第一篇：關于大學生思想道德狀況

馬克思主義基本原理概論課程論文

關于大學生思想道德狀況調查

摘要 當代大學生是21世紀的開創者，是國家和民族的希望，我們不僅要掌握豐富的科學知識，擁有健康的體魄，還要有良好的道德修養，如何加強當今大學生思想道德修養教育，是我國教育體制改革、教育研究者必攻的難題，到目前為止關于道德修養教育還沒有一個完整的科學教育體系。當今的大學生獨生子女很多，隨著物質生活的提高，孩子需要什么就給什么，大多數父母忽視了對孩子們思想道德教育，造成一部分孩子自私、狹獈、唯我獨尊的習慣。要建立與社會主義市場經濟相適應，與社會主義法律規范相協調，與中華民族傳統美德相承接的社會主義思想道德體系。深入進行黨的基本理論、基本路線、基本綱領和“xxxx”重要思想的宣傳教育，引導人們樹立中國特色的社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，認真貫徹公民道德建設實施綱要，弘揚愛國主義精神，以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以誠實守信為重點，加強社會公德、職業道德和家庭教育，特別要加強青少年的思想道德建設，引導人們在遵守基本行為準則的基礎上，追求更高的思想道德目標。作為大學承擔著培養四化建設所需人才的搖籃，在人才質量把關上起著至關重要的作用，未來的社會發展需要綜合素質的復合型人才。但加強思想道德建設在人才質量關上起著重要意義。高尚的道德品質并不是一夜之間就可以形成的。因此，我們要在大學期間學習科學技術知識的同時，也要學模范、創先進，不斷提高我們自身的道德修養。關鍵詞 道德品質 道德修養 道德教育。

一、一個時代大學生的社會公德體現著一個時代的人格取向，決定著一個新生代的道德水平。

在21世紀知識經濟時代，經濟一體化、文化交融化的全球開放環境下，社會變得越來越復雜我國當代大學生的社會公德必將受到強烈的震撼和全方位的挑戰。因此，加強大學生公德教育，堅持以中華美德為核心、以愛國主義教育為重點、以基本道德規范為基礎、以大學生全面發展為目標，深入進行道德教育，培養和鑄造大學生的良好社會公德，是當今大學生思想政治教育的重中之重。中共中央、國務院在《關于進一步加強和改進大學生思政治教育的意見》強調指出，大學生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國的未來。加強和改進大學生思想政治教育，提高他們的思想政治素質，把他們培養成中國特色社會主義事

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業的建設者和接班人，對于全面實施科教興國和人才強國戰略，確保我國在激烈的國際競爭中始終立于不敗之地，確保實現全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的宏偉目標，確保中國特色社會主義事業興旺發達、后繼有人，具有重大而深遠的戰略意義。

隨著我國社會主義市場經濟體制的逐步完善，我國高等教育的迅猛發展，社會對人才的要求越來越高，這給在校大學生所帶來的沖擊是前所未有的、也是全方位的。社會大環境的變化也無一例外影響著高校學生的思想觀念、價值取向、思維方式和行為方式等。大學生作為思想最活躍、最敏感的一個社會群體其思維方式、道德觀念、價值取向會不可避免地受到更為強烈的沖擊。西方文化產品諸如麥當勞文化、可口可樂文化、好萊塢文化的大量涌入無不影響著大學生。這些世俗文化所體現的重視商業價值、追求感觀音樂、個人主義等價值觀將可能淡化大學生的理想信念弱化他們的國家意識和愛國情感。同時更有西方腐敗的文化垃圾和墮落的生活方式會通過諸如互聯網、對外文化交流、考察旅游等形式滲透到大學生的意識和生活中從而對他們的價值觀念、審美情趣、倫理道德、社會行為、生活方式及交往方式產生巨大的影響。這一切無疑對大學生道德教育工作提出了嚴峻的挑戰。

二、存在部分問題： 1.人生觀、價值觀有些模糊。大部分學生了解自己的任務，清楚現在的社會競爭情況，但是，仍然有一部分同學沒有明確的人生觀和正確的價值觀，這是潛在的人生危機。2.素質方面有所欠缺，適應社會的能力較差。在如此激烈的社會競爭中，我們當代大學生，雖然有文化，有知識，但是我們無法很好的適應社會的需要和當今激烈的競爭，那就根本無法談及為社會做貢獻、無法達到社會以及老師家人對我們的期望。3.對黨和國家的政策了解欠缺。對黨和共青團沒有濃厚的興趣，就很難了解黨和國家的政策，不能很好的響應國家的號召，需要學校和社會共同努力，讓當代大學生切身的參加和體驗政治活動，了解黨和國家的政策。

三、那么我們如何進行思想道德教育，改變這些現狀呢？

首先加強師資隊伍建設，老師是塑造人類靈魂的工程師。他不僅要傳道、授業、解惑還要以自己高尚的人格感化學生。作為成人教育學院這一特殊的學院，招收的學生有他的特殊性。所以對教師隊伍的要求就更嚴格，作為教師自己都忽 2

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視首先修養，又怎樣加強學生的道德修養呢？現在許多教師只管書本的教學任務，忽視思想道德教育，臺上教師上課時而有些學生卻在下面講話、看小說、零食等不文明行為是對教師的勞動成果不尊重的行為，應該受到嚴厲的譴責。但學生畢竟是受教育者，如果教師不說或懶得說，這是對教育的不負責任。教師不但承擔著教學任務的職責，而且也承擔著育人的義務，如果學生養成了這些壞習慣，走上工作崗位上如何能肩負四化建設的重任呢？

