第一篇：思修考題范文

聯系實際談談大學生應當如何增強自身的公德意識？

怎樣加強大學生的公德意識教育呢？我認為要從以下兩個方面來做。

一方面要注重社會公德教育。

社會公德是道德生活領域的重要的范疇。全面加強社會主義道德建設，要綜合運用教育、法律、行政、輿論等手段，規范和培養良好的行為習慣，大力提倡文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守 法的社會公德，約束和制止不文明的行為，形成扶正祛邪、揚善懲惡的社會風氣。

在當今社會，我們熟悉的生活情形是：在一些超市購物，保安必得通過 查驗購物小票，來證明你不是賊；去博物館參觀，中午想出來午餐，你手上要被敲上一個醒目的章，你得舉著它吃飯，還不敢洗手，才能據此回來繼續參觀；去用人 單位求職，他要懷疑你的文憑會不會是假的；就連轟轟烈烈評出的百花獎，選票居然也很有水分；水貨一詞就要進《辭海》了！更要命的是--想把日子過踏實，你 還得是方方面面的專家：重陽節你要學會驗證陽澄湖大閘蟹的金毛銀爪白肚皮；中秋節你得掰開月餅，學會辨認餡子是否隔年，菠蘿餡是不是冬瓜冒充的；去修車你 必須認明修車的會不會偷換你的好零件，……

為了這些生活中的小事，難道真的必須走過許多部門，校驗諸多證件，填寫無數表格，才能證明真實？可見 當今社會的一個巨大欠缺就是社會公德。作為社會主義現代化建設接班人的當代大學生，就必須注重社會公德的學習。同時，學生黨員、優秀團員和入黨積極分子必 須起到先鋒模范作用，以點及面，以自身的榜樣力量來影響一個宿舍，一個班集體，從而建設校園的誠信大環境，并將在學校中所受的影響在社會上加以推廣。

社 會公德建設需要整體協調發展，也離不開個人自律。在校園中，每個人的行為、習慣、思想都不盡相同，所以應該采取新穎多樣的形式，除了加強理論教育，還應多 組織一些像愛心募捐、骨髓捐獻和義務家教等有意義的活動，讓同學們在現實生活中受到生動的教育。逐步減少大學校園中諸如上課遲到、浪費糧食、不尊師重教、公眾場合摟摟抱抱等不文明和不道德的現象。

另一方面要加強思想道德教育。

改革開放以后，人們擁有比以往更廣大的思想空間，因此，大學 生的思想也更自由，更解放。當今社會，國人睜眼看世界，大學生通過電影、電視、報刊、網絡、旅游等直接或間接的方式接受來自全球的信息，感受了世界形形色 色的文化，并由此產生文化的碰撞與沖突。在碰撞與沖突中，傳統的文化、價值觀念都受到挑戰，大學生將根據自己的實際和需求來審視和篩選，因而在當代大學生 中沒有一統天下的主流思想，一時間拜金主義、功利主義等各種資本主義的頹廢思潮相繼泛起，有人驚呼--當代青年可能是跨掉的一代！這決不是危言聳聽！因為 大學生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，他們的分析能力、判斷能力還不強，在復雜多變的國際國內形勢下，在各種思想文化相互激蕩的過程中，很 容易出現失誤，進而在自身的各個方面出現問題，因此，加強大學生思想道德教育顯得尤為重要。

加強大學生思想道德教育首先要加強歷史公德教育。由 于公德是在歷史中形成的、廣泛深入人心，并且和廣大人民群眾的切身利益密切相關，對大學生形成追求高尚、力爭先進的風氣有很大的幫助。

繼承中華 民族幾千年形成的傳統美德，發揚我們黨領導人民在長期革命斗爭與建設實踐中形成的優良傳統道德，積極借鑒世界各國道德建設的成功經驗和先進文明成果，是大 學生在歷史公德學習中所力求掌握的。在全社會大力宣傳和弘揚解放思想、實事求是，勇于創新、一往無前，艱苦奮斗、無私奉獻的時代精神背景下，大學生的思想 道德培養可以是多方面、多層次的。不僅要使公民道德教育體現優良傳統，又要反映時代特點，始終充滿生機與活力。所以要積極開發優秀的思想道德教育資源，利 用各種愛國主義教育基地，進行歷史和革命傳統教育。

因此，遵循大學生身心發展和思想品德形成的規律，有計劃、有步驟地開展大學生的公共道德教 育，是培養符合時代要求的社會主義事業建設者和接班人的重要條件，是社會主義市場經濟的健康發展、整個民族素質的不斷提高的重要保障。

聯系實際,談談大學生應該如何增強法制觀念,維護法律權威? 法律意識是公民理解、尊重、執行和維護社會主義法律規范的重要保證，公民的遵紀守法行為不會自然產生，而是在一定法制觀念，法律意識的指導下實現的，具備了社會主義法律意識，就會做到不僅不犯法，而且能積極維護法律的尊嚴。大學生樹立法律意識，是現代化法制建設的要求，也是成為一名合格的接班人的需要。而作為大學生應當具備哪些法律意識呢？首先，應培養學生依法辦事的思想觀念，不僅要遵紀守法，而且要監督社會主義法律的遵守和執行，堅決同一切違法犯罪行為作斗爭，使社會主義法制得以真正實現。其次，培養憲法和法律具有最高權威的觀念。樹立法律權威即尊重憲法和法律的權威。任何個人和機關、組織都不具有超越干法律之上的權力，都必須依法辦事，堅決反對“權大干法”，“人情大干法”的法律虛無主義觀念。使大學生認識到自己在國家生活中所處的地位，無條件地服從和遵守國家的憲法和法律。再次，也即最重要一點，即培養大學生權利義務相一致的觀念。法律最主要的精神即強調權利與義務的統一性。公民要正確對待權利義務關系，既要依法行使法律賦予公民的權利，也要履行法律賦予公民的義務，讓大學生形成正確的公民意識，以社會主義法律為武器，捍衛自己的正當權利，在享有個人所擁有的權利時，不忘記尊重和承認他人的合法權益，不忘履行對國家，對社會，對他人的義務。同時，應杜絕一切不勞而獲的錯誤思想，培養只有付出才有收獲的良好觀念。另外，應培養大學生法律與自由相統一的觀念。我國憲法和法律從各個方面規定了公民的權利義務，人們在法律規定的范圍以內，有著極為廣闊的自由活動天地。公民在行使自己權利時要慎重考慮自己的言論、行為的社會效果，不得損害國家、集體的利益和其他全民的合法權益。大學生應樹立與社會主義民主與法制密切聯系的自由現，珍惜和維護安定團結的局面。最后，應培養公民在法律面前八人平等的觀念。公民在法律面前人入平等，主要指公民不分性別、民族、種族、職業等一律平等地享有法律規定的權等地承擔法律規定的義務，不管是什么人，只要是犯了法，都要依法受到追究。公民在運用法律上一律平等，不允許任何人享有特權。平等原則是社會主義民主與法律的精髓，也是鄧小平同志一貫強調的法制原則，所以要教育大學生樹立公民在法律面前八八平等的觀念。

二、大學生法律意識的培養

（一）進行普法教育

要提高大學生的法律意識，必須采取多種途徑和靈活多樣的方法。1998年教育部關于“兩棵”課程設置意見中提出，“法基”課通過讓大學生學習馬克思主義法學的基本理論觀點和鄧小平民主法治思想，基本的法律基礎，理解憲法和法律的基本精神、基本規定，理解和實踐十五大報告中提出的“依法治國”的基本方略，提高對法的重要性的認識，從而增強大學生法律意識。根據這一規定，在實際大學教育中則要堅持高校的普法教育。現今高校課程中也幾乎都沒有法律基礎課，但在開展普法教育及開設法基課程時，應注導在教學中注意培養大學生的法律意識。現今雖多數高校均已開設法律課程，但由于是公共課，課時少，學生多不加以重視，許多學生只求在期考中成績合格，這與當初教育部關于設置此課程的初衷相違背。作為一名法學教師，筆者從“教“這方面談談在對學生進行普法教育的幾點建議。第一，教學內容選擇：如前所述，法基課屬大學課程中的公共課，課時少因此在教學中，法學內容的選擇尤為重要。應充分考慮學生的特點與需要，有針對性地突出重點，在‘少而精”方面作文章，應講授與學生有一定聯系的部門法，如民法、刑法、消費者權益保護法、勞動法等，由干與學生密切相關，因此也容易提高學生興趣，增強普法效果，從而也使學生通過普法教育了解法律，值得運用法律手段保護自己合法權益。第二點即要對教學方法進行改革。以往的普法教育，法學教師多采用講．授這一單一的教學方法，使學生上課提不起精神，更不用說去努力學習法，以法保護自己。因此，加強對教學方法的改進也是真正提高普法效果的有效途徑之一。因此在教學中因采用多種方式方法，比如課堂討論，多進行案例分析，結合錄像等多媒體教學，提高學生學習的積極性，才能使普法達到我們所要達到的效果。

（二）多組織學生進行與法律有關的活動

只是通過開設法基課程，進行普法教育，不足以使學生真正提高法律意識。普法教育畢竟過于抽象，要真正喚醒學生的法律意識，應采取一些更具體，更行之有效的辦法，針對大學生年齡及性格特點，把法律意識的培養同組織活動相結合、達到事半功倍的效果。這里，筆者談幾個這方面的建議。

1、組織學生開展“模擬法庭”活動。學生通過自己模擬法官、律師、檢察官、被告等角色，能更加深刻地把我國一些訴訟法程序掌握，也通過模擬對犯罪分子的審判，對旁聽的學生起到震懾作用，提高他們守法的警惕性，從而自覺守法。2．組織一些有關法學方面的知識智力競賽，如前所述，我們的法學課程由于課時少，在教學；中，我們只能采用“少而精”的方法，在部門法選擇上，磨刀能控與崇全有密切共連的幾門部門法，但中國法學精深，我們要全方位了解我國法律，從而更全面提高我們的法律意識。則可通過開展以“某法”為主題展開知識智力競賽，學生通過這一活動，能主動去學習合同法內容，提高學法興趣，何樂而不為。第三，可組織學生去法院旁聽。大學生在大學期間，很多是課一堂——宿舍——食堂三點一線，大學生涯極為枯燥，通過組織學生去校外分聽法庭審理，能開拓視野，也能深入社會，了解社會的某方面，從而使學生能更深切地體會到用法律保護自己的重要性。另外，對于現今社會上的一些著名案例，諸如“胡長青受賄案”、“遠華特大走私案”等一些重大復雜案例，可組織學生看錄像，或請有關辦案人員或著名法學專家來校開講座，既能讓學生了解時事，也能更深切體會法律的權威，樹立“法大于權”的論點，從另一層面提高大學生的法律意識。最后，要徹底培養學生法律意識，轉變大學生某些錯誤觀念，也要重視提高大學生的文化思想道德水平，特別要同培養學生正確的價值觀結合起來，一個人樹立了正確的價值觀，道德觀就為其法律意識的形成和發展提供了主觀要件。（中共中央關于進一步加強和改進學校德育工作的若干意見）中明確指出要培養大學生法律素質，并把法律素質作為現代人素質的主要方面。大學生是未來社會主義現代化建設的骨干力量，不學法，不懂法，沒有相應的法律知識．就不適應時代需要。因此，我們應努力提高法學教學質量，真正培養出一批具有全面法律意識的大學生。

如何在網絡生活中加強社會公德自律

答：近年來，隨著信息技術的迅猛 發展，互聯網開始構筑起一種全新的工作、學習和生活方式，成為重要的信息平臺與交流工具。網絡具有方便快捷、信息量大、覆蓋面廣的特點．可以成為大學生學習、交流的重要工具。然而，網絡是一把雙刃劍。當前網絡中存在不少的問題，正如上述案例所說，這些問屬已對公共秩序和公共安全產生了極大的危害。這也對大 學生產生了很多負面的影響。由此可見．網絡的健康發展不僅需要高科技作為重要條件，而且離不開倫理道德作為其發展的支撐力量。

網絡生活中的道德要求，是人們在網絡生活中為了維護正常的網絡公共秩序需要共同遵守的基本道德準則，是社會公德規范在網絡空間的運用和擴展。大 學生在接觸到網絡等虛擬空間時，應當積極倡導網絡文明，堅持文明上網，養成科學、文明、健康的上網習慣。在網絡生活中．為了自身和他人的安全，維護網絡秩 序的正常運行，大學生要加強網絡生活中的社會公德自律。

首先要正確使用網絡工具。網絡是一個內容復雜、覆蓋面廣的信息共享平臺，人們可以通過網絡便利地瀏覽新聞、查詢資料、下載數據。大學生應當學會 利用網絡這一先進工具獲取知識和信息，使之成為提高學習能力的重要工具。目前網絡上還存在不少虛假、低級庸俗甚至色情、反動信息等，大學生要提高鑒別善惡 美丑的能力，做到不涉足不良網站，不瀏覽不良內容。

其次要健康進行網絡交往。網絡已經成為一種人際交往的媒介和工具，人們可以通過網絡發送郵件、實時聊天、視頻會議、網上留言、網上交友等。網絡 交往要做到誠實，不侮辱和誹滂他人，更不能參與網絡賭博和其他犯罪活動等。大學生應該通過網絡開展健康有益的交往活動，在網絡交往中樹立自我保護意識。

再次要自覺避免網絡沉迷。適度的上網對學習和生活是有益的，但是長時間沉溺于網絡對人．尤其是青少年的身心健康行極大的損害。現實中存在—些同 學上網成癮，沉迷于網絡，導致耽誤學業，損害健康的惡果。另外，沉迷于網絡尤其是游戲已經成為近年來青少年刑事犯罪率升高的重要原因之一。大學生應當從自 己的身心健康和學習出發，學會理性和正確地對待網絡。

最后要養成網絡自律精神。網絡的虛擬性以及行為主體的匿名隱蔽特 點，不利于發揮社會輿論的監督作用，使得道德規范所具有的外在約束效用明顯降低。在這種情況下，個體的道德自律成了維護網絡道德規范體系的基本保障。大學 生應當在網絡生活中培養自律精神，在缺少外在監督的網絡空間里，自覺做到自律。

為什么說憲法是國家的根本大法？

憲法作為國家的根本法與普通法律有如下三個方面的主要區別：

（一）在規定的內容上與普通法律不同。普通法律作為部門法，調整的只是國家生活中某一方面的社會關系，而作為根本法的憲法，它規定的是國家政治生活和 社會生活中最根本、最重要的問題。我國現行《憲法》在序言中就明確宣布：“本憲法以法律的形式確認了中國各族人民奮斗的成果，規定了國家的根本制度和根本 任務，是國家的根本法。”

（二）在法律效力上與普通法律不同。由于憲法是國家的根本法，憲法所具有的就不僅是一般的法律效力，而是具有最高的法律效力。其法律效力的最高性表現 在：（1）憲法是制定普通法律的依據和基礎；（2）普通法律不得與憲法相抵觸；（3）憲法是一切組織或者個人的根本活動準則。

（三）在制定和修改的程序上與普通法律不同。由于憲法是國家的根本法，具有最高的法律效力，為了體現憲法的嚴肅性，保持憲法的穩定性和連續性，多數國 家對憲法的制定和修改都規定了不同于普通立法的特別程序。

第二篇：思修考題

思修考題

一、案例分析：中學生趙某，15周歲，身高175公分，但面貌成熟，像二十五、六歲。某日，趙某偷拿家里的1萬元買了一輛摩托車。試分析：

（1）該摩托車買賣合同的效力狀況如何？

（2）趙某父親發現此事后，起訴到法院要求商店將1萬元退給自己，同時自己將摩托車退還商店。趙某父親的訴訟請求是否應當得到法院的支持

答：題目很清楚，趙某是限制民事行為能力人，其購買摩托車的合同是效力待定的合同。其父作為法定代理人，拒絕追認的，合同無效，雙方各自返還取得的財產。其父的要求法院會支持的

另：合同無效、我國合同法規定未成年人簽訂與其年齡不相當的合同要有其法定代表人（即監護人）的追認才能有效力、否則效力待定。因此父親的申訴應當得到法院的支持

另 1.該摩托車的買賣合同屬于效力待定的合同。2 趙某的訴訟請求應當得到法院的支持。

二、案例分析：2005年12月，王某、吳某兩人合資開辦了一家外貿服務公司，向工商局辦理了注冊登記。其中王某出資6萬元；吳某向朋友李某借款4萬元，作為自己的出資。2008年10月，受全球金融風暴的影響，公司資產損失殆盡，只剩下1萬元現金，而負債卻高達6萬元，其中公司向個體戶趙某借款4萬元，向電腦公司購買電腦欠貨款2萬元。

公司破產后，李某、趙某和電腦公司都找到王某、吳某兩人，要求他們清償欠款。王某、吳某提出，其所開辦的是有限責任公司，只能以帳面所剩的1萬元自己，在三者之間按2:2:1的比例清償。李某等不同意，遂向法院起訴。

問題：如果你是本案法官，你認為本案應當如何處理？

答：

1、吳某和李某直接的借款合同是獨立的，跟公司沒有任何關系，因此吳某必須償還李某4萬元；

2、趙某和電腦公司屬于公司的債權人，他們可以向公司請求得到清償。趙某和電腦公司按照2:1從1萬元公司賬面余額里得到清償。

另：王某，吳某，和其外貿公司承擔連帶責任。首先王某，吳某在公司資不抵債的情況下仍然借款，發現還是無法繼續生產，當股東發現此情況進行破產清算更有利于債權人和債務人，可是他們仍然繼續借款進行。因此，我是法官我要求他們繼續連帶償還剩下的債務。

三、案例分析：養花專業戶李某為防止有人偷花，在花房周圍私拉電網。一日晚，白某偷花不慎觸電，經醫院搶救無效，不治身亡。

（1）李某對這種結果的主觀心理態度是什么樣的？

（2）假設李某布設好電網后深怕造成意外傷亡，遂在電網四周樹立了幾個木牌，上面寫著“有電！請勿靠近！”白某前來偷花過程中隨看到木牌，但以為是李某虛張聲勢，任然強行進入，后觸電身亡，李某對白某的死亡的主觀心理態度是什么樣的？

答： ：（1）1主觀心理態度是放任的態度。、間接故意，明知可能趙成他人死亡，放任這種結果發生。

（2）過失中的輕信能夠避免的態度。、過于自信的過失，知道或者應該知道可能造成他人死亡的后果，由于過于自信而使得結果產生

四、案例分析：2001年，原告蔣某在成都某媒體刊登的中國人民銀行成都分行的招錄工作人員啟事中看到規定招錄對象的條件之一為“男性身高168公分、女性身高155公分以上”，原告認為這侵犯了憲法規定的公民的平等權利，于是向成都市武侯區人民法院提起行政訴訟。

問題：根據所學法律知識，請問中國人民銀行成都分行的規定是否合法？并說明你的理由。答：合法。勞動者有擇業權，用人單位有擇工權。用人單位認為此條件更有利于單位的發展。這是他們對崗位的任職條件的規定。這完全由公司根據本公司的企業形象、發展方針等自己決定，屬于公司內部管理范疇。

五、論述：我國近代思想家梁啟超在《管子評傳》（1909）寫道：“法治者。治之極軌也。而通五洲萬國數千年間，其最初發明此法治主義以成一家之言者，誰乎？則我國之管子也。”認為法治思想的起源在中國的法家。

對此，你是否贊同？并說明理由。

你分兩點寫：首先寫法家的“法治” 法家是先秦諸子中對法律最為重視的一派。他們以主張“以法治國”的“法治”而聞名，而且提出了一整套的理論和方法。這為后來建立的中央集權的秦朝提供了有效的理論依據，后來的漢朝繼承了秦朝的集權體制以及法律體制，這就是我國古代封建社會的政治與法制主體。然后寫其“法治”思想的不足 法家思想和我們現在所提倡的民主形式的法治有根本的區別，最大的就是法家極力主張君主集權，而且是絕對的。這點應該注意。法家其他的思想我們可以有選擇地加以借鑒、利用、、、論述：民法有哪些基本原則？這些基本原則的主要內容是什么？

答：

1、平等原則

平等原則是由民法調整的市民社會關系的平等性決定的，是指民事主體的法律地位平等及適用法律的平等和受到法律的平等保護。法律平等地位，是指權利能力平等，自然人的權利能力平等（相同），法人有與其自身活動相應的權利能力（不相同），法律地位也是平等的。適用法律平等是指法律面前人人平等。平等保護是指法律對民事主體的保護規定是相同的，適用法律時不能區別對待，是由法律地位平等，適用法律平等決定的。

