第一篇：思修綜合題

材料分析題

1.【材料】： 一項復(fù)雜的艦載機系統(tǒng)工程，背后是無數(shù)幕后英雄的奉獻，有時候甚至是生命。2012年11月25日，隨中國首艘航母“遼寧艦”參與殲-15艦載機起降訓(xùn)練的、殲-15飛機研制現(xiàn)場總指揮，中航工業(yè)沈飛集團董事長、總經(jīng)理羅陽同志，突發(fā)急性病經(jīng)搶救無效，于當(dāng)日在工作崗位上殉職，享年51歲。殲-15艦載機是沈飛負責(zé)研發(fā)，羅陽是該項目的總負責(zé)人。在他的帶領(lǐng)下，中國的航空工業(yè)實現(xiàn)了從陸地到海洋的跨越。這一天，中國首艘航母完成艦載機起降訓(xùn)練靠岸，他未能參加晚上的慶功晚宴；殲-15完美升空令國人欣喜的同時，傳出此噩耗，令人痛惋！

羅陽1982年于北航畢業(yè)，1999年享受政府特殊津貼，多次立功受獎。他是遼寧省勞動模范、“航空報國金獎”獲得者。生前組織實現(xiàn)了多項國家重點工程快速研制成功的杰出成果；他以追求卓越的治企理念，實現(xiàn)了管理創(chuàng)新的升華，改變了沈飛公司的面貌。作為殲-15的現(xiàn)場總指揮，羅陽感到責(zé)任重大、心潮澎湃。和羅陽一樣在“遼寧艦”上參加殲-15起降訓(xùn)練的褚曉文說“壓力之大，責(zé)任之重，難以想象。”由于訓(xùn)練任務(wù)異常繁重，精神緊張，加之有保密要求，直到殲-15成功完成起降訓(xùn)練，羅陽當(dāng)天才跟妻子通了一次電話：“整個的任務(wù)都已經(jīng)完成了，非常欣慰。”

【要求】：請聯(lián)系實際談?wù)劻_陽的生平事跡給你創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值的啟發(fā)與教育。

參考答案：（1）人生價值是一種特殊的價值，是人的生活實踐對于社會和個人所具有的作用和意義。人生價值內(nèi)在地包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。（2）衡量人生的社會價值的標(biāo)準(zhǔn)是個體對社會和他人所作的貢獻。勞動以及通過勞動對社會和他人作出的貢獻，是社會評價一個人的人生價值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。

在我們今天所處的社會主義社會中，衡量人生的價值，標(biāo)準(zhǔn)就在于看一個人是否以自己的勞動和聰明才智為中國特色社會主義真誠奉獻，為人民群眾盡心盡力服務(wù)。

（3）大學(xué)生實現(xiàn)人生價值要從社會客觀條件出發(fā)、人生價值目標(biāo)要與符合社會發(fā)展規(guī)律、具有客觀真理性的主導(dǎo)價值目標(biāo)相一致、要不斷提高自身的能力增強實現(xiàn)人生價值的本領(lǐng)、立足于現(xiàn)實堅守崗位作貢獻、實現(xiàn)人生價值要有自強不息的精神。

（4）社會實踐是人生價值真正的源頭活水，是實現(xiàn)人生價值的必由之路。對于大學(xué)生而言，在實踐中創(chuàng)造有價值的人生要走與人民群眾相結(jié)合的道路、走與社會實踐相結(jié)合的道路。

2.【材料】：2009年10月31日，“中國航天之父”、國家“兩彈一星功勛獎?wù)隆鲍@得者錢學(xué)森先生因病與世長辭。1955年，錢先生突破重重阻力回到中國，致力于祖國的科技事業(yè)。他說：“我的事業(yè)在中國，我的成就在中國，我的歸宿在中國。”他是中國航天科技事業(yè)的先驅(qū)和杰出代表，也是中國近代力學(xué)和系統(tǒng)工程理論與應(yīng)用研究的奠基人和倡導(dǎo)人。錢先生對空氣動力學(xué)、航空工程、噴氣推進、工程控制論、物理力學(xué)等科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域做出了杰出的開創(chuàng)性貢獻。錢學(xué)森——中國人民的驕傲!現(xiàn)在有些人對什么是正確的人生觀和價值觀、應(yīng)該有什么樣的責(zé)任心和獻身精神，什么是科學(xué)精神，如何正確評價自己的成果，在不少方面存在著比較混亂的情況。而錢先生一生的卓越貢獻及其樸實的話語反映了他的態(tài)度：“一方面是精深的理論，一方面是火熱的斗爭，是冷與熱的結(jié)合。這里沒有膽小鬼的藏身處，也沒有自私者的活動地；這里需要的是真才實學(xué)和獻身精神。”金錢、名譽、地位，在錢學(xué)森這里，都沒有生存的市場。他說：“我姓錢，但我不愛錢。”“我個人僅僅是滄海一粟，真正偉大的是黨、人民和我們的國家。”

【要求】：請根據(jù)以上材料中錢先生的生平事跡與言行給你的啟發(fā)和教育，分析說明當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)樹立的人生觀。

參考答案：錢學(xué)森偉大的一生教育我們大學(xué)生，應(yīng)樹立為人民服務(wù)的人生觀。（1）人生觀的含義和主要內(nèi)容，人生目的是人生觀的核心；

（2）大學(xué)生應(yīng)學(xué)習(xí)錢老，樹立高尚的人生目的——為人民服務(wù)的人生目的；（3）為國家為人民做貢獻的人生價值觀；（4）積極樂觀、拼搏進取的人生態(tài)度；

（5）大學(xué)生應(yīng)當(dāng)用高尚的人生觀指引人生，在為人民、為國家、為社會做貢獻中提升人生追求、實現(xiàn)自身價值。

3.【材料】：電影《隱形的翅膀》中15歲的花季少女志華考上了高中，她和同學(xué)們高興地去放風(fēng)箏，不幸被高壓電擊中。經(jīng)醫(yī)院搶救保住了性命，卻失去了雙臂，母親經(jīng)受不住這慘劇的打擊，患上了間歇性精神分裂癥。原來一切需要用手來做的事，志華都不能自己做了，生活變得異常艱難。面對失學(xué)和生活無法自理的艱難處境，為了重返校園，她在家刻苦練習(xí)，腳趾磨爛了，結(jié)出厚厚的血痂。終于，她學(xué)會了用腳流利地寫字，爭取到了重新上學(xué)的機會。學(xué)校太遠為避免遲到，最好的辦法是住校。她必須具備生活自理能力，為此，她白天黑夜地苦練腳上功夫。終于用腳學(xué)會了洗臉、漱口、穿衣、做飯、打電腦、練書法，甚至學(xué)會了穿針引線、縫縫補補??一切用手才能做的事她用腳基本做到了。她媽媽的病越來越重，一次意外刺激后被幻覺誤導(dǎo)，走進一個水泡子里，差一點被水淹死。志華及時發(fā)現(xiàn)了媽媽，但是她沒有手只能拼命地呼喊救命。就在萬分焦急的時候，有一輛拖拉機開過來，才把奄奄一息的志華和她媽媽救了上來。當(dāng)市殘聯(lián)的教練來學(xué)校挑選運動員時，志華擔(dān)心媽媽再次掉到水泡子里發(fā)生意外，就選擇了游泳項目。志華在全國殘疾人運動會上獲得了好成績，取得了進軍殘奧會的資格。但是她的媽媽已不在人世。為了紀念媽媽，志華和爸爸去放風(fēng)箏，那是一個媽媽為她親手做的希望她擁有雙手的龍風(fēng)箏，風(fēng)箏越飛越高??

【要求】：請根據(jù)以上材料中志華的經(jīng)歷和事跡，分析說明當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)確立的人生態(tài)度。

參考答案：平凡而堅強的志華用她頑強堅韌、拼搏進取的人生態(tài)度告訴我們，大學(xué)生要有積極進取樂觀向上的人生態(tài)度，“即使翅膀斷了，心也要飛翔”。

（1）人生態(tài)度是指人們通過生活實踐所形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖。每個人在人生實踐中，都會遇到義利、榮辱、善惡、苦樂、得失、成敗、禍福、生死等人生矛盾，如果以正確的人生態(tài)度對待和處理這些問題，就可以正確地把握人生，取得人生的成功。

（2）人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容，人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映。它對人生目的、人生價值有重要影響，確立正確的人生態(tài)度重要的是要樹立科學(xué)的人生觀。

（3）大學(xué)生端正人生態(tài)度應(yīng)做到：人生須認真、人生當(dāng)務(wù)實、人生應(yīng)樂觀、人生要進取。

（4）大學(xué)生應(yīng)在人生實踐中用科學(xué)高尚的人生觀指引，在成長中歷練自己的人生態(tài)度。像電影《隱形的翅膀》中的志華那樣，勇敢面對人生的困難和挫折，只有不放棄不拋棄、樂觀向上、熱愛生活，才能對人生充滿自信，自理自強走向成功。

4.【材料】：郭明義，1977年參軍，1980年在部隊加入中國共產(chǎn)黨，曾被部隊評為 “學(xué)雷鋒標(biāo)兵”。1982年復(fù)員到鞍鋼集團礦業(yè)公司齊大山鐵礦工作。從1996年起，他每天都提前2個小時上班，15年中累計獻工15000多小時，相當(dāng)于多干了五年的工作量；1990年以來，他堅持20年無償獻血，累計獻血6萬毫升，相當(dāng)于自身總血量的10倍；1994年以來，他為希望工程、身邊工友和災(zāi)區(qū)群眾捐款12萬元，僅匯款單就有140多張，差不多花去了他全部收入的1/3；他先后資助了180多名特困生，而自己一家3口人至今還住在不到40平方米的單室里。用郭明義的話說，“有人覺得存款多、房子大是財富。可我覺得物質(zhì)財富、只供個人享受，不算真正的幸福；如果用來幫助困難群眾，大家分享，就會帶給更多人幸福。對我來說，這55本獻血證、200多封感謝信，就是對我最大的獎賞。”他先后榮獲了礦業(yè)公司先進生產(chǎn)者、精神文明建設(shè)標(biāo)兵、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、鞍鋼勞動模范，鞍山市優(yōu)秀義工、道德模范、無償獻血形象代言人、特等勞動模范、遼寧省道德模范提名獎、希望工程突出貢獻獎、全國無償獻血奉獻獎金獎、全國紅十字志愿者之星、中央企業(yè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、全國五一勞動獎?wù)碌葮s譽稱號。

【要求】：請根據(jù)以上材料及郭明義言行對你的啟發(fā)，分析說明大學(xué)生應(yīng)樹立的人生觀。

參考答案：“雷鋒傳人”郭明義的愛心和言行教育我們，大學(xué)生應(yīng)樹立為人民服務(wù)的人生觀。

（1）人生觀的含義和主要內(nèi)容，人生目的是人生觀的核心；

（2）大學(xué)生應(yīng)學(xué)習(xí)錢老，樹立高尚的人生目的——為人民服務(wù)的人生目的；（3）為國家為人民做貢獻的人生價值觀；（4）積極樂觀、拼搏進取的人生態(tài)度；

（5）大學(xué)生應(yīng)當(dāng)用高尚的人生觀指引人生，在為人民、為國家、為社會做貢獻中提升人生追求、實現(xiàn)自身價值

5.【材料】：2011年03月10日，在十一屆全國人大四次會議第二次全體會議上，全國人大常委會委員長吳邦國同志作全國人大常委會工作報告時指出，“到2010年底，我國已制定現(xiàn)行有效法律236件、行政法規(guī)690多件、地方性法規(guī)8600多件，并全面完成對現(xiàn)行法律和行政法規(guī)、地方性法規(guī)的集中清理工作。目前，涵蓋社會關(guān)系各個方面的法律部門已經(jīng)齊全，各法律部門中基本的、主要的法律已經(jīng)制定，相應(yīng)的行政法規(guī)和地方性法規(guī)比較完備，法律體系內(nèi)部總體做到科學(xué)和諧統(tǒng)一。一個立足中國國情和實際、適應(yīng)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要、集中體現(xiàn)黨和人民意志的，以憲法為統(tǒng)帥，以憲法相關(guān)法、民法商法等多個法律部門的法律為主干，由法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)等多個層次的法律規(guī)范構(gòu)成的中國特色社會主義法律體系已經(jīng)形成。” 請你根據(jù)以上報告內(nèi)容分析回答，中國特色法律體系形成在我國法律運行中的地位、意義和作用是什么？

