第一篇：《論語十二章》復習課教案（共）

《<論語>十二章》復習課教案

一、復習目標：

1．了解古代語錄體散文的特點；論語及孔子有關常識

2．體會學習的態度和方法

3．翻譯課文，掌握重要詞語及文句意思。

4．誦讀欣賞并背誦。

二、教學重點難點：

1． 掌握基本字詞的含義

2． 理解其中蘊涵的思想內容。

教學環節：

環節一：回顧作者、作品

1、孔子（公元前551-公元前479），名 丘，字

仲尼，春秋末期

（時期）

魯 國人，思想

家、教育 家、政治 家，儒 家思想的創始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人。

2、孔子被后世統治者尊為“ 圣人”，戰國時期儒家代表人物孟子與孔子并稱“ 孔孟”。

3、《論語》，儒家經典著作之一。《論語》共 20 篇，由 孔子的弟子及再傳弟子 編寫，以

語錄體 和 對話 為主，記錄了 孔子及其弟子 的言行。

4、請寫出“四書”：《論語》《孟子》《大學》《中庸》

“五經”：《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》

環節二：按要求默寫

1．闡述“學”和“思”辯證關系的句子是：學而不思則罔，思而不學則殆。

2．求學應該謙虛，正如《論語》中所說:三人行，必有我師焉

3．復習是學習的重要方法，且對學習者有重要的意義：溫故而知新，可以為師矣

4．當別人不了解自己、誤解自己時，孔子提出不要焦慮：人不知而不慍，不亦君子乎？”

5．孔子贊嘆顏回安貧樂道的高尚品質的句子是：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂

6．孔子在《述而》篇中論述君子對富貴的正確態度是：不義而富且貴，于我如浮云

7．唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失。”由此我們可以聯想到《論語》中孔子的話：擇其善者而從之，其不善者而改之

8．表明了既要勤勉學習，還要按時溫習，把學習當作一件樂事的是：學而時習之，不亦說乎？

9．表明了學須有友。志同道合的朋友不遠千里而來，研究學問，析疑解惑，有利于學業進步，自然成為樂事：有朋自遠方來，不亦樂乎？

10．含蓄地表明了學習要有不求人知、全在進德修業的正確態度：人不知而不慍，不亦君子乎？

11．曾參講治學的人要重視個人的品德修養的句子是：

為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

12．強調復習過程中獨立思考的重要性的是：學而不思則罔，思而不學則殆。13．《論語》中說向一切人學習，隨時隨地都要注意學習的句子是：三人行，必有我師焉。

14．論述要學習別人的長處，還要借鑒別人的短處的句子是：擇其善者而從之，其不善者而改之

15．闡述讀書求學問的態度是以求學為快樂的句子是：（三重境界）知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

16．孔子感嘆時光易逝，以勉勵自己和學生要珍惜時間求學的句子是：逝者如斯夫！不舍晝夜。

17．《論語》中用簡潔樸素的筆致，勾畫出一個安貧樂道者的心理狀態，平凡而又高潔，令人向往之至，在今天更顯得彌足珍貴的句子是：飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云

三、反饋訓練題

《試題研究》講解

四、課后提問、聽寫

第二篇：《論語十二章》復習課教案 公開課

《<論語>十二章》復習課教案

學習目標：

1、識記重點文言詞語的意思和作家作品

2、理解各則語錄的含義以及古人的學習態度、學習方法和個人修養。

重點難點：通過復習重點文言詞語，理解課文所蘊含的深刻哲理。教學環節：

環節一：回顧作者、作品

1、孔子（公元前551-公元前479），名 丘，字 仲尼，春秋末期（時期）魯 國人，思想 家、教育 家、政治 家，儒 家思想的創始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人。

2、孔子被后世統治者尊為“ 圣人”，戰國時期儒家代表人物孟子與孔子并稱“ 孔孟”。

3、《論語》，儒家經典著作之一。《論語》共 20 篇，由 孔子的弟子及再傳弟子 編寫，以 語錄體 和 對話 為主，記錄了 孔子及其弟子 的言行。

4、請寫出“四書”：《論語》《孟子》《大學》《中庸》 “五經”：《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》

環節二：自主先學——我學習，我快樂。

結合課下注釋，自由復習本課重要詞句解釋及翻譯。

（1）學而時習之（）

（2）不亦說乎（）（3）人不知而不慍（）

（4）吾日三省吾身（）（）（5）與朋友交而不信（）

（6）傳不習乎（）（7）三十而立（）

（8）四十而不惑（）

（9）不逾矩（）

（10）學而不思則罔（）

（11）思而不學則殆（）

（12）人不堪其憂（）（13）好之者不如樂之者（）（）

（14）飯 疏食 飲 水（）（）（）（）

（15）曲肱而枕之（）

（16）于我如浮云（）（17）逝者如斯夫（）

（18）不舍晝夜（）（19）匹夫不可奪志也（）

（20）博學而篤志（）（21）切問而近思（）

（22）仁在其中矣（）

環節三：小組討論，交流展示——人人參與，互幫互助。整理本課的文言現象，有不同意見或是需要補充的直接表達。

1、通假字

2、古今異義

3、詞類活用

4、一詞多義

5、文言句式（1）判斷句（2）省略句（3）倒裝句

環節四：質疑拓展——我疑惑，你解答。

“而”這一文言虛詞在文中的表示的含義一樣嗎？

1、人不知而不慍 表示轉折，可以翻譯為“卻”、“但是”