2、自愿原則

自愿是指在民事活動中體現當事人的意志，排除他人強迫，欺詐及其他不當影響和壓力自己作主。這一原則也是由市民關系的平等性決定的。我國民法的自愿原則主要表現為合同自由、婚姻自由、遺囑自由。

3、遵守社會公共道德原則

社會公共道德，就是廣大市民公認的道德準則，與共產主義道德有區別。調整市民社會關系的民法，必然以市民的公共道德為準則。這是由道德和法律的一致性決定的。民法與市民道德精神一致，民事立法、執法、適用法律均不能違背公共道德。在法無規定的情況下，道德可以成為民法的淵源，成為解決法律糾紛的依據。

4、誠實信用原則

誠實信用原則是指按照誠實不欺、信守諾言的道德準則平衡當事人之間及當事人與社會之間的利益的原則。

此項原則要求當事人在民事活動中實事求是，自覺履行義務，也賦予法官一種解釋法律及法律行為的裁量權，即以一個誠實信用人的理解進行解釋。

5、禁止權利濫用原則

權利濫用，是指民事主體在行使權利時超出權利本身的目的和社會所容許的界線。此種行為是違法的，故為法律所禁止。

行使權利損害社會公共利益，擾亂社會經濟秩序，專以侵害他人為目的，以絕小瑕疵拒絕對方給付，違背權利目的等，均為法律所禁止

第三篇：思修考題

《思想道德修養與法律基礎》

（一）復習題

第一專題 大學與人生

一、單項選擇題

1、“生活是最好的老師”這句話是說(B)A校園所學不如生活所學 B在生活中學習、鍛煉，才能提高獨立生活的能力 C在生活中才能學到科技知識 D有了生活所學可以不用上大學

2、大學階段，大學生們面臨的首要問題是（D）

A多交一些新朋友 B多接觸一些新鮮的事物 C學會趕時髦 D盡快適應大學新生活

3、大學生應確立的成才目標是(A)A成為德、智、體、美全面發展的社會主義事業的建設者和接班人 B成為能夠自主創業的人才

C成為全心全意為人民服務的公仆

D成為能夠代表社會主義先進文化前進方向的建設者和接班人

4、“大學畢業只是告別學校，不是告別學習”指的是（A）A.應終身學習B.應在生活中學習C.理論應用于實踐 D.學海無涯

5、《思想道德修養與法律基礎》課的性質是(C)A品德教育課 B普法教育課 C思想政治理論課 D馬克思主義理論課

6、四書五經中（A）開宗明義的道出了大學的理念。即：大學之道，在明明德，在新民，在止于至善。A、《大學》 B、《論語》 C、《詩經》 D、《尚書》

7、一個真正的大學應是（D）。A.知識傳播、創新和運用的基地 B.培養創新精神的搖籃

C.接受人文精神和科學精神的園地 D.以上三點都應做到

8、大學學習自由支配的時間增多，學生需要強化自身學習的（D）A廣泛性 B選擇性 C前沿性 D自主性

9、提高思想道德素質和法律素質，最根本的是要學習和踐行（A）A.社會主義核心價值觀

B.社會主義榮辱觀

C.建設和諧社會 D.建設小康社會

10、人才素質的靈魂是（A）A.德 B.智 C.體 D.美

11、衡量大學生全面發展的一個重要標準是（C）A.理想遠大 B.勇于創新

C.德才兼備 D.視野開闊

12、人才素質的基本內容是（B）A.德 B.智 C.體 D.美

13、人才素質的基礎是（C）A.德 B.智 C.體 D.美

14、人才素質的綜合體現是（D）A.德 B.智 C.體 D.美

15、大學階段不僅要努力學習，而且要（B）A、學習生活 B、學會學習C、積累經驗 D、擺脫依賴

16、自主學習是一種（B）A、積極的學習B、能動地學習C、提高的學習D、自學的學習

17、創新學習的基礎（D）A、認真鉆研 B、基礎厚實 C、奇思異想 D、求真務實

18、下列不屬于大學學習特點的是：（C）

A、學習內容的專業性和綜合性 B、學習方式的自主性

C、學習途徑的單一性 D、學習方法的創新性

19、社會主義大學的培養目標是（C）A.培養德智體等方面發展的人才 B.培養德智體等方面發展的社會主義建設者

C.培養德智體美等方面發展的社會主義建設者和接班人 D．培養專業知識和專業技能

20、貫穿“思想道德修養與法律基礎”課的主線是（B）A、人生觀、價值觀、道德觀、法制觀 B、社會主義核心觀

C、道德修養與法律修養 D、社會主義榮辱觀

21、大學生的思想道德素質和法律素質如何，事關[ A ] A祖國的命運 B個人的前途 C社會的風氣 D道德的建設 22．“知之為知之，不知為不知”指學習不能貪圖虛名，必須[ A ] A求實 B求解 C求知 D求得

23．適應大學新的學習和生活環境，很重要的一點就是要培養和提高自身的[ A ] A獨立生活能力 B交際交往能力 C衣食住行能力 D獲取信息能力 24．一個社會是否和諧，國家能否實現長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的[ B ] A科學文化素質 B思想道德素質 C公民整體素質 D技術技能素質

二、多選選擇題

1、大學生在大學里必須樹立新的學習理念，主要有（ABCDE）等理念。A.自主學習B.全面學習C.創新學習D.終身學習E合作學習

2、思想道德修養與法律基礎課是幫助大學生樹立正確（ABCD）的一門課程。A.世界觀 B.人生觀

C.道德觀 D.法制觀 E．政治觀

3、當代大學生的成才目標包括（ABDE）A．德是人才素質的靈魂 B．智是人才素質的基礎 C．勞是人才素質的關鍵 D．體是人才素質的條件 E．美是人才素質的重要內容

6、與中學生活相比，大學生活在哪幾個方面發生了變化（BDE）A．心態的變化 B．學習要求的變化 C．同學關系的變化 D．生活環境的變化 E．社會活動的變化

7、大學生活特點表現在(ABCD)A、大學是知識的海洋 B、大學有教書育人的良師 C、大學有浩瀚的圖書資料 D、大學有先進的儀器設備

8、適應新的學習、生活環境，大學生需要注意培養和提高自己的獨立生活能力，包括：(ABCD)A、確立獨立生活意識 B、提高明辨是非能力 C、虛心求教，細心體察

D、大膽實踐，不斷積累生活經驗

9、學習“思想道德修養與法律基礎”課的基本方法(ABCD)A、注重學習科學理論 B、注重學習基本知識 C、注重聯系實際 D、注重學以致用

10、大學生樹立自主學習的理念要做到（ABCD）A.合理確定學習目標 B.科學安排學習時間 C.掌握正確的學習方法 D.全面提高自主學習能力

11、社會主義核心價值體系的內容：(ABCD)A、馬克思主義指導思想

B、中國特色社會主義共同理想

C、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神 D、社會主義榮辱觀

12、培育和踐行社會主義核心價值觀的重大意義在于（ABC）A、實現中華民族偉大復興的中國夢的價值支撐 B、協調推進“四個全面”戰略布局的精神動力 C、引導大學生進德修業、成長成才的根本指針

D、推動國際和平發展的的基本保證

13、社會主義核心價值觀的基本內容有（ABC）A、富強、民主、文明、和諧 B、自由、平等、公正、法治 C、愛國、敬業、誠信、友善 D、自立、自信、自尊、自強

15．大學是知識的海洋，關鍵是大學有[ BD ] A 精良的實驗設備 B教書育人的良師

C濃厚的學習研究和成才氛圍 D良好的校園環境

16．大學的靈魂是[ ABCD ] A引領學術風氣 B促進思想交流 C陶冶品德情操 D建設精神文明

17．大學階段需要大力發揮學習的[ AB ] A主動性 B創造性 C互助性 D個體性

18．進入大學意味著走向社會和生活，需要樹立的精神是[ ABCD ] A自信 B自律 C自立 D自強

19．自主學習要求學生積極主動地掌握相關的[ BCD ] A目標 B知識 C技能 D方法

20．大學階段自主學習的客觀條件是[ AD ] A大量的自學時間 B明確的專業方向 C規定的教學計劃 D自由的學習空間

21．創新學習力求[ ABD ] A有所發現 B有所發明 C有所作為 D有所創造

22．進行創造性的學習和思維，就是要[ AD ] A不拘陳規 B無所顧忌

C一鼓作氣 D敢為人先

23．社會選人、用人、評價人的基本尺度，是[ AC ] A德才兼備 B學歷文憑 C以德為本 D以才為先

24．提高思想道德素質和法律素質，最根本的是要明確[ ABCD ] A堅持什么 B反對什么 C倡導什么 D抵制什么

25．思想道德素質和法律素質體現著人們處理各種問題是表現出來的[ AD ] A是非判斷能力 B文化修養能力 C意志控制能力 D正確行為能力 26．實現大學生提高思想品德和法律修養水平的目的，強調知行統一，不斷增強[ ABD ] A自我教育能力 B自我約束能力 C自我批評能力 D自我激勵能力

三、不定項選擇題

1、有些學生認為大學的“思想道德修養與法律基礎”課，無非和中、小學的思想政治課一樣，講些大道理，而這些大道理，從小到大早就聽膩了，于是對“基礎”課先入為主的產生了排斥思想。其表現為：一些學生上課時看專業書、看小說、雜志、寫作業，用手機發短信的學生大有人在。在課堂上，當認為老師講到精彩處時，抬頭聽講，認為沒意思時，埋頭干自己的事。還有些學生認為，大學進入了專業學習階段，專業學習的好壞和今后的求職就業及事業成敗息息相關，因此一定要學深學好。而“基礎”課講的內容和我今后的發展沒有什么關系，它不可能幫助我找到稱心如意的工作。你認為學習“思想道德修養與法律基礎”課的意義（ABCD）

A、有助于當代大學生認識立志、樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路

B、有助于當代大學生掌握豐富的思想道德和法律知識，為提高思想道德和法律素養打下知識基礎

C、有助于當代大學生擺正“德”與“才”的位置，做到德才兼備，全面發展

D、有助于當今的社會生活條件下，在許多人都十分講求“實際”的情況下，思考人生目的這樣的大問題的意義

2、剛剛步入大學的小王，面對一個全新的環境，許多方面都不適應，甚至有些恐懼。面對食堂不那么可口的飯菜，吃飯成了一種無奈；面對新的教學方式，不知道怎么去學習；面對性格各異的舍友，時時感到陌生和孤獨。小王非常想念父母，想念家鄉，想念往日的同學，時常輾轉反側，夜深難眠。小王如何適應大學生活（ABCD）A、適應學習過程 B、適應生活環境 C、適應新的人際關系

D、樹立新的學習理念 3、1、一位大學生在校友錄上的留言：“上課，枯燥，沒勁；自習，無聊，沒勁；睡覺，多了也累，沒勁；打工，累死累活，讓人剝削，沒勁”，大學讓我好失望。為我哭泣吧，我的大學！”為什么會有這樣的結果呢？（C）A、沒有適應大學生活 B、沒有社會責任 C、沒有理想、信念 D、沒有興趣

4、鍛煉和培養自我管理能力，主要有(ABCD)A對生活的自我管理，學會理財，安排好自己有限的經濟；如何安排自己的學習和自由支配的時間；

B對情感的自我管理，學會處理與異性情感的關系

C對行為的自我管理上，自覺到學習的重要性而努力學習，學會訂立學習計劃，強迫自己按計劃行事；

D對情緒的自我控制上，遇事盡量冷靜處理

5、如何培養獨立生活意識(ACD)A要有艱苦奮斗的精神 B對成功報有希望

C鍛煉和培養自我管理能力

D干好本職工作，靠自立，靠本事、靠能力

6、當代大學生如果要塑造嶄新形象，就要（ABCDE）A．理想遠大、熱愛祖國 B．追求真理、善于創新 C．德才兼備、全面發展 D．視野開闊、胸懷寬廣 E．知行統一、腳踏實地

7、下列屬于社會主義的榮辱觀內容的有（ABCDE）A．以服務人民為榮、以背離人民為恥 B．以團結互助為榮、以損人利己為恥 C．以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥 D．以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥 E．以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥

第二專題 理想與成才

一、單項選擇題

1．“櫻桃好吃樹難栽，不下功夫花不開。”理想是美好的，令人向往的，但理想不能自動實現。把理想變為現實的根本途徑是（A）A．積極投身社會實踐

B．認真學習科學理論 C．逐步確立堅定信念

D．大膽暢想美好未來

2、當教師，要當一個模范教師；當科學家，要當一個對國家有突出貢獻的科學家；當解放軍戰士，要當一個最英勇的解放軍戰士；當工人，要當一個新時代的勞動模范；當農民，要當一個對改變農村面貌有貢獻的農民。這些都是人生理想中（D）

A、生活理想的表現 B、社會理想的表現 C、道德理想的表現 D、職業理想的表現

3、某學生在大學期間努力學習，刻苦掌握專業知識，希望將來做一個建筑工程師。他的這個理想是【 D 】 A．社會理想 B．生活理想 C．道德理想 D．職業理想

4、“現實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在川上的橋梁。”這個比喻表達的是（C）

A、理想來源于現實，等同于現實

B、只有經過實踐檢驗，成為了現實的理想才是科學的理想 C、理想要變成現實，必須經過人們的實踐和辛勤勞動 D、只要投身實踐，任何美好想象都能成為現實

5、陳毅元帥曾經指出：“我們是世界上最大的理想主義者!我們是世界上最大的行動主義者!我們是世界上最大的理想和行動的綜合者。”他的意思是說【 B 】 A.理想是對未來的向往和追求 B.崇高的理想必須落實在行動上 C.確立理想信念離不開讀書學習

D.追求和實現理想是一個坐享其成的過程

6、美好的理想若是停留在頭腦中和口頭上，那它只能是一種不結果實的花朵。把理想化為現實，必須【 A 】 A．落實在行動上 B．落實在觀念中 C．以理想來否定現實 D．以現實來否定理想

7、當發現理想與現實的矛盾時，不加分析地全盤認同當下的現實，而對理想失去信心和熱情，說什么“告別理想”、“躲避崇高”。這種認識上的誤區屬于【 B 】 A．以理想來否定現實 B．以現實來否定理想 C．以主觀來否定客觀 D．以過去來否定現在

8、鄧小平曾經指出：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰勝千難萬險使革命勝利呢?就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產主義信念。”這段話說明 【 B 】

A．理想信念是人生的行為規范 B．理想信念是人生的精神支柱 C．理想信念是人生的主觀臆造 D．理想信念是人生的精神狀態

9、馬克思主義認為，除了人間社會之外并不存在什么神靈的世界或天堂地獄，因而人應該在這個唯一的現實世界中追求有意義的人生，而不是離開社會、離開世界去追求想象中的天堂幻景。因此，馬克思主義所講的共產主義遠大理想是人類社會之中的一個未來目標，具有 8 【 C 】 A.虛幻性 B.抽象性 C.現實性 D.狹隘性

10、“失去信念的理想是虛幻的，失去理想的信念是空泛的。”這句話說明，在確立理想信念時，應該【 B 】

A.超越人的生活體驗和實際行動

B.把崇高的理想與堅定的信念結合起來 C.學會對不同的理想信念進行辨別和選擇

D.把個人的理想信念與社會的理想信念結合起來

11、無產階級革命家陶鑄在《崇高的理想》一文中贊揚我國歷史上的民族英雄、人民英雄、發明家和科學家的時候指出：“所有這些人都是具有偉大理想并堅決為他們的偉大理想而斗爭的人??他們為了自己的偉大理想，有些人家可以不要，有些人官可以不做，有些人生命可以拋棄，有些人真正做到了富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的地步。”可見，崇高理想是（D）。

A．人們的主觀意志

B．不需客觀根據的隨心所欲的想象

C．不必通過艱苦努力就能展現出來的現實

D．激勵人們戰勝邪惡和腐朽，向著既定目標奮斗進取的力量源泉

12、鄧小平在總結中國歷史經驗時曾經深刻地指出：“我們過去幾十年艱苦奮斗，就是靠用堅定的信念把人民團結起來，為人民自己的利益而奮斗，沒有這樣的信念，就沒有凝聚力。沒有這樣的信念，就沒有一切。”這里強調說明了（D）。A．人與人之間必須團結互助 B．艱苦奮斗是革命斗爭的傳家寶 C．人民的利益高于一切

D．堅定的信念是人們前進的強大動力

13、下列有關人們對未來的向往和追求中，屬于社會理想的是（D）。A．“三十畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭。” B．“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。” C．謀一個合適的職位，干一番轟動的事業

D．把我國建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家

14、無數的事實證明，人們有了科學崇高的理想信念，才能在人生的追求上不斷去攀登，最大限度地實現人生價值；若沒有理想信念，就會像沒有舵的小船，在生活的大海中迷失方向，甚至擱淺觸礁。這正說明了（A）。A．理想信念能指引人生的奮斗目標 B．理想信念能成為人生成敗的標準 C．理想信念能架起人生輝煌的橋梁 D．理想信念能揭示人生發展的規律

15、在科技十分落后的古代，人們夢想過許多東西，如千里眼、順風耳、飛毯、神槍之類，但像現代生活中普及的電話、電視、電腦等，是那時的人們連想都想不到的。這說明，理想具有(B)A.共同性 B.時代性 C.階級性 D.思想性

16、一個人如果沒有崇高理想或者缺乏理想，就會像一艘沒有舵的船，隨波逐流，難以順利到達彼岸。這主要說明了理想是(A)A、人生的指路明燈

B、人們的主觀意志和想當然 C、人生的橋梁

D、人們對某種思想理論所抱的堅定不移的觀念和真誠信服的態度

17、希望選擇一種理想的職業，找到一個理想的工作；希望自己在工作和職業活動中達到理想的境界，取得理想的成績。這是（B）A．生活領域中的理想 B．職業領域中的理想 C．道德領域中的理想 D．社會領域中的理想

18、理想與現實本來就是一對矛盾，它們是對立統一的關系。對立性體現在(A)A、理想是“應然”的，現實是“實然”的 B、理想是未來的現實，現實是理想的基礎 C、理想包含現實，現實包含理想因素 D、在一定條件下現實必定要轉化為現實

19、實現理想的根本途徑是（C）A、設計好理想 B、理論學習

C、艱苦奮斗、勇于實踐 D、人際交往

20、科學、崇高的理想信念對大學生成長成才具有重要意義，主要表現在：指引大學生走什么路、激勵大學生為什么學和（A）A、指導大學生做什么人 B.指導大學生做什么事 C、指導大學生做什么職業 D、指導大學生如何成功

21、不同的人由于社會環境、思想觀念、利益需要、人生經歷等方面的差異，會形成不同的乃至相反的信念。即使同一個人，也會形成關于諸如政治、經濟、文化以及事業、學業和生活等不同方面的信念，并相應形成不同層次的信念。這說明信念具有（B）A、復雜性

B、多樣性和層次性 C、不確定性 D、無共同性

22、由于生產力發展水平不同，社會性質和人們所處經濟政治文化地位不同，所處的階級關系與階級地位不同，對社會發展規律認識和把握的深度與廣度不同，所以形成的理想也必然不同，這說明理想具有（C）A、社會性和變化性 B、民族性與多樣性 C、時代性和階級性 D、隨意性與不確定性

23、空想和理想都是人們對未來的一種想象，但空想與理想的根本區別在于：空想（B）A、最大的發揮了人的主觀能動性，實現了人的主體性 B、是脫離實際的主觀臆想，沒有實現的可能性 C、超越了現實，實現了人的自由

D、是人腦的機能，實現了人對動物的超越

24、以下正確的觀點是（B）A、理想與信念具有相同的內涵

B、理想與信念是緊密相連、相互依存的 C、信念是理想的根據和前提 D、理想是實現信念的重要保障

25、下列屬于理想特征的是（A）A、實現的可能性或科學性 B、實現方法的多樣性

C、實現過程的長期性和艱巨性 D、實現途徑的共同性

26、理想的實現需要每個人從我做起，從現在做起，從平凡的工作做起，這是因為（C）A理想是人們的主觀意志和想當然 B只要社會實踐就能實現理想

C把理想變為現實，要靠實實在在的實踐 D有了堅定的信念，理想就會自動變為現實

27、下列選項中屬于科學信念的是（C）A、金錢是偉大的,人是渺小的

B、人生充滿苦難和罪惡,塵世很難有幸福,幸福只能在天國 C、社會主義必然代替資本主義,全世界最終必然實現共產主義

D、個人本身就是目的,具有最高價值,社會只是個人達到目的的一種手段

28、理想信念一旦確立，就可以使人方向明確、精神振奮，不論前進的道路如何曲折、人生的境遇如何復雜，都可以使人透過烏云和陰霾，看到未來的希望和曙光，永不迷失前進的方向。這說明理想信念是（A）。A．指引人生的奮斗目標 B．提供人生的前進動力 C．提高人生的精神境界 D．指導人生的實踐活動

