第一篇：《論語十二章》復習課教案 公開課

《<論語>十二章》復習課教案

學習目標：

1、識記重點文言詞語的意思和作家作品

2、理解各則語錄的含義以及古人的學習態度、學習方法和個人修養。

重點難點：通過復習重點文言詞語，理解課文所蘊含的深刻哲理。教學環節：

環節一：回顧作者、作品

1、孔子（公元前551-公元前479），名 丘，字 仲尼，春秋末期（時期）魯 國人，思想 家、教育 家、政治 家，儒 家思想的創始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人。

2、孔子被后世統治者尊為“ 圣人”，戰國時期儒家代表人物孟子與孔子并稱“ 孔孟”。

3、《論語》，儒家經典著作之一。《論語》共 20 篇，由 孔子的弟子及再傳弟子 編寫，以 語錄體 和 對話 為主，記錄了 孔子及其弟子 的言行。

4、請寫出“四書”：《論語》《孟子》《大學》《中庸》 “五經”：《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》

環節二：自主先學——我學習，我快樂。

結合課下注釋，自由復習本課重要詞句解釋及翻譯。

（1）學而時習之（）

（2）不亦說乎（）（3）人不知而不慍（）

（4）吾日三省吾身（）（）（5）與朋友交而不信（）

（6）傳不習乎（）（7）三十而立（）

（8）四十而不惑（）

（9）不逾矩（）

（10）學而不思則罔（）

（11）思而不學則殆（）

（12）人不堪其憂（）（13）好之者不如樂之者（）（）

（14）飯 疏食 飲 水（）（）（）（）

（15）曲肱而枕之（）

（16）于我如浮云（）（17）逝者如斯夫（）

（18）不舍晝夜（）（19）匹夫不可奪志也（）

（20）博學而篤志（）（21）切問而近思（）

（22）仁在其中矣（）

環節三：小組討論，交流展示——人人參與，互幫互助。整理本課的文言現象，有不同意見或是需要補充的直接表達。

1、通假字

2、古今異義

3、詞類活用

4、一詞多義

5、文言句式（1）判斷句（2）省略句（3）倒裝句

環節四：質疑拓展——我疑惑，你解答。

“而”這一文言虛詞在文中的表示的含義一樣嗎？

1、人不知而不慍 表示轉折，可以翻譯為“卻”、“但是”

2、溫故而知新 表示順承

3、博學而篤志 表示并列

除此以外，“而”還可以表示修飾，“而”前面的內容用來修飾后面的。判斷下列句中“而”字的用法：

（1）為人謀而不忠乎（2）與朋友交而不信乎（3）吾十有五而志于學

（4）三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲（5）學而不思則罔，思而不學則殆（6）曲肱而枕之（7）不義而富且貴

（8）擇其善者而從之，其不善者而改之（9）切問而近思

環節五：檢測反饋，實踐提高 源于本課的成語有哪些？

環節六：小結：

課文中闡述的不論是學習方法“溫故而知新”，還是學習態度“三人行，必有我師焉”，亦或是人的思想品德修養的“三省吾身”等等，都需要我們好好去體會把握，以自己的志向為起點，以孔子的言行為航標，以自己的勤奮為主力，以自己的個性為助力，以自己的目標為終點。長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海！

第二篇：《論語》十二章公開課園丁獎教案

10、《<論語>十二章》

學習目標

一、學習重點文言詞語，培養學生閱讀理解文言文的能力。

二、認識并調整自己的學習方法和態度；激發熱愛民族經典文化的熱情。

第一課時

預習檢測

一、查閱資料，了解作者和作品的有關知識，記住知識要點。

1、孔子：

2、《論語》：

二、初讀課文，借助工具書解決生字新詞： 一）注音

說 慍 省 逾 罔 殆 簞 堪 肱 篤 論 二）重點詞語

時習： 慍： 信： 傳： 立： 天命： 耳順： 罔：

殆： 逾： 川： 樂（之者）： 曲肱： 于我如： 焉： 斯： 篤： 自主學習

一、讀注釋翻譯全文，分組提出疑難語句，供師生當堂解決。

1.子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”——

——

2.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”——

—— 3.子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”——

—— 4.子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”—— —— 5.子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”—— —— 6.子曰：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也。”——

