第一篇：長(zhǎng)恨歌 實(shí)用教學(xué)設(shè)計(jì)

四大美女

在我國(guó)，歷來(lái)人們都普遍認(rèn)為，帝王是沒(méi)有真正愛情的，他們有三宮六院七十二妃，豈會(huì)專愛一人？可在我國(guó)歷史上，恰恰就有這么一位“不愛江山愛美人”的皇帝，他只專寵一人，并愛得纏綿深切，以至“天長(zhǎng)地久有盡時(shí)，此恨綿綿無(wú)絕期”。這個(gè)皇帝是誰(shuí)？他愛的又是誰(shuí)？他又是怎樣愛的呢？這節(jié)課，我們來(lái)學(xué)習(xí)——《長(zhǎng)恨歌》。1：

（1）動(dòng)手：楊貴妃長(zhǎng)得怎么樣？從哪地方可以看出來(lái)？

正如同宋玉描寫東家之子之美一樣，“增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤”我們也不知道東家之子長(zhǎng)什么樣，也只知道是美。這也許如 “大音稀聲，大象無(wú)形”的境界般，“大美無(wú)言”吧。

（2）動(dòng)手：詩(shī)中那些地方表現(xiàn)了唐玄宗對(duì)楊玉環(huán)的寵愛？ 如：“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶”“遂令天下父母心，不教生男重生女”等。2：探究：你怎么看待這種寵愛？

歸納：為了自己的愛人，李隆基可以無(wú)限放縱她的家人，他給了楊玉環(huán)所有的一切，他作為一個(gè)皇帝能給的東西都給了，他的江山他的社稷，他所有的一切。愛江山更愛美人，在江山與美人之間的取舍中，他毫不猶豫地選擇了美人。殊不知，愛美人更應(yīng)該愛江山，江山不保，美人安在？所以，愛美人更應(yīng)該愛江山。愛情是敵不過(guò)政治的。在他們繾綣于溫柔富貴鄉(xiāng)時(shí)，卻不知一場(chǎng)劫難迎面而來(lái)，猝不及防。中國(guó)一個(gè)最輝煌最偉大最強(qiáng)盛的王朝就此衰敗，從此一蹶不振。

3：找出詩(shī)中描寫唐玄宗在楊玉環(huán)死后的心情的句子？哪些給你的印象最深刻，它們用了一些什么樣的藝術(shù)手法？ 探討： 比如：“行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”，見到的，聽到的一切事物，都引起了唐玄宗的深深思念；情景交融 比如：“歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳”，一切皆是物是人非，睹物思人，想到以前的卿卿我我，恩恩愛愛，而現(xiàn)在的形影相吊，情何以堪？ 比如：“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠"的,此處注意提醒學(xué)生，螢火蟲這個(gè)意象象征什么，運(yùn)用我們以前學(xué)過(guò)的《說(shuō)木葉》里提到的詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性問(wèn)題，螢火蟲，古人認(rèn)為是腐草里生長(zhǎng)的，生長(zhǎng)在墳?zāi)够牟菖裕@里用到這個(gè)意象暗示了什么？唐玄宗此時(shí)不僅已經(jīng)失去了手中的權(quán)力，而且失去了人生自由，被變相軟禁起來(lái)，他住的地方有螢火蟲說(shuō)明他的孤獨(dú)凄涼。而后面，“孤燈挑盡未成眠”，又暗示了什么呢？唐玄宗在徹骨的思念中整夜無(wú)眠，“世界睡著了，他還醒著”“人世間最痛苦的是，夢(mèng)醒了，卻無(wú)路可走”，他只能默默接受命運(yùn)給他的懲罰，佳人已去，寡人還在，可寡人這條命要來(lái)又有何用？在這里，作者反復(fù)渲染，層層鋪墊，運(yùn)用寓情于景，情景交融的手法淋漓盡致地表現(xiàn)了唐玄宗的悲傷落寞，凄涼孤苦，辛酸無(wú)奈。

4：動(dòng)手：楊玉環(huán)愛唐玄宗嗎？ 5：探究：你怎樣看待這種癡情？

6：詩(shī)歌塑造了怎樣的人物形象？ ①唐玄宗

◆漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得

◆春宵苦短日高起，從此君王不早朝 重色誤國(guó)

◆黃埃散漫風(fēng)蕭索……魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)——（癡情專一）②楊貴妃

◆天生麗質(zhì)難自棄……可憐光彩生門戶——（天生麗質(zhì)、備受恩寵）◆聞道漢家天子使……夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)——（忠貞專一）唐玄宗：荒淫誤國(guó)的昏君，深愛楊女的癡心男。楊玉環(huán)：禍國(guó)殃民的紅顏，忠貞愛情的癡心女。

8：透過(guò)這兩個(gè)人物形象，你認(rèn)為《長(zhǎng)恨歌》恨是什么意思？誰(shuí)恨？恨什么？為什么恨？（1）：“長(zhǎng)恨”二字是本詩(shī)的情感的核心。長(zhǎng)是時(shí)間，是感情延綿的見證，恨是沉重的遺憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重。恨的含義可以根據(jù)主題定位的不同而不同。遺憾、悔恨、沉痛兼而有之。

生乙：不僅僅是遺憾，唐玄宗重美色而誤國(guó)，楊貴妃迷惑君王而致“安史之亂”，所以這里的恨，還有悔和痛的意思。（2）：首先是李、楊在恨，他們真心相愛，但是卻不能生活在一起，落得人仙兩茫茫。（3）：還有詩(shī)人的恨、讀者的恨，為李、楊的愛情悲劇而遺憾、惋惜。（4）：詩(shī)人、讀者不僅為愛情悲劇而恨，還對(duì)愛情悲劇引發(fā)的政治悲劇而遺憾。

教師總結(jié)：唐玄宗的荒淫誤國(guó)，引出了政治上的悲劇，反過(guò)來(lái)又導(dǎo)致了他和楊貴妃的愛情悲劇。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩(shī)中男女主人公之所以要“長(zhǎng)恨”的原因。

元和元年，白居易任周至縣尉，一日與友人陳鴻、王質(zhì)夫到馬嵬驛附近的游仙寺游覽，談及李隆基與楊玉環(huán)的事，王質(zhì)夫認(rèn)為，像這樣突出的事情，如無(wú)大手筆加工潤(rùn)色，就會(huì)隨著時(shí)間的流逝而消失。他鼓勵(lì)白居易：“樂(lè)天深于詩(shī)，多于情者也，試為歌之如何？”。于是白居易寫下了此事，陳鴻同時(shí)寫下了一篇傳奇《長(zhǎng)恨歌傳》。

．請(qǐng)選擇自己喜歡的一句詩(shī)進(jìn)行賞析品味，說(shuō)說(shuō)這句詩(shī)用了什么手法，有什么特點(diǎn)，表達(dá)了什么感情？

◆回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。（對(duì)比，繪其神韻，突出了楊貴妃的美貌）◆后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。（頂真，音韻和諧，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人）◆黃埃散漫風(fēng)蕭索……旌旗無(wú)光日色薄。（以哀景襯哀情，寫出了李悲痛、凄涼的心情）◆蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。（青山碧水之永恒和圣主恩寵之短暫、誓言之蒼白）◆行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。（觸景傷情，勾起痛苦的回憶）◆馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。（物是人非，痛徹心扉）◆歸來(lái)池苑皆依舊，芙蓉如面柳如眉。（物是人非，人面不知何處去）◆春風(fēng)桃李花開夜，秋雨梧桐葉落時(shí)。（互文，寫季節(jié)更替，時(shí)間漫長(zhǎng)，相思無(wú)限）◆西宮南苑多秋草，落葉滿階紅不掃。（失去了美人，也失去了江山，以寂寥之景襯寂寥的心情）

◆梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。（勾起對(duì)往日歡娛的回憶，想象楊若在將會(huì)怎樣）◆夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠……魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)（漫漫長(zhǎng)夜，孤燈相伴，相思無(wú)盡，晚景凄苦。夢(mèng)中亦不能相見，令人絕望。）

◆聞道漢家天子使……攬衣推枕起徘徊……花冠不整下堂來(lái)（三個(gè)連貫動(dòng)作，寫震驚、激動(dòng)，表現(xiàn)了內(nèi)心的焦急和迫切）

◆風(fēng)吹仙袂飄飖舉……梨花一枝春帶雨。（絕美的形象，寫酸楚、凄苦、委屈、感激）◆昭陽(yáng)殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長(zhǎng)。（恩愛短暫，相思寂寞永恒）◆回頭下望人寰處，不見長(zhǎng)安見塵霧。（死生異處，天人相隔）

◆但令心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見。臨別殷勤重寄詞……（不忘舊情，矢志不渝）◆七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。（賦予神話、浪漫色彩）

第二篇：長(zhǎng)恨歌教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目的：

1．學(xué)會(huì)用“以意逆志”、“知人論世”的方法鑒賞詩(shī)歌主題。

2．掌握詩(shī)歌寫人、抒情所采用表現(xiàn)手法。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1．重點(diǎn)：多角度刻畫人物形象。

2．難點(diǎn)：詩(shī)歌的主題。

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入

復(fù)習(xí)《琵琶行》中的名句。“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”，“別有憂愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”。《琵琶行》是白居易寫的一首著名的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他的另一首敘事詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》。

二、作者生平

白居易（772—846），字樂(lè)天，號(hào)香山居士，今陜西渭南人。倡導(dǎo)新樂(lè)府，作品有諷諭詩(shī)、閑適詩(shī)、感傷詩(shī)等，風(fēng)格平易自然、淺切流暢。作品多收錄于《白氏長(zhǎng)慶集》。

白居易出身于仕宦之家，高祖、曾祖、祖父、父親都是朝廷官員。他自幼聰明，五六歲便學(xué)寫詩(shī)，九歲便能夠辨別聲韻，讀書也特別刻苦。他出生的年代是“中唐”時(shí)期，曾經(jīng)集中、統(tǒng)一而強(qiáng)大的唐帝國(guó)，已逐步滑坡。

白居易出生不久，河南一帶發(fā)生了戰(zhàn)事，他小小年紀(jì)就離家避難，南北奔走，備嘗艱辛。所以他15歲時(shí)便寫下了記錄當(dāng)時(shí)真情的一首絕句：“故園望斷欲何如？楚水吳山萬(wàn)里余。今日因君訪兄弟，數(shù)行鄉(xiāng)淚一封書。”還寫過(guò)一首寄兄弟與妹妹的七律：“田園寥落干戈后，骨肉流離道路中，……共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。”這些詩(shī)寫出了白居易當(dāng)時(shí)的生活狀況和心理感受，也反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安、人民流離失所的狀況。

貞元十六年（800），29歲的白居易以第四名及進(jìn)士第，結(jié)識(shí)元稹，遂成莫逆之交，他們被后人并稱為“元白”。32歲步入仕途，被授校書郎。元和三年（808）拜左拾遺。因得罪當(dāng)時(shí)的宰相李吉甫，白居易不幸陷入政治斗爭(zhēng)的漩渦。在此后幾十年的牛李黨爭(zhēng)中，白居易始終為李德裕所排擠，由此決定了他一生仕途不順利。他任拾遺期間，克盡職守，屢陳時(shí)政，難免使得皇上或權(quán)臣不滿。后來(lái)曾被貶為江州司馬。為避嫌消災(zāi)，也為消解煩惱，白居易以妓樂(lè)詩(shī)酒放情自?shī)剩⑶议_始信佛，尋找精神倚托。雖則消極、蓄妓、耽酒、信佛，但他仍政績(jī)斐然，最為人稱道的是，他任杭州刺史時(shí)曾修筑杭州湖堤蓄水灌田。人們?yōu)榱藨涯钏堰@個(gè)湖堤命名為“白堤”。