參考答案：中國特色社會主義法律體系形成，標(biāo)志著黨的十五大提出的2010年形成中國特色社會主義法律體系的立法工作目標(biāo)如期完成。意味著我國法律運行的立法環(huán)節(jié)的完成與徹底實現(xiàn)，立法是法律運行的起始性和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)，執(zhí)法、守法、司法等環(huán)節(jié)都以此為基礎(chǔ)和依據(jù)。中國特色社會主義法律體系形成使得我國的經(jīng)濟濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)的各個方面實現(xiàn)了有法可依。建設(shè)社會主義法治國家的任務(wù)在立法方面得以完成與實現(xiàn)，為加快建設(shè)社會主義法治打下堅實的基礎(chǔ)。

6.【材料】：２０１２年10月7日上午8時38分許，廣州地鐵4號線上一名6旬老人與28歲教師為爭座位互毆。男教師頭部、手臂布滿血跡，耳朵被咬破一塊，老人鼻部受擊流血，車廂地板上血跡斑斑。兩人被警方教育后釋放。（《新快報》10月8日）結(jié)合上述材料論述社會公共生活中個人自覺遵守社會公德的意義和作用？

參考答案：讓座是美德，但絕不是必須要做的義務(wù)。老人需要讓座，需要隨時隨地得到尊重。這是傳統(tǒng)美德。讓不讓座只是道德層面的問題，讓座只關(guān)乎覺悟和美德，是個人素質(zhì)的表現(xiàn)。而惡語相加，甚至動手打人就是犯法層面的問題了。美德的回歸，與強制無關(guān)，更應(yīng)該遠離暴力。

最大的美德，應(yīng)該是尊重公共秩序。身處公共場合，每一位市民的所有行為都應(yīng)該符合公共秩序中的文明要求。而在公共場合之中，最需要拋棄的是，就是所有的脅迫。最應(yīng)該擁有的心態(tài)就是寬容，最應(yīng)該出現(xiàn)的行為就是溝通。而避免暴力的最好的方法就是這些。只有寬容，才能避免不必要的道德綁架。只有溝通，才能避免讓美德自由發(fā)生。

7.【材料】：材料一：誠實守信是一個人立足社會的基礎(chǔ)，也是一個大學(xué)生應(yīng)有的基本道德品質(zhì)。大學(xué)生的誠實更多地體現(xiàn)在學(xué)業(yè)、成績上。中國科技大學(xué)校長朱清時講過一個故事：有一次他給學(xué)生作報告，學(xué)生給他遞了一張條子：“朱校長，如果告訴你我們大部分學(xué)生都在考試中作過弊，你相信嗎？”朱校長當(dāng)即回答：“我不相信！我只相信少數(shù)人作過弊，因為作弊對個人的學(xué)業(yè)是沒有好處的。”結(jié)果引來學(xué)生的哄堂大笑。朱校長說：“當(dāng)時，我心里覺得很難過。這樣下去還怎么搞科學(xué)？我們上世紀五六十年代的大學(xué)生不敢想也絕對不會做的事情，怎么對現(xiàn)在的大學(xué)生來說都無所謂了？”他還說：“實際問題比你們報道的要嚴重得多。諸如考試作弊、研究中的數(shù)據(jù)造假、抄襲別人的論文等等現(xiàn)象都很普遍。誠實與守信的價值觀已經(jīng)不是滑坡，而是快要消失了。”的確，大學(xué)生作弊的現(xiàn)象在大學(xué)里已經(jīng)是普遍的不爭的事實，抄襲作業(yè)、畢業(yè)論文（設(shè)計），在網(wǎng)上下載一些資料，東拼西湊，幾個小時就完成了一篇“大作”，這在許多學(xué)生學(xué)習(xí)生活中已經(jīng)習(xí)以為常了。作弊者手段越來越高超，有的還制訂了一套翔實周到的完整程序，手機、傳呼機遙傳信息，“槍手”代考，真是無所不用其極。作弊者完全忘記了誠信對他們的約束。

材料二：北京大學(xué)研招辦主任生玉海老師透露，截至2004年1月11日上午，北京大學(xué)本部考點的碩士研究生入學(xué)考試共處理作弊考生7人。清華大學(xué)期末考試1月9日全部結(jié)束，校方公布的作弊學(xué)生至少涉及13人，其中8人是在職法律碩士班學(xué)生。在高校進入考期前，教育部和北京市教委都發(fā)出了狠剎高校作弊風(fēng)的通知，各高校也出臺諸多措施。即便如此，仍有“頂風(fēng)作案”者。中國人民大學(xué)博士一年級女生：“我們一男同學(xué)在博士外語考試中抄襲別人答案，被監(jiān)考老師趕出考場還很得體地向我們告別，佩服死了。”對于考試作弊問題，所有受訪者都認為關(guān)乎誠信品德，非常嚴重。但同時也認為，不應(yīng)該把板子全部打在學(xué)生身上。

清華大學(xué)素以學(xué)風(fēng)嚴謹、考風(fēng)嚴厲著稱。清華大學(xué)一畢業(yè)生認為，作弊源頭并非來自高校，讓高校來承擔(dān)這些責(zé)任過于苛刻。他說，從小學(xué)、初中到高中，我們的社會評價體系就在無形中鼓勵學(xué)生作弊，因為考試分數(shù)高能得到家長和鄰居的表揚，某種程度上自我價值就能得到社會的認可，而這種只看結(jié)果的淺層評價，對那些埋頭苦讀、考試沒發(fā)揮好的學(xué)生是一種徹底否定。

北師大教務(wù)處長葛岳靜老師強調(diào)，學(xué)生作弊應(yīng)該嚴肅處理，但作弊是社會誠信問題在學(xué)校的反映。對于舞弊問題，大學(xué)不應(yīng)該回避自己的責(zé)任，但這是一個社會問題，高校也只是社會的一個組成部分。

問題：

（1）從道德行為與道德品質(zhì)關(guān)系的角度談?wù)勀銓Υ髮W(xué)生作弊現(xiàn)象的看法？（2）結(jié)合以上材料，談?wù)勀銓Α叭藷o信不立，修身為本”這句話的理解？（3）簡述道德教育與道德修養(yǎng)的關(guān)系？

參考答案：（1）大學(xué)生作弊行為暴露其道德品質(zhì)方面的缺陷和嚴重問題。具體來說，是缺乏誠信品質(zhì)的表現(xiàn)。道德行為體現(xiàn)道德品質(zhì)，而道德品質(zhì)作用于道德行為。作弊這種不守誠信的行為是其道德品質(zhì)缺陷的重要表現(xiàn)。

（2）上述材料放映出在當(dāng)代大學(xué)生中所存在的誠信缺失的嚴重問題。“人無信不立，修身為本”，誠實就是真實無欺，既不自欺，也不欺人；守信就是重諾言，講信譽，守信用。誠實和守信是統(tǒng)一的。就個人而言，誠實守信是高尚的人格力量；誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。在我國傳統(tǒng)道德中，誠實守信被看作“立身之本”、“舉政之本”、“進德修業(yè)之本”，孔子甚至認為可以“去兵”、“去食”，而不可以無信。

（3）個體在道德意識、道德行為方面，自覺地按照一定社會或階級的道德要求，所進行的自我審度、自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我完善的活動，被稱為道德修養(yǎng)。

道德修養(yǎng)有助于正確解決社會道德要求與個人選擇能力和踐行能力之間的矛盾，解決自己內(nèi)在思想品質(zhì)中新舊道德因素之間的矛盾，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)和道德情操，適應(yīng)社會進步和個人完善的需要。道德修養(yǎng)并不是脫離實際的閉門思過，而是與社會實踐相聯(lián)系的個體道德上的自我反省和自我升華。應(yīng)積極主動地進行自我教育、自我啟發(fā)、自我激勵，堅忍不拔、腳踏實地、持之以恒地進行道德修養(yǎng)。

寫作題

1.請運用本課程學(xué)習(xí)的理論和知識，結(jié)合大學(xué)生實際，自擬題目，寫一篇600--800字的短文，談?wù)勁囵B(yǎng)誠信道德對大學(xué)生成長成才的意義。2.請運用本課程學(xué)習(xí)的理論和知識，結(jié)合大學(xué)生實際，自擬題目，寫一篇600--800字的短文，談?wù)劥髮W(xué)生加強思想道德修養(yǎng)、錘煉道德品質(zhì)的必要性或重要意義。3.請運用本課程學(xué)習(xí)的理論和知識，結(jié)合自身實際，自擬題目，寫800字左右的短文，談?wù)劥髮W(xué)生加強法律修養(yǎng)、培養(yǎng)法律意識的問題。

第二篇：思修

自測與練習(xí)

（第二章 繼承愛國傳統(tǒng) 弘揚民族精神）

一、單項選擇題

1．愛國主義在不同的歷史時代和文化背景下，總有這不同的內(nèi)涵。在我國新民主主義革命時期，愛國主義主要表現(xiàn)在致力于推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動統(tǒng)治，把黑暗的舊中國改造成光明的新中國。在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)在獻身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻身于促進祖國統(tǒng)一大業(yè)。這體現(xiàn)了（C）

A．愛國主義是歷史的、抽象的 B．愛國主義是歷史的、具體的 C．愛國主義是客觀的、抽象的 D．愛國主義是主觀的、具體的

2．“一方水土養(yǎng)一方人”，“禾苗離土即死，國家無土難存”。每一個愛國者都會把“保我國土”、“愛我家鄉(xiāng)”、維護祖國領(lǐng)土的完整和統(tǒng)一，作為自己的神圣使命和義不容辭的責(zé)任。這體現(xiàn)了愛國主義的基本要求中的（D）

A．愛祖國的大好河山 B．愛自己的骨肉同胞 C．愛祖國的燦爛文化 D．愛自己的國家

3．新時期中華民族的愛國主義，既承接了歷史上愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸納了鮮活的時代精神，內(nèi)涵更加豐富。新時期愛國主義的主題是（D）

A．倡導(dǎo)和弘揚集體主義 B．倡導(dǎo)和弘揚國際主義 C．繼承和發(fā)展馬克思主義 D．建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義

4．鄧小平曾經(jīng)指出：“港澳、臺灣、海外的愛國同胞，不能要求他們都擁護社會主義，但是至少也不能反對社會主義的新中國，否則怎么叫愛祖國呢？”這說明，在當(dāng)代中國（B）

A．愛國主義與愛社會主義是一致的 B．愛國主義與擁護祖國統(tǒng)一是一致的 C．愛國主義與愛中國共產(chǎn)黨是一致的 D．愛國主義與愛馬克思主義是一致的 5．在當(dāng)代中國，愛國主義首先體現(xiàn)在（D）A．對中國共產(chǎn)黨的熱愛上 B．對社會主義中國的熱愛上 C．對所有中國人的熱愛上 D．對中國傳統(tǒng)文化的熱愛上

6．新中國成立后，錢學(xué)森拋棄國外優(yōu)越的生活與工作條件，歷盡千難萬險，回歸祖國的懷抱，投身到祖國的建設(shè)中。當(dāng)被評為“兩彈一星”的功臣而受到國家表彰時，他這樣說：“說是表彰我對中國火箭導(dǎo)彈技術(shù)、航天技術(shù)和系統(tǒng)工程論方面所做的一切工作。我想這里面‘中國’兩個字是最重要的。”對錢老的這段話的深刻內(nèi)涵的科學(xué)領(lǐng)悟是（B）

A．科學(xué)是人類智慧的結(jié)晶，是屬于全人類的財富 B．科學(xué)是人類智慧的結(jié)晶，理應(yīng)為全人類服務(wù)

C．科學(xué)事業(yè)的發(fā)展和科學(xué)家的命運都與自己的祖國有著密切的關(guān)系 D．當(dāng)今世界綜合國力的競爭，集中體現(xiàn)為科技的競爭和人才的競爭 7．中華民族精神的核心是（B）A．愛國主義 B．團結(jié)統(tǒng)一 C．愛好和平D．勤勞勇敢