但是，作為我們學生更應當從自身來考慮和解決問題。作為21世紀的大學生，我們應當明白我們肩負的重擔，應當明確我們的任務。我們象牙塔里的莘莘學子，走向社會就是我們偉大祖國的未來建設者。大學階段是我們這些大學生價值觀、人生觀形成的重要階段，我們大學生教育者承擔著不可推卸的重要責任。由于我國經濟落后，教育投資相對于發達國家如杯水車薪，教育體制畢竟還是以應試教育為主，進入大學教育的學生畢竟是經過激烈競爭的優勝者，在中學階段的教育是以題海戰略為主，父母、老師一般都認為學生成績好就是好學生，而其他方面的缺點都被良好的成績所掩蓋,這叫“以優遮百丑”，這樣學生進入大學以后就要好好享受一翻，沒有負擔放縱自己,長此以往就很危險,可見思想道德教育對大學教育是多么重要啊。所以我們的大學教育應當注重專業教育向素質教育轉變。我們大學生自身反省，自我認識。

四、結論

我們應當努力學習的同時也要積極的關注社會，關注我們身邊的事。在許多的社會實踐中，我們應該更多的去掌握一些在社會競爭中生存的技巧和方法。我們大學生應當多多樹立模范形象,提高道德修養的學習氛圍,從過去全社會學雷鋒,學習孔繁森等給人們的思想，來改善我們今天的大學思想教育。特別是我國最近發生的“非典”災難，對我國經濟的發展帶來很大的影響，在這非常時期涌現出來的白衣天使的先進事跡，很值得我們當代大學生去學習。她們的道德品質是那么高尚，我們應當向她們學習，實際上“非典”時期，她們在無私奉獻的同時，也相當于給我們的當代大學上一堂活生生的思想道德教育課。

在黨和國家的要求下，我們應當更好的響應國家的要求，應該更多的參加社會公益勞動，參加社會實踐活動，在不斷增強我們適應社會的能力的同時，我們也應該給社會奉獻我們微薄之力，為祖國的建設努力拼搏。

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真正明白我們年輕人需要什么的同時，我們也應該積極主動的去實施行動。為了祖國的繁榮富強不斷奮斗、不斷進取，同時也要不斷的反思：我們年輕一代需要的是什么。

七、參考文獻

《馬克思主義基本原理》 高等教育出版社

《思想道德與政治修養》 高等教育出版社

第二篇：大學生思想道德狀況

大學生既有相對的獨立思考能力和智慧儲備，又有涉世未深、遇事易迷茫偏激的特點，寧夏的大學生思想道德狀況如何？6月18日，由自治區教育工委部署，15所寧夏高校近萬名學生參與的問卷調查報告出爐。從調查結果看，我區大學生思想政治現狀的主流是好的，總體上呈現出穩定、健康的發展態勢。

寧夏大學生思想道德狀況課題研究組于2008年-2009年采用調查問卷的方式，在全區15所高校發放12870份問卷，收回有效問卷9009份，問卷發放對象涉及各個年級和專業。五成學生 “為社會發展而努力學習工作”

調查顯示，在處理個人、集體和國家利益關系上，大多數學生認為個人利益要服從于集體和國家利益。在回答“你認為人的一生應該怎樣度過”的問題時，選擇“為社會的發展而努力學習工作”者占50%、“不斷充實和完善自己而使自己不落后于時代”的占42%、“珍惜光陰，享受生活”的占8%。有的同學在這道問題下，還加上了“國興我榮，國衰我恥，我們有責任、有義務將祖國利益同個人聯系起來，將愛國之心、報國之志化作效國之行”，令人欣慰。

同樣是一道關于思想道德水平的題目，在回答參加升旗儀式的感受時，90%的同學有神圣、自豪和責任感的體會。大多數大學生健康的思想情感反映了當代大學生普遍具有創新進取的思想意識，敢于競爭、積極向上。

一半學生擇業標準為“工作條件好，能發揮才干”

當代大學生在擇業、家庭、學習、生活等方面表現出了理想的選擇，而不是一味地追求社會上的熱點行業、追逐物質利益，這一點在以下幾個調查中可見一斑。

在回答“你上大學的目的時”，選擇“獲得更多的知識和能力”者占了40%，選擇“改變生活環境，提高社會地位”的占28%，選擇“謀求一份穩定并且收入高的工作”者占23%，選擇“獲得學歷文憑”的人最少，僅為19%。

在“你選擇職業的標準”問題中，50%的人選擇了“工作條件好，能發揮才干”，選擇“學習條件好，有利于深造”的占18%，選擇“經濟收入高”的為29%，選擇“社會地位高”的占13%。與此相關的一道題“你希望在工作中得到什么”的回答中，選擇“在奉獻中得到快樂”的有60%，選擇“金錢”的有24%，選擇“地位”的有16%。

在“你是否愿意到基層或邊疆鍛煉”的調查結果中，有51%的人回答“愿意”；在“如果愿意下基層或者邊疆是因為”的選項中，各有33%的人回答“可以鍛煉自己的工作能力”、“用自己的知識幫助人們改善生活”。

六成人擇偶先看人品

在大學生選擇配偶的要素上，可以看出學生們能夠以一種純潔的心態面對自己未來。

在一道題為“下列擇偶條件中，你看中的最主要是”調查中。調查結果分別為：人品（64%）、才能（37%）、職業（30%）、性格（24%）、外貌（19%）、地位（12%）、健康（12%）、財產（7%）、家庭背景（5%）。

過半學生存在作弊行為

在傳統文化的熏陶下，大學生一般都具備了正確的道德認識，如集體主義、愛國主義、遵紀守法等，但在實際行動中，卻出現了“知行”脫節的現象。如出現考試作弊、網絡道德失范等。

調查中，當被問到“考試時不管在任何情況下我也決不會作弊”，回答“是”的占43%，“不一定”的占42%，持“否定”態度的占16%。說明半數以上的學生，會出現作弊行為

第三篇：大學生思想道德狀況調查報告

大學生思想道德狀況調查報告

隨著我國社會主義現代化建設步伐的加快，一些不良社會問題不斷發生，道德素質問題日益成為人們關注的焦點。加強當代大學生的道德素質建設，對提升全民族，全社會的道德素質和文明程度有著極其重要的作用。鑒于此，我們對大學生的思想道德狀況做了一個調查。我想，這個調查報告將有助于人們了解當代大學生的思想道德狀況。