從白居易一生仕途看，雖多為官，但總不順利，老是處于一種憂憤不安的狀態(tài)中。但作為一個(gè)詩(shī)人，他的成就卻極大。后人將他與李白、杜甫并稱為唐代三大詩(shī)人。

三、作者作品

1．作品概述

白居易前期的政治思想以“兼濟(jì)天下”為主，寫下了大量政治諷喻詩(shī)。但貶官江州之后，他的思想發(fā)生了重大改變，從“兼濟(jì)天下”轉(zhuǎn)為以獨(dú)善其身為主。在文學(xué)創(chuàng)作上，白居易最突出的貢獻(xiàn)是從理論和實(shí)踐上倡導(dǎo)了新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)。他特別強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的“美刺”作用，提出了“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，詩(shī)歌要以情動(dòng)人，詩(shī)歌語(yǔ)言要“其辭質(zhì)而輕，其言直而切”等一系列觀點(diǎn)。他的詩(shī)存留下來(lái)將近3000首，詩(shī)風(fēng)淺切平易，廣為流傳的有《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》等。

四、背景介紹

（一）寫作背景

1、歷史上的李、楊愛情故事

2、橫向比較：文學(xué)史上以李、楊愛情為題材的文學(xué)作品很多，著名者如杜牧《過(guò)華清宮絕句》、李商隱《馬嵬》、蘇軾《荔枝嘆》、白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》等。

（二）創(chuàng)作緣起

元和元年，白居易任周至縣尉，一日與友人陳鴻、王質(zhì)夫到馬嵬驛附近的游仙寺游覽，談及李隆基與楊玉環(huán)的事，王質(zhì)夫認(rèn)為，像這樣突出的事情，如無(wú)大手筆加工潤(rùn)色，就會(huì)隨著時(shí)間的流逝而消失。他鼓勵(lì)白居易：“樂(lè)天深于詩(shī)，多于情者也，試為歌之如何？”。于是白居易寫下了此事，陳鴻同時(shí)寫下了一篇傳奇《長(zhǎng)恨歌傳》。

五、朗讀詩(shī)歌，把握詩(shī)歌內(nèi)容

1．學(xué)生速讀詩(shī)歌，復(fù)述詩(shī)歌故事情節(jié)

2．在復(fù)述的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生劃分層次，概括層意。

第一部分：自開頭至“不重生男重生女”，敘述李、楊會(huì)合經(jīng)過(guò)及李對(duì)楊的眷戀寵幸。

第二部分：自“驪宮高處入青云”至“不見玉顏空死處”，敘述安史之亂爆發(fā)，楊貴妃因禁軍兵變而殞命。

第三部分：自“君臣相顧盡沾衣”至“魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)”，寫李回返長(zhǎng)安后對(duì)楊的無(wú)窮思念。

第四部分：自“臨邛（qióng）道士鴻都客”至結(jié)束，寫已身登仙界的貴妃仍心系塵寰（huán），對(duì)李思念不已。

六、分析賞讀課文：

1、詩(shī)中那些句子表現(xiàn)了楊玉環(huán)的美貌？

參考：如“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”

“梨花一枝春帶雨”寫出了楊貴妃的凄美，哀怨。

2、白居易是在楊玉環(huán)死后大約50年以后寫的《長(zhǎng)恨歌》，他當(dāng)然沒(méi)有見過(guò)楊玉環(huán)，不過(guò)，唐代有一位偉大的詩(shī)人是見過(guò)楊玉環(huán)的，并且也寫了描寫貴妃美貌的詩(shī)歌，這個(gè)人是誰(shuí)呢？（李白）

出示李白的同樣膾炙人口的《清平調(diào)》三首。

《清平調(diào)》之一

云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。

若非群玉山頭見，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。

《清平調(diào)》之二

一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。

借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似，可憐飛燕倚新妝。

《清平調(diào)》之三

名花傾國(guó)兩相歡，常得君王帶笑看。

解釋春風(fēng)無(wú)限恨，沉香亭北倚欄桿。

問(wèn)：李白和白居易寫楊貴妃的美貌有沒(méi)有共同點(diǎn)？

學(xué)生說(shuō)，師總結(jié)：李白也好，白居易也好，他們寫楊玉環(huán)的美貌都不是正面實(shí)實(shí)在在地描寫，楊玉環(huán)到底長(zhǎng)得如何，我們是不知道的，只知道她美，國(guó)色天香，絕世姿容。兩位詩(shī)人都是從虛處落筆，把人比喻成花，達(dá)到虛實(shí)相生的境界，給人留下了無(wú)限的想象和聯(lián)想的空間。正如同宋玉描寫東家之子之美一樣，“增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤”我們也不知道東家之子長(zhǎng)什么樣，也只知道是美。而這正好是老莊推崇的“大音稀聲，大象無(wú)形”的境界，而這就是“大美無(wú)形”了。

3、詩(shī)中那些地方表現(xiàn)了唐玄宗對(duì)楊玉環(huán)的寵愛？

如：“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶”“遂令天下父母心，不教生男重生女”等。

師小結(jié)：為了自己的愛人，李隆基可以無(wú)限放縱她的家人，他給了楊玉環(huán)所有的一切，他作為一個(gè)皇帝能給的東西都給了，他的江山他的社稷，他所有的一切。愛江山更愛美人，在江山與美人之間的取舍中，他毫不猶豫地選擇了美人。殊不知，愛美人更應(yīng)該愛江山，江山不保，美人安在？所以，愛美人更應(yīng)該愛江山。愛情是敵不過(guò)政治的。在他們繾綣于溫柔富貴鄉(xiāng)時(shí)，卻不知一場(chǎng)劫難迎面而來(lái)，猝不及防。中國(guó)一個(gè)最輝煌最偉大最強(qiáng)盛的王朝就此衰敗，從此一蹶不振。

4、找出詩(shī)中描寫唐玄宗在楊玉環(huán)死后的心情的句子，哪些給你的印象最深刻，它們用到了一些什么樣的藝術(shù)手法？

學(xué)生尋找，談?wù)摗１热缳p析“行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”的，見到的，聽到的一切事物，都引起了唐玄宗的深深思念；賞析“歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳”的，一切皆是物是人非，睹物思人，想到以前的卿卿我我，恩恩愛愛，而現(xiàn)在的形影相吊，情何以堪？有賞析“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠“的,此處注意提醒學(xué)生，螢火蟲這個(gè)意象象征什么，運(yùn)用我們以前學(xué)過(guò)的《說(shuō)木葉》里提到的詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性問(wèn)題，螢火蟲，古人認(rèn)為是腐草里生長(zhǎng)的，生長(zhǎng)在墳?zāi)够牟菖裕@里用到這個(gè)意象暗示了什么？唐玄宗此時(shí)不僅已經(jīng)失去了手中的權(quán)力，而且失去了人生自由，被變相軟禁起來(lái)，他住的地方有螢火蟲說(shuō)明他的孤獨(dú)凄涼。而后面，“孤燈挑盡未成眠”，又暗示了什么呢？唐玄宗在徹骨的思念中整夜無(wú)眠，“世界睡著了，他還醒著”“人世間最痛苦的是，夢(mèng)醒了，卻無(wú)路可走”，他只能默默接受命運(yùn)給他的懲罰，佳人已去，寡人還在，可寡人這條命要來(lái)又有何用？在這里，作者反復(fù)渲染，層層鋪墊，運(yùn)用寓情于景，情景交融的手法淋漓盡致地表現(xiàn)了唐玄宗的悲傷落寞，凄涼孤苦，辛酸無(wú)奈。

問(wèn)：“春風(fēng)桃李花開夜，秋雨梧桐葉落時(shí)”怎么可以聯(lián)系在一塊？

先讓學(xué)生思考，再引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到這是一種以樂(lè)景寫哀情的手法，這句詩(shī)就是說(shuō)，春天花開的時(shí)候，秋天葉落的時(shí)候，唐玄宗都在想念楊貴妃，每一個(gè)花之晨，月之夕，唐玄宗也都在想念楊貴妃，總之，他就是無(wú)時(shí)無(wú)刻，時(shí)時(shí)刻刻都在想她。

問(wèn)：”君王掩面救不得，回看血淚相和流”怎么理解？

君王掩面，你揣摩一下唐玄宗的心理，他為什么掩面？我們馬上會(huì)想到李商隱的“如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁”，他恨哪，恨自己的無(wú)能，堂堂天子竟然救不了自己心愛的女人，恨臣子的無(wú)情，要逼死他心愛的貴妃，恨安祿山的無(wú)義，自己曾經(jīng)那么信任他！可是，他能做什么呢？唯有“掩面”而已，而已！“回看血淚相和流”，心中的痛啊，真是洶涌澎湃，“當(dāng)年七夕笑牽牛”“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)”，當(dāng)年的山盟海誓，如今隨風(fēng)而逝，已經(jīng)變成了一個(gè)殘酷的冷笑話，是他自己親手把自己心愛的女人送上黃泉路的！太諷刺了，太戲劇化了，“一開始相信的是偉大的愛情，到最后，無(wú)力地看清強(qiáng)悍的是命運(yùn)。”

所以，后面描寫唐玄宗對(duì)貴妃的思念或許更多的是一種痛心，一種內(nèi)疚吧，正因?yàn)檫@樣，這痛才那樣痛！這苦才那樣苦，唐玄宗的世界不是開始下雪，而是早已冰封。

5、文中哪些詩(shī)句表現(xiàn)了楊貴妃的癡情？

學(xué)生找，然后回答，教師相機(jī)點(diǎn)撥。

七、分析主題

問(wèn)：長(zhǎng)恨歌，恨是什么意思？誰(shuí)恨？恨什么？為什么恨？

1：“長(zhǎng)恨”二字是本詩(shī)的情感的核心。長(zhǎng)是時(shí)間，是感情延綿的見證，恨是沉重的遺憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重。恨的含義可以根據(jù)主題定位的不同而不同。遺憾、悔恨、沉痛兼而有之。

生乙：不僅僅是遺憾，唐玄宗重美色而誤國(guó)，楊貴妃迷惑君王而致“安史之亂”，所以這里的恨，還有悔和痛的意思。

2：首先是李、楊在恨，他們真心相愛，但是卻不能生活在一起，落得人仙兩茫茫。

3：還有詩(shī)人的恨、讀者的恨，為李、楊的愛情悲劇而遺憾、惋惜。

4：詩(shī)人、讀者不僅為愛情悲劇而恨，還對(duì)愛情悲劇引發(fā)的政治悲劇而遺憾。

教師總結(jié)：唐玄宗的荒淫誤國(guó)，引出了政治上的悲劇，反過(guò)來(lái)又導(dǎo)致了他和楊貴妃的愛情悲劇。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩(shī)中男女主人公之所以要“長(zhǎng)恨”的原因。

在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，總結(jié)詩(shī)歌主題

（1）諷喻說(shuō)。

（2）愛情說(shuō)。

（3）

雙重主題說(shuō)。

學(xué)生參閱書本說(shuō)明，教材是偏向于“諷喻說(shuō)”的。簡(jiǎn)單介紹諷喻說(shuō)的觀點(diǎn)。

再介紹了“愛情說(shuō)”的觀點(diǎn)。投影出示。

還有“多主題說(shuō)”的，投影出示。

請(qǐng)學(xué)生自己發(fā)表看法。

教師引導(dǎo)學(xué)生思考，這個(gè)單元的重點(diǎn)是什么？學(xué)生若回答不出來(lái)，就請(qǐng)他們看第一單元的說(shuō)明“以意逆志，知人論世”，什么是“以意逆志，知人論世”？告訴學(xué)生,我們?cè)诜治觥堕L(zhǎng)恨歌》的主題時(shí)，也應(yīng)該要知人論世的，我們應(yīng)該深入探討他們的生平和為人，全面了解他所生活的環(huán)境和時(shí)代。

