第一篇：德育在鄉土地理中的滲透

德育在鄉土地理中的滲透

湛江市第五中學 潘宏權

一、德育工作的形式

德育教學工作的開展可以有多種形式，應根據不同的材料內容，教材相關知識，以及學生狀況，采用靈活機動的形式，來實現德育在地理鄉土教學中的滲透。開展德育教學形式有搞調查、寫小論文、討論（辯論）做習題等形式，各種形式各有所長，只要靈活運動，同樣可以達到目的。搞調查，寫小論文，它只要利用學生課外的時間，對自己家鄉的環境調查并對某個專題開展分析，通過分析實際情況、來發現問題、提出解決問題的方法途徑等，學生在這個過程中可以實現提升情操，提高意識，特別對環境污染狀況，村民衛生意識。教師對具體的某個村級區域了解不足，通過學生的成果，來充實自己的材料和提高自己對所在縣市了解，并制訂相應的方法，在地理教學，特別是在地理鄉土教學中，進行環保意識，安全意識等教育。搞調查，寫小論文對于個別同學的德育教學效果較好，而開展討論會，做材料分析題，則可以實現全校全班的德育教學目標。

二、德育教學工作開展方法及應該注意的問題

1． 用高尚的精神去塑造學生

“上梁不正，下梁歪”，從這句話中知道，要實現德育在地理教學中的滲透，必須要求教師注重言論，做到“學高為師，身正為范。”教師始終保持一種奮發向上，積極進取的狀態，在學生面前，不僅僅是一個授業解惑的師者，而且是學生人品學習的楷模。同時還要求在自己的生活中，也要注重言行，做到人前人后一個樣。只有這種無形和有形的教育方式，才能使學生在潛移默化中受到熏陶，在諄諄教導中，受到升華，模仿中審視自我，做到以情育德、陶治情操，以事熏陶，明辨是非、以理育人，提高認識等方法，才能實現德育教學目的，才能去影響一代人，影響一個區域的社會精神面貌。

2．正確把握德育教育和科學文化教育的關系

由于地理教學不僅僅學生德育教學，而且要進行知識教育和智力及能力培養，為此要必須在實際工作中要做到德育教學和學科知識教學的平衡，努力實現雙豐收，避免只重學科教學，不重視思想品德現象和只重德育不重視學科知識，造成本木倒置，教師課外應多從這兩個教學方目標出發，多下苦功夫，備好課，積極利用各種現代教學媒體和手段，來實現兩個教學目的。

3．用正確的方法，去引導學生。

要實現德育在地理鄉土教學中的滲透，必須用正確的方法去引導。在課堂中創造有嚴有松，緊馳結合的氛圍，在地理課堂中實施愉快教學，只有這樣才能培養學生學習地理的積極性，才能在學習地理過程中得到德育教育。鄉土地理教學是一個非常良好的手段，鄉土地理，大家熟悉、分析易懂易理解，但是我們在分析鄉土地理時，也應用多種方式方法不拘泥于一招一式中，不拘泥于陳舊的方式，不同的例子用不同方法去講解，實現德育教育。

綜上所述，德育教育在地理教育，特別是鄉土地理教學中的滲透，說說簡單，但做起來是復雜繁瑣的工作。教師只要充分發揮教材作用，挖掘鄉土，精心組織教學，不斷改進教學方法，認真學習先進教學理論，做到寓德于教，寓教于學，寓學于樂中，那一定會把地理教學的大任務完成。

第二篇：在中學地理教學中滲透鄉土地理初探

在中學地理教學中滲透鄉土地理初探

摘 要：地理新課程標準要求地理學科“全面推進素質教育，從學生的全面發展和終身學習出發，構建體現現代教育理念，反映地理科學發展、適應社會生產生活需要”，同時對鄉土地理教育在課程目標和活動建議中也明確提出了要求。根據新課程的理念，本文提出了在地理新課程教學中應挖掘學生身邊的鄉土地理案例，加強鄉土地理案例教學。