—— 7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”—— —— 8.子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”——

—— 9.子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”—— ——

10.子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍晝夜。”—— ——

11.子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”—— ——

12.子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”—— ——

二、解疑釋惑。小結檢測

一、填空

《論語》是一部______體散文集,是孔子的_______和____________所輯錄的孔子及其弟子的言行錄。宋儒把《論語》和《_______》《________》《________》合稱為“四書”。(語錄 門人 再傳弟子中庸 孟子 大學)孔子,名______,字_______,______家學派創始人,思想核心是______,政治上主張_______，鼓勵人們________,即“出來做事”。開______講學的風氣,傳說有弟子_______人,身通六藝者_________人。孔子本人也被歷代統治者尊奉為至圣先師。

(丘 仲尼 儒 仁 禮治入仕 私人 三千 七十二)

二、判斷題。

（1）孔子是戰國時期的人。（）（2）《論語》是孔子自己編寫的書。（）

（3）孔子是我國古代偉大的思想家、哲學家、教育家。（）（4）《論語》的“論”讀“lùn”。（）

（5）“三人行??”，“三”在古代表示多數，不是具體數字。（）

三、選擇題。

（1）子曰：“三人行，必有我師焉”中，“三”的意思是：()A．數字，表示具體數量。B．表示多數 C．表示少數（2）“三人行，必有我師焉”中，“必”的意思是（）A．必須 B．一定 C．必然

（3）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜!”這句話孔子是在告誡人們要珍惜（）A．時間 B．逝者 C．河流

（4）“與朋友交而不信乎？”中，“信”應取哪種解釋？（）A．書信 B．相信 C．信實，真誠

（5）孔子是哪家學派的創始人？

（）A．道家 B．法家 C．儒家 課后任務：

背誦、默寫全文。

第二課時 總第 課時

思索領悟

一、課文里哪些話是談學習態度的，哪些話是談學習方法的？

二、“而”字是個連詞，它的基本用法有兩種，順接和轉接。課文中哪些是表順接的，哪些是表轉接的？

三、在新知與舊知、知識與實踐的關系上，在學與思、學與問的關系上，孔子是怎么看的？

四、聯系自己的生活體驗，討論：怎樣看待“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”？ 課外延伸

一、與課文自相對照，談談自己在哪些方面做得好些，在哪些方面還有欠缺?應怎樣改進?

二、把文中成語、格言和警句摘抄在筆記本上。鞏固練習

一、填空： 1《論語》是記錄 的一部書，是 家經典著作之一，共 篇。孔子，名，字，時期魯國人，我國古代偉大的、、。2 學與思辯證關系的一句話是

3．青島啤酒節開幕之際，主持人說： “孔子說過__________,___________!”對遠道而來的朋友，我們感到由衷的高興歡迎

4當別人不理解自己時，我們應該不惱怒，保持應有的風范，正如論語中所說 5 唐太宗有一句名言,“以人為鑒，可以知得失”。由此可以聯想到《論語》中孔子的話，__________,____________.6曾子以為治學的人應該重視品德修養的句子________ _______ ________.7《論語》中說向一切人學習，隨時隨地都要注意學習的句子________,__________.8論述要學習別人的長處，還要借鑒別人的短處的句子是_________,________.9.闡述讀書求學問的態度是以求學為快樂的句子是（三重境界）

10孔子感嘆時光易逝，以勉勵自己和學生要珍惜時間求學的句子是：

11寫出五個在論語出現現在還使用的成語

二、根據“而”字的用法歸類。

（1）學而時習之。（2）擇其善者而從之。（3）人不知而不慍。

（4）溫故而知新。（5）學而不思則罔。

表并列的有 表順接的有 表轉接的有 表修飾的有

三、用現代漢語準確的表述下列語句的意思。

⑴學而不思則罔，思而不學則殆

人不知而不慍,不亦君子乎?

為人謀而不忠乎,與朋友交而不信乎?

