的藝術風格，在民族藝苑里也是獨樹一幟。它為了適應皮影戲的幕影表現形式，采取了抽象與寫實相結合的手法，對人物及場面景物進行了大膽的平面化、藝術化、卡通化、戲曲化的綜合處理。其臉譜與服飾造型生動而形象，夸張而幽默。或純樸而粗獷，或細膩而浪漫。再加上雕功之流暢，著色之艷麗，通體透剔和四肢靈活的工藝制作效果，著實能使人賞心悅目，愛不釋手。由于皮影造型古樸典雅，民族氣味濃厚，既具有藝術欣賞性又有收藏價值，所以國內外很多博物館、收藏家、藝術工作者和皮影愛好者都藏有中國皮影。在國際交往中，也常有國人以中國皮影為上等禮品贈與國際友人。

皮影多見于北方農村以及四川、湖北、湖南等地，在長期流變中皮影戲形成不同的地方流派，如北京皮影、唐山皮影、山東皮影、山西皮影、青海皮影、陳龍皮影、寧夏皮影、陜西皮影等，重點流行的陜西還分西路、東路兩大派別，風格各具特色。

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小小皮影戲，蘊含大奧秘。它是一門結合了戲劇、音樂等多種藝術表現手段的表演形式，它有著悠久歷史，也是最早傳入西方的中國傳統藝術之一。同學們可以多收集、多了解關于皮影戲的一些知識，如果你特別感興趣，也可以對此多加以研究哦！

綜合性學習：走進中國傳統文化之六 閱讀材料

快樂的燈謎

燈謎，即寫在彩燈上面的謎語，又叫“燈虎”。猜燈謎又叫“射燈虎”。謎語來源于民間口謎，后經文人加工成為謎，它在中國源遠流長。春秋戰國時期，出現了“隱語”或“庾詞”。秦漢時則成為一種書面創作。三國時代，猜謎盛行。在宋代出現了燈謎。人們將謎條系于五彩花燈上，供人猜射。明清時代，猜燈謎在民間十分流行。

燈謎是我國勞動人民智慧的結晶，是我們民族傳統的一門綜合性藝術。早在夏朝，就出現了一種用暗示來描述某種事物的歌謠.到了春秋戰國時期，這種歌謠發展，演變成“瘦辭”（亦稱“隱語”）。當時由于列國分爭，有不少游客在進諫時，往往都用“隱語”道出已見，使君王從中得到啟發。《國語·晉語》記載“有秦客瘦辭于朝，大夫莫之能對也。”可見那時的這些“瘦辭”和“隱語”，就是我國燈謎的雛形。直至南朝宋文學家鮑照作“井”、“龜”、“土”三個字謎，并以《字謎三首》收入他的詩集后，才有了“謎”字一稱。

民間謎語與燈謎不同。民間謎語主要著眼于事物的形體，性能，動作等特征，運用擬人，夸張、比喻等手法來描繪謎底，從而達到隱射的目的。燈謎主要著眼于猜射對象的名稱，主要運用別解手法。燈謎的主要特征是：

1．獨特的結構：燈謎一般由三部分組成，即謎面、謎目

和謎底，也稱燈謎三要素。

2．面與底別解：燈謎利用漢語字詞多意的特點，不把謎面作原意解釋，從而得出別樣的意思，所謂“謎貴別解”，別解方顯謎味。

3．面與底異字：在燈謎中凡是謎面上有的字，在謎底中不能再出現，否則稱為“露春”，燈謎一般是不允許露春的。

下面，為大家提供一些燈謎范本。降落傘。（打古人名一）張飛

仲尼日月也。（打成語一句）一孔之見

南北安全，左右傾斜。（打成語一句）東倒西歪 西施臉上出天花。（打成語一句）美中不足 五句話。（打成語一句）三言兩語 游泳比賽。（打成語一句）力爭上游 導游。（打成語一句）引人入勝 爬樓梯。（打成語一句）步步高升

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怎么樣？很有意思吧？希望同學們記住這些有趣的燈謎哦。有時間的話，大家還可以多收集一些來讀讀。特別感興趣的同學，還可以自己創作燈謎呀。把自己的燈謎與周圍的伙伴們一起分享，你一定會很有成就感的。

綜合性學習：走進中國傳統文化之七 閱讀材料

神奇的剪紙

剪紙，又叫刻紙，是中國漢族最古老的民間藝術之一，它的歷史可追朔到公元6世紀。窗花或剪畫。區別在創作時，有的用剪子，有的用刻刀，雖然工具有別，但創作出來的藝術作品基本相同，人們統稱為剪紙。

剪紙是一種鏤空藝術，其在視覺上給人以透空的感覺和藝術享受。其載體可以是紙張、金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮、革等片狀材料。剪紙在中國農村是歷史悠久、流傳很廣的一種民間藝術形式。剪紙，就是用剪刀將紙剪成各種各樣的圖案，如窗花、門箋、墻花、頂棚花、燈花等。這種民俗藝術的產生和流傳與中國農村的節日風俗有著密切關系，逢年過節抑或新婚喜慶，人們把美麗鮮艷的剪紙貼在雪白的窗紙或明亮的玻璃窗上、墻上、門上、燈籠上，節日的氣氛便被渲染得非常濃郁喜慶。

剪紙的內容很多，寓意很廣。祥和的圖案企望吉祥避邪；娃娃、葫蘆、蓮花等圖案象征多子，中國農民認為多子便會多福；家禽家畜和瓜果魚蟲等因與農民生活息息相關，也是剪紙表現的重要內容。作為民間藝術的剪紙，具有很強的地域特點 ：陜西窗花風格粗樸豪放；河北和山西剪紙秀美艷麗；宜興剪紙華麗工整；南通剪紙秀麗玲瓏。剪紙雖然制作簡便，造型單純，由于其能夠充分反映百姓的生活內涵，具有濃郁的民俗特

色。

關于剪紙手工藝術的歷史，即真正意義上的剪紙，應該從紙的出現開始。漢代紙的發明促使了剪紙的出現、發展與普及。紙張是一種很容易霉爛的材料，人們不會像珍寶一樣保存起來，搞壞了自己還可以再剪。而在我國西北地區天干少雨，氣候干燥，紙張也不易霉爛，這也可能是新疆吐魯番地區發現北朝剪紙的一個重要原因之一。

剪紙藝術源遠流長，在古代詩詞典籍中，也被廣泛的記載：唐朝的崔道融所留傳的詩中，有這樣的詞句：“欲剪宜春字，春寒人剪刀”這里所講的“宜春帖子”，也就是現在人們所熟悉的剪紙。唐朝的李商隱《人曰》詩：“鏤金作勝傳荊俗，剪彩為人起晉風”。剪彩也就是剪紙。

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同學們，了解了剪紙藝術的歷史？你們對剪紙這門藝術感興趣嗎？你們可以多收集關于剪紙方面的資料，可以向周圍愛好剪紙的人多請教，然后自己動手剪一剪，相信你們也能剪出很美很美的圖案哦！

綜合性學習：走進中國傳統文化之八 閱讀材料

有趣的對聯

同學們知道對聯嗎？它又稱楹聯或對子，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。對聯言簡意深，對仗工整，平仄協調，是一字一音的中文語言獨特的藝術形式。對聯相傳起于五代后蜀主孟昶。它是中華民族的文化瑰寶。

對聯起源秦朝，古時稱為桃符。中國最早的楹帖出現在唐代。在中國古詩文中，很早就出現了一些比較整齊的對偶句。如“鑿井而飲，耕田而食”、“日出而作，日入而息”之類。

對聯是一種對偶文學，是利用漢字特征撰寫的一種民族文體。一般不需要押韻（律詩中的對聯才需要押韻）。對聯大致可分詩對聯，以及散文對聯。對聯格式嚴格，分大小詞類相對。傳統對聯的形式相通、內容相連、聲調協調、對仗嚴謹。因此對聯的主要特點是：字數相等、詞性相同、結構相應、平仄相對。

做對聯不難，做出佳聯妙對不易。下面就為同學們推薦幾幅名聯。

同字異音聯

海水朝朝朝朝朝朝朝落（讀音：海水潮，朝朝潮，朝潮朝落）浮云長長長長長長長消（讀音：浮云漲，長長漲，長漲長消）異字同音聯

饑雞盜稻童桶打，暑鼠涼梁客咳驚。

無山得似巫山好，何水能如河水清。回文倒順聯

僧游云隱寺 寺隱云游僧

處處紅花紅處處 重重綠樹綠重重 雪映梅花梅映雪 鶯宜柳絮柳宜鶯 靜泉山上山泉靜 清水塘里塘水清 同偏旁部首聯

嗟嘆嚎啕哽咽喉 淚滴湘江流滿海 荷花莖藕蓬蓮苔 芙蓉芍藥蕊芬芳 諧音雙關聯

身居寶塔，眼望孔明，怨江圍實難旅步 鳥處籠中，心思槽巢，恨關羽不得張飛

拓展學習

同學們，對聯作為我國一種經久不衰的的傳統文化，它源遠流長，內容豐富，種類繁多。你對對聯的知識了解了多少呢？要識別對聯的優劣，首先要提高鑒賞能力。因此多讀多記是有益的。大家可以在課余多積累一些有益的對聯，也可以嘗試著自己寫對聯。比一比，看誰積累最多哦！

第三篇：書香浸潤心靈

書香浸潤心靈,悅讀奠基人生

淮北市淮海路小學 徐華

課外閱讀是語文教學中不可或缺的組成部分。《新課程標準》中明確提出，小學語文必須高度重視引導學生進行課外閱讀，并用具體條款要求“注意積累語言材料”，明確規定背誦優秀詩文不少于160篇（段）；課外閱讀總量不少于145萬字。在大力推進素質教育的今天，在深入進行課堂教學改革的同時，積極開展課外閱讀活動已成為我們小學語文教育工作者的共識。我們要恰當發揮好教師的主導地位，用書香浸潤孩子的心靈，讓孩子愛上閱讀。

一、潛移默化，榜樣讀

蘇霍姆林斯基說：“學生的智力生活的一般境界和性質，在很大程度上取決于教師的精神修養和興趣，取決于他的知識淵博和眼界廣闊的程度。”閱讀是語文教師的立身之本，只有熱愛閱讀的教師，才能充實自己的課堂，體驗學生閱讀的甘苦，找到與學生進行心靈對話的話題。教師既要讀好經典作品，還要關注當代作品，及時向學生推薦有益的讀物，成為學生閱讀的榜樣。

二、激發興趣，樂于讀興趣是需求的內驅力，只有培養學生對課外閱讀的濃厚興趣，學生才會以積極主動的心態，投入到課外閱讀中去。因此，教師要努力激發學生對課外閱讀的興趣，變閱讀為“ 悅”讀。

1、尊重學生閱讀心理的個性差異。每個人都有自己的喜好，讀書也是如此，因人而異，教師和家長不能根據自己的喜好來約束孩子 1的讀書喜好。我們要尊重孩子，給他自由選擇的權利。對于偏離了正確方向的孩子，我們也不能簡單地否定或批評，而是要選擇適當的時機，巧妙地加以引導，進行遷移，讓他們自己作出判斷與選擇，這樣既保護了孩子的自尊心、自主性與求知欲，更激發了孩子的閱讀興趣。

2、開展形式多樣的讀書活動。學生進行課外閱讀，既希望讀有所得，又希望所得的收獲明顯，可以得到老師、家長和同學的認可贊許，從而滿足自己的成就感。針對這一心理特點，教師可以開展一系列的讀書活動：讀書心得交流會、朗誦比賽、猜謎語、手抄報評比等，使學生品嘗到收獲的喜悅，進一步激發他們的閱讀興趣。

3、設計“讀書角”。我在班級活動墻開辟一欄“好書快來讀”的版塊，用宣傳語的形式，或采擷一段文中的精彩片段，或言簡意賅地概括書本內容，在精彩處嘎然而止，留下懸念，調起學生的胃口，很容易誘發學生的閱讀興趣。當然，所選書目必須是適合兒童年齡階段的，兒童感興趣的，這樣才能有效地激發學生閱讀的意愿。

三、落到實處，促進讀

1、營造書香班級。學生的成長很大程度上受到環境的影響，我在教學中努力為孩子創造良好的閱讀環境，帶領學生敲響讀書之門。首先，著力打造書香班級。在我們班教室的墻壁上張貼溫馨的讀書名言，讓學生在濃郁的語言氛圍中明白讀書的重要，時刻提醒自己不要忘記閱讀。

2、每周一節閱讀課。每周在學校開設一節“讀書交流課”，讓全班學生互相交流，有的談自己讀到的新奇內容，有的談自己的讀書體

會，有的把最喜歡的部分介紹給同學，有的談自己的讀書方法等等，學生們在交流中互相感染，彼此促進，共同受益。

3、指導與檢查并行。小學生的閱讀離不開老師的指導，同樣，對于課外閱讀教師要經常的檢查、督促、交流、評價，可以通過隨時個別詢問、檢查讀書筆記、小組調查或“閱讀匯報課”等形式進行檢查反饋。

四、教給方法，學會讀

古人曰：“授之以魚，不如授之以漁。”好的閱讀方法是提高課外閱讀效率的金鑰匙。

（一）、指導學生選擇適合課外閱讀的書籍。

1、把閱讀選擇的權利交給孩子，盡可能為孩子提供輕松自由的閱讀環境。在孩子閱讀的過程中，我除了需要對真正有害于孩子的書刊進行控制外，不會對孩子所讀書刊的內容、類型和范圍進行人為的約束和控制。一般說來，從上小學開始，大部分孩子在閱讀內容的選擇方面已逐漸形成自己的愛好和興趣：有的學生喜歡看經典名著、有的學生喜歡人文、社會科學、有的學生喜歡自然、科普、科幻讀物等等，對此，我只是注意觀察、了解和引導，從不過多地干涉。

2、推薦時機要把握好。學生每學一篇課文，只要有相關的資料，我都會向學生介紹與這篇課文有相關內容的課外書，讓學生去閱讀，并指導學生怎樣讀。

（二）、指導學生用心地閱讀課外書籍。

孔子說：“學而不思則罔，思而不學則殆。”魯迅在三味書屋讀書時，有一張書簽上寫“讀書三到：心到、口到、眼到，”這就是說閱讀要與思考結合起來，即用“心”來讀。指導學生課外閱讀，要使學生具有明確的閱讀目的。根據小學生的年齡特點和接受能力，教師要有意識地要求學生多作積累性閱讀和理解性閱讀。