2、溫故而知新 表示順承

3、博學而篤志 表示并列

除此以外，“而”還可以表示修飾，“而”前面的內容用來修飾后面的。判斷下列句中“而”字的用法：

（1）為人謀而不忠乎（2）與朋友交而不信乎（3）吾十有五而志于學

（4）三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲（5）學而不思則罔，思而不學則殆（6）曲肱而枕之（7）不義而富且貴

（8）擇其善者而從之，其不善者而改之（9）切問而近思

環節五：檢測反饋，實踐提高 源于本課的成語有哪些？

環節六：小結：

課文中闡述的不論是學習方法“溫故而知新”，還是學習態度“三人行，必有我師焉”，亦或是人的思想品德修養的“三省吾身”等等，都需要我們好好去體會把握，以自己的志向為起點，以孔子的言行為航標，以自己的勤奮為主力，以自己的個性為助力，以自己的目標為終點。長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海！

第三篇：1.《〈論語〉十二章》復習教案

2016年中考總復習文言文閱讀

1.《〈論語〉十二章》復習教案

侶俸中學 陶鴻中

原文：

子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”

子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”

子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”

子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”

子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍晝夜。”

子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”

子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”

一、語文常識

1、語音文字 論（lún）語 不亦說（yuè）乎 不知而不慍（yùn）曾（Zēng）子 吾（wú）三省（xǐng）吾身 傳（chuán）．．．．．．．不習乎 逾（yú）矩 為（wéi）師 學而不思則罔（wǎng），思而不學則殆（dài）好（hào）之者 曲肱．．．．．．（gōng）博學而篤（dǔ）志 ．

2、作家作品

《論語》儒家經典著作之一，與《大學》《中庸》《孟子》并稱“四書”。《論語》共20篇，由孔子的弟子及再傳弟子編寫，以語錄體和對話體為主，記錄了孔子及其弟子的言行。孔子，名丘，字仲尼，春秋時魯國人，我國古代偉大的思想家、教育家。《〈論語〉十二章》告訴我們學習必須要有正確的學習方法和學習態度。

3、成語積累

（1）不亦樂乎：不也快樂嗎？現表示達到極點、（2）三省吾身：多次地反省自己。

（3）從心所欲：隨心所欲，按照自己的意思，想怎樣便怎樣。（4）溫故知新：溫習舊知識，能有新體會、新發現。

（5）三人行，必有我師：幾個人一同走路，其中必定有我的老師。（6）擇善而從：選擇別人的長處來學習。

二、常見考點

（一）詞語理解

1、重點詞語（1）學而時習（“實習”“演習”，“溫習”或“復習”）之 ．（2）人不知而不慍（生氣，發怒）．（3）吾日三省（自我檢查，反省）吾身 ．（4）為人謀（謀劃，辦事）而不忠（誠心誠意，盡心竭力）乎 ．（5）與朋友交而不信（真誠，誠實）乎？ ．

（6）三十而立（站立，站得住，這里可理解為獨立做事情）．（7）不逾（越過，超過）矩（規矩，規范）．．．（8）六十而耳順（能聽得進不同意見）．．（9）學而不思則罔（迷惑。意思是感到迷茫而無所適從）．（10）思而不學則殆（有害）．（11）人不堪（忍受）其憂 ．（12）擇其善者而從（跟隨，學習；采納，聽從）之 ．（13）子在川（河，河流）上曰 ．（14）逝者如斯（這，指河水）夫 ．（15）三軍可奪（改變）帥也 ．（16）博學而篤（忠實，堅守）志 ．（17）切問而近思（考慮當前的事）．．

2、通假字（1）不亦說（通“悅”，愉快）乎（2）十有（通“又”，再加上，還有）五而志于學 ．．

3、古今異義（1）學而時（古義：按時；今義：時間）習之 ．（2）不亦君子（古義：指道德上有修養的人；今義：泛指品德高尚的人）．．（3）吾日（古義：每天；今義：一日）三省吾身 ．（4）吾日三（古義：多次；今義：數詞，三）省吾身 ．（5）溫故（古義：學過的知識，舊知識；今義：過去的，老的）而知新 ．（6）可以（古義：可以憑借；今義：可能、許可）為師矣 ．．（7）飯疏（古義：粗劣；今義：疏通、疏散）食飲水 ．（8）飯疏食飲水（古義：冷水；今義：無色無味無臭的液體，最簡單的氫氧化合物）．（9）擇其善者（古義：好的方面，優點；今義：善良的人）而從之 ．．（10）匹夫（古義：普通的人，男子漢；今義：無學識、無智謀的人）