29、處于核心地位的理想類型是（B）A、生活理想 B、社會理想 C、道德理想 D、職業理想

30、信念作為人的意識的一部分，是人類特有的一種精神狀態，信念對人生的重要作用體現在，信念是人們（C）。A．對真理的追求 B．評判事物的標準 C．追求理想的強大動力

D．對客觀事物的本質和發展規律的正確反映

31、大學生要樹立馬克思主義的信仰，因為馬克思主義是科學而崇高的、馬克思主義以改造世界為己任、（B）A、馬克思主義是理論

B、馬克思主義具有持久的生命力 C、馬克思主義學術價值高

D、馬克思主義是偉人馬克思、恩格斯創立的

32、在人的生命歷程中，理想和信念是如影隨形，相互依存，表現在（C）A.理想是實現信念的重要保障 B.信念是理想的根據和前提

C.理想是信念的根據和前提，信念是實現理想的重要保障 D.信念產生理想，理想包含在信念中

33、理想，是人們在實踐中形成的（D）A、有實現必然性的對美好未來的追求和向往 B、不可實現性的對美好未來的追求和向往 C、超越客觀性的對美好未來的追求和向往 D、有實現可能性的對美好未來的追求和向往

34、理想從內容上劃分為（D）A.個人理想、社會理想 B.科學理想、非科學理想 C.長遠理想、近期理想

D.政治理想、道德理想、生活理想和職業理想

35、理想信念對每個人的人生意義重大，理想信念的作用主要表現在：提供人生的前進動力、提高人生的精神境界和（B）A、提高人生的知識含量 B.指引人生的奮斗目標 C、增加人生的財富水平D、使人生一帆風順

36、理想與空想的區別在于（C）。A．是否具有主觀能動性 B．是否是自然形成的 C．是否符合客觀規律性 D．是否是創新思維的結果

37、追求崇高的理想需要科學的信念，具有堅定社會主義信念的人，堅信（C）。A．通往共產主義道路是遙遠的，可望不可及是

B．社會主義道德將成為所有人自覺的行為習慣和準則

C．社會主義必然代替資本主義，全世界最終必然實現共產主義 D．不同的團體有相同的信念

38、理想源于現實是指（D）

A、理想等同于現實 B、理想不是現實 C、理想與現實差不多D、理想產生于現實

39、理想信念對每個人的人生意義重大，理想信念的作用主要表現在：指引人生的奮斗目標、提供人生的前進動力和（D）A、增加人生的財富水平B.提高人生的知識含量 C、使人生一帆風順 D、提高人生的精神境界

40、科學理想是人們在社會實踐基礎上，對社會歷史發展客觀規律的正確把握，是人的（A）A、主觀能動性與社會發展客觀趨勢的一致性的反映 B、知識水平與實踐能力一致性的反映 C、形象思維和抽象思維一致性的反映 D、審美需要與道德需要一致性的反映

41、理想從對象上劃分為（A）A、個人理想與社會理想

B、未成年人理想與成年人理想 C、工人的理想和農民的理想 D、職業理想和道德理想

42、理想的追求和實現是一個(D)A、坐享其成的過程 B、信手拈來的過程 C、縱情享樂的過程 D、艱苦奮斗的過程

43、理想與實踐是相互作用的，主要表現在（C）A、理想產生實踐，實踐指引理想 B、實踐源于理想，理想促進實踐 C、實踐產生理想，理想指引實踐 D、理想超脫實踐，實踐著眼理想

44、區別高尚充實的人生與庸俗空虛的人生的是（C）A、有無崇高的道德修養 B、有無豐富的科學文化知識 C、有無科學而崇高的理想信念 D、有無積極向上的精神追求

45、任何信仰都包含著兩個基本方面，它們是（C）A、信念和思想 B、意志和情感 C、信念和理想 D、信念和精神

46、檢驗信念正確與否、科學與否的惟一標準是（B）A、科學理論 B、社會實踐 C、主觀愿望 D、真誠信仰

47、以下關于信念的錯誤觀點是（B）A、信念是認知、情感和意志的有機統一體 B、信念具有絕對的穩定性

C、在一定社會，會形成社會的共同信念 D、信念也是人類特有的精神現象

二、多選選擇題

1．鄧小平說：“美好的前景如果沒有切實的措施和工作去實現它，就有成為空話的危險。”這說明(BCD)A.社會實踐是科學知識產生的源泉 B.社會實踐是聯系理想和現實的橋梁 C.有了理想并不意味著成功，更不意味著已經成功

D.把理想轉變為現實要付出辛勤的勞動，要靠實實在在的實踐 E.只要付諸行動，人們對于美好的未來的向往和追求都能成為現實 2．對于理想和現實的關系，正確的理解有(ABCDE)A、理想不等同于現實，不是立即可以實現的

B、在任何條件下，理想是由對現實的認識發展而來的 C、現實是理想的基礎，理想是由對現實的認識發展而來的

D、現實是不完善和有缺陷的，理想的生命力表現為對現實的否定

E、理想可以轉化為現實，但這個轉化是有條件的，是個艱苦奮斗的過程

3、小明是一位建筑專業的大學生，他有很多理想，其中屬于個人理想的是（ABC）A、將來想成為一名有造詣的建筑師

B、非常崇拜居里夫人，人格上想成為她那樣的人

C、追求的理想生活是：物質上要求不高，生活不拮據既可，但要有一個溫馨的家庭，妻子溫柔賢惠，工作之余能有時間讀書、交友、旅游，精神生活豐富

D、非常堅信中國特色社會主義道路，希望國家強大，早日實現中華民族的偉大復興

4、周恩來中學時期就立下了“為中華崛起而讀書”的志向，這表明了周恩來（BC）A、志向不高 B、立志高遠 C、立志做大事 D、立志讀書

5、理想與現實本來就是一對矛盾，它們是對立統一的關系。對立性體現在(ABC)A、理想是“應然”的，現實是“實然”的 B、理想是觀念的，現實是客觀的 C、理想是完美的，現實是有缺陷的

D、理想來源于現實，在將來又會變成新的現實

6、把理想與現實對立起來，容易陷入的誤區是(CD)A、把理想等同于現實B、把現實等同于理想 C、以現實來否定理想D、以理想來否定現實

7、對于理想的錯誤認識有（ACDE）。A．理想理想，有利就想

B．人的理想和信念是人生的精神支柱 C．沒有理想的人一樣生活得很開心

D．理想是明天的，只要今天過得好就可以了 E．凡是理想自然都可以實現

8、實現理想的過程總會經歷順境和逆境，其中順境對人生和理想而言，往往具有兩面性，其兩面性表現在（BC）

A、順境的寬松氣氛往往影響目標的實現 B、順境使人更容易接近和實現目標

C、順境的寬松氣氛、優越條件，又容易使人滋生嬌氣、自滿自足、意志衰退 D、順境容易使人產生新的目標

9、理想與現實的統一性表現在（ABC）A、現實是理想的基礎，理想是未來的現實

B、現實中包含著理想的因素，在一定條件下現實必定轉化為理想 C、理想中包含現實，在一定條件下理想就可以轉化成為未來的現實 D、理想受現實的規定和制約

10、理想信念對大學生成長成才具有重要意義，它（ABC）A、引導大學生做什么人 B、指引大學生走什么路 C、激勵大學生為什么學 D、告訴大學生讀什么書

11、化理想為現實，需要（ABD）A、正確認識理想與現實的關系 B、堅持個人理想與社會理想的統一 C、敢想、大膽

D、在實現中國夢的實踐中放飛青春夢想

12、大學生肩負實現中華民族偉大復興的中國夢的歷史重任，只有把實現理想的道路建立在腳踏實地的奮斗上，才能放飛青春夢想，實現人生理想，因此必須（ABC）A、立志當高遠 B、立志做大事 C、立志須躬行 D、立志須謹慎

13、以下關于信念的正確說法是（BCD）A、信念具有非理性B、信念具有穩定性

C、信念有不同的內涵和層次性D、信念是認知、情感和意志的有機統一體

14、一個人具有不同方面的信念，涉及政治、經濟、文化以及事業、學業和生活等多方面，且具有層次性，同一個人不同信念之間是（BD）

A、雜亂的B、具有內在聯系C、缺乏聯系D、有機構成的體系

15、在一個人形成的信念體系中，（ABCD）

A、高層次的信念決定低層次的信念 B、低層次的信念服從于高層次的信念

C、高層次的信念具有最大的統攝力 D、高層次的信念代表一個人基本社會信仰

16、造成人們不同乃至截然相反信念的原因，主要是（ABCD）A、社會環境的差異B、思想觀念的差異

C、利益需要的差異D、人生經歷和性格特征的差異

17、下列正確的觀點是（ABD）

A、信念具有高于一般認識的穩定性 B、信念的穩定性不是絕對的 C、人們的信念是多樣的，沒有共同之處D、信念有科學的與非科學的

18、實現理想的過程總會經歷順境和逆境，其中逆境對人生和理想而言，往往具有兩面性，其兩面性表現在（ABCD）

A、逆境增大了人們向理想目標前景的難度 B、逆境消解不了實現理想目標的可能性 C、逆境的惡劣環境，對于挑戰者來說，可以磨煉意志、陶冶品格、積累戰勝困難的經驗 D、在逆境中向理想目標奮斗，可能會有順境中難以得到的效果

19、關于理想的錯誤觀點是（ACD）A、理想就是有利就想

B、理想是合理即合符客觀規律的想象和追求 C、理想就是有（財）富就想 D、理想就是主觀臆想

20、關于空想的正確觀點是（BCD）

A、空想是經過努力能夠轉化為理想的想象 B、空想是不可能實現的想象 C、空想是違背客觀規律的想象 D、空想是脫離實際的主觀想象

21、下列屬于信念的是（BC）A、良心

B、對共同理想的執著追求 C、對共產主義的堅信不疑 D、社會輿論

22、下列關于理想的認識中，正確的是（ABCDE）。A．理想是人類特有的精神現象 B．理想在人類社會實踐中形成 C．理想是一定社會關系的產物 D．實踐是理想形成的動力源泉 E．理想是具有現實可能性的

23、無數的事實證明，人們有了科學崇高的理想信念，才能在人生的追求上不斷去攀登，最大限度地實現人生價值；若沒有理想信念，就會像沒有舵的小船，在生活的大海中迷失方向，甚至擱淺觸礁。這正說明了（AB）。A．理想信念能指引人生的奮斗目標 B．理想信念能提供人生的前進動力 C．理想信念能成為人生成敗的標準 D．理想信念能架起人生輝煌的橋梁 E．理想信念能揭示人生發展的規律

24、下列屬于空想的是（ABCD）A、造永動機

B、莫爾的《烏托邦》 C、康帕內拉的《太陽城》 D、歐文的《和諧大廈》

25、以下關于理想的正確的觀點是（ABCD）A、理想都具有實現的可能性 B、理想的實現是一個過程 C、理想實現過程是艱難曲折的

D、理想實現的根本途徑是勇于實踐、艱苦奮斗

26、建設有中國特色的社會主義，把我國建設成富強、民主、文明的社會主義現代化國家，是現階段我國各族人民的（BD）A、生活理想 B、共同理想 C、道德理想 D、社會理想

27、確立科學而崇高的理想，需要（ACD）A、立志高遠 B、志向奇特 C、立志做大事 D、立志須躬行

28、由于生產力發展水平不同，社會性質和人們所處經濟政治文化地位不同，所處階級關系與階級地位不同，對社會發展規律認識和把握的深度與廣度不同，所形成的理想也必然不同。這就使得理想具有（CD）A、層次性 B、差異性 C、時代性 D、階級性

29、中國特色社會主義共同理想是匯集全國各族人民意志的科學理想，因為它（ABCD）A、把黨在社會主義初級階段的目標、國家的發展、民族的振興與個人幸福緊密聯系在一起 B、把各個階層、各個群體的共同愿望有機結合在一起 C、有著廣泛的社會共識

D、具有令人信服的必然性、廣泛性和包容性 30、理想是多方面和多種類型的，有（ABCD）A、科學理想和非科學理想、崇高理想和一般理想 B、長遠理想和近期理想 C、個人理想和社會理想

D、社會政治理想、道德理想、職業理想和生活理想

三、不定項選擇題

1、溫家寶總理在同濟大學作了一個即席演講:一個民族有一些關注天空的人,他們才有希望，一個民族只是關心腳下的事情，那是沒有未來的。我們的民族是大有希望的民族！我希望同學們經常地仰望天空，學會作做人，學會思考，學會知識和技能，做一個關心世界和國家命運的人。考察北京四中，提到“要教育學生目光遠大，抬頭走路。只有大氣魄才能成就大才氣”。溫總理是在告訴我們什么呢？（A）A、要有理想和信念 B、要腳踏實地 C、要有創新意識 D、要有社會責任感

2、以下是當代著名詩人流沙河的一首長詩《理想》中的片段：

“饑寒的年代里，理想是溫飽；溫飽的年代里，理想是文明；離亂的年代里，理想是安定；安定的年代里，理想是繁榮。”

“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走向黎明。”

“理想是羅盤，給船舶導引方向；理想是船舶，載著你出海遠行。”

“英雄失去理想，蛻作庸人；可厭地夸耀著當年的功勛；庸人失去理想，碌碌終身，可笑地詛咒著眼前的環境。”

以上詩句說明理想對人生的意義（ACD）A．理想指引人生的奮斗目標 B．理想成為人生成敗的標準 C．理想提供人生的前進動力 D．理想提高人生的精神境界

3、華羅庚認為，雄心壯志只能建立在踏實的基礎上，否則就不叫雄心壯志。這說明（AB）A、崇高的理想的實現需要一點一滴的奮斗，踏踏實實地去實現 B、通往理想的道路是遙遠的，但起點就在腳下，在一切平凡崗位上 C、崇高的理想必須有科學文化知識作基礎，否則就不叫崇高理想 D、崇高的理想必須以從事不平凡的工作為基礎，否則就不叫崇高理想

4、孔子說“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”；墨子說“志不強者智不達”；諸葛亮說“志當存高遠”。這里的“志”是指（C）A、志趣 B、志氣 C、理想信念 D、意志

5、三個工人在砌一堵墻。有人過來問：“你們在干什么？”第一個人沒好氣地說：“沒看見嗎？砌墻。”第二人抬頭笑了笑，說：“我們在蓋一幢高樓。”第三個人邊干邊哼著歌曲，他的笑容很燦爛開心：“我們正在建設一個新城市。”10年后，第一個人在另一個工地上砌墻；第二個人坐在辦公室中畫圖紙，他成了工程師；第三個人呢，是前兩個人的老板。該故事告訴我們（AD）

A、不同的境界，有不同的信仰，不同的規劃，就有了不一樣的人生 B、有遠大的理想，就必然有美好的前途

C、不規劃人生，就是沒有理想，就不可能成功 D、反映了理想、追求和信仰的關系

6、有一年，一群意氣風發的天之驕子從美國哈佛大學畢業了，他們即將開始穿越各自的玉米地。他們的智力、學歷、環境條件都相差無幾。臨出校門，哈佛對他們進行了一次關于人生目標的調查。結果是這樣的：27%的人，沒有目標；60%的人，目標模糊；10%的人，有清晰但比較短期的目標；3%的人，有清晰而長遠的目標。以后的25年，他們穿越玉米地。25年后，哈佛再次對這群學生進行了跟蹤調查。結果是這樣的：3%的人，25年間他們朝著一個方向不懈努力，幾乎都成為社會各界的成功之士，其中不乏行業領袖、社會精英；

10%的人，他們的短期目標不斷實現，成為各個領域中的專業人士，大都生活在社會的中上層；60%的人，他們安穩地生活與工作，但都沒有什么特別的成績，幾乎都生活在社會的中下層；剩下的27%的人，他們的生活沒有目標，過得很不如意，并且常常在埋怨他人、抱怨社會、抱怨這個“不肯給他們機會”的世界。這個故事對你有什么啟發？（ABC）A、若沒有目標，就會失去生活的信心 B、樹立遠大目標是重要的

C、生活在埋怨和渾渾噩噩中，就會碌碌無為地度過一生 D、理想就等于前途

7、共產主義是人類社會的遠大理想，自《共產黨宣言》問世，經過70年的無數艱難的探索和慘痛的失敗，終于在蘇聯建立了第一個社會主義國家。二戰后一批社會主義國家如雨后春筍勃然興起，顯示了社會主義強大的生命力。但是20世紀80年代末90年代初，東歐劇變、蘇聯解體，世界社會主義運動遭受重大挫折。東歐劇變、蘇聯解體后，中國人民堅定不移的走社會主義道路，中國特色社會主義的成功實踐，使社會主義運動又展現了光明的前景。這說明理想的實現是（C）。A、不可預測的 B、靠運氣

C、艱難曲折的，但要經過堅持不懈的奮斗 D、非常少的

8、孫中山曾激勵廣大青年：“要立志做大事，不要立志做大官。”就是希望青年人要（D）A、個人奮斗 B、不做大官

C、做對自己一生發展有影響的大事

D、以國家民族的命運為己任，不以個人的榮華富貴為人生理想

9、一個人“內心空虛、成天無所事事、做一天和尚撞一天鐘”，其深層次原因是（C）A、沒有事情可做 B、缺乏激情 C、缺乏理想 D、貪圖享受

10、中國古代著名史學家司馬遷慘遭宮刑之禍，蒙受莫大的不幸，但他苦而不悲，孤而不墮。這個材料告訴我們正確的道理是（ABC）A、正確對待實現理想過程中的逆境 B、逆境可以磨煉意志、陶冶品格

C、樹立必勝的信念，堅持科學的態度，克服困難，逆境反而能使人的潛能最大限度的地迸發出來，創造出奇跡，實現理想 D、逆境是實現理想的必要條件

11、理想信念的確立不單純是一個讀書學習的過程，也是一個親身實踐的過程。一個人在確立自己的理想信念時，應該（BCD）A.堅信理想信念是很快能夠實現的 B.把崇高的理想和堅定的信念結合起來 C.學會對不同的理想信念進行辨別和選擇

D.把個人的理想信念與社會的理想信念結合起來

12、建設中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興，是現階段我國各族人民的共同理想。這個共同理想（ABCDE）。

A．是社會主義核心價值體系的主題，具有鮮明的中國特色和突出的時代感

B．把黨在社會主義初級階段的目標、國家的發展、民族的振興與個人的幸福緊密聯系起來 C．把各個階層、各個群體的共同愿望有機結合在一起，有著廣泛的社會共識

D．具有令人信服的必然性、廣泛性和包容性，具有強大的感召力、親和力和凝聚力 E．是保證全體人民團結奮斗、克服困難、爭取勝利的強大精神武器

13、大學生要樹立馬克思主義的信仰，因為馬克思主義是科學而崇高的、馬克思主義具有持久的生命力、（A）

A、馬克思主義以改造世界為己任 B、馬克思主義是理論 C、馬克思主義學術價值高

D、馬克思主義是偉人馬克思、恩格斯創立的

14、理想信念對每個人的人生意義重大，理想信念的作用主要表現在：指引人生的奮斗目標、提高人生的精神境界和（C）A、使人生一帆風順 B.提高人生的知識含量 C、提供人生的前進動力 D、增加人生的財富水平

15、信念作為人的意識的一部分（ABCD）。A．是后天的、社會的產物

B．是人們在社會實踐中，隨著意識心理的形成而產生的

C．是由人們的社會生活條件、經歷、知識、能力以及特定需要所決定的 D．是人們對形形色色的思想理論進行鑒別和選擇的結果 E．具有穩定性，是絕對不變的

第三專題 愛國與創新

一、單項選擇題

1．不同時代有不同時代的任務，這一任務反映到愛國主義的內容上，就是特定時代條件下愛國主義的主題。新時期我國愛國主義的主題是（D）A．爭取民族解放 B．謀求國家獨立 C．實現共產主義