溫故而知新,可以為師矣.博學而篤志 切問而近思

四、古今異義字

君子 古義 今義 匹夫古義 今義 水 古義 今義 兒女古義 今義 五、一詞多義

可以為師 人不知而不

為 而 溫故而知

為人謀 博學而篤志 課后反思

可以古義 罔 古義 朋 古義 人不知而不知 溫故而知 今義 今義 今義 4

第三篇：《論語十二章》復習課教案（共）

《<論語>十二章》復習課教案

一、復習目標：

1．了解古代語錄體散文的特點；論語及孔子有關常識

2．體會學習的態度和方法

3．翻譯課文，掌握重要詞語及文句意思。

4．誦讀欣賞并背誦。

二、教學重點難點：

1． 掌握基本字詞的含義

2． 理解其中蘊涵的思想內容。

教學環節：

環節一：回顧作者、作品

1、孔子（公元前551-公元前479），名 丘，字

仲尼，春秋末期

（時期）

魯 國人，思想

家、教育 家、政治 家，儒 家思想的創始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人。

2、孔子被后世統治者尊為“ 圣人”，戰國時期儒家代表人物孟子與孔子并稱“ 孔孟”。

3、《論語》，儒家經典著作之一。《論語》共 20 篇，由 孔子的弟子及再傳弟子 編寫，以

語錄體 和 對話 為主，記錄了 孔子及其弟子 的言行。

4、請寫出“四書”：《論語》《孟子》《大學》《中庸》

“五經”：《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》

環節二：按要求默寫

1．闡述“學”和“思”辯證關系的句子是：學而不思則罔，思而不學則殆。

2．求學應該謙虛，正如《論語》中所說:三人行，必有我師焉

3．復習是學習的重要方法，且對學習者有重要的意義：溫故而知新，可以為師矣

4．當別人不了解自己、誤解自己時，孔子提出不要焦慮：人不知而不慍，不亦君子乎？”

5．孔子贊嘆顏回安貧樂道的高尚品質的句子是：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂

6．孔子在《述而》篇中論述君子對富貴的正確態度是：不義而富且貴，于我如浮云

7．唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失。”由此我們可以聯想到《論語》中孔子的話：擇其善者而從之，其不善者而改之

8．表明了既要勤勉學習，還要按時溫習，把學習當作一件樂事的是：學而時習之，不亦說乎？

9．表明了學須有友。志同道合的朋友不遠千里而來，研究學問，析疑解惑，有利于學業進步，自然成為樂事：有朋自遠方來，不亦樂乎？

10．含蓄地表明了學習要有不求人知、全在進德修業的正確態度：人不知而不慍，不亦君子乎？

11．曾參講治學的人要重視個人的品德修養的句子是：

為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

12．強調復習過程中獨立思考的重要性的是：學而不思則罔，思而不學則殆。13．《論語》中說向一切人學習，隨時隨地都要注意學習的句子是：三人行，必有我師焉。

14．論述要學習別人的長處，還要借鑒別人的短處的句子是：擇其善者而從之，其不善者而改之

15．闡述讀書求學問的態度是以求學為快樂的句子是：（三重境界）知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

16．孔子感嘆時光易逝，以勉勵自己和學生要珍惜時間求學的句子是：逝者如斯夫！不舍晝夜。

17．《論語》中用簡潔樸素的筆致，勾畫出一個安貧樂道者的心理狀態，平凡而又高潔，令人向往之至，在今天更顯得彌足珍貴的句子是：飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云

三、反饋訓練題

《試題研究》講解

四、課后提問、聽寫

第四篇：1.《〈論語〉十二章》復習教案

2016年中考總復習文言文閱讀

1.《〈論語〉十二章》復習教案

侶俸中學 陶鴻中

原文：

子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”

子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”

子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”

子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”

子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍晝夜。”

子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”

子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”

一、語文常識

1、語音文字 論（lún）語 不亦說（yuè）乎 不知而不慍（yùn）曾（Zēng）子 吾（wú）三省（xǐng）吾身 傳（chuán）．．．．．．．不習乎 逾（yú）矩 為（wéi）師 學而不思則罔（wǎng），思而不學則殆（dài）好（hào）之者 曲肱．．．．．．（gōng）博學而篤（dǔ）志 ．