雖然白居易創(chuàng)作《長(zhǎng)恨歌》的初衷是“懲尤物，窒亂階，垂于將來(lái)也”，在詩(shī)歌的前半部分，他對(duì)唐明皇的荒淫無(wú)度作了諷刺和批判，但是，寫著寫著，因?yàn)樗约旱膼矍榻?jīng)歷，因?yàn)樗步?jīng)歷過(guò)一段絕望的愛情，所以到后來(lái)，就變成了對(duì)唐楊愛情的同情，到最后就變成了對(duì)唐楊愛情的歌頌。

教師投影相關(guān)資料：白居易與湘靈的愛情悲劇。

白居易與他青梅竹馬的女孩湘靈感情很好，但湘靈出身于城市貧民，而白居易則是出身官宦世家，而白居易母親的門閥觀念相當(dāng)強(qiáng)，絕不應(yīng)允他們的婚事。貞元一十年(804)秋，白居易已三十三歲，在長(zhǎng)安作了校書郎，需將家遷至長(zhǎng)安，他回家再次苦求母親允許他和湘靈結(jié)婚，但在兒女婚姻上權(quán)威至高的母親，不但再次拒絕了他的要求，且在全家遷離時(shí)，不讓他們見面。白居易只是在搬家完畢，臨走前才悄悄去和湘靈姑娘告別。因?yàn)榕麦@動(dòng)別人，見面的時(shí)候二人既不敢說(shuō)話，也不敢大哭。極度壓抑的痛苦和愁悶于是盡數(shù)體現(xiàn)在了這首《潛別離》詩(shī)中，白居易寫道：“不得哭，潛別離;不得語(yǔ)，暗相思，兩心之外無(wú)人知。深籠夜鎖獨(dú)棲鳥，利劍春斷連理枝。河水雖濁有清口，鳥頭雖黑有白時(shí)。唯有潛離與暗別，彼此甘心無(wú)后期。”千百年后，依然讓人不忍卒讀。

白居易在詩(shī)歌創(chuàng)作的過(guò)程中，融入了自己的情感體驗(yàn)，他把自己的愛情悲劇滲入到詩(shī)歌中，因而讓唐、楊脫離了歷史原型，重新加以藝術(shù)的加工和改造，賦予了唐楊更廣闊的更美好的內(nèi)涵。唐不再是那一個(gè)荒淫無(wú)度的昏君形象，楊也不是傳統(tǒng)的充當(dāng)?shù)溗募t顏，他們的愛情被美化了，被拔高了，從而具有了更普遍的價(jià)值，成為了人們對(duì)世間真愛的執(zhí)著追求的頌歌，也正因?yàn)檫@樣，這首詩(shī)歌才獲得了永恒的藝術(shù)魅力，成為了愛情永不凋謝的經(jīng)典。

八、最后齊讀《長(zhǎng)恨歌》。

第三篇：長(zhǎng)恨歌教學(xué)設(shè)計(jì)

《長(zhǎng)恨歌》

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與能力：了解白居易的生平及詩(shī)歌風(fēng)格，了解長(zhǎng)恨歌的現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義創(chuàng)作風(fēng)格，熟讀成誦《長(zhǎng)恨歌》，把握長(zhǎng)恨歌的思想內(nèi)容及主題，品味作者的語(yǔ)言，鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法

2、過(guò)程與方法：以讀促思，以品帶讀，以賞提高誦讀能力首先是全面的對(duì)詩(shī)歌的閱讀，理清敘事的線索；其后讓學(xué)生挑選段落朗讀，談自己讀的感受；在此基礎(chǔ)上點(diǎn)撥表現(xiàn)手法，賞析詩(shī)歌語(yǔ)言，以提高誦讀的表現(xiàn)力

3、情感態(tài)度價(jià)值觀：把握《長(zhǎng)恨歌》的主題，對(duì)統(tǒng)治者荒淫誤國(guó)的批判，對(duì)李楊愛情的同情，同時(shí)提高學(xué)生對(duì)于復(fù)雜歷史的辨別能力，激發(fā)對(duì)經(jīng)典詩(shī)歌的興趣

教學(xué)重點(diǎn)： 把握長(zhǎng)恨歌的思想內(nèi)容及主題，品味作者的語(yǔ)言，鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法

教學(xué)難點(diǎn)： 把握長(zhǎng)恨歌的思想內(nèi)容及主題，鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法 教學(xué)安排： 二課時(shí) 教學(xué)手段：多媒體課件

預(yù)習(xí)安排：課前全文閱讀，注音生字，了解白居易生平創(chuàng)作，了解安史之亂前后唐朝社會(huì)面貌

一、導(dǎo)入：

同學(xué)們還記得我們學(xué)習(xí)《琵琶行》時(shí)，介紹的唐宣宗挽白居易的對(duì)聯(lián)嗎？ “孺子解吟長(zhǎng)恨曲，胡人能誦琵琶篇”

唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環(huán)之間的愛情悲劇，因與“安史之亂”緊相聯(lián)系，有著相當(dāng)嚴(yán)肅的政治色彩，而其情事本身之離奇、曲折，又極富傳奇色彩，因而倍受歷代文士的關(guān)注自唐至清，出現(xiàn)了不少以此為題材的文學(xué)作品，著名詩(shī)人如杜牧《過(guò)華清宮絕句》、李商隱《馬嵬》、蘇軾《荔枝嘆》、白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》、洪昇《長(zhǎng)生殿》等自居易的《長(zhǎng)恨歌》則是其中翹楚

二、概述背景：

請(qǐng)學(xué)生介紹唐代安史之亂前后的社會(huì)狀況

1、教師補(bǔ)充介紹李楊之間的關(guān)系

楊玉環(huán)是蜀州司戶楊玄琰的女兒，隨叔父楊玄珪入長(zhǎng)安，及笄，嫁與玄宗第十八個(gè)兒子壽王李瑁為妃，時(shí)楊氏年16歲，李瑁也年約16歲后為李隆基看中李欲將楊占為已有，又礙于名分，于是，讓她出宮做女道士，號(hào)太真，住于太真宮；而后再迎歸宮中，掩耳盜鈴李隆基早先勵(lì)精圖治，晚年逐漸松弛得楊玉環(huán)后，更是沉湎酒色，荒廢朝政楊玉環(huán)則不僅自己得寵專房，身封貴妃，“聲焰震天下”，而且滿門親族也跟著沾光，遠(yuǎn)房堂兄楊釗，原為市井無(wú)賴，因善計(jì)籌，玄宗與楊氏諸姐妹賭博，令楊釗計(jì)算賭賬，賜名國(guó)忠，身兼支部郎中等十余職，位居宰相，操縱朝政楊銛官鴻臚卿，楊镕官侍御史，大姐封韓國(guó)夫人，三姐封虢國(guó)夫人，八姐封秦國(guó)夫人如《長(zhǎng)恨歌》所說(shuō)是“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶”天寶后期，朝廷內(nèi)部本已矛盾重重，李隆基對(duì)楊家的偏幸，更促進(jìn)了矛盾的激化天寶十四載（755），手握重兵的范陽(yáng)節(jié)度使安祿山打著討伐楊氏、以清君側(cè)的幌子，發(fā)動(dòng)了叛亂，兵臨長(zhǎng)安李隆基偕楊玉環(huán)等倉(cāng)皇出奔，西行四川至陜西馬嵬驛（今陜西省興平縣西），扈從禁軍發(fā)難，求誅楊氏兄妹以謝天下迫于情勢(shì)，李隆基只得如請(qǐng)，“命高力士縊貴妃于佛堂前梨樹下”，楊時(shí)年38歲

2、寫作背景：

天寶十四載(755)，手握重兵的范陽(yáng)節(jié)度使安祿山打著討伐楊氏、以清君側(cè)的幌子，發(fā)動(dòng)了叛亂，兵臨長(zhǎng)安李隆基偕楊玉環(huán)等倉(cāng)皇出奔，西行四川至陜西馬嵬驛，扈從禁軍發(fā)難，求誅楊氏兄妹以謝天下迫于情勢(shì)，李隆基只得如請(qǐng)，“命高力士縊貴妃于佛堂前梨樹下”(李肇《國(guó)史補(bǔ)》)“樂(lè)天深于詩(shī)，多于情者也試為歌之如何?”在王的提議下，白居易寫下了此詩(shī)，而陳鴻則寫了一篇傳奇《長(zhǎng)恨歌傳》

三、初讀：讀出詩(shī)歌大意，讀出詩(shī)歌的線索層次

要求：同桌的三個(gè)同學(xué)互相朗讀欣賞一個(gè)人讀，兩人聽，分段輪流讀交流看法

本篇是白居易根據(jù)唐玄宗和楊妃的愛情悲劇所創(chuàng)作的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，與陳鴻的傳奇小說(shuō)《長(zhǎng)恨歌傳》互相映襯，各具特色

詩(shī)篇可分為四個(gè)層次：（學(xué)生劃分段落）（1）楊妃入宮受寵，明皇迷色誤國(guó)；（2）馬嵬生離死別，蜀中傷心斷腸；（3）還都觸景生情，回宮綿綿相思；（4）仙山尋得楊妃，遙寄信物誓詞

詩(shī)篇既有對(duì)李、楊真摯愛情的歌頌，也有對(duì)明皇迷色誤國(guó)的諷喻敘事曲折婉轉(zhuǎn)，抒情纏綿悱惻，移情入景，情景交融，烘托氣氛，刻劃心理，是古代杰出的敘事詩(shī)篇全詩(shī)語(yǔ)言流麗，聲調(diào)和諧，適于反復(fù)吟誦

四、評(píng)讀：詩(shī)歌為什么能帶來(lái)人們?nèi)徊煌母惺埽鞘窃?shī)人把歷史真實(shí)藝術(shù)化了，那么我們就從藝術(shù)的角度來(lái)欣賞詩(shī)歌中對(duì)李楊愛情的表現(xiàn)，以及對(duì)他荒淫誤國(guó)的批判吧

討論：

1、詩(shī)中那些句子表現(xiàn)了楊玉環(huán)的美貌？

“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”，楊玉環(huán)到底長(zhǎng)得如何，我們是不知道的，只知道她美，國(guó)色天香，絕世姿容兩位詩(shī)人都是從虛處落筆，把人比喻成花，達(dá)到虛實(shí)相生的境界，給人留下了無(wú)限的想象和聯(lián)想的空間

2、詩(shī)中那些地方表現(xiàn)了唐玄宗對(duì)楊玉環(huán)的寵愛？ “后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身” “姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶”

3、哪些句子表達(dá)了君王對(duì)玉環(huán)的深深思念？ “行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲” “歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳” “夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠 “春風(fēng)桃李花開夜，秋雨梧桐葉落時(shí)” 君王掩面救不得，回看血淚相和流

4、哪些詩(shī)句表現(xiàn)了楊貴妃的癡情？

“聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開” “云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來(lái)”

“風(fēng)吹仙袂飄飖舉，猶似霓裳羽衣舞玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨” “回頭下望人寰處，不見長(zhǎng)安見塵霧” 教師總結(jié)：唐玄宗的荒淫誤國(guó)，引出了政治上的悲劇，反過(guò)來(lái)又導(dǎo)致了他和楊貴妃的愛情悲劇悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩(shī)中男女主人公之所以要“長(zhǎng)恨”的原因