4、詞類活用（1）學而時（名詞作狀語，按時）習之 ．（2）吾日（名詞作狀語，每天）三省吾身 ．（3）傳（動詞作名詞，老師傳授的知識）不習乎 ．（4）溫故（形容詞作名詞，學過的知識，舊知識）．（5）知新（形容詞作名詞，新的理解與體會，新發現）．（6）好（形容詞作動詞，喜歡，愛好）之者 ．（7）樂（名詞意動，以……為樂趣）之者 ．（8）飯（名詞作動詞，吃飯）疏食飲水 ．擇其善（形容詞作名詞，好的方面，優點）而從之 ．

5、一詞多義

（1）為 ①可以為（當、做）師矣 ②為（替）人謀而不忠乎（2）知 ①人不知（了解）而不慍 ②五十而知（知道）天命

③溫故而知（得到，懂得）新

（3）樂 ①不亦樂（愉快，快樂）乎 ②好之者不如樂（以……為樂趣）之者（4）而 ①人不知而（表轉折，卻）不慍 ②溫故而（表順承）知新

③曲肱而（表修飾）枕之 ④博學而（表并列）篤志

（5）其 ①仁在其（代詞，它的）中矣 ②其（代詞，他人的）不善者而改之

（二）翻譯句子

1、學而時習之，不亦說乎？

學習了(知識)，然后按一定的時間溫習它，不也是很高興嗎?

2、溫故而知新，可以為師矣。

在溫習舊知識后，能有新體會、新發現，就可以當老師了。

3、學而不思則罔，思而不學則殆。

只讀書卻不思考，就會迷惑而無所得；只是空想卻不讀書，就有危險了。

5、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。

幾個人一同走路，其中必定有我的老師，我要選擇他們的長處來學習，(看到自己也有)他們那些短處就要改正。

6、博學而篤志，切問而近思。

廣泛地學習而且能堅守自己的志向，懇切地提問并且能多考慮當前的事情。

（三）理解默寫

1．2008年第29屆奧運會在北京召開，首都百姓喜迎八方來賓。《論語》中可以表達這種喜悅之情的句子是：

有朋自遠方來，不亦樂乎？

2．當別人不了解甚至誤解自己時，孔子在《論語》中認為應當采取的正確態度是： 人不知而不慍，不亦君子乎。

3．孔子認為“吾日三省吾身”的內容是：

為人謀而不忠乎；與朋友交而不信乎；傳不習乎。4.對自我、對人生認識的句子是：

吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。5.告訴我們在溫習學過的知識中能獲得新的理解和體會的句子是: 溫故而知新,可以為師矣。

6.闡述學習與思考關系的句子是: 學而不思則罔，思而不學則殆。7.對弟子評價的句子是：

賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！8.闡述讀書求學問的態度是以求學為快樂（三重境界）的句子是： 知之者不如好之者，好之者不如樂之者； 9.在貧困中保持樂觀的句子是：

飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。10.面對富貴態度的句子是： 不義而富且貴，于我如浮云。

11.唐太宗李世民的一句名言：“以人為鑒，可以知得失”由此可以聯想到《論語》中孔子的話： 三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。

12.孔子感嘆時光易逝，以勉勵自己和學生要珍惜時間求學的句子是： 逝者如斯夫，不舍晝夜。

13.對人生志向堅持的句子是：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。14.集中體現了孔子“仁”的儒家思想的句子是： 博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

三、閱讀理解

1、《論語》中有談學習態度的，也有談學習方法的，有講學習樂趣的，也講思想道德修養的，請分別列舉二至三句。

（1）談學習態度的： 三人行，必有我師焉。

擇其善者而從之，其不善者而改之。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。逝者如斯夫，不舍晝夜。（2）談學習方法的： 學而時習之 溫故而知新

學而不思則罔，思而不學則殆。博學而篤志，切問而近思。（3）講思想道德修養的：

有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（4）講學習樂趣的：

有朋自遠方來，不亦樂乎。

2、“人不知而不慍”是“君子”風范，作為君子應該有哪些風范？根據課文內容和你的了解談談你的看法。

君子的風范在這句話中主要是指有謙虛的精神，還要有寬廣的胸襟，善良的心地。其實在這篇課文中到處有君子的風范。比如君子要有堅定地信仰，君子要有安貧樂道的精神，還有君子應該勤學好問。

3、孔子認為，什么樣的人才能做老師？這與“三人行，必有我師焉”的觀點矛盾嗎？為什么？ 溫故而知新，可以為師矣。孔子認為懂得從舊知識中獲取新體會、新發現，就可以做老師了。這與“三人行，必有我師焉”不矛盾。前者強調的學習方法，后者是一種學習態度。前者是一個職業身份，后者強調為人相處。

