第一篇：《人生有價值》讀后感--代振

且讀且成長

--讀黃學祿將軍《人生有價值》有感

河南理工大學10級國防生

代振

我一直都有一個將軍夢，在大漠黃昏下，縱橫沙場，封狼居胥。后來，我成為了一名國防生，第一次穿起那綠色的軍裝時，恍然間夢想竟然離自己如此之近。可一個月后，我就沒了當初的興奮。和身邊普通的大學生相比，總感覺生活少了很多樂趣。他們可以睡的天昏地暗，他們可以充滿閑情逸致的聆聽窗外的雨聲，他們可以花前月下卿卿我我，而我卻要早早起床，重復著單調平凡的訓練。很多個夜晚，我不斷地追問自己，這是自己想要的生活嗎，這能實現自己的價值嗎，我該何去何從？

直到邂逅黃學祿將軍的《人生有價值》一書，我才找到了滿意的答案。黃將軍開篇便展開對人生價值的討論，以樸實而又飽含感情的語言敘述生活中涌現的先進典型，最終得出這樣的結論：人生的價值在于你用終身的努力為它定義。無論是叱咤風云的社會精英，還是默默無聞的百姓，誰站好了自己的崗，誰演好了自己的角色，誰就值得稱頌，努力了就問心無愧，盡心了就是壯麗人生。

書中，我被楊善洲老書記的事跡深深感動。他牢記黨的宗旨，保持平民干部本色，真正做到了把有限的生命投入到無限的為人民服務中。在地方黨委部門工作的40多年中，他懂群眾疾苦，曉群眾心聲，時刻把黨和人民群眾的利益放在第一位，展現了當代共產黨人的精神風貌和公仆本色。退休之后，他毅然奔赴深山義務植樹，22年后，青絲熬成白發，荒山卻變成綠洲。數千個日日夜夜，他以花甲之齡不辭辛苦，不問名利，在平凡的日子中默默堅守，默默奉獻，創造了價值3億元的大亮山林場，無償交給政府，世人為之震撼。

全軍優秀檔案工作者劉義權的事跡更是證明平凡的人生也會有華彩樂章，簡單平淡也能為之動容。38年的默默付出和83萬余件檔案的收獲，他用這一壯舉彰顯了人生的價值。他沒說過什么豪言壯語，卻把生命融入軍史，譜寫了一曲壯麗的使命之歌，奉獻之歌。他忠誠于使命，執著于事業，無悔于平凡。正如作者所言，他雖然平凡卻是一個真正了不起的人，用為真正的平凡，才是創造真正的偉大。

汪國真說，既然選擇了遠方就只顧風雨兼程。我還擔心什么呢，既然選擇了國防生，就要在得與失、個性與服從、平凡與多彩之中做出選擇。雖然我是九零后的青年，不愿意被約束，渴望張揚個性，渴望實現自我，但是，軍人的天職就是服從，無條件的服從。正如鳳凰涅槃必須經受血與火的掙扎，蠶蛹化蝶必須承受生與死的磨練，只有在平凡中堅忍，做好自己的事，理想之花才能最絢爛的方式綻放。

吾生也有涯，而知也無涯。四年的國防生生活，我又該學習什么，堅守什么才能取得成功，實現自己的價值呢？《人生有價值》告訴我，成功其實并不遙遠，它就在腳下。

成功要講誠信。誠信是一個人的立身之本，立業之基，是無形的力量與財富。聯想集團董事會主席柳傳志說，我能有今天的成績得益于父親的教導，是他告訴我一個人只有兩樣東西誰也拿不走，一個是知識，一個是信譽。無論創業時有多么辛苦，我始終銘記誠信二字，從未背離。百年老字號“同仁堂”藥店也始終堅持著“修合無人見，存心有天知”的誠信精神故得以長盛不衰，永葆活力。相反，南京冠生園卻背棄了誠信的原則，利用陳餡制作月餅以次充好，最終被廣大消費者拋棄，破產倒閉。一失信成千古恨，有了誠信做人才能堂堂正正，做事才能順順當當。

成功在于細節。古人云，為山九仞功虧一簣，千里之堤潰于蟻穴。如果在一個細節上出現失誤，則可能會造成無法挽回的悲劇。美國“哥倫比亞”號航天飛機發生意外爆炸，竟然是因為一塊隔熱瓦的脫落；“泰坦尼克號”的沉沒居然與沒辦法打開海上望遠鏡有關。老子云，天下大事，必作于細。只有細才能周密，才能防范于未然。如果能在每一個細節上都精益求精，結果自會臻于完美。麥當勞為了打入中國市場，連續跟蹤調查中國消費者的經濟收入情況和消費方式的特點，提前四年在中國東北試種馬鈴薯，并根據中國人的身高體型確定了柜臺、座椅的最佳尺寸，還空運成品至北京進行口味試驗和分析，最終一炮打響。這就是細節的魅力，它體現人的修養，考量人的素質，注重細節，是每一個成功者必備的品質。