2、作家作品

《論語》儒家經典著作之一，與《大學》《中庸》《孟子》并稱“四書”。《論語》共20篇，由孔子的弟子及再傳弟子編寫，以語錄體和對話體為主，記錄了孔子及其弟子的言行。孔子，名丘，字仲尼，春秋時魯國人，我國古代偉大的思想家、教育家。《〈論語〉十二章》告訴我們學習必須要有正確的學習方法和學習態度。

3、成語積累

（1）不亦樂乎：不也快樂嗎？現表示達到極點、（2）三省吾身：多次地反省自己。

（3）從心所欲：隨心所欲，按照自己的意思，想怎樣便怎樣。（4）溫故知新：溫習舊知識，能有新體會、新發現。

（5）三人行，必有我師：幾個人一同走路，其中必定有我的老師。（6）擇善而從：選擇別人的長處來學習。

二、常見考點

（一）詞語理解

1、重點詞語（1）學而時習（“實習”“演習”，“溫習”或“復習”）之 ．（2）人不知而不慍（生氣，發怒）．（3）吾日三省（自我檢查，反省）吾身 ．（4）為人謀（謀劃，辦事）而不忠（誠心誠意，盡心竭力）乎 ．（5）與朋友交而不信（真誠，誠實）乎？ ．

（6）三十而立（站立，站得住，這里可理解為獨立做事情）．（7）不逾（越過，超過）矩（規矩，規范）．．．（8）六十而耳順（能聽得進不同意見）．．（9）學而不思則罔（迷惑。意思是感到迷茫而無所適從）．（10）思而不學則殆（有害）．（11）人不堪（忍受）其憂 ．（12）擇其善者而從（跟隨，學習；采納，聽從）之 ．（13）子在川（河，河流）上曰 ．（14）逝者如斯（這，指河水）夫 ．（15）三軍可奪（改變）帥也 ．（16）博學而篤（忠實，堅守）志 ．（17）切問而近思（考慮當前的事）．．

2、通假字（1）不亦說（通“悅”，愉快）乎（2）十有（通“又”，再加上，還有）五而志于學 ．．

3、古今異義（1）學而時（古義：按時；今義：時間）習之 ．（2）不亦君子（古義：指道德上有修養的人；今義：泛指品德高尚的人）．．（3）吾日（古義：每天；今義：一日）三省吾身 ．（4）吾日三（古義：多次；今義：數詞，三）省吾身 ．（5）溫故（古義：學過的知識，舊知識；今義：過去的，老的）而知新 ．（6）可以（古義：可以憑借；今義：可能、許可）為師矣 ．．（7）飯疏（古義：粗劣；今義：疏通、疏散）食飲水 ．（8）飯疏食飲水（古義：冷水；今義：無色無味無臭的液體，最簡單的氫氧化合物）．（9）擇其善者（古義：好的方面，優點；今義：善良的人）而從之 ．．（10）匹夫（古義：普通的人，男子漢；今義：無學識、無智謀的人）

4、詞類活用（1）學而時（名詞作狀語，按時）習之 ．（2）吾日（名詞作狀語，每天）三省吾身 ．（3）傳（動詞作名詞，老師傳授的知識）不習乎 ．（4）溫故（形容詞作名詞，學過的知識，舊知識）．（5）知新（形容詞作名詞，新的理解與體會，新發現）．（6）好（形容詞作動詞，喜歡，愛好）之者 ．（7）樂（名詞意動，以……為樂趣）之者 ．（8）飯（名詞作動詞，吃飯）疏食飲水 ．擇其善（形容詞作名詞，好的方面，優點）而從之 ．

5、一詞多義

（1）為 ①可以為（當、做）師矣 ②為（替）人謀而不忠乎（2）知 ①人不知（了解）而不慍 ②五十而知（知道）天命

③溫故而知（得到，懂得）新

（3）樂 ①不亦樂（愉快，快樂）乎 ②好之者不如樂（以……為樂趣）之者（4）而 ①人不知而（表轉折，卻）不慍 ②溫故而（表順承）知新

③曲肱而（表修飾）枕之 ④博學而（表并列）篤志

（5）其 ①仁在其（代詞，它的）中矣 ②其（代詞，他人的）不善者而改之

（二）翻譯句子

1、學而時習之，不亦說乎？

學習了(知識)，然后按一定的時間溫習它，不也是很高興嗎?