8．“禮儀之邦”、“協(xié)和萬邦”、“德莫大于和”等觀念，深深地扎根于中華民族的傳統(tǒng)之中。“親仁善鄰”、“講信修睦”等，充分表現(xiàn)了中華民族在處理民族問題上的寬宏胸襟。聯(lián)歐亞，開辟絲綢之路；通亞非，鄭和七下西洋；歷萬難，玄奘印度取經(jīng)；為傳經(jīng)，鑒真東渡扶桑??這些典型的事例充分體現(xiàn)了中華民族精神的（B）

A．團結(jié)統(tǒng)一 B．愛好和平C．勤勞勇敢 D．自強不息

9．中華民族精神源遠流長，包含著豐富的內(nèi)容，其中，夸父追日、大禹治水、愚公移山、精衛(wèi)填海等動人的傳說，其中體現(xiàn)的是中華民族精神的（D）

A．勤勞勇敢 B．團結(jié)統(tǒng)一 C．愛好和平D．自強不息

10．時代精神是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時代潮流的思想觀念、行為方式、價值取向、精神風(fēng)貌和社會風(fēng)尚的總和。時代精神的核心在于（B）

A．實事求是 B．與時俱進 C．改革創(chuàng)新 D．艱苦奮斗

二、多項選擇題

1．愛國主義是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的（AC）A．道德要求 B．政治原則 C．文化體制 D．法律規(guī)范

2．下列有關(guān)愛國主義的表述正確的是（ABCD）

A．愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系 B．愛國主義是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一 C．愛國主義是歷史的、具體的，在不同的歷史時代和文化背景下具有不同的內(nèi)涵 D．愛國主義是五千年來形成的偉大中華民族精神的核心 3．愛國主義的基本要求包括（ABCD）A．愛祖國的大好河山 B．愛自己的骨肉同胞 C．愛祖國的燦爛文化 D．愛自己的國家

4．下列關(guān)于愛國主義特征的認識，正確的是（BD）A．愛國主義是歷史的、抽象的

B．愛國主義在不同的時代背景下具有不同的內(nèi)涵 C．在階級社會中，愛國主義具有階級性 D．愛國主義是對整個民族大家庭的熱愛

5．中華民族的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)源遠流長，內(nèi)涵極為豐富，主要表現(xiàn)為（ABCD）A．熱愛祖國，矢志不渝 B．天下興亡，匹夫有責(zé) C．維護統(tǒng)一，反對分裂 D．同仇敵愾，抗御外侮

6．中華民族素有愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。下列能夠反映和體現(xiàn)這一優(yōu)良道德傳統(tǒng)的是（BCD）A．“盡人事，以聽天命” B．“位卑未敢忘憂國”

C．“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之” D．“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”

7．愛國主義的時代價值表現(xiàn)在，愛國主義是（A）A．中華民族繼往開來的精神支柱CD B．維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的紐帶 C．實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力 D．個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉

8．愛國主義在不同歷史時期有不同的表現(xiàn)。在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)為（ABCD）A．大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神 B．大力弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神 C．獻身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè) D．獻身于促進祖國統(tǒng)一的事業(yè)

9．當(dāng)今世界綜合國力的競爭，集中體現(xiàn)為科技和人才的競爭。在經(jīng)濟全球化的背景下，需要我們對科學(xué)以及科學(xué)家的使命有更清晰的認識，以報效祖國。下列屬于科學(xué)認識的是（ABC）

A．科學(xué)是人類智慧的結(jié)晶，是屬于全人類的財富，理應(yīng)為全人類服務(wù) B．科學(xué)無國界，但科學(xué)事業(yè)的發(fā)展和科學(xué)家的命運都與祖國有著密切的關(guān)系 C．科學(xué)知識無國界，但科學(xué)知識的運用卻不可能離開具體的國家 D．自然科學(xué)家和社會科學(xué)家都對國家的繁榮富強擔(dān)負著重大責(zé)任 10．愛國主義是中華民族精神的核心，此外，其內(nèi)涵還包括（ABCD）A．團結(jié)統(tǒng)一 B．愛好和平C．勤勞勇敢 D．自強不息

11．弘揚和培育民族精神，要立足中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的實踐，反映（ABC）A．社會主義初級階段的基本特征 B．完善社會主義市場經(jīng)濟體制的現(xiàn)實需要 C．社會主義先進文化的前進方向

D．中國古代道德傳統(tǒng)和其他民族的文化成果

12．改革創(chuàng)新是中華民族進步的靈魂，是我國興旺發(fā)達的不竭動力，是中國共產(chǎn)黨永葆生機的源泉。下列關(guān)于改革創(chuàng)新的認識，正確的是（ABCD）

A．改革創(chuàng)新是民族精神和時代精神的核心 B．改革創(chuàng)新是進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求 C．改革創(chuàng)新是建設(shè)社會主義創(chuàng)新型國家的迫切需要

D．改革創(chuàng)新是落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件 13．下列關(guān)于民族精神與時代精神關(guān)系的認識，正確的是（ABCD）A．時代精神與民族精神緊密相連 B．時代精神是民族精神的時代性體現(xiàn) C．民族精神是時代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托

D．兩者的有機統(tǒng)一成為社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容 14．愛國主義不僅代表了人們對自己祖國的深厚情感，更體現(xiàn)為現(xiàn)實的義務(wù)和責(zé)任。腳踏實地，做忠誠的愛國者，應(yīng)當(dāng)成為每一個中華兒女的基本追求。做忠誠的愛國者要做到（ABCD）

A．自覺維護國家利益 B．促進民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一 C．增強國防觀念 D．以振興中華為己任

15．增強國防觀念是新時期愛國主義的重要內(nèi)容。對于當(dāng)代大學(xué)生，增強國防觀念的重要意義在于，這是大學(xué)生（ABCD）

A．報效祖國、弘揚愛國主義精神的重要體現(xiàn)

B．履行國防義務(wù)、關(guān)心支持國防和軍隊建設(shè)的必然要求 C．提高綜合素質(zhì)、促進自身全面發(fā)展的迫切需要 D．提高道德素質(zhì)、引領(lǐng)社會風(fēng)尚的必要手段

三、簡答題

1．什么是愛國主義？愛國主義有哪些基本要求？

答：愛國主義就是千百年來固定下來的對自己祖國的一種最深厚的感情。愛國主義不僅僅是一種感情，而且還是一種思想或精神。愛國主義應(yīng)當(dāng)是熱愛自己的祖國，為祖國的繁榮、富強、獨立而獻身的精神。愛國主義的內(nèi)容：第一，民族自豪感和自信心。第二，奮起抵抗外敵的侵略，維護祖國的獨立和主權(quán)完整。第三，反對分裂和割據(jù)，維護民族團結(jié)和祖國的統(tǒng)一。第四，勇敢勤勞，推動祖國的進步和富強。2．簡述愛國主義的時代價值。

答：

（一）愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱，（二）愛國主義是維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的紐帶，（三）愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力，（四）愛國主義是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉

3．什么是民族精神？中華民族精神包括哪些內(nèi)涵？

答：民族精神是反映在長期的歷史進程和積淀中形成的民族意識、民族文化、民族習(xí)俗、民族性格、民族信仰、民族宗教，民族價值觀念和價值追求等共同特質(zhì)，是指民族傳統(tǒng)文化中維系、協(xié)調(diào)、指導(dǎo)、推動民族生存和發(fā)展的精粹思想，是一個民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的集中體現(xiàn)，是一個民族賴以生存、共同生活、共同發(fā)展的核心和靈魂。以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一，愛好和平，勤勞勇敢，自強不息的偉大民族精神。1）重德精神。重視道德自覺和人格完美是中華民族精神的重要內(nèi)涵之一。（2）務(wù)實精神。中國人歷來重視實際，講求實用，追求事功，而輕浮華，貶空談，鄙玄虛，表現(xiàn)了黜玄想而務(wù)實際的民族精神。（3）自強精神。自強不息，剛健有為，集中反映了中華民族朝氣蓬勃、努力向上的頑強生命力，表現(xiàn)了中華民族百折不撓的開拓精神，反抗惡勢力的斗爭精神，完善自我的進取精神，以及在日常生活中的勤勞節(jié)儉美德。（4）寬容精神。“厚德載物”集中表達了兼容并包的精神。這種精神要求胸襟闊廣，寬容大度，能夠合理地對待大自然，能夠團結(jié)各個方面的人，容納各種不同的意見。（5）愛國精神。關(guān)心社稷民生，維護民族獨立，為“報國”而獻身的精神品格，是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

4．做一個忠誠的愛國者需要在哪些方面做出努力？

答：

一、自覺維護國家利益

二、促進名族團結(jié)

三、維護祖國統(tǒng)一

四、增強國防觀念

五、以振興中華為己任

5．簡述大學(xué)生增強國防觀念的重要意義。

答：大學(xué)生是一個最具有革命創(chuàng)造力和青春活力的團體，不論是在經(jīng)濟建設(shè)，還是在國防建設(shè)中都有著舉足輕重的作用；人才是建軍治軍之本，也是戰(zhàn)爭制勝的關(guān)鍵因素。近年來，國家頒布了一系列政策與方針，鼓勵在校大學(xué)生和應(yīng)屆畢業(yè)大學(xué)生應(yīng)征入伍，祖國需要建設(shè)，同時又需要強有力的國防作為支撐，保護國家在一個安定和平的國內(nèi)外環(huán)境下正常發(fā)展；所以培養(yǎng)大學(xué)生的國防意識觀念，加強大學(xué)生的國防素質(zhì)教育，是大學(xué)生素質(zhì)教育中的重中之重。

四、論述題

1．請結(jié)合實際，論述對于當(dāng)代大學(xué)生來說，在如何把握經(jīng)濟全球化趨勢與愛國主義的相互關(guān)系的問題上，需要著重樹立哪些觀念？

答： 第一,人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應(yīng)有差別。第二,科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國。第三,經(jīng)濟全球化過程中要始終維護國家的主權(quán)和尊嚴。

2．試論經(jīng)濟全球化形勢下，為什么要弘揚愛國主義？

答：第一，在經(jīng)濟全球化趨勢加快發(fā)展的情況下，國家仍然是民族存在的最高組織形式。第二，在經(jīng)濟全球化趨勢加快發(fā)展的情況下，民族國家仍然是國際社會的最強大的獨立主體。第三，在經(jīng)濟全球化趨勢加快發(fā)展的情況下，國家是促使經(jīng)濟全球化趨勢正常發(fā)展的最具實力的制約力量。

3．聯(lián)系實際，論述大力弘揚和培養(yǎng)民族精神。

答：弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，必須大力推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。要自覺投身于改革創(chuàng)新的偉大實踐，立足于掌握豐富的知識和過硬的本領(lǐng)。要養(yǎng)成團結(jié)協(xié)作、艱苦奮斗、腳踏實地地作風(fēng)。要樹立創(chuàng)新意識，發(fā)揚創(chuàng)新精神，確立與時代進步潮流相適應(yīng)的思想觀念、價值取向和行為方式，努力走在全社會創(chuàng)新的前列，努力為理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新做出應(yīng)有的貢獻。4．試論如何正確理解和大力弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神？

答：弘揚和培育民族精神，要立足于中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的偉大實踐，反映社會主義初級階段的基本特征，反映完善社會主義市場經(jīng)濟體制的現(xiàn)實需要，反映發(fā)展社會主義先進文化的前進方向。要以人民群眾創(chuàng)造歷史的火熱生活為源泉，批判地繼承中國古代的傳統(tǒng)文化和道德，吸收和借鑒外來文化和道德的積極成果，堅持古為今用、洋為中用，以我為主、為我所用的原則，不斷豐富民族精神的時代內(nèi)涵，使民族精神得到大力弘揚。

五、材料分析題

1．結(jié)合材料回答問題

錢學(xué)森（1911～）中國著名科學(xué)家，1911年12月11日生于上海，1934年畢業(yè)于上海交通大學(xué)機械工程系，1935年赴美國研究航空工程和空氣動力學(xué)，1938年獲加利福尼亞理工學(xué)院博士學(xué)位。后留在美國任講師、教授。1950年開始爭取回歸祖國，受到美國政府迫害，失去自由，歷經(jīng)5年于1955年才回到祖國，1958年起長期擔(dān)任火箭導(dǎo)彈和航天器研制的技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。

1991年10月16日 國務(wù)院、中央軍委授予他?國家杰出貢獻科學(xué)家?榮譽稱號和一級英雄模范獎?wù)隆Ｍ耆沃袊茀f(xié)名譽主席。1999年9月18日 中共中央、國務(wù)院、中央軍委授予他?兩彈一星?功勛獎?wù)隆?/p>

在榮譽面前，錢學(xué)森是這樣說的：?說是表彰我對中國火箭導(dǎo)彈技術(shù)、航天技術(shù)和系統(tǒng)工程論方面所做的一切工作。我想這里面‘中國’兩個字是最重要的。?