關鍵詞：人生態度，讓座

基本情況：我們采用了問卷調查的方式，并匿名。由結果來看，當代大學生道德素質的主流是好的，他們責任心強，渴望實現自身價值，為社會做出奉獻。但我們也應該看到，受到社會上各種消極因素的影響和沖擊，一些大學生在人生觀、價值觀上發生了偏移?，F將題目簡要列舉如下：

對人生的態度：超過一半的人對人生的未來很樂觀，還有一部分人認為“聽天由命”，一小部分人對未來很悲觀。大學時代，是大學生形成系統的世界觀、人生觀、價值觀的關鍵時期，大學生的人生觀應該引起人們的注意。如上所述，情況還是比較樂觀的，大部分人對未來充滿希望。但我們也不能忽略那一小部分對未來感到悲觀的人。他們的悲觀態度很大程度上是由于目前大學生就業壓力大或者自己的專業不好

讓座問題：

第四篇：大學生思想道德狀況調研

供你參考按照河南省大學生思想道德狀況調研組的安排，結合我校學生工作的實際，學工部（處）對我校16個系（院）四個年級學生的思想道德狀況進行了抽樣調查。共發放調查問卷600份，回收589份，有效問卷564份。其中性別抽樣分布為：男36.52%，女62.41%；政治面貌抽樣分布為：黨員8.51%，團員88.65%，生源地分布為：城鎮21.45%，農村77.13%。此外，被調查的大學生中，有29.43%的學生干部，有10.28%的學生為獨生子女。從調查中顯示，我校大學生思想道德狀況的主流呈現積極、健康、向上的態勢，學生比較關注時事，擁護黨的領導和各項路線方針政策，人生態度比較積極，能夠把個人價值實現與服務社會統一起來。現將具體狀況報告如下：

一、當前我校學生思想道德狀況

根據調查情況和對結果的分析，我校學生的思想道德狀況分為政治態度、人生觀、價值觀狀況、思想道德狀況、學習和成才愿望等四個方面。

（一）政治態度

我校大學生政治思想比較健康，能夠用正確的政治立場、政治態度、政治觀點觀察、分析、思考政治問題，政治評價比較積極，有較強的政治鑒別力。

1、關注重大政治經濟熱點問題，表現出較高的政治熱情和思考政治問題的成熟和理智。我校大學生普遍關注國際國內重大政治經濟事件及社會政策。在回答“你關注或了解國際方面的大事”（按優先順序選三項）時，“反腐倡廉”（58.33%）、“與臺獨勢力的斗爭”（57.62%）、“三農問題”（51.77%）、“構建和諧社會”（31.91%）等分別排前4位。對“?三個代表?重要思想”很了解和比較了解的學生占66.13%。對“我國經濟和社會發展前景”看好，持“非常樂觀態度”和“比較樂觀態度”的共占73.04%。這說明我校學生政治理論學習收到顯著成效，學生高度認同黨和國家的方針政策，并能站在國家大局的制高點上認識重大政治事件。

2、政治視野比較開闊，政治評價更為積極。廣大學生已跳出傳統視野，能從更廣闊的背景上看待政治問題。學生在實踐中已經認識到了黨的路線、方針、政策的正確性，感受到了祖國的發展與進步，政治心態漸趨成熟。調查顯示，63.30%的學生認為“目前我國的基本國策”非常好和比較好。52.48%的學生認為“中國共產黨目前的執政能力”很強和較強。在“你對近年來國家在哪些方面取得的成就感到滿意”的問題上，學生選擇“經濟發展”、“三農問題”、“對外關系”、“教育改革”等選項的比例較高，分別為62.41%、55.32%、36.88%、24.82%，反映廣大學生對黨和國家的方針政策以及所取得的成就感到滿意，他們已認識到個人的成長不能脫離現實的政治環境。

3、對政治問題分析日趨客觀、理性，政治鑒別力不斷增強。在問及“從抗戰勝利60周年看中日關系的發展”時，78.72%的學生認為“應該本著?牢記歷史、不忘過去、珍愛和平、開創未來?的態度發展中日關系”，“如果有重大事情發生，你持什么態度”時，79.79%的學生認為應“冷靜理智，視情況發展而定”等，從答案可以看出我校大學生已能比較冷靜地思考一系列政治問題，不再容易被某種思潮或某種勢力所左右而采取過激的行為。學生的政治鑒別力進一步增強，并能從國家利益大局出發看待國際關系。

但也必須看到，我校學生在政治思想和政治觀念上也存在一些不容忽視的問題，思想政治教育工作的途徑和方法有待進一步改進，主要表現在以下三個方面：

（1）、參與政治活動的熱情有所下降，積極性、主動性有待提高。調查顯示，“對學校組織的形勢報告和政治學習”，“非常愿意參加”的學生僅占7.62%。在問及對“目前的基本國策”和“對我國經濟和社會發展前景”的態度時，回答“說不清”的學生分別有8.16%和6.38%，這種比較消極的政治參與態度，應當引起我們的足夠重視。

（2）、在政治取向上具有明顯實用、功利的特點。如在問及“你對于要求加入中國共產黨的態度”時，有59.22%的學生認為“有利于個人的發展和進步”，同時還有16.49%的學生認為“黨員稱號所具有的自豪感”，這說明部分大學生一方面把政治看作是實現個人利益的一種手段，另一方面又不想過多的承擔應盡的社會責任，功利傾向較明顯。

（3）、要根據新時期的要求，進一步加強和改進學生思想政治教育工作。長期以來，我校在充分發揮“兩課”教學主陣地、主渠道作用的同時，堅持德育“五個一工程”為載體，深入開展學生思想政治教育，收到了顯著成效。但從調查情況看，新時期、新形勢條件下，學生思想政治教育工作面臨著新的任務和挑戰。在對高校思想政治理論課的評價上，認為“很好”和“較好”的學生只有17.9%，對學校組織的政治學習活動，只有7.62%的學生表示“非常愿意參加”，而“不愿去”的學生則有10.82%，兩者相差3個多百分點。在問及影響“思想政治理論課教學效果的主要因素”時，有42.13%的學生選擇了“教學方法”，有17.02%的學生選擇了“教師隊伍”。因此，在新形勢下如何貫徹和落實中央、河南省關于加強和改進大學生思想政治教育工作的會議精神，提高學生的思想政治素質，是擺在我們面前的迫在眉睫的重大課題。