白居易用他現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義手法的結(jié)合給了我們最大的美的享受

五、課文分析

“漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得”

譯文：漢家的皇上看重傾城傾國(guó)的容貌，想找一位絕代佳人可惜在位多少年來(lái)一直沒(méi)有找到

詩(shī)歌開卷第一句：“漢皇重色思傾國(guó)”，看來(lái)很尋常，好像故事原就應(yīng)該從這里寫起，不需要作者花什么心思似的，事實(shí)上這七個(gè)字含量極大，是全篇綱領(lǐng)，它既揭示了故事的悲劇因素，又喚起和統(tǒng)領(lǐng)著全詩(shī)

“楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)……遂令天下父母心，不重生男重生女” 譯文：楊家有位剛剛長(zhǎng)成的姑娘，養(yǎng)在深閨里，沒(méi)人見過(guò)她的容顏與生俱來(lái)的美麗是難以埋沒(méi)的，她終于被選到皇上身邊她回頭嫣然一笑，百般嬌媚同時(shí)呈現(xiàn)出來(lái)六宮的粉白黛綠啊，立刻全都黯然失色春寒時(shí)節(jié)，皇上恩賜她到華清池洗浴，溫暖的泉水沖洗著她潔白細(xì)膩的肌膚侍女扶她出浴，正嬌懶無(wú)力，初次承恩就在這時(shí)花一般的容貌、云一樣的鬢發(fā)，金步搖在頭上顫動(dòng)美好的春宵啊，可惜太短了！太陽(yáng)已經(jīng)高高升起，皇上才睜開眼，從此再也不早早去上朝追陪歡樂(lè)，伺候宴席，她總在皇帝身旁轉(zhuǎn)春天隨從春游，夜晚也是她獨(dú)占后宮美人三千人，皇上把對(duì)三千人的寵愛都集中在她自己身上深宮的夜晚，她妝飾好了去伺候圣君春天她去玉樓赴宴，喝得醉眼微醺她的姐姐和弟兄都得到了分封，真是令人羨慕啊，一家的門戶都綻放出光彩于是，天下的父母都覺得生男兒還不如生個(gè)女郎

緊接著上一層，詩(shī)人用極其省儉的語(yǔ)言，敘述了安史之亂前，唐玄宗如何重色、求色，終于得到了“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”的楊貴妃描寫了楊貴妃的美貌、嬌媚，進(jìn)宮后因有色而得寵，不但自己“新承恩澤”，而且“姊妹弟兄皆列土”反復(fù)渲染唐玄宗得到貴妃以后在宮中如何縱欲，如何行樂(lè)，如何終日沉湎于歌舞酒色之中

“驪宮高處入青云，仙樂(lè)風(fēng)飄處處聞緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲” 譯文：避暑的驪宮高插云霄宮中仙樂(lè)飄飄，人間到處都能聽到宮里緩歌曼舞，徐徐地彈琴，慢慢地吹簫皇上整天看，總也看不飽誰(shuí)知道漁陽(yáng)反叛的戰(zhàn)鼓會(huì)震地敲，把霓裳羽衣曲驚破了！

所有這些，就釀成了安史之亂這一部分寫出了“長(zhǎng)恨”的內(nèi)因，是悲劇故事的基礎(chǔ)詩(shī)人通過(guò)這一段宮中生活的寫實(shí)，不無(wú)諷刺地向我們介紹了故事的男女主人公：一個(gè)重色輕國(guó)的帝王，一個(gè)嬌媚恃寵的妃子；還形象地暗示我們，唐玄宗的迷色誤國(guó)，就是這一悲劇的根源

“九重城闕煙塵生，千乘萬(wàn)騎西南行……君王掩面救不得，回看血淚相和流” 譯文：皇家城闕煙塵滾滾，天子帶著大隊(duì)的車馬逃往西南天子的旌旗飄飄搖搖，走走又停停，才走了百來(lái)里六軍不肯前進(jìn)，怎么辦？美麗的楊貴妃死在皇上馬蹄前她的花鈿丟在地上沒(méi)人收，還有她頭上的翡翠翹，她的金雀，她的玉搔頭皇上掩著臉，無(wú)法相救，回頭看看，眼淚和血一起流下來(lái)

這一節(jié)，詩(shī)人具體地描述了安史之亂發(fā)生后，皇帝兵馬倉(cāng)皇逃入西南的情景，特別是在這一**中唐玄宗和楊貴妃愛情的毀滅“六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死花鈿委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭君王掩面救不得，回看血淚相和流”，寫的就是他們?cè)隈R嵬坡生離死別的一幕“六軍不發(fā)”，要求處死楊貴妃，是激憤于唐玄宗迷戀女色，禍國(guó)殃民楊貴妃的死，在整個(gè)故事中是個(gè)關(guān)鍵性的情節(jié)，在這之后，他們的愛情才成為一場(chǎng)悲劇

“黃埃散漫風(fēng)蕭索，云棧縈紆登劍閣……行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲” 譯文：棧道插云，彎彎曲曲上劍閣，風(fēng)刮起黃塵格外蕭索峨眉道上沒(méi)有多少行人，天子的旌旗也沒(méi)了光彩，陽(yáng)光是那樣淡薄蜀江水這么碧綠，蜀山這么青翠，皇上日日夜夜思念著心愛的人，情思難斷絕在離宮里看見月光是傷心的顏色，夜里聽雨打棧鈴也是斷腸的聲息

這一節(jié)，寫楊貴妃死后，唐玄宗的思念之情詩(shī)人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”，用酸惻動(dòng)人的語(yǔ)調(diào)，宛轉(zhuǎn)形容和描述了楊貴妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷

“天旋日轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去……悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)” 譯文：總算有一天，天旋地轉(zhuǎn)圣駕得回京城，又走到這里──叫人徘徊不忍離去馬嵬坡下的泥土中已經(jīng)空無(wú)痕跡，美人當(dāng)年白白死去的那塊地方已經(jīng)無(wú)法尋覓君臣面面相對(duì)，眼淚灑滿衣襟，向東望望，信馬由韁回京城回來(lái)看看宮苑園林，太液池的芙蓉和未央宮的翠柳依舊媚人那芙蓉花多像她的臉，那柳葉多像她的眉，此情此景，怎叫人不落淚？這春風(fēng)吹開桃李花的日子，這秋雨敲打梧桐落葉的時(shí)辰（都浸染著相思）！太極宮和興慶宮的草長(zhǎng)得很深了也無(wú)人拔，樹葉落滿了臺(tái)階也無(wú)人掃當(dāng)年的梨園弟子，如今已生出白發(fā)女官和宮女們也都已衰老晚上螢蟲飛過(guò)宮殿，皇上悄然憶想夜里挑殘了孤燈也難以入睡宮中鐘鼓遲遲敲響夜這么長(zhǎng)，看看天上銀河還在發(fā)光霜這么重，房上鴛鴦瓦這么冷，翠被冰涼，有誰(shuí)同擁？你死去了，我還活著，此別悠悠已經(jīng)隔了多年，從不見你的靈魂進(jìn)入我的夢(mèng)境

這一節(jié)仍是寫唐玄宗對(duì)楊貴妃的刻骨思念此“恨”經(jīng)年，可謂長(zhǎng)矣唐玄宗在還都路上追懷憶舊，回宮以后睹物思人，觸景生情，一年四季物是人非事事休，感觸萬(wàn)千纏綿悱惻的相思之情，使人覺得回腸蕩氣正由于詩(shī)人把人物的感情渲染到這樣的程度，后面道士的到來(lái)，仙境的出現(xiàn)，便給人一種真實(shí)感，不以為純粹是一種空中樓閣了

“臨邛道士鴻都客，能以精誠(chéng)致魂魄……天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期” 譯文：京城有位修煉過(guò)的臨邛道士，能以精誠(chéng)招來(lái)亡魂他感動(dòng)于皇上輾轉(zhuǎn)懷念的深情，于是派遣方士殷勤地去尋覓楊貴妃方士御氣排云，像一道電光一樣飛行，天上地下都找了個(gè)遍上了九天，又下了黃泉，可是都沒(méi)見到她的蹤影忽然聽說(shuō)海上有座仙山，那山在虛無(wú)縹緲中間仙山樓閣精致玲瓏，似朵朵彩云，有許多曼妙的仙子出沒(méi)其間其中有一位叫太真，雪樣肌膚、花樣容貌，聽來(lái)好像是要找的人方士到了仙宮，叩西廂的門，報(bào)捎息的是仙人小玉和雙成她聽說(shuō)漢家天子派來(lái)了使臣，不由得從九華帳的夢(mèng)中驚醒推開枕頭、穿好衣服、下得床來(lái)，銀屏與珠簾都依次打開只見她剛剛睡醒，頭上云髻半偏，花冠還沒(méi)整好便走下堂來(lái)風(fēng)吹著她的仙衣飄飄旋舉，還像當(dāng)年她的霓裳羽衣舞玉容寂寞，眼淚縱橫，好似春天一枝梨花帶著雨她含情凝目，感謝君王：自從生離死別難見面，音信兩茫茫昭陽(yáng)殿里的恩愛從此斷絕，蓬萊宮里的日月這么漫長(zhǎng)！俯瞰人間，只看見云霧，看不見長(zhǎng)安只有用舊物表達(dá)我的深情，把金釵鈿盒兩樣?xùn)|西帶回金釵留一股，鈿盒留一扇，我們倆各分一半只要我們的心像金和鈿一樣堅(jiān)牢，雖然遠(yuǎn)隔天上與人間，總還能相見！臨走叮嚀還有一句要緊的話，這句誓言只有他和我知道七月七日長(zhǎng)生殿，半夜里沒(méi)人我們兩個(gè)說(shuō)的悄悄話：在天上我們但愿永做比翼鳥，在地上我們但愿永做連理枝天長(zhǎng)地久也有一天會(huì)終結(jié)，這恨啊，亙久不斷，永不會(huì)有消逝的那一朝

這一段寫道士幫助唐玄宗尋找楊貴妃詩(shī)人采用的是浪漫主義的手法，忽而上天，忽而入地，“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”后來(lái)，在海上虛無(wú)縹緲的仙山上找到了楊貴妃，讓她以“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”的形象在仙境中再現(xiàn)，殷勤迎接漢家的使者，含情脈脈，托物寄詞，重申前誓，照應(yīng)唐玄宗對(duì)她的思念，進(jìn)一步深化、渲染“長(zhǎng)恨”的主題詩(shī)歌的末尾，用“開長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”結(jié)筆，點(diǎn)明題旨，回應(yīng)開頭，而且做到“清音有余”，給讀者以聯(lián)想、回味的余地

六、課文難點(diǎn)討論

《長(zhǎng)恨歌》是白居易的最著名的感傷詩(shī)之一，因它描寫了唐玄宗與愛妃楊玉環(huán)的故事，千百年來(lái)，人們吟詠不絕，并憑據(jù)它所提供的情節(jié)改編為說(shuō)唱、雜劇、傳奇、電影、電視等等然而這首長(zhǎng)歌的作者想要表達(dá)什么樣的思想，卻眾說(shuō)紛紜自50年代中期以后，討論不斷，即在今日，仍有人在苦苦地較索歸納起來(lái)，主要有三說(shuō)

（1）諷諭說(shuō)

認(rèn)為：作者白居易通過(guò)對(duì)唐明皇和楊貴妃愛情悲劇的描寫，對(duì)他們的荒淫生活作了諷刺和暴露持此說(shuō)的理由是：

① 李、楊是統(tǒng)治者階級(jí)中的最高層人物，不可能有真正的愛情

② 長(zhǎng)詩(shī)的首句“漢皇重色思傾國(guó)”，是籠罩全篇的綱，明確標(biāo)出諷刺的對(duì)象和內(nèi)容，點(diǎn)出此詩(shī)創(chuàng)作的主旨