成功者要戰勝自己。作者說，這個世界上人最大的對手就是自己，而一個人要戰勝自己卻很不容易。他要戰勝自己 的懶惰、懦弱、自私與高傲，不孤芳自賞，不隨波逐流，耐得住寂寞，抵得住誘惑。無論遭受了多大的挫折，他都不能倒下，還要微笑著站起來，繼續奮斗。貝多芬在事業輝煌之時卻不幸雙目失明雙耳失聰，但他沒有放棄，繼續著自己的音樂，頑強的扼住了命運的咽喉；鄧亞萍為了彌補身高不足的劣勢，刻苦訓練，別人練十筐球，她練一百筐，別人練五個小時，她練十個小時，十年如一日，終獲世界冠軍。他們的成功源自超越自我的信念。一個人只要認清自己的優勢，擺正自己的位臵，找準努力的方向并孜孜以求，就會到達成功的彼岸。

以后的大學生活，就應該在平凡中不斷磨礪自己的性格，不被虛名所繞，不被繁華所累，努力了解自己，發現自己，確保在紛繁復雜的世界中更加理性的把握人生方向，實現人生價值。

如果一個人功成名就了，是不是就會開心快樂呢？黃將軍在書的最后談到了生命的真諦與幸福的奧妙，讓人受益匪淺。原來，生命的意義不在于一個人能有多大的成就，能建立多么偉大的功勛，而在于如何讓自己的一生幸福而又充實的度過。那么，怎樣才能得到幸福呢？

幸福要學會寬容。彌勒佛總是笑口常開，原因何在，因為他大肚能容，容天下難容之事。林則徐也說，海納百川有容乃大。對人寬容，自不會把恩怨是非久記在心，人與人的相處就多了些友善與溫暖；對事寬容，不不斤斤計較患得患失，自可寵辱不驚，任憑它花開花落云卷云舒。古時候有個

人偶然獲得了一顆美麗碩大的珍珠，但他并不快樂，因為那珍珠上面有一個小斑點。他無法忍受這個瑕疵，便一層層的削去珍珠的表層，當斑點消失的時候，珍珠也不復存在了。幸福，不是盲目的追求完美，而是要珍惜現在，要有包容缺點與缺憾的胸懷。

幸福要控制自己的欲望。理學大師朱熹說，世路無如人欲險，幾人到此誤平生。人的欲望是無止境的，如果任憑其雜草般蔓延，一顆心就會迅速荒蕪下去，滑入無底的深淵。作者列舉了大量官員貪污腐敗的事跡，他們在不斷變革的大潮中，變了心態，變了信念，在一個看不見硝煙的戰場上做了名利的俘虜，最終走上了不歸路。鐵的事實告訴我們，誘惑是一條高壓線，哪里有權利哪里就有誘惑，哪里就有阿諛，哪里就有“糖衣炮彈”，這條線決不能碰。作者又講述了寧夏山區一位普通農民的故事，他整天無憂無慮，早上唱著山歌去干活，太陽落山又唱著山歌回家。別人問他快樂的秘訣，他說自己渴了有水，餓了有飯，夏天住窯洞不用電扇，冬天熱炕頭勝過暖氣，日子很美所以幸福。他用樸實的話語道出了幸福的真諦，知足者常樂。

幸福要用一顆平常心感悟生活。有的人總是抱怨現實生活中的不公平，嫌工資不高，嫌工作太累，嫌房子太小，嫌升官太慢，他們追求的不是幸福，而是要比別人幸福，幸福自會離他們遠去。幸福只屬于那些熱愛生活并有一顆平常心的人。“紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋”，投緣是福；“踏遍青山人未老，風景這邊獨好”，自在是福；“河邊弄水一身

香，竹里招風滿扇涼”，清閑是福；“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”，愛情的感應是福；“海內存知己，天涯若比鄰”，朋友間的牽掛是福。天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。名利二字羈絆了多少人的身心？如果能拋開名利的束縛，向生活敞開懷抱，用心感悟這大千世界人生百態，你會發現，幸福原來就在眼前。

讀完全書，頗多感慨。作者立足中外，涉獵今古，寓理于事，深入淺出，就像一位智者把生活中的哲理向你娓娓道來，使人在潛移默化中提升了思想境界。有位哲人說，一本好書就像一艘巨輪，會帶著人們從狹隘的地方駛向無際的海洋。我相信，在《人生與價值》的引導下，我定能劈波斬浪，到達成功的彼岸，實現綠色的夢想。

第二篇：《人生有價值》讀后感--代振范文

且讀且成長

--讀黃學祿將軍《人生有價值》有感

河南理工大學10級國防生代振

我一直都有一個將軍夢，在大漠黃昏下，縱橫沙場，封狼居胥。后來，我成為了一名國防生，第一次穿起那綠色的軍裝時，恍然間夢想竟然離自己如此之近。可一個月后，我就沒了當初的興奮。和身邊普通的大學生相比，總感覺生活少了很多樂趣。他們可以睡的天昏地暗，他們可以充滿閑情逸致的聆聽窗外的雨聲，他們可以花前月下卿卿我我，而我卻要早早起床，重復著單調平凡的訓練。很多個夜晚，我不斷地追問自己，這是自己想要的生活嗎，這能實現自己的價值嗎，我該何去何從？

