第一篇：七年級語文下冊第三單元比較探究《梅嶺三章》《示兒》教學設計北師大版

比較·探究 梅嶺三章 示兒

教學目標：

1、通過學習這兩首詩，對詩這種體裁的特點，如感情豐富，語言精煉，講究節奏和韻律等，有較具體的體會。

2、結合學詩，培養學生的自學、想象、表達、創新能力。教學重點、難點：

重點：體會詩中所飽含的為正義事業獻身的凜然正氣和強烈的愛國主義精神。難點：品味詩歌語言，學習詩歌構思新穎、想象奇特的寫作特點。課時安排： 2課時。預習要求：

1、誦讀課文，了解兩位詩人生平及寫作的時代背景，借助課文注解理解詩歌大意。

2、閱讀配套的《同步閱讀文庫》中《古體詩三首》。教學過程：

第一課時

一、簡介兩位詩人生平。

（一）、以多媒體打出陳毅同志的畫像，簡介陳毅生平。

“大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時。”大家知道這首詩是誰寫的？它的作者，就是我們今天要學習的詩篇——《梅嶺三章》的作者，我們老一輩的無產階級革命家，著名的“元帥詩人”陳毅同志。同學們，還記得以前我們學過的一篇文章《陳毅市長》嗎？想必我們大家對陳老一定有著深刻的印象。下面就請同學們根據手中的資料說說有關陳毅的生平情況。

明確：陳毅同志1901年生于四川中部樂至縣。1922年參加中國共產主義青年團，1923年參加中國共產黨。1928年隨朱德率領南昌起義的一部分隊伍上井岡山與毛主席會師。紅軍長征時，因身負重傷被留在江西擔負軍事指揮，并主持政府工作。1941年“皖南事變”后，擔任新四軍代_理軍長。解放戰爭時期，擔任第三野戰軍司令員兼政治委員等職。解放后，任上海市市長，后又任中央政治局委員，國務院副總理兼外交部長等職。1972年1月6日因病逝世。

陳毅同志酷愛文學，一生創作了大量思想性、藝術性俱佳的詩詞，留有《陳毅詩詞選集》，被尊為“元帥詩人”。生前系中國作家協會會員。

（二）、簡介陸游生平。自古以來才子佳人的組合總讓后世人銘記，有的令人羨慕有的令人嘆惋，今天老師要給大家介紹另一位才子，他是宋朝人，曾寫過《釵頭風》：紅酥手黃滕酒，滿城春色宮墻柳……，（此處可能學生會說出是陸游，教師便介紹詩人。）

陸游是中國南宋詩人，生于公元1125年。陸游生活的時代，是戰亂和動蕩的時代。少年時代飽嘗流離失所的痛苦。他從小受到父親強烈愛國思想的熏陶，很早就養成了憂國憂民、渴望國家重建的品格。抗敵將士的艱苦生活和愛國熱情，極大地開拓了他的詩歌境界，豪邁而悲壯也成為他一生詩歌創作的基調。

作為一名杰出的詩人，陸游一生創作詩歌保存至今的有9300余首。這些詩中大多數都是與抗擊侵略者的有關的。

陸游的詩歌不僅始終貫注著熾烈的愛國熱情，而且同情當時人民的疾苦。憂國和憂民的思想在他的作品里交織在一起。

除了詩歌作品，陸游還創作了許多優秀的散文作品。這些作品有的記生活瑣事，有的議論國計民生，有的敘述友人事跡，但都貫穿以愛國情感，有很強的感染力。

二、介紹時代背景，導入課文。

（一）1934年10月，紅軍開始長征。當時陳毅同志身負重傷，留在中央蘇區堅持斗爭，后來中央蘇區失陷，他便在贛粵區開展游擊戰。1936年4月，陳毅到梅山地區檢查工作。由于叛徒出賣，遇上險情，又轉回梅山。回到梅山時遇到敵人搜山，便暫時隱蔽在一個山溝里。敵人前后圍山搜查達20余日才“解圍”。我們今天學的這三首詩就是作者在“慮不得脫”的情況下寫的。

（二）《示兒》這首詩是陸游的絕筆。他在彌留之際，還是念念不忘被女真貴族霸占著的中原領土和人民，熱切地盼望著祖國的重新統一，因此他特地寫這首詩作為遺囑，諄諄告誡自己的兒子。

三、朗讀課文，感知課文。

（一）初讀全詩，了解詩歌大意。

1、學生自由朗讀《梅嶺三章》小序部分。正音：莽（mǎng）

教師點撥：這部分交代了時間、地點、人物，事件的經過和結果。使我們更好地理解詩人的革命情懷，及詩人詩以明志的行為，表現了作者革命到底的決心。

2、自由朗讀，運用工具書，解決字詞。

旌(jīng)旗 閻(yán)羅 捷(jié)報 當(dāng)紙錢 血(xuè)雨

3、學生朗讀全文。此處導入可配樂朗讀。（或聽朗讀帶）

4、朗讀指導：指名朗讀，學生評析。

教師總結：點明朗讀節奏為二二三拍，指出韻腳。

（1）斷頭／今日／意如何？創業／艱難／百戰多。此去／泉臺／招舊部，旌旗／十萬／斬閻羅。（要讀出“生當作人杰，死亦為鬼雄”的凜然正氣。“意如何”、“艱難”、“招”、“斬”要重讀，“斬”要讀出痛快淋漓之感。）

南國／烽煙／正十年，此頭／須向／國門懸。后死／諸君／多努力，捷報／飛來／當紙錢。（后二句要揚起，要讀出語重心長的殷殷之情。）

投身／革命／即為家，血雨／腥風／應有涯。取義／成仁／今日事，人間／遍種／**。（前兩句要讀出“若為自由故，二者皆可拋”的堅定信念，后一句要讀出向往、欣慰、豪邁之情。）（2）死去／元知／萬事空，但悲／不見／九州同。王師／北定／中原日，家祭／無忘／告乃翁。（要讀出“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的壯烈情懷。）

（二）、再讀全詩，深入理解。（四個學生分別朗讀全詩）

1、《梅嶺三章》三首詩之間有什么內在聯系？

明確：這三首詩，首章首句設問，總領全篇。然后依時間順序，從“追憶往昔”“面對當日”“展望未來”三個角度回答首句問題，從眼前回顧過去，從現實寫到理想，一氣貫注。

分析第一章：

（1）這首詩的主要內容是什么，表現了老一輩無產階級革命家怎樣的精神？

學生討論，明確：這首詩著重寫陳毅身在必死險境，回憶艱難創業的征戰過程，申明此生不見革命勝利，死后必要招集舊部英魂繼續戰斗，表現了生死不渝、誓與反動統治血戰到底的革命精神。有似李清照《烏江》中“生當作人杰，死亦為鬼雄”的詩意。

（2）詩中哪些關鍵詞語能體現詩人生死不渝、誓與反動統治血戰到的革命精神精神？ 學生討論。明確：一個“招”字，體現革命領袖的號召力和聲勢的浩大。

一個“斬”字，把百戰將軍、十萬部屬的斷頭之恨、未竟之志，沉著痛快、筆力千鈞地表現出來了。（3）詩中用了什么修辭手法？

明確：借代是用與事物有一定關系的名稱來替代該事物的修辭方法。本文中有兩處：詩中“旌旗”是旗幟的通稱，部隊都有作標志的旗幟，這里用標志部隊的“旌旗”借指部隊。“閻羅”，影射反動勢力的頭領。

分析第二章：

（1）這首詩的主要內容是什么？表現了作者怎樣的精神？

學生討論，明確：這首詩著重寫十年征戰，大業未成，詩人死不瞑目，勉勵幸存者努力作戰，以勝利捷報來告慰死者，表現了關心國家命運、盼望人民解放的革命精神。

（2）詩中哪些關鍵詞語能體現詩人關心國家命運、盼望人民解放的革命精神？

學生討論，明確：“頭懸國門”，引用春秋吳將伍子骨的頭懸東門典故，表達了死不瞑目、據城門高處以觀革命勝利的堅定信念。“捷報飛來當紙錢”一句中，“飛來”描繪了輕快、歡快、翩然而至的狀況。紙錢祭死者，帶有中華民族的民俗特點和時代色彩。捷報當紙錢，活脫突現出將軍豪邁爽朗的口吻，妙語 天成，壯而不悲。