（三）、閱讀的形式要多元化。

1、課內外相結合。課外閱讀佳篇名著時，我要求學生按課堂上精讀課文的一般學習方法進行，初步感知→整體把握→精讀賞析→積累運用。首先快速閱讀目錄，得到一個總的概要；然后問問自己想從中得到什么，帶著這個問題泛讀全書，邊看邊想，在讀中自悟，在讀中自得；最后找到你想精讀的內容，欣賞其精彩片段，品味其獨特寫法；有興趣的還可以通過文字的形式表達閱讀的成果。

2、個別閱讀和小組閱讀相結合。新課標倡導自主、合作、探究的學習方式，個別閱讀可以充分體現個性，隨機性強；小組閱讀則有利于營造良好的讀書氛圍，有利于互相溝通，激發競爭意識，促進小組成員的整體提高。例如，讀《綠野仙蹤》，我讓學生自己閱讀，獲得獨特體驗；同時選擇部分學生感興趣的章節進行小組探究性閱讀，并以小組為單位在全班交流評比，營造良好氛圍，掀起讀書的熱潮。

（四）、指導學生寫讀書筆記

“不動筆墨不讀書”。讀書筆記應根據閱讀目的的不同而各有側重點，總結起來有三種；一是提綱式讀書筆記，側重于寫出作品內容；二是心得筆記，重在寫自己的體會；三是摘錄筆記，摘錄好詞佳句。

小學生寫讀書筆記不可能面面俱到，可根據年級層次和閱讀目的，選擇其中比較有價值的一方面來寫。

五、養成習慣，終身讀

養成良好的閱讀習慣，是一個人終生受用不盡的寶貴財富。然而，習慣的養成還需要教師在平時的課外閱讀指導中，通過一定的“強制”，體現“知行統一”。具體操作如下：一定內容。要讀的書一經選定，就一定要讀完，不可半途而廢，要養成讀一本是一本的習慣。二定時間。學生根據自己的實際情況，選擇讀書的時間，切不能想讀就讀，不想讀就不讀。三要定量。根據自己的閱讀能力，制定讀書計劃，規定讀的量。另外，動員親子閱讀。家長如果能陪孩子坐下來靜靜地閱讀，比家長的苦口婆心更有效果。當然，還有保持良好的讀書姿勢、愛護書報、用眼衛生的習慣等等。這些閱讀習慣一旦形成，不但對學生閱讀能力的提高很重要，而且對他們將來的發展也會起到很重要的作用。

課外閱讀是語文課堂教學的的有益延伸和補充，是素質教育的重要組成部分，指導好課外閱讀，不僅對提高學生語文能力具有重要意義，而且對學生健康人格的形成有著不可估量的作用。

“路漫漫其修遠兮”，最是書香陪伴，能收獲沿途美景，收獲一路春華秋實，讓孩子的美好人生從閱讀起步，讓“悅讀”為孩子的幸福人生奠基。

第四篇：的心靈教育要走進師生

教育要走進師生的心靈

——廣州市第86中學管理團隊赴河北衡中考察學習文集

西柏坡精神

務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風；務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風。

——毛澤東

一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發展進步的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發達的。

——胡錦濤

目 錄

前 言 ……………………………………………………………（2）學校是培養精神氣質的家園 …………………………… 李 赤（3）讓所有夢想都開花――河北省衡水中學參觀印象與啟示 ………… 陳正喜（5）從衡水中學的經驗，試談我校德育工作新思路…………… 曾慶華（10）衡水中學印象 …………………………………………….陳慧斌（18）赴衡水中學學習考察心得 ……………………………….張小丹（21）衡水中學考察有感 …………………………………….董曉忠（23）赴衡水中學考察的思考 ………………………………… 趙自轉（25）把培養學生優秀的個人品質作為德育的工作目標……….韋忠平（26）學習衡水中學 走素質教育之路 ………………………… 揭華業（33）赴河北衡水中學考察體會 ……………………………… 趙世喜（35）遠觀衡水中學 …………………………………………….劉春華（42）走近衡水中學 …………………………………………….賈國富（47）參觀衡水中學有感 ……………………………………… 周南光（48）參觀河北衡中有感 ……………………………………… 凌宏勇（50）學習衡中 立足實際 再創佳績 ????????? 項 利（54）

前 言

2007年7月，夏日炎炎，廣州市第86中學第九期干部培訓班一行13人在李赤校長的帶領下，遠赴河北考察了被譽為“一個教育的神話”、“全國基礎教育界的一面旗臶”的衡水中學，并參觀了著名的革命圣地、新中國的搖籃——西柏坡中共中央舊址。

河北衡水中學始建于1951年，歷經幾代人的艱苦創業，學校素質教育蓬勃發展，學生高考連續多年榮獲河北省第一名。一路走來，衡中“以師生發展為本”的辦學理念和“以終身難忘的教育培養和諧的人”的育人理念，以及西柏坡精神的“兩個務必”深深地震撼和感染了我們！回來后，校管理團隊面對自己的工作，思考良多。86中正處在一個巨大的發展機遇期，作為86中人，如何全面貫徹區委、區政府提出的“辦人民滿意的教育”的號召，把握發展機遇，全面推進學生、教師、學校的和諧發展，如何對照國內一流中學，尋找和縮小我校與之發展差距，如何保持謙虛謹慎、不驕不躁和艱苦奮斗的革命精神，在先進辦學理念的指引下求真務實、開拓創新，是我們深入思考的問題。本文集收錄了全體培訓班成員座談學習心得后，每人撰寫的學習體會文章，供全校師生借鑒分享。

二OO七年九月

學校是培養精神氣質的家園

校長、黨總支書記 李 赤

2007年盛夏七月，我隨學校第九期干部培訓班考察學習組，訪問了被《中國教育報》贊譽為“全國基礎教育的一面旗臶”的河北衡水中學。

近三年來，有全國30個省的9萬余名教育工作者訪問過衡水中學。近五年來，衡水中學學生在各類競賽中獲國家級獎勵的有72人次，獲得省級獎勵的有356人次。2006年高考成績蟬聯全省7連冠，當年有42名同學考取清華、北大。這對一所地處經濟、文化發展水平欠發達地區，辦學硬件條件、師資隊伍與國內名校相比并不算突出的學校來說，著實難能可貴，令人敬佩。

衡水中學是培養學生精神氣質的沃土。學校始終堅持“以師生發展為本”的辦學理念和“以終身難忘的教育培養和諧的人”的育人理念。在衡水中學我們看到，學校既定期開展“為中華之崛起而讀書”演講會，每周組織學生點評國內外時事，又有計劃的帶領學生參觀工廠、農村和高新技術開放區，讓學生親身體驗國家和當地經濟社會發展狀況；學校既經心營造格物樓、明志樓、求真館、圖書館等教育建筑，力圖用每一處教育景觀去熏陶人，又培養學生強烈的社會責任感和良好的行為習慣，使學生學會感恩，懂得人要堅強，人要有容人之量，人要追求理想。

衡水中學是營造教師精神特區的田園。衡中張春曉同學說：“天氣涼了，老師會提醒我們加衣服。流感季節，老師給我們帶來了板藍根……”衡中倡導教師在家也不打麻將，“教師要守住自己的精神特區”。衡中有一群默默奉獻的老師，每天早晨5時30分，他們便與學生一同起床跑操，晚上挑燈耕讀更是家常便飯。愛生、敬業、務實、創新是衡中教師的真實寫照。

以教育的本真來說，走進校園不是為了走進一間“販賣知識之商店”，“求學為何？學為人而已”。從衡水中學的教育追求和辦學實踐，我聯想到了天津南開中學的“創、省、嚴、恒”學校精神；想到了張伯苓目睹甲午海戰的失敗，系統總結了國內外先進教育思想，提出了“人格”教育思想；想到了陶行知先生“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”的教育實踐。衡水中學的經驗歸結到一點，是全校師生員工把學校辦成了培養人精神氣質的家園，追求人類真善美的廣闊原野。

學校發展立足點要高，著眼點要低，操作點要實。學習衡中經驗，學校管理團隊就要從細節做起，不以善小而不為。如果說管理的一般法則是科學，則細節就是藝術。精于細節管理的人就是用智慧教育人的人，這也是學校管理工作的魅力所在。要真心關注每一位師生，走進師生的心靈，把握師生思想活動脈絡，把關愛滲透到每一個工作細節。學習衡中經驗，提高管理的有效性，學校管理團隊要大力強化工作執行力。海爾集團首席執行官張瑞敏曾說過“一個企業的領導要有將一件事從頭抓到底的韌性”，這對學校管理同樣是一個很好的啟迪。學習衡中經驗，就要立足86中發展實際，實現構建師生精神家園與高質量做好學校常規工作相結合。要認真總結我校創新發展的歷史經驗，正視我校與國內名校間的發展差距，客觀定位學校發展目標，始終抓住“用教師專業發展促進素質教育”，“用學校科學、和諧、可持續發展促進師生共同發展”的主線，從而開創86中發展的新局面。

讓所有夢想都開花

――河北省衡水中學參觀印象與啟示

副校長 陳正喜

前門印象

去衡水中學之前，我就想：真有如此神奇的學校？

在汽車開往衡中的路上，看著道路兩邊低矮的樓房，給人的感覺似乎這里并不具備孕育名校的環境。

來到衡中門前，那素樸的大門，就跟來時路邊的建筑一樣的樸素。但是，我看到了閃閃的金光：大門一側有一塊比大門還大的巨型金榜，上面印著一組學生照片：2006年考取北京大學、清華大學42人！

赫然入目，振人心魄！如此簡陋的大門！如此巨大的喜報！這種反差讓我明白了這樣的問題：究竟什么才是學校真正的門面，什么才是學校辦學的高效益。

時下不少學校斥巨資拼命打造“航空母校”、“巨無霸”校園，卻忽略了辦學的根本意旨，導致學校教育的非和諧畸變，這種教育內涵的缺失才是最重大的損失，反過來，它使得先前的巨額投資嚴重貶值，直接導致資源浪費。

想起衡中那樸素的大門，忽然覺得那是世界上最美的建筑。耳邊好像回蕩著42位才子唱響的衡中校歌，“學子的夢想在這里升騰”，“你是我們起飛的地方”……

啟示之一：創造優質教育是打造品牌學校的唯一途徑。

衡中星空

夏夜的星宇你曾見過，那里有無數的明星在閃爍； 舞臺的星辰你也見過，那里有涌動的名流在炫耀；

衡中的星空你沒見過，那里有鮮艷的生命在升騰，無數的夢想在開花。

請看一眼吧：

踏實之星，內務之星，拼搏之星，愛心之星，責任之星，文采之星，奮進之星，高效之星，突破之星，勞動之星，愛班之星，優秀之星，勤勞之星，樂觀之星，自信之星，認真之星，進步之星，助人之星，環境之星，奮起之星，團結之星，奉獻之星，榮譽之星，堅強之星，節約之星，榜樣之星，和諧之星，效率之星，學習之星，帶頭之星，文明之星，細心之星，禮貌之星，嚴謹之星，刻苦之星，關懷之星，積極之星，希望之星，善良之星，條理之星，閃光之星，平凡之星，惜時之星 ……

衡水中學每周評選“校園之星”3名，由學校德育處寫出頒獎辭，在校園里宣傳。除此之外，衡中還設有“十佳學星”、“十佳班長”、“杰出學星”等多項評比活動，舉行“學生事跡報告會”、“ 校園之星”、“杰出學星”、“學生會干部”等一系列競選演說。學校十分重視“學生榜樣”的作用，也充分發揮了這種作用。它引導的是積極向上的品質，追求的是真善美的境界，告訴學生要做什么樣的人。

衡水中學不但有學生之星，還有老師之星。“教學標兵”，“最受歡迎的老師”，“高考功勛教師”，“ 高考十大明星教師”，“十大優秀青年教師希望之星” ……多項老師的評比活動促進了教師的專業發展，激發了教師們的創造力。

星光燦爛！這就是衡中的星空。

衡中的星星不在天上，而是在學生的心里，在老師的心里，在校長的心里。

啟示之二：多元化的價值取向可以澆灌多姿多彩的夢想之花。

“無批評”教育

衡水中學倡導“尊重的教育”，讓學生學會自主教育、自主管理、自主發展，不批評學生。

學校堅持“三自主”、“無批評”的教育理念，開展“三自主”、“無批評”教育活動，指導學生懂得“先自重，后人重”的道理，在“自己說服自己，自己感受自己，自己戰勝自己”的體驗中，從他律走向自律，從自律走向自覺、自為，進而走向成功，走向成熟。

衡中要求學生在實際的學習生活中，經常自覺地用相關的規定和標準對照自己，衡量自己，剖析自己，改正自己；在現實的學習和生活中，要自己的事情自己做，自己能約束自己，控制自己、正確評價自己；要在實際的學習和生活中做到謙虛謹慎，戒驕戒躁，勤于反思，善于總結，積極進取。

衡中教師在教育教學活動中用尊重、關愛、賞識、鼓勵、肯定的眼光、態度、方式對待每一個學生，對待每一個犯錯誤的學生，以及有各種問題的學生，讓每一個學生都能抬起頭來走路。其意義在于使教師逐步認識到只有充分調動和發揮學生的主觀能動性，教會學生管理，學生才會自主管理；只有將教師的要求轉化為學生的自我要求時，教育才會有效。在實施教育管理的過程中按教育規律辦事，講求方式方法、把嚴格管理建立在充分尊重學生人格發展的基礎之上，以學生發展為本，建立和諧師生關系，共建美好、和諧校園。

啟示之三：尊重的教育才能夠培養大寫的人。

課堂教學 “十大增長點”

衡水中學教學優質高效源于對課堂教學的精益求精，努力在課堂教學中挖掘潛力，要求老師們把握好“十大增長點”：

增長點之一：調動學生參與課堂的主動性，使之成為課堂真正的主人。如果做好這一點，相信教學水平會大幅度提高。

增長點之二：提高課堂時間利用率，杜絕課堂無用功。要杜絕課堂出現以下幾種情況：（1）引入繞得太遠，（2）課堂上就題講題，（3）備課不充分，掛在課堂上，（4）讓學生做一些繁雜的運算，（5）無休止的“誘”，（6）上課隨意性問題，（7）上課不看學生反應，只管自己講，為了講完而講。如果每節課減少1%的浪費，效率又何止提高1%呢？