直到邂逅黃學祿將軍的《人生有價值》一書，我才找到了滿意的答案。黃將軍開篇便展開對人生價值的討論，以樸實而又飽含感情的語言敘述生活中涌現的先進典型，最終得出這樣的結論：人生的價值在于你用終身的努力為它定義。無論是叱咤風云的社會精英，還是默默無聞的百姓，誰站好了自己的崗，誰演好了自己的角色，誰就值得稱頌，努力了就問心無愧，盡心了就是壯麗人生。

書中，我被楊善洲老書記的事跡深深感動。他牢記黨的宗旨，保持平民干部本色，真正做到了把有限的生命投入到無限的為人民服務中。在地方黨委部門工作的40多年中，他懂群眾疾苦，曉群眾心聲，時刻把黨和人民群眾的利益放在第一位，展現了當代共產黨人的精神風貌和公仆本色。退休之后，他毅然奔赴深山義務植樹，22年后，青絲熬成白發，荒山卻變成綠洲。數千個日日夜夜，他以花甲之齡不辭辛苦，不問名利，在平凡的日子中默默堅守，默默奉獻，創造了價值3億元的大亮山林場，無償交給政府，世人為之震撼。

全軍優秀檔案工作者劉義權的事跡更是證明平凡的人

生也會有華彩樂章，簡單平淡也能為之動容。38年的默默付出和83萬余件檔案的收獲，他用這一壯舉彰顯了人生的價值。他沒說過什么豪言壯語，卻把生命融入軍史，譜寫了一曲壯麗的使命之歌，奉獻之歌。他忠誠于使命，執著于事業，無悔于平凡。正如作者所言，他雖然平凡卻是一個真正了不起的人，用為真正的平凡，才是創造真正的偉大。

汪國真說，既然選擇了遠方就只顧風雨兼程。我還擔心什么呢，既然選擇了國防生，就要在得與失、個性與服從、平凡與多彩之中做出選擇。雖然我是九零后的青年，不愿意被約束，渴望張揚個性，渴望實現自我，但是，軍人的天職就是服從，無條件的服從。正如鳳凰涅槃必須經受血與火的掙扎，蠶蛹化蝶必須承受生與死的磨練，只有在平凡中堅忍，做好自己的事，理想之花才能最絢爛的方式綻放。

吾生也有涯，而知也無涯。四年的國防生生活，我又該學習什么，堅守什么才能取得成功，實現自己的價值呢？《人生有價值》告訴我，成功其實并不遙遠，它就在腳下。

成功要講誠信。誠信是一個人的立身之本，立業之基，是無形的力量與財富。聯想集團董事會主席柳傳志說，我能有今天的成績得益于父親的教導，是他告訴我一個人只有兩樣東西誰也拿不走，一個是知識，一個是信譽。無論創業時有多么辛苦，我始終銘記誠信二字，從未背離。百年老字號“同仁堂”藥店也始終堅持著“修合無人見，存心有天知”的誠信精神故得以長盛不衰，永葆活力。相反，南京冠生園卻背棄了誠信的原則，利用陳餡制作月餅以次充好，最終被廣大消費者拋棄，破產倒閉。一失信成千古恨，有了誠信做人才能堂堂正正，做事才能順順當當。

成功在于細節。古人云，為山九仞功虧一簣，千里之堤潰于蟻穴。如果在一個細節上出現失誤，則可能會造成無法挽回的悲劇。美國“哥倫比亞”號航天飛機發生意外爆炸，竟然是因為一塊隔熱瓦的脫落；“泰坦尼克號”的沉沒居然與沒辦法打開海上望遠鏡有關。老子云，天下大事，必作于細。只有細才能周密，才能防范于未然。如果能在每一個細節上都精益求精，結果自會臻于完美。麥當勞為了打入中國市場，連續跟蹤調查中國消費者的經濟收入情況和消費方式的特點，提前四年在中國東北試種馬鈴薯，并根據中國人的身高體型確定了柜臺、座椅的最佳尺寸，還空運成品至北京進行口味試驗和分析，最終一炮打響。這就是細節的魅力，它體現人的修養，考量人的素質，注重細節，是每一個成功者必備的品質。

成功者要戰勝自己。作者說，這個世界上人最大的對手就是自己，而一個人要戰勝自己卻很不容易。他要戰勝自己的懶惰、懦弱、自私與高傲，不孤芳自賞，不隨波逐流，耐得住寂寞，抵得住誘惑。無論遭受了多大的挫折，他都不能倒下，還要微笑著站起來，繼續奮斗。貝多芬在事業輝煌之時卻不幸雙目失明雙耳失聰，但他沒有放棄，繼續著自己的音樂，頑強的扼住了命運的咽喉；鄧亞萍為了彌補身高不足的劣勢，刻苦訓練，別人練十筐球，她練一百筐，別人練五個小時，她練十個小時，十年如一日，終獲世界冠軍。他們的成功源自超越自我的信念。一個人只要認清自己的優勢，擺正自己的位臵，找準努力的方向并孜孜以求，就會到達成功的彼岸。

