第一篇：《將進酒》微課教案

《將進酒》李白 微型課教學設計

教學目標：

（1）理清詩歌情感變化線索，理解貌似消極行樂實則渴望用世的復雜情感。

（2）背誦全詩。

教學難點：體味詩人感情的跌宕起伏。

教學方法：師生討論法 講授法

導入新課：

上節(jié)課我們已經(jīng)了解了李白在創(chuàng)作這首詩歌時的寫作背景，了解了詩歌的基本內(nèi)容并體會過李白淋漓暢快的浪漫主義詩風，這節(jié)課，我們來一起體味詩人作詩的感情的跌宕起伏。

一、整體感知

同學們先集體朗誦詩歌，注意作者的感情變化。

二、鑒賞線索

這首詩中，詩人感情的發(fā)展變化極快，可分四個層次：

1開頭四句寫感傷之情。

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。

君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

這里的“高堂明鏡”并非指母親，而是懸于高堂之上的鏡子。

詩人一落筆就寫黃河景象。詩人寫黃河，頗能顯示它的宏偉氣魄和浩大聲勢，如“黃河如絲天際來”“洪波奔流射東海”（沒有，詩人深知“白發(fā)如絲悲何益”（《前有樽酒行》），因而立即轉(zhuǎn)悲為歡。

所以“人生”以下六句轉(zhuǎn)而寫歡。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

盡管詩人在政治上并不“得意”，但在他看來，朋友間的聚會也同樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場呢！想到這，他頓生豪情，相信自己將來必能作出一番事業(yè)，對區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。于是連呼“烹羊宰牛”（此處用典：“烹羊宰牛且為樂”語本曹植《箜篌引》），準備像東漢大學者鄭玄那樣“一飲三百杯”。“且為樂”就是姑且作樂，也就是把不愉快的事情丟開不想。（提問：詩人的這種歡樂是真實的嗎？僅僅為了一醉方休嗎？）詩人這種歡樂感情是真實的，也是高尚的，不同于凡夫俗子的只圖一醉方休，因為他說出了“盡歡”的正當理由。

“鐘鼓”以下六句寫憤激之情。

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

“鐘鼓饌玉”在這里是富貴利祿的代稱。

待到酒宴開始，詩人舉杯勸飲，他的感情突然由歡樂轉(zhuǎn)為憤激，這是因為他要借此把長期郁積在胸的不平之氣一齊宣泄出來。他鄙棄那結(jié)黨營私、排斥賢能的豪門貴族集團，因而

語出曹植《名都賦》：“歸來宴平樂，美酒斗十千”。）

到這里，詩人的胸中豪情仍未停止，“主人”句至結(jié)尾寫狂放之情。

主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

五花馬：在這里指名貴的馬。

這一層寫詩人要將一切價值昂貴之物都拿來“換美酒”，而且是“徑須沽取”，要毫不猶豫的去買，這就反客為主了，真是狂放到了極點。這是可信的，因為上文說過“千金散盡還復來”。這種狂放，（提問：這種狂放是平白無故而起的嘛？）從實質(zhì)上看，是詩人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。至此，再用“同銷萬古愁”來結(jié)束全詩，自有水到渠成之效。

三、總結(jié)概括

全詩的感情脈絡為悲、歡、憤激最后轉(zhuǎn)為豪放，讓同學們體會清晰的感情脈絡，并試著背誦全詩。

四、板書設計

將進酒

李白

悲

---不復回、悲白發(fā)、朝、暮 歡

---盡歡、必有用

憤激---不足貴、不復醒、古來圣賢 狂放---徑須沽取、萬古愁

第二篇：將進酒誦讀課

《將進酒》教學設計

學生齊讀“豪放飄逸的李白詩”專題導語（在群星璀璨的盛唐詩壇上，李白無疑是最為耀眼的一顆巨星。他壯游天下，平揖王侯，生性狂傲，磊落不群；他的詩境界壯闊，想落天外，既有奇異瑰麗的浪漫筆調(diào)，又有真摯質(zhì)樸的人情味。杜甫贊美他“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”，他自己卻愛好“清水出芙蓉，天然去雕飾”。樸素的明快與崇高的偉大就這樣完美地統(tǒng)一在李白身上。）