（二）人生觀、價值觀狀況

調查顯示，大學生人生價值觀的主流呈健康向上的趨勢，自主、競爭、公平、效率等時代意識明顯增強。從整體看，多元價值取向并存；從個體看，多數大學生尚未形成完整、穩定的人生價值觀，在一些問題上常常表現出矛盾或多變狀態。

1、從價值主體來看，我校大學生的自我主體意識較強，注重自我價值的實現，主要表現在對自我價值、自身利益的追求上。調查表明，有53.35%的學生表示愿做“在事業上有成就的人”，僅有29.19%的學生表示要做“對社會對他人有用的人”；在“你對待人生的態度問題上”，67.38%的同學選擇追求“積極進取，輝煌燦爛的人生”。

2、價值判斷呈現多元化特點。在價值取向和價值標準的評價上，我校大學生的主流選擇符合社會主義價值觀的要求。“在集體利益和個人利益發生沖突時”，47.52%的學生首選“集體利益”，但仍有2.13%的學生選擇“個人利益”，46.63%的學生選擇“根據情況而定”。在價值判斷的標準問題上，60.72%的學生認為“最能體現個人價值”的是“對社會貢獻的大小”（64.72%），“地位的高低”（6.38%）、“權力的大小”（2.84%）、“個人財富的多少”（5.50%）、“生活是否美滿”（21.45%）共占36.17%。當問及“一名大學生因搶救老農民而犧牲”時，有63.30%的學生認為“實現了崇高的個人價值”，遠高于選擇“未能實現個人的價值”（32.62%）和“毫無價值、得不償失”（3.72%）的學生。

3、價值選擇的二重性。由于市場經濟條件下社會群體利益分配的差別和價值觀念的多元化，當代大學生在價值觀念上的困惑和矛盾明顯增多。調查表明，部分青年學生一方面在學校接受許多正面觀點教育，樹立了正確的價值觀，另一方面看到社會上一些消極腐敗現象又感到無所適從，這使許多大學生在個人本位與社會本位之間徘徊。在問及“你認為最能體現個人價值”是什么時，有64.72%的學生選擇了“對社會貢獻的大小”，但是在回答對于“無私奉獻”的理解時，居然有38.72%的學生選擇了“無私奉獻在市場經濟條件下實現有困難”。本次調查給我們的突出感受是，當代大學生是在求新與守舊，求異與從眾，貢獻與索取，個人與集體等價值沖突中形成了自己的觀念與行為。

4、當代大學生的價值取向體現了自立自強、講究誠信和追求效率的時代特征。在回答“當前大學生最需要加強的品質”時，有64.72%的學生認為自己應強化誠信意識，列第一位，有45.57%的學生選擇了“勤儉自強”。從調查情況來看，有72.16%和55.85%的學生最關注“就業問題”和“學業問題”，有76.6%的學生認為當前急需解決的問題是“提高知識水平和技能”。而在回答“你感到目前最重要而又比較缺乏”的是什么時，有高達71.63%的學生選擇了“專業知識和技能”。這說明我校學生的緊迫感和競爭意識明顯增強，講究效率、注重學習實效已成為當代大學生的主要價值取向。

（三）思想道德狀況

道德作為公民內在的觀念系統，無疑是個體選擇行為和判斷是非的標準。而作為當代大學生，他們道德狀況如何，對于促進社會進步和實現人格完善，會產生十分重要的影響。調查顯示，我校大學生對人生的基本道德要求如誠實守信、敬業奉獻等是信守和推崇的，道德要求是強烈的。他們的道德價值取向也日趨穩定和成熟。例如，對如何“看待考試作弊問題”（限選三項），排在前二位的是：61.17%的學生認為“學生不應該作弊”，50.35%的學生認為是“學生缺乏誠信的表現”。在如何“看待公交車上給老人、傷殘者讓位的行為”時，88.12%的學生認為，這是“講求公德的表現，應大力提倡”。對于“無私奉獻”，58.69%的學生肯定“無私奉獻是社會對每一個成員的要求，每個人都必須從自身做起”。這說明，我校絕大多數學生希望自己做一個誠實守信、道德高尚的人，向往崇高是很多大學生追求的一種境界。從調查情況看，我校大學生思想道德的主流是積極健康的，但也存在一些不容忽視的問題。主要表現在：

1、關注自我、淡化社會責任。由于市場經濟的沖擊，當代大學生更多的關注自我，社會責任意識有所淡化。在問及“對學校組織的形勢報告和政治學習的態度”時，7.62%的學生回答“非常愿意參加”，但也有13.12%和10.82%的學生認為“聽不聽無所謂”和“不愿去”，顯現出冷淡的態度。調查表明，如今的大學生欣賞魚和熊掌兼得的責任意識。他們一方面表現出較強的集體觀念，另一方面又不愿為集體利益犧牲個人利益。他們在精神追求與物質享受方面，開始拋棄非此即彼的思維方式，力圖二者兼顧。他們愿意為社會、為人民貢獻力量，但同時也要求索取應該得到的報酬。本次調查發現，有58.69%的學生認為“無私奉獻是對每一個社會成員的要求”，但當“集體利益和個人利益發生沖突時”，又有46.63%的學生選擇“視具體情況而定”；他們推崇“我為人人，人人為我”（73.94%），崇尚社會公德，但一旦有違背公德的事情發生時，他們所表現出來的態度是曖昧的。在問到“對公共場所發生的不文明行為，你的態度”時，“馬上進行制止”的僅占19.50%，而“勸阻一下，聽不聽由他”（46.28%）和“多一事不如少一事”（22.70%）的比例遠遠超過付諸行動者。這種道德認知和道德實踐上客觀存在的矛盾，實質上表明當代大學生在集體責任意識上既有值得肯定的一面，又存在著問題，這恰恰是轉型社會多元化思想在當代大學生責任意識上的表現，如果不及時解決，我們通過教育使大學生在理論上認同的道德規范，往往不能變成實實在在的道德行為。