4、《論語》是我國古代語錄散文的典范，就這十則孔子語錄，說說《論語》的藝術特點。⑴篇幅簡短，語言精練； ⑵觀點鮮明，思想內容深刻。

四、拓展延伸

1、仿寫：

有勤才有了孔子“韋編三絕”的佳話，也才有了世界文化史上十大名人之一的美譽。

示例：有勤才有曹雪芹“批閱三載”增刪五次的壯舉，也才有了文學史上不朽的名著《紅樓夢》

2、學與思有什么關系？請結合實際加以分析。

孔子說：“學而不思則罔，思而不學則殆”。強調學習與思考的辯證統一關系。在我們讀書學習中，如果一味空想而不去進行實實在在地學習和鉆研，則終究是沙上建塔，一無所得。而光知道照搬全抄老師和書本上的知識，沒有自己的歸納整理用頭腦的辨析也會疑惑不解，而失去主見，所謂盡信書不如無書，即指此意。我們只有把學習和思考結合起來，才能學到切實有用的知識。

3、孔子將“知之者”“ 好之者”“樂之者”進行對比，強調了成為“樂之者”的重要性，你認為我們應該怎樣從“知之者”變成“樂之者”？

示例：從“知之者”變成“樂之者”最重要的是要轉變學習的態度，在學習中試著去發現其中的樂趣，并以此為突破口，慢慢培養對學習的興趣，是學習的過程變成快樂的體驗。

4、簡答題（二選一）

（1）你喜歡哪一則?你覺得哪一則對你啟發最大?（2）在本文論述的教育思想中，你認為最有價值的是哪一點？為什么？ 提示：

“學而時習之，不亦說乎？”講的是學習的方法，對學習要認真，要按時復習；“人不知而不慍，不亦君子乎？”講的是為人態度，屬于個人修養范圍。對人要熱忱，要大度。

“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”講道德修養并非一朝一夕可以完成，要經過長時間的學習，循序漸進。

“學而不思則罔，思而不學則殆。”講學習方法，學習和思考二者不可偏廢，“學”是基礎。

“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”闡述了學習態度：以學習為快樂。興趣對于學習的重要性：興趣是最好的老師。

“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”講學習態度的。不但要學習別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有跟他類似的毛病。要虛心求教，取長補短，改正不足。

“逝者如斯夫，不舍晝夜。”講時光易逝，應珍惜時間。“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”講人要有志氣、品格，在任何時候都不能改變自己的心志，應該堅定信念，矢志不渝。

5、下面是一位學生對《論語》中句子的理解,請你仿照他的理解,寫出你對《論語》中的某一句的理解。(要求:不得選擇示例中的句子)(4分)示例:吾日三省吾身——多檢查,多反省,方能突破自我不斷完善。

【解析】根據題干要求可知，這道題要求我們根據示例進行仿寫。分析例句可知，破折號后面的內容是對前面內容的理解拓展，因此我們在仿寫時也要這樣安排內容，選擇自己熟悉的句子，寫出自己的理解和認識。

示例:學而不思則罔，思而不學則殆——善學習，善思考，便可掌握知識，收獲更多。

6、結合自己的學習實踐,談談你對哪一則語錄感受最深。在學習上,你有哪些成功或失敗的體會,不妨也用語錄的形式寫下來。(EJ課后習題)示例:我對“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”感受最深。愛因斯坦說過:“興趣是最好的老師。”在興趣的影響下我們能更熱衷于學習,學習效率會明顯提高。

7、找出課文中有關道德修養的論述,就你感受最深的一點,結合生活體驗,談談你的看法。(課后習題)示例:我認為誠信很重要,特別是與朋友相處,我們更應該講信用。誠信是與人交往的基礎,只有誠信才能交到更多朋友,友誼也會越來越深。

五、中考題選

1、如果從文中選出一個句子作為自己的座右銘，你選哪一句，請說明理由。（2011年貴州省六盤水市卷）

（抄寫句子無錯誤，言之有理即可）

2、中國古代曾有“半部《論語》治天下”的說法，今天我們閱讀它也會獲益匪淺，請另外寫出《論語》中你熟悉的一則（不得與試卷上的相同），并簡要說說對它的理解。（2011年河北省唐山市卷）

（略）

3、中國古代曾有“半部《論語》治天下”的說法，今天我們閱讀它同樣獲益匪淺，請寫出初中語文課本“孔子語錄”中的一則成語或格言警句(試卷上的除外)。（2012年山西省卷）

(正確默寫初中語文課本“孔子語錄”中的成語或格言警句)

4、孔子提倡學習要與思考相結合，孫權認為，學習“但當涉獵”。關于學習，你又有怎樣的體驗？請簡要述說你的觀點及理由。（2011年湖南省永州市卷）

示例：我的體驗是，既要廣泛涉獵，也要學思結合。對一般文章要廣泛涉獵，才能拓展知識面，開闊視野；對文化經典要邊讀邊思，認真品味，才能領會其中精要。這樣，才能做到學有所獲。（開放題，能陳述自己的觀點，語句通順即可）

5、《論語》在論述“學”與“思”的關系時，為何不先說“思而不學則殆”，而是先說“學而不思則罔”？說說你的理解。（2012年寧夏回族自治區卷）

“學”是“思”的先決條件，先學后思符合認知規律。（意思對即可）

6、做到孔子教導的“人不知而不慍”,對我們處理好人際關系有何益處？(2013普洱)在處理人際關系時做到“人不知而不慍”的益處有：①不怨天尤人,能嚴格要求自己,約束和克制自己的言行,使之合乎道德規范。②寬容對待別人,能讓人際關系更加和諧融洽。