師：對于李白，大家已經(jīng)比較熟悉了。今天我們一起來品讀他的巔峰之作《將進酒》，跨越千年，感受一個淋漓盡致的李白。

先看一下我們這節(jié)課的學習目標，請一位同學大聲朗讀。

生：朗讀教學目標（1、把握文本內(nèi)容，理清作者情感變化的脈絡。

2、學習作者“天生我材必有用”的高度自信，理解作者懷才不遇的深沉憤慨。

3、背誦全文。）

檢測一下大家的預習成果。讀準藍色字字音，給劃線詞釋義。

生：將進酒 鐘鼓饌玉不足貴

徑須沽取對君酌 烹羊宰牛且為樂

斗酒十千恣歡謔 會須一飲三百杯

呼兒將出換美酒 陳王昔時宴平樂

師：點評。強調(diào)“將”有三個讀音。一個是將，jiang，將來；一個是將，jiang，大將；第三個是將，qiang，請、愿的意思。下面大家齊讀基礎知識。生：齊讀。

師：詩歌是朗誦的藝術。只有通過朗讀才能感悟詩歌的魅力所在。在朗讀的過程中大家思考一個問題：詩人情感變化的脈絡是什么？請從文中找出相關詞句概括并簡要分析。

老師示范朗讀然后大家自由朗讀。

師：配樂朗誦詩歌。

師：下面請大家根據(jù)自己的理解，自由朗讀并思考問題一。作者情感變化的脈絡是什么呢？文本中哪些詞句有所體現(xiàn)呢？

生：自由朗讀。

師：作者情感變化的脈絡是什么呢？文本中哪些詞句有所體現(xiàn)呢？

生：悲——樂——憤——狂。（板書）

師：請一位同學朗讀課文。注意對情感的把握。

生：朗讀課文。

師：作者情感跌宕起伏，由悲轉(zhuǎn)樂轉(zhuǎn)憤激轉(zhuǎn)狂放。剛才的同學是否讀出了這種復雜變化的情感呢？請同學點評。哪些詞句讀得好，哪些地方應該注意，哪些地方應該重讀，語調(diào)應該如何變化。為什么？你能否朗讀一下？點評。下面我們齊讀詩歌。讀出李白情感的變化起伏。

生：齊誦。師：讀完了有沒有一種暢快淋漓的感覺？為什么李白的詩讀來如此痛快酣暢？是因為詩中有一些詞句背后有撼動人心的力量。“詩眼”往往是一首詩歌的主旨句。抓住“詩眼”是欣賞詩歌的一種途徑。你認為本文的詩眼是哪一句呢？說說你的理由。下面請同學們起立，同桌之間指導朗讀，結(jié)合文本完成自主學習2 生：

1、“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”詩歌從酒入題，對酒當歌，反映作者一種人生得意之時應當及時行樂。和友人對酒當歌，痛快暢飲，暫且作樂，不醉不罷休，忘卻不開心的事情。

2、“天生我材必有用，千金散盡還復來。”雖然是飲酒作樂，但李白仍渴望建功立業(yè)，渴望有所作為。這是一個官場不得志的李白對自己的滿腔的自信，像是李白的人生宣言。像《行路難》中所說的那樣“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”。正是這種自信，讓李白的詩豪氣沖天。

3、“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。”李白懷用世之才，立國安邦濟蒼生之志，卻因不愿與竊居高位的碌碌之輩同流，終因饞毀而被“賜金放還”。說“富貴不足貴”絕非李白的由衷之言，而是他失望之極憂憤之極的反語。就像在《夢游天姥吟留別》中憤怒的呼喊那樣“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”這兩句是李白對封建權(quán)貴的蔑視和決裂，更像是一聲怒吼，就把那些官場的污濁激蕩開來。因其人生目標不能實現(xiàn)而縱飲而憤怒，借酒銷愁，宣不平之氣，讀來力能肛頂。