問：在經(jīng)濟全球化背景下，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和利用是跨國界的。結(jié)合以上材料，談?wù)勀阍谶@方面的看法。

答：首先，經(jīng)濟全球化時代要樹立堅定的愛國、報國信念。其次，經(jīng)濟全球化時代要努力學(xué)習(xí)科學(xué)，貢獻祖國建設(shè)事業(yè)。再次，經(jīng)濟全球化過程中要始終維護國家的主權(quán)和尊嚴。

2．結(jié)合材料回答問題 材料1 中華民族是富有愛國主義光榮傳統(tǒng)的偉大民族。愛國主義是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動我國社會歷史前進的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。現(xiàn)在，我國人民在建設(shè)有中國特色社會主義理論和黨的基本路線指引下，大力發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，努力建設(shè)富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。

——摘自《愛國主義教育實施綱要》

材料2

民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。┅┅面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國民教育全過程，納入精神文明建設(shè)全過程，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)。

——摘自江澤民在中國共產(chǎn)黨第十六次全國代表大會上的報告

材料3 從北京到汶川，?萬眾一心、眾志成城，不畏艱險、百折不撓，以人為本、尊重科學(xué)?，偉大的抗震救災(zāi)精神凝聚13億人民的力量。

從汶川到北京，?同一個世界，同一個夢想?和?超越、融合、共享?的理念，化為億萬人民無私奉獻、積極參與的行動，自強不息、頑強奮進的民族精神注入了時代強音。

——摘自《中國青年報》2008年9月27日

（1）結(jié)合材料，闡明中華民族愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)及其時代價值。

答：中華民族的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)有：第一，熱愛祖國。熱愛祖國首先表現(xiàn)為對于祖國這塊國土的熱愛；表現(xiàn)為人們爭取自己祖國的獨立富強而英勇獻身的奮斗精神。第二，建設(shè)祖國。建設(shè)中國特色社會主義是新時期愛國主義的主題。第三，保衛(wèi)祖國。抗擊侵略、保衛(wèi)國土，是愛國主義的突出表現(xiàn)。第四，富強祖國。把社會主義祖國建設(shè)成為世界強國，是新時期愛國主義的最高目標(biāo)。中華民族愛國主義的時代價值：

（一）愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱

（二）愛國主義是維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的紐帶

（三）愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力

（四）愛國主義是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉

（2）在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了什么樣的偉大民族精神？

答：在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，形成了厚德載物、堅忍不拔的民族品格，兼收并蓄、和實生物的民族風(fēng)范。

（3）結(jié)合材料，闡述時代精神與民族精神的關(guān)系，在當(dāng)代中國如何弘揚民族精神和時代精神。

答：“偉大的民族精神和時代精神是凝聚億萬人民、鼓舞人們奮發(fā)進取的旗幟，是中國人民精神風(fēng)貌的集中寫照，是激發(fā)社會活力的強大力量。”弘揚和培育民族精神必須立足于時代，根據(jù)時代的特征來把握時代精神，結(jié)合時代精神來弘揚和培育民族精神。堅持理想信念與愛國主義的統(tǒng)一。堅持繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。堅持民族性與時代性的統(tǒng)一。堅持自強不息與和平發(fā)展的統(tǒng)一。

第三篇：思修

①關(guān)于結(jié)婚年齡，要求未婚的軍隊干部、戰(zhàn)士和職工，響應(yīng)晚婚的號召，不要過早結(jié)婚。②關(guān)于軍隊干部配偶的條件，比一般公民嚴格，必須是歷史清楚、思想進步、政治可靠、作風(fēng)正派的無嚴重傳染病的公民；現(xiàn)役軍人一律不準(zhǔn)與外國人或居住在香港、澳門的人員結(jié)婚。③營以下的干部結(jié)婚，必須申請團級政治機關(guān)審查同意，團以上干部結(jié)婚，必須申請上一級政治機關(guān)審查同意，然后由所在單位團以上政治機關(guān)出具證明，才能到婚姻登記機關(guān)辦理結(jié)婚登記手續(xù)。“明知是現(xiàn)役軍人的配偶而與之同居或者結(jié)婚的，處3年以下有期徒刑。”在離婚方面：“現(xiàn)役軍人的配偶要求離婚，須得軍人同意。雙方都是軍人的離婚案件或者軍人一方提出離婚的，應(yīng)先經(jīng)當(dāng)事人所在部隊政治機關(guān)審查、調(diào)解，無效時再由部隊政治機關(guān)提出處理意見，然后由人民法院審理判決。非軍人一方提出離婚的，須經(jīng)軍人同意；如軍人不同意，而且原婚姻基礎(chǔ)和婚后感情較好，非軍人一方又無重要、正當(dāng)理由的，應(yīng)對非軍人一方進行說服，教育其珍惜與軍人的婚姻關(guān)系，調(diào)解或判決不準(zhǔn)離婚；如果夫妻感情確已破裂，或軍人一方有重大過錯，婚姻已不能繼續(xù)維持的，經(jīng)調(diào)解和好無效，應(yīng)當(dāng)通過軍人所在部隊團以上政治機關(guān)向軍人做好思想工作，調(diào)解或判決準(zhǔn)予離婚。總政治部于2001年11月頒布了《軍隊貫徹實施〈婚姻法〉若干問題的規(guī)定》，對軍人晚婚年齡、配偶條件等諸多問題作了具體規(guī)定。

對女方懷孕期間和分娩后一年內(nèi)離婚的特別規(guī)定。所以《婚姻法》第34條規(guī)定：“女方在懷孕期間和分娩后一年內(nèi)或中止妊娠六個月內(nèi)，男方不得提出離婚，女方提出離婚的，或人民法院認為確有必要受理男方離婚請求的，不在此限。”

《婚姻法》第32條第2款規(guī)定，“如感情確已破裂，調(diào)解無效，應(yīng)準(zhǔn)予離婚”。我國婚姻法列舉了五種具體情形：

一、實施家庭暴力或虐待遺棄家庭成員；

二、重婚或有配偶者與他人同居的；

三、有賭博、吸毒等惡習(xí)屢教不改的；

四、因感情不和分居滿兩年的；

五、一方被宣告失蹤另一方提出離婚訴訟的。

離婚后，一方以尚有夫妻共同財產(chǎn)未處理為由向人民法院起訴請求分割的，經(jīng)審查該財產(chǎn)確屬離婚時未涉及的夫妻共同財產(chǎn)，人民法院應(yīng)當(dāng)依法予以分割婚姻關(guān)系存續(xù)期間，父母雙方或者一方拒不履行撫養(yǎng)子女義務(wù)，未成年或者不能獨立生活的子女請求支付撫養(yǎng)費的，人民法院應(yīng)予支持。

網(wǎng)絡(luò)道德與現(xiàn)實道德關(guān)系 網(wǎng)絡(luò)道德與現(xiàn)實社會道德之間存在一種部分與整體的辮證關(guān)系。現(xiàn)實社會道德對網(wǎng)絡(luò)道德具有精神動力功能、評價功能、指向功能、規(guī)范功能、調(diào)節(jié)功能，網(wǎng)絡(luò)道德是現(xiàn)實社會道德在虛擬網(wǎng)絡(luò)上的延伸或再現(xiàn)。但是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)形成了網(wǎng)絡(luò)道德行為的動態(tài)性;網(wǎng)絡(luò)道德也可以張揚和強化現(xiàn)實社會的美德，催生出新的社會道德觀念和行為習(xí)慣。而墓于二者的這種辮證關(guān)系，加強現(xiàn)實社會道德教育，規(guī)范約束網(wǎng)絡(luò)行為，是促進網(wǎng)絡(luò)道德與現(xiàn)實社會道德良性互動的根本途徑。現(xiàn)實道德對網(wǎng)絡(luò)道德的主導(dǎo)作用。網(wǎng)絡(luò)道德對現(xiàn)實道德的反作用。

如何加強網(wǎng)絡(luò)道德

網(wǎng)絡(luò)道德通過德育課堂、虛擬社區(qū)、網(wǎng)上咨詢、在線討論、網(wǎng)上家長學(xué)校、網(wǎng)上德育基地等途徑來實現(xiàn)學(xué)校德育目標(biāo)。學(xué)校網(wǎng)絡(luò)道德目標(biāo)除了德育大綱規(guī)定的針對不同年齡階段學(xué)生總體的德育目標(biāo)外，還有網(wǎng)絡(luò)特色的德育目標(biāo)，包括網(wǎng)絡(luò)道德、信息素養(yǎng)、網(wǎng)絡(luò)倫理、自我管理學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)人格等。1.提高大學(xué)生道德選擇能力，2.培養(yǎng)大學(xué)生信息素養(yǎng)3.形成健全的網(wǎng)絡(luò)人格4 營造大學(xué)生綠色網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)生活環(huán)境。

第四篇：思修

一、“十一五”以來的工作總結(jié)

十一五期間，在縣委、縣政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，民政工作認真貫徹黨和國家及省市縣各項政策和會議精神，全面落實科學(xué)發(fā)展觀，突出“以民為本，為民解困”的工作宗旨，強化措施，整體推動，促進了民政各項工作的不斷進步。

（一）建立了城鄉(xiāng)一體的社會救助體系，推進社會保障事業(yè)發(fā)展

1、城市低保工作逐步規(guī)范。根據(jù)國家和省市關(guān)于城市低保的一系列政策措施，在05-07連續(xù)三年實現(xiàn)了10%提標(biāo)的基礎(chǔ)上，08、積極落實各項物價補貼，保障了困難群眾的基本生活。按時完成了季度和按月復(fù)核及審核審批的工作任務(wù)，實行分類施保，分類審核管理。目前，全縣共有城市低保對象2165戶4663人，占城鎮(zhèn)人口的17％，月發(fā)放保障金52萬元，物價補貼27萬元，人均補差116元。全年發(fā)放低保金1007萬元，其中生活補貼354萬元。預(yù)計2010年能夠持平。

2、農(nóng)村低保工作運行良好。我縣農(nóng)村低保是從開始的。，按照省市農(nóng)村低保規(guī)范化建設(shè)年活動的要求，對農(nóng)村低保進行了全面審核審批。全縣共有農(nóng)村低保對象3716戶10279人，占農(nóng)業(yè)人口的6.8％，平均補助水平為每人每月51元，全部實行了社會化發(fā)放，全年發(fā)放農(nóng)村低保資金590萬元。預(yù)計2010年4000戶11000人。

3、城鄉(xiāng)困難群眾醫(yī)療救助工作有序開展。農(nóng)村醫(yī)療救助逐步實施，城市醫(yī)療救助開始實施。經(jīng)過幾年的發(fā)展，城鄉(xiāng)醫(yī)療救助工作逐步得到規(guī)范。發(fā)放農(nóng)村醫(yī)療救助166萬元，其中，實施大病救助192人，為5566人繳納新型農(nóng)村合作醫(yī)療17萬元。發(fā)放城市醫(yī)療救助金208萬元，其中，救助城市患重大疾病困難群眾211人，為794人繳納城市醫(yī)保2.6萬元。預(yù)計2010年可達400萬元。

4、災(zāi)民救助制度得到有效落實。堅持“政府主導(dǎo)、分級管理、社會互助、生產(chǎn)自救”的救災(zāi)工作方針，全面落實《自然災(zāi)害應(yīng)急預(yù)案》，積極爭取上級救災(zāi)資金230萬元，救助1.2萬人次。預(yù)計2010年可發(fā)放救災(zāi)資金300萬元。

（二）進一步健全基層民主政治建設(shè)體系，努力構(gòu)建和諧社區(qū)、和諧村鎮(zhèn)