關鍵詞：鄉土地理 就近取材 貼近生活 興趣點

實踐能力 地理知識

引導語：鄉土地理是地理教學中不可缺失的重要一環，國家課程標準和教學大綱中有明文規定、具體要求和課時安排，為了更有效地、全方位地開發學生的創造潛能，開發智力，培養能力，在地理教學中有必要參透鄉土地理。

通過鄉土地理教學，不僅能使學生系統的獲得地理知識，而且對發展學生的智力和實踐能力，培養學習地理興趣、愛好和獨立吸取地理知識的能力，起著積極的作用，尤其對學生初步了解家鄉、認識家鄉、如何促進家鄉經濟建設和培養學生愛家鄉、愛祖國的情操，起著極為重要作用。

通過這幾年鄉土地理的教學，我覺得應該講究三點策略：距離學校和學生住址越近的地理事物越要作為重點內容學習；越貼近學生生活的地理知識越要作為重點內容學習；學生越感興趣的地理知識越要作為重點內容學習。

學生活動范圍主要在學校和家庭這樣一個圈子內進行。如果讓他們調查、分析、理解身邊的地理事物，肯定要比他們學習看不見、摸不著的東西要容易接受。我選取鄉土地理教學內容據首先選取離學校最近的，然后根據需要由近及遠。在學習家鄉畜牧業特點時，我們選擇了離學校只有一公里的一個養雞場去參觀，了解這個養雞場的生產情況，通過調查了解這些內容，再分析家鄉畜牧業特點，然后與其它地區畜牧業比較，找出家鄉畜牧業存在的問題，探究家鄉畜牧業的發展方向。

貼近生活是課堂教學的魅力所在，鄉土地理教學更應該貼近學生生活，學以致用。我們家鄉的地形和氣候與學生的生活息息相關，這些知識就要讓學生理清，知其所以然。石林縣屬于云貴高原，有山地，也有山間壩子，氣候主要屬于 亞熱帶季風氣候，受地形影響，也有高原山地氣候。這種亞熱帶季風氣候降水年際變化大，季節分配不均，冬春季降水少，夏秋季降水多，經常受干旱等災害性天氣的影響。這是學生生活能夠體驗到的。如果引導他們分析這些氣候特點的成因及其對人類活動的影響，就會調動學生探究地理規律的主動性，就會把生活實踐和理論依據聯系起來。如果能引導他們思考這樣的地理環境，我們應如何適應并因勢利導來發展本地的經濟和文化，就更有教育意義了。

興趣在學習中的作用是無法估量的。在學習鄉土地理知識時，一定要尋找學生的興趣點，讓他們在享受中學習受益。多數學生都喜歡旅游，遠處去不了，我們就找近處的旅游景點，雙休日帶他們去看一看。發動學生搜集近處旅游景點資料，分析這些景點的特點。

如何在地理教學中滲入鄉土地理的內容呢？我認為應該從以下幾方面入手。

一、緊密結合鄉土材料，巧妙設疑，激發學生求知欲 地理事物和地理事象之間的內在聯系及地理概念是學生難以理解和掌握的抽象內容。為此必須利用鄉土地理內容闡述說明，使學生從未知到已知，從抽象到具體認識地理事物和現象。比如在講到旅游的時候，我們分析旅游資源種類及價值，旅游業的發展的時候，就可以以我們石林為例，對旅游的相關內容進行展開，石林旅游資源有典型的喀斯特地貌石林，有山有水，比如圭山、長湖，有大疊水瀑布，還有彝族文化等人文旅游資源，可以說旅游資源是相當豐富的。價值也極高，有科學研究價值、美學價值、歷史文化價值、經濟價值等。也可以分析石林旅游資源的集群狀況，地域組合狀況。在分析旅游業發展的時候可以從旅游資源本身，基礎實施，品牌影響力，距昆明的距離，環境等方面分析石林旅游發展的優勢和不足。可以引導學生討論石林旅游如何走可持續發展道路。