（3）詩中用了怎樣的修辭手法？

明確：借代、用典。詩中用了借代的修辭手法，“烽煙”，指代戰爭。“國門懸”運用春秋時的典故，伍子胥為吳將，屢建戰功。他先勸吳王乘打敗越國之機滅掉越，未被采納；后又勸吳王攻越，要他警惕越王勾踐復仇，吳王聽信讒言，逼他自殺。伍子胥臨死前說：“把我的眼珠挖出來掛在吳國的東門上，我要親眼看著越國滅吳。”后來吳國果真被越滅了。陳毅用這個典故，表現的是自己關心革命、死不瞑目，要親眼看著同志們取得戰斗的勝利，敵人怎樣失敗。

分析第三章：

（1）這首詩的主要內容是什么？表現了作者怎樣的精神？

學生討論，明確：這首詩主要寫詩人投身革命，以革命為家，預言反動派必將失敗，自由之花必將盛開。表現了樂觀堅定的革命信念和甘為信仰犧牲的革命精神。

（2）詩中哪些關鍵詞語體現詩人樂觀堅定的革命信念和甘為信仰犧牲的革命精神？

學生討論，明確：“投身”二字，洋溢著一種積極、熱情、主動獻身、心無貳志的高風亮節。“應有涯”，是對反動派挑起事端、引發戰爭、置人民于水火之中的詛咒，同時又是革命的預言家在預言：革命必定成功，人民一定會過上和平、安定、幸福的日子。引用《論語》《孟子》“殺身以成仁”、“舍生而取義”的典故，表達了愿為信仰獻出生命的豪情壯志。

（3）詩中用了哪些修辭手法？有什么作用？

明確：借喻、用典。詩中以“血雨腥風”借喻戰爭，與首章“百戰多”，次章“烽煙正十年”對應而遇異其趣；又以“**”借喻革命成功，大眾解放的美好前景，不勝向往、欣慰、豪邁之至。引用《論語》《孟子》“殺身以成仁”、“舍生而取義”的典故，表達了愿為信仰獻出生命的豪情壯志。

2、引入陸游《示兒》詩：

（1）“死去元知萬事空，但悲不見九州同”是什么意思？

學生討論，明確：“元”，同“原”，“元知”，本來就知道；“但”，只是的意思；“萬事空”，什么都沒有了的意思；“九州”，指全國，“同”，統一，這句詩的意思是：本來就知道人死了就什么都沒有了，只是因為看不到全中國統一而感到悲傷。

（2）“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”是什么意思？

學生討論，明確：“王師”，指南宋軍隊；“定”，平定，收復的意思；“中原”，這里指淮河以北被金兵占領的地區。“家祭”，祭祀祖宗。“無”，同勿；“乃”，你的，“翁”，父親。這句話的意思是：宋朝的軍隊向北方進軍，收復中原的時候，祭把祖宗不要忘了把收復中原的事，告訴你們的父親。

（3）說說這首詩主要講了什么？表達了作者怎樣的思想感情？（引導學生根據詩句的內容來回答）學生互相討論，明確：這首詩通過寫詩人畢生的心事和希望，表達了他渴望收復失地、統一祖國的強 烈的愛國之情。

（4）現在我們知道陸游逝世前最牽掛的是什么了嗎？

明確：祖國何時能夠統一這一件大事，其實這也是陸游畢生的心事和希望。

四、全班再次有感情地自由大聲朗讀四首詩歌。

五、課外作業。

（一）思考“閱讀練習·探究”第三題。

（二）閱讀《伴你學語文》中的相關資料，深入了解陳毅、陸游。

第二課時

一、導入示例。

上節課我們已經初步學習了《梅嶺三章》《示兒》兩篇課文，今天我們進行對比學習。

二、全班有感情齊聲朗讀四首詩歌（營造氣氛，以便過渡到拓展分析）。

三、研讀與賞析。

（一）讀了這兩篇課文，你有什么感想呢？

學生自由發言。歸納總結：《梅嶺三章》表現了無產階級革命家陳毅同志無限忠于革命事業，誓與敵人血戰到底的大無畏精神和為革命英勇獻身的崇高思想境界，展示了共產主義一定要實現的崇高理想。《示兒》中陸游臨終作詩，不說別的家常話，而只說“不見九州同”的遺憾；對兒子沒有別的囑咐，只叮嚀他們在家祭時別忘了把“北定中原”的喜訊告訴他。表現了深厚真摯的愛國情感！

（二）兩位詩人在詩中都表現了崇高的愛國情感，大家再仔細分析，他們之間有沒有區別？ 學法指導：陳毅與陸游作一下比較，說說兩位在生死關頭，態度上有什么異同？

1、陳毅素有“一代儒將”、“元帥詩人”之美譽，這是他的人格魅力所在。陳毅一身正氣、無私無畏，是一個馳騁疆場、叱咤風云的驍將，一個敢愛敢恨、胸懷坦蕩的熱血男兒。他那革命者的正氣、軍人的血性、男子漢的情懷熔鑄成一篇篇蕩氣回腸的詩篇，給人以心靈的震顫、精神的鼓舞和人格的熏陶。“一柱天南百戰身，將軍本色是詩人。”《梅嶺三章》三首詩中無一絲一毫悲切傷感的情調，而是一派生當作人杰，死亦為鬼雄的慷慨豪壯之氣，令人熱血沸騰，斗志倍增。慷慨激越，筆墨酣暢，驚天地，泣鬼神，淋漓盡致地表現了詩人“鞠躬盡瘁，死而不已”的革命斗志，令人拍案叫絕。郭沫若讀了這三篇絕唱，推崇備至：“陳老總的一輩子，只有在他艱難困苦、九死一生的時候，才寫出了這樣的詩。這是真正用鮮血、用生命寫出來的詩！詩如其人。”壯哉！

2、陸游一生呼喊“北定中原”，直到臨終之時他還念念不忘祖國的統一。南宋統治者向金人求得了暫時的安定后就縱情享樂，花天酒地，這更促使他念念不忘收復中原，為報仇雪恥，不管個人遭遇多么不幸，他始終為國家前途、人民命運擔憂。《示兒》就是詩人臨終絕筆圖，此時的詩人僵臥在病榻之上，已奄奄一息，無力再睜開雙眼，面對大好河山落于金兵鐵蹄之下，不能收復：壯志未酬，未能再披戎裝，親自殺敵；對南宋政權偏安一隅，不思收復中原故土這一系列的悲憤，詩人表現出更多的是無奈！所以他只能把希望寄托于死后的將來：兒啊，家祭無忘告乃翁！悲哉！(三)陸游和陳毅對“死后”的打算和要求有什么不同 ? 陳毅同志死而不已，要在陰間繼續戰斗并寄希望勝利的未來于革命同志這個可靠的偉大力量上，其誠實在撼人心魄；而陸游則死后就停止戰斗，知萬事為“空”，只能黃泉飲悲，系希望于搖搖欲墜的南宋小朝廷，使讀者感到心境悲涼。詩人境界高下，不言自明。再閱讀文天祥詩：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”文天祥認為，為國捐軀，要在青史上留名，讓世人頌揚，而取義成仁是為了死后無愧。陳毅不同，他的目的則是讓全人類都得到解放。理想境界的高低，有天壤之別。根本原因是：處在封建時代，陸、文只能達到那樣的思想高度，難免有階級和時代的局限性。而陳毅同志則是二十世紀為共產主義事業奮斗終身的無產階級革命家。他們之間當然不可同日而語。

“此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅”兩句中，一個“去”字寫出了義無反顧的情態，表現了視死如歸的革命氣概，去了以后的戰斗行動就是“招”，一個“招”字寫出了整裝進軍的陣容，表現了不屈不撓的革命斗志，“招”了以后的戰斗目的是“斬”，一個“斬”字寫出了把舊社會打個落花流水的場面，表現了誓要全部消滅反動階級的愿望。

教師總結：同學們，《梅嶺三章》《示兒》都是作者的“絕筆詩”，也是表達詩人愛國熱情的絕唱。不同的詩詞，同樣的忠貞如一的愛國之心，讓我們懷著滿腔的愛國之情大聲吟唱這千古名詩吧！

四、拓展練習：我改我寫，你評他賞——把古體詩改寫成散文詩欣賞。

要求學生根據原詩展開想像，改寫成散文詩。可以添加內容，可以豐富情節，而不是僅作翻譯。改寫后，學生按學習小組討論，取長補短，形成小組意見，也可以各抒己見。各學習小組推選代表朗讀，其他同學評點。