D．建設中國特色社會主義

2．在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛護和平、勤勞勇敢、自強不息的（D）A．人文精神 B．時代精神 C．創新精神 D．民族精神

3.在中華民族的歷史上，從戚繼光抗擊倭寇到鄭成功收復臺灣，從三元里人民抗英到全民族抗日戰爭，這些都表現了中華民族愛國主義優良傳統中（A）A.抵御外來侵略，捍衛國家主權的精神 B.維護國家統一，促進民族團結的精神 C.心系民生苦樂，推動歷史進步的精神 D.開發祖國山河，創造中華文明的精神

4.經濟全球化是當今時代發展的重要趨勢。在這一背景下，人們對如何處理愛國主義與參與經濟全球化的關系，形成了許多不同的觀點。下列觀點中正確的是（C）A.愛國主義已經過時

B.民族國家的界限已經不太明顯 C.把國家的主權和安全放在第一位 D.不要過分強調自己的主權和利益

5.下列選項中，體現了中華民族愛國主義優良傳統的是（B）A.“見賢思齊焉，見不賢而內自省也” B.“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂” C.“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之” D.“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”

6.在當代，對每一個中華人民共和國公民來說，愛國主義首先體現在（A）A.對社會主義中國的熱愛上

B.勇于和善于參與經濟全球化的競爭 C.全面肯定和接受中華民族道德傳統 D.把中國納入西方的發展模式和發展軌道

7.下面哪位民族英于1662年打敗侵占臺灣38年之久的荷蘭殖民主義者，收復了我國神圣領土（A）A．鄭成功 B．文天祥 C．岳飛 D．戚繼光

8.“愛國主義是千百年來固定下來的對自己祖國的一種最深厚的感情。”這是（C）對愛國主義的高度概括。A.毛澤東 B.鄧小平C.列寧 D.馬克思

9.在民主革命時期，愛國主義主要表現在（B）A.大力支持國家經濟建設

B.致力于推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統治，建設新中國 C.發揚我國博大精深的民族文化

D.獻身于建設和保衛社會主義現代化事業和促進祖國統一大業 10.國家的核心利益是（A）A.維護國家主權和領土完整 B.國家經濟的發展

C.國家在國際競爭中的地位 D.維護民族團結

11.愛國統一戰線的范圍包括（D）

A.全體社會主義的勞動者和社會主義事業的建設者

B.全體社會主義勞動者，擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統一的愛國者 C.全體社會主義勞動者、社會主義事業的建設者、擁護祖國統一的愛國者 D.全體社會主義勞動者、社會主義事業的建設者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統一的愛國

12.我們時代精神的核心是（D）A.實事求是 B.解放思想 C.與時俱進 D.改革創新

13.中華民族偉大民族精神的核心是（D）A.為人民服務 B.集體主義 C.社會主義 D.愛國主義

14.社會發展和變革的先導是（A）A.理論創新 B.制度創新 C.科技創新 D.文化創新

15.愛國主義最基本的內容是（A）A.對祖國的忠誠和熱愛 B．愛任何性質的任何國家 C．對故鄉和親人的深深眷戀

D．鄙視和離棄祖國的某些不盡如人意的地方 16．愛國主義的必然政治要求是（A）A．熱愛自己的國家 B．熱愛自己的骨肉同胞 C．熱愛祖國的錦繡山河 D．熱愛祖國的燦爛文化

17．愛國主義是一個歷史范疇，我們提倡的愛國家是（D）A．愛世界上所有的國家 B．愛任何性質的任何國家 C．愛由本民族統治的國家

D．愛由先進階級統治的、合乎生產力發展要求的進步的國家 18．那些認為中國傳統文化從整體上已經失去了價值和意義，必須從整體上予以全盤否定的觀點，屬于（A）A．歷史虛無主義 B．狹隘民族主義 C．民族沙文主義 D．激進民族主義

19．在中國近代史上，喊出了“振興中華”的時代最強音的偉大先行者是（C）A.林則徐 B.洪秀全 C.孫中山 D.康有為

20．把我國建設成為一個富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家，實現中華民族的偉大復興，已經成為現階段全國各族人民的共同愿望。這從總體上指明了在整個社會主義初級階段我國強國富民的必由之路，規定了建設和發展中國特色社會主義（D）A.愛國主義的未來目標 B.愛國主義的永恒要求 C.愛國主義的優良傳統 D.新時期愛國主義的主題

21、當代中國青年思想的主旋律是（A）A.愛國主義 B.愛好和平C.勤勞勇敢 D.自強不息

22．現階段我國社會的主要矛盾是（C）A．經濟社會發展與生態環境保護之間的矛盾 B．社會主義和資本主義兩個方向、兩條道路之間的矛盾

C．人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾 D．公眾日益增長的公共品需求同公共品供給短缺、低效之間的矛盾 23．在新的歷史條件下，致力于中華民族的偉大復興，必須（B）A．在共產主義的旗幟下，以解放全人類為己任 B．在愛國主義的旗幟下，建立最廣泛的統一戰線 C．在民族主義的旗幟下，爭取民族解放和國家獨立 D．在國際主義的旗幟下，援助第三世界的國家和人民

24．發展中國特色社會主義，必須牢牢把握經濟建設這個中心，集中力量（D）A．創造中華文明 B．培育愛國情感 C．抵御外來侵略 D．發展社會生產力

25．實踐證明：我們人民的團結，社會的安定，民主的發展，國家的統一，都要靠（A）A．共產黨的領導 B．大膽暢想美好未來 C．積極參與經濟全球化 D．全面繼承中國傳統文化

26．在經濟全球化的背景下弘揚愛國主義精神，應該注意防止出現狹隘民族主義。狹隘民族主義（B）

A．完全否定中國的傳統和現實

B．往往對本民族進行過度的頌揚和崇拜

C．倡導從經濟基礎到上層建筑的一切領域都與西方接軌 D．主張學習和吸收世界各國人民創造的一切優秀文明成果 27．一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的，為本民族大多數成員所認同的價值取向、思維方式、道德規范、精神氣質的總和，稱為（A）A．民族精神 B．時代精神 C．愛國主義精神 D．改革創新精神

28．在今天我們所處的時代，任何一個具有最起碼愛國情懷的人，都應該大力弘揚（B）A．以愛崗敬業為核心的時代精神 B．以改革創新為核心的時代精神 C．以淡泊名利為核心的時代精神 D．以墨守成規為核心的時代精神

29．做新時期忠誠堅定的愛國者，除了需要培育強烈的愛國情感、保持民族自尊和自信，努力學習和工作、以實踐行動和貢獻履行愛國義務外，還需要（B）A．拒絕接受其他國家的一切東西

B．維護民族團結，促進祖國統一拒絕接受其他國家的一切東西 C．全面接受中國古代的傳統文化和道德

D．從經濟基礎到上層建筑的一切領域都與西方接軌

30．當代中國人實現愛國之志、成長為真正愛國者的必由之路是（C）A．接觸和體驗國外的社會環境

B．拒絕接受其他民族、其他國家的先進東西 C．投身于發展中國特色社會主義的偉大實踐

D．倡導從經濟基礎到上層建筑的一切領域都與西方接軌

31、“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”反映了中華民族重精神的優秀傳統是（B）

A、對物質生活與精神生活的關系的獨到理解 B、對理想的不懈追求

C、對道德修養和道德教化的重視 D、對人生境界和理想人格的重視

32、“自天子以至于庶人，一是皆以修生為本”，“改過”、“慎獨”、“重行”、“內省”、“自訟”、“居敬”等，體現了中華民族崇尚精神的優秀傳統是（D）A、對理想的不懈追求

B、對物質生活與精神生活的關系的獨到理解 C、對人生境界和理想人格的重視 D、對道德修養和道德教化的重視

33、“不義而富且貴，于我如浮云”，“一單身，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂” 反映了中華民族重精神的優秀傳統是（C）A、對人生境界和理想人格的重視 B、對道德修養和道德教化的重視

C、對物質生活與精神生活的關系的獨到理解 D、對理想的不懈追求

34、魯迅先生曾說“惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步。”體現了中華民族興國強國之魂是（C）A、中國夢 B、民族精神 C、中國精神 D、時代精神

35、鄧小平曾告誡我們：“談到人格，但不要忘記還有一個國格。特別是像我們這樣的第三世界的發展中國家，沒有民族自尊心，不珍惜民族的獨立，國家是立不起來的。”因此，自覺維護國家利益就要（A）A、樹立民族自尊心和自豪感 B、維護改革發展穩定的大局 C、承擔對國家應盡的義務

D、同一切損害國家利益的行為做斗爭

36、鄧小平指出，對香港地區的人民來說，“愛國者的標準是，尊重自己民族，誠心誠意擁護祖國恢復行使對香港的主權，不損害香港的繁榮和穩定。只要具備這些條件，不管他們相信資本主義，還是相信封建主義，甚至相信奴隸主義義，都是愛國者。我們不要求他們都贊成中國的社會主義制度，只要求他們愛祖國，愛香港”。這說明（B）A、愛國主義與社會主義是沒有關聯的 B、愛國主義有不同的層次

C、愛國主義與社會主義是等同的 D、愛國主義要求必須愛社會主義

37、李大釗曾寫下“鐵肩擔道義，妙手著文章”的警語，這對鼓勵正值創新創造人生時期的當代大學生勇做改革創新的實踐者意義非凡，它要求當代大學生必須（C）A、樹立改革創新的自覺意識 B、樹立以創新創造為目標的志向 C、培養改革創新的責任感 D、增強改革創新的能力本領

二、多選選擇題

1．作為一種優良傳統，愛國主義始終以其巨大的凝聚力和向心力，維護了中華民族的獨立和統一，創造了輝煌燦爛的華夏文明。下列選項中，屬于中華民族愛國主義優良傳統的有（ABCD）

A．維護祖國統一，促進民族團結 B．抵御外來侵略，捍衛國家主權 C．開發祖國山河，創造中華文明 D．心系民生苦樂，推動歷史進步 2．新時期的愛國主義是歷史上最高類型的愛國主義,與以往的愛國主義相比它必然帶有一些自己的時代特征，表現為（ABCD）A．愛國主義與愛社會主義的統一 B．愛國主義與弘揚民族精神的統一 C．愛國主義與弘揚時代精神的統一

D．愛國主義與擁護中國共產黨領導的統一

3．世界上沒有哪個國家不主張愛國，沒有哪個國家的人民不把愛國主義當作偉大的精神品格加以敬仰和推崇。愛國主義最基本的內容有（ACD）A.愛祖國的河山 B.愛人類的一切 C.愛自己的同胞 D.愛自己的國家

4．愛國主義不僅是一種社會意識形態，而且是一種社會實踐活動。在當代中國，以實際行動履行愛國義務，需要（ACD）

A.投身于建設中國特色社會主義的偉大實踐

B.把握愛國主義的科學內涵，愛任何性質的任何國家

C.確立正確的思想政治觀念，自覺維護祖國的安定、團結和統一 D.刻苦學習科學文化知識，掌握建設祖國和保衛祖國的過硬本領 5．愛國主義的基本要求是（ABCD）A．愛祖國的大好河山 B．愛自己的骨肉同胞 C．愛祖國的燦爛文化 D．愛自己的國家

6．民族利益是（AB）A．整體利益 B．長遠利益 C．局部利益 D．眼前利益

7．社會主義的愛國主義是（ABC）A．愛祖國與愛社會主義的統一 B．愛祖國與愛人民的統一 C．愛祖國與建設祖國的統一 D．愛祖國與愛科學的統一 8．愛國主義是（ABC）

A．對自己民族的一種深厚感情 B．一種對祖國熱愛的情感心理 C．一種社會意識和精神力量 D．中華民族特有的道德品質

9．下列選項體現“自強不息”民族精神的是（ACD）A．富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 B．親仁善鄰 C．大禹治水 D．愚公移山

10．創新主要包括（ABCD）A．理論創新 B．文化創新 C．制度創新 D．科技創新

11．立志獻身于祖國社會主義現代化建設事業的大學生應該（ABCD）A．要有獻身精神

B．要有艱苦奮斗的精神 C．要有健康的身心 D．要有愛國主義的熱情

12．愛國主義是在不同的歷史時代和文化背景下產生的，具有（BCD）特點。A．客觀性 B．歷史性 C．具體性 D．階級性

13．愛國主義的時代價值體現在（ABCD）A．是中華民族繼往開來的精神支柱 B．是中華民族偉大復興的動力 C．是維護祖國統一的紐帶

D．是個人實現人生價值的力量源泉 14．創新是一個（ACD）A．民族進步的靈魂 B．政黨治黨治國之道

C．國家興旺發達的不竭動力 D．政黨永葆生機的源泉

15.中國古代愛國主義的主要內容是（ABCD）A．反對分裂，維護國家統一 B．反對民族壓迫，異族侵入 C．為國分憂，為國請命 D．愛國與忠君結合在一起

16.中國近代愛國主義的主要內容是 BCD A．建設現代國家

B.維護民族獨立和主權 C．開展反對封建斗爭 D．反對帝國主義

17.愛國主義體現了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關系，是人們對自己故土家園、種族和文化的（ABCD）的統一 A．歸屬感 B．認同感 C．尊嚴感 D．榮譽感

18.在當代中國愛國主義的思想意識集中表現為（ACD）A．爭取祖國統一 B．促進世界和平

C．實現社會主義現代化 D．建設中國特色社會主義 E．爭得國家獨立求得民族解放

19.中華民族愛國主義的光榮傳統有著極其豐富的內涵其實質概括起來（ABCD）A．維護祖國統一和民族團結反對分裂 B．維護祖國獨立和主權，反對侵略

C．熱愛祖國為創造豐富中華民族的物質文化做貢獻 D．推動祖國進步和繁榮

20．愛國主義是中華民族寶貴的精神財富，主要表現在（ABCD）A．中華民族的優良傳統

B．中國各族人民共同的精神支柱

C．推動中國經濟發展、社會進步的巨大力量 D．動員和鼓舞中國人民團結奮斗的一面旗幟

21．下列選項中，體現了中華民族愛國主義優良傳統的有（ABC）A．“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂” B．“人生自古誰無死，留取丹心照汗青” C．“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之” D．“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜” 22．世界上沒有哪個國家不主張愛國，中華民族富有愛國主義的光榮傳統。愛國主義是（ABCD）

A．全國各族人民共同的精神支柱 B．全國人民團結奮斗的一面旗幟

C．全國各族人民對自己祖國的深厚感情 D．推動我國經濟發展、社會進步的巨大力量

23.下列選項中，體現了現階段全國各族人民共同愿望的是（ACD）A．逐步擺脫貧窮落后

B．爭取民族獨立和國家解放 C．實現中華民族的偉大復興

D．把我國建設成為一個富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家

24．愛國主義是愛國主義精神的理性升華，常常以以下幾種形式表現出來（ABC）A．觀念 B．思想 C．理論 D．審美

25．在當代中國，愛國主義首先體現在對社會主義中國的熱愛上。這是因為（ABD）A．中國選擇社會主義制度，是中國近現代歷史發展的必然 B．社會主義是一種先進的社會制度，是人類歷史發展的必然

C．中國共產黨在領導中國人民建設社會主義的過程中不曾出現過失誤

D．改革開放以來我們取得一切成績和進步的根本原因，就是開辟了中國特色社會主義道路 26．經濟全球化是當今時代發展的重要趨勢。在這一趨勢下（AB）A．資本跨國界流動 B．商品在全世界銷售 C．愛國主義已經過時了 D．民族國家的界限已經消亡

27．在經濟全球化背景下弘揚愛國主義精神，應該注意防止出現（CD）A．民族自尊感 B．民族自信心 C．狹隘民族主義 D．民族虛無主義

28．中華民族在五千多年的發展中形成的偉大民族精神的基本內容包括（ABCD）A．團結統一 B．愛好和平C．勤勞勇敢 D．自強不息

29．不同的時代，具有不同的時代精神。今天我們所處的時代，是一個（ABCD）A．以改革創新為顯著特征的時代

B．新情況、新矛盾、新問題、新經驗、新事物層出不窮的時代

C．和平與發展成為時代主題、世界多極化不可逆轉和經濟全球化深入發展的時代

D．綜合國力競爭日趨激烈、國際交往愈益頻繁、國與國之間聯系和互動越來越密切的時代 30．在新時期，做一個忠誠堅定的愛國者，需要（ABD）A．維護民族團結，促進祖國統一

B．培育愛國情感，保持民族自尊和自信 C．拒絕接受其他民族和國家的任何東西

D．努力學習和工作，以實際行動和貢獻履行愛國義務 31．培育強烈的愛國情感，需要（CD）A．否定我們的缺點和失誤 B．接觸和體驗國外的社會環境 C．以科學的態度對待中國的歷史

D．把自己的事業和祖國的命運緊密聯系在一起

32、下列哪些選項體現了中華民族重精神的優良傳統（ABCDE）A、對物質生活與精神生活相互關系有獨到理解 B、對理想的不懈追求

C、對道德修養和道德教化的重視 D、對人生境界和理想人格的重視

E、中國共產黨是中華民族優秀傳統的忠實繼承者和堅定弘揚者

33、中國精神是興國強國之魂的原因是（BCD）A、中國精神是實現人生價值的力量源泉 B、中國精神是凝聚中國力量的精神紐帶 C、中國精神是提升綜合國力的重要保證 D、中國精神是實現民族復興的精神引領

34、經濟全球化條件下，如何弘揚愛國主義？（ABDE）A、要以寬廣的眼界觀察世界

B、以積極而理性的姿態參與經濟全球化進程 C、不斷增強國家的經濟實力和綜合國力 D、實施互利共贏的開放戰略 E、促進國民經濟又好又快發展

35、對一個真正的能與祖國同呼吸、共命運的愛國者來說，需要具備以下哪些方面素質（ABC）A、愛國情感 B、愛國思想 C、愛國行動 D、愛國原則

36、維護和推進祖國統一，是中華民族走向偉大復興的歷史必然。具體來說，它包括下列哪些內容（AD）

A、保持香港、澳門的長期繁榮穩定 B、維護國家安全

C、確立總體國家安全觀 D、和平統一臺灣

37、解決臺灣問題，必須做到（ABCD）A、堅持一個中國原則 B、推進兩岸合作交流 C、促進兩岸同胞團結奮斗 D、反對“臺獨”分裂圖謀

38、多民族是我國的一大特色，也是我國發展的一大有利因素。如何處理好民族問題，促進民族團結，對青年學生要求是（BCD）A、明確宗教信仰自由

B、深化對黨的民族理論和政策的認識 C、增進各民族之間的相互了解、尊重 D、認清“藏獨”、“疆獨”等分裂勢力的本質

39、國家安全問題事關國家安危和民族存亡。它要求當代大學生必須做到（ABC）A、確立總體國家安全觀 B、增強國防意識

C、履行維護國家安全的義務 D、遵守義務兵役法

40、改革創新的重要意義體現在（ABD）A、進一步解放和發展生產力的必然要求

B、全面深化改革、推動經濟社會全面發展的重要條件 C、改革和完善生產關系的內在要求 D、建設社會主義創新型國家的迫切需要

41、“刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花”“路漫漫兮其修遠，吾將上下而求索”“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”“而世之奇偉、瑰怪，非常之規，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”等古人名言，與我們今天提倡的樹立改革創新的自覺意識非常契合。請問樹立改革創新的自覺意識包括（ACD）A、樹立突破陳規陋習的自覺意識 B、樹立堅忍不拔、自強不息的精神 C、樹立大膽探索未知領域的信心和勇氣 D、樹立以創新創造為目標的志向

三、不定項選擇題

1.作為一種政治原則，當代中國的愛國主義主要表現為（CD）A．獻身于國家獨立的事業 B．獻身于民族解放的事業 C．獻身于促進祖國統一的事業

D．獻身于建設和保衛社會主義現代化的事業

2．在當代中國，每個愛國者都應遵循的最高政治準則是（BD）A．積極參與經濟全球化 B．全面執行黨的基本路線 C．從愛國主義走向共產主義 D．在政治上同黨中央保持一致

3．在中華民族悠久的歷史中，始終發揮著民族精神的核心作用的是（D）A.社會主義 B.集體主義 C.個人主義 D.愛國主義

4．愛國主義最基本的內容包括（ACD）A．愛故土 B．愛父母 C．愛人民 D．愛國家 5．“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是誰的詩句（B）A．陸游 B．范仲淹 C．顧炎武 D．韓愈