4、“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。”李白的愁不是林黛玉的綿綿情愁纏纏家世的感傷，而是萬古悲愁。具有撼動人心的力量。李白悲嘆人生易逝，悲憤自己功業(yè)無成，即使行酒作樂也難解胸中積憤已久的塊壘。只好縱酒狂歌，來釋放自我，解千古悲愁。師：吟哦諷誦而后得知。通過朗讀，我們對作者的情感有了更深層次的把握，下面小組同學之間相互朗讀課文。探究這樣一個題目。“明人徐增在《而庵說唐詩》中評價《將進酒》道：“太白此歌，最為豪放，才氣千古無雙。”你讀懂了《將進酒》這首詩歌之后，是否同意這種看法？請說說你的理由。”

生：回答。

師：點撥。我同意本詩是豪放的。詩歌中大量運用夸張手法。一開始營造了一種排山倒海的氣勢。詩人用黃河的偉大與永恒，突出了生命的渺小與脆弱，但出以如此豪放而有氣勢的語言就讓人不感到纖弱和傷感，這種巨人式的感傷撼人心魄。即使不得志，但作者仍能“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。”短暫的沉郁怎能掩蓋李白這顆珍珠的光芒。““鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒”等等都有一種氣勢洋溢。詩人是自信的，是豪情萬丈的，在他眼里有的只是樂觀好強的人生。骨子里的狂傲豪放溢于言表。

本詩初讀幾遍，會覺得它豪氣十足，但反復吟誦，就會感受到詩人憤激之情占據(jù)了情感的主要地位。“賜金放還”雖已大八年之久，但詩人從未放棄過對功業(yè)的追求對人生價值的求索。面對現(xiàn)實，詩人憤怒的喊出“鐘鼓饌玉不足貴”，這是一種對黑暗勢力的反抗，一種憤激之情。詩人說“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。”更暗含著作者的憤激之情。說圣賢寂寞實說自己寂寞，說曹植不得志，實說自己不得志，借他人之酒杯澆自己之塊壘。確切的說，豪放是它的外殼，憤激才是它的內(nèi)核。

師：小結(jié)。面對從天而降一去不回的黃河水，朝如青絲暮成雪的白發(fā)，詩人悲嘆生命渺小人生易老；面對故交親友，酒酣耳熱，酒逢知己千杯少，一醉方休；盡數(shù)身世悲涼，自信之后難掩憤怒的真實自我；筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語極豪縱而又沉著。全篇大起大落，詩情忽翕忽張，由悲轉(zhuǎn)樂、轉(zhuǎn)憤激、再轉(zhuǎn)狂放，最后結(jié)穴于“萬古愁”。現(xiàn)在請大家想一想你所需要的東西，你的自信、你的不平、你的憤懣、你無所逃避的痛苦，或者把自己等同成那個偉大不屈的靈魂，再現(xiàn)一次一千三百年前的那場歡宴。讓我們在誦讀中完成這一心理旅程！

師生：齊誦。

第三篇：《將進酒》評課

看《將進酒》課堂實錄的幾點感想

寧波行知中等職業(yè)學校

洪珂

今天看了一堂《將進酒》課堂實錄，內(nèi)心澎湃不已。一是讓我堅定立場。

我們職高語文到底何去何從？以何種“面目”問世是最恰當?shù)模恳恢苯庾x是我心頭的一個疑？前些天的的培訓，任富強教師提出拋棄大語文的觀點，同時他認為教師自身的對文本的深刻解讀以此引領學生進行的思維火花的碰撞是課堂的本質(zhì)，無需過多關注提問技巧、情景創(chuàng)設等課堂技巧。就如人本質(zhì)漂亮不需要修飾，教師對文本有自己獨到而深刻的解讀便是本質(zhì)的美。那時我便覺有醍醐灌頂之感，真是說得極是。我們確實常存在，沒認真研究文本就急著先想課堂技巧，想著哪里可以創(chuàng)新，以何吸引學生的眼球，而忽視了對最本質(zhì)的東西――文本的解讀。我以為這是一種浮躁的思想行為。可是我們有又這樣的一說：水壺煮餃子。最主要的是職高的主流是求新求異，熱熱鬧鬧，理由是學生基礎太差，我們的深刻解讀學生無法領會。正如一同行在培訓中提出“現(xiàn)在的職高語文一律成了女主播女導演”，話雖說得有些偏激，卻也一語切中我們存在的弊端。如果說任老師的話讓我醒悟可我還處在糾結(jié)狀態(tài)，那么今天的這《將進酒》堂實錄是讓我堅定地站在任老師的立場上。