2、溫故而知新，可以為師矣。

在溫習舊知識后，能有新體會、新發現，就可以當老師了。

3、學而不思則罔，思而不學則殆。

只讀書卻不思考，就會迷惑而無所得；只是空想卻不讀書，就有危險了。

5、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。

幾個人一同走路，其中必定有我的老師，我要選擇他們的長處來學習，(看到自己也有)他們那些短處就要改正。

6、博學而篤志，切問而近思。

廣泛地學習而且能堅守自己的志向，懇切地提問并且能多考慮當前的事情。

（三）理解默寫

1．2008年第29屆奧運會在北京召開，首都百姓喜迎八方來賓。《論語》中可以表達這種喜悅之情的句子是：

有朋自遠方來，不亦樂乎？

2．當別人不了解甚至誤解自己時，孔子在《論語》中認為應當采取的正確態度是： 人不知而不慍，不亦君子乎。

3．孔子認為“吾日三省吾身”的內容是：

為人謀而不忠乎；與朋友交而不信乎；傳不習乎。4.對自我、對人生認識的句子是：

吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。5.告訴我們在溫習學過的知識中能獲得新的理解和體會的句子是: 溫故而知新,可以為師矣。

6.闡述學習與思考關系的句子是: 學而不思則罔，思而不學則殆。7.對弟子評價的句子是：

賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！8.闡述讀書求學問的態度是以求學為快樂（三重境界）的句子是： 知之者不如好之者，好之者不如樂之者； 9.在貧困中保持樂觀的句子是：

飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。10.面對富貴態度的句子是： 不義而富且貴，于我如浮云。

11.唐太宗李世民的一句名言：“以人為鑒，可以知得失”由此可以聯想到《論語》中孔子的話： 三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。

12.孔子感嘆時光易逝，以勉勵自己和學生要珍惜時間求學的句子是： 逝者如斯夫，不舍晝夜。

13.對人生志向堅持的句子是：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。14.集中體現了孔子“仁”的儒家思想的句子是： 博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

三、閱讀理解

1、《論語》中有談學習態度的，也有談學習方法的，有講學習樂趣的，也講思想道德修養的，請分別列舉二至三句。

（1）談學習態度的： 三人行，必有我師焉。

擇其善者而從之，其不善者而改之。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。逝者如斯夫，不舍晝夜。（2）談學習方法的： 學而時習之 溫故而知新

學而不思則罔，思而不學則殆。博學而篤志，切問而近思。（3）講思想道德修養的：

有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（4）講學習樂趣的：

有朋自遠方來，不亦樂乎。

2、“人不知而不慍”是“君子”風范，作為君子應該有哪些風范？根據課文內容和你的了解談談你的看法。

君子的風范在這句話中主要是指有謙虛的精神，還要有寬廣的胸襟，善良的心地。其實在這篇課文中到處有君子的風范。比如君子要有堅定地信仰，君子要有安貧樂道的精神，還有君子應該勤學好問。

3、孔子認為，什么樣的人才能做老師？這與“三人行，必有我師焉”的觀點矛盾嗎？為什么？ 溫故而知新，可以為師矣。孔子認為懂得從舊知識中獲取新體會、新發現，就可以做老師了。這與“三人行，必有我師焉”不矛盾。前者強調的學習方法，后者是一種學習態度。前者是一個職業身份，后者強調為人相處。