完成了第二次城市社區(qū)換屆選舉工作，認真推進和諧社區(qū)建設(shè)，開展居務(wù)公開、民主評議，提高居民自治能力。加強社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)，拓展服務(wù)領(lǐng)域，增強服務(wù)功能，三個社區(qū)均達到了市級和諧社區(qū)標(biāo)準(zhǔn)。完成了第六、七次村委會換屆選舉，協(xié)調(diào)有關(guān)部門，每年對新當(dāng)選的村委會主要領(lǐng)導(dǎo)在縣黨校進行了培訓(xùn)。結(jié)合實際，不斷探索，繼續(xù)抓好村務(wù)公開、民主管理各項制度的完善和落實。被列為全國農(nóng)村社區(qū)試點實驗縣，又被確定為農(nóng)村社區(qū)全覆蓋試點縣，農(nóng)村社區(qū)均成立了社區(qū)管理委員會、社區(qū)服務(wù)中心、社會保障服務(wù)站、治安調(diào)解服務(wù)站、公益事業(yè)服務(wù)站、環(huán)境衛(wèi)生服務(wù)站、婦女與計生服務(wù)站、社區(qū)志愿者協(xié)會等“一委一中心五站”，并掛牌全面運行。

（三）進一步健全雙擁優(yōu)撫安置體系，提高服務(wù)軍隊和國防現(xiàn)代化建設(shè)的能力和水平

制定了全縣-2010雙擁創(chuàng)建工作三年計劃，深化國防教育和雙擁宣傳，著力創(chuàng)新活動載體，不斷豐富創(chuàng)建內(nèi)容，努力打造軍地構(gòu)建和諧社會新平臺。進一步健全老紅軍、烈士家屬、犧牲及病故軍人家屬、老復(fù)員軍人、殘疾軍人等重點優(yōu)撫對象撫恤補助標(biāo)準(zhǔn)自然增長機制，復(fù)退軍人得到妥善安置，2010年可發(fā)放優(yōu)撫金90多萬元。

（四）進一步完善社會福利服務(wù)體系，積極推進社會福利社會化

1、推進社會福利社會化。積極爭取資金250萬元，興建1所100張以上床位，為老年人、殘疾人、孤兒提供養(yǎng)護、托管、康復(fù)服務(wù)的綜合福利院。2010年投入使用。

2、推動社會化養(yǎng)老體系。進一步完善老齡工作機制，落實老年人社會優(yōu)待服務(wù)政策，加快建立高齡、病殘、特困老人救助扶持制度，全縣城市、農(nóng)村老年人全部納入社會保障和社會救助體系。構(gòu)建多層次的老年保障體系，年發(fā)放90歲以上高齡津貼15萬元左右。

3、貫徹落實《農(nóng)村五保供養(yǎng)工作條例》。完善農(nóng)村五保供養(yǎng)，嚴格按規(guī)定確定供養(yǎng)對象，每年初對全縣農(nóng)村五保戶重新進行調(diào)查排摸，重新審核確定，確定農(nóng)村五保戶577戶624人，其中，集中供養(yǎng)33人，集中供養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)為月人均250元，分散供養(yǎng)月人均150元。全年發(fā)放116萬元。

（五）進一步健全專項事務(wù)管理體系，提高民政社會管理的規(guī)范化、法制化水平。積極開展社區(qū)民間組織的培育發(fā)展，繼續(xù)堅持培育發(fā)展與監(jiān)督管理并重的方針，依法管理，逐步形成管理規(guī)范、布局合理、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、功能到位的民間組織發(fā)展格局，登記合格率達90%以上。加強了對流浪乞討對象實行屬地化救助管理。認真落實省政府《關(guān)于實施地名公共服務(wù)工作有關(guān)問題的通知》的要求，開展城鎮(zhèn)街、路、巷、居民區(qū)門牌號的設(shè)置工作和縣政府駐地地名標(biāo)志設(shè)置工作，不斷提高地名公共服務(wù)水平。繼續(xù)推進婚姻登記規(guī)范化建設(shè)，不斷提升服務(wù)水平，登記合格率達100%，領(lǐng)證規(guī)范率達100%。深化殯葬改革，積極推行綠色殯葬，生態(tài)墓地建設(shè)，每年清明節(jié)期間對重點墓區(qū)進行督促檢查，推進了文明祭祀活動。

（六）民政為民科學(xué)規(guī)范化服務(wù)活動深入開展

按照市縣委要求，結(jié)合深入開展“三個代表”重要思想學(xué)習(xí)活動、實踐科學(xué)發(fā)展觀活動等，及時學(xué)習(xí)研究，認真安排部署，使活動得以深入開展。在救濟救災(zāi)、危房改造、老齡等工作中，堅持由分管領(lǐng)導(dǎo)帶隊，業(yè)務(wù)干部全部參加，嚴格“一線工作法”，使各項工作切合實際，符合民心。在婚姻、信訪等窗口工作中，我們本著以民為本、為民解困的宗旨，方便群眾，服務(wù)群眾，使群眾滿意率達到了95%以上。計劃生育、社會治安綜合治理等工作也得到全面加強。不斷完善各項工作制度，使活動經(jīng)常化、規(guī)范化。包括對各個部門的工作職責(zé)、信訪接待、基層工作、考核獎懲等方面的制度進行了完善補充，保證了服務(wù)活動的深入有效開展。認真落實黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作目標(biāo)責(zé)任，堅決履行“一崗雙責(zé)”，加強領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，堅持民主集中制，從未出現(xiàn)違反黨的原則和財經(jīng)紀律的問題和現(xiàn)象。今年共接待群眾來信來訪170多人（次），立案處理7人（次），現(xiàn)場答復(fù)解決51人（次），其余均及時予以妥善解決，群眾滿意率95%以上。

二、存在的問題和面臨的形勢

（一）民政工作存在的問題

十一五期間，我縣民政工作雖然取得了一些成績，但離黨和人民群眾的要求還存在一定差距，民政工作也面臨一些新的困難和問題。一是思想認識有待進一步提高，特別是為民服務(wù)能力還有待于進一步提高。二是城鄉(xiāng)救助體系初步建立，還不能達到動態(tài)管理的要求，特別是農(nóng)村低保還不能做到應(yīng)保盡保。三是縣財力投入不足，資金短缺，影響了工作的開展。四是民政辦公經(jīng)費不足，不適應(yīng)目前民政工作量大、任務(wù)重的實際。對于存在的這些問題，我們將在今后的工作中努力加以解決和克服。

（二）民政工作面臨的形勢

要正確分析當(dāng)前民政工作面臨的形勢，就必須認真解讀黨的十七大以來歷次會議提出的各項指導(dǎo)精神。黨的十七大高舉中國特色社會主義偉大旗幟，提出了以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，把構(gòu)建社會主義和諧社會是作為中國特色社會主義事業(yè)全過程的長期歷史任務(wù)，將保障民生提升到前所未有的高度，將社會建設(shè)擺上重要議事日程，從而給以保障民生和社會建設(shè)為著力點的民政工作帶來前所未有的挑戰(zhàn)和機遇。科學(xué)發(fā)展觀新觀念的提出，為我國率先走出一條物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會文明和生態(tài)文明相協(xié)調(diào)的科學(xué)發(fā)展道路，全面開創(chuàng)科學(xué)發(fā)展新局面指明了一條新途徑。民政工作承擔(dān)著保障民生和社會建設(shè)的重要職能，必須以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，始終堅持解放思想，進一步增強貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅定性；始終把握發(fā)展的內(nèi)在要求，明確民政工作科學(xué)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)；始終扭住民政工作發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，創(chuàng)新發(fā)展民政工作的思路舉措等等，所有這些全部都涵蓋了民政工作。省市提出的關(guān)乎民生的一

涵蓋了民政工作。省市提出的關(guān)乎民生的一系列政策措施，以及縣委、縣政府提出的“三大主題”、“五大戰(zhàn)略”等都與民政工作息息相關(guān)。換句話說，就是民政工作在全縣經(jīng)濟和社會建設(shè)的許多方面任務(wù)艱巨、責(zé)任重大。三、十二五規(guī)劃指導(dǎo)思想和基本思路

指導(dǎo)思想：以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，認真貫徹落實黨的各項方針政策，以實現(xiàn)全面構(gòu)建和諧社會為總目標(biāo)，以維護民利、保障民主、落實民權(quán)為總要求，堅持以人為本，為民解困的工作宗旨，堅持全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，堅持與時俱進、開拓創(chuàng)新的工作理念，推進民政工作體系建設(shè)，推進民政工作的務(wù)實、開放、透明和社會化，著力打造強勢民政，推動全縣民政事業(yè)穩(wěn)步、協(xié)調(diào)和全面發(fā)展。

基本思路：基本任務(wù)從維護社會穩(wěn)定為主向促進社會發(fā)展、保持社會穩(wěn)定、推動社會進步的方向轉(zhuǎn)變；工作重心從側(cè)重單項推動向完善民政工作體系，建立和完善民政工作發(fā)展機制轉(zhuǎn)變；管理方式從直接、微觀管理向間接、宏觀管理的方向轉(zhuǎn)變；工作手段從以行政手段為主向依法行政、綜合運用行政、法律、經(jīng)濟和現(xiàn)代信息手段的方向轉(zhuǎn)變。四、十二五規(guī)劃發(fā)展原則

民政工作社會化。積極動員、鼓勵、扶持、吸引社會力量，融納社會資金，推進民政事業(yè)發(fā)展。

民政工作法制化。加強民政法規(guī)體系建設(shè)，促進依法行政，保證民政工作在法制軌道內(nèi)規(guī)范、高效、有序運行。

民政工作人性化。立足“以人為本”，確立民政發(fā)展理念，確保民政價值取向、管理服務(wù)行為與構(gòu)建社會主義和諧社會目標(biāo)要求相一致。

民政工作現(xiàn)代化。以“數(shù)字化民政”建設(shè)為手段，實現(xiàn)辦公自動化、資源信息化、傳輸網(wǎng)絡(luò)化和民政管理科學(xué)化，提高民政工作效能。

五、目標(biāo)任務(wù)和重大項目建設(shè)

（一）完善社會救助體系，推進社會保障事業(yè)發(fā)展

1、完善城鄉(xiāng)最低生活保障制度。健全完善政策制度和操作規(guī)程，建立最低生活保障標(biāo)準(zhǔn)和資金投入自然增長機制，強化基層保障隊伍建設(shè)，強化監(jiān)督檢查，全面建立起精干高效的工作體系和運行機制，全面實現(xiàn)動態(tài)管理，分類施保，應(yīng)保盡保。到十二五末，使城鄉(xiāng)居民最低生活保障運行更加規(guī)范、順暢，保障面占應(yīng)保障數(shù)的100％，從而建立起較為完善的城鄉(xiāng)居民最低生活保障制度，確保所有符合條件的城鄉(xiāng)特困居民的生活都得到有效保障。

2、完善各項專門救助制度。以建立完善制度、理順有關(guān)部門關(guān)系為重點，總結(jié)積累經(jīng)驗，建立健全工作機制，到十二五末，全面建立起管理制度化、操作規(guī)范化的城鄉(xiāng)醫(yī)療救助、助學(xué)、住房、取暖和法律援助等救助制度，有效解決特困群眾因病返貧及看病難、上學(xué)難、住房難等難題，切實保障特殊困難群體的生存、生活、學(xué)習(xí)等權(quán)利。

3、完善救災(zāi)救濟管理機制。進一步健全救災(zāi)工作應(yīng)急機制、協(xié)調(diào)機制、社會動員機制、信息共享機制和監(jiān)督督查機制，全面落實救災(zāi)工作分級管理、救災(zāi)資金分級負擔(dān)和救災(zāi)監(jiān)控探視制度。全面加強救災(zāi)應(yīng)急隊伍組建、救災(zāi)物資儲備、救災(zāi)裝備配置、災(zāi)害信息評估、緊急救援、災(zāi)情監(jiān)測、預(yù)警、救助捐贈等工作體系建設(shè)。建立縣、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）二級減災(zāi)、防災(zāi)、救災(zāi)信息網(wǎng)，普及減災(zāi)、防災(zāi)、救災(zāi)知識，提高災(zāi)害緊急救助能力和減災(zāi)救災(zāi)綜合協(xié)調(diào)能力，提高公眾自救互救能力，及時有效地保障好人民群眾的生命財產(chǎn)安全，保障受災(zāi)群眾的基本生活。