下面是從網絡下載的文章，僅供參考： 1.《梅嶺三章》

最可恨的還不是陰間的閻羅／這一點／你于叢莽間就已想過／于是你咬緊牙關／準備殊死一搏／劍眉里噴出一柱三味真火／散了敵人的魂魄／暖了舊部心窩／也映現元帥本色

最可嘆的還不是十年的烽煙／而是壯志未酬的遺憾／還好／那些嚼野菜喝南瓜湯的好兄弟們／他們一定會早日凱旋／使今后的你不在無眠

最可喜的還不是蕩盡血腥的可怕／而是看到了人們的笑臉上／正璀璨的綻放著自由的鮮花／即使取義成仁了／也會戀戀不忘地說／中國革命／祖國華夏／那是我永遠的家

2.《示兒》

自從金兵入侵,他就一直在苦苦盼望失地能早日被祖國的軍隊收復。

你聽：三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。你再聽：僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜籟臥聽風雨聲，鐵馬冰河入夢來。還有：國仇末報壯士老，匣中寶劍夜有聲。三更撫枕忽大叫，夢中奪得松亭關！

詩人以夢境來表現自己的報國之志，于激越豪邁中透露了壯志難酬的悲涼。他等啊，盼啊，盼了一年又一年，他都八十歲了，北方還沒有傳來好消息，矢志不渝的詩人又一次發出了內心的傷悲：

當年萬里覓封候，匹馬戍梁州。關河夢斷何處？塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲！

八十六歲那年除夕，臨終之時，沒有看到祖國統一的他揮筆寫下了最了不起的遺書：《示兒》 你聽，你讀，你看，哪一篇作品里都洋溢著收復中原、統一祖國的愛國熱情和壯志難酬的悲憤！所以我深深地敬仰他——這位偉大的人，這位感動中國的先輩！

五、教師小結。

通過學習，我們從詩中看到了兩位詩人為理想獻身、視死如歸，強烈的愛國主義精神的崇高品質，同學們一定要學習這種精神：“后死諸君多努力，捷報飛來當紙錢。”“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”（李清照）讓自己成為真正的社會主義現代化的接班人！

六、布置課外作業。

（一）閱讀“同步閱讀文庫”的《現代詩三首》。

（二）每個學生試改寫一首古體詩。

（三）預習《譚嗣同之死》、《勇氣》。

附：板書設計

梅嶺三章

第一首：回首征程——過去（革命樂觀主義精神）第二首：勉勵戰友——現在（獻身革命的崇高軍想）第三首：展望未來——將來（共產主義理想的堅定信念）

示 兒

死去無知萬事空，（不見統一）但悲不見九州同。（死不瞑目）王師北定中原日，（畢生愿望）家祭無忘告乃翁。（慰告亡靈）

第二篇：七年級語文下冊《示兒》教學設計 北師大版

《示兒》教學設計

學習目標：

1、能借助注釋說說詩的大意，能有感情地朗讀這首詩，能背誦、默寫這首詩。

2、通過拓展閱讀增加古詩的閱讀積累，并感受詩人憂國憂民的愛國情懷。

學習過程：

一、創設情境，引出陸游的遺囑

1、古詩是我國古代文化的一座寶庫。一首好詩，它蘊含著一種心情，講述著一個故事，甚至記載著一段歷史，讓人回味無窮。今天我們就來學習一首宋詩。（板書：示兒）寫的是在一個風雪交加的日子里，一位飽經風霜、悲憤交集的老人即將離開人世，他在臨終前給兒子留下了一份遺囑，是怎樣的一份遺囑呢？師配樂朗誦《示兒》（出示課件）這位老人是誰？（板書：陸游）

3.看看資料，說說陸游是一個什么樣的人？他的錚錚鐵骨，他的高堅氣節，就如他贊詠梅花時說的“零落成泥碾作塵，只有香如故。”

二、疏通詩意，了解遺囑的內容。

1、這首詩見過嗎？能背誦的背誦，不能背的朗誦。

2、陸游留給兒子的這份遺囑是什么意思呢？（如果有人已經舉手，師可以問：“某某同學已經知道，那我們是讓他告訴我們呢，還是我們自己去探索一下。為什么？因為‘紙上得來總覺淺，絕知此事要躬行’，這是陸游教導兒子的學習方法，你不妨也去試試，你的理解一定更深刻。）

3、同學們借助書中的注釋，自己先去理解理解。

4、自己想好后，可以在小組內交流一下，過一會兒要請其它組的同學來檢查一下，你們是不是真的理解了。師巡視并作適當地指導。

5、組際檢查。哪個組敢接受挑戰，其它同學可以從字詞句方面來考考他們，也可以提自己不懂的問題。

（這個環節中，老師可以在互動中強調某個字的意思，如元——原，但——只，乃——你的。老師在旁認真傾聽觀察，時而質問；“你們有意見嗎？”時而點撥：“為什么你這樣認為？”時而深化：“有意見嗎？還有沒有說得跟他不太一樣的。”）

6、自己悟出來的才是最好的，為什么一定要用自己的嘴去說別人的話呢？同桌相互說說這首詩的意思。

三、拓展閱讀，體會遺囑的內涵。

（一）１、同學們，作為一個父親，這是陸游留給兒子的一份遺囑，但作為詩人，這是他的壓卷之作。理解“壓卷之作”嗎？（壓:超過。指詩文書畫中能超過其它同類作品的、最出色的作品。）是啊，在他一生中最后一首詩里包含著他一生的酸甜苦辣，更凝聚著他一生的心血。我們就來細細品味一番。自己靜靜地讀讀這份沉甸甸的遺囑，想想哪個字寫出了詩人在留這個遺囑時的心情？（悲）“悲”是什么意思？（生說師板書：悲傷）“悲”什么呢？（不見九州同）怎么理解“萬事空”？這說明他在意自己的生死嗎？（生無所戀，死無所懼）既然如此灑脫豁達，為什么又對“九州同”念念不忘呢？當時的國家到底發生了什么事呢？讓我們先來了解一下他生活的社會環境。

（二）、學生自由看資料。同學們可以劃一劃，注一注。

（三）、根據學生匯報，老師隨機點拔。

1.你知道陸游為什么而悲了嗎？（為山河破碎而悲）在他的腦海中一直有著這樣的一幅畫面：（出示：《秋夜將曉出籬門迎涼有感》三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。）

這是陸游68歲時在紹興寫的。請男同學讀前面兩句，女同學讀后面兩句。一邊讀一邊想你仿佛看見了什么，聽見了什么？ 滔滔黃河是中華民族的母親河，巍巍華山是祖國的西岳，而今這大好河山被金人所占，怎么不叫人痛心呢？生活在敵人鐵蹄下的遺民苦苦盼望著王師的到來，他們翹首南望等了一年又一年，他們又過了一年怎樣的生活？（水深火熱、民不聊生、不見天日，妻離子散，度日如年，豬狗不如，家破人亡，淚盡血流的一年……）但65年過去了，我們的老百姓還是只能等待著，讀：遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。

2.83年過去了，國家還是沒有統一，想到這里，詩人只是“悲傷”嗎？（悲痛）齊聲背誦。

3.同學們，百姓生活在水深火熱之中，百姓等收復中原的一天，等了一年又一年，這些年來王師在干什么？南宋統治者在干什么？我們來看看他們在干什么？出示《題臨安邸》

“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州。”

自由讀一讀，說說他們在干什么？（西湖邊輕歌曼舞，文武百官喝酒賞樂、花天酒地、茍且偷安……）

4.說得真好。是啊！北方的壯麗山河淪陷了，而南方西湖邊卻還是一片歌舞歡慶的景象；北方的老百姓在異族的欺壓下度日如年，可西湖上的權貴們卻在歌與灑之間昏昏度日；北方老百姓盼望收復中原的軍隊，望眼欲穿，可南宋的統治者卻終日尋歡作樂，早已將失地與遺民忘到了九霄云外。此時此刻，你想說點什么？（學生可能會說：“我覺得總有一天，杭州也會像汴州一樣淪陷的。我認為南宋統治者太腐敗無能了；我覺得百姓等了一年又一年，而這些達官貴人卻整天不思收復失地，眼看自己的國土被人踐踏，卻無動于衷，感到憤恨。”）