6．自從秦滅六國、建立中國歷史上第一個統一的多民族中央集權國家以來，中國總的趨勢是（AC）A．統一 B．分裂 C．團結 D．戰亂

7．愛國主義的特征（ABCD）A.情感的真實性 B.信念的堅定性 C.影響的深遠性 D.行為的實踐性

8．社會主義時期的愛國主義有幾個鮮明的特征（ABCD）A.是先進的階級性和高度的科學性相結合的愛國主義 B.是有明確綱領和目標的愛國主義 C.是具有最廣泛的社會力量的愛國主義 D.是與無產階級國際主義相一致的愛國主義

9.下面哪些話體現出刻骨銘心的愛國之情 ABCD A．“位卑未敢忘憂國” B．“報國之心，死而后已” C．“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之” D．“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂” 10．維護國家主權和領土完整是（A）A．國家的核心利益 B．重大的原則問題

C．實現個人價值的力量源泉 D．維護民族團結的紐帶

11、在五千多年的發展史中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。其中，中華民族創造一個又一個人間奇跡的重要精神動力是（C）A、團結統一 B、愛好和平C、勤勞勇敢 D、自強不息

12、《周易》曰：“天行健，君子以自強不息”。自古以來，自強不息就是中華民族精神的重要內容。下列選項充分體現了這一精神的是（D）A、“化干戈為玉帛” B、“民生在勤，勤則不匱” C、“親仁善鄰” D、“賴其力者生，不賴其力者不生”

第四專題 人生與價值

一、單項選擇題

1．人生觀是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法和態度。在人生觀中，居于核心地位的是（A）A．人生目的 B．人生態度 C．人生價值 D．人生境界

2．人生實踐體現出兩種價值：社會價值和自我價值。下列關于社會價值和自我價值的說法中正確的是（C）

A．人生的自我價值是指個人對社會的責任和貢獻 B．一個人社會價值的大小與他對社會的貢獻無關

C．人生的自我價值和社會價值共同構成了人生價值的矛盾統一體 D．人生的社會價值是個體的人生活動對自己生存和發展所具有的價值 3.人在社會生活中會有自己對人生的體驗和認識，會對自身境遇和命運進行思考。在此基礎上形成的認識觀念，是（C）A.世界觀 B.道德觀 C.人生觀 D.利益觀

4.人生目的是人生實踐活動的總目標。當代大學生應當確立的科學、高尚的人生目的是（A）A.為人民服務

B.為個人和全家求溫飽 C.為個人求權利、求享樂 D.主觀為自己，客觀為他人 5.個人與社會的關系是人生道路上的基礎關系。下列選項中對這一關系表述正確的是（D）A.個人只能被社會所決定 B.社會的存在不依賴于個人 C.個人可以不依賴于社會而存在

D.特定的社會條件決定個人的生存發展

6.馬克思說： “人們只有為同時代人的完美、為他們的幸福而工作，才能使自己也達到完美。如果一個人只為自己勞動，他也許能成為著名學者、大哲人、卓越詩人，然而他永遠不能成為完美無疵的偉大人物。”這句話表達的意思是（B）A.人生的自我價值和社會價值是矛盾的、對立的 B.人生的社會價值是實現人生的自我價值的基礎 C.人生的自我價值是個體生存和發展的必要條件

D.自覺提高自我的主體素質和能力是實現人生價值的根本途徑

7.一個健康的人，不僅要有健康的生理，而且要有良好的心理，即所謂 “身心健康”。下列選項中，反映心理健康狀況的是（D）A.身體發育勻稱 B.生理功能狀態良好 C.有強壯的體力和體魄 D.經常保持愉快的心境

8.在人際交往中，由于性格、經歷、文化、修養等個性差異的存在，產生矛盾是難以避免的。這就要求人們在交往中求同存異，互相包涵。這說明，在人際交往中應當遵循（D）A.誠信原則 B.平等原則 C.互助原則 D.寬容原則

9.實現人生價值的根本途徑是（B）A.樹立科學的人生觀 B.進行創造性的實踐活動 C.自覺提高自我的主體素質 D.選擇正確的人生價值目標 10.世界觀是 A A.人們對世界以及人與世界關系的總體看法和根本觀點 B.科學的人生態度

C.人們對整個世界最根本看法和觀點的總和 D.對人生目的人生價值的根本看法

11.馬克思主義認為，人的本質是（D）A.自然屬性 B.階級性 C.現實性

D.一切社會關系的總和

12.馬克思對人的本質的科學論斷確立于（A）A.《關于費爾巴哈的提綱》 B.《共產黨宣言》

C.《勞動在從猿到人轉變過程中的作用》 D.《論黑格爾哲學》

13.人的本質屬性在于（B）A.自然屬性 B.社會屬性

C.自然屬性和社會屬性 D.自私本性

14.“主觀為自己，客觀為別人”是合理利己主義的代表性觀點，它是一種消極的人生價值觀，其錯誤的理論依據是（C）A.人具有社會性

B.人的社會性和自然性是統一的 C.人的本性自私論

D.人的本質是一切社會關系的總和 15.人與自然的關系的實質是（A）

A、人與自然的關系實際上就是人與人的關系，是社會關系 B.人與自然的關系實質上就是人對自然的利用和占有

C.人與自然的關系的實質是自然必須服務于人類社會的發展 D.人與自然實際上是一種人與物的占有與被占有的關系 16.人生觀的核心是（B）A.人生態度 B.人生目的 C.人生價值 D.人生意義

17.衡量人生價值的標準是（D）A.人的自我價值

B.自我價值和社會價值的統一 C.金錢和地位 D.對社會的貢獻

18.人生觀與世界觀的關系表現為（A）

A.人生觀是世界觀的組成部分，世界觀決定人生觀 B.世界觀是人生觀的組成部分，世界觀決定人生觀 C.人生觀是世界觀的組成部分，人生觀決定世界觀 D.世界觀是人生觀的組成部分，人生觀決定世界觀

19.在社會主義初級階段，我們所提倡的高尚的人生目的是（B）A.“一切向錢看”的人生目的 B.服務人民、奉獻社會的人生目的

C.為個人追求權力、追求享樂的人生目的 D.“平生無大志，但求足溫飽”的人生目的

20.馬克思說過，真正現實人的存在，就是他為別人的存在和別人為他的存在。這說明（D）

A.人的價值就是人自身的存在

B.人可以有受限制地創造出自己的價值 C.人生價值的本質是社會對個的尊重和滿足

D.人與自身的任何關系，只有通過人同其他人的關系才能得到實現和表現

21．馬克思說：“作為確定人，現實的人，你就有規定，就有使命，就有任務，至于你是否意識到這一點，那都是無所謂的。”這里，確定的現實的人的“規定”、“使命”和“任務”指的是（A）A．人生責任 B．人生境界 C．人生存在 D．人生信仰

22．在人際交往中，應該培養的良好心理品質是（C）A．自卑 B．嫉妒 C．寬容 D．羞怯

23．不正確的交友方式或觀念是 D A.君子之交淡如水

B.相知無遠近，萬里尚為鄰 C.要想朋友好，銀錢少打擾 D.對友只說三分話，未可全拋一片心

24．在馬克思主義看來，人的本質，在其現實性上，是（B）A．有生命的自然存在 B．一切社會關系的總和 C．饑食渴飲、性欲生殖 D．單個人所固有的抽象物 25．“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上,它是一切社會關系的總和。”這句話說明（B）

A.自然屬性是人的本質屬性 B.社會屬性是人的本質屬性

C.自然屬性和社會屬性都是人的本質屬性 D.自然屬性和社會屬性都不是人的本質屬性

26．人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法和態度是（A）A．人生觀 B．世界觀 C．價值觀 D．自然觀

27．人生觀的作用主要通過人生目的、人生態度、人生價值三個方面體現出來。人生目的回答人為什么活著，人生態度表明人應當怎樣對待生活，人生價值判斷什么樣的人生才有意義。這三個方面互相聯系、互相制約，其中居于核心地位的是（A）A．人生目的 B．人生態度 C．人生價值 D．人生價值觀

28．對“人為什么活著”這一人生根本問題的認識和回答，是人生觀中（C）A．人生態度的重要內容 B．人生價值的重要內容 C．人生目的的重要內容 D．人生理想的重要內容

29．我們應當確立科學的、高尚的人生目的是（A）A．為人民服務的人生目的

B．為個人和全家求溫飽的人生目的 C．為個人求權利、求享樂的人生目的 D．“主觀為自己，客觀為他人”的人生目 30．為人民服務的人生目的是建立在（B）A．機械唯物主義基礎之上的 B．歷史唯物主義基礎之上的 C．客觀唯心主義基礎之上的 D．主觀唯心主義基礎之上的

31．為人民服務的人生目的能夠實現（B）A.人與自然的有機統一 B.個人與社會的有機統一 C.個人與家庭的有機統一 D．家庭與社會的有機統一

32．把追求金錢作為人生的至高目的，認為金錢可以主宰一切的錯誤人生觀是（C）A．享樂主義的人生觀 B．禁欲主義的人生觀 C．拜金主義的人生觀 D．極端個人主義的人生觀

33． 抵制各種錯誤人生觀影響的有力武器，是培養和樹立（A）A．為人民服務的人生目的

B．為個人和全家求溫飽的人生目的 C．為 個人求權利、求享樂的人生目的 D．“主觀為自己，客觀為他人”的人生目的

34.人們通過生活實踐所形成的對人生問題的一種穩定的心理傾向和基本意圖是（C）A.人生觀 B.人生價值 C.人生態度 D.人生目的

35．人在社會生活中所處的具體環境，稱為（A）A．境遇 B．修養 C．順境 D．逆境

36．正確對待人生的順境和逆境，需要用（C）A．悲觀厭世的人生態度 B．憤世嫉俗的人生態度 C．積極進取的人生態度 D．消極無為的人生態度

37．在人生旅途中，既可能遇到順境，也可能遇到逆境。對待順境的正確態度是（B）A．麻痹大意，得意忘形 B．居安思危，自制自勵 C．怨無尤人，自暴自棄 D．玩事不恭，虛度光陰

38．在人生旅途中，有的人旗開得勝，有的人屢屢敗北；有的人順順當當，有的人一波三折；即使同一個人，在一生中也往往有順境和逆境 的交替。對于逆境，正確的人生態度是（B）A．居安思危，自制自勵 B．大膽正視，積極應對 C．怨天尤人，自暴自棄 D．玩世不恭，虛度光陰

39． 價值可以分為物的價值和人的價值。下列選項中，體現了人的價值的是（B）A．人在社會中的存在

B．人對自己或他人需要的滿足

C．能夠滿足人的基本生存需要的糧食 D．能夠滿足人的精神享受需要的藝術品

40．人的生活實踐對于社會、他人和自身需要的滿足，或對于社會、他人和自身所具有的意義，稱為（D）A．人生目的 B．人生態度 C．人生理想 D．人生價值

41．愛因斯坦曾經指出：“一個人對社會的價值，首先取決于他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大作用，而不應看他取得什么。”他的意思是說（B）A．一個人的社會價值越大，他的自我價值就越小 B．一個人的社會價值主要在于他對社會作出的貢獻

C．一個人從社會獲得的尊重和滿足越多，他的社會價值就越高

D．能力大的人更容易實現社會價值，能力小的人不可能實現社會價值 42．人生的自我價值，是指（D）A．人對自然界的利用和改造 B．人對社會和他人所作的貢獻

C．個體的人生活動對社會、他人所具有的價值 D．個體的人生活動對自己生存和發展所具有的價值

43．衡量人生的社會價值的標準是（B）A．樹立什么樣的人生目的

B．個體對社會和他人所作的貢獻 C．以什么樣的人生態度指引人生道路

D．個體從社會和他人那里得到的尊重和滿足 44．人生的根本價值在于（D）A．個人的自我實現

B．社會對個人的尊重和滿足 C．個人的實踐對于自身的意義

D．個人的實踐對于社會和他人的意義 45．“個人的抱負不可能孤立地實現，只有把它同時代和人民的要求緊密結合起來，用自己的知識和本領為祖國、為人民服務，才能使自身價值得到充分實現。如果脫離時代、脫離人民，必將一事無成。”這段話的意思是（D）A．不實現個人抱負，就不會創造社會價值 B.實現自我價值是因，創造社會價值是果

C．社會價值的創造過程與自我價值的實現過程是不相關的

D.人生的自我價值必須與社會價值相結合，并通過社會價值表現出來 46．人們追求人生價值的精神支柱是（D）A．正確的人生態度

B．較高的自我主體素質和能力

C．有意識、有目的的創造性實踐活動

D．與社會主導價值觀相一致的人生價值目標 47．實現人生價值的根本途徑是（C）A．培養正確的人生態度

B．自覺提高自我的主體素質和能力

C．進行有意識、有目的的創造性實踐活動

D．選擇與社會主導價值觀相一致的人生價值目標

48．人與自然之間真正的紐帶，或者說真正體現了人與自然關系的基礎的是（C）A．人戰勝自然 B．人依存于自然

C．人根據自身的需要認識和利用自然 D．自然界朝著適合人自身生存的方向發展

49．一個健康的人，不僅要有健康的身體，而且要有健康的心理，即所謂“身心健康”。下列表現中，屬于心理健康的是（C）A．能夠適應自然環境的變化

B．能夠抵御一般傳染性疾病的侵襲

C．能夠較好地完成同齡人一般能夠完成的活動 D．能夠生活在社會群體之外，自我封閉、孤芳自賞 50.增進身體健康的基本途徑是（A）A．體育鍛煉 B．人際交往 C．心理咨詢 D．保護環境

51．人們在為人處事中，應該培養較強的協調和控制情緒的能力，不被情緒左右而使行為失調；能適度地表達和控制心理情緒，經常保持較為平靜的心態，顯示出積極的情感特征。這是自我修養中（A）

A．培養良好心理品質的要求 B．形成正確審美觀念的要求 C．樹立堅定政治信念的要求 D．陶冶高尚道德情操的要求

52．競爭是互動的雙方為了達到某種目的，在社會的同一領域里與對方展開的競賽爭勝。在現代社會中，對待競爭的正確態度是（A）A．勝不驕，敗不餒 B．單打獨斗，拒絕合作 C．高估自己，低估別人 D．為求勝利，不擇手段 53．“人非圣賢，孰能無過。”在人際交往中，我們應當學會寬容，善于原諒。原諒他人是（C）A．有失體面的表現 B．軟弱可欺的表現 C．寬以待人的表現 D．好壞不分的表現

54．交往需要談話，談話促進交往。在交談中正確運用語言技巧，是建立良好人際關系的必要條件。下列交談方式中，正確運用了語言技巧的是（B）A．過分地恭維別人 B．善于傾聽，禮貌待人 C．明知不對，少說為佳 D．隨意插言打斷別人的談話

55．馬克思中學畢業時即表示要“為人類福利而勞動”，毛澤東青年時期便立志“以天下為己任”，周恩來在南開讀書時就決心“為中華崛起而讀書”。這充分表現了革命領袖志存高遠，在年輕時就（A）

A．形成了正確的人生目的 B．完成了人生修養的過程 C．實現了自己的人生價值 D．達到了人生奮斗的目標 56．全國勞動模范徐虎說過：“你不奉獻，我不奉獻，誰來奉獻？你也索取，我也索取，向誰索取？”這句話的意思是，社會需要每個人的奉獻，只有有奉獻才能有索取。這種觀點認為，人生價值的本質在于（C）A.個人的社會存在 B.個人需要的最大滿足 C.個人對社會的責任和貢獻 D.社會對個人的尊重和滿足

57．人生觀人人都有。在現實生活中，由于人們的立場和觀點不同，對人活著的意義的理解不同，存在著各種不同的人生觀。其中，我們倡導的科學的人生觀是（C）A.自私自利的人生觀 B.及時享樂的人生觀 C.為人民服務的人生觀 D.合理利己主義的人生觀

58．人生價值是自我價值和社會價值的統一。人生的社會價值主要表現為（D）A.個人的社會存在

B.社會對個人的尊重和滿足 C.個人對自己生命存在的肯定

D.個人通過勞動和創造，對社會所作的貢獻

59．在現實生活中，由于人們的立場和觀點不同，對人活著的意義理解也不同，存在著各種不同的人生觀。人生觀是（D）A．人們對美好未來的向往和追求

B．人類社會中人們之間的相互需要關系

C．人們對整個世界最根本的看法和觀點的總和 D．人們對人生目的和人生意義的根本看法和態度

60．優良的心理品質能增強人際吸引力，不良的心理品質導致人際排斥。下列心理品質中，能增強人際吸引的是（D）A．唯我獨尊

B．意志薄弱 C．嫉賢妒能 D．樂觀豁達 61、“智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得”，“魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也。二者不可兼得,舍魚而取熊掌者也。” 要求我們在復雜而矛盾的人生中要樹立（A）A、正確的得失觀 B、正確的幸福觀 C、正確生死觀 D、正確的價值觀 62、“幸福是勇氣的一種形式。”“醉心于某種癖好的人是幸福的。”“幸福不在于擁有金錢，而在于獲得成就時的喜悅以及產生創造力的激情。”“人類之所以感到幸福的原因，并不是身體健康，也不是財產富足；幸福的感受是由于心多誠直，智慧豐碩。”這些名人警言告誡青年學生在漫長的人生中，必須樹立（B）A、正確的價值觀 B、正確的幸福觀 C、正確生死觀 D、正確的得失觀 63、“世上只有一個真理，便是忠實于人生，并且愛它。”“人生處世，當匡濟艱危，以吐抱負，寧能米柴瑣屑終身乎？”“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”“要使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。”要求我們在復雜而矛盾的人生中要樹立（C）A、正確的人生觀 B、正確的幸福觀 C、正確生死觀 D、正確的價值觀

二、多選選擇題

1．現實生活中，人們對待人生的態度千差萬別、多種多樣。培養和樹立積極進取的人生態度，能夠（ABC）A.促進人生目的的達到 B.調整人生道路的方向 C.有助于人生價值的實現 D.使人一直生活在順境之中

2．走好人生之路，創造有價值的人生，需要協調好個人與社會的關系。下列有關個人與社會關系的說法中，正確的有（BCD）

A.個人完全由社會所決定，對社會不具能動作用 B.個人應在社會發展中認識自我，調整和充實自我

C.社會是個人生存和發展的基礎，個人是構成社會的條件

D.個人承擔社會責任、履行社會義務是社會存在和發展必不可少的前提 3．人生觀主要是通過哪幾方面體現出來的（BCD）A．人生意義 B．人生目的 C．人生態度 D．人生價值

4．下列屬于正確的人生目的的是（BCD）A．人生在世，吃喝二字

B．為最廣大人民群眾的利益服務 C．要為祖國和人民的利益無私奉獻 D．人民利益高于一切

5．協調個人與他人關系的原則是（ABCD）A．誠信原則 B．寬容原則 C．互助原則

D．平等原則 6．愛因斯坦說：“我評價一個人的真正價值只有一個標準，即看他在多大程度上擺脫了自我。”對這句話正確的理解是（BCD）

A．個人價值的大小要看社會對他的滿足程度 B．人生的真正價值在于對社會的奉獻

C．對社會貢獻越大，擺脫“自我”的程度也越大，個人的人生價值就越大 D．個人的價值不是體現在自我價值，而是體現在社會價值上 7．人生境遇受多方面的影響（ABCD）A．社會環境 B．自然環境

C．自身的主觀條件 D．自身的客觀條件

8．當代大學生應有的人生態度是（BCD）A．安于現狀，及時享樂 B．嚴肅認真，積極進取 C．助人為樂，愛國奉獻 D．珍惜生命，樂觀向上

9．下列屬于錯誤人生觀的是（ACD）A．享樂主義人生觀 B．為人民服務人生觀 C．拜金主義人生觀 D．個人主義人生觀

10．要客觀、公正、準確地評價人生價值的大小，需要有恰當的評價方法，因此，必須堅持（ABCD）

A．能力大小與貢獻須盡力相統一 B．物質貢獻與精神貢獻相統一 C．完善自身與貢獻社會相統一 D．動機與效果相統一

11．人生價值的特點是（ABCD）A．客觀性 B．社會性 C．差異性 D．創造性

12．保持心理健康的方法和途徑有（ABCD）A．樹立正確的世界觀

B．樹立正確的人生觀、價值觀

C．掌握應對心理健康問題的科學方法 D．合理調控情緒

13．人際關系在人們的社會生活中具有十分重要的作用，良好的人際關系能夠（BCD）A．使人不需艱苦勞動，便可坐享其成 B．使人保持心境輕松、平穩、態度樂觀 C．為一個人事業的成功創造優良的環境