（二）健全基層政權(quán)建設(shè)體系，構(gòu)建和諧社區(qū)和村鎮(zhèn)

1、健全社區(qū)管理體制、運行機制和服務(wù)體系。進一步理順縣、鎮(zhèn)、社區(qū)管理關(guān)系，明確社區(qū)組織職能職責(zé)，落實權(quán)隨責(zé)走，費隨事轉(zhuǎn)規(guī)定，建立社區(qū)事業(yè)投入發(fā)展機制，健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負責(zé)、社會協(xié)同、公眾參與的基層社會管理新格局。進一步加強社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，著力提高社區(qū)自治能力，增強社會和諧基礎(chǔ)。大力發(fā)展社區(qū)服務(wù)業(yè)，到十二五末，使城鄉(xiāng)社區(qū)居委會服務(wù)站建成率達到100%，使社區(qū)服務(wù)走上產(chǎn)業(yè)化、實體化和社會化發(fā)展道路。社區(qū)具有實踐經(jīng)驗的專職管理人員和服務(wù)特長的專業(yè)志愿者，服務(wù)組織建設(shè)得到普遍加強，社區(qū)辦公用房面積達到300平方米以上。使社區(qū)真正成為管理有序、治安良好、環(huán)境優(yōu)美、人群和諧的新型社區(qū)，為建設(shè)和諧**打下良好基層和諧基礎(chǔ)。

2、加強農(nóng)村基層組織建設(shè)。進一步加強農(nóng)村基層政權(quán)建設(shè)，健全村黨支部領(lǐng)導(dǎo)的充滿活力的村民自治機制。全面落實以民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督制度為核心的村民自治制度，進一步規(guī)范村級事務(wù)的民主決策、管理和監(jiān)督程序，全面推行村務(wù)公開和村民的知情權(quán)、參與權(quán)、決策權(quán)、監(jiān)督權(quán)，大力促進基層民主政治建設(shè)。未來五年，使村級組織的管理服務(wù)功能和開拓創(chuàng)新能力有大幅度的提高，全縣村民自治模范鄉(xiāng)鎮(zhèn)達到鄉(xiāng)鎮(zhèn)總數(shù)的90%，村民自治模范村達到總數(shù)的80%。

（三）健全雙擁優(yōu)撫安置體系，提高服務(wù)能力和水平

1、穩(wěn)步推進雙擁優(yōu)撫安置工作。進一步強化對全縣各級各界干部群眾的國防意識、愛國主義宣傳教育工作，強化雙擁工作領(lǐng)導(dǎo)機制和工作體系建設(shè)，廣泛動員人民群眾大力支持人民軍隊建設(shè)，協(xié)調(diào)軍地開展具有時代特色的軍民共建活動，全面落實撫恤、補助、優(yōu)待等政策規(guī)定，將重點優(yōu)撫對象優(yōu)先納入城鎮(zhèn)職工基本醫(yī)療保險制度、農(nóng)村新型www.tmdps.cn合作醫(yī)療制度和城鄉(xiāng)社會救助體系。未來五年，縣和3個鄉(xiāng)鎮(zhèn)連續(xù)達到雙擁模范縣（鄉(xiāng)鎮(zhèn)）標(biāo)準(zhǔn)，力爭得到國家或省市命名，優(yōu)撫對象的生活達到城鄉(xiāng)中等以上生活水平，重點優(yōu)撫對象的“三難”問題全面解決。

2、深化退役士兵安置改革。探索建立安置就業(yè)、扶持就業(yè)、經(jīng)濟補償和自謀職業(yè)相結(jié)合，多渠道、多形式安置退役士兵的保障體系，加大退役士兵安置經(jīng)費投入，加強對退役士兵的技能培訓(xùn)和就業(yè)中介服務(wù)，加大軍地兩用人才和優(yōu)秀士兵培養(yǎng)、選拔和使用力度，有組織、有計劃地開展育才、薦才、用才一體化服務(wù)。十二五期間，每年都按照一定比例，將自謀職業(yè)補助經(jīng)費和職業(yè)技能培訓(xùn)經(jīng)費列入預(yù)算，建成復(fù)員退伍士兵管理服務(wù)中心，退役士兵得到妥善安置。

（四）完善社會福利服務(wù)體系，推進社會福利社會化

1、推進社會福利社會化。加快政府職能轉(zhuǎn)變，積極推動各級政府強化社會管理和公共服務(wù)職能，加大社會福利事業(yè)投入，進一步建立完善民辦公助、公辦民營等優(yōu)惠扶持政策，引導(dǎo)和鼓勵民間資本興辦福利事業(yè)，逐步建立起政府投入興建和購買服務(wù)，社會力量興辦、福利機構(gòu)自主經(jīng)營的社會福利事業(yè)運行機制。到2010年，興建一所100張以上床位，為老年人、殘疾人、孤兒提供養(yǎng)護、托管、康復(fù)服務(wù)的綜合性社會福利機構(gòu)。未來五年，力爭興辦3所50張床位以上的民辦福利機構(gòu)，公辦民辦養(yǎng)老服務(wù)機構(gòu)床位設(shè)置達到每千名老人10張以上的要求，基本形成以國辦社會福利機構(gòu)為示范、其他多種所有制形式的社會福利機構(gòu)為骨干、社區(qū)福利服務(wù)為依托、居家養(yǎng)老為基礎(chǔ)的社會福利服務(wù)格局。

2、建立完善社會化養(yǎng)老體系。進一步完善老齡工作機制，認真落實老年人社會優(yōu)待服務(wù)政策，加快建立高齡、病殘、特困老人救助扶持制度。在城市依托社區(qū)，不斷加強尊老、敬老、助老宣傳，強化居家養(yǎng)老意識和責(zé)任，大力興辦居家養(yǎng)老院，妥善解決空巢老人難以自理等難題，建立健全社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)網(wǎng)絡(luò)；農(nóng)村要在強化家庭養(yǎng)老責(zé)任的基礎(chǔ)上加大以敬老院為依托的“五保”服務(wù)中心建設(shè)，開展寄養(yǎng)社會老人業(yè)務(wù)，拓展社會化養(yǎng)老服務(wù)功能，做好散居五保老人和空巢、獨身老人的供養(yǎng)服務(wù)。2015年前新建、改建、擴建敬老院6所，每所設(shè)置床位均達到30張以上。到十二五末，社區(qū)、7個鄉(xiāng)鎮(zhèn)全部建成“星光老年之家”，全縣城市、農(nóng)村老年人全部納入社會保障和社會救助體系，城鎮(zhèn)“三無”老年人全部納入低保，全額救助，農(nóng)村特困老年人救助標(biāo)準(zhǔn)達到500元/年。繼續(xù)實施90歲以上老年人高齡津貼政策，構(gòu)建多層次的老年保障體系。

3、積極推動福利彩票銷售力度。進一步理順彩票發(fā)行體制，不斷加強發(fā)行網(wǎng)點建設(shè)和隊伍建設(shè)，拓展發(fā)行空間，積極探索新的發(fā)行方式，推動福利彩票銷售市場化、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，電腦彩票銷售每年保持增長15%。

（五）健全專項事務(wù)管理體系，提高規(guī)范化法制化水平。

1、加快培育發(fā)展民間組織。認真落實黨和國家鼓勵和引導(dǎo)民間組織發(fā)展的一系列方針政策，積極培育市場需要、社會需求、群眾歡迎的各類民間組織。在農(nóng)村，培育和發(fā)展一批具有本地特色、效益好、作用發(fā)揮突出、對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟有影響的農(nóng)村專業(yè)經(jīng)濟協(xié)會，提高農(nóng)民的組織化程度；在城市，重點扶持、發(fā)展公益性民間組織、行業(yè)協(xié)會和社區(qū)民間組織，促進民間組織為城市經(jīng)濟發(fā)展和社會和諧多辦事、辦好事、辦實事。探索建立民間組織自我發(fā)展、自律管理機制和誠信評估社會監(jiān)督體系。建立部門各司其職、密切配合的打擊非法、違法民間組織的綜合治理機制，城市民間組織數(shù)量年增長率達到15%以上，誠信自律合格率達到99%以上。

2、穩(wěn)妥開展行政區(qū)劃調(diào)整工作。按照深化政府機構(gòu)改革、優(yōu)化組織結(jié)構(gòu)、減少行政層級，理順職責(zé)分工，提高行政效率，降低行政成本和推進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的要求，積極探索行政區(qū)劃調(diào)整新途徑，大力推進農(nóng)村村委會合并和城中村改居、村居整合等工作，依法加強行政區(qū)域界線和地名管理工作，加強地名數(shù)據(jù)庫建設(shè)，做好地名命名更名和地名標(biāo)志設(shè)置、維護，全面推進地名標(biāo)準(zhǔn)化進程。做好城中村改造工作，到期末，全縣城鎮(zhèn)化率達到80%以上。

3、推進專項社會事務(wù)管理法制化建設(shè)。積極推進婚姻登記改革，建立婚姻登記信息化管理系統(tǒng)，實行婚姻管理人員持證上崗，婚姻登記率達到95%以上，婚登合格率達到100%。大力推進殯葬改革，建設(shè)占地面積300畝左右的公墓區(qū)2家。加強收養(yǎng)登記工作，建立國家供養(yǎng)、個人收養(yǎng)、家庭寄養(yǎng)等多樣化機制，實現(xiàn)收養(yǎng)登記要件、材料出證、信息資料收集儲存微機化管理，收養(yǎng)登記合格率達到100%。加強流浪乞討人員救助管理工作，新建流浪兒童救助保護中心。

（六）重大項目

1、城鄉(xiāng)低保及特困救助項目。（1）城市居民最低生活保障。綜合十一五末全縣低保工作情況，十二五末全縣低保人數(shù)5000人左右，年需保障金1000萬元，合計5000萬元。（2）農(nóng)村最低生活保障資金。未來五年，全縣農(nóng)村貧困人口預(yù)計在8000—1人之間（含移民），按照每人每年800元的平均補差計，年需資金約900萬元左右，合計4500萬元。（3）城市醫(yī)療救助資金。未來五年，全縣城市基本醫(yī)療救助按年救助5000人左右計，人均150元，大病醫(yī)療救助按年救助300人左右計，人均8000元，年需總資金約240萬元，五年合計1200萬元。（4）農(nóng)村特困群眾醫(yī)療救助資金。按照《甘肅省農(nóng)村醫(yī)療救助管理暫行辦法》規(guī)定，各級財政按當(dāng)年農(nóng)業(yè)人口人均不低于1元的標(biāo)準(zhǔn)列支，十二五末全縣農(nóng)業(yè)人口預(yù)計在16萬人左右，年需資金16萬元，合計80萬元。城鄉(xiāng)特困群眾大病救助年均1000人，人均8000元，年需800萬元。五年合計4000萬元。

2、社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項目。社區(qū)辦公用房建設(shè)。年爭取省市資金30萬元以上，逐年擴建城鄉(xiāng)社區(qū)辦公服務(wù)用房50平方米以上。

3、民政信息化建設(shè)項目。（1）城市低保信息管理系統(tǒng)，投資規(guī)模50萬元；（2）社區(qū)信息管理系統(tǒng)，投資規(guī)模30萬元；（3）優(yōu)撫安置、社會福利服務(wù)、婚姻登記、民間組織、殯葬服務(wù)管理系統(tǒng)建設(shè)，投資規(guī)模30萬元；（4）民政局辦公系統(tǒng)投資規(guī)模15萬元。以上項目所需資金通過爭取省市專項資金、財政列支和自籌等方式解決，十二五期內(nèi)分步建成。

4、民政重點基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項目。救助基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項目，蘭州市救助站**縣救助分站建設(shè)項目，爭取省市縣投資500萬元，2012年全面建成。