7、結合文中孔子語錄，說說學者敬仰孔子的原因。（2014年陜西）

因為孔子講求良好的學習方法，有謙虛的學習態度和大度寬厚的待人胸懷，所以，學者很敬仰他。

8、甲乙兩文”樂“的情趣分別是什么？（2015·福建省泉州卷）

【甲】山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沈鱗競躍，實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者。（《答謝中書書》）

【乙】子曰：“飯疏食飲水，曲肱而優之，樂在其中矣。不義富貴，于我如浮云。”（《論語》）甲文：①作者欣賞山林之美的情趣。②作者酷愛山林，歸隱林泉的志趣。③作者將內心對山林之美的感受與友人分享的樂趣。（答出一點即可）

乙文：①粗茶淡飯卻能隨遇而安（安貧樂道）。②視不正當得到的富貴如浮云的高尚情操。（答出一點即可）

第四篇：《論語十二章》教案

《論語》十二章

【學習目標】

1．了解古代偉大教育家孔子的有關情況及《論語》。2．掃清文字障礙，能流利朗誦課文及背誦。

3．參照注釋，抓住關鍵字詞從而把握文章內容。4．理解文章的深刻道理，領悟《論語》深刻的內涵。【學習重點、難點】

1．積累歸納，理解文中重要實詞的意思及有關句子的含義。2．結合具體的語錄，談自己的學習體會。創設情景，導入新課：

有人說，若中國人不知道有孔子，不能算是有思想的中國人；知道了孔子，而不知道《論語》，也不能算是有思想的中國人。“半部《論語》治天下”，也形象地概括了這部儒家經典對后世的卓越貢獻。今天，就讓我們走近孔子，隨著這位“萬世師表”一起去探討學習方法、學習態度、以及如何修身做人。一．讀儒家經典

1．介紹孔子及《論語》。

孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家，儒家學說的創始者，被后世尊稱為“圣人”。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。曾長期聚徒講學，開私人講學的風氣，傳說有弟子三千人，通六藝者72人。

《論語》是孔子的弟子及再傳弟子記錄關于孔子言行的一部書。是儒家經典著作之一。全書共二十篇，行文以對話體為主，是語錄體散文的典范。南宋朱熹把《論語》和《大學》、《中庸》、《孟子》合為《四書》。

2．輕松聽一聽：學生聽教師朗讀課文，聽準字音，聽清節奏，圈點勾畫生字詞。3．大膽讀一讀：學生自由朗讀課文，要求讀準字音，讀出節奏。全班齊讀，感知課文內容。多讀幾遍，教師指導學生朗讀，根據朗讀的語氣，語調和停頓等，理解句子的意思。

4．合作譯一譯：四人一小組，邊讀邊口譯課文，借助工具書和課下注釋，弄懂字詞句的含義。注意以下重點詞語和句子。

①三省 慍 說 罔 殆 信 傳 矩 十有五 堪 飯疏食飲水 好知者不如樂之．．．．．．．．．．．．者 擇其善者而從之

．．②人不知而不慍，不亦君子乎？

為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？ 三十而立，四十而不惑。溫故而知新，可以為師矣。

知之者不如好之者，好之者不如樂之者。擇其善者而從之，其不善者而改之。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

二、論儒家經典

1．在弄懂文意的基礎上小組合作講講每一則語錄的意思。

參考：第一則主要談學習方法以及怎樣做人。“學”是認知過程，“習”則是鞏固提高的過程，二者有機統一，才能學有所成。“人不知而不慍”，這是談個人修養的崇高境界。

第二則講治學的人的品德修養。“吾日三省吾身”后面用了一個冒號，表示它是總領后面的內容。“三省吾身”在今天也仍然有它的現實意義。第三則是孔子自述他學習和修養的過程。這是一個隨著年齡的增長，思想境界逐步提高的過程，就思想境界來講，整個過程分為三個階段：十五歲到四十歲是學習領會的階段；五十、六十歲是安心立命的階段。也就是在不受環境左右的階段；七十歲是主觀意識和作人的規則融合為一的階段，在這個階段中，道德修養達到了最高的境界。孔子的道德修養過程有合理因素：第一，他看到了人的道德修養不是一朝一夕的事，不能一下子完成，要經過長時間的學習和鍛煉，要有一個循序漸進的過程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺地遵守道德規范，而不是勉強云做，這兩點對任何人都是適用的。

第四則主要談對知識的鞏固與創新。學習是一個由淺入深、不斷循序漸進的過程，只有不斷學習，不斷創新，才能為人師表，簡練的話語中蘊含深刻的哲理。

第五則講的是學習方法，強調學習和思考相結合的必要性，闡明了“學”與“思”的辯證關系。

第六則是講孔子稱贊顏回，對他作了高度評價。這里講顏回“不改其樂”，這也就是貧賤不能移的精神，這里包含了一個具有普遍意義的道理，即人總是要有一點精神的，為了自己的理想，就要不斷追求，即使生活清苦困頓也自得其樂。