D．使人的物質生活和精神生活獲得更多的幸福 14．人生觀是人們對人生目的和人生意義的根本看法和態度。下列選項屬于人生觀范疇的有（AD）

A．人為什么活著

B．思維和存在的關系如何 C．人類社會的發展規律是什么

D．如何對待人生道路上的困難和矛盾

15．人生價值是自我價值和社會價值的統一。下列選擇屬于人生的社會價值的有（ABCD）A．個人的社會存在

B．個體的人生對于社會和他人的意義

C．作為客體的人滿足作為主體的人的需要的關系 D．個人通過勞動、創造對社會和人民所做的貢獻 16．科學人生觀應當（ABD）A．代表人類社會進步 B．符合時代的需要 C．以自我實現為目標 D．以天下為己任

17．順境對人生的影響體現在（BC）

A．同樣的目標，要付出更大的努力，才可能取得成功 B．優越的條件和舒適的環境容易使人貪圖安逸、不思進取

C．可以借天時、地利、人和等有利因素，施展才華，建功立業。D．可以使人更多地思考人生、磨礪意志、豐富戰勝困難的經驗

18.人生態度大致可分為積極進取的人生態度和消極無為的人生態度。大學生應當樹立積極進取的人生態度。這是因為，積極進取的人生態度（BCD）A．容易使人好高騖遠 B．有助于實現人生價值 C．有助于達到人生目的 D．能夠調整人生道路的方向

19．逆境對人生的影響體現在（AD）

A．同樣的目標，要付出更大的努力，才可能取得成功 B．優越的條件和舒適的環境容易使人貪圖安逸、不思進取

C．可以借天時、地利、人和等有利因素，施展才華，建功立業。D．可以使人更多地思考人生、磨礪意志、豐富戰勝困難的經驗

20．在人的價值關系中,人既是主體,又是客體。作為客體,人（BCD）A．對他人和社會有一定的需要 B．具有不同于其他客體的特殊屬性

C．可以對他人和社會的發展起到積極作用。

D．可以通過自己的實踐活動，創造出物質和精神財富,滿足他人和社會的需要 21．人生的自我價值，是指（CD）A．個體對社會和他人所作的貢獻

B．個體的人生活動對社會、他人所具有的價值 C．個體的人生活動對自己生存和發展所具有的價值 D．個體的人生活動對自身物質和精神需要的滿足程度 22.人生的社會價值,包括 AC A．個人的社會存在 B．社會的自然演化

C．個人對社會的責任和貢獻 D．社會對個人的尊重和滿足

23．在創造社會價值中實現自我價值，需要（ACD）A．自覺提高自我的主體素質和能力

B．肯定人的社會價值，否定人的自我價值 C．進行有意識、有目的的創造性實踐活動

D．選擇與社會主導價值觀相一致的人生價值目標 24.實現人生價值的主觀條件包括（ABD）A．繼承和弘揚自強不息的奮斗精神 B．加強自身各方面素質和能力的培養 C．肯定人的社會價值，否定人的自我價值

D．確立發展社會主義市場經濟相適應的人生價值觀

25．在人生道路上,協調好人與自然的關系,必須牢固樹立人與自然和諧相處的可持續發展觀。根據可持續發展觀（BCD）

A．人類自身的發展不能影響社會經濟的發展 B．這一代人的發展不能損害下一代人的發展

C．經濟的發展不能損害自然環境和生態的健康發展 D．這一部分人的發展不能損害、影響另一部分人的發展 26．下列選項中，屬于心理健康表現的有（ABD）A．自我評價客觀 B．善于與別人相處

C．經常處于焦慮狀態不能自拔

D．具有自我調節以適應自身及外界環境變化的能力 27．通過交往建立良好的人際關系，能夠（BD）A．牢固樹立可持續發展觀 B．為人搭建一個社會支持系統 C．使人心理上感到壓抑和緊張 D．滿足人的安全和歸屬的需求

28．保證交往的成功進行，應當遵循的原則有（ABCD）A．寬容原則 B．誠信原則 C．平等原則 D．互助原則

29．人生目的的作用有（ABC）A．動力作用 B．激勵作用 C．導向作用 D．規范作用

三、不定項選擇題

1．人生觀包括（ABD）A．人生目的 B．人生價值 C．人生境遇 D．人生態度

2．極端個人主義的人生觀（ABCD）A．突出強調以個人為中心

B．把個人利益放在集體利益之上

C．主張個人本身就是目的，具有最高價值 D．認為社會和他人只是達到個人目的的手段 3．關于“為什么活著”是屬于（A）A．人生目的 B．人生態度 C．人生價值 D．人生選擇

4．為了獲得某種利益，人們在事物之間、力量之間借助于較量相互爭勝而擇出優劣高低，這一般是（B）A．友誼比賽 B．參與競爭 C．階級較量 D．生存斗爭

5． 人的社會屬性體現在（CD）A．饑食渴飲

B．性欲生殖 C．生產勞動

D．同周圍的人發生著各種各樣的社會關系 6.人生目的決定著一個人（ABC）A．走什么樣的人生道路 B．持什么樣的人生態度

C．選擇什么樣的人生價值標準

D．用怎樣的世界觀去觀察和對待人生問題

7．歷史唯物主義關于人民群眾創造歷史的理論反映到人生目的上，必然是（ABD）A．為人民服務

B．為絕大多數人謀利益 C．為個人和全家求溫飽 D．為千千萬萬勞動人民服務

8．在交往中，人與人之間無論職位高低、能力大小，還是職業差別、經濟狀況不同，都要一視同仁。既不能自恃清高，看不起別人，也不能自卑自怯，自暴自棄。這是人際交往中（C）

A．互助原則的要求 B．友愛原則的要求 C．平等原則的要求 D．真誠原則的要求 9．“人非圣賢，孰能無過。”要體諒他人，遇事多為別人著想，即便別人冒犯了自己，也不要斤斤計較，以免因小失大，傷害相互之間的感情。這表達了在人際交往中要獲得和發展友誼應當做到（A）A．學會寬容，善于原諒 B．恬退隱忍，委屈保全 C．利益至上，毫發必爭 D．提高警惕，謹慎擇友

10．拜金主義、享樂主義、極端個人主義的人生觀之所以錯誤，就在于它們（BCD）A．否定了人的主觀能動性

B．片面強調了個人的需要和享樂 C．忽視了個人對社會的責任和貢獻 D．沒能準確地把握個人與社會的關系 11．積極進取的人生態度（ABD）A．肯定人的主觀能動性

B．能夠用樂觀的心態看待世界

C．對生活喪失信心，對社會缺乏責任感

D．不怕人生道路上的困難和挫折，經得起磨難和考驗 12．社會生活中有競爭，更有合作。合作是指（C）

A．互動的雙方為達到某種目的，在社會同一領域里與對方展開的競賽爭勝 B．人與人之間通過一定方式進行接觸，在心理或行為上產生相互影響的過程

C．兩個或兩個以上的個人或群體為達到共同的目的而聯合，為相互利益而協調一致的活動 D．一個人按照一定社會或階級的要求，經過學習、磨練、涵養和陶冶的功夫，在各方面進行自我教育和自我塑造的過程 13．“優秀的競爭者往往是理想的合作者”。這說明（D）A.競爭的基礎在于合作

B.競爭是人類社會得以形成的根基

C.競爭的成敗完成取決于個人的主觀努力 D.競爭是人們為相互利益而協調一致的行動 14．“個人的脆弱性和種種限制，使得他無法單獨地達到自己的目標。只憑個人的力量來應付自己的問題，他必然無法保持自己的生命，也無法將人類的生命延續下去。”這說明，個人的生存、人類的發展都離不開人與人之間的（B）

A.激烈競爭 B．良好合作 C．相互封閉 D．緊張沖突

15．確立較高的人格目標，學習別人的長處，不斷充實自己，完善自己，增強自己的人際吸引因素，是培養交往能力，獲得交往成功的前提，也是搞好人際關系的根本所在。下列選項中，能增強人際吸引的因素有（ABCD）A．樹立正確的人生觀

B．加強道德修養，塑造良好品質 C．增進心理健康，培養生活情趣 D．努力學習科學文化，增進智慧 16．友誼（ABCD）A．具有崇高的道德力量 B．源于感情

C．是相互間的給予 D．是心靈的默契

17．歌德在格言詩中寫道：“你若喜歡你自己的價值，你就得給世界創造價值。”這就說明（ABCD）

A．個人對社會的責任和貢獻應該是第一位的

B．個人的自我價值的實現，要以個人對社會的貢獻為基礎

C．個人對社會的奉獻既體現了個人的社會價值，又體現了個人的自我價值 D．個人為社會做貢獻也是自我價值的基本標志

18．個人心理修養的目的是要達到心理健康。心理健康的人，一般能（ABC）A．進行正常的人際交往，與別人和諧相處

B．保持人格的完整和健康，思想、語言和行動協調一致 C．積極地解決問題，保持良好的適應和改變環境的能力 D．被消極情緒左右而情緒失常，過度地表達自己的思想感情 19．下列有關競爭與合作關系的說法中，正確的有（AB）A．合作中有競爭，競爭中也有合作 B．競爭與合作是統一的，相輔相成 C．競爭就是將對手擊敗，無須合作

D．競爭與合作是截然對立、水火不相容的

20.愛因斯坦說“我評定一個人的真正價值只有一個標準，即看他在多大程度上拜托（擺脫）了自我。”對這句話的正確理解是（CD）

A．個人人生價值的大小要看社會對他的滿足程度 B．人生價值的大小取決于他“自我”實現的程度 C．人生的真正價值在于對社會的奉獻

D．對社會貢獻越大，擺脫“自我”的程度就越大，個人的人生價值也就越大

第四篇：思修考題

思修考題（附完整答案）

一、案例分析：中學生趙某，15周歲，身高175公分，但面貌成熟，像二十五、六歲。某日，趙某偷拿家里的1萬元買了一輛摩托車。試分析：

（1）該摩托車買賣合同的效力狀況如何？

（2）趙某父親發現此事后，起訴到法院要求商店將1萬元退給自己，同時自己將摩托車退還商店。趙某父親的訴訟請求是否應當得到法院的支持

答：題目很清楚，趙某是限制民事行為能力人，其購買摩托車的合同是效力待定的合同。其父作為法定代理人，拒絕追認的，合同無效，雙方各自返還取得的財產。其父的要求法院會支持的

另：合同無效、我國合同法規定未成年人簽訂與其年齡不相當的合同要有其法定代表人（即監護人）的追認才能有效力、否則效力待定。因此父親的申訴應當得到法院的支持

另 1.該摩托車的買賣合同屬于效力待定的合同。2 趙某的訴訟請求應當得到法院的支持。

二、案例分析：2005年12月，王某、吳某兩人合資開辦了一家外貿服務公司，向工商局辦理了注冊登記。其中王某出資6萬元；吳某向朋友李某借款4萬元，作為自己的出資。2008年10月，受全球金融風暴的影響，公司資產損失殆盡，只剩下1萬元現金，而負債卻高達6萬元，其中公司向個體戶趙某借款4萬元，向電腦公司購買電腦欠貨款2萬元。

公司破產后，李某、趙某和電腦公司都找到王某、吳某兩人，要求他們清償欠款。王某、吳某提出，其所開辦的是有限責任公司，只能以帳面所剩的1萬元自己，在三者之間按2:2:1的比例清償。李某等不同意，遂向法院起訴。

問題：如果你是本案法官，你認為本案應當如何處理？ 答：

1、吳某和李某直接的借款合同是獨立的，跟公司沒有任何關系，因此吳某必須償還李某4萬元；

2、趙某和電腦公司屬于公司的債權人，他們可以向公司請求得到清償。趙某和電腦公司按照2:1從1萬元公司賬面余額里得到清償。

另：王某，吳某，和其外貿公司承擔連帶責任。首先王某，吳某在公司資不抵債的情況下仍然借款，發現還是無法繼續生產，當股東發現此情況進行破產清算更有利于債權人和債務人，可是他們仍然繼續借款進行。因此，我是法官我要求他們繼續連帶償還剩下的債務。

三、案例分析：養花專業戶李某為防止有人偷花，在花房周圍私拉電網。一日晚，白某偷花不慎觸電，經醫院搶救無效，不治身亡。

（1）李某對這種結果的主觀心理態度是什么樣的？

（2）假設李某布設好電網后深怕造成意外傷亡，遂在電網四周樹立了幾個木牌，上面寫著“有電！請勿靠近！”白某前來偷花過程中隨看到木牌，但以為是李某虛張聲勢，任然強行進入，后觸電身亡，李某對白某的死亡的主觀心理態度是什么樣的？ 答：（1）1主觀心理態度是放任的態度。、間接故意，明知可能趙成他人死亡，放任這種結果發生。

（2）過失中的輕信能夠避免的態度。、過于自信的過失，知道或者應該知道可能造成他人死亡的后果，由于過于自信而使得結果產生

四、案例分析：2001年，原告蔣某在成都某媒體刊登的中國人民銀行成都分行的招錄工作人員啟事中看到規定招錄對象的條件之一為“男性身高168公分、女性身高155公分以上”，原告認為這侵犯了憲法規定的公民的平等權利，于是向成都市武侯區人民法院提起行政訴訟。

問題：根據所學法律知識，請問中國人民銀行成都分行的規定是否合法？并說明你的理由。答：合法。勞動者有擇業權，用人單位有擇工權。用人單位認為此條件更有利于單位的發展。這是他們對崗位的任職條件的規定。這完全由公司根據本公司的企業形象、發展方針等自己決定，屬于公司內部管理范疇。

五、論述：我國近代思想家梁啟超在《管子評傳》（1909）寫道：“法治者。治之極軌也。而通五洲萬國數千年間，其最初發明此法治主義以成一家之言者，誰乎？則我國之管子也。”認為法治思想的起源在中國的法家。

對此，你是否贊同？并說明理由。

你分兩點寫：首先寫法家的“法治” 法家是先秦諸子中對法律最為重視的一派。他們以主張“以法治國”的“法治”而聞名，而且提出了一整套的理論和方法。這為后來建立的中央集權的秦朝提供了有效的理論依據，后來的漢朝繼承了秦朝的集權體制以及法律體制，這就是我國古代封建社會的政治與法制主體。然后寫其“法治”思想的不足 法家思想和我們現在所提倡的民主形式的法治有根本的區別，最大的就是法家極力主張君主集權，而且是絕對的。這點應該注意。法家其他的思想我們可以有選擇地加以借鑒、利用、、、論述：民法有哪些基本原則？這些基本原則的主要內容是什么？

答：

1、平等原則

平等原則是由民法調整的市民社會關系的平等性決定的，是指民事主體的法律地位平等及適用法律的平等和受到法律的平等保護。法律平等地位，是指權利能力平等，自然人的權利能力平等（相同），法人有與其自身活動相應的權利能力（不相同），法律地位也是平等的。適用法律平等是指法律面前人人平等。平等保護是指法律對民事主體的保護規定是相同的，適用法律時不能區別對待，是由法律地位平等，適用法律平等決定的。

2、自愿原則

自愿是指在民事活動中體現當事人的意志，排除他人強迫，欺詐及其他不當影響和壓力自己作主。這一原則也是由市民關系的平等性決定的。我國民法的自愿原則主要表現為合同自由、婚姻自由、遺囑自由。

3、遵守社會公共道德原則

社會公共道德，就是廣大市民公認的道德準則，與共產主義道德有區別。調整市民社會關系的民法，必然以市民的公共道德為準則。這是由道德和法律的一致性決定的。民法與市民道德精神一致，民事立法、執法、適用法律均不能違背公共道德。在法無規定的情況下，道德可以成為民法的淵源，成為解決法律糾紛的依據。

4、誠實信用原則

誠實信用原則是指按照誠實不欺、信守諾言的道德準則平衡當事人之間及當事人與社會之間的利益的原則。

此項原則要求當事人在民事活動中實事求是，自覺履行義務，也賦予法官一種解釋法律及法律行為的裁量權，即以一個誠實信用人的理解進行解釋。

5、禁止權利濫用原則

權利濫用，是指民事主體在行使權利時超出權利本身的目的和社會所容許的界線。此種行為是違法的，故為法律所禁止。

行使權利損害社會公共利益，擾亂社會經濟秩序，專以侵害他人為目的，以絕小瑕疵拒絕對方給付，違背權利目的等，均為法律所禁止

思修考題

選擇：

1、下列不屬于我國的法律部門的是？（D P177）

A、憲法 B、經濟法 C、婚姻法 D、勞動與社會保障法

2、社會主義民主與法制建設的根本保證是（C P187)A、共產黨執政 B、依法治國 C、黨的領導 D、人民當家作主

3、正確分析與處理法律案件，要抓住兩個關鍵問題：（AC）

A、案件事實 B、犯罪的起因 C、正確運用法律 D、犯罪情節輕重

4、我國社會主義法律的特征有：（A P176）

A、階級性 B、廣泛的群眾性 C、全面性 D、各階級各階層人民群眾意志簡單組合

5、司法的基本要求是：（ABCD）A、正確 B、合法 C、及時 D、公正

6、行政執法的主體是：（ABCDP181）

A、國務院 B、地方各級人民政府 C、各級政府中享有執法權的下屬單位 D、法律授權的社會組織

7、按照憲法的規定，下列情況既是公民權利又是公民義務的是：BD P214 A、遵守憲法和法律 B、勞動 C、獲得物質幫助 D、受教育

8、程序法是規定保證權利和義務得以實現的法律規范的總稱。目前我國的程序法主要包括（ABCD P236）

A、民事訴訟法 B、刑事訴訟法 C、行政訴訟法 D、仲裁法

9、下列哪些組織依法可以具有行政主體資格？（ABCD P181）

A、中國人民銀行四川分行 B、稅務所 C、國家共商行政管理局商標評申委員會 D、市政府行政復議辦公室

10、職業道德建設中堪稱從業者“立人之道”、“進德修業之本”的是(B P148)A、愛護公物 B、誠實守信 C、文明禮貌 D、尊老愛幼

11、當事人對勞動仲裁裁決不服的，可以自收到仲裁裁決書之日起（B P155）內向人民法院提起訴訟。

A、10日 B、15日 C、30日 D、60日

12、農村富余勞動力在向城鎮轉移過程中，往往會造成一部分人處于失業狀態，這種失業我們稱之為（C P158）

A、結構性失業 B、摩擦性失業 C、發展性失業 D、周期性失業

13、處理勞動爭議的必經程序是（C P154）A、和解 B、調解 C、仲裁 D、訴訟

14、為調整和規范人類社會生活三大領域，相應分別形成了（D）A、生活道德、職業道德、家庭道德B、生活道德、職業道德、社會公德 C、社會公德、生活道德、職業道德D、社會公德、職業道德、家庭美德

15、對依法處理勞動爭議的法定途徑下列說法正確的是（C P154）A、當事人應先行協商，否則不可以申請調解和仲裁 B、當事人應先申請調解，調解不成才可以申請仲裁 C、對勞動爭議當事人應向勞動爭議仲裁委員會申請仲裁,對仲裁不服，才可向人民法院提起訴訟

D、當事人也可以不申請仲裁，直接向人民法院提起訴訟

16、勞動者的權利包括（ABCD P153）A、平等就業和選擇職業的權利 B、休息休假的權利 C、享受社會保險和福利的權利 D、對違反《勞動法》的行為進行監督的權利

17、戀愛中的道德包括（ABD P165）

A、尊重人格平等 B、自覺承擔責任 C、自覺遵守《婚姻法》中的規定 D、文明相親相愛

18、關于父母子女間的關系，下列說法正確的有（ABCD P173）

A、父母是未成年子女的法定代理人和監護人B、子女對父母有贍養的義務

C、父母與子女間有相互繼承遺產的權利D、婚生子女、非婚生子女與其生父母之間的權利義務是不同的

19、當夫妻一方有下列過錯而導致離婚的，無過錯方有權請求損害賠償（ABCD P173）A、實施家庭暴力的 B、重婚的C、虐待、遺棄家庭成員的 D、有配偶者與他人同居的