二、應用鄉土地理案例教學，提高學生的觀察能力和分析能力

地理教材闡述的自然地理和人文地理現象空間距離遠，具有全局性和典型性，而地理圖表又是抽象的文字符號，學生難以理解和掌握。因此，教師必須運用鄉土地理知識進行教學，使學生由近及遠，從簡單到復雜，從具體到抽象去觀察、分析地理事象，達到掌握所學知識的目的。例如，在講解工業布局在城市區位中是否合理時，我們就可以用石林天合煙葉復烤廠的位置來分析，考慮我們石林的風向對城市的 2 影響，可以研究廢水的去向等，這些都可以引導學生來分析。

三、用身邊的事實更容易讓學生動情動心，從而達到傳授知識的目的 在地理教學過程中，我們既不可能把所要講的事物和現象都搬到學生眼前，又都不可能前去觀察，也不可能都靠實驗解決問題。但是，我們知道一切地理事物和地理現象都是相互聯系，相互制約，相互依賴的。只要我們充分利用客觀存在于學生周圍的，為學生所熟知的鄉土地理知識，就能夠加深學生對所學的地理概念、地理知識的印象和理解，從而逐漸培養學生觀察生活的習慣。比如，在講到“晝夜長短的季節變化”時可以引導學生回憶石林夏天和冬天天亮天黑時間的變化情況，進而得出“夏季北半球晝長夜短，冬季北半球晝短夜長”這個結論，使學生加深印象。因此要讓學生關注身邊的地理新聞和地理現象，能使學生成為社會的有心人，避免培養出新一代的書呆子。

四、課外有目的的讓學生進行鄉土地理調查，讓學生在實踐中運用知識，培養能力 比如在地形圖上根據等高線判斷地形要素，這是令一般學生感到頭疼的問題。我在教學中將學生帶出去實地觀察，看看具體的地形情況，什么鞍部、陡崖、山谷、山脊、陡坡、緩坡就會一目了然。

總之，鄉土地理案例教學在高中地理教學中的應用優勢不可替代。它改變了傳統的教育教學模式，打破了課堂教學的封閉性，使之社會化，呈現出一種開放性的學以致用的教學原則，并極大地調動了學生的自主性和獨立性，激活了地理課堂教學。

參考文獻：

【1】 李桂芝.《鄉土地理教材編寫與探究》.地理教育，2005.【2】 楊斌.高中地理課堂呼喚鄉土地理教育.中國科教創新導刊，2007.【3】馬俊.《給地理教師的101條建議》.南京師范大學出版社

第三篇：地理教學中的德育滲透

地理教學中的德育滲透---陜西省彬縣中學

地理課的性質和內容，決定著地理教學是一個具有豐富的思想教育因素的過程。初中地理教材的內容更是一門具有豐富的思想教育因素的課程。如《中國地理》的章章節節，字里行間無不充溢著內在的德育因素。教學的側重點在“學”字上，教育的側重點在“育”字上，因此，在“育”字上下工夫是滲透德育的立足點。

一、“寓德于知”，在授業、解惑中育其德

思想教育既不能單靠說教，也不能脫離教材，因為深厚的感情是在深刻地認知基礎上建立起來的。即所謂“知之深而愛之切”。對我國古代長城，不了解它的浩大工程和磅礴氣勢，能深刻地認識到中國人民的勤勞智慧嗎？不知道它在歷史上曾起到防御外敵的作用能驕傲地感受到作為一個中國人的自豪嗎？因此深刻的認知，既是智能培養的過程，也是培養思想感情的沃土。那么，在地理教學中，怎樣才能真正做到“寓德于知”呢？我主要從教材中挖掘德育信息，貫通知識和德育兩條渠道。