第七則講的是興趣是最好的老師。孔子在這里沒有具體指懂得什么，看來是泛指，包括學問、技藝等。

第八則是要提倡“安貧樂道”，認為有理想、有志向的君子不會總是為自己的吃穿住而奔波，“飯疏食飲水，曲肱而枕之”，對于有理想的人來講，可以說是樂在其中。同時，他還提出，不符合于道的富貴榮華，他是堅決不予接受的，對待這些東西，如天上的浮云一般。

第九則講的是學習態度和個人修養，強調無論何時何地都要虛心向別人學習，同時要有正確的學習態度。“三人行，必有我師焉”已成為至理名言。

第十則講要珍惜時間，孔子說：“消逝的時光就像這河水一樣啊，不分晝夜地向前流去。” 第十一則講人要立志。“志”就是人的志向、志氣。“匹夫不可奪志”，反映出孔子對于“志”的高度重視，甚至將它與三軍之帥相比。人要有自己的獨立人格，他應維護自己的尊嚴，不受威脅利誘，始終保持自己的“志向”。

第十二則講教育方法問題。即：博覽群書廣泛學習而已記得牢固，就與切身有關的問題提出疑問并且去思考，仁就在其中了。

2．再讀課文，思考并討論哪幾則講的是學習態度，哪幾則講的是學習方法，哪幾則講的是品德修養？

談學習方法的有：第一則、第四則、第五則。談學習態度的有：第七則、第九則。

談品德修養的有：第一則、第三則、第六則、第八則、第九則、第十則。3．小組合作探究，完成下面問題。宋開國丞相趙普說：“半部《論語》治天下。”這句話是什么意思？結合所學的《論語》十則，說說你的理解。

這句話的意思是說精通《論語》就可以治理天下。這句話道出了《論語》在修身、治國方面的作用。結束語：

《論語》的思想內容博大精深，我國古代就有“半部《論語》治天下”之說。我們學習的這一部分主要談的是求知和修養問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯系實際，指導自己言行，今后我們要多接觸一點文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。

第五篇：論語十二章教案

《論語》十二章教案

教學目標：

1、了解《論語》的有關知識，明確其在歷史上的價值；

2、歸納學習文言文知識，掌握重點字詞的讀音、含義，能熟練背誦、默寫全文。

3、理解、運用其中關于學習的名言警句，培養學生的文言文翻譯能力。

4、感受孔子的人格魅力，開闊胸懷，加強成熟處事的思想修養；重點難點： 重點：積累文言詞語,疏通文意,把握全文梗概，培養學生閱讀文言文能力。難點：理解課文所蘊含的深刻哲理，并把所學知識、道理付諸于實踐。課時安排：2-3課時

教學方法:誦讀法、合作探究學習法；分類整理歸納 教學工具：多媒體 教學過程

第一課時

一、明確目標：

1、了解《論語》的有關知識，明確其在歷史上的價值。

2、掌握重點字詞的讀音、含義。

3、翻譯前五句并理解其中意思。

二、導入新課

同學們，今天這節課老師先給大家講一個小故事：孔子的弟子子路與別人爭論：路人說三七二十四，而子路則堅持三七等于二十一。兩個人爭論不休，誰也說服不了誰，最后二人請孔子裁判，并約定輸的人負十兩銀子。

孔子問明情況后，當即判子路輸了，子路給路人十兩紋銀，路人高高興興走了。子路不服氣的質問孔子：“明明我說的對的，您為什么這樣判？” 孔子說：“我知道三七二十一，也知道是你說的對的。可是，你從小讀書，卻和一個沒讀過書的人爭論，有意思嗎?他都糊涂那個樣子了，連三乘七等于多少都弄不準，你卻跟他爭論！所以我判你輸了，讓你長點記性，以后別跟糊涂人爭論。” 在生活中，我們大可不必對一些小事就斤斤計較的去爭論，你是聰明人，你明白，你不糊涂就行了，為什么非要讓別人屈服你的觀點呢？那些糊涂的人認為三七等于二十四，那就讓他自己可悲去吧？ 他還是要堅持己見的話，就不要和他爭論了，愚昧的是他，鬧笑話的也是他啊！

從這則小故事中，我們可以看出，孔子教育他的弟子是非常有智慧的，弟子將他的語錄編成了《論語》，有人說“半部《論語》治天下”，它形象地概括了這部儒家經典對后世的卓越貢獻。今天，就讓我們走近孔子，隨著這位“萬世師表”一起去探討學習方法、學習態度以及如何修身做人。

三、作者簡介 孔子名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑（今山東曲阜市南辛鎮）人。中國古代偉大的思想家和教育家、政治家，儒家思想的創始人。孔子集華夏上古文化之大成，在世時已被譽為“天縱之圣”，是當時社會上的最博學者之一，被后世統治者尊為孔圣人、至圣、萬世師表，是“世界十大文化名人”之首。孔子的儒家思想對中國、儒家文化圈及世界有深遠的影響。其教育代表思想著重有 “因材施教”、“有教無類”、“啟發誘導”、“溫故知新”等等。