4、《論語》是我國古代語錄散文的典范，就這十則孔子語錄，說說《論語》的藝術特點。⑴篇幅簡短，語言精練； ⑵觀點鮮明，思想內容深刻。

四、拓展延伸

1、仿寫：

有勤才有了孔子“韋編三絕”的佳話，也才有了世界文化史上十大名人之一的美譽。

示例：有勤才有曹雪芹“批閱三載”增刪五次的壯舉，也才有了文學史上不朽的名著《紅樓夢》

2、學與思有什么關系？請結合實際加以分析。

孔子說：“學而不思則罔，思而不學則殆”。強調學習與思考的辯證統一關系。在我們讀書學習中，如果一味空想而不去進行實實在在地學習和鉆研，則終究是沙上建塔，一無所得。而光知道照搬全抄老師和書本上的知識，沒有自己的歸納整理用頭腦的辨析也會疑惑不解，而失去主見，所謂盡信書不如無書，即指此意。我們只有把學習和思考結合起來，才能學到切實有用的知識。

3、孔子將“知之者”“ 好之者”“樂之者”進行對比，強調了成為“樂之者”的重要性，你認為我們應該怎樣從“知之者”變成“樂之者”？

示例：從“知之者”變成“樂之者”最重要的是要轉變學習的態度，在學習中試著去發現其中的樂趣，并以此為突破口，慢慢培養對學習的興趣，是學習的過程變成快樂的體驗。

4、簡答題（二選一）

（1）你喜歡哪一則?你覺得哪一則對你啟發最大?（2）在本文論述的教育思想中，你認為最有價值的是哪一點？為什么？ 提示：

“學而時習之，不亦說乎？”講的是學習的方法，對學習要認真，要按時復習；“人不知而不慍，不亦君子乎？”講的是為人態度，屬于個人修養范圍。對人要熱忱，要大度。

“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”講道德修養并非一朝一夕可以完成，要經過長時間的學習，循序漸進。

“學而不思則罔，思而不學則殆。”講學習方法，學習和思考二者不可偏廢，“學”是基礎。

“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”闡述了學習態度：以學習為快樂。興趣對于學習的重要性：興趣是最好的老師。

“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”講學習態度的。不但要學習別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有跟他類似的毛病。要虛心求教，取長補短，改正不足。

“逝者如斯夫，不舍晝夜。”講時光易逝，應珍惜時間。“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”講人要有志氣、品格，在任何時候都不能改變自己的心志，應該堅定信念，矢志不渝。

5、下面是一位學生對《論語》中句子的理解,請你仿照他的理解,寫出你對《論語》中的某一句的理解。(要求:不得選擇示例中的句子)(4分)示例:吾日三省吾身——多檢查,多反省,方能突破自我不斷完善。

【解析】根據題干要求可知，這道題要求我們根據示例進行仿寫。分析例句可知，破折號后面的內容是對前面內容的理解拓展，因此我們在仿寫時也要這樣安排內容，選擇自己熟悉的句子，寫出自己的理解和認識。

示例:學而不思則罔，思而不學則殆——善學習，善思考，便可掌握知識，收獲更多。

6、結合自己的學習實踐,談談你對哪一則語錄感受最深。在學習上,你有哪些成功或失敗的體會,不妨也用語錄的形式寫下來。(EJ課后習題)示例:我對“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”感受最深。愛因斯坦說過:“興趣是最好的老師。”在興趣的影響下我們能更熱衷于學習,學習效率會明顯提高。

7、找出課文中有關道德修養的論述,就你感受最深的一點,結合生活體驗,談談你的看法。(課后習題)示例:我認為誠信很重要,特別是與朋友相處,我們更應該講信用。誠信是與人交往的基礎,只有誠信才能交到更多朋友,友誼也會越來越深。

五、中考題選

1、如果從文中選出一個句子作為自己的座右銘，你選哪一句，請說明理由。（2011年貴州省六盤水市卷）

（抄寫句子無錯誤，言之有理即可）

2、中國古代曾有“半部《論語》治天下”的說法，今天我們閱讀它也會獲益匪淺，請另外寫出《論語》中你熟悉的一則（不得與試卷上的相同），并簡要說說對它的理解。（2011年河北省唐山市卷）

（略）

3、中國古代曾有“半部《論語》治天下”的說法，今天我們閱讀它同樣獲益匪淺，請寫出初中語文課本“孔子語錄”中的一則成語或格言警句(試卷上的除外)。（2012年山西省卷）