首先，讓學生科學地看世界，以形成正確的人生觀和世界觀。一定的教學內容必然蘊含著一定的德育要求，因此，在教學中除了獲得知識目標外，還要實現情感、態度、價值觀的目標。如我在講解“地球的形狀”這一內容時，知識目標“地球是個球體”學生早已通過各種渠道知道，因此，我沒有細講，而是講解了人類如何通過艱難曲折的過程，科學與迷信的斗爭才能獲得“地球是圓的”這個概念，最后設計了以下幾個問題：如果你開飛機一直飛，你會飛到哪里？你是怎樣知道地球形狀的？假如你是2000年前的人你怎樣知道地球的形狀？古人是怎樣描繪地球形狀的？通過一系列設問使學生既受到了良好的科學史教育，又受到深刻地思想品德教育。又如，通過分析我國海陸位置的優越性——亞歐大陸東部、太平洋西岸、東西跨經度62度、相距5000千米，使我國東部地區降水豐沛，有利于農業生產，還可加強沿海與內地的經濟聯系，方便我國與海外各國的海上往來，從而使學生在心靈深處獲得“偉大”“熱愛”的情感體驗，產生情感共鳴。

其次，讓學生樂觀地看祖國，培養學生的審美感和價值觀。同一類教學內容和教育要求，是在同一中逐步實現的。從教育內容的外延看，德育教育的材料必須有原有教育內容作“附著點”。如上例中，補充長江中下游平原是我國著名的“魚米之鄉”。星羅棋布的湖泊桑田，煙雨迷茫的秀美江南如詩如畫，而世界上處于同緯度的西亞、北非則大都是干旱的沙漠和荒無人煙的荒漠戈壁。其原因就在于我國所處的優越的海陸位置所形成的特有的亞熱帶季風氣候造成的。這樣既能起到加深對我國海陸位置的認識，又能起到加強原有教育要求的作用。同時恬靜秀美的江南美景如一幅畫鐫刻在學生心中，叫人怎能不深深摯愛這片土地？

二、“寓情于理”，點燃學生思想的火花，撥動學生愛國的“琴弦”。

首先，充分利用語言技巧營造氛圍，利用情感教育加強德育教育，培養學生優秀的道德品質。古人云：“感人心者，莫始于言。”教學語言是口頭語言和書面語言的有機結合。在情感方面，口頭語言顯得自然一些，因為它具有傳聲性和表情性等長處。傳聲性能增強活力，講解客觀事物時生動具體，繪聲繪色。表情性既用詞句表述思想感情，又用聲調、手勢、動作、姿態來輔助表達情意，把語言難以表達的東西表示出來。

其次，創設情景，因勢利導，潛移默化，提供體驗情感的環境。俗話說：“觸景生情”。多開展活動課是進行情感教育的有效途徑，它為學生提供了體驗情感的環境氛圍。如我在復習完《中國地理》1-5章后，開展了一次“江山如此多嬌”的地理活動課。活動課前，讓學生自己搜集祖國的“世界之最”“中國之最”、四大高原、三大平原的自然景觀、地形特點，長江、黃河概況等等。活動課分為四輪開展：第一輪中國政區拼圖游戲；第二輪填圖接龍；第三輪知識競答；第四輪“跟我去旅游”知識搶答，中國穿插詩歌、相聲、舞蹈等形式，通過這次活動，學生對中國的疆域、行政區劃、地形、河流等不僅有了一個全面系統的認識，而且擴展了課堂知識，鍛煉了學生動手、動腦能力，同時也增進了學生對祖國的熱愛之情。

2010.10.20

第四篇：在英語教學中德育滲透

英語教學中的德育滲透

教學永遠具有強烈的教育性。重視和加強青少年的品德教育，已經成為當今教育改革的熱點。教師不僅要向學生傳授系統的科學文化知識、培養能力，還要有目的、有意識、有計劃地對學生進行正確的道德影響和真、善、美的熏陶，從而培養學生正確的世界觀、人生觀和良好的道德品質。