③從白居易一貫的政治觀點(diǎn)看，他對(duì)李隆基和楊玉環(huán)的荒淫誤國(guó)是譴責(zé)的白居易在寫《長(zhǎng)恨歌》的前幾個(gè)月，在準(zhǔn)備應(yīng)制舉考試擬的刺問(wèn)中曾明確指出：“群之作為，為教興廢之本”“若一肆其心，而事有以階于亂”懷有這樣的政治觀點(diǎn)，對(duì)以荒淫誤國(guó)導(dǎo)致禍亂的李隆基和以色感君的楊玉環(huán)不可能抱同情態(tài)度

④再?gòu)陌拙右讋?chuàng)作《長(zhǎng)恨歌》的背景來(lái)看，白居易作此詩(shī)之目的是勸諫憲宗不要重蹈玄宗的覆轍憲宗即位之初，有志改革弊政，朝政出現(xiàn)一線希望，但他驕奢淫佚，宮中多內(nèi)寵為了能放肆淫樂(lè)，他竟然久久不立皇后（2）愛情說(shuō)

該說(shuō)認(rèn)為，長(zhǎng)詩(shī)通過(guò)對(duì)李楊悲劇的描寫，歌頌了他們真摯和專一的愛情其理由主要, 有以下幾點(diǎn)：

①?gòu)拈L(zhǎng)詩(shī)的結(jié)構(gòu)來(lái)看，貫穿全詩(shī)內(nèi)容的是李楊的愛情詩(shī)的前半部是對(duì)楊妃生前與明皇相愛的描寫，后半部是表現(xiàn)楊妃死后李楊對(duì)愛情的堅(jiān)貞和追求從詩(shī)歌整體內(nèi)容上考察，表現(xiàn)的是愛情的歡樂(lè)、**中的死別、沉痛的悲傷和懷念以及對(duì)婚煙重現(xiàn)的憧憬全詩(shī)用最大的篇幅、最多的筆墨、最深的情感，寫他們的結(jié)合、分離與懷念

②長(zhǎng)詩(shī)為了突出李楊愛情，使讀者感受到愛情的美質(zhì)，有意識(shí)地剔除了那些歷史現(xiàn)實(shí)材料中荒淫的、愛而不純的東西，選擇和集中了那些最能表現(xiàn)李楊真誠(chéng)和專一的愛情情節(jié)，如楊妃曾為壽王妃，為玄宗看中，先轉(zhuǎn)為女道士，后再入宮，詩(shī)歌卻把她描繪成養(yǎng)在深閨人未識(shí)的天生麗質(zhì)的少女；楊妃曾與安祿山有暖昧關(guān)系，因忌妒兩次被遣出宮，玄宗在專寵楊妃的同時(shí)又私召梅妃詩(shī)歌對(duì)這些材料也都棄而不用

③詩(shī)的前半部分的有些內(nèi)容，雖然含有諷刺或譴責(zé)的意思，但這僅是為了交待李楊愛情悲劇發(fā)生時(shí)的的情形，以顯示悲劇結(jié)局的必然性所以，這種諷刺或譴責(zé)的含意，表現(xiàn)得不顯著，客觀效果很微弱，它們并沒(méi)有掩蓋全詩(shī)的主要傾向，即對(duì)李楊遭遇的同情和對(duì)他們愛情的歌頌

④白居易對(duì)歷史人物唐玄宗與楊貴妃是贊美、同情大于批評(píng) 3）雙重主題說(shuō)

所謂“雙重主題”說(shuō)，意為《長(zhǎng)恨歌》對(duì)李楊愛情悲劇的描寫，既有諷刺批判，又有同情歌傾此說(shuō)的理由是：

①《長(zhǎng)恨歌》的內(nèi)容側(cè)重于兩個(gè)方面：一方面寫玄宗溺于女色，不顧國(guó)家大事，招致安史之亂；另一方面寫貴妃慘死，玄宗思念，楊妃成仙詩(shī)歌對(duì)李楊愛情及其悲劇賦予了很大的同情，同時(shí)對(duì)釀成悲劇的原因作了嚴(yán)肅的批判詩(shī)歌將同情與批判集中在玄宗一人身上

②對(duì)李楊愛情既同情又批判的矛盾態(tài)度是由帝妃的愛情特點(diǎn)所決定的其特點(diǎn)有兩個(gè)，既政治性與殘酷性客觀上，楊妃愛玄宗不是出于干政的動(dòng)機(jī)，玄宗過(guò)愛楊妃，也不是把婦女當(dāng)作玩物然則，李楊溺于情愛之中，必然會(huì)荒廢政事，并且由于為了博得妃子的歡心，必然會(huì)給予姻親楊氏很高的政治地位和很多的物質(zhì)利益，從而產(chǎn)生了一個(gè)干預(yù)朝政的具有特權(quán)的楊氏集團(tuán)，加速了政治的危機(jī)白居易既歌頌他們愛情的熱烈、真摯，也批判他們的愛情所帶來(lái)的誤國(guó)害民的后果

白居易到底想通過(guò)《長(zhǎng)恨歌》來(lái)表達(dá)一種什么樣的思想，學(xué)界仍在苦苦地探索著當(dāng)然，這個(gè)問(wèn)題不必得出答案，也沒(méi)有唯一的答案這種探索的過(guò)程正是《長(zhǎng)恨歌》得以長(zhǎng)存的生命力

七、小結(jié)

《長(zhǎng)恨歌》首先給我們藝術(shù)美的享受的是詩(shī)中那個(gè)宛轉(zhuǎn)動(dòng)人的故事，是詩(shī)歌精巧獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思

全篇中心是歌“長(zhǎng)恨”，但詩(shī)人卻從“重色”說(shuō)起，并且予以極力鋪寫和渲染“日高起”、“不早朝”、“夜專夜”、“看不足”等等，看來(lái)是樂(lè)到了極點(diǎn)，像是一幕喜劇，然而，極度的樂(lè)，正反襯出后面無(wú)窮無(wú)盡的恨唐玄宗的荒淫誤國(guó)，引出了政治上的悲劇，反過(guò)來(lái)又導(dǎo)致了他和楊貴妃的愛情悲劇悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩(shī)中男女主人公之所以要“長(zhǎng)恨”的原因過(guò)去許多人說(shuō)《長(zhǎng)恨歌》有諷喻意味，這首詩(shī)的諷喻意味就在這里那么，詩(shī)人又是如何表現(xiàn)“長(zhǎng)恨”的呢？馬嵬坡楊貴妃之死一場(chǎng)，詩(shī)人刻畫極其細(xì)膩，把唐玄宗那種不忍割愛但又欲救不得的內(nèi)心矛盾和痛苦感情，都具體形象地表現(xiàn)出來(lái)了由于這“血淚相和流”的死別，才會(huì)有那沒(méi)完沒(méi)了的恨隨后，詩(shī)人用許多筆墨從各個(gè)方面反復(fù)渲染唐玄宗對(duì)楊貴妃的思念，但詩(shī)歌的故事情節(jié)并沒(méi)有停止在一個(gè)感情點(diǎn)上，而是隨著人物內(nèi)心世界的層層展示，感應(yīng)他的景物的不斷變化，把時(shí)間和故事向前推移，用人物的思想感情來(lái)開拓和推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展唐玄宗奔蜀，是在死別之后，內(nèi)心十分酸楚愁慘；還都路上，舊地重經(jīng)，又勾起了傷心的回憶；回宮后，白天睹物傷情，夜晚輾轉(zhuǎn)難眠日思夜想而不得，所以寄希望于夢(mèng)境，卻又是“悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)”詩(shī)至此，已經(jīng)把“長(zhǎng)恨”之“恨”寫得十分動(dòng)人心魄，故事到此結(jié)束似乎也可以然而詩(shī)人筆鋒一折，別開境界，借助想象的彩翼，構(gòu)思了一個(gè)嫵媚動(dòng)人的仙境，把悲劇故事的情節(jié)推向高潮，使故事更加回環(huán)曲折，有起伏，有波瀾這一轉(zhuǎn)折，既出人意料，又盡在情理之中由于主觀愿望和客觀現(xiàn)實(shí)不斷發(fā)生矛盾、碰撞，詩(shī)歌把人物千回百轉(zhuǎn)的心理表現(xiàn)得淋漓盡致，故事也因此而顯得更為宛轉(zhuǎn)動(dòng)人

《長(zhǎng)恨歌》是一首抒情成份很濃的敘事詩(shī)，詩(shī)人在敘述故事和人物塑造上，采用了我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌擅長(zhǎng)的抒寫手法，將敘事、寫景和抒情和諧地結(jié)合在一起，形成詩(shī)歌抒情上回環(huán)往復(fù)的特點(diǎn)詩(shī)人時(shí)而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光來(lái)烘托人物的心境；時(shí)而抓住人物周圍富有特征性的景物、事物，通過(guò)人物對(duì)它們的感受來(lái)表現(xiàn)內(nèi)心的感情，層層渲染，恰如其分地表達(dá)人物蘊(yùn)蓄在內(nèi)心深處的難達(dá)之情唐玄宗逃往西南的路上，四處是黃塵、棧道、高山，日色暗淡，旌旗無(wú)光，秋景凄涼，這是以悲涼的秋景來(lái)烘托人物的悲思在蜀地，面對(duì)著青山綠水，還是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人傷心，大自然的美應(yīng)該有恬靜的心境才能享受，他卻沒(méi)有，所以就更增加了內(nèi)心的痛苦這是透過(guò)美景來(lái)寫哀情，使感情又深入一層行宮中的月色，雨夜里的鈴聲，本來(lái)就很撩人意緒，詩(shī)人抓住這些尋常但是富有特征性的事物，把讀者帶進(jìn)傷心、斷腸的境界，再加上那一見一聞，一色一聲，互相交錯(cuò)，在語(yǔ)言上、聲調(diào)上也表現(xiàn)出人物內(nèi)心的愁苦凄清，這又是一層還都路上，“天旋地轉(zhuǎn)”，本來(lái)是高興的事，但舊地重過(guò)，玉顏不見，不由傷心淚下敘事中，又增加了一層痛苦的回憶回長(zhǎng)安后，“歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂”白日里，由于環(huán)境和景物的觸發(fā)，從景物聯(lián)想到人，景物依舊，人卻不在了，禁不住就潸然淚下，從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳仿佛看到了楊貴妃的容貌，展示了人物極其復(fù)雜微妙的內(nèi)心活動(dòng)“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天”從黃昏寫到黎明，集中地表現(xiàn)了夜間被情思縈繞久久不能入睡的情景這種苦苦的思戀，“春風(fēng)桃李花開日”是這樣，“秋雨梧桐葉落時(shí)”也是這樣及至看到當(dāng)年的“梨園弟子”、“阿監(jiān)青娥”都已白發(fā)衰顏，更勾起對(duì)往日歡娛的思念，自是黯然神傷從黃埃散漫到蜀山青青，從行宮夜雨到凱旋回歸，從白日到黑夜，從春天到秋天，處處觸物傷情，時(shí)時(shí)睹物思人，從各個(gè)方面反復(fù)渲染詩(shī)中主人公的苦苦追求和尋覓現(xiàn)實(shí)生活中找不到，到夢(mèng)中去找，夢(mèng)中找不到，又到仙境中去找如此跌宕回環(huán)，層層渲染，使人物感情回旋上升，達(dá)到了高潮詩(shī)人正是通過(guò)這樣的層層渲染，反復(fù)抒情，回環(huán)往復(fù)，讓人物的思想感情蘊(yùn)蓄得更深邃豐富，使詩(shī)歌“肌理細(xì)膩”，更富有藝術(shù)的感染力