六、保障措施

（一）建立民政事業(yè)發(fā)展的社會支持機制。以政府職能轉(zhuǎn)變?yōu)槠鯔C，進一步完善“政府主導(dǎo)、部門協(xié)作、社會參與”的民政工作運行機制。各級政府將民政事業(yè)重大項目建設(shè)納入社會事業(yè)發(fā)展規(guī)劃，將各項民政事業(yè)費投入納入政府財政預(yù)算，探索建立穩(wěn)定的民政事業(yè)資金投入機制和自然增長機制。積極爭取上級民政資金轉(zhuǎn)移支付，鼓勵和扶持民間資本參與發(fā)展民政事業(yè)，加強福利彩票發(fā)行和開展慈善捐助活動，強化志愿者隊伍建設(shè)，以改革民政行政體制和資金投入機制為主要內(nèi)容，建立完善民政事業(yè)發(fā)展的社會支持機制。

（二）建立完善民政事業(yè)發(fā)展的保障機制。在國家和省市相繼出臺城鄉(xiāng)社會救助等相關(guān)政策和文件的基礎(chǔ)上，抓緊相關(guān)制度的建立、完善、銜接和落實，積極協(xié)調(diào)有關(guān)部門出臺并落實社區(qū)服務(wù)、社會福利、退役士兵安置等方面的優(yōu)惠政策及其他民政地方性法規(guī)政策，充分運用法律、行政、經(jīng)濟等手段加強宏觀管理，強化法律法規(guī)的監(jiān)督檢查，加大執(zhí)法力度，加強執(zhí)法隊伍建設(shè)，建立廉潔公正的執(zhí)法隊伍，不斷提高依法行政水平。為民政事業(yè)的發(fā)展提供有力的保障。

（三）建立充滿生機活力的民政事業(yè)自我發(fā)展機制。進一步深化民政企事業(yè)單位的改革，通過政策支持和改制，建立現(xiàn)代化制度，使福利企事業(yè)工作全面走向市場；通過轉(zhuǎn)換社區(qū)服務(wù)、老年福利服務(wù)、殯葬服務(wù)等單位經(jīng)營機制，逐步向市場化轉(zhuǎn)變，提高經(jīng)營管理水平；通過對福利院實施社會化管理，提高服務(wù)管理水平。通過建立健全管理機制和內(nèi)部激勵、約束機制，增強民政企事業(yè)單位自身活力，促進民政企事業(yè)單位自我發(fā)展和提高。

（四）建立民政工作現(xiàn)代化運行機制。建設(shè)以城市低保信息管理系統(tǒng)、社區(qū)信息管理系統(tǒng)為主體，延伸至民政oa管理系統(tǒng)，基本涵蓋民政大部分業(yè)務(wù)的信息管理系統(tǒng)，構(gòu)筑面向新世紀的全縣民政信息網(wǎng)絡(luò)，逐步實現(xiàn)辦公自動化、資源信息化、傳輸網(wǎng)絡(luò)化和管理科學(xué)化。通過實施與重點業(yè)務(wù)相結(jié)合的“數(shù)字民政”工程，建成覆蓋全縣的民政電子政務(wù)系統(tǒng)，提高民政工作效能和水平。

（五）建立一體化強勢民政隊伍和民政管理機制。進一步加強民政工作機構(gòu)建設(shè)，協(xié)調(diào)人事、編制、財政等部門，在各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）加強民政辦公室工作，配齊、配強鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)基層民政部門工作力量，落實好基層民政人員的政治待遇和生活待遇。以為民、務(wù)實、清廉、高效為內(nèi)容，不斷強化對各級黨委各類民政工作人員及社區(qū)、村委會干部民政政策法規(guī)、業(yè)務(wù)知識等方面的培訓(xùn)工作，不斷壯大民政工作力量，逐步形成以社區(qū)、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）民政辦為基礎(chǔ)的縣鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）一體化強勢民政管理機制，推動和保障全縣民政事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展。

第五篇：思修

三、材料分析題

1.【材料】： 一項復(fù)雜的艦載機系統(tǒng)工程，背后是無數(shù)幕后英雄的奉獻，有時候甚至是生命。2012年11月25日，隨中國首艘航母“遼寧艦”參與殲-15艦載機起降訓(xùn)練的、殲-15飛機研制現(xiàn)場總指揮，中航工業(yè)沈飛集團董事長、總經(jīng)理羅陽同志，突發(fā)急性病經(jīng)搶救無效，于當(dāng)日在工作崗位上殉職，享年51歲。殲-15艦載機是沈飛負責(zé)研發(fā)，羅陽是該項目的總負責(zé)人。在他的帶領(lǐng)下，中國的航空工業(yè)實現(xiàn)了從陸地到海洋的跨越。這一天，中國首艘航母完成艦載機起降訓(xùn)練靠岸，他未能參加晚上的慶功晚宴；殲-15完美升空令國人欣喜的同時，傳出此噩耗，令人痛惋！

羅陽1982年于北航畢業(yè)，1999年享受政府特殊津貼，多次立功受獎。他是遼寧省勞動模范、“航空報國金獎”獲得者。生前組織實現(xiàn)了多項國家重點工程快速研制成功的杰出成果；他以追求卓越的治企理念，實現(xiàn)了管理創(chuàng)新的升華，改變了沈飛公司的面貌。作為殲-15的現(xiàn)場總指揮，羅陽感到責(zé)任重大、心潮澎湃。和羅陽一樣在“遼寧艦”上參加殲-15起降訓(xùn)練的褚曉文說“壓力之大，責(zé)任之重，難以想象。”由于訓(xùn)練任務(wù)異常繁重，精神緊張，加之有保密要求，直到殲-15成功完成起降訓(xùn)練，羅陽當(dāng)天才跟妻子通了一次電話：“整個的任務(wù)都已經(jīng)完成了，非常欣慰。”

【要求】：請聯(lián)系實際談?wù)劻_陽的生平事跡給你創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值的啟發(fā)與教育。

2.【材料】：2009年10月31日，“中國航天之父”、國家“兩彈一星功勛獎?wù)隆鲍@得者錢學(xué)森先生因病與世長辭。1955年，錢先生突破重重阻力回到中國，致力于祖國的科技事業(yè)。他說：“我的事業(yè)在中國，我的成就在中國，我的歸宿在中國。”他是中國航天科技事業(yè)的先驅(qū)和杰出代表，也是中國近代力學(xué)和系統(tǒng)工程理論與應(yīng)用研究的奠基人和倡導(dǎo)人。錢先生對空氣動力學(xué)、航空工程、噴氣推進、工程控制論、物理力學(xué)等科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域做出了杰出的開創(chuàng)性貢獻。錢學(xué)森——中國人民的驕傲!現(xiàn)在有些人對什么是正確的人生觀和價值觀、應(yīng)該有什么樣的責(zé)任心和獻身精神，什么是科學(xué)精神，如何正確評價自己的成果，在不少方面存在著比較混亂的情況。而錢先生一生的卓越貢獻及其樸實的話語反映了他的態(tài)度：“一方面是精深的理論，一方面是火熱的斗爭，是冷與熱的結(jié)合。這里沒有膽小鬼的藏身處，也沒有自私者的活動地；這里需要的是真才實學(xué)和獻身精神。”金錢、名譽、地位，在錢學(xué)森這里，都沒有生存的市場。他說：“我姓錢，但我不愛錢。”“我個

人僅僅是滄海一粟，真正偉大的是黨、人民和我們的國家。”

【要求】：請根據(jù)以上材料中錢先生的生平事跡與言行給你的啟發(fā)和教育，分析說明當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)樹立的人生觀。

3.【材料】：電影《隱形的翅膀》中15歲的花季少女志華考上了高中，她和同學(xué)們高興地去放風(fēng)箏，不幸被高壓電擊中。經(jīng)醫(yī)院搶救保住了性命，卻失去了雙臂，母親經(jīng)受不住這慘劇的打擊，患上了間歇性精神分裂癥。原來一切需要用手來做的事，志華都不能自己做了，生活變得異常艱難。面對失學(xué)和生活無法自理的艱難處境，為了重返校園，她在家刻苦練習(xí)，腳趾磨爛了，結(jié)出厚厚的血痂。終于，她學(xué)會了用腳流利地寫字，爭取到了重新上學(xué)的機會。學(xué)校太遠為避免遲到，最好的辦法是住校。她必須具備生活自理能力，為此，她白天黑夜地苦練腳上功夫。終于用腳學(xué)會了洗臉、漱口、穿衣、做飯、打電腦、練書法，甚至學(xué)會了穿針引線、縫縫補補……一切用手才能做的事她用腳基本做到了。她媽媽的病越來越重，一次意外刺激后被幻覺誤導(dǎo)，走進一個水泡子里，差一點被水淹死。志華及時發(fā)現(xiàn)了媽媽，但是她沒有手只能拼命地呼喊救命。就在萬分焦急的時候，有一輛拖拉機開過來，才把奄奄一息的志華和她媽媽救了上來。當(dāng)市殘聯(lián)的教練來學(xué)校挑選運動員時，志華擔(dān)心媽媽再次掉到水泡子里發(fā)生意外，就選擇了游泳項目。志華在全國殘疾人運動會上獲得了好成績，取得了進軍殘奧會的資格。但是她的媽媽已不在人世。為了紀念媽媽，志華和爸爸去放風(fēng)箏，那是一個媽媽為她親手做的希望她擁有雙手的龍風(fēng)箏，風(fēng)箏越飛越高……

【要求】：請根據(jù)以上材料中志華的經(jīng)歷和事跡，分析說明當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)確立的人生態(tài)度。

4.【材料】：郭明義，1977年參軍，1980年在部隊加入中國共產(chǎn)黨，曾被部隊評為 “學(xué)雷鋒標(biāo)兵”。1982年復(fù)員到鞍鋼集團礦業(yè)公司齊大山鐵礦工作。從1996年起，他每天都提前2個小時上班，15年中累計獻工15000多小時，相當(dāng)于多干了五年的工作量；1990年以來，他堅持20年無償獻血，累計獻血6萬毫升，相當(dāng)于自身總血量的10倍；1994年以來，他為希望工程、身邊工友和災(zāi)區(qū)群眾捐款12萬元，僅匯款單就有140多張，差不多花去了他全部收入的1/3；他先后資助了180多名特困生，而自己一家3口人至今還住在不到40平方米的單室里。用郭明義的話說，“有人覺得存款多、房子大是財富。可我覺得物質(zhì)財富、只供個人享受，不算真正的幸福；如果用來幫助困難群眾，大家分享，就會帶給更多人幸福。對我來說，這55本獻血證、200多封感謝信，就是對我最大的獎賞。”他先后榮獲了礦業(yè)公司先進生產(chǎn)者、精神文明建設(shè)標(biāo)兵、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、鞍鋼勞動模范，鞍山市優(yōu)秀義工、道德模范、無償獻血形象代言人、特等勞

動模范、遼寧省道德模范提名獎、希望工程突出貢獻獎、全國無償獻血奉獻獎金獎、全國紅十字志愿者之星、中央企業(yè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、全國五一勞動獎?wù)碌葮s譽稱號。

【要求】：請根據(jù)以上材料及郭明義言行對你的啟發(fā)，分析說明大學(xué)生應(yīng)樹立的人生觀。

四、寫作題

1.請運用本課程學(xué)習(xí)的理論和知識，結(jié)合大學(xué)生實際，自擬題目，寫一篇600--800字的短文，談?wù)勁囵B(yǎng)誠信道德對大學(xué)生成長成才的意義。

2.請運用本課程學(xué)習(xí)的理論和知識，結(jié)合大學(xué)生實際，自擬題目，寫一篇600--800字的短文，談?wù)劥髮W(xué)生加強思想道德修養(yǎng)、錘煉道德品質(zhì)的必要性或重要意義。

3.請運用本課程學(xué)習(xí)的理論和知識，結(jié)合自身實際，自擬題目，寫800字左右的短文，談?wù)劥髮W(xué)生加強法律修養(yǎng)、培養(yǎng)法律意識的問題。

三、材料分析題

1.（1）人生價值是一種特殊的價值，是人的生活實踐對于社會和個人所具有的作用和意義。人生價值內(nèi)在地包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。

（2）衡量人生的社會價值的標(biāo)準(zhǔn)是個體對社會和他人所作的貢獻。勞動以及通過勞動對社會和他人作出的貢獻，是社會評價一個人的人生價值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。

在我們今天所處的社會主義社會中，衡量人生的價值，標(biāo)準(zhǔn)就在于看一個人是否以自己的勞動和聰明才智為中國特色社會主義真誠奉獻，為人民群眾盡心盡力服務(wù)。