2、道德評價存在雙重標準。主要表現在以自我為中心，只考慮自己，不顧及別人；對社會要求高，對自己要求低。對國家助學貸款政策學生呼聲很高，但在要求還本付息時，仍有26.06%的學生回答“視個人情況而定”，1.95%的學生回答“不還也可以”。這一現象應該引起我們的高度重視。

3、道德觀念在沖突中整合。今年9月1日開始實施的《普通高等學校學生管理規定》中的新變化和新要求，對大學生的道德觀念產生了很大的影響。從調查情況來看，學生在對“允許在校大學生結婚”的看法是，有58.69%的學生認為“能理解，我自己不會做”，有44.86%的學生認為“大學生各方面條件還不成熟，不宜結婚”，但也有25.71%的學生認為“是人本主義精神的體現”；在對“大學生同居現象”的看法上，有17.38%的學生認為“違背中國傳統道德”，但也有34.57%和33.3%的學生認為“視兩個人的感情而定”和“個人的自由，別人不應干涉”；關于大學生戀愛的動機問題，28.72%的學生選擇“尋找終身伴侶”，而選擇“豐富大學生活”和“說不清”的學生分別占20.74%和19.33%。這說明新時期大學生既有對傳統道德的懷念和依戀，也有對新的價值嘗試的激越和沖動；既有對價值超越的向往和喜悅，也有對現實社會的迷惘和困惑。

（四）學習和成才愿望

調查結果顯示，絕大多數學生都渴望通過大學的學習來豐富和完善自己，占領就業上的制高點，贏得發展上的主動權，以適應社會的競爭。因此，我校學生學習動力強勁，學習空氣濃厚，學風端正。調查中，有71.63%的學生“感到目前最需要而又比較缺乏的”是“專業知識和技能”（76.60%），最需要解決的問題也是“專業知識和技能”。同時還需要積極“參加社會實踐”（43.26%），以此來提高適應社會的能力，53.35%的學生準備做一個“在事業上有成就的人”。由此看來，我校學生學習目的性強，成才愿望迫切。調查表明，由于我校地理位置較偏，生源大多來自農村（77.13%），就業、經濟、學業問題成為困擾我校學生的“主要問題”，也是他們最為關心的問題，依次為就業56.21%、經濟52.6%、學業47.34%。由此可見，我校學生面臨的壓力主要來自就業、經濟和學習三個方面，最突出的是就業壓力。當然，這與近年來高教體制改革、高校擴招、畢業生自主擇業等政策有關。

二、原因分析

（一）、市場經濟的負面影響

我國社會主義市場經濟體制的確立和發展，極大地推動了我國經濟發展和社會進步。不容否認的是，市場經濟自身的弱點和消極方面給大學生的思想也帶來了一些負面影響，最主要的反映在人們對利益關系看法的改變，使個人主義、拜金主義、享樂主義和急功近利思想膨脹，由此導致大學生價值觀念的變化。他們在處理問題時，更多的采用實際利益標準而不是是非原則標準。

（二）、高等教育改革的影響

高等教育的改革給高等教育帶來了勃勃生機，但也對大學生的思想行為產生了新的沖擊和影響。特別是“招生并軌，收費上學”和“雙向選擇，自主擇業”等招生分配制度的改革，一方面使學生更加注重勤奮學習，注重能力培養，但另一方面也給學生帶來了更多的精神和經濟壓力。與此同時，教育回報的要求也就越來越高。

（三）、網絡的影響

互聯網在一個較短的時間內侵入了絕大部分學生的學習和生活中，對學生的影響越來越大，已經成為大學生學習、休閑、娛樂和交往的一種主要方式。調查顯示，有54.79%的學生認為“了解外部信息的主要途徑和方式”是“網絡”，它位居“報刊雜志”（53.72%）、“廣播”（48.90%）、“看電視”（29.79%）等渠道之首?；ヂ摼W信息的良莠不齊，如果大學生不能建立良好的信息選擇機制，必將對思想道德素質產生不良影響。

（四）、不正之風和腐敗現象的影響

當前社會上存在的不正之風和消極腐敗現象也給大學生樹立正確的人生價值觀帶來了不良影響。少數黨員干部經不起地位和市場經濟的考驗，以權謀私，揮霍國家財產，腐化墮落，成為違法亂紀，胡作非為的腐敗分子。腐敗現象不僅嚴重影響了黨的威信，給國家財產造成極大損失，也對學生的思想道德產生巨大沖擊，一些大學生在理想信念上出現了困惑、迷茫和無所適從，價值觀上也出現了偏差。

三、對加強和改進我校大學生思想政治教育的思考

新的歷史條件和德育對象變化的新特點為高校德育工作提出了新的挑戰，針對當代大學生思想道德上出現的新問題，作為德育工作者要思考和研究的不僅僅是如何適應這種變化，更重要的是要思考新形勢下對大學生價值取向進行整合的有效途徑和方式，建立一種新的高校思想政治工作模式和運行機制。

（一）、加強對大學生思想政治教育工作的領導，建立黨政工團齊抓共管的工作格局

學生是學校的主體，學生的思想政治素質如何，關系著社會主義建設者和接班人的培養質量。學校黨委、行政和各職能部門、各系（院）要把“培養什么人”和“如何培養人”這一重大課題始終擺在教學、科研、管理和服務工作的首要位置，貫穿于學校各項工作的全過程。要進一步強化學校學生工作指導委員會的職能，改進工作方式和運行模式，要實行例會制度，定期研究我院學生的思想政治教育工作，建立校學生工作指導委員會抓總，學工部（處）牽頭，兩辦、組織、宣傳、教務、財務、“兩課”教學部門、共青團、后勤等各部門之間分工負責、協作實施、齊抓共管的工作格局。學校要加大學生思想政治教育工作的經費投入，合理確定該項工作的經費投入科目，列入財務預算，確保各項工作順利開展。同時，要為大學生思想政治教育工作的開展提供必要的場所與設備，不斷改善條件、優化手段。通過上述方面的努力，力爭形成我院學生思想政治教育工作有規劃、部署有組織、任務有落實、經費有保證、活動有場地和總結有反饋的良性工作機制。