5.陸游想到這些忘了國恥家恨的統治者，想到這些茍且偷生的統治者，心里除了悲傷、悲痛外，還有什么呢？（悲憤）

詩人把這份痛心與悲憤寫進了詩中，你能讀出這份感受嗎？（讀 “死去元知萬事空，但悲不見九州同）

因為看不到大宋統一，陸游遺憾啊——（生讀：但悲不見九州同）

想到那些望眼欲穿的北方百姓，陸游悲痛——（生讀：但悲不見九州同）

想到那些花天酒地、茍且偷生的南宋權貴們，陸游悲憤啊——（生讀：但悲不見九州同）

生命即將結束，還沒有盼來國家的統一，所有的悲哀、悲痛、悲憤都融進了這句詩——（生讀：但悲不見、但悲不見、但悲不見九--州--同）

6.詩人最后囑咐兒孫們“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”詩人叫兒孫們不要忘記，實際上詩人念念不忘祖國統一呀。那么陸游死后，他的遺愿到底有沒有實現呢？

讀〈題陸放翁詩卷后〉

這是宋代詩人林景熙在陸游詩集后面題寫的一首詩，詩寫于南宋滅亡后，“九州同”是實現了，但統一中國的不是宋王朝，而是新興的元朝統治者。這樣的消息在家祭時能告訴陸游嗎？讀到這里，你又是什么心情啊？

（四）、小結：

1、是啊，詩人一想起終日尋歡作樂、醉生夢死的南宋統治者，作者心中就十分悲憤；想起淪陷區苦苦掙扎、度日如年的老百姓，作者又是百般悲憐；想起那些野心勃勃、對江南之地虎視眈眈的侵略者，作者更是萬分悲恨。想起自己坎坷的人生，不屈不撓的追求，既悲涼又悲壯。陸游這個“悲”字可謂是入木三分啊，我們該怎樣把這復雜的心情用朗讀表達出來呢？多元朗誦《示兒》。

2、雖然這顆滾燙的愛國心停止了跳動，但是他的愛國激情卻激勵了無數優秀的中華兒女。讓我們鎖定陸游臨終前的那一幕，讓這個鏡頭成為永恒好嗎？請同學們拿出筆，寫寫陸游臨終前的心情、表情是怎樣的？（生寫）

3、交流。讓我們永遠記住這永恒的一幕，讓我們永遠懷念這們偉大的愛國詩人，讓這光輝的一幕如同他的詩，如同他的人格一起流芳百世！

四、課外延伸，了解更多的南宋愛國人士。

課后我們去收集一下南宋時期還有哪些憂國憂民的詩人和可歌可泣的中華兒女。下星期的班隊讓我們再來感受一下那一首首氣壯山河的詩篇，了解那一個個頂天立地的英雄，講述那一個個驚天動地的故事。

（如范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂千古流傳；愛國女詞人李清照“生當作人杰，死亦為鬼雄”肝膽相照；文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”驚天地、泣鬼神。辛棄疾、楊萬里等）

結束：同學們，讓我們在讀史中背點詩，在學詩中讀點史，作到（板書）：——詩史結合

第三篇：中學七年級語文 9《比較探究 過零丁洋、梅嶺三章、示兒》教案 北師大版

9《比較探究：過零丁洋、梅嶺三章、示兒》教案

課前預習

1、有感情朗讀課文，爭取能夠背誦三首詩。

2、參照助學預習提示，完成對文本的預習。相關課程標準：

以讀為主，解決生字詞，在背誦的基礎上完成對詩歌的解析。

教學過程： 第一課時

學習《過零丁洋》

一、導入新課

大家坐起來看這幅圖(出示圖片)你們從圖上看到了什么？(學生回答：坐船過河的情景)。幾百年前，有一個詩人也從這里經過，并且寫下了一首流傳千古的詩篇―――《過零丁洋》。那么他是誰呢？他過的零丁洋在什么地方呢？下面請大家看圖片。

二、了解作者及寫作背景

1、作者及背景簡介。文天祥（1236——1282）字宋瑞，二字履善，號文山，吉州廬陵（今江西吉安）人。理宗寶佑四年（1256）舉進士第一。恭帝德佑元年（1275），元兵長驅東下，文于家鄉起兵抗元。次年，臨安被圍，除右丞相兼樞密使，奉命往敵營議和，因堅決抗爭被拘，后得以脫逃，轉戰于贛、閩、嶺等地，兵敗被俘，堅貞不屈，就義于大都（今北京）。能詩，前期受江湖派影響，詩風平庸，后期多表現愛國精神之作。存詞不多，筆觸有力，感情強烈，表現了作者威武不屈的英勇氣概，震憾人心。有《文山先生全集》。

三、聽錄音，再朗讀：

1、字詞讀音

2、語速及節奏

3、齊讀：解決字的讀音，找出押韻及韻腳。

4、分組讀：要求1、2組齊讀，3、4、5、6組邊聽邊結合注釋疏通文意，每組負責譯一聯(強調重點字詞)。

四、理解詩歌：

1、詩意理解：

辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。

極好地寫出了當時的歷史背景和個人心境，作者在面臨生死關頭，回憶一生，感慨萬千。

山河破碎風飄絮 身世浮沉雨打萍 凄涼景象喻國事的衰微，艱苦卓絕的斗爭 深切地表現了他的哀慟 坎坷不平的一生 惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁

文天祥的軍隊被元兵打敗后，曾從皇恐灘一帶撤退到福建。當時前臨大海，后有追兵，如何闖過那九死一生的險境，轉敗為勝是他最憂慮、最惶悚不安的事情。而今軍隊潰敗，身為俘虜，被押送過零丁洋，能不感到孤苦伶仃？這一聯特別富有情味，「皇恐灘」與「零丁洋」兩個帶有感情色彩的地名自然相對，而又被作者運用來表現他昨日的「惶恐」與眼前的「零丁」，真可謂詩史上的絕唱！人生自古誰無死，留取丹心照汗青

磅礴的氣勢、高亢的情調，崇高的民族氣節和舍身取義的生死觀。悲而壯，由郁而揚，形成一曲千古不朽的壯歌。

2、主題理解： 明確：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”后世仁人志士常把它用來激勵自己為民族大業慷慨激昂，視死如歸。

五、知識拓展： 愛國詩詞： 千年史冊恥無名，一片丹心報天子。《金錯刀行》陸游 生當作人杰，死亦為鬼雄。（宋·李清照《烏江》）一寸丹心為報國，兩行清淚為思親。（明·于謙《立春日感懷》 我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。（清·譚嗣同《獄中題壁》）拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回!（秋瑾）第二課時

學習《梅嶺三章》

二、整體感知

1、欣賞詩歌朗讀。

2、學生集體朗讀。

3、指名學生朗讀

4、小組合作理解詩歌內容，將不理解的字詞提出來，共同解決。

三、問題探究：

1、小序在這首詩歌中有什么作用？

明確：交代時間、地點、事件的原因和結果、環境和背景。是“絕命詩” 表現了詩人從容、鎮定、大義凜然的情懷。

2、讀第一章，探究下面問題.（1）、第一句有什么作用？（2）、采用了什么修辭手法？（3）、“招”“斬”用詞好在哪里？（4）表現了詩人什么精神？ 明確：（1）總領全詩（2）借代 設問（3）“招”寫出了領導者的號召力和革命者的浩大聲勢。“斬”寫出了廣大士兵作者一樣，將與反動派斗爭到底。用斬更有力量，有氣勢，更能解心中之恨。（4）至死不渝，與反動派血戰到底的精神。

3、讀第二章，探究下面問題。（1）“烽煙”是什么意思？（2）表現了詩人什么精神？ 明確：（1）“烽煙”借代戰爭。

（2）表現了詩人關心國家命運，盼望祖國解放的精神。

4、讀第三章，探究下面問題。（1）采用了什么修辭手法？（2）表現了作者什么精神？ 明確：（1）借喻 用典（引用）

（2）堅定的革命信念，為實現共產主義甘愿獻身的精神。

5、讓我們把視覺放到整篇文章,然后思考:（1）本課的體裁是什么？（2）押的韻腳是什么？

（3）三首詩抒發感情的側重點有什么不同？（4）三首詩有什么內在的聯系？ 明確：（1）七言絕句（2）uo an ua（3）第一章表現了詩人關心國家命運，盼望祖國解放的精神。第二章表現了詩人至死不渝，與反動派血戰到底的精神。

第三章表現了堅定的革命信念，為實現共產主義甘愿獻身的精神。

（4）面對死亡，回憶過去，展望未來。表現詩人的革命精神和崇理想。前呼后應 “意如何？”“今日事”。

6、合作探究本文的寫作特點.明確：想象、理想相結合充分表達了詩人的無產階級革命家的偉大氣魄。如第一首中一、二句寫了創業艱難的現實。

三、四句便借助想象，用“去泉臺”“招舊部”“斬閻羅”以抒發豪邁的革命胸襟。第二首、第三首想象“捷報飛來當紙錢”，“人間遍種**”，都是在寫實的基礎上進行的浪漫主義的寫法，表達作者的強烈思想感情，加強了詩的藝術感染力。借代和引用第三首多次用了“借代”和“引用”的修辭方法。“閻羅”是舊時所說的地獄之王，作者引用來比人間的反動統治者。又如“旌旗”，原是旗幟的通稱，這里借來指代軍隊或武裝力量；“烽煙”，原是古代邊境用以報警的煙火，這里借來指代戰爭。