四、《論語》其書

《論語》屬語錄體散文，是孔子弟子及其再傳弟子記錄關于孔子和他弟子言行的書籍，共20篇。內容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互討論。它是研究孔子思想的主要依據。南宋時，朱熹把它列為“四書”之一，成為儒家的重要經典。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部《論語》治天下”。

（這里提到了四書，就順帶給學生提一下“四書五經”，四書：《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》；五經：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。）

五、朗讀課文

1、初讀課文，掃除語言障礙。特別注意加點字的音、形、義。

人不知而不慍（yùn）學而不思則罔（wǎng）．．思而不學則殆（dài）不亦說（yua）乎 ．．傳（chuán）不習乎 知之者不如好（hào）之者 ．．

2、教師朗讀示范并劃分節奏。學生體會語氣、語調、停頓等。

3、學生自由朗讀，齊讀。

六、探究學習課文前五則

1、小組合作解決字詞意義和語句翻譯，教師適時點撥。方法:單變雙,例如：學（學習），朋（朋友），樂（快樂），溫（溫習），師（老師）

2、提問學生翻譯句子。

1.子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

子：孔子 而：進而，然后 時：按時（名詞作狀語）習：溫習之：代詞，它

亦：也 說：通“悅”愉快 乎：語氣詞，嗎 朋：志同道合的人 自：從 樂：快樂 知：了解 而：但是 慍：憤恨、惱恨 譯文：學習了，然后時常復習它，不也愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不也快樂嗎？人們不了解我，我卻不生氣，不也是君子嗎？ 探究：第1句講：學習方法

第2句講：學習的樂趣 第3句講：個人修養

2.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？” 子：古時對男子的尊稱 吾：我 日：每天（名詞作狀語）古今異義：日子 三：多次 省：反省

吾身：我自己 為：替 謀：謀劃 忠：盡心盡力 信：誠實 傳：老師傳授的知識習：溫習譯文：我每天多次反省自己，替別人辦事是不是盡心盡力呢？和朋友交往是不是誠實呢？老師傳授的知識是不是復習了呢？ 探究：本章強調治學的人重視品德修養

3.子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

有：通假字，通“又” 而: 就 學：做學問 立：獨立做事 不惑：通達事理 知：懂得 天命：自然的規律和命運 耳順：能聽得進不同的意見 逾：越過、超過 矩：規

譯文：我十五歲開始立志學習，三十歲能自立于世，四十歲遇事就不迷惑，五十歲懂得了什么是天命，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才能達到隨心所欲，想怎么做便怎么做，也不會超出規矩。

探究：1.本章是孔子自述他學習和提高修養的過程。

2.從本章來看，學習和修養的過程可分為幾個階段？

十五歲到四十歲：學習領會五十、六十歲：安心立命，不受外界左右

七十：主觀意識和做人規則融合為一 3.道德修養的最高境界是怎樣的？

思想與言行融合，自覺遵守道德規范，而不是勉強去做。4.我們從這一章中可以得到什么啟示？

道德修養并非一朝一夕可以完成，要經過長時間的學習，循序漸進。

4.子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

故：舊的知識（形容詞作名詞）而：然后 知：領悟

可以：可以借憑（古今異義：表示允許或能夠）為：做 矣：語氣詞，了 譯文：溫習學過的知識就會得到新的理解和體會，可以憑借這點當老師了。探究：本章談學習方法

5.子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”

而：卻 則：就 罔：迷惑無所得 殆：有害

譯文：只讀書卻不思考就會感到迷茫而無所適從，只思考卻不讀書就會有害。探究：本章講學習方法，闡述學習與思考的辯證關系。

七、課堂小結

和學生共同回顧這堂課所學的內容：了解了孔子和《論語》的大概情況，還附帶贈送了“四書五經”這個知識點，合作探究學習了課文的前五章，落實了這五章的字詞。這幾章強調了學習態度要謙虛，學習方法上要獨立思考和復習。

八、布置作業

1、背誦教過的五章《論語》并嘗試默寫。

2、預習下節課內容：后六章。

第二課時

一、明確目標

1.朗讀課文,背誦前五章;2.繼續研讀課文六至十二章。

二、導入：（回顧上節課所學內容）

1、背誦上節課所學的五章，全班齊背和學生抽背。

2、重點詞句翻譯抽查：

學而時（時：按時）習之，不亦說（說：通假字，通“悅”愉快）乎？

有朋（朋：志同道合的人）自遠方來

吾日三省（省：反省）吾身 與朋友交而不信（信：誠實）乎？傳（傳：老師傳授的知識）不習乎？” 學而不思則罔（罔：迷惑無所得），思而不學則殆(殆：有害)。”

三、探究學習課文六至十二則

6、子曰：“ 賢（品德高尚）哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪（忍受）其憂，回也不改其樂（樂于學）。賢哉，回也！” 翻譯：孔子說：“顏回的品質是多么高尚啊！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學的樂趣。顏回的品質是多么高尚啊！”