以后的大學生活，就應該在平凡中不斷磨礪自己的性

格，不被虛名所繞，不被繁華所累，努力了解自己，發現自己，確保在紛繁復雜的世界中更加理性的把握人生方向，實現人生價值。

如果一個人功成名就了，是不是就會開心快樂呢？黃將軍在書的最后談到了生命的真諦與幸福的奧妙，讓人受益匪淺。原來，生命的意義不在于一個人能有多大的成就，能建立多么偉大的功勛，而在于如何讓自己的一生幸福而又充實的度過。那么，怎樣才能得到幸福呢？

幸福要學會寬容。彌勒佛總是笑口常開，原因何在，因為他大肚能容，容天下難容之事。林則徐也說，海納百川有容乃大。對人寬容，自不會把恩怨是非久記在心，人與人的相處就多了些友善與溫暖；對事寬容，不不斤斤計較患得患失，自可寵辱不驚，任憑它花開花落云卷云舒。古時候有個

人偶然獲得了一顆美麗碩大的珍珠，但他并不快樂，因為那珍珠上面有一個小斑點。他無法忍受這個瑕疵，便一層層的削去珍珠的表層，當斑點消失的時候，珍珠也不復存在了。幸福，不是盲目的追求完美，而是要珍惜現在，要有包容缺點與缺憾的胸懷。

幸福要控制自己的欲望。理學大師朱熹說，世路無如人欲險，幾人到此誤平生。人的欲望是無止境的，如果任憑其雜草般蔓延，一顆心就會迅速荒蕪下去，滑入無底的深淵。作者列舉了大量官員貪污腐敗的事跡，他們在不斷變革的大潮中，變了心態，變了信念，在一個看不見硝煙的戰場上做了名利的俘虜，最終走上了不歸路。鐵的事實告訴我們，誘惑是一條高壓線，哪里有權利哪里就有誘惑，哪里就有阿諛，哪里就有“糖衣炮彈”，這條線決不能碰。作者又講述了寧夏山區一位普通農民的故事，他整天無憂無慮，早上唱著山歌去干活，太陽落山又唱著山歌回家。別人問他快樂的秘訣，他說自己渴了有水，餓了有飯，夏天住窯洞不用電扇，冬天熱炕頭勝過暖氣，日子很美所以幸福。他用樸實的話語道出了幸福的真諦，知足者常樂。

幸福要用一顆平常心感悟生活。有的人總是抱怨現實生活中的不公平，嫌工資不高，嫌工作太累，嫌房子太小，嫌升官太慢，他們追求的不是幸福，而是要比別人幸福，幸福自會離他們遠去。幸福只屬于那些熱愛生活并有一顆平常心的人。“紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋”，投緣是福；“踏遍青山人未老，風景這邊獨好”，自在是福；“河邊弄水一身

香，竹里招風滿扇涼”，清閑是福；“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”，愛情的感應是福；“海內存知己，天涯若比鄰”，朋友間的牽掛是福。天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。名利二字羈絆了多少人的身心？如果能拋開名利的束縛，向生活敞開懷抱，用心感悟這大千世界人生百態，你會發現，幸福原來就在眼前。

讀完全書，頗多感慨。作者立足中外，涉獵今古，寓理于事，深入淺出，就像一位智者把生活中的哲理向你娓娓道來，使人在潛移默化中提升了思想境界。有位哲人說，一本好書就像一艘巨輪，會帶著人們從狹隘的地方駛向無際的海洋。我相信，在《人生與價值》的引導下，我定能劈波斬浪，到達成功的彼岸，實現綠色的夢想。