如何在英語教學中進行德育教育呢？我有以下幾點嘗試：

1、挖掘教材的德育因素。

在教學中有效的實施德育，就要深入鉆研教材、明確教育目的，抓住結合點，通過融合、滲透的方法，自覺地寓德育于英語課堂教學之中。在我們的英語教材中，學生可以接觸到本國和所學語言國家的文化、歷史、地理、文化禮儀、習俗風貌。這些語言材料的學習，為課堂的德育實施提供了豐富的素材。例如，“Good morning!” “How are you？” “Hello！” “Nice to meet you!” “Thank you!”“Sorry.”等禮貌用語，是學生學習英語最初接觸的內容。我利用學生初學英語時的興趣，創設真實的語言情景，不失時機地對學生進行文明禮貌教育。在學習“When do you usually??”句型時，當學生們興致勃勃地用新句型談論自己的日常生活、作息時間時，我引導學生通過積極地參與課堂教學活動，來認識什么是合理安排時間，從而懂得珍惜時間。這時知識的講授、學生的交際練習，實際上就已經成為了德育滲透的載體。

2、精心組織安排教學活動，有機地進行德育滲透。

學習英語的最終目的是進行交際。在教學活動中，我精心組織教學活動，設計能引起學生興趣的語言交際場景，教學游戲和練習形式，以學生學會為目的，以學習情趣為主線，貫穿在每一個教學環節中。我在教學的語境中、練習的會話中、模擬的交際中，向學生滲透德育。例如，在教學“What would you like?”和“Would you like??？”的句型時，我設計在快餐店就餐和家里來了客人時的情景。在學習“What's the weather like?”時，我設計“天氣預報發布會”。在學習“How much is it?”時我布置“小商店”。在學習“What's wrong with you?”這個交際用語時，我設計病人在醫院看病的情景。在這些模擬的語言情景的交際活動中，學生在學習語言的同時，也在學習與他人進行合作和交往。這些活動有助于培養學生關心他人，互助友愛，文明禮貌等思想品德和行為規范的形成，也可以極大地激發學生的興趣和創造性，形成課堂教學的高潮。在整個教學中，我會不斷地引導學生成為課堂上的主人，使學生體驗到學習的快樂。在濃厚的興趣和強烈的學習愿望的驅使下，學生會忘卻羞澀，積極向上，努力合作，此時德育便融匯其中。

3、教師要以自身的高尚道德影響學生。英語課堂教學不只是語言知識的學習和操練，而是一種溫馨的情感交流、智慧潛能的開發，社會交際能力的早期培養。因此在教學中，我尊重學生的人格，建立平等和諧的師生關系。并特別注意學有困難的學生，給他們以更多的愛護與鼓勵，使他們在愛的沐浴中逐步發展。

德育教育重在滲透。德育的滲透在于自然地與知識溶于一體。作為英語教師，我要繼續實踐和探索，更好地發揮英語教學中的德育功能。

第五篇：在美育中滲透德育[模版]

在美育中滲透德育

美育和德育是學校教育中不可缺少的重要部分，對加強學校和全社會精神文明建設都具有重要作用。在《面向21世紀教育振興行動計劃》之中美育得到全面的闡述：美育不僅能培養學生高尚的審美情操，還能激發學生的學習活動，促進智力的開發，培養創造能力。美育不僅是培養學生正確的審美觀和感受美、鑒賞美，表現美、創造美的能力教育，而且在全面發展人的性格方面具有重要的作用，可以幫助學生樹立美的理想，發展美的品格，培育美的情操，形成美的人格。德育是通過說服、教育、管理、影響等多種方式去把學生塑造成為道德高尚，至少是要符合社會道德要求的人。因此不難看出美育同德育有異曲同工之用。所以筆者認為在美育中可以滲透德育。

審美教育是通過形象的美來教育學生，影響學生，這一特點正好與小學生以形象思維為主的特征不謀而合，美育不帶有一般教育所具有的強制性，是通過引導學生在對美的形象的感受、認知、鑒賞和創造中，不知不覺、潛移默化地受到美的熏陶，引起情感的激蕩，使人心甘情愿地甚至不知不覺地培養出高尚的情操。根據美育的這些特點，筆者認為可以從以下幾方面在美育中滲透德育。