二是讓我的眼睛得以證實。早時就聽老一輩評一堂課無需有太多的條條框框，說一教授一堂課中就只把《雷雨》誦讀的一遍，而學生沉浸其中，學生有收獲有感觸這便是一堂好課。我們教師用你的語言魅力感染學生足矣，就如演講賽中聽到令人振奮、激動的演講，無需非要互動啊，用你的能力感染學生并為學生樹立一個高標，足矣。可是十多年的教師生涯中還沒接觸一堂就圍繞誦讀的課。《將進酒》證實了這一點。這堂課就是在反復的誦讀中進行，可以說少有互動、少有課堂技巧，但是讓我們感動不已的就是授課教師自身的誦讀水平！

除了為自己的想法找到依據(jù)的激動同時，對本堂課也一些自己的想法。教師在誦讀課堂中除了自身語文魅力外在誦讀指導中愚見指導透上有所遺憾。例如在七字句節(jié)奏的劃分，以及輕重緩急的處理、虛實音處理處理的依據(jù)、何種情感以何種方式抒發(fā)的點撥。以致于本堂課偏于讓學生收獲了強烈的聽覺審美和情感熏陶，學生感悟了美，而對學生向教師靠近提升自身的誦讀水平只停留在感受上缺少實際操作技能提升。

第四篇：《將進酒》教案

《將進酒》教案

執(zhí)教：高二李敏

第 十 周 星期 四 第 七 節(jié)（共 1 節(jié)）

說明：1、教學過程應體現(xiàn)新課導入、教師教的活動、學生學的活動、課堂小結(jié)、作業(yè)設計、板書設計等內(nèi)容。

2、教案本中應有教學計劃，每節(jié)教案應標明周次、時間、節(jié)次等基本信息，要寫好

教學反思。

3、實驗課（包括學生實驗、演示實驗）、習題講評課、復習歸納課均需有教案。

第五篇：《將進酒》教案

《將進酒》教案

將進酒

教學目標：

1、誦讀詩歌，理解詩歌的基本內(nèi)容；

2、把握詩歌的感情基調(diào)，理解其思想感情的復雜性；

3、理清詩歌中詩人情感變化的線索，背誦全詩。教學重、難點：

領悟詩人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。

課時安排：

1課時。

一、導入新課。

在中國文學史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國詩人大多愛喝酒。許多詩人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。李白好飲，也善飲，這有杜甫詩為證：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”唐代的天才詩人李白尤為突出。他是“詩仙”，又自稱是“酒中仙”，時人也號之曰“酒圣”。古時酒店都愛掛上“太白遺風”、“太白世家”的招牌。且沿用至今。他一生寫下 了許多詠酒的詩篇。他的《將進酒》就是酒與愁經(jīng)過心理反應后留下的結(jié)晶。

《將進酒》是一支勸酒歌，是漢樂府曲名，大約作于李白以梁園(開封)為中心的十載漫流期間。詩中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。岑勛，李白稱他為“相 門子”。元丹丘是當時著名的隱士，主要隱居地在嵩陽。

二、教師范讀（注意讀音、節(jié)奏）

誦讀指導：

這首詩，詩人感情的大起大落是一個顯著的特點，這就是豪放的表現(xiàn)。誦讀時 應適應著詩人感情的變化來選擇不同的聲調(diào)，要注意詩中節(jié)奏的變化。①起興：開頭用“君不見”領出，要讀得從容、親切。“黃河”一聯(lián)用了比興手法，“天 上來”極言黃河源頭之高，“不復回”隱含韶光易逝之意，均須重讀。“高堂”一聯(lián)說及人 生，“悲白發(fā)”嘆意極濃，“悲”字應重讀。這兩聯(lián)把天地人生都說到了，境界極其闊大，應讀得很有聲勢，有慷慨生悲的韻味。

②入題：節(jié)奏要逐漸加快。“人生”一聯(lián)，“盡歡”和“空對月”須重讀。“天生”一聯(lián)顯 示詩人對未來的信心，應讀得擲地有聲。“會須”句要用升調(diào)讀，讀得豪氣十足。