增長點之三：抓住考后分析環節，進一步發揮考試的作用。考試之后老師們集體教研，研究卷子中反映的問題，落實考后對考試情況的總體分析統計，細化錯誤歸因，總結制定切實有效的考后措施。

增長點之四：進一步提高習題講評課的效果。習題講評課存在著低效課堂，要多思考、多創新。在一題多變、多題歸一、一題多解上下大功夫，對題目要深入分析、挖掘。

增長點之五：充分發揮教研和集體備課功效。教研活動不只局限于淺層次商討層面，要把群體優勢充分發揮出來，要集思廣益。

增長點之六：加強青年教師培養，提高教學能力和業務水平。青年教師所占比例大，工作熱情高，但在教材、大綱、基本功、教學觀念等方面存在很多問題，要多給予幫助，使其盡快獨擋一面。

增長點之七：進一步規范習題選編，提高習題質量。形式上要進一步規范，修改錯題重題，增強習題層次性，各個學科要自編資料，并注意積累。

增長點之八：教學中重視做好學生管理工作，抓住學生。

增長點之九：充分發揮現代教育技術的作用。網上現有資源要充分利用，完全實現資源共享，解決多媒體存在的信息過得太快，學生記不下來，用多媒體替代板書，字體小或顏色反差小學生看不清等問題。

增長點之十：進一步發揮聽課、評課應有的作用。

教學質量就在我們工作的每一個細節中，學生成績也在每個教學細節中，我們要扎扎實實，一步一個腳印，做好每一件事。實際上做好這些，并不需要我們多付出多少，有的可能會少付出，關鍵是我們的態度。

啟示之四：把每一個細節做扎實，做精彩。

衡水中學，一個神話，一個在現實中真實存在的奇跡。去過、看過、想過之后，你就會明白其中的秘密。

從衡水中學的經驗，試談我校德育工作新思路

副校長 曾慶華

一個個由學生自己編寫的警言警句制成的燈箱，豎立在學校主干路兩邊，一條條張揚著學生個性的班訓，張貼在班級的顯眼位臵。班務民主管理、助理班主任、直播節目“校園天地”等自主教育內容更是豐富多彩。這是衡水中學學生自我管理，自我塑造的景象。

從1997年開始，衡水中學積極摸索班級自主管理的方式方法，班規班紀、班級目標、班級事務、日常管理由學生自己制訂，獨立操作。出現思想傾向性的問題，班委會便召集同學進行“集體會診”，研究“德育配方”，學生個人出現問題，也會主動地自我診斷、剖析。為讓學生都有機會自我鍛煉，他們實行輪流班干部制度，每個學生都能親身體驗做好同學工作的艱苦和樂趣，學會了換位思考，增強了自制自律意識、集體觀念和團隊精神。

學校與市電臺聯辦的“校園天地”直播節目，所有內容的制作、編排、播音全部由學生完成。如今，節目已開辦300多期，被評為衡水市文藝信息廣播電臺最受歡迎的兩個節目之一。在學校支持下，學生還自發組織了一些社團，如時事沙龍、新芽文學社、學生通訊社、書畫社、天文愛好者小組等。學生在活動中陶冶了情操，潛移默化地受到了教育。每年寒暑假學校都組織社會實踐活動，開展“今昔對比談”、“熱點問題談”等，引導學生關注社會，關注未來。

衡水中學在思想教育中輔之以心理教育。他們成立了心理咨詢室，配有一名心理專業畢業的大學生和7名專、兼職心理咨詢教師，他們定期對學生進行心理講座，進行集體心理健康教育。學校還設臵了心理咨詢信箱，創辦了校內刊物《心理園地》，使許多學生走出了心理誤區，健康地成長。

衡水中學的經驗給我極大的啟示。

在全面推進素質教育的今天，現代德育工作也出現了許多新情況，新問題。學校德育工作要適應新形式，增強實效性，就必須改革德育工作的內容、方式、方法，探索新的工作思路。在中學德育工作中，要創造性地開展工作，就要轉變觀念，以人為本，拓寬渠道、注重過程，提高德育工作的時效性與針對性。

一、轉變觀念擺正德育工作在素質教育中的重要位臵。衡水中學的德育定位是：抓德育就是抓素質教育，抓德育就是抓教育質量，抓德育就是抓升學率。其活動形式異彩紛呈，均注重實效性。進入衡水中學，撲面而來的是正面教育的氣息，黑板報、宣傳欄、教室、宿舍、餐廳、衛生間均有教育的親切話語。連教學樓的命名亦富含教育意義，高一教學樓叫“格物樓”，高二教學樓叫“攬月樓”，高三教學樓叫“明志樓”。通常我們在校園見到的是名人畫像或塑像，而在衡水中學校園小路的兩側看到的則是歷年高考佼佼者的照片、簡介、人生格言及衡水中學感悟，每位學生一個燈箱。在科教樓中有一個博士長廊，是衡水中學歷屆畢業生中取得博士學位者的記載。偉人和名人像豎在校園，固然有激勵作用，然而自己的同學、校友像立在校園，其激勵作用更為直接，這和教育學上的最近發展區理論的道理是一致的。

“觀念的更新比技術的進步更重要。”教育觀念的轉變是實施素質教育的基礎。為此要狠抓理論學習，組織廣大教師認真學習素質教育的思想、觀點和理論。

首先要幫助教師提高思想認識，切實轉變思想觀念，自覺實施素質教育。要使廣大教師認識到實施素質教育是黨中央、國務院在新時期向基礎教育戰線提出的一項緊迫要求，是社會主義現代化建設和改革開放事業對基礎教育的客觀要求。

其次要徹底改變“抓學生思想品德、行為規范是班主任的事”的觀念；改變抓智育硬，抓德育軟的做法；改變德育工作“說起來重要，干起來次要，忙起來忘掉，出了問題大喊大叫”的做法。樹立“人人都是德育工作者”、“先成人再成材”的思想，做到德育工作“全員化”，齊抓共管，保證每一項德育工作都能落實。

最后要加大對教師德育工作能力的培養。我們發現大多數教師不是不愿做工作,而是缺乏做工作的理論指導與方法,缺乏處理實際工作的能力，因此要加大對教師德育工作能力的培養。只有這樣才能解決德育工作的實際問題，使德育工作有落實有提高。

二、以人為本，強調學生是德育工作的主體，充分發揮學生自主管理、自我發展的作用。

開發學生的動力系統是德育工作的核心。然而光靠自覺還遠遠不夠，必須嚴格管理控制學生的行為方能奏效，在此我們僅舉幾例以見其全部。一是衡水中學的門衛管理。學生出校時必須有班主任、級部主任和門衛簽字的假條方可出校，回校后登記時間，然后將假條交學生管理處，其手續的嚴格，未曾見聞。二是課間10 分鐘，沒有一個學生大聲喧嘩，互相追逐打鬧，否則就要扣班級管理分。衡水中學學生課余時間均以跑步的狀態出現，上廁所，到辦公室問問題，到餐廳吃飯等都是一路小跑。這是通過制度的約束而進一步內化的結果。衡水中學那寧靜的校園，秩序井然的行為是其德育工作的實效。德育工作的經驗教訓表明，是否尊重學生的主體地位，是德育工作取得實效的關鍵。過去做德育工作，主要是以事、以任務為本，缺乏針對性，難免地把學生當作德育工作的“工具”，因此德育工作成效不大。既然學校德育工作的對象是學生，學生是活生生的、具有主體意識的人，那么，德育工作就要以人為本，強調學生的主體性，把理解人、關心人、尊重人、幫助人作為活動準則，把“管、卡、壓、罰”轉變到“疏、導、育、幫”上來。

德育工作以人為本，要求我們必須深入了解學生，尤其是學生新的特點。我們面臨的這一代學生是在高度發達的信息時代成長起來的，電視與網絡使得他們變得“復雜”起來，使得情感的發育超過了他們生理年齡和心理年齡。他們“知道”了許多本是這個年齡階段不應該知道的事情。由于年齡與社會經驗的不足，他們對這些知識的理解僅僅是朦朧的、表面的、似懂非懂的。面對這樣的教育對象，如果不深入了解和研究，那么德育工作就無法對癥下藥，教育是難以奏效的。

德育工作以人為本，也要求德育工作的方法要符合現代學生的特點，因人施教。德育工作以人為本還應重視學生的自我教育能力的培養。即使是各方面、各途徑德育實施后所產生的綜合效應出現最佳效果，但從哲學的觀點看，仍然是外因。要使學生在人生的坐標中找到正確的位臵，重要的是他們在主觀上具備辨別是非的和抵御腐蝕的能力。這種能力就在于自己能轉化自己的錯誤思想，自己控制自己的不良行為。從被動接受教育到主動教育自己和別人。在實施自我教育時，首先應提供機會，讓學生自己實踐自我教育。如在班干部任用時，可采用自由組合方式確定班干部，或采用輪流當班干，或采用聘班干部，或班主任助理制度。

其次應設臵情景、創造條件，促使學生主動去體驗“自我教育”的喜悅。在實施時還可以給予適當的“管”，因為放任自由，容易導致失敗。教師把主動權交給學生的同時，還要加強指導對可能出現的問題和矛盾進行預測，并提出注意事項，告訴學生相應的處理辦法。活動中密切關注事情的發展，在關鍵時刻和適當時機對學生進行點撥指導促使其取得成功。活動后，對學生的表現給以誠摯、公正、充分的肯定和鼓勵。同時應該想法激發學生的自我教育愿望，并重視學生心理疏導，維護學生心理健康，及時捕捉學生的閃光點，鼓勵學生進行多方面的溝通，在師生之間架起一座感情的橋梁。

三、拓寬德育渠道，構建德育網絡，形成德育工作的新格局。衡水中學紀檢書記王志軍說：“我們的教師單兵較量，都不是強手，但我們的整體優勢卻極為明顯。”發揮整體優勢正是系統論告訴我們的1+1>2 的原理。德育工作是多層次、多渠道的。然而，通常學校的德育組織系統卻往往是“校—年級—團、學生會—班級”式的封閉形式。而忽略了教育是學校、家庭、社會力量的和諧統一。因此它所指導的德育活動與內容常常脫離社會實際生活，教育效應大打折扣。教育內容要依靠一定的組織機構和人員去落實，為了保證德育工作能順利進行，應實施“多元化”的管理模式。

（1）以黨支部、教工會、教師團支部、校團委為一體系，主管師生政治學習，師德建設，學生品質，行為規范教育。

（2）以校領導、教導處、年級、學生會為一體系，負責學生一日常規制度、校紀、校規的貫徹落實。

（3）以校領導、教導處、校外法制輔導員、班主任、家長委員會為一體系，負責學校、家庭、社會的“三結合”教育。在充分發揮學校教育的主陣地作用的同時辦好家長學校，不定期地請家長到校上課，階段性地召開家長會，建立家訪制度，實施家長接待日。

（4）以學校領導、教研組、學科教師為一體系，挖掘學科育人因素，寓德育于教學之中。這樣既分工又合作，使德育工作形成一個合理的網絡。

學校教育離不開全員參與，離不開社會參與，否則，是不成功的教育。

四、淡化教育結果，重視教育過程，提高德育的針對性與實效性。德育工作最忌“假、大、空”。在學校德育工作中，無論是滲透性德育，還是灌輸性德育其過程都表現為教育者在一定的環境下，根據受教育者思想品質形成發展規律，運用有效的方法手段，把國家對受教育者提出的道德規范化轉化為受教育者個體道德。因此我們要克服把德育單純理解為培養有政治立場的“政治人”，有精明頭腦的“生意人”，或僅有較高學歷的“知識人”。要根據現代社會的發展，制定出正確的、可操作的中學生道德素質的整體要求，并圍繞“要求”下工夫，淡化結果，重視過程。

衡水中學每年一次的80華里遠足活動，磨練了學生的意志。衡水中學的跑操更是一道亮麗的風景線，跑操以班為單位，學生前后間隔不到10公分，前胸貼后背，時有洪亮的口令聲和口號聲，其口號各具特色，如“放飛青春，勇攀高峰”、“超越自我，挑戰極限”、“高歌猛進，勇往直前”、“自強不息，志與天齊”、“相信自我，高考必勝”、“揚我士氣，振我威風”等。其整齊程度及氣勢勝過軍營。步點聲和口令、口號聲匯集成了一曲洪厚、高昂、激越的青春進行曲。這既是對身體的喚醒，又是對精神的激勵。

每年的三月份，是高三學生復習中最為心煩意亂的時期，在這一關鍵時刻，必有一次迎接高考的宣誓活動，由校領導領誓，可謂氣貫長虹。班級每天均有宣誓。所有的這些活動每天都在強化著學生的自信和意志。衡水中學通過學生跑操、遠足等活動，加強學生的養成教育就是一個重過程的典型例子。

忽視良好的道德習慣的養成，是學校德育工作的一大缺陷。在以往的德育工作中，學校往往懸起“高大全”的目標，好像要把每個學生都塑造成“英雄模范”，然而卻忽視了“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”這條習慣養成的經典良訓。沒有對學生的日常道德行為提出明確的要求,也沒有按要求去實實在在地執行。學生不懂自己的言行是否正確,會導致什么樣的后果,會給別人帶來什么傷害,自己該對自己的行為負什么責任，而是搞出了許多“轟轟烈烈”的形式主義。這不僅無助于學生道德的完善，而且給學生道德習慣的養成造成了非常大的負面影響。

在全國上下提倡構建和諧社會的歷史條件下，德育又有了新的內涵。我們要幫助學生養成個人心理、人格的和諧，人際、群際的和諧，學習主體與客體的和諧，同時要更多的開展敬人教育、真人教育、環境教育和理性的培養。

總之，學校面向新時期的德育創新，就必須要深入了解學生、研究學生，樹立以認為本、以發展為本的觀念，從身邊的小事做起，重視學生的發展過程，養成良好的行為習慣，還要注意拓寬德育的渠道，構建德育網絡，形成德育的新格局，提高德育工作的實效性與科學性。