（3）大學(xué)生實現(xiàn)人生價值要從社會客觀條件出發(fā)、人生價值目標(biāo)要與符合社會發(fā)展規(guī)律、具有客觀真理性的主導(dǎo)價值目標(biāo)相一致、要不斷提高自身的能力增強實現(xiàn)人生價值的本領(lǐng)、立足于現(xiàn)實堅守崗位作貢獻、實現(xiàn)人生價值要有自強不息的精神。

（4）社會實踐是人生價值真正的源頭活水，是實現(xiàn)人生價值的必由之路。對于大學(xué)生而言，在實踐中創(chuàng)造有價值的人生要走與人民群眾相結(jié)合的道路、走與社會實踐相結(jié)合的道路。

2.錢學(xué)森偉大的一生教育我們大學(xué)生，應(yīng)樹立為人民服務(wù)的人生觀。（1）人生觀的含義和主要內(nèi)容，人生目的是人生觀的核心；（2）大學(xué)生應(yīng)學(xué)習(xí)錢老，樹立高尚的人生目的——為人民服務(wù)的人生目的；

（3）為國家為人民做貢獻的人生價值觀；

（4）積極樂觀、拼搏進取的人生態(tài)度；

（5）大學(xué)生應(yīng)當(dāng)用高尚的人生觀指引人生，在為人民、為國家、為社會做貢獻中提升人生追求、實現(xiàn)自身價值。

3.平凡而堅強的志華用她頑強堅韌、拼搏進取的人生態(tài)度告訴我們，大學(xué)生要有積極進取樂觀向上的人生態(tài)度，“即使翅膀斷了，心也要飛翔”。

（1）人生態(tài)度是指人們通過生活實踐所形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖。每個人在人生實踐中，都會遇到義利、榮辱、善惡、苦樂、得失、成敗、禍福、生死等人生矛盾，如果以正確的人生態(tài)度對待和處理這些問題，就可以正確地把握人生，取得人生的成功。

（2）人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容，人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映。它對人生目的、人生價值有重要影響，確立正確的人生態(tài)度重要的是要樹立科學(xué)的人生觀。

（3）大學(xué)生端正人生態(tài)度應(yīng)做到：人生須認真、人生當(dāng)務(wù)實、人生應(yīng)樂觀、人生要進取。

（4）大學(xué)生應(yīng)在人生實踐中用科學(xué)高尚的人生觀指引，在成長中歷練自己的人生態(tài)度。像電影《隱形的翅膀》中的志華那樣，勇敢面對人生的困難和挫折，只有不放棄不拋棄、樂觀向上、熱愛生活，才能對人生充滿自信，自理自強走向成功。

4.“雷鋒傳人”郭明義的愛心和言行教育我們，大學(xué)生應(yīng)樹立為人民服務(wù)的人生觀。

（1）人生觀的含義和主要內(nèi)容，人生目的是人生觀的核心；

（2）大學(xué)生應(yīng)學(xué)習(xí)錢老，樹立高尚的人生目的——為人民服務(wù)的人生目的；

（3）為國家為人民做貢獻的人生價值觀；（4）積極樂觀、拼搏進取的人生態(tài)度；

（5）大學(xué)生應(yīng)當(dāng)用高尚的人生觀指引人生，在為人民、為國家、為社會做貢獻中提升人生追求、實現(xiàn)自身價值。

三、材料分析題：

2011年03月10日，在十一屆全國人大四次會議第二次全體會議上，全國人大常委會委員長吳邦國同志作全國人大常委會工作報告時指出，“到2010年底，我國已制定現(xiàn)行有效法律236件、行政法規(guī)690多件、地方性法規(guī)8600多件，并全面完成對現(xiàn)行法律和行政法規(guī)、地方性法規(guī)的集中清理工作。目前，涵蓋社會關(guān)系各個方面的法律部門已經(jīng)齊全，各法律部門中基本的、主要的法律已經(jīng)制定，相應(yīng)的行

政法規(guī)和地方性法規(guī)比較完備，法律體系內(nèi)部總體做到科學(xué)和諧統(tǒng)一。一個立足中國國情和實際、適應(yīng)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要、集中體現(xiàn)黨和人民意志的，以憲法為統(tǒng)帥，以憲法相關(guān)法、民法商法等多個法律部門的法律為主干，由法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)等多個層次的法律規(guī)范構(gòu)成的中國特色社會主義法律體系已經(jīng)形成。”

請你根據(jù)以上報告內(nèi)容分析回答，中國特色法律體系形成在我國

三、材料題

中國特色社會主義法律體系形成，標(biāo)志著黨的十五大提出的2010年形成中國特色社會主義法律體系的立法工作目標(biāo)如期完成。意味著我國法律運行的立法環(huán)節(jié)的完成與徹底實現(xiàn)，立法是法律運行的起始性和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)，執(zhí)法、守法、司法等環(huán)節(jié)都以此為基礎(chǔ)和依據(jù)。中國特色社會主義法律體系形成使得我國的經(jīng)濟濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)的各個方面實現(xiàn)了有法可依。建設(shè)社會主義法治國家的任務(wù)在立法方面得以完成與實現(xiàn)，為加快建設(shè)社會主義法治打下堅實的基礎(chǔ)。

三、材料分析題

1、材料：２０１２年10月7日上午8時38分許，廣州地鐵4號線上一名6旬老人與28歲教師為爭座位互毆。男教師頭部、手臂布滿血跡，耳朵被咬破一塊，老人鼻部受擊流血，車廂地板上血跡斑斑。兩人被警方教育后釋放。（《新快報》10月8日）

結(jié)合上述材料論述社會公共生活中個人自覺遵守社會公德的意義和作用？

２、請看下列材料：

材料一：誠實守信是一個人立足社會的基礎(chǔ)，也是一個大學(xué)生應(yīng)有的基本道德品質(zhì)。大學(xué)生的誠實更多地體現(xiàn)在學(xué)業(yè)、成績上。中國科技大學(xué)校長朱清時講過一個故事：有一次他給學(xué)生作報告，學(xué)生給他遞了一張條子：“朱校長，如果告訴你我們大部分學(xué)生都在考試中作過弊，你相信嗎？”朱校長當(dāng)即回答：“我不相信！我只相信少數(shù)人作過弊，因為作弊對個人的學(xué)業(yè)是沒有好處的。”結(jié)果引來學(xué)生的哄堂大笑。朱校長說：“當(dāng)時，我心里覺得很難過。這樣下去還怎么搞科學(xué)？我們上世紀五六十年代的大學(xué)生不敢想也絕對不會做的事情，怎么對現(xiàn)在的大學(xué)生來說都無所謂了？”他還說：“實際問題比你們報

道的要嚴重得多。諸如考試作弊、研究中的數(shù)據(jù)造假、抄襲別人的論文等等現(xiàn)象都很普遍。誠實與守信的價值觀已經(jīng)不是滑坡，而是快要消失了。”的確，大學(xué)生作弊的現(xiàn)象在大學(xué)里已經(jīng)是普遍的不爭的事實，抄襲作業(yè)、畢業(yè)論文（設(shè)計），在網(wǎng)上下載一些資料，東拼西湊，幾個小時就完成了一篇“大作”，這在許多學(xué)生學(xué)習(xí)生活中已經(jīng)習(xí)以為常了。作弊者手段越來越高超，有的還制訂了一套翔實周到的完整程序，手機、傳呼機遙傳信息，“槍手”代考，真是無所不用其極。作弊者完全忘記了誠信對他們的約束。

材料二：北京大學(xué)研招辦主任生玉海老師透露，截至2004年1月11日上午，北京大學(xué)本部考點的碩士研究生入學(xué)考試共處理作弊考生7人。清華大學(xué)期末考試1月9日全部結(jié)束，校方公布的作弊學(xué)生至少涉及13人，其中8人是在職法律碩士班學(xué)生。在高校進入考期前，教育部和北京市教委都發(fā)出了狠剎高校作弊風(fēng)的通知，各高校也出臺諸多措施。即便如此，仍有“頂風(fēng)作案”者。中國人民大學(xué)博士一年級女生：“我們一男同學(xué)在博士外語考試中抄襲別人答案，被監(jiān)考老師趕出考場還很得體地向我們告別，佩服死了。”對于考試作弊問題，所有受訪者都認為關(guān)乎誠信品德，非常嚴重。但同時也認為，不應(yīng)該把板子全部打在學(xué)生身上。

清華大學(xué)素以學(xué)風(fēng)嚴謹、考風(fēng)嚴厲著稱。清華大學(xué)一畢業(yè)生認為，作弊源頭并非來自高校，讓高校來承擔(dān)這些責(zé)任過于苛刻。他說，從小學(xué)、初中到高中，我們的社會評價體系就在無形中鼓勵學(xué)生作弊，因為考試分數(shù)高能得到家長和鄰居的表揚，某種程度上自我價值就能得到社會的認可，而這種只看結(jié)果的淺層評價，對那些埋頭苦讀、考試沒發(fā)揮好的學(xué)生是一種徹底否定。

北師大教務(wù)處長葛岳靜老師強調(diào)，學(xué)生作弊應(yīng)該嚴肅處理，但作弊是社會誠信問題在學(xué)校的反映。對于舞弊問題，大學(xué)不應(yīng)該回避自己的責(zé)任，但這是一個社會問題，高校也只是社會的一個組成部分。

問題：

（1）從道德行為與道德品質(zhì)關(guān)系的角度談?wù)勀銓Υ髮W(xué)生作弊現(xiàn)象的看法？

（2）結(jié)合以上材料，談?wù)勀銓Α叭藷o信不立，修身為本”這句話的理解？

（3）簡述道德教育與道德修養(yǎng)的關(guān)系？

三、材料分析題：

１、讓座是美德，但絕不是必須要做的義務(wù)。老人需要讓座，需要隨時隨地得到尊重。這是傳統(tǒng)美德。讓不讓座只是道德層面的問題，讓

座只關(guān)乎覺悟和美德，是個人素質(zhì)的表現(xiàn)。而惡語相加，甚至動手打人就是犯法層面的問題了。美德的回歸，與強制無關(guān)，更應(yīng)該遠離暴力。

最大的美德，應(yīng)該是尊重公共秩序。身處公共場合，每一位市民的所有行為都應(yīng)該符合公共秩序中的文明要求。而在公共場合之中，最需要拋棄的是，就是所有的脅迫。最應(yīng)該擁有的心態(tài)就是寬容，最應(yīng)該出現(xiàn)的行為就是溝通。而避免暴力的最好的方法就是這些。只有寬容，才能避免不必要的道德綁架。只有溝通，才能避免讓美德自由發(fā)生。２、（1）大學(xué)生作弊行為暴露其道德品質(zhì)方面的缺陷和嚴重問題。具體來說，是缺乏誠信品質(zhì)的表現(xiàn)。道德行為體現(xiàn)道德品質(zhì)，而道德品質(zhì)作用于道德行為。作弊這種不守誠信的行為是其道德品質(zhì)缺陷的重要表現(xiàn)。

（2）上述材料放映出在當(dāng)代大學(xué)生中所存在的誠信缺失的嚴重問題。“人無信不立，修身為本”，誠實就是真實無欺，既不自欺，也不欺人；守信就是重諾言，講信譽，守信用。誠實和守信是統(tǒng)一的。就個人而言，誠實守信是高尚的人格力量；誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。在我國傳統(tǒng)道德中，誠實守信被看作“立身之本”、“舉政之本”、“進德修業(yè)之本”，孔子甚至認為可以“去兵”、“去食”，而不可以無信。

（3）個體在道德意識、道德行為方面，自覺地按照一定社會或階級的道德要求，所進行的自我審度、自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我完善的活動，被稱為道德修養(yǎng)。

道德修養(yǎng)有助于正確解決社會道德要求與個人選擇能力和踐行能力之間的矛盾，解決自己內(nèi)在思想品質(zhì)中新舊道德因素之間的矛盾，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)和道德情操，適應(yīng)社會進步和個人完善的需要。道德修養(yǎng)并不是脫離實際的閉門思過，而是與社會實踐相聯(lián)系的個體道德上的自我反省和自我升華。應(yīng)積極主動地進行自我教育、自我啟發(fā)、自我激勵，堅忍不拔、腳踏實地、持之以恒地進行道德修養(yǎng)。