四、課堂小結：

這三首詩表現了詩人無限忠于革命事業，誓與敵人血戰到底的大無畏精神和為革命英勇獻身的崇高思想境界，展示了共產主義一定要實現的崇高理想。

在寫作特色上，寫實與想象相結合，構思新穎，想象奇偉，表現了詩人火一般的革命激情與理想，富有革命的浪漫主義色彩。語言上，運用借代、借喻，引用典故等手法，使語言形象精練。

通過這節課的學習，讓我們從老一輩無產階級革命家的身上吸取他們的浩然正氣，用我們的正氣壓倒邪氣，讓我們把“生當做人杰，死亦為鬼雄”做為我們的座右銘。

五、布置作業

1、指出下列詩句使用了什么修辭手法？ A.斷頭今日意如何？創業艱難百戰（）B.旌旗十萬斬閻羅。（）C.南國烽煙正十年。（）D.此頭須像國門懸。（）E.人間遍種**。（）

2、背誦詩歌。第三課時 學習《示兒》

一、溫故知新：

學生回憶李白寫的一首思念、牽掛故鄉的詩一一《靜夜思》

對于陸游，大家并不陌生，他85歲臨逝世前夕，作了他一生中最后一首詩 , 也是最感人的詩，這是他名垂千百的遺囑。

二、接近文本，理解本詩：

1、讀題質疑

①說說“示”的意思： 明確：告訴、告知

②誰告訴兒子？告訴什么給兒子？為什么告訴兒子？ 明確：陸游，捷報家祭告乃翁；愛國精神體現。

2、了解背景: 南宋，長江以北被金國占領，人民生活在水深火熱之中。

3、引導自學。

(1)低聲自由吟誦。

(2)以小組為單位議論詩中不懂之處。(3)教師點撥字詞解譯： 元：通“原”本來，只：定，平定、收復。同：統一。

王師：皇上的軍隊。九州：全中國。無：匆，不要。

乃：你的，翁=父親。

4、學生試解釋詩句的意思。（以小組為單位完成）

5、思考：讀了這首詩，想想詩人晚年關心的是什么，這說明了什么。明確：統一祖國是詩人畢生的心事，直到臨終不忘。由此表現出他的強烈愛國熱情。

6、誦讀全詩，默寫。比較：學生探究討論: 三位作者由于所處的環境不同，其愛國情感也稍有不同，試析他們的區別在哪里。明確：文天祥，抗元失敗被殺害，視死如歸。

陳毅，被圍困，料不能脫險的大無畏。

陸游，生命盡頭的美好愿望。作業設計：

1、三首詩全部會默寫。

2、完成助學相關題目：學習測評。

3、總結積累表現愛國精神的詩句。教學反思：

三首詩都是表現愛國情感，雖然他們的背景、詩意、具體主題不同，但都是為了抒發深摯的愛國精神，正是“談笑間生死為何物？愛國情終生不稍減。”

本課的教學，我采用了以學生自學為主、合作探究為輔的策略，再冠以老師的引導，用準確的語言描繪出每首詩含義，在相同中尋找不同；在一樣的愛國情感中體會不同作者的內心感情。取得了較好的效果。美中不足的是問題的設計有的地方過于瑣碎，對學生的估計過低了。

第一堂課 [教學目標]：

知識和能力

掌握本課的生字及重點詞語、相關的文學知識。了解作品的社會背景。

過程和方法

分析小說中動作描寫、心理描寫的作用。理解本文重要詞語的深刻含義。

情感態度和價值觀 體會作品中的悲痛情緒和愛國精神。[教學重點與難點]

動作描寫、神態描寫、心理描寫等各種描寫方法的作用。

探討本課與《最后一課》的異同。[教學課時] 一課時 [教學過程]

一、導入新課。

在《最后一課》中，我們認識了兩位普通的小人物——哈墨爾先生和小弗郎茨，他們在淪為亡國奴時表現出來的崇高的愛國熱情，值得我們每一個人學習。在我們中國，也曾經有過這樣屈辱的歷史，今天，我們的目光跟隨著老舍先生，看一看我們中國人民在民族存亡的關鍵時刻，是如何表現的，同樣是教師，看看他們的愛國感情是否一樣。

二、了解作者。

老舍（1899----1966），原名舒慶春，字舍予，北京人，滿族。有《駱駝祥子》等四部長篇小說。抗戰爆發后，以主要精力組織廣大文藝工作者參加抗日宣傳活動，并堅持創作，寫有20多部以抗日為題材的作品。解放后歷任中國文聯副主席、中國作協副主席、北京市文聯主席等職，并創作了《龍須溝》、《茶館》等20多部劇本和幾百萬字的曲藝、散文、詩歌作品。1951年北京市人民政府授予他“人民藝術家”的稱號。“文革”開始時因受迫害而死。

三、關于《四世同堂》及時代背景。（幻燈片放映）

四、解讀文章內容。

1、文題理解：指北平被日本侵略軍占領后，瑞宣老師上的第一堂課。

2、整體感知：本文描寫了北平被日本侵略軍占領后，某學校祁瑞宣老師上第一堂課的情景，表現了他仇恨敵人，卻無法反抗的痛苦。

3、給課文劃分層次。

第一部分（1）：描寫了日軍入侵后瑞宣老師上課前的反常表現。第二部分（2——6）：描寫了上課時的課堂氣氛和人物情緒，表現了人物的痛苦與無奈。

4、學習第一部分。思考：

（1）、平時的瑞宣表現怎樣？今天表現如何？作者通過什么手法，想要表現什么？

（明確：平時的瑞宣“向來不討厭鈴聲”，而今天卻相反，他“怕”鈴聲。作者用對比設置懸念，為下文作鋪墊。）

（2）、最后一句采用什么描寫方法？有什么作用？（明確：“他的手在袖口里顫起來”是一個細節描寫，做亡國奴的苦痛使他失去了平時的鎮靜，他痛苦地已經控制不住感情了。）

5、學習第二部分，討論：

（1）、第2段著重刻畫祁瑞宣老師上課前的行動和外貌，作用是什么？（表現異常的氣氛和情緒，渲染出一種悲涼的氣氛。）

（2）、怎樣理解“憑著幾年的習慣，他的腳把他領到講堂上去”？（“他的腳把他領到講堂上去”表明瑞宣此時的茫然與無奈，頭腦一片空白，在這重大的變故面前不知所措。）（3）、3、4、5段寫什么？主要運用了什么描寫方法？（通過心理描寫寫老師上課時復雜的情緒，學生悲痛的場面。）

（4）、怎樣理解“城亡了，民族的春花也都變成了木頭。”？（“民族的春花”指的是青年學生，“變成了木頭”說明他們突遭變故的迷茫、無助。）（5）、如何理解“真正的苦痛是說不出來的。”？

五、寫作借鑒。

1、作者善于通過人物語言、神態、心理的描寫來展示人物感情。

2、語言簡潔，富于表現力。如文中對課堂氣氛的描寫只用了短短兩句話，寫出了肅靜、莊嚴的氣氛。

走出課堂：逃離

第四篇：山東省棗莊市嶧城區吳林街道中學七年級語文下冊 12《比較探究：過零丁洋、梅嶺三章、示兒》教案 北師大版

12《比較探究：過零丁洋、梅嶺三章、示兒》教案課前預習：

1、有感情朗讀課文，爭取能夠背誦三首詩。

2、參照助學預習提示，完成對文本的預習。相關課程標準：

以讀為主，解決生字詞，在背誦的基礎上完成對詩歌的解析。

教學過程： 第一課時

學習《過零丁洋》

一、導入新課

大家坐起來看這幅圖(出示圖片)你們從圖上看到了什么？(學生回答：坐船過河的情景)。幾百年前，有一個詩人也從這里經過，并且寫下了一首流傳千古的詩篇―――《過零丁洋》。那么他是誰呢？他過的零丁洋在什么地方呢？下面請大家看圖片。