首先，充分利用人皆愛美的心理，引導學生感知美、認識美。美是人類永恒的話題。自從有人類以來，人們就有了對美的追求。學生染發，佩戴耳環、項鏈，穿超短裙，學成年人吸煙等非常“時尚”而學校又不允許的行為，教師往往會三令五申的禁止，但效果不佳，甚至你是越禁止，學生越要去做，因為他們已經認定那就是美。這時教師應該引導學生認識真正的美，找一些心靈美的人物形象讓學生認識，或文學作品，或影視作品，讓學生懂得心靈之美才是真正的美、永恒的美。再如，有的學生喜歡打架斗毆，且屢禁不止，不是因為這些學生會從打架斗毆中得到什么益處或快樂，主要原因恐怕是他們覺得敢于打架斗毆是一種英勇無畏的表現，或讓人注意他，或是受一些影視作品中打斗場面的影響，覺得舞槍弄棒是美，飛檐走壁是美。教師可在批評之后，問學生：你覺得電視電影中誰是真正的英雄？為什么你認為他是一個英雄？幫助學生弄清英勇、英雄的本質。這恐怕比找家長、寫保證書、背守則的效果要好。

其次，充分利用各學科中美的形象，引導學生鑒賞美。特別是語文學科中美的對象，對學生進行審美教育的同時滲入德育教育。文中有優美的自然風光、手工藝作品。優美的對象以清麗、柔媚、嬌小、幽靜、輕盈的特點讓讀者感到和諧、平靜、松弛、舒暢，從而產生愉快美好的審美心理。如：富有詩情畫意的三亞落日，陳荒煤筆下玉琢冰雕、柔韌又具彈性的玉蘭花，活潑機靈的小燕子，濃妝淡抹的杭州西湖??這些形象美，無一不可愛至極，令我們心醉神往。有壯麗的山河、建筑，這些景物給我們留下強烈的壯美感受。如：像千萬頭暴怒的獅子、發出雷鳴般轟響的冬天煙臺的海，雷霆萬均的錢塘潮，怒濤狂嘯的黃河，氣勢恢宏的秦兵馬俑，雄偉壯觀的萬里長城??這些形象以其巨大、急疾、剛強的特點，引起讀者舒暢、豪情萬丈的審美愉快，讓人感受于人類的偉大，大自然的神工鬼斧，激發讀者創造的欲望和對祖國大好河山的熱愛之情。有崇高的人物，我們很難忘記《大江保衛戰》中面對肆虐的洪水，沒有退縮、勇于抗爭的人民子弟兵，手托炸藥包、昂首挺胸視死如歸的董存瑞，“烈火焚身若等閑”的邱少云，輪椅上的霍金，身殘志堅的張海迪、海倫·凱勒，艾茲病小斗士，舍生忘死的白衣天使葉欣??這一個個或為正義事業勇于獻身的形象，或不屈不撓地同貧窮、病魔、困難作頑強抗爭的人物，讓我們的心靈受到強烈的震憾，他們可歌可泣的事跡一

次又一次地使我們熱淚盈眶，他們崇高的靈魂讓我們渾身充滿無窮的力量，激起了我們克服困難的勇氣，學會關愛他人，增強自信心，努力地去創造光輝燦爛的人生。在對學生進行審美教育的同時，德育教育也在“隨風潛入夜，潤物細無聲”地進行。

第三，創設情景，讓學生創造美。教師要為學生搭建創造美的平臺，啟發誘導學生創造美。當學生心中有美，在教師的啟發下，會有表達美、贊揚美、創造美的沖動。這時，教師即可誘導學生用相機、色彩、文字、聲音等媒質去表達心中最美的東西。學生有了審美認識和審美情感之后，會用實際行動去助人，或俯下身子撿起一團廢紙，或主動去把垃圾倒了，或伸手扶起傾斜的花草樹木，或將不慎撣落的雛燕放入窩中??其人格將放射出燦爛的光芒，將道德情感轉化為道德行為。

總之，在培養學生對美的感受，對美的認識，對美的鑒賞，對美的創造活動的同時，也對學生滲入了德育教育，讓學生心甘情愿地做一名符合社會主義道德要求的人，這難道不是每一個教育者所期待的結果嗎？