第四篇：長(zhǎng)恨歌教學(xué)設(shè)計(jì)

《長(zhǎng)恨歌》教學(xué)設(shè)計(jì)

學(xué)習(xí)目標(biāo)

知識(shí)與技能：了解白居易生平和詩(shī)歌創(chuàng)作特點(diǎn)；

品味詩(shī)歌語(yǔ)言，鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法。

過(guò)程與方法：以讀促思，以品帶讀，以賞提高誦讀能力；

通過(guò) “以意逆志、知人論世”的方法探究詩(shī)旨。

情感態(tài)度和價(jià)值觀：把握《長(zhǎng)恨歌》的主題，對(duì)統(tǒng)治者荒淫誤國(guó)的批判，對(duì)李楊愛情的同情，同時(shí)提高學(xué)生對(duì)于復(fù)雜歷史的辨別能力，激發(fā)對(duì)經(jīng)典詩(shī)歌的興趣。學(xué)習(xí)重點(diǎn)

把握長(zhǎng)恨歌的思想內(nèi)容及主題，品味作者的語(yǔ)言，鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法。學(xué)習(xí)難點(diǎn)

把握長(zhǎng)恨歌的思想內(nèi)容及主題，鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法。學(xué)習(xí)方法

音讀、情讀、研讀、品讀；討論，探究；以意逆志、知人論世。學(xué)習(xí)過(guò)程

一、課前預(yù)習(xí)

1.誦讀全詩(shī)，讀準(zhǔn)字音。

2．課前導(dǎo)學(xué)案布置：用自己喜歡的方式展現(xiàn)你對(duì)《長(zhǎng)恨歌》的理解，可以是一首小詩(shī)，一段抒情文字，一幅圖畫，一次聲情并茂的朗讀等等。上課前請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位將自己的作品在黑板上或投影上展示出來(lái)。

設(shè)計(jì)意圖：要完成這個(gè)題，得先看詩(shī)，讀詩(shī)，品詩(shī)。看詩(shī)，讀詩(shī)，品詩(shī)，就是一個(gè)相當(dāng)好的整體感知的過(guò)程。把學(xué)生直接引導(dǎo)到作品的面前，用他們的心靈與作者的心靈直接對(duì)話，我相信他們一定有自己獨(dú)特的理解，他們也一定樂(lè)于與大家分享自己的精彩品讀。

二、導(dǎo)入

白居易去世后，唐玄宗李忱以詩(shī)吊之，其中有“童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇”。這說(shuō)明白居易的詩(shī)通俗易懂，這兩首詩(shī)流傳甚廣。一千多年后，它們依然是珠玉璀璨，散發(fā)著動(dòng)人的魅力。究其原因，主要在一個(gè)“情”字。

“一篇長(zhǎng)恨別有情！”這部中國(guó)版的“人鬼情未了”不僅凝聚著詩(shī)人們的理念，也層層積淀著歷代讀者對(duì)真情的向往和追求。也許，唯有這綿綿“長(zhǎng)恨”，才是真正的永遠(yuǎn)。

三、朗讀感悟。

1.聽多媒體錄音朗讀。2.學(xué)生自由朗讀跟讀詩(shī)歌。

四、整體感知

1.我們要求大家以自己的方式展現(xiàn)對(duì)詩(shī)歌的理解，現(xiàn)在就請(qǐng)大家秀秀自己的風(fēng)采。

有同學(xué)展示了自己的詩(shī)歌，有同學(xué)展現(xiàn)了他自創(chuàng)的畫作，有同學(xué)來(lái)了一段聲情并茂的朗讀，還有同學(xué)自編自唱了一首歌。要求創(chuàng)作作品的同學(xué)說(shuō)說(shuō)自己的立意，請(qǐng)其他小組同學(xué)自由賞析、評(píng)價(jià)。（極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，反響很好。）

五、細(xì)節(jié)探討

1．我們說(shuō)《長(zhǎng)恨歌》是一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，它敘了什么事呢？ 明確：唐明皇與楊貴妃的愛情悲劇。

2．我總記得席慕容的一句詩(shī)，在開滿了鮮花的河岸上，總會(huì)有人走我們走過(guò)的路，寫我們沒(méi)有寫完的故事，甚至互相呼喚的都是彼此曾經(jīng)呼喚過(guò)的名字。我想縱使光陰流轉(zhuǎn)，滄海桑田，有些東西總是永恒的，因?yàn)槲覀兊男氖窍嗤ǖ摹Ｔ谖覀冏x詩(shī)的時(shí)候，在我們寫詩(shī)的時(shí)候，我們都感受到玄宗與貴妃之間的愛情。那我們從什么細(xì)節(jié)可以看出玄宗與貴妃的愛呢？從詩(shī)歌中找尋依據(jù)回答。

要求：①將詩(shī)歌分成四個(gè)層次，給每個(gè)層次取個(gè)標(biāo)題。

②五分鐘后，自由展示。

設(shè)計(jì)意圖：知識(shí)問(wèn)題化，引領(lǐng)學(xué)生深入探究文本，進(jìn)一步加深對(duì)文本內(nèi)容的理解。

明確：第一部分： 三千寵愛在一身——極度的恩寵（樂(lè)）

第二部分：宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死——萬(wàn)般的無(wú)奈（悲）第三部分：圣主朝朝暮暮情——刻骨的相思（思）第四部分：兩處茫茫皆不見——天人永隔的長(zhǎng)恨(恨)賞析總結(jié)：每一處細(xì)節(jié)都蘊(yùn)含愛之深，思念之切，長(zhǎng)恨之痛。一景一物皆能勾起往日的回憶，一草一木，一花一樹，風(fēng)來(lái)了，雨過(guò)了??

六、討論探究

既然詩(shī)歌處處有愛，為什么不為“長(zhǎng)愛歌”，題為“長(zhǎng)恨歌”呢？那是誰(shuí)恨？恨什么？為什么恨？作者又是如何寫“恨”的？（討論，展現(xiàn)觀點(diǎn)。）

明確：“長(zhǎng)恨”二字是本詩(shī)的情感的核心。長(zhǎng)是時(shí)間，是感情延綿的見證，恨是沉重的遺憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重。恨的含義可以根據(jù)主題定位的不同而不同。遺憾、悔恨、沉痛兼而有之。

附板書設(shè)計(jì)：

誰(shuí)之恨

為何恨？

如何寫“恨”的？ 唐玄宗之恨

恨君王不能保紅顏，恨晚年孤苦無(wú)知己

敘事見情，觸景生情

楊貴妃之恨

恨天生麗質(zhì)終被棄，恨天人相隔兩渺茫

以形寫情，描寫見情

白居易之恨

恨大唐江山好色誤，恨有情人難成眷屬

諷喻悲嘆，敘中含情

首先是李、楊在恨，他們真心相愛，但是卻不能生活在一起，落得人仙兩茫茫。還有詩(shī)人的恨、讀者的恨，為李、楊的愛情悲劇而遺憾、惋惜。詩(shī)人、讀者不僅為愛情悲劇而恨，還對(duì)愛情悲劇引發(fā)的政治悲劇而遺憾。

七、以意逆志，知人論世

作者白居易是怎樣的一位詩(shī)人，他對(duì)玄宗與貴妃這段感情是贊美，是批判，或兼而有之？（查閱資料，討論，展現(xiàn)觀點(diǎn)。）補(bǔ)充資料：白居易，字樂(lè)天，號(hào)香山居士。唐德宗貞元年間（800）中進(jìn)士，由校書郎累官至左拾遺。他關(guān)心朝政，屢次上書言事，遭權(quán)貴忌恨，被貶為江州司馬。后歷任蘇州、杭州刺史，很得民心。官終刑部尚書，世稱白香山。文學(xué)上，白居易主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，肯定詩(shī)歌的教育意義和政治作用。他與元稹一起倡導(dǎo)“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”，揭露時(shí)弊。他的詩(shī)分為三類：諷喻詩(shī)、感傷詩(shī)、閑適詩(shī)。其諷喻詩(shī)如《新樂(lè)府》、《秦中吟》，深刻反映了時(shí)政弊端與民生疾苦。長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》有很高的藝術(shù)成就。其詩(shī)善于敘述，語(yǔ)言淺顯，流傳廣泛。

白居易與湘靈的長(zhǎng)恨歌，

第五篇：長(zhǎng)恨歌教學(xué)設(shè)計(jì)

高

高二語(yǔ)文

長(zhǎng)恨歌

教學(xué)設(shè)計(jì)

二0一一年十一月

《蜀相》教學(xué)設(shè)計(jì)

寧陜中學(xué) 朱海鷗

三維目標(biāo)：

知識(shí)與能力

1、了解詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景，理解作者的思想感情。

2、把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。過(guò)程與方法

1、反復(fù)吟誦，梳理作品脈絡(luò)，細(xì)細(xì)品味詩(shī)歌蘊(yùn)含的思想感情，感知詩(shī)歌的聲韻美。

2、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，采用講析和討論相結(jié)合的方法。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀

感受詩(shī)人憂國(guó)憂民的、強(qiáng)烈的愛國(guó)主義感情。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。課時(shí)安排：

１課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容

一、新課導(dǎo)入

杜甫曾在一首詩(shī)中這樣描述一位三國(guó)人物：

高

高二語(yǔ)文

長(zhǎng)恨歌

教學(xué)設(shè)計(jì)

二0一一年十一月

功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。

江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。

這說(shuō)的是哪位歷史人物？

前兩句講功績(jī)，最后一句講遺憾。而諸葛亮一生最大的遺憾是什么呢，為什么杜甫屢屢寫到諸葛亮呢？讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)杜甫的《蜀相》。

二、解題

1、詩(shī)歌題目“蜀相”向我們暗示了哪些信息？

（1）暗示了詩(shī)歌題材：懷古詠史詩(shī)

(詩(shī)人借歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，來(lái)達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。)（2）暗示了吟詠的人物政治身份,傳達(dá)了仰慕之情。

三、整體感知

1、朗讀詩(shī)歌（齊讀）

強(qiáng)調(diào)字音：柏（bǎi）好（hǎo）

2、朗讀指導(dǎo)

（1）明確朗讀節(jié)奏

七言句的節(jié)拍有兩種方式：二二二一 和二二一二。

請(qǐng)同學(xué)們據(jù)此給《蜀相》的詩(shī)句劃分節(jié)拍。

高

高二語(yǔ)文

長(zhǎng)恨歌

教學(xué)設(shè)計(jì)

二0一一年十一月

丞相／祠堂／何處／尋?錦官／城外／柏／森森。

映階／碧草／自／春色，隔葉／黃鸝／空／好音。

三顧／頻煩／天下／計(jì)，兩朝／開濟(jì)／老臣／心。

出師／未捷／身／先死，長(zhǎng)使／英雄／淚／滿襟。

（2）明確感情基調(diào)

傷感、嘆惋（要讀得稍慢，讀得深沉，讀出點(diǎn)感傷）。

3、學(xué)生示范朗讀

4、全班齊讀

思考：如果要你將全詩(shī)表達(dá)的情感濃縮到一個(gè)字上，你會(huì)想到詩(shī)中哪個(gè)字？ 明確：“尋”字,因?yàn)槿?shī)表達(dá)得是作者的惋惜之情，為諸葛亮出師未捷而惋惜，為不得志的英雄而惋惜。