③舉杯勸酒：應讀得親切，節(jié)奏逐漸加快。

④勸酒辭：須讀得酣暢淋漓，再現(xiàn)詩人狂放不羈的個性。“鐘鼓”二句是勸酒歌的主題，也 是全詩的主旨，應讀得從容。“不足貴”“不復醒”用極強音讀。“古來”兩句以抒情方式 說明“不復醒”的理由，上句宜輕讀，下句宜重讀。“陳王”兩句援引古人飲酒情形，用敘 述語調(diào)讀，重音落在“恣歡謔”上。“主人”兩句，前句宜輕讀，后句詩人反客為主，直命 沽酒，宜重讀。“五花馬”三句當快讀，“與爾同銷”可兩字一頓并放慢速度，“萬古愁”三字要用夸張語調(diào)讀。

三、學生自由朗讀，誦讀感悟。

此詩氣勢豪壯，又情感起伏較大，可先指導個別同學朗讀，再采用齊讀的方式。教師可根據(jù)學生朗讀情況及時指導誘發(fā)，營造高昂活躍的課堂氛圍。然后了解學生對詩歌的初步感悟程度。并結(jié)合注釋了解大意。學生練習朗讀。

四、整體把握：

1、一個驚心動魄的開端：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”一從空間夸張，一從時間夸張。真是“巨人式的感傷”。

2、兩處用典：（1）烹羊宰牛且為樂（語本曹植《箜篌引》）（2）陳王昔時宴平樂。（語出曹植《名都賦》。）

3、三種主要情感：（1）顯示了詩人對未來充滿無限的信心。（天生我材必有用，千金散盡還復來。）（2）流露出人生苦短，及時行樂之意。（人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。）（3）表達詩人蔑視權(quán)貴，盡吐郁積在胸的不平之氣。（鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。）

4、感情脈絡的四個層次：（1）感傷之情：如“君不見”兩句。（2）歡樂之情：如“人生得意須盡歡——會須一飲三百杯。”（3）憤激之情：如“鐘鼓饌玉不足貴——斗酒十千自歡謔。”（4）狂放之情：如“主人何為言少錢——與爾同銷萬古愁。”

五、賞析

1、名句

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回；君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

賞析：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回；”這不是李白的獨創(chuàng)，早在春秋時代問世的《論語》就有“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。”的記載；漢樂府《長歌行》有詩云：“百川東入海，何日復西歸；少壯不努力，老大獨傷悲。”告戒世人：光陰易逝難回頭，莫讓年華付水流。宋代豪放派詞人蘇東坡高唱“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”以及《三國演義》中的“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”都是我國古代“流水文化”的擴展和延續(xù)。《將進酒》一開篇，就把作者的視線引到中華民族的母親河-----黃河，既描寫了大河奔騰的壯觀景象，又抒發(fā)作者“逝者如斯”的傷感。至于“君不見高堂明鏡悲白發(fā)朝如如青絲暮成雪。”與作者的《秋浦歌》“白發(fā)三千丈，緣愁是個長；不知明鏡里，何處得秋霜。”則有異曲同工之妙。詩歌開頭這兩句，不僅為下面的“萬古愁”埋下了伏筆，也為李白的“開懷暢飲”提供了充足的借口。天生我材必有用，千金散進還復來。

賞析：“天生我材必有用，千金散進還復來。”這是后世多少仕途失意者的自慰之辭。那時“千金”尚未“散盡”雖有懷才不遇的失落感，但“直掛云帆濟滄海”的幻想還依稀可辨。八年之后，即公元752年，李白寫《將進酒》時，當年“直掛云帆濟滄海”的夢想已化為泡影，所謂“天生我材必有用”實際上并未受到重用，所謂“千金散進還復來”實際上并不見來，仕途上的失意，生活上的困苦，“這次第，怎一個愁字了得”。（宋代詞人李清照語）由此可見，“天生我材必有用，千金散進還復來。”表面豪爽，暗藏憂愁。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。賞析：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。”這兩句詩反映了作者的人生觀和價值觀，“鐘鼓”本是一種樂器，在這里是擊鼓作樂之意，“饌玉”是指精美的食品。在封建時代，只有衣食無憂的達官貴人才有閑情逸致沉溺于聲色犬馬之中，享受山珍海味之美。李白不羨慕達官貴人的生活，實際是對權(quán)貴們的一種蔑視，這是封建社會的讀書人最可寶貴的性格。這種不隨波逐流的叛逆性格在作者的另一首詩《夢游天姥吟留別》中也有所表現(xiàn)：“??世間行樂亦如此，古來萬事動流水，別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山，安能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”當然，有骨氣，不等于沒有憂愁。李白在蔑視權(quán)貴的同時，一種難言的惆悵也在心中涌動，他想通過“長醉不復醒”來忘卻懷才不遇的痛苦，但醉酒真能解愁嗎？李白在《宣州謝眺樓芡餞別校書叔云》一詩中作出了明確的回答：“??抽刀斷水水更流，借酒澆愁愁更愁；人生在世不得意，明朝散發(fā)弄扁舟。”我們可以想象，一個滿腹惆悵的人，當他一心解愁卻又無法解愁的時候，內(nèi)心是怎樣的愁苦啊！表面上開懷暢飲，實際上愁箭穿心，這就是《將進酒》中的李白！