衡水中學印象

校辦公室主任 陳慧斌

今年暑假是一個忙碌而且充實的假期，因為充實也就不乏快樂。最大的收獲莫過于參加了我校組織的第九期行政干部學習——河北衡水中學之行。

在康校長的介紹中，我一次又一次地被衡中人的精神所感染，一次又一次地被衡中人扎實、頗富創新意識的舉措所吸引，這一切引發了我雖然還不成熟但卻真切的感想……

“素質教育更能提高升學率！”

我們都深知素質教育的必要性和重要性，但那種以為素質教育就不能重視學習成績，搞好學習成績就是應試教育的思想也誤導了我們不少教師甚至是校長、教育局局長……素質，應該是一種綜合素質，其中也就包括學習和應試的能力，但絕不僅僅是學習和應試的能力。試想，如果我們的素質教育不能讓學生掌握學習的方法、提高學習的能力，以致應對各式各樣的考試，那教育還稱得上是“百年大計之本”嗎？當然，我們不能為考試而抓考試，考試最終只是一種檢驗、篩選的手段，關鍵在于我們要培養的是人。人，就應該不僅有學習的能力、方法和技巧，也要有優良的品質、健全的人格、良好的心理素質……如果我們拋開作為人的起碼特征而片面追求學習成績，其結果往往是事與愿違的，所以衡中在其實踐中深刻體會到，真正的素質教育應該是更有利于提高升學率的，因為她的教育讓學生懂得愛學校、愛父母、愛老師、愛同學，從而使學生的學習更富有動力；她的教育鍛煉了學生的意志品質，使學生學會面對學習中的困難和挫折……這樣看來，衡中能取得連續幾年數十人考入清華北大的輝煌成績也就不足為奇了。

反觀我們身邊，我們是否存在著一些目光短淺、急功近利的“短期行為”呢？我們是否還缺乏一些耐性做一些細致一點的工作呢？比如說，“高考？教高三再去想吧，我現在只是教高一”，再比如說，“我上好課已經不錯了，哪有時間去管學生的思想、性格、生活、心態啊，再說了，高考也不考這些啊！”所以，我覺得非常有必要在教師中尤其是青年教師中強調素質教育的真諦，這當然不是說老教師就沒有這方面的問題，而是從青年教師抓起，反過來觸動老教師。

“校園是激情燃燒的地方”、“教師要守住自己的精神特區”、“學生能做到的，老師沒理由做不到！”

校園若能成為激情燃燒的地方，那必定是有求真務實、開拓創新的領導班子，有熱愛教育如同熱愛自己生命的老師，有朝氣蓬勃、積極向上的莘莘學子。

我特別感慨的就是衡中居然能夠倡導自己的教師在家都不打麻將，唉，如果我們也這樣，我真擔心會有人狀告為“侵犯人權”呢！然而，我從心底里贊嘆衡中的這一做法，那是作為一名教師的何等責任感哪！

我特別震撼的是聽到康校長非常自信地說“學生能做到的，老師沒理由做不到”，我甚至仔細地再琢磨了一遍，確信自己沒有聽反了！在哲學中有一個觀點，事物都是普遍性和特殊性的統一。教師和學生各有其特殊性，所以我們不可能把二者等同，不可能要求作為成年人的老師事事都與學生同一標準，否則還有什么老師和學生的分別；但是，由于教師和學生同在一個教與學的共同體之中，有著共同的奮斗目標，那么他們之間必然存在著共性的要求。所以，要培養學生有愛心，老師自己就應該是一個心中充滿愛的榜樣；要培養學生的堅強意志，老師就不能是個軟弱的懦夫；要教育學生大公無私，老師怎能對自己的個人利益斤斤計較？……看看我們的升旗儀式上，學生都尚能大部分安靜，而我們的老師卻在交頭接耳，甚至可以旁若無人地大聲說笑；當學生們還頂著烈日站隊的時候，我們的老師們卻可以在同學們目送下散去……羞愧啊，我為“為人師表”這個名稱而羞愧！

所以，我覺得我們有必要在這些方面認真做些事情，但是要“教”的對象是教師自己，采取什么方式才能讓大家心服口服地接受并收到實效，那還真是令人頭痛呢！

“任何人看見一張廢紙都會撿起” 多少回，我看著我們李校在巡視校園的時候撿起一張張廢紙、一個個廢棄的飲料盒，心里充滿了感動和敬意；多少回，我自己看到這些校道上、走廊上的廢紙和飲料盒，很想彎腰撿起卻終因怕人笑話而放棄。我很慚愧，我很想向李校學習，我很想做第二個能夠撿起廢紙的老師，卻只做了一兩回而沒有堅持下去；我也很期待，如果我們學校也能像衡中那樣，“任何人看見一張廢紙都會撿起”，那我做起來會自然很多！

另外，我注意到，衡中特別注重建立和完善評價和反饋機制。衡中的評價和反饋機制不僅是互動式的，而且還是全方位的，既有科室對級組的評價，也有級組對科室的評價；既有級組對班級、備課組的評價，也有學生對教師的評價；既有學校班子干部對教師的評價，也有教師對行政、教輔人員的評價；既有學生對教師教學方面的評價，也有對教師命題的評價，還有對飯堂膳食方面的評價等等。我覺得這都是非常值得我們借鑒的，尤其是在行政、教輔人員與教師之間建立評價和反饋機制，有利于溝通工作，拉近行政、教輔人員與教師的關系，形成合力。作為辦公室主任，我就特別想知道老師們以及其他部門的人員對我這個部門有什么意見和建議。

當然，任何事物都會有兩面性，這樣多的評價和反饋，如果大家不能正確看待，不能做到“對事不對人”，則可能演變為一場無休止的“斗爭”，那就太可怕了！

走出去看一看，才真的體會到“山外有山”；認真聽一聽，才真的體會到沒有人是能夠不勞而獲的；仔細想一想，才真的覺得自己還有很多很多要學習和改進的地方……

赴衡水中學學習考察心得

校人事秘書 張小丹

暑假赴衡水中學考察，受益匪淺。由于當時衡水中學已經放假，我們沒有機會看到衡中學生和老師的精神面貌，但是衡中的驕人成績，卻足以發人深思。回來后查閱了很多衡中資料，從中吸取經驗。衡中認為與教學效果相關的因素主要有：教學管理、學生的品德、教學手段(教學方法)、教師的文化知識結構和水平、教學環境等。在以上諸因素中，教學管理、教學手段、教學環境等又與學校及教師的教育觀念有密切關系，如他們認為，教師教學首先應為學生創設一種教學情境，學生臵身于情境之中，“自發”地產生一種“心憤憤”、“口悱悱”的心理狀態，形成主動去尋找知識的心理驅動力。教師再適時施以巧妙點撥與誘導，學生便能夠很快地獲取新知識，這樣獲得的知識，與由教師通過講授獲取的知識相比，其教學效果大大提高。學生在獲取知識的同時就已在心里完成了新舊知識的“同化”、“順應”過程，把新的知識溶入已有的“知識結構體系”之中，形成了更高更完善的新的“認知結構體系”，并主動地為迎接新知識做好準備。

衡水中學特別強調讓學生了解知識的形成過程，強調“四基”教學，即基本知識、基本技能、基本事實、基本方法。依據這種教學思想，衡水中學理化實驗教學就做了重大改革。由過去教師總是“先講后練”，即先把書上的知識告訴學生，然后再由學生去通過實驗驗證，學生最終的心理感受是“確實如此”——書上說的是正確的，變為教師不告訴學生結果，而是指導學生通過實驗自己去得出結果，學生的心理感受是“原來如此”——客觀事物原來是這樣聯系和變化的。同是一個實驗，一個是為了讓學生認識書本知識，一個是為了讓學生認識客觀世界，而不是書本。兩種方法，哪一個更好不言而喻。

上述事例說明了教育思想、教育觀念對教學的其他方面與教育效果的影響。由此，我們不難理解，幾年來，衡水中學大力改變教育思想、教育觀念，對提高教學質量起了多么重要的作用。

衡水中學考察有感

教導處主任 董曉忠

今年暑假我有幸到河北省衡水中學學習考察，感悟頗多。看校園每一個角落都整潔有序，櫥窗內的每一句話都透露出一種自信和積極向上的勁頭，我們由衷地感到，衡水中學事事都發揮到了極致，處處都發揮出了最佳效能，所以她才取得了別人難以達到的成績。

對一所學校而言，教學無疑是最重要的工作，值得衡水中學驕傲的是他們驕人的教學成績：2005年考取清華、北大的人數是35人，2006年考取清華、北大的人數是42人，差不多占了河北省三分之一的份額，這背后必定有衡水中學全體師生艱辛的努力和無私的奉獻，衡水中學每年都要搞師德報告會，做報告的都是本校教師，說到情深處發言的哽咽、聽眾跟著落淚，如果沒有太多的奉獻，事跡怎可能感人？沒有同樣的際遇，聽眾怎可能產生共鳴？所以衡水中學的教學首先是老師們投入很大的精力。備課充分是最基本要求，不僅研究教材怎樣處理，更研究學生的接受能力；怎樣切入，怎樣引導，怎樣配備練習，達到什么目標等等都會認真的揣摩。我聽了兩節課，他們對知識的講解非常細致，起點很低，配備的練習既有好多最基礎的，也有一定的梯度，滿足了不同潛質學生的需求。他們的基礎扎的很實，有讓學生閱讀課本的習慣，從課間操的幾分鐘還要拿著書或卡片背誦的情況看，學生用了很多的精力來記憶基礎知識。衡水中學對作業要求是很嚴格的，每天的作業只能在自己的學科自習上做，上課留，下課收，剩余的公共自習和課余時間是不允許做作業的，這樣學生每一次作業就相當于一場考試，學生獨立思考，效率高，且時間均勻分配，避免出現調角學科。在衡水中學每個教學班的后面都貼著學生歷次考試的成績和名次變化，變化趨勢等，甚至學科老師給每個學生在學科考試中的表現都給一個評價，分析得非常細致，對學生的指導非常有價值，對學生的鼓勵與鞭策更是有力度，在宣傳欄里有清華希望之星、有總分和單科的狀元、榜眼、探花，有冠軍、亞軍班，有獲勝備課組，有明星備課組長，對每一次考試的表彰是全方位的。

反觀我們的教學，還有很大的空間。

首先，應提高士氣，讓所有學生端正學習態度，積極向上，拼搏奮進。要讓每個人都透露著一種精神、一種自信，在課堂上看不到一位學生無精打采，每位學生都那樣的專注，感覺到的是學生各個精力充沛。其次，老師們應對教材考綱進行認真研究，拿出各科要掌握的的基本問題，學生若完成各科的基本問題就一定能考上專A；再在此基礎上提高。保證學生拿夠基礎分，有利于大面積提高升學率。

我們需要認真改進的有很多很多，但最主要的需要明確自己的追求，在工作中要有激情，把小事做好，將細節做精彩。

赴衡水中學考察的思考

教導處副主任 趙自轉

2007年7月27日，本人有幸參加了學校組織的赴河北衡水中學參觀學習活動，收獲是豐富的，受到的震動是強烈的。

河北衡水中學創建于1951年，是河北省首批示范性高中。學校占地200畝，有5000名在校生，400名教職工。

從辦學歷史和辦學條件來說，學校規模、校園環境及師資水平與全國許多名校相比不算突出，經濟發展水平屬于欠發達地區，但這樣一個極為“普通”的學校的素質教育辦學經驗卻引起了全國教育界的廣泛關注，《中國教育報》《人民教育》《中小學管理》等國家級新聞媒體先后對此進行了大篇幅專題報道。三年來，有全國30個省的9萬余名教育工作者前來考察學習，衡水中學被《中國教育報》譽為“一個教育的神話”、“全國基礎教育的一面旗臶”。近五年來，學生在各類競賽中獲得國家級獎勵的有72人次，獲得省級獎勵的達356人次，2006年高考成績蟬聯全省7連冠、全市12連冠，其中42名同學考取清華、北大。這樣的奇跡實在令人深感震撼。對照我校的實際情況，以下幾個方面值得我們思考。

先進的辦學理念能落到實處。衡水中學始終堅持“以師生發展為本”的辦學理念和“以終身難忘的教育培養和諧的人”的育人理念。這些理念體現在它育人的方方面面，如高一新生40公里的步行拉練，每天清晨5：50分以班級為單位的整齊劃一的集體晨跑等。

師德教育落到實處。“學生能做到的，老師沒理由做不到。”這是衡水中學對全體教師的要求。學校甚至還倡導自己的教師在家都不打麻將！《中國教師報》在頭版報道“是什么使他們如此敬業？”

學校管理模式獨特有實效。學校按照“以人為本、科學管理、求真務實、質量第一”的指導思想，構建了“高站位決策、低重心運行、近距離服務、走動式管理”的運行模式，極大提高了管理效益，為學校的可持續發展提供了有力保障。

健全的評價和反饋機制。衡水中學的評價和反饋機制是全方位的，既有處室對級組、科組的評價，也有級組、科組對處室的評價；既有學生對教師教學和教師命題的評價，又有級組、科組對班級、備課組的評價；既有學校領導對教師的評價，也有教師對行政、教輔人員的評價；甚至還有對飯堂膳食方面的評價，等等。

以上幾點，值得我們在今后的工作中很好地學習和借鑒。

把培養學生優秀的個人品質作為德育的工作目標

教導處副主任 韋忠平

今年暑假，校行政隊伍赴衡水中學學習。聽了衡水中學康付校長的介紹，讓人感受頗深，受益匪淺。衡水中學值得我們學習的方面很多很多，我作為負責德育的教導副主任，特別研究了衡水中學的德育教育，在考察回校后又查看了很多有關衡水中學辦學特色的相關報導，覺得很有收獲，大開眼界，很受啟發。

衡水中學把教育的終極目標定位在“以學生的終身發展為本，以學生的終身幸福為本”之上。為此，他們大力改革傳統的課堂教學，通過課堂教學使學生掌握知識、發展能力、陶冶品德。不難看出，在他們看來，一個人的未來成就(包括能否考上大學這樣的階段成就)如何，能否有良好的“終身發展”和“終身幸福”，決定于他具有的知識、能力和品德。在知識、能力、品德間，品德對于一個人掌握多少知識和具有的能力至關重要———即對學生終身發展和終身幸福起著決定性的作用。