1、一個人進行思想、道德、科學文化、心理、審美等自我修養所達到的實踐水平或程度稱為（D）。

A.人生境界 B.人生理想 C.修養目標 D.理想人格

2、市場經濟帶來了人們價值觀的沖突，使一些人陷入誤區。以下不正確的價值取向有（ABCE）。

A、主觀為自己，客觀為別人 B、注重眼下的利益得失，不計長遠C、每個人都有自己的價值標準，無所謂對錯 D、以人民利益的實現為最高標準E、誰擁有財富多誰的人生價值就大 別人

3、下列屬于中華民族優良道德傳統的是(CD P95)A、公正 B、平等 C、仁愛 D、誠信

4、現實生活中的很多暴力機關例如監獄、法庭等體現了法的（C P135）A、預測作用 B、教育作用C、強制作用D、評價作用

5、對于違法犯罪行為進行應有的制裁和懲罰，體現了法律（C P135 值得討論 我覺得是教育作用）

A、指引作用 B、評價作用 C、強制作用 D、預測作用

6、強調國家機關及其公務人員應該“依法行政”、“依法司法”體現了法的（D P134）A、預測作用 B、教育作用C、強制作用D、評價作用 辨析

1、信念具有穩定性的特點，就是說信念一旦形成，就不會輕易改變。

2、生活在同一時代同一社會的同年齡人其理想應該是一樣的。

3、有人說，在市場經濟的今天，談理想、談信念已經過時了。

4、有了理想信念，就會走向成功，所以理想信念等于成功。

5、“千里之行始于足下”。

6、在當代中國，愛國主義首先體現在對社會主義中國的熱愛上。

7、科學沒有國界，但科學家有祖國。

8、在經濟全球化的今天，愛國主義已經過時了。

9、全球化特別是經濟全球化與愛國主義思想行為是根本沖突的。

10、“人有自私心“和”人性自私“這兩種說法是一回事。

11、人生態度決定人生目的。

12、法律是道德的底線。

13、經濟決定道德，因此如果兩個人都擁有等量財富，他們也將擁有等量道德。

14、我們說只有人與人之間才需要道德的約束，而人與其他動物、與自然界是沒有道德關系的。案例分析

1、社會主義民主是社會主義法制的前提和基礎。

2、法律權利和法律義務在總量上是相等的。

3、在法律面前人人平等主要是指公民的立法上、司法上、執法上的平等。

4、法律是統治階級中少數人的意志的體現。

5、“法治”與“法制”實際上內涵都是相同的。

6、法律上的證據與一般的事實不同，它是以法律規定的形式表現出來的，能夠證明案件真實情況的事實。

7、愛情和婚姻是兩回事，愛情是愛情，重在“瀟灑愛一回”。

8、只要男女雙方達到法定婚齡，舉辦了婚禮，并以夫妻名義生活在一起，就應認定其婚姻關系成立。

9、戀愛，“兩情相悅”即可，行為道不道德，是別人的評價，與自己無關。

10、社會公共秩序的維護需要法律。法律規范在公共生活中有強制作用，其強制主體就是國家。

1.當代大學生成才的目標是什么？答：（1）成為德智體美全面發展的社會主義事業建設者和接班人。（2）德是人才素質的靈魂。（3）智是人才素質的基本內容。（4）體是人才素質的基礎。（5）美是人才素質的綜合體現。

2.如何把握社會主義核心價值體系的科學內涵？答：馬克思主義指導思想，中國特色社會主義理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構成社會主義核心價值體系的基本內容。

3.什么是理想？答：在一定意義上講，理想是人們在實踐中形成的有可能實現的，對未來自身發展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標的集中體現。4.什么是信念？答：信念是認知情感和意志的有機統一體，是人們在一定的認識基礎生確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態度和精神狀態。

5.如何在實踐中化理想為現實？答：（1）正確認識理想與現實的關系是實現理想的思想基礎。（2）堅定的信念是實現理想的重要條件。（3）勇于實踐 艱苦奮斗是實現理想的根本途徑。

6.什么是愛國主義？答：愛國主義體現了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感 認同感 尊嚴感與榮譽感。7.愛國主義的優良傳統包括那些？答：（1）熱愛祖國，矢志不渝。（2）天下興亡，匹夫有責。（3）維護統一，反對分裂。（4）同仇敵愾，抗御外侮。8.愛國主義與經濟全球化的關系？答：愛國主義并沒有也不會過時。在經濟全球化的條件下，國家仍然是民族存在的最高組織形式，是國際社會活動中的獨立體。只要國家繼續存在，愛國主義就其堅實的基礎和豐富的意義，我們在參與經濟全球化的過程中，必須堅定地捍衛自己國家利益，這就需要愛國主義的支撐。

9.中華民族精神的核心是什么？答：愛國主義是中華民族精神的核心。10.時代精神的核心是什么？答：改革創新是時代精神的核心。

11.人生觀的核心是什么？答：（1）人生目的決定人生道路。（2）人生目的決定人生態度。（3）人生目的決定人生價值標準。（4）這三方面相輔相成，其中人生目的是人生觀的核心。12.什么是人生態度？答：所謂人生態度，是指人們通過生活實踐形成的對人生問題的一種穩定的心理傾向和基本意愿。

13.我們要反對哪幾種錯誤的人生觀？答：（1）反對拜金主義人生觀（2）反對享樂主義人生觀（3）反對個人主義人生觀

14.社會主義道德建設的核心和原則是什么？答：社會主義道德建設要以為人民服務為核心，以集體主義為原則。

15.公民的道德是什么？公民道德是一個國家的公民應當遵守的最基本的道德規范要求。16.我國公民道德建設的重點是什么？答：誠實守信是公民道德建設的重點。17.為什么說公共生活需要公共秩序？答：（1）有序的公共生活是構建和諧社會的重要條件。（2)有序的公共生活是經濟社會健康發展的必要前提。（3）有序的公共生活是提高社會成員生活質量的基本保證（4）有序的公共生活是國家現代化和文明程度的重要標志。

18.維護公共秩序的基本手段包括那些方面？答：道德和法律逐漸成為建設和維護社會秩序的兩種基本手段。

19.什么是社會公德？答：社會公德是指人們在社會交往和公共生活應該遵守的行為準則。20.網絡生產中的道德要求？答：（1）正確使用網絡工具。(2)健康進行網絡交往（3）自覺避免沉迷網絡（4）養成網絡自律精神。

21.公共生活中法律規范作用有那些？答：（1）指導作用（2）預測作用（3）評價作用（4）強制作用（5）教育作用。

22.什么是職業道德？職業道德的基本要求是什么？答：職業道德是指從事一定職業的人在職業生活應當遵循的具有職業特征的道德要求和行為準則。職業道德的基本要求（1）愛崗敬業（2）誠實守信（3）辦事公道（4）服務群眾。

23.家庭美德的基本內容有那些？答：（1）尊老愛幼（2）男女平等（3）夫妻和睦（4）勤儉持家（5）鄰里團結。

24.什么是法律？答：法律是由國家制定或認可并以國家強制力保證實施的，反映由特定社會物質生活條件所決定的統治階級意志的規范體系。25.我國社會主義法律的本質是什么？答：(1)從法律所體現的意志來看，我國社會主義法律是工人階級領導的廣大人民意志的體現（2）從法律的實質內容來看，我國社會主義法律是社會歷史發展規律和自然規律，具有鮮明的科學性和先進性。26.什么是法律制定？答：（1）法律制定就是有立法的國家機關依定職權和程序制定規范性法律文件的活動，是法律運行的起始性和關鍵性環節。27.法律思維方式是什么？答：所謂法律思維方式是指按照法律的規定 原理和精神 思考 分析解決法律問題的習慣與取向。

28.大學應該如何增強法律概念，維護權威？答：大學生是社會主義法治國家建設的重要力量，必須加強社會主義法律修養，不僅要學習法律知識，掌握法律方法，參與法律實踐，培養社會主義法律思維方式，而且要樹立法律信仰，宣傳法律知識，敢于同違法犯罪行為作斗爭，自覺維護社會主義法律權威。

29.我國的國體和政體分別是什么？答：人民民主專政是我國的國體。人民代表大會制度是我國的政體。

30.我國的審判機關和法律監督機關是我國國家的哪兩個部門？答：(1)中華人民共和國人民法院是國家的審判機關。(2）中華人民共和國人民檢察院是國家的法律監督機關。名詞解釋

1.理想：是人們在實踐中形成的，有可能實現的，對未來社會和自身發展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現。

2.愛國主義：體現了人們群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統一。3.道德：是一種特殊的社會意識形態，它通過社會輿論、傳統習俗和人們的內心信念來維系，是對人們的行為進行善惡評價的心理意識、原則規范和行為活動的總和。4.個人品德：是通過個人自覺的道德修養和社會道德教育所形成的穩定的心理狀態和行為習慣。

5.社會公德：是指人們在社會交往和公共生活中應該遵守的行為準則，是維護社會成員之間最基本的社會關系秩序，保證社會和諧穩定的最起碼的道德要求。6.職業道德：是指從事一定職業的人在職業生活中應當遵循的具有職業特征的道德要求和行為準則。

7.愛情：是一對男女基于一定的社會基礎和共同的生活理想，在各自內心形成的相互傾慕，并渴望對方成為自己終身伴侶的一種強烈、純真、專一的感情。

8.人生觀：是世界觀的重要組成部分，是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標，人生道路的方向和對待生活的態度。9.公共秩序：是由一定規則維系的人們公共生活的一種有序的狀態，主要包括工作秩序、教學秩序、營業秩序、交通秩序、娛樂秩序、網絡秩序。10.人生態度：是指人們通過生活實踐形成的對人生問題的一種穩定的心理傾向和基本意愿。簡答/簡述

1.簡述愛國主義的基本內容？ 答：①熱愛故土山河是愛國主義的重要內容，祖國從來就不是一個抽象、空洞的概念，她首先是我們腳下這塊世代生息、繁衍的遼闊大地，是我們生于斯、長于斯的故土家園，我們對祖國的愛就源于對這片哺育我們的土地的最樸素、最真摯的愛。②熱愛人民是愛國主義的集中體現。我們的祖國之所以可愛，不僅因為她擁有遼闊的土地、壯麗的河山、豐富的物產，更因為她擁有世世代代生息在這片國土上的勤勞、勇敢、善良、智慧的億萬人民。正是有了人民的辛勤勞動，才使得每一塊國土與我們生息、繁衍所依賴的社會共同體密切相關，并成為我們生活的一部分。③熱愛自己的國家是愛國主義的必然政治要求。祖國在任何時代都不是抽象的，而是具體的國家相聯系的，愛國家也應該成為愛國主義的重要政治內容。2.簡述良好個人品德形成的意義。

答：良好個人品德的形成，既是個人修養的目的，也是社會教育的任務，在社會主義道德建設中具有重要的意義。主要體現在：①良好個人品德的形成是社會主義道德建設的目標要求。個人崇高道德境界的形成及優良道德品質的培養是社會主義道德建設的目標和歸宿。②良好個人品德的形成夯實了社會主義道德建設的基礎。個人品德是社會道德的組成部分，社會道德通過個人品德而存在，諸多個人的品德構成影響社會道德的面貌或風氣。③良好個人品德的形成是個體精神境界的提升和全面發展的要求。隨著社會的進步和發展，現代人們也產生了豐富內心世界、提高精神素質的要求，在道德上就是人們對良好個人品德形成的追求和向往。

3.論述為什么公共生活需要公共秩序。答：①公共秩序是由一定的規則維系的人們公共生活的一種有序化狀態。②公共生活中，人們為了維護共同利益，提高生活質量，需要按照一定的規范有序的生活。沒有規矩不成方圓，秩序之于社會，如規矩之于方圓。任何一個社會的公共生活都需要有公共秩序，即使在階級對抗的社會里，也要有起碼的公共生活規則。任何內容和形式的公共生活都需要有自身的公共秩序，有如工作秩序、交通秩序、教學秩序、經營秩序、娛樂秩序、網絡秩序等。③公共秩序對于公共生活具有重要意義。有序的公共生活對經濟社會健康發展具有重要意義，其主要表現有：有序的公共生活有利于人們社會生活的安定有序，是構建和諧社會的重要條件；有序的公共生活有利于人們社會生產活動的順利進行，是經濟社會健康發展的必要前提；有序的公共生活為人們創造出和諧的人際關系氛圍和舒適的生活環境，是提高社會成員生活質量的基本保證。有序的公共生活體現出人們的文明程度和秩序意識的提高，是國家現代化和社會文明程度的重要標志。④人類維護公共生活秩序是一個從自發到自覺的過程。隨著社會的發展進步，道德和法律逐漸成為建立和維護社會秩序的兩種基本手段。公共生活中的道德和法律都是通過規范人們的行為來維護公共生活中的秩序，實現社會穩定和經濟發展。4.當代中國人為什么需要培養和樹立為人民服務的人生目的？ 答：①盡管在歷史上和現實生活中涌現過的人生目的五花八門、形形色色，但只有為人民服務的人生目的，才是科學的，高尚的人生目的，值得尊奉和踐行。②培養和樹立為人民服務的人生目的，是黨和人民的要求和期待，人們只有自覺地樹立起為人民服務的人生目的，才能在服務人民，奉獻社會中創造人生的價值，肩負起建設中國特色社會主義，實現中華民族偉大復興的歷史使命。③培養和樹立為人民服務的人生目的，是人成長成才的內在要求，將為人民服務作為人生目的，能使人在為他人，為社會作出貢獻的同時，不僅獲得物質上的利益，而且能夠獲得才智的鍛煉，精神的提升。④培養和樹立為人民服務的人生目的，是抵制各種錯誤人生觀影響的有力武器，惟有樹立了為人民服務的人生目的，才能高度警惕和自覺抵制各種錯誤人生觀的影響，以積極進取的人生態度對待人生、對待生活，在服務人民、奉獻社會中實現自己的人生價值。

5.為什么說愛國主義是寶貴的精神財富。答：①愛國主義是人們對于自己祖國的深厚感情，是將個人的命運和祖國的命運緊密聯系在一起，調整個人與國家、個人與民族關系的道德規范，是一種重大的政治原則，是鼓舞和凝聚各民族的精神支柱，②中華民族具有愛國主義的優良傳統，具體表現為：維護祖國統一，促進民族團結，抵御外來侵略，捍衛國家主權；開發祖國山河，創造中華文明；心系民生苦樂，推動歷史進步。正是這一優良傳統，以其巨大的凝聚力和向心力，維護了中華民族五千多年綿綿不斷，生生不息。③愛國主義的優良傳統，在中華民族五千多年的歷史發展中，一直發揮重要作用。它是動員和鼓舞中國人民團結奮斗的一面旗幟，是推動中國社會歷史前進的巨大力量，是歷代優秀任務譜寫壯麗人生的力量源泉。④當代中國要逐步擺脫貧窮和落后，建設成為一個富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家，實現中華民族的偉大復興，還需要大力弘揚愛國主義精神。發展中國特色社會主義。是新時期愛國主義的主題，是中華人民共和國每一個公民必須堅持的立場和態度。

6.簡述我們社會主義道德建設為什么要與社會主義市場經濟相適應。答：我們社會主義道德建設要與社會主義市場經濟相適應，這是因為：①我們的社會主義道德建設應當與社會主義基本經濟制度基礎上實行的社會主義市場經濟相適應。②社會主義制度的優越性和市場經濟優勢的發揮離不開社會主義道德的積極作用。③社會主義道德建設為社會主義市場經濟的發展完善提供道德價值導向。④社會主義道德建設保證和促進市場經濟沿著社會主義方向健康發展。7.正確認識競爭與合作的關系？

答：競爭與合作是辯證統一的關系，競爭中有合作，合作中有競爭，競爭與合作是統一的，是相互滲透，相輔相成的，沒有合作的競爭是孤單的競爭，孤單的競爭是無力量的，合作是為了更好的競爭，正確處理競爭與合作的關系有：①處理好個人與集體的關系；②處理的自己與他人的關系；③處理好主角與配角的關系。8.加強道德修養的方法。答：①學思并重的方法，即通過虛心學習，積極思索，辨別善惡，學善戒惡，以涵養良好的德性；②省察克治的方法，即通過反省檢驗以發現和找出自己思想與行為中的不良傾向，不良念頭，并加以及時的抑制和克服；③慎獨自律的方法，即在無人知曉，沒有外在監督的情況下，堅守自己的道德信念，自覺按道德要求行事，不因為無人監督而肆意妄為。④積善成德的方法，即通過積累善行或美德，使之鞏固強化，以逐漸凝成優良品德。⑤知行統一的方法，即把提高道德認識與躬行道德實踐統一起來，以促進道德要求內化為個人的道德品質，外化為實際的道德行為。

9.社會主義核心價值體系的科學內涵是什么？ 答：①鞏固馬克思主義指導地位，堅持不懈的用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨，教育人民建設社會主義核心價值體系，最根本的就是要堅持馬克思主義的指導地位（靈魂）。②用中國特色社會主義共同理想凝聚力量（主題）。③用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神鼓舞斗志（精髓）。④用社會主義榮辱觀引領風尚，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎（基礎）。

10.家庭美德的基本規范是什么？（試述家庭美德的主要內容和加強家庭美德建設的重要意義？）答：①尊老愛幼：中國自古就是一個非常講究父慈子孝的國度，中國的傳統美德。②男女平等：男女平等是我國重要的法律原則和道德規范，也是我國的基本國策。③夫妻和睦：夫妻是家庭的主要成員，夫妻關系是家庭關系的核心。④勤儉持家：勤儉持家的家庭興旺的保證，也是社會富足的保證。⑤鄰里團結：當代社會，一個家庭不能孤立存在，當家庭遇到困難時，首先伸出援手的往往是鄰居。

11.理想信念對大學生成才有什么重要意義？ 答：①引導大學生做什么人；人的理想信念反映的是對社會和人自身發展的期望。“做什么人”是大學生在學習生活中時時面對的人生難題，只有樹立起崇高的理想信念才能更好的解決。②指引大學生走什么路；大學時期，同學們都普遍面臨一系列人生課題，因此需要一個總的原則和目標，從而需要樹立科學的崇高的理想信念。③鼓勵大學生為什么學；只有樹立崇高的理想信念，才能明確學習的目的和意義，把個人的奮斗志向同國家和民族的前途命運聯系在一起。

12.中華民族精神的內涵是什么？

答：愛國主義是中華民族精神的核心，團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。

13.簡述公務員法和勞動法的基本原則。答：《勞動法》①維護勞動者合法權益與兼顧用人單位利益相結合的原則；②按勞分配與公平救助相結合的原則；③勞動者平等競爭與特殊勞動保護相結合的原則；④勞動行為自主與勞動標準制約相結合的原則；《公務員法》①公開、平等、競爭、擇優和法治原則；②監督約束與激勵保障并重原則；③任人唯賢，德才兼備原則；④分類管理和效用原則。

第五篇：思修考題

課程考試考核辦法：

1．學生的最后成績由以下幾方面組成：

（1）學生參與（包括上課出勤率、課堂討論發言）占20%；

（2）期中小論文一篇占20%；根據講授專題題目自擬，寫出你的體會、心得，或真實的感受。也可以對本課程提出建議或意見等。字數約1500字左右。（3）期末考試占60%。

（4）5次無故曠課者該課成績為零分。

2.期末考試采取開卷考試，同學可以帶聽課筆記、教材和參考書。

試卷一

思想道德修養期末考試試題

2003級 秋學期 滿分60分

院系

姓名

學號

聯系電話

課程班號

考試地點

主管教師

第一部分 所有考生必答題目

1．個人理想與社會理想的關系如何，請舉例闡述。（15分）

2．聯系課堂講授，談談你如何認識和對待生活中的挫折和可能遇到的災難，保持積極健康的心理狀態。（15分）

第二部分 各考生根據自己的上課時間、地點及主管教師的姓名分別必答題目

祖嘉合、秦維紅老師教學組，主管：

3號班（上課時間周四5、6節理教103）4號班（上課時間周四7、8節理教103）6號班（上課時間周五3、4節理教201）11號班（上課時間周三3、4節理教103）