第三篇：讀《人生有價值》有感2

讀《看家本領不能丟》后感

最近看了黃學祿老師所著的《看家本領不能丟》一本書，我學到了很多東西，受益匪淺，想考了很多想到了很多。

要樹立終身學習理念，爭做勤奮學習的表率。學能明志，學能長智，學能補拙。胡錦濤總書記曾告誡廣大政府干部：“不學習就不能勝任工作，不學習就不能擔當大任。”在知識經濟時代，作為政府干部，應把學習作為一種追求、一種責任、一種境界，牢固樹立終身學習的理念。要勤于學習。當前，政府干部面臨的履職環境是一個充滿變化、充滿挑戰的環境，世情、國情、黨情都發生了巨大變化，新情況、新問題、新知識、新事物層出不窮，我們不懂得、不熟悉的東西很多，老辦法不管用、新辦法不會用的問題比較突出，書到用時方恨少、能到使時方顯拙的情況經常出現，不刻苦學習，不抓緊提高，就真有“勢必落伍”的危機感，就難以勝任 本職工作。要善于學習。善于學習的人，可能在單位時間里比別人汲取更多的營養，理解更多的真諦和精髓。有的人讀書可謂不少，看樣子也很勤奮，但不見有什么質的突破。所以應注意總結交流方法，以便提高得更快。學習，既可能“學生”，也可能“學死”。畫家齊白石說：“學我者生，似我者死。”有人講：“讀書鉆不出來的是蛹，鉆得出來的是蝶。”要防止死讀書、讀死書、讀書死，注重消化和領悟。“讀萬卷書，行萬里路”，要在踐行上下功夫，作為政府干部，應該主動深入基層、深入一線、深入矛盾突出地去面對和解決問題，從中鍛煉自己應對突發事件和復雜局面的工作能力。要重視學習。一些優秀政府干部之所以能夠脫穎而出，就是與平時的重視學習分不開的。那些成長進步快的干部，大都是肯學習、肯干事的。時代在前進，社會在發展，科技進步日新月異，知識更新日益加快，真是“學如逆水行舟，不進則退”。事實就是如此，一個干部不重視學習，不愛讀書，就會缺少靈氣、迷迷糊糊，就不能適應工作的需要，素質就提不高，成長也不會快，就有可能成為時代的落伍者。對于年輕干部來說，學習是一種責任，不學習就跟不上時代的步伐，會貽誤黨的事業，成為前進的絆腳石。要更新思想觀念，爭做開拓創新的表率。創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。要解放思想。觀念決定思路，思路決定出路。要用新腦筋對待新事物，用新理論指導新發展。要克服不求有功、但求無過的不思進取的觀念，克服遇事求穩、患得患失的觀念，克服貪圖安逸、小富即安的觀念，使我們的思想觀念始終處于不僵化、不保守、求新求變的狀態。解放思想的實質是創新，創新意味著對過去的揚棄，對歷史的發展。我們正在從事的事業，是一項前無古人的偉大事業，沒有成功的模式可以照搬，沒有現成的經驗可以借鑒。如果缺乏改革的勇氣，沒有創新的精神，就走不出一條生路，就開創不出一種新的局面。鄧小平同志曾經指出：“改革開放膽子要大一些，敢于試驗，不能像小腳女人一樣。看準了的就大膽地試，大膽地闖。

惟其輕盈，方能輕輕送進你的耳畔；惟其翔實，才能滿滿充填你的胸廓；惟其靈動，才能令你有醍醐灌頂、茅塞頓開的感覺，人們用這種恰當的形容，來概括閱讀此書時的總體感受。

作為中國共產黨的看家本領——思想政治工作，在不同的時期有不同的承載和表現。戰爭年代與和平建設時期，黨的看家本領是激勵人們戮力同心、攻堅克難、實現美好目標的法寶，書中詳盡的描述對此作了生動的詮釋。新時期以來，針對國內外政治格局的變化和多元思潮對青年人的影響，黨的看家本領則必須要拓寬自己的視野與領域：瞄向世界的目光應當無比廓遠而深邃；探索青年人情感世界的觸角務求敏感且豐富；疏導人們心理淤滯的準備要十分充分與刻力……作者就是這樣，以自己豐富的歷史知識、軍事知識、生活知識，將一名老兵的精神財富和心靈寄語，饋贈給大家。

在書中，將心理學等現代科學研究成果為思想政治工作服務，豐富新時期黨的看家本領的內涵，是作者著力提倡的一件事。現代社會競爭激烈，人際關系異常復雜，人們受到的心理刺激不斷加劇，承受挫折所導致的心理壓力的閾限不斷上升，這正如一名資深心理學家分析的那樣：“人們所面臨的心理問題對自身生存的威脅，將遠遠大于正在困擾中國人的生理疾病，這無異使我們注意到這樣一個事實：未來中國將出現一個龐大的心理治療和咨詢系統。”而今，我們是否可以這樣認為：此書就是這一龐大系統的一個獨具特色的心理門診，眾多的求醫者，正以此書為肇始，滿懷希望前來就診，從這里獲得“現代人必不可少的最美妙的一種精神按摩”方式，滿意離去。

我國能否當之無愧地稱為社會主義強國，這與國家的文化軟實力強大有密切關聯。在書中，作者以鮮明的觀點提出借助文化熏陶開展思想政治工作，使黨的看家本領提高更多的文化品位和親和力，并鄭重地提出，如果恝臵這一點，那就是對文化自覺和文化自信的漠視。正值于此，作者從文化的起源、分類、衍化、演變談起，分門別類，層層深入，引導著讀者的思緒在文化的王國遨游，接受著文化魅力的滲透，呼吸著文化甘露的芬芳。從最早的《易經》中對文化的詮釋，到后來諸子百家對文化的不同理解；從《十送紅軍》中壯美低迴的旋律到《英雄兒女》激昂悲壯的歌聲，無不滲透著先進文化的藝術品格對人的思想震撼和意志激勵。“文化就像一條奔騰不息的長河，凝結著過去，聯接著未來。”作者言簡意賅的一句話，在時間隧道中給文化作出了準確的定位，對文化的作用作出了中肯的評價。可以肯定，靈活地借助文化的力量和優勢，充分利用電影、戲劇、歌曲、音樂、網絡諸文化形式，一定會完美地達到加強和改造思想政治工作的目的。