（二）、抓好“兩課”建設，充分發揮其在思想政治教育中的主陣地、主渠道作用

調查顯示，有51.24%的同學認為當前高校思想政治理論課教學效果“一般”，同時有30.50%的學生認為教學效果“較差”。當前，我校少數大學生思想道德層面存在的種種困惑與偏差，歸結起來最根本的一點是由于他們對基本理論學習不夠、理解不深，對市場經濟體制缺乏足夠的認識，對改革及改革出現的問題不能正確看待，以及他們自身對社會變化缺乏足夠的心理準備造成的。因此，我們一方面要按照中央和河南省有關加強和改進大學生思想政治教育的意見，強化大學生的思想政治理論教育，要把馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個代表”重要思想與學生的世界觀、人生觀、道德價值觀教育緊密結合起來，教他們運用馬列主義立場、觀點和方法正確認識與看待社會主義現實問題，提高自己的甄別力。另一方面以思想品德課為基礎，增開相關的選修課，如人生觀指導課等，拓寬、豐富“兩課”內容，使“兩課”教學既有理論上的堅定性與徹底性，又具有鮮明的時代感，從理論和實際相結合的角度，正面回答和幫助學生認識大學期間學習、生活中碰到的一系列問題。

（三）、硬化內容，優化載體，活化資源，確保思想政治教育工作主輔渠道貫通

要按照中央、河南省有關加強和改進大學生思想政治教育工作會議精神，結合我校實際確定大學生思想政治教育的內容。在今后一個時期內，我校學生思想政治教育的主要內容是：以理想信念教育為核心，深入開展世界觀、人生觀和價值觀教育；以愛國主義教育為重點，深入開展弘揚和培育民族精神教育；以基本道德規范為基礎，深入開展公民道德教育；以學生全面發展為目標，深入開展文化素質教育；以增強遵紀守法觀念為保障，深入開展民主法制教育和校規校紀教育。要以德育“五個一”工程為依托，把學生思想政治教育工作融入到校園文化建設、“三下鄉”社會實踐、青年志愿服務等活動中去。《思想政治教育材料選編》在堅持思想性、理論性、時代性的前提下，選材要追蹤思想政治教育理論前沿，進一步突出時代特色、貼近青年學生實際；德育講師團的運作要與我院現行學生工作體制相符合，進一步轉換運行機制，實行學校選題規劃、指導檢查，各系（院）定題、選人，具體負責實施的工作體制和運行機制，充分發揮各系（院）的積極性、主動性和創造性。在思想政治教育實施過程中，要與課堂教學、校園文化建設、助學貸款與貧困生資助、學術講座、日常行為管理、社團活動等工作統籌安排，貫穿其中，活化學校各種教育資源，增強思想政治教育的吸引力、感染力和說服力，實現理論教育與社會實踐相結合、思想教育與日常管理相結合、解決思想問題與解決實際問題相結合。

調查結果顯示，心理健康狀況和網絡成為影響學生思想的主要因素。因此，我院的思想政治教育工作必須關注學生的心理健康和網絡管理。要建立大學生心理健康教育體系，充分利用校報、櫥窗欄、廣播、校園網（景明網）等宣傳普及心理健康知識。針對大學生共有的心理問題,及時舉辦各種專題講座，在低年級舉辦人際交往、學習方法、心理健康標準之類的輔導報告，在高年級做戀愛心理、擇業前的心理準備、如何面對挫折等方面的講座。要完善心理輔導機構，構建校、系（院）和班級三級心理健康輔導服務網絡。要進一步建設好景明網，為大學生提供學習、生活服務，積極開展生動活潑的網絡思想政治教育活動，引導學生多上健康網站，抵制網上不良信息。與此同時，各系（院）學生工作干部要密切關注網上動態，了解學生思想狀況，及時回答和解決學生提出的問題，主動占領網絡思想政治教育新陣地。

（四）、加強學生思想政治工作干部隊伍建設

路線確定之后，干部就是關鍵性因素。要提高學生思想政治教育工作的質量，必須優化我院學生政工干部隊伍的選拔、培養和管理機制。對于我院學生政工干部隊伍的構建，要按照“政治強、業務精、紀律嚴、作風正”的要求和專兼結合的原則進行規劃。今后，我院學生專職輔導員要面向全國高校，按照筆試、面試、組織考察、黨委決定的程序，從應屆畢業生中公開招聘，嚴把入口關。要加強對專職輔導員和兼職班主任的培養和管理，通過培訓、考評、獎懲等各種途徑幫助他們不斷提高從事學生思想政治教育工作的能力。學校要在職務晉升、職稱評聘、福利待遇和業務培訓等方面制定具體的政策。專職輔導員的業務培訓要列入學校師資培養計劃，要按照有利于促進學生思想政治教育工作、有利于實現個人價值最大化的原則，從學生政工干部中選拔推薦一批思想政治教育骨干進一步深造，攻讀思想政治教育及其相關專業的碩士、博士學位，學成后專門從事思想政治教育工作或管理工作。要建立服務期制度，在服務期內嚴禁轉崗、離崗。服務期屆滿后，學校應鼓勵他們繼續從事學生思想政治教育工作。如需轉崗，學校應積極創造條件，同等條件下優先安排到管理崗位上工作。對于轉向教學、科研崗位上的同志，學校應優先安排他們到相應的高校從事專業學習。通過優化學生政工干部隊伍管理機制，建立一支穩定的、高素質的學生思想政治教育工作隊伍。