二、了解作者及寫作背景

1、作者及背景簡介。文天祥（1236——1282）字宋瑞，二字履善，號文山，吉州廬陵（今江西吉安）人。理宗寶佑四年（1256）舉進士第一。恭帝德佑元年（1275），元兵長驅東下，文于家鄉起兵抗元。次年，臨安被圍，除右丞相兼樞密使，奉命往敵營議和，因堅決抗爭被拘，后得以脫逃，轉戰于贛、閩、嶺等地，兵敗被俘，堅貞不屈，就義于大都（今北京）。能詩，前期受江湖派影響，詩風平庸，后期多表現愛國精神之作。存詞不多，筆觸有力，感情強烈，表現了作者威武不屈的英勇氣概，震憾人心。有《文山先生全集》。

三、聽錄音，再朗讀：

1、字詞讀音

2、語速及節奏

3、齊讀：解決字的讀音，找出押韻及韻腳。

4、分組讀：要求1、2組齊讀，3、4、5、6組邊聽邊結合注釋疏通文意，每組負責譯一聯(強調重點字詞)。

四、理解詩歌：

1、詩意理解：

辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。

極好地寫出了當時的歷史背景和個人心境，作者在面臨生死關頭，回憶一生，感慨萬千。

山河破碎風飄絮 身世浮沉雨打萍 凄涼景象喻國事的衰微，艱苦卓絕的斗爭 深切地表現了他的哀慟 坎坷不平的一生 惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁

文天祥的軍隊被元兵打敗后，曾從皇恐灘一帶撤退到福建。當時前臨大海，后有追兵，如何 1

闖過那九死一生的險境，轉敗為勝是他最憂慮、最惶悚不安的事情。而今軍隊潰敗，身為俘虜，被押送過零丁洋，能不感到孤苦伶仃？這一聯特別富有情味，「皇恐灘」與「零丁洋」兩個帶有感情色彩的地名自然相對，而又被作者運用來表現他昨日的「惶恐」與眼前的「零丁」，真可謂詩史上的絕唱！

人生自古誰無死，留取丹心照汗青

磅礴的氣勢、高亢的情調，崇高的民族氣節和舍身取義的生死觀。悲而壯，由郁而揚，形成一曲千古不朽的壯歌。

2、主題理解： 明確：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”后世仁人志士常把它用來激勵自己為民族大業慷慨激昂，視死如歸。

五、知識拓展： 愛國詩詞： 千年史冊恥無名，一片丹心報天子。《金錯刀行》陸游 生當作人杰，死亦為鬼雄。（宋·李清照《烏江》）一寸丹心為報國，兩行清淚為思親。（明·于謙《立春日感懷》 我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。（清·譚嗣同《獄中題壁》）拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回!（秋瑾）第二課時

學習《梅嶺三章》

一、情景導入：

（多媒體播放新時代正氣歌《八榮八恥》，學生欣賞。）

紅軍開始長征時，陳毅身負重傷，被留在江西擔任軍事指揮，并主持政府工作，后來突圍到江西、廣東交界的梅山地區開展游擊戰爭。1936年冬，由于叛徒告密，敵軍得知這里有一個“大人物”，就派重兵圍山、搜山和放火燒山。陳毅在幾十天里，隱藏在山林草叢之中，大腿上的槍傷發了炎，又化了膿，還發著高燒，又沒有醫藥，只好用刀子把傷口拉開，擠出膿血，然后用鹽水洗一洗。他已經做好了死的準備──不是被敵人搜出殺頭，就是因傷病折磨而死。在這種情況下，他寫了《梅嶺三章》，準備留做“遺詩”。現在請同學們欣賞。

二、整體感知

1、欣賞詩歌朗讀。

2、學生集體朗讀。

3、指名學生朗讀

4、小組合作理解詩歌內容，將不理解的字詞提出來，共同解決。

三、問題探究：

1、小序在這首詩歌中有什么作用？

明確：交代時間、地點、事件的原因和結果、環境和背景。是“絕命詩” 表現了詩人從容、鎮定、大義凜然的情懷。

2、讀第一章，探究下面問題.（1）、第一句有什么作用？（2）、采用了什么修辭手法？（3）、“招”“斬”用詞好在哪里？（4）表現了詩人什么精神？ 明確：（1）總領全詩（2）借代 設問（3）“招”寫出了領導者的號召力和革命者的浩大聲勢。“斬”寫出了廣大士兵作者一樣，將與反動派斗爭到底。用斬更有力量，有氣勢，更能解心中之恨。

（4）至死不渝，與反動派血戰到底的精神。

3、讀第二章，探究下面問題。（1）“烽煙”是什么意思？（2）表現了詩人什么精神？ 明確：（1）“烽煙”借代戰爭。

（2）表現了詩人關心國家命運，盼望祖國解放的精神。

4、讀第三章，探究下面問題。（1）采用了什么修辭手法？（2）表現了作者什么精神？ 明確：（1）借喻 用典（引用）

（2）堅定的革命信念，為實現共產主義甘愿獻身的精神。

5、讓我們把視覺放到整篇文章,然后思考:（1）本課的體裁是什么？（2）押的韻腳是什么？

（3）三首詩抒發感情的側重點有什么不同？（4）三首詩有什么內在的聯系？ 明確：（1）七言絕句（2）uo an ua（3）第一章表現了詩人關心國家命運，盼望祖國解放的精神。第二章表現了詩人至死不渝，與反動派血戰到底的精神。

第三章表現了堅定的革命信念，為實現共產主義甘愿獻身的精神。

（4）面對死亡，回憶過去，展望未來。表現詩人的革命精神和崇理想。前呼后應 “意如何？”“今日事”。

6、合作探究本文的寫作特點.明確：想象、理想相結合充分表達了詩人的無產階級革命家的偉大氣魄。如第一首中一、二句寫了創業艱難的現實。

三、四句便借助想象，用“去泉臺”“招舊部”“斬閻羅”以抒發豪邁的革命胸襟。第二首、第三首想象“捷報飛來當紙錢”，“人間遍種**”，都是在寫實的基礎上進行的浪漫主義的寫法，表達作者的強烈思想感情，加強了詩的藝術感染力。借代和引用第三首多次用了“借代”和“引用”的修辭方法。“閻羅”是舊時所說的地獄之王，作者引用來比人間的反動統治者。又如“旌旗”，原是旗幟的通稱，這里借來指代軍隊或武裝力量；“烽煙”，原是古代邊境用以報警的煙火，這里借來指代戰爭。

四、課堂小結：

這三首詩表現了詩人無限忠于革命事業，誓與敵人血戰到底的大無畏精神和為革命英勇獻身的崇高思想境界，展示了共產主義一定要實現的崇高理想。

在寫作特色上，寫實與想象相結合，構思新穎，想象奇偉，表現了詩人火一般的革命激情與理想，富有革命的浪漫主義色彩。語言上，運用借代、借喻，引用典故等手法，使語言形象精練。

通過這節課的學習，讓我們從老一輩無產階級革命家的身上吸取他們的浩然正氣，用我們的正氣壓倒邪氣，讓我們把“生當做人杰，死亦為鬼雄”做為我們的座右銘。

第三課時 學習《示兒》

一、溫故知新：

學生回憶李白寫的一首思念、牽掛故鄉的詩一一《靜夜思》

對于陸游，大家并不陌生，他85歲臨逝世前夕，作了他一生中最后一首詩 , 也是最感人的詩，這是他名垂千百的遺囑。

二、接近文本，理解本詩：

1、讀題質疑

①說說“示”的意思： 明確：告訴、告知

②誰告訴兒子？告訴什么給兒子？為什么告訴兒子？ 明確：陸游，捷報家祭告乃翁；愛國精神體現。

2、了解背景: 南宋，長江以北被金國占領，人民生活在水深火熱之中。

3、引導自學。

(1)低聲自由吟誦。

(2)以小組為單位議論詩中不懂之處。(3)教師點撥字詞解譯： 元：通“原”本來，只：定，平定、收復。同：統一。

王師：皇上的軍隊。九州：全中國。無：匆，不要。

乃：你的，翁=父親。

4、學生試解釋詩句的意思。（以小組為單位完成）

5、思考：讀了這首詩，想想詩人晚年關心的是什么，這說明了什么。明確：統一祖國是詩人畢生的心事，直到臨終不忘。由此表現出他的強烈愛國熱情。

6、誦讀全詩，默寫。比較：學生探究討論: 三位作者由于所處的環境不同，其愛國情感也稍有不同，試析他們的區別在哪里。明確：文天祥，抗元失敗被殺害，視死如歸。

陳毅，被圍困，料不能脫險的大無畏。

陸游，生命盡頭的美好愿望。作業設計：

1、三首詩全部會默寫。

2、完成助學相關題目：學習測評。

3、總結積累表現愛國精神的詩句。

第一堂課 [教學目標]：

知識和能力

掌握本課的生字及重點詞語、相關的文學知識。了解作品的社會背景。

過程和方法

分析小說中動作描寫、心理描寫的作用。理解本文重要詞語的深刻含義。

情感態度和價值觀

體會作品中的悲痛情緒和愛國精神。[教學重點與難點] 動作描寫、神態描寫、心理描寫等各種描寫方法的作用。

探討本課與《最后一課》的異同。[教學課時] 一課時 [教學過程]