衡水中學認為影響學生發展的品德因素有很多，就一般情況而言，高遠目標意識，競爭意識，良好的思維和行為習慣，堅強的個人意志、強烈的社會責任感、善于合作的精神等品德因素對學生產生的作用更大。因此，衡水中學特別注重培養學生的上述思想道德品質。

1.培養學生的高遠目標意識

心理學研究表明，在一定限度內，一個人的成就大小與他的抱負水平成正比。可是，反思我們的教育實踐，無論是家庭教育，還是學校教育，長期以來，仍然大量地用“黃金屋”和“顏如玉”之類的教育刺激著我們的學生，用諸如“考試”、“升學”、“就業”之類的字眼加壓于我們的學生。如有的教師在教育學生時進行了如此一番動員：“目前就業市場形勢嚴峻，研究生和名牌大學畢業生多多益善，一般本科生等等再看，專科生請靠邊站，中專生根本不見，因此，你們為了將來有個好工作，上個好大學，現在必須玩命學習。”更有甚者，有的學校大會小會動員學生“為期考而戰”，“為階段考而學”，還搞什么期考、月考倒計時。我們不否認這種教育會奏一時之效，但卻難以調動起學生穩定、強大、持久的內驅力和志向，使學生迷失學習目標，這是教育的短見和淺見。

衡水中學從“培養適應未來社會發展的、素質全面的現代人”的目標出發，通過系列教育活動，讓學生走出小我，放眼世界；走出現在，放眼未來。學校每學期都組織學生開展“為中華之崛起而讀書”演講會，“我的理想”演講會；學生每天收看新聞聯播和熱線訪談，了解國際和國內形勢；學生每周利用團活動時間進行國內外時事點評；學校每學期邀請社會知名專家學者為學生做形勢報告，請為國家做出突出貢獻的校友或社會名人為學生做成人成才成就事業的事跡報告；每次班會內容也充滿了“個人與國家”、“為祖國而奮斗”等主題；學校每學期都有計劃地把學生拉出去參觀工廠、農村、高新技術開發區……以學生親眼目睹、親身體驗了解國家的經濟建設和社會發展情況，喚起他們對他人、對社會、對祖國的關注和關心。衡水中學除每周一次班會對學生進行集體教育外，每周還有一次全校性的周講評，全校學生參加，講評一周內學生們的言行舉止，講評一周內發生的國內外大事，讓學生時時想到國家，時刻牢記自己的職責。許多學生的文具盒中有不少這樣的座右銘：“為祖國而學”、“今天多學一點知識，就意味著將來為祖國建設多添一塊磚瓦”、“學為國家，學為未來”。有位心理學家說過：“欲除煩惱先忘我。”衡水中學的學生每天想到的是自己的國家、民族，每個人每天心中都有一個不做凡人、俗人和庸人，要“做大事，成大器”的高層次追求，無形之中學生們也就淡化了身邊的瑣事和煩惱，凈化了心靈，同時也使得他們把主要的精力聚焦于學習。學生這種為了成就大業，為民族振興而發奮學習所產生的學習動力是一種穩定而強大的動力源，他不會因為階段目標的實現或個人恩怨而減弱、消失。這也正是我們86中學所要倡導的。

2.培養學生的競爭意識

衡水中學流傳著這樣一句口頭禪：“兩眼一睜開始競爭”，學生早晨起床15分鐘穿衣、收拾床鋪、洗漱、整理衛生，然后到操場列隊出操。這時學校開始檢查宿舍衛生情況及早操情況。在這短短的時間里就包含了七個“爭”：爭起床速度(但不許提前，否則按違紀論)、爭宿舍衛生的質量、爭到操場列隊的早晚、爭早操隊列是否整齊、爭步伐是否整齊矯健、爭口號是否響亮、爭精神面貌是否朝氣蓬勃。這里面既有速度的競爭又有質量的競爭。學生就在這種競爭之中開始了一天的學習與生活。常言道：“一日之計在于晨”，每個學生以這樣的人生態度開始自己新的一天。早操之后，又是一系列的“爭”：學生們跑著進教室，爭的是提前進入自習狀態，自習時爭的是學習效率。學生與學生之間，宿舍與宿舍之間，小組與小組之間，班與班之間，年級與年級之間，凡是學校所提倡的，事事處處時時充滿競爭。今天你超我，明天我超你，學生在競爭中不斷實踐著、詮釋著“追求卓越”的校訓。學校還鼓勵學生投身社會競爭，如2001年12月全國“禮儀大賽”開始報名，黃曉丹等學生聽說后，想去參加，但一方面怕學校不同意，一方面又覺得羞澀，便打消了念頭。班主任老師知道后鼓勵他們去搏一搏，經過數輪艱苦的競爭，黃曉丹獲得了中國禮儀大賽衡水賽區冠軍、河北賽區“最佳形體”獎杯。載譽而歸的黃曉丹興奮地說：“是老師給了我競爭的勇氣。通過這次競爭，我實現了自我超越，獲得了自信，品嘗到了成功的喜悅。”為讓學生認清面臨的競爭，學校還專門為學生開設了“面對入世，我們該怎么辦”、“十大學星”評選、宿舍文化大賽、單項體育競賽、班級辯論對抗賽等系列教育活動，培養學生的競爭意識。

3.培養學生的社會責任感

衡水中學的學生中，許多孩子來自農村貧困家庭和下崗職工家庭，這為學校教育帶來了諸多問題，但衡水中學卻把這些作為一種財富，一種教育資源，每年學校都把這些情況通報給全校的師生，讓學生感到我們還很窮，還很落后，這貧窮、落后制約許多優秀孩子的成才，如果這些孩子因此失去學業，那會加劇貧窮和落后。要讓這些家庭擺脫貧困，讓我們的家庭富裕起來只有發奮努力。近兩年來，師生捐款、學校出資達12萬多元，資助貧困生300余人。受助者在接受捐助的同時，也接受了一份社會的期待和責任。一位原本成績并不十分優秀的學生在接受了捐助后，努力學習，最后以優異成績考取了南開大學。她在給母校的信中這樣寫道：“從那一刻起，我就立志要千百倍努力，用自己的未來去溫暖關懷每一顆需要關懷的心。” 衡水中學還十分注意通過課堂教學激發學生的社會責任感，又通過這種社會責任感反過來激發學習熱情。如高二地理在講“地球上的水”一節后，教師引導學生進行實踐考察，一些學生走訪了市水利局、農業局、環保局、地質隊等單位，還到農村進行了實地考察，并撰寫論文，其中《衡水，水在哪里》獲全國環保論文大獎。每年寒暑假期間，學校都要從一些社會問題出發，組織學生開展社會實踐活動，寫出了許多有價值的論文，引起了有關部門的關注。學生們通過接觸社會，關注社會，產生了強烈的社會責任感，這種強烈的社會責任感是學生們努力學習的不可或缺的內動力之一。

4.培養學生堅強的意志

衡水中學認為，現在的學生大都是獨生子，因此產生了許多教育問題，孩子們普遍意志薄弱、缺乏克服困難的毅力，學校德育如果不重視這些，采取有針對性的措施培養學生的意志和毅力，一些學生則很難成大才、當大任，同時，這也將影響到他們的學習成績。衡水中學從1984年至今，每年對高一學生進行軍訓，而且每次時間都長達一年，成為河北省惟一一所全年對學生進行軍訓的學校。除此之外，學校還要對高一新生進行一次80華里的遠足活動，他們把這項活動稱為“砥礪意志的長征”。

80華里，對于雙腳來說是一個天文數字，腳雖長在盈尺，但沒有比腳更長的路——只要肯不停地走，跋涉的時間要比歡慶勝利的時間長得多，人生何嘗不是這樣，追求的過程永遠比成功的享受長得多……這是學生們遠足活動之后的感悟。不難想象，有了這樣的經歷，這樣的感悟的學生，對待困難、對待學習、對待未來會是怎樣一種態度。他們沒有理由不成功。

5.培養學生良好的行為習慣

衡水中學從1994年開始實行寄宿制封閉式管理。也許有人會說，學生終將要步入社會的，你們這樣的管理措施又如何能適應社會發展呢？衡水中學認為，在學生思想不成熟、鑒別力和免疫力很差的階段，如果強行把學生推向社會，學生的心靈就可能受到污染，導致學生心靈的畸形發展。實行寄宿式封閉式管理，一是可以對學生需要接觸的社會信息進行過濾，避免學生因免疫力低而“中毒”；二是有利于對學生的統一指導，使學生在學校的集體生活中，學會了合作，學會了交際；三是有利于培養學生的獨立生活能力，培養自立精神；四是有利于排除外界干擾，讓學生擁有一張平靜的課桌，安心讀書。學生經過衡中三年封閉式管理的歷練，思想品質逐漸成熟，免疫力得到加強，這樣的學生走上社會就能夠適應社會的發展。有一名女生，來衡中之前一身“公主氣”，在家從不做家務，甚至每天起床后疊被子這項“光榮的任務”都交給了媽媽。到衡中后，一段時間內宿舍內務整理曾使她焦頭爛額，心情壞到了極點，聽課也沒了興致。經過老師的指導和她的努力，僅僅一個月的時間，她就在作文中寫到：“您瞧瞧咱那被子，疊得四四方方，咱那床單，擺得平平整整，還有那速度讓我媽大吃一驚！”她媽媽感慨萬千，說：“上衡中后，閨女長大嘍，生活習慣好了，學習也有條理了。”

細細想來，衡水中學的做法確實是尊重了教育規律，尊重了學生的身心發展規律，從抓良好行為習慣的養成入手，排除了影響學生學習的內擾因素。

衡水中學的德育工作思想理念，很值得我們學習。我想，我應該好好去學習，去體會，并應用到我們學校的德育工作中，使我校的德育工作更上一層樓。

學習衡水中學 走素質教育之路

總務處主任 揭華業

今年7月下旬，我校高中部組織干部到河北衡水中學考察。走進衡水中學的校園，圖書館、科教館、求真館、莘元館、格物樓、攬月樓、明志樓等一幢幢設計美觀、氣勢恢弘的建筑圍繞校園正中的中心花園廣場排列整齊，生活區、教學區、備課區、活動區布局合理，功能分區明確，基礎設施齊全。

通過短短半天時間的參觀校容校貌、聽學校領導介紹等，衡中給我們的印象是美好的，這是一所朝氣蓬勃、充滿活力、名副其實的河北名校。校園環境樸素、整潔、優美，辦學理念先進，管理嚴格、有序，教學科學嚴謹。學校處處充滿育人氣息，文化底蘊深厚。衡中精神：“無私奉獻、頑強拼搏、團結協作、強力爭先”。衡中校訓為“追求卓越”。衡中的辦學理念為學校全面轉變育人觀念，堅持以學生發展為本，以培養適應未來社會發展的素質全面的現代人為辦學目標，大力倡導“尊重的教育”，不斷深化教育教學改革，充分落實學生的主體地位，把學習的主動權還給學生，把教育活動和德育活動由課內延伸到課外，在課內與課外相結合，家庭與社會相結合的系列活動中，讓學生體驗成長的快樂，體悟做人的道理，使學生的素質得到全面的發展和提高。

過去，衡水中學也曾走過“應試教育”的老路，到1995年，校長被累垮了，老師被累垮了，有的學生也被累垮了，“升學率”雖然也達到了衡水市第一，但也僅有50%多。

從1995年開始，衡水中學扭轉片面追求升學率的思想和作法，把學校工作的重點由研究如何提高升學率轉變為如何改革課堂教學和學校的整體教育工作，通過學校教育，發展學生的能力，陶治學生的品質，使學生掌握知識。學校提出了“不追求學校的高升學率，而為學生的終身發展負責”的口號。1997年，衡水中學提出了教學改革的“三轉”、“五讓”要求，即：三個轉變，變注入式教學為啟發式教學，變學生被動聽課為主動參與，變單純知識傳授為知能并重。“五讓”即五個要讓，在教學中，要讓學生自己觀察，讓學生自己思考，讓學生自己表述，讓學生自己動手，讓學生自己得出結論。明確提出把長期以來“學生的學服從教師的教”的觀念轉變為“教師的教要服從學生的學”。依據新的教學理論，學校對課堂教學進行了大刀闊斧的改革，以文件形式規定減少教師的授課時數，把時間和學習的自主權還給學生；把自習課還給學生，教師不準以任何形式占用自習課；減少作業量，提高作業質量。

通過改革，該校從根本上改變了傳統的“大訓練量”、“時間+汗水”的應試教育模式。為了徹底把教師從“升學率”重壓下解放出來，學校從1997年以后，就改變了過去向教師壓“升學率”指標的做法，而是向他們每年壓一定的科研任務，學校制訂了一系列措施促使教師由“教書匠”向科研型教師轉化。

現在，衡水中學不再以“升學率”為目標了，而以學生的未來發展為目標，其升學率卻達到了98%以上。2006年高考，衡水中學蟬聯全省7連冠，全市12連冠，600分以上624人，42人考取清華、北大，再創高考輝煌。

衡中的主要辦學經驗： ① 全面實施素質教育； ② 努力落實學生主體地位；

③ 向教師壓科研任務，而不是壓“升學率”，促使教師由“教書匠”

向科研型轉化；

④ 構建主體性課堂教學模式，學生自主學習、合作學習、探究學習；

⑤德育由課內向課外延伸，在課內課外結合，校內校外結合的系列活動中，讓學生體驗成長的快樂，感悟做人的道理；

⑥頑強拼搏，強力爭先，追求卓越。學習衡水中學啟示：

1、現代教育思想，現代教育理念就是生產力。

2、實施素質教育是培養現代人才，提高教育質量的唯一正確途徑。

3、科學的潛力是無窮的，教師的潛力，學生的潛力也是無窮的。

赴河北衡水中學考察體會

高一年級長 趙世喜

2007年7月27日，我校部分老師在李校長的帶領下赴河北省衡水中學考察學習，聽取了該校副校長對本校有關教學、課改、管理等方面做法的經驗介紹。通過這次考察學習，我們開闊了眼界，交流了思想，也啟迪了思維，為我校高中課程改革、教學管理的創新、08年的備考，尋找到了明確的方向，提供了可資借鑒的經驗，達到了預期的目的。下面是我這次考察學習的具體體會，特匯報如下：