（五）、健全、完善規章制度，進一步實現思想政治教育工作的制度化、規范化

目前，中央頒布了《中共中央國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育工作的意見》，河南省也召開了關于加強和改進我省大學生思想政治教育工作的會議，新的《高等學校學生行為準則》和《普通高等學校學生管理規定》也正式實施。因此，我們應該結合新的形勢和新時期大學生思想政治教育工作的新特點，對于我院有關學生思想政治教育、管理的規章制度進行修訂和完善，使我院的學生思想政治教育工作在制度化的軌道上運行，規范化操作。

當代大學生道德素質的一些特點：

崇尚良好社會公德，但對不文明行為持寬容態度。98．51％的學生贊賞有教養的道德行為，對浪費現象、隨地吐痰、亂丟垃圾等不文明行為表示鄙視。但多數同學在否定這些不文明行為時態度比較平和，63．67％的被調查者把它看作“是一種不好的生活習慣”。

注重個人職業理想，對傳統職業精神提出挑戰。當代大學生在職業選擇上更看重“個人理想和價值的實現”，比例高達47．56％，是“服從國家需要，報效祖國”（9．06％）的5倍還多。近五成的同學認為“跳槽是追求自我價值的實現”，而“安貧樂道是無奈的選擇和懦弱無能的表現”。

追求自我純潔愛情，但缺乏承擔婚戀責任的思想準備。有30％以上的學生認可“不求天長地久，但愿曾經擁有”，甚至對婚外情現象不表示反對的占到一半以上，38．13％的同學認為女大學生“傍大款”是個人問題，不必關注。渴望良好人際關系，但人際交往中功利化傾向明顯。多數大學生都渴望建立一種良好、健康、富有人情味的人際關系，但部分學生把同學當作對手，甚至把老師當作可利用資源。

呼喚“誠實守信”、“公平競爭”，但不放棄有條件下的作弊、投機。多數同學認為考試作弊等行為破壞公平競爭秩序，但29．69％的學生認為作弊“雖不好，但可以原諒”，還有10％左右的學生認為這是“對不合理的學習內容和考試制度的反抗”，并表示自己也會這樣做。

應當說，當代大學生的道德主流是積極向上的。在調查中，有近五成的同學選擇“共產主義”為自己的信仰，并認為“無私奉獻精神非常崇高”，71．25％的同學認為“集體利益和個人利益應該兼顧”。90％以上的同學認為“仁、孝、忠、禮、信、義、廉、恥”等傳統道德觀念仍有保留的必要，并且對“孝”的選擇率最高。

當代大學生思想道德存在的困惑或問題主要有：道德標準選擇的多元化與道德價值判斷的模糊化傾向比較明顯；道德認知與道德行為之間存在差距，知、情、意、行不統一；在道德要求和評價方面采取了雙重標準，對他人要求主流化與對自己要求流行化的矛盾心態，等等。這些問題需要德育工作者和全社會予以認真的重視和解決。

第五篇：關于大學生的思想道德狀況的調查報告[范文]

關于大學生的思想道德狀況的調查報告

大學生思想道德素質狀況，既是衡量以往教育效果的基本依據，也是進一步開展教育的重要根據。從總體上說，大學生思想道德素質的本質和主流是積極健康的，但存在的問題與不足也應引起注意和思考。大學生思想道德素質外在影響因素地位和作用的變化，對于綜合教育資源和提高教育實效，具有重要的啟示作用。

為充分真實地了解當前大學生的思想道德方面的情況，進一步提高大學生的政治思想教育工作實效提供詳實的資料與依據，本人于2011年7月15日至8月1日的半個月時間里對在校的大學生進行了問卷調查，發出問卷20份，共收回有效問卷20份。調查對象涉及校內不同專業、不同年級的學生，調查內容包括大學生的政治素養、社會公德素質以及個人道德素質等。

以下為大學生道德現狀調查表：

大學生道德現狀調查

同學們：

大家好！為了進一步了解在校學生目前的思想道德狀況和學校德育現狀，我們特組織這次問卷調查活動，請您仔細閱讀問卷，并根據您平時所想做真實的選擇。答案的選擇對您無任何影響，本卷純屬了解情況，調查結果僅供研究之用，請不要顧慮。對于您的支持我們表示衷心的感謝。

請在以下選擇題中選擇你認為的最佳選項(選其他的請另外作答)

1、當看到有人亂扔果皮紙屑時，您會怎么做？

（A）自己撿起來扔進垃圾箱（B）上前制止（C）多一事不如少一事

2、在公共汽車上見到老弱病殘幼，您是否會主動讓座？

（A）假裝沒看見（B）別人不讓我也不讓（C）主動讓座（D）說什么都不讓

3、買東西時，如果售貨員多找了錢，您是否會主動退還？

（A）會（B）不會（C）看情況

4、您對考試時的作弊行為有何看法？

（A）為了考高分，可以理解（B）總比補考好吧

（C）沒什么大不了，我也干過（D）反感，自己從來不作弊

5、您對校園中的“課桌文化”有何看法？

（A）蠻不錯的，有品味（B）沒什么大不了，我也干過

（C）不是我做的，與我無關（D）討厭這種事

6、您是否樂于參加學校組織的社區服務或公益勞動（如學雷鋒等）？

（A）是（B）不參加（C）有時參加（D）其它_____________

7、您是否每天上網？

（A）是（B）不是（C）從不上網（D）其它_____________

8、您在網上聊天時注意文明用語嗎？

（A）非常注意（B）不太注意（C）不注意（D）其它_____________

9、作為一名中國人,您是否感到自豪?