一、導入新課。

在《最后一課》中，我們認識了兩位普通的小人物——哈墨爾先生和小弗郎茨，他們在淪為亡國奴時表現出來的崇高的愛國熱情，值得我們每一個人學習。在我們中國，也曾經有過這樣屈辱的歷史，今天，我們的目光跟隨著老舍先生，看一看我們中國人民在民族存亡的關鍵時刻，是如何表現的，同樣是教師，看看他們的愛國感情是否一樣。

二、了解作者。

老舍（1899----1966），原名舒慶春，字舍予，北京人，滿族。有《駱駝祥子》等四部長篇小說。抗戰爆發后，以主要精力組織廣大文藝工作者參加抗日宣傳活動，并堅持創作，寫有20多部以抗日為題材的作品。解放后歷任中國文聯副主席、中國作協副主席、北京市文聯主席等職，并創作了《龍須溝》、《茶館》等20多部劇本和幾百萬字的曲藝、散文、詩歌作品。1951年北京市人民政府授予他“人民藝術家”的稱號。“文革”開始時因受迫害而死。

三、關于《四世同堂》及時代背景。（幻燈片放映）

四、解讀文章內容。

1、文題理解：指北平被日本侵略軍占領后，瑞宣老師上的第一堂課。

2、整體感知：本文描寫了北平被日本侵略軍占領后，某學校祁瑞宣老師上第一堂課的情景，表現了他仇恨敵人，卻無法反抗的痛苦。

3、給課文劃分層次。

第一部分（1）：描寫了日軍入侵后瑞宣老師上課前的反常表現。

第二部分（2——6）：描寫了上課時的課堂氣氛和人物情緒，表現了人物的痛苦與無奈。

4、學習第一部分。思考：

（1）、平時的瑞宣表現怎樣？今天表現如何？作者通過什么手法，想要表現什么？

（明確：平時的瑞宣“向來不討厭鈴聲”，而今天卻相反，他“怕”鈴聲。作者用對比設置懸念，為下文作鋪墊。）

（2）、最后一句采用什么描寫方法？有什么作用？（明確：“他的手在袖口里顫起來”是一個細節描寫，做亡國奴的苦痛使他失去了平時的鎮靜，他痛苦地已經控制不住感情了。）

5、學習第二部分，討論：

（1）、第2段著重刻畫祁瑞宣老師上課前的行動和外貌，作用是什么？（表現異常的氣氛和情緒，渲染出一種悲涼的氣氛。）

（2）、怎樣理解“憑著幾年的習慣，他的腳把他領到講堂上去”？（“他的腳把他領到講堂上去”表明瑞宣此時的茫然與無奈，頭腦一片空白，在這重大的變故面前不知所措。）（3）、3、4、5段寫什么？主要運用了什么描寫方法？（通過心理描寫寫老師上課時復雜的情緒，學生悲痛的場面。）

（4）、怎樣理解“城亡了，民族的春花也都變成了木頭。”？（“民族的春花”指的是青年學生，“變成了木頭”說明他們突遭變故的迷茫、無助。）（5）、如何理解“真正的苦痛是說不出來的。”？

五、寫作借鑒。

1、作者善于通過人物語言、神態、心理的描寫來展示人物感情。

2、語言簡潔，富于表現力。如文中對課堂氣氛的描寫只用了短短兩句話，寫出了肅靜、莊嚴的氣氛。

六、比較與探究。

把本文與《最后一課》作比較，說說你對下列問題的想法。

1、祁瑞宣老師顯得很緊張，請找出表現他緊張的細節。而哈墨爾先生看來很從容。為什么兩者的表現截然相反？

2、哈墨爾講了很多話，很動人。祁老師的話很少，為什么作品也很動人？

3、“真正的苦痛是說不出來的！”《第一堂課》似乎從頭到尾都在表現這種“說不出”。而哈墨爾先生在“最后一課”即將結束時，面色慘白，話說不下去。這是不是和祁瑞宣老師的“說不出”一樣。

4、這兩課都強調課堂氣氛的“靜”。“靜”的原因一樣嗎？ [板書設計] 上課前：害怕鈴聲

第一堂課 課堂上：沉默、嚴肅 亡國奴的苦痛——愛國主義情懷

走出課堂：逃離

第五篇：七年級語文下冊第六單元比較探究《山海經》兩篇教學設計北師大版

比較·探究 《山海經》兩篇

教學目標：

1、繼續訓練閱讀文言文的能力。

2、培養學生的想像能力和表達能力。

3、理解中國古代神話的特點，學習鑒賞中國古代神話。重點、難點：

重點：拓展練習，培養想象能力。難點：鑒賞中國古代神話之美。課時安排： 2課時。課前準備：

1、學生課外誦讀課文，借助工具書翻譯課文。

2、從網上查閱有關中外古代神話的資料，準備課堂交流。

3、教師查閱中國古代神話的資料，了解中國古代神話的特點，準備有關的神話故事和圖片、多媒體設備等。

教學設想：

本課三篇課文都比較淺顯，表達上比較簡單，所以本課設計讓學生在學習中把本課與前面的課文加以對比探究，理解中國古代神話的特點；其次讓學生進行拓展訓練，提高想像、表達的能力。

教學過程：

第一課時

一、導入示例。

同學們，小時候，幾乎每個人聽過像《嫦娥奔月》、《牛郎織女》等神話故事。這些神話故事在我們幼小的心靈中曾經引起過多少美麗的幻想啊。今天，老師將和同學們一起再次走進這絢麗的花園，去領略它的風采。

你認識下面這些神話故事嗎？——投影出示老師準備的神話故事畫面，讓學生說出神話的名稱或簡單講述故事。

參考圖畫：《盤古開天地》、《女媧補天》、《鉆木取火》、《羿射九日》、《鯀禹治水》等等。（如果有動畫片則更好）

神話故事產生于生產力水平很低的原始社會時期，反映了古代人民借助想象和幻想對世界起源、自然現象和社會生活的原始理解。這些故事，大都反映了古代先民對世界的起源的推想、人類戰勝自然的愿望。今天，我們將要重點鑒賞的是課文——《精衛填海》、《夸父追日》。

二、探究、理解課文。

（一）請學生翻譯課文《精衛填海》，其他學生對照課文，指出翻譯不夠準確的地方加以糾正。應強調的詞語（課文注釋比較詳細，只須注意個別詞語）：

其——本篇課文共出現3個“其”字，前一個指代發鳩之山，后兩個指代精衛鳥。是——解釋為“這”，不能解釋為判斷詞。

（二）請學生翻譯課文《夸父追日》。應強調的詞語：

飲——本篇課文出現3個“飲”字，前一個指喝的水，后兩個指喝的動作。北——到北邊。道——在路上。

說明：強調以上詞語，目的是讓學生了解文言文中的一詞多義現象和名詞作狀語的現象，強調翻譯文言文要結合語境。

（三）讀了這兩篇課文，你有什么感想呢？學生自由發言。學生可能回答的幾種答案：

1、對精衛填海的精神予以肯定，肯定她敢于與大海搏斗的精神。

2、認為精衛不自量力，以其微小的力量與浩瀚的大海抗掙，是毫無結果的，愚蠢的。其方法也是不足取的。

3、夸父是個失敗的英雄。

4、夸父是個愚蠢的人，與日逐走沒有意義，最后也是失敗的。

5、夸父沒有科學知識，當然失敗。

6、故事是迷信的。（這個問題若學生提出來，可以引導學生思考，如果沒有提出，可以放在后面由老師提出讓學生討論。）

教師引導學生探究下列問題，從文本出發思考課文的意思：

1、精衛為什么要填海？

2、作者是怎么樣描繪精衛的？

3、夸父與太陽競走的目的是什么？

4、競走的結果怎么樣？

根據以上的問題展開討論，引導學生認識理解內容要扣緊文本，要聯系當時的社會狀況（原始社會生產力十分低下），而不是主觀亂猜。

同時理解：精衛填海的原因是炎帝的小女兒女娃不慎淹死在東海里，她銜木石來填東海的目的是復仇，是想填平東海，以后不再發生淹死人的情況。作者對她的行為顯然是肯定的，所以對精衛的描寫也是正面的——文首、白喙、赤足，短短6個字，突出它美麗的顏色，描繪出精衛鳥可愛的形象。