一、經驗與借鑒

通過參觀、座談、交流等方式，我認為衡水中學的這些經驗值得我們學習和借鑒：

1、重視德育工作，營造文化氛圍。

衡水中學重視德育工作，營造校園文化，圍繞“激情+拼搏”打造激情燃燒的校園，打造激情燃燒的操場，打造激情燃燒的教室，打造激情燃燒的課堂，打造激情燃燒的宿舍，打造激情燃燒的學生，打造激情燃燒的教師。

首先，學校把 06年升入北大清華的42名同學的照片放大張貼在校門口的兩側，使學生學有榜樣趕有目標，把理想教育具體化。

其次，在求真（辦公）樓里，寫著大幅的標語“教育是科學，需要我們去求真；教育是藝術，需要我們去創新；教育是事業，需要我們去獻身”。把教師的職業教育與專業教育結合起來，使教師率先垂范。

再次，養成教育與學生生活相結合。學生的寢室窗明幾凈，一塵不染。被子擺放整齊，東西放臵地很有規矩。學生有6人間，有8人間，也有12人一間的。每個寢室的門上，都掛有每位學生的照片和位臵，都寫有學生為自己宿舍起的名字，例如有的叫“水木清華”，有的叫“花樣年華”，還有的叫“海燕”、“雨露”、“雄鷹”、“洞天”、“靜居”、“陋室”、“楓葉之家”等等。

第四，在高三教學樓（攬月樓和明志樓）大廳里，放大了泰戈爾的名言“只有經歷地獄般的磨練，才能煉出創造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱。”對學生進行吃苦教育。在高三的教室里也有不同風格的標語，例如：“怕吃苦，吃苦一輩子；能吃苦，吃苦半輩子”，“人生一分鐘，奮斗60秒”，“流血流汗不流淚，掉皮掉肉不掉隊”，“學而優則仕”，“分數就是硬道理，分數是擠出來的，分數是考出來的，分數是拼出來的”等口號。這些標語都是對學生進行關于高考的競爭教育和拼搏教育的有效手段。

第五，課間操時間，學生集合迅速，隊列整齊，步伐堅定，口號響亮，許多學生在站隊的間隙，手里拿著英語手抄本，嘴里還念念有詞。學生的拼搏精神、吃苦精神、惜時精神都值得我們的學生學習。他們的高

一、高二每學年要進行一次徒步80華里的野營訓練，以鍛煉學生的意志力。

2、加強管理，向管理要效率，向管理要質量，是衡中走向成功的前提。

衡水中學堅持個性管理、精細化管理、人性化管理相結合的原則。認為管理就是服務，管理就是引導，管理就是引領，管理就是懲戒。他們弱化“管”字，強化“理”字，在“理”字上下功夫。他們以“和諧”為目標，要求無處不和諧，無時不和諧。要求年級組和諧、學科組和諧、班級和諧、學習小組和諧、宿舍和諧。他們要求管理者必須“高站位決策，低重心運行，近距離服務，走動式管理”，要求“有學生的地方，一定要有教師；有教師的地方，一定要有領導”。他們堅持“后勤圍繞前勤轉，前勤圍繞老師轉，老師圍繞學生轉”。整個學校要樹立以學生為中心的思想。他們政策法規意識強，在狠抓質量的同時，堅決執行政策法規，堅決遵循教育規律辦事，堅決按照學生的認知規律和學生的身心發展規律辦事。他們采取嚴格措施，不允許教師提前上課，不允許拖堂，不允許擠占學生課外時間，切實把教師的目光引領到提高課堂效率、優化課堂結構中來。

3、優化課堂結構，提高課堂效率，在質量上做文章，是衡中成功的關鍵。

課堂是教育教學的主陣地，是提高教育質量的主渠道。衡水中學，把質量定位在升學率上。

衡水中學說“咬定質量不放松，管他東西南北風”，提出“一切為了高考”“血戰高考”，“血拼高考”。為了保證高考質量的穩定與提高，他們緊緊地抓住課堂，在課堂效率上做起了文章。他們認為施教之功，貴在誘導；進學之道，貴在領悟。所以他們堅持“三轉”（課堂教學要實現三個轉變，即“變注入式教學為啟發式教學，變學生被動聽課為主動參與，變單純知識傳授為知能并重”）“五讓”（即在課堂教學過程中，能讓學生觀察的要讓學生觀察；能讓學生思考的要讓學生思考；能讓學生表述的要讓學生表述；能讓學生自己動手的要讓學生自己動手；能讓學生自己總結的要讓學生自己推導出結論，不能包辦代替），切實發揮學生的主體作用，把“誘思探究”教學法的核心理念“變教為誘，變學為思，以誘達思，促進發展”落實到位，把追求課堂效率與課堂結構優化作為自己的核心目標。他們課堂求真務實，不搞花架子。盡管課堂都用了多媒體，但是多媒體只是個輔助教學手段，沒有喧賓奪主。始終把思維的參與程度作為衡量課堂教學成敗的標準。不求熱鬧，不求華麗，表面平靜的課堂，學生的內心世界也波瀾起伏。他們重視變式訓練。他們舉一反三，嘗試探究。實實在在是他們的特點。學案編寫實，課堂教學實，課后落實實，常規教學實，學校管理實，說明?實?是他們的風格。

4、重視教師素質的提高，是衡水中學走向成功的根本性措施。首先，學校舉行師德報告會，塑造教師的人格魅力。他們認為人格魅力就是文化，人格魅力就是教育資源，人格魅力就是教學質量，人格魅力就是升學率。沒有人格魅力，教師就失去了親和力，學生就失去了依托，衡中就失去了希望。教師的人格魅力是衡水中學激情拼搏的精神源泉。其次，樹立“從大局出發，對未來負責”的精神，堅定“盡全心、出全力、負全責”的意識，特別是領導干部做到“九個一”（即每天至少與一位教師交流一次；每天至少與一位學生交流一次；每天至少發現一個問題；每天至少發現一個亮點；每周至少有一項新舉措；每周至少有一條好建議；每周至少參加一次教研活動；每周至少聽三個年級一節課；每周至少對我們的工作進行一次反思。）從這“九個一”中，我們也可以看到他們對于教師培訓的力度。最后，提倡“教師入題海，學生出題海”，教師要成為事業型、專家型教師。

二、啟示與探索

作為學校，學習衡中，就要學習他們文化上的“激情+拼搏”，學習他們管理上的“高站位決策，低重心運行，近距離服務，走動式管理”；學習衡中，就要學習他們課堂教學上的“三轉五讓”，學習他們“盡全心，出全力，負全責”的無私奉獻精神。具體來講：

首先，要辨證地借鑒外地的經驗。既不能照抄照搬，邯鄲學步，死搬硬套，也不能視而不見，夜郎自大，固步自封。一定要根據本學校的實際，在消化吸收的基礎上，采取移植與嫁接的辦法，讓外地的經驗，在我們這里生根發芽，茁壯成長，最終開花結果。衡水中學經驗的實質在于“三轉”“五讓”，我們要在實踐中反思自己，借鑒外地的經驗，積累自己的經驗，創造我們自己的理論，完善我們的教學行為，使我們的經驗既能夠克服他們經驗的不足，又能適合我們的實際，創造我們自己的輝煌。

其次，要在激發學生的內驅力上下功夫。“兩眼一睜，開始競爭”，“人生一分鐘，奮斗60秒”。打造激情燃燒的校園，是衡水中學的基本目標。他們通過營造濃厚的競爭文化氛圍，使吃苦與拼搏成為來自他們內心的精神需要，成為他們持續發展的學習習慣，甚至變成他們生活的一種主導方式，在潛意識里，感悟到為理想而奮斗是應該的。在內驅力上下功夫，說白了，就是要抓好德育工作，營造文化氛圍，讓學生沐浴在先進、亢奮的學校文化里。

再次，要在課堂上下真功夫大功夫，在落實上做文章。衡水中學之所以取得成績，主要在于他們課堂結構優化，課堂效率很高。我們的課堂，還沒有真正變成學堂，教師仍然有主宰著課堂的現象，學生被動的學習狀況并沒有得到切實的轉變。

第四，要理直氣壯地抓升學。高考不是教育制度，而是社會對人才的選拔制度，是青年學生遇到的第一次社會強制分層。學生重視，家長重視，社會重視是天經地義的。所以我們抓升學，就是抓住了人民群眾最關心、最直接的問題。我們抓課改，也要圍繞提高質量抓課改。真正課改搞好了，升學率想低也低不下來。高三的備考，要打精神仗，要在激情與落實上做文章，要在效率與優化上下功夫。

第五，抓好學校常規管理。大家一定要明確，新課程改革并不是不要常規。只有常規抓好了，才能遏止因為種種原因導致的教學質量的下滑。抓常規，就是抓規范。

第六，要促進教師的專業發展。教師是教學工作的實施者，是學校管理的主體力量，是教學活動的具體組織者和參與者。沒有高質量的教師隊伍，就不能完成教學教育的基本任務，就根本沒有辦法開展新課程條件下的教育教學活動。所以我們學習衡水中學，一定要把教師的專業發展放到心上，采取切實措施，保障教師知識與能力得到不斷提升。最后，無論是教學方式的轉變，還是育人管理方面的創新、學生精神面貌的改變，都離不開學校管理團隊作風的轉變，離不開干部思想的解放。只有通過干部工作作風、管理方式的轉變，才能引領教師工作作風、工作態度的轉變，才能引領學生管理方式的創新、管理效率的提高。

遠觀衡水中學

高一年級長 劉春華

由于家父重病，假期學校干部赴河北衡水中學參觀學習沒有一同前往，開學后聽了李校的對衡水中學成績的簡單介紹，使我感到此學校一定有許多值得學習的東西。在閑暇時，我上網閱讀了有關衡水中學的文章和大家的議論，非常之震憾，之所以在短時間內，在各方面條件不利的情況下取得了驚人的成績，確實有過人之處可學之處。

一、衡水中學最值得學習之處

值得學習之一：德育

教育的達成離不開良好的氛圍，學校教育的一切細節，都應有育人的力量。很多時候，教育的意圖就潛藏在學校生活最常態的背后，而許多終身有益的素質、習慣和信念，卻在不經意間悄然生成。衡水中學令我們震撼的是課間操，學生從教室里小跑著來到操場或路上，在等待出操的幾分鐘內，每個學生都拿著書或卡片大聲的朗讀或背誦，聽到整隊的鈴聲，他們隨即放下東西，迅速地站整齊，鈴聲再次響起，各班的隊伍應聲啟動，遠看去整個校園就像一個大傳送帶在運行，整齊而壯觀。當“刷刷”的腳步聲由遠而近時，發現眼前的隊伍遠非“整齊”可以形容。每班的隊伍都緊湊而嚴密，前后排幾乎貼在了一起，前排的學生腳剛抬起，后排學生的腳正好落在這個位臵，這才讓我們領略到了什么叫“步調一致”，一致的間距、一致的速度、一致的步伐。試想，如果有一個學生出了問題，整個隊伍非跌倒不可，可是衡水中學的學生做到了不出問題，這是否是為增強班級的凝聚力、學生的責任感和集體意識而有意安排的呢？答案是肯定的，不讓一個學生掉隊，增強團隊精神，不是停留在口頭上，而是實實在在的落實到日常生活的每一次活動當中，每一次活動都成為教育學生的載體。反思我們組織的一些活動，某些活動僅僅是活躍校園氣氛或是應付上級的檢查評比等，這些活動的教育目標到底是什么，即使有教育目標，能不能奏效？即使奏效能影響多少人？開展什么樣的活動可以增強班級的凝聚力？教學中提倡“有效教學”，活動中也要提倡“有效活動”呀！

衡水中學的課間操還具有另一個特點，在整齊的步伐聲中，口號聲非常響亮：

“放飛青春，勇攀高峰。” “超越自我，挑戰極限。” “高歌猛進，勇往直前。” “自強不息，志與天齊。”

各班的口號都不盡相同，此起彼伏的口號聲如春雷滾滾。無論男生還是女生，口號都喊得一樣響亮、一樣激越。這既是對身體的喚醒，也是對自我的一種精神激勵。所以我們看到衡水中學的學生，每個人都透露著一種精神、一種自信，沒有看到一位學生無精打采，課堂上每位學生都那樣的專注，感覺到的是學生各個精力充沛。有人說衡水中學的校園就是激情燃燒的校園，就像剛剛解放時人民群眾充分發揮出了建設社會主義的勞動熱情那樣，忘卻自我，忘記疲勞，一心為工作、為學習。所以，近年來衡水中學選聘教師的重要標準就是要有激情。

反觀我們一些學生的狀態，課余時間神采飛揚，但到了課上基本是面無表情，給人的感覺是麻木，在一些學生眼睛里看不到渴求的目光，有好多的時候需要老師去提醒注意聽講，這些都是沒有追求、缺乏精神的表現，在這樣的狀態下提高學習成績可見是多么的艱難。更應引起我們注意的是好多不良的行為習慣具有傳染性，影響著整個的班級甚至校園氣氛。值得學習之二：教學。

一所學校教學無疑是最重要的工作，值得衡水中學驕傲的是他們驕人的教學成績，2005年考取清華、北大的人數是35人，2006年考取清華、北大的人數是42人，差不多占了河北省三分之一的份額，這背后必定有衡水中學全體師生艱辛的努力和無私的奉獻，衡水中學每年都要搞師德報告會，做報告的都是本校教師，說到情深處發言的哽咽、聽眾跟著落淚，如果沒有太多的奉獻，事跡怎可能感人？沒有同樣的際遇，聽眾怎可能產生共鳴？所以衡水中學的教學首先是老師們投入很大的精力，備課充分是最基本要求，不僅研究教材怎樣處理，更研究學生的接受能力，怎樣切入，怎樣引導，怎樣配備練習，達到什么目標等等都會認真的揣摩。我聽了兩節課，他們對知識的講解非常細致，起點很低，配備的練習也有好多最基礎的，也有一定的梯度，滿足了不同潛質學生的需求。他們的基礎砸的很實，有讓學生閱讀課本的習慣，從課間操的幾分鐘還要拿著書或卡片背誦的情況看，學生用了很多的精力來記憶基礎知識。衡水中學對作業要求是很嚴格的，每天的作業只能在自己的學科自習上做，上課留，下課收，剩余的公共自習和課余時間是不允許做作業的，這樣學生每一次作業就相當于一場考試，學生獨立思考，效率高，且時間均勻分配，避免出現掉隊學科。在衡水中學每個教學班的后面都貼著學生歷次考試的成績和名次變化，變化趨勢等，甚至學科老師給每個學生在學科考試中的表現都給一個評價，分析的非常細致，對學生的指導非常有價值，對學生的鼓勵與鞭策更是有力度，在宣傳欄里有清華希望之星、有總分和單科的狀元、榜眼、探花，有冠軍、亞軍班，有獲勝備課組，有明星備課組長，對每一次考試的表彰是全方位的。