古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。

賞析：在《將進酒》中，李白像一個大哲學家，對生活中的許多問題進行了哲學化的概括。“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。”就是作者在“飲”與“名”的問題上作出的結(jié)論。李白仿佛站在歷史的最高點上，指點古代圣賢的功過是非。我們暫且不論他那“唯有飲者留其名”的高見帶有多少歷史依據(jù)，只說他與“陳王”的“深情厚意”。在中國歷史上，寂寞的圣賢不可勝數(shù)，作者為什么就提到“陳王”呢？我們從陳王的生平可以略知一二。陳王就是三國時候的曹植，他才華橫溢，志向遠大，但由于“任性而行，飲酒不節(jié)”最終沒有得到父親曹操的重用。“曹子建七步成詩”是著名的文學典故，他的《七步詩》家喻戶曉：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”與曹植一樣，李白也有一段不堪回首的身世：他初入長安，抱濟世之志，卻為小人排擠，最后落個“賜金還山”的下場。他對曹植情有獨衷，大加贊賞，也許是同病相憐的緣故吧。

2、藝術手法 ：奇特的想象，大膽的夸張

（1）這首詩的基調(diào)是憤激，詩人感情的發(fā)展變化極快。①開頭四句寫悲。李白和朋友開懷暢飲的潁陽離黃河不遠，因此作者以黃河起興。黃河自 西而來，如從天而降，一瀉千里，直奔東海。上句寫大河之來，上句寫大河之去，形成詠嘆 味。接著四句向人們喻示時光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不過“朝”“暮”間 事。兩個長句，既用比喻——以河水一去不返喻人生易逝，又用反襯——以黃河的偉大永恒 襯托生命的渺小脆弱，更從空間和時間兩方面夸張。這個開端可謂悲感已極。

②“人生”以下六句寫歡。“人生”兩句由“悲”而翻作“歡”“樂”。詩人漸趨狂放。朋友間的聚會是人生中快事，“金樽”“對月”將飲酒詩化了，“莫使”“空”的雙重否定 句式代替直陳，語氣更為強烈。“天生我材必有用”是令人擊節(jié)贊嘆的句子，相信自己一定 能作出一番事業(yè)，對區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。作者寫了盛宴，“一飲三百杯”。③“鐘鼓”以下六句寫憤激之情。酒宴開始，詩人的感情由歡樂轉(zhuǎn)為憤激，借以渲泄心中 的不平。“鐘鼓饌玉”“不足貴”是出于憤慨。“古來”兩句亦屬憤語。說到“惟有飲者留 其名”，便舉出“陳王”曹植作代表，因為曹植是他景仰的人。他為曹植的懷才不遇抱恨終 生而嘆惋，兼以自況。

④“主人”句至結(jié)尾寫狂放之情。（2）夸張的寫法。這首詩具有震撼古今的氣勢和力量，與夸張手法的運用不無關系。詩中 有些夸張是憑數(shù)字表現(xiàn)的，有些屬于感覺的夸大。“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”作者似乎一下子就把讀者指引到波濤洶涌的黃河岸邊，觀賞水從天來，東流入海的壯觀景象，讀者在領略詩句內(nèi)含的同時，也感受到其中的藝術魅力。