（A）是（B）沒有（C）有一點

10、目前我國公民的道德現狀怎樣？

（A）很好（B）一般（C）較差（D）不知道

11、您認為當今大學生思想道德狀況如何：

（A）好（B）差（C）一般（D）不知道

12、您認為自己的思想道德狀況如何：

（A）好（B）差（C）一般（D）不知道

13、對于現在寢室大功率電器的禁止使用你怎么看？

（A）為了安全，很有必要(B)無所謂(C)完全沒有必要

14、您認為道德對公民的制約作用如何？

（A）作用很大（B）作用在逐漸弱化（C）沒有任何作用（D）不知道

15、對個人未來的發展而言，您是否認為思想品德比知識更重要？

（A）是（B）不是（C）知識和思想品德一樣重要（D）不知道

16、您認為自己的誠信程度如何？

（A）非常好（B）差（C）比較好（D）比較差

17、你對本次道德現狀問卷調查有何看法？

_________________________________________________________ 感謝您參加本次調查！

調查結果：（發出問卷20份，共收回有效問卷20份。）

題號

ABCD

1：1109

2：11171

3：1226

4：4853

5：14510

6：61112

7：11900

8：8921

9:1514

10： 01190

11： 22160

12： 90101

13：1622

14： 81110

15： 80120

16： 80120

樂于助人

在社會公共生活中倡導的助人為樂精神,是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領域的體現。我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂,知足常樂,助人為樂。養成助人為樂的習慣,將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰,手留余香”,大學生應當“以團結互助為榮,以損人利己為恥”,積極參與公益事業,力所能及地關心和幫助他人。

在本次調查當中,對于公益活動有30%的人樂于參加,有55%的人出于任務,偶爾應付,另外有5 %的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學生社會公德的良好表現,它體現了一種無私奉獻的精神,一種強烈的社會責任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學,社會也應該給予積極的鼓勵與引導。

文明禮貌

文明禮貌是調整和規范人際關系的行為準則,而且體現在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長,主動讓座等。在我們的調查中，在公交車上見到老弱病殘

時有85%的被調查者會積極讓座，這說明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態度的，但在新的時代背景下,大學生在文明禮貌這一點上的素質還需提高一個新的檔次。

環境保護

環境保護也是社會道德的一個重要組成部分,是大學生義不容辭的責任。隨著我們周邊環境的日益改善,大學生逐漸意識到愛護公物保護環境的重要性。根據調查了解, 當看到有人亂扔果皮紙屑時，50%的人會上前制止，然而對于真正以主人翁的態度來對待環境保護時,我們大學生做得還遠不夠。比如,當看到地上有垃圾時,只有5%的人會自己撿起來扔進垃圾箱, 41%的人干脆不理它。分析其原因,我們發現現在的大學生愛面子,大家都不去做而我一個人做很別扭,所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對于以上這些現象,我們每一位有責任感的大學生不要以為是丟面子的事情,其實往往是那些最要面子的人最沒面子。另外,對于校園盛行的“課桌文化”,我們應持堅決反對的態度。在我們做任何事情前應想想它可能造成的后果與影響,要對自己的行為負責。

遵紀守法

遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領域中,人員構成復雜,素質參差不齊,正常生活秩序可能受到影響,這就需要用紀律與法規來維持。大學生應當全面了解各項法律法規,熟知校紀校規,牢固法制觀念。然而,當代大學生遵紀守法狀況并不是很好,考試作弊屢見不鮮。在我們關于考試舞弊的調查中,竟有85%的同學認為舞弊不足為怪。這反映出的不僅僅是一個學術道德問題,同時也反映出當代大學生的規則意識不強。許多大學生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然,要改變這一現狀不僅要靠社會的正確引導,更主要的還是大學生自己增強思想道德與法律意識,自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人。

因此，我們必須要深刻理解：

一、道德認識和道德行為存在矛盾

科學技術的迅猛發展、思想的解放、中西方文化的交流與碰撞，開闊了大學生的視野，也迅速提高了大學生的道德認知水平。他們在認識上是非分明，崇尚愛國主義和集體主義原則、奉獻原則、奉獻精神以及優良的中華美德，能對個人和社會的道德失范現象和行為進行鞭笞，而對于自己在道德行為上的失范往往缺乏自律，或者放任自流。早學習生活上，表現為缺乏人與人之間的協作精神；在對社會和他人方面，則表現為缺乏奉獻凈勝。大學生道德行為滯后于積極向上的道德認識，在行為上缺乏具體的體現，道德行為和道德認識存在斷裂和脫節現象。

二、道德評判標準多元化

市場經濟條件下人們不再以一個尺度、一個模式來衡量一件事、一個人的道德觀念和道德行為，出現了相對化、多元化的道德評判標準。隨著認知水平的提高這種多元化的道德評判標準，解放了大學生的思想，拓寬了道德評價的尺度和方式，使大學生面對紛繁復雜的諸多事物，能夠做出自己的道德評判和選擇。但市場帶來的競爭觀念，再加上各種傳統的道德觀、市場經濟的道德觀民族的道德觀、外來的各種道德觀多元并立的影響，這種多元化的選擇會導致青年大學生產生選擇的困惑，也往往會出現道德評價是非混亂問題。

三、主客觀原因分析

客觀因素：沒有建立起來與社會主義市場經濟、法律法規、與中華民族傳統美德相適應的思想道德體系。

主觀因素：當前人們的知識修養和思想道德修養還有待于進一步提高。

四、關于如何加強思想道德建設的建議

1、大力宣傳道德典范，明確道德總是要隨著時代的發展被賦予新的內涵，我們培養“四有”公民，就是加強思想道德建設。

2、緊緊抓住中心環節，明確思想道德建設在文化建設中的地位，明確思想道德建設的內容。

3、建立社會主義思想道德體系。

A:社會主義思想道德體系必須與市場經濟相適應，特別要強調以誠實守信為重點。

B：社會主義道德體系應與社會主義法律法規相協調。

C：社會主義道德體系應與中華民族的傳統美德相適應。

4、對加強和改進在校大學生思想道德教育的思考

大學生道德觀的形成是一個長期的過程，它是在一定的社會生活實踐經驗的積累以及個人自覺鍛煉和修養中逐步形成的。面對當代大學生道德觀現狀，我們既要進行客觀分析，也要以歷史的眼觀正確對待，從中發現問題，找出對策。A：加強全社會大環境的道德建設；

B：重視家庭德育教育；

C：注重方法和措施的創新；

D：加強自身道德踐行能力的培養和道德修養的提高。

結束語：通過調查我們感覺到當代大學生的道德水平有待提高，作為新時代的知識分子，尤其是我們大學生，應樹立正確的道德觀，提高自身道德水平。