四、品析詩(shī)句，把握主題

（一）涵詠?zhàn)志洌?分鐘）

1、結(jié)合注釋疏通詩(shī)歌（請(qǐng)學(xué)生用詩(shī)意的語(yǔ)言描述詩(shī)歌內(nèi)容）

2、概括詩(shī)歌內(nèi)容

首聯(lián)：自問(wèn)自答 點(diǎn)明地點(diǎn)

頷聯(lián)：描述景象 凄涼冷落

頸聯(lián)：稱贊業(yè)績(jī) 表達(dá)仰慕

高

高二語(yǔ)文

長(zhǎng)恨歌

教學(xué)設(shè)計(jì)

二0一一年十一月

尾聯(lián)：抒發(fā)感慨 痛苦傷感

（二）品析詩(shī)味

1、賞析前四句

細(xì)讀詩(shī)歌，小組討論：

（1）詩(shī)歌寫景的句子有哪幾句？

（2）都寫到了哪些景物？是怎樣描寫的？

（3）有人對(duì)原詩(shī)做一些改動(dòng)，你認(rèn)為這樣改好不好？為什么？

討論明確：

(1)首聯(lián)和頷聯(lián)

(2)詩(shī)人描寫了祠堂、翠柏、碧草、黃鸝等意象，營(yíng)造了寂寞、悲涼的意境。

(3)將“自、空”改為“盡、皆”不好。理由：

A、“盡、皆”寫出的是春意盎然、賞心悅目的景色，傳達(dá)的是欣喜愉悅的情感。

B、“自、空”的妙處：

（1）“自”是獨(dú)自的意思，“空”是白白的、徒然地的意思。

（2）盡管滿院碧草、黃鸝鳴叫，可與生機(jī)勃勃相稱的諸葛武侯類的人物卻不復(fù)存在，在賞心悅目的春色上抹上了一層濃濃的寂寞和悲涼。

（3）運(yùn)用了以樂(lè)襯哀的手法傳達(dá)出作者深沉的感慨。

高

高二語(yǔ)文

長(zhǎng)恨歌

教學(xué)設(shè)計(jì)

二0一一年十一月

師小結(jié)：在士大夫類的潛意識(shí)里，芳草本為賢者設(shè)，贊歌只為英雄唱，紅花綠葉，芳草美人，方相得益彰。眼前的武侯祠，盡管碧草依然映階，黃鸝還在啼囀，可詩(shī)人想到和這生機(jī)勃勃的一切相襯的諸葛武侯類人物卻不復(fù)存在，因而心中涌起無(wú)限的感傷和凄涼!詩(shī)人用“自”“空”二字表達(dá)深沉感慨的事例：（幻燈片）

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。——[唐]崔顥《黃鶴樓》

鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。——[唐]李白《登金陵鳳凰臺(tái)》 山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。——[唐]岑參 《白雪歌》

芳樹無(wú)人花自落，春山一路鳥空鳴。——[唐] 李華《春行即興》

花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。——[宋] 李清照 《一剪梅》 塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。——[宋]陸游 《書憤》

2、賞析后四句

小組討論：

（1）頸聯(lián)中謝了諸葛亮那些事情？上下句的關(guān)鍵詞的分別是什么 ？ 明確：

（1）三顧：指劉備三顧茅廬(側(cè)面映襯)智

敬仰

開：指幫助劉備開國(guó)

正面敘寫 忠

濟(jì)：輔佐劉禪繼位

高

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長(zhǎng)恨歌

教學(xué)設(shè)計(jì)

二0一一年十一月

“鞠躬盡瘁，死而后已”的品質(zhì)。表達(dá)了對(duì)一代名相無(wú)以倫比的敬仰之情。因此上下句的關(guān)鍵詞：天下計(jì)，老臣心。

諸葛亮可贊美的東西很多，例如評(píng)價(jià)諸葛亮功績(jī)的對(duì)聯(lián)：（幻燈片）寫作背景：

老師小結(jié)：

上聯(lián)突出他身為人臣能“盡智”。下聯(lián)突出他歷劉備父子二朝忠心不二，彰顯其“鞠躬盡瘁，死而后已”的品質(zhì)，選取“天下計(jì)”和“老臣心”這兩點(diǎn)原因： ① 杜甫的志向是當(dāng)一名臣相，杜甫有這樣的詩(shī)句：“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。”可惜理想落空，他覺得諸葛亮做的正是他想做的。（抒發(fā)郁悶和隱痛。）②當(dāng)時(shí)安史之亂仍未平息，唐王朝仍處于風(fēng)雨飄搖之中；唐肅宗信任宦官，猜忌能臣，缺乏盡忠，沒(méi)有能臣，讓杜甫擔(dān)憂。（渴望有圣君賢相來(lái)匡扶搖搖欲墜大唐江山的處境。）

小結(jié)：因?yàn)檫@個(gè)視角，詩(shī)末“出師未捷身先死”的惜痛表現(xiàn)得極為切膚：圣主良相，如果千載難逢的一對(duì)絕配，仍然沒(méi)有能夠成就興興復(fù)漢室之大業(yè)，可知天道弄人，后世懷才不遇者之傷痛，又深了一層!（2）“英雄”具體指哪些人？詩(shī)人為什么會(huì)與諸葛亮這樣一個(gè)悲劇英雄產(chǎn)生共鳴？

五、總結(jié)主題

《唐詩(shī)鈔》中就有這樣的批注：“

公之為武侯恨，正所以自恨也。（幻燈片）

六、課堂小結(jié)

”杜甫借古人抒發(fā)自己的懷抱，實(shí)際上也唱出了普天下壯志難酬者的心聲。比如四十多年后，中唐時(shí)革新派首領(lǐng)王叔文在“永貞革新”失敗時(shí)就曾吟誦這兩句詩(shī)抒懷；幾百年后，南宋抗金名將宗澤，因國(guó)事憂憤成疾，臨終時(shí)也是吟誦這兩句詩(shī)，三呼“渡河”而逝。這些都說(shuō)明了杜甫這首詩(shī)的成功，顯示了杜詩(shī)的魅力。清人邵子湘評(píng)論這首詩(shī)的后四句說(shuō)：“自始至終，一生功業(yè)心理，只用四語(yǔ)括盡，是如椽之筆。”

六、參照比較，探求詩(shī)風(fēng)

高

高二語(yǔ)文

長(zhǎng)恨歌

教學(xué)設(shè)計(jì)

二0一一年十一月

由《蜀相》也可以推究，杜甫的懷古詠史詩(shī)，不是為詠史而詠史，為歌頌

諸葛亮而歌頌諸葛亮。而是借諸葛亮的功業(yè)未遂來(lái)慨嘆自己的壯志未酬。杜甫的詠史詩(shī)是有其特點(diǎn)的，這就是密切聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，密切聯(lián)系自身。結(jié)合《春望》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《登高》探究杜甫詩(shī)歌風(fēng)格。

上面三首詩(shī)哪一首是杜甫的作品？

南 征

春岸桃花水，云帆楓樹林。偷生長(zhǎng)避地，適遠(yuǎn)更沾襟。

老病南征日，君恩①北望心。百年歌自苦，未見有知音。

君恩：指經(jīng)嚴(yán)武表薦，蒙授檢校工部員外郎一事。

此詩(shī)是大歷四年（769）春，杜甫由岳陽(yáng)往長(zhǎng)沙途中所作。這時(shí)距他去世只有一年。詩(shī)篇反映了詩(shī)人極度矛盾的思想感情。

（2）結(jié)合注釋和對(duì)作者的了解，任選一個(gè)角度談?wù)勥@首詩(shī)與《蜀相》的異同。

七、布置作業(yè)

“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”，杜甫作詩(shī)注重?zé)捵帧捑洌?qǐng)搜集杜詩(shī)詩(shī)句中的名句。

長(zhǎng)恨歌

主備教師

王登偉

一、【內(nèi)容與解析】

（一）內(nèi)容：長(zhǎng)恨歌

（二）解析：本課要學(xué)的內(nèi)容“長(zhǎng)恨歌”指的是唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛情悲劇：他們的愛情被自己釀成的叛亂斷送了，正在沒(méi)完沒(méi)了地吃著這一精神的苦果。其核心內(nèi)容是明確長(zhǎng)恨之人是誰(shuí)，長(zhǎng)恨的原因是什么，究竟恨了些什么，理解它的關(guān)鍵是結(jié)合相關(guān)史實(shí)資料以及作者的生平經(jīng)歷及創(chuàng)作經(jīng)歷進(jìn)行解析。學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)白居易的相關(guān)作品，如必修三當(dāng)中的《琵琶行》這一課，因而對(duì)于白居易的創(chuàng)作經(jīng)歷有了一定的認(rèn)識(shí)，本課的內(nèi)容就是在此

高

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長(zhǎng)恨歌

教學(xué)設(shè)計(jì)

二0一一年十一月

基礎(chǔ)上的延伸和深化，即對(duì)于白居易的進(jìn)一步了解與認(rèn)識(shí),進(jìn)而為理解唐玄宗與楊貴妃的愛情以及安史之亂的相關(guān)內(nèi)容奠定基礎(chǔ)。本堂課教學(xué)的重點(diǎn)是準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的主題內(nèi)容，解決重點(diǎn)的關(guān)鍵是多了解作者的創(chuàng)作經(jīng)歷以及創(chuàng)作的背景，善于運(yùn)用自己的意志揣測(cè)作者的創(chuàng)作意圖以及作品所闡述的中心內(nèi)容。

二、【教學(xué)目標(biāo)與解析】

（一）教學(xué)目標(biāo)

了解：白居易及其詩(shī)歌創(chuàng)作在文學(xué)上的貢獻(xiàn)。理解：詩(shī)歌所表達(dá)的主題。

掌握：詩(shī)歌在寫人、抒情方面所采用的表現(xiàn)手法。識(shí)記：相關(guān)的文言知識(shí)及重要的字詞句子。

（二）目標(biāo)解析

1、了解白居易的生平創(chuàng)作、詩(shī)歌主張以及其在中國(guó)文學(xué)上所取得的成就和對(duì)中國(guó)文學(xué)的發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)。

2、理解《長(zhǎng)恨歌》所敘述的中心內(nèi)容，更好地把握文章的主題及中心思想。

3、本首詩(shī)歌采用了大量的表現(xiàn)手法，因此在鑒賞詩(shī)歌時(shí)，要掌握詩(shī)歌在寫人、抒情方面所采用的表現(xiàn)手法。

4、體悟這首詩(shī)的意蘊(yùn)美和情感美，體味七婉轉(zhuǎn)動(dòng)人、纏綿悱惻的藝術(shù)個(gè)性，感受其凝練、優(yōu)美動(dòng)人的語(yǔ)言。

5、識(shí)記相關(guān)的文學(xué)常識(shí)以及重要的字詞句子以便于更好地理解課文內(nèi)容及中心思想。

三、【問(wèn)題診斷分析】

學(xué)生在理解文章的內(nèi)容時(shí)，可能會(huì)對(duì)相關(guān)的內(nèi)容把握不準(zhǔn)，因?yàn)檫@首詩(shī)作為一首古詩(shī)，有很多的古今異義詞，這些詞會(huì)使學(xué)生在理解詩(shī)歌內(nèi)容時(shí)產(chǎn)生一定的困惑，因而，解決這個(gè)問(wèn)題的方法是引導(dǎo)學(xué)生疏通字詞句式；學(xué)生在理解詩(shī)歌的主題時(shí)，可能會(huì)對(duì)相關(guān)內(nèi)容感到過(guò)于抽象，難以理解。要解決這個(gè)問(wèn)題，就要引導(dǎo)學(xué)生緊密地聯(lián)系作者的生平事跡以及他所處的環(huán)境及時(shí)代進(jìn)行分析，進(jìn)而總結(jié)出作者的意圖及其文章的主題，提升教學(xué)成效。