如果說《看家本領不能丟》是一支幫你解疑釋惑、鼓你勇氣的生活序曲，那么《人生有價值》就是一曲音節鏗鏘、助你成功、余韻悠長的人生合唱。它是前一本書內容的延伸與風格的完善，它是與《看家本領不能丟》聯袂而至的姊妹篇。《人生有價值》書名直接而不直白，顧名思義，它闡述的是人生價值觀問題。本書運用讀者喜聞樂見的聊天形式談看法、啦觀點，不拘泥于文章的“起、承、轉、合”，而注重于推心臵腹的平等交流與交流的方式與氛圍。在“平等”的前提下與讀者進行心靈的溝通，語境的吻合。經常見一些泛泛的“與某某對話”一類的書籍，他們壓根沒有與讀者形成共鳴，也沒有與讀者形成吻合。吻合擯棄仰俯，共鳴產生認同。而作者這幾年的辛勤勞作，從《與思想政治工作者聊天》，到《看家本領不能丟》，到《人生有價值》，始終堅守自己的軍人稟賦與藝術操守，不媚俗，不泛情，不無序張馳，而是用娓娓道來的心語與法度謹嚴的句式，與讀者進行心音的交流，思想的觸摸，零距離的握手與融合：21歲的黃繼光用胸口堵住了敵人的機槍眼，用血肉之軀為勝利鋪平了道路；19歲的董存瑞單手托起炸藥包，青春的雕像在彈光硝煙中定格；15歲的劉胡蘭大義凜然地臥倒在胡匪的鋤刀下，用稚嫩的生命吶喊出新中國誕生的最強音……這些鼓勵人心的紅色故事通過作者流暢的筆觸和舒緩的講述，汩汩流入讀者心田，滋潤一片碧綠，催出串串蓓蕾。

正如寫意與具象是一相互抵牾的矛盾體、敘事與說理是一難以駕馭的語境形成一樣，在當今眾多的勵志性書籍中，有的皇皇巨著，動輒以百萬言計；有的秀可袋中，把玩手掌。但他們往往不是沉溺于講故事之中，就是機械地給讀者灌輸理念，很難把二者有機地統一起來。真正能做到像作者這樣寓事于理、有秀有隱，實屬不可多見。作者敘事，層層展開，剝繭抽絲，輪廓分明；作者喻理，主題鮮明，不枝不蔓，悉中肯綮。請看：一位農民工，在火車隆隆開來的瞬間，奮不顧身沖上鐵軌，將兩名驚慌失措的兒童從死神面前奪回。兒童安然無恙，而農民工36歲的生命卻倏然終結……行文至此，作者筆鋒一轉：“盡管他們都是普通得不能再普通的人，但他們卻以特殊時刻的選擇，詮釋著人性的偉大，彰顯著時代的精神。”（《道德修養須提升》）某年，某地的茄子出奇的貴，一名農民種茄子大大賺了一筆。那些沒種茄子的農民暗下決心大種茄子，結果，由于次年人人種茄子，導致價格大跌。可第一年種茄子的人又發了大財：他改種茄子苗……寫到這里，作者止筆生議：“成功不是少數人的專利，成功面前人人平等，人人都可成功，就看你有無正確的思路，有沒有新的擇業理念。”（《成功之路在腳下》）從敘事到說理，作者轉得從容裕如。“辭已盡而勢有余”，留下無盡的令人回味、引人遐思的空間。

賦閑不閑，退休只是一個想干點事的人第二個青春生命的開始。離開繁忙緊張的高層領導崗位，作者才能徹底靜下心來，無欲無求，從頭梳理40余年政工生涯的積淀與精華。古人說，小隱于野，中隱于世，大隱于心。真正的寧靜無須到山野去尋找，心之無欲才能安靜下來將心事做成。相信作者的這兩本書，一定能將話說到讀者的心眼里，讓大家在淡泊寧靜之中致遠，受到最大的教益。

第四篇：讀《人生有價值》有感1

讀《人生有價值》有感

人生價值是人生觀體系中的一個重要的范疇，價值“具體”在人生觀領域中表現。在一定意義上，人生的價值是人生的意義，評估人生“價值量”大小，可以理解人生的意義如何，理解人生意義大小。

利用課余時間，我仔細品讀了黃學祿所著的《人生有價值》一書，書中就人生價值的問題做了深切探討，感受頗深，總結如下：

一、每個人都有自己的人生價值

李大釗這樣說過：“為世界進文明，為人類造幸福，以青春之我，創建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，資以樂其無涯之生。” 教師有自己的人生價值：桃李滿天下就是教師價值的體現。農民有自己的人生價值：土地豐收就是農民的價值體現。

人生，是一個人生存、生活在世界的時間歲月。要這段歲月里，有追求、有渴望，有奮進、有奉獻、有坎坷、有失落，它伴隨著你的人生，無論是陽光下，還是風雨中，都鐫刻著人生的歷程，體現著人生的價值。

但是，短暫的人生之旅，愴然中應含著自信，嘆息中須透著豪情。人生好比一本書，只有用美好的心靈去讀，你才能讀出價值，才會讀懂愛憎，讀懂痛苦與歡樂，讀懂追求和奉獻是人生的神圣和永恒