3．結合課堂講授，簡述你對優良學風和校風的認識。（10分）4．結合課堂講授，談談你對平等交往原則的理解。（10分）

5．簡述道德品質及其對人才成長的作用，當代大學生應具備怎樣的道德素質？（10分）

李毅紅、楊柳新老師教學組，主管：

5號班（上課時間周五1、2節理教201）10號班（上課時間周三3、4節理教201）

3．你認為新世紀北大人應該具備哪些素質？結合你在北大的生活體驗，談談如何做一個真正的“北大人”？（10分）

4．某大學有一種榮譽制度，這就是沒有監考，學生自己保證對考試負責。你對此有何感想？（10分）

5．你認為大學生在交友和戀愛方面有哪些基本的道德要求？并適當加以說明。（10分）

程立顯老師教學組，主管：1號班（上課時間周四5、6節理教201）

2號班（上課時間周四7、8節理教201）

3．結合課堂學習內容，談談個人價值與社會價值的關系。（10分）

4．當代中國社會主義道德體系應有哪些基本原則？你認為哪條道德原則最重要？為什么？（10分）

5．聯系大學生活，談談人際交往中的道德規范。（10分）

馬正勇老師教學組，主管：

8號班（上課時間周三5、6節理教201）

9號班（上課時間周四5、6節理教105）

3．達爾文說：“談到名聲、榮譽、快樂、財富這些東西，如果同友情相比，它們都是塵土”。在達爾文眼里，友情是至高無尚的，請闡述大學生應該如何獲取和維系友誼。（10分）

4．近來有一句流行語：“我平庸，我快樂”，因為“追求為痛苦之源，平庸為快樂之本”，你對此如何分析評論？（10分）

5．你對“只求曾經擁有，不求天長地久”的愛情觀是否贊成，并闡述理由。（10分）

沈千帆老師教學組，主管： 7號班（上課時間周二5、6節理教201）3．俄國作家奧斯特洛夫斯基有一段名言：“人最寶貴的是生命，生命每個人只有一次。人的一生應該這樣度過：當他回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧；這樣，在臨死的時候他就能夠說：‘我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭。’”請結合這段話，談談你的感想。（10分）

4．請就現階段大學生如何弘揚愛國主義精神發表你的看法。（10分）5．結合課堂講授談談你對愛情、婚姻的認識。（10分）

郭瑛老師教學組，主管：電子學系（上課時間周三7、8節）

3．人際交往的原則是什么？評析本宿舍或本系大一學生人際交往和人際關系的現狀。（10分）

4．結合人生體驗說說道德在人生中的作用以及大學生應該具備怎樣的社會公德、學術道德和個人品德。（13分）

5．結合自己參與的一次教學活動，談談你的收獲和體會。（7分）

2003級 秋學期期末考試 參考答案及評分標準

1．個人理想與社會理想的關系如何，請舉例闡述。（15分）

（1）5個基本概念（6分）

個人理想主要是指個體對自己未來生活、事業的追求和向往，是個人行動的方向和目標。個人理想包括生活理想、職業理想和道德理想。（1分）

生活理想是指人們對未來的物質、精神、文化方面的消費性生活的向往，它包括人們對吃穿住用的構想以及對愛情婚姻家庭方面的追求目標。生活理想涉及人生過程的各個階段、各個方面，涉及社會生活的各個領域。由于社會歷史條件不同，也由于對生活意義的理解不同，因而人們有著不同內容、不同水平、不同層次的生活理想。（1分）

職業理想是指人們對未來的工作部門、工作種類以及業績的向往和追求。在現階段，由于生產力水平的制約和社會分工的需要，使得人們還不可能完全按照自己的意愿來選擇職業，這樣就有一個正確對待個人職業理想的問題。在選擇職業時，要把個人價值的實現與滿足社會需要有機結合起來，并以社會需要為前提，為社會多做貢獻，正如馬克思所說：“在選擇職業時，我們應該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。”這是我們選擇職業時所應遵循的原則。（1分）

道德理想是指人們對未來道德關系、道德標準和道德人格的向往，是做人的楷模和標準。不同歷史時期、不同的階級都有自己的道德理想。（1分）

社會理想是指一定社會或個人對未來社會制度和政治結構的追求、向往和設想，包括對未來社會的經濟、政治、文化結構的設想和規劃。社會理想是時代的產物，它反映著時代特征、階級特征和歷史發展的趨勢。

我國現階段的社會理想是建設中國特色社會主義，到本世紀中葉基本實現現代化，把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義國家。（2分）

（2）關系（5分）

社會理想和個人理想的關系是辯證統一的。

一方面，社會理想決定、制約著個人理想。個人理想的建立，要有社會理想作指導，個人理想的實現有待于社會理想的實現，個人理想只有同國家的前途、民族的命運相結合才有可能變為現實。

另一方面，個人理想服從和體現社會理想。社會理想不排斥而是包括和反映著千百萬人的個人理想，并只有依靠千百萬人的實踐才能實現。社會理想不是每個人理想的簡單集中，而是大多數人的利益和意志的根本體現，在階級社會里主要表現為階級的理想。

個人理想和社會理想是互為條件、互相依存的，在我們國家，由于全體人民的根本利益相同，決定了人們必須有一個共同的社會理想。為了共同的社會理想的實現，社會需要每一個社會成員充分發揮自己的聰明才智，為社會多作貢獻。社會也應最大限度地提供一切可能的社會條件和保證，以滿足人們對個人理想的追求。

（3）舉例說明（4分）

2．聯系課堂講授，談談你如何認識和對待生活中的挫折和可能遇到的災難，保持積極健康的心理狀態。（15分）

（1）如何面對？（9分，每點3分。不能結合課堂內容酌情減分。）a.學會運用積極的心理防御機制。

什么是積極的心理防御機制。認同、升華等；

b.走出認識誤區。不要絕對化，學會彈性思維；不要以偏概全；不要夸大失敗和痛苦等。

c.認識挫折對人生的意義。

(2)怎樣保持積極健康的心理狀態？（6分，每點1分，應稍加解釋。）a培養積極的情緒。b在實踐中增強信心。c學會自我鼓勵。d建立美好的自我形象。e發展與他人的交往。f樹立正確的人生觀和價值觀。??

3．結合課堂講授，簡述你對優良學風和校風的認識。（10分）

（1）概念（1分）

校風是學校中占主導地位的教育原則、風氣和習慣。校風是學校的“社會氣氛”，影響學校全局的巨大的精神力量，普遍存在于全校各個部門，體現于師生員工的思想和行為之中。

學風是學習的態度和風格。學風是人的政治素質、道德素質、心理特征的具體體現。學風是校風的組成部分，又有相對的獨立性。

（2）優良學風的基本內容（2分，答出2個即可）

認真求實的學習態度；勤奮刻苦的學習毅力；虛心踏實的學習風格；科學嚴謹的學習方法。

（3）良好的校風和學風具有重要的意義和作用（3分）

a.校風學風是一種無形的精神力量，是一種群體心態、群體意識、價值取向。它可以促進、阻滯學校的工作。

b.校風學風是一種文化環境，對于學生起著耳濡目染的作用。校風具有重要的感染熏陶作用、推動推動促進作用和調節約束作用。優良的校風能夠激人向上、陶冶品行；不良的校風則會消蝕精神、助長歪風。一個學校有了好的校風，就能形成一個好的學習環境，使學生在潛移默化的熏陶中感到一種鞭策和激勵。

c.校風學風也是學校形象的重要標志，（4）結合課堂講授談認識（4分）

北大優良的校風中有五種精神值得發揚光大：（2分）

第一，愛國為民的奉獻精神。第二，科學民主的精神。第三，改革創新的精神。第四，嚴謹求實的精神。第五，海納百川的團結兼容精神。我們應記住：北大的光榮傳統：愛國、進步、民主、科學；北大的優良學風：勤奮、嚴謹、求實、創新。

北大校風中的不良現象應糾正和克服：（2分）

第一，自命不凡，眼高手低。第二，夸夸其談、述而不作。第三，自由散漫、我行我素。第四，急功近利、浮躁不安。

4．結合課堂講授，談談你對平等交往原則的理解。（10分）

平等原則是人際交往的基本原則。（1分）具體內容。（3分）平等原則就意味著在交往中互相尊重，一視同仁，這是和諧交往的基本前提。交往是平等的，尊重他人，才能尊重自己。在與他人進行交往時，要把雙方放在平等的位置上，既不能覺得低人一頭，也不能高高在上。盡管由于主客觀因素的影響，人與人在氣質、性格、能力、家庭背景等方面存在差異，但在人格上大家都是平等的。因此，在交往中要對自己有信心，對別人有誠心，彼此尊重、平等的交往，才可能持久。對大學生來講，不論學習好壞，家庭背景如何，是否班干部，長相如何，都應得到同等的對待，同學們不要冷落集體中的任何人。

舉例子（2分）

應注意的問題（4分）

如：大學生都注重交往中的平等原則，也都認為自己在很平等地對待每一個人，可實際上，由于大部分學生的獨生子女的成長經歷，使他們有意無意地以自我為中心的傾向明顯，從而在實際生活中，他們有時會不自覺地不能很平等的對待人，這就需要大學生經常反省自己的行為，有意識地把平等原則貫徹在生活的各個方面。（2分）

5．簡述道德品質及其對人才成長的作用，當代大學生應具備怎樣的道德素質？（10分）

（1）道德品質概念（2分）

道德品質是一定社會或一定階級的道德原則、規范在個人身上的體現和凝結，是處理個人與他人、個人與社會關系的一系列行為中所表現出來的比較穩定的特征和傾向。道德品質對一個人的成長和成才,塑造完美人格又十分重要的作用.（2）作用（4分）

第一，道德品質不僅是人才的基本構成條件，而且是人才成長的內在動力，在人才成長中具有統帥和導向的作用。在世界各國都十分重視人才的道德品質。

第二，道德品質不僅是完善人格的構成要素，而且是塑造完美人格的必要條件。完美人格在道德品質上表現為對己要自尊、自愛、自立、自強，對他人尊重、友愛、關心、幫助，具有高尚的情操、優秀的品質、堅強的意志和文明的行為。

（3）大學生應具備的基本道德素質。（4分）應略加說明

正直無私；忠誠守信；勇敢進取；仁愛互助；孝親敬老；敬業好學；勤勞節儉；謙虛謹慎；文明禮貌。

試卷二

思想道德修養期末考試試題 2004級 秋學期 滿分60分

院系 姓名 學號 聯系電話

課程班號 考試地點 主管教師

一、簡述題：（每題7分，共21分）

1．簡述怎樣增進大學生心理健康？ 2．簡述人際交往的基本原則。

3．結合課堂講授內容，談談你對優良學風和校風的認識。

二、材料題：（每題12分，共24分）

1．“我們和我們的祖先生長在中國，因此做人首先要做一個堂堂正正的中國人。中國是文明大國，過去曾是強國，近代由于社會制度和閉關鎖國政策而貧窮落后，如今有了正確的社會主義制度和路線，正在奮起直追，經過今后幾代人的努力，將步入富強之林。歷史長河中的一些教訓在所難免，怨天尤人徒勞無益。中國人的勤勞品質與凝聚力舉世公認，我們要以做當代的中國人而自豪！”（《院士談做人、求知、問學》學苑出版社，2004年版，第30頁。）

請結合上述材料或組織的有關愛國主義的活動談談你對愛國主義內涵的理解？大學生應該如何愛國？

2．你的一位大學同學近日有些苦悶，他來信說：我一直在想我們該追求什么？追求出人頭地，追求為國家為社會做貢獻，還是追求淡泊名利，于平凡中尋找自己人生的真諦呢？真是“高尚的理想可望而不可及，努力奮斗多得太累，追逐名利沒有意義，安于現狀又很無聊??，心中茫然不知所從。”

請你圍繞人生理想的話題給他回一封信。

三、論述題：（15分）

1．聯系一個學期的大學生生活，結合課堂講授的道德原則，談談當代大學生如何培養自己良好的道德品質？

2004級秋學期期末考試 參考答案及評分標準：

一、簡述題

1．怎樣增進大學生心理健康？

一種答案（基本按照課本p294-297，但要強調人生觀的作用）：

（1）保持和增進大學生心理健康的根本方法是樹立正確的人生觀和世界觀。（２分）（2）還要注意培養積極情緒；學會幽默；在實踐過程中增強信心；學會自我鼓舞、自我激勵；建立美好的自我形象；發展與他人的交往。（５分）

注意：

(1)如果只是答了“其次”中的這些條條，即使也有樹立正確人生觀的內容，但并沒有對其定位，強調正確人生觀的決定作用，就只給５分。一般學生都是這樣回答的。所以基本分就是５分。

(2)如果是象我這樣指出正確人生觀作用的就給滿分７分，即使也并沒有展開論述。(3)如果沒有指出正確人生觀的作用，即使每條展開論述再多，也不給滿分，最多給６分。

(4)可能還有學生在此七條基礎上又加了“消除心理障礙的方法”五條：增進對自我的客觀的認識；把奮斗目標確定在自己能力所及的范圍：不要過分追求完美；避免盲目競爭；學會調控情緒等。但如果只是照抄課本，沒有個人的一點理解，尤其是沒有指出正確人生觀的作用，也一般不給滿分，給６分即可。

另一種答案（根據教學課件綜合并有自己的理解）：

（1）增進大學生心理健康要了解和掌握一些基本的心理知識和心理調節的方法，如宣泄法、提醒法、刺激轉移法等。（１分）

（2）要了解從思想到行動增進心理健康的幾個循序漸進的階段：

初級階段：構建心理防御機制——消極和積極防御機制；中級階段：確立合理觀念，反對絕對化、過分概括化、糟糕至極等認識誤區，形成合理認知模式；最后階段：由觀念轉化成行動，通過積極的學習和努力，取得好成績，保持自信，以便保持和增進心理健康。（４分）（3）最后，保和增進大學生心理健康的根本方法是樹立正確的人生觀和世界觀。（２分）

2．簡述人際交往的基本原則（7分）

平等、真誠、友愛、互助，略加論述可給滿分

3．結合課堂講授，簡述你對優良學風和校風的認識。（7分）（1）概念（1分）

校風是學校中占主導地位的教育原則、風氣和習慣。校風是學校的“社會氣氛”，影響學校全局的巨大的精神力量，普遍存在于全校各個部門，體現于師生員工的思想和行為之中。

學風是學習的態度和風格。學風是人的政治素質、道德素質、心理特征的具體體現。學風是校風的組成部分，又有相對的獨立性。

（2）優良學風的基本內容（2分）

認真求實的學習態度；勤奮刻苦的學習毅力；虛心踏實的學習風格；科學嚴謹的學習方法。

（3）良好的校風和學風具有重要的意義和作用（2分）

a.校風學風是一種無形的精神力量，是一種群體心態、群體意識、價值取向。它可以促進、阻滯學校的工作。

b.校風學風是一種文化環境，對于學生起著耳濡目染的作用。校風具有重要的感染熏陶作用、推動推動促進作用和調節約束作用。優良的校風能夠激人向上、陶冶品行；不良的校風則會消蝕精神、助長歪風。一個學校有了好的校風，就能形成一個好的學習環境，使學生在潛移默化的熏陶中感到一種鞭策和激勵。

c.校風學風也是學校形象的重要標志，（4）結合課堂講授談認識（2分）

北大優良的校風中有五種精神值得發揚光大：（1分）

第一，愛國為民的奉獻精神。第二，科學民主的精神。第三，改革創新的精神。第四，嚴謹求實的精神。第五，海納百川的團結兼容精神。我們應記住：北大的光榮傳統：愛國、進步、民主、科學；北大的優良學風：勤奮、嚴謹、求實、創新。

北大校風中的不良現象應糾正和克服：（1分）

第一，自命不凡，眼高手低。第二，夸夸其談、述而不作。第三，自由散漫、我行我素。第四，急功近利、浮躁不安。

二、材料題 第一題（為什么）

1、愛國主義，是千百年來生活于同一國家的人民，基于全民族國家的人民的最高利益而形成的對祖國的親切、熱愛、依戀之情，以及在這種感情的支配下的社會倫理道德和社會實踐行為。它在不同的時代雖有不同的表現形式，但它在謀求和維護全民族國家人民的最高利益的本質是始終如一的。（2分）

2、作為祖國養育的兒女，我們個人與國家之間存在著情感、利益、道義和精神上的血肉聯系和內在統一性。熱愛祖國是大學生形成完整的人格和建構全面的自我認同的內在要素。做一個堅定的愛國者是當代大學生成人和成才的基本要求。（3分）

3、在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。作為中華民族的一分子，作為中華民族精神的繼承人和弘揚者，當代大學生要成為合格的“四有”公民、社會主義建設者和接班人，有責任和義務做一個堅定的愛國者。（2分）（怎樣做）

1、大學生要做堅定的愛國者，就應當積極弘揚和培育“以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神”。（2分）

2、大學生要做堅定的愛國者，就應當在民族精神的鼓舞和激勵下，為全面建設小康社會、實現社會主義現代化和中華民族的偉大復興而積極進取，努力奮斗。（2分）

3、大學生要做堅定的愛國者，就應當堅持“一國兩制”方針，推動兩岸關系發展，促進祖國和平統一。（2分）

4、大學生要做堅定的愛國者，就應當樹立正確的人生觀和價值觀，樹立崇高的理想和信念，加強修養，為中華之崛起而發奮成才。（2分）材料題2．

圍繞人生理想話題的回信。（12分）1．分析：（3分）上述同學的苦悶和茫然是由于：（1）不了解理想作用及其層次問題（2）缺乏對崇高理想的追求

（3）對個人理想和社會理想的關系等存在模糊認識（4）未能處理好理想與現實的關系等。（只要點出一、二個方面并進行分析可給分）2．理想定義（2分）：理想是人們在實踐中形成的具有現實可能性的對未來的向往和追求，是人們的政治立場和世界觀在奮斗目標上的集中體現。3．理想包含四個方面（2分）：生活理想、職業理想、道德理想和社會理想；兩個層次：即個人理想和社會理想。4．理想的作用：（3分）理想不論高低，都有一定的人生指導作用。理想是人生的精神支柱，是人生的指路明燈，也是人生力量的源泉，是人格完善的重要條件。（1分）但是，不同類型和層次的理想，在實踐中發揮的作用及力度是不同的。理想的層次越高，其所提供的動力就越大，反之則越小。科學的崇高的理想對個人和社會有促進作用，（2分）5．（2分）崇高的人生理想作為一種社會理想，不僅是對未來社會的科學預見，而且也包含著理想人格的價值標準、倫理道德和行為規范。人們確立了崇高的理想，就會具有明確的人生目標，極大地發揮個人潛力，最大限度地實現自我價值和社會價值，把自己塑造成最有貢獻的理想形態，為了實現目標而不斷調整自我，消除這些苦悶和偏狹的認識，走在時代的最前列，為社會的進步和發展做出自己的努力和貢獻。如果沒有答出第5點，按第6點答題，也可給2分。6．社會理想和個人理想的關系是辯證統一的。（2分）

一方面，社會理想決定、制約著個人理想。個人理想的建立，要有社會理想作指導，個人理想的實現有待于社會理想的實現，個人理想只有同國家的前途、民族的命運相結合才有可能變為現實。（２分）

另一方面，個人理想服從和體現社會理想。社會理想不排斥而是包括和反映著千百萬人的個人理想，并只有依靠千百萬人的實踐才能實現。如果沒有個人理想，沒有在社會理想指導下的個人理想的實現，那么，社會理想就會成為空想或幻想。總之，個人理想和社會理想是互為條件、互相依存的。

論述題： 結合課堂講授的道德原則，談談當代大學生如何培養自己的道德品質。1．能說出課堂講授的四條道德原則是人道主義、集體主義、誠信和公正及其基本要求； 2．懂得道德品質修養的基本方法：（1）知行合一，注重道德實踐；（2）自省慎獨，堅守道德信念；（3）積善成德，養成道德習慣。

3． 從上述四條原則引伸出當代大學生的基本道德規范，再聯系上述修養方法闡述在日常生活中如何踐行這些規范，從而養成此類良好品質。評分標準：

本題共15分，可大致分配如下：

1．說出人道主義、集體主義、誠信和公正這四條原則者，得3分； 2．分別說出其基本要求者，再加2分。3．懂得“（1）知行合一，注重道德實踐；（2）自省慎獨，堅守道德信念；（3）積善成德，養成道德習慣”等修養方法者，得5分。

4． 把上述四條原則演化為當代大學生的道德規范者，得2分；

5． 闡明按照上述修養方法在日常生活中如何踐行大學生道德規范、從而養成良好品質者，得3分。

6． 對上述內容的回答不完全者，酌請扣分；有創新者，適當加分。