(正確默寫初中語文課本“孔子語錄”中的成語或格言警句)

4、孔子提倡學習要與思考相結合，孫權認為，學習“但當涉獵”。關于學習，你又有怎樣的體驗？請簡要述說你的觀點及理由。（2011年湖南省永州市卷）

示例：我的體驗是，既要廣泛涉獵，也要學思結合。對一般文章要廣泛涉獵，才能拓展知識面，開闊視野；對文化經典要邊讀邊思，認真品味，才能領會其中精要。這樣，才能做到學有所獲。（開放題，能陳述自己的觀點，語句通順即可）

5、《論語》在論述“學”與“思”的關系時，為何不先說“思而不學則殆”，而是先說“學而不思則罔”？說說你的理解。（2012年寧夏回族自治區卷）

“學”是“思”的先決條件，先學后思符合認知規律。（意思對即可）

6、做到孔子教導的“人不知而不慍”,對我們處理好人際關系有何益處？(2013普洱)在處理人際關系時做到“人不知而不慍”的益處有：①不怨天尤人,能嚴格要求自己,約束和克制自己的言行,使之合乎道德規范。②寬容對待別人,能讓人際關系更加和諧融洽。

7、結合文中孔子語錄，說說學者敬仰孔子的原因。（2014年陜西）

因為孔子講求良好的學習方法，有謙虛的學習態度和大度寬厚的待人胸懷，所以，學者很敬仰他。

8、甲乙兩文”樂“的情趣分別是什么？（2015·福建省泉州卷）

【甲】山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沈鱗競躍，實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者。（《答謝中書書》）

【乙】子曰：“飯疏食飲水，曲肱而優之，樂在其中矣。不義富貴，于我如浮云。”（《論語》）甲文：①作者欣賞山林之美的情趣。②作者酷愛山林，歸隱林泉的志趣。③作者將內心對山林之美的感受與友人分享的樂趣。（答出一點即可）

乙文：①粗茶淡飯卻能隨遇而安（安貧樂道）。②視不正當得到的富貴如浮云的高尚情操。（答出一點即可）

第五篇：《論語十二章》教案

《論語》十二章

【學習目標】

1．了解古代偉大教育家孔子的有關情況及《論語》。2．掃清文字障礙，能流利朗誦課文及背誦。

3．參照注釋，抓住關鍵字詞從而把握文章內容。4．理解文章的深刻道理，領悟《論語》深刻的內涵。【學習重點、難點】

1．積累歸納，理解文中重要實詞的意思及有關句子的含義。2．結合具體的語錄，談自己的學習體會。創設情景，導入新課：

有人說，若中國人不知道有孔子，不能算是有思想的中國人；知道了孔子，而不知道《論語》，也不能算是有思想的中國人。“半部《論語》治天下”，也形象地概括了這部儒家經典對后世的卓越貢獻。今天，就讓我們走近孔子，隨著這位“萬世師表”一起去探討學習方法、學習態度、以及如何修身做人。一．讀儒家經典

1．介紹孔子及《論語》。

孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家，儒家學說的創始者，被后世尊稱為“圣人”。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。曾長期聚徒講學，開私人講學的風氣，傳說有弟子三千人，通六藝者72人。

《論語》是孔子的弟子及再傳弟子記錄關于孔子言行的一部書。是儒家經典著作之一。全書共二十篇，行文以對話體為主，是語錄體散文的典范。南宋朱熹把《論語》和《大學》、《中庸》、《孟子》合為《四書》。

2．輕松聽一聽：學生聽教師朗讀課文，聽準字音，聽清節奏，圈點勾畫生字詞。3．大膽讀一讀：學生自由朗讀課文，要求讀準字音，讀出節奏。全班齊讀，感知課文內容。多讀幾遍，教師指導學生朗讀，根據朗讀的語氣，語調和停頓等，理解句子的意思。