作為一名國防生，祖國的未來軍官，不僅僅要做到書中所說，要擁有信念，要在崗位中奉獻，更重要的是注重過程。

翟敏同志入伍四年多來，發揚“自強不息、艱苦奮斗、求真務實、追求卓越”的華工精神，始終以一名合格軍人的標準嚴格要求自己，愛崗敬業，堅定信念，安心邊防，刻苦學習，在機要參謀的崗位上默默奉獻，其學習精神和工作表現得到了領導和同志們的充分肯定。

二、人生價值對于我們有著至關重要的作用

論革命軍人的自我價值體現在部隊當前進行的人生觀、價值觀教育中，在學習、宣傳革命軍人人生價值理論過程中，在肯定軍人的價值在于無私奉獻這種社會價值的同時，了解軍人的自我價值也許是必要的。一革命軍人有沒有自我價值？回答當然是肯定的。從人生價值的理論上來說，人的價值或人生價值就是指個人在社會中生存、發展的作用或意義。人生價值具有雙重性，是社會價值與自我價值的統一。作為軍人，與社會上其他人一樣，在他與社會構成的價值關系中，他也是價值主客體的統一。作為社會的價值客體，他的價值在于通過自己戍邊保國的國防勞動，為祖國和人民無私奉獻，以滿足社會的安全需要，這是軍人的社會價值。與此同時，由于軍人也是人，也有生存、享受和發展的需要，要求得到滿足和尊重。這時，軍人對社會盡責任、做貢獻這種客觀行為本身，作為軍人自己的價值客體，反過來對軍人主體自身也有作用或意義，這就是軍人的自我價值。此時，軍人的自我價值就在于他自己對自己的作用或意義，即軍人客體的自我（實際上是軍人自我的客觀行為）對軍人主體自我的作用或意義。

軍校學員的思想問題學習成果真正轉化為堅定信念、全面發展、獻身國防、履行使命經過個人的調查與總結,軍校學員的問題主要有一下幾點:的強大動力。同時,本職崗位是踐行當代軍人核心價值觀的基本一是獻身國防意識不足;二是政治素養不高;三是集體意識較平臺,要把崗位實踐作為強化軍校學員的當代革命軍人核心價值弱;四是實踐能力缺乏。就第四個問題“實踐能力缺乏”而言,觀的重要途徑。要引導軍校學員無論身處哪個崗位,都要立足本通過調查發現大部分國防生表示要利用軍政訓練磨練自己的意職,干一行,愛一行,鉆一行,以高標準做好本職工作的實際行志、培養良好的作風和生活習慣,人生價值取向總體上是健康向動,展現當代軍人的精神風貌,詮釋當代革命軍人人生價值觀的上的,但由于缺乏部隊生活經歷,只有在課堂上的專業課的學深刻內涵。習,對于適應部隊以后的任職需要是遠遠不夠的。

胡主席發出大力培育當代革命軍人人生價值觀偉大號召后，我結合自己的經歷進行了認真學習思考。在社會思想觀念和人生價值取向日趨多元多樣多變的情況下，忠誠于黨，熱愛人民，報效國家，獻身使命，崇尚榮譽，始終是涌動在當代革命軍人血液中的基本價值取向。這些年來，我之所以能夠戰勝困難，不斷取得新的成績和進步，一個很重要的原因就是始終堅定正確的人生價值觀，用當代革命軍人的價值追求引領壯美的軍旅人生。

三、在追求人生價值中奉獻，在奉獻中實現人生價值。

有的人一出生就有豪車豪宅 而且是龐大家業的繼承人，有的人一出生只是窮鄉僻壤受寒冷受餓的孩子。自己的人生只有改變“權力、地位、財富”其中一項，才可以獲得社會上的優勢的生存機會。古代人相信請陰陽師按照生日在“紫冰銀結印符”雕刻“瀛鴦、澞塬”結印陣之后再結印冊上添加“染付春秋、筌蹄胡祿、水差芥子”結押這樣可以助好運幫助自己獲得權力、地位、財富，正是因為世間有多種多樣的人生追求，才構成了豐富多彩的生活畫卷，無論是選擇大江東去或是小橋流水，都是各人的心志使然。人各持不同的人生態度，追求煊赫顯耀的未必高尚，意在淡泊清靜的未必卑下。于是，不同的選擇，構成的是不同的人生；不同的人生，形成了不同的人生價值。

吐出自己最后一縷蠶絲，為人類提供優質的蠶繭，這是春蠶的價值；為使昏暗變得光明，獻出自己最后的光和熱，這是蠟燭的價值；找準自己的最佳位置，讓零配件構成一臺精密的機器，這是螺絲釘的價值........人的頭銜顯赫不是衡量人生價值的標準。瓦釜雷鳴，既不證明貢獻，也不代替水平。高山緘默，自是一種巍峨；藍天無語，自是一種高遠!人的金錢擁有不是衡量人生價值的標準。當人的思想被金錢占據時，就像鳥翼系上了黃金而不能再翱翔藍天一樣，不再容納遠大的理想。