反觀我們的某些教學，能做到精心準備嗎，臨上課前還不知道留什么作業的情況有嗎？所留作業與上課講的內容脫節的情況有嗎？上課自己都覺得無精打采的時候有嗎？沒有教案上課的情況有嗎？對學生的情況不是很了解，對他們的接受能力估計不足，我們覺得很簡單的問題學生不一定覺得容易，為什么我們自己出卷考，平均分低得自己都覺得意外？這些不都是對教學缺乏研究的表現嗎？衡水中學的考試閱卷不過夜，為的是第二天就能評卷，我們最多能拖延幾天？我們需要認真改進的有很多很多，但最主要的需要擺正自己的追求，在工作中要有激情。

二、不斷反思自己，加強年級管理。

看衡水中學，感到我們與其差距太大了。看衡水中學，更加感到身上任重而道遠。但如何縮短與衡中的距離，向著高一層次的目標努力，是我們目前必須做好的。我想實事求是的講以下幾點：

1、管理上：抓兩條線，做好六個一。兩條線：班主任和備課組長。

每月初一次學生大會：總結上一月的工作，表揚與批評并行。每月開一次學生干部會議，調查年級情況，聽取學生建議。除學校開會以外每月一次備課組長及班主任會議。每周一次備課組會議（集體備課）。

每周由年級值周班選出實驗班最佳班級和平行班最佳班級各一個。

指導教師要每周聽被指導的青年教師一節課，并進行講評指導。

2、教學上：抓兩條線，做好四查。教師方面抓備課組長，學生抓學習委員。

查課堂教學：聽課、調查教師在課堂教學中存在的問題。查集體備課：兩級長分工，趙世喜查文科，劉春華查理科。查教案、聽課記錄、教學反思錄。對這些常規進行不定期抽查。查學生作業情況：不提倡題海戰術，留作業要有梯度，強調基礎。年級工作繁瑣，事情雜細，不僅需要有無私的敬業精神，還要有方法，有目標。育人的工作是艱巨的，又是神圣的。86中在發展，86中人在奮斗，作為86中的一員，建設好86中是我們義不容辭的責任。

走近衡水中學

高二年級長 賈國富

2007年的暑期，學校領導帶領學校中層以上的干部和年級長，來到了慕名已久的全國著名的學校--河北衡水中學參觀學習。雖然在衡水中學只是短短的幾個小時，但我們都被它特有的氛圍所感染，被它特有的氣勢所震撼，心中的一切疑惑都被驅散，留下的是深深的思考，是思考之后的行動。

感悟一：先進的教育理念是長盛不衰的秘密武器

在衡水中學，領導和教師的教育理念非常超前。教學中充分體現了學生的主體地位，以人為本，因材施教，使每個學生都不甘落后，使每個學生都得到發展。合理的自習安排和課堂的高效率，都充分挖掘了每個學生的潛能，使每個學生都得到最大限度的發展。

感悟二：教研之風的盛行是提高教學質量的關鍵

1．衡水中學的“六統一”：思想統一、教學進度統一、資料統一、自助餐統一、習題進度統一、測試統一。

2．每周兩次的集體教研真正發揮了集體的智慧和力量。3． 實行的推門課活動促進了青年教師成長，使衡水中學的教學質量得到可持續發展。

4．抓好考后合作和補救，既增強了凝聚力，又提高了干勁，使教學更加扎實。

5．高考題的研究、《課程標準》的研究使他們永遠站在教育的最前沿。

感悟三：嚴格的學生管理是高質量的必然

在衡水中學我們看到：校園井然有序、學生循規蹈矩。我想背后肯定有嚴格的管理制度，這可從與學生的交流和察看給的資料得到驗證。是啊：沒有一絲不茍的管理，就不會有不折不扣的質量，這真是顛撲不破的真理。

借他山之石，攻86中之玉。領導、師生同心協力，一定可以創造86中更美好的明天！

參觀衡水中學有感

高二年級長 周南光

今年七月底，李校長帶著我們一行走進了向往已久享譽中外的名校——河北衡水中學。一踏進校園，滿眼都是衡水中學始終堅持“以師生發展為本”的辦學理念和“以終身難忘的教育培養和諧的人”的育人理念；滿眼都是大力實施素質教育，努力提高教育教學質量，多次創造的教育神話。雖然我們在衡水中學停留的時間不長，但衡水中學特別是衡水中學的精神特區留給我的印象實在太深。

第五篇：加強校園廉政文化建設 讓廉政文化浸潤師生心靈

加強校園廉政文化建設 浸潤師生美好心靈

發表時間：2011/5/10 12:00:

43為培養全校師生良好的思想品德和崇高理想，自覺抵制不良風氣的侵蝕，凈化師生心靈，努力打造“敬業勤教、廉潔尚德、廉政誠信”的校園文化氛圍，構建“崇廉、奉廉、贊廉”的學校環境，引導學生形成“崇廉憎腐”的價值觀念，構筑拒腐防變的堅固防線，將“清、正、誠、廉”教育與青少年理想信念、基礎道德、傳統美德和法制意識，促進校風、教風和學風的不斷創新。臨山鎮湖堤小學認真貫徹落實上級黨委關于廉政文化進校園活動精神，結合該校的《師德建設活動方案》和《加強和改進未成年人思想道德建設工作》，把廉政文化教育內容納入學校的師德建設工作和德育體系工作中，通過文化浸染、典型示范、榜樣引路等多種行之有效的途徑和方法，全方位、多層次、寬領域的開展校園廉政文化建設活動。現將該校開展廉政文化進校園工作匯報如下：

一、健全組織，加強宣傳

為有重點、全方位、多層面地開展校園廉潔文化建設活動，把廉政文化建設納入學校思想宣傳工作的整體部署，逐步建立起有特色的校園廉政文化。學校重視對教師“廉潔從教、服務學生”的品德教育，加強對學生“敬廉崇潔、誠信守法”的思想道德教育，培養學生良好的道德風范，努力營造廉潔高尚的育人環境。在省《關于開展廉政文化建設示范點創建活動的通知》和市局《關于開展創建廉政文化示范點活動的實施意見》等文件下發后，及時組織黨員干部和全體教師學習領會文件精神，成立了校長親自掛帥、行政負責、班主任為主體的創建廉政文化進校園活動領導小組。領導小組根據學校工作的特點，將廉政建設的各項任務分解到校長室、教務處、總務處、教科室、少先隊大隊部等各部門的職責，做到任務分解、責任到人、層層落實，根據“誰主管誰負責”的原則，形成了以學校校長室、相關的職能處室、各班級及各任課教師的廉政文化進校園活動教育網絡，制訂了比較切實的廉政文化進校園的實施方案，學校領導班子成員分工合作，形成齊抓共管的良好局面。

廉政文化進校園，該校從不同層面，不同角度，時刻注重文化陣地宣傳、滲透。

1.廣播。學校以“紅領巾”廣播臺為校內宣傳陣地，不僅在平時的廣播節目中對廉政文化進行大力宣傳，還特別開設了誠信專欄、廉政專欄，均收到了十分不錯的宣傳教育效果。

2.校刊、板報。利用學校宣傳窗、校刊、班刊為對外宣傳的信息載體，時刻把學生、教師、學校廉政文化建設的相關活動、新聞傳遞給社會各界及全體家長，發揮該校在廉政文化內涵學習上的輻射作用。

3．網站。學校網站設立廉政建設專題欄目，及時宣傳學校有關制度、廉政信息。

4．標語。學校設立廉政警示標語牌，在教師辦公室懸掛廉政格言。

5．文化長廊。學校將行政樓的連廊作為廉政文化展示區域。

6．廉政文化活動室。學校專門設立廉政文化活動室，放置廉政文化書籍，張貼廉政有關圖片，安放教師廉潔從教簽名橫幅，讓師生有學習廉政文化的場地。

二、加強學習，統一認識

在全校師生中統一思想，明確廉政文化建設的重要意義，構筑清廉溫馨的廉潔氛圍，是學校義不容辭的責任。該校主要是通過領導班子建設、教師隊伍培訓、學生活動教育和校園文化氛圍建設四個方面進行創建、學習和提高。

1.廉政思想植入領導意識。

按照黨風廉政建設和反腐敗工作的總體要求，學校首先在領導干部和黨員教師中開展“廉潔從政、勤儉辦學”為主題的校園廉政文化教育活動。以行政例會、黨員民主生活會等活動

進行教育來提高黨員干部的廉政意識和拒腐防變的自覺性，促使全體班子成員自覺接受群眾監督，養成以身作則、守廉踐廉，潔身自愛、志存高遠、勇為楷模、以廉為鄰、勤儉辦學的廉政意識。

廉潔自律是我們黨一貫倡導的行為準則，是每一個共產黨員必須遵循的價值選擇。該校領導班子成員提倡全校教職工簽訂“廉潔從教承諾書”，個個爭做廉政帶頭兵，個個廉政自律，敢為德育導師，樹立榜樣。

2.廉潔從教融入師德建設。

“學高為師、身正為范”，我們的教師首先應具有良好的師德師風。廉潔教育融入師德建設之中，就是要充分發揮教師的示范帶動作用，讓教師用自己規范的言行教育影響學生，引導學生。該校在全體教師中開展“廉潔從教、服務學生”為主題的廉政文化教育活動。通過教工大會、教研活動、專題講座等多種渠道有效地對教師進行培訓。切實加強教師職業道德建設，凈化校園風氣，增強尊師愛教愛生氛圍。使全體教師做到依法執教，敬業愛崗，誠信服務，廉潔為師。

學校把“依法治教、廉潔從教”貫穿師德教育始終，表彰師德標兵，將清廉執教作為教師聘任、晉級、獎懲的考核依據，使廉政文化進校園教育活動增強教育的廣泛性、針對性和有效性，從而樹立“廉潔從教”的良好風尚。

3.崇廉尚廉駐入學生心間。

充分利用各種教育資源，創設多樣教育的機會，通過升旗儀式講話、廉潔教育專版報紙、班級主題班會活動師生之友廣播、宣傳櫥窗、黑板報評比、演講比賽、征文、格言警句你來寫、手編廉潔小報等形式，提高學生對廉政文化教育重要性的認識，從而形成正確的廉政道德觀念。并充分挖掘語文、思想品德等學科內容中廉政教育的資源，抓住與學科的結合點，進行整合，努力提高學校思想品德教育的層次，提升全體學生的素養。讓全體學生在潛移默化中形成以誠實守信、正直節儉、崇尚廉潔為基本的核心價值觀。

4.廉潔文化提升校園品味。

底蘊彰顯內涵，精神展示張力。一景一物顯人文，潛移默化是熏陶。清潔潔凈的人文校園是我們創建廉政校園的旨歸。

進入該校綜合樓墻上，教學樓與綜合樓連廊，處處洋溢著廉政氣息。在學校，任何細微的載體，一盆廉潔植物、一棵廉潔之樹或者墻上的一行廉政格言，一幅清幽名畫都可以對師生形成熏染，以及潛移默化的引導。學校一直恪守這一信條。

專門建立了廉政活動室，共倡廉潔，在教師開展“廉潔從教”評比，在各種宣傳陣地掛起廉政格言警句標語、開辟校園廉政文化建設專欄，規范校務公開、學校收費行為公告等都使廉政建設成為一種文化，進一步擴大校園文化的內涵，提升校園文化的品位。他們是一種標識，一種文化因素，于無言和靜穆中散發出特有的精神光輝和氤氳的文化氣息。

三、豐富載體，全面教育

“廉政文化進校園”的指導思想就是：以育人為宗旨，以教育為主線，以活動為載體，充分發揮廉潔文化的教育、示范、熏陶、導向作用，結合教師的職業特點，學生身心發展的特點和規律，把廉潔教育與學科教學、主題活動、課外活動有機結合，通過多種途徑、多種活動，使廉潔教育的啟蒙教育擁有形式多樣的活動載體，相互滲透，相得益彰。

（一）黨員、行政人員層面。黨員在學校建設中起著先鋒模范作用。特別是在校園廉政文化中，黨員的一言一行，黨員的精神與內涵更是有著舉足輕重的地位。全體黨員通過開展交流、學習、探討等活動，養成了良好的工作作風，嚴謹的工作態度，鞏固學校黨支部力量，提升黨員素質。具體做法是:

1.召開廉潔從教主題會。學校黨支部組織專門召開了廉政文化進校園各級各類會議共3次，黨員教師都自覺向黨組織匯報思想和廉潔從教情況，校黨支部書記也在總結講話時突出強調

作為共產黨員的先進性體現在廉潔從教，要求每位黨員老師都能嚴格要求自己，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，牢記全心全意為人民服務的宗旨，要全心全意為學校服務、為學生服務。每一次黨員會議都力爭做到會前精心準備，明確議程；會中誠懇對待，如實匯報；會后及時總結，認真反思。支部書記在大會總結時指出，作為一名黨員老師，要在日常的教育教學過程中充分體現黨員的先進性，要堅持以學生為本，堅持廉潔教育進校園，在對黨員老師自身進行廉潔教育的同時，也要引導學生從小就要“知恥、明理、愛廉”。

2.學習廉政文化。黨支部在每年四月份召開了廉政文化專題學習會議，會上，黨員老師們充分認識到了廉政文化的重要性，了解了廉政文化是將廉政思想，通過文學、藝術等鮮活的文化形式進行廣泛傳播的一種文化，是廉政內容與文化形式的巧妙結合，它作為一定經濟、政治在觀念形態上的反映具有社會屬性，對社會有較強的輻射功能和潛移默化的教育功能。廉政文化不僅是社會主義先進文化的重要內容，是和諧社會建設的重要組成部分，也是校園優秀文化的重要組成部分，是對校園傳統品德教育的繼承與發展。