四、【教學(xué)條件支持】

在本課的教學(xué)中，準(zhǔn)備使用PPT幻燈片展示有關(guān)圖片，因?yàn)槭褂肞PT幻燈片展示或者鏈接作者生平經(jīng)歷及時(shí)代背景，有利于學(xué)生更加形象具體地理解所學(xué)內(nèi)容。還要運(yùn)用到課文朗讀錄音，采用播放朗讀材料的方法引導(dǎo)學(xué)生跟讀，讓學(xué)生反復(fù)朗讀，使學(xué)生更準(zhǔn)確地把握文章內(nèi)容，從而更容易理解文章主題。

五、【教學(xué)過(guò)程】

導(dǎo)入新課：

在我國(guó)，歷來(lái)人們都普遍認(rèn)為，帝王是沒(méi)有真正愛情的，他們有三宮六院七十二妃，豈會(huì)專愛一人？可在我國(guó)歷史上，恰恰就有這么一位“不愛江山愛美人”的皇帝，他只專寵一人，并愛得纏綿深切，以至“天長(zhǎng)地久有盡時(shí)，此恨綿綿無(wú)絕期”。這個(gè)皇帝是誰(shuí)？他愛的又是誰(shuí)？他又是怎樣愛的呢？這節(jié)課，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)《長(zhǎng)恨歌》。相信大家學(xué)完了以后就能

問(wèn)題一：文章題目“長(zhǎng)恨歌”究竟是什么意思？

高

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長(zhǎng)恨歌

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二0一一年十一月

明確：“長(zhǎng)恨歌”就是歌長(zhǎng)恨。“長(zhǎng)”是時(shí)間，是感情綿延的見證，“恨”是沉重的遺憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重。“長(zhǎng)恨”就是長(zhǎng)久的遺憾。

問(wèn)題二：本文的創(chuàng)作背景？

明確：《長(zhǎng)恨歌》是白居易詩(shī)作中膾炙人口的名篇，作于元和元年（806），當(dāng)時(shí)詩(shī)人正在盩厔縣（今陜西周至）任縣尉。這首詩(shī)是他和友人陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、楊貴妃的故事而創(chuàng)作的。在這首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)里，作者以精煉的語(yǔ)言，優(yōu)美的形象，敘事和抒情相結(jié)合的手法，敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛情悲劇：他們的愛情被自己釀成的叛亂斷送了，正在沒(méi)完沒(méi)了地吃著這一精神的苦果。唐玄宗、楊貴妃都是歷史上的人物，詩(shī)人并不拘泥于歷史，而是借著歷史的一點(diǎn)影子，根據(jù)當(dāng)時(shí)人們的傳說(shuō)，街坊的歌唱，從中蛻化出一個(gè)回旋曲折、宛轉(zhuǎn)動(dòng)人的故事，用回環(huán)往復(fù)、纏綿悱惻的藝術(shù)形式，描摹、歌詠出來(lái)。由于詩(shī)中的故事、人物都是藝術(shù)化的，是現(xiàn)實(shí)中人的復(fù)雜真實(shí)的再現(xiàn)，所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪。

問(wèn)題三：李隆基與楊貴妃的愛情是曲折的，但是最終卻以悲劇收?qǐng)觯?shī)人的題目就此定為“長(zhǎng)恨歌”，那么詩(shī)歌是不是一開始就在寫“長(zhǎng)恨”呢？

明確：不是。全篇的中心是歌“長(zhǎng)恨”，但詩(shī)人卻從“重色”說(shuō)起，并且極寫楊貴妃之美艷和“漢皇重色思傾國(guó)”。

問(wèn)題四：除了描寫貴妃之美和李楊的“蜜月生活”，詩(shī)歌還寫到了什么？

明確：還寫到“安史之亂”爆發(fā)，楊貴妃身死。還有李隆基返回長(zhǎng)安后對(duì)楊貴妃思念的種種表現(xiàn)。還有李隆基讓道士去尋找楊貴妃的亡魂，以及在仙界與楊貴妃見面的情景。

問(wèn)題五：按照剛才的說(shuō)法，試著給這首詩(shī)歌劃分層次？

明確：第一部分：漢皇重色思傾國(guó)??驚破《霓裳羽衣曲》，敘述李、楊會(huì)和經(jīng)過(guò)以及李對(duì)楊的眷戀寵幸。（玉環(huán)進(jìn)宮，隆基寵愛）

第二部分：九重城闕煙塵生??回看血淚相和流，敘述“安史之亂”爆發(fā)，楊貴妃因禁軍兵變而殞命。（逃難途中，玉環(huán)被殺）

第三部分：黃埃散漫風(fēng)蕭索??魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)，寫李回長(zhǎng)安后對(duì)楊的無(wú)窮思念。（亂后回京，痛思玉環(huán)）

第四部分：臨邛道士鴻都客??此恨綿綿無(wú)絕期，把愛由人間寫到天上，表明李、楊的愛情悲劇沒(méi)有盡頭。（道士施法，尋覓玉環(huán)）。

問(wèn)題六：文章標(biāo)題是“長(zhǎng)恨歌”那么是“誰(shuí)恨？恨什么？為什么要恨？怎么表現(xiàn)恨的呢？”

明確：李隆基和楊貴妃在恨；他們彼此相愛卻不能在一起，最終楊貴妃身死，而李隆基退位，因而恨；通過(guò)唐玄宗入蜀道上、歸途的思念、回京后的思念之苦等方面來(lái)表現(xiàn)恨的。

問(wèn)題七：本詩(shī)中的人物形象與歷史人物能畫等號(hào)嗎？

明確： 詩(shī)人只是借歷史一點(diǎn)影子，據(jù)時(shí)人傳說(shuō)蛻化出一個(gè)哀婉動(dòng)人的故事，用纏綿悱惻的藝術(shù)形式歌詠出來(lái)，并沒(méi)有拘泥于歷史。詩(shī)中的故事、詩(shī)中的人物形象都是藝術(shù)化了的。

高

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長(zhǎng)恨歌

教學(xué)設(shè)計(jì)

二0一一年十一月

問(wèn)題八：分析敘事詩(shī)中的人物形象？

明確：（1）《長(zhǎng)恨歌》首句“漢皇重色思傾國(guó)”點(diǎn)明了唐明皇的好色，唐玄宗李隆基從“求不得”到“夜專夜”，從“不早朝”到“看不足”，這些都表現(xiàn)了他的貪色荒政。馬嵬坡兵變貴妃隕命之后，詩(shī)人極力刻畫人物內(nèi)心中揪心的恨。

賜死貴妃時(shí)：欲救不得，眼流淚心流血，矛盾痛苦

逃蜀途中： 見月傷心，聞鈴斷腸，寂寞悲苦

還都路上： 不見玉顏，躊躇不去，追懷憶舊

還宮之后： 物是人非，睹物思人，觸景生情

道士覓魂： 上窮碧落下黃泉，遂教方士殷勤覓

由此可見，詩(shī)人筆下的唐玄宗雖是一個(gè)迷色誤國(guó)的荒唐君主，然而作為一個(gè)人，他也有著普通人的真情。這種哀婉纏綿的真情讀來(lái)頗為動(dòng)人，令人回腸蕩氣。

（2）詩(shī)人筆下的楊貴妃不僅是一個(gè)“回眸一笑百媚生”的傾國(guó)美人，而且是一個(gè)重情重義，忠貞不渝的可敬可佩的女子。詩(shī)中的最后一節(jié)描寫“聞道漢家天子使”，楊的一系列心理活動(dòng)：驚喜（夢(mèng)魂驚）、急切（花冠不整下堂來(lái)）、悲楚（玉容寂寞淚闌干）、委屈（梨花一枝春帶雨）。托物寄情、重申前誓更刻畫了一個(gè)對(duì)愛情忠貞不渝的可敬女子形象。

問(wèn)題九：《長(zhǎng)恨歌》主題的三種典型觀點(diǎn)：諷喻主題；愛情主題；雙重主題。你認(rèn)為本詩(shī)的主題是什么？

提示：分析《長(zhǎng)恨歌》的主題思想，首先必須注意：這是一首敘事詩(shī)，敘述的是一個(gè)完整的故事。李、楊早先的逸樂(lè)和后來(lái)的長(zhǎng)恨，都是這個(gè)故事不可缺少的組成部分。而且，這兩者之間有著內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。早先的逸樂(lè)是導(dǎo)致后來(lái)貴妃喪生、彼此長(zhǎng)恨的顯著原因，而長(zhǎng)恨則是李、楊荒淫誤國(guó)、終于殃及自身的必然結(jié)果。所以，任意突出或忽視其中任何一個(gè)方面，都將損害故事的完整性，將割斷前后情節(jié)的內(nèi)在邏輯和因果聯(lián)系而使這一故事失去它本有的特殊意義，其評(píng)論當(dāng)然也就難以符合作品實(shí)際和作者原意。

其次還應(yīng)注意：這是一出經(jīng)作者藝術(shù)處理過(guò)了的愛情悲劇，作為悲劇中的兩個(gè)主人公，李、楊具有特殊的雙重身份：一方面，他倆的荒淫逸樂(lè)引發(fā)了安史之亂，從某種角度上說(shuō)，也是悲劇的制造者；另一方面，安史之亂的發(fā)生使他們死生異處，相見無(wú)期，自食其果，因而又是這一悲劇的承受者。評(píng)論《長(zhǎng)恨歌》的主旨，必須顧及這一點(diǎn)，因?yàn)樗俏覀兎治觥⒗斫庾髡邔?duì)這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向的必要前提。

再次，也是最為重要的，是必須注意作者對(duì)這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向。《長(zhǎng)恨歌》是一首敘事詩(shī)，但具有濃郁的抒情色彩，在敘述李、楊愛情始末的過(guò)程中，作者融進(jìn)了自己的感情，通過(guò)感情的媒介，表現(xiàn)了他對(duì)這一悲劇的是非評(píng)判。對(duì)李、楊之娛樂(lè)誤國(guó)，作者顯然是意在批評(píng)而語(yǔ)含譏諷的，這從“漢皇重色思傾國(guó)”、“從此君王不早朝”、“承歡侍宴無(wú)閑暇，春從春游夜專夜”、“緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足”等語(yǔ)句中可明顯看出。然而，隨著故事情節(jié)的發(fā)展和悲劇的發(fā)生，作者對(duì)李、楊的態(tài)度也由批評(píng)諷刺轉(zhuǎn)向憐憫同情。

問(wèn)題十：本詩(shī)運(yùn)用了那些藝術(shù)手法？

明確：A、本詩(shī)采用七言歌行體，在繼承漢代《孔雀東南飛》和初唐四杰七古的基礎(chǔ)上別創(chuàng)新調(diào)。B、故事情節(jié)生動(dòng)曲折 C、刻畫人物細(xì)膩傳神D、敘事、抒情、描寫熔于一爐

六、【課堂小結(jié)】

作為一首千古絕唱的敘事詩(shī)，《長(zhǎng)恨歌》在藝術(shù)上的成就是很高的。古往今來(lái)，許多人都

高

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長(zhǎng)恨歌

教學(xué)設(shè)計(jì)

二0一一年十一月

肯定這首詩(shī)的特殊的藝術(shù)魅力。《長(zhǎng)恨歌》在藝術(shù)上以什么感染和誘惑著讀者呢？宛轉(zhuǎn)動(dòng)人，纏綿悱惻，恐怕是它最大的藝術(shù)個(gè)性，也是它能吸引住千百年來(lái)的讀者，使他們受感染、被誘惑的力量。