夸父的故事更簡單，他為什么要與太陽競走，從文中看不出來，但從原始人的社會思想、生產力發展水平推想，當時人對自然幾乎是毫無反抗能力的，人們常常受到水旱災害的困擾，嚴寒酷暑的煎熬。夸父追日，也許是為了與太陽搏斗，如后羿射日一樣，也許是為了跟太陽比賽速度，戰勝太陽。但在當時的情況下，敢于與太陽比賽，就是一個壯舉了。結果是夸父失敗了，但他把手杖留下，化為大片的桃樹林（據說有數千里之大），給后人遮蔭，給后人甜美的果實。因此，在古人眼里，這兩個形象都是敢于挑戰大自然的英雄，他們雖然都失敗了，但是他們的精神反映了人類不畏艱險、矢志不渝、堅忍不拔的頑強意志和樂觀進取的精神。他們是失敗的英雄，甚至他們個體的生命結束了，而斗爭還在繼續，他們代表了古人征服自然、戰勝自然的堅定意志。

（四）《愚公移山》、《精衛填海》、《夸父追日》三篇課文都有神靈出現或者神化、幻想的成分，這是不是在宣揚封建迷信？

學生討論。

教師引導：是不是迷信，關鍵在講述這個故事的目的。封建迷信著意宣揚人力的渺小和神力的無邊，如鬼神故事、星占、卜筮、風水、命相等，它們愚弄人們要害怕自然，相信命運，屈從于不可捉摸的命運的安排。而神話是產生于生產力低下的原始社會時期，那時人們對大自然不了解，受到大自然中水旱寒暑的侵害，人們總是希望戰勝自然，改善生活狀況，所以神話中人們所遇到的困難一般不是個人的，而是與整個人類的生存緊密相關的。他們實際上是人類力量的代表，他們以自身的力量與險惡的環境進行艱苦卓絕的斗爭，是人類征服自然斗爭的寫照，他們斗爭的目的是戰勝自然。所以雖然他們的斗爭往往是失敗的，但是他們并不服輸，借助神靈或者神化、幻想的形式，是為了曲折地表達他們的愿望。

三、課外作業。

（一）熟讀課文，掌握課文內容。

（二）完成課文后的練習。

第二課時

一、導入示例。

上節課我們已經初步學習了《精衛填海》、《夸父追日》兩篇課文，大家喜歡它們嗎？說說理由。對比我們讀過的其他課文，顯然它們比較簡單。簡單的原因可能是當時表達的技巧還不成熟，也可能是最早記錄這些故事時書寫的難度還很大。今天，我們的任務之一就是來豐富它們，使故事更加動人，更加有意味。

二、想像、表達能力訓練。

（本訓練的目的是讓學生通過練習加深記敘文特點的理解，訓練想像能力，提高表達水平，也加深對課文的理解。）

（一）對比本課的兩則神話與學過的課文《黃河化險》，談談兩篇神話簡單在什么地方。學生討論，教師根據學生的發言歸納和補充：

1、情節十分簡單。

2、對人物的肖像、語言、行動、心理缺乏細節描寫。

3、缺少細致的環境描寫。教師引導：

1、過于簡單的敘述，不容易打動讀者，所以要使作品能夠感染讀者，就要豐富作品的情節，細致地刻畫人物的語言、行動、外貌、心理等活動的過程。例如“夸父與日逐走”，要補充他是在什么樣的情況下決定與太陽逐走的，逐走的具體過程怎么樣等。如果把這些“怎么樣”細致地描寫清楚，文章就可以生動得多，感染力也就增強了。

2、但是也不能不分巨細，所有地方都展開細致的描寫，古人說寫文章有時要“惜墨如金”，有時又要“用墨如潑”，就是說該詳則詳，該簡則簡，要繁簡得當。用墨繁簡的標準是看所寫是否能夠更好地表達出所要表達的中心，表達中心需要你用墨如潑時，盡管細致描寫，如果用少量文字可以把內容和中心充分地表達清楚時，就要力求簡省。

（二）學生根據要求展開想像，根據課文豐富故事情節，并交流改寫的故事。

可以出示袁珂改寫的神話故事與原文對照，作為學生的示范。（參見本教案附錄《女媧造人》的原文和改寫）

各學習小組推選代表講述。其他同學評點。

三、拓展練習。

中國古代的神話故事是十分豐富的，除了課文學到的這兩則，你還能說出其他的神話故事嗎？ 學生交流收集到的神話故事，加深對神話特點的理解。（可以采取小組競賽的方式，提高學生的積極性。每個故事限定一分鐘，看哪個小組說得多，說得好。）

（一）學生各學習小組推舉1人匯報收集到的中外神話。

（二）其他學生評議。

（三）教師對學生的競賽予以講評。布置沒有機會發言的同學回家后把收集到的故事講給弟妹或鄰居的小朋友、父母聽。

四、師生根據同學所講的神話故事，再閱讀課文附錄《古希臘飛人》，進一步探究神話、寓言的共同點和不同點。

（一）學生按學習小組討論，取長補短，形成小組意見。也可以各抒己見，能歸納幾點都可以，不一定要求形成條理分明的意見。

（二）各小組代表發言。教師歸納：

共同點：都有一定的故事情節，這與《孟子》的議論文是不同的；故事都是虛構的，是超越現實的想像；情節都比較簡單；都體現了人類以弱小的人力挑戰強大的自然力時那種不畏艱險、矢志不渝、堅忍不拔的頑強意志和樂觀進取的精神。

不同點：《精衛填海》、《夸父追日》、《古希臘飛人》是純粹的神話，是原始社會中人們對自然界和社會的解釋，幻想成分多，幻想自由，富于浪漫色彩。《愚公移山》是寓言，它主要通過故事闡明道理，幻想的成分較少，哲理性較強，寓意明顯。如外國的伊索寓言，每個故事后都有一段的哲理。

五、課外作業。

（一）每個學生試編寫一則寓言。

（二）課外閱讀《寓林折枝》（北京出版社）、《伊索寓言》（人民文學出版社）。

（三）預習《老翁捕虎》。

附錄：《女媧造人》

《太平御覽》引用《風俗通義》原文：天地開辟，未有人民，女媧摶黃土作人，劇務，力不暇供，乃 引繩于泥中，舉以為人。

袁珂《中國古代神話》改寫：當天地開辟了以后，雖然大地上已經有了山川草木，甚或也有了鳥獸蟲魚，可是沒有人類，世間仍舊荒涼而且寂寞。行走在這一片荒寂的土地上的大神女媧，她的心里感覺著非常的孤獨，她覺得在這天地之間，應當添一點什么東西進去才有生氣了。

她想了一想，就在一處水池旁蹲下身子來，掘了池邊地上的黃泥，摻合了水，仿照水里自己的形貌，揉團成第一個洋囡囡樣的小東西。剛一放到地面上，說也奇怪，這小東西就活了起來，呱呱地叫著，歡喜地跳著了，他的名字就叫做“人”。人的身體雖然渺小，但因為是神親手創造的，和飛的鳥、爬的獸都不相同，看來似乎就有管領宇宙的氣概。女媧對于她這優美的創造品是相當的滿意的，便又繼續用手揉團摻合了水的黃泥，造成功許多男男女女的人。赤裸的人們都圍繞著女媧跳躍、歡呼，然后或單獨、或成群地走散了。

心里面充滿了驚訝和慰安，女媧繼續著她的工作，于是隨時有活生生的人從她手里降到地面，隨時聽得周圍人們笑叫的聲音，她再也不感覺著孤獨了，因為世間已經有了她所創造的兒女。

她想把這些靈敏的小生物來充滿在大地上，但是大地畢竟太大了，她工作了許久，還沒有達到她的志愿，而她卻已經弄得疲倦不堪了。最后，她只得拿了一條繩子——想來就是順手從山崖壁上拉下的一條藤罷，伸入泥潭里，攪混了渾黃的泥漿，向地面上一揮，泥點濺落的地方，居然也還是成了呱呱叫著、歡喜的跳著的一些小小的人。這方法果然省事得多，藤條一揮，就有好些活的人類出現，大地上不久就布滿了人類的蹤跡。