3．觀看反腐倡廉影片。2008年5月，該校黨支部組織全體黨員老師和學校領導干部共同觀看了反腐倡廉的教育影片《孔繁森》。看完這部真實而又感人的影片，不少黨員老師都對無私奉獻、寬嚴相濟、廉潔清貧而又充滿溫情和愛心案的援藏干部表達敬畏之情，也深深地被孔繁森的廉潔奉公、一心為民、情系高原的情懷所打動。

4．上黨風廉政教育課。學校定期進行黨風廉政教育，學校黨支部書記給全體黨員上了一堂生動的黨風廉政教育課。支部書記在講話中與全體黨員老師分享了前不久觀看的《孔繁森》的感想與感受，表示深深地被這位人民公仆一心為民、無私奉獻所打動，并結合改校的實際，把教師與廉政聯系起來，向黨員老師們講述了廉潔從教，為人師表的重要性，鼓勵每位黨員老師做到“學高為師、身正為范”。

5．開展“我心中的好黨員”評選活動。為了充分發揮黨員先鋒模范帶頭作用，大力弘揚黨員教育工作者艱苦奮斗、愛崗敬業、甘愿奉獻的精神，進一步激勵黨員在學校各項工作中起表率作用，為該校的發展和建設貢獻力量。該校黨支部于每年6月進行了“我心中的好黨員”評選活動，結合參評條件，經過各位黨員老師的自我推薦和相互推薦，最終推選出戚維玉、許旭初老師作為“我心中的好黨員”代表。公示過后，學校黨支部還號召全體黨員、全體教師向這位好黨員學習。

（二）教師層面。學校提倡每一位教師都應該廉潔從教，服務學生。為了讓全體教師更好地為學生服務，更好地發揮教書育人的作用，學校在教職工中開展了五個系列活動，具體內容如下：

1.開展“廉潔從教，服務學生”的主題活動。學校進行了“廉潔從教，服務學生”為主題的宣傳動員活動，學習徐立科同志的安于寂寞，甘于清苦，自強不息，樂于奉獻的精神，要求每位老師本著一顆廉潔之心去教育和愛護每一位學生，杜絕有償家教，每位教師撰寫了學習心得。舉行“廉潔從教，服務學生”簽名儀式，并將橫幅張掛于廉政活動室。兩次組織班主任和全體教師利用外出考察機會，總結教育經驗，提倡育人先育心，重視教育教學的精細化管理。多次組織教師座談會，傾聽教師心聲。積極開展課堂優化教學，邀請市內外專家、名師和骨干教師來校作現場教學指導，取得了很好的效果。

2.征集教師廉潔從教格言及教師 “禁言忌語”活動。廉潔二字并非僅僅針對黨員同志或者是政府官員，身為教師也應該重視廉潔從教，應該時時刻刻把廉潔從教記在心里，并落實在日常教育教學的行動上。為此，該校特組織老師廣泛搜集教師廉潔從教的格言，以警示自己今后的教育教學，廉潔從教、關心愛護學生的好老師。

同時，為了進一步規范教師課堂內外的語言，該校倡議每位教師搜集教師的“禁言忌語”，并針對征集到的教師“禁言忌語”進行學習和討論，把一些針對性較強的“禁言忌語”徹底消滅在課堂內外，使每一位老師的語言富有教育性、啟發性、鼓勵性，體現對學生的尊重，體現教師自身良好的修養，絕不允許老師們使用那些粗俗卑陋的低劣語言。

3.組織參加“廉政文化”演講比賽。2007年12月24日，余姚市臨山鎮組織了廉政文化進校園活動之“廉政在我心中”演講比賽，該校陸楊楊老師演講的《伴著廉政的清香成長》獲得一等獎。

4.把廉政文化滲入課堂教學之中，感悟人生真諦。充分運用現有材料，挖掘文本的教育資源，在學科教學過程中滲透、補充，強化相關廉潔點，將廉潔意識通過課堂教學這一學校教育的主陣地融入學生的意識行為之中。各學科都蘊涵著豐富的“廉政文化”教育內容，如：語文課上的公仆形象，品德課上的廉潔故事、數學課上的節約計算等無不讓學生們在掌握知識的同時，也潛移默化地受到了廉潔教育。

5.開展“我心目中的好老師”評選。為了進一步加強該校教風和學風建設，樹立教師先進典型，提高教育教學質量，發揚學生的主人翁意識，充分調動全體學生參與學校教育教學管理的積極性，增進師生情誼，營造良好的尊師重教氛圍，該校于2007年11月在全校范圍內開展“我心目中的好老師”評選活動，先根據各班推選，年級段綜合，最后評選出陳亞萍、黃文瓊、胡淑玲等品德高尚、業務精湛、無私奉獻的優秀教師。展現了該校教師風采，體現了學校精神，陳亞萍老師廉潔從教、家庭教學兩不誤還被評為2007感動余姚新聞人物，成為師生們學習的典范。

（三）學生層面。根據學生特點，學校把廉政文化進校園與學生的日常生活相結合，在學生中廣泛開展“十大”活動。

1.崇儉倡廉獻愛心。此活動旨在培養學生在物質生活富裕的今天，從小樹立勤儉節約的思想。特別是在大隊部的倡議下，全校師生在2007年2月和今年9月分別為生患再生障礙性貧血的趙佳棟和患淋巴癌的蔣淦麗同學捐款近兩萬元，2008年5月為四川汶川災區捐款四萬余元，這些捐款大都是學生們平時節約的零花錢，體現了該校師生一方有難，八方支援良好品質。

2.廉潔植物你來養，廉潔班名你來取。開展了廉潔文化進班級的活動，要求每班開設綠化角，廉潔角，養一盆清清爽爽的植物，取一個清廉雅正的班名，受到了各班的喜愛。

3.雷鋒精神伴成長。3月是該校的“愛心接力實踐月”，為弘揚雷鋒精神，倡導校園文明新風，營造健康向上、文明禮貌、助人為樂的校園氛圍，學校開展了“學雷鋒精神，樹正氣之風”主題班會。通過學習雷鋒同志事跡、觀看影片以及閱讀雷鋒日記，在全校范圍之內掀起了學習雷鋒的熱潮。同時還開展了學雷鋒愛老助殘暨校內外手拉手活動，與鄰村的孤寡老人結對，不定期地為他們送上溫暖和愛心。

4.廉政警句大家寫。在各班開展以廉政為主要內容的警句格言征集活動，并自己動手將它們制作成警句格言宣傳牌，掛在教室里，很有特色。

5.廉潔手抄報活動。為積極推進廉政文化進校園，在校園里倡導“以廉為榮，以貪為恥”思想觀，引導學生從小廉潔自律，誠信做人，學校組織了以“讓廉潔之花在校園綻放”為主題的手抄報比賽。在制作手抄報的過程中，使學生進一步了解了廉政文化與學習、生活的密切相關之處。

6.廉潔自律法制講座。在該校學生處組織的“廉潔自律”法制教育講座上，來自余姚市公安局的汪小明警官為該校學生作了題為：從小懂法守法，創造美好明天的法制報告。何警官通過通俗易懂、簡單實用的法律知識，解讀了一個個生動鮮活、觸目驚心的青少年犯罪案例，聯系實際，以案釋法，以法論事，可謂是學校法制教育的一次“雪中送炭”。

7.廉政讀書活動。學校組織了為廉政文化內涵的讀書活動，旨在營造積極向上、清新高雅、健康文明的校園文化氛圍，激發學生讀書的興趣，讓課外書為孩子們打開一扇扇窗，開啟一道道門，豐富他們的知識，開闊他們的視野，活躍他們的思維，陶冶他們的情操，真正使他們體驗到：我讀書，我快樂！在讀書節活動中，該校開展了一系列豐富多彩的讀書活動，有

低段廉政“讀寓言講故事”比賽，中高段讀廉政書籍寫讀后感評比活動等。各班認真組織，踴躍參加，整個校園墨香彌漫，書聲瑯瑯。通過讀書活動，讓學生與書為伴，與書為友，在閱讀中增長知識，在背誦中積累底蘊，認識到在古今中外包拯、于謙、文天祥、周恩來、焦裕錄、孔繁森、任長霞等廉潔、正氣的生動事跡，使學生們從小對廉潔奉公打下深深的烙印。

8.弘揚慈孝文化活動。根據余姚市關工委、市教育局、團市委、市婦聯、市文明辦、聯合發文，關于繼續組織開展“弘揚慈孝文化，促進和諧社會建設”活動的意見。學校開展了“以孝為榮，爭當小孝星”活動。經過層層推選，評出了該校的“十佳小孝星”。并擇優選送了錢佳怡、陸怡倩兩位同學參加上一級的評選，并獲得了“臨山鎮十佳小孝星”的榮譽稱號。之后，學校又大力宣傳兩位同學的先進事跡，晨會、廣播臺、展板等途徑號召全校學生向小孝星同學學習。

9.廉潔征文和主題班會。舉辦了廉潔教育征文，每班有兩名代表臨場作文，抒寫個人廉潔觀，發表個人廉潔建議。同時，要求班級開展廉潔教育主題班會，并做好記錄，上交主題班會教案。

10.紀念周總理誕辰110周年活動。2008年3月5日是人民的好總理誕辰110周年，這是對學生進行愛國主義教育的大好契機，大隊部組織了周總理圖片展覽，周總理廉潔故事比賽等系列活動，充分認識到周總理為中華之崛起奮斗了一生，為中國人民的解放事業和社會主義建設事業建立了卓越功勛，他是中國人民心中的一座豐碑，總理一生對黨和人民無限忠誠，始終熱愛人民，勤政廉潔，總理曾強調，永遠要做人民忠實的勤務員，其一生真正做到了為人民的事業“鞠躬盡瘁，死而后已”。

四、誠信特色，成效斐然

廉潔教育，誠實守信要當先。我國著名的教育學家陶行知曾經說過：千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。誠信，是一種美好的品質，一個人的誠信素質和誠信意識對于他自身和社會的發展都有著極其重要的意義。

少年興則國家興，少年強則國家強，少年有希望則國家就有希望。學生群體是未來社會主義市場經濟的重要參與者，對其加強廉潔教育意義深遠。不可否認，在現實生活中，學生誠信缺失的問題客觀存在，其表現形式通常為：作業抄襲、考試舞弊、隨地吐痰、出口成臟等等。因此，加強廉潔教育，加強學生誠信教育，顯得尤為重要。對此，該校積極開展豐富多彩的活動促誠信校園創建，推進學生的廉潔思想建設。具體做法：

1、向全校發出“廉潔自律”的倡議書，為廉政文化進校園奠定基礎。

該校向全體學生發出關于“廉潔自律”的倡議書，強調學生要用行動踐行誠信觀，為建設校園廉政文化貢獻一份力量。內容包括：要加強學習，積極參加廉潔教育實踐活動；要振奮精神，自立自強，發奮學習，熱愛勞動；要精誠團結，利人利己，尊老愛幼；要一諾千金，恪守誠信，言行一致；要以身作則，遵紀守法；要崇尚節約，砥礪心智，艱苦奮斗等等。通過倡議書的形式，讓廉潔觀、誠信觀深入人心，從而為下階段的工作做好準備。

2．通過主題班會、國旗下的講話等傳統渠道，開展經常性的、形式多樣的遵紀守法和誠信教育，引導學生自覺地做明禮誠信的人，推動校園廉政文化建設的全面展開。

一是培養學生的感恩意識，通過組織班級歌詠比賽，高唱一曲《感恩的心》，培養、激發學生的感恩意識。二是對學生進行扎實有效的誠信教育，開設“誠信教育講座”，通過發放誠信卡片，舉行“誠實守信，快樂人生”等主題班會，開展“誠實守信，從我做起”主題簽名活動，開展“我身邊的誠信故事”征文評比活動，舉辦專題黑板報評比，引導學生自編自導自演誠信話劇、小品等，使學生在制作、表演的過程中接受教育。通過這些活動，校園多了一份正氣，少了一些邪氣，廉政文化進校園取得顯著成效。

3．打造無人監考的“誠信考場”，推進廉政文化建設的深入發展。

該校利用期中考和期末考的時間，設置“誠信考場”，誠信考場實行無人監考。四、五、六

年級各設一個“誠信考場”，每個考場30名考生。參加誠信考場的考生由學生自愿報名，學校根據報名學生的學習情況和綜合表現最后確定人選。為確保誠信考場考試工作順利完成，讓學生明辨榮辱觀，培養學生誠信意識，學校事先進行考前的宣傳和動員，展開誠信考試宣誓會，同學們莊嚴宣誓：服從管理，遵守考紀；誠信考試，絕不作弊；誠實做人，時刻銘記；樹立新風，從我做起。之后，全體考生莊重地在《誠信考試承諾書》上簽下自己的名字。考試結束后，師生們普遍反映，考場非常安靜，整個考試過程秩序井然，未出現偷看、抄襲等舞弊行為，考試成績是完全真實的。學生普遍認為這種考試形式，讓他們感受到了學校老師對他們的信任，也體驗到了對他們自己誠信品質的考驗和檢驗。誠信考場為推進廉政文化進校園交上了一份滿意的答卷。

4．建立有效的誠信約束和激勵機制，保證校園廉政文化建設可持續性發展。

一個人的誠信問題，自我意識固然重要，但有效的監督機制同樣也是不可缺少的。該校制定《湖小學生綜合素質評定》，《湖小學生“一日常規”》、《湖小學生行為“十要十不要”》，將德育建設列為對學生考核的重要內容，對不守信用的行為予以懲罰，比如取消其評優評獎資格等。有約束必有激勵，可于每學期開展誠信評比活動，對優秀者給予表彰，樹立誠信典范，進行大范圍宣傳、推廣。通過這些約束和激勵機制，為校園廉政文化建設的可持續發展注入生機與活力，從而推動校園廉政文化建設的持久發展。

敬廉崇潔教育作為一項嶄新的任務和一個全新的課題，不僅純潔了學生的心靈，塑造了學生良好的品德，促進了學生的發展，拓展了基礎教育的內容，同時還提高了教師各方面的素質，推動了教師自身的成長。