4．合作譯一譯：四人一小組，邊讀邊口譯課文，借助工具書和課下注釋，弄懂字詞句的含義。注意以下重點詞語和句子。

①三省 慍 說 罔 殆 信 傳 矩 十有五 堪 飯疏食飲水 好知者不如樂之．．．．．．．．．．．．者 擇其善者而從之

．．②人不知而不慍，不亦君子乎？

為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？ 三十而立，四十而不惑。溫故而知新，可以為師矣。

知之者不如好之者，好之者不如樂之者。擇其善者而從之，其不善者而改之。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

二、論儒家經典

1．在弄懂文意的基礎上小組合作講講每一則語錄的意思。

參考：第一則主要談學習方法以及怎樣做人。“學”是認知過程，“習”則是鞏固提高的過程，二者有機統一，才能學有所成。“人不知而不慍”，這是談個人修養的崇高境界。

第二則講治學的人的品德修養。“吾日三省吾身”后面用了一個冒號，表示它是總領后面的內容。“三省吾身”在今天也仍然有它的現實意義。第三則是孔子自述他學習和修養的過程。這是一個隨著年齡的增長，思想境界逐步提高的過程，就思想境界來講，整個過程分為三個階段：十五歲到四十歲是學習領會的階段；五十、六十歲是安心立命的階段。也就是在不受環境左右的階段；七十歲是主觀意識和作人的規則融合為一的階段，在這個階段中，道德修養達到了最高的境界。孔子的道德修養過程有合理因素：第一，他看到了人的道德修養不是一朝一夕的事，不能一下子完成，要經過長時間的學習和鍛煉，要有一個循序漸進的過程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺地遵守道德規范，而不是勉強云做，這兩點對任何人都是適用的。

第四則主要談對知識的鞏固與創新。學習是一個由淺入深、不斷循序漸進的過程，只有不斷學習，不斷創新，才能為人師表，簡練的話語中蘊含深刻的哲理。

第五則講的是學習方法，強調學習和思考相結合的必要性，闡明了“學”與“思”的辯證關系。

第六則是講孔子稱贊顏回，對他作了高度評價。這里講顏回“不改其樂”，這也就是貧賤不能移的精神，這里包含了一個具有普遍意義的道理，即人總是要有一點精神的，為了自己的理想，就要不斷追求，即使生活清苦困頓也自得其樂。

第七則講的是興趣是最好的老師。孔子在這里沒有具體指懂得什么，看來是泛指，包括學問、技藝等。

第八則是要提倡“安貧樂道”，認為有理想、有志向的君子不會總是為自己的吃穿住而奔波，“飯疏食飲水，曲肱而枕之”，對于有理想的人來講，可以說是樂在其中。同時，他還提出，不符合于道的富貴榮華，他是堅決不予接受的，對待這些東西，如天上的浮云一般。

第九則講的是學習態度和個人修養，強調無論何時何地都要虛心向別人學習，同時要有正確的學習態度。“三人行，必有我師焉”已成為至理名言。

第十則講要珍惜時間，孔子說：“消逝的時光就像這河水一樣啊，不分晝夜地向前流去。” 第十一則講人要立志。“志”就是人的志向、志氣。“匹夫不可奪志”，反映出孔子對于“志”的高度重視，甚至將它與三軍之帥相比。人要有自己的獨立人格，他應維護自己的尊嚴，不受威脅利誘，始終保持自己的“志向”。

第十二則講教育方法問題。即：博覽群書廣泛學習而已記得牢固，就與切身有關的問題提出疑問并且去思考，仁就在其中了。

2．再讀課文，思考并討論哪幾則講的是學習態度，哪幾則講的是學習方法，哪幾則講的是品德修養？

談學習方法的有：第一則、第四則、第五則。談學習態度的有：第七則、第九則。

談品德修養的有：第一則、第三則、第六則、第八則、第九則、第十則。3．小組合作探究，完成下面問題。宋開國丞相趙普說：“半部《論語》治天下。”這句話是什么意思？結合所學的《論語》十則，說說你的理解。

這句話的意思是說精通《論語》就可以治理天下。這句話道出了《論語》在修身、治國方面的作用。結束語：

《論語》的思想內容博大精深，我國古代就有“半部《論語》治天下”之說。我們學習的這一部分主要談的是求知和修養問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯系實際，指導自己言行，今后我們要多接觸一點文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。