探究：本章贊揚了顏回樂于學習、安于貧困的品質。

7、子曰：“知之（代詞，指代學問）者（??的人）不如好（喜歡，愛好）之者，好之者不如樂（以??為樂趣，形容詞作動詞，意動用法）之者。” 翻譯：孔子說：“對于學習，了解怎么學習的人，不如愛好學習的人；愛好學習的人，又不如以學習為樂的人。”

探究：本章闡述了學習態度：以學習為快樂 這一段運用了什么修辭？：頂真

講學習的三個層次：知、好、樂，層層推進，使說理更加透徹，令人信服。

8、子曰：“飯（吃飯，名詞作動詞）疏（粗糧，古今異義：疏通）食飲水（冷水，古今異義：泛指所有的水），曲肱（彎著胳膊）而（表順承）枕之，樂（樂趣）亦在其中矣。不義（正當手段）而富且貴，于（對于）我如浮云。” 翻譯：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當的手段得來的富貴，對于我來講就像是天上的浮云一樣。” 探究：本章講人的道德修養

9、子曰：“三（幾個，古今異義：表示確數）人行，必有我師焉（在其中）。擇其善者而（表順承）從（跟從）之（代詞，學習），其不善者而改之。” 翻譯：孔子說：“幾個人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優點向他學習，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點。”

探究：本章講學習態度：向一切人學習。不但要學習別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有類似的毛病。

10、子在川（河）上曰：“逝（流逝）者如斯（這）夫，不舍（舍棄）晝夜。” 翻譯：孔子在河邊感嘆道：“一去不復返的時光就像這河水一樣，日夜不停。” 探究：本章講時光易逝，應珍惜時間。本章運用了什么修辭？：比喻

用流水日夜不停、一去不返比喻時間的飛逝，指明時間的寶貴。

11、子曰：“三軍（軍隊）可奪帥也，匹夫（普通人，古今異義：無學識、無智謀的人）不可奪志也。” 翻譯：孔子說：“軍隊的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變。” 探究：本章講一個人應當堅定信念、矢志不渝。

12、子夏曰：“博（廣泛）學而（表并列）篤志，切（懇切）問而（表并列）近思，仁（仁德）在其中矣” 翻譯：子夏說：“廣泛地學習，堅守自己的志向，遇不明事能懇切地向別人發問，多考慮當前的問題，仁德就在其中了。” 探究：本章講堅定信念、廣泛學習。

四、學生齊讀，鼓勵當堂背誦。

五、合作探究

試按學習方法、學習態度、品德修養將課文中的句子進行分類。

1、學習方法：

（1）學而時習之。

（2）溫故而知新。（強調復習）

（3）學而不思則罔，思而不學則殆。（學思結合）

2、學習態度：

（1）知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（以學為樂，培養興趣）

（2）三人行，必有我師焉。（謙虛好學）（3）逝者如斯夫，不舍晝夜。（珍惜時間）（4）擇其善者而從之，其不善者而改之。（既要從正面吸取經驗，又要從反面接受教訓）

3、品德修養：

（1）人不知而不慍，不亦君子乎？（寬以待人）

（2）吾日三省乎吾身。（忠實守信）

（3）飯疏食飲水、曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。（安貧樂道）

（4）吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。（順心而為）（5）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（堅守志向）（6）博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。（博學仁德）五、一詞多義現象 為：

可以為師矣（當，做）為人謀而不忠乎（替）知

人不知而不慍（了解）溫故而知新（懂得）而

學而時習之

然后，表示承接 人不知而不慍

卻，但是；表示轉折 溫故而知新

從而，表示承接

學而不思則罔

卻，但是；表示轉折

六、特殊句式

省略句：1.可以為師矣。“以”后面省略代詞“之” 2.其不善者而改之。句首省略動詞“擇”

判斷句：1.賢哉，回也！2.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

七、積累成語

溫故知新：溫習舊的知識，得到新的理解和體會。

擇善而從：采納正確的建議或者選擇好的方法、好的制度加以實行。三人行、必有我師：幾個人在一起，其中必定有可以作為我的老師的人。逝者如斯：形容光陰如流水一去不復返。

簞食瓢飲：形容讀書人安于貧窮的清高生活。匹夫不可奪志：雖是平民也不可強迫他放棄主張。富貴浮云：比喻把金錢地位看得很輕。

八、歸納總結

《論語》的寫作特點是語言簡潔、含蓄雋永。語錄體是《論語》文體的基本特征，它或是記錄孔子的只言片語，或是記錄孔子與弟子及時人的對話，都比較短小簡約，富有哲理性。大家不僅要懂得它的意思，更要付諸于實踐，用它來知道自己的言行，希望同學們在此基礎上，多多閱讀、了解我國優秀的古代文化。九：作業布置

1、流利背誦全文。

2、配套練習

3、讀書筆記：搜集整理《論語》其他篇章中句子5個，要求注明出處、意思以及你自己的感悟。