人的生命長短不是衡量人生價值的標準。流星只有一眨眼的生命，卻呼嘯著劃出一道強光；那滿山的楓葉，到了深秋，才綻放出絢麗的青春。

人的榮譽多少不是衡量人生價值的標準。把來之不易的榮譽當作人生道路上的路標，才能繼續輕裝前進；倘若固守在自我的陶醉上，背上榮譽的重負，必將失去價值。

人生的價值在于奉獻。星星沒有月亮耀眼，卻無私地獻出了它的一切，把萬里夜空點綴得美麗誘人；綠葉沒有紅花奪目，卻為鮮花吐馨獻出了自己的芳華，將花朵襯托得艷麗多彩。

無私的奉獻，是人生的主旋律，是鐫刻在人們心中的一座永恒的豐碑，其重如泰山，其珍如瑰寶。

展現人生的價值，必須用高尚品格造就光彩的人生。力圖使自己活潑而不輕浮，嚴肅而不冷淡，自信而不驕傲，虛心而不盲從。成功時學會深思，受挫折時保持鎮定，在追求人生價值中奉獻，在奉獻中實現人生價值。只有這樣才能行進在人生的旅途上，經風不折，遇霜不敗，逢雨更嬌，歷雪更艷。當代青年,作為一個亞文化群體,他們的價值觀具有兩面性,要正確地給以定位和評價.一方面,青年的青春活力中具有開放,創新,先鋒和蓬勃的一面,它決定著一個國家和民族的生機與活力,意味著未來的任何一種可能的發展前景,是一個社會生機勃勃的象征和動力,是社會生產力不斷發展的不竭源泉;當青年帶著一顆騷動的青春的心進入社會,如果將這種動力用得恰如其分,那么青年一代的價值觀念與生活方式將帶著“前沿文化”,給社會注入活力,對社會主流文化加以“反哺”.另一方面,青年的反叛性,又稱為青春期的逆反,叛逆,情緒化,反社會性等特性,極易形成一種社會不穩定的潛流,如果任其放縱,那么這種“潛流”可能逐漸發展為“負潮”,“暗流”,這會腐蝕整個社會的理性智慧.所以說,對青年的價值觀和文化道德的正負面影響,應充分估計和科學引導,尤其是價值觀的科學有效的引導，這樣才能科學實現人生價值。

只有用正確的人生價值觀激勵人生斗志，才能真正做到戰勝自我、超越自我。我總是說，人的身體可以殘疾，但意志決不能衰退，只要有了堅強意志，一切困難都能征服。人生真正難的是保持戰勝和超越自我的戰斗精神，這比在戰場上戰勝兇狠的敵人還要難。我抓住一切機會給自己充電，努力用知識為自己的精神生命強筋壯骨。提高素質能力，創造新的榮譽，成為我戰勝自我、超越自我的不竭動力。

兩年來我把磨難當成財富，戰勝自我、超越自我，最主要的是始終把能為同志們做點事情、為模擬營的發展做點貢獻作為人生價值追求。作為一名國防生，只有視黨和人民的利益高于一切，才能始終保持百折不撓、勇往無前的沖鋒姿態，戰勝一切困難，壓倒一切敵人。

二連二排五班

孫順

2012年10月18日

第五篇：布蘭代斯《人生》讀后感

讀完一本書以后，相信大家的收獲肯定不少吧，需要回過頭來寫一寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家整理的布蘭代斯《人生》讀后感，歡迎大家分享。

喬治·布蘭代斯，丹麥著名文學批評家。他在本文中用比喻和象征意義將人生分為幾種不同的形式，第一種是普遍意義上的“攀登高塔”，作者將高塔的每一層都比喻為人當中一年的時間，最終每個人都是要死的，只不過人們都不知道自己將會在什么時候去，所以作者說大家都不清楚會在哪一層跌落下去掉得粉身碎骨。作者還在比喻象征的內容中影射出人生中的一些普通細節，因為攀登高塔的時候，最初的幾層容易攀登，所見到的景致也形色各異，令人賞心悅目，勾起了所有人的'興趣。而之后的幾層則越來越不容易，并且景色變得單調重復，有的人漸漸失去了興趣。這一細節代表著人在一生中由幼小變得老成，對于這個世界的新奇感也隨著歲月的增長而逐漸磨滅了，只盼著快點結束，然而這又是不可能的。

之后作者又列舉出了第二種意義上的人生，即懷有不同價值判斷的人生的人的人生就像是挖掘地道，想要深入地去探索一種未知的目的，并且畢生以此為樂，代表人物就是阿基米德，這是一種學者的人生，這樣的人生更加自我。

第三種意義上的人生更可以說是一種人生態度，即像一個征服者一樣去開人生的疆域，時刻充滿了無限的激情和動力，不知疲倦地奮發向上，直到死的時候都顯得那么年輕而有活力。

第四種則是另外一種人生態度，即在“工場”中平穩安定地工作下去，沒太多的改變，當一切都變得熟練之后也不滿足，會想著讓工作變得更豐富些尚天賦，欣賞才能，讓人生變得充實富足。

無論哪一種人生，都是現實的人生，作者并沒有給出褒貶的評價，但是卻文中明顯地表現出贊揚后幾種人生，因為從精神層面上說，第一種人生“停留同一個地方”，而后幾種則